Pyhät isät helvetistä ja helvetin kidutuksista. Syntisten piina helvetissä

Hei,

Kun kerrotaan tarinoita kristityistä, jotka ovat olleet helvetissä, ihmettelen, kuinka sellaisia ​​ihmisiä voidaan edes kutsua kristityiksi, koska he ovat olleet helvetissä? Varmasti he elivät synnissä "vieraillessaan helvetissä", ja siksi he eivät ainakaan tuolloin olleet erityisen arvovaltaisia ​​henkilöitä, joihin voisi luottaa.

Muista myös, etteivät kaikki tarinat ihmisistä, jotka näkevät helvetin ja taivasta, ole todellisia vierailuja näissä ihmisten asuinpaikoissa ikuisuudessa. Se on täysin mahdollista, joskus se voi olla vain unta tai visio. Siten "helvetin tai taivaan näkeminen" ei ole varsinaista käyntiä heidän luonaan, vaan vain tietyn kuvan havaitseminen. Se, kuinka totta tämä kuva on, on huomionarvoinen kysymys.

Kuinka selvittää se?

Raamattu sanoo: "Älä sammuta Henkeä. Älä halveksi profetioita. Koetelkaa kaikki, pitäkää kiinni hyvästä."(1. Tes. 5:19-21). Tämä tarkoittaa, että toisaalta ei pidä välittömästi nöyryyttää kaikkea käsittämätöntä, joka paljastettiin henkilölle henkinen maailma, mutta toisaalta kaikkeen yliluonnolliseen ei voi luottaa - kaikki täytyy koetella ja pitää kiinni hyvästä.

Voiko ihmisillä olla vääriä näkyjä tai unelmia? Varmasti. Eikä siksi, että he tietoisesti haluaisivat johtaa Jumalan kansaa harhaan. Kuka tahansa voi olla väärässä. Saattaa myös olla, että jotkut paljastukset voivat olla totta ja toiset vääriä.

Tehtävämme on selvittää Raamatun avulla, kuinka totta tai tarua jokin ennustus, visio tai unelma on.

Jos henkilö kertoo henkimaailmasta yksityiskohtia, jotka eivät ole ristiriidassa Raamatun kanssa, mutta joita se ei vahvista, emme voi täysin tietää, onko tämä totta vai ei. Tällaisten tarinoiden edessä sanon itselleni: "No, tämä on ihmisen henkilökohtainen henkinen kokemus. Hänellä on oikeus ajatella ja uskoa niin, koska mikään ei ole ristiriidassa Raamatun kanssa. Mutta minulla ei ole velvollisuutta hyväksyä tätä lopullisena totuus, koska uskoni perusta on vain Pyhä Raamattu.

Kun jonkinlaista hengellistä todellisuutta (tässä tapauksessa helvettiä) kuvaava näy on ristiriidassa Raamatun kanssa, sitä ei pidä havaita. Tämä on väärä visio.

Voidaanko Raamatun perusteella sanoa, että ikuisuudessa olevat demonit ovat paholaisen polttajia tai kenties vain Jumalan rangaistuksen toteuttajia? Olen VARMA, että näin ei ole! Raamattu antaa tällä alalla yksiselitteisiä vastauksia:

Matteuksen evankeliumi kertoo siitä ikuinen tuli, joka on valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen"(Matteus 25:41). Ilmestyskirja sanoo myös: "Paholainen, joka petti heidät, heitettiin tuli- ja tulikivijärveen, jossa peto ja väärä profeetta ovat, ja heitä kidutetaan yötä päivää aina ja ikuisesti."(Ilm. 20:10).

Näemme selvästi, että ikuinen kärsimys ei alun perin luotu ihmiselle (myöhemmin Saatana halusi vetää hänet mukaansa), vaan paholaiselle. Jos ihmissielujen vihollista kiusataan "päivä ja yö aina ja ikuisesti", onko todella mahdollista kuvitella, että hänen kätyrinsä - demonit - pakenevat tätä kohtaloa? Ei tietenkään.

Joten tässä tapauksessa meillä on mahdollisuus saada hieman ymmärrystä tästä asiasta Raamatun valossa, ja kuten huomasit, se ei tue väitettä, jonka mukaan demonit eivät kiduteta ikuisesti.

Toivottavasti vastasin kysymykseesi!

Kun kysyin enkeliltä: "Missä ovat meidän evankeliskristitymme, helluntailaisemme? Haluan ne." Näin monia tuttuja kasvoja. Mutta minä ihmettelin, miten ne ovat, missä. "Missä? - Minä sanon. Ja hän sanoo: "Kuka?" Sanon: "Kuten kuka? No, veljeni ja sisareni uskossa. No, missä ortodoksit sitten ovat?" Enkeli vastasi: "Kumpikaan ei ole täällä. Jumalan lapset ovat täällä.” Näettekö, ystävät? Taivaassa ei ole jakautumista. Jumalan lapset ovat siellä, eikä sillä ole väliä, mikä kirkkokunta he olivat. Tärkeä. Mikä oli heidän sydämissään ja ketä he palvelivat. Kaikki, jotka palvelivat Herraa Kristusta, ovat taivaassa. Ja ne, jotka palvelivat itseään, kussakin kirkkokunnassa, ovat erotettuja helvetissä, helvetin piina on heille kauhea. Jokaisella on oma kannunsa. Se on kamalaa. Se on kamalaa. Mutta nämä ihmiset - he tiesivät totuuden, mutta eivät uskoneet sitä. Ystävät, jos tiedätte totuuden, älkää hylkääkö sitä. Uskokaa, että kaikki, mitä sanotaan tässä kirjassa, tässä kirjassa täällä, on kaikki totta. Kaikki on totta viimeiseen kohtaan.

Laskeuduimme pidemmälle. Menimme alas. Yhdessä piirissä näin isoäitini. Kyllä, isäni äiti. Minun ystävällinen, hellä, ihana isoäitini. Demoni veti hänen kielensä ulos pihdeillä. Kuumat pihdit. Näistä pihdeistä koko kieli syttyy, koko keho, kaikki on hiiltynyt. Ja niin, kun tuhkan pitäisi hajota ja piina lakata, se taas - hän puristi pihdit, kieli putosi ulos, ja tässä paikassa tuhka yhdistyi ja siitä tuli taas sama, ja piina jatkui. Hän huusi, mutta ei osannut sanoa mitään. Hän katsoi minua pullistuvin silmin ja ojensi kätensä. En kestänyt sitä, koska en voinut auttaa häntä. En voinut tavoittaa häntä ja jäähdyttää hänen kieltään. Kävi ilmi, että hän valehteli. Hän panetteli. Ymmärsin, miksi naapurit eivät olleet hänen ystäviään. On pelottavaa sanoa. Tekee kipeää sanoa. Hänen poikansa, isäni, oli taivaassa. Ja hänen äitinsä oli siellä ikuisesti. En voinut liikkua, ja ilman enkeliä olisin luultavasti seisonut ja seisonut siinä, itkien ja huutaen. huusin hänen puolestaan.

En tiedä kuinka päädyimme vielä alemmas, mutta näin oven. Huone ja siitä ovi - musta, tahriintunut kuin viemäri. Ihmiset tulivat tuosta ovesta, ajattelin, koska jotkut heistä olivat kauniisti pukeutuneita; vaikka puvut näyttävät olevan Versacelta, tai päinvastoin Montanan farkut, urheilullisia; tai kerjäläisiä rievuissa; tai tytöt verkkosukissa. Mutta heillä kaikilla oli rumat kasvot. Nimittäin kuono, ystävät, ei kasvot. He tulivat. Nämä ovat demoneita, jotka vaeltavat maan päällä ja turmelevat ihmisiä. He tulivat raportoimaan isännälleen. Hän istui klo suljettu ovi. Kun ovi hieman avautui, näin myös valtaistuimen jalan. Hän naamioi itsensä Herraksi. Hän ei myöskään halua tulla nähdyksi kasvoillaan. Mutta valtaistuin oli ruma. Se oli inhottavaa ja ällöttävää katsottavaa. Suljin silmäni, mutta onnistuin kuulemaan heidän raportoivan, ja kun eräs demoni kalliissa puvussa kannettavan tietokoneen kanssa otti jotain taskustaan. Se oli jotain, mitä en voinut nähdä. Tämä jokin oli sielu. Ymmärsin tämän, kun hän vastasi: "Tässä, herra, toinen sielu. Sido hänet." Ja ovi pamahti kiinni. En voinut liikkua. Kysyin enkeliltä: "Kuinka tämä voi olla? Toinen henkilö kuoli ja otettiin kiinni?" Hän sanoo: "Ei. Muuten se sielu olisi jossakin piireistä. Tämä on vielä elossa. Hän teki liiton. Hän teki liiton. Myin sieluni. Nyt paholainen sitoo hänet, vie hänet paikalle, kahlitsee hänet ja laittaa demonin sinne. Tämä henkilö nousee ylös, kävelee, hoitaa asiansa. Mutta se ei tule olemaan hän. Hänen sidottu sielunsa istuu syvyyksissä. Ja demoni, jolle hän antoi lihansa, kulkee maan päällä hänen sijaansa." muistin kuinka pahoja ihmisiä sanoa: "sieluton ihminen". Sieluton, koska siellä on jo vangittu sielu. Sielu on vanki. Vihollinen vapauttaa sen vasta kun helvetti luovuttaa sieluja ja meri luovuttaa kuolleet. Näin sanoi Herra. Joten Hän kirjoitti sen ylös. Kun kohtaat sellaiset ihmiset tyhjin, julmin silmin, ymmärrät, että juuri heistä Jumalan Sana sanoo: "Älkää rukoilko sellaisten ihmisten puolesta, sillä he eivät ole pelastusta varten." Siihen asti en ymmärtänyt. Herra, miten on? En ymmärrä jotain. Miksi ei säästäisi? Miksi ei pelastukseksi? Kyllä, koska he antoivat itsensä vapaaehtoisesti. Ja he antoivat sen pois niin vapaaehtoisesti, että vihollinen sitoi heidät. Ja hänen ruumiissaan asuu jo demoni. Perhe ajattelee edelleen, että tämä on heidän kaunis isänsä, ja ihmettelevät, kuinka hän on muuttunut yhdessä yössä. Kollegat ajattelevat, että heidän kollegansa on ihana, mitä hänelle tapahtui, että hän on muuttunut sellaiseksi, kuin, niin kuin väärä henkilö. He ovat yllättyneitä. No, he yllättyvät, sitten he tottuvat siihen, että tämä on kävelevä paha. Ja tämä kävelevä paha viettelee muita hänen kaltaisiaan. En halunnut enää nähdä mitään. Olin niin peloissani ja kauhuissani, että pelkäsin vain yhtä asiaa - joutua heitetyksi tuliseen järveen, jonka läpi olimme kulkemassa. Tai tuohon jätevesijärveen, jossa sielut höpertelivät, yrittivät päästä ulos, huutaen taivaalle, jonka he näkivät. Taivaalliset eivät näe tätä. Heille se on suljettu. He näkevät maan ja heidän rakkaansa, joiden puolesta he rukoilevat. He tulevat Jumalan valtaistuimen juurelle ja rukoilevat Herraa. Ja Herra lähettää enkeleitä pysäyttämään syntisen, jos mahdollista. Ja nuo sielut helvetissä - heillä ei ole edes mahdollisuutta varoittaa rakkaitaan missä he ovat. Ja kuinka kauheaa heille onkaan, kun heidän rakkaansa sanovat heitä muistaessaan heidän kuolemansa vuosipäivänä Mukavia sanoja: "Kuinka hän eli pyhänä, kuinka hän rakasti ihmisiä." Jos tämä ei ole totta, demonit piinaavat. Ne tehostavat kidutusta, ja jokaiselle hyvä sana he pahenevat kuolleesta henkilöstä. Hän huutaa sieltä: "Turpa kiinni." Mutta ihmiset eivät kuule. He valehtelevat. Loppujen lopuksi useimmat ihmiset tietävät, millainen kuollut mies oli elinaikanaan, ja he ovat vilpillisiä. Jos tiedät, että hän ei ollut sellainen elämänsä aikana, ole hiljaa. Ole hiljaa. Älä pahenna hänen kipuaan. Tai kerro totuus hänestä: "Kyllä. Hän ei ollut pyhä. Hän oli syntinen." Kerro totuus. Hänen kidutuksensa siellä ei lisäänny tästä. He eivät heikkene, mutta eivät myöskään vahvistu. Ne pysyvät sellaisina Kristuksen tulemiseen asti, tuomioon asti. Muistan, kuinka olin, kun olin hautajaisissa, tietysti epämiellyttävä henkilö. Mutta kansanviisaus sanoo: "Kuolleista tai hyvästä tai ei mitään." Ja yleensä alamme kehua ymmärtämättä, että he ovat vielä kauheampia valheistamme ...

En huomannut, kuinka aloimme nousta korkeammalle ja korkeammalle. Olimme taas tämän verhon lähellä. Ylitimme verhon kynnyksen, ja hengitin syvään tätä suitsuketta. Hän herätti minut henkiin. Ja enkeli käänsi minut verhoa päin, työnsi minua kevyesti olkapäällään ja sanoi: "Sinun täytyy mennä."

Ystäväni, lähdin helposti ja vapaasti, mutta kun rullasin alas, se oli niin tuskaa. Lensin kehoani kivusta. Kivulla ja huutaen. Mutta häpein - verrattuna helvetin piinaan, se ei ollut tuskallista. Sen voisi kestää. vaikenin. Mutta kuulin jonkun muun huutavan. Avasin silmäni. Ajattelin: "Kuka voi huutaa noin?". Ja näin: huoneen, kaakeloidut seinät. Nainen valkoisessa kylpytakissa istuu lattialla, kylpytakki on märkä. Lähellä läikkynyt ämpäri makaa ylösalaisin, moppi. Ja hän istuu ja näyttää kädessään: "Uh, uh-uh." Hän ei vain huuda, hän myös voihkii.

Istuin alas. En nähnyt hyvin. Tajusin, että pääni ei ollut ommeltu. Sanon: "Mitä sinä huudat?". Voi kunpa en olisi kysynyt sitä. Köyhästä naisesta tuli valkoinen kuin lakana. Sanon hänelle: "Älä pelkää. Älä huuda". Mutta hän nousi nelijalkaisiin ja niin nopeasti, nopeasti - ja ovella. Hän ryömi ulos.

Minulle tuli kylmä. Aloin katsoa ympärilleni ja näin, että minulla oli vain yksi lakana. Jalassani on vihreällä kirjoitettu sairaushistorian numero. Toisaalta - nimi ja sukunimi sekä kuolinpäivä. Tiesin kuinka kuolleet pukeutuvat. Olen lääkäri. Vietin yli yhden päivän ruumishuoneessa, kun suoritin anatomian ja kirurgian kokeita. Mutta miksi minä olen täällä? - Ajattelin, - Olen juuri käynyt taivaassa. Voi kyllä, Herra sanoi: "Sinä tulet takaisin." Mitä tehdä seuraavaksi? Herra, et anna minun leikata auki, ethän? He avaavat minut nyt, ajattelin. Minulla oli kauhea vatsakipu. Kun laskin silmäni, näin haavan. Jep, minua on jo kokeiltu. Pidin käteni koukkuun, mutta verta ei ole. Outoa, ajattelin.

** Tämä sivusto tarjoaa todistuksia ihmisistä, jotka ovat nähneet kidutuksen helvetissä ja mitä syntisiä odottaa. He puhuvat yksityiskohtaisesti siitä, kuinka he päätyivät alamaailmaan ja mitä tapahtui sen jälkeen. Ihmissielu helvetissä on todellisuutta, siinä ei ole huijausta. Mutta valitettavasti olemme tänään liian kiireisiä omien asioiden ja ongelmien kanssa. Ja jos ajattelet, mitä elämässämme tapahtuu, voit nähdä kuinka massa sekalainen informaatio, ei anna meidän kuulla pääasiaa. Ja pääasia on, että Jeesus Kristus nousi kuolleista ja antoi meille kuoleman voiton kautta mahdollisuuden saada ikuinen perintö. Ja meidän on oltava varmoja, että taivas auttaa meitä ja kaikki on jo tapahtunut. Nyt on vain meidän jokaisen tehtävä loppuun oma pelastuksemme ja tulla toimeenpanijiksi Jumalan tahto. Raamatussa Jeesus Kristus opetti, että meidän tulee ennen kaikkea etsiä Hänen valtakuntaansa (Matt. 6:33-34) eikä murehtia toisesta. Mutta olemme kaikki kiinni siitä tosiasiasta, että elämme omassa nautinnossamme emmekä kuule taivaan kutsua puolestamme.
** Toimittajan huomautus

Faqih Abu Lays (olkoon Allah hänelle armollinen) kertoi isnadilleen Profeetalta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle). Todellakin, Allahin lähettiläs (rauha hänelle) sanoi: "Helvetti paloi tuhat vuotta, kunnes tuli muuttui punaiseksi. Sen jälkeen se paloi vielä tuhat vuotta, kunnes tuli muuttui valkoiseksi. Sitten helvetin tuli paloi vielä tuhat vuotta, kunnes tuli muuttui mustaksi. Helvetin tuli on musta kuin synkkä yö."

Faqih (olkoon Allah hänelle armollinen) raportoi Mujahidista (olkoon Allah tyytyväinen häneen). Mujahid (olkoon Allah tyytyväinen häneen) sanoi: "Totisesti, helvetissä on kuoppia. Näissä kuopissa tulee olemaan käärmeitä, kuten kamelien kauloja, sekä mustia vaaleita skorpioneja kuin aaseja. Helvetin asukkaat pakenevat käärmeitä. Mutta käärmeet tarttuvat niihin huulillaan ja raaputtavat niitä. Eikä mikään voi pelastaa heitä näiltä käärmeiltä. Jos vain heidän pääsynsä helvetin tuleen pelastaa heidät."

Gabdullah bin Jubair kertoi Profeetalta (rauha hänelle): Profeettamme (rauha hänelle) sanoi: "Totisesti, helvetissä tulee olemaan käärmeitä kuin kamelien kauloja. Jos käärmeet purevat yhtä helvetin asukkaista kerran, hän tuntee pureman tuskan neljäkymmentä vuotta. Totisesti, helvetissä tulee olemaan skorpioneja kuin aaseja. Jos he purevat yhtä helvetin asukkaista kerran, hän tuntee kipua tästä puremasta neljäkymmentä vuotta.

Ibn Masgud (olkoon Allah tyytyväinen häneen) sanoi: "Sinun tuli (tämän maailman tuli - noin) on vain yksi seitsemäskymmenesosa helvetin tulesta."

Mujahid sanoi: "Totisesti, tämä sinun tulisi juoksee helvetin tuleen."

Profeettamme (SAWS) sanoi: "Helvetin kevyin rangaistus on tämä: mies pukee jalkaan tuliset sandaalit ja sandaalien kuumuuden vuoksi hänen aivonsa kiehuvat, ikään kuin hänen korvansa ja hampaansa olisivat tulihiiltä ja hänen silmäripsensä liekin tulta. Hänen vatsan elimet tulevat ulos hänen jalkojensa välistä. Totisesti, ne, jotka näkevät hänet, luulevat, että hän saa ankarimman rangaistuksen, mutta totisesti, tämä on hänelle kevyin rangaistus.

Fakih (r.g.) sanoi: "Muhammad bin Fazil isnaadineen kertoi minulle Ghamru bin Ghasista. Hamru sanoi: "Todellakin, helvetin asukkaat kutsuvat Malikia (tulen vartijaa), mutta Malik ei tule heidän luokseen neljäänkymmeneen vuoteen. Sen jälkeen hän tulee ja sanoo:

"Olet ikuisesti helvetin kidutuksessa" ("Zukhruf", 77).

Sitten he tekevät duan Allahille:

"Jumala! Ota meidät pois tulesta ja vie meidät takaisin maallinen maailma! Ja jos palaamme jälleen epäuskoon ja tottelemattomuuteen, olemme uskottomia ja epäoikeudenmukaisia ​​itsellemme."("Uskovat", 107).

Allah pitkään aikaan ei vastaa niihin. Silloin Allah sanoo:

"Ole hiljaa, sinä halveksittava ja nöyryytetty, äläkä puhu minulle!"

Hamru bin Ghas sanoi: "Allah, näiden sanojen jälkeen helvetin asukkaat eivät sano sanaakaan. Tulee pillejä ja huutoja helvetistä. Heidän huutonsa on kuin aasin huuto. Tämän huudon alku on pilli ja loppu on lävistävä huuto.

Kutada sanoi: "Oi ihmiset, onko teille pelastusta tästä? Voitko kestää tämän tuskan? Oi ihmiset, tottelevaisuus Allahille on teille helpompaa, totelkaa Allahia."

Kirjasta "Tanbihul gafilin"

"Silloin ne, jotka ovat nyt eksyneet minun teiltäni, säälivät, ja ne, jotka hylkäävät heidät halveksuen, joutuvat piinaan.Ne, jotka eivät tunteneet Minua, saaneet etuja elämänsä aikana ja inhosivat Minun lakiani, eivät ymmärtäneet sitä, vaan halveksivat sitä, kun heillä oli vielä vapaus ja kun heille oli vielä vapaana paikka katumukselle,he tuntevat minut kuoleman jälkeen piinassa."(3 Ezd.9, 9-12).

Pyhä Johannes Chrysostomos(347-407) O väistämättömyys rangaistus katumattomille syntisille, jotka viettävät elämänsä huolimattomuudessa ja huolimattomuudessa pelastuksestaan ​​ja ikuisuus Gehenna fire sanoo: Jotkut sanovat, että Gehennaa ei tule, koska Jumala on humanitaarinen. Mutta onko turhaan, että Herra sanoi lähettävänsä syntisiä ikuiseen tuleen, joka on valmistettu paholaiselle ja hänen enkelilleen(Matteus 25:41)? Ei, he sanovat, mutta vain uhkauksen vuoksi, jotta voisimme tulla järkemme. Ja jos emme tule järkemme ja pysymme pahoina, kerro minulle, eikö Jumala lähetä rangaistusta? Ja eikö hän palkitse hyvää? Hän maksaa, sanotaan, koska on luonnollista, että Hän tekee hyviä tekoja, jopa ansioiden yläpuolella. Jälkimmäinen on siis totta ja tulee varmasti olemaan, mutta mitä tulee rangaistuksiin, ne eivät ole?

Oi paholaisen suuri petos, oi niin epäinhimillinen ihmisrakkaus! Sillä tämä ajatus kuuluu hänelle, lupaavat turhaa armoa ja tekevät ihmisistä huolimattomia.

Koska hän tietää, että rangaistuksen pelko, kuten jonkinlainen suitset, pitää sielumme kiinni ja hillitsee paheita, hän tekee kaiken ja ryhtyy kaikkiin toimenpiteisiin sen kitkemiseksi juurineen, jotta myöhemmin ryntäämme pelottomasti kuiluun.

Kuinka voimme voittaa sen? Mitä tahansa sanommekin Raamatusta, vastustajat sanovat, että se on kirjoitettu uhkailemaan. Mutta jos he voivat tällä tavalla puhua tulevaisuudesta, vaikkakin hyvin ilkeästi, niin nykyhetkestä ja jo täyttyneestä, he eivät voi. Joten kysykäämme heiltä: oletko kuullut tuon ajan tulvasta ja yleisestä tuhosta? Sanottiinko tämä myös uhkaukseksi? Eikö tämä ole toteutunut ja todella tapahtunut? Eivätkö Armenian vuoret, joissa arkki lepäsi, todista tätä? Eivätkö sen jäännökset ole säilyneet tähän päivään asti meidän muistoksemme?

Samoin monet puhuivat silloin, ja sadan vuoden ajan, kun arkkia rakennettiin, ... ja vanhurskas julisti - kukaan ei uskonut sitä; mutta koska he eivät uskoneet sanoissa olevaa uhkausta, rangaistiinko heitä yhtäkkiä todellisuudessa? Ja kuka tuotti heille sellaisen rangaistuksen, eikö Hän tuoda meille paljon enempää? Nykyään tehdyt julmuudet eivät ole vähäisempiä kuin silloin.…Nyt ei ole olemassa sellaista syntiä, joka jäisi ilman toimintaa.

... Jos joku ei usko Gehennaan, niin hän muistakoon Sodomaa, ajattelekoon Gomorraa, rangaistusta, joka on jo täytetty ja on edelleen voimassa. Tätä selittäessään jumalallinen Kirjoitus puhuu myös viisaudesta: jumalattomien tuhon aikoihin hän pelasti vanhurskaat, jotka pakenivat viiteen kaupunkiin laskeutuneesta tulesta, joista pahuuden todisteena jäi jäljelle savuava tyhjä maa ja kasvit, jotka eivät aikanaan kantaneet hedelmää(Prem. 10, 6-7). On tarpeen sanoa syy, miksi he kärsivät niin paljon. Heillä oli yksi rikos, vakava ja ansaitsee kirouksen, mutta vain yksi: he antautuivat väkivaltaiseen intohimoon, ja siksi heitä poltti tulisade. Ja nyt tehdään lukemattomia samanlaisia ​​ja vakavampia rikoksia, mutta sellaista polttamista ei ole. Miksi? Koska valmistetaan toinen tuli, jota ei koskaan sammuteta. Sillä Hän, joka osoitti sellaista vihaa yhdestä synnistä, ei ottanut vastaan ​​Abrahamin esirukousta, eikä siellä asunut Loot hillinnyt häntä, kuinka hän säästää meidät, jotka teemme niin paljon pahaa? Tämä ei voi olla...

Muistuttaaksesi myös juutalaisten rangaistuksista, kuuntele Paavali, joka sanoo: Älkäämme harjoittako haureutta, niinkuin muutamat heistä tekivät haureutta, ja yhtenä päivänä kaksikymmentäkolme tuhatta heistä hukkui. Älkäämme kiusaako Kristusta, niin kuin jotkut heistä olivat käärmeiden kiusattuja ja menehtyneet. Älä murise, sillä jotkut heistä nurisi ja kuolivat taistelijasta(1. Kor. 10:8-10). Jos he ovat kokeneet sellaisia ​​rangaistuksia synneistään, mitä me emme koe? Nyt emme siedä mitään vakavaa, mutta siksi on erityisen tärkeää pelätä, koska emme säästä itseämme tälle, jotta emme kestäisi rangaistusta, vaan kestäisimme enemmän, jos emme parane.

He eivät tunteneet Gehennaa, ja paikalliset rangaistukset pettivät heidät; ja olemme niiden syntien puolesta, jotka teemme, jos emme siedä mitään valitettavaa oikea elämä, testaamme kaikkea tulevaisuudessa. Sillä vaikka ne, joilla oli nuoruuden käsityksiä, kärsivät niin paljon, olisiko meidän, jotka olemme saaneet täydellisimmän opetuksen ja teemme paljon pahempia syntejä, olisi sopivaa välttää rangaistusta? …Kuinka me, jotka teemme pahimman, vältymme rangaistukselta, koska he kärsivät tällaisista rangaistuksista? Jos heitä rangaistiin silloin, miksi meitä ei rangaista nyt? Eikö sokeallekin ole selvää, että tämä johtuu siitä, että meille valmistellaan rangaistusta tulevaisuudessa...?

Samalla meidän on mietittävä, mitä tosielämässä tapahtuu, emmekä hylkää Gehennaa. Jos Jumala on vanhurskas ja puolueeton, kuten hän todella on,niin miksi jotkut ihmiset kärsivät täällä rangaistuksesta murhasta, kun taas toiset eivät? Miksi jotkut avionrikkojat saavat rangaistuksen, kun taas toiset kuolevat rankaisematta? Kuinka monta haudankaivaajaa pakeni rangaistuksesta, kuinka monta ryöstäjää, kuinka monta ahnetta, kuinka monta ryöstäjää? Jos Gehennaa ei olisi, missä heitä rangaisttaisiin? Vakuutammeko ne, jotka ovat eri mieltä siitä, että oppi siitä ei ole satu? On niin totta, että emme vain me, vaan myös runoilijat, filosofit ja fabulistit puhuivat tulevasta palkinnosta ja väittivät, että jumalattomia rangaistaan ​​helvetissä...

Älkäämme siis hylkääkö helvettiä, ettemme joutuisi siihen; sillä epäuskoinen tulee huolimattomaksi, ja huolimaton lankeaa siihen; mutta uskokaamme kiistatta ja puhukaamme siitä usein, emmekä silloin ala pian tehdä syntiä. varten tämän muistaminen, kuten katkera lääke, voi tuhota jokaisen paheen, jos se elää ikuisesti sielussamme. Käyttäkäämme sitä, jotta hyvin puhdistettuna olisimme kelvollisia näkemään Jumala, niin kuin monet ihmiset voivat nähdä Hänet, ja saada tulevia siunauksia Herramme Jeesuksen Kristuksen armon ja rakkauden kautta."

Kunnianarvoisa Gregory Siinailainen (1360) kirjoittaa ikuisesta piinasta näin: ”Iankaikkiset rangaistukset ovat erilaisia, samoin kuin hyvien palkkiot. (piina) tapahtuu helvetissä tai Raamatun mukaan pimeässä ja synkässä maassa, ikuisen pimeyden maassa (katso: Job. 10, 22), jossa syntiset asuvat tuomioon asti ja jonne he palaavat ( viimeinen) lause. Sanat: anna syntisten palata helvettiin (Ps. 9, 18) ja: kuolema ruokkii heidät(Ps.48, 15) mitä muuta ne tarkoittavat, ei väliä kuinka lopullinen (Jumalan) päätös ja ikuinen tuomio.

Lähestyvä yö on Herran sanan mukaan tuleva pimeys, Kun kukaan ei voi tehdä(Joh. 9, 4). ... Tai ... moraalisen tulkinnan mukaan tämä on jatkuvaa huolimattomuutta (pelastuksesta), joka toivottoman yön tavoin kuolettaa sielun tunteettomuuden unilla. Yö (sanan varsinaisessa merkityksessä) tekee kaikki uneliaaksi ja toimii kuvana kuolettamisesta. Ja tulevan pimeyden yö päihtyy kuolleiden ja tuntemattomien syntisten kärsimyksillä.

Pyhä Theophan erakko (1815-1894) kirjoittaa, että "on ihmisiä, jotka eivät usko, että helvetissä on tulta, matoa, hampaiden kiristystä ja muita ruumiillisia piinaa odottamassa syntisiä.

Okei, mutta entä jos he tekevät? Joka uskoo tähän, ei menetä yhtään mitään, vaikka tällaisia ​​piinaa ei todellakaan olisi ollut, ja joka ei usko, sitä iskee katkera, mutta myöhäinen parannus, kun hänen on koettava sen, minkä hän niin kevytmielisesti hylkäsi maan päällä...

Oli (ja ehkä on edelleen) viisaita miehiä, jotka kuvittelivat, ettei piina kestäisi ikuisesti; mutta ei näytä olevan vielä ainuttakaan, joka hylkäsi kokonaan tuonpuoleisen elämän piinat. Totuuden tunne on epätoivoisimmissa syntisissä ja estää heitä ajattelemasta niin; edes ne näkymättömät olennot, jotka antavat ilmoituksiaan spiritualisteille, eivät hylkää rangaistuksia tulevaisuudessa, vaan vain keksivät kaikin mahdollisin tavoin tasoittaakseen pelkoaan...

Jokainen minuutti muuttuu sadoiksi vuosiksi. Profeetta Daavid sanoo, että Jumalalla on tuhat vuotta kuin yksi päivä; siksi ja päinvastoin: yksi päivä on kuin tuhat vuotta. Jos hyväksymme tämän tilin, jopa yhdestä vuodestamme tulee 365 tuhatta vuotta, ja kymmenestä - yli kolme ja puoli miljoonaa ja sadasta ... ja menetät luvun.

... Unohdat, että tulee olemaan ikuisuus, ei aikaa; siksi kaikki on siellä ikuisesti, ei väliaikaisesti. Pidät piinaa satoja, tuhansia ja miljoonia vuosia, ja sitten alkaa ensimmäinen minuutti, eikä sillä ole loppua, sillä se tulee olemaan ikuinen minuutti. Pisteet eivät mene pidemmälle, mutta se pysähtyy ensimmäisellä minuutilla ja pysyy sellaisena. Tietysti kun kuulet tai luet jostain älykkäiden humanistien viisautta, syntiä rakastava sydän näyttää piristyvän, ja sitten kun alat ajatella, kaikki pelot palaavat uudelleen ja tulet samaan asiaan. : on parempi jäädä synnin taakse ja katua, muuten voit vaihtaa Kyllä, niin paljon, ettei mikään voi parantaa asioita. Mutta se on ratkaiseva asia, siitä on jotenkin mahdotonta kiistellä, mutta meidän on kiistettävä varoen, ja jos uskomme, niin uskomme niin luottavaisin mielin, että meillä on tietoa siitä, mitä todella on tai ei ole olemassa.

Kunnianarvoisa vanhin Paisius (Velichkovsky) (1722-1794) kirjoittaa: ”Muistakaa loputon piina, josta pyhissä kirjoissa puhutaan, Gehennan tuli, pilkkopimeys, hampaiden kiristys, alamaailman hammaskivi, mato, joka ei nuku; ja kuvittele kuinka syntiset huutavat siellä katkerain kyynelein, eikä kukaan vapauta heitä, itkevät, surevat itseään, eikä kukaan sääli heitä, huokaa heidän sydämensä syvyydestä, mutta kukaan ei tunne heille myötätuntoa; pyytää apua, valittaa suruista, eikä kukaan huomioi niitä.

Pastori Barsanuphius Optinasta (1845-1913) puhuu helvetin piinasta: ”Väärä käsitys kärsimyksestä yleensä on nyt hyvin laajalle levinnyt. Ne ymmärretään jotenkin liian henkisesti ja abstraktisti, omantunnon tuskaksi. Tietysti tulee olemaan omantunnon tuskia, mutta myös ruumiin piinaa, ei sen ruumiin puolesta, johon olemme nyt pukeutuneet, vaan sen uuden, johon meidät puetaan ylösnousemuksen jälkeen. JA helvetissä on tietty paikka, eikä se ole abstrakti käsite.

Kh:n kaupungissa asui nuori upseeri, joka vietti tyhjää, hajallaan olevaa elämää. Näyttää siltä, ​​että hän ei koskaan ajatellut uskonnollisia kysymyksiä, joka tapauksessa hän oli skeptinen niiden suhteen. Mutta tässä yksi päivä tapahtui. Hän itse puhui tästä seuraavasti: ”Kerran, kun tulin kotiin, minusta tuntui pahalta. Menin sänkyyn ja näytti nukahtavan. Kun tulin järkiini, näin olevani jossain tuntemattomassa kaupungissa. Hän näytti surulliselta. Suuret, rappeutuneet harmaat talot näkyivät synkästi kalpeaa taivasta vasten. Kadut ovat kapeita, vinoja, paikoin roskakasoja kasaan - eikä sieluakaan. Ainakin yksi ihminen! Ikään kuin asukkaat olisivat hylänneet kaupungin vihollisen vuoksi. En voi ilmaista tätä melankolian ja epätoivon tunnetta, joka vallitsi sieluni. Herra, missä minä olen? Lopulta näin erään talon kellarissa kaksi elävää ja jopa tuttua naamaa. Kunnia Sinulle, Herra! Mutta keitä he ovat? Aloin miettiä kovasti ja muistin, että nämä olivat joukkoni tovereitani, jotka olivat kuolleet useita vuosia sitten. He myös tunnistivat minut ja kysyivät: "Kuinka sinä voit täällä?" Epätavallisesta tapaamisesta huolimatta olin silti iloinen ja pyysin näyttämään heidän asuinpaikkansa. He johtivat minut kosteaan vankityrmään, ja astuin yhden heistä huoneeseen. "Ystävä", sanoin hänelle, "elämäsi aikana rakastit kauneutta ja armoa, sinulla oli aina niin upea asunto, ja nyt?" Hän ei vastannut, vain katseli äärettömän kaipuneena vankityrmänsä synkän seinän ympärille. "Ja missä sinä asut?" Käännyin toiseen. Hän nousi ja meni voihkien vankityrmän syvyyteen. En uskaltanut seurata häntä ja aloin pyytää toista viemään minut luokseen Raikas ilma. Hän näytti minulle tien.

Suurin vaivoin pääsin lopulta kadulle, kuljin useiden kujien läpi, mutta nyt silmieni eteen nousi valtava kivimuuri, ei ollut minne mennä. Käännyin ympäri - takanani seisoivat samat korkeat synkät seinät, olin ikään kuin kivipussissa. "Herra, pelasta minut!" huudahdin epätoivoisena ja heräsin.

Kun avasin silmäni, näin olevani kauhean kuilun reunalla ja jotkut hirviöt yrittivät työntää minut tähän kuiluun. Kauhu valtasi koko olemukseni. "Jumala auta minua!" - Itken koko sydämestäni ja tulen järkiini.

Herra, missä olen ollut, missä olen nyt? Tylsä yksitoikkoinen tasango lumen peitossa. Kaukana näet kartion muotoisia vuoria. Ei sielua! Olen menossa. Etäisyydessä on joki ohuen jään peitossa. Toisella puolella on ihmisiä, he kävelevät jonossa ja toistavat: "Voi, voi, voi!" Päätän ylittää joen. Jää halkeilee ja murtuu, ja hirviöt nousevat joesta yrittäen tarttua minuun. Lopulta olen toisella puolella. Tie menee ylämäkeen. On kylmä, mutta sielussa on loputon kaipaus. Mutta tässä on valo kaukaa, jonkinlainen teltta on pystytetty, ja siinä on ihmisiä. Luojan kiitos en ole yksin! menen teltalle. Siellä istuvissa ihmisissä tunnistin pahimmat viholliseni. "Ah, vihdoin saimme sinut, kultaseni, etkä jätä meitä hengissä", he huusivat ilkeästi iloisesti ja ryntäsivät minua kohti. "Herra, pelasta ja armahda!" huudahdin.

Mikä tämä on? Makaan arkussa, ympärilläni on paljon ihmisiä, he palvelevat muistotilaisuutta. Näen vanhan pappimme. Hän erottui korkeasta henkisestä elämästä ja hänellä oli selvänäön lahja. Hän tuli nopeasti luokseni ja sanoi: "Tiedätkö, että olit sielu helvetissä? Älä nyt sano mitään, rauhoitu!"

Sittemmin nuori mies on muuttunut dramaattisesti. Hän jätti rykmentin, valitsi itselleen toisen toiminnan. Joka päivä hän alkoi vierailla temppelissä ja osallistua usein pyhiin mysteereihin. Näky helvetistä jätti häneen lähtemättömän vaikutuksen. Kuoleman ja helvetin muistaminen on erittäin hyödyllistä sielulle. Muista viimeinen, äläkä koskaan syntiäsi(Sir.7, 39)…

Eräs Athos-munkki kertoi Optinan vanhimmalle seuraavaa: ”Nuoruudessani olin hyvin rikas ja vietin iloisinta elämäntapaa. Onni hymyili minulle kaikkialla. TO kypsä ikä Minusta tuli erittäin suuri valmistaja, laskin tuloni miljooniin. Erinomaisena terveenä en koskaan ajatellut elämää, arkun jälkeinen kosto tuntui minusta sadulta.

Eräänä iltapäivänä nukahdin toimistossani. Yhtäkkiä näen selvästi, ikään kuin todellisuudessa, kirkkaan enkelin, joka otti kädestäni ja sanoi: "Tule, minä näytän sinun paikkasi joka on sinun ikuinen asuntosi." Seurasin enkeliä peloissani. Laskeuduimme laaksoon. Keskellä sitä nousi kartion muotoinen vuori, josta pääsi ulos savupilviä, ja sen vuoren syvyyksistä kuului huutoja. "Tässä", sanoi enkeli, "on paikka, jonne muutat kuoleman jälkeen, jos elät kuten nyt. Herra käski minun paljastaa tämän sinulle." Enkelistä tuli näkymätön, heräsin. Nousessani kiitin Jumalaa, joka antoi minulle aikaa tehdä parannus. Sen jälkeen kiirehdin saamaan yritykseni päätökseen. Hän jätti yli miljoona rahaa vaimolleen, saman summan lapsilleen, ja hän itse jäi eläkkeelle Athos-vuorelle.

... Tällä hetkellä minua on kunnioitettu juonittelijan arvolla ja Jumalan avulla toivon voivani välttää tuon piinapaikan.

Pastori Anthony of Optina (1795-1865): "Jos kaikki surut, sairaudet ja onnettomuudet kaikkialta maailmasta koottaisiin yhteen sieluun ja punnittaisiin, niin helvetin piinat ovat verrattoman raskaampia ja ankarampia, sillä jopa Saatana itse pelkää helvetin tulta."

Pastori Lawrence of Chernigov (1868-1950) toistuvasti toisti kuinka sääliä uskomattomia. Hän istui usein ja itki kuolevien ihmisten puolesta: "Jumala! Kuinka paljon on täytetty helvetissä, kuin silliä tynnyrissä, hän sanoi. Hänen sisarensa lohduttivat häntä, ja hän vastasi jälleen kyynelten läpi: "Et näe, mutta jos näit kuinka ihmiset kärsivät helvetissä, mikä sääli!"

Vanhus sanoi usein niin sielut menevät helvettiin kuin ihmiset kirkosta juhlapäivänä ja taivaaseen - kuin ihmiset menevät kirkkoon arkipäivänä. Isä istui usein ja itki, että se oli sääli niitä ihmisiä kohtaan, jotka kuolivat ...

Tarinasta nunna F.:sta, joka oli jonkin aikaa vanhimman sellissä: "Joskus hän sanoi ennen yhteistä ateriaa:" En halua syödä, mutta minun täytyy nähdä sinut ja puhua, mikä odottaa kaikkia . Ja hän huusi ja suri: "Jos tietäisit, mikä ihmisiä odottaa ja mitä meidän kaikkien on tehtävä, kuinka ihmisiä kidutetaan helvetissä."

Jotenkin he johtivat vanhimman äidin kirkkoon, kävelivät hitaasti, ei kiireessä (Batiushka oli sairas), ja ihmiset seurasivat häntä etäältä, yksi toisensa jälkeen. Isä pysähtyi ja sanoi: "Näin ihmiset menevät nyt taivaaseen ja helvettiin, niin kuin ihmiset karkaavat ulos kirkosta. Viimeisinä päivinä helvetti on täynnä nuoria miehiä."

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963) Yhdessä kirjeessään hän kirjoittaa: "Kukaan ei voi kuvitella, mitä kauhua ja piinaa demonien käsiin joutuvat kärsivät. Joskus hullu tyhjiä ihmisiä He sanovat: mitä tapahtuu muille, se tapahtuu meille. Onko tämä lohdutus? Demoneja riittää kaikille. Älä anna heidän lohduttaa tätä.

Kuinka vaikeaa onkaan vankilassa punkkien kanssa! Ja helvetissä demonien kanssa se on miljoona kertaa vaikeampaa."

Siunatun muistin vanhin Paisiy Svjatogorets (1924-1994) 4. huhtikuuta 1966 päivätyssä kirjeessään hän puhuu yliluonnollisesta tapahtumasta, joka tapahtui hänelle (vanhan miehen elämästä): ”Kerran pyysin Jumalaa menemään helvetin piinaan. Ensinnäkin, koska en ole arvollinen näkemään Hänen pyhiä kasvojaan, ja toiseksi, jotta Hän kunnioittaisi Valtakuntaansa kaikkien niiden kanssa, joita minä ihmisenä suretin, kohtelin epäoikeudenmukaisesti tai tuomitsimme elämässäni. Ja Hyvä Jumala salli minun kokea pienen osan helvetistä piinaa. Tätä jatkui viikon, enkä kestänyt sitä. Kun muistelen niitä aikoja, minua tärisee. Siksi helvetin piinaan joutuvan olisi parempi olla syntymättä».

Pappi Aleksanteri Krasnovin kirjasta "Vanhin Anthonyn hengelliset keskustelut ja ohjeet": ”Jossain 70-luvun alussa, jumalallisen liturgian palveluksessa, sain kunnian ensimmäisestä näystä. Ja se oli niin. Tuolloin alkoi ihmisten yleinen ihastuminen länteen, ja vastaavasti slaaville ominaiset piirteet poistettiin - vaatimattomuus, vieraanvaraisuus, ahneus. Hankintakyky, tulee vain uuden maailmankuvan eturintamassa, raha ja asiat asetetaan moraalin, henkisyyden yläpuolelle. Ja pahinta tapahtui on, että itseään ortodoksiksi kutsuvien ihmisten elämäntavasta tulee hyvin usein tiukasti kirkon rituaaleja noudattaen sama kuin ympäröivien pakanoiden! Sama välinpitämättömyys arjessa, sama halu uralle, korkeaan asemaan yhteiskunnassa. Uskovien perheiden lapsille, jotka liittyvät pioneereihin, komsomoliin, juhla ei aiheuta henkistä tuskaa. Ja perustelu on loppujen lopuksi käsillä: "Mutta miten se voisi olla ilman tätä, emme elä autiomaassa, ihmisten keskellä. No, se on synti, joten ala ymmärtää - kaikki on syntiä, mennään katumaan. Tällainen kevytmielinen asenne aiheutti suurta pelkoa pelastuksen mahdollisuudesta. Olen lukenut evankeliumia, oh viimeiset ajat erityisesti. Apocalypse, kummitteli kysymys autiomaasta, johon ihmisten täytyy paeta.

Ja nyt näen valtavan määrän ihmisiä kävelemässä, ihmisiä ratsastavan. Jotkut eivät näytä menevän, toiset juhlivat, toiset haureilevat, toiset rakentavat likaisia ​​temppuja naapureilleen, mutta sillä ei ole väliä, kuinka joki heidät kuljettaa eteenpäin. He kaikki ovat hyvin erilaisia, tässä ovat maallikot, ja papisto, ja armeija ja poliitikot, kaikki, kaikki. Suurin osa ihmiset vain ryntäävät eteenpäin, ja jotkut menevät hiljaa. Matkallaan heillä on kauhea kuilu, kuilu helvettiin. Vaikuttaa siltä, ​​että kaikkien pitäisi langeta siihen, mutta ei. Suurin osa ihmisistä todellakin lentää alas, näen kuinka heidät vedetään sinne, jotkut autot, jotkut juhlat, vähän rahaa, jotkut kalliit asut. Ja jotkut ylittävät rauhallisesti tämän kuilun, jopa sanovat sen yli. Jotkut ihmiset eivät putoa, vaan putoavat kuiluun - valoisat miehet auttavat pääsemään yli, tukevat. Ei vain rikkaat epäonnistuvat, vaan myös ihmiset, joilla ei ilmeisesti ole suuria varoja. Mutta heillä kaikilla on yksi epäjumala - maailman himo.

Se oli kauheaa. Kuilusta ei kuulunut vain huokaus, vaan sinne päässyt ulvominen ja haju. Se ei ole vain haju, ei. Koska tuoksusta ei ole kuvausta, tuoksu ei ole kukista tai ruohosta, vaan armon tuoksu, sille, jonka Herra on lahjoittanut jäänteistä, ihmeellisiä ikoneja vai miten. Helvetin haju ei ole vain paha haju, kuten rikin haju, se on kauhun ja peruuttamattoman tunne, sanalla sanoen - helvetti.

Tässä on aavikko. Ja siellä murhaaja vietteli erakot yrittäen herättää intohimoa voittoon, himon, epätoivoon. Monet kaatui, monet. Samaan aikaan kuinka monta prinssiä ja maailman mahtava tämä oli pelastettu, eikä vain pelastettu, vaan kirkon kirkkaus pyhissä - heillä oli kaikki, mutta heidän sydämensä ei kuulunut maailman turmeltuneisuuteen, vaan taivaalliseen ... "

Pastori Serafim Sarovista (1754-1833) sanoi: "On kauheaa lukea Vapahtajan sanoja, joissa Hän tekee vanhurskaan tuomionsa katumattomille syntisille: "Nämä menevät iankaikkiseen piinaan; . Jos Saatana itse pelkää ja vapisee tällaisista piinasta, niin missä tilassa katumattomat syntiset ovat? Ja jos vanhurskas tuskin pelastuu, minne jumalattomat ja syntiset ilmestyvät? (1. Piet. 4:18).

Niille, jotka ovat hiljentäneet omantuntonsa ja vaeltaneet sydämensä himoissa, ei helvetissä ole armoa; siellä ei ole armoa niille, jotka eivät ole tehneet armoa täällä. Sitten he kuulevat evankeliumin sanat: lapsi, muista, kun havaitsit hyvän vatsassasi(Luukas 16:25).

Tässä tilapäisessä elämässä syyllinen voi silti jotenkin välttää rangaistuksen: joko sattuman kautta tai ystävien kautta, mutta on olemassa yksi kahdesta asiasta: joko muutta pois tai tule! Jumalan suu kuin kaksiteräinen miekka ratkaisee kaiken sillä kauhealla hetkellä, eikä paluuta ole. Vanhurskaat perivät taivaalliset asuinpaikat, kun taas syntiset menevät ikuiseen tuleen, joka on valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen."

Vanhin puhui myös siitä, kuinka omasta pelastuksesta on nyt huolehdittava mitä perusteellisimmalla tavalla, ”kunnes iankaikkisen hankinnan suotuisa aika on ohi, ja muisteli apostoli Paavalin sanat: Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä(2. Kor. 6:2), kun voimme vielä tehdä parannuksen ja rakastaa Vapahtajaamme."

Niille, jotka ovat vähäuskoisia ja edelleen epäilevät helvetin kidutusten todellisuutta, Herra antoi hyvyydessään todellisen todistuksen palvelijansa Nikolai Aleksandrovich Motovilovin kautta, jonka pyhä Serafim Sarovin aikoinaan paransi rentoutumisesta ihmeellisesti, noin Gehennan tulen, tartaarin ja kuolemattoman madon olemassaolo. S. A. Nilus elokuvassa "Palvelija" Jumalan äiti ja Serafim” lainaa itse Motovilovin muistelmia näistä elämänsä tapahtumista:

"Yhdellä postiasemilla matkalla Kurskista Motovilov joutui viettämään yön. Täysin yksin matkustajien huoneeseen jätettynä hän otti matkalaukusta käsikirjoituksensa ja alkoi lajitella niitä yhden kynttilän himmeässä valossa, joka tuskin valaisi tilavaa huonetta. Yksi ensimmäisistä, joihin hän törmäsi, oli muistiinpano aateliston riivatun neiton, Eropkinan, paranemisesta Voronežin Pyhän Mitrofanin pyhäkössä.

"Ajattelin", kirjoittaa Motovilov, "miten voi tapahtua, että ortodoksinen kristitty nainen, joka osallistuu Herran puhtaimpiin ja elämää antaviin mysteereihin, joutuu yhtäkkiä demonin riivaamaan ja sitä paitsi niin pitkäksi ajaksi kuin yli kolmekymmentä vuotta." Ja minä ajattelin: "Helvetti! Tämä ei voi olla! Minun olisi pitänyt katsoa, ​​kuinka demoni uskaltaa vallata minut, koska turvaudun usein ehtoollisen sakramenttiin!...” Ja juuri sillä hetkellä kauhea, kylmä, haiseva pilvi ympäröi hänet ja alkoi tunkeutua hänen kouristelevasti puristetuille huulilleen.

Riippumatta siitä, kuinka onneton Motovilov taisteli, vaikka kuinka lujasti hän yritti suojautua jäältä ja häneen hiipivän pilven hajulta, se tunkeutui häneen täysin, kaikista hänen epäinhimillisistä yrityksistään huolimatta. Kädet olivat täsmälleen halvaantuneet eivätkä pystyneet tekemään ristin merkkiä, kauhusta jäätynyt ajatus ei muistanut pelastavaa Jeesuksen nimeä. Inhottavan kauhea asia tapahtui, ja Nikolai Aleksandrovitshille alkoi vakavimman piinauksen aika. Näissä kärsimyksissä hän palasi Voronežiin Anthonyn luo. Hänen käsikirjoituksensa antaa seuraavan kuvauksen piinasta:

"Herra turvasi minut kokemaan itse todella, en unessa tai haamussa, Gehennan kolme piinaa. Ensimmäinen on tuli, joka ei ole syttynyt ja jota ei voi sammuttaa millään muulla kuin vain Pyhän Hengen armosta. Nämä kidutukset jatkuivat kolme päivää, niin että tunsin olevani poltettu, mutta en palanut. Kaikkialtani, 16 tai 17 kertaa päivässä, poistettiin tämä Gehenna-noki, joka oli kaikkien nähtävissä. Nämä piinat loppuivat vasta sen jälkeen, kun Herran pyhien salaisuuksien tunnustaminen ja yhteys oli annettu arkkipiispa Anthonyn rukousten ja hänen määräämiensä litanioiden kautta kaikissa Voronežin 47 kirkossa ja kaikissa luostareissa sairaalle bojaarille, Jumalan palvelijalle.

Toinen jauho kahden päivän ajan oli kovaa Gehenna-tartaaria, joten tuli ei vain palanut, mutta ei myöskään voinut lämmittää minua. Hänen eminenssinsa pyynnöstä pidin kättäni kynttilän päällä puoli tuntia, ja se noki täysin, mutta ei edes lämmennyt. Kirjoitin tämän autenttisen kokemuksen koko arkille ja laitoin käteni siihen kuvaukseen kädelläni ja kynttilännoella. Mutta nämä molemmat ehtoollisen piinat antoivat minulle ainakin mahdollisuuden juoda ja syödä, ja sain nukkua vähän niiden kanssa, ja ne olivat kaikkien nähtävissä.

Mutta Gehennan kolmas piina, vaikka se silti väheni puoli päivää, koska se kesti vain puolitoista päivää ja tuskin enempää, mutta kauhu ja kärsimys sanoinkuvaamattomasta ja käsittämättömästä oli suuri. Kuinka selvisin hänestä! Hän katosi myös Herran pyhien salaisuuksien tunnustamisesta ja yhteydestä. Tällä kertaa arkkipiispa Anthony itse kommunikoi minulle heidän kanssaan omasta käsistään. Tämä piina oli tuhoutumaton Gehenna-mato, eikä tämä mato näkynyt kenellekään muulle, paitsi minulle ja Hänen Eminentsille Anthonylle; mutta samaan aikaan en voinut nukkua enkä syödä enkä juoda mitään, koska en vain minä itse ollut täynnä tätä iljettävintä matoa, joka ryömi minussa kaikessa ja närästeli käsittämättömällä tavalla koko sisäistäni ja ryömi ulos suuni kautta. , korvat ja nenä, palasivat jälleen sisälleni. Jumala antoi minulle voimaa siihen, ja saatoin ottaa sen käsiini ja venyttää sitä. Ilmoitan pakostakin tämän kaiken, sillä ei turhaan tämä näky tullut minulle ylhäältä Herralta, eikä kukaan voi ajatella, että uskallan huutaa avuksi Herran Nimeä turhaan. Ei! Herran viimeisen tuomion päivänä Hän itse Jumala, Auttajani ja Suojelijani, todistaa, etten valehdellut Häntä, Herraa, ja Hänen jumalallista huolenpitoaan vastaan, tekoa, jonka Hän teki minussa.

Pian tämän jälkeen tämä kauhea ja saavuttamaton tavallinen ihminen testit Motovilovilla oli visio suojelijastaan, Pastori Serafim, joka lohdutti kärsivää lupauksella, että hän parantuisi Zadonskin Pyhän Tikhonin pyhäinjäännösten avajaisissa ja että siihen asti hänessä asunut demoni ei enää kiusaa häntä niin julmasti.

Vasta yli kolmenkymmenen vuoden kuluttua tämä tapahtuma tapahtui, ja Motovilov odotti sitä, odotti paranemista suuren uskonsa kautta.

Tässä on toinen todiste Hieromonk Seraphim (Rose) kirjan liitteessä Sielu kuoleman jälkeen- "Suuri kiista uskovien ja ei-uskovien välillä": "Pääsiäismaanantaina, puolenyön jälkeen, menin ulos ennen nukkumaanmenoa taloni takana olevaan puutarhaan. Taivas oli tumma ja täynnä tähtiä. Näytti siltä, ​​​​että näin hänet ensimmäistä kertaa, ja hänestä kuului kaukainen laulu. Huuleni kuiskasivat pehmeästi: "Korosta Herraa, meidän Jumalaamme, ja kumarra hänen jalkoihinsa" (Ps. 98:5). Eräs pyhän elämän mies kertoi minulle, että taivas avautuu sellaisina aikoina. Ilma oli täynnä istuttamieni kukkien ja yrttien tuoksua. "Täytä taivas ja maa Herran kirkkaudella."

Voisin hyvin viipyä siellä aamuun asti. Olin ikään kuin ilman ruumista ja ilman maallisia kiintymyksiä, mutta peläten, että poissaoloni häiritsisi talossa olevia, palasin ja menin makuulle.

Uni ei ole vielä vallannut minua; En tiedä olinko hereillä vai unessa, kun yhtäkkiä a outo mies. Hän oli kuoleman kalpea. Hänen silmänsä olivat kuin auki ja hän katsoi minua kauhuissaan. Hänen kasvonsa olivat kuin naamio, kuin muumio. Kiiltävä tummankeltainen iho oli tiukasti hänen kuolleen päänsä ympärillä kaikkine onteloineen. Hän näytti hengittävän raskaasti. Toisessa kädessään hän piti jotain outoa esinettä, jota en nähnyt, ja toisella hän piti rintaansa ikään kuin kivusta.

Tämä olento täytti minut kauhulla. Katsoin häntä hiljaa ja hän minua, ikään kuin odottaen minun tunnistavan, huolimatta hänen ulkonäönsä omituisuudesta. Ääni sanoi minulle: "Tämä on niin ja niin!" Ja tunnistin hänet heti. Sitten hän avasi suunsa ja huokaisi. Hänen äänensä kuului jostain kaukaa, kuin syvästä kaivosta.

Hänellä oli suuria kipuja, ja minä kärsin hänen puolestaan. Hänen kätensä, jalkansa, silmänsä - kaikki osoitti, että hän kärsi. Epätoivoisena halusin auttaa häntä, mutta hän osoitti minulle kädellä, että lopetan. Hän alkoi voihkia niin, että minusta tuli kylmä. Sitten hän sanoi: "En tullut; he lähettivät minut. Ravistan lakkaamatta, pääni pyörii. Rukoile, että Jumala armahda minua. Haluan kuolla enkä voi. Valitettavasti! Kaikki mitä kerroit minulle aiemmin on totta. Muistatko kuinka muutama päivä ennen kuolemaani tulit luokseni ja puhuit uskonnosta? Minun kanssani oli kaksi muuta ei-uskovaa, kuten minä, ystävää. Sinä puhuit ja he nauroivat. Kun lähdit, he sanoivat: ”Mikä sääli! Älykäs ihminen mutta uskoo tyhmiin asioihin, joihin vanhat naiset uskovat!"

Toisen kerran ja useammin kuin kerran sanoin sinulle: "Rakas Photius, säästä rahaa tai kuolet kerjäläisenä. Katsokaa omaisuuttani, mutta haluan vielä enemmän. Sitten sanoit minulle: "Oletko allekirjoittanut sopimuksen kuoleman kanssa, että voit elää niin kauan kuin haluat ja saada onnellisen vanhuuden?"

Ja minä vastasin: "Saat nähdä kuinka vanhaksi minä elän! Nyt olen 75 ja elän yli sata. Lapsillani ei ole tarvetta. Poikani tienaa enemmän kuin hänen pitäisi. Tyttäreni meni naimisiin varakkaan etiopialaisen kanssa. Minulla ja vaimollani on enemmän rahaa kuin tarvitsemme. En ole kuin sinä, joka kuuntelet pappeja: "Kristillinen elämän loppu..." ja niin edelleen.

Mitä hyötyä kristinuskosta on sinulle? Parempi täysi tasku ja ei hätää... Almujen antaminen? Miksi niin armollinen Jumalasi loi köyhät? Miksi minun pitäisi ruokkia niitä? Ja sinua pyydetään ruokkimaan laiskoja, jotta pääset paratiisiin. Haluatko puhua Raystä? Tiedät, että olen papin poika ja tiedän kaikki nämä temput hyvin. On hyvä, että aivottomat uskovat niitä, mutta sinä... fiksu mies, olet hämmentynyt. Jos jatkat elämääsi kuten ennenkin, kuolet ennen minua ja olet vastuussa niistä, jotka olet sekoittanut. Lääkärina sanon teille ja vakuutan, että elän satakymmentä vuotta..."

Tämän sanottuaan hän alkoi kääntyä sinne ja tänne, ikäänkuin hän olisi keittimellä. Kuulin hänen voihkivan: "Ah! Vau! Vai niin! Vai niin!". Hän oli hetken hiljaa ja sanoi sitten: ”Niin minä sanoin, ja muutaman päivän kuluttua olin kuollut! Olin kuollut ja hävisin vedon! Kuinka hämmentynyt olin, mikä kauhu! Kadonneena vajosin kuiluun. Kuinka olen kärsinyt tähän asti, mikä piina! Kaikki mitä kerroit minulle on totta. Voitit vedon!

Kun asuin maailmassa, jossa sinä nyt olet, olin intellektuelli, olin lääkäri. Opin puhumaan ja saamaan itseni kuuntelemaan, nauramaan uskonnolle, keskustelemaan kaikesta, mikä pisti silmään. Ja nyt näen, että kaikki, mitä kutsuin satuiksi, myyteiksi, paperilyhtyiksi, on totta. Se piina, jota nyt käyn läpi, on totta, se on mato, joka ei nuku, se on hammasten kiristystä.

Tämän sanottuaan hän katosi. Kuuntelin jatkuvasti hänen valituksensa, jotka vaimenivat kaukaisuuteen. Uni alkoi vallata minut, kun tunsin kosketuksen jää käsi. Avasin silmäni ja näin hänet taas edessäni. Tällä kertaa hän oli vielä huonompi pienemmällä vartalolla. Hänestä tuli kuin vauva, jolla oli tärisevä vanha pää.

Sinä, joka kannat sydämessäsi Jumalaa, jonka sana on Totuus, ainoa Totuus, olet voittanut kiistan uskovien ja ei-uskovien välillä. Kadotin sen. Minä vapisen, huokaisen enkä lepää. Todella, helvetissä ei ole parannusta! Voi niitä, jotka elävät maan päällä niin kuin minä olen elänyt. Meidän lihamme oli humalassa ja nauroi niille, jotka uskoivat Jumalaan ja ikuinen elämä; melkein kaikki ihailivat meitä. He kohtelivat sinua hulluina, hulluina. Ja mitä enemmän siedät pilkkaamme, sitä enemmän raivomme kasvaa.

Nyt näen kuinka järkyttynyt olit pahat ihmiset. Kuinka voisitte kestää niin kärsivällisesti myrkyllisiä nuolia, jotka lensivät suustamme, kun teitä kutsuttiin tekopyhäksi, ihmisten pettäjiksi. Jos ne heistä, jotka ovat edelleen maan päällä, näkisivät missä minä olen, jos he vain voisivat olla siellä, he vapisisivat jokaisesta teosta. Haluaisin ilmestyä heille ja käskeä heitä muuttamaan polkuaan, mutta minulla ei ole siihen lupaa, aivan kuten rikkaalla miehellä, joka pyysi Abrahamia lähettämään köyhän Lasaruksen, ei ollut. Lasarusta ei lähetetty siksi, että ne, jotka tekivät syntiä, olisivat rangaistuksen arvoisia, ja ne, jotka vaelsivat Jumalan teitä, pelastuisivat.

Se, joka on väärä, tehköön edelleen vääryyttä; saastuttakoon yhä saastainen; vanhurskaat tekevät edelleen vanhurskautta, ja pyhä on edelleen pyhitetty(Ap.22, 11).

Näillä sanoilla hän katosi.

Pyhä Ignatius Brianchaninov(1807-1867) lainaa isänmaassa kertomusta näystä vanhasta miehestä, joka näki hengellisin silmin, kuinka mustat ratsumiehet ilmestyivät kuolevaisen rikkaan miehen sielulle, ja kun hän alkoi huutaa Herraa avukseen, he kertoivat hänelle, että se oli liian myöhään: ”Eräs vanha mies tuli kerran kaupunkiin myymään omia valmistamiaan koreja . Myytyään ne, hän istui - se ei tapahtunut tarkoituksella - erään tietyn rikkaan miehen talon sisäänkäynnille, joka oli jo kuolemassa. Istuessaan siellä vanha mies näki mustia hevosia, joilla oli mustia ja kauheita ratsastajia. Jokaisella näistä ratsastajista oli tulinen sauva kädessään. Saavuttuaan talon ovelle he nousivat hevosistaan ​​jättäen hevosensa sisäänkäynnille, samalla kun he itse yksitellen menivät kiireesti taloon. Nähdessään heidät kuoleva rikas mies huudahti kovalla äänellä: "Jumala! Auta minua". Ja he sanoivat hänelle: "Nyt oletko muistanut Jumalaa, kun aurinko on pimentynyt sinulle? Miksi et etsinyt Häntä tähän päivään asti, kun päivä loisti sinulle? Mutta nyt, tällä hetkellä, ei ole enää osaa sinusta toivossa tai lohdutuksessa.

Antakaamme vielä muutama todistus katumattomien syntisten sielujen kuolemanjälkeisistä kidutuksista, jotka Herra on ilmoittanut meille varoituksena, mutta koska meillä on Jumalan pelko ja kuoleman muisto, pelkäämme putoamista hyeenaan, ohitamme sen. ...

Unelma oli kuin todellisuus.

Kävelen ja näen mäkinen alueen, jossa on sata kertaa sata metriä tontti, joka on aidattu jonkinlaisella aidalla. Siellä oli myös sisäänkäynti. Ilmeisesti oli mahdollista päästä sisään ja poistua. Kulmassa oli porukkaa. He olivat kaikki alasti. He seisoivat lähellä toisiaan ja näyttivät odottavan jotain. Kuulin äänen jostain. Hän tavallaan selitti minulle:

— Nämä ovat sikoja ihmisten muodossa. Ne menevät teurastukseen, ne käsitellään.

Kaikilla näillä ihmisillä oli sisälmykset tyhjentyneet. Kaikilla oli iho Pinkki väri. Kaksi määrittelemättömän ikäistä poikaa leikki sisäänkäynnillä. He työnsivät toisiaan tuhmina ja hyppäsivät. Pojat olivat myös alasti ja masentuneita. Sisäänkäynnin nurkassa istui 60-vuotias mies maassa kyynärpäänsä nojaten polvilleen. Se on myös käsitelty. Hän katsoi leikkiviä lapsia ja sanoi melkein itkien:

- He pelaavat, typerykset, eivätkä tiedä pelaavansa viimeisiä minuutteja. He pitivät seksistä ja sodomiasta. Nyt heidät johdetaan teurastukseen.

Hän huokaisi katkerasti laskeen silmänsä. Ja tämän karjaaidan takana oli vielä tuhansia ihmisiä odottamassa vuoroaan. Olin yllättynyt, että sisäänkäynti on auki, eikä kukaan karkaa sieltä. Ääni varoitti:

— Kauheat piinat odottavat ihmiskuntaa, joka perii Babylonin huorien käyttäytymisen ja teot.

Heräsin peloissani ja näen edelleen, ikään kuin todellisuudessa, nämä onnelliset ihmiset ...

(Hieromonk Tryphon "Viimeisen ajan ihmeet", kirja 4, Vladimir, 2005, s. 210).

Siellä oli pimeyttä ja tulta, demonit juoksivat luokseni ja näyttivät kaikki pahat tekoni ja sanoivat: " Tässä me olemme niitä, joita palvelitte meitä maan päällä". Ja minä luin tekoni, ne on kirjoitettu suurilla kirjaimilla, ja olin kauhuissani teoistani. Demonit tulivat heidän suustaan, he alkoivat lyödä minua päähän ja tuliset kipinät joivat minuun. Aloin huutaa sietämättömästä kivusta, mutta valitettavasti vain minä kuulin vaikeita valituksia, kuten kanat, he sanoivat: "Juo, juo"; ja kun tuli paistaa, niin minä näen heidät kaikki, he ovat hirveän laihoja, heidän kaulansa ovat ojentuneet, heidän silmänsä ovat pullistuneet, ja he sanovat minulle: "Joten tulit meille, ystäväni, tulet nyt asumaan kanssamme, sinä ja me asuimme maan päällä, eivätkä he rakastaneet ketään, eivät Jumalan palvelijoita eivätkä köyhiä, vaan vain haureutta ja ylpeyttä, he pilkkasivat Jumalaa, kuuntelivat luopioita ja herjasivat ortodoksisia pastoreita eivätkä koskaan tehneet parannusta ...

... Kun olin helvetissä, minulle annettiin kaikenlaisia ​​matoja, eläviä ja kuolleita, hajoavia ja haisevia, ja minä huusin ja sanoin kuinka söisin ne, ja he sanoivat minulle: ”En paastonnut, kun Asuin maan päällä, söitkö lihaa? Et syönyt lihaa, vaan matoja; En pitänyt paastoa, tätä varten syöt matoja täällä, ”ja maidon sijasta he antoivat kaikenlaisia ​​matelijoita, matelijoita ja kaikenlaisia ​​rupikonnat ...

... Olin hyvin peloissani ja vapisin kauhusta, minusta tuntui, että olin ollut siellä jo vuosisadan, ja siitä tuli minulle erittäin vaikeaa, ja he jatkavat: "Elät kanssamme ja kärsit ikuisesti, aivan kuten me teemme."

Sitten Jumalan Äiti ilmestyi ja valo tuli, demonit kaikki putosivat ja sielut kaikki kääntyivät Jumalan Äidin puoleen: "Taivaan kuningatar, älä jätä meitä tänne." Jotkut sanovat: "Kärsin niin paljon." Muut: "Mutta minä kärsin niin paljon." Ja kolmas sanoo: "Mutta minä kärsin niin paljon, ei ole pisaraakaan vettä." Ja kuumuus on sietämätöntä, ja he itse vuodattavat polttavia kyyneleitä. Ja Jumalan Äiti itki kovasti ja sanoi heille: "He asuivat maan päällä, sitten he eivät soittaneet minulle eivätkä pyytäneet apua eivätkä tehneet parannusta Poikalleni ja teidän Jumalallenne, enkä nyt voi auttaa teitä . En voi rikkoa Poikani tahtoa, eikä Poika voi rikkoa taivaallisen Isänsä tahtoa, enkä siksi voi auttaa sinua, enkä ole esirukoilijaa sinulle. Armahdan vain niitä helvetissä kärsiviä, joiden puolesta kirkko rukoilee ja sukulaiset rukoilevat sukulaistensa puolesta ja ... jotka tekivät hyviä tekoja ja ansaitsivat armon maan päällä eläessään.

("Claudia Ustyuzhaninan todistus", M., 2000. s. 9-10).

…Silloin Herra sanoi: – Jatkamme matkaasi.

Menimme pidemmälle. Menimme sellaiseen paikkaan, että voimakas tuli polttaa ihmisiä. Ja ihmiset nousevat ja putoavat, kaatuvat ja nousevat, nousevat ja putoavat. Kuuma. Ja kun ne ovat kuumia, ne juoksevat ulos lumeen. Ja täällä on kova pakkanen, kaksisataa astetta. He jäätyvät ja palaavat tuleen. Jälleen - he nousevat ja putoavat ja menevät taas kylmään. Joten heitä kidutetaan ikuisesti, loputtomasti, eikä heidän piinalleen tule loppua. Rukoukset eivät mene sinne. Ei mitään. Menimme pidemmälle. Herra sanoi: "Minä johdan sinua sinne, missä ihmiset kärsivät ja kärsivät. Siellä he makaavat kasvot alaspäin liassa, yksin vasen käsi niiden alla oikea kohoaa. He valehtelevat ja itkevät:

"Herra, valista sukulaisiamme, jotta he rukoilevat puolestamme. Jos ei, niin lähetä heidät johonkin maahan, jotta he löytävät henkilön, jotta tämä henkilö opettaa heille kuinka rukoilla puolestamme. Herra, jos ei, niin ota heiltä rakkain, rakkain henkilö, jota he rakastavat ja säälivät, ja he muistavat hänet - ja he muistavat meidät. Herra, jos näin ei ole, jos he eivät tee mitään meidän hyväksemme, rankaise heitä tulella, polta heiltä kaikki, tuhoa heidät tai rankaise heitä varkaiden kanssa, niin että kaikki otetaan heiltä ja luovutetaan loppuun asti.

Herra sanoi: "Lapsi, kuinka ihmiset piinataan ja kuinka he pyytävät Jumalaa ja Puhtainta Äitiä, eikä kukaan kuule heitä, eivätkä heidän sukulaisensa rukoile heidän puolestaan, vaan he pyytävät rangaistusta omaisilleen.

Menimme pidemmälle. Herra sanoi: "Mennään, minä näytän sinulle, missä mato syö ihmisiä... Ja siellä kaksisarvinen mato jauhaa ihmisiä. Sitten menimme, missä ihmiset ripustetaan käsistä, jaloista ja silmistä... Kysyin: - Miksi, Herra, ihmiset kärsivät? -Kateudesta, vihasta, ahneudesta, pyhyydestä, eikä kukaan rukoile heidän puolestaan, se on heille erittäin vaikeaa. Herra sanoi: "Tule, minä näytän sinulle, missä kuilu ja kuilu ovat, joista ihmiset eivät koskaan tule ulos, maa tärisee ja ihmiset kärsivät, heidän piinaansa ei tule loppua.

On kauheaa sanoa, että olin Herran kanssa helvetissä koko ajan ja itkin koko ajan ja tunsin sääliä näitä ihmisiä kohtaan. Herra sanoi: Älä itke. He eivät tunteneet minua, enkä minä heitä. He eivät kysyneet Minulta ja hylkäsivät Minut.

He eivät rukoilleet Minua eivätkä kunnioittaneet Äitiäni, he eivät kunnioittaneet lomapäiviä, he työskentelivät juhlapäivinä. Nyt heitä kiusataan tulisessa helvetissä. He raivoavat tulijärvessä.

(Munkki Joasaph "Nooan päivät" / schema-nunna Sergius Vilnasta "Sokean tytön henkinen matka alamaailmaan" / M., 2006. s. 100-101).