Տեսիլքներ և նրանց անունները. Աշխարհի հրեշներ. Խորհրդավոր վայրեր մոլորակի վրա, որտեղ հրեշներ են ապրում

Պատմության ընթացքում մարդիկ անհամար հեքիաթներ են հորինել առասպելական արարածների, առասպելական հրեշների և գերբնական հրեշների մասին: Չնայած իրենց անհասկանալի ծագմանը, այս առասպելական արարածները նկարագրված են տարբեր ժողովուրդների բանահյուսության մեջ և շատ դեպքերում մշակույթի մաս են կազմում: Զարմանալի է, որ ամբողջ աշխարհում կան մարդիկ, ովքեր դեռևս համոզված են, որ այս հրեշները գոյություն ունեն, չնայած որևէ բովանդակալից ապացույցի բացակայությանը: Այսպիսով, այսօր մենք կանդրադառնանք 25 լեգենդար և առասպելական արարածների ցանկին, որոնք երբեք չեն եղել:

Բուդակը ներկա է բազմաթիվ չեխական հեքիաթներում և լեգենդներում: Այս հրեշին, որպես կանոն, նկարագրում են որպես խրտվիլակ հիշեցնող սողացող արարած։ Այն կարող է լաց լինել անմեղ երեխայի պես՝ այդպիսով հրապուրելով իր զոհերին։ Լիալուսնի գիշերը Բուդակը, իբր, գործվածք է հյուսում այն ​​մարդկանց հոգիներից, ում նա փչացրել է։ Բուդակը երբեմն նկարագրվում է որպես Ձմեռ պապի չար տարբերակ, ով Սուրբ Ծննդյան շուրջը շրջում է սայլով, որին քաշում են սև կատուները:

24. Ղուլ

Գայլը արաբական բանահյուսության ամենահայտնի արարածներից է և հայտնվում է «Հազար ու մեկ գիշեր» հեքիաթների ժողովածուում: Գայլը նկարագրվում է որպես չմեռած արարած, որը կարող է ունենալ նաև ոչ նյութական ոգու ձև: Նա հաճախ է այցելում գերեզմաններ՝ ուտելու վերջերս մահացած մարդկանց միսը։ Սա թերեւս հիմնական պատճառըինչու՞ արաբական երկրներում գուլ բառը հաճախ օգտագործվում է գերեզմանափորներին կամ մահվան հետ անմիջականորեն կապված որևէ մասնագիտության ներկայացուցիչներին հիշատակելիս:

23. Յորոգումո.

Ճապոներենից թույլ թարգմանված Յորոգումո նշանակում է «սարդի գայթակղիչ», և մեր համեստ կարծիքով անունը հիանալի կերպով նկարագրում է այս հրեշին: Ըստ ճապոնական բանահյուսության՝ Յորոգումոն արյունարբու հրեշ էր։ Բայց շատ հեքիաթներում նրան նկարագրում են որպես հսկայական սարդի, որն ընդունում է շատ գրավիչ և սեքսուալ կին, որը հրապուրում է իր արական սեռի զոհերին, գրավում ցանցի մեջ, իսկ հետո հաճույքով խժռում։

22. Ցերբերուս.

Հունական դիցաբանության մեջ Կերբերոսը Հադեսի պահապանն է և սովորաբար նկարագրվում է որպես տարօրինակ հրեշ, որը նման է երեք գլխով և վիշապի գլխով վերջացող պոչով շան: Կերբերոսը ծնվել է երկու հրեշների՝ հսկա Տիֆոնի և Էխիդնայի միությունից, և ինքը Լեռնեյան Հիդրայի եղբայրն է։ Կերբերոսը հաճախ նկարագրվում է առասպելում որպես պատմության ամենանվիրված պահակներից մեկը և հաճախ հիշատակվում է Հոմերոսյան էպոսում:

21. Կրակեն

Կրակենի մասին լեգենդը եկել է Հյուսիսային ծովերից, և նրա ներկայությունը սկզբում սահմանափակվել է Նորվեգիայի և Իսլանդիայի ափերով: Ժամանակի ընթացքում, սակայն, նրա համբավը մեծացավ՝ շնորհիվ հեքիաթասացների մոլեգին երևակայության, ինչը ստիպեց հաջորդ սերունդներին հավատալ, որ նա նույնպես ապրում է աշխարհի բոլոր ծովերում:

Նորվեգացի ձկնորսներն ի սկզբանե նկարագրել էին ծովային հրեշին որպես հսկայական կենդանի, որը կղզու չափ մեծ էր և վտանգ էր ներկայացնում անցնող նավերի համար ոչ թե ուղղակի հարձակման, այլ հսկա ալիքներից և ցունամիներից, որոնք առաջանում էին նրա մարմնի շարժումներից: Սակայն ավելի ուշ մարդիկ սկսեցին պատմություններ տարածել հրեշի կողմից նավերի վրա դաժան հարձակումների մասին։ Ժամանակակից պատմաբանները կարծում են, որ Կրակենը ոչ այլ ինչ է, քան հսկա կաղամար, իսկ մնացած պատմությունները ոչ այլ ինչ են, քան նավաստիների մոլեգին երևակայությունը:

20. Մինոտավրոս

Մինոտավրն առաջին էպիկական արարածներից է, որին մենք հանդիպում ենք մարդկության պատմության մեջ և մեզ հետ է տանում դեպի Մինո քաղաքակրթության ծաղկման շրջանը: Մինոտավրն ուներ ցլի գլուխ շատ մեծ, մկանուտ մարդու մարմնի վրա և բնակություն հաստատեց Կրետական ​​լաբիրինթոսի կենտրոնում, որը կառուցել էին Դեդալոսը և նրա որդի Իկարոսը Մինոս թագավորի խնդրանքով: Բոլոր նրանք, ովքեր ընկել են լաբիրինթոսը, դարձել են Մինոտավրի զոհը։ Բացա

Եթե ​​Թեսևսն այս օրերին որսում էր Մինոտավրը, ապա նրան շատ օգտակար կլիներ կոլիմատոր տեսարանով հրացանը, որի հսկայական և որակյալ ընտրանին գտնվում է http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ պորտալում։ .

19. Վենդիգո

Հոգեբանությանը ծանոթները հավանաբար լսել են «Wendigo psychopathy» տերմինը, որը նկարագրում է փսիխոզ, որը մարդուն ստիպում է ուտել մարդու միս: Բժշկական տերմինն իր անունը ստացել է Վենդիգո կոչվող առասպելական արարածից, որը, ըստ Ալգոնկիյան հնդկացիների առասպելների: Վենդիգոն չար արարած էր, որը նման էր մարդու և հրեշի խաչի, ինչ-որ չափով զոմբիի: Ըստ լեգենդի՝ միայն այն մարդիկ, ովքեր ուտում էին մարդու միս, կարողացան իրենք դառնալ Վենդիգո։

Իհարկե, այս արարածը երբեք գոյություն չի ունեցել, և այն հայտնագործվել է Ալգոնքվին երեցների կողմից, ովքեր փորձում էին մարդկանց հետ պահել մարդակերության մեջ:

Հնում Ճապոնական բանահյուսությունԿապպան ջրային դև է, որը ապրում է գետերում և լճերում և խժռում չարաճճի երեխաներին: Կապպա ճապոներեն նշանակում է «գետի երեխա» և ունի կրիայի մարմին, գորտի վերջույթներ և կտուց ունեցող գլուխ։ Բացի այդ, գլխի վերին մասում կա ջրով խոռոչ։ Ըստ լեգենդի՝ Կապպայի գլուխը միշտ պետք է խոնավացնել, հակառակ դեպքում այն ​​կկորցնի իր ուժը։ Տարօրինակ կերպով, շատ ճապոնացիներ Կապպայի գոյությունն իրականություն են համարում: Ճապոնիայի որոշ լճերում կան պաստառներ և ցուցանակներ, որոնք զգուշացնում են այցելուներին, որ այս արարածի կողմից հարձակման լուրջ վտանգ կա:

Հունական դիցաբանությունը աշխարհին տվել է ամենաէպիկական հերոսներին, աստվածներին և արարածներին, և Թալոսը նրանցից մեկն է: Հսկայական բրոնզե հսկան, իբր, ապրել է Կրետեում, որտեղ պաշտպանել է Եվրոպա անունով մի կնոջ (որից եվրոպական մայրցամաքը ստացել է իր անունը) ծովահեններից և զավթիչներից: Այդ պատճառով Թալոսը օրական երեք անգամ հսկում էր կղզու ափերը։

16. Մենեյուն.

Ըստ լեգենդի՝ Մենեհունները թզուկների հնագույն ռասա էին, որոնք ապրում էին Հավայան կղզիների անտառներում մինչև պոլինեզիացիների գալը: Շատ գիտնականներ Հավայան կղզիներում հնագույն արձանների գոյությունը բացատրում են այստեղ Մենեյունի առկայությամբ։ Մյուսները պնդում են, որ Մենեհունեի լեգենդները հայտնվել են եվրոպացիների այս տարածքներ ժամանելուն պես և ստեղծվել են մարդկային երևակայության կողմից: Առասպելը գնում է դեպի Պոլինեզիայի պատմության ակունքները: Երբ առաջին պոլինեզացիները ժամանեցին Հավայան կղզիներ, նրանք գտան ամբարտակներ, ճանապարհներ և նույնիսկ տաճարներ, որոնք կառուցվել էին Մենեհունեի կողմից:

Սակայն կմախքները ոչ ոք չի գտել։ Հետեւաբար, այն դեռ մնում է մեծ առեղծվածինչ ռասա է կառուցել այս բոլոր զարմանահրաշ հնագույն կառույցները Հավայան կղզիներում մինչև պոլինեզացիների գալը:

15. Գրիֆին.

Գրիֆինը առասպելական արարած էր՝ արծվի գլխով և թևերով, առյուծի մարմնով և պոչով: Գրիֆինը կենդանական թագավորության արքան է, որը իշխանության և գերիշխանության խորհրդանիշն էր։ Գրիֆինները կարելի է գտնել մինոյան Կրետեի բազմաթիվ պատկերներում, իսկ վերջերս՝ Հին Հունաստանի արվեստում և դիցաբանության մեջ: Այնուամենայնիվ, ոմանք կարծում են, որ արարածը խորհրդանշում է պայքարը չարի և կախարդության դեմ:

14. Մեդուզա

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Մեդուզան գեղեցիկ օրիորդ էր, որը նախատեսված էր Աթենա աստվածուհու համար, որին բռնաբարել էր Պոսեյդոնը։ Աթենան, կատաղած, որ չկարողացավ ուղիղ կանգնել Պոսեյդոնի դեմ, Մեդուզային վերածեց անճաշակ, չար հրեշի, որի գլուխը օձերով լի էր մազերի համար: Մեդուզայի այլանդակությունն այնքան զզվելի էր, որ նրա դեմքին նայողը քարացավ։ Պերսևսն ի վերջո սպանեց Մեդուզային Աթենայի օգնությամբ:

Պիհիուն ևս մեկ լեգենդար հրեշի հիբրիդ է, որը բնիկ Չինաստանում է: Թեև նրա մարմնի ոչ մի հատված նման չէր մարդու օրգաններին, դիցաբանական արարածը հաճախ նկարագրվում է որպես առյուծի մարմին՝ թեւերով, երկար ոտքերով և գլխով։ Չինական վիշապ. Պիհիուն համարվում է ֆեն-շույով զբաղվողների խնամակալն ու պաշտպանը։ Pihiu-ի մեկ այլ տարբերակ՝ Tian Lu-ն նույնպես երբեմն համարվում է սուրբ էակ, որը գրավում և պաշտպանում է հարստությունը: Սա է պատճառը, որ Տյան Լուի փոքրիկ արձանները հաճախ են տեսնում չինական տներում կամ գրասենյակներում, քանի որ կարծում են, որ այս արարածը կարող է նպաստել հարստության կուտակմանը։

12. Սուկոյանց

Sukuyant-ը, ըստ Կարիբյան լեգենդների (հատկապես Դոմինիկյան Հանրապետությունում, Տրինիդադում և Գվադելուպայում), եվրոպական վամպիրի էկզոտիկ սև տարբերակն է։ Բերանից բերան, սերնդից սերունդ Սուկոյանցը դարձել է տեղի բանահյուսության մաս։ Նրան նկարագրում են որպես զարհուրելի արտաքինով պառավի, որը ցերեկը վերածվում է հիասքանչ արտաքինով երիտասարդ սև կնոջ, որը գիշերը աստվածուհի է հիշեցնում: Նա հրապուրում է իր զոհերին, որպեսզի ծծի նրանց արյունը կամ դարձնի իր հավերժական ստրուկը: Ենթադրվում էր նաև, որ նա զբաղվում էր սև մոգությամբ և վուդուով և կարող էր վերածվել հրե գնդակների կամ մտնել իր զոհերի տները տան ցանկացած բացվածքից, այդ թվում՝ ճեղքերից և բանալու անցքերից:

11. Լամասսու.

Ըստ Միջագետքի առասպելաբանության և լեգենդների՝ Լամասուն պաշտպանող աստվածություն էր՝ պատկերված ցլի մարմնով և թեւերով, կամ առյուծի մարմնով, արծվի թևերով և մարդու գլխով։ Ոմանք նրան բնութագրել են որպես սպառնացող արու, իսկ մյուսները՝ որպես բարի նպատակներով կին աստվածություն։

10. Տարասկա

Տարասկոսի հեքիաթը հաղորդվում է Մարթայի պատմության մեջ, որը ներառված է քրիստոնյա սուրբ Հակոբի կենսագրության մեջ։ Տարասկան շատ վախեցնող արտաքինով և վատ մտադրություններով վիշապ էր: Ըստ լեգենդի՝ նա ուներ առյուծի գլուխ՝ վեց կարճ ոտքեր, արջի նման՝ ցլի մարմինը, ծածկված էր կրիայի պատյանով և թեփուկավոր պոչով, որն ավարտվում էր կարիճի խայթոցով։ Տարասկան ահաբեկել է Ֆրանսիայի Ներլուկ շրջանը։

Ամեն ինչ ավարտվեց, երբ Մարթա անունով մի երիտասարդ հավատարիմ քրիստոնյա ժամանեց քաղաք՝ տարածելու Հիսուսի ավետարանը և հայտնաբերեց, որ մարդիկ տարիներ շարունակ վախենում էին կատաղի վիշապից: Հետո նա անտառում վիշապ գտավ ու սուրբ ջրով շաղ տվեց։ Այս գործողությունը ընտելացավ վայրի բնությունվիշապ. Դրանից հետո Մարֆան վիշապին վերադարձրեց Ներլուկ քաղաք, որտեղ կատաղած տեղացիները քարկոծեցին Տարասկին։

2005 թվականի նոյեմբերի 25-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն Տարասկին ներառեց մարդկության բանավոր և ոչ նյութական ժառանգության գլուխգործոցների ցանկում։

9. Դրագր.

Draugr-ը, ըստ սկանդինավյան բանահյուսության և առասպելաբանության, զոմբի է, որը տարածում է մահացածների զարմանալիորեն հզոր նեխած հոտը: Ենթադրվում էր, որ Դրագրը ուտում է մարդկանց, խմում արյունը և իշխանություն ունի մարդկանց մտքերի վրա՝ խելագարելով նրանց կամքով: Տիպիկ Draugr-ը որոշ չափով նման էր Ֆրեդի Կրյուգերին, որը, ըստ երևույթին, ստեղծվել է սկանդինավյան հրեշի մասին հեքիաթների ազդեցության տակ։

8. Լեռնեան Հիդրա.

Լեռնեան Հիդրան առասպելական ջրային հրեշ էր՝ բազմաթիվ գլուխներով, որոնք նման էին խոշոր օձերի: Դաժան հրեշը ապրում էր Լեռնայում՝ Արգոսի մոտ գտնվող փոքրիկ գյուղում։ Ըստ լեգենդի՝ Հերկուլեսը որոշեց սպանել Հիդրային և երբ նա կտրեց մի գլուխը, հայտնվեցին երկուսը։ Այդ իսկ պատճառով Հերկուլեսի եղբորորդին՝ Իոլաուսը, հորեղբայրը կտրելուն պես այրեց յուրաքանչյուր գլուխ, միայն այդ ժամանակ դադարեցին բազմանալ։

7. Բրոքս.

Ըստ հրեական լեգենդի՝ Բրոքսան ագրեսիվ հրեշ է, որը նման է հսկա թռչունի, որը հարձակվել է այծերի վրա կամ, հազվադեպ դեպքերում, գիշերը խմել մարդու արյուն։ Բրոքսի մասին լեգենդը տարածվել է միջնադարում Եվրոպայում, որտեղ ենթադրվում էր, որ վհուկները Բրոքսի տեսք են ստացել։

6. Բաբա Յագա

Բաբա Յագան, թերևս, արևելյան սլավոնների բանահյուսության մեջ ամենահայտնի պարանորմալ արարածներից մեկն է և, ըստ լեգենդի, ուներ կատաղի և սարսափելի ծեր կնոջ տեսք: Այնուամենայնիվ, Բաբա Յագան բազմաշերտ կերպար է, որը կարող է ոգեշնչել հետազոտողներին, կարող է վերածվել ամպի, օձի, թռչունի, սև կատվի և խորհրդանշել Լուսինը, մահը, ձմեռը կամ Երկրի մայր աստվածուհուն, մատրիարխիայի տոտեմ նախահայրին:

Անտեուսը մեծ ուժով հսկա էր, որը նա ժառանգել էր իր հորից՝ Պոսեյդոնից (ծովի աստվածից) և մայրիկից՝ Գայայից (Երկիր)։ Նա խուլիգան էր, ով ապրում էր Լիբիայի անապատում և մարտնչում էր իր երկրներում գտնվող ցանկացած ճանապարհորդի: Մահաբեր գոտեմարտում հաղթելով անծանոթին՝ սպանեց նրան։ Նա հավաքեց իր հաղթած մարդկանց գանգերը, որպեսզի մի օր այդ «ավարներից» կառուցի Պոսեյդոնին նվիրված տաճար։

Բայց մի օր անցորդներից մեկը Հերկուլեսն էր, ով ճանապարհ ընկավ դեպի Հեսպերիդների այգին՝ ավարտելու իր տասնմեկերորդ սխրանքը։ Անտեուսը ճակատագրական սխալ թույլ տվեց՝ մարտահրավեր նետելով Հերկուլեսին: Հերոսը Անտեուսին գետնից վեր բարձրացրեց և արջի գրկում տրորեց նրան։

4. Դուլլան.

Կատաղի և հզոր Դուլհանը իռլանդական բանահյուսության և դիցաբանության մեջ անգլուխ ձիավոր է: Դարեր շարունակ իռլանդացիները նրան նկարագրել են որպես կործանման ավետաբեր, ով ճանապարհորդել է սև, սարսափելի տեսք ունեցող ձիու վրա:

Ըստ ճապոնական լեգենդի՝ Կոդաման խաղաղ ոգի է, որն ապրում է ծառերի որոշակի տեսակների ներսում: Կոդաման նկարագրվում է որպես փոքրիկ սպիտակ և խաղաղ ուրվական, որը հիանալի համաժամանակյա է բնության հետ: Սակայն, ըստ լեգենդի, երբ ինչ-որ մեկը փորձում է կտրել այն ծառը, որտեղ ապրում է Կոդաման, նրա հետ սկսում են վատ բաներ և մի շարք դժբախտություններ պատահել։

2. Կորիգան

Կորիգան անունով տարօրինակ արարածները ծագում են Բրետանից՝ Ֆրանսիայի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող մշակութային շրջանից, որն ունի շատ հարուստ գրական ավանդույթ և բանահյուսություն: Ոմանք ասում են, որ Կորիգանը գեղեցիկ, բարի փերի էր, մինչդեռ այլ աղբյուրներ նկարագրում են նրան որպես չար ոգի, որը նման էր թզուկի և պարում էր շատրվանների շուրջը: Նա իր հմայքով գայթակղում էր մարդկանց՝ սպանելու կամ երեխաներին գողանալու համար։

1. Fish-man Lyrgans.

Ձկնամարդ Լիրգանները գոյություն են ունեցել Կանտաբրիայի դիցաբանության մեջ, ինքնավար համայնք, որը գտնվում է Իսպանիայի հյուսիսում:

Ըստ լեգենդի՝ սա երկկենցաղ արարած է, որը նման է խոժոռ մարդու, ով կորել է ծովում։ Շատերը կարծում են, որ ձկնորսը Ֆրանցիսկո դե լա Վեգայի և Մարիա դել Կասարի չորս որդիներից մեկն էր, որոնք ապրում էին այդ տարածքում: Ենթադրվում էր, որ նրանք խեղդվել են ծովի ջրերում՝ Բիլբաոյի գետաբերանում ընկերների հետ լողալու ժամանակ։

Երբեմն թվում է, թե ժամանակակից մարդուն այլեւս ոչինչ չի կարող վախեցնել։ Մենք գրեթե հանգիստ դիտում ենք նույնիսկ ամենաարյունարբու սարսափ ֆիլմերը, կարդում ենք միստիկ վեպեր և ներս Համակարգչային խաղերերբեմն ներգրավվում են աշխարհի տարբեր հրեշներ՝ ինչպես իրական երկրային, այնպես էլ հորինված: Այս ամենն այլեւս ոչ մեկին չի զարմացնում։ Նույնիսկ դեռահասներն ու փոքր երեխաները վերաբերվում են այս բոլոր արարածներին հեգնանքով և թերահավատությամբ:

Իսկ ի՞նչ կպատասխանեք մեկին, ով կվիճարկի, որ հրեշներ և հրեշներ կան նաև մեր աշխարհում այսօր։ Կժպտա՞ս։ Պտտե՞լ ձեր մատը ձեր տաճարի վրա: Կսկսե՞ք հակառակն ապացուցել։ Մի շտապիր. Ինչո՞ւ։ Բանն այն է, որ մարդկանց մոտ ժամանակ առ ժամանակ առաջանում են աննախադեպ արարածներ։

Օրինակ, խորանալով ձեր հիշողության մեջ, դուք անպայման կհիշեք, որ ձեր հարազատներից, ընկերներից կամ պարզապես ծանոթներից մեկը մեկ անգամ, տարբեր հանգամանքներում, հանդիպել է սարսափելի հրեշի կամ ինչ-որ տեսակի անբացատրելի արարած. Ճշմարտությո՞ւն։

Բայց ի՞նչ անել, եթե սա պարզապես անառողջ երևակայության պտուղ չէ կամ անքուն գիշերվա հետևանք։ Իսկ եթե դիցաբանական հին հունական հրեշներն իրականում գոյություն ունենային և շարունակեն ապրել ինչ-որ տեղ մեր աշխարհում: Ճիշտն ասած, նման մտքերից մեզանից ամենահամարձակներն էլ են խռովում և սկսում լսել շրջապատի խշշոցներն ու ձայները։

Այս ամենը կքննարկվի այս հոդվածում: Սակայն, բացի հրեշների բնակության վայրի մասին պատմությունից, կանդրադառնանք ոչ պակաս հետաքրքիր այլ թեմաների։ Օրինակ, մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք էպոսներին և հավատալիքներին, ինչպես նաև ընթերցողներին կծանոթացնենք ժամանակակից համոզմունքներին ու վարկածներին:

Բաժին 1. Առասպելական հրեշներ հեքիաթներից և լեգենդներից

Յուրաքանչյուր հոգևոր մշակույթ և կրոն ունի իր առասպելներն ու առակները, և դրանք կազմված են, որպես կանոն, ոչ միայն բարության ու սիրո, այլև սարսափելի ու զզվելի արարածների մասին։ Եկեք անհիմն չլինենք և բերենք ամենաբնորոշ օրինակներից մի քանիսը.

Այսպիսով, հրեական բանահյուսության մեջ ապրում է որոշակի դիբուկի, մահացած մեղավոր մարդու ոգին, որը կարող է ապրել կենդանի մարդկանց մեջ, ովքեր լուրջ վիրավորանք են գործել և տանջել նրանց: Միայն շատ որակավորված ռաբբին կարող է դիբբուկին դուրս մղել մարմնից:

Իսլամական մշակույթն իր հերթին՝ որպես առասպելական չար արարած, առաջարկում է ջինին՝ ծխից ու կրակից ստեղծված չար թեւավոր ժողովրդին, որն ապրում է զուգահեռ իրականության մեջ և ծառայում սատանային։ Ի դեպ, տեղի կրոնի համաձայն, սատանան նույնպես ժամանակին ջին է եղել Իբլիս անունով։

Արևմտյան նահանգների կրոնում կան Ռակշասաներ, այսինքն՝ սարսափելի դևեր, որոնք բնակվում են կենդանի մարդկանց մարմիններում և մանիպուլյացիայի ենթարկում նրանց՝ դրանով իսկ ստիպելով զոհին կատարել բոլոր տեսակի զզվելիություններ:

Համաձայն եմ, նման առասպելական հրեշները վախ են ներշնչում, նույնիսկ եթե դուք պարզապես կարդաք նրանց նկարագրությունը, և դուք իսկապես չէիք ցանկանա հանդիպել նրանց:

Բաժին 2. Ինչի՞ց են մարդիկ վախենում այսօր:

Մեր օրերում մարդիկ հավատում են նաև տարբեր այլաշխարհիկ էակներին։ Օրինակ, մալայական (ինդոնեզական) բանահյուսության մեջ կա Պոնտիանակ՝ երկար մազերով կին արնախումներ։ Ի՞նչ է անում այս սարսափելի արարածը: Հարձակվում է հղիների վրա և ուտում նրանց ամբողջ ներսը։

Ռուս հրեշները նույնպես հետ չեն մնում իրենց արյունարբուությամբ ու անկանխատեսելիությամբ։ Այսպիսով, սլավոնների մեջ չար ոգին ներկայացված է ջրային ոգու տեսքով, որը մարմնավորում է ջրի տարերքի վտանգավոր և բացասական սկզբունքը: Աննկատ սողալով՝ նա իր զոհին քարշ է տալիս հատակը, իսկ հետո մարդկանց հոգիները պահպանում է հատուկ անոթների մեջ։

Փորձենք պատկերացնել ծովերի ինչ-որ հրեշ: Այս դեպքում հնարավոր չէ չհիշատակել Հարավային Ամերիկայի երկրներից մեկը։ Հավանաբար, շատերն արդեն լսել են, որ բրազիլական բանահյուսության մեջ կա էնանտադո, օձ կամ գետի դելֆին, ով վերածվում է տղամարդու, սիրում է սեքս, երաժշտության ականջ ունի. Նա գողանում է մարդկանց մտքերն ու ցանկությունները, որից հետո մարդը կորցնում է խելքը և ի վերջո մահանում։

«Աշխարհի հրեշներ» կատեգորիայի մեկ այլ պատկանող գոբլինն է։ Նա մարդկային տեսք ունի՝ շատ բարձրահասակ, մազոտ, ամուր ձեռքերով և փայլուն աչքերով: Ապրում է անտառում, որպես կանոն, խիտ ու դժվարամատչելի։ Գոբլինը նստում է ծառերի վրա, անընդհատ հիմարացնում է իր շուրջը, իսկ մարդու տեսնելով նրանք ծափ են տալիս ու ծիծաղում։ Ի դեպ, կանայք գրավում են նրանց։

Բաժին 3. Լոչնեսի հրեշ. Շոտլանդիա

Նույն անունով և 230 մ խորությամբ լիճը Մեծ Բրիտանիայի ամենամեծ ջրամբարն է։ Ենթադրվում է, որ այս ջրամբարը, որն, ի դեպ, մեծությամբ երկրորդն է Շոտլանդիայում, ձևավորվել է բավականին վաղուց՝ դեռևս վերջին. սառցադաշտային շրջանԵվրոպայում.

Խոսակցություններ կան, որ լճում ապրում է խորհրդավոր գազան, որի մասին առաջին անգամ գրավոր հիշատակվել է դեռևս 565 թվականին։ Այնուամենայնիվ, շոտլանդացիները հնագույն ժամանակներից իրենց բանահյուսության մեջ նշում էին ջրային հրեշներին՝ նրանց անվանելով «կելպիներ» հավաքական անվանումը։

Լոխ Նեսի ժամանակակից հրեշը կոչվում է Նեսի, և նրա պատմությունը սկսվել է գրեթե 100 տարի առաջ: 1933-ին մի ամուսնական զույգ, հանգստանալով մոտակայքում, սեփական աչքերով տեսել է ինչ-որ արտասովոր բան, ինչի մասին հայտնել է հատուկ ծառայությանը։ Այնուամենայնիվ, չնայած 3000 վկաների ցուցմունքներին, ովքեր պնդում են, որ տեսել են հրեշին, գիտնականները դեռևս բացահայտում են առեղծվածը:

Այսօր շատ տեղացիներ համաձայն են, որ լճում ապրում է երկու մետր լայնությամբ և ժամում 10 մղոն արագությամբ շարժվող արարած: Ժամանակակից ականատեսները պնդում են, որ Նեսսին շատ երկար պարանոցով հսկա խխունջի տեսք ունի։

Բաժին 4. Տեսիլքներ Անգլուխների հովտից

Այսպես կոչվածի գաղտնիքն այն է, որ ով գնում է այս տարածք ու որքան էլ զինված լինի, միեւնույն է, արժե նրան նախապես հրաժեշտ տալ։ Ինչո՞ւ։ Բանն այն է, որ այնտեղից ոչ ոք երբեք չի վերադարձել։

Մարդկանց անհետացման երեւույթը դեռ բացահայտված չէ. Արդյո՞ք աշխարհի բոլոր հրեշները հավաքվում են այնտեղ, թե մարդիկ անհետանում են ինչ-որ այլ հանգամանքների պատճառով, հստակ հայտնի չէ։

Երբեմն դեպքի վայրում հայտնաբերվել են միայն մարդկային գլուխներ, իսկ տարածքում ապրող հնդկացիները պնդում են, որ դա ամեն ինչ անում է։ մեծ ոտնաթաթապրում է հովտում. Իրադարձությունների ականատեսները պնդում են, որ հովտում տեսել են մի արարածի, որը նման էր հսկա մորթե մարդու։

Անգլուխների հովտի գաղտնիքի, թերևս, ամենաֆանտաստիկ տարբերակն այն է, որ այս վայրում մուտք կա դեպի որոշակի զուգահեռ աշխարհ։

Բաժին 5. Ո՞վ է Յեթին և ինչու է նա վտանգավոր:

1921 թվականին Էվերեստ լեռան վրա, որի բարձրությունը ավելի քան 6 կմ է, ձյան մեջ հայտնաբերվեց ոտնահետք, որը թողել էր հսկայական մերկ ոտքը։ Այն հայտնաբերել է արշավախումբը՝ գնդապետ Հովարդ-Բուրիի գլխավորությամբ, որը շատ հայտնի և հարգված ալպինիստ է: Հետո թիմը հայտնեց, որ տպագրությունը պատկանում է Bigfoot-ին։

Նախկինում Յեթիների բնակության վայրեր էին համարվում Տիբեթի և Հիմալայների լեռները։ Այժմ գիտնականները կարծում են, որ Bigfoot-ը կարող է ապրել Պամիրում, Կենտրոնական Աֆրիկա, Օբի ստորին հոսանքում, Չուկոտկայի և Յակուտիայի որոշ շրջաններում և 20-րդ դարի 70-ական թվականներին Յեթին հանդիպել է նաև Ամերիկայում, ինչի մասին վկայում են բազմաթիվ փաստագրական ապացույցներ։

Թե ինչպես կարող են դրանք վտանգավոր լինել ժամանակակից մարդու համար, առեղծված է մնում մինչ օրս: Հայտնի են եղել սննդամթերքի, սպորտային սարքավորումների գողության դեպքեր, բայց այդ արարածների մարդիկ, կարծես, քիչ են հետաքրքրվում, այնպես որ չպետք է վախենալ նրանցից և առավել ևս վախենալ խուճապից:

Բաժին 6. Ծովերի հրեշը. Ծովային օձ. առասպել, թե իրականություն.

Շատ հին առասպելներ և լեգենդներ պատմում են ծովային հրեշների և մեծերի մասին ծովային օձ. Նման հրեշի գոյությանը ժամանակին հավատում էին և՛ նավաստիները, և՛ գիտնականները։

Բոլոր կարծիքները համաձայնվում էին մի բանում, որ դեռևս գոյություն ունի գիտությանը անհայտ խոշոր տեսակների առնվազն երկու տեսակ: Գիտնականները ենթադրում են, որ այդ դերը խաղում է հսկա օձաձուկը կամ կրիպտոկենդանաբանության անհայտ տեսակը:

1964 թվականին ծովային ճանապարհորդները, որոնք անցնում էին Ավստրալիայի Սթոունհեյվեն ծովածոցը, զբոսանավով սղոցեցին երկու մետր խորությամբհսկայական սև շերեփուկ՝ մոտ 25 մ երկարությամբ:

Հրեշն ուներ օձի հսկայական գլուխ՝ մոտ 1,2 մ լայնությամբ և բարձրությամբ, բարակ ճկուն մարմին՝ մոտ 60 սմ տրամագծով և 20 մ երկարությամբ, և մտրակի նման պոչ։

Բաժին 7. Մեգալոդոն շնաձուկ. Հիմա այն գոյություն ունի՞:

Սկզբունքորեն, մինչ օրս պահպանված մի քանի փաստաթղթերի համաձայն, նման ձուկը, որը հեշտությամբ կարելի էր դասակարգել որպես «Աշխարհի հրեշներ», գոյություն է ունեցել հին ժամանակներում և նմանվել է մեծ սպիտակ շնաձկան:

Ենթադրաբար, Մեգալոդոնը մոտ 25 մետր երկարություն ուներ, և հենց այս չափն է այն դարձնում մոլորակի վրա երբևէ գոյություն ունեցած ամենամեծ գիշատիչը:

Մեր ժամանակներում մեգալոդոնի գոյությունն ապացուցում է մեկ փաստ։ Օրինակ՝ 1918 թվականին, երբ խեցգետնի ձկնորսներն աշխատում էին մեծ խորության վրա, տեսան 92 մ երկարությամբ հսկա շնաձուկ, ամենայն հավանականությամբ հենց այս ձուկն էր։

Ժամանակակից գիտնականները նույնպես չեն շտապում հերքել այս ենթադրությունը։ Նրանք պնդում են, որ նման կենդանիները հեշտությամբ կարող են գոյատևել օվկիանոսի չուսումնասիրված խորքերում մինչև այսօր:

Բաժին 8. Դուք հավատու՞մ եք ուրվականներին:

Հոգիների մասին առասպելներ գոյություն ունեն դեռ հեթանոսական ժամանակներից: Քրիստոնեական հավատքգերակշռում է նաև հոգիների մոտ՝ խոսելով հատուկ արարածների գոյության մասին, օրինակ՝ հրեշտակները, որոնք վերահսկում են տարրերը, և այսպես կոչված «անմաքուրները», որոնք ներառում են գոբլինը, բրաունին, ջուրը և այլն։

Պարզապես այնպես է պատահում, որ բարի և չար ոգիները անընդհատ շփվում են մարդու հետ: Քրիստոնեությունը առանձնացնում է մարդու նույնիսկ որոշ ուղեկիցներ՝ բարի պահապան հրեշտակ և չար դև գայթակղիչ:

Ուրվականն իր հերթին համարվում է տեսիլք, ուրվական, ոգի, ինչ-որ անտեսանելի և անշոշափելի բան: Այս նյութերը, որպես կանոն, հայտնվում են գիշերը նոսր բնակեցված վայրերում։ Չկա կոնսենսուս ուրվականների տեսքի բնույթի վերաբերյալ, և ուրվականներն իրենք հաճախ արմատապես տարբերվում են միմյանցից:

Բաժին 9. Հսկա գլխոտանիներ

Գիտական ​​տեսանկյունից գլխոտանիները առանց ողնաշարի արարածներ են, որոնց մարմինը պայուսակի պես է ձևավորվել։ Նրանք ունեն փոքր գլուխ՝ հստակ արտահայտված ֆիզիոգնոմիայով և մեկ ոտքով, որը շոշափուկ է՝ ներծծող բաժակներով։ Տպավորիչ տեսք, չէ՞: Ի դեպ, ոչ բոլորը գիտեն, որ այս արարածներն ունեն բավականին զարգացած և բարձր կազմակերպված ուղեղ և ապրում են ծովի խորքերը 300-ից 3000 մ.

Շատ հաճախ ամբողջ աշխարհում այն ​​դուրս է նետվում օվկիանոսների ափերին մահացածների մարմիններըգլխոտանիներ. Ամենաերկար դեն նետված գլխոտանի երկարությունը ավելի քան 18 մ էր և կշռում էր 1 տոննա:

Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են խորքերը, տեսել են այս կենդանիներին ավելի քան 30 մ երկարություն: Բայց ընդհանուր առմամբ, ենթադրվում է, որ աշխարհի նման հրեշները կարող են ունենալ ավելի քան 50 մ երկարություն:

Բաժին 10. Անհատակ լճերի առեղծվածները

Մոսկվայի մարզի Սոլնեչնոգորսկի շրջանում կա Բեզդոննոե կոչվող լիճ։ Տեղացիները մշտապես լեգենդներ են պատմում լճի կապի մասին օվկիանոսի և խորտակված նավերի բեկորների մասին, որոնք նետվել են նրա ավազոտ ափերը:

Այս ջրային մարմինը համարվում է իսկական բնական երեւույթ, իր փոքր չափերով, ընդամենը 30 մ տրամագծով, ունի անչափելի խորություն։

Նույն տարածքում կա ևս մեկը։ տարօրինակ առարկա- որը ձևավորվել է ավելի քան կես միլիոն տարի առաջ մեծ երկնաքարի անկման վայրում: Լճակի տրամագիծը մոտ 100 մ է, բայց ոչ ոք չգիտի դրա խորության չափը։ Դրանում գրեթե ձուկ չկա, իսկ ափերին կենդանի արարածներ չեն ապրում։ Ամռանը լճի մեջտեղում մեծ շրջանառություն է նկատվում՝ հիշեցնելով գետի վրա գտնվող մեծ ավազան, իսկ ձմռանը, երբ այն սառչում է, շրջանառությունը սառույցի վրա տարօրինակ պատկեր է կազմում։ Ոչ այնքան վաղ անցյալում տեղի բնակիչները սկսեցին դիտարկել հետևյալ պատկերը. հանգիստ օրերին որոշ արարածներ սկսեցին սողալ ափ՝ արևի տակ ընկնելու համար՝ ըստ նկարագրության՝ հիշեցնելով կա՛մ հսկայական խխունջի, կա՛մ մողեսի:

Բաժին 11. Բուրյաթիայի համոզմունքները

Մեկ այլ անհայտ խորության լիճ է Սոբոլխոն, Բուրյաթիայում: Լճի տարածքում մշտապես անհետանում են թե՛ մարդիկ, թե՛ կենդանիները։ Շատ հետաքրքիր է, որ կորած կենդանիներին հետագայում գտել են բոլորովին այլ լճերում։ Գիտնականները ենթադրում են, որ ջրամբարը կապված է ստորգետնյա այլ ալիքների հետ, սիրողական սուզորդները 1995 թվականին հաստատեցին լճում կարստային քարանձավների և թունելների առկայությունը, սակայն տեղի բնակիչները կարծում են, որ դժվար թե կարողանան անել առանց սարսափելի հրեշների:

Հին Հունաստանը համարվում է եվրոպական քաղաքակրթության բնօրրանը, որը ժամանակակից ժամանակներին տվել է մեծ մշակութային հարստություն և ոգեշնչել գիտնականներին ու արվեստագետներին: Հին Հունաստանի առասպելները հյուրընկալորեն բացում են դռները դեպի աշխարհ, որտեղ բնակվում են աստվածներ, հերոսներ և հրեշներ: Հարաբերությունների խճճվածությունը, բնության խաբեությունը, աստվածային կամ մարդկային, աներևակայելի երևակայությունները մեզ մխրճում են կրքերի անդունդը, ստիպելով մեզ սարսռալ սարսափից, կարեկցանքից և հիացմունքից այդ իրականության ներդաշնակության համար, որը գոյություն ուներ շատ դարեր առաջ, բայց այնքան արդիական: անգամ!

1) Թայֆոն

Ամենահզոր և վախեցնող արարածը բոլոր նրանցից, որոնք ստեղծվել են Գայայի կողմից, երկրի կրակոտ ուժերի և նրա գոլորշիների անձնավորությունն իրենց կործանարար գործողություններով: Հրեշը անհավանական ուժ ունի և գլխի հետևի մասում ունի 100 վիշապի գլուխ՝ սև լեզուներով և կրակոտ աչքերով։ Նրա բերանից լսվում է աստվածների սովորական ձայնը, հետո սարսափելի ցլի մռնչյունը, հետո առյուծի մռնչյունը, հետո շան ոռնոցը, հետո սուր սուլոցը, որն արձագանքում է լեռներում։ Տայֆոնը հայրն էր առասպելական հրեշներԷխիդնայից՝ Օրֆը, Կերբերոսը, Հիդրան, Կոլխիայի վիշապը և այլոք, ովքեր սպառնում էին մարդկությանը երկրի վրա և երկրի տակ, մինչև որ հերոս Հերկուլեսը ոչնչացրեց նրանց, բացառությամբ Սֆինքսի, Կերբերոսի և Կիմերայի: Տայֆոնից բոլոր դատարկ քամիները գնացին, բացի Նոտուսից, Բորեասից և Զեֆիրից: Թայֆոնը, անցնելով Էգեյան ծովը, ցրեց Կիկլադների կղզիները, որոնք նախկինում իրարից մոտ էին։ Հրեշի կրակոտ շունչը հասավ Ֆեր կղզին և ավերեց նրա ամբողջ արևմտյան կեսը, իսկ մնացածը վերածեց այրված անապատի։ Այդ ժամանակվանից կղզին ստացել է կիսալուսնի տեսք։ Թայֆոնի բարձրացրած հսկա ալիքները հասան Կրետե կղզի և կործանեցին Մինոսի թագավորությունը: Թայֆոնն այնքան վախեցնող և ուժեղ էր, որ օլիմպիական աստվածները փախան իրենց բնակավայրից՝ հրաժարվելով կռվել նրա հետ։ Միայն Զևսը, որը երիտասարդ աստվածներից ամենաքաջն էր, որոշեց կռվել Տիֆոնի դեմ: Կռիվը երկար շարունակվեց, կռվի թեժ պահին հակառակորդները Հունաստանից տեղափոխվեցին Սիրիա։ Այստեղ Թայֆոնը փշրեց երկիրը իր հսկա մարմնով, հետագայում ճակատամարտի այս հետքերը լցվեցին ջրով և դարձան գետեր: Զևսը Տիֆոնին հրեց դեպի հյուսիս և նետեց Հոնիական ծովը՝ իտալական ափերի մոտ։ The Thunderer-ը կայծակով այրեց հրեշին և նրան գցեց Տարտարուս Սիցիլիա կղզու Էթնա լեռան տակ: Հնում ենթադրվում էր, որ Էթնայի բազմաթիվ ժայթքումները տեղի են ունենում այն ​​պատճառով, որ կայծակը, որը նախկինում նետվել էր Զևսի կողմից, ժայթքում է հրաբխի բերանից: Թայֆոնը ծառայում էր որպես բնության կործանարար ուժերի անձնավորում, ինչպիսիք են փոթորիկները, հրաբուխները, տորնադոները: Սրա անգլերեն տարբերակից Հունական անունև տեղի ունեցավ «թայֆուն» բառը։

2) Դրակաիններ

Նրանք ներկայացնում են էգ օձ կամ վիշապ, հաճախ մարդկային դիմագծերով: Դրակաինները ներառում են, մասնավորապես, Լամիան և Էխիդնան:

«Լամիա» անվանումը ստուգաբանորեն գալիս է Ասորեստանից և Բաբելոնից, որտեղ այդպես էին կոչվում մանուկներին սպանող դևերը։ Լամիան՝ Պոսեյդոնի դուստրը, Լիբիայի թագուհին էր, Զևսի սիրելին և նրանից երեխաներ ծնեց։ Արտասովոր գեղեցկությունԼամիան ինքն է վառել Հերայի սրտում վրեժի կրակը, իսկ Հերան խանդի պատճառով սպանել է Լամիայի երեխաներին, գեղեցկությունը վերածել այլանդակության և քնից զրկել ամուսնու սիրելիին։ Լամիան ստիպված է եղել ապաստանել քարայրում և Հերայի թելադրանքով վերածվել արյունոտ հրեշի՝ հուսահատության ու խելագարության մեջ՝ առևանգելով ու հոշոտելով ուրիշների երեխաներին։ Քանի որ Հերան զրկել էր նրան քնից, Լամիան անխոնջ թափառում էր գիշերները։ Զեւսը, ով խղճացել էր նրան, նրան հնարավորություն է տվել հանել աչքերը, որպեսզի քնի, և միայն այդ դեպքում նա կարող է անվնաս դառնալ։ Դառնալով նոր ձևի կես կին, կես օձ, նա ծնեց սարսափելի սերունդ, որը կոչվում է լամիաս: Լամիան ունի պոլիմորֆ ունակություններ, կարող է հանդես գալ տարբեր կերպարանքներով, սովորաբար որպես կենդանի-մարդ հիբրիդներ: Այնուամենայնիվ, ավելի հաճախ նրանք նման են գեղեցիկ աղջիկներ, քանի որ անզգույշ տղամարդկանց ավելի հեշտ է հմայել։ Նրանք նաև հարձակվում են քնածների վրա և զրկում նրանց կենսունակությունից։ Գիշերային այս ուրվականները գեղեցիկ օրիորդների ու երիտասարդների քողի տակ ծծում են երիտասարդների արյունը։ Լամիան հին ժամանակներում կոչվում էր նաև գայլեր և արնախումներ, որոնք, ըստ ժամանակակից հույների տարածված գաղափարի, հիպնոսորեն հրապուրում էին երիտասարդ տղամարդկանց և կույսերին, ապա սպանում նրանց՝ խմելով նրանց արյունը: Լամիային, որոշ վարպետությամբ, հեշտ է մերկացնել, դրա համար բավական է ստիպել նրան ձայն տալ։ Քանի որ լամիաների լեզուն պատառաքաղված է, նրանք զրկված են խոսելու ունակությունից, բայց կարող են մեղեդային սուլել։ Եվրոպական ժողովուրդների հետագա լեգենդներում Լամիան պատկերված է օձի տեսքով՝ գլխով և կրծքով։ գեղեցիկ կին. Դա կապված էր նաև մղձավանջի՝ Մարայի հետ։

Ֆորկիսի և Կետոյի դուստրը՝ Գայա-Երկրի թոռնուհին և ծովի Պոնտոսի աստվածը, նա պատկերված էր որպես հսկա կին՝ գեղեցիկ դեմքով և խայտաբղետ օձի մարմնով, ավելի քիչ հաճախ՝ մողես, որը համատեղում էր գեղեցկությունը ստոր և չարամիտի հետ։ տրամադրվածություն. Նա ծնեց մի ամբողջ շարք հրեշներ Թայֆոնից՝ արտաքին տեսքով տարբեր, բայց իրենց էությամբ զզվելի։ Երբ նա հարձակվեց օլիմպիացիների վրա, Զևսը քշեց նրան և Թայֆոնին։ Հաղթանակից հետո Թանդերերը բանտարկեց Թայֆոնին Էթնա լեռան տակ, բայց թույլ տվեց Էխիդնային և նրա երեխաներին ապրել որպես մարտահրավեր ապագա հերոսների համար: Նա անմահ ու անծեր էր և ապրում էր ստորգետնյա մռայլ քարանձավում՝ հեռու մարդկանցից ու աստվածներից: Դուրս սողալով որսի՝ նա դարանակալեց և գայթակղեց ճանապարհորդներին՝ հետագայում անխնա կուլ տալով նրանց: Օձերի տիրուհի Էխիդնան արտասովոր հիպնոսացնող հայացք ուներ, որին ոչ միայն մարդիկ, այլեւ կենդանիները չեն կարողացել դիմադրել։ Առասպելների տարբեր տարբերակներում Էխիդնային սպանել է Հերկուլեսը, Բելերոֆոնը կամ Էդիպը իր անխռով քնի ժամանակ: Էխիդնան իր բնույթով քթոնիկ աստվածություն է, որի զորությունը, մարմնավորված իր ժառանգների մեջ, ոչնչացվել է հերոսների կողմից՝ նշանավորելով հին հունական հերոսական դիցաբանության հաղթանակը պարզունակ տերատոմորֆիզմի նկատմամբ։ Էխիդնայի մասին հին հունական լեգենդը հիմք է հանդիսացել հրեշավոր սողունի մասին միջնադարյան լեգենդների՝ որպես բոլոր արարածներից ամենաստոր և մարդկության անվերապահ թշնամու, ինչպես նաև ծառայել է որպես վիշապների ծագման բացատրություն: Էխիդնա կոչվում է Ավստրալիայում և Խաղաղ օվկիանոսի կղզիներում հայտնաբերված ձու ածող, փշոտ կաթնասունին, ինչպես նաև Ավստրալական օձ, աշխարհի ամենամեծ թունավոր օձը։ Էխիդնային անվանում են նաև չար, կաուստիկ, նենգ մարդ։

3) Գորգոններ

Այս հրեշները ծովային աստծո Ֆորկիսի և նրա քույր Կետոյի դուստրերն էին։ Կա նաև վարկած, որ նրանք Տիֆոնի և Էխիդնայի դուստրերն էին։ Կային երեք քույրեր՝ Էվրիալեն, Ստենոն և Մեդուզա Գորգոնը՝ նրանցից ամենահայտնին և երեք հրեշավոր քույրերից միակ մահկանացուը: Նրանց տեսքը սարսափ էր ներշնչում. թեփուկներով ծածկված թեւավոր արարածներ, մազերի փոխարեն օձեր, ժանիքավոր բերաններ, բոլոր կենդանի արարածները քարի վերածող հայացքով: Հերոս Պերսևսի և Մեդուզայի կռվի ժամանակ նա հղի էր ծովերի աստված Պոսեյդոնից։ Մեդուզայի անգլուխ մարմնից արյան հոսքով դուրս եկան նրա երեխաները Պոսեյդոնից՝ հսկա Քրիսաորը (Գերիոնի հայրը) և թեւավոր ձի Պեգասը: Լիբիայի ավազներին թափված արյան կաթիլներից հայտնվեցին Թունավոր օձերև ոչնչացրեց նրա մեջ եղած բոլոր կենդանիները: Լիբիական լեգենդն ասում է, որ օվկիանոս թափված արյան հոսքից կարմիր մարջաններ են հայտնվել։ Պերսևսն օգտագործել է Մեդուզայի գլուխը Պոսեյդոնի կողմից ուղարկված ծովային վիշապի հետ կռվում՝ ավերելու Եթովպիան: Հրեշին ցույց տալով Մեդուզայի դեմքը՝ Պերսևսը այն վերածեց քարի և փրկեց Անդրոմեդային՝ արքայական դստերը, որը պատրաստվում էր զոհաբերել վիշապին։ Սիցիլիա կղզին ավանդաբար համարվում է այն վայրը, որտեղ ապրել են Գորգոնները և որտեղ սպանվել է տարածաշրջանի դրոշի վրա պատկերված Մեդուզան։ Արվեստում Մեդուզան պատկերվում էր որպես կին՝ մազերի փոխարեն օձերով և ատամների փոխարեն հաճախ վարազի ժանիքներով։ Հելլենական պատկերներում երբեմն հանդիպում է մի գեղեցիկ մահացող գորգոն աղջիկ: Առանձին պատկերագրություն - Մեդուզայի կտրված գլխի պատկերներ Պերսևսի ձեռքում, Աթենայի և Զևսի վահանի կամ էգիսի վրա: Դեկորատիվ մոտիվը՝ գորգոնեոնը, մինչ այժմ զարդարում է հագուստը, կենցաղային իրերը, զենքերը, գործիքները, զարդերը, մետաղադրամները և շենքերի ճակատները։ Ենթադրվում է, որ Գորգոն Մեդուզայի մասին առասպելները կապ ունեն սկյութական օձոտ նախահայր Տաբիտի աստվածուհու պաշտամունքի հետ, որի գոյության մասին վկայում են հնագույն աղբյուրներում և հղումները։ հնագիտական ​​գտածոներպատկերներ. Սլավոնական միջնադարյան գրքի լեգենդներում Մեդուզա Գորգոնը վերածվել է օձերի տեսքով մազերով աղջկա՝ օրիորդ Գորգոնիայի: Կենդանական մեդուզան իր անունը ստացել է հենց այն պատճառով, որ նման է լեգենդար Գորգոն Մեդուզայի շարժվող մազօձերին: Փոխաբերական իմաստով «գորգոնը» չարաճճի, չար կին է:

Ծերության երեք աստվածուհիներ, Գայայի և Պոնտոսի թոռնուհիները, Գորգոն քույրերը։ Նրանց անուններն էին Դեյնո (Դող), Պեֆրեդո (Տագնապ) և Էնյո (Սարսափ): Նրանք ծնվելուց մոխրագույն էին, երեքի համար մեկ աչք ունեին, որն էլ հերթով օգտագործում էին։ Մեդուսա Գորգոն կղզու տեղը գիտեին միայն մոխրագույնները։ Հերմեսի խորհրդով Պերսեւսը գնաց նրանց մոտ։ Մինչ մոխրագույններից մեկը աչք ուներ, մյուս երկուսը կույր էին, և տեսող մոխրագույնը առաջնորդում էր կույր քույրերին: Երբ աչքը հանելով՝ մոխրագույնը հերթով փոխանցեց այն մյուսին, երեք քույրերն էլ կույր էին։ Հենց այս պահն էր, որ Պերսևսը նախընտրեց աչքը վերցնել: Անօգնական մոխրագույնները սարսափած էին ու պատրաստ էին ամեն ինչի, եթե միայն հերոսը գանձը վերադարձներ նրանց։ Այն բանից հետո, երբ նրանք պետք է պատմեին նրանց, թե ինչպես գտնել Մեդուզա Գորգոնին և որտեղից թեւավոր սանդալներ, կախարդական պայուսակ և անտեսանելի սաղավարտ, Պերսևսը աչքը տվեց Մոխրագույններին:

Էխիդնայից և Տիֆոնից ծնված այս հրեշը երեք գլուխ ուներ՝ մեկը առյուծի էր, երկրորդը՝ այծի, աճում էր մեջքի վրա, իսկ երրորդը՝ օձի, վերջանում էր պոչով։ Այն կրակ է շնչել և այրել այն ամենը, ինչ իր ճանապարհին է եղել՝ ավերելով Լիկիայի բնակիչների տներն ու բերքը։ Լիկիայի թագավորի կողմից Կիմերային սպանելու կրկնվող փորձերը անփոփոխ պարտություն կրեցին։ Ոչ մի մարդ չհամարձակվեց մոտենալ նրա կացարանին՝ շրջապատված գլխատված կենդանիների քայքայված դիակներով։ Կատարելով Կորնթոս թագավորի որդու՝ Հոբատ թագավորի կամքը՝ Բելերոֆոնը, թեւավոր Պեգասի վրա, գնաց Քիմերայի քարանձավ։ Հերոսը սպանեց նրան, ինչպես կանխատեսել էին աստվածները՝ աղեղից նետով հարվածելով քիմերային։ Որպես իր սխրանքի ապացույց՝ Բելերոֆոնը Լիկիայի թագավորին հանձնեց հրեշի կտրված գլուխներից մեկը։ Chimera-ն կրակ շնչող հրաբխի անձնավորումն է, որի հիմքում օձեր են եռում, լանջերին կան բազմաթիվ մարգագետիններ և այծերի արոտավայրեր, բոցերը բոցավառվում են վերևից, իսկ վերևում՝ առյուծների որջերը. հավանաբար Chimera-ն այս անսովոր լեռան փոխաբերությունն է: Քիմերայի քարանձավը համարվում է թուրքական Չիրալի գյուղի մոտ գտնվող տարածքը, որտեղ գտնվում են ելքերը դեպի մակերես։ բնական գազբաց այրման համար բավարար կոնցենտրացիաներում: Խիմերայի անունով է կոչվում խոր ծովային աճառային ձկների ջոկատը։ Փոխաբերական իմաստով քիմերան ֆանտազիա է, անիրագործելի ցանկություն կամ գործողություն: Քանդակագործության մեջ ֆանտաստիկ հրեշների պատկերները կոչվում են քիմերաներ, մինչդեռ ենթադրվում է, որ քարե քիմերաները կարող են կյանքի կոչվել մարդկանց սարսափեցնելու համար: Կիմերայի նախատիպը հիմք է ծառայել սարսափելի գարգոիլների համար, որոնք համարվում են սարսափի խորհրդանիշ և չափազանց տարածված գոթական շենքերի ճարտարապետության մեջ:

Թևավոր ձին, որը դուրս է եկել մահացող Գորգոն Մեդուզայից այն պահին, երբ Պերսևսը կտրել է նրա գլուխը։ Քանի որ ձին հայտնվեց օվկիանոսի ակունքում (հին հույների պատկերացումներով օվկիանոսը գետ էր, որը շրջապատում էր Երկիրը), այն կոչվում էր Պեգասուս (հունարենից թարգմանաբար՝ «փոթորիկ հոսանք»): Արագ և նրբագեղ Պեգասը անմիջապես դարձավ Հունաստանի շատ հերոսների ցանկության առարկա: Գիշեր-ցերեկ որսորդները դարանակալում էին Հելիկոն սարը, որտեղ Պեգասը սմբակի մեկ հարվածով մաքուր, սառը ջուր էր պատրաստում տարօրինակ մուգ մանուշակագույն, բայց շատ համեղ ջուր է բխում։ Այսպես հայտնվեց Հիպոկրենի բանաստեղծական ներշնչանքի հայտնի աղբյուրը՝ Ձիու աղբյուրը։ Ամենահամբերը պատահել է, որ տեսել է ուրվական նժույգ. Պեգասը թույլ տվեց, որ ամենահաջողակները այնքան մոտենան իրեն, որ մի փոքր ավելի թվաց, և դու կարող ես դիպչել նրա գեղեցիկ սպիտակ մաշկին: Բայց ոչ ոքի չհաջողվեց բռնել Պեգասուսին. վերջին պահին այս աննկուն արարածը թափահարեց իր թեւերը և կայծակի արագությամբ տարվեց ամպերից այն կողմ: Միայն այն բանից հետո, երբ Աթենան երիտասարդ Բելլերոֆոնին կախարդական սանձ տվեց, նա կարողացավ թամբել հրաշալի ձին: Հեծնելով Պեգասուսին՝ Բելերոֆոնը կարողացավ մոտենալ Կիմերային և օդից հարվածել կրակ շնչող հրեշին։ Նվիրված Պեգասի մշտական ​​օգնությամբ իր հաղթանակներից արբած՝ Բելերոֆոնը իրեն աստվածներին հավասար պատկերացրեց և, թամբելով Պեգասին, գնաց Օլիմպոս։ Զայրացած Զևսը հարվածեց հպարտներին, և Պեգասը իրավունք ստացավ այցելել Օլիմպոսի փայլուն գագաթները: Հետագա լեգենդներում Պեգասը ընկավ Էոսի ձիերի և մուսաների strashno.com.ua հասարակության մեջ, մասնավորապես վերջիններիս շրջապատում, քանի որ նա կանգնեցրեց Հելիկոն լեռը սմբակի հարվածով, որը սկսեց տատանվել մուսաների երգերի հնչյունների ներքո. Սիմվոլիզմի առումով Pegasus-ը միավորում է կենսունակությունիսկ ձիու զորությունն ազատագրված, ինչպես թռչունը, երկրային ձգողականությունից, ուստի գաղափարը մոտ է բանաստեղծի անկաշկանդ ոգուն՝ հաղթահարելով երկրային խոչընդոտները։ Պեգասը անձնավորում էր ոչ միայն հիանալի ընկերոջ և հավատարիմ ընկերոջ, այլև անսահման խելքի ու տաղանդի: Աստվածների, մուսաների և բանաստեղծների սիրելին՝ Պեգասը հաճախ է հայտնվում կերպարվեստ. Ի պատիվ Պեգասի՝ հյուսիսային կիսագնդի համաստեղության, անվանվել է ծովային ճառագայթով լողացող ձկների և զենքերի սեռ:

7) Կոլխիայի վիշապ (Կոլխիդա)

Տայֆոնի և Էխիդնայի որդի, զգոն արթուն կրակ շնչող հսկայական վիշապը պահպանում է Ոսկե գեղմը: Հրեշի անունը տրված է ըստ նրա գտնվելու վայրի՝ Կոլխիդա: Կոլխիայի թագավոր Եեթը Զևսին զոհաբերեց ոսկե կաշվով խոյ, իսկ կաշին կախեց կաղնու վրա Արեսի սուրբ պուրակում, որտեղ պահպանում էր Կոլխիան։ Կենտավր Քիրոնի աշակերտ Յասոնը Իոլկի թագավոր Պելիուսի անունից գնաց Կոլխիդա ոսկե գեղմը ստանալու համար հատուկ այս ճանապարհորդության համար կառուցված Արգո նավի վրա: Իթ թագավորը Ջեյսոնին տվեց անհնարին հանձնարարություններ, որպեսզի Ոսկե գեղմը հավերժ մնա Կոլխիդայում։ Բայց սիրո աստված Էրոսը սեր վառեց Յասոնի հանդեպ Էետի դստեր՝ կախարդ Մեդեայի սրտում: Արքայադուստրը Կոլխիդան ցողեց քնաբեր ըմպելիքով` օգնություն կանչելով քնի աստված Հիպնոսին: Ջեյսոնը գողացավ Ոսկե գեղմը, հապշտապ Մեդեայի հետ նավարկելով Արգոյով դեպի Հունաստան:

Հսկան՝ Քրիսաորի որդին՝ ծնված Գորգոն Մեդուզայի արյունից և օվկիանոս Կալիրոյից։ Նա հայտնի էր որպես երկրի ամենաուժեղը և սարսափելի հրեշ էր՝ երեք մարմիններով միաձուլված գոտկատեղին, ուներ երեք գլուխ և վեց ձեռք: Գերիոնը ուներ անսովոր գեղեցիկ կարմիր գույնի հրաշալի կովեր, որոնք նա պահում էր օվկիանոսի Էրիֆիա կղզում: Գերիոնի գեղեցիկ կովերի մասին լուրերը հասան միկենյան թագավոր Էվրիսթեուսին, և նա նրանց հետևից ուղարկեց Հերկուլեսին, ով իր ծառայության մեջ էր։ Հերկուլեսն անցել է ամբողջ Լիբիայով, մինչև հասել է ծայրագույն Արևմուտք, որտեղ, ըստ հույների, ավարտվել է աշխարհը, որը սահմանակից է եղել Օվկիանոս գետին։ Դեպի օվկիանոս տանող ճանապարհը փակել են լեռները։ Հերկուլեսն իր հզոր ձեռքերով բաժանեց դրանք՝ ձևավորելով Ջիբրալթարի նեղուցը, իսկ հարավային և հյուսիսային ափերին քարե սյուներ տեղադրեց՝ Հերկուլեսի սյուները: Հելիոսի ոսկե նավով Զևսի որդին նավարկեց դեպի Էրիֆիա կղզի: Հերկուլեսն իր հայտնի մահակով սպանեց հոտը պահպանող պահակ Օրֆին, սպանեց հովվին, իսկ հետո կռվի բռնվեց օգնության հասած եռագլուխ տիրոջ հետ։ Գերյոնը ծածկվեց երեք վահաններով, երեք նիզակներ նրա հզոր ձեռքերում էին, բայց պարզվեց, որ դրանք անօգուտ էին. նիզակները չկարողացան թափանցել հերոսի ուսերին նետված Նեմեյան առյուծի մաշկին: Հերկուլեսը նաև մի քանի թունավոր նետեր արձակեց Գերիոնի ուղղությամբ, և դրանցից մեկը մահացու եղավ։ Հետո նա կովերին բարձեց Հելիոսի նավակի մեջ և հակառակ ուղղությամբ լողաց օվկիանոսի վրայով։ Այսպիսով, երաշտի և խավարի դևը պարտվեց, և երկնային կովերը՝ անձրևաբեր ամպերը, ազատ արձակվեցին:

Հսկայական երկգլխանի շուն, որը պահպանում է հսկա Գերիոնի կովերը: Տիֆոնի և Էխիդնայի սերունդը՝ Կերբերուս շան և այլ հրեշների ավագ եղբայրը։ Նա Սֆինքսի և Նեմեական առյուծի հայրն է (Քիմերայից), ըստ վարկածներից մեկի։ Օրֆն այնքան հայտնի չէ, որքան Կերբերուսը, հետևաբար նրա մասին շատ ավելի քիչ է հայտնի, և նրա մասին տեղեկությունները հակասական են։ Որոշ առասպելներ հայտնում են, որ բացի երկու շան գլուխներից, Օրֆն ունի ևս յոթ վիշապի գլուխ, իսկ պոչի տեղում օձ է եղել։ Իսկ Իբերիայում շունը սրբատեղի ուներ։ Նրան սպանել է Հերկուլեսը իր տասներորդ սխրանքը կատարելու ժամանակ։ Հերկուլեսի ձեռքով Օրֆի մահվան սյուժեն, որը տանում էր Գերիոնի կովերին, հաճախ օգտագործում էին հին հունական քանդակագործներն ու բրուտները. ներկայացված է բազմաթիվ հնաոճ ծաղկամանների, ամֆորաների, ստամնոյի և սկիֆոսի վրա: Համաձայն շատ արկածային տարբերակներից մեկի՝ Օրֆը հին ժամանակներում կարող էր միաժամանակ անձնավորել երկու համաստեղություններ՝ Կանիս Մեծ և Փոքր: Այժմ այս աստղերը միավորվել են երկու աստղանիշների մեջ, և նախկինում նրանց երկու ամենապայծառ աստղերը (համապատասխանաբար Սիրիուսը և Պրոցյոնը) մարդկանց կողմից կարող էին դիտվել որպես ժանիքներ կամ հրեշավոր երկգլխանի շան գլուխներ:

10) Ցերբերուս (Cerberus)

Տիֆոնի և Էխիդնայի որդին՝ սարսափելի վիշապի պոչով սարսափելի եռագլուխ շուն, որը ծածկված էր սպառնալից ֆշշացող օձերով։ Կերբերոսը հսկում էր Հադեսի անդրաշխարհի մռայլ, սարսափներով լի մուտքը՝ համոզվելով, որ այնտեղից ոչ ոք դուրս չգա։ Ըստ հնագույն տեքստերի՝ Կերբերոսը ընդունում է նրանց, ովքեր իր պոչով մտնում են դժոխք և պատառ-պատառ անում նրանց, ովքեր փորձում են փախչել: Ավելի ուշ լեգենդում նա կծում է նորեկներին: Նրան հանգստացնելու համար հանգուցյալի դագաղում մեղրով մեղրաբլիթ են դրել։ Դանթեում Կերբերոսը տանջում է մահացածների հոգիները։ Երկար ժամանակ Պելոպոնեսի հարավում գտնվող Թենար հրվանդանում նրանք ցույց էին տալիս մի քարանձավ՝ պնդելով, որ այստեղ Հերկուլեսը, Էվրիսթևս թագավորի հանձնարարությամբ, իջել է Հադեսի թագավորություն, որպեսզի այնտեղից դուրս բերի Կերբերոսին։ Հայտնվելով Հադեսի գահի առջև՝ Հերկուլեսը հարգանքով խնդրեց ստորգետնյա աստծուն թույլ տալ իրեն տանել շանը Միկենա։ Հադեսը որքան էլ դաժան ու մռայլ լիներ, նա չէր կարող հրաժարվել մեծ Զևսի որդուց։ Նա դրեց միայն մեկ պայման՝ Հերկուլեսը պետք է ընտելացնի Կերբերուսին առանց զենքի։ Հերկուլեսը տեսավ Կերբերուսին Ախերոն գետի ափին` սահմանը ողջերի և մահացածների աշխարհի միջև: Հերոսն իր հզոր ձեռքերով բռնեց շանը և սկսեց խեղդել նրան։ Շունը սպառնալից ոռնում էր՝ փորձելով փախչել, օձերը պտտվեցին և խայթեցին Հերկուլեսին, բայց նա միայն ավելի ամուր սեղմեց ձեռքերը։ Ի վերջո, Կերբերոսը տեղի տվեց և համաձայնեց հետևել Հերկուլեսին, որը նրան տարավ Միկենայի պարիսպները: Էվրիսթևս թագավորը սարսափեց մի հայացքից սարսափելի շան վրա և հրամայեց նրան շուտափույթ հետ ուղարկել Հադես: Կերբերոսը վերադարձվեց Հադեսի իր տեղը, և այս սխրանքից հետո էր, որ Էվրիսթեուսը Հերկուլեսին ազատություն տվեց: Երկրի վրա գտնվելու ընթացքում Կերբերուսը բերանից արյունոտ փրփուրի կաթիլներ է կաթել, որից հետո աճեց թունավոր խոտաբույսը, որը կոչվում է հեկատին, քանի որ Հեկատ աստվածուհին առաջինն է օգտագործել այն։ Մեդեան այս խոտը խառնեց իր կախարդի ըմպելիքի մեջ։ Կերբերուսի կերպարում նկատվում է տերատոմորֆիզմ, որի դեմ պայքարում է հերոսական դիցաբանությունը։ Անուն արատավոր շունդարձել է կենցաղային բառ, որը վերաբերում է անհարկի կոշտ, անապական պահակին:

11) Սֆինքս

Հունական դիցաբանության մեջ ամենահայտնի Սֆինքսը Եթովպիայից էր և ապրում էր Բեոտիայի Թեբեում, ինչպես նշում է հույն բանաստեղծ Հեսիոդոսը։ Դա Տիֆոնի և Էխիդնայի կողմից ծնված հրեշ էր՝ կնոջ դեմքով և կրծքով, առյուծի մարմնով և թռչնի թեւերով։ Հերոսի կողմից որպես պատիժ ուղարկված Թեբե՝ Սֆինքսը տեղավորվեց Թեբեի մոտ գտնվող սարի վրա և յուրաքանչյուր անցորդի հարցրեց մի հանելուկ. » Սֆինքսը, չկարողանալով հետք տալ, սպանեց և այդպիսով սպանեց շատ ազնվական թեբացիների, այդ թվում՝ Կրեոն թագավորի որդուն։ Վշտից ընկճված Կրեոնը հայտարարեց, որ թագավորությունն ու իր քրոջ՝ Յոկաստայի ձեռքը կտա նրան, ով կփրկի Թեբեին Սֆինքսից։ Էդիպը լուծեց հանելուկը՝ պատասխանելով Սֆինքսին. «Մարդ»։ Հուսահատ հրեշը նետվել է անդունդը և վթարի ենթարկվել։ Առասպելի այս տարբերակը փոխարինեց ավելի հին տարբերակին, որտեղ Ֆիքիոն լեռան վրա Բեոտիայում ապրող գիշատչի սկզբնական անունը Ֆիքս էր, իսկ հետո Օրֆը և Էխիդնան անվանվեցին որպես նրա ծնողներ: Սֆինքս անվանումը առաջացել է «սեղմել», «խեղդել» բայի հետ մերձեցումից, իսկ պատկերն ինքնին` փոքրասիական թեւավոր կիսաաղջիկ-կիսառյուծի պատկերի ազդեցության տակ: Ancient Fix-ը դաժան հրեշ էր, որն ընդունակ էր կուլ տալ զոհին. նա կատաղի կռվի ժամանակ զենքերը ձեռքներին պարտության է մատնել Էդիպը։ Սֆինքսի պատկերները շատ են դասական արվեստում՝ 18-րդ դարի բրիտանական ինտերիերից մինչև Ռոմանտիկ կայսրության կահույք: Մասոնները սֆինքսներին համարում էին առեղծվածների խորհրդանիշ և օգտագործում էին դրանք իրենց ճարտարապետության մեջ՝ համարելով նրանց որպես տաճարի դարպասների պահապաններ։ Մասոնական ճարտարապետության մեջ սֆինքսը հաճախակի դեկորատիվ դետալ է, օրինակ՝ նույնիսկ փաստաթղթերի ձևի վրա նրա գլխի պատկերի տարբերակում։ Սֆինքսը անձնավորում է առեղծվածը, իմաստությունը, ճակատագրի հետ մարդու պայքարի գաղափարը:

12) Սիրեն

Աստծուց ծնված դիվային էակներ քաղցրահամ ջուրԱհելոյը և մուսաներից մեկը՝ Մելպոմենե կամ Տերփսիչոր։ Սիրենները, ինչպես շատ առասպելական արարածներ, միքսանտրոպ բնույթ են կրում, դրանք կիսաթռչուններ-կես կանայք կամ կես ձուկ-կես կանայք են, որոնք իրենց հորից ժառանգել են վայրի ինքնաբերականություն, իսկ մորից՝ աստվածային ձայն: Նրանց թիվը տատանվում է մի քանիից մինչև շատ: Վտանգավոր աղջիկներ ապրում էին կղզու ժայռերի վրա՝ լցված իրենց զոհերի ոսկորներով և չորացած մաշկով, ում ձայները հրապուրում էին իրենց երգով։ Լսելով նրանց քաղցր երգը՝ նավաստիները, խելքը կորցնելով, նավն ուղարկեցին ուղիղ ժայռերի մոտ և ի վերջո մահացան ծովի խորքում։ Դրանից հետո անխնա կույսերը կտոր-կտոր են արել զոհվածների մարմիններն ու կերել։ Առասպելներից մեկի համաձայն՝ Օրփեոսը Արգոնավորդների նավի վրա ավելի քաղցր էր երգում, քան ծովախորշերը, և այդ պատճառով ծովահենները հուսահատության և կատաղի զայրույթի մեջ խուժեցին ծովը և վերածվեցին ժայռերի, քանի որ նրանց վիճակված էր մահանալ, երբ նրանց կախարդանքները անզոր էին: Թևերով ծովախեցգետինների տեսքը նրանց արտաքինից նմանեցնում է հարպիներին, իսկ ձկան պոչերով՝ ջրահարսներին։ Այնուամենայնիվ, ծովախորշերը, ի տարբերություն ջրահարսների, աստվածային ծագում ունեն: Գրավիչ արտաքինը նույնպես նրանցը չէ պահանջվող հատկանիշ. Սիրենները նույնպես ընկալվում էին որպես այլ աշխարհի մուսաներ՝ դրանք պատկերված էին տապանաքարերի վրա։ Դասական հնությունում վայրի քթոնիկ ծովահենները վերածվում են քաղցրահունչ իմաստուն ազդանշանների, որոնցից յուրաքանչյուրը նստած է Անանկե աստվածուհու աշխարհի ութ երկնային ոլորտներից մեկի վրա՝ ստեղծելով տիեզերքի հոյակապ ներդաշնակությունը իրենց երգեցողությամբ: Ծովային աստվածներին հանգստացնելու և նավաբեկությունից խուսափելու համար ծովախորշերը հաճախ պատկերվում էին որպես նավերի պատկերներ։ Ժամանակի ընթացքում ծովահենների պատկերն այնքան տարածված դարձավ, որ ծովային խոշոր կաթնասունների մի ամբողջ ջոկատը կոչվեց ծովախորշեր, որոնք ներառում են դոգոնգներ, մանատներ, ինչպես նաև ծովային (կամ Ստելլերի) կովեր, որոնք, ցավոք, ամբողջությամբ ոչնչացվեցին մինչև դարաշրջանի վերջը։ 18-րդ դար.

13) Հարպի

Ծովային աստված Թաումանտի և օվկիանոսների Էլեկտրայի դուստրերը, հնագույն նախաօլիմպիական աստվածներ։ Նրանց անունները` Aella («Whirlwind»), Aellope («Whirlwind»), Podarga («Swift-footed»), Okipeta («Արագ»), Kelaino («Մռայլ») - ցույց են տալիս կապը տարրերի և խավարի հետ: «Հարպիա» բառը գալիս է հունարեն «գրավել», «առևանգել» բառերից: AT հնագույն առասպելներՀարպիները քամու աստվածներն էին: strashno.com.ua հարպիների մոտությունը քամիներին արտացոլվում է նրանով, որ Աքիլեսի աստվածային ձիերը ծնվել են Պոդարգայից և Զեֆիրից: Նրանք քիչ էին խառնվում մարդկանց գործերին, նրանց պարտականությունն էր միայն մահացածների հոգիները տանել անդրշիրիմյան աշխարհ: Բայց հետո հարպիները սկսեցին առևանգել երեխաներին և զայրացնել մարդկանց՝ քամու պես հանկարծակի ներխուժելով ներս և նույնքան հանկարծակի անհետանալով։ AT տարբեր աղբյուրներՀարպիները նկարագրվում են որպես թեւավոր աստվածներ՝ երկար հոսող մազերով, որոնք թռչում են ավելի արագ, քան թռչուններն ու քամիները, կամ որպես անգղներ՝ էգ դեմքերով և սուր, կեռիկ մագիլներով։ Նրանք անխոցելի են ու գարշահոտ։ Հավերժ տանջված քաղցից, որը չեն կարող հագեցնել, հարպիները իջնում ​​են լեռներից և ծակող աղաղակներով խժռում ու կեղտոտում ամեն ինչ։ Հարպիները ուղարկվել են աստվածների կողմից որպես պատիժ այն մարդկանց համար, ովքեր մեղավոր են եղել դրանցում: Ամեն անգամ, երբ նա ուտելիք էր վերցնում, հրեշները սնունդ էին վերցնում մարդուց, և դա տևում էր այնքան ժամանակ, մինչև մարդը մահացավ սովից: Այսպիսով, հայտնի է պատմությունը այն մասին, թե ինչպես են հարպիաները տանջել ակամա հանցագործության համար պախարակված թագավոր Ֆինեուսին և, գողանալով նրա սնունդը, դատապարտել նրան սովի։ Այնուամենայնիվ, հրեշներին վտարեցին Բորեասի որդիները՝ արգոնավտներ Զեթը և Կալաիդը։ Զևսի հերոսները՝ նրանց քույրը՝ ծիածանի աստվածուհի Իրիդան, խանգարեցին հերոսներին սպանել հարպիներին։ Հարպիների բնակավայրը սովորաբար կոչվում էր Էգեյան ծովի Ստրոֆադա կղզիներ, ավելի ուշ, այլ հրեշների հետ միասին, նրանք տեղավորվեցին մռայլ Հադեսի թագավորությունում, որտեղ նրանք դասվեցին ամենավտանգավոր տեղական արարածների շարքում: Միջնադարյան բարոյախոսներն օգտագործում էին հարպիները որպես ագահության, որկրամոլության և անմաքրության խորհրդանիշ՝ հաճախ դրանք շփոթելով կատաղության հետ։ Չար կանանց անվանում են նաև հարպիա։ Հարպի անունով մեծ գիշատիչ թռչունբազեի ընտանիքից՝ բնակվող Հարավային Ամերիկայում։

Թայֆոնի և Էխիդնայի մտահղացումը՝ սարսափելի Հիդրան ուներ երկար օձաձև մարմին և ինը վիշապի գլուխներ: Գլուխներից մեկն անմահ էր։ Հիդրան համարվում էր անպարտելի, քանի որ կտրված գլխից երկու նոր են աճել։ Դուրս գալով մռայլ Տարտարուսից՝ հիդրան ապրում էր Լեռնա քաղաքի մոտ գտնվող ճահիճում, որտեղ մարդասպանները եկել էին քավելու իրենց մեղքերը։ Այս վայրը դարձավ նրա տունը: Այստեղից էլ անվանումը՝ Լեռնեյան Հիդրա։ Հիդրան հավերժ քաղցած էր և ավերել էր շրջակայքը, իր բոցաշունչ շնչով նախիրներ էր ուտում և բերք այրում: Նրա մարմինն ավելի հաստ էր, քան ամենահաստ ծառը և ծածկված փայլուն թեփուկներով: Երբ նա բարձրացավ իր պոչին, նրան կարելի էր տեսնել անտառներից շատ վերևում: Էվրիստևս թագավորը Հերկուլեսին ուղարկեց Լեռնե Հիդրային սպանելու առաքելություն: Հերկուլեսի եղբորորդին՝ Իոլաուսը, Հիդրայի հետ հերոսի ճակատամարտի ժամանակ կրակով այրել է նրա պարանոցը, որից Հերկուլեսը մահակով տապալել է նրա գլուխները։ Հիդրան դադարեց նոր գլուխներ աճեցնել, և շուտով նա ունեցավ միայն մեկ անմահ գլուխ: Ի վերջո, նրան մահակով քանդեցին և Հերկուլեսը թաղեց հսկայական ժայռի տակ։ Այնուհետև հերոսը կտրեց Հիդրայի մարմինը և նետերը մխրճեց նրա թունավոր արյան մեջ։ Այդ ժամանակվանից նրա նետերի վերքերը դարձել են անբուժելի։ Այնուամենայնիվ, հերոսի այս սխրանքը չճանաչվեց Էվրիսթեուսի կողմից, քանի որ Հերկուլեսին օգնեց նրա զարմիկը: Հիդրա անունը տրվել է Պլուտոնի արբանյակին և երկնքի հարավային կիսագնդի համաստեղությանը, որն ամենաերկարն է բոլորից: Հիդրայի անսովոր հատկությունները նաև իրենց անվանումն են տվել քաղցրահամ ջրերի նստակյաց կոելենտերատների ցեղին: Հիդրան ագրեսիվ բնավորություն և գիշատիչ կեցվածք ունեցող մարդ է։

15) Ստիմֆալյան թռչուններ

Գիշատիչ թռչուններ՝ սուր բրոնզե փետուրներով, պղնձե ճանկերով և կտուցներով։ Անվանվել է Արկադիայի լեռներում գտնվող համանուն քաղաքի մոտ գտնվող Ստիմֆալ լճի պատվին: Բազմանալով արտասովոր արագությամբ՝ նրանք վերածվեցին հսկայական հոտի և շուտով քաղաքի ամբողջ շրջակայքը վերածեցին գրեթե անապատի. նրանք ոչնչացրեցին դաշտերի ամբողջ բերքը, բնաջնջեցին անասուններին, որոնք արածում էին լճի գեր ափերին և սպանեցին։ շատ հովիվներ և ֆերմերներ: Ստիմֆալյան թռչունները, թռչելով, նետերի պես գցում էին փետուրները և իրենց հետ խփում բոլորին, ովքեր գտնվում էին բաց տարածքում, կամ պղնձե ճանկերով ու կտուցներով պատառոտում։ Տեղեկանալով Արկադացիների այս դժբախտության մասին՝ Էվրիսթեոսը Հերկուլեսին ուղարկեց նրանց մոտ՝ հույս ունենալով, որ այս անգամ նա չի կարողանա փախչել։ Աթենան օգնում էր հերոսին՝ նրան տալով Հեփեստոսի կողմից կեղծված պղնձե չախչախներ կամ տիմպաններ։ Աղմուկով տագնապեցնելով թռչուններին՝ Հերկուլեսը սկսեց նրանց վրա կրակել Լեռնեյան Հիդրայի թույնով թունավորված իր նետերով։ Վախեցած թռչունները լքել են լճի ափերը՝ թռչելով դեպի Սև ծովի կղզիներ։ Այնտեղ Stymphalidae-ին հանդիպեցին արգոնավորդները։ Նրանք հավանաբար լսել են Հերկուլեսի սխրանքի մասին և հետևել են նրա օրինակին. նրանք աղմուկով քշել են թռչուններին՝ սրերով հարվածելով վահաններին:

Անտառային աստվածներ, որոնք կազմում էին Դիոնիսոս աստծո շքախումբը։ Սատիրները բրդոտ և մորուքավոր են, նրանց ոտքերը վերջանում են այծի (երբեմն ձիու) սմբակներով։ Սատիրների արտաքին տեսքի մյուս բնորոշ գծերն են գլխի եղջյուրները, այծի կամ ցլի պոչը և մարդու իրանը։ Սատիրներն օժտված էին կենդանական հատկություններով օժտված վայրի արարածների հատկանիշներով, որոնք քիչ էին մտածում մարդկային արգելքների և բարոյական չափանիշների մասին։ Բացի այդ, նրանք աչքի էին ընկնում ֆանտաստիկ դիմացկունությամբ՝ թե՛ մարտում, թե՛ հանուն տոնական սեղան. Մեծ կիրք էր պարն ու երաժշտությունը, ֆլեյտան սատիրների հիմնական ատրիբուտներից է։ Սատիրների ատրիբուտներ են համարվում նաև թիրսը, ֆլեյտան, կաշվե փչակը կամ գինով անոթները։ Սատիրները հաճախ պատկերվում էին մեծ նկարիչների կտավների վրա։ Հաճախ սատիրներին ուղեկցում էին նաեւ աղջիկներ, որոնց նկատմամբ սատիրները որոշակի թուլություն ունեին։ Ռացիոնալիստական ​​մեկնաբանության համաձայն՝ անտառներում և լեռներում ապրող հովիվների ցեղը կարող էր արտացոլվել սատիրայի կերպարում։ Սատիրին երբեմն անվանում են ալկոհոլի, հումորի և սորեսիայի սիրահար: Սատիրայի կերպարը նման է եվրոպական սատանայի.

17) Ֆենիքս

Կախարդական թռչուն ոսկե և կարմիր փետուրներով: Դրանում կարելի է տեսնել բազմաթիվ թռչունների հավաքական կերպարը՝ արծիվ, կռունկ, սիրամարգ և շատ ուրիշներ: Փյունիկի ամենաակնառու հատկանիշներն էին կյանքի արտասովոր տեւողությունը և ինքնահրկիզումից հետո մոխիրներից վերածնվելու ունակությունը: Փյունիկի առասպելի մի քանի վարկած կա. Դասական տարբերակով հինգ հարյուր տարին մեկ անգամ Փյունիկը՝ կրելով մարդկանց վիշտը, Հնդկաստանից թռչում է Լիբիայի Հելիոպոլիս քաղաքի Արևի տաճար։ Քահանան սուրբ որթից կրակ է վառում, իսկ փյունիկն իրեն նետում է կրակի մեջ։ Նրա խունկով թրջված թեւերը բռնկվում են, և այն արագ այրվում է։ Այս սխրանքով Ֆենիքսն իր կյանքով ու գեղեցկությամբ վերադարձնում է երջանկությունն ու ներդաշնակությունը մարդկանց աշխարհին։ Տանջանք ու ցավ ապրելով՝ երեք օր անց մոխիրից աճում է մի նոր Փյունիկ, որը, շնորհակալություն հայտնելով քահանային կատարած աշխատանքի համար, վերադառնում է Հնդկաստան՝ էլ ավելի գեղեցիկ ու նոր գույներով շողալով։ Փորձելով ծննդյան, առաջընթացի, մահվան և նորացման ցիկլեր՝ Phoenix-ը ձգտում է նորից ու նորից դառնալ ավելի ու ավելի կատարյալ: Ֆենիքսը անմահության ամենահին մարդկային ցանկության անձնավորումն էր: Նույնիսկ հին աշխարհում Փյունիկն սկսեց պատկերվել մետաղադրամների և կնիքների վրա, հերալդիկայի և քանդակագործության մեջ: Փյունիկսը դարձել է լույսի, վերածննդի և ճշմարտության սիրելի խորհրդանիշ պոեզիայում և արձակում: Փյունիկի պատվին անվանվել են հարավային կիսագնդի համաստեղությունը և արմավենու արմավենին:

18) Scylla և Charybdis

Սկիլլան՝ Էխիդնայի կամ Հեկատեի դուստրը, որը ժամանակին գեղեցիկ նիմֆա էր, մերժեց բոլորին, այդ թվում ծովի աստված Գլաուկուսին, ով օգնություն խնդրեց կախարդուհի Կիրցեից։ Բայց վրեժխնդրությունից ելնելով, Կիրկեը, սիրահարված Գլաուկուսին, Սկիլլային վերածեց հրեշի, որը սկսեց դարանակալել նավաստիներին քարանձավում, նեղ Սիցիլիայի նեղուցի զառիթափ ժայռի վրա, որի մյուս կողմում ապրում էր մեկ այլ հրեշ. Չարիբդիս. Scylla-ն ունի վեց շան գլուխ վեց պարանոցի վրա, երեք շարք ատամներ և տասներկու ոտքեր: Թարգմանության մեջ նրա անունը նշանակում է «հաչում»: Խարիբդիսը Պոսեյդոնի և Գայայի աստվածների դուստրն էր։ Նրան սարսափելի հրեշի է վերածել հենց Զևսը` ծովն ընկնելով: Charybdis-ն ունի հսկա բերան, որի մեջ ջուրն անդադար հոսում է։ Նա անձնավորում է սարսափելի հորձանուտը՝ ծովի խորքերը հորանջելը, որը մեկ օրվա ընթացքում երեք անգամ առաջանում է և կլանում, ապա ցայտում ջուրը։ Նրան ոչ ոք չի տեսել, քանի որ նա թաքնված է ջրի սյունի մոտ։ Այդպես նա կործանեց շատ նավաստիների։ Միայն Ոդիսևսին և Արգոնավորդներին հաջողվեց լողալով անցնել Սկիլլայի և Խարիբդիսի կողքով: Ադրիատիկ ծովում դուք կարող եք գտնել Scylleian ժայռը: Ըստ տեղական լեգենդների, դրա վրա է ապրել Սկիլլան: Կա նաև նույն անունով ծովախեցգետին։ «Լինել Սկիլլայի և Խարիբդիսի միջև» արտահայտությունը նշանակում է վտանգի տակ լինել միաժամանակ տարբեր կողմերից։

19) Հիպոկամպուս

Ծովային կենդանի, որը նման է ձիու և ավարտվում է ձկան պոչով, որը նաև կոչվում է հիդրիպուս՝ ջրային ձի։ Առասպելների այլ վարկածների համաձայն՝ հիպոկամպն է ծովային արարածինչպես strashno.com.ua-ն ծովաձիձիու ոտքերով և օձի կամ ձկան պոչով վերջացող մարմնով և առջևի ոտքերի վրա սմբակների փոխարեն ցանցավոր թաթերով։ Մարմնի առջևի կողմը ծածկված է բարակ թեփուկներով, ի տարբերություն մարմնի հետևի մասի խոշոր թեփուկների։ Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ թոքերը օգտագործվում են հիպոկամպուսի կողմից շնչելու համար, մյուսների համաձայն՝ մոդիֆիկացված խռիկները։ Ծովային աստվածները՝ ներեիդները և տրիտոնները, հաճախ պատկերվում էին հիպոկամպերի կողմից ամրացված կառքերի վրա կամ նստած հիպոկամպերի վրա, որոնք մասնատում էին ջրի անդունդը: Այս զարմանահրաշ ձին Հոմերոսի բանաստեղծություններում հայտնվում է որպես Պոսեյդոնի խորհրդանիշ, որի կառքը քաշում էին արագընթաց ձիերը և սահում ծովի մակերևույթով։ Խճանկարային արվեստում հիպոկամպը հաճախ պատկերվում էր որպես հիբրիդային կենդանի՝ կանաչ, թեփուկավոր մանով և հավելումներով։ Հին մարդիկ հավատում էին, որ այս կենդանիները արդեն չափահաս ձիու ձևն են: Հունական առասպելներում հայտնված այլ ձկան պոչավոր ցամաքային կենդանիներ են՝ լեոկամպուսը՝ ձկան պոչով առյուծը), տաուրոկամպուսը, ձկան պոչով ցուլը, պարդալոկամպը, ձկան պոչով հովազը և էեգիկամպուսը՝ այծը։ ձկան պոչը. Վերջինս դարձավ Այծեղջյուր համաստեղության խորհրդանիշը։

20) ցիկլոպ (ցիկլոպ)

Կիկլոպները 8-7-րդ դարերում մ.թ.ա. ե. համարվում էին Ուրանի և Գայայի՝ տիտանների արտադրանքը: Երեք անմահ միաչք հսկաներ՝ գնդակի տեսքով աչքերով, պատկանում էին կիկլոպներին՝ Արգ («շողշողում»), Բրոնտ («ամպրոպ») և Ստերոպ («կայծակ»)։ Ծնվելուց անմիջապես հետո Ուրանի կողմից կիկլոպները նետվեցին Տարտարուս (ամենախորը անդունդ) իրենց բռնի հարյուր ձեռք ունեցող եղբայրների (հեկատոնչեյրների) հետ միասին, որոնք ծնվել էին նրանցից քիչ առաջ: Կիկլոպները Ուրանի տապալումից հետո մնացած տիտանների կողմից ազատվեցին, իսկ հետո նրանց առաջնորդ Քրոնոսի կողմից կրկին նետվեցին Տարտարոս: Երբ Զևսը, օլիմպիացիների առաջնորդը, պայքար սկսեց Քրոնոսի հետ իշխանության համար, նա, նրանց մայր Գայայի խորհրդով, ազատեց կիկլոպներին Տարտարոսից՝ օգնելու օլիմպիական աստվածներին տիտանների դեմ պատերազմում, որը հայտնի է որպես գիգանտոմախիա: Զևսն օգտագործել է կիկլոպների կողմից պատրաստված կայծակներ և ամպրոպային նետեր, որոնք նա նետել է տիտանների վրա։ Բացի այդ, կիկլոպները, լինելով հմուտ դարբիններ, Պոսեյդոնի համար եռաժանի և մսուր են սարքել իր ձիերի համար, Հադեսը` անտեսանելի սաղավարտ, Արտեմիսը` արծաթե աղեղ և նետ, ինչպես նաև սովորեցրել են Աթենային և Հեփեստոսին տարբեր արհեստներ: Գիգանտոմախիայի ավարտից հետո կիկլոպները շարունակեցին ծառայել Զևսին և զենք կեղծել նրա համար: Որպես Հեփեստոսի կամակատարներ, որոնք երկաթ էին դարբնում Էթնայի աղիքներում, կիկլոպները դարբնում էին Արեսի կառքը, Պալլասի պաշտպանությունը և Էնեասի զրահը: Կղզիներում բնակվող միաչք մարդակեր հսկաների առասպելական ժողովուրդը կոչվում էր նաև Կիկլոպներ։ Միջերկրական ծով. Նրանցից ամենահայտնին Պոսեյդոնի կատաղի որդին է՝ Պոլիֆեմոսը, որին Ոդիսեւսը զրկել է իր միակ աչքից։ Պալեոնտոլոգ Օտենիո Աբելը 1914թ.-ին առաջարկեց, որ պիգմեն փղերի գանգերի հնագույն գտածոները հիմք են տվել կիկլոպների առասպելին, քանի որ փղի գանգի կենտրոնական քթի բացվածքը կարող է շփոթվել հսկա աչքի խոռոչի հետ: Այս փղերի մնացորդները հայտնաբերվել են Կիպրոսի, Մալթայի, Կրետեի, Սիցիլիայի, Սարդինիայի, Կիկլադների և Դոդեկանեսի կղզիներում:

21) Մինոտավրոս

Կես ցուլ-կիսամարդ, ծնվել է որպես սպիտակ ցլի հանդեպ Կրետեի թագուհու՝ Պասիֆայի կրքի պտուղ, սեր, որի հանդեպ Աֆրոդիտեն որպես պատիժ ներշնչել է նրան։ Մինոտավրի իրական անունը եղել է Ասթերիուս (այսինքն՝ «աստղ»), իսկ Մինոտավր մականունը նշանակում է «Մինոսի ցուլ»։ Այնուհետև գյուտարար Դեդալուսը, որը բազմաթիվ սարքերի ստեղծողն է, լաբիրինթոս է կառուցել, որպեսզի այնտեղ բանտարկի իր հրեշ որդուն: Ըստ հին հունական առասպելների՝ Մինոտավրը ուտում էր մարդու միս, և նրան կերակրելու համար Կրետեի թագավորը սարսափելի տուրք էր պարտադրում Աթենք քաղաքին. յոթ երիտասարդ և յոթ աղջիկ պետք է ուղարկվեր Կրետե յուրաքանչյուր ինը տարին մեկ։ կերել է Մինոտավրը: Երբ Աթենքի Էգեոս թագավորի որդին՝ Թեսևսը, վիճակի մեջ ընկավ անհագ հրեշի զոհ դառնալու համար, նա որոշեց ազատել իր հայրենիքը նման պարտականությունից։ Արիադնան՝ Մինոս թագավորի և Պասիֆայի դուստրը, սիրահարված երիտասարդին, նրան կախարդական թել տվեց, որպեսզի նա գտնի լաբիրինթոսից վերադառնալու ճանապարհը, և հերոսին հաջողվեց ոչ միայն սպանել հրեշին, այլև ազատել հրեշին։ մնացած գերիներին և վերջ դրեց սարսափելի տուրքին։ Մինոտավրոսի մասին առասպելը հավանաբար հնագույն նախահելենական ցլերի պաշտամունքի արձագանքն էր՝ իրենց բնորոշ սուրբ ցլամարտերով: Դատելով պատի նկարներից՝ ցլի գլխով մարդկային կերպարները տարածված էին կրետական ​​դիվաբանության մեջ։ Բացի այդ, մինոյան մետաղադրամների և կնիքների վրա հայտնվում է ցլի պատկերը։ Մինոտավրը համարվում է զայրույթի և գազանային վայրենության խորհրդանիշ: «Արիադնայի թել» արտահայտությունը նշանակում է ելք իրավիճակից, գտնել լուծման բանալին։ դժվար խնդիրդժվար իրավիճակում հաղթահարելու համար.

22) Հեկատոնշեյրեր

Հարյուր զինված հիսուն գլխանի հսկաները՝ Բրիարես (Էգեոն), Կոթ և Գիս (Գայ) անուններով անձնավորում են ստորգետնյա ուժերը՝ գերագույն աստծու՝ Ուրանի՝ Երկնքի խորհրդանիշի և Գայա-Երկրի որդիներին։ Նրանց ծնվելուց անմիջապես հետո եղբայրները բանտարկվեցին երկրի փորոտիքի մեջ իրենց հոր կողմից, որը վախենում էր իր տիրապետության համար: Տիտանների դեմ պայքարի ժամանակ Օլիմպոսի աստվածները կանչեցին հեկատոնչեյրներին, և նրանց օգնությունը ապահովեց օլիմպիացիների հաղթանակը։ Նրանց պարտությունից հետո տիտանները նետվեցին Տարտարուս, իսկ հեկատոնչեյրները կամավոր հսկեցին նրանց։ Ծովերի տիրակալ Պոսեյդոնը Բրիարուսին իր դուստր Կիմոպոլիսին տվեց որպես կին։ Hecatoncheirs-ը ներկա է Ստրուգացկի եղբայրների «Երկուշաբթի սկսվում է շաբաթ օրը» գրքում որպես բեռնիչներ ՀՏՀ գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում:

23) Հսկաներ

Գայայի որդիները, որոնք ծնվել են ամորձատված Ուրանի արյունից, ներծծվել են Երկրի մայրիկի մեջ: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Գայան նրանց ծնել է Ուրանից այն բանից հետո, երբ տիտանները Զևսի կողմից գցվել են Տարտարոս։ Ակնհայտ է Հսկաների նախահունական ծագումը. Հսկաների ծննդյան և նրանց մահվան պատմությունը մանրամասն պատմում է Ապոլոդորոսը։ Հսկաներն իրենց արտաքինով սարսափ էին ներշնչում՝ հաստ մազեր ու մորուքներ; Ներքևի մասընրանց մարմինները օձաձև կամ ութոտնուկի նման էին: Նրանք ծնվել են Հունաստանի հյուսիսում գտնվող Հալկիդիկի Ֆլեգրյան դաշտերում։ Նույն տեղում, ապա տեղի ունեցավ օլիմպիական աստվածների կռիվը հսկաների հետ՝ գիգանտոմախիա։ Հսկաները, ի տարբերություն տիտանների, մահկանացու են: Ճակատագրի կամքով նրանց մահը կախված էր մահկանացու հերոսների ճակատամարտին մասնակցելուց, որոնք օգնության կգան աստվածներին։ Գայան փնտրում էր մի կախարդական խոտ, որը կպահեր հսկաներին: Բայց Զևսը առաջ էր Գայայից և, խավարը երկիր ուղարկելով, ինքը կտրեց այս խոտը: Աթենասի խորհրդով Զևսը կոչ արեց Հերկուլեսին մասնակցել ճակատամարտին։ Gigantomachy-ում օլիմպիականները ոչնչացրեցին հսկաներին: Ապոլոդորոսը նշում է 13 հսկաների անուններ, որոնցից ընդհանուր առմամբ կա մինչև 150: Գիգանտոմախիան (ինչպես տիտանոմախիան) հիմնված է աշխարհը կարգի բերելու գաղափարի վրա, որը մարմնավորված է աստվածների օլիմպիական սերնդի հաղթանակով քթոնական ուժերի նկատմամբ՝ ամրապնդելով Զևսի գերագույն իշխանությունը.

Գայայից և Տարտարոսից ծնված այս հրեշավոր օձը հսկում էր Գայա և Թեմիս աստվածուհիների սրբավայրը Դելֆիում՝ միաժամանակ ավերելով նրանց շրջապատը։ Ուստի այն նաև կոչվել է Դելֆին։ Հերա աստվածուհու հրամանով Պիթոնը մեծացրել է ավելի սարսափելի հրեշ՝ Տիֆոն, այնուհետև սկսել է հետապնդել Լատոնին՝ Ապոլոնի և Արտեմիսի մորը: Մեծահասակ Ապոլոնը, ստանալով Հեփեստոսի կողմից կեղծված աղեղն ու նետերը, գնաց հրեշ փնտրելու և նրան հասավ խորը քարանձավում: Ապոլոնն իր նետերով սպանեց Պիթոնին և ստիպված եղավ ութ տարի մնալ աքսորում, որպեսզի հանգստացներ զայրացած Գայային։ Հսկայական վիշապի մասին պարբերաբար հիշատակվում էր Դելֆիում տարբեր սուրբ ծեսերի և երթերի ժամանակ: Ապոլլոնը հին գուշակի տեղում տաճար հիմնեց և հիմնեց պյութական խաղերը. այս առասպելը արտացոլում էր քթոնական արխաիզմի փոխարինումը նոր, օլիմպիական աստվածությամբ: Սյուժեն, որտեղ լուսավոր աստվածությունը սպանում է օձին, որը չարի խորհրդանիշն է և մարդկության թշնամին, դարձել է դասական կրոնական ուսմունքների և ժողովրդական հեքիաթների համար: Ապոլոնի տաճարը Դելֆիում հայտնի դարձավ ողջ Հելլադայում և նույնիսկ նրա սահմաններից դուրս: Տաճարի մեջտեղում գտնվող ժայռի մի ճեղքից գոլորշիներ են բարձրացել, որոնք ուժեղ ազդեցություն են թողել մարդու գիտակցության և վարքի վրա։ Պիթիայի տաճարի քրմուհիները հաճախ շփոթեցնող և անորոշ կանխատեսումներ էին տալիս։ Պիթոնից առաջացել է ոչ թունավոր օձերի մի ամբողջ ընտանիքի անունը՝ պիթոններ, որոնք երբեմն հասնում են մինչև 10 մետր երկարության:

25) Կենտավրոս

Այս լեգենդար արարածները մարդու իրանով և ձիու իրանով և ոտքերով մարմնավորում են. բնական ուժ, տոկունությունը, առանձնանում են դաժանությամբ ու անսանձ տրամադրվածությամբ։ Կենտավրոսները (հունարենից թարգմանաբար՝ «ցուլեր սպանող») վարում էին գինու և գինեգործության աստված Դիոնիսոսի կառքը. նրանց վրա հեծնում էր նաև սիրո աստված Էրոսը, որը ենթադրում էր նրանց հակվածությունը դեպի լրբություններ և անզուսպ կրքեր: Կենտավրոսների ծագման մասին մի քանի լեգենդներ կան։ Կենտավր անունով Ապոլլոնի հետնորդը հարաբերությունների մեջ մտավ մագնեսյան ծովահենների հետ, որոնք բոլոր հաջորդ սերունդներին տվեցին կիսամարդ, կես ձիու տեսք: Մեկ այլ առասպելի համաձայն՝ նախաօլիմպիական դարաշրջանում հայտնվել է կենտավրոսներից ամենախելացիը՝ Քիրոնը։ Նրա ծնողներն էին օվկիանոս Ֆելիրան և Քրոն աստվածը: Կրոնը վերցրեց ձիու կերպարանք, ուստի այս ամուսնությունից երեխան միավորեց ձիու և տղամարդու դիմագծերը։ Քիրոնը գերազանց կրթություն է ստացել (բժշկություն, որսորդություն, մարմնամարզություն, երաժշտություն, գուշակություն) անմիջապես Ապոլոնից և Արտեմիսից և եղել է հունական էպոսների բազմաթիվ հերոսների դաստիարակ, ինչպես նաև Հերկուլեսի անձնական ընկերը: Նրա հետնորդները՝ կենտավրոսները, ապրում էին Թեսալիայի լեռներում՝ Լապիթների կողքին։ Այս վայրի ցեղերը խաղաղ գոյակցում էին միմյանց հետ մինչև Լապիթների թագավոր Պիրիտոսի հարսանիքի ժամանակ կենտավրոսները փորձեցին առևանգել հարսին և մի քանի գեղեցիկ լապիտացիների։ Դաժան ճակատամարտում, որը կոչվում էր կենտավրոմախիա, լապիտները հաղթեցին, և կենտավրոսները ցրվեցին շուրջը մայրցամաքային Հունաստան, քշվել դեպի լեռնային շրջաններ և խուլ քարանձավներ։ Ավելի քան երեք հազար տարի առաջ կենտավրի կերպարի տեսքը հուշում է, որ նույնիսկ այն ժամանակ ձին կարևոր դեր է խաղացել մարդու կյանքում: Հավանաբար, հին ֆերմերները ձիավարներին ընկալում էին որպես անբաժանելի էակ, բայց, ամենայն հավանականությամբ, Միջերկրական ծովի բնակիչները, որոնք հակված էին հորինելու «կոմպոզիտային» արարածներ, հորինելով կենտավրը, այդպիսով պարզապես արտացոլում էին ձիու տարածումը: Ձիեր բուծող և սիրող հույները լավ ծանոթ էին նրանց բնավորությանը։ Պատահական չէ, որ ձիու բնույթն էր, որ նրանք կապում էին այս ընդհանուր առմամբ դրական կենդանու բռնության անկանխատեսելի դրսեւորումների հետ։ Կենդանակերպի համաստեղություններից ու նշաններից մեկը նվիրված է կենտավրոսին։ Անդրադառնալով այն արարածներին, որոնք նման չեն ձիու, բայց պահպանում են կենտավրոսի հատկանիշները, գիտական ​​գրականության մեջ օգտագործվում է «կենտավրոիդներ» տերմինը։ Կենտավրոսների արտաքին տեսքի տատանումներ կան։ Օնոկենտավրը` կես մարդ, կես էշ, կապված էր դևի, սատանայի կամ կեղծավոր մարդու հետ: Պատկերը մոտ է սատիրներին և եվրոպական սատանաներին, ինչպես նաև Եգիպտական ​​աստվածՍետու.

Գայայի որդին՝ Պանոպտես մականունը, այսինքն՝ ամենատեսը, ով դարձավ աստղային երկնքի անձնավորությունը։ Հերա աստվածուհին ստիպեց նրան հսկել իր ամուսնու՝ Զևսի սիրելի Իոյին, որին նա կով էր դարձրել՝ խանդոտ կնոջ զայրույթից պաշտպանելու համար։ Հերան Զևսից աղաչեց մի կով և նրան նշանակեց իդեալական խնամակալ՝ հարյուր աչք ունեցող Արգուսին, ով աչալուրջ հսկում էր նրան. նրա աչքերից միայն երկուսը միաժամանակ փակվեցին, մյուսները բաց էին և աչալուրջ նայում էին Իոյին։ Միայն Հերմեսին՝ աստվածների խորամանկ և նախաձեռնող ավետաբերին, կարողացավ սպանել նրան՝ ազատելով Իոյին։ Հերմեսը կակաչով քնեցրեց Արգուսին և մեկ հարվածով կտրեց նրա գլուխը։ Արգուսի անունը դարձել է կենցաղային անուն զգոն, զգոն, ամենատես պահապանի համար, որից ոչ ոք և ոչինչ չի կարող թաքնվել։ Երբեմն դա կոչվում է, հետևելով հին լեգենդին, սիրամարգի փետուրների նախշը, այսպես կոչված, «սիրամարգի աչքը»: Ըստ լեգենդի, երբ Արգուսը մահացավ Հերմեսի ձեռքով, Հերան, զղջալով նրա մահվան համար, հավաքեց նրա բոլոր աչքերը և կպցրեց իր սիրելի թռչունների՝ սիրամարգերի պոչերին, որոնք պետք է նրան միշտ հիշեցնեին իր նվիրված ծառայի մասին: Արգուսի առասպելը հաճախ պատկերված էր ծաղկամանների և Պոմպեյան պատի նկարների վրա։

27) Գրիֆին

Առյուծի մարմնով և արծվի գլխով ու առջևի թաթերով հրեշավոր թռչուններ։ Նրանց աղաղակից ծաղիկները թառամում են, խոտերն են թառամում, և բոլոր կենդանի էակները մեռած են ընկնում։ Գրիֆինի աչքերը ոսկե երանգով: Գլուխը գայլի գլխի չափ էր՝ հսկայական, վախեցնող կտուցով, թեւերով տարօրինակ երկրորդ հոդով, որպեսզի հեշտացներ նրանց ծալելը: Գրիֆինը հունական դիցաբանության մեջ անձնավորում էր խորաթափանց և զգոն ուժը: Սերտորեն կապված է Ապոլլոն աստծո հետ, հայտնվում է որպես կենդանի, որին աստվածը կապում է իր կառքին: Առասպելներից ոմանք ասում են, որ այս արարածներին ամրացրել են Նեմեսիս աստվածուհու սայլին, որը խորհրդանշում է մեղքերի հատուցման արագությունը: Բացի այդ, գրիֆինները պտտեցին ճակատագրի անիվը և գենետիկորեն կապված էին Նեմեսիսի հետ: Գրիֆինի կերպարը անձնավորում էր գերիշխանությունը երկրի (առյուծի) և օդի (արծիվ) տարրերի նկատմամբ: Այս առասպելական կենդանու սիմվոլիկան կապված է Արևի պատկերի հետ, քանի որ առասպելներում և՛ առյուծը, և՛ արծիվը միշտ անխզելիորեն կապված են նրա հետ: Բացի այդ, առյուծն ու արծիվը կապված են արագության և քաջության դիցաբանական մոտիվների հետ: Գրիֆինի ֆունկցիոնալ նպատակը պաշտպանությունն է, դրանով այն նման է վիշապի պատկերին։ Որպես կանոն, պահպանում է գանձերը կամ որոշ գաղտնի գիտելիքներ: Թռչունը ծառայում էր որպես միջնորդ երկնքի և երկրային աշխարհ, աստվածներ և մարդիկ։ Նույնիսկ այն ժամանակ գրիֆինի կերպարի մեջ ներկառուցված էր երկիմաստությունը: Նրանց դերը տարբեր առասպելներում միանշանակ չէ: Նրանք կարող են հանդես գալ և՛ որպես պաշտպաններ, հովանավորներ, և՛ որպես արատավոր, անզուսպ կենդանիներ։ Հույները կարծում էին, որ գրիֆինները պահպանում են սկյութների ոսկին հյուսիսային Ասիայում: Գրիֆինների տեղայնացման ժամանակակից փորձերը շատ տարբեր են և դրանք տեղադրում են հյուսիսային Ուրալից մինչև Ալթայի լեռներ. Այս դիցաբանական կենդանիները լայնորեն ներկայացված են հին ժամանակներում. Հերոդոտոսը գրել է նրանց մասին, նրանց պատկերները հայտնաբերվել են նախապատմական Կրետեի ժամանակաշրջանի հուշարձանների վրա և Սպարտայում՝ զենքի, կենցաղային իրերի, մետաղադրամների և շինությունների վրա:

28) Էմպուսա

Անդրաշխարհի կին դև Հեկատեի շքախմբից: Էմպուսան գիշերային վամպիր էր՝ ավանակի ոտքերով, որոնցից մեկը պղնձե էր։ Նա վերցրեց կովերի, շների կամ գեղեցիկ օրիորդների կերպարանք՝ փոխելով իր արտաքինը հազարավոր ձևերով։ Ըստ գոյություն ունեցող համոզմունքների, էմպուսան հաճախ տանում էր փոքր երեխաներին, արյուն էր ծծում գեղեցիկ երիտասարդներից, նրանց երևալով սիրուն կնոջ կերպարանքով և, արյունից բավականանալով, հաճախ ուտում էր նրանց միսը: Գիշերը, ամայի ճանապարհներին, էմպուսան դարանակալում էր միայնակ ճամփորդներին՝ կա՛մ վախեցնելով նրանց կենդանու կամ ուրվականի տեսքով, ապա գրավելով նրանց գեղեցկուհու տեսքով, ապա հարձակվելով նրանց իսկական սարսափելի տեսքով: Ըստ տարածված համոզմունքների՝ էմպուսային հնարավոր էր քշել չարաշահումների կամ հատուկ ամուլետի միջոցով։ Որոշ աղբյուրներում էմպուսան նկարագրված է որպես լամիային, օնոկենտավրին կամ կին սատիրին մոտ։

29) Տրիտոն

Պոսեյդոնի որդին և ծովերի տիրուհի Ամֆիտրիտը, որը պատկերված է որպես ծեր կամ երիտասարդ, ոտքերի փոխարեն ձկան պոչով։ Տրիտոնը դարձավ բոլոր տրիտոնների նախահայրը՝ ծովային միքսանտրոպիկ արարածներ, որոնք ցնծում էին ջրերում՝ ուղեկցելով Պոսեյդոնի կառքը: Ստորին ծովի աստվածների այս շքախումբը պատկերված էր որպես կիսաձուկ և կիսով չափ մարդ, որը փչում է խխունջի ձևով խեցի՝ ծովը հուզելու կամ ընտելացնելու համար: Նրանք իրենց արտաքինով դասական ջրահարսների էին հիշեցնում։ Ծովում գտնվող տրիտոնները, ինչպես սատիրներն ու կենտավրոսները ցամաքում, դարձան փոքր աստվածներ, որոնք ծառայում էին գլխավոր աստվածներին: Ի պատիվ տրիտոնների անվանվել են՝ աստղագիտության մեջ՝ Նեպտուն մոլորակի արբանյակ; կենսաբանության մեջ - սալամանդրների ընտանիքի պոչավոր երկկենցաղների ցեղ և հակված մաղձոտ փափկամարմինների սեռ. տեխնոլոգիայի մեջ - ԽՍՀՄ նավատորմի ծայրահեղ փոքր սուզանավերի շարք. երաժշտության մեջ երեք տոնով ձևավորված ինտերվալ։

Երբ սարսափելի հրեշների մասին մղձավանջներ ենք տեսնում, հասկանում ենք, որ սա պարզապես ֆանտազիա է. հրեշները դուրս են գալիս ենթագիտակցության ամենամութ խորքերից և մարմնավորում են մեր գաղտնի վախերը (հատուկ շնորհակալություն Այլմոլորակայիններ ֆիլմի): Այնուամենայնիվ, շատ դեպքեր են եղել, երբ մարդիկ իրականում հավատում էին, որ որոշակի արարած իրականում գոյություն ունի: Բոլորը լսել են Bigfoot-ի մասին, բայց կան ուրիշներ՝ այնքան չար և սարսափելի, որ որոշ մարդիկ նույնիսկ վախենում են հիշատակել դրանք:

Յովի

Յովին Bigfoot-ի ավստրալական համարժեքն է: Այն նկատվել է Ավստրալիայի տարբեր մասերում, առավել հաճախ՝ Սիդնեյի արևմուտքում գտնվող Կապույտ լեռների շրջանում: Տարօրինակ արարածների հետ հանդիպումների մասին հաղորդագրությունները հայտնվեցին անմիջապես այն բանից հետո, երբ Եվրոպայից եկած վերաբնակիչները որոշեցին բնակություն հաստատել այդ տարածքում և մինչ օրս չեն դադարում: Ավստրալիայի աբորիգենները նաև բազմաթիվ լեգենդներ ունեն յոուի հետ հանդիպման մասին: Սկզբում այն ​​կոչվում էր «յեհու» (yahoo), որը նշանակում է «չար ոգի»։ Ու թեև մարդու վրա յովի կողմից ուղղակի հարձակման դեպքեր չեն եղել, բայց այս արարածն ինքնին սարսափելի է։ Ասում են՝ նա կանգնում է ու նայում քեզ՝ առանց վեր նայելու, հետո անհետանում անտառի թավուտի մեջ։

Յակումամա

Հարավային Ամերիկայի ջունգլիներում ապրող հսկա անակոնդայի մասին խոսակցությունները միշտ էլ եղել են: Խոսքը վերաբերում էոչ թե սովորական հսկա անակոնդայի, այլ իսկապես հրեշավոր չափերի անհայտ սողունի մասին։ Ականատեսները պնդում էին, որ այս օձն ավելի մեծ է, քան երբևէ տեսած օձը, և նրա երկարությունը հասնում է 40-50 մետրի։ Բնիկները նրան տվել են «ջրի մայր» անունը։ Ասում են, որ այս օձի գլուխը գրեթե երկու մետր լայնություն ունի։ Նա կարող է ծառեր կտրել իր ճանապարհին, էլ չեմ խոսում խոշոր կենդանիների կամ մարդու մասին, երբ նրանք հանդիպում են այս հրեշին, նրանք դատապարտված են:

Բրաունի

Բրաունի - սլավոնական դիցաբանության արարած, սատանայություն. Նա նման է մեծ մորուքով փոքրիկ մարդու: Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր տուն ունի իր բրաունին, և որ բրաունին սիրում է մաքրությունը և օգնում է պահպանել այն: Թվում է, թե այս արարածները չար չեն, այլ ընդհակառակը, օգտակար են կենցաղում, բայց եթե բրաունին ինչ-որ բան դուր չի գալիս, նա կարող է սկսել չար ինտրիգներ կառուցել և փչացնել ձեր կյանքը: Ավելի լավ է նրա հետ չխառնվել: Եթե ​​նա սիրում է քեզ, կօգնի քեզ, իսկ եթե հանկարծ չսիրի, գիշերը կապտուկների կհասցնի քեզ, երազում կհենվի գագաթին և կսեղմի այնպես, որ չկարողանաս շնչել։ Ընդհանուր առմամբ, բրաունին երկիմաստ կերպար է։

Բունիպ

Բունիպը, որը նաև հայտնի է որպես «կյանպրատի», ավստրալական ծովային սատանա կամ չար ոգի է: Այս արարածը մեծ չափսերնա ունի կոկորդիլոսի գլուխ, շան դնչկալ, ժանիքներ և ծովաձիու ժանիքներ, վրան՝ ձիու պոչ։ Bunyip-ը ապրում է ճահիճներում, առվակներում, գետերում, լճակներում և լճերում: 19-րդ դարի կեսերից նրա հետ հանդիպումների մասին տեղեկություններ չեն եղել, սակայն բնիկները դեռ հավատում են նրա գոյությանը։ Բունիպները արյունարբու են. գիշերները նրանք գնում են որսի, հոշոտում կենդանիներին և մարդկանց, և հատկապես սիրում են կանանց հյուրասիրել:

Մեծ ոտնաթաթ

Գրեթե բոլորը լսել են Bigfoot-ի մասին: Բայց եթե չգիտեք, սա մեծ արարած է, որը տեսել են շատ տարածքներում: Հյուսիսային Ամերիկա. Հայտնի է, որ Bigfoot-ը շատ բարձրահասակ է, ունի հաստ շագանակագույն կամ սև մորթի և սարսափելի հոտ է գալիս: Տեղեկություններ կան, որ նա մարդկանց առևանգել և երկար ժամանակ պահել է անտառում՝ իր թաքստոցներում։ Արդյոք դա ճիշտ է, թե ոչ, հստակ հայտնի չէ: Ասում են՝ սիրում է մարդկանց դիտել՝ գիշերները նայելով տների պատուհաններին։

Ջիկինինկի

Ջիկինինկին շատ յուրօրինակ առասպելական արարած է։ Սա ճապոնական չար ոգի է, գոբլին, որը ուտում է մարդկանց դիակները: Հայտնի է, որ նրանք ժամանակին մարդիկ են եղել, բայց մեղքերի համար մահից հետո նրանց վերածել են սարսափելի ոգիների։ Եթե ​​դու վատ ու ագահ մարդ ես, քեզ անիծած կլինեն ու մահից հետո ստիպված կլինես հավերժ շրջել Երկիր մոլորակի վրա՝ անհագ քաղցով օժտված ջիկինինկայի կերպարանքով։ Ասում են, որ նման են քայքայվող դիակի՝ ​​շատ վառ աչքերով, որոնցով կարող են հայացքով անշարժացնել քեզ։ Այնպես որ, ավելի լավ է չտեսնել դրանք:

Յեթի

Յեթի - Հիմալայան մեծ ոտնաթաթը: Ասում են, որ նա գալիս է Տիբեթից, որտեղից հետո տարածվել է մոտակա լեռնաշխարհը։ Ականատեսները պնդում են, որ տեսել են, թե ինչպես է յեթին մեծ քար տանում և սուլում է սարսափելի մեղեդի: Յետին քայլում է երկու ոտքով, պատված է սպիտակ մազերով, ունի նաև հսկայական ժանիքներ։ Yeti-ին պետք չէ անլուրջ վերաբերվել, քանի որ. Տիբեթում բազմաթիվ դեպքեր են գրանցվել, երբ մարդիկ հանդիպել են դրան։

Չուպակաբրա

Չուպակաբրան լեգենդար այծի վամպիրն է: Այս արարածը չափերով բավականին համեստ է, բայց շատ արատավոր։ Չուպակաբրայի մասին առաջին հիշատակումը հնչել է Պուերտո Ռիկոյից, այնուհետև բազմաթիվ հաղորդումներ են եղել այս հրեշի հետ հանդիպման մասին ինչպես Հարավային Ամերիկայում, այնպես էլ Հյուսիսային Ամերիկայում: Չուպակաբրան թարգմանվում է որպես «ծծող այծեր»: Նա սպանում է կենդանիներին և ծծում նրանց արյունը։ Չուպակաբրայի գոյության ոչ մի լուրջ ապացույց չկա, բայց մարդիկ դեռ հավատում են դրան։

Գևադանի գազան

1764-ից 1767 թվականներին ֆրանսիական Gévaudan նահանգը (այժմ՝ Lozère դեպարտամենտ) ահաբեկվել է մի արարածի կողմից, որը նման էր հսկայական գայլի։ Հայտնի է, որ երեք տարվա ընթացքում անխիղճ մարդակեր գայլը, որին բոլորը մարդագայլ էին համարում, 250 հարձակում է կատարել, որից 119-ը հանգեցրել է մահվան։ Սպանությունները շարունակվեցին մի քանի տարի, և նույնիսկ թագավոր Լյուդովիկոս XV-ը հարյուրավոր պրոֆեսիոնալ որսորդների ուղարկեց գազանին հավաքելու համար, բայց նրանց ջանքերն անհաջող էին։ Ասում են, որ նրան ի վերջո սպանել է տեղացի որսորդը՝ սրբադասված արծաթե փամփուշտով։ Իսկ գազանի ստամոքսում մարդկային մնացորդներ են հայտնաբերվել։

wendigo

Վենդիգոն հնդկական արյունարբու մարդակեր ոգի է: Ասում են, որ եթե մարդուն անիծում են, նա կարող է վերածվել վենդիգո, հատկապես, եթե այդ մարդը զբաղվել է սև մոգությամբ և մարդակերությամբ։ Եվ նաև, եթե նրան անիծել է բուժողը կամ կծել է մեկ այլ վենդիգո: Վտանգն այն է, որ վենդիգոն միշտ սոված է և շատ է սիրում մարդու միսը։ Այս արարածը երեք անգամ բարձր է մարդուց, ունի կիսաթափանցիկ, բայց շատ կոշտ մաշկ, որը ոչ մի զենք չի կարող տանել: Դուք կարող եք սպանել նրան միայն կրակով:

Գուգալաննա

Շումերները հետաքրքիր ժողովուրդ էին։ Նրանք այնպիսի բարձր զարգացած քաղաքակրթություն կառուցեցին, որ բարձրացան մնացածից։ Նրանց էպոսը, ինչպես մյուս հին ժողովուրդների էպոսը, պատմում է տարբեր տարօրինակ արարածների, աստվածների և աստվածուհիների, այդ թվում՝ շատ արյունարբուների մասին։ Շումերների ամենահայտնի առասպելական հրեշներից մեկը Գուգալաննան է՝ Գիլգամեշի էպոսի երկնային ցուլը: Այս արարածը հազարավոր մարդկանց է սպանել՝ փնտրելով այն քաղաքը, որտեղ ապրում է մեծ թագավոր, բայց նաև փնտրում էր նրան սպանելու համար։ Այս ցուլին կարելի էր գլուխ հանել, բայց ոչ առանց կորուստների։ Գուգալաննան սարսափելի երկնային պատիժ էր, որը աստվածներից մեկն ուղարկեց մարդկանց:

Մանանանգալ

Այս արարածները, որոնց մասին լեգենդները տարածված են Ֆիլիպիններում, նման են արնախումների։ Նրանք նաև շատ են սիրում արյունը, բայց նրանք ունեն այնպիսի հատկություններ, որոնք տարբերում են նրանց արնախումների նման այլ արարածներից. այս հրեշները սիրում են սնվել նորածինների սրտերով և գիտեն, թե ինչպես կիսել իրենց մարմինը: Ասում են, որ գիշերը հենց այդպես էլ անում են՝ մարմնի ստորին կեսը թողնում են, որ կանգնի գետնին, իսկ վերինն ուսերից թաղանթապատ թեւեր է բաց թողնում ու հեռանում՝ զոհ փնտրելու։ Մանանանգալները թռչում են տներ, բռնում հղի կանանց, խմում նրանց արյունը և գողանում իրենց երեխայի սիրտը երկար պրոբոսկիս լեզվով: Լավ նորությունն այն է, որ նրանց կարող են սպանել: Դրա համար հրեշի մարմնի ստորին կեսին աղ, ճզմած սխտոր կամ մոխիր լցնել։

Սև Անիս

Սեւ Էնիսը հայտնի է յուրաքանչյուր բրիտանացու: Սա չար կախարդ է՝ կապտավուն մաշկով, երկար սուր ատամներըև ճանկեր և սարսափելի ժպիտ, որը շրջում է գյուղերում և գողանում փոքրիկ երեխաներին: Նրանից պետք է պաշտպանել ոչ միայն երեխաներին, այլև կենդանիներին, քանի որ նա ուտում է երեխաներին և մանր ոչխարներին՝ պոկելով նրանց մաշկը։ Այս մաշկից նա այնուհետև գոտիներ է պատրաստում և հագնում դրանք: Նա ապրում է «Black Annis's Dwelling» կոչվող քարանձավում և վհուկների ճանկերով քերծվում է ծեր կաղնու արմատների մեջ՝ միակ ծառը, որը մնացել է Լեսթերշիրի հնագույն անտառից:

dybbuk

Հրեաների համար դիբբուկը նույնն է, ինչ քրիստոնյաների համար՝ դևը կամ ոգին, որը բնակվում է մարդու մեջ, և որին կաթոլիկները դուրս են մղում էկզորցիզմի գործընթացում, իսկ ուղղափառները՝ նկատողություն աղոթքներով: Դիբբուկը հանգուցյալի հոգին է վատ մարդ. Նա չի կարող հանգստանալ և փնտրում է մեկին, ում մոտ կարող է տեղափոխվել: Նրանք ասում են, որ dybbuk-ը կարող է կառչել լավ մարդև նրան խելագար դարձրեք: Թվում է, թե դիբբուկը հուսահատորեն օգնություն և աջակցություն է փնտրում այս ճանապարհով, բայց ի վերջո բերում է միայն չարություն՝ ամբողջությամբ տիրապետելով մարդուն։ Հուղարկավորության վերնաշապիկներ հագած համայնքի մեկ արդար և տասը այլ անդամներ պետք է աքսորեն դիբբուկը:

Կոշեյը

Սլավոնական ժողովուրդների մոտ տարածված է Կոշչեյ Անմահի հեքիաթը։ Սա հզոր և ուժեղ կախարդ է, ով միշտ դավադրություններ է պատրաստում և համարվում է ամենասարսափելիներից մեկը հենց իր անմահության պատճառով: Կարծես բարձրահասակ նիհար ծերունու կամ կմախքի տեսք ունի: Սիրում է փախցնել ուրիշների հարսնացուներին։ Նա թուլություն ունի՝ իր հոգին, բայց այս հոգին կախարդված է և ասեղի վերածվում «Կոշչեևի մահը», իսկ ասեղը շատ լավ թաքցված է։ Մենք դա անգիր գիտենք՝ ասեղ ձվի մեջ, ձուն բադի մեջ, բադը՝ նապաստակի մեջ, նապաստակ երկաթե սնդուկում, կաղնու տակ թաղված սնդուկ, կախարդական կղզում կաղնին: Ոչ Լավագույն միջոցըանցկացրեք ձեր արձակուրդը.

Արնախումներ

Վհուկներ

վիշապներ

Դեմոններ

Այստեղ հավաքված են գրեթե բոլոր առասպելական արարածները, որոնց մասին մենք ինչ-որ բան գիտենք։

Որևէ մեկի համար գաղտնիք չէ, որ հին ժամանակներում սրան-նրան բացատրելը բնական երեւույթմարդիկ վկայակոչում էին աստվածների կամքը: Այսպիսով, ամպրոպի և կայծակի կծկումները Օդինի կատաղության ցուցիչ էին։ Մինչդեռ նավաստիների փոթորիկը և մահը Պոսեյդոնի ցասման արտահայտությունն էր: Եգիպտացիները հավատում էին, որ Ռա աստվածը կառավարում է արևը: Բացի որոշակի ազգության աստվածների պանթեոնի բարեհաճության հետ կապված որոշ երևույթներ բացատրելուց, մարդիկ հաճախ իրենց օգնականներին նկարագրում էին որպես առասպելական արարածներ:

Առասպելներ և լեգենդներ

Մինչ օրս պահպանվել են բազմաթիվ էպոսներ, հեքիաթներ, լեգենդներ և առասպելներ, որոնք նկարագրում են զարմանալի արարածներ. Նրանք կարող են լինել բարի և չար, օգնել և վնասել մարդկանց: Առասպելական կերպարներից յուրաքանչյուրի միակ ընդհանուր հատկանիշը կախարդական ունակություններն են։

Անկախ նրանց մեծությունից կամ առասպելական արարածների բնակության վայրից, տարբեր լեգենդներում մարդը կարող էր դիմել նրանց օգնության համար: Մյուս կողմից, բազմաթիվ պատմություններ կան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ պայքարում գյուղերի, քաղաքների և նույնիսկ երկրների բնակիչներին ահաբեկող «արարածների» դեմ։ Հետաքրքիր է, որ առասպելական արարածների առկայությունը նկարագրված է Երկիր մոլորակը բնակվող գրեթե բոլոր ազգությունների տրակտատներում:

Ճշմարտությո՞ւն, թե՞ հորինվածք.

Մեզանից յուրաքանչյուրը մանկության տարիներին լսել է հեքիաթներ Բաբա Յագայի, Օձ Գորինիչի կամ Կոշչեյ Անմահի մասին: Այս կերպարները բնորոշ են Ռուսաստանում ծագած լեգենդներին։ Միաժամանակ եվրոպացիների համար ավելի մոտ կլինեն թզուկների, տրոլների, էլֆերի և ջրահարսների մասին պատմությունները։ Այնուամենայնիվ, աշխարհի գրեթե ցանկացած վայրում գոնե մեկ անգամ լսել են վամպիրների, մարդագայլերի և կախարդների լեգենդները:

Կարելի՞ է պնդել, որ այս բոլոր առակները մարդու երևակայության պտուղն են կամ վստահելի հաստատում, որ առասպելական արարածներ նույնպես ավելի վաղ ապրել են մեր մոլորակի վրա: Անհնար է միանշանակ պատասխանել այս հարցին։ Սակայն դրանցում նկարագրված բազմաթիվ լեգենդներ կամ իրադարձություններ հաստատվում են գիտնականների հայտնաբերած փաստերով։

Ինչի մասին է բաժինը.

Փերիների, միաեղջյուրների, գրիֆինների, հարպիների գոյության առեղծվածները մարդկանց գրավում են դարեր շարունակ։ Կայքի այս բաժնում կարող եք գտնել տեղեկատվություն, որը կբացի մոգության ծագման առեղծվածի վարագույրը և կպատասխանի առասպելական արարածների մասին ամենատարածված հարցերին:

Այստեղ է պատմական փաստերև նկարագրված են լեգենդների տարբեր տարբերակներ։ Հոդվածները կարդալուց հետո, անձամբ իր համար, յուրաքանչյուրը կկարողանա պատասխանել այն հարցին, թե իրականում գոյություն ունե՞ն այդ ցեղերը, թե՞ դրանք ամեն մի խշշոցից վախեցած մարդկանց երևակայության պտուղն են: