Lūgšanu laiks. Ko lasa pēc namaz šeihiem, ustaziem un citiem cienījamiem cilvēkiem
Reliģiskā lasīšana: lūgšana Allah Masali, lai palīdzētu mūsu lasītājiem.
Musulmaņu lūgšanu teksts
- bismillahi rrahmani rrahim - tulkots kā “Allāha, žēlsirdīgā un žēlsirdīgā vārdā” :)) šī nav lūgšana. gandrīz visas Korāna suras sākas ar šiem vārdiem, un vispār ar šiem vārdiem musulmanis sāk jebkuru biznesu :)
- Es vēršos pie Allāha, lai izvairītos no nolādētā sātana. Allaha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā. Lai slavēts Allāhs, pasauļu Kungs, žēlsirdīgais, žēlsirdīgais, ķēniņš Tiesas dienā! Mēs tikai pielūdzam Tevi un tikai lūdzam Tev palīdzēt! Vadi mūs pa to ceļu, kurus Tu esi apdāvinājis ar svētībām, nevis to, kuri ir dusmīgi un nav apmaldījušies. Lai tas tā būtu!
- Labi padarīts
- Šī nav lūgšana, tas ir visu lūgšanu sākums. Tas norāda tā vārdā, kam jūs to darāt un kuru jūs aicināt. Tas ir kā aicinājums. tu nevari teikt sveiks, Dievs, un tad teikt, ka es atnācu pie tevis tādu un tādu problēmu dēļ. Tas ir zaimojoši un zemiski. Jūs esat Visvarenā radījums, bet tomēr saprātīgs radījums. Tev ir jāzina sava vieta, vai ne? Un, ja VIŅŠ ir Radītājs, tad VIŅŠ ir Iznīcinātājs. Un jebkura radījuma tieša vai netieša nepareiza vēršanās pie Radītāja rada radījumam jebkādas sekas. Tāpēc mēs vienmēr lūdzam Radītāju ar šiem vārdiem, neizmantojot citus aicinājumus. Tā mācīja pravietis Muhameds S.A.S. Bet pats Radītājs zina labāk.
- Sveiki! Uzrakstiet lūgšanas ALHAM tekstu. ” iepriekš Zur RAHMAT
- Liels paldies par tekstu! Ar dziļu cieņu pret autoru.
- ar ALLAH vārdu žēlsirdīgs un melaserdnog
- Bismtllakhir-rohmanir-rahim.
#1240;l-hamdu li lyakhi Lai slavēts Allāhs
Robijs l-#1241; la min, pasauļu kungs
ar-rohm#1241; ne r-rohim Žēlsirdīgajam, Žēlsirdīgajam
m#1241;liki yau middin The Brilliant of Doomsday
iyakya nabudu wa iyakya nastain, mēs tevi pielūdzam un lūdzam palīdzību
ihdinas-syrotal-mustakiym, Ved mūs uz taisna ceļa
syrotallyaziyna #1241; namta #1241; leiyhim no tiem, kurus Tu esi svētījis
#1171; eyril ma#1171; dubi #1241; leikhim ne no tiem, kas krita zem tavām dusmām
wa lyaddooolliyin (Amin), nevis (ar) maldīgo
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamds lillahi rabils alamins.
Iyyakya nabydy va iyyakya nastayin.
Ikhdina s-syraatal mystakym.
Syraatallyazina anamta aleihim.
Aamin! .(Mēs sakām sev)
Bismillahir Rahmanir Rahim!
Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.
Ar-rohmaanir-rohiim. Maaliki yaumid-din.
Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.
Sirootal-lasiina an'amta aleihim.
Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!
Visu žēlsirdīgs un žēlsirdīgs!
Lai slavēts Allāhs, pasaules Kungs;
Visžēlīgais un žēlsirdīgais tikai Viņš,
Tikai Tiesas diena Viņš ir Tas Kungs.
Mēs nometamies ceļos tikai Tavā priekšā
Un tikai Tev pēc palīdzības mēs saucam:
“Vedi mūs uz taisnu ceļu,
Ko tu esi izvēlējies tiem, kas ir apveltīti ar Tavu žēlastību,
Glāb mūs no to ceļa, kuri tevi sanikno
un tiem, kas klīst neticībā.”
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamdy lillahi rabbil #180;alyamin.
Arrahmaani r-rahim. Maaliki Jaumidins.
Iyyakya uz # 180; bydy va iyyakya Nasta # 180; in.
Ikhdina s-syraatal mystakym.
Syraatallyazina an#180;amta aleihim.
Gairil Magdubi Aleihim Valad-dolliin "
Aamin! . (Izrunāts sev)
Nozīme: “Es vēršos pie Allāha, lai izvairītos no nolādētā sātana. Allaha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā. Lai slavēts Allāhs, pasauļu Kungs, žēlsirdīgais, žēlsirdīgais, ķēniņš Tiesas dienā! Mēs tikai pielūdzam Tevi un tikai lūdzam Tev palīdzēt! Vadi mūs pa to ceļu, kurus Tu esi apdāvinājis ar svētībām, nevis to, kuri ir dusmīgi un nav apmaldījušies. Lai tas tā būtu! "
skaņas failos ir vairākas lūgšanas, ja vajadzēs, izmetīšu
Lūgšana Allah Masali
- Forums
- Tematiskās sadaļas “>Bölümle
Tematiskās sadaļas
Salavats pravietim Muhamedam (pbuh)
Reiz pravietis (lai viņam miers un Allaha svētības) ļoti apmierināts ieradās pie saviem biedriem un sacīja: “Eņģelis Džabrails (miers lai viņam) nāca pie manis ar vārdiem no Visvarenā, ka uz zemes nav neviena musulmaņa, kurš izlasi vienu salavatu, nesaņemsi no Manis un Maniem eņģeļiem desmit salavatus."
1. Pēc adhana izsludināšanas. Tad tiek lasīts labi zināmais du "a.
2. Pirms iqamat.
3. Ieejot mošejā un izejot no tās.
4. Pēc pirmā "Attahiyatu".
5. Bēru lūgšanā pēc otrās "Allahu Akbar".
6. Pirms un pēc katras du "a.
7. Pirms katra svarīga vai nozīmīga biznesa uzsākšanas, pēc "Basmalla" izrunāšanas.
9. Piektdienas pēcpusdiena un nakts.
11. Apmeklējot Pravieša kapu (lai viņam miers un Allāha svētības).
12. Pēc Lubbike izlasīšanas.
13. Dzirdēt "salaah" un tad? Zakara Allahu Mann Zakarni Bihairin. ? " To, kurš mani atcerējās ar laipnību, piemin Visvarenais".
14. Katru reizi, kad dzirdat vai pierakstāt pravieša vārdu (lai viņam miers un Allāha svētības).
15. Visās majlīs un cilvēku pulcēšanās vietās.
16. Ar nastu un skumjām.
17. Ikdienas rīts un vakars.
18. Divu ticības brāļu tikšanās reizē, pēc rokasspiediena.
Pravieša pavadonis (miers un Allāha svētības viņam) Anas teica, ka pravietis (miers un Allāha svētības viņam) teica: "Nav divu Allāha vergu, kas mīl viens otru Allāha dēļ, satikties un sarokojoties, lasot salavatu pravietim, kurš, šķiroties, netiks nomazgāti ne agrākie grēki, ne tie, kas izdarīs vēlāk." Tas ir jāatceras un jāpraktizē.
19. Apmazgāšanās laikā.
No Sahl bin Sad tika stāstīts, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: Apmazgāšanās nav paredzēta tiem, kas nelasa pravietim salavatu".
Saskaņā ar autentiskajiem hadītiem, pēdējie divi punkti ir vēlami, lai lasītu salavatu pravietim.
Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: Tas, kura tuvumā esmu pieminēts, salavatu nelasīs, ir skops cilvēks".
Pravietis (miers un Allāha svētības viņam) arī teica: "Tas, kura tuvumā esmu minēts, nelasīs salavatu, vai viņš aizmirsīs vai nepiešķirs tam nozīmi? Viņš aizmirsīs ceļu uz paradīzi."
Ir daudz šādu hadītu, tāpēc mēs nekad nedrīkstam aizmirst skaitīt salavatu pravietim.
Allahumma sally ala Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa aulyadihi wa azuajihi wa zurriyyetikhi wa ahli baytihi wa askharihi wa ansarihi wa ashyayhi wa muhybbihi wa ummetihi wa alayna meahum ajmayyna wa arhamar.
Allahumma sally ala Muhammadeen wa ala alihi wa sahbihi wa sallim. Ya iddeti ynde shiddeti wa ya gavsi ynde kurbeti wa ya harisi ynde kulli musiybeti wa ya hafizy ynde kulli baliyati wa sally ala Muhammadin wa alihi wa ala jamiyil mursaliyn walhamdulillahi rabīns Alamiins.
Allahumma sally ala Muhammadeen wa ala alihi wa askhabihi wa ahli baitihi salaten tadilu jamiya salawati ahli mahabbatika wa sallim wa barik ala sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa askhabihi wa ahli baitihi salaman wadilu salamahum.
Allahumma sally gaala sayyidina Muhammadin wa gala ali sayyidina Muhammadin wa sahbihi wa sallim.
Allahhumme sally ala seyyidina Muhammadin mahtalafal-malyawan wa taakabal-asaran wa carraral-jadidan wastaqbalal-farqadan wa ballig ruhahu wa aruaha ahli baitihi,ttahiyati wassalam warham wa barik wa minnam alayhi wa alayhim tasliman kasiran.
Allahhumme sally ala Muhammadin wa anzilhulmuk adel mukarraba indeke yaumal kyameti.
Imam Ibn Jama'a arī teica: "Katru reizi, kad viņš (talibul-'il) raksta pravieša vārdu (miers un Allāha svētības lai viņam), lai viņš pievieno svētības un sveiciena vārdus un lūdz viņam svētību, sakot šos vārdus skaļi. Gan salafs, gan viņu sekotāji ir ieviesuši likumu rakstīt “sallallahu 'alehi wa sallam” (lai viņam miers un Allaha svētības), lai šie vārdi atbilstu Visvarenā Allāha teiktajam Savā Lielajā grāmatā: “Allahs un Viņa eņģeļi svētī pravieti. Ak jūs, kas ticat, svētījiet viņu un sveiciniet viņu ar mieru! (al-Ahzabs 33:56).
Kāpēc salavatam ir tik liela atlīdzība? Tam ir īpašs iemesls. Allāhs lika mums izpildīt Ibadu, bet Viņš pats to nedarīja. Un tiklīdz Salavats, pats Allāhs to izlasīja un tad lika eņģeļiem un cilvēkiem to izlasīt. Sakarā ar to, ka atšķirībā no pārējiem Ibadatiem Salavatu lasīja arī Visvarenais, tas ir visvērtīgākais. Lasīsim salavatu mīļotajam pravietim (sallallahu alayhi wa sallam) kā dāvanu viņam, lai viņš (sallallahu alayhi wa sallam) būtu laimīgs un lai Allahs mums piedotu viņa dēļ un dāvātu Savu žēlastību. Āmen.
Salavat "Al-Fatiha"
Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammadinil fatihi lima ugliqa valkhatimi lima sabak’a nasyril haqqy bill haqqy walhadi ila syratykal mustakym wa ‘ala alihi hakqa qadrihi va miqdarihil ‘azym.
Pravietis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Salat al-Fatih lūgšana ir vienāda ar sešsimt tūkstošiem salavat lūgšanu, un katra no tām ir vienāda ar četrsimt kampaņu."
“Tas, kurš lasa (Salavatul-Fatiha) vismaz vienu reizi savā dzīvē, neiekļūs ellē. Viņas deklamēšana vienu reizi ir salīdzināma ar 10 000 citu salavatu deklamēšanu, kā arī pilnīgu Korāna deklamēšanu 7 reizes ”(Talhisul-maarif)
“Ziniet, ka, ja jūs izpildīsit visas lūgšanas, azkarus, salavatus pravietim (sallallahu aleikhi wa salam), lasiet dua simts tūkstošus gadu un katru dienu jūs darāt to visu simts tūkstošus reižu, tad atlīdzība par to nesasniegs. atlīdzība par vienu lasījumu "salavata al-fatih" (Jawahir al-Maani)
“Allahumma ssalli salatan kamilyatan, wa salim salamantamman ‘ala saiyidina Mukhamadinil llazi tanhalu bihil ‘ukad, wa tanfarizhubihil kurabu, wa tukza bihil havaizhu wa tunalu bihi ragaibu wa husnulhavatim. Wa yustaskal gamamamu bivazhhihil karimi wa ‘ala alihi vasakhbihi fi kuli lyamkhatin wa nafasin bigadadi kuli maglummillak.
“Kas šo salavatu lasa katru dienu 41 reizi vai 100 reizi vai vairāk, tad visu radību Radītājs apveltīs viņu ar atbrīvojumu no visām grūtībām un problēmām. Viņš paglābs viņu no jebkāda kaitējuma, kas varētu draudēt, un atvieglos visas viņa lietas. Viņa dvēseli apgaismos Visvarenā gaisma, pieaugs viņa loze (rizk), viņam atvērsies svētību vārti, viņa norādījumi tiks pieņemti, kad viņš būs pie varas, viņš būs apdrošināts no visām nepatikšanām un nelaimēm. laika, izglābts no bada un nabadzības. Visvarenais Allāhs ieaudzinās cilvēku sirdīs godu un cieņu pret viņu. Allāhs viņam neatteiks visu, ko viņš lūgs.” (Imam al-Qurtubi)
Šeihs Muhameds at Tunisi teica: "Ikviens, kurš katru dienu lasīs šādu salavatu 11 reizes, saņems daudz kā lietus un kā augs, kas izaug no zemes." Viņi arī saka, ka šis salavats ir dārgums no Visvarenā dārgumiem, un tā lasīšana ir šo dārgumu atslēga: tie ir atvērti tiem Allāha kalpiem, kuri to pastāvīgi lasa - un tādējādi viņi var sasniegt to, ko vēlas.
To lasa arī smagas slimības gadījumā dziedināšanas nolūkos – un pēc Visvarenā gribas pacienta stāvoklis uzlabojas.
“Allahumma sally wa sallim wa barik ‘ala sayyidina Muhammadin wa ‘ala alihi kama la nihayata likamalika wa ‘adada kamalilihi.
Šī ir viena no vērtīgākajām salavat formām. Runā, ka viens tā nolasījums ir līdzvērtīgs 70 tūkstošiem salavatu, citi saka - 100 tūkstošiem. Tas jālasa starp vakara un nakts lūgšanām, lai uzlabotu atmiņu (Afzalu salavat).
amal bar ese, nevis alanča, ne oruscha bir zhaz, karnashym))))
Salavat
Salavat(arābu valodā - svētība) - 1) mīļotā un cienījamā pravieša Muhameda slavēšanas un paaugstināšanas dua, miers un svētības viņam; lūgums pie Kunga ar pateicības vārdiem par nosūtīto žēlastību un svētībām pravietim Muhamedam, miers un svētības viņam; 2) lūgšana, kas tiek skaitīta lūgšanas laikā pēc At-Tahiyat lasīšanas pēdējā rakā.
“Patiesi, Allāhs un Viņa eņģeļi svētī pravieti. Ak tie, kas tic! Svētī viņu un sveici viņu mierā."
Svētais Korāns. Sura 33 "Al-Ahzab" / "Sabiedrotie", 56. pants
Salavats pravietim Muhamedam ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Tulkojuma nozīme: Ak, Allah, svētī Muhamedu un Muhameda ģimeni, kā Tu svētīji Ibrahimu un Ibrahima ģimeni, patiesi Tu esi uzslavas cienīgs. Krāšņi! Ak, Allāh, sūti svētības Muhamedam un Muhameda ģimenei, kā Tu tiešām tās sūtīji Ibrahimam un Ibrahima ģimenei. Tu esi slavējams, cildenais!
Translits: Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kya-ma salleyta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin ka-ma barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Salavats pravietim Muhamedam ﷺ
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Tulkojuma nozīme: Ak, Allah, svētī Muhamedu, viņa sievas un viņa pēcnācējus, kā Tu svētīji Ibrahima ģimeni, un sūti svētības Muhamedam, viņa sievām un viņa pēcnācējiem, kā Tu patiesi sūtīji tos Ibrahima ģimenei. Tu esi slavējams, cildenais!
Translits: Allahumma, sally 'ala Muhammadin wa 'ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayita 'ala ali Ibrahima wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun!
Kā pareizi lasīt At-Tahiyat un Salawat
Lai skatītu šo video, lūdzu, iespējojiet JavaScript un pārliecinieties, vai jūsu pārlūkprogramma atbalsta HTML5 video
Musulmaņu kalendārs
Populārākais
Halal receptes
Mūsu projekti
Izmantojot vietnes materiālus, ir nepieciešama aktīva saite uz avotu
Vietnē esošais Svētais Korāns ir citēts saskaņā ar E. Kulijeva nozīmju tulkojumu (2013) Korāns tiešsaistē
Lūgšana Allah Masali
Spēcīgākā dua, par kuru tiek solīta Paradīze
Esmu gandarīts par Allāhu kā Kungu, Islāmu kā reliģiju un Muhamedu kā pravieti!
رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ نَبِيّـاً
Radiytu b-Llahi Rabban, wa bi-l-islami dinan wa bi-Muhammadin, sal-la-Llahu ‘alayhi wa sallam, nabiyan!
Cits hadīss saka: “Tas, kurš saka: “Es priecājos par Allāhu kā Kungu, par islāmu kā reliģiju un Muhamedu kā par sūtni, tas noteikti ieies paradīzē.
Pravietis (miers ar viņu) teica: "Cilvēks, kurš pieņēma Allāhu kā Kungu, islāmu kā savu reliģiju, Muhamedu kā savu pravieti, juta ticības saldumu un bija par to apmierināts."
“Tā grēki, kurš, dzirdējis adhanu, sacīs: “Es liecinu, ka nav neviena cita pielūgšanas cienīga, izņemot Allāhu, Muhameds ir Viņa sūtnis: Man patīk Allāhs kā Kungs, islāms kā reliģija un Muhameds. kā pravietis”, tiks piedots.
Šīs dua priekšrocības ir šādas:
1. Allāha prieka atrašana Augšāmcelšanās dienā.
2. Paradīzes atrašana.
Bet ir vērts atzīmēt, ka tas nenozīmē, ka cilvēks iegūs paradīzi, tikai izrunājot šos vārdus. Tam, kurš izrunā šos vārdus, ir jāapzinās šo vārdu nozīme, jāpieņem tie kā dzīvesveids un jāsajūt gandarījums no pieņemšanas.
3. Allāha Vēstnesis (lai miers viņam) apsolīja savu aizlūgumu Tiesas dienā tam, kurš izrunā šo dua, un apsolīja viņu nepamest, kamēr viņš neieies paradīzē.
4. Ticības saldums.
5. Grēku piedošana.
Allāha Vēstnesis (miers ar viņu) teica, ka paradīzē ieies tas, kura pēdējie vārdi ir “Nav neviena cita cita cita kā Allāhs”.
Pravietis (miers ar viņu) teica: "Visi mani sekotāji ieies paradīzē, izņemot tos, kas atsakās." Cilvēki jautāja: “Ak, Allāha Vēstnesis! Un kurš var atteikties? Viņš teica: "Kas man paklausa, tas ieies paradīzē, bet, kas man nepaklausa, tas atsakās."
KAS LASĪTS PĒC NAMAZAH
Svētajā Korānā ir teikts: "Tavs Kungs pavēlēja: "Piesauc Mani, Es apmierināšu jūsu duas." „Nāciet pie Tā Kunga pazemīgi un padevīgi. Patiesi, Viņš nemīl nezinošos."
“Kad Mani kalpi tev jautā (ak, Muhamed), (paziņo viņiem), jo Es esmu tuvu un atbildu uz to aicinājumu, kuri lūdz, kad viņi Mani sauc.”
Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Dua ir (Allāha) pielūgšana"
Ja pēc fard lūgšanām nav lūgšanu sunnas, piemēram, pēc lūgšanām as-subh un al-asr, viņi lasa istighfar 3 reizes
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Nozīme: Es lūdzu Visvarenajam piedošanu.
Tad viņi saka:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-salamu wa minkas-salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."
Nozīme: “Ak, Allāh, Tu esi Tas, kuram nav nekādu kļūdu, miers un drošība nāk no Tevis. Ak, Tas, kuram piemīt majestāte un augstsirdība.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.
Nozīme: "Ak, Allah, palīdzi man Tevi cienīgi pieminēt, cienīgi pateikties un pielūgt Tevi vislabākajā veidā."
Salavats tiek lasīts gan pēc farda, gan pēc sunnas lūgšanām:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally "ala sayyidina Muhammad wa" ala ali Muhammad."
Nozīme: "Ak, Allāh, piešķiriet lielāku diženumu mūsu kungam pravietim Muhamedam un viņa ģimenei."
Pēc Salavat viņi lasīja:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-’azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Nozīme: “Allāhs ir brīvs no trūkumiem, ko Viņam piedēvē neticīgie, slavēts Allāhs, nav citas dievības, izņemot Allāhu, Allāhs ir pāri visam, nav spēka un aizsardzības, izņemot no Allāha. Tas, ko Allāhs gribēja, būs, un tas, ko Viņš negribēja, nebūs.
Pēc tam viņi lasīja "Ayat-l-Kursiy". Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Tas, kurš lasa Ayat al-Kursiy un Sura Ikhlas pēc fard lūgšanas, nebūs šķēršļu, lai iekļūtu paradīzē."
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
"Allahu la ilaha illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u'yndahu illa bi no tiem, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum bi la yuhituna shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
A’uzu nozīme ir šāda: “Es vēršos pie Allāha aizsardzības no šaitana, tālu no Viņa žēlastības. Allāha vārdā, žēlsirdīgs pret visiem šajā pasaulē un žēlsirdīgs tikai pret pasaules gala ticīgajiem.
