Arhipriesteris Mihails Ardovs. Mihails Ardovs: fotogrāfija, biogrāfija, rakstnieka personīgā dzīve un darbs. Atšķiras no sejas

03.05.2020

Raidījuma video versija ir pieejama mūsu YouTube kanālā, izmantojot saiti:

Leonīds Veļehovs : Sveiki, ēterā skan Svoboda - radio, kuru ne tikai dzird, bet arī redz. Studijā Leonīds Velekhovs šis ir jauns programmas "Personības kults" izlaidums. Runa nav par vēsturi, ne par pagātnes tirāniem, tas ir par mūsu laiku, par reālām personībām, viņu likteņiem, darbiem, uzskatiem par dzīvi sev apkārt. Šodien pirmo reizi raidījumā "Personības kults" - garīdznieks. Bet arhipriesteris Mihails Ardovs Mēs rūpējamies ne tikai par viņu piederību ticībai un baznīcai. Tomēr vispirms vispirms.

Labdien, Mihail Viktorovič. Es ļoti priecājos jūs redzēt mūsu studijā.

Mihails Ardovs : Man arī liels prieks, jo esmu ilggadējs Radio Liberty fans, ilggadējs klausītājs. Galvenais, kad es kalpoju ciemos, man bija priekšrocība - viņi tur neiestrēga. Tas man bija tāds atvieglojums.

(Video par M. Ardovu. Balss pārraides teksts:

Mihailam Ardovam bija lemts kļūt par mākslinieku, tāpat kā viņa māti, Padomju armijas Centrālā teātra aktrisi Ņinu Oļševsku, vai rakstnieku, kā viņa tēvam, slavenajam padomju feļetonistam Viktoram Ardovam. Turklāt divi viņa brāļi Aleksejs Batalovs un Boriss Ardovs devās pa māksliniecisko ceļu. Un pašā ģimenes ligzdā, kur viņš pavadīja bērnību un jaunību, dzīvoklī Bolshaya Ordynka mājā, valdīja tāda bohēmiska atmosfēra, viesojās tādi cilvēki, ka bija grūti izvēlēties citu likteni.

Un viņš izkrita no ligzdas. Divdesmit septiņus gadus vecais Mihails Ardovs tika kristīts, kas toreiz, pagājušā gadsimta 60. gadu sākumā, bija ne tikai ārkārtējs, bet gan izaicinošs solis. Un tad viņš nolēma savu dzīvi veltīt kalpošanai draudzei. Tomēr arī šeit viņš izkrita no ligzdas - tagad kanoniskās Krievijas pareizticīgās baznīcas ligzdas: viņš iegāja šķelšanā. Tāda ir dumpīgā, vētru meklējošā daba zem mierīga, maiga cilvēka izskata ar laipnību izstarojošām acīm.

Tomēr patiesībā bohēmiski mākslinieciskā pagātne nelaiž vaļā šo divreiz šizmatisko. “Leģendārā Ordinka”, kā Anna Ahmatova nodēvēja savu vecāku māju, un lielisko cilvēku ēnas, kas šeit palika, galvenokārt pašas Ahmatovas, Mihaila Zoščenko, Borisa Pasternaka, Dmitrija Šostakoviča, Josifa Brodska ēnas - tas viss palika vēsturē, pateicoties brīnišķīgi Mihaila Viktoroviča memuāri.)

Studija.

Leonīds Veļehovs : Es gribētu sākt mūsu sarunu ar jautājumu, kas nav tik netaktisks, bet kaut kādā ziņā pat, iespējams, zaimojošs. Vai nožēlo, ka savu dzīvi veltīji kalpošanai baznīcai, ticībai?

Mihails Ardovs : Ne minūti! Nekad!

Leonīds Veļehovs : Es neuzdrošinātos uzdot šādu jautājumu nevienam no jūsu garīdznieku klases. Un es to lūdzu jums, jo no šūpuļa jūsu bērnības, tad jaunības apkārt bija gaiša, krāsaina dzīve, talantīgi skaisti cilvēki, kopumā dzīve, kas savā ziņā līdzīga teātrim, karnevālam. Un to visu samaini pret sutanu un lūgšanu ?..

Mihails Ardovs : Ir viens brīdis. Akhmatova spēlēja vissvarīgāko, vadošo lomu manā liktenī un manas personības veidošanā. Viņa bija ticīga. Tomēr viņa reti runāja par šīm tēmām. Man viņa bija pirmā inteliģentā inteliģentā ticīgā, lielās krievu literatūras pilnvarota pārstāve. Viņa man iemācīja mīlēt Puškinu, Gogoli un Dostojevski, kuros, kā mēs zinām, svarīgs ir reliģiskais elements, kādam ir vairāk, kādam mazāk. Un tā es lēnām iesaistījos. Atceros, kad 1964. gadā tiku kristīts Peredelkino baznīcā ...

Leonīds Veļehovs A: Oho, cik labi!

Mihails Ardovs : Jā, un tas bija arī labi, jo tur, ņemot vērā to, ka netālu bija patriarha māja, viņa toreizējais sekretārs izgāja no ceļa un uztaisīja īstu fontu. Es tiku kristīts ar pilnīgu iegremdēšanu, kā tam vajadzētu būt ...

Leonīds Veļehovs : Ne kā parasti pieaugušie - tikai tagad apkaisa ...

Mihails Ardovs : Jā. Un es atceros rudens vakaru. Es viņu satiku. Viņu atveda ar mašīnu, es paņēmu viņu aiz rokas un vedu cauri tumšajam pagalmam. Un es viņai pa ceļam teicu: "Anna Andrejevna, es esmu kristīta." Viņa izteica tikai vienu frāzi: "Labi, ka tu man to teici." Un tas arī viss.

Leonīds Veļehovs : Un bez Ahmatova ietekmes, kas jūs kopumā lielā mērā veda cauri dzīvei, kas lika jums pieņemt šādu lēmumu un pat vēsturiskā situācijā, kurā šādas lietas, maigi izsakoties, nebija apsveicamas?

Mihails Ardovs : Pirmkārt, man bija pilnīgi apnicis, krieviski teikt, neskatoties uz šo sakni, literāro hack darbu, ar kuru es nodarbojos. Tiesa, man izdevās Lenfilmā, pateicoties attiecībām ar Batalovu, būt divu scenāriju līdzautorei, kaut kam radio, vēl kaut kam... Bet tas viss man jau bija ļoti noguris. Un tad es uzreiz nesapratu šo iemeslu: nākšana uz baznīcu bija iekšēja emigrācija. Mēs izkritām no padomju dzīves. Mēs esam atstumtie. Tie bija divi iemesli.

Mans tēvs nenodzīvoja līdz 1980. gadam, kad es saņēmu cieņu. Bet, kad es viņam pateicu, ka vienkārši vairs nevaru tikt galā ar šīm muļķībām, viņš man teica brīnišķīgu frāzi: "Viņi nespēlē futbolu ar maizes gabalu." Viņš bija gudrs cilvēks.

Leonīds Veļehovs : Bet joprojām pastāv tāds aizspriedums, ka, kad cilvēks tiek kristīts pieaugušā vecumā, viņa dzīve pēkšņi saplīst uz labo vai slikto pusi. Vai jūsu dzīve kopš kristīšanas ir mainījusies uz labo pusi?

Mihails Ardovs : Es to nejutu .

Leonīds Veļehovs : Bet vai viņi nebaidījās, kad viņi tika kristīti un turklāt, kad viņi nolēma nodoties ticībai un baznīcai šī vārda pilnā nozīmē, ko viņi nosauktu par krustu?

Mihails Ardovs : Nē.

Leonīds Veļehovs : Vai tāda nebija?

Mihails Ardovs : Tā kā mana māte ir pa pusei poliete, pa pusei krieviete, tad attiecīgi ...

Leonīds Veļehovs : Tieši tā, ebreji uzskata par māti.

Mihails Ardovs : Jā. Pat, šķiet, mana vecmāmiņa nezināja jidišu, un mans tēvs nezināja. Tā vienkārši nemaz nebija. Nu reiz atsevišķos gadījumos kaut kādas atbalsis par to, ka es nebiju bez šīm asinīm, ripināja, bet konkrēti nekad neko.

Leonīds Veļehovs : Un kā uz šo tavu lēmumu reaģēja tava mamma, kura bija absolūti brīnišķīgs cilvēks, laba aktrise? Viņa dzīvoja, lai redzētu, kā jūs kļūstat par priesteri.

Mihails Ardovs : Jā! Ne tikai tas, ka es viņu jau esmu pilnībā nodibinājis. Viņa atzinās.

Leonīds Veļehovs : Vai tu iepazīstināji savu mammu ar baznīcu?

Mihails Ardovs : Jā, bet tas ir pēdējos gados. Viņa to vienkārši uztvēra ļoti labi.

Leonīds Veļehovs : Bet tava māte bija kristīta.

Mihails Ardovs : Ak, protams.

Leonīds Veļehovs : Un, cik es zinu, ļoti interesantos apstākļos, kas saistīti ar Frunzi.

Mihails Ardovs : Jā, jo Frunze bija manas vecmāmiņas draugs. Es atceros, kad mana māte man to stāstīja. Mēs sēdējām Ordynkas ēdamistabā (es un daži mani draugi), un es pēkšņi jautāju: "Un kas bija tavs krusttēvs?" Viņa teica: "Frunze". Mēs gandrīz nokritām! ( Smiekli studijā) Tāpēc es izdomāju, ka mums vajadzētu uzņemt filmu par Frunzi ar nosaukumu "Krusttēvs". ( Smiekli studijā)

Leonīds Veļehovs : Brīnišķīgi! Kad cilvēks patiešām tiek ierauts vēsturē ar lielo burtu, cilpu, āķi - kā viss turas , Jā?

Mihails Ardovs : Manam tēvam bija jaunāks brālis Marks Efimovičs. Viņš bija doktors, zinātņu kandidāts. Viņš, diemžēl, nomira diezgan agri, manuprāt, 1962. gadā, būdams jaunāks par manu tēvu. Un viņa pēdējais amats bija - viņš vadīja veco boļševiku slimnīcas ķirurģijas nodaļu Entuziastu maģistrālē, netālu no Estrādes veterānu nama. Tie bija 50. gadi. Vecie boļševiki un boļševiki atgriezās no trimdas. Un tie bija viņa pacienti. Un viņš teica, ka, piemēram, vecā boļševiku sieviete viņam teica: "Mark Efimovič, vai jūs varētu mani pārvest vienu?" ( Smiekli studijā) Viņš viņai teica: "Es lūdzu jūs, atstājiet savu cietuma terminoloģiju - vienvietīgā istabā!" Tātad, kad viņi sapulcējās, viņi apsprieda, kā varētu būt padomju vēsture, ja Staļins nebūtu sagrābis varu. Un tad kādu dienu mans nelaiķis onkulis jautāja: "Nu, labi. Ja ne Staļins, tad kurš tas varētu būt?" Un viņi vienbalsīgi teica: "Frunze." Tāpēc viņa liktenis tika apzīmogots.

Leonīds Veļehovs : Atceramies Pilņaka "Pastāstu par neizdzisušo mēnesi", kur ir izstāstīts viss par to, kā viņš pēc Staļina Frunzes pavēles tika līdz nāvei nodurts uz operāciju galda. Kad viņš tika atvērts, viņi konstatēja, ka čūla, kuras dēļ viņš tika operēts, ir sadzijusi Kaukāzā, viss ir sadzijis. Ar viņu viss bija veselīgi.

Mihails Ardovs : Jā.

Leonīds Veļehovs A: Viņš noteikti bija spēcīgs pretinieks un krāšņa figūra.

Un tagad ienirt no laicīgās pasaules baznīcas pasaulē. Tagad visas šīs intrigas, sadursmes, kas saistītas ar ROC, ir pilnībā redzamas. Padomju laikos tas viss mums bija absolūti slēpts. Tad bilde bija tāda, ka, no vienas puses, baznīcu apspieda padomju vara, no otras – tā visa bija piesātināta, piebāzta ar mums zināmo orgānu darbiniekiem. Kāda, pēc jūsu tā laika atmiņām, bija attiecība starp godīgiem, kārtīgiem cilvēkiem un divkosīgajiem un divkosīgajiem Krievijas pareizticīgajā baznīcā?

Mihails Ardovs A: Es to nevaru teikt. Es biju ciema priesteris. Es zināju, ka ir iesauktie, un ir izsūtītie. Un pat viens VDK virsnieks, jau miris, man stāstīja, ka ar viņa draugu bijis briesmīgs stāsts. Viņam tika pavēlēts kļūt par priesteri. Un viņa sieva teica – es nebūšu priesteris. Ja tu kļūsi par priesteri, mēs šķiramies. Vai varat iedomāties klasisko konfliktu starp mīlestību un pienākumu?!

Leonīds Veļehovs : Šekspīra sadursme! Un ko viņš izlēma?

Mihails Ardovs : Es to nezinu. Es nebiju informēts. Viņi tika nosūtīti uz semināru. Bija tāds Konstantīns Mihailovičs Harčovs ...

Leonīds Veļehovs : Reliģisko lietu komitejas priekšsēdētājs.

Mihails Ardovs : Reliģisko lietu padome. Un tagad, kad šī padome beidzās, viņš runāja un sniedza intervijas. Un viņš teica sekojošo: "Mēs esam cīnījušies ar baznīcu 70 gadus. Konkrēti, kā? Mēs to sakārtojām tā, lai amorālākie un korumpētākie cilvēki ieņemtu vissvarīgākos un svarīgākos amatus. Smiekli studijā) Un tagad mēs vēlamies, lai šie cilvēki mūs padara par garīgu atdzimšanu!

Leonīds Veļehovs : Kāds asprātīgs cinisms.

Mihails Ardovs : Jā. Es vienkārši noelsos. Tā ir visa diagnoze jums. Protams, viņi to visu kontrolēja.

Leonīds Veļehovs : Bet joprojām bija daudz sirsnīgu, godīgu un kārtīgu cilvēku.

Mihails Ardovs : Jā noteikti! Tas bija biedra Staļina projekts, galvenokārt ārzemēs. Galu galā viņš baznīcai deva jaunu segvārdu. Tā nekad nav saukta par krievu pareizticīgo baznīcu - krievu. Un ROC tika virzīts uz cīņu pret krievu baznīcu ārzemēs.

Leonīds Veļehovs : Kad un kāpēc tu sāki rakstīt? Cik lielā mērā darbojās tēva gēni? Vai jūs nevēlētos jaunībā līdzināties savam tēvam, kurš daudzu, arī manu vecāku, atmiņās, no vienas puses, bija padomju feļetonists, no otras – ļoti spilgts, burvīgs, ar absolūti pārsteidzošu humora izjūta, labvēlīga, ļoti eleganta, sieviešu mīļākā?

Mihails Ardovs : Redziet, 50. - 60. gadi, kuros es varēju veidoties kā rakstnieks, tie nav 20. gadi un nav 30. gadu sākums. Tajos laikos viņš varēja draudzēties ar Zoščenko, ar Ilfu un Petrovu. Viņiem bija žurnāli - "Eccentric" Koļcovskis ...

Leonīds Veļehovs : "Krokodils" ...

Mihails Ardovs : Jā. Un manā laikā tas viss jau bija izžuvis, tik spīdzināts. Apzināties šajā situācijā bija absolūti nereāli. Vajadzēja stāties partijā, rakstīt atbilstošus ražošanas romānus vai tādus scenārijus. Par ko ir šī luga? Par padomju tautas mīlestību un draudzību. Lūk, par ko jūs varētu rakstīt.

Leonīds Veļehovs : Bija vēl viens termins – par cīņu starp labo un labāko. ( Smiekli studijā)

Mihails Ardovs : Jā. Labi ar lieliskiem.

Leonīds Veļehovs : Un tagad es vēlos runāt par jūsu slaveno vecāku māju - māju Ordynkā. Es gribu sākt ar Annu Andrejevnu Akhmatovu. Kā sākās vecāku draudzība ar Akhmatovu? Kā patiesībā notika jūsu mājas Ordynkas pārveide par viņas otrajām mājām? Es lasīju Viktora Efimoviča memuāros par Ahmatovu, ka viņa pavadīja ar jums gandrīz vairāk laika no 30. gadu vidus līdz 1966. gadam nekā Ļeņingradā ...

Mihails Ardovs : Nē, 30. gados tā nebija, bet, sākot ar 40. gadiem, īpaši pēc labi zināmā 1946. gada dekrēta un 1949. gadā pēc Ļeva Nikolajeviča aresta, kurš nekavējoties tika pārvests uz Ļefortovu, viņa tiešām vairāk laika pavadīja Ordynka, nekā Ļeņingradā.

Leonīds Veļehovs : Kā tas notika? Kas tevi tik tuvu satuvināja?

Mihails Ardovs A: Tas notika ļoti vienkārši. Tagad, diemžēl, nojauktā rakstnieka māja Nashchokinsky Lane, kas bija Furmanova iela, kur Mandelštams dzīvoja vienā ieejā 5. stāvā, bet mani vecāki dzīvoja 1. stāvā. Un ir tādas Emmas Grigorjevnas Geršteinas liecības. Mana mamma bija skaista. Tāpēc Mandelštams, kad viņš veda kādu viesi uz savu istabu 5. stāvā, 1. stāvā piezvanīja mūsu durvīm, un mana māte tās atvēra. Viņš teica: "Šeit dzīvo skaista meitene." ( Smiekli studijā) Un veda savu ciemiņu augšā.

Leonīds Veļehovs : Tiešais bija vīrietis.

Mihails Ardovs : Jā, pilnīgi noteikti! Un izveidojās tādas labas kaimiņattiecības. Un tad kādu dienu ieradās Akhmatova ar savu dēlu Levu Nikolajeviču. Dzīvokļi bija mazi. Un diviem nebija vietas. Un viņi lūdza Ļovu nakšņot, palikt 2-3 dienas pie maniem vecākiem. Kā raksta tēvs, redzams, ka Leva mammai teicis, ka Ardovi ir jauki cilvēki. Tad viņi sarīkoja vakariņas, kurās viņi bija vieni, Ļevs Nikolajevičs un Anna Andreevna. Un tad notika, kā teica Anna Ahmatova, kas notika. Mandelštams tika arestēts. Un viņa vairs nevarēja tur palikt. Un tas, kas notika tālāk, bija interesants. Mana māte patiešām kļuva par viņas labāko draudzeni daudzus gadus. Trīs dienas pirms nāves Ahmatova parakstīja grāmatu "Laika skrējiens" - "Manai Ņinai, kas par mani zina visu".

Leonīds Veļehovs : Satriecošs!

Mihails Ardovs : Kad viņa pirmo reizi apmetās, mani vecāki bija noguruši no cieņas. Un tad kādu vakaru viņi kaut kur devās prom, un Ahmatova teica: "Es sēdēšu mājās un strādāšu." Un tēvs no sliekšņa teica: "Atskaņu vārdnīca ir plauktā pa kreisi." ( Smiekli studijā) Viņa iesmējās, un ledus izkusa. Tā viņi jokoja apkārt.

Leonīds Veļehovs : Viņi iznāca vienā viļņa garumā.

Mihails Ardovs : Jā jā.

Leonīds Veļehovs : Abiem bija humora izjūta.

Mihails Ardovs : Viņai bija brīnišķīga humora izjūta. Tēvam patika, kad viņi jau dzīvoja Ordinkā, staigāt pa Pjatņitskaju. Visi tur esošie pārdevēji viņu pazina. Viņš atnesa sadrupinātus saldumus. Un tad viņš kaut kā nāca un teica: "Atkal sasmalcinātas konfektes", uz ko Ahmatova teica: "Tās vismaz ir saspiestas jūsu priekšā?" ( Smiekli studijā). Šajā mājsaimniecības līmenī...

Leonīds Veļehovs : Tomēr, nemaz nerunājot par pirmo mazo, bet arī uz Ordynka, dzīvoklis arī nebija pils, vai ne?

Mihails Ardovs : Bija arī starpdzīvoklis. Pēc Naščiokinska mani vecāki saņēma 2 istabu dzīvokli Lavrushinsky. 1937. gadā mani atveda no dzemdību nama uz Lavrušinski. Tas, starp citu, bija vienā ieejā ar Pasternaku, kuram, jāsaka, tur bija divi dzīvokļi.

Un šeit ir divi stāsti. Pirmais ir saistīts ar Pasternaku. Es biju jaundzimušais, un Pasternaka nelaiķis dēls Lenija tagad bija gandrīz tikpat vecs kā es. Un maniem vecākiem bija svari mazuļu svēršanai. Un Boriss Leonidovičs nokāpa lejā, reizi nedēļā paņēma šos svarus, lai nosvērtu Leniju, un atnesa tos atpakaļ. Un tā sākās kaut kādas attiecības. Un kādu dienu Pasternaks sacīja savam tēvam: "Dod man kādu no savas grāmatas." Tēvs viņam iedeva kaut kādu stāstu grāmatu. Un nākamreiz, kad viņš ieradās, Pasternaks teica lielisku frāzi: "Ziniet, man ļoti patika. Man šķiet, ka jūs varētu daudz lielākā mērā uzspiest sevi laikmetam." ( Smiekli studijā) Šeit!

Un tad mans tēvs nomainīja šo dzīvokli pret dzīvokli Ordynkā, kas it kā tiek uzskatīts par 4 istabu dzīvokli. Bet ir viena istaba četru kvadrātmetru platībā. Šo istabu sauca par "Aliošas istabu", bet tur dzīvoja Ahmatova. Starp citu, tur viņa satikās un satika Cvetajevu.

Leonīds Veļehovs : Bet tik bieži apmeklējumi nebija apgrūtinoši? Un viņa bija cilvēks... tāda karaliene.

Mihails Ardovs : Neskatoties uz to, kā mēs visi viņu cienījām un mīlējām, tas tika izskatīts lietu kārtībā. Viņa atnāca - par to Aļoška tika izlikta. Tad vēlāk, kad viņa sāka pareizi pelnīt naudu ar pārskaitījumiem, viņa kā kompensāciju iedeva Alošai pirmo veco Moskviču. Aļoša par godu viņai šo automašīnu sauca par "Anechka".

Leonīds Veļehovs : Karaliskā dāvana.

Mihails Ardovs : Jā. Aļoša tajā laikā bija precējusies ar Iru Rotovu. Un viņi devās pie Irinas mātes un patēva, kad ieradās Anna Andreevna. Pēc tam visi saspiedās.

Leonīds Veļehovs : Es atcerējos, kā Ļevs Nikolajevičs Gumiļovs patika par viņu runāt - "valdīja".

Mihails Ardovs : Nē, ne tā: "Mammu, neesi karalis."

Leonīds Veļehovs : Vai viņa daudz bija karaliene tavā mājā vai nē?

Mihails Ardovs : Nē! Fakts ir tāds, ka tas notika tikai dažreiz ar dažiem svešiniekiem, kuriem viņa gribēja kaut ko iedvesmot vai parādīt. Bet kopumā vislabāko definīciju šajā ziņā esmu izlasījusi no izcili inteliģentas un talantīgas personas Lidijas Jakovļevnas Ginzburgas. Tur ir viņas lielā dienasgrāmatu un rakstu grāmata, Kušnere, manuprāt, izdota. Šī ir brīnišķīga grāmata. Un tur viņa raksta, kā viņa pirmo reizi ieraudzīja Ahmatovu. Tas joprojām bija, iespējams, 30. gadu sākums, varbūt pat 20. gadi. Viņas definīcija ir absolūti precīza: "Ahmatova buržuāziskā kūrortā uzvedās kā karaliene, kurai atņemts tronis." ( Smiekli studijā)

Leonīds Veļehovs : Kādi cilvēki bija! Kā viņi prata visu precīzi noformulēt!

Mihails Ardovs : Jā. Šeit ir labākā definīcija. Viņa zināja savu vērtību. Bet mājkalpotāji, kas bija pie mums, droši vien uzskatīja viņu par savu labāko draudzeni, jo viņa ar visiem runāja ārkārtīgi draudzīgi un pieklājīgi. Un ļoti daudzi rakstnieki un citi cilvēki uzskatīja sevi par viņas tuviem draugiem, jo viņa izturējās ar viņiem tik draudzīgi. Piemēram, Margarita Iosifovna Aligere vai Natālija Iosifovna Iļjina. Un viņai bija daži draugi - mana māte un Marija Sergejevna Petrova, brīnišķīga dzejniece. Un Sanktpēterburgā viņai varbūt bija. Bet es tādus nezinu.

Leonīds Veļehovs : Tā, acīmredzot, ir īsta izglītība, īsta aristokrātija.

Mihails Ardovs : Protams! Protams! Un viņa mūs audzināja tā, ka ar visiem runāja ļoti vienkārši ... Aleksejs Surkovs viņu patronizēja, publicēja viņas mazās kolekcijas ...

Leonīds Veļehovs : Atgādināsim mūsu publikai Alekseju Surkovu, vienu no tā laika Rakstnieku savienības vadītājiem.

Mihails Ardovs : Jā. Viņš pats bija dzejnieks. Viņš saprata viņas vērtību un darīja, ko varēja. Tāpēc viņai visu laiku bija telefonsarunas ar Surkova sekretāri Jeļenu Avetovnu un viņas sievu, manuprāt, Sofiju Antonovnu. Un kādu dienu Akhmatova runāja ar Sofiju Antonovnu, nolika klausuli un teica: "Anna Andrejevna un Sofija Antonovna ir gandrīz no ģenerālinspektora." ( Smiekli studijā) Viņai bija tādas reakcijas.

Leonīds Veļehovs : Kāda humora izjūta! Bet tev bija sava jauna kompānija – un brālis un viens un otrs.

Mihails Ardovs : Mēs nebijām kompānijā ar Aļošu. Viņš bija arī daudz vecāks.

Leonīds Veļehovs : Tur bija arī brīnišķīgi cilvēki, tostarp Nilins Aleksandrs Pavlovičs, kurš savulaik sēdēja šajā krēslā. Jūs, jaunieši, kā jūs skatījāties uz viņu - elku, ieskatījās viņas mutē?

Mihails Ardovs : Mēs izturējāmies pret viņu ar neticamu cieņu, bet tajā pašā laikā, tā kā viņa tik ļoti novērtēja humoru, mēs dažreiz viņu izklaidējām ar saviem jokiem. Atceros, ka viņa ļoti augstu novērtēja Ņekrasovu par Sarkano degunu. Viņa teica, ka tas ir lielisks krievu dzejolis, jo tajā nebija Puškina ietekmes. Jo visus pārējos dzejoļus gluži vai sasmalcina "Jevgeņijs Oņegins". Un viņai patika šādas rindas: "Kas novilka kreklu no arāja, //nozaga ubaga somu." Reiz gāju viņai garām un teicu: "Kas puisim novilka kreklu,//Ubagam somu nozaga." Viņa tik ļoti smējās, ka aizsedza seju ar rokām. Viņai tajā vecumā kļuva neērti tā smieties. Šīs ir lietas, ko mēs darījām.

Leonīds Veļehovs : Kaut kur lasīju, ka Ilfs viņu kaut kā sajauca ar tava tēva vīramāti.

Mihails Ardovs : Es arī nesen šo izlasīju viņa piezīmju grāmatiņā. Viņš arī dzīvoja Lavrushinsky. Un te ir tāds uzraksts: "Ienācu, skatos uz vecu sievieti. Domāju, cik stingra ir Viktora vīramāte." Un tā izrādījās Ahmatova. ( Smiekli studijā.)

Leonīds Veļehovs : Cik gaiša, krāsaina un interesanta dzīve. Kā Pasternaks sauca sanāksmes jūsu mājā? "Vilcienu sadursme Ahmatovkas stacijā?

Mihails Ardovs : Jā. Bet tad "vilciena sadursme" pazuda. Un tieši tad, kad pie viņas vajadzēja nākt daudziem cilvēkiem, viņa teica: "Šodien ir liela Akhmatovka."

Leonīds Veļehovs : Vecāki arī bija tam absolūti uzticīgi, vai ne?

Mihails Ardovs : Pilnīgi noteikti! Turklāt, kā likums, "vilcienu sadursmes" bija retas, un viņa šajā mazajā telpā uzņēma vienu cilvēku vienlaikus. Viņa sēdēja uz dīvāna, un tur bija divi krēsli – viens pie rakstāmgalda, otrs pie durvīm.

Leonīds Veļehovs : Un tu to vairs tur neliksi.

Mihails Ardovs : Nē! Parasti viņa tur uzņēma viesus pa vienam. Divas reizes manā atmiņā Solžeņicins tur bija, zālē neizgāja. Bet dažus viņa jau izveda uz koplietošanas telpu, uz ēdamistabu, lai iedzertu tēju.

Leonīds Veļehovs : Atgriezīsimies pie tikšanās ar Cvetajevu. Šī, manuprāt, bija viņu ne tikai pirmā, bet arī pēdējā tikšanās?

Mihails Ardovs : Nē. Dienu vai divas vēlāk viņi otro reizi tikās pie Nikolaja Ivanoviča Hardžijeva Maryina Roscha. Un Ahmatovai tas ir savās piezīmju grāmatiņās. Un tajā teikts, ka, kad viņi sāka doties prom, ģērbjoties, Cvetajeva stāstīja, kā Pasternaks, atrodoties Parīzē, aizveda viņu, lai palīdzētu nopirkt Zinaidai Nikolajevnai mēteli. Bet tajā pašā laikā viņš teica: "Jums nav viņas lielisko krūšu."

Leonīds Veļehovs : Kāda viltība, ņemot vērā to, kā Cvetajeva viņā bija iemīlējusies!

Mihails Ardovs : Jā. Un es komentēju šo vietu savās piezīmēs tā, ka tajā ir brīnišķīgs stāsts - Zinaīdas Nikolajevnas biste un trīs lieliski dzejnieki: viens teica, otrs atcerējās, bet trešais pierakstīja. ( Smiekli studijā) Bet viņš bija absolūts bērns. Perfekts infantilisms...

Leonīds Veļehovs : Viņu attiecības ar Cvetajevu ir ļoti sarežģīta visa pasaulē savijums. Viņa joprojām bija viņā iemīlējusies, bet ar viņu tas jau bija pārvērties par tīri poētisku sajūtu. Viņš bija entuziasma pilns cilvēks.

Bet viņu tikšanās jūsu mājā, Ahmatova un Cvetajeva, nebija kaut kāda priecīga un jautra ...

Mihails Ardovs : Viņa bija diezgan nelaimīga.

Leonīds Veļehovs : Cvetajeva bija smagā stāvoklī.

Mihails Ardovs : Gan viens, gan otrs. Efrons vēl nebija nošauts, bet viņš jau sēdēja, tāpat kā Cvetajevas meita. Un Akhmatovai ir dēls.

Leonīds Veļehovs : Un Puņins arī.

Mihails Ardovs : Nu, Puņins vairs nebija vīrs.

Leonīds Veļehovs : Neskatoties uz to, viņi dzīvoja vienā mājā, vienā dzīvoklī. Un viņa arī strādāja viņa labā.

Mihails Ardovs : Jā. Tur mamma viņus ar kaut ko pacienāja, atnesa viņiem tur ēdienu. Kā atceras viņas māte, Anna Andrejevna, redzot Marinu Ivanovnu, bija skaidrs, ka viņu aizkustināja viņas bēdas. Vēlāk tas atspoguļojas Ahmatovas dzejā. Viņai ir dzejolis, kas sākas: "Neredzamais, duplelgänger, mockingbird... (...)// Tu kliedz no Marinkas torņa." Un "Marinkina tornis" Kolomnā - it kā Marina Mnishek tur bija ieslodzīta.

"Šodien atnācu mājās

Apbrīno, dārgā aramzeme,

Kas ar mani notika!

Absorbēts mīļākais bezdibenis,

Un vecāku māja tika izlaupīta ... "

Mēs šodien esam ar tevi, Marina,

Pusnaktī ejam pa galvaspilsētu,

Un aiz mums stāv miljoni

Un vairs nav klusa gājiena ...

Un ap bēru zvaniem

Jā Maskava aizsmakusi sten

Putenis, mūsu slaucīšanas taka.

Tas ir par tikšanos Maryina Roshcha.

Leonīds Veļehovs : Mans jautājums ir par 1946. gada dekrētu. Cik man zināms, jūsu vecāki ļoti aktīvi piedalījās Annas Andrejevnas atbalstīšanā.

Mihails Ardovs : Mamma aizbrauca uz Pēterburgu un atveda. Šī bija laba detaļa. No mūsu mājas Ordinkā un rakstnieka mājas Lavrushinsky līdz metro stacijai "Novokuznetskaya" jums jāiet pa to pašu Klementovska joslu. Un tā, kad mana māte gāja ar Ahmatovu, mana māte teica, ka, ja rakstnieki iet gar Klementovski, viņi pārgāja uz otru pusi šai joslai, lai viņu neaiztiktu un nesasveicinātu.

Leonīds Veļehovs : Annai Andrejevnai tas bija grūts laiks. Bet šķiet, ka pēc atmiņām viņa to stoiski kaut kā pilnībā pārcietusi.

Mihails Ardovs : Attiecībā uz lēmumu viņa teica, ka Zoščenko tas, protams, bija traģēdija, sabrukums, bet viņai tas bija daudzus gadus dzirdētā atkārtojums. Jā, viņa to savā ziņā uztvēra stoiski.

Leonīds Veļehovs : Zoščenko tika uzlauzts un nogalināts.

Mihails Ardovs : Jā. Tad viņam bija cerība, kad sākās "atkusnis". Viņš ieradās. Es viņu dievināju un joprojām ļoti mīlu. Un tad 1954. gadā notika tikšanās ar angļu studentiem, kur viņš teica, ka spriedumā ir netaisnība. Viņš atkal tika sasists. Un tas arī viss.

Leonīds Veļehovs : Viņam bija smags garīgs sabrukums.

Mihails Ardovs : Jā. Pēc lēmuma viņš mūs apciemoja divas reizes – vienu reizi 1954. gadā un pēdējo reizi neilgi pirms savas nāves 1958. gadā. 1954. gadā viņi vēl plānoja ar Ardovu izveidot kādu humoristisku žurnālu. Un tas - blīkšķ! - un uzvelc to vēlreiz. Un viņam, acīmredzot, sākās kaut kāda vajāšanas mānija. Jo, kad viņš atnāca, bija vakariņas... Mamma saka: "Miša, kāpēc tu neko neēd?" Vakariņās viņš neko neēda. Viņš teica: "Redzi, Ninočka, kāds dīvains stāsts. Man vienmēr šķiet, ka saindēšos." Un viņš nomira... Starp citu, viņš daudz rakstīja par Gogoļa nāvi. Viņš nomira tieši tāpat kā Gogols. Gogols arī atteicās ēst.

Leonīds Veļehovs : Es nevaru nepajautāt par viņa attiecībām ar tavu tēvu. Jo tie ir it kā divi likteņi, nedaudz līdzīgi, nedaudz pretēji. Mans tēvs bija veiksmīgs rakstnieks...

Mihails Ardovs : Zoščenko bija ļoti veiksmīgs rakstnieks.

Leonīds Veļehovs : Pagaidām.

Mihails Ardovs : Jā, tieši pirms 1946. gada, līdz kara beigām. Mans tēvs viņu tik ļoti apbrīnoja! Viņam ir par to – kā viņš viņu satika, kā viņš uz viņu skatījās. Zoščenko tikai pasmaidīja, tas arī viss. Un tas bija ļoti labs stāsts. Reiz viņi bija pie Jevgeņija Petroviča Petrova. Bija Zoščenko, mans tēvs un Ilfs un Petrovs. Un tad viņi no kaut kurienes piezvanīja un aicināja runāt Zoščenko, Ilfu un Petrovu. Paņemiet Zoščenko un sakiet: "Vitja, ejam arī mums līdzi." Un viņi sadusmojās. Jo viņi uzskatīja, ka viņi ir vienādi ar Zoščenko, un Ardovs bija zemāks. ( Smiekli studijā)

Leonīds Veļehovs : Es nevaru nejautāt par vēl vienu Ordinkas viesi, lai gan pavisam citas paaudzes cilvēks ir Josifs Brodskis. Kāds liktenis viņu atveda uz Ordynku?

Mihails Ardovs : Bet kas. 1962. gadā, manuprāt, mana māte, kas nāca no Komarovas no Annas Andrejevnas, teica, ka tur parādījās četri jauni dzejnieki. Tad Bobiševs viņus sauca par "Ahmatova bāreņiem". Viņu vidū bija Brodskis. Mamma stāstīja šo stāstu. Brodskis jau apgrozījās Pēterburgas samizdatā. Un tad kāda jauna dāma ieradās Ahmatovā Komarovā. Un, starp citu, viņa teica: "Man ir viss Brodskis." Uz ko Ahmatova teica: "Kā var teikt - viss Brodskis, kad Brodskim ir 22 gadi?!" Taču tajā brīdī atvērās durvis un ienāca Brodskis, atnesdams divus spaiņus ūdens. Viņa teica: "Te ir viss jūsu Brodskis." ( Smiekli studijā) Un, pateicoties Ahmatovai, viņš parādījās kopā ar mums.

Zālamanam Volkovam ir garš raksts par leģendāro Ordinku, kur viņš apraksta gan mūsu uzņēmumu, gan dzīres ar Ahmatovu, gan maniem vecākiem. Tomēr viņš bija ārkārtīgi maigs cilvēks. Piemēram, ja viņam bija brokastis, viņš nepalika pusdienās. Un viņš bija absolūts ubags. Un tad es kaut ko nopelnīju. Un es viņu pabaroju. Mums bija diezgan pienācīgs bārbekjū Pjatņitskajā. Un varēja iziet cauri ejas pagalmam. Un mēs tur ēdām diezgan pieklājīgu gaļu. Un te mēs ejam pa šo ejas pagalmu. Viņš man saka: "Mihails! Es sāku rakstīt dzejoli." Un viņš sāka man lasīt: "Kādu dienu Berija atnāk uz mauzoleju.//Un viņš redz, ka kastē kāds rakās.//Paskatījās tuvāk! nebija. Tikai atbalss / / Tikko dzirdams atkārtojās. - zarnas, zarnas." Es saku: "Brīnišķīgi! Vienkārši izcili! Neko citu nevajag." Viņš saka: "Un es domāju, ka man vajadzētu rakstīt tālāk." Un tālāk: "Čeka iekustējusies. Abakumovs..." Saku: "Nevajag, nevajag neko! Viss!"

Leonīds Veļehovs : Es izlasīju viņa brīnišķīgo frāzi, kad viņš jau gatavojās doties prom, kā viņš teica, ka "no šejienes nav iespējams aizbraukt, bet nav iespējams arī dzīvot."

Mihails Ardovs : Jā. Bet viņi viņu izgrūda.

Leonīds Veļehovs : Un tur jūs kaut kā satikāties ASV.

Mihails Ardovs : Jā vienreiz. Tas bija tieši Ahmatovas nāves gadadienā 1995. gada 5. martā. Ieraugot mani sutanā, viņš nespēja atturēties un teica: "Kāda maskarāde!" ( Smiekli studijā) Un tad mēs devāmies viņam līdzi uz viņa māju.

Leonīds Veļehovs : Ironisks bija vīrietis.

Un tagad, pasmējies, es gribu runāt par mūsdienu notikumiem, nopietniem.

Mihails Ardovs : Labi.

Leonīds Veļehovs : Jūs jau daudzus gadus esat opozīcijā Krievijas pareizticīgo baznīcai. Jūs bieži kritizējat viņu par noteiktām hierarhu darbībām un izteikumiem. Bet tas nav tas, ko es gribu jautāt. Tāds ir viss stāsts ar Ukrainu. Pirmkārt, kā jūs skatāties uz šiem notikumiem? Otrkārt, vai ROC varētu kaut ko darīt, lai šo konfliktu novērstu, mazinātu, novērstu, vai varbūt tā izdarīja kaut ko, ko mēs nezinām?

Mihails Ardovs : Esmu ļoti sarūgtināts par šo situāciju. Jo mēs dzīvojam absolūti neglītos laikos visā pasaulē, un šeit tas ir īpaši neglīts. Es šeit neredzu pareizo vai nepareizo. Ukraina ir biedra Staļina produkts, kurš vispirms pievienoja Donbasu Poltavas apgabalam un Kijevai, bet pēc tam vēl divus Polijas gabalus un vienu Austrijas-Ungārijas gabalu. Tāda valsts nevar pastāvēt. Staļins, kā reiz teica Gorbačovs, mīnēja visu valsti! Kurš Gruzijā izgudroja Abhāzijas autonomiju? Kurš sadalīja Osetiju divās daļās? Kurš atdeva Karabahu azerbaidžāņiem? To viņš darīja arī Vidusāzijā. Kas atdeva Yaik kazakus Kazahstānai? Samarkandā esmu bijis divas reizes. Šī ir brīnišķīga tadžiku apdzīvota pilsēta, kas pieder Uzbekistānai. Viņš mīnēja visu valsti. Par ko? Lai vienmēr būtu pamats sūtīt sodītājus. No vienas puses, žēl ukraiņus, īstos, labā krasta. Bet no otras puses, kāpēc šiem Donbasa krieviem būtu jāmācās ukraiņu valoda, nevis jālieto sava valoda?! Tas viss ir pilnīgs murgs. Un no tā nevar būt nekādas izejas.

Savienību iznīcināja nevis demokrāti, bet gan komunisti, kas iznīcināja Krievijas impēriju. Un šis izteiciens "krievu pasaule" ir jauns izgudrojums. Krievijā nebija krievu pasaules. Bija Krievijas impērija. Tautības nebija. Bija tikai reliģija.

Leonīds Veļehovs : Tā bija unikāla impērija, kas auga malās. Viņa uzņēma visu.

Mihails Ardovs : Jā. Kas attiecas uz Maskavas patriarhāta krievu pareizticīgo baznīcu, viņi neko nevar darīt.

Leonīds Veļehovs : Nevari vai negribi?

Mihails Ardovs : nevar. Droši vien viņi tur kaut ko grib, dabū kādus uzdevumus, bet neko nedarīs. Jo Ukrainā ir vairāk ticīgo nekā Maskavā, bet ne tik daudz, lai tam būtu kāda izšķiroša nozīme.

Leonīds Veļehovs : Tomēr. Es nevaru saprast vienu lietu. Ticīgo vidū ir patriarhs, autoritāte. Tas ir no vienas puses. No otras puses, katoļu pasaulē ir pāvests, kurš ceļo ar savām misijām. Atceros, ka viens pēc otra trīs pāvesti, sākot ar Jāni Pāvilu II, piedalījās mazās Kubas ievilkšanā civilizētajā pasaulē, izraujot to no izolācijas, kurā tā atradās. Viņi devās uz Kubu, kur miljoniem ticīgo klausījās viņu sprediķus. Rezultātā lieta vainagojās ar tādiem lieliem panākumiem kā tuvināšanās ar ASV, blokādes atcelšana. Un pašreizējais pāvests tajā aktīvi piedalījās. Patriarhs Kirils pašreizējā Krievijas-Ukrainas situācijā - vai tiešām viņam nav iespējams veikt kaut kādu braucienu ar labas gribas misiju uz to pašu Kijevu?

Mihails Ardovs : Tur ir vismaz trīs pareizticīgo baznīcas. Tāpēc viņa vizītes daudzi neapsveic.

Leonīds Veļehovs : Es atceros, kā viņš pirms dažiem gadiem tika izsvilpts Rietumukrainā.

Mihails Ardovs : Tas nav tavs tētis.

Leonīds Veļehovs : Tas, ka patriarhs ir “tas nav tavs tētis”, vai tā ir kāda ROC vājība?

Mihails Ardovs : Nē. Tieši otrādi, tas ir pareizticības spēks, ka pāvesta nav un nevar būt.

Leonīds Veļehovs : Es domāju indivīda autoritāti, figūras autoritāti.

Mihails Ardovs : Nav svarīgi. Pāvesta autoritāti katoļu baznīcā nevar salīdzināt ar nevienu pareizticīgās baznīcas bīskapu. Un tā ir pareizticīgās baznīcas priekšrocība.

Leonīds Veļehovs : Kāpēc?

Mihails Ardovs : Jā, jo tā ir katedrāle. Un ekumeniskajam patriarham nav varas. Bet tagad tas viss beidzas.

Leonīds Veļehovs : Un Krievijas pareizticīgās baznīcas atkarība no sekulāras valsts, no pašreizējās politiskās varas - vai tā, jūsuprāt, arī ir pareizticības oriģinalitāte?

Mihails Ardovs : Nē. Krievijas pareizticīgo baznīca ir biedra Staļina prāta bērns. Tieši viņš to nodibināja 1943. gadā, pavēlēja Sergiju ievēlēt par patriarhu un viss. Grāmatā, kuru es jums šodien iedevu, man ir raksts, ka 1918. gadā, kad pēdējā likumīgā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas padome ievēlēja patriarhu, tā bija taktiska uzvara, taču stratēģiska sakāve. Jo tas ļāva Staļinam 1943. gadā ievēlēt patriarhu. Un ar kukuļu un dāvanu palīdzību Grieķijas bīskapiem viņi visu atzina. Bet tā nav pilnīgi kanoniska struktūra.

Leonīds Veļehovs : Nekanonisko struktūru joprojām radīja Pēteris – Svētā Sinode.

Mihails Ardovs : Jā, tas bija būtisks pārkāpums. Tomēr ne tā, ne tādā mērogā.

Leonīds Veļehovs : Vai jūs domājat, ka Staļins rupjāk iejaucās pareizticīgās baznīcas liktenī nekā pat Pēteris?

Mihails Ardovs : Protams! Šeit ir vēl viens punkts. Man bija vīrietis, garīgais tēvs, arhibīskaps Kiprijans. Viņš bija staļinists un sergāns. Viņš bija padomju patriots. Viņš bija patiesi ticīgs. Savulaik viņš bija Maskavas patriarhāta lietu vadītājs. Viņš sacīja, ka Reliģisko lietu padomē ir daudz ērtāk rīkoties ar tiem, kas tur nāca no VDK, nevis ar tiem, kas nāca no partijas orgāniem. Tā kā partijas orgāniem bija ideja, viņi ienīda baznīcu, un VDK vīri bija reālisti. Tā bija sava veida sāncensība, kas dažkārt sasniedza konfliktu starp GB un partiju. Dažreiz GB iznīcināja partiju. Tad Hruščovs salika cietumā visus VDK ģenerāļus utt.Bet tagad mēs zinām, kurš uzvarēja šajā cīņā!

Leonīds Veļehovs : Mēs zinām. Paldies par šo brīnišķīgo sarunu.

Svoboda - radio, kuru ne tikai dzird, bet arī redz - ēterā skatījāties un klausījāties raidījuma Personības kulta jauno sižetu. Šodien mūsu viesis bija Mihails Ardovs, garīdznieks, intelektuālis, rakstnieks, ne tikai ticības, bet arī sena laikmeta brīnišķīgo kultūras tradīciju un leģendu glabātājs.

Leonīds Veļehovs bija ar jums, visu to labāko, mēs tiksimies tajā pašā vietā, vienā stundā, pēc nedēļas.

Slavenais Boriss no "Dzērves lido" un Gošs no filmas "Maskava asarām netic" bija unikāls aktieris un ļoti atturīgs cilvēks, viņš nevēlējās runāt par personiskām lietām.

Pirmo reizi Alekseja Batalova brālis atklāja mākslinieka privātās dzīves detaļas.

Tēvs Mihails, kas pasaulei pazīstams kā Mihails Ardovs, ir Alekseja Batalova jaunākais brālis. Ar slaveno aktieri viņiem ir viena un tā pati māte, bet dažādi tēvi. Ar Batalovu viņi bija patiesi tuvi cilvēki.

Mihails Ardovs: "Mūsu savienojums nekad netika pārtraukts, es mēģināju viņiem piezvanīt."

Brālis bija viens no pirmajiem, kas uzzināja par Alekseja Batalova nāvi. Tautas mākslinieks nomira miegā sanatorijā, kur viņam tika veikta rehabilitācija pēc gūžas kaula lūzuma. Brālis redzēja, ka tautas mākslinieks izgaist.

Mihails Ardovs: “Kad es pēdējo reizi apmeklēju pirms trim nedēļām slimnīcā, viņš bija pilnīgi nepilnvērtīgs. Un tik bāla seja, ka tik bālu seju nebiju redzējusi nevienam cilvēkam. Viņš atdzīvojās un pasmaidīja. Viņš smējās, kad es jokoju, bet es sapratu, ka tas nav tālu. ”

Līdz pat pēdējai dienai par aktiera dzīvību cīnījās viņa sieva Gitana. Viņa ticēja: Aleksejs Batalovs atgriezīsies mājās un apskauj savu meitu. Aleksejs Batalovs bija galvenais ģimenes apgādnieks. Aktiera meita, 49 gadus vecā Marija, ir bērns invalīds. Viņai ir cerebrālā trieka. Batalova sieva, bijusī cirka māksliniece, pilnībā nodevās rūpēm par savu vienīgo bērnu. Un tagad draugi ir noraizējušies par to, kurš pēc Batalova nāves parūpēsies par viņa ģimeni.

Natālija Drožžina, aktrise: “Mašai uzreiz septiņos no rīta pateica. Viņa tikai raud. Zini, viņai ir ļoti grūti runāt. Viņi saka: "Mēs pat nezinām, kā dzīvot tālāk."

Batalova brālis iesaka, ka aktiera meita no pirmās laulības palīdzēs rūpēties par Mariju. Nadeždai ir 62 gadi, viņai jau ir savi bērni un mazbērni.

Pretēji baumām, tautas mākslinieks nekad nav pametis savu pirmo sievu un vecāko meitu. Tikai paskaidrojot, kā tas notika, neuzskatīja par vajadzīgu.

Mihails Ardovs: “Pilnīgi meli. Viņa pirmā sieva viņu pameta. Mana māte viņam par to pastāstīja, un viņš sēdēja un raudāja. Mums bija brīnišķīgs suns - taksis Cigels. Viņš piegāja klāt un gaudoja, juta līdzi. Es nevaru aizmirst šo ainu.

Ģimenes draugs apstiprina: Alekseja Batalova vecākā un jaunākā meita bija draugi un satikās svētkos.

Natālija Drožžina: “Katru gadu Mašai patika svinēt savu dzimšanas dienu Rakstnieku namā. Un viņa vienmēr aicināja Nadiju. Nadija atnāca ar ziediem, ar dāvanām. Es redzēju, kā Aleksejs Vladimirovičs viņu apskāva un skūpstīja.

Pēc draugu stāstītā, Aleksejs Batalovs testamentā norādījis abas meitas. Tiesa, ar vienu piebildi. Viss mazais īpašums, ko aktieris ieguvis savas dzīves laikā, proti, dzīvoklis un kotedža, vispirms nonāks jaunākajai - 49 gadus vecajai Marijai, bet pēc viņas nāves īpašumu mantos vecākais 62 gadus vecais. vecā Nadežda.

Atvadīšanās no Alekseja Batalova notiks 19. jūnijā, tautas mākslinieks tiks apglabāts Preobraženskas kapos. Tautas māksliniekam bija 88 gadi.

Šīs personas liktenis ir unikāls ... Un, iespējams, tikai PSRS, un tad pacietībā, pretrunu plosītajā Krievijā varēja parādīties cilvēki tāds liktenis ar tādu skatienu par mieru un ticību.

Mihails Ardovs

Slavenā rakstnieka Viktora Ardova un aktrises Ņinas Oļševskas dēls, Borisa Ardova brālis un izcilā aktiera Alekseja Batalova pusbrālis.

Mihails Viktorovičs dzimis 1937. gadā Maskavas centrā, Lavrushinsky Lane, bet burtiski gadu vēlāk Ardovu ģimene pārcēlās uz Bolshaya Ordynka, 17, māju, kas joprojām stāv, uz dzīvokli, ko Anna Ahmatova sauca par "leģendāru".

Pirmkārt, nepatikšanas saistībā ar viņas dēla Ļeva Gumiļova arestu, un pēc tam darbs, tulkojumi, ko viņai piešķīrušas Maskavas izdevniecības, un tā izrādījās, ka Maskavā, Bolshaya Ordynka, apartamentu dzīvoklī. Ardovs, Anna Andreevna dzīvoja gandrīz biežāk nekā dzimtajā Sanktpēterburgā, pēc tam Ļeņingradā.

Un no 1953. līdz 1966. gadam Ardovs faktiski bija sekretārs, un līdz viņas grūtās, grūtās dzīves beigām viņš palīdzēja Annai Ahmatovai.

... Ir grūti uzskaitīt visus 20. gadsimta izcilos cilvēkus, kuri apmeklēja 17. mājas uz Bolshaya Ordynka ... Rakstnieki, dzejnieki, publicisti, aktieri ...

Boriss Pasternaks lasa savu Fausta tulkojumu...

Mazliet drūma, asa mēle Faina Ranevskaja, Ahmatovas draudzene kopš evakuācijas laikiem Vidusāzijā ...

Lielais un, diemžēl, varas aizmirstais un “nospiestais” skumjais Mihails Zoščenko ...

Igors Iļjinskis...

Bija arī Viktora Ardova draugs, slavenais Maskavas namatēvs, asprātīgs un bibliofils Smirnovs-Sokoļskis, kurš kaut kā speciāli ieradās, lai “iepazītos ar Annu Andrejevnu Ahmatovu un palūgtu viņai autogrāfus uz grāmatām.

Leonīds Utjosovs arī apmeklēja ...

Kādu laiku Lidija Ruslanova, kura atgriezās no nometnes, dzīvoja kopā ar Ardoviem, bet pēc tam viņas vīrs ģenerālis Kryukovs ...

Tur dzīvoja Nadežda Jakovļevna Mandelštama, kura arī atgriezās no "ne tik attālām vietām" ...

Viesmīlīgā vecā Maskavas māja…

Mihails Viktorovičs draudzējās ar Kornija Čukovska mazdēlu Jevgeņiju, Ļevu Gumiļovu un vēl ļoti jauno Džozefu Brodski.

Bija arī iepazīšanās ar Dunajevskiem - tēvu un dēlu.

Liktenis viņu saveda kopā ar Aleksandru Solžeņicinu.

Iespējams, visi šie cilvēki, tikšanās, sarunas, dzejoļi ietekmēja toreizējā jaunieša pasaules uzskatu, jauna cilvēka, kurš, tāpat kā viņa tēvs, sapņoja kļūt par rakstnieku.

Viņš iestājās Bibliotēkas institūtā, pēc tam pārgāja uz Maskavas Valsts universitātes Žurnālistikas fakultāti, beidzis 1960. gadā, strādājis par "profesionālu rakstnieku", arī radio, bet rakstnieka "darbs" PSRS ... Tomēr , jūs nevarat turpināt. Ardovs vienkārši nevarēja dzīvot un vēl jo vairāk rakstīt "padomju zemes melos" ...

Ne uzreiz, bet atnāca Vera... Un 1964. gadā viņš tika kristīts, un kopš 1967. gada viņš kļuva par subdiakonu Baznīcā Visi, kas bēdā priekā, uz Bolshaya Ordynka.

Mihaila Viktoroviča krusttēvs bija neviens cits kā Aleksandrs Grigorjevičs Gabrichevskis, un kristības notika Lunino ciema baznīcā, netālu no Peredelkino.

Un, kā atceras pats Ardovs, priesteris pirms kristības sakramenta jautāja: "Kāda iemesla dēļ jūs nolēmāt kristīties?"

"Es vēlos, lai Dievs stiprina manu ticību," bija atbilde.

Vēlāk, jau priestera pakāpē, Mihails Viktorovičs atzina, ka, ja viņš tagad būtu dzirdējis šādu atbildi, viņš nebūtu kristījis šo cilvēku, bet gan piespiedis viņu patiešām tuvināties Baznīcai.

Ar arhibīskapu Kipriānu, kurš faktiski pagrieza Mihaila Ardova dzīvi, tieši vai netieši norādot viņam priestera ceļu, viņš tikās arī viņa vecāku dzīvoklī, Bolšaja Ordinkā, pēc Annas Ahmatovas bērēm.

Arhibīskaps Kipriāns, kurš pats bija unikāla likteņa cilvēks, kurš ticībā nonāca agri, pat pusaudža gados, kad viņa bija pilnā "aplokā", strādāja teātrī, uzdeva arhibīskapam Borisam Kuzmiham Guzņakovam no Lielās Ordinkas baznīcas pārraudzīt baznīcu. Ardovs viņam palīdzēja dievkalpojumos baznīcā, studēja, “uzsūca baznīcu sevī”, izprata teoloģijas zinātni, klausījās interesantākos Fr. Boriss par kalpošanu Kubanā, par tām “kristīgajām” māņticībām, kas tur valdīja, ar dažām vai līdzīgām vēlāk nācās saskarties arī pašam priesterim, arhipriesteram Mihailam Ardovam.

Tikai 1980. gadā, Pūpolsvētdienā, Mihails Viktorovičs tika iesvētīts par diakonu Jaroslavļas baznīcā varas Sv. cepurītes vārdā).

Un 1980. gada Lieldienās viņu arī ordinēja priesterībā metropolīts Džons (Vendlends).

1980. gada 3. maijā Ardovam tika nodots bīskapa dekrēts, kurā teikts, ka "priesteris Ardovs Mihails Viktorovičs tiek iecelts par Jaroslavļas apgabala Daņilovskas rajona Gorinskoje ciema Trīsvienības baznīcas prāvestu".

Krievu, krievu tuksnesis, 26 kilometri no Daņilovas pilsētas līdz ciemam, pa pavasara atkusni, pa netīriem, gruvešiem lauku ceļiem, neizpratni (un biežāk naidu), varas iestādēm un pat vietējiem iedzīvotājiem, kuriem jebkuri baznīcas svētki un pat bēres bija tikai attaisnojums "Marks".

Kā rūgti rakstīja Fr. Mihails Ardovs - “... Pašreizējās krievu tautas mežonīgums ir īpaši izteikts Lieldienu pirmajā dienā. Neskaitāmos pūļos viņi steidzas uz kapsētām un tur, tāpat kā senākie pagāni, mielojas un dzer "uz kapiem". Šī zvērīgā paraža īpaši izplatījās sešdesmitajos gados, kad varas iestādes aizliedza garīdzniekiem doties uz kapsētām un tur izpildīt rekviēmus...". Tomēr kopš tā laika maz ir mainījies, un līdz šim Lieldienās kapsētas ir vairāk krodziņi nekā kapi.

Un ilgus gadus, līdz 1993. gadam, Fr. Mihails Ardovs bija Krievijas pareizticīgās baznīcas priesteris, kalpoja mazās Jaroslavļas un pēc tam Maskavas diecēzes lauku draudzēs.

Viņš arī kalpoja Aleksandra Ņevska baznīcā Jegorjevskas pilsētā, kur viņu pārsteidza "vispārējās grēksūdzes" prakse un baznīcas kanonu elementāra nezināšana, un, patiesi, kristietība, draudzes locekļu lūgumi pēc "obligātās kristības".

Iespējams, tas ietekmēja to, ka vasarā Arhipriesteris Mihails Ardovs, 1993. Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas garīdznieks, Maskavas Sv. Krievijas karaliski mocekļi un jaunmocekļi un apliecinātāji Golovinskas kapsētā, ROAC Maskavas dekanāta prāvests, izstājās no Maskavas patriarhāta jurisdikcijas un pārgāja uz ārzemju krievu baznīcu, kļūstot par Suzdales diecēzes garīdznieku Valentīna (Rusantsova) vadībā.

Un kopš 1995. gada viņš kļuva par Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas (ROAC) garīdznieku, administratīvi un kanoniski neatkarīgu no ROCOR.

Arhipriesteris Vsevolods Čaplins 2006. gada septembrī asi kritizēja ROAC un Fr. Mihails Ardovs, un tas bija tiešraidē, faktiski, visā valstī. Un tas kopumā bija turpinājums ilgstošam strīdam un nesaskaņām starp Krievijas Pareizticīgo Baznīcu un Krievijas Pareizticīgo Autonomo Baznīcu (ROAC).

Strīdā ar diakonu Andreju Kurajevu (starp citu, Maskavas Valsts universitātes socioloģijas fakultātes pasniedzēju!) arhipriests M. Ihails Ardovs tieši teica, ka "... interesi par ROC veicina televīzija un augstāko amatpersonu līdzdalība, taču viņi vienalga lems prezidenta administrācijā un dažās varas struktūrās. ... Mūsu Baznīca ir atdalīta no valsts, bet valsts nav šķirta no Baznīcas... Un mana dziļa pārliecība ir tāda, ka Baznīcai pēc iespējas ir jānorobežojas no varas. Miljoniem cilvēku pie mums nenāks - nāks desmiti, simti, varbūt tūkstoši. Taču Baznīcas vienīgā svarīgā funkcija ir morāli izvērtēt notiekošo, tostarp varas iestāžu rīcību. Šeit sākās kristietība. Tāpēc Jānis Kristītājs nosodīja ķēniņu Hērodu, par ko viņš samaksāja ar savu galvu. Kungs Jēzus Kristus nosodīja farizejus, augstos priesterus…”.

Tēvs Mihails uzskata, ka Krievijas pareizticīgā baznīca nav īpaši mainījusies “ne tikai kopš Brežņeva, bet pat kopš Staļina laikiem...”.

Tomēr par. Mihails vienā no savām intervijām teica: “... Baznīcai nekad nevajadzētu mainīties! Dabiski, ka viņā kaut kas mainās, bet pamatā viņai ir jāpaliek nemainīgai - absolūti bezkompromisam, stāvot uz savām sākotnējām pozīcijām ... ".

Un kaut kā, ja ne daudzējādā ziņā, ak. Mihailam ir taisnība... Tagad visi, vai gandrīz visi Krievijā, ja viņam jautā, ir “ticīgie”, visi vai gandrīz visi kristī savus bērnus vai tiek kristīti pats, iesvēta laulību baznīcā, cenšas “turēties ātri”, “svin” visus baznīcas svētkus, bieži vien nesaprotot to nozīmi. Glancētie žurnāli un TV kanāli ir pilni ar "gavēņa ēdienu" receptēm, nemanot ka gavēšana galvenokārt nav “ķermeņa barība”, bet gan garīgums un ticība, labprāt atkārto un rāda valsts pirmās personas dievkalpojumā, un šķiet, ka ne viens vien televīzijas raidījums nevar iztikt bez baznīcas pārstāvjiem. Bet vai tā ir ticība? Vai šī ir baznīca? Mihails Viktorovičs Ardovs par to bieži runā, un pat ne kā priesteris, nevis kā gans, bet gan kā cilvēks. kam ir ticība, un uz šo nonākt pie ticības.

“Cilvēkam, kurš vēlas strādāt pie savas pestīšanas, nevajadzētu skatīties uz priesteru tērpiem un nevis uz ikonu dekorācijām, bet gan lasīt apustuliskās grāmatas, klausīties sprediķus un redzēt, kā tas atbilst pareizticīgās baznīcas mācībai. Kur ir Kungs, tur ir patiesība,” saka Fr. Maikls.

Bet tikai cilvēks pats var izlemt - ticiet vai nē, bet izglābiet savu dvēseli, meklēt šo patiesību, kas dota, Diemžēl tālu no visiem.

Tēvs Mihails Ardovs ir arī publicists un rakstnieks... Vēl deviņdesmitajos gados laikraksts Izvestija publicēja viņa rakstu, kurā viņš kategoriski iebilda pret Jurija Lužkova iesākto Maskavas Kristus Pestītāja katedrāles celtniecību un solīja tajā nekad neieiet. templis.

Un nākotnē viņš vairākkārt publiski jokoja par šo tēmu, nosaucot šo briesmīgo pārtaisījumu par “Lužokas celtnieka templi”, kā arī sacīja, ka “pirmo templi šajā vietā uzcēla arhitekts Tons, bet otro templi uzcēla. arhitekts Movetons.

Viņš uzrakstīja vairākas grāmatas, kas saistītas ar baznīcas dzīvi, piemēram, "Arhi..., proto... un vienkārši priesteriskās dzīves nieciņi" un "Kapsētas priestera piezīmes", savus memuārus par dzīvi Bolshaya Ordynka - "Atgriešanās Ordinkā. Memuāri, žurnālistika”, “Apkārt Ordinkai”, “Leģendārā Ordinka. Portreti".

A.A. Kazdym

.
.
.

VAI JUMS PATĪK MATERIĀLS? Abonējiet mūsu e-pasta biļetenu:

Mēs nosūtīsim jums pa e-pastu interesantāko materiālu apkopojumu mūsu vietnē.

Tēvs Mihails, pasaulei pazīstams kā Mihails Ardovs, ir Alekseja Batalova jaunākais brālis. Ar slaveno aktieri viņiem ir viena un tā pati māte, bet dažādi tēvi. Ar Batalovu viņi bija patiesi tuvi cilvēki.

Mihails Ardovs: "Mūsu savienojums nekad netika pārtraukts, es mēģināju viņiem piezvanīt."

Mans brālis bija viens no pirmajiem, kas to uzzināja. Tautas mākslinieks, kur viņam tika veikta rehabilitācija pēc gūžas kaula lūzuma. Brālis redzēja, ka tautas mākslinieks izgaist.

Mihails Ardovs: “Kad viņš pēdējo reizi apmeklēja apmēram trīs nedēļas slimnīcā, viņš bija pilnīgi nepilnvērtīgs. Un tik bāla seja, ka tik bālu seju nebiju redzējusi nevienam cilvēkam. Viņš atdzīvojās un pasmaidīja. Viņš smējās, kad es jokoju, bet es sapratu, ka tas nav tālu. ”

Natālija Drožžina, aktrise: “Mašai teica uzreiz septiņos no rīta. Viņa tikai raud. Zini, viņai ir ļoti grūti runāt. Viņi saka: "Mēs pat nezinām, kā dzīvot tālāk."

Batalova brālis iesaka, ka aktiera meita no pirmās laulības palīdzēs rūpēties par Mariju. Nadeždai ir 62 gadi, viņai jau ir savi bērni un mazbērni.

Pretēji baumām, tautas mākslinieks nekad nav pametis savu pirmo sievu un vecāko meitu. Tikai paskaidrojot, kā tas notika, neuzskatīja par vajadzīgu.

Mihails Ardovs: "Pilnīgi meli. Viņa pirmā sieva viņu pameta. Mana māte viņam par to pastāstīja, un viņš sēdēja un raudāja. Mums bija brīnišķīgs suns taksis Zīgels. Viņš piegāja klāt un gaudoja, juta līdzi. Es nevaru aizmirst šo ainu.

Ģimenes draugs apstiprina: Alekseja Batalova vecākā un jaunākā meita bija draugi un satikās svētkos.

Natālija Drožžina: “Katru gadu Mašai patika svinēt savu dzimšanas dienu Rakstnieku namā. Un viņa vienmēr aicināja Nadiju. Nadija atnāca ar ziediem, ar dāvanām. Es redzēju, kā Aleksejs Vladimirovičs viņu apskāva un skūpstīja.

Pēc draugu stāstītā, Aleksejs Batalovs testamentā norādījis abas meitas. Tiesa, ar vienu piebildi. Viss mazais īpašums, ko aktieris ieguvis savas dzīves laikā, proti, dzīvoklis un vasarnīca, vispirms nonāks jaunākajai 49 gadus vecajai Marijai, bet pēc viņas nāves īpašumu mantos vecākais 62 gadus vecais vīrietis. Nadežda.

Tas notiks 19. jūnijā, tautas mākslinieks tiks apglabāts Preobraženskas kapos. Tautas māksliniekam bija 88 gadi.

Mazais puika piedzima un audzis mīlestībā. Ieguvis labu izglītību. Uzzināju visu labo un ne tik daudz. Un viņš spēja pārstrādāt zināšanas pilnīgi neparedzamā rezultātā. Notikušais ne visiem ir pa prātam. Tas necenšas būt gluds un paredzams. Viņa slava un uzskatu ekscentriskums runā par spēcīgu gribasspēku un nelokāmu raksturu.

Ģimene

Ģimene vienmēr atstāj dziļu nospiedumu cilvēka dzīvē. Tas ir sava veida sākums. No tā, kāds bija sākums, ir atkarīga tālākā likteņa attīstības trajektorija. Ardovs Mihails Viktorovičs dzimis radošā ģimenē. Viņa tēvs Viktors Efimovičs Zigbermans bija rakstnieks. Savulaik viņš bija spiests pieņemt citu uzvārdu - Ardovs. Mamma - slavenā aktrise Olševskaja Ņina Antonovna. Ģimenē bija trīs dēli, kā krievu tautas pasakā. Papildus Mihailam ģimenē uzauga brālis Boriss un pusbrālis Aleksejs Batalovs. Abi brāļi izvēlējās mātes ceļu un kļuva par aktieriem.

Radošie impulsi virmoja gaisā un tos asimilēja mazā Miša kopā ar mātes pienu. Bet viņš nevēlējās kļūt par mākslinieku. Nolēma sekot sava tēva pēdās. Un viņš kļuva par publicistu.

Bērnība un jaunība

Dzimšanas gads nebija tas veiksmīgākais. Viņš dzimis Ardovā 1937. gada divdesmit pirmajā oktobrī. Kopš mazuļa piedzimšanas ģimene nav dzīvojusi vienuviet. No Lavrushinsky Lane 1938. gadā viņi aizbrauca uz maiņas dzīvokli. Šeit viņš sasniedza pilngadību. Mihails sāk savu neatkarīgo dzīvi jaunā adresē. Sešdesmitos gadus viņš pavadīja Golikovska joslā. Viena lieta palika nemainīga: Maskava.

Bērnība pagāja kā visiem vienaudžiem grūtajā karā un pirmajos pēckara gados. Pēdējā kara gadā 1944. gadā viņš mācās pirmajā klasē vienā no Zamoskvorečjes skolām. Viņa šajā skolā mācās trīs gadus. Tad vecāki pārveda zēnu uz skolu ar numuru 12, kas atradās Staromonetny Lane Jakimankas apgabalā. Otrā skola bija pēdējā.

1954. gadā Ardovs saņēma sertifikātu un iestājās Molotova vārdā nosauktajā Maskavas Valsts bibliotēku institūtā. Viņš tur nemācījās ilgi, kaut kas nogāja greizi, nācās pamest studijas. Nākamajā gadā viņš kļūst par studentu Maskavas Valsts universitātē, kas nosaukta M.V. Lomonosovs. Žurnālistikas fakultāte jauneklim kļuva tieši par to, pēc kā gulēja dvēsele. 1960. gadā ieguvis diplomu un rakstnieka profesiju.

Profesionālais ceļš

Jaunais speciālists darbu ilgi nemeklēja, sākot strādāt par redaktori Vissavienības radio. Darbs ir aizraujošs, bet es gribēju rakstīt. 1962. gadā Mihails Ardovs kļūst par profesionālu rakstnieku un raksta nesavtīgi un daudz. Viņa radošā ceļa rezultāts ir dalība Maskavas dramaturgu komitejā.

Garīgā attīstība

1964. gads krasi mainīja rakstnieka uzskatus. Viņš ir kristīts pareizticīgo ticībā. Līdz sešdesmito gadu beigām Mihails Ardovs pilnībā pameta žurnālistiku, pārstāja parādīties bohēmas uzņēmumos. Trīs gadus pēc kristīšanas viņš tika baznīcā. Kopš 1967. gada viņš kalpoja par subdiakonu Ordynkas baznīcā "Prieks visiem, kas sēro". Milzīgs skaits ticīgo nāk, lai paklanītos Dieva Mātes ikonai. Jaunais diakons uz Bolshaya Ordynka piesaistīja ar savu ekscentriskumu.

Divas dienas 1980. gadā kļuva par pagrieziena punktu šī cilvēka liktenī. Nedēļu pirms Lieldienām Pūpolsvētdienā Mihails Ardovs tika iesvētīts par diakonu Svētā Inocenta baznīcā, kas atrodas Jaroslavļā. Nedēļu pēc šī svarīgā notikuma, Lieldienās, metropolīts Džons (Vendlends) iesvētīja viņu priesterībā.

Ar metropolīta Mihaila Ardova svētību arhipriesteris dodas kalpot ciema draudzēs. Jaroslavļas diecēzes mazie ciemati, pēc tam Maskavas diecēzes Maskavas apgabals. Trīspadsmit gadi regulārā priestera kalpošanā Maskavas patriarhāta draudzēs paskrēja nemanot.

Plaisa

1993. gada vasara. Notiek neparedzēts notikums: priesteris Mihails Ardovs pārtrauc tiesiskās attiecības ar Maskavas diecēzi. Viņam tuvāka kļūst pareizticība ārzemēs. Viņš tiek iecelts par Suzdales diecēzes ROCOR (Krievijas pareizticīgo baznīca ārpus Krievijas) garīdznieku. Bīskaps Valentīns (Rusanceva pasaulē) vadīja diecēzi. Kopā ar savu mentoru Mihails nonāk šķelšanā.

1995. gadā viņš kļuva par ROAC (Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas) garīdznieku. Līdz 1998. gadam šai organizācijai bija cits nosaukums: Krievijas pareizticīgo brīvbaznīca. ROAC tiek uzskatīts par neatkarīgu no ROCOR gan administratīvi, gan kanoniski. Tajā iestājās tās organizators un bīskaps Valentīns.

īpaši skati

Tēvam Maiklam ir savs viedoklis par daudzām lietām. Tas ir ļoti skaidri redzams saistībā ar olimpiskajām spēlēm un sportu kopumā. Viņš uzskata, ka patiesam kristietim ir nepieņemami nodarboties ar fizisko audzināšanu un vēl jo vairāk ar sportu. Viņš tam atrod skaidrojumu Svētajos Rakstos: kristietim nevajadzētu apmeklēt masu skates. Ir vēl viens pierādījums: sports ir rūpes par ķermeni, par miesu. Patiesam ticīgam jārūpējas par garīgo paaugstināšanu.

Mihails Ardovs (Archpriest) izceļas ar saviem īpašajiem uzskatiem, un viņš uzskata, ka ROC pārāk cieši mijiedarbojas ar laicīgām varas iestādēm. Tēvs Maikls to izskaidro savdabīgi. Pēc viņa domām, mūsdienu pareizticīgo baznīca tika izveidota Lielā Tēvijas kara laikā, lai apvienotu PSRS iedzīvotājus pret fašismu. Staļins pēc viena modeļa izveidoja divas organizācijas - PSKP un Krievijas pareizticīgo baznīcu. Kad partija viena nespēja pretoties Vērmahta karaspēkam, bija nepieciešams atbalsts. Sarežģītais 1943. gads bija jauna PSKP palīga - baznīcas - dzimšanas gads. To darot, viņš sniedz pierādījumus savam viedoklim. Abām organizācijām ir līdzīgas iezīmes: baznīcu padomes ir partiju kongresi; ķeceri ir tautas ienaidnieki. Ir mocekļi-varoņi un vadītāji: patriarhs ir ģenerālsekretārs.

Konflikts starp oficiālajām un autonomajām baznīcām

Arhipriesteris Mihails Viktorovičs Ardovs neuzskata par vajadzīgu slēpt savus uzskatus. Un atklāti tos pauž. Vēl deviņdesmitajos gados ar laikraksta Izvestija starpniecību viņš pauda negatīvo attieksmi pret Maskavas mēra iniciēto Kristus Pestītāja katedrāles atjaunošanu, tēvs Mihails publiski solīja nekad nepārkāpt augšāmceltās baznīcas slieksni.

Divdesmit pirmā gadsimta sākums iezīmējās ar atklātu Krievijas pareizticīgo baznīcas kritiku. 2006. gadā viņa vadītā ROAC darbība izsauca asu kritiku no Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētāja vietnieka, arhipriestera, tikšanās tiešraidē kļuva par Mihaila Ardova un diakona Andreja Kurajeva diskusiju arēnu. Ardovs abus uzskata par "Maskavas patriarha ideologiem". Viena no piektdienas raidījumiem "Jaunais laiks" 2006. gada septembra raidījums guva atsaucību drukātajos medijos un izraisīja lielu rezonansi sabiedrībā.

Literāri sasniegumi

Visus Dieva kalpošanas gadus priesteris Mihails Ardovs nepamet literāro jomu. Daudzu slavenību biogrāfija ir atspoguļota viņa darbos. Viņš iepazīstināja ar dzejnieces Annas Ahmatovas dzīvi un radošo ceļu visā tās varenībā un daudzveidībā. Par publicistu interesējās ne tikai Akhmatova, bet arī citi milzu radītāji. Viņa grāmatu nosaukumi daiļrunīgi runā par saturu: “Leģendārā Ordynka. Portreti”, “Lielā dvēsele. Atmiņas par Dmitriju Šostakoviču.

Autoram izdevās pieejamā veidā aprakstīt, ieinteresēt lasītāju sižetā. Tādu grāmatu kā "Little Things of the Arch.., Proto... and Simply Priestly Life", "Common Truths" galveno ideju lasīšana un apspriešana ir kļuvusi par domājošas inteliģences vajadzību.

Šodienas kopsavilkums

Likās, ka Mihails Ardovs visu mūžu uz to būtu centies. Radošo vecāku dēla, žurnālista biogrāfija ir pilna ar asiem pagriezieniem. Šodien viņš ir cara mocekļa Nikolaja II un visu Krievijas jauno mocekļu un biktstēvu baznīcas prāvests, kas atrodas Golovinska kapsētā Maskavā. Viņš ir Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas garīdznieks (archipriesteris).

Vispirms viņš ir pazīstams kā padomju, pēc tam kā krievu memuārists un publicists. Viņa darbus lasa ne tikai ticīgie. Ardova neordinārās publikācijas palīdz apdomāt pretinieka pozīciju, veidot savu viedokli un rast atbalstu saviem meklējumiem.