Nikołaj Aleksandrowicz Niekrasow. Rosjanki. Księżniczka M. N. Volkonskaya. Fatalna „królowa muz i piękna”: dlaczego księżniczka Wołkońska była uważana za czarownicę w Rosji i świętą we Włoszech

Wołkońska Maria Nikołajewna Data urodzenia 25 grudnia 1805 (6 stycznia 1806) - dzień śmierci 10 sierpnia 1863 (57 lat). Księżniczka, córka generała N. Raevsky'ego, żona dekabrysty S. Volkonsky'ego, przyjaciela A. S. Puszkina.

Było tylko 11 kobiet - żon i narzeczonych dekabrystów, które podzieliły ciężki los swoich wybrańców. Ich imiona zostały zapamiętane od prawie dwustu lat. Jednak większość poezji badania historyczne, opowiadania i powieści, spektakle teatralne i filmy dedykowane są Marii Wołkońskiej - jednej z najbardziej tajemniczych i atrakcyjne kobiety Rosja XIX stulecie.

Tajemnica księżniczki, zagadka jej charakteru i losu próbuje rozwikłać od kilku pokoleń historyków i po prostu miłośników starożytności. Jej imię stało się legendarne. A ona sama powiedziała: „Co jest tak zaskakującego - 5000 kobiet rocznie robi to samo dobrowolnie ...” Volkonskaya nie potrzebowała pomnika. Wypełniła obowiązek żony, być może poświęcając za to swoje kobiece szczęście.

Najmłodsza i ukochana córka generała wojskowego epoki wojen napoleońskich N.N. Raevsky'ego i wnuczka M. Lomonosova, Sofia Alekseevna. W domu Raevskych panował patriarchat. Dziewczyna skłoniła się przed poczuciem obowiązku i niezrównanym bohaterstwem ojca i braci. Rodzina wielokrotnie słyszała historię o tym, jak generał, przewidując klęskę pod Saltanovką, nakazał swojemu 17-letniemu synowi Aleksandrowi wziąć sztandar, chwycił rękę 11-letniego Mikołaja i wykrzyknął: „Żołnierze! Moje dzieci i ja otworzymy wam drogę do chwały! Naprzód dla cara i ojczyzny!” - rzucił się pod kule.

Ciężko ranny śrutem w klatkę piersiową był w stanie zobaczyć, jak jego korpus pokonał trzykrotnie siły wroga. Żarliwa i bardzo wrażliwa dziewczyna widziała tylko takiego prawdziwego mężczyznę. (Być może dlatego z dostateczną ironią potraktowała zaloty A. Puszkina, który poświęcił jej wiele czułych słów i kategorycznie odmówiła zawarcia małżeństwa z polskim ziemianinem hrabią G. Olizarem.)

Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie w domu, znała kilka języki obce. Jednak pasją młodości była muzyka i śpiew. Słychać było jej niesamowity głos. Niestrudzenie uczyła się arii, romansów i znakomicie wykonywała je na przyjęciach, akompaniując sobie na pianinie. W wieku 15 lat Maria już dużo rozumiała i czuła.

Jej starsi bracia i siostry wpłynęli na ukształtowanie jej postaci. Od Sofii przejęła pedanterię, zaangażowanie i zamiłowanie do czytania; od Eleny - miękkość, wrażliwość i łagodność; od Katarzyny - ostrość i kategoryczne sądy; a od Aleksandra - sceptycyzm i ironia. Dziewczyna wydawała się czuć, że wcześnie dorośnie i już na pierwszych balach podbiła serca mężczyzn.

Uważa się, że Maryja wyszła za mąż nie z miłości, ale pod naciskiem swoich krewnych. Generał Raevsky chciał genialnego i wygodnego życia dla swojej córki, uwiódł go nie tylko tytuł pana młodego - książę Siergiej Grigorievich Volkonsky, pomimo swoich 37 lat, był już weteranem wojennym, generałem dywizji, należał do najszlachetniejszych rosyjskie nazwisko, miał ogromne powiązania na podwórku. Ale co najważniejsze, był zaskakująco uczciwy, szlachetny i sprawiedliwy – człowiekiem obowiązku i honoru, co Maria tak bardzo ceniła w swoim ojcu. To właśnie te cechy rezonowały w sercu 17-letniej Raevskaya.

Po swataniu Wołkońskiego i oszołomionych słowach Marii: „Tato, w ogóle go nie znam!” - Raevsky napisał tego wieczoru do Volkonsky'ego, że się zgodziła i że można ich uznać za zaręczonych. Generał bardzo dobrze znał swoją córkę. Gdyby nie czuła serdecznego, duchowego pociągu do Siergieja, odpowiedziałaby nie cichym zakłopotaniem, blaskiem oczu i trudnym do stłumienia uśmiechem, ale w jakiś inny sposób, bardziej zdecydowanie, ostro, jak Gustaw Olizar . Nawiasem mówiąc, Raevsky wiedział wszystko o udziale przyszłego zięcia w tajnym stowarzyszeniu, ale ukrył to przed Marią, chociaż nie odmówił Volkonsky'emu.

Zaręczyny zostały oficjalnie uczczone wielkim balem z udziałem całej rodziny Raevsky-Volkonsky. Podczas tańca z Siergiejem sukienka Marii zapaliła się: tańcząc skomplikowaną postać mazurka, przez przypadek dotknęła krawędzią ubrania stołu z kandelabrami i jedna świeca przewróciła się. Na szczęście udało im się zapobiec nieszczęściu, ale suknia bardzo ucierpiała, a panna młoda była raczej przerażona - wydawało jej się, że to wszystko jest bardzo złą wróżbą.

1825 styczeń -na progu Maria wyszła za mąż w swoje 18. urodziny. Uciekła spod opieki rodzicielskiej i entuzjastycznie ją wyposażyła nowy dom: pisał firany z Paryża, dywany i kryształy z Włoch, martwiąc się o powozy i stajnie, służbę i nowe meble. Żyła w oczekiwaniu na szczęście, ale niewiele widywała męża, on sam zajmował się swoimi sprawami, wracał do domu późno, zmęczony, milczący. Trzy miesiące po ślubie młoda księżniczka nagle poważnie zachorowała. Lekarze, którzy przyszli do łóżka, ustalili początek ciąży i wysłali kruchą przyszłą matkę do Odessy na kąpiel w morzu.

Książę Wołkoński pozostał ze swoim oddziałem w Humaniu, a kiedy od czasu do czasu odwiedzał żonę, bardziej ją wypytywał, niż sam mówił. Maria pisała później: „Przebywałam w Odessie całe lato i dlatego spędziłam z nim tylko trzy miesiące w pierwszym roku naszego małżeństwa; nie miałem pojęcia o istnieniu tajne stowarzyszenie którego był członkiem. Był ode mnie o 20 lat starszy i dlatego nie mógł mi zaufać w tak ważnej sprawie.

Pod koniec grudnia książę sprowadził swoją żonę do majątku Raevsky, Boltyshka pod Kijowem. Wiedział już, że pułkownik P. Pestel został aresztowany, ale nie wiedział o wydarzeniach z 14 grudnia 1825 r. Generał Raevsky poinformował o tym swojego zięcia i przewidując, że aresztowanie może dotknąć również księcia, zaprosił go do emigracji. Wołkoński natychmiast odrzucił taką ofertę, ponieważ ucieczka dla bohatera Borodina byłaby równoznaczna ze śmiercią.

Narodziny Marii były bardzo trudne, bez położnej 2 stycznia 1826 roku urodziła syna, którego według rodzinna tradycja o imieniu Nikoluszka. Sama Maria wtedy omal nie umarła, gorączka porodowa trzymała ją w gorączce i majaczeniu przez kilka dni i prawie nie pamiętała krótkiego spotkania z mężem, który opuścił oddział bez pozwolenia na spotkanie z żoną i synem. A kilka dni później został aresztowany i przewieziony do Petersburga na pierwsze przesłuchania. Ale Mary nie wiedziała o tym. Choroba wytrwale trzymała ją w ramionach przez kilka miesięcy.

Tymczasem wydarzenia rozwijały się dość szybko. Śledztwo w sprawie uczestników zamieszek było w pełnym toku. Aresztowali, a następnie uwolnili synów Raevsky'ego. Stary generał udał się do Petersburga, aby opiekować się swoimi krewnymi, ale ściągnął na siebie tylko gniew. Dopiero po powrocie do Bołtyszki w kwietniu Raevsky opowiedział córce wszystko, dodając, że Wołkoński „zamyka się, zawstydza” i tak dalej – nie żałował przed cesarzem i nie wymieniał nazwisk spiskowców. I oczywiście ojciec natychmiast jej oznajmił, że nie potępi jej, jeśli zdecyduje się rozwiązać małżeństwo z księciem.

Można sobie tylko wyobrazić, jak to było słyszeć to wszystko dla młodej kobiety, wyczerpanej przedłużająca się choroba. Jej ojciec miał nadzieję, że podda się woli rodziców (brat Aleksander szczerze powiedział, że zrobi wszystko, co jej ojciec i on powie), ale wszystko potoczyło się odwrotnie. Maria była wściekła. Bez względu na to, jak próbowali ją odwieść, pojechała do Petersburga, spotkała się z mężem w rawelinie Alekseevsky, zbliżyła się do jego krewnych, pocieszała ich i odważnie czekała na werdykt.

Ale wtedy Nikoluszka niespodziewanie zachorowała, a Maria została zmuszona do pośpiesznego udania się do ciotki, hrabiny Branickiej, pod opieką której był jej syn. W majątku ciotki była więziona od kwietnia do sierpnia. Przez cały ten czas była pozbawiona wiadomości o mężu. Ale te miesiące nie poszły na marne. W duchowej samotności, myśląc o Siergieju, Maria wydawała się narodzić na nowo. Wydawało się, że cały ogromny siła energii rodzina Raevsky przerodziła się w tę delikatną kobietę. Młoda księżniczka potrzebowała dużo pracy duchowej, aby określić swój stosunek do tego, co zrobił Siergiej, aby go zrozumieć, dojść do jedynego wniosku: bez względu na to, co go czeka, musi być blisko niego.

Ta decyzja jest tym cenniejsza, że ​​ucierpiała przez nią Wołkońska. Jeśli A. Muravyova, E. Trubetskaya i inne żony dekabrystów nie były skute tak twardymi kajdanami domowymi, mogły swobodnie się ze sobą komunikować, znaleźć wsparcie przyjaciół, krewnych, wszystkich, którzy sympatyzowali z buntem, to Maria została zmuszona samotnie walczyć o swój odważny wybór, bronić go, a nawet wchodzić w konflikt z najbliższymi, których kocha.

1826 lipiec - ogłoszono wyrok śledczym. Książę Wołkoński został skazany w pierwszej kategorii na 20 lat ciężkich robót i zesłany na Syberię. Gdy tylko się o tym dowiedział, Maria i jej syn udali się do Petersburga. Zatrzymała się w domu swojej teściowej na Mojce (w tym samym mieszkaniu, w którym 11 lat później zmarł A. Puszkin) i wysłała petycję do cesarza, aby pozwolił jej iść do męża. Napisała do ojca: „Drogi ojcze, musisz podziwiać moją śmiałość, by pisać do koronowanych głów i ministrów; to czego pragniesz to konieczność, nieszczęście ujawniło we mnie energię determinacji a zwłaszcza cierpliwości. Poczucie własnej wartości zaczęło we mnie przemawiać bez pomocy drugiej osoby, stoję na własnych nogach i to sprawia, że ​​czuję się dobrze.

Miesiąc później otrzymano pozytywną odpowiedź, a już następnego dnia, zostawiając dziecko teściowej, wyjechała do Moskwy. Jak silne było odrzucenie jej działań przez krewnych, że Maryja zostawiła swojego pierworodnego nieznanej kobiecie, która nie kiwnęła palcem, by uratować syna! Cóż, zdecydowała się na to, pewna swojej słuszności: „Mój syn jest szczęśliwy, mój mąż jest nieszczęśliwy, moje miejsce jest blisko męża”. Jakaż duchowa siła i wola trzeba było podjąć taką decyzję! (Łącznie na Syberię zesłano 121 osób, a tylko 11 kobiet uzyskało prawo do odwiedzania mężów.)

W Moskwie Maria Nikołajewna przebywała przez kilka dni z księżniczką Zinaidą Wołkońską, która wydała na jej cześć słynny wieczór, w którym wzięli udział Puszkin, Wenewitinow i inni. sławni ludzie Rosja. A w przeddzień nowego roku 1827, gdy w okolicznych domach odbywały się bale, brzęczały szklanki, młoda kobieta wyjechała z Moskwy. Wydawało jej się, że to wieczność. Powiedziała ojcu, że wyjeżdża na rok, bo obiecał ją przekląć, jeśli nie wróci... Starzec czuł, że już nigdy nie zobaczy swojej córki. Mała Nikolenka i generał Raevsky zginęli dosłownie jeden po drugim w ciągu dwóch lat.

Volkonskaya Maria Nikolaevna pędziła samotnie przez niekończące się burze śnieżne, silne mrozy, odważnie znosiła rewizje i „wszelkiego rodzaju sugestie” urzędników. Wyprzedzając na drodze wyczerpanych skazańców, rozumiała, przez jakie upokorzenia musiał przejść jej mąż, który cierpiał nie z powodu jakiegoś oszustwa, ale dla sprawy honoru. A kiedy po spotkaniu z Siergiejem Grigoriewiczem księżniczka zobaczyła go wychudzonego, w kajdanach, upadła przed nim na kolana i ucałowała kajdany, oddając hołd jego cierpieniu. Akt ten stał się podręcznikowym symbolem całkowitego podzielenia przez żonę losu męża.

Syberyjskie życie żony dekabrysty dopiero się zaczynało. Minie kolejne 30 lat, zanim nadejdzie dekret o ułaskawieniu i dekabryści będą mogli podróżować do część europejska Rosja. Do 1830 r. żony dekabrystów mieszkały oddzielnie od skazanych mężów. Ale po tym, jak zostali przeniesieni do zakładu Pietrowskiego, Volkonskaya zażądała pozwolenia na osiedlenie się w więzieniu. Do ich małej szafy więziennej, a rok później do domu poza więzieniem. Gdzie goście zbierali się wieczorami, czytali, kłócili się, słuchali muzyki i śpiewu Marii Nikołajewnej.

Obecność oddanych kobiet była ogromnym wsparciem dla wyrzuconych zwykłe życie Dekabryści. Spośród 121 zesłańców nie ocalało nawet dwa tuziny. W miarę możliwości finansowych dekabryści prowadzili działalność charytatywną, pomagali sobie wzajemnie m.in ciężkie dni opłakiwał zmarłych i cieszył się z pojawienia się nowego życia. Kolonia zesłańców dokonała wielu dobrych uczynków w obwodzie irkuckim.

Życie toczyło się dalej na dalekiej Syberii. Tam Wołkońscy mieli troje dzieci. Córka Sophia (1830) zmarła w swoje urodziny - Maria Nikołajewna była bardzo słaba. Ale syn Michaił (1832) i córka Elena (Nellie, 1834) stali się prawdziwą pociechą dla rodziców. Dorastali pod ścisłym nadzorem matki, w domu otrzymali doskonałe wykształcenie.

Kiedy w 1846 r. nadszedł rozkaz carski, aby wysłać dzieci do państwa placówki edukacyjne pod fałszywym nazwiskiem Maria Nikołajewna jako pierwsza porzuciła ten „dziwny” pomysł, z dumą mówiąc, że „dzieci, kimkolwiek by nie były, powinny nosić imię ojca”. Ale wychowała Michaela i Elenę jako obywateli o dobrych intencjach, lojalnych wobec tronu i zrobiła wszystko, co w jej mocy, aby przywrócić im pozycję w społeczeństwie. Dzieląc swój los z mężem, księżniczka pozostała daleka od idei dekabrystów.

Przez lata wygnania małżonkowie bardzo się zmienili. Wspomnienia współczesnych często różnią się w charakterystyce ich związku. Niektórzy uważają, odwołując się do listów i archiwów, że tylko „zhańbiony książę” panował w sercu Wołkońskiej Marii Nikołajewnej. Inni, powołując się na te same archiwalne dane, zapewniają, że mieszkając z mężem Maria wcale go nie kochała, ale z rezygnacją niosła swój krzyż, jak przystało na Rosjankę, która przysięgła mu wierność Bogu. Do lat Michaił Łunin był potajemnie zakochany w Marii. Ale częściej nazywają imię dekabrysty Aleksandra Wiktorowicza Poggio.

Ich współczesny E. Jakuszkin napisał, że Maria Nikołajewna, która przez lata stała się dominująca i równie zdecydowana, decydując o losie swojej córki, „nie chciała nikogo słuchać i powiedziała przyjaciołom Wołkońskiego, że jeśli się nie zgadza, to ona wytłumaczy mu, że nie miałby prawa zabraniać, bo nie jest ojcem jej córki. Chociaż do tego nie doszło, starzec w końcu się poddał”. Dzieci odczuwały wewnętrzne wyobcowanie rodziców, bardziej kochały matkę, jej autorytet był znacznie wyższy niż ich ojca.

Tak się złożyło, że przez długie 30 lat „niewoli syberyjskiej” i po powrocie z wygnania małżonkowie Wołkońskich pozostali razem, pomimo plotek, próżnych rozmów, zmęczenia latami i pozornej odmienności charakterów i poglądów. W 1863 r., przebywając w majątku syna, ciężko chory książę Wołkoński dowiedział się, że jego żona zmarła 10 sierpnia.

Cierpiał, ponieważ ostatnie czasy nie mógł się nią opiekować i towarzyszyć jej za granicą na leczeniu, ponieważ sam ledwo mógł się ruszać. Został pochowany (1865) we wsi Voronki w obwodzie czernihowskim, obok swojej żony, zgodnie z testamentem, u stóp jej grobu. A w 1873 roku, ponownie zgodnie z testamentem, obok nich odpoczywał również Aleksander Poggio, który zmarł w ramionach Eleny Siergiejewny Wołkońskiej (w swoim drugim małżeństwie - Koczubej).

Po śmierci Marii Nikołajewnej Wołkońskiej notatki pozostały niezwykłe ze względu na ich skromność, szczerość i prostotę. Kiedy syn księżniczki przeczytał je w rękopisie N.A. Niekrasowowi, poeta kilkakrotnie podskoczył wieczorem i ze słowami: „Dosyć, nie mogę”, pobiegł do kominka, usiadł do niego, chwycił się za głowę jego ręce i płakały jak dziecko. Był w stanie umieścić uczucia, które go ogarnęły, w swoich słynnych wierszach poświęconych księżniczkom Trubetskoy i Volkonskaya. Dzięki Niekrasowowi patos obowiązku i bezinteresowności, jakim było pełne życie Marii Nikołajewnej Wołkońskiej i jej przyjaciół, na zawsze odcisnął się w świadomości rosyjskiego społeczeństwa.

Historia Rosji zna wiele niesamowitych kobiet, których imiona pozostały nie tylko na kartach nudnych podręczników, ale także w pamięci ludzi. Jedną z nich jest Maria Volkonskaya. Jest prawnuczką M. W. Łomonosowa, córką bohatera wojennego z 1812 roku i żoną dekabrysty.

Księżniczka Maria Volkonskaya: krótka biografia

6 stycznia 1807 r. generałowi Nikołajowi Raewskiemu i jego żonie Zofii urodziła się córka Masza. Rodzina była liczna (sześcioro dzieci) i przyjazna, pomimo porywczego charakteru matki i surowości ojca. Siostry uwielbiały grać, a Maria pięknie śpiewała, a w domu często bywali goście. W tym A. S. Puszkin, który nawet przez jakiś czas był zakochany w szesnastoletniej Maszy.

Zimą 1825 r. Maria wyszła za mąż za 37-letniego księcia Siergieja Wołkońskiego. Nie z miłości, ale nie siłą.

Rzadko widywała swojego wiecznie zajętego męża, nawet urodziła swoje pierwsze dziecko z dala od męża. A o udziale księcia w spisku dowiedziała się po nieudanym powstaniu. Po procesie męża Maria Wołkońska uzyskała zgodę na pójście za nim na Syberię. Ten czyn nie został zaakceptowany przez jej rodzinę, ale z biegiem czasu nawet surowy ojciec traktował go ze zrozumieniem.

Towarzysząc mężowi w różnych więzieniach, Maria Nikołajewna mieszkała w kopalni Blagodatny, w Czycie, w zakładach Pietrowski i Irkucku, straciła w tych wędrówkach kilkoro dzieci.

Wychowana w zamożnej i zamożnej rodzinie księżna Maria Wołkońska, żona dekabrysty, odważnie znosiła trudy życia skazańców, nigdy nie narzekała, wspierała męża i wychowywała dzieci. Ci, którzy przeżyli.

Spędziła z mężem 30 długich lat na Syberii, a do ojczyzny wróciła dopiero w 1855 roku. W 1863 r. Maria Nikołajewna zmarła na serce w majątku córki we wsi Woronki, a rok później obok niej został pochowany jej mąż.

Postać jak stal

Księżniczka Maria Volkonskaya to jedna z tych silnych i nieugiętych osobowości, które nigdy nie przestają zadziwiać i wzbudzać szacunek nawet po wiekach. Jej postać wyróżnia silna wola i chęć podążania za jej ideałami, bez kłaniania się czemukolwiek.

Dorastając w warunkach szklarniowych, pod skrzydłem surowej, ale opiekuńczej i kochający ojciec, Maria Nikołajewna, znajdując się w nagłych okolicznościach, nie pogodziła się, nie posłuchała opinii świata i woli swoich bliskich.

Dowiedziawszy się o aresztowaniu męża, Maria, która właśnie doszła do siebie po trudnym porodzie, kategorycznie odrzuciła propozycję ojca dotyczącą rozwiązania małżeństwa z księciem i udała się do Petersburga z nadzieją spotkania się z mężem. Wszyscy jej krewni temu zapobiegli, a listy do męża zostały przechwycone i otwarte. Kilka razy jej brat Aleksander próbował zabrać ją z Petersburga, ale Wołkońska wyjechała dopiero, gdy zachorował jej syn.

A po procesie, na którym książę Wołkoński został skazany na wygnanie i ciężką pracę, Maria zwraca się do króla z prośbą, by pozwolił jej towarzyszyć mężowi. A kiedy uzyskano pozwolenie, nie odstraszyły jej ani groźby jej ojca, ani przekleństwo matki. Zostawiając pierworodnego z teściową, Volkonskaya wyjeżdża na Syberię.

To była prawdziwa walka, jaką 18-letnia dziewczynka toczyła o prawo do przebywania z mężem nie tylko w radości, ale także w smutku. A Maria Nikołajewna wygrała tę walkę, mimo że nawet jej matka odwróciła się od niej, która nie napisała do niej ani jednej linijki na Syberii. A jeśli Nikołaj Raevsky pod koniec życia był w stanie docenić czyn swojej córki, to jej matka nigdy jej nie wybaczyła.

"W głębinach syberyjskich rud..."

Teraz trudno sobie nawet wyobrazić, jak można przejechać setki mil zimą w wozie. Ale Wołkońskiej nie bał się ani mróz, ani nędzne karczmy, ani skąpe jedzenie, ani groźby irkuckiego gubernatora Zeidlera. Ale widok jej męża w rozdartym kożuchu i łańcuchach wstrząsnął, a Maria Nikołajewna w duchowym wybuchu klęka przed nim i całuje jej kajdany na nogach.

Przed Wołkońską Ekaterina Trubetskaya przybyła na Syberię do męża, który stał się Marią i starszym przyjacielem i towarzyszem broni. A potem do tych dwóch kobiet dołączyło jeszcze 9 żon dekabrystów.

Nie wszyscy byli szlacheckiego pochodzenia, ale żyli bardzo przyjaźnie, a szlachcianki chętnie uczyły się mądrości życiowej od pospólstwa, bo często nie umiały robić najbardziej elementarnych rzeczy - piec chleb czy gotować zupę. I jak później dekabryści radowali się z gotowania swoich żon, które ciepło duszy tych kobiet ogrzewało i wspierało.

W niedalekiej przeszłości rozpieszczonej arystokratce Marii Wołkońskiej udało się pozyskać miłość nawet miejscowych chłopów i zwykłych skazańców, którym pomagała, często wydając ostatnie pieniądze.

A kiedy zesłańcom pozwolono przenieść się do Irkucka, domy Wołkońskiego i Trubieckiego stały się rzeczywistością centra kultury miasta.

Na wezwanie serca czy obowiązek?

Istnieje wiele artykułów i książek poświęconych tej niesamowitej kobiecie, która była nie tylko najmłodszą spośród żon dekabrystów, ale także jedną z pierwszych, które zdecydowały się na tak niezwykły czyn w tamtym czasie. Jednak nie tylko to jest interesujące dla Marii Volkonskaya, której biografia wciąż przyciąga uwagę badaczy.

Istnieje powszechna opinia, że ​​Maria Nikołajewna nie kochała swojego męża. Tak, i nie mogła kochać, bo przed ślubem ledwo go znała, a potem mieszkała z księciem najwyżej przez trzy miesiące przez rok, a nawet wtedy rzadko go widywała.

Co zatem skłoniło Volkonską do poświęcenia swojego dobrobytu i życia przyszłych dzieci? Tylko poczucie obowiązku wobec współmałżonka?

Jest inny punkt widzenia. Maria Volkonskaya, jeśli początkowo nie kochała swojego męża, szacunek, a nawet podziw dla niego przerodził się w miłość. Słowami Szekspira: „Zakochała się w nim z powodu męki…”

I być może rację miał znany kulturolog Y. Lotman, który uważał, że żony dekabrystów – wyrafinowane panie, które wychowały się na historiach miłosnych i marzyły o wyczynach w imię miłości – w ten sposób realizowały swoje romantyczne ideały.

„Notatki Marii Nikołajewnej Wołkońskiej”

Po powrocie do domu księżniczka Volkonskaya opowiedziała w Notatkach o swoim życiu na Syberii. Zostały napisane w Francuski i były przeznaczone wyłącznie dla syna Michała.

Po śmierci matki nie od razu zdecydował się je opublikować, ale mimo to przetłumaczył na rosyjski, a nawet przeczytał fragmenty N. A. Niekrasowowi. Nagrania wywarły na poecie bardzo silne wrażenie, nawet płakał, słuchając życia skazanych i ich żon.

Ocena współczesnych i potomnych

Inaczej można potraktować działania dekabrystów, którzy postanowili przeciwstawić się uświęconej tradycją władzy królewskiej. Ale czyn 11 ich żon, które podążały za skazanymi mężami na daleką i straszną Syberię, z pewnością zasługuje na szacunek.

Już w XIX wieku postępowi członkowie społeczeństwa obdarowywali te kobiety niemal aureolą świętych. N. A. Niekrasow zadedykował im swój wiersz „Rosyjskie kobiety”, w którym odzwierciedliły się prawdziwe wydarzenie opisane przez Marię Volkonską.

W XX wieku pisano książki naukowe i artystyczne o żonach dekabrystów, kręcono filmy, stawiano im pomniki m.in. w Czycie i Irkucku.

Maria Volkonskaya, której biografia znajduje odzwierciedlenie w „Notatkach”, i do dziś pozostaje najbardziej uderzającą postacią wśród żon dekabrystów ze względu na jej młodość i zaskakująco silny charakter.

RZYM - Księżniczka Zinaida Wołkońska. 7 października 2017 r.

W XIX wieku Wieczne Miasto było mekką artystów i rzeźbiarzy, kompozytorów i pisarzy – w słynnej kawiarni „Greco” nie udało mi się znaleźć autografu Gogola wśród wielu fotografii i autografów z przeszłości. Gogol kochał Rzym, gdzie mieszkał przez kilka lat. Przez ponad 20 lat artysta Iwanow malował swój słynny obraz „Pojawienie się Chrystusa ludowi” w Rzymie, a Bryulłow namalował swój nie mniej znany obraz „Ostatni dzień Pompejów”. Kiprensky przez długi czas mieszkał w Rzymie, który podobnie jak Zinaida Volkonskaya i Bryullov został pochowany w Rzymie.
Księżniczka Zinaida Wołkońska nazywana jest rosyjską Rzymianką: Wołkońska wyjechała do Rzymu w 1829 roku i mieszkała tam aż do śmierci w 1862 roku, poruszając się w wyższych sferach Rzymu i Watykanu. Księżniczka jest pamiętana w Rzymie: była z niej powszechnie znana działalność charytatywna. Kilka lat przed śmiercią została świecką zakonnicą Zakonu św. Franciszka. Jej imieniem nazwano ulicę. W kościele, w którym jest pochowana, znajduje się o niej pamiątka dla turystów.


Pisarka, poetka, piosenkarka i kompozytorka Zinaida Volkonskaya odcisnęła również swój wyraźny ślad na rosyjskim życiu kulturalnym - w latach 1824-1829 była gospodynią salonu muzyczno-literackiego w Moskwie, którego sława grzmiała w całej Rosji. Było to centrum życia kulturalnego Moskwy. Salon odwiedzili Puszkin, Baratyński, Żukowski, Jazykow, Wiazemski, Tyutczew i wielu innych. W swoim salonie Zinaida Wołkońska zorganizowała pożegnanie Marii Wołkońskiej, która po wygnanym mężu dekabryście wyjeżdżała na Syberię. Ze strony Zinaidy Wołkońskiej był to śmiały czyn, przez który znalazła się pod nadzorem policji.

Zinaida Alexandrovna Volkonskaya (1789-1862) pochodziła ze szlacheckiej i zamożnej rodziny Biełoselskich. Jej ojciec był członkiem Akademia Rosyjska literatura, właściciel dużej galerii sztuki, pedagog, pisarz, dyplomata. Wołkońscy mieszkali we Włoszech - ojciec Zinaidy Wołkońskiej był ambasadorem na dworze królestwa Sardynii. W 1808 r. Zinaida Volkonskaya była druhną pod rządami królowej Ludwiki Pruskiej.

W 1810 r. Zinaida poślubiła księcia Nikitę Grigoriewicza Wołkońskiego (1781-1844), brata przyszłego dekabrysty Siergieja Wołkońskiego. Książę Nikita Grigorievich był osobistym adiutantem Aleksandra I. W latach 1813-1814. księżniczka, jako część orszaku cesarskiego, podróżuje po Europie. W Londynie adoptuje osieroconego chłopca zabranego na ulicy, nadając mu imię Vladimir Paley. Mimo długich poszukiwań w Internecie, aby dowiedzieć się czegoś o losie adoptowany syn Zawiodłem Wołkońską.

Książę Nikita Grigorievich Volkonsky

Między cesarzem Aleksandrem I a księżniczką Wołkońską panowała wzajemna sympatia. Związek między nimi dał początek wielu plotkom, które krążą teraz w Internecie. Należy zauważyć, że wszystkie publikacje internetowe dotyczące Zinaidy Volkonskaya są podawane bez odniesienia do źródeł, zawarte w nich informacje są sprzeczne, daty się nie zgadzają. Wydaje się, że z latarni zaczerpnięto dużo, spekulacje przypominają plotki. Niektórzy twierdzą więc, że księżniczka była namiętnie zakochana w cesarzu, który początkowo odwzajemnił jej uczucia. W wyniku tego romansu rzekomo urodził się syn, który wkrótce zmarł, w smutku księżniczka adoptowała sierotę w Londynie.

Cesarz Aleksander I (1777.1825)

przypisywane księżniczce i tajne małżeństwo z hrabią Alessandro Mignato Ricci (1792-1877)
Jednak Volkonskaya nie rozwiodła się z mężem, który po przejściu na emeryturę w wieku 58 lat przyjechał do niej w Rzymie i osiadł w Pałacu Poli. Tak, rzeczywiście, można sądzić, że hrabia Minato Ricci był zakochany w pięknej, śpiewaczce i kompozytorce Zinaidzie Volkonskiej, będąc sam znakomitym śpiewakiem i melomanem. W Rzymie utrzymywał bliskie związki z rodziną Wołkońskich, przeżywszy księżniczkę o pięć lat. Wcześniej Minato Ricci był żonaty z hrabiną Jekateriną Pietrowną Łuniną (1787-1886), jedną z najbogatszych narzeczonych w Moskwie. Trudno powiedzieć, co spowodowało rozwód. Tak czy inaczej, ale w 1829 Minato rozwodzi się i wyjeżdża do Rzymu. W tym samym 1829 roku do Rzymu wyjechała również Zinaida Volkonskaya wraz z synem.

Powody ich odejścia były, jak sądzę, różne. Jest mało prawdopodobne, aby księżniczka niczym prowincjonalna młoda dama opuściła męża i pospieszyła za przystojnym Włochem. Ponadto z publikacji nie wynika, która z nich wcześniej wyszła. Księżniczka miała powody, by wyjechać do Rzymu. Sytuacja w Rosji się zmieniła. Odszedł cesarz Aleksander I, z którym korespondowała aż do śmierci. Księżniczka była pod obserwacją policji. Wpłynęło to również na to, że skłaniała się ku katolicyzmowi i decyzja o wyjeździe do papieskiego Rzymu nie dziwi: kiedyś tam wyjechała królowa szwedzka Krystyna, wyrzekając się korony i nawracając się na wiarę katolicką. Nie można zaprzeczyć, że Zinaida Wołkońska była duchem bardziej europejskim niż rosyjskim. Kto wie, może jednym z powodów wyjazdu była tęsknota za Włochami, gdzie spędziła dzieciństwo.

Portret księżnej Zinaidy Wołkońskiej, dzieło mistrza portretu, wybitnego rosyjskiego artysty Kipreńskiego (1782 -1836).

*****
Palazzo Poli i kościół Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi są związane z imieniem Zinaida Volkonskaya. Słynna rzymska Fontanna di Trevi przylega do fasady starego budynku Palazzo Poli. Obecnie w dawnym pałacu mieści się Narodowe Muzeum Grafiki i Wzornictwa. Wielu uważa, w tym popularna encyklopedia Wikipedia, że ​​Zinaida Volkonskaya była właścicielką Palazzo Poli i że podczas jej pierwszej wizyty w Rzymie w latach 1820-1822. mieszkała w nim. Jednak, jak twierdzi autor jednej publikacji, powołując się na archiwa ( link poniżej), do 1830 r. budynek był zamknięty ze względu na stan awaryjny. Księżniczka nigdy nie była właścicielem Pałacu Poli: wynajmowała drugie piętro pałacu od jesieni 1935 do wiosny 1845.

Odbywały się tu jej słynne „Czwartki”, w których gościła wybitne postacie sztuki i literatury: Thorvaldsena, Canovę, Donizettiego, Stendhala, Waltera Scotta, Bryulłowa, Kiprenskiego, Szczedrina i innych. . Niestety najbogatsze archiwum Wołkońskiej, zawierające autografy wielu wybitnych postaci kultury rosyjskiej, zostało przez spadkobierców wyprzedane. Jednak po jej śmierci jej syn, książę Aleksander Nikitich, zebrał wszystkie prace swojej matki i opublikował je po francusku i rosyjsku.
02.

Volkonskaya jest pochowana w kościele Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi, w pierwszej kaplicy po prawej stronie. Kościół znajduje się na tym samym placu co Fontanna di Trevi.
03.

****
Kaplica w kościele: po prawej stronie widać nagrobek z imionami księżnej Zinaidy Wołkońskiej, jej siostry Marii Aleksandrownej Własowej (1787-1857) i jej męża, księcia Nikity Grigoriewicza Wołkońskiego. Według przekazu napisanego w języku włoskim i angielskim, w 1872 r. grupa dobrodziejów udekorowała kaplicę.
04.

W tym miejscu należy wspomnieć, że cytowane i cytowane przeze mnie źródło wskazuje na to, że prochów Wołkońskiego i Własowej nie ma teraz w kościele: w połowie XX wieku na zlecenie Ministerstwa Spraw Wewnętrznych , ze względów sanitarnych wszystkie szczątki były mniej więcej znane osobistości zostały przeniesione z kościołów historycznego centrum na rzymski cmentarz Campo Verano i pochowane we wspólnym grobie. Ale nagrobki w kościołach pozostały.
05.

*****
Jak wiadomo na pewno, mąż księżnej zmarł w Asyżu we Włoszech i tam został pochowany. Krótko przed śmiercią przeszedł na katolicyzm. Miejsca na pochówek w kościele księżna wykupiła z góry. Zdjęcie pokazuje część! nagrobek z imieniem księcia Nikity Grigorievich Volkonsky. Możliwe, że po jego śmierci księżniczka ponownie go tu pochowała. Nie znalazłem informacji na ten temat. Trudno mi przeczytać cały tekst po łacinie, w którym jest wiele skrótów, z biegiem lat łacina zniknęła z mojej pamięci...

Jeszcze dwa ciekawe fakty. Jedyny syn małżonkowie Volkonsky - książę Aleksander Nikitich Volkonsky (1811-1878) - był prawosławny. Nie nawrócił się na wiarę katolicką zarówno z powodu przekonań, jak i przyczyn materialnych. Zgodnie z obowiązującym w Rosji dekretem Mikołaja I cały majątek neofitów katolików podlegał konfiskacie, więc Wołkońska musiała spisać swój ogromny majątek w imieniu syna, aby nie stracić jedynego źródła utrzymania.
06.


*****
Wszystkie ponumerowane zdjęcia są moje. Zdjęcia kaplicy z 23 września 2017 r.
W publikacji wykorzystywane są artykuły z Wikipedii.
Cytowany przeze mnie

Wśród rozproszonej Moskwy,
Mówiąc o wista i Bostonie,
Z balowym bełkotem plotek
Kochasz gry Apollo.
Królowo muz i piękna,
Trzymasz delikatną ręką
Magiczne berło inspiracji,
I pod zamyśloną brwią
Podwójnie zwieńczony wieńcem,
A geniusz kręci się i pali.
Piosenkarka zauroczona przez Ciebie
Nie odrzucaj skromnego hołdu,
Usłysz mój głos z uśmiechem,
Jak przejście przez Catalani
Cygan słucha nomady.

Tak więc Aleksander Siergiejewicz Puszkin napisał do księżnej Z. A. Wołkońskiej, wysyłając ją wraz z tym wierszem nowy wiersz"Cyganie". Catalani, o której tu wspomina, jest znaną wówczas włoską śpiewaczką: podczas koncertów w Moskwie z zachwytem słuchała śpiewu Cyganów i podarowała cygańskiej Steszy, ulubienicy Puszkina, Wiazemskiego, Jazykowa, szal z ramion . Puszkin spotkał księżniczkę Wołkońską we wrześniu 1826 r., kiedy kurier przywiózł go z wygnania ze wsi Michajłowski do Moskwy. Puszkina przywiózł do domu Wołkońskiej jego przyjaciel S. Sobolewski. Wizyta odbyła się po południu, a wieczorem poeta był ponownie w Volkonskaya: gospodyni chciała go zobaczyć wśród gości swojego salonu - jednego z najświetniejszych salonów literackich i muzycznych w Moskwie w latach dwudziestych ubiegłego wieku . Tego wieczoru, według wspomnień Wiazemskiego, zaśpiewała dla Puszkina jego elegię „The daylight out out”, z muzyką kompozytora Genishtoya.

„Puszkina żywo poruszyło to uwodzenie subtelnej i artystycznej kokieterii” – napisał później Wiazemski. - Jak zwykle kolor błysnął na jego twarzy. U niego ten znak silnej wrażliwości był niewątpliwym wyrazem każdego niesamowitego doznania.

W ogromnym domu Wołkońskiej, po prawej stronie ulicy Twerskiej, niedaleko Kozitsky Lane, gdzie później w czasie pierestrojki stanął sklep Eliseeva, nabrał wówczas literacko-artystyczny kolor Moskwy. W murach obronnych ozdobionych obrazami i rzeźbami rozbrzmiewała muzyka, odwiedzali tu wielcy, naukowcy, artyści, swoje dzieła czytali wybitni rosyjscy poeci i pisarze - Żukowski, Baratyński, Delvig, Wiazemski, Kozłow, bracia Kirejewski. Niemal wszyscy dedykowali wdzięczne i entuzjastyczne wiersze gospodyni salonu. Młody poeta Venevitinov był beznadziejnie i namiętnie zakochany w Volkonskiej, której przed wyjazdem do Petersburga, gdzie wkrótce zmarł, księżniczka podarowała pierścień znaleziony podczas wykopalisk Herkulanum - wraz z nim poeta, zgodnie z jego pragnieniem, wyrażony wersetem, został pochowany. W salonie Wołkońskiej wygnany z ojczyzny wielki polski poeta Adam Mickiewicz spotkał się z ciepłym przyjęciem i wsparciem rosyjskich przyjaciół)

Duszą wszystkich genialnych spotkań i rozmów w salonie była sama księżniczka Volkonskaya - pisarka, piosenkarka, kompozytorka. Imponujące i urzekające, z niebieskie oczy i złote włosy, była w te wieczory zawsze przyjazna, wręcz sympatyzująca z czyimś smutkiem. Fani nazywali ją Północną Corinne.

Urodziła się we Włoszech, w Turynie. Jej ojciec, książę Beloselsky-Belozersky, dworski oberszenko, prawie całe życie spędził za granicą, pełniąc funkcję posła rosyjskiego na ziemiach niemieckich lub włoskich. Był bogaty, był nazywany „moskiewskim Apollo” ze względu na swoją urodę, a także inteligentny i wykształcony: zaprzyjaźnił się z Mozartem i Wolterem, korespondował z wybitnymi francuskimi pisarzami, próbował komponować zarówno po francusku, jak i po rosyjsku, trochę publikował. Nabyta przez niego kolekcja obrazów i rzeźb w oryginałach i kopiach wypełniła następnie cały pałac na Twerskiej.

Matka Zinaidy Aleksandrownej, z domu Tatishcheva, zmarła podczas narodzin córki: dziewczynka została wychowana przez ojca. Wychowanie odbywało się w tradycjach wyższych sfer XVIII w. Ojciec i córka wspólnie recytowali Racine'a, Voltaire'a, włoskich poetów.

Po opanowaniu wielu języków, w tym łaciny i starożytnej greki, Zinaida Aleksandrowna pozostała bez dobrej znajomości rosyjskiego. Zawsze swobodniej i lepiej pisała po francusku niż po rosyjsku, co miało negatywny wpływ na jej działalność literacką.

W 1809 r. już w Petersburgu zmarł jego ojciec. Rok później siedemnastoletnia Zinaida Aleksandrowna poślubiła księcia Nikitę Grigorievicha Wołkońskiego, Jägermeistera dworu, oficera wojskowego, i trafiła do środowiska sądowego.

Nikita Grigoryevich Volkonsky (07.09.1781-12/18/1841), uczestnik wojny 1812 r., generał dywizji

Jej uroda, wykształcenie, talent śpiewaczy (contralto), dostojeństwo i bogactwo męża przyciągnęły na nią uwagę wszystkich. Również Aleksander I traktował ją z wielką przyjaźnią, o czym świadczą jego listy do Wołkońskiej. Spędziła antynapoleońską kampanię wojenną 1813-1815, a kolejne dwa lata za granicą, z dworem królewskim, uczestniczyła we wspaniałych uroczystościach kongresu wiedeńskiego, a z orszakiem królewskim podróżowała do Londynu. W Paryżu występowała na scenie w przedstawieniach dworskich. Wprowadziła paryżan z nieznaną jeszcze we Francji muzyką Rossiniego. Jej talenty sceniczne zachwyciły wybitną francuską aktorkę Mars, której księżniczka dedykowała wiersz napisany po francusku.

Portret Wołkońskiej Zinaidy Aleksandrownej. Nieznany artysta lata 20. XIX wieku, litografia

Wyższe społeczeństwo ówczesnej rosyjskiej stolicy nieprzychylnie zareagowało na artystyczne i literackie dążenia Wołkońskiej. Pod koniec 1824 r. Wołkońska, po opuszczeniu Petersburga, przeniosła się do Moskwy, do domu swojej macochy (z domu Kozitskaya), gdzie powstał jej słynny salon. Jeszcze w Petersburgu zaczęła studiować historię i literaturę skandynawską i rosyjską. Była zainteresowana pieśni ludowe, zwyczaje, legendy. W Moskwie próbowała nawet zamieszanie wokół założenia rosyjskiego stowarzyszenia do organizacji muzeum narodowego i publikacji starożytnych zabytków. W 1819 ukazała się jej książka Cztery opowieści, napisana po francusku. Załamał idee Rousseau i Chateaubrianda, wyrażane modnie w ówczesnych czasach literatura europejska współczucie dla prymitywnego życia dzikusów” egzotyczne kraje. Następnie Volkonskaya pisze (również po francusku) i publikuje w Paryżu opowieść z życia Słowian naddnieprzańskich z V wieku - „Obraz słowiański”, gdzie w romantycznym duchu opowiedziano o pewnym młodym człowieku Ladovidzie, który porwał pannę młodą z dziczy plemię leśne: ta dziewczyna rzekomo została później matką legendarnego Kiy. Po rosyjsku i jednocześnie po francusku Volkonskaya napisała wiersz prozą „Legenda Olgi” - słynna stara rosyjska księżniczka. W almanachu „Kwiaty Północy na rok 1825”, wydanym przez Delviga, wydrukowano tłumaczenie „Listów z Włoch”, napisane przez Wołkońską po francusku, a następnie w różnych czasopismach ukazało się kilka jej rosyjskich wierszy.

Po klęsce powstania dekabrystów w 1825 r. sytuacja Wołkońskiej bardzo się skomplikowała. Wielu jej bliskich przyjaciół i gości salonu – m.in. V. Küchelbecker, a także rodzimy brat jej mąż Siergiej Wołkoński - został skazany i zesłany na Syberię. Nad Wołkońską ustanowiono inwigilację tajnej policji. Zgromadzone w głębinach III Sekcji papiery, w których oszuści i żandarmi, okazując wygórowaną gorliwość, nazywali salon księżnej Jakobinem,

W sierpniu 1826 r. dyrektor biura von Fock donosił szefowi żandarmów: „Wśród pań dwie najbardziej nieprzejednane i zawsze gotowe do rozerwania rządu to księżna Wołkońska i generał Konownica. Ich prywatne kręgi stanowią centrum zainteresowania wszystkich niezadowolonych; i nie ma bardziej okrutnego karcenia niż to, które rzucają na rząd i jego sługi.

27 grudnia 1826 r. Wołkońska otwarcie przyjęła Marię Nikołajewnę Wołkońską (Raevską), która dobrowolnie udała się na Syberię do swojego męża Siergieja Wołkońskiego. Było to niemal wyzwanie dla cara Mikołaja. A na dwa miesiące przed przyjęciem Marii Nikołajewnej, sugerując atmosferę śledztwa i ogólną depresję, Wołkońska napisała do Puszkina, który wyjechał z Moskwy do Petersburga: „Wracaj! Powietrze w Moskwie wydaje się łatwiejsze. Wielkiemu rosyjskiemu poecie wypada pisać albo na stepach, albo w cieniu Kremla”.

Jednak z biegiem czasu Volkonskaya stopniowo poddaje się nastrojom religijnym i mistycznym. Jeszcze przed wyjazdem z Rosji (i zapewne nie bez wpływu jezuitów działających potajemnie w Rosji) przeszła na katolicyzm. W lutym 1829 r. rozstała się z Moskwą, kierując się do Włoch, do Rzymu. W długiej podróży towarzyszyły jej wiersze Baratyńskiego, w których poezja rosyjska pożegnała Północną Korinnę. Wraz z Volkonską wyjeżdżał także jej siedemnastoletni syn, a wraz z nim poeta i filolog S.P. Shevyrev, który przygotowywał młodego człowieka do wstąpienia na uniwersytet. W drodze do Włoch podróżnicy zrobili specjalny przystanek w Weimarze, aby odwiedzić Goethego. W Rzymie, w Villa Volkonskaya, wielu Rosjan stale znajdowało schronienie - N.V. Gogol, artyści Aleksander Iwanow, Karl Bryulłow. W ogrodzie przy willi wzniesiono pomniki poświęcone zaprzyjaźnionym zmarłym rosyjskim poetom. Dwukrotnie - w latach trzydziestych i czterdziestych - na krótko Wołkońska przyjechała do Rosji, ale jej rosyjskie więzi były nadal głuche. Z biegiem lat coraz bardziej pogrążała się w mistycyzmie, osiągając skrajny fanatyzm religijny. Jej długa starość, zwłaszcza po śmierci męża - zmarłego w Rzymie w 1844 roku - była smutna.

Jeden ze świadków, który odwiedził Wołkońską w Rzymie na krótko przed jej śmiercią, napisał: „Prałaci i mnisi całkowicie ją zrujnowali… Jej dom, cały jej majątek, nawet krypta, w której leżało ciało jej męża, zostały sprzedane za długi”.

Nazwisko Zinaida Volkonskaya, bez względu na jej skromny wkład w rosyjską poezję, stało się jasną legendą w naszej historii. Jest nierozerwalnie związana z losami życiowymi Puszkina, z losami Baratyńskiego, Wenitinowa i innych wybitnych rosyjskich poetów. początek XIX wieki.

Od: poeci rosyjscy XIX wieku / Comp. N. w Bannico M.: Sow. Rosja, 1979

Uwodzicielskie Włochy przez wiele lat stały się rajem i artystyczną mekką rosyjskich podróżników, a dla wielu z nich miejscem spokoju, spokoju, twórczej przyjemności i ciepła, drugą Ojczyzną.

Maj 1839 w willi Zinaidy Wołkońskiej. Nikołaj Gogol w daczy księżniczki „położył się plecami na arkadzie chudych, jak nazywał starożytnych Rzymian, i przez pół dnia patrzył na błękitne niebo, na martwą i wspaniałą rzymską Campagna”. Księżniczka gorliwie strzegła jego pokoju, co przysporzyło mu jego przychylności. Gogol na ogół kochał te stosunki między ludźmi, w których nie było wiążących praw i obowiązków, gdzie niczego się od niego nie wymagano. Księżniczka wiedziała, jak docenić tę wewnętrzną wolność.

« wspólne centrum dla pisarzy i ogólnie dla miłośników wszelkiego rodzaju sztuki, muzyki, śpiewu, malarstwa, wtedy służył genialny dom księżniczki Zinaidy Volkonskaya ”- wspomina A.N. Mrówki. A kiedyś takim błyszczącym domem był salon księżniczki Zizi w Moskwie ...

W ogłoszonym dniu, bez specjalnego zaproszenia, zebrała się wyselekcjonowana publiczność, by rozmawiać, dyskutować i uwodzić się nawzajem słowami, muzyką, elektrycznością. Specjalna relacja. Ani kartki, ani biesiady, ani tańce nie przewidywały takich spotkań. „W Moskwie dom księżnej Zinaidy Wołkońskiej był eleganckim miejscem spotkań wszystkich niezwykłych i wybranych osobistości. nowoczesne społeczeństwo. Zjednoczyli się tu przedstawiciele wielkiego świata, dygnitarze i piękności, młodość i wiek dojrzały, ludzie pracy umysłowej, profesorowie, pisarze, dziennikarze, poeci, artyści. Wszystko w tym domu nosiło piętno służby sztuce i myśli. Były w nim odczyty, koncerty… Wśród artystów i na ich czele była sama pani domu. Ci, którzy ją słyszeli, nie mogą zapomnieć wrażenia, jakie wywarła na niej pełnym, dźwięcznym kontraltem i animowaną grą… W obecności Puszkina pierwszego dnia znajomości z nim zaśpiewała jego elegię do muzyki Genishtoya:

Światło dnia zgasło,

Mgła spadła na błękitne wieczorne morze.

Puszkina poruszyło to uwodzenie subtelnej i artystycznej kokieterii.

Była wspaniałą gospodynią salonu, utalentowaną reżyserką, zaskakująco wszechstronną, uzdolnioną osobą, piosenkarką, muzykiem, poetką i artystką. Wszystko, co w jej salonie wydawało się nieskrępowaną improwizacją, było tak naprawdę jej inspiracją. Poważna muzyka obok odgrywanych szarad, poezja - z fraszki i żarty.

Pewnego razu w zakłopotaniu jeden z gości Zinaidy Wołkońskiej złamał ramię kolosalnego posągu Apolla, który zdobił salę teatralną. Puszkin natychmiast skomponował błyskotliwy epigram:

Pierścienie łuku, strzała drży,

I wirując, Python umarł,

A twoja twarz promienieje zwycięstwem

Apollo z Belwederu!

Kto stanął w obronie Pythona?

Kto złamał twojego idola?

Ty rywal Apolla

Belweder Mitrofan.

W odpowiedzi Puszkin natychmiast otrzymał złośliwy epigram od niezręcznego „Mitrofana Belvedere”:

Jak nie być zły Mitrofan?

Apollo nas obraził:

Posadził małpę

W pierwszej kolejności na Parnasie.

Epigram był obraźliwy, ale nie obrażał honoru, dlatego nie było zwyczaju obrażać się na takich.

Kiedy Puszkin wracał do Michajłowskiego, księżniczka Zinaida podarowała mu swój portret na pamiątkę. Specjalna relacja i wysłał list po francusku: „Wróć do nas, łatwiej oddychać w Moskwie. Wielki poeta rosyjski musi pisać na stepach lub w cieniu Kremla, a autor Borysa Godunowa należy do miasta carów. Jaka matka mogłaby począć człowieka, którego geniusz jest tak pełen mocy, wolności, łaski? Teraz dzikus, teraz Europejczyk, teraz Szekspir, teraz Byron, teraz Ariosto i Anakreon, na zawsze pozostanie Rosjaninem i przechodzi od tekstów do dramatu, od czułych, miłosnych, prostych piosenek do ostrych, romantycznych, żrących piosenek lub do naiwnych i ważny język historii”.

To zdumiewające, jak połączyła ten talent i zrozumienie twórczego geniuszu, wielu rosyjskich geniuszy i absolutnie świadome oddzielenie się od rosyjskiej ziemi i przejście do innej wiary? Skąd księżniczka, która urodziła się we Włoszech i tak naprawdę nie znała Rosji, wpadła na tak trafny pomysł, że wielki rosyjski poeta powinien pisać na stepach lub w cieniu Kremla, skąd pewność, że autor Borysa Godunowa należy do miasta carów? Zapewne było to genetyczne odczucie Rosji, bo ciągnęło je nie do wyższych sfer, ale do światła kreatywności, braterstwa artystów, aktorów, poetów, którzy byli rzecznikami tego uczucia.

W Wyższe sfery przeżyła swoje pierwsze rozczarowania. Zinaida Volkonskaya urodziła się w rodzinie Beloselsky-Belozersky, bogata, szlachecka i sławna, prowadząca swój rodowód w linii prostej od Ruryka, jej ojciec był rosyjskim posłem do królestwa Sardynii. Jej matka zmarła po jej urodzeniu, a na resztę życia jej ojciec stał się jej opieką i prawdziwy przyjaciel i mentor. Ojciec był jednym z najbardziej wyedukowani ludzie swoich czasów i uczynił z córki wielbiciela sztuki i nauki. To jemu zawdzięcza swoje pochodzenie i poetycki wizerunek. A także jego samotność po śmierci. Pierwsze stele postawiła dla niego i jego matki w swoim ogrodzie wspomnień we włoskiej willi.

Księżniczka Zizi zawsze uwielbiała pretensjonalny i spektakularny zarys fabuły. Jej dom i życie zawsze były owiane muzyką. A Puszkin, Wiazemski i wiele innych poetyckich natur przyszło do jej moskiewskiego domu, aby cieszyć się muzyką Włochów i ich cudownymi głosami. Jej dom był magicznym zamkiem muzycznej wróżki, przez próg przechodzi się stopą, słychać harmonie. Cokolwiek dotkniesz, tysiące słów zareagują harmonijnie. Tam śpiewały ściany, były myśli, uczucia, rozmowy, ruch, wszystko śpiewało.

„Ściany tam śpiewały…” Ale poza tym czasami w jej domu było dużo fałszu i udawania, dużo zabawy i szczerych teatralnych hobby gospodyni. Puszkin, osoba otwarta i szczera, czasami męczył się teatrem Zinaidy Volkonskaya, z którym zawsze była otoczona i sama w nim grała. Kiedyś w salonie Puszkina przez długi czas proszono o przeczytanie czegoś. „Zirytowany przeczytał „Mobile” i po skończeniu powiedział z sercem: „Innym razem nie będą pytać”.

„Jestem zachwycony przyjęciami i odpoczywam od przeklętych obiadów Zinaidy” – napisał Puszkin w styczniu 1829 roku. A potem dodaje nieprzyzwoitości na temat Zinaidy i jej nowego kochanka, miłej młodej Florentine Ricci.

W rzeczywistości stało się to hobby dla Zinaidy Volkonskaya prawdziwa miłość. Ale, jak zawsze, jej miłość przyniosła smutek i cierpienie wszystkim wokół. Lunina poznała swojego przyszłego męża, włoskiego hrabiego, piosenkarza amatora, przystojnego Ricciego w Paryżu. Nowożeńcy, wracając do Moskwy, zaczęli odwiedzać Wołkońskich. A Zinaida nagle zakochała się w nieświadomości. Ricci odwzajemnił się. Był to już teatr uczuć, z powodu których cierpieli inni. Ricci rozwiódł się z Luniną, przysiągł poświęcić całe swoje życie Zinaidzie, a ona postanowiła przejść na katolicyzm, aby wiara ich nie rozdzielała. Księżniczka, dziecko zbuntowanego i zapomnianego XIX-wiecznego boga, nie rozumiała, jak daleko oddaliby ją od Rosji. Ale miłość jest nie tylko konstruktywną, ale i destrukcyjną siłą. Zinaida mieszkał jednak z hrabią Miniato Ricci do końca jego życia, przeżywszy go o dwa lata. To było szczęśliwy związek. A potomkowie starannie ukrywali jego szczegóły, woląc nie wspominać o tym mezaliansie.

Przed tym związkiem było wiele miłości i rozczarowań, zbudowano eteryczne zamki i złamane serca. Kiedyś spełniła wolę zmarłego ojca, poślubiając mężczyznę, którego nie kochała. Miała dwadzieścia lat, została żoną Nikity Grigoriewicza Wołkońskiego, osobistego adiutanta cesarza Aleksandra I. Ze względu na swoją pozycję często odwiedzała dwór. Aleksander I zwrócił uwagę na uroczą młodą księżniczkę. W latach kampanii zagranicznych często spotykała się z cesarzem i zdobywała jego szczególną przychylność. Dla niej to było zbyt poważne hobby.

W 1813 r. wraz z dwuletnim synem i siostrą męża Zofią Wołkońską towarzyszyła cesarzowi w jego orszaku w drodze do Niemiec, spędzali razem wiele wieczorów. Entuzjastyczny władca przesłał jej liczne notatki. Potem, gdy rozpoczęły się działania wojenne, już wymieniali listy. „Uwierz, księżniczko, w moje uczucia do końca życia!”

Na Kongresie Wiedeńskim była w centrum uwagi. Tutaj po raz pierwszy zabłysnęła jako piosenkarka cudownym głosem. Szczególny sukces czekał ją w Paryżu, gdzie poznała Rossiniego, urzekła go i sama wystawiła Włoszkę w Algierze, śpiewając tytułową rolę.

Księżniczka miała syna, którego świeckie plotki przypisywały cesarzowi. Nadal mieszkała w Europie, co nie podobało się jej koronowanemu patronowi, dla którego jednak zbyt szczere relacje, których pragnęło młode serce księżniczki, nie były zbyt wygodne i zbyt szczere. Próżność i niezależność księżniczki nieco irytowały monarchę: „Gdybym już był na ciebie oburzony, to oczywiście nie dla L., ale, szczerze ci wyznaję, dla preferencji, jaką dajesz Paryżowi z całym jego małostkowość. Taka wzniosła i wspaniała dusza wydawała mi się nieodpowiednia dla całej tej próżności i uważałem to za nędzny pokarm dla niej.

Syn zmarł, zabrała adoptowane dziecko. Musiała przyjechać do Petersburga, na spotkanie, którego bała się księżniczka - był rywal o serce cesarza Naryszkina, byli nieszczęśnicy. Chciała być bezczelna z powodu nieuwagi wobec niej, chwaliła Europę, do której dwór po zwycięstwie nad Francuzami traktował z wrogością. Nie słyszano: „Księżniczka Wołkońska najpierw chwaliła Europę, kompromitując się, potem wyjechała do Odessy z senorem Barbieri, kiedy wszyscy, nawet sam cesarz, radzili jej zostać”.

W Odessie zdobyła wiele serc, m.in. poetę Batiuszkow. Wielu poetów było unoszonych przez nią poważnie i aż do śmierci. Przeżyła szaleństwo i śmierć Batiuszkowa. Próbowała pisać, ale było jej to trudniejsze. Jej wizerunek to wizerunek głównego bohatera powieści „Corinne” Germaine de Stael. Volkonskaya zaczęła być nazywana Północną Corinną, jak nazywał ją Goethe. Ale North Corinna zachorowała w domu i dziesięć lat później wróciła do Włoch.

Tutaj jej dom stał się rajem dla artystów i poetów. Artyści Kiprensky, Szczedrin, Bruni, architekci Ton i Glinka - wszyscy krążyli wokół niej w wirze urzekającego tańca uwielbienia muzy. Pochlebiało jej tak wysokie i subtelne zrozumienie jej natury. Najpiękniejszy i najmłodszy Fiodor Bruni zakochał się w niej namiętnie i beznadziejnie, portretował ją w niezwykle romantyczny sposób - w kostiumie z napisanej i wystawionej przez nią opery Joanna d'Arc. Opera, podobnie jak portret, odniosła niezwykły sukces. Ale księżniczka nie czuła w odpowiedzi uczuć, wszystko pozostało w Petersburgu. Jednak uwielbienie było przyjemne, pochlebne i radosne.

Ponownie próbowała wrócić do Rosji. Zmarł jedyny, którego kochała szczerze i całym sercem, Aleksander I. Położyła na jego trumnie bukiet niezapominajek i skomponowała kantatę ku jego pamięci. A Mikołaj nie mogłem zająć jej sercem - wszystko w nim było inne. Nie wybaczyła mu ani wygnania i egzekucji dekabrystów. W swoim moskiewskim domu wspaniale pożegnała swoją szwagierkę Marię Volkonską.

Czterdzieści lat po tym wieczorze Maria Wołkońska pisała: „W Moskwie zostałam u mojej synowej Zinaidy Wołkońskiej, która przyjęła mnie z taką czułością i życzliwością, że nigdy nie zapomnę. Otaczała mnie troską, uwagą, miłością i współczuciem. Znając moją pasję do muzyki, zaprosiła wszystkich włoskich śpiewaków, którzy byli wówczas w Moskwie oraz kilku utalentowanych śpiewaków. Zachwycił mnie piękny włoski śpiew, a myśl, że go usłyszałam w czasie ostatni raz, uczyniło to dla mnie jeszcze piękniejszym. Po drodze przeziębiłem się i straciłem głos, a oni śpiewali tylko to, czego nauczyłem się najlepiej, a dręczyła mnie niemożność wzięcia udziału w śpiewaniu. Powiedziałem im: „Więcej! Więcej! Pomyśl tylko, bo już nigdy nie usłyszę muzyki…”

Maria, podobnie jak Zinaida, uważała muzykę za napój leczniczy, który może łagodzić ból serca i leczyć rany. Księżniczka Zizi, która żyła w świecie dźwięków, zrozumiała, czego potrzebowała Maria. „Trzeciego dnia miała dwadzieścia lat. Ta ciekawa i jednocześnie potężna kobieta jest większa niż jej nieszczęście. Pokonała go, krzyknęła, źródło łez już w niej wyschło. Bardzo lubi muzykę. Przez cały wieczór słuchała ich śpiewu, a kiedy skończył jeden fragment, poprosiła o kolejny. Do godziny 12 w nocy nie wchodziła do salonu, bo księga. Zinaida miała wielu gości, ale siedziała w innym pokoju, za drzwiami, gdzie gospodyni stale do niej chodziła, myśląc tylko o niej i starając się ją zadowolić ... ”A. Venevitinov wspominał ten wieczór.

Księżniczka rzeczywiście szczerze pragnęła pomóc swojej synowej, a poza tym nigdy nie przepuściłaby okazji, by popisać się i pokazać na dworze swoją niezależność. Poświęciła Maryi entuzjastyczny poemat prozą w języku francuskim, który był w obiegu we wszystkich świeckich moskiewskich salonach. W nim Maria Volkonskaya została przedstawiona jako hinduska wdowa wstępująca do ognia. „Wydaje mi się, że twoje pełne wdzięku ruchy tworzą melodię, którą starożytni przypisywali ruchowi ciał niebieskich”.

W Moskwie Zinaida również miała nowego wielbiciela. Znowu poeta. Dwudziestoletni Dmitrij Venevitinov, dla którego ta nieodwzajemniona miłość stała się tragedią i zakończyła się śmiercią. Nieustannie przekonywała go o niemożliwości ziemskiej miłości i szczęścia, dlatego spalił się na stosie tego uczucia:

Moja godzina nadejdzie, gdy mi się uda

Kochając Cię rozkoszą rozkoszy,

Jak kochałem twój wizerunek w jasnym śnie "...

Zinaida włożyła mu na palec pierścionek ze starożytnego Herkulanum, aby nie zapomniał o niej w Petersburgu, a zły los przeciął mu serce. Przewidział swój los

Kiedy będę w godzinie śmierci?

Pożegnaj się z tym, co kocham tutaj

Nie zapomnę Cię na pożegnanie:

Wtedy poproszę znajomego

Żeby był z mojej zimnej ręki

Ty, mój pierścionek, nie zdjąłeś,

Aby trumna nas nie rozdzielała „...

Temu, który zmarł w wieku dwudziestu dwóch lat, założono pierścień, nie rozstając się z nią nawet w grobie. Jak straszna i wielka była moc tej kobiety!

Nie zwróciła na siebie uwagi podczas nowego panowania, co więcej Mikołaj I był oczywiście bardzo niezadowolony z faktu, że przyjęła katolicyzm w Rosji. Wszystko skupiało się na potrzebie powrotu do swojej ciepłej i gościnnej drugiej ojczyzny. Albo pierwszy?

Po jej odejściu wielu poetów pisało wiersze. To był wyjazd na zawsze. Być może Baratyński najtrafniej powiedział o księżniczce Zizi:

Z królestwa wista i zimy,

Gdzie życie jest jakimś ciężkim snem,

śpieszy na piękne południe,

Pod awsonowskim niebem -

Ożywiony, zmysłowy,

Gdzie w szałasach, w portykach komnat

Dźwięk oktaw Tassa;

Gdzie w starożytnych kamieniach żyją bogowie,

Gdzie w nowym, czystym pięknie

Rafael oddycha na płótnie;

Gdzie wszystkie wzgórza są wymowne

Ale gdzie może się nie wstydzić

Bohaterowie, władcy świata,

Twoja stolica zapomnij

Za stolicę Korinny;

Gdzie życie jest zabawne i łatwe

Tam jest dla niej lepiej, co więcej?

Skąd tyle żalu

Mimowolnie ściska serce?

Kiedy ukochana piękność

Ostatni sen zamyka powieki,

Jesteśmy pełni słodkiej nadziei

że niebo jest dla niej otwarte,

Co lepszy świat przeznaczone dla niej

Ta wieczna chwała jest światłem!

Tam jej czoło zabłyśnie;

Ale duch żałobny nie jest uzdrowiony,

Trudno o duszę skrępowaną,

I płaczemy niepocieszeni.

Więc serce naszego idola,

Ze smutkiem ją odprowadzamy

Jesteśmy w lepszej krainie i lepszym świecie.

Dla niej minęły lata w zapomnieniu i szczęściu dawnej i nowej przyjaźni: Bryulłowa, Mickiewicza, Kipreńskiego, Żukowskiego, Gogola... Wielu pozostawiło ślad w jej zaułku wspomnień iw jej sercu. Jej ślad dla wielu stał się fatalny. Są kobiety, których ślad nigdy nie ginie w piaskach czasu.