Ayat al-Kursiy nozīme: “Allāhs - nav nevienas dievības, izņemot Viņu, Mūžīgi Dzīvojošais, Esošais. Ne snaudam, ne miegam nav varas pār Viņu. Viņam pieder viss, kas ir debesīs un viss, kas ir uz zemes. Kurš bez Viņa atļaujas aizlūgs Viņa priekšā? Viņš zina, kas bija pirms cilvēkiem un kas būs pēc viņiem. Cilvēki no Viņa zināšanām saprot tikai to, ko Viņš vēlas. Viņam ir pakļautas debesis un zeme. Viņam nav slogs tos aizsargāt, Viņš ir Visaugstākais, Dižens.
Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Kurš pēc katras lūgšanas sacīs "Subhana-Llah" 33 reizes, "Alhamdulil-Llah" 33 reizes, "Allahu Akbar" 33 reizes un simto reizi sacīs "La". ilaha illa Allah wahdahu la sharika Lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir, "Allāhs piedos viņa grēkus, pat ja to būs tik daudz kā putu jūrā."
Pēc tam secībā tiek deklamēti šādi dhikri246:
33 reizes "SubhanAllah";
سُبْحَانَ اللهِ
33 reizes "Alhamdulillah";
اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 reizes "Allahu Akbar".
اَللَّهُ اَكْبَرُ
Pēc tam viņi lasīja:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
Pēc tam viņi paceļ rokas krūšu līmenī ar plaukstām uz augšu, lasa dua, ko lasīja pravietis Muhameds (sallallahu alayhi wa sallam), vai jebkuru citu dua, kas nav pretrunā ar šariatu.
Du'a ir kalpošana ALLAH
Du'a ir viens no Visvarenā Allāha pielūgšanas veidiem. Kad cilvēks izsaka lūgumu Radītājam, ar šo darbību viņš apstiprina savu pārliecību, ka tikai Visvarenais Allāhs var dot cilvēkam visu, kas viņam vajadzīgs; ka Viņš ir vienīgais, uz kuru paļauties un pie kā jāvēršas ar lūgšanām. Allahs mīl tos, kuri pēc iespējas biežāk vēršas pie Viņa ar dažādiem (atļautiem saskaņā ar šariatu) lūgumiem.
Du'a ir musulmaņa ierocis, ko viņam piešķīris Allāhs. Reiz pravietis Muhameds (sallallahu alayhi wa sallam) jautāja: "Vai vēlaties, lai es jums iemācu tādu rīku, kas palīdzēs jums pārvarēt nelaimes un nepatikšanas, kas jūs piemeklējušas?" "Mēs gribam," pavadoņi atbildēja. Pravietis Muhameds (sallallahu aleihi wa sallam) atbildēja: "Ja jūs lasāt du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247" un ja jūs lasāt du'a ticības brālim, kurš tajā nav klāt. brīdi, tad Dievs pieņems du'a." Eņģeļi stāv blakus lasītājam un saka: “Āmen. Lai tas pats ir ar jums."
Du'a ir Allah apbalvots ibadats, un tā izpildei ir noteikta kārtība:
1. Du'a jālasa ar nolūku Allāha dēļ, pievēršot sirdi Radītājam.
Du'a jāsāk ar Allāha slavināšanas vārdiem: "Alhamdulillahi Rabbil 'alyamin", tad jums ir jālasa salavats pravietim Muhamedam (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin wa sallam", tad jūs nepieciešams nožēlot grēkus: "Astaghfirullah" .
Tiek ziņots, ka Fadala bin Ubaids (patīkamais Allah anhu) teica: “(Reiz) Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) dzirdēja, kā viens cilvēks savas lūgšanas laikā sāka vērsties pie lūgšanām Allah, neslavinot (pirms tam) Allāhu un ne. vēršoties pie Viņa ar lūgšanām par pravieti (sallallahu alayhi wa sallam) un Allāha vēstnesi (sallallahu alayhi wa sallam), sacīja: "Šis (cilvēks) pasteidzās!", Pēc tam viņš aicināja viņu pie sevis un sacīja: viņam / vai: … kādam citam/:
“Kad kāds no jums (vēlas) vēršas pie Allāha ar lūgšanu, lai viņš vispirms slavē savu Visslavenāko Kungu un pagodina Viņu, pēc tam lai viņš lūdz svētības pravietim,” (Sallallahu alayhi wa sallam) - “un tad viņš lūdz visu, ko vēlas.
Kalifs Umars (lai Allaha žēlastība viņu aizēno) teica: "Mūsu lūgšanas sasniedz debesu sfēras, ko sauc par "Samu" un "Arsha" un paliek tur, līdz mēs sakām Muhamedam salavatu (sallallahu alayhi wa sallam), un tikai pēc tam tās sasniedz. dievišķo troni."
2. Ja du’a satur svarīgus pieprasījumus, tad pirms tā sākuma ir jāveic mazgāšanās, un, ja tas ir ļoti svarīgi, jāveic visa ķermeņa mazgāšana.
3. Lasot du'a, vēlams pagriezt seju uz Kiblas pusi.
4. Rokas jātur sejas priekšā ar plaukstām uz augšu. Pēc du'a pabeigšanas jums ir jāpārbrauc ar rokām pa seju, lai baraka, ar kuru ir piepildītas izstieptās rokas, pieskaras jūsu sejai. paceļ rokas lūgumā
Anas (radiyallahu anhu) ziņo, ka dua laikā pravietis (sallallahu alayhi wa sallam) pacēla rokas tik ļoti, ka bija redzams viņa padušu baltums.
5. Lūgums jāizsaka cieņpilnā tonī, klusi, lai citi nedzird, kamēr tu nevari skatīties uz debesīm.
6. Du’a beigās, tāpat kā sākumā, ir jāizrunā Allāha un salavata slavināšanas vārdi pravietim Muhamedam (sallallahu alayhi wa sallam), tad jāsaka:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Kad Allāhs vispirms pieņem du'a?
Noteiktā laikā: Ramadāna mēnesis, Lailat-ul-Qadr nakts, 15. Šaabanas nakts, abas svētku naktis (Uraza-Bayram un Kurban-Bayram), nakts pēdējā trešdaļa, piektdienas nakts un diena, laiks no rītausmas sākuma līdz saules parādīšanās brīdim, no saulrieta sākuma līdz tās beigām, periods starp adhan un iqamat, laiks, kad imams sāka Juma lūgšanu un līdz tās beigām.
Ar noteiktām darbībām: pēc Korāna lasīšanas, dzerot zam-zam ūdeni, lietus laikā, sajd laikā, dhikr laikā.
Noteiktās vietās: vietās, kur tiek veikts hadžs (Arafata kalns, Mina un Muzdalif ielejas, netālu no Kaabas u.c.), netālu no Zamzam avota, pie pravieša Muhameda kapa (sallallahu alayhi wa sallam).
Dua pēc lūgšanas
"Sayidul-istigfar" (Grēku nožēlas lūgšanu Kungs)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.
Nozīme: “Mans Allāhs! Tu esi mans Kungs. Nav neviena cita dieva, izņemot Tevi, kas būtu pielūgšanas vērts. Tu mani radīji. Es esmu tavs vergs. Un es savu iespēju robežās cenšos turēt Tev paklausības un lojalitātes zvērestu. Es meklēju Tevī patvērumu no savu kļūdu un grēku ļaunuma. Es pateicos Tev par visām svētībām, ko Tu dāvāji, un lūdzu piedot manus grēkus. Piedod man piedošanu, jo nav neviena cita, izņemot Tu, kas piedod grēkus."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah ta'ala 'ala khairi khalqihi muhammadin wa 'ala alihi wa askhabihi ajma'in.
Nozīme: “Ak, Allāh, pieņem no mums mūsu lūgšanu un mūsu gavēni, mūsu stāvēšanu Tavā priekšā un Korāna lasīšanu, noliecamies no jostasvietas un noliecamies līdz zemei, sēžam Tavā priekšā un slavējam Tevi un atpazīstam Tevi kā Vienīgais, un pazemība mūsu, un mūsu cieņa! Ak, Allah, kompensē mūsu izlaidumus lūgšanā, pieņem mūsu pareizās darbības, atbildi uz mūsu lūgšanām, piedod dzīvo grēkus un apžēlojies par mirušajiem, ak, mūsu Kungs! Ak, Allāh, visdāsnākais, glāb mūs no visām nepatikšanām un slimībām.
Ak, Allāh, pieņem no mums fard un sunnah lūgšanas ar visiem mūsu izlaidumiem saskaņā ar savu žēlsirdību un dāsnumu, bet nemet mūsu lūgšanas mums sejā, ak, pasaules Kungs, ak labākie palīgi! Atpūtiet mūs kā musulmaņus un pievienojiet mūs taisnīgo skaitam. Lai Visvarenais Allāhs svētī Muhamedu, viņa ģimeni un visus viņa pavadoņus.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min šari fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Nozīme: “Ak, Allah, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no kapa mokām, no elles mokām, no dzīvības un nāves kārdinājumiem un no al-masih d-dajjal (Antikrista) kārdinājuma ļaunuma. ).”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri.
Nozīme: “Ak, Allāh, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no skopuma, es meklēju Tevī patvērumu no gļēvulības, un es meklēju Tevī patvērumu no bezpalīdzīgas vecuma, un es meklēju Tevī patvērumu no šīs pasaules un pasaules kārdinājumiem. kapa mokas."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avwalya-hu wa akhira-hu, wa ‘alyaniyata-hu wa sirra-hu!”
Tas nozīmē, ak Allah, piedod man visus manus grēkus, mazus un lielus, pirmos un pēdējos, acīmredzamos un slepenos!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Tas nozīmē, ak Allah, patiesi, es meklēju Tavu labvēlību no Tava sašutuma un Tavu piedošanu no Tava soda, un es meklēju patvērumu pie Tevis no Tevis! Es nevaru saskaitīt visas uzslavas, ko Tu esi cienīgs, jo tikai Tu pats tos sev esi devis pietiekamā daudzumā.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da no hadeitan wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel wahhab."
Nozīme: Mūsu Kungs! Kad Tu esi virzījis mūsu sirdis uz taisno ceļu, nenovirzi tās (no tā). Dāvā mums žēlastību no Tevis, jo Tu tiešām esi dāvinātājs.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, kaumina ante kafirlyana fan ".
Nozīme: Mūsu Kungs! Nesodi mūs, ja esam aizmirsuši vai pieļāvuši kļūdu. Mūsu Kungs! Neuzvelciet mums to nastu, ko uzlikāt iepriekšējām paaudzēm. Mūsu Kungs! Neuzvelciet mums to, ko mēs nevaram izdarīt. Apžēlojies, piedod mums un apžēlojies, Tu esi mūsu valdnieks. Tāpēc palīdzi mums cīnīties pret neticīgajiem cilvēkiem.
Vismīļākais Allāha radījums no visiem Viņa radījumiem ir mūsu pravietis Muhameds (miers un svētības viņam), kuru mums ir jāgodā un jāseko Viņa sunnai (norādītais ceļš). Ja runājam par sekošanu, tad visā mūsdienās ir grūti sekot, tomēr, vai musulmanis meklē vieglumu šajā mirstīgajā pasaulē?
Miers un bauda, kas sagaida īstu musulmani, viņam ir nesalīdzināmi labāka nekā bauda un vieglums, ko viņš saņems šajā mirstīgajā pasaulē.
Runājot par vieglumu, Allāhs ir devis daudz vienkāršu un vieglu metožu, ar kuru palīdzību cilvēks sasniegs Savu apmierinājumu Sava mīļākā un visu radību mīļākā - Muhameda (lai viņam miers un svētība) dēļ.
Ir viena īpaša darbība, pielūgsmes veids, ko Allāhs stingri pieņem neatkarīgi no tā, kā un kādā veidā cilvēks to veic - tā ir salavata (svētības) lasīšana par pravieti (lai viņam miers un svētības). Tā kā Allāhs mīl savu vēstnesi, Viņš pieņem musulmaņa svētību uz Muhamedu (lai viņam miers un svētības).
Vissvarīgākais ir tas, ka pats Allāhs Korānā svētīja Savu Vēstnesi, Pravietis un Eņģeļi arī svētīja pravieti, kā teica Visvarenais:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Nozīme: " Patiesi, Allāhs un Viņa eņģeļi svētī pravieti. Ak, tie, kas tic! Svētī un sveic Viņu (pravieti) "(Sura Al-Ahzab, 56 gadi). Arī šajā pantā mēs redzam, kā Visvarenais pavēlēja tiem, kas ticēja, svētīt Vēstnesi (miers un svētības viņam).
Attiecīgi Allahs, uzrunājot ticīgos, uzrunā visus musulmaņus, neatkarīgi no tā, kuram šariata madhhab (skola, mācība) no četriem patiesajiem madhhabiem viņš pieder.
Salavatam ir daudz tikumu, pravietis (lai viņam miers un svētība) teica:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Nozīme: " Kas mani vienreiz svētī, to Allahs svētī desmit reizes "(Imam musulmanis). Šajā gadījumā Allāha svētība nozīmē Viņa piedošanu, tas ir, desmit Allāha piedošanu šai personai.
Cits hadīss saka:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Nozīme: " Ikviens, kurš vēlas iepriecināt sevi ar tikšanos ar Allāhu, ir apmierināts ar viņu, lai viņš mani svētī vairāk "(ad-Daylami un Ibn Adi). Cilvēks, kurš vēlas to, kas teikts haditā, lai viņš seko tam, kas rakstīts.
Zinātnieki arī saka, ka, ja cilvēks svētī pravieti (lai miers un svētība viņam), stāvot, tad Allahs piedod viņa grēkus līdz apsēžas, bet ja svētī sēžot, tad piedod grēkus līdz pieceļas, bet ja cilvēks svētī Pravieti (miers un svētības viņam), stāvot un sēžot, tad Allāhs lūdz viņam visus grēkus.
svētība sapnī
Mēdz teikt, ka, ja cilvēks sapnī svētī Allāha vēstnesi (lai viņam miers un svētības), tad Allāhs piedod grēkus, līdz viņš pamostas, kā tas ir Abu Bakra mātes gadījumā (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu ).
Abu Bakrs (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) un viņa māte devās pie pravieša (lai viņam miers un svētība), saruna bija ilga. Nakts iestājās un Abu Bakra māte (lai Allāhs ar viņu priecājas) aizmiga.
Kad viņi grasījās doties prom, Sūtnis (miers un svētības viņam) pēkšņi jautāja: " Kāds ir jūsu stāvoklis? "Viņš atbildēja:" Nu bet mana mamma ir šeit, es viņai neko neslēpju (ka Abu Bakrs pārgāja islāmā, kamēr Viņa māte vēl bija politeismā). Ak, Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam), lūdzieties par viņu, lai Allāhs atver viņas sirdi islāmam!»
Tajā brīdī pravietis (miers un svētības viņam) izveidoja dua, un tie, kas atradās blakus Abu Bakra mātei, dzirdēja viņu čukstam šahadas vārdus, un pēkšņi, pamostoties, viņa skaļi teica: “Es lieciniet, ka nav nevienas dievības, izņemot Allāhu, un Muhameds ir Viņa kalps un sūtnis."
Viens no sūfisma piekritējiem stāstīja, ka viņam esot kaimiņš, kuram patīkot iedzert, lai arī kā viņu pamācītu, viņš to nepieņems. Kādu dienu šis kaimiņš stipri iedzēra un nomira. Pēc kāda laika sūfijs sapnī redz mirušo dārgās drēbēs un cienījamā līmenī, sūfijs viņam jautāja: "Kā jūs ieguvāt tādus grādus?" viņš atbildēja: "Reiz, savas dzīves beigās, es apmeklēju Medžlisu (Islāma asambleju), un tur viens no runātājiem teica hadītu: "Tam, kurš mani skaļi svētīs, būs paradīze," tad sludinātājs sacīja. salavat skaļi, es tikai skaļi atkārtoju viņam, jo Allahs man piedeva manus iepriekšējos grēkus ”(ar-Rawzul-Faik, 11 lpp.).
Ja cilvēks reiz teica salavatu un Allāhs viņam iedeva paradīzi, padomājiet, kāda liela atlīdzība gaida to, kurš to neatlaidīgi dara! Kā gan citādi, katra svētība sasniedz pravieti (miers un svētības viņam), un Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) lūdz to, kas viņu svētī!
Allāha Muhameda sūtnis (miers un svētības viņam) teica:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Nozīme: " Mana dzīve tev ir laba - tu man saki, un es tev saku, mana nāve tev nāk par labu - tavi darbi man parāda, ja tavi darbi ir labi, tad es slavēju Allāhu, un ja tie ir slikti, tad es lūdzu Allahu par piedošanu jums ”(Hafizs al-Haysami teica: “Šo hadītu stāstīja al Bacara, viņa raidītāju ķēde ir uzticama”), šādu hadītu ir daudz.
Pravieša svētība (miers un svētības viņam) rakstiski
Mēs rakstījām par to, kāda būs atlīdzība tam, kurš skaļi pateica salavat, un kas notiks ar to, kurš vienkārši uzrakstīja uz papīra, un vai ir atšķirība izrunāšanā vai rakstīšanā. Jā, atlīdzības apmērā, protams, ir atšķirība, bet pašā atlīdzībā nav atšķirības, atlīdzību saņem tas, kurš runāja, kā arī tas, kurš rakstīja uz papīra. Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Nozīme: " Kurš mani svētīja vēstulē, to svētī eņģeļi, kamēr uz šīs vēstules ir mans vārds "(at-Tabarani un citi no Abu Hurayra).
svētības forma.
Minimālā un vienkāršā forma ir šāda, bet ideālā forma ir labāka:
اللهم صل على محمد
« Allahumma sally ala Muhameds ' ir mazākā forma. Bet no minimālās formas vislabāk ir pateikt šādu formu:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahumma sally ala Muhammad wa ala ali Muhammad ”- šī veidlapa nāca autentiskā haditā, ko pārraidīja imāms al-Bukhari.
Runājot par perfektajām formām, to ir daudz, taču mēs sniegsim vienu piemēru, ļoti slavenu:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahumma sally ala Muhammad wa ala Ali Muhammad kama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim innaka hamidun majid”(šāda veida salavats tiek pārraidīts uzticamās hadītu grāmatās).
Lai katrs ticīgais svētī Allāha Vēstnesi (miers un svētības viņam), jo tas viņam patīk, un Visvarenais būs apmierināts. Hadith al-Qudsiy Allāhs teica: “Ak, Muhamed! Ikviens meklē Manu prieku, un Es meklēju jūsu prieku, ”nozīmē, ka pravieša prieks (lai viņam miers un svētība) ir Allāha prieks.
Ja cilvēks viens pats nevar sistemātiski, pastāvīgi svētīt Allāha Vēstnesi (lai viņam miers un svētības), tad jums ir jāatrod metode. Labākā metode ir ieiet sūfisma ceļā, tas ir labākais veids, kā attīrīt savu sirdi un dvēseli no garīgajiem netikumiem un sasniegt Allāha prieku.
Sufi mentors (šeihs, skolotājs) māca mums atcerēties Allāhu, kā arī pravieša svētību (miers un svētības viņam), dodot ikdienas uzdevumu un vakara uzdevumu (vird). Musulmanis, kurš ir ienācis tarikatā, kā uzdevums svētī Allāha Vēstnesi (lai viņam miers un svētība) no rīta un vakarā, vismaz divsimt reižu dienā (kā stieni).
Mēs teicām, ka viens salavats izglāba cilvēku no kapa soda, un kāds atalgojums un augsts amats gaida to, kurš svētī mūsu mīļo pravieti Muhamedu (miers un svētība viņam) vismaz divsimt reižu!
Lai Allahs mums palīdz visā labā.
Zinātnieki ir uzskaitījuši daudzus līdzekļus atmiņas uzlabošanai, tomēr lielākā daļa šo metožu ir balstītas uz pieredzi, nevis uz hadītu. Tam sekot nav nekāda ļaunuma, kamēr cilvēks neuzskata par svarīgu to novest līdz hadīša līmenim.
Mans cienījamais skolotājs Muhadits, šeihs Muhameds Avvam, lai Allāhs viņu pasargā, mēdza ieteikt katru dienu no Magribas līdz Isha lūgšanai skaitīt šādu salavatu:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
Darbības vai pārtikas produkti, kas var palīdzēt uzlabot atmiņu:
1. Pareizs, patiess nodoms.
2. Iegūto zināšanu ievērošana
3. Zināšanu izplatīšana.
4. Nodarbības apspriešana / iegaumēšana.
5. Domās atkārtojiet nodarbību.
6. Ierakstiet nodarbības / piezīmes.
7. Asins nolaišana.
8. Vīraka uzklāšana.
9. Medus.
10. Rozīnes.
11. Govs piens.
12. Rožu ūdens.
13. Vīraks.
14. Mastikas koka sveķi.
15. Ierobežota ēšana un dzeršana.
16.Pasts.
17. Svētā Korāna lasīšana, skatoties tekstu
18. Lasīšana:
- pirmie 4 surah Baqarah panti
- Ayat al-Kursi un 2 panti pēc tam
- kā arī pēdējie 3 Surah Bakara panti
pirms gulētiešanas.
19. Sveicam Allāha Vēstnesi, lai viņam miers un svētības, iepriekš norādītajā formā:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
"Allahumma sally wa sallim wa barik ala sayyidina Muhammadi vwa ala alihi kama la nihayat li kamalika wa adada kamalihi"
20. Salatul Khifz.
Un māte Bukhari, lai Allāhs par viņu apžēlo, reiz tika jautāts par labākajiem līdzekļiem atmiņas uzlabošanai, uz ko viņš atbildēja:
21. Sirsnīgas zināšanu slāpes
22. Neatlaidīga mācīšanās.
Imam Shafi'i, lai Allahs par viņu apžēlo, izrakstīja šādas četras "zāles":
23. Sivaka lietošana.
24. Atrodoties zinātnieku sabiedrībā.
25. Atrodoties dievbijīgu cilvēku sabiedrībā.
26. Atteikšanās no bezjēdzīgas sarunas.
Al-Faqih wal-Mutafakkih, sēj. 1 103. lpp
Al-Jami' vai ahlaq al-rawi, 400.–406. lpp
Muqaddima ibn Salah, 247. lpp
Sunan Darimi vol.1 155.-158.lpp
Al-Hass ala talab al-ilm, Askari, 73. lpp
Taalim al-Mutaalim, 41. lpp
At-Tibb an-Nabawi Abu Nuaym, 210. lpp
Zad al-Maad, sēj. 4 376. lpp
Lietas vai pārtikas produkti, kas vājina atmiņu:
1. Grēki
2. Skābie āboli.
3. Etiķis.
4. Viss, kas izraisa flegmu.
5. Slapjš koriandrs.
6. Sālīta gaļa.
7. Karsta maize.
8. Ēdienu ēšana no pannas.
9. Dzeršana no trauka, no kura viņi dzēra žurkas.
10. Uzrakstu lasīšana uz kapu pieminekļiem.
11. Skatoties uz krustā sisto.
12. Skatoties uz nekustīgu ūdeni.
13. Skatoties uz saviem dzimumorgāniem.
14. Skatoties uz sieviešu dzimumorgāniem.
15. Masturbācija.
16. Tam, kam jāveic obligātā vannošanās: bez iemesla skatīties debesīs
17. Tam, kurš veic asins nolaišanu: skatās uz savu pacientu caur spoguli
18. Izmantojot salauztu ķemmi.
19. Urinēšana negāzētā ūdenī.
20. Urinēšana uz ceļa.
21. Urinēšana zem augļu koka.
22. Urinēšana pelnos.
23. Nelielas mazgāšanās veikšana netīrā vietā.
24. Roku vai sejas noslaucīšana apģērba aizmugurē
25. Ieeja mošejā no kreisās kājas.
26. Apģērbu noslaucīšana, atrodoties mošejā.
27. Atkritumu slaucīšana ar lupatu/galdautu.
28. Izmantojot bikses vai galvaskausa vāciņu kā spilvenu.
29.Pārmērīgi joki.
30. Smiekli kapsētā.
31. Pārmērīgas rūpes par dunju (mirstīgo pasauli).
32.Hijama pakausī.
33.Dzīvu utu izmešana.
Iepriekš minēto punktu avoti:
Mudžama al-Kabira, Tabarani
Kitab al-Ilm, Ibn Abi Haitham, 31. lpp
Al-Jami' vai ahlaq ar-rawi, 400.–404. lpp
Taalim al-Mutaalim, 43. lpp
Makhasid al-Hasana, 519. lpp
Tazkirat Sami' wa mutakallim, 77. lpp
Tibb, Imams Zahabi, 174.-175. lpp
Radd al-Muhta, 174.-175. lpp
Labākais laiks un vietas, kur mācīties
Khatibs al Bagdadi Lai Allahs apžēlo viņu, minēts viņa grāmatā: "al-Fakih val-Mutafakkih":
“Labākais laiks iegaumēšanai ir suhora laiks (laiks ir tuvāk rītausmai), pēc tam pusdienlaiks. Rīts ir labāks iegaumēšanai nekā vakars, un kopumā nakts tam ir labāka nekā diena.
Viņš arī teica: “Un labākās vietas iegaumēšanai ir tās, kas atrodas virs zemes līmeņa, un vispār visas vietas, kur nekas nenovērš uzmanību. Labāk atturēties no vietām ar bagātīgu apstādījumu, vietām pie ūdenstilpnēm un ceļmalas vietām, jo tādas vietas dabiski novērš uzmanību.
Piezīme A: Lielākā daļa iepriekš minēto padomu ir balstīti uz pieredzi un zinātnieku norādījumiem, nevis tieši no Korāna vai hadītiem. Tādējādi šos padomus nevajadzētu uzskatīt par kaut ko fundamentālu.
Uzmanību: Daži no iepriekš minētajiem produktiem var būt kontrindicēti noteiktām personām, bet dažiem var nebūt kontrindicēti.
Lūdzam vērsties pie uzticamiem ārstiem
Un Visvarenais Allāhs zina vislabāk.
التَّحِيّـاتُ للهِ وَالصَّلَـواتُ والطَّيِّـبات ، السَّلامُ عَلَيـكَ أَيُّهـا النَّبِـيُّ وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكـاتُه ، السَّلامُ عَلَيْـنا وَعَلـى عِبـادِ للهِ الصَّـالِحـين . أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه
At-tahiyatu li-llahi, wa-s-sala-vatu wa-t-tayibatu, as-salamu "alay-kya, ayyu-ha-n-nabiyyu, wa rahmatu-llahi wa barakyatu-hu, as-salamu" alay -na wa "ala" ibadi-llahi-s-sali-hina. Ašhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muham-madan "abdu-hu wa rasulu-hu
Sveicieni Allāham, lūgšanas un labākie vārdi, miers ar tevi, ak, praviet, un Allāha žēlastība un Viņa svētības, miers ar mums un Allaha taisnīgajiem kalpiem. Es sniedzu liecību, ka nav cita dieva, izņemot Allāhu, un es liecinu, ka Muhameds ir Viņa vergs un Viņa sūtnis
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Allahumma sally "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin, kya-ma salleyta "ala Ibrahim wa" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin ka-ma barakta "ala Ibrahima wa" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun
Ak, Allah, svētī Muhamedu un Muhameda ģimeni, kā Tu svētīji Ibrahimu un Ibrahima ģimeni, patiesi Tu esi uzslavas cienīgs. Krāšņi! Ak, Allāh, sūti svētības Muhamedam un Muhameda ģimenei, kā Tu tiešām tās sūtīji Ibrahimam un Ibrahima ģimenei. Tu esi slavējams, cildenais! (Šeit "svētīt" (sally) un "sūtīt svētību" (barik) nozīmē dažādas lietas. Pirmajā gadījumā "svētīt" nozīmē "runāt par viņu slavējot eņģeļu vidū", tāpat kā vārdiem "sūtīt svētību" tad tajos tiek ieguldīta cita jēga - "turpiniet viņu paaugstināt un godāt
Lūgšana par pravieti (sallallahu ‘alayhi wa sallam), lasīt pēc tashahhud
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Allahumma, sally "ala Muhammadin wa" ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma sallayta "ala ali Ibrahima wa barik" ala Muhammadin wa "ala azwaji-hi wa zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya Hamiduns, Madži-duns
Ak, Allah, svētī Muhamedu, viņa sievas un viņa pēcnācējus, kā Tu svētīji Ibrahima ģimeni, un sūti svētības Muhamedam, viņa sievām un viņa pēcnācējiem, kā Tu patiesi sūtīji tos Ibrahima ģimenei. Jūs esat uzslavas vērti. Krāšņs
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّال
Allahumma, inni a "ouzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min "azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min šari fitnati-l-masihi-d-dajjali
Ak, Allah, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no kapa mokām, no elles mokām, no dzīvības un nāves kārdinājumiem un no Antikrista kārdinājuma ļaunuma (al-masih d-dajjal)
Lūgšanas vārdi, kas adresēti Allāham pēc pēdējā tašahhuda pirms sveiciena
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّـال ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات . اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَـمِ وَالمَغْـرَم
Allahumma, inni a "uzu bi-kya min azabi-l-kabri, wa a" uzu bi-kya min fitna-ti-l masihi d-dajali, wa a "uzu bi-kya min fitnati-l-mahya wa-l -mamati Al-lahumma, inni a "ouzu bi-kya min al-ma" sami wa-l-magrami
Ak, Allah, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no kapa mokām, un es meklēju Tevī patvērumu no Antikrista (al-Masih d-Dajjal) kārdinājuma, un es meklēju Tevī patvērumu no dzīvības kārdinājumiem un nāvi. Ak, Allah, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no grēka un ļaunuma.
Lūgšanas vārdi, kas adresēti Allāham pēc pēdējā tašahhuda pirms sveiciena
اللّهُـمَّ إِنِّـي ظَلَـمْتُ نَفْسـي ظُلْمـاً كَثـيراً وَلا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْت ، فَاغْـفِر لي مَغْـفِرَةً مِنْ عِنْـدِك وَارْحَمْـني، إِنَّكَ أَنْتَ الغَـفورُ الرَّحـيم
Allahumma, inni zalyamtu nafsi zulman kasiran, wa la yagfiru-z-zunuba illya Anta, fagfir li magfiratan min "indika va-rham-ni, inna-kya Anta-l-Gafuru-r-Rahimu
Ak, Allah, patiešām, es daudzkārt apvainoju sevi (tas ir, es grēkoju.), Un neviens, izņemot Tevi, grēkus nepiedod! Piedod man un dod man savu piedošanu un apžēlojies par mani, patiesi, Tu esi Piedodošs, Žēlsirdīgais!
Lūgšanas vārdi, kas adresēti Allāham pēc pēdējā tašahhuda pirms sveiciena
اللّهُـمَّ اغْـفِرْ لي ما قَدَّمْـتُ وَما أَخَّرْت ، وَما أَسْـرَرْتُ وَما أَعْلَـنْت ، وَما أَسْـرَفْت ، وَما أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنِّي . أَنْتَ المُقَـدِّمُ، وَأَنْتَ المُـؤَخِّـرُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْـت
Allahumma-gfir li ma kaddamtu wa ma akhhartu, wa ma asrartu wa ma a "lyantu, wa ma asraftu wa ma Anta a" lamu bi-hi min-ni! Anta-l-Mukaddimu wa An-ta-l-Muahkhir, la ilaha illa Anta
Ak, Allah, piedod man, ko es darīju iepriekš un ko es atstāju vēlāk, ko es darīju slepeni un ko es darīju atklāti, ko es pārkāpu robežas un ko Tu zini labāk par Mani! Tu esi Stūmējs un Tu esi Stūmējs, nav neviena dieva, izņemot Tevi
Lūgšanas vārdi, kas adresēti Allāham pēc pēdējā tašahhuda pirms sveiciena
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ البُخْـل، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الجُـبْن، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الـعُمُر، وَأََعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَـةِ الدُّنْـيا وَعَـذابِ القَـبْر
Allahumma, inni a "uzu bi-kya min al-bukhli, wa a" uzu bikya min al-jubni, wa a "uzu bi-kya min an uradda ilya arzali-l-" die wa a "uzu bi-kya min fitnati -d-dunya wa "azabi-l-kabri
Ak, Allāh, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no skopuma, es meklēju Tevī patvērumu no gļēvulības, un es meklēju patvērumu pie Tevis, jo nebūšu novārdzis vecis, un es meklēju Tevī patvērumu no šīs pasaules kārdinājumiem un mokām. no kapa
Lūgšanas vārdi, kas adresēti Allāham pēc pēdējā tašahhuda pirms sveiciena
اللّهُـمَّ بِعِلْـمِكَ الغَـيْبِ وَقُـدْرَتِـكَ عَلـى الْخَلقِ أَحْـيِني ما عَلِـمْتَ الحـياةَ خَـيْراً لـي، وَتَوَفَّـني إِذا عَلِـمْتَ الوَفـاةَ خَـيْراً لـي، اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْـأَلُـكَ خَشْيَتَـكَ في الغَـيْبِ وَالشَّهـادَةِ، وَأَسْـأَلُـكَ كَلِمَـةَ الحَـقِّ في الرِّضـا وَالغَضَـب، وَأَسْـأَلُـكَ القَصْدَ في الغِنـى وَالفَقْـر، وَأَسْـأَلُـكَ نَعـيماً لا يَنْفَـد، وَأَسْـأَلُـكَ قُـرَّةَ عَيْـنٍ لا تَنْـقَطِعْ وَأَسْـأَلُـكَ الرِّضـا بَعْـدَ القَضـاء، وَأَسْـأَلُـكَ بًـرْدَ الْعَـيْشِ بَعْـدَ الْمَـوْت، وَأَسْـأَلُـكَ لَـذَّةَ النَّظَـرِ إِلـى وَجْـهِكَ وَالشَّـوْقَ إِلـى لِقـائِـك، في غَـيرِ ضَـرّاءَ مُضِـرَّة، وَلا فِتْـنَةٍ مُضـلَّة، اللّهُـمَّ زَيِّـنّا بِزينَـةِ الإيـمان، وَاجْـعَلنا هُـداةً مُهْـتَدين
Allahhumma bi- "ilmi-kya-l-ghaiba wa kudrati-kya" ala-l-khalki ahhyi-ni ma "alimta-l-hayat khairan li wa tawaffa-ni iz" alimta-l-wafata khairan li! Al-lahumma, inni kā "alyu-kya hashyata-kya fil-gaybi wa-sh-shahadati, wa as" alu-kya kyalimata-l-hakki fi-r-rida wa-l-gadabi, wa kā "alu-kya -l-kasda fi-l-gyna wa-l-fakri, wa kā "alyu-kya na" iman la yanfadu, va kā "alyu-kya kurrata" ainin la tankati "y, va as" alu-kya barda-l - "aishi ba" da-l-mauti, wa kā "alyu-kya lyazzata-n-nazari ilya vajhi-kya va-sh-shauka ilya likai-kya fi gairi darra" a mudirratin wa la fitnatin mu-dyllyatin, Allahumma, zajin-na bi-zinati-l-imani wa-j "al-na khudatan mukhtadina
Ak, Allah, ar savām zināšanām par apslēpto un spēju radīt, pagarini manu dzīvi, ja zini, ka dzīve man būs labāka, un atpūtini mani, ja zini, ka nāve man būs labāka! Ak, Allāh, patiesi, es lūdzu Tevi ļaut man baidīties no Tevis apslēptajā un skaidrībā, un es lūdzu, lai ļauj man runāt patiesības vārdus apmierinātībā un dusmās, un es lūdzu Tevi mērenību bagātībā un nabadzībā, un es Es lūdzu Tev svētlaimi, kas nebeigsies, un es lūdzu Tev prieku, kas netraucēs, un es lūdzu Tev labvēlību pēc tiesas, un es lūdzu Tev patīkamu dzīvi pēc nāves, un es lūdzu, lai Tu man ļauj izbaudi Tavas sejas saldumu un centies Tevi satikt, lai nenotiktu ne nelaime, kas nodarīs ļaunu, ne kārdinājums, kas aizvedīs maldos! Ak, Allāh, rotā mūs ar ticības rotu un dari mūs par līderiem un pareizā ceļa gājējiem.
Lūgšanas vārdi, kas adresēti Allāham pēc pēdējā tašahhuda pirms sveiciena
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ بِأَنَّـي أَشْـهَدُ أَنَّـكَ أنْـتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْـت ، الأَحَـدُ الصَّـمَدُ الَّـذي لَـمْ يَلِـدْ وَلَمْ يولَـدْ ، وَلَمْ يَكـنْ لَهُ كُـفُواً أَحَـد
Allahumma, inni kā "alu-kya bi-anni ashkhadu anna-kya Anta Allahu la ilaha illa Anta-l-Akhadu-s-Samadu allazi lam yalid, wa lam yulyad wa lam yakun la-hu kufuan ahadun
Ak, Allāh, patiesi, es lūdzu Tevi, jo es liecinu, ka Tu esi Allāhs un nav cita dieva kā Tu, Vienīgais, Mūžīgais, kurš nedzemdēja un nepiedzima, un neviens nebija līdzvērtīgs Viņam. ("Sirsnība", 3.–4.)