Äiti kuka teki mitä. Sanan mamai merkitys lyhyessä elämäkerrallisessa tietosanakirjassa

Yksi Mongolian sotilaallisen aristokratian merkittävistä edustajista, lahjakas ja energinen sotilasjohtaja ja poliitikko Kultahordissa.

Nimi Mamai on muinainen turkkilainen versio nimestä Muhammed, joka oli laajalle levinnyt Kazanin khanaatin aikana. Georgian pyhät katolikot, joilla on sama nimi, katso Art. Mamai Georgian

Isän puolelta hän oli Kipchak Khan Akopan jälkeläinen, joka polveutui Kiyan-klaanista, äidin puolelta Kultahorden temnik Murza Mamai. Hän nousi kultaisen lauman Khan Berdibekin (1357–1361) alaisuudessa ja meni naimisiin tyttärensä kanssa. Hän ei kuulunut Tšingis-kaanin klaaniin, joten hän ei voinut olla khaani itse. Mutta käyttämällä hyväkseen kultaista laumaa khaanikunnan välistä taistelua, Khan Berdibekin kuoleman jälkeen, XIV vuosisadan puolivälissä, taistelussa Tokhtamyshia vastaan, hän alisti suurin osa Kultainen lauma läntinen alue, eli maa Donista Tonavaan, pääsi valtaan myrkkyllä ​​ja tikarilla. 1370-luvun loppuun mennessä hänestä tuli Kultaisen lauman tosiasiallinen hallitsija, joka hallitsi sitä valekhaanien kautta (venäläiset kronikot kutsuivat heitä "Mamaev-tsaariksi"). Hänen alaisuudessaan korvattiin useita khaneja, jotka tottelivat häntä kaikessa: Abdul, Mohammed-Sultan, Tyulyubek ja muut, minkä jälkeen hän itse julisti khaniksi.

Mamai tuki johdonmukaisesti vastustajiaan lietsomalla feodaalisia kiistoja Venäjän ruhtinaiden välillä, jotka taistelivat keskenään leimaa suuresta hallinnasta, vastustaen hänelle kuuluvien maiden vahvimman vahvistumista Venäjän Moskovassa. Hän teki päävedon Tveriin ja myös - taktisista syistä - ja Ryazanista. Samaan aikaan hän murtautui varoituksen vuoksi toistuvasti Ryazanin ruhtinaskunnan alueelle (joka toimi puskurina Moskovan Venäjän ja lauman välillä) tuhoten sitä. Mamain suuntautuneisuus Liettuan suurruhtinaskuntaan seurasi häntä vihamielisyys Moskovan Venäjälle.

Pyrkiessään elvyttämään kultaisen lauman voimaa hän suoritti useita kampanjoita Venäjän maissa. Mamaissa hän poltti Nižni Novgorodin, joka oli siihen aikaan Moskovan suojeluksessa, ja lähetti samalla Murza Begichin yksikön keräämään puuttuvat verot Moskovan prinssilta Dmitri Ivanovitšilta. Kuten kronikka kertoo, Mamai halusi palauttaa vallan Venäjälle, haluten "olla kuin Batun alla".

Vihollisuuksien aikana Mamai käytti sellaisia ​​tekijöitä kuin yllätys, nopeus, suurten ratsuväkijoukkojen hyökkäys avoimilla alueilla. Ohjaili usein taistelukentällä hajottaakseen vihollisen tai ohittaakseen hänen kyljensä ja mennäkseen taakse, jota seurasi piirittäminen ja tuhoaminen; samalla hän osoitti liiallista itseluottamusta menestyksen vuoksi taisteluissa heikompien vastustajien kanssa.

Kesällä hän kokosi suuren armeijan, johon kuului tataarien lisäksi myös hänen valloittamansa tšerkessiläiset, jassit ja tšetšeenit. Kuitenkin 8. syyskuuta 1380 tapahtui Kulikovon taistelu, jossa Mamai voitti ja pakeni taistelukentältä pienen tataarien kanssa Kafuun (Feodosia). Kroonikko kertoi: "... likainen Mamai juoksi neljän miehen kanssa meren mutkaan kiristelemällä hampaitaan, itkien katkerasti..."- näin on Legend of Mamaevin verilöyly. Krimillä hänet tapasi Tamerlanen kätyri Khan Tokhtamysh, jolle Mamain oli määrä luovuttaa valta Kultahordissa. Mamai halusi piiloutua aarteineen ja muutamien kannattajiensa kanssa Kaffaan, mutta täällä hänet tapettiin petollisesti.

Kirjallisuus

• Nasonov A. N., mongolit ja venäläiset, M.-L., 1940.
• Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu., Kultainen lauma ja sen kaatuminen, M.-L., 1950.
• Egorov V. A., Kultaisen lauman historiallinen maantiede XII-XIV vuosisadalla., M., 1985.
• Venäjä ikeen alla: miten se oli, M., 1991.

Käytetyt materiaalit

• Brockhausin ja Efronin tietosanakirja.
• "MAMAI," Henkilönimien sanakirja:

Hänen nimensä tuli jokapäiväiseen kulttuuriin sanonnan tasolla: "miten Mamai meni." Yksi kuuluisimmista historian sivuista liittyy siihen - Kulikovon taistelu. Hän pelasi salaisia ​​poliittisia pelejä liettualaisten ja genovalaisten kanssa. Kultahorden Mamai Beklyarbek.

Alkuperä

Khan Mamaista tuli ukrainalaisen kansankulttuurin kuuluisan hahmon - kasakkaritari (ritari) Mamai - prototyyppi. Nykyaikaiset ukrainalaiset uudistushistorioitsijat jopa kirjoittavat vakavasti khanin ukrainalaisesta alkuperästä, ja esoteerikot kutsuvat kasakka-Mamaia "kosmogoniseksi personifikaatioksi". Ukrainan kansa yleisesti". Ensimmäistä kertaa tavallisen kansan arkikulttuurissa se ilmestyi melko myöhään, 1700-luvun puolivälissä, mutta siitä tuli niin suosittu, että se roikkui jokaisessa talossa ikonien vieressä.

Mamai oli puoliksi polovtsilainen - kipchak, puoliksi - mongoli. Isänsä puolesta hän on Khan Hakopan jälkeläinen Kiyat-klaanista ja äitinsä Kultahorden temnik Mamain klaanista. Sitten se oli yleinen nimi, joka tarkoittaa turkkiksi Muhammed. Hän meni menestyksekkäästi naimisiin Sarain hallitsijan - Khan Berdibekin - tyttären kanssa, joka oli aiemmin tappanut isänsä ja kaikki veljet, Suuri Zamyatnya alkoi laumassa - pitkä sisällisriita. Myös itse Berdibek tapettiin, ja Batuid-dynastian suora linja lauman päävaltaistuimella katkesi. Sitten Jochin itäiset jälkeläiset alkoivat vaatia Sarayta. Näissä olosuhteissa Mamai vangitsi lauman länsiosan ja asetti sinne khaanit - Batuid-klaanin välillisiä perillisiä. Hän ei itse voinut hallita olematta Tšingisides. Ja tässä avautui suuri politiikka, johon Mamai osallistui.

– Lahjakas ja energinen temnik Mamai tuli Temujinille vihamielisestä Kiyat-klaanista, joka hävisi sodan Mongoliassa jo 1100-luvulla. Mamai elvytti polovtsien ja alaanien Mustanmeren voiman, ja kazakstien esi-isiä johtava Tokhtamysh jatkoi Dzhuchiev ulusta. Mamai ja Tokhtamysh olivat vihollisia." Lev Gumiljov.

Mamai vs Tokhtamysh

Tokhtamysh oli vanhan laumajärjestyksen kannattaja, joka pyrki yhdistämään hajoavan lauman. Lisäksi hän oli Chingizid ja hänellä oli kiistattomat oikeudet Saraihin, toisin kuin Mamai. Valkoisen lauman hallitsija Urus Khan tappoi Tokhtamyshin isän, mutta jälkimmäisen kuoleman jälkeen aatelisto kieltäytyi tottelemasta hänen jälkeläisiään ja kutsui Tokhtamyshia. Tokhtamysh hävisi sisäisen sodan, mutta pakeni ratkaisevan taistelun jälkeen purjehtiessaan haavoittuneen Syr Daryan yli - Tamerlanen omaisuuksiin. Hän sanoi: "Olet ilmeisesti rohkea henkilö; mene, palauta khanaattisi itsellesi, niin sinusta tulee ystäväni ja liittolaiseni." Tokhtamysh otti Valkoisen lauman, sai Sinisen lauman - perintöoikeudella ja muutti Mamai. Nyt kaikki riippui lännessä muodostetuista liitoista.

suurta politiikkaa

Kultaisen lauman heikentyessä kiistassa liettualaiset alkoivat vahvistua alueilla, joita aiemmin hallitsivat mongolit. Kiovasta tuli käytännössä liettualainen, Tšernihiv ja Severskaja olivat Liettuan vaikutuksen alaisia. Prinssi Olgerd oli militantti ortodoksivastainen, kun taas laajentuneen Liettuan väestöstä suurin osa oli jo venäläisiä, ja Moskova käytti tätä liettualaisia ​​vastaan. Muut venäläiset ruhtinaat päinvastoin käyttivät Liettuaa Moskovaa vastaan ​​- ennen kaikkea Suzdalia ja Novgorodia. Hordessa oli myös länsimaisen politiikan mukainen jakautuminen.

Mamai vetoa Liettuaan ja Tokhtamysh Moskovaan. Mamai johti länsimielistä linjaa, koska hän tarvitsi rahaa taistellakseen Tokhtamyshia vastaan. Krimin genovalaiset lupasivat auttaa rahalla vastineeksi myönnytyksistä turkisten louhintaan Venäjän pohjoisosassa. Mamai yritti pitkään saada Moskovan täyttämään genovalaisten ehdot vastineeksi etiketistä ja muista etuoikeuksista. Molemmat moskovilaiset hyväksyivät. Metropoliita Alexy, joka hallitsi de facto, kun Dmitry oli lapsi, käytti Mamai nostaakseen Moskovan ruhtinaskuntaa sekä laillisesti että tosiasiallisesti. Mutta lopulta Moskova käänsi selkänsä Mamaille, ja niin sanottu "suuri rauha" tapahtui. Ei ilman Radonežin Sergiuksen vaikutusta, joka sanoi, ettei latinalaisten (genoalaisten ja latinalaisten) kanssa voi olla liiketoimintaa.

Kirjasta "Sana Venäjän tsaarin suurruhtinas Dmitri Ivanovitšin elämästä ja levosta": "Mamai, kekseliäiden neuvonantajien kiihottama kristillinen usko he pitivät kiinni, mutta he itse tekivät jumalattomien teot, hän sanoi ruhtinailleen ja aatelisilleen: "Minä valtaan Venäjän maan ja tuhoan kristilliset kirkot... Missä oli kirkkoja, laitan tänne sivuääniä .”

Ennen Kulikovon taistelua

Mielenkiintoisia tapahtumia tapahtui ennen Kulikovon taistelua. Koska Mamai toivoi voivansa tehdä liiton joko Moskovan kanssa ja sitten muiden ruhtinaskuntien kanssa Moskovaa vastaan, hän lähetti usein suurlähetystöjä Venäjälle. Ryazaniin, Tveriin, itse Moskovaan jne. Näitä suurlähetystöjä kohdeltiin usein huonosti. Tämä tapahtui Nižni Novgorodissa (silloin Suzdalin hallituksessa), jossa hän istui Suzdalin piispa Dionysios. Hän nosti kaupunkilaiset tataarin suurlähetystöä vastaan. Kuten Lev Gumiljov kirjoittaa, "kaikki tataarit tapettiin mitä julmimmalla tavalla: heidät riisuttiin alasti, päästettiin Volgan jäälle ja myrkytettiin koirilta." Mamai ohitti humalaiset Suzdal-joukot Pyana-joella ja katkaisi heidät toistaen saman vähän myöhemmin Nižnyissä. Adrenaliinilla Mamai päätti jatkaa matkaa kohti Moskovaa, mutta Mamaisky Murza Begichin joukot voittivat Vozha-joella. Sen jälkeen Mamain ja Moskovan välinen avoin yhteenotto tuli väistämättömäksi.

Glinskyn ruhtinaat kutsuivat itseään Mamain jälkeläisiksi. Heidän perhelegendansa mukaan Mamain jälkeläiset palvelivat Liettuan suurruhtinaskunnassa, ja oletettavasti Glinskyt polveutuivat Mamain pojasta Mansur Kiyatovichista. Jos näin on, niin Mamai oli Ivan IV Julman esi-isä hänen äitinsä Elena Glinskajan toimesta.

Doom

Kulikovon taistelussa, josta olemme kirjoittaneet paljon, Mamai menetti paitsi armeijan, myös legitiimiyden: Sarayssa de jure hallitsi lapsi Khan Mohammed kuoli. Siten Tokhtamyshin ei juuri tarvinnut taistella lopettaakseen Mamain armeijan jäännökset Kalka-joella - ihmiset itse siirtyivät laillisemman hallitsijan luo. Mamai meni genovalaisten luo Kafaan (nykyinen Feodosia), mutta on selvää, että he eivät enää olleet kiinnostuneita hänestä. Siellä hänet tapettiin. Joko genovalaiset tai Tokhtamyshin tiedustelijat: tämä ei ole niin tärkeää, koska hänen kohtalonsa oli sinetöity ja hänen aikansa oli ohi.

Nimi: Mamai

Elinvuodet: OK. 1335-1380

Osavaltio: Kultainen lauma

Toimiala: Armeija, politiikka

Suurin saavutus: Koska hän ei ollut Tšingis-kaanin jälkeläinen, hänestä tuli Kultaisen lauman osan hallitsija. Johti mongolien armeijaa Kulikovon taistelussa

Nimi Mamaia on laajalti tunnettu Venäjällä. Kuinka kävi niin, että temnik onnistui tulemaan paitsi Kultaisen lauman varsinaiseksi hallitsijaksi kahdenkymmenen vuoden sisällä, myös liittymään maailman historia työsi kautta? Mamai syntyi Cafessa, oletettavasti vuonna 1335, ja kuului mongolilaiseen Kiyats-perheeseen. Alkuperänsä perusteella hän ei voinut olla khaani - vain Tšingisides miehitti valtaistuimen. Mutta hän onnistui tulemaan viimeisen Batuidin vävyksi.

Varakuningas Mamai

1400-luvun 60-luvulla kaksi hyvin tärkeät tapahtumat- Khan nimitti hänet Pohjois-Mustanmeren alueen kuvernööriksi. Tuolloin hän oli jo naimisissa Khanin tyttären kanssa, mikä epäilemättä teki hänen tapaamisestaan ​​odotettuja ja loogisia.

Vuonna 1359 Kultaisen lauman kahdeksas khaani Muhammad Berdibek Khan tapettiin, kun Kulpa, itsensä julistautunut khaani, otti vallan. kaukainen sukulainen. Temnikin appien kuoleman jälkeen alkoi kaksikymmentä vuotta, jotka menivät maailmanhistoriaan nimellä "". Mamai ei pysynyt poissa näistä tapahtumista - hän käynnisti sodan uutta hallitsijaa vastaan. Mamai hallitsi osavaltion länsiosaa. Hän itse ei voinut istua valtaistuimella riittämättömän jalon alkuperän vuoksi. Hän tarvitsi myötätuntoisen ja heikkotahtoisen khaanin, joka salli hänen tulla tosiasialliseksi hallitsijaksi. Vuonna 1361 hänen valintansa osuu Batuid-perheeseen kuuluvalle Abdullahille, joka on edesmenneen hallitsijan sukulainen, jonka hän nimittää Valkoisen lauman hallitsijaksi. Mutta muut khaanit alkoivat kyseenalaistaa tätä päätöstä ja esittivät vaatimuksensa Khanin kultaisen lauman valtaistuimelle. Kahden vuosikymmenen ajan yhteensä 9 khaania vaati sitä.

Mamai ymmärsi, että taistelussa khaanituksesta hän tarvitsi liittolaisia ​​kansainvälisessä politiikassa. Ja niin hän alkoi luoda suhteita länsimaihin.

Mamai ja kultainen lauma

Abdullah Khan kuolee vuonna 1370. Hänen kuolemastaan ​​on erilaisia ​​versioita, mukaan lukien väkivaltainen kuolema. Seuraava khaani oli joidenkin versioiden mukaan itse temnikin vaimo. Arkeologit löytävät jopa lyödyt kultakolikot hänen kuvastaan. Mutta riippumatta siitä, kuinka tyytyväinen Mamai oli vaimonsa Tulunbek Khanumin ehdokkuuteen, hän ymmärsi, että miespuolisen Khan Chingizidin tulisi olla lauman kärjessä. Tämän naisen, Mamain vaimon, kohtalo kehittyi myöhemmin traagisesti. Mamain kuoleman jälkeen hän meni naimisiin vahvistaakseen hänen valtaansa, mutta muutamaa vuotta myöhemmin hän teloitti hänet salaliitosta epäiltynä.

Vuonna 1372 kahdeksanvuotias Muhammed Sultan julistettiin khaaniksi. Kymmenen vuotta myöhemmin hän kuoli vuonna, mutta tuolloin hän oli varsin kätevä Mamaille hyvin johdettuna hallitsijana.

Mutta kaikki ei ollut helppoa Mohammedin oikeuksien laillisuuden kanssa - Yassan mukaan laki, Mamain julistama khaani, oli laitonta.

Mamai Kulikovon taistelussa

Isänsä murhan jälkeen Tokhtamysh pakeni suojeluksessa. Ja hän käytti karanneita Tšingisidejä saadakseen lauman hallintaansa. Timurin ja Tokhtamyshin armeija yritti useita kertoja kaapata valtaistuimen, mutta epäonnistui joka kerta. Olosuhteet auttoivat - vuonna 1380 Kulikovon taistelussa Mamai ei vain voitettu, vaan temnikiksi julistettu Bulak Khan kuoli tässä taistelussa. Tämä ei murtanut Mamaia, mutta olosuhteet olivat silti häntä vastaan.

Yritys piiloutua Krimillä genovalaisten suojeluksessa, hänen kotimaassaan Kafassa, epäonnistui - häntä ei päästetty kaupunkiin. Mamain tappoivat pian Tokhtamyshin lähettämät palkkasoturit. Erinomaiselle ja kuuluisalle temnikille järjestettiin kunniallisimmat hautajaiset.

Mamain elämän kohtalokkaimmasta tapahtumasta - Kulikovon taistelusta - historioitsijoilla on kaksi versiota. Jotkut L. Gumiljovin, N. Karamzinin, G. Vernadskin johdolla uskovat, ettei taistelua ollut, ja tataarit olivat enemmän liittolaisia ​​kuin sortajia. Ja juuri tämä liitto pelasti Venäjän katoamasta valtiona vaikean sisälliskiistan aikana.

Tämän tutkijaryhmän vastustajat luottavat kuvauksiin tataarien julmuuksista Venäjän kronikoissa - joukkoteloitukset, kaupunkien tuhoaminen, murhat. Suurin osa kronikoista olisi kuitenkin voitu muokata paljon myöhemmin - Ivan III:n hallituskaudella, poliittisiin tarkoituksiin nykyisen kansainvälisen tilanteen miellyttämiseksi - erityisesti Liettuan ruhtinaskuntaan liittyvien suhteiden pahenemisen yhteydessä pitkään. mongolien liittolainen.

Molemmilla versioilla on oikeus elämään, mutta ehkä totuus on jossain siltä väliltä.

Määrätietoinen työ historian täydelliseksi muutokseksi alkoi 1700-luvulla ns uudistustoimintaa Romanovien dynastian ensimmäiset edustajat.

Vanhat monumentit, hautakivet, periaatteessa kaikki tuhottu. Ja he kuolivat, koska heillä oli symboleja, jotka Romanovit hylkäsivät. Se korvattiin 1700-luvun reformistisen ajan uudella symboliikalla. Ja erityisesti näiden jälkien poistamiseksi mahdollisimman paljon, toteutettiin laajamittainen toimenpide vanhan tuhoamiseksi hautakivet. Osana tätä toimintaa Peresvet-uuni tuhoutui. Tällaiset laajamittaiset muutokset saattoivat johtua uskonnollisista motiiveista ja halusta tuoda venäläinen historiatiede uusien länsimaisten standardien mukaisesti.

Väitetään, että Venäjällä, ennen Pietari Suuren aikakautta, Romanovien aikakautta, ei yleensä ollut omaa kartografiaa. Nykyiset kartat, kuten Moskovan kartat, ovat ulkomaalaisten tekemiä karttoja. Vanhat asiakirjat, vanhat kartat, pääasiassa Venäjän lauma-imperiumin, olivat usein kategorisesti ristiriidassa uuden Romanovin version kanssa. He kuvasivat maantiedettä, Venäjän maantiedettä, Eurooppaa, maailman maantiedettä, mikä on ristiriidassa vuonna syntyneen uuden maantieteen kanssa. Länsi-Eurooppa Scaligerin koulu ja maassamme Romanovien historioitsijoiden koulu.

Kuvake, joka kuvaa taistelua Kulikovon kentällä

Jaroslavlin museossa on vanha ikoni, joka on peräisin 1700-luvun puolivälistä. Ainutlaatuinen kuva Kulikovon taistelusta. Kuinka monta vuosisataa tämä kuva oli unohduksissa, emme tiedä. Ikonimaalaustekniikan mukaan kuva peitettiin kuivuvalla öljyllä, jolla oli ominaisuus asteittain tummua. Noin sadan vuoden kuluttua kuvake ilman restaurointia muuttui täysin mustaksi. Ja kadonneen kuvan päälle piirrettiin uusi, joka ei aina ollut sama kuin edellisen. Kun 1900-luvulla he oppivat poistamaan vanhoja kerroksia kemiallisten keinojen avulla, paljastettiin monia alkuperäisiä juonia. Sama tarina tapahtui tämän kuvakkeen kanssa. Vasta vuonna 1959 kuva Kulikovon taistelusta paljastettiin. Tarkkaiselle ja ennakkoluulottomalle silmälle Jaroslavlin maalauksen mestariteos kertoo paljon mielenkiintoisia asioita.

Tässä ovat Mamain johtamat joukot, jotka ylittävät joen, laskeutuvat korkealta kukkulalta. Tasangoilla ei ole tällaisia ​​korkeusmuutoksia Tulan alue. Mutta Moskovan punainen kukkula seuraa tarkasti ikonimaalaajan kuvaa.

Mutta kiehtovin Jaroslavlin kuvake tataarien ja venäläisten joukkojen välillä ei ole merkittäviä eroja. Samat kasvot, samat bannerit. Ja näissä lipuissa on Vapahtajan kuva, jota ei ole tehty käsin, ja jota pidettiin ikimuistoisista ajoista lähtien venäläisten sotilaiden suojeluspyhimykseksi. Molemmilla puolilla oli sekä venäläisiä että tataareita. Tuohon aikaan ei ollut jakoa kansakuntiin nykyisessä mielessä. Kaikki oli sekavaa ja yhtenäisempi. Ja näemme, että nämä vanhat kuvat välittävät meille täysin toisenlaisen version historiasta kuin se, jonka tunnemme nykyään Romanovin historian oppikirjoista. Lisäksi joissakin asiakirjoissa sanotaan, että Volgan tataarit olivat erittäin haluttomia palvelemaan Mamai. Eikä heitä ollut paljon hänen armeijassaan. Mamai johti: puolalaisia, krimilaisia, jasseja (ossetialaisia), kosogeja (kasakat) ja genovalaisia. joka myös jakoi taloudellinen tuki hänen yrityksensä. Sillä välin kastetut tataarit ja liettualaiset taistelivat Dmitryn puolella.

Kuka Khan Mamai oikein oli?

Kuten tiedät, Mamailla oli armeija nimeltä lauma. Kuitenkin myös Venäjän armeijaa kutsutaan täsmälleen samalla tavalla. Tässä lainaus Zadonshchinalta. "Miksi sinä, saastainen Mamai, tunkeudut Venäjän maahan? Voittiko Zalesky-lauma sinut? Zaleskan maata kutsuttiin Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnaksi. Joten ehkä sana "lauma" tarkoittaa yksinkertaisesti - armeijaa, ei tatarilaumoja, kuten aiemmin ymmärsimme? Mutta kuka sitten Mamai oikein oli? Kroniikan mukaan temnik tai tuhat, eli sotilasjohtaja (kasakkapäällikkö). Muutama vuosi ennen Kulikovon taistelua hän taistelee hallitsevien khaanien kanssa ja yrittää anastaa vallan.

Moskovan suurherttua Dmitri Ivanovitshilla on hyvin samanlainen tarina, ja jopa tapahtumat samaan aikaan. Tuhannen poika, Ivan Velyaminov, riidellen Dmitryn kanssa, pakenee laumalle ja valmistautuu siellä kampanjaan hallitsijaansa vastaan. Ei ole vaikea huomata, että tuhansien toimet Kulikovon taistelun historiassa jotenkin oudosti kopioivat toisiaan.

Kronikoiden mukaan Venäjän maahan ilmestynyt petturi Ivan Velyaminov teloitetaan suoraan Kulikovon kentällä Dmitryn voiton jälkeen. Tämän tapahtuman muistoksi suuriruhtinas, jopa käskee lyödä kolikoita. Donskoyn kolikossa oli kuva itse prinssistä, jolla on miekka ja kilpi kädessään. Hänen jalkojensa juuressa makaa lyöty vihollinen, jonka pää on leikattu pois. Tiedetään, että Ivan Velyaminov teloitettiin. Hänen päänsä leikattiin irti ja tämä kolikko tallentaa tosiasian voitosta vihollisestaan.

Dmitry ja hänen vastustajansa miekat käsissään. Vielä muutama minuutti ja verinen teurastus alkaa. Ja eteenpäin kääntöpuoli kolikot, mies kilven kanssa. Mutta käyttävätkö he kilpiä teloituksen aikana? Osoittautuu, että tuhat Velyaminovia kuoli taistelukentällä. Yleisesti hyväksytyn version mukaan Mamai pakeni tappion jälkeen aroille ja kohtasi samana vuonna uuden vihollisen - Tokhtamyshin, jänislauman khaanin. He tapasivat Kalkan rannalla, missä historia toisti itseään tarkasti. Kuten Kulikovon kentällä, Liettuan liittolaisensa petti Mamai-köyhän ja hän voitti.

Jos otamme huomioon, että vokaalia ei käytetty muinaisissa kronikoissa, niin nimet "Kalka" ja "Kulikovo" eivät ole vain samanlaisia, vaan täysin identtisiä ja koostuvat vain kolmesta kirjaimesta - KLK. Lisäksi on säilytetty kolikoita, joiden toiselle puolelle on kaiverrettu - Khan Tokhtamysh, arabiaksi, toiselle venäjäksi - suuriruhtinas Dmitri Donskoy. Historioitsijat yrittävät selittää tätä sillä, että kolikot lyöivät toisaalta Takhtamysh ja toisaalta Dmitri Donskoy.

Mutta tämä voidaan selittää myös toisella tavalla. Venäjällä käytettiin useita kieliä: venäjä, arabia, tataari. Ja samaan kolikkoon saman hallitsijan nimi voitiin lyödä molemmille puolille, kahdelle eri kieliä. Tällaisten muinaisten kolikoiden läsnäolo on melko vahva argumentti sen puolesta, että Dmitri Donskoy ja Khan Tokhtamysh ovat yksi ja sama henkilö.

Joten ehkä ei ollut kahta erilaista taistelua, jotka olisivat samanlaisia ​​kuin kaksi vesipisaraa? Ja siellä oli yksi - Kulikovon kentällä. Missä on prinssi Dmitri Donskoy, alias Khan Tokhtamysh, voitti petturi Ivan Velyaminovin, joka tunnetaan myös nimellä Mamai, joukot.

Ei ollut mongoli-tatari ikettä!

Mutta tässä tapauksessa herää vielä odottamattomampi kysymys. Oliko mongoli-tatari ikettä ollenkaan? Uusien oletusten valossa käy ilmi, että näin ei ollut. Ja siellä oli valtava venäläishorde-imperiumi, joka 1400-luvun toisella puoliskolla jaettiin kolmeen osaan. Kultainen lauma. Valkoinen lauma tai Valkoinen Venäjä. Ja Pikku-Venäjä, hän on sininen lauma. Kultainen lauma, toinen Volgan valtakunnan nimi, joutuu pitkään ja vaaralliseen myllerrykseen. Kahdessakymmenessäyhdessä vuodessa on kaksikymmentäviisi hallitsijaa. Valtaistuimesta käydään kovaa taistelua, joka vuonna 1380 ratkeaa suurenmoisella taistelulla Kulikovon kentällä.

Kaukana olevan 1400-luvun historia vaatii lisätutkimusta. Ja mikä tärkeintä, etsiessään uusia asiakirjoja ja aineellisia todisteita, joita tieteellä ei ole. He voivat vahvistaa tai kumota nykyiset teoriat. On kuitenkin tosiasioita, joista ei ole epäilystäkään. Kulikovon taistelu todella tapahtui. Se tapahtui vuonna 1380, ja Dmitri Donskoy voitti sen. Ja tietysti sitä pidetään oikeutetusti venäläisten sotilaiden rohkeuden, rohkeuden ja kunnian symbolina.

Ja vielä yksi utelias yksityiskohta. Jo tänään Moskovan keskustassa Krasnokholmskajan penkereelle on pystytetty risti, jonka graniittipohjaan on kaiverrettu: "Tähän paikkaan pystytetään muistomerkki pyhille uskollisille, ruhtinas Dmitri Donskoille, Venäjän maan puolustaja. Kesällä 1992, 25. syyskuuta". Sitten kuvanveistäjä ei voinut tietää taistelun Moskovan versiosta. Sitä ei vain suunniteltu. Mutta niin tapahtui, että muistoristi on täysin suunnattu paikkaan, jossa legendaarinen Kulikovon kenttä voisi sijaita.

Internet-lähteestä

Jokainen lapsi tuntee Mamaian Kulikovon antagonistina, pääpahiksena ja myös kirkkaan Dmitri Ivanovichin vastustajana. Mutta kuka hän on? Mikä on hänen kohtalonsa? Kuka hän oli, kuka hänestä tuli? Mikä hän todella on?

Mamai on kuuluisa lauman khaani, joka vaati oikeutensa valtaistuimelle, vaikka hänellä ei niitä ollut. Hän oli suuri poliitikko, joka kesti kaksikymmentä vuotta vallassa. Samalla hän onnistui näyttelemään valtavaa roolia Venäjän ja koko kohtalossa Itä-Euroopasta. Mamaia syntyi perinnölliseen perheeseen, joka tunnetaan nimellä Kipchaks. Khan Akop oli hänen isänsä, hän kasvatti kaiken parhaan Mamaissa inhimillisiä ominaisuuksia kuten kestävyys, voima, rohkeus. Lisäksi hän antoi hänelle hyvän sotilaskoulutus, jonka vuoksi Mamai tuli suureksi komentajaksi ja beklarbekiksi nuoren Khan Muhammedin alaisuudessa. Itse asiassa vain kahdella ihmisellä voi olla niin korkea arvonimi (beklarbekin titteli) Kultaisessa laumassa, ja Mamai oli yksi heistä.

Mamai omisti melko suuria alueita, mutta Tokhtamyshin kasvavan voiman vuoksi hän menetti pian melkein kaikki maansa, lukuun ottamatta muutamaa Polovtsian aroa - Pohjois-Mustanmeren aluetta ja Krimiä. Siellä hän pysyi armeijan jakamattomana herrana ja herrana korkein oikeus, joka johti kylmää ja suoraviivaista politiikkaa, joka erottui erinomaisesta varovaisuudesta.

Mutta siirrytäänpä taisteluun, joka päätti tämän suuren komentajan ja khaanin kohtalon, joka ylitti kaikki hänen politiikkansa, jonka älykäs ja harkitseva ihminen rakensi kahdenkymmenen kokonaisen vuoden ajan; taisteluun, joka sai hänet häpeällisesti pakenemaan häpeällisesti taistelukentältä, mikä sai hänet jälleen pelkäämään venäläisiä joukkoja ja rikkomaan hänen ja hänen armeijansa hengen; taisteluun, jossa kaikki hänen palkkansa ja hänelle uskollisina pysyneet mongolitataarit tapettiin. Siirrymme Kulikovon taisteluun, tarkastuspisteeseen, joka muutti radikaalisti suuren johtajan Mamain kohtalon.

Kulikovon taistelu oli siis varhain aamulla, täynnä pelkoja ja toiveita, 8. syyskuuta 1380. Se alkoi kaksintaistelulla Chelubeyn välillä mongoli-tataarien puolelta ja Peresvetin välillä venäläisten puolelta, josta kumpikaan sankari ei selvinnyt hengissä. Chelubey kaatui kuolleena päällään kohti Mamajevin armeijaa. Se oli Huono merkki, todella paha.

Lopulta kaikki kävi niin kuin Chelubeyn ruumis ennusti: Mamain joukot murskasivat Dmitryn edistyneen rykmentin, alkoivat painostaa suurta rykmenttiä, mutta se oli liian suuri, joten he eivät alkaneet painostaa vasenta kylkeä. Hän myöntyi hyökkäyksiin ja melkein kuoli, minkä ansiosta mongolit pääsivät tunkeutumaan Dmitryn sotilaiden selkään ja pilkkomaan heidät kaikki takaapäin. Mutta se ei ollut siellä. Heidän takanaan ilmestyi väijytysrykmentti, jonka Dmitry järjesti erityisesti tätä tilaisuutta varten. Mongolit pelästyivät ja pakenivat, paniikki alkoi. Mamai myös pakeni taistelukentältä. Hän luuli vilpittömästi, että venäläiset nousevat kuolleista. Pian hän ilmestyi Krimille, missä Tokhtamyshin palkkasoturit kaatoivat hänet.