Men vatanimni yaxshi ko'raman, lekin bu g'alati. Insho Men vatanimni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan. Lermontovning "Vatan" she'rini tahlil qilish

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Men vatanimni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan!
Mening sababim uni mag'lub eta olmaydi.
Shon-sharaf ham qon bilan sotib olinmagan,
Mag'rur ishonchga to'la tinchlik ham,

Na qorong'u eski qimmatbaho afsonalar
Hech qanday quvnoq orzular ichimda harakatlanmaydi.
Lekin men sevaman - nima uchun, men o'zimni bilmayman -
Uning dashtlari sovuq sukunat,

Uning cheksiz o'rmonlari tebranadi,
Daryolarining toshqinlari dengizga o'xshaydi;
Qishloq yo'lida men aravada yurishni yaxshi ko'raman
Va sekin nigoh bilan tun soyasini teshib,

Bir kechada qolish uchun xo'rsinib yon tomonlarda uchrashing,
G‘amgin qishloqlarning titroq chiroqlari;
Men kuygan somonning tutunini yaxshi ko'raman,
Dashtda tunab yurgan karvon
Va sariq dala o'rtasidagi tepalikda
Bir juft oq qayin.
Ko'pchilik uchun noma'lum quvonch bilan,
Men to'liq xirmonni ko'raman
Somon bilan qoplangan kulba
O'yilgan panjurli deraza;
Va bayramda, shabnam oqshomida,
Yarim tungacha tomosha qilishga tayyor
Stmping va hushtak chalib raqsga tushish
Mast erkaklarning gapi ostida.

Yozilgan yili: 1841 yil

Lermontovning "Vatan" she'rini tahlil qilish

Lermontovning "Vatan" she'rini tahlil qilish (2)

Lermontovning “Vatan” she’ri 9-sinfda adabiyot darslarida o‘rganiladi.Maqolamizda “Vatan”ning reja bo‘yicha to‘liq va qisqacha tahlilini topishingiz mumkin.

Yaratilish tarixi - she'r shoir vafotidan bir necha oy oldin, 1841 yilda Vatanga muhabbat izhori sifatida yozilgan.

Mavzu ona vatanga muhabbat, chinakam vatanparvarlik, ona tabiati tasvirlari bilan bezatilgan.

Tarkibi turli uzunlikdagi ikki baytdan iborat bo'lib, falsafiy mulohazalar va ona tabiat rasmlari ro'yxati bilan vatanga muhabbat izhorini o'z ichiga oladi.

Janr - fikrlash. Ikkinchi bayt elegiyaga juda yaqin.

She'riy o'lchagich iambik heksametr bo'lib, o'zaro qofiyali pentametr va tetrametrga aylanadi (asarda juft qofiyalash va halqali qofiyalash usullari mavjud). Ayol qofiyasi ustunlik qiladi.

Metaforalar - "qon bilan sotib olingan shon-shuhrat", "dashtlarning sovuq sukunati", "cheksiz tebranish o'rmonlari", "bir-ikki qayin".

Epithets - "qorong'u qadimiylik", "aziz sovg'a", "yoqimli tush", "sovuq sukunat", "g'amgin qishloqlar", "cheksiz o'rmonlar", "shudringli oqshom".

O'xshatish "daryolarining toshqinlari dengizlarga o'xshaydi".

Yaratilish tarixi

1841 yilda Lermontov nafaqa masalasini hal qilish va adabiy ijod bilan shug'ullanish uchun Kavkazdan ta'tilga qaytib keldi. Vatanidan uzoq vaqt yo‘qligi shoirni eng go‘zal she’r – muhabbat izhorini yozishga undagan rol o‘ynadi. Tabiatning oddiy rus go'zalligi Kavkaz tog'lariga shunchalik qarama-qarshi ediki, shoir go'zal satrlar, teshuvchi va samimiy yaratdi.

U 13 martda yozilgan va dastlab "Vatan" deb nomlangan, ammo nashr etilgandan so'ng bu nomni "Vatan" bilan almashtirishga qaror qilindi (u fuqarolik pafosidan mahrum, yumshoqroq va ohangdor, bu vatanparvarlik tushunchasiga to'g'ri keladi. she'r). Vatanga intilish, uning qadr-qimmati va yaqinligini anglash she’rdagi asosiy motivdek jaranglaydi. She’rda real manzaralar ham, shoirning o‘zga davr xotiralari va taassurotlaridan olingan individual tabiiy chizmalar ham mujassamlashgan.

Mavzu

Vatanga muhabbat, manzara va vatanparvarlik mavzusi chuqur, xalq, shaxsiy, davlat yoki fuqarolik tarkibiy qismidan deyarli mahrum. Uning izlari faqat she'r boshida bo'ladi, keyin kundalik hayot va ona manzaralari suratlari pafos va tantanali ohang bilan chetga suriladi.

Lermontovning sevgisi juda shaxsiy va samimiy, u qishloq uylari derazalaridagi chiroqlarni, olov hidlarini, somon kulbalarini va yo'l bo'ylab joylashgan qayinlarni yaxshi ko'radi. Muallif o‘z ishqini “g‘alati” deb ta’riflaydi, chunki uning o‘zi ham uning ildizi va sabablarini tushunmaydi, lekin she’rning har bir satrida kuchli bir tuyg‘u charaqlab turadi.Buni faqat sof aql, ulkan iste’dod sohibigina yoza oladi. Lermontovning ijtimoiy hayotga muhabbati yo'q, u yuqori jamiyatning "qonunlari" dan, fitna, xizmatkorlik, mish-mishlar, zodagonlar mavjudligining ma'nosizligi va bo'sh rus haqiqatidan nafratlanaman.

She'rning asosiy g'oyasi– Vatanga muhabbat yuqoridan berilgan kuchli, tushunarsiz tuyg‘u. She’r g‘oyasi o‘z vatanini sidqidildan sevadigan, unga butun qalbi bilan bog‘langan vatanparvar (muallifning o‘zi) shaxsning mohiyatini ochib berishdan iborat. Lirik qahramon o'z his-tuyg'ularini shaxsiy narsa sifatida taqdim etadi: inson sevganini, kamchiliklariga qaramay, kuchli va fidokorona sevadi.

Tarkibi

She’rning birinchi semantik qismi – bayt 6 misradan iborat. Ular falsafiy xarakterga ega bo‘lib, lirik qahramonning mamlakat tarixiga, uning shon-shuhratiga, qahramonligiga bog‘liqligi o‘rtasidagi bog‘liqlik yo‘qligini aniq belgilaydi. U o‘z vatanini, yurtni emas, nimadir uchun emas, shoirga qilgan har narsasiga qaramay sevadi. Ikkinchi bayt – 20 misra lirik qahramonning o‘z vataniga bo‘lgan chinakam farzandlik mehrini e’tirof etishidir. Semantik antitezaning bir turi lug'at tanlash bilan ifodalanadi: she'r boshida - yuksak, tantanali va ikkinchi bandda - oddiy, so'zlashuv, kundalik tavsiflar bilan.

Janr

Lirik she'r dekabristlar ijodiga xos bo'lgan duma janriga yaqin. Ikkinchi bayt – hajmi jihatidan eng kattasi – elegiya janrining barcha talablariga javob beradi. Birinchi baytda muallif vatanga muhabbat sabab bo‘lishi mumkin bo‘lgan, ammo bo‘lmagan uchta salbiy fikrni keltiradi. Ikkinchi bayt - bu sof sevgi izhori, hayratlanarli va o'ziga xosligi bilan ona tabiat manzaralarining soddaligi bilan tavsiflanadi: hech qanday dalil yoki sabab yo'q, faqat "sevgi haqiqati". tetrametrga, muallif uchun an'anaviyroq.

Ifoda qilish vositalari

Metaforalar: ""Qon bilan sotib olingan shon-sharaf", "dashtlarning sovuq sukunati", "o'rmonlarning cheksiz tebranishi", "er-xotin qayin".

Taqqoslash: ""daryolarining toshqinlari dengizlarga o'xshaydi."

Birinchi baytdagi anafora lirik qahramonning fikrlarini hayajonli va yuksak qiladi: “Qon bilan sotib olingan shon-shuhrat ham, mag‘rur ishonchga to‘la tinchlik ham, qorong‘u qadimning aziz rivoyatlari ham...” Ikkinchi baytdagi anafora she’rga o‘ziga xos mazmun bag‘ishlaydi. qo'shiqqa o'xshash va nafis sifat: "Uning dashtlari sovuq sukunat, cheksiz o'rmonlari tebranadi ..."

Asarning birinchi misrasi bo‘lgan undov gap uning markaziy fikrini ifodalaydi: “Men o‘z vatanimni sevaman, lekin g‘alati bir muhabbat bilan!”.

Nikolaev reaktsiyasi davrida rus ziyolilarini tashvishga solgan muhim savol Rossiyaning taqdiri, rus milliy xarakteri haqidagi savol edi. Xuddi shu muammo 20-asr boshlarida, inqiloblar va qo'zg'olonlar davrida rus adabiyotida asosiy muammo bo'lib chiqdi, shuning uchun Rossiya mavzusi ikkala davrning etakchi rassomlarining asarlarida, masalan, M. Lermontov va A. Blok. Ikkala shoir ham, romantik Lermontov ham, simvolist Blok ham o‘z vatanining o‘ziga xos, betakror qiyofasini yaratadilar va har biri unga bo‘lgan muhabbatini o‘ziga xos tarzda ifodalaydi. Ikki shoirning Rossiya obrazining asosiy tamoyillari butunlay boshqacha: Lermontov o'z dunyoqarashi, dunyoqarashi, o'z vataniga nisbatan romantikdir, lekin Rossiya qiyofasini ochib berishda u ko'pincha realistik uslubga moyil bo'ladi. Lermontov Rossiyaning aniq tarixiy qiyofasini yaratadi, u shoir ijodi uchun muhim bo'lgan "yo'qolgan avlod" mavzusi bilan chambarchas bog'liq. Rossiyaning qiyofasi va unga bo'lgan tuyg'u ikki xil; bir she'rida u shunday deydi:

Men vatanimni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan! Mening sababim uni mag'lub eta olmaydi va boshqasida u keskin baqiradi: "Alvido, yuvilmagan Rossiya!"

- aniq nafrat bilan. Lermontov Rossiyani "o'tmish" va "hozirgi" ga ajