Značenje riječi nirvana. Postizanje nirvane. N. Nepomniachtchi.100 velikih misterija Indije. Istorija drevne Evroazije

Za Četiri plemenite istine može se reći da su suština budizma i govore šta učiniti sa patnjom ljudi. Ove istine govore da je život živih bića pun raznih patnji, a te patnje imaju početak (uzrok) i kraj, i možete doći do nirvane da okončate ovu patnju. Plemeniti osmostruki put detaljno opisuje šta treba učiniti da bi se postigla nirvana. Drugim riječima, Četiri plemenite istine opisuju bolest ljudskog postojanja, dok Osmostruki put daje recept za izlječenje. Razumijevanje istina i hodanje putem omogućit će vam da postignete mir i sreću u ovom životu.

Koraci

Dio 1

Meditirajte redovno. Meditacija je ključ za rad uma i omogućava vam da se približite nirvani. Meditacija bi trebala biti dio vašeg Svakodnevni život. Možete naučiti da meditirate sami, ali učitelj će vas uvijek voditi i pustiti da pravilno savladate tehniku. Moguće je meditirati sam, ali meditacija u grupi pod vodstvom učitelja će donijeti o veliki plodovi.

• Ne možete dostići nirvanu bez meditacije. Meditacija vam omogućava da bolje razumete sebe i svet oko sebe.

1. Vežbajte pravi pogled. Može se reći da su budistička učenja (tj. Četiri plemenite istine) sočivo kroz koje morate gledati na svijet. Ako ne možete prihvatiti učenje, onda ne možete dostići nirvanu. Pravi pogled i pravo razumevanje su osnova puta. Gledajte na svijet realno, a ne onako kako biste željeli da bude. Morate nastojati da spoznate stvarnost u cijelosti, kroz objektiv objektivnosti. Zahtijeva da istražujete, proučavate i učite.

   Imajte prave namjere. Nastojte razviti ponašanja koja su u skladu s vašim sistemom vjerovanja. Ponašajte se kao da sav život zaslužuje saosećanje i ljubav. Ovo bi trebalo da važi i za vas i za druga živa bića. Odbacite sebične, okrutne ili mržnje misli. Ljubav i nenasilje treba da budu vaš glavni princip.

   • Pokažite ljubav svim bićima (ljudima, životinjama, pa čak i biljkama), bez obzira na njihov status. Na primjer, tretirajte bogate i siromašne s jednakim poštovanjem. Predstavnici svih profesija, rasa, etničkih grupa i uzrasta trebali bi biti ravnopravni za vas.

2. Pratite ispravan govor. Treći korak je ispravan govor. Vježbanje korektan govor, ne smijete lagati, širiti klevete, ogovarati ili govoriti grubo. Govorite samo ljubazne i iskrene riječi. Vaše riječi treba da inspirišu i oduševljavaju druge. Veoma je važno znati kada treba šutjeti i ništa ne reći.

   • Vježbajte ispravan govor svaki dan.

3. Ponašaj se ispravno. Vaši postupci zavise od onoga što vam je u srcu i umu. Budite ljubazni prema sebi i drugim ljudima. Ne kvari život i ne kradi. Živite mirnim životom i pomozite i drugima da žive. Budite iskreni u interakciji s drugim ljudima. Na primjer, nemojte varati ili obmanjivati ​​druge da biste dobili ono što želite.

   • Vaše prisustvo i akcije trebaju biti pozitivni i poboljšati živote drugih i društva u cjelini.

4. Odaberite pravi stil života. Odaberite profesiju ili aktivnost u skladu sa svojim uvjerenjima. Nemojte raditi posao koji šteti drugim ljudima, ubija životinje ili vara. Prodaja oružja ili droge, rad u klaonici nisu u skladu sa pravim načinom života. Koji god posao da odaberete, morate ga raditi pošteno.

   • Na primjer, ako radite u prodaji, nemojte varati ili lagati ljude koji kupuju vaš proizvod.

5. Vježbajte pravi napor. Uložite pravi trud u sve što radite da biste uspjeli. Oslobodite svoj um negativnih misli i fokusirajte se na pozitivne misli. Radite sve sa interesovanjem (idite u školu, bavite se karijerom, sklapajte prijateljstva, bavite se hobijima, itd.). Konstantno prakticirajte pozitivno razmišljanje jer se to ne dešava uvijek prirodno. Ovo će pripremiti vaš um za praksu svjesnosti. Evo četiri principa ispravnog truda:

   Vježbajte pažnju. Svesnost vam omogućava da vidite stvarnost i stvari onakve kakve jesu. Četiri temelja svjesnosti su kontemplacija tijela, osjećaja, stanja uma i fenomena. Kada ste svjesni, vi ste u sadašnjem trenutku i otvoreni ste za svako iskustvo. Fokusirani ste na sadašnjost, a ne na prošlost ili budućnost. Pazite na svoje tijelo, svoja osjećanja, svoje misli, svoje ideje i sve oko sebe.

   • Život u sadašnjosti oslobađa vas od želje.
   • Svesnost takođe znači biti svestan osećanja, emocija i psihičko stanje drugi ljudi.

6. Fokusiraj se na svoj um. Prava koncentracija je sposobnost da koncentrišete svoj um na jedan predmet i da vas ne ometaju vanjski utjecaji. Hodanje cijelim putem omogućit će vam da naučite da se koncentrišete. Vaš um će biti fokusiran i neće biti ispunjen stresom i anksioznošću. Imaćeš dobar odnos sa sobom i sa celim svetom. Pravilna koncentracija vam omogućava da jasno vidite, odnosno da vidite pravu suštinu.

   • Koncentracija je poput svjesnosti. Međutim, kada se koncentrišete, niste svjesni svih osjećaja i senzacija. Na primjer, ako ste fokusirani na ispit, fokusirani ste samo na proces polaganja ispita. Kada biste praktikovali pažnju tokom ispita, mogli biste da osetite svoje emocije tokom polaganja, vidite postupke drugih ljudi ili vidite kako sedite tokom ispita.

   Dio 2

   Kako doći do nirvane u svakodnevnom životu

   1. Vježbajte ljubaznost pune ljubavi (metta bhavana)."Metta" znači neromantičnu ljubav, ljubaznost i ljubaznost. Ova osećanja dolaze iz srca i mogu se kultivisati i praktikovati. Obično vježba uključuje pet faza. Ako ste početnik, pokušajte svakom koraku dati pet minuta.

      • Korak 1: Osjetite "metta" prema sebi. Fokusirajte se na osjećaj mira, smirenosti, snage i samopouzdanja. Možete reći sebi: "Da sam zdrav i srećan."
      • Korak 2: Razmislite o svojim prijateljima i svim ljudima koji vam se sviđaju. Ponovite frazu: "Neka su zdravi, neka su srećni."
      • Korak 3: Pomislite na one ljude prema kojima nemate nikakva osjećanja (neutralan stav) i mentalno im pošaljite "metta".
      • Korak 4: Razmislite o ljudima koji vam se ne sviđaju. Umjesto da razmišljate zašto vam se ne sviđaju i gajite misli mržnje, pošaljite im metta.
      • Faza 5: U posljednjoj fazi, razmislite o svim ljudima, o svakom pojedincu i o sebi. Pošaljite "metta" ljudima u vašem gradu, regiji, zemlji i ljudima širom svijeta.

   2. Vježbajte svjesno disanje. Ova vrsta meditacije će vas naučiti da se koncentrišete i fokusirate na svoje misli. Kroz ovu meditaciju naučit ćete kako prakticirati svjesnost, opustiti se i riješiti anksioznosti. Sjednite u udoban položaj za vas. Leđa treba da budu ravna i opuštena, ramena opuštena i blago zabačena unazad. Stavite ruke na jastuk ili na koljena. Kada pronađete udoban i ispravan položaj, počnite s vježbom. Sastoji se od nekoliko faza. Dajte svakom koraku najmanje 5 minuta.

      Podržite i inspirišite druge. Krajnji cilj budizma je postizanje unutrašnji svet i dijeljenje tog iskustva sa drugim ljudima. Postizanje nirvane će biti od koristi ne samo za vas, već i za cijeli svijet. Morate postati izvor podrške i inspiracije za druge. Vrlo je jednostavno – kako zagrliti i podržati nekoga u trenutku kada se čovjek osjeća slomljeno. Ako vam je ta osoba važna ili učini nešto lijepo za vas, recite joj kako se osjećate. Dajte do znanja ljudima koliko ste zahvalni i koliko ih cijenite. Ako je neko imao loš dan, slušajte, neka priča.

      Zapamtite saosećanje prema ljudima. Vaša sreća je direktno povezana sa srećom drugih ljudi. Manifestacija saosećanja donosi radost svim ljudima. Postoji mnogo načina da praktikujete saosećanje:

      • ugasiti mobilni telefon kada provodite vrijeme sa prijateljima ili porodicom.
      • Gledajte druge ljude u oči, posebno kada razgovarate sa vama, slušajte bez prekidanja.
      • Radite volonterski.
      • Otvorite vrata za druge ljude.
      • Budite empatični prema drugim ljudima. Na primjer, ako je neko uznemiren, obratite pažnju na to i pokušajte razumjeti razloge. Ponudite svoju pomoć. Slušajte i pokažite brigu.

   3. Zapamtite pažljivost. Dok vježbate svjesnost, morate obratiti pažnju na ono u čemu razmišljate i osjećate se ovog trenutka. Mindfulness treba prakticirati ne samo tokom meditacije, već iu svakodnevnom životu. Na primjer, budite pažljivi dok jedete, tuširate se ili se oblačite. Počnite tako što ćete prakticirati pažnju tokom jednog određene vrste aktivnosti, fokusirajući se na osjećaje u vašem tijelu i na vaš dah.

      • Ako želite da praktikujete pažnju dok jedete, onda se fokusirajte na ukus, teksturu i miris hrane koju jedete.
      • Prilikom pranja posuđa obratite pažnju na temperaturu vode, kako se vaše ruke ponašaju kada perete suđe i kako voda ispire suđe.
      • Umjesto da slušate muziku ili gledate TV dok se oblačite i spremate za školu ili posao, pripremite se da to radite u tišini. Pratite svoja osećanja. Da li se osjećate umorno ili puni energije kada ustanete iz kreveta? Kako se osjećate u svom tijelu kada se tuširate ili oblačite?

   dio 3

   Četiri plemenite istine

   1. Definišite patnju. Buda opisuje patnju drugačije nego što smo navikli o njoj razmišljati. Patnja je suštinski deo života. Dukkha je istina da sva živa bića pate. Navikli smo koristiti riječ patnja da opišemo stanja kao što su bolest, starenje, ozljede, fizički ili emocionalni bol. Ali Buda opisuje patnju drugačije: on je opisuje uglavnom kao neispunjene želje i žudnju (vezanost) za nešto. Želje i vezanosti uzrok su patnje jer se ljudi rijetko osjećaju zadovoljno ili zadovoljno. Čim je jedna želja zadovoljena, pojavljuje se nova želja i to je začarani krug.

      Pronađite uzroke patnje.Želja i neznanje su korijen patnje. Neispunjene želje su najgora vrsta patnje. Na primjer, ako ste bolesni, patite. Kada ste bolesni, želite da se osjećate bolje. Vaša nezadovoljena želja da budete zdravi mnogo je teža od nelagode uzrokovane bolešću. Svaki put kada poželite nešto (stvar, priliku, osobu ili postignuće), nešto što ne možete postići, patite. Put do nirvane mora biti zasnovan na tri ideje. Prvo, morate imati ispravne namjere i način razmišljanja. Drugo, svaki dan morate živjeti s pravim namjerama i mislima. Konačno, morate razumjeti pravu stvarnost i imati ispravan stav prema svim stvarima.

   • Vaš lični put do prosvetljenja može se razlikovati od puta drugih ljudi: kako je svaka pahulja jedinstvena, tako je i put svake osobe jedinstven. Vježbajte ono što volite, osjećate se prirodno ili ispravno.
   • Isprobajte različite metode meditacije, jer je meditacija samo alat ili metoda koju koristite na putu. Za postizanje cilja mogu biti korisni razni alati.
   • Nirvana se postiže kada prestane zabluda o postojanju sebe i svega ostalog. Tu je razne metode dostići ovo stanje. Nijedan od njih nije u pravu ili u krivu, bolji ili gori. Ponekad je dostizanje nirvane moguće slučajno, a ponekad je potrebno mnogo vremena i truda.
   • Niko drugi ne zna koji je vaš put, ali ponekad vam učitelj može reći kuda da idete. Većina učitelja/tradicija/sekti je jako vezana za opisani put prosvjetljenja, a jedna od glavnih prepreka tom prosvjetljenju je vezanost za mišljenje/tačku gledišta. Ne smijete zaboraviti ironiju na tom putu.
   • Individualna praksa je neophodna za postizanje nirvane. Uloga učitelja je da vam pomogne da rastete i postanete duhovno samopouzdani. Uloga učitelja nije da stvara suovisnost i regresiju u infantilno stanje, već naprotiv. Nažalost, prvo se dešava vrlo, vrlo često.
   • Postizanje nirvane vjerovatno nije lako. Ovo može potrajati dugo. Čak i ako mislite da je to nemoguće, nastavite da pokušavate.
   • Možete sami prakticirati budizam, ali veća je vjerovatnoća da ćete postići b o Veći uspjeh ako odete u hram i nađete učitelja. Nemojte žuriti s odabirom, već vjerujte vlastitoj intuiciji - čak i ako je potrebno vrijeme da pronađete pravog učitelja, samo ćete imati koristi. Ima dobrih nastavnika, a nema tako dobrih. Pretražite na internetu hramove, grupe (sanghe) ili učitelje i saznajte šta oni govore o njima i njihovim učenjima.
   • Osmostruki put je nelinearan. Ovo je putovanje na koje idete svaki dan.
   • Pronađite ono što volite i posvetite se tome.
   • Ne zaboravite ni na trenutak prednosti prosvjetljenja. Podsećajte se stalno na njih i neka vas motiviše.
   • Na tom putu postoje sumnje.
   • Buđenje može izblijediti, ali znanje se ne može izgubiti.
   • Buđenja ostaju, vremenom postaju dublja.
   • Buđenja se često dešavaju tokom velikih ličnih kriza.
   • Koncentrišite se na praksu i možda ćete postići svoj cilj. Vrijedi se koncentrirati na cilj, a praksa neće dati rezultate.
   • Potražite na mreži grupe ili tečajeve za podučavanje meditacije buđenja. Sigurno ćete naći mnogo korisnih resursa.
   • Nirvana se može postići bilo kojom duhovnom ili religijskom praksom, čak i ako te prakse poriču postojanje nirvane. Za to postoji mnogo dokaza. Na primjer, vrlo često sljedbenici kršćanstva kažu da su prosvijećeni, da im je Bog otkrio istine i slično.

Gotovo svi su čuli zvučnu riječ "nirvana" u ovom ili onom kontekstu, ali ne znaju svi da ovo nije samo ime kultnog rok benda koji je ostavio svijetli trag na muzičke kulture prošlog veka, ali i sveti pojam, koji je jedan od najvažnijih pojmova u istočnjačkim duhovnim praksama.

Nivo kulture čovjeka očituje se, između ostalog, u njegovoj erudiciji, pa čak i ako niste ljubitelj istočnjačke filozofije, znanje o značenju riječi "nirvana" definitivno neće postati suvišno.

Šta je nirvana?

Prevedena sa sanskrita, ta riječ "nirvana" znači "prestanak, izumiranje" . Sanskrit je jedan od drevnih indijskih jezika, na kojem su svoja učenja izlagali legendarni mudraci, koji su stajali na početku brojnih filozofskih učenja i duhovnih praksi Istoka.

U zapadnoj kulturi, riječi "prestanak" i "fading" su više negativne nego konstruktivne, ali Istočna kultura radikalno drugačiji od onoga na šta smo navikli. Postizanje nirvane je poželjan cilj za sve, kao i za pristalice nekih drugih indijskih religijskih i filozofskih učenja.

Postoje mnoge definicije nirvane, ali se sve slažu da je nirvana oslobođenje od patnje svojstvene samsari. Odnosno, u ovom slučaju govorimo o prestanku i gašenju patnje i zabluda, a u tome, vidite, nema apsolutno ničeg lošeg.

U budističkoj tradiciji nirvana je:

- oslobađanje iz kruga preporoda;

- sloboda od patnje, želja i vezanosti;

- stanje u kojem svest miruje;

— najviši cilj težnje u ranim školama budizma (in moderne škole nirvana je samo srednji korak za dostizanje viših stupnjeva prosvjetljenja).


Budisti nirvanu nazivaju posebnim stanjem u kojem svijest u uobičajenom smislu riječi, takoreći, blijedi, poprimajući fundamentalno drugačiji kvalitet koji vam omogućava da potpuno oslobodite um od iluzija, čineći ga pogodnim za percepciju. apsolutna istina. Prestaje tok misli, iluzorni svijet gubi moć nad osobom, a prava suština stvari i pojmova postaje očigledna bez ikakvog objašnjenja.

U stanju nirvane ljudska svijest dolazi u potpuni sklad sa okolnim univerzumom, a brigama i tjeskobama jednostavno nema mjesta, zbog čega možemo reći da je nirvana stanje apsolutne sreće.

Kada u duši nema strasti, želja i vezanosti, ništa drugo joj ne može izazvati patnju ili tjeskobu. Nirvana nije legenda, mnogi prosvijetljeni ljudi mogu doći u ovo stanje po volji.

Koji je put do nirvane?

Način za postizanje nirvane je da očistite vlastitu svijest od svega suvišnog uz pomoć redovne meditacije. Nirvana je vrlo realno stanje, poznato mnogim pristašama istočnjačkih religija iz prve ruke, ali ga je prilično teško opisati riječima, iz jednostavnog razloga što u stanju nirvane pojmovi i pojmovi koji su nam poznati gube svako značenje i senzacije doživljene u nirvani nemaju nikakvo značenje i objašnjenje u kontekstu naših uobičajenih misli i riječi.

Postoji drevna parabola koja prikladno ilustruje gore navedeno. U jednom jezeru živjela je kornjača. Većina provodila je vrijeme u vodi, gdje se družila sa ribama koje žive u jezeru. Ali ponekad je kornjača odlazila na obalu da obavi svoj posao, a ribe su bile veoma iznenađene, ne shvatajući gde nestaje.

Cijeli život ribe nisu vidjele ništa osim jezera u kojem su živjele, tako da je to za njih bio cijeli svemir, a oni jednostavno nisu mogli zamisliti nešto izvan njega.

Ponekad su kornjaču pitali kuda ide i odakle se vraća, onda im je iskreno odgovorila da je na obali, ali riba nije ništa značila, nisu mogli zamisliti kako išta može postojati na svijetu osim vode oko njih i predmeta u njoj, riječi "šetati obalom" zvučale su im besmislenim nizom zvukova.

Riba o kojoj u pitanju u paraboli jednostavno nisu imali priliku da napuste jezero i prošetaju obalom. Ljudske mogućnosti su šire. Iako se nirvana ne može opisati razumljive reči, može se doći i osjetiti. Neophodan uslov za postizanje nirvane je zaustavljanje takozvanog "unutrašnjeg dijaloga".

U ljudskom umu se gotovo neprestano odvija proces koji je u suštini dijalog sa samim sobom. Čak i kada nam se čini da ni o čemu ne razmišljamo, naša svijest i dalje tiho šapuće sama sebi, nastavlja sebi da postavlja pitanja i odgovara na njih. Postoje tehnike meditacije koje vam omogućavaju da prekinete ovaj dijalog i doživite unutrašnju tišinu. U toj tišini se nalazi ulaz u nirvanu.


Zaustavljanjem unutrašnjeg dijaloga, osoba otvara svoj um za nove senzacije, za koje u normalnom stanju jednostavno nema resurse. Naučivši od vlastitu volju zaustavite unutrašnji dijalog, približit ćete se nirvani, ali nije moguće razumljivim riječima opisati posljednji korak do njenog postizanja, jer je cijeli svijet koji nam je poznat je „jezero“, a nirvana je iza njega.

Da biste naučili kako pasti u nirvanu, najbolje je pronaći iskusnog vodiča koji zna put naprijed-nazad, samostalni pokušaji mogu biti opasni, jer riba izbačena na obalu ne uspijeva se uvijek vratiti nazad bez pomoći izvana.

Nirvana... Značenje riječi postalo je sinonim za opušteno, blaženo stanje. Riječ je o terminu čije je iskrivljeno tumačenje ušlo u leksikon oboljelih ovisnost o drogi. Ideja o tome kao o euforiji zapravo nije tačna. Koncept "nirvane" jedan je od najsloženijih u budizmu. Precizna definicijačak ni čuveni Buda Šakjamuni nije mogao da mu da.

Svako je barem jednom čuo izraz "idi u nirvanu". Sta to znaci? Obično ovaj izraz znači neko nevjerovatno ugodno stanje ispunjeno beskrajnim blaženstvom, čak, moglo bi se reći, vrhunac užitka. Vjeruje se da možete pasti u nirvanu iz bilo kojeg razloga, na primjer, od slušanja omiljene muzike, od jedenja ukusne hrane, od blizine sa voljenom osobom. U stvari, ovo mišljenje je pogrešno. Dakle, šta je nirvana i čemu služi? Pokušajmo to shvatiti.

Pominje Nirvane

Naravno, o nirvani je govorio i sam Buda Shakyamuni (doslovni prevod imena je „mudrac, probuđena porodica Shakya“) - osnivaču budizma, legendarnom duhovnom učitelju. On je to nazvao stanjem prestanka patnje, pomračenja i vezanosti uma. Stvar je u tome što Šakjamuni stanje nirvane ni jednom nije okarakterisao kao pozitivno. Govorio je samo o onome što nije.

Poznati sovjetski religiozni učenjak, Torčinov Evgenij Aleksejevič, izrazio je određeno mišljenje o Budi i nirvani. Naučnik je zaključio da je mudrac u odnosu na nirvanu plemenito ćutao. Torčinov je rezimirao: „Nirvana je stanje koje suštinski prevazilazi granice empirijskog znanja i jezika koji ga opisuje“.

Šta je nirvana u budizmu?

Nirvana, ili nibbana, smatra se najvećom srećom u budizmu. Ali u ovom slučaju to ne treba tumačiti kao radosno uzbuđenje, poznato nam u zemaljskom postojanju. Pod apsolutnom srećom budisti podrazumijevaju odsustvo patnje koju osoba neprestano doživljava u Samsari. Ovaj termin označava ciklus života, ograničen karmom.

U budizmu se nirvana opisuje kao nešto neodređeno, suprotno samsari. Ona se, pak, smatra svijetom zabluda, strasti, vezanosti, pa otuda i patnje koja je nastala. Ako se neko pročisti od navedenih faktora, tada "prosvijetljeni" može u potpunosti iskusiti šta je nirvana i osloboditi se i od fizičko tijelo, i od ideja, želja i svijesti općenito. U budizmu se ovo stanje ne smatra apsolutnim, sjedinjenjem sa Bogom, jer bi u ovom slučaju značilo nastavak strasti za životom.

Mir ili nepostojanje?

Da li navedeno znači da je nirvana stanje potpunog nepostojanja? Ovo nije sasvim tačno. Uprkos činjenici da se istraživači i učitelji budizma i dalje spore oko ispravnog tumačenja pojma "nirvana", većina njih se i dalje slaže da to nije stanje koje znači potpuni nestanak sva živa bića. Po njihovom shvatanju, to je samo duševni mir, sloboda od strasti, sukoba i napetosti. Neki od učitelja tumače nirvanu na sljedeći način – ona nema sam život (želje, misli, pokrete), što se podrazumijeva u samsari, ali je prisutan njen potencijal, energija. To je otprilike isto kao da ima suhih drva za ogrjev i šibica, onda bi postojao potencijal za paljenje plamena, skrivena mogućnost požara.

Druga vrsta nirvane u budizmu

Sve što je gore rečeno odnosi se na nirvanu boravka ili, kako je još nazivaju, veliku. Oni koji uspeju da dođu do ovog stanja su u potpunom miru.

Također u budizmu postoji još jedna verzija ovog koncepta - nirvana nepostojanja. Prakse kojima se to postiže napuštaju stanje potpunog odmora kako bi pomogli pojedincima u Samsari i usmjerili druge praktikante. Obično se takvi ljudi sa svešću u fazi buđenja nazivaju samo bodhisattvama. Šta je za njih nirvana? To je sposobnost da se u nevjerovatno velikoj mjeri generira suosjećanje u vlastitoj duši i da se pomogne svima koji im se obrate za bilo kakvu pomoć.

Bodisattve: prikaz u kulturi

Bodisatve se spominju u molitvama i prikazuju na njima različite vrste thang (tradicionalni tibetanski uzorci na tkanini). Najpoznatiji od svih koji postoje je saosećajni i viđeni Avalokitešvara. Prema legendi, u trenutku kada je ovaj bodhisattva uspio postići prosvjetljenje, vidio je koliko su patnje doživjeli oni koji su ostali u Samsari. Avalokitešvara je bio toliko zadivljen ovim prizorom da mu je glava od bola razderana na jedanaest komada. Ali drugi prosvetljeni su bili u stanju da mu pomognu. Sakupili su i doveli glavu u prvobitno stanje. Od tog vremena, Avalokitešvara je počeo da podučava druge kako da postignu nirvanu. Na taj način im je pomogao da se oslobode mučne patnje.

Postizanje prosvijetljenog stanja

Može li svako dostići nirvanu stvorenje? Odgovori ovo pitanje teško. Kada bi to bilo ostvarivo, onda bi patnja potpuno nestala kao koncept. Buda je rekao da nije bio u stanju da sve oslobodi patnje sa takvom lakoćom kao što je uklanjanje trna sa noge. I nije u njegovoj moći da spere lošu karmu sa svih tako jednostavno kao što se prljavština ispere vodom. On je samo ponudio oslobađanje od patnje, ističući na pravi način. Pretpostavlja se da je takav put za svakoga veoma dug i može trajati, prolazeći kroz stotine, pa čak i hiljade ponovnih rađanja sve dok osoba ne pročisti svoju karmu i oslobodi svoj um od zamračenja koje ga u potpunosti muče. Međutim, prema učiteljima budizma, svako živo biće ima prirodu Bude, a samim tim i mogućnost postizanja prosvjetljenja.

Šta je nirvana i mišljenje ezoteričara

Većina ezoteričara zna šta je nirvana i nekako razume značenje ovog koncepta. Općenito je prihvaćeno da je to cilj većine budista. Ali neki od mladih ezoteričara nirvanu ne pripisuju budizmu i ovim terminom nazivaju neka stanja iz sadašnjeg života. Tako dovode mnoge ljude u zabludu. Stoga treba napomenuti šta je nirvana, a šta zapravo nije.

1. Ovo je mjesto postojanja nekih predstavnika čovječanstva nakon smrti. Ovo mišljenje dijeli mali broj ljudi koji su postigli oslobođenje, odnosno stanje koje nije sasvim ispravno nazvano prosvjetljenjem, a koji su odlučili da sami napuste Samsaru.
2. Nirvana - šta ovaj koncept znači? To je isključivo budistički termin. Izvan ove kulture, nirvana nema nikakvog značenja. To nije trans, nije stanje sreće ili blaženstva. U suštini, nirvani ne mogu pristupiti živi ljudi.

Upitna mišljenja o nirvani

Mnogi skeptici tvrde da je sve što čujemo i znamo o nirvani, osim navedenog, fantazija i spekulacija. Budizam tvrdi da su cijeli život osobe i njegovo stanje nakon smrti, sva ponovno rođenje Veliki točak Samsare. Čak su i bodisatve u njemu. Odnosno, ako je osoba živa, onda je u Samsari - nema opcija. Oni koji su ga napustili ne vraćaju se - ovaj postulat je fundamentalni koncept u budizmu. Iz tog razloga, nijedna živa osoba u principu nema pouzdane informacije o nirvani i ne može ništa znati o njoj. Pošto je ovaj koncept apsolutno efemeran, ne postoji niti jedan dokaz njegovog postojanja. Stoga možemo zaključiti da se naše znanje o nirvani ne može provjeriti.

Šta je istina o nirvani?

Nirvana je apstraktna, spekulativna antiteza za samsaru, koja je poznata i koja se čak može istražiti. Ova dva pojma se još uvijek ne smatraju antonimima. Ako oni koji stalno žive u Samsari pate s vremena na vrijeme, onda u nirvani - niko nikada. Možda jeste, ali ničim nije dokazano, to je samo pretpostavka.

Vjeruje se da je Buda rekao da je nirvana svijet bez patnje, stanje potpuna harmonija itd. Ili možda takav zaključak nije zvučao? U šiframa njegovih izreka (sutra) postoje riječi „Čuo sam to“. Ovdje je samo jedan cilj - ne učiniti nepromjenjivim istinitim ovi aforizmi, što nije sporno (dogmama). Čovjeku se daje mogućnost da sumnja u tačnost iskaza, jer bi pripovjedač mogao nešto pogrešno shvatiti ili zaboraviti od onoga što je čuo.

Tražim odgovore

Takav Budin pristup sutrama bi vjerovatno mogao navesti budiste da samostalno traže odgovor na pitanje: "Nirvana - šta je to?", na racionalnu, skeptičnu percepciju ideja u budizmu. Nakon toga, mogu se više puta provjeravati. Ali na kraju krajeva, takav pristup je neprihvatljiv za nirvanu - osoba nije u stanju prodrijeti izvan granica mogućeg razumijevanja i vidjeti šta se tamo događa. Morate ili maštati, ili u potpunosti završiti ovu beskorisnu vježbu.

Ako pogledate, za budistu je nirvana neka vrsta filtera, prepreka. Oni koji žele da uđu u to, ne mogu to da urade, jer je težnja ka tome suština ispoljavanja nemirnih želja i uma. U ovom slučaju, osoba je u Samsari, ali ne u nirvani. Za njega je ulaz zatvoren. Na isti način, želja za izlaskom iz Samsare je znak zbunjenosti i zatvara vrata nirvane.

Da li je moguće uspostaviti kontakt sa stanovnicima nirvane?

Alternativno, neko bi (teoretski) mogao koristiti usluge medija i pokušati komunicirati s nekim ko je u nirvani. Ali njeni stanovnici, u stvari, ne bi trebali imati ni želju, a još manje razloga da odgovaraju na pitanja, čak i ako ih postavlja bodhisattva. Njihove želje i um su već dugo trebali biti mirni. Čak i kada bi bilo moguće ući u nirvanu, onda je postavljanje pitanja onima koji su u njoj problematičan zadatak. Postoji zakon rezonancije - da biste do njih došli, morate potpuno smiriti svoje želje i um. Shodno tome, potiskuje se i sklonost postavljanju pitanja. Generalno, ovo je nemoguće.

Pa ipak, većina budista je željna da nauči kako doći do nirvane. To je svrha njihove prakse. Jasno je da je nirvana neuporediva ni sa čim i da nema zajedničke karakteristike sa rajem svojstvenim religiji kršćana, ili drugom vrstom nagrađivanja nakon smrti. Ovo nije dio Samsare.

Nirvana - cilj ili neizbježnost?

Iz cjelokupne budističke teorije nirvane možemo zaključiti da nakon što osoba napusti Samsaru, jednostavno nema gdje otići. Stoga, nakon oslobođenja od Velikog točka, postoji samo jedan put - do nirvane. Stoga, nema smisla željeti ulaziti u to kao takvo. Uostalom, prije ili kasnije svi bi trebali biti u nirvani. I to uprkos činjenici da će nekima trebati dosta vremena da napuste Samsaru.

Takođe nema smisla željeti razumjeti šta je nirvana. Na kraju krajeva, sve će biti moguće osjetiti kada već uđete u to. A želja da se o tome sazna što je više moguće je manifestacija zbunjenosti i sprečava dolazak prosvetljenja.

Svesno odbacivanje nirvane

Odbijte to svojom slobodnom voljom ljudi - bodhisattve. Oni postižu oslobođenje, ali ipak više vole da ostanu u točku Samsare. Ali u isto vrijeme, bodhisattva može promijeniti svoje mišljenje i otići u nirvanu. Na primjer, Šakjamuni je tokom svog života bio bodhisattva. A nakon što je umro, postao je Buda i prešao u nirvanu.

Uglavnom, ideja takvog odbijanja je želja da se pomogne svakom živom biću da postigne oslobođenje. Ali nekima se ovo objašnjenje čini sumnjivim. U ovom slučaju postavlja se jedno pitanje - ako bodhisattva još nije bio u nirvani (pošto je živ, a ona mu je nedostupna), kako on može znati šta se tamo dešava?

Nirvana u muzici

Za neke, izraz "nirvana" znači uzdignuto stanje, slično prosvjetljenju. Ima i ljudi koji ga smatraju mjestom konačnog mira. Ali milioni ljubitelja muzike ovu reč razumeju samo kao ime slavnog benda. Grupa Nirvana u potpunosti je preokrenula ideju o statusu rok zvijezda 90-ih godina 20. stoljeća. Bila je jedna od jedinstvenih predstavnica andergraunda na sceni. Nirvana je svoje obožavaoce našla i među pankerima, mosherima, thrasherima, ljubiteljima alternativne rok muzike i tradicionalnog mainstreama. Upravo je naziv bio jedan od problema pri stvaranju grupe. Nakon što su ponuđene mnoge opcije, vođa benda Kurt Cobain se odlučio na Nirvanu kao nešto dobro, za razliku od uobičajenih rok, zlih etiketa.

Rječnik Ushakov

Nirvana

nirva on, nirvana, pl. ne, žensko (Skt. nirvâna - nestanak, izumiranje) ( knjige.). Budisti imaju blaženo stanje duše, oslobođene patnje lične egzistencije.

| Smrt, nepostojanje pesnik.).

Uronite u nirvanu odvijati) - trans. prepustiti se stanju potpunog odmora.

Počeci moderne prirodne nauke. Tezaurus

Nirvana

(sanskrit - prestanak) - stanje odvojenosti, postignuto tokom života zbog odbacivanja zemaljskih težnji. Ovo stanje onemogućava ponovno rođenje nakon smrti. Prema učenju bramana, nirvana znači zajedništvo individualnog duha sa apsolutom (Brahmanom).

Kulturologija. Rečnik-referenca

Nirvana

(Skt.- blijeđenje) - centralni koncept budizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. Nirvana je posebno psihološko stanje punoće unutrašnjeg bića, odsustva želja, savršenog zadovoljstva, apsolutnog odvajanja od vanjski svijet.

Bhagavad Gita. Objašnjavajući rječnik pojmova

Nirvana

Nirvana

"bez vjetra", "bez daha". Koncept Nirvane je vrlo proširiv - od značenja jednostavnog "nepostojanja" do značenja "nevezanosti od bilo koje manifestacije svijeta", najdublje introverzije, ekstaze Bića-Znanja-Blaženstva.

Rječnik-enciklopedija budizma i Tibeta

Nirvana

(skt.), nibbana (palijski). U pismima. smisao znači odsustvo mreže želja (vana) koja povezuje jedan život s drugim. Prelazak u stanje N. najčešće se poredi sa plamenom koji se postepeno gasi kako gorivo nestane: strast (lobha), mržnja (dosa), zablude (moha).

V. I. Kornev

Filozofski rječnik (Comte-Sponville)

Nirvana

Nirvana

♦ Nirvana

U budizmu, ime apsoluta ili spasenja; to je sama relativnost (samsara), sama nestalnost (anicca), kada nestaju barijere podignute nezadovoljstvom, umom i očekivanjem bilo čega. Ego nestaje (na sanskrtu, reč "nirvana" znači "gašenje"); sve ostaje, a pored svega nema ničega. Koncept nirvane znači približno isto što i koncept ataraksije kod Epikura i koncept blaženstva kod Spinoze, iako se posmatra u drugom planu. Nirvana je iskustvo vječnosti ovdje i sada.

Lemov svijet - rječnik i vodič

Nirvana

blaženstvo, u budizmu - konačno blaženo stanje, cilj postojanja:

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, zar ne? Ars amandi [umetnost ljubavi (lat.)] - ne neka vrsta prane, taoa, nirvane, želatinastog blaženstva, ravnodušne besposlice i narcizma, već senzualnosti u njegov najčistiji oblik, svijet kao emocionalna vezanost molekula, već na rođenju ekonomskog i poslovnog. - Ponavljanje *

enciklopedijski rječnik

Nirvana

(sanskrt - blijeđenje), centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji. U budizmu - psihološko stanje punoće unutrašnjeg bića, odsustvo želja, savršeno zadovoljstvo i samodovoljnost, apsolutna odvojenost od vanjskog svijeta; u toku razvoja budizma, uz etički i psihološki koncept nirvane, javlja se i ideja o njoj kao apsolutu. U džainizmu - savršeno stanje duše, oslobođene okova materije, beskrajne igre rađanja i smrti (samsara).

Ozhegov rečnik

NIRV ALI NA, s, dobro. U budizmu i nekim drugim religijama: blaženo stanje odvojenosti od života, oslobođenje od životnih briga i težnji. Uronite u nirvanu (prev.: predati se stanju potpunog mirovanja; zastarjelo i knjiško).

Rečnik Efremova

Nirvana

1. dobro.
   1. Blaženo stanje odvojenosti od života, oslobođenja od svjetskih briga i težnji (u budizmu i nekim drugim religijama).
   2. Stanovište duša u ovom stanju.
   3. trans. Stanje mira, blaženstva.

Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Nirvana

(Skt. Nirvana - izumiranje, nestanak, iskupljenje, zatim blaženstvo) - kod budista i džaina (vidi) poslednje, savršeno, najviše stanje ljudske duše, koje karakteriše apsolutna smirenost, odsustvo bilo kakvih strasti i egoističkih pokreta. Teoretski gledano, takvo stanje bi se moglo postići ne samo u zagrobni život ali i u zemaljskom postojanju. U stvarnosti, međutim, među budistima se razlikuju dva tipa N.: 1) sekundarni, ili nepotpuni, N. i 2) konačni ili apsolutni. Prvo može postići svako arhat(vjernici koji su stupili na četvrtu granu puta ka spasenju) još za života. Ova vrsta . isto i sa državom jivanmukti (jî vanmakti - iskupljenje u životu), koji podučavaju sljedbenici Vedante. Uobičajeno se definiše na paliju epitetom upadisesa(Skt. upadhi ç esha - koji ima ostatak donjeg sloja). Drugo, ili konačno, apsolutno N. (skt. nir ûpadhiç esha, pal. anupadisesa), ili parinirvana, može se postići samo nakon smrti. U ovom stanju, svaka patnja prestaje, apsolutno i zauvijek. AT poslednji smisao N. se može protumačiti kao visoko blaženo i vječno stanje. Logično, iz ovoga slijedi da takvo stanje mora biti praćeno potpunim odsustvom svijesti. Ali ovu posljedicu nisu svi priznali, i, očigledno, u samoj budističkoj crkvi je bilo nejasnoća i neslaganja po tom pitanju. U praksi, N. budisti obično shvataju kao srećnu smrt, bez straha od ponovnog rođenja. Ovo je definitivno u suprotnosti s vijestima da je Buda pobijedio Maru - smrt: ali budizam pronalazi izlaz iz ove kontradikcije, tvrdeći da je Buda pobijedio ne samu fizičku smrt, već nisku smrt. strah smrti, pokazujući da je smrt najveće blaženstvo. Koncept N. nalazi se i u drugim indijskim religijskim sektama, sa različite nijanse po značenju i drugim nazivima. Drugi termin za koncept H. - nirvti(Paliysk . nibbuti ).

Literatura o pitanju N. je veoma velika, što se objašnjava glavnim značenjem ovog pojma u oblasti budizma. Specijalne studije i obrazloženje: M. Müller, „On original Značenje N." ("Budizam i budistički hodočasnici", 1857); njegov vlastiti, "Uvod u Buddhafošine parabole" (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, "Sur le N. Bouddhique" (2. izdanje Le Bouddha et sa Religion, 1862); Childers'a "Nibb â nam", u njegovom "Rječniku jezika Pali" (L., 1876, str. 265); J. D. Alwis, "Buddhist N." (Columbo, 1871); Foucaux, u bibliografiji Revue. " 15. juna 1874. O. Frankfurter, "Buddhist. N." i "Noble Eightfold Path" ("Jorn. of the R. Asiat. Soc." 1880, vol. XII).

S. B-h.

Rječnici ruskog jezika

Prema teoriji budizma, možemo reći da je stanje nirvane osjećaj slobode, mira i blaženstva. Osećaj individualnosti, rastvoren u celini, prkosi verbalnom opisu dostupnom u životu običnog uma. U objektivnom smislu, pojam je podložan definiciji, kao što se osjeća miris cvijeta prikazanog na papiru.

Definicija Nirvane

Prema budizmu, nirvana je najviši krajnji cilj svakog bića i osobe. Nir znači "negacija", vana - "veza koja osigurava prelazak iz jednog života u drugi." Dakle, stanje nirvane je biće osobe, oslobođeno ciklusa rođenja zbog nestanka patnje, vezanosti i želja.

Nirvanu karakterizira stanje prosvjetljenja postignuto tokom života, kada fizička percepcija nastavlja da oblikuje postojanje osobe, kao i stanje nakon smrti, kada se gubi pet vrsta zemaljskih vezanosti.

Ko može postići prosvjetljenje?

Dolazak duše do prosvjetljenja je pogrešan pristup definiciji pojma nirvane u budističkom učenju. pravi put do stanja nirvane - to je oslobođenje od iluzije o sebi, a ne od patnje. Pristalice doktrine uspoređuju prosvjetljenje sa gašenjem vatre koja skače s fitilja na fitilj. A, ako plamen nestane, ne zna se gdje gori u sadašnjosti.

Nirvana je stanje sreće, svijesti bez objekta, oslobođenja od svih ovisnosti, dostupno svima. Prosvjetljenje se ne odnosi na subjektivno stanje, već kombinuje mogućnosti subjektivnog i objektivnog.

Supreme Nirvana

Najviša nirvana - stanje Budine duše, ili parinirvana, ima sinonime kao što su amata, amarana, nitya, achala, to jest, vječno, besmrtno, nepomično, nepromjenjivo. Svetac može obustaviti prijelaz u nirvanu kako bi pomogao drugima da joj pristupe, budući da je u stanju očekivanja.

Zahvaljujući duhovnim školama u budizmu, poznati su mnogi termini viših stanja koji su sinonim za nirvanu sa nekim dominantnim aspektom: mokša, stanje apsolutnog, sopstvo, apsolutna realnost i mnogi drugi.

Načini za postizanje nirvane

Tri puta do stanja nirvane:

• put Učitelja svijeta;
• samorazvoj savršenstva;
• put tihog Bude.

Postizanje stanja nirvane je veoma teško, moguće je za nekoliko odabranih.

Prirodno je da ljudi teže, da sanjaju, da prevaziđu poteškoće. Iluzija je da čovjek vjeruje u sreću ispunjenja želje, ali sve je uslovno. Kao rezultat toga, život se pretvara u potragu za promjenom snova, a duša se ne osjeća sretno.

Svijest i svijest

Svijest se odnosi na sposobnost svjesnosti – razumijevanja onoga što se dešava i svog stanja, što je povezano sa mentalnim sposobnostima. Ali ako razmišljanje nestane, šta ostaje? Osoba će percipirati, ali će prestati da analizira.

Za njega se čini da su prošlost i budućnost izbrisane, ostaje samo sadašnjost, koja se dešava u sadašnjem trenutku. Ako nema misli, onda nema ni očekivanja, iskustava, težnji. Istovremeno, osoba stiče sposobnost da vidi svoj ego, misleće sopstvo i da razlikuje svoj duhovni dio, monadu, suštinu, duh, posmatrajući dušu sa strane.

Ego i put do nirvane

Nirvana je gubitak ličnosti sa svojim mislima, željama, osećanjima. Dakle, sama duša nije sposobna da dostigne nirvanu. Na ovom putu čeka je smrt. I tek tada se osoba transformiše u osobu višeg reda – biće samog sebe. To je takozvani proces prosvjetljenja, oslobođenja od svjetovnih sklonosti i strasti.

Šta doprinosi napretku u nirvani? Treba biti svjestan ograničenja ljudskog iskustva i percepcije, znanja, sudova, ideja primljenih u procesu života, a koje zagađuju duhovno načelo.

Nirvana je odvojenost od materijalna sredstva, stanje radosti i samodovoljnosti, potvrđujući nečiju sposobnost da bez njih. Kao profesionalna dostignuća, status, odlikovanja, javno mnjenje koji razlikuju ličnost među ljudima postaju sekundarni, a ego takođe slabi. U trenutku kada nestanu nade i težnje povezane s mjestom ega u materijalnom svijetu, dolazi do prosvjetljenja ili ponovnog rođenja.

Kako se osjećate u stanju nirvane?

Stanje prosvetljenja je veoma prijatno doživeti. A u isto vrijeme, osoba se ne upoređuje sa programom s blaženim izrazom lica. Ideje o zemaljskom životu ostaju u njegovom sjećanju, ali prestaju njime dominirati, ostajući na rubu fizičkog procesa. Za duboka suština obnovljene ličnosti, nijedno zanimanje se ne razlikuje od ostalih. U čoveku vlada mir, a njegov duh dobija savršen život.

Postizanje stanja nirvane u budizmu je povezano sa sticanjem čistoće ubijanjem sebične prirode bez napora, a ne njenim potiskivanjem. Ako su nemoralne težnje obuzdane i narušene, onda će se ponovo pojaviti prvom prilikom. Ako je um oslobođen sebičnih impulsa, odgovarajući psihološka stanja ne nastaju, a čistoća je bez napora.

Promijenite nivoe

Postoje nivoi promjena na putu do nirvane, koje karakterizira stepen uzastopnog gubitka ega i transformacija svijesti nakon napuštanja nirvane. Sa svakim ulaskom dolazi do buđenja, a sa promenom dolazi do oslobađanja, oslobađanja od prirode ega.

Nivoi i karakteristike stanja:

1. Prvi nivo se naziva sotapanna, ili stanje ulaska u potok, koje se stiče nakon što povratnik iz nirvane počne da ostvaruje svoje stanje. On ostaje u toku sve dok se njegov kapacitet za uvid ne poveća na sljedeći nivo. Kaže se da period ulaska u potok traje od sedam života, a za to vrijeme duša gubi sljedeće manifestacije: žudnja za senzualnošću, nekontrolisana ogorčenost, želja za dobitkom, potreba za pohvalom, pohlepa za materijalnim stvarima, iluzorna percepcija i zanimanje za nestalne stvari, praćenje obreda, sumnja u smisao prosvjetljenja.
2. Na drugom nivou, meditant je očišćen od primitivnih želja, intenziteta osjećaja privlačnosti ili averzije, njegova seksualna želja je oslabljena. Stanje onoga koji se ponovo vraća karakteriše potpunu nepristrasnost prema svemu i oslobođenje u sadašnjem ili sledećem životu.
3. Sljedeća faza je stanje onoga koji se neće vratiti. Ono što je ostalo na prethodnom je uništeno. Meditator se tokom života oslobađa ciklusa rađanja, nestaje njegova averzija prema negativnim manifestacijama svijeta u vidu bola, srama, osude, koncepta neprijateljstva i neprijateljstva. Svaku sladostrasnost i zlonamjernost zamjenjuje apsolutna smirenost.

Oslobođen društvene uslovljenosti, koncepta stvarnosti, patnje, navika, ponosa, odbijanja primanja koristi, slave, zadovoljstva, težnji, stiče se ljubav, saosećanje, altruizam, smirenost, čistoća motiva. Za arhata, stvarnost se doživljava kao zasnovana na plemenitim istinama, bezličnosti, te sreći i patnji kao dva oblika jednog stanja.

Shvativši put do prosvjetljenja, meditantu postaje dostupan novi pogled na svoju suštinu: otkriva da mu "ego" nikada nije pripadao.