"Ziņkārīgajai Barbarai deguns tika norauts tirgū": sakāmvārda nozīme un interpretācija. Ziņkārīgajai Varvarai tirgū norāva degunu. Ko darīt, ja tie nokļūst tavā dvēselē? Dažādās valstīs ir analogi teicienam "Ziņkārīgajai Barbarai tirgū tika norauts deguns"

Ikviens zina, ka baumas un tenkas ir slikti. Bet kārdinājums ir pārāk liels, vienmēr gribas palūkoties, kā iet citiem, ja savējais ar emocijām nespīd. Taču ne velti ir sakāmvārds “tirgū ziņkārīgajai Barbarai norauts deguns”, viņa stāsta, ka interese par svešām lietām ir briesmu pilna.

Nozīme

Izteiciena nozīmi nav grūti interpretēt: ja cilvēks iekļūst citu cilvēku lietās, viņš to var ļoti nožēlot. Turklāt šajā gadījumā interese par zvaigžņu dzīvi neskaitās, jo tas ir sava veida stils mūsdienu dzīve. Tie, kas nav iesaistīti un nav iesaistīti nekādos skandālos, ļoti cenšas uzdzenāt masu uzmanības dziestošo liesmu. Kad radošums ir krīzes situācijā, jums kaut kā jānoturas virs ūdens. Nespriedīsim strikti par Rietumu un mūsu televīzijas dīvām un ikonām.

Te neder teiciens “tirgū ziņkārīgajam Varvaram norauts deguns”, ir vajadzīga situācija, kad lūrētājs, noklausīšanās nokļuva nepatīkamā situācijā tikai tāpēc, ka centās iekļūt kāda cita dzīvē.

Mārtija Makflija vecāku vēsture

Fani zina, ka šī epizode ir triloģijas Atpakaļ uz nākotni pirmās daļas atslēga. Vectēvs Mārtijs notriec savu tēvu, kurš pa dienu kaut kā nonācis ceļa vidū, mamma rūpējas par tēti, pakļaujoties Florences Naitingeila efektam, iemīlas viņā, lai gan viņš nav nekas izcils. Ak, ja mēs mīlētu tikai cienīgus cilvēkus, kāda dzīve nāktu! Tomēr mēs novirzāmies. Tātad, kad Mārtijs atgriezās laikā, viņš uzzināja, ka viņa tēvs izspiego viņa māti. Lai atrastos vienā līmenī ar mājas logiem, viņam bija jārāpjas kokā. Uz tās Džordžs Makflijs ar grūtībām turējās un neveiklas kustības rezultātā saslīdēja, un tad jau laikus ieradās topošā sievastēva mašīna.

Lai ko lai saka, bet ilustrācija stabilajam izteicienam "tirgū ziņkārīgajam Varvaram norauta degunu" ir lieliska. Jā, tas, protams, vēlreiz liecina par to, ka Kunga ceļi ir neizdibināmi: mani notrieca mašīna, un beigās es laimēju džekpotu - Loreina ir patīkama, skaista meitene kurš, ja ne nelaimes gadījums, nekad nebūtu sācis interesēties par Džordžu - tolaik visā skolā izplatīto iebiedēšanas tēmu. Bet pat ar visām prēmijām un pabalstiem, kas tika piešķirti Mārtija tēvam, ir vērts teikt, ka viņš varēja tikt notriekts līdz nāvei.

Zinātkāre un zinātkāre

Vārdi ir līdzīgi, bet pēc būtības ļoti atšķirīgi. Vārdnīca definē pirmo kvalitāti kā "niecīgu interesi par visu, pat mazām detaļām". Šķiet, ka pat vārdnīcai šis vārds riebjas, bet, protams, tas tā nav. Zinātkārei ir arī otra nozīme: "Vēlme mācīties, redzēt kaut ko jaunu, intereses izpausme par kaut ko."

Lietvārdu zinātkāre vārdnīcā nosaka tā saistība ar īpašības vārdu "inquisitive". Autoritatīvs avots ierakstīja šādu interpretāciju: "Tiesa apgūt jaunas zināšanas." Turklāt nav grūti noķert pazīmi: zinātkārs cilvēks (neatkarīgi no pirmās vai otrās nozīmes) meklē informāciju izklaidei, viņam nav konkrēta mērķa tās izmantošanai. Un zinātkārajam informācija ir zināšanas, tas ir, viņš precīzi zina, kāpēc viņam ir vajadzīgs tas, kas viņu interesē. Tiesa, tas ne vienmēr ir kaut kāds materiāls mērķis, iespējams, viņš kaut ko mācās vispārējai attīstībai.

Romantisms un pragmatisms

Taču teiciena “ziņkārīgai Varvarai tirgū norāva degunu” varoni var pasniegt arī citā gaismā. Mums jau tā ir pārāk daudz cilvēku, kuriem interesē tikai tas, kas nepieciešams biznesam, un pārējais viņus neskar, jo tas nenes naudu, kāpēc tērēt laiku? Tādējādi zinātkāre maina polu no negatīva uz pozitīvu, un zinātkāre otrādi. Lai gan, protams, šāds vēstījums aizstāj jēdzienus. Galu galā, pat ja mēs iedomājamies, ka cilvēks mācās filozofiju, mākslu vai augstāko matemātiku sava prieka pēc, tad tā joprojām nav zinātkāre, bet gan zinātkāre, jo šāda informācija iekšā joprojām satur zināšanas, kas maina cilvēku, bet treknas detaļas no dzīves. zvaigznes, visticamāk, nespēs pievienot personību. Protams, gribētos pasniegt zinātkāru romantiķi, bet beigās iznāk viena vulgaritāte. Romantiķis var būt tikai zinātkārs.

- Ba, ļaujiet man mīcīt pankūkas, - Poļinka, 4 gadus veca meitene, griezās pie Nadeždas Semjonovnas kājām, - Ba, dod man ...

Nadežda Semjonovna lēnām nocēla savu mazmazmeitu no galda. Viņa uzmanīgi izkratīja liekos miltus izlietnē un pagriezās pret mazo pavāru, kurš joprojām centās aizsniegt rokas pie mīklas:

- Tās nebūs pankūkas, bet gan šaņežki. Šis ir pirmais. Un otrkārt, vispirms uzvelc kaut ko, citādi būsi viss miltos. Nu, vismaz piesien sev apkārt dvieli.

"Bah, vai es varu uzvilkt jūsu priekšautu?" Ba, vai vari man iemācīt mīcīt shanezhki? Bah, ar ko mēs ēdīsim? Ba,….

Jautājumi no viņas gāzās kā zirņi no skārdenes. Šeit ir ziņkārīgā Barbara.

Nadežda Semjonovna pat necentās atbildēt. Viņa zināja, ka viņas mazmazmeita šajā stāvoklī joprojām klausās viņā tikai ar vienu ausi. Poļinku patiesi iespaidoja tas, kas notiek uz galda.

- Bah, un shanezhki ir kā Lieldienu kūkas, vai ne?

Nadežda Semjonovna paņēma dvieli un aplika to ap mazmazmeitas mazo ķermeni.

- Nē, tie nav cepumi. Tas ir savādāk. Šis ir tāds konditorejas izstrādājums ... ļoti mājās gatavots vai kaut kas ...

Un viņa pagriezās atpakaļ pret galdu.

Poļinka juta, ka garīgi viņi atkal attālinās no viņas, un nekavējoties metās pie krēsla un mēģināja to aizvilkt pie galda. Tad viņa uzkāpa uz tās un pastiepa rokas pret mīklu.

- Nāc, - vecvecmāmiņa uzsita mazulim pa rokām, - Un tu nomazgāji rokas. Mīklai ir nepieciešama tīrība, cieņa un lēnums, un jūs esat kā tops.

Poļinka sākumā uzmeta lūpas, bet kur tur... Galu galā tur, uz galda, bija shanezhki. Un bez viņas...

Viņa nolēca no krēsla, kā zibens šaudījās uz izlietni, noskaloja rokas un atkal materializējās savā vietā.

Mazā rociņa atkal pastiepās pēc mīklas.

Nadežda Semjonovna ar nazi nogrieza mīklas gabalu un iestūma to savai mazmazmeitai.

- Bah, un šaņežka, jo tā ir maiga? Ba, vai tu zini, ka man patīk tavi šorti? Ba, vai tu vari mani iemācīt?

- Nu, tsits, neplaisā. Mīklai nepatīk troksnis un satraukums. Tu viņu tik maigi...

Viņa maigi man parādīja, kā mīcīt mīklu.

Tālrunis iezvanījās neīstajā laikā. Nadežda Semjonovna atkal noslaucīja rokas un pacēla klausuli:

- Jā, viss ir kārtībā...

Poļinka satraucās vairāk nekā parasti:

"Bah, kas tas ir?" Bah, saki viņiem, ka mēs esam shanezhki. Bah, tā ir mamma, vai ne?

Viņa nolēca no krēsla un, pieskrējusi pie vecvecmāmiņas, satvēra viņas roku.

- Jā, pagaidi. Lūk, ziņkārīgā Barbara.... Viņa atgrūda savu mazmazmeitu, mēģinot turēties pie dvieļa, kas jau kaut kā bija pārklāts ar miltiem.

Poļinka riebumā novērsās.

Kad saruna bija beigusies, Nadežda Semjonovna, apskāvusi savu mazmazmeitu, sacīja:

- Poļinka, tu to nedrīksti. Tur ir svešinieki, un jūs kliedzat. Jūs nevarat būt tik ziņkārīgs. Ziņkārīgajam Varvaram tirgū tika norauts deguns, vai dzirdēji?

Poļina iepletās acis, un viņa, šo ziņu apmulsusi, čukstēja?

- Kāpēc? Bah, kāpēc viņi viņai nogrieza degunu?

Nadežda Semjonovna pacēla savu mazmeitu un nolika viņu uz krēsla:

- Un tad. Viņas zinātkārei neveselīgs. Saproti?

Kas tad ir šī Varvara, kurai tirgū norāva degunu?

Ir tāds nostāsts, ka senos laikos Bizantijā pieķertam zaglim bijis tāds sods - viņam nogriezts deguns.

Ķīnā viņi viņiem nogrieza rokas, Krievijā viņi pērti ar stieņiem, un Bizantijā viņi nogrieza degunu.

Nežēlīgi, protams, bet ļoti iedarbīgi. Līdz ar to zagļu tur tikpat kā nebija. Bet apmeklētāju bija daudz. Un līdz komerclietas, un ceļotāji, un vienkārši braši cilvēki, kurus piesaistīja viss nezināmais un aizliegtais.

Un tādi te nav viņu cilvēki, citplanētieši, tolaik sauca par barbariem. Tātad Barbara.

Un, ja šādi svešinieki tika pieķerti zagdami, viņi uzreiz varēja sajust savas rīcības pilno smagumu. Nekādi attaisnojumi par likuma nezināšanu nestrādāja. Zaglis palika bez deguna.

- Bah, es neesmu Varvara, es esmu Poļinka. Bah, kas zvanīja? Ba, bet Baba Tanya nāk, - Poļinka gandrīz nevarēja noturēties savā krēslā, cenšoties darīt visu kopā: uzdot jautājumus, laizīt ievārījumu no šaņežkas un skatīties ārā pa logu.

Nadežda Semjonovna iegāja virtuvē ar grāmatu.

"Tagad es jums pateikšu, kas ir šī ziņkārīgā Barbara.

Viņa smagi apsēdās uz krēsla un atvēra grāmatu.

Bērnu dzejnieks Andrejs Ušačovs.

Nāca uz tirgu
Un iebāza to viņai degunā:
Zābakos, krējumā, speķos,
Medū, sinepēs, terpentīnā ...
- Ko jūs pērkat? Kā pārdots?
— Kur tika nozagts samovārs?
— Cik tvaika samovārā?
Kam domāts caurums ģitārā?
- Kas tika atrasts uz ietves -
Trīs kapeikas vai piecas?...
Piedraudēts tirgū
Norauj Varvaram degunu.
- Kā?! Barbara uzlēca. —
Vai viņi plēš degunu?
Es labprāt iegādātos
Pāris lietas skaistumam?
Un kāpēc tev ir ūsas?
Viņi paņēma to šeit un Varvaras degunu
Noplēsts tirgū.
— Ak! – Barbara ar ziņkāri
Viņš skatās uz savu degunu. —
Un teiksim, ārzemēs
Vai deguniem ir liels pieprasījums?
- Kur tu dabūji degunu ar “kartupeli”?
- Šodien viņi valkā "kalaču"?
- Un tevi saskrāpē kaķis
Vai trāpīt ar celmu?
Kur?.. Kad?.. Kāpēc?.. Cik?..
Cilvēki aizbēga no tirgus.
Visi kliedz: "Nomierinies, Barbara!"
- Sargs! tauta kliedz. —

Un bez deguna - deguns ir veltīgs!

Pabeigusi, Nadežda Semjonovna noņēma brilles un izberzēja nogurušās acis. Tad viņa tos pacēla savai aizdomīgi klusajai mazmeitai.

Poļinka sēdēja, atstumdama sev krūzi. Viņas mazā roka aizsedza viņas vēl mazāko degunu.

Nadežda Semjonovna pasmaidīja... Galu galā dzejniecei ir talants.

Es vienmēr priecājos redzēt jūs vietnes "Es gribu zināt visu" lapās

Jūs, protams, esat dzirdējuši teicienu: "Ziņkārīgajai Barbarai tirgū norāva degunu." Vai jūs domājat, ka tā ir mānīšana? Bet nē! Viņi norāva Varvaram degunu. Tikai ne tirgū, bet citā vietā. Tas notika uz salas, kas atrodas vidū liela upe. Par šo salu klīda sliktas baumas: it kā ik pa laikam naktīs tur pulcējas dzīvi mirušie, velni, raganas un citi ļaunie gari.
Neviens viņus neredzēja savām acīm un nezināja, ko viņi tur dara, bet daudzi dzirdēja vaidus, čīkstēšanu, kliedzieni un briesmīgus smieklus, kas plūst no salas. Un tur kaut kas spīdēja. Daudzi gribētu zināt, kas notiek salā, taču baidījās tur bāzt degunu. Pat dienas laikā retie pārgalvji uzdrošinājās uzpeldēt līdz salai, bet baidījās izkāpt krastā - to nevar zināt. Un nevienam pat prātā nevarēja ienākt uz turieni doties naktī.
Arī Barbara neatšķīrās drosmē. Bet viņas zinātkāre bija pāri. Ak, pāri malai! Un kā gan viņai nebūtu ziņkārības, ja viņas pārmērīgi garais un asais deguns izlīda cauri jebkurai spraugai, iespiedās mazākajā bedrītē. Varvara zināja visu par visiem: kas, ar ko, kur un kad. Jā, viņa ne tikai zināja, bet arī izplatīja to pa visu ciematu. Un ja vien viņa teiktu patiesību. Tātad nē! Patiesība ir karote, un daiļliteratūra ir kauss. Par to Varvara netika mīlēta, viņi viņu sauca par meli, bet viņi klausījās labprāt - viņa ļoti labi meloja.
Varvara zināja visu, kas notika viņas dzimtajā ciematā un tā apkārtnē. Un tikai sala viņai palika noslēpums. Un šī mīkla viņu vajāja. Viņai šķita, ka viņas dzīve būs velti nodzīvota, ja viņa savām acīm neredzēs, kas naktī notiek salā, kurš tur vaidēja un smējās. Varvara bija pilnībā novārgusi no ziņkārības, un... kādu jauku dienu viņa nolēma.
Tiklīdz salā tika iekurts ugunskurs un atskanēja kliedzieni, Varvara izkāpa krastā, iekāpa laivā un devās burā. Viņa lēnām peldēja, atskatoties, ar bailēm un drebēšanu sirdī. Viņa klusi pielīda uz salas, izkāpa krastā un zagšus iegāja gaismā un balsīs. Drīz viņa ieraudzīja prožektoru apgaismotu izcirtumu, kurā kaut kas notika. Varvara paslēpās aiz plata koka stumbra un sāka vērot.
Izcirtuma vidū stāvēja stabs, un pie staba bija piesieta neparasti skaista meitene. Meitene vaidēja un cīnījās, mēģinot atbrīvoties no saitēm, taču veltīgi. Tajā pašā laikā izcirtuma malā, netālu no Varvaras, divkājains briesmonis, milzīgs, pūkains un nagains, griezās un dejoja. Viņa izspiedušās acis bija asiņainas un griezās pārmaiņus vienā vai otrā virzienā. Varvara no bailēm drebēja un piespiedās pie koka. Lēnām pārkārtodams milzīgos nažus, briesmonis virzījās meitenes virzienā. Nabadziņš mežonīgi kliedza. Arī Varvara nespēja noturēties, bet kliedza. Briesmonis apstājās, paskatījās atpakaļ Varvaras virzienā, bet, neko neredzēdams, tikai dārdēja un izlaida no mutes niknu dūmu mākoni. Varvara gandrīz noklepojās no šīs smakas.
Briesmonis atkal virzījās pretī skaistulei, un tā milzīgā mute dusmīgi pasmīnēja. Meitene turpināja kliegt un kauties, un pūkains briesmonis, rūcot un klabēdams ar zobiem, nāca viņai arvien tuvāk. Tas piepūta meiteni ar dusmīgiem dūmiem un pastiepa pret viņu milzīgas rokas. Vēl nedaudz, un briesmonis sagrābs nabagu. Bet tad izcirtumā izskrēja jauns vīrietis.
- Anija!!! viņš iekliedzās, ieraugot meiteni.
- Vanija!!! Skaistule kliedza atpakaļ.
Briesmonis pagriezās pret nelūgto viesi un dusmīgi norūca.
- Skrien, Vaņa, skrien! Atstāj mani! skaistule lūdza. - Viņš tevi nogalinās!
Bet Vaņa izvilka zobenu un drosmīgi metās pie briesmoņa. Viņu starpā izcēlās cīņa, ilga, sīva, ar mežonīgiem saucieniem un gaudām. Varvara iekoda lūpās, saskrāpēja visas rokas, sakņojas par Vaņu. Beigās jauneklis pieveica briesmoni un atbrīvoja skaisto meiteni. Viņi apskāvās, un no Varvaras acīm plūda prieka asaras.
Pēkšņi gan meitene, gan jauneklis, gan uzvarētais briesmonis pazuda vienā mirklī, it kā izšķīduši gaisā. Tikai tad Varvara pamanīja vairākus cilvēkus melnos halātos un melnās cepurēs ar pušķiem. Viņi sēdēja izcirtuma tālākajā galā no Varvaras uz augstiem celmiem. Katram uz krūtīm bija uzraksts: ŽŪRIJA. Vīri melnos meta čiekurus bļodā uz galda sev priekšā. Viens no Žūrijas locekļiem saskaitīja bļodā esošos čiekurus un skaļi paziņoja:
- Vienpadsmitais autors saņem sešdesmit astoņus izciļņus!
Un pēc pauzes:
- Uz klīringu tiek aicināts autors numur divpadsmit.
Pasaulē nāca skaista sieviete un sāka savu pasaku:
- Tur bija karalis. Un viņam bija meita.
Tūlīt izcirtumā parādījās karalis greznos tērpos ar kroni galvā un jaunā princese. Un darbība sākās. Pasakas beigās ŽŪRIJA atkal meta bļodā čiekurus, un pēc rezultāta paziņošanas iznāca nākamais autors.
Vēl pirms Varvara pamanīja baneri ar uzrakstu: "PASAKU KONKURSS", viņa uzminēja, kas šeit notiek. Es to sapratu un pārstāju baidīties. Piektajā vai sestajā pasakā, lai labāk redzētu darbību, viņa iznāca aiz koka un nostājās pašā izcirtuma malā. Bet velti! Pasakas varonis, drosmīgs puisis, sanāca samierināties ar Baba Yaga. Ieraudzījis gardegunu Varvaru, viņš to sajauca ar Baba Jagu, pieskrēja pie viņas, satvēra aiz deguna, norāva un iemeta tālu, tālu, tieši upē - tikai nabaga Varvara dzirdēja ūdens šļakatām. Viņas deguns nonāca upes dibenā. Barbara mežonīgi kliedza:
- Ko tu esi izdarījis, sasodīts!
Un labi darīts, atbildot čukstus:
– Jūs nerīkojaties atbilstoši sižetam, Baba Jaga.
- Kāda es tev esmu Baba Yaga! Barbara sadusmojās.
Un tad jauneklis dzirdēja mežonīgus smieklus. Viņš pagriezās un ieraudzīja citu Baba Yagu. Labais puisis bija apmulsis, viņš nezina, ko darīt tālāk.
- Tas ir uzstādījums! autors kliedza. - Man nav divu Baba Yagu!
ŽŪRIJI nolēca no saviem celmiem, piegāja pie smejošās Baba Jagas un jautāja:
- Kas tu esi?
- Es esmu Baba Yaga.
- Un kas esi tu? Barbarai jautāja.
- Es esmu Barbara.
- No kurienes tu nāc?
– Es dzīvoju ciemā, atbraucu uz šejieni ar laivu, lai paskatītos, ko jūs te darāt.
Mums ir publika! – Žūrija priecājās.
– Tad kāpēc tu ņirgājies par publiku, Herod! — kliedza Barbara.
Viņa noņēma roku no sejas, un visi redzēja divus caurumus, kur bija viņas deguns. Žūrijas vājā puse sabruka, un viena no atlikušajām, gudrākā, kliedza:
- Autori!! Kuram no jums pasakā ir ārsts?
- Man ir! kāds atbildēja.
- Ātri sāciet savu pasaku. Jā, tieši no tās vietas, kur parādās ārsts.
Nekavējoties no zila gaisa izcirtumā parādījās ārsts ar medicīnisko somiņu rokā. Šņukstošā Varvara tika stumta viņam pretī.
"Un tā ārsts iedeva sievietei jaunu degunu, skaistāku par iepriekšējo," paziņoja autors, labojot sižetu ceļā.
Ārsts izņēma no somas instrumentus, burkas, bulciņas un sāka burvīgi uzburt Varvaru. Kad viņš pabeidza, viņš pasniedza viņai spoguli. No spoguļa uz Varvaru paskatījās skaistule ar mazu, graciozu degunu.
- Ak! - viņa tikko teica.
Par šo pasaku autors saņēma maksimālo konusu skaitu.
Varvara atgriezās no salas pavisam cits cilvēks. Neviens viņu neatpazina. Un ne tikai tāpēc Plastiskā ķirurģija padarīja viņu par skaistuli - mainījās pati Varvara. Viņa vairs nebāz degunu svešās lietās un neizplata tenkas par kaimiņiem pa ciematu. Viņai nav laika to darīt. Viņai tagad ir cits hobijs, daudz interesantāks - Varvara komponē pasakas. Tas ir darbs, tas ir darbs! Ir kur apgriezties un izklaidēties ar pasakām. Paņemiet vismaz cilvēku, vismaz dzīvnieku, vismaz nedzīvu priekšmetu un nosūtiet tos, kur fantāzija ved. Tagad neviens Barbaru nesauc par meli. Gluži pretēji, Barbara ciematā - Cienījamais cilvēks, stāstniece, un viņas pasakas klausās gan bērni, gan pieaugušie. Kad salā iedegas gaisma, viss ciems iekāpj laivās un brauc uz pasaku sacensībām: redzēt citus un uzmundrināt viņu Varvaru.

Kad mēs bērnībā lūrējām uz dažādām interesantām, bet bērna acīm nedomātām lietām, vecāki mūs pieķēra ar vārdiem: “Ziņkārīgajai Barbarai tirgū norāva degunu.” Un mēs sapratām, ko tas nozīmē, intuitīvi vai apzināti. Mūsu rakstā mēs aplūkosim šī teiciena nozīmi un to, vai būt zinātkāram ir labi vai slikti.

Nozīme

Iedomājieties, kāda sieviete staigā pa tirgu, skatās tur, skatās šeit, bet viņai joprojām nav naudas. Un vienā no krāmu tirgiem viņa zaudēja cilvēkam ļoti svarīgu ķermeņa daļu. Lūk, viņai tāds nepatīkams stāsts: ziņkārīgajai Varvarai tirgū norauts deguns.

Sakāmvārds nosoda pārmērīgu, bezjēdzīgu zinātkāri.

Zinātkāre un zinātkāre

Nopietnās psiholoģijas mācību grāmatās jūs neatradīsit atšķirību starp zinātkāri un zinātkāri, taču tas tomēr ir ļoti interesanti.

Zinātkāre ir slāpes pēc informācijas, ko cilvēks apmierina, nedodot sev nekādu labumu. Piemēram, visi cilvēki (gan vīrieši, gan sievietes, pirmie pat vairāk nekā otrie) mīl tenkas. Šis ir tīras, nesamākslotas zinātkāres piemērs, jo kā izmantot informāciju, ka Parisai Hiltonei ir jauns mīļākais vai Ronaldinju zābaki izgatavoti, izmantojot masīvu zeltu, ir pilnīgi neskaidrs. Kāds jautās: "Kāpēc jums tas jāzina? Un vispār: ziņkārīgajai Varvarai bazārā tika norauts deguns. Kaut kādā ziņā Anonīmajam kungam ir taisnība, bet savā ziņā nav. Mēs ejam tālāk.

Cita lieta ir Freida, Junga gadījumi vai grāmatas par zinātni un filozofiju. Nebūsim īpaši pieticīgi un teiksim, ka šis raksts ir paredzēts arī zinātkārajiem. Joprojām ir noderīgi zināt valodu, kurā runājat vai lasāt. Zinātkārs cilvēks nemeklē informāciju pašas dēļ, viņam ir mērķis. Un teiciens “tirgū ziņkārīgajai Varvarai norauts deguns” nomelno tos, kam tāda mērķa nav.

Tiesa, šajā ziņā, tāpat kā gandrīz viss pasaulē, zināšanas ir relatīvas. Informācija par Parisas Hiltones mīļāko var noderēt skandalozam žurnālistam, kurš raksta svaigu rakstu par kādu karstu tēmu. Ronaldinho zābaki vai drīzāk informācija par tiem var kalpot sporta komentētājam vai žurnālistam, kurš vēlas izklaidēt lasītāju vai klausītāju.

Pat visnejēdzīgākā, šķiet, lieta - tenkas, var būt gan zinātkāres, gan zinātkāres objekts. Piemēram, darbā dzirdat, ka viens vīrietis satiekas ar kādu sievieti. Sākumā jūs domājat, ka tā ir tikai ziņkārība, bet pēc tam izrādās, ka jūs varat izmantot šo informāciju, lai paceltos pa karjeras kāpnēm. Protams, šis piemērs māca sliktas lietas, bet šeit mēs strīdamies tālāk morāles kategorijas. Mums ir svarīgi saprast atšķirību starp zinātkāri un zinātkāri. Mūsuprāt, šajā jautājumā viss ir skaidrs.

Tenkas

Pienākums pavēl pēc amorālās iepriekšējās sadaļas teikt, ka ir ļoti slikti un zemiski lietot tenkas pret saviem kolēģiem vai padotajiem. Centieties nepievērsties "melnajām" tehnoloģijām pat karjeras dēļ. Kopumā jums ir jāignorē dažādas baumas, pretējā gadījumā jūs varat pazaudēt degunu, piemēram, attiecīgā sakāmvārda varone ("ziņkārīgajai Barbarai tirgū tika norauts deguns").

Ziņkārīgajam Varvaram tirgū norauta degunu – nevajag interesēties par svešām lietām; pārmērīga zinātkāre ir trūkums; neatlaidība, mēģinot uzzināt citu cilvēku noslēpumus; uzbāzīgi jautājumi ir nepieklājīgi. Izteiciena izcelsme nav zināma. Internetā klīstošais stāsts par Bizantiju, barbarisko ziņkāri un sodu par to, manuprāt, ir skaista pasaka: ne tikai Bizantijas, bet Ķīnas, Krievijas, Spānijas varasiestādes “izdauzījās” ar noziedznieku deguna nocirpšanu. , un pat vienkāršai ziņkārībai - sods ir pārāk nežēlīgs.

Frazeoloģisma ārzemju analogi "Tirgū tika norauts ziņkārīgajai Barbarai deguns"

• Anglija: "ziņkāre nogalināja kaķi" - zinātkāre nogalināja kaķi
• Spānija: por la boca muere el pez - mute nogalināja zivis;
  la curiosidad mató al gato — ziņkārība nogalināja kaķi
• Francija: la curiosité est un vilin défaut — zinātkāre ir slikta īpašība
• Itālija: tanto va la gatta al lardo – tāpat kā kaķis iet pēc bekona

Sakāmvārdu sinonīmi

• Tu daudz zināsi – drīz novecosi
• Nebāz savu degunu citu cilvēku darījumos
• Ko viņi nesaka, nejautājiet
• Būdā notiek kautiņš – cilvēki pie vārtiem
• Jo mazāk jūs zināt, jo labāk gulējat
• Zinātkāre nav netikums, bet gan liels riebums
• Nebāž degunu svešā prosā
• Augot kopā ar mammu, tu visu zināsi
• Zinātnieki tiek nodoti tiesai, un Danno ir mājās un sēž
• Zinātkāre mazāk, darīt vairāk

"Ziņkārīgā Barabara"

"Ziņkārīgā Barabara
Nāca uz tirgu
Un iebāza to viņai degunā:
Zābakos, krējumā, speķos,
Medū, sinepēs, terpentīnā ...
- Ko jūs pērkat? Kā pārdots?
- Kur tika nozagts samovārs?
- Cik daudz tvaika samovārā?
Kam domāts caurums ģitārā?
- Kas tika atrasts uz ietves -
Trīs santīmi vai pieci...
Piedraudēts tirgū
Norauj Varvaram degunu.
- Kā! Barbara uzlēca. -
Vai viņi plēš degunu?
Es labprāt iegādātos
Pāris lietas skaistumam?
Un kāpēc tev ir ūsas?
Uzņemts šeit
Un Barbaras deguns
norauts
Zemnieku tirgū.
- Ak! – Barbara ar ziņkāri
Viņš skatās uz savu degunu. -
Un teiksim, ārzemēs
Vai deguniem ir liels pieprasījums?
- Kur tu dabūji degunu ar "kartupeli"?
- Šodien viņi valkā "kalaču"?
- Un tevi saskrāpē kaķis
Vai trāpīt ar celmu?
Kur... Kad... Kāpēc... Cik...
Cilvēki aizbēga no tirgus.
Visi kliedz: - Nomierinies, Barbara!
- Sargs! tauta kliedz. -
Ziņkārīgā Barabara
Un bez deguna - deguns izlec!
(Andrijs Ušačovs)

Andrejs Ušačovs (1958)

Bērnu rakstnieks, dzejnieks, dramaturgs, scenārists, radio vadītājs, komponists un dziedātājs. Divdesmit astoņu dzejoļu, pasaku krājumu autore un fantāzijas stāsti bērniem, scenāriji divpadsmit filmām. viņa grāmatas ir izdotas miljonos eksemplāru, tulkotas daudzās svešvalodas. Vairāku balvu ieguvējs bērnu literatūras jomā: „Ir dažādi rakstnieki. Ir rakstnieki, kas izspiego realitāti: kā aug sīpoli, kā skrien kaķi. Un ir rakstnieki, kuriem viss ir no galvas. Es esmu no pēdējā, man nevajag neko citu kā datoru, man ir pietiekami daudz dzīves iespaidu, man būtu laiks to pierakstīt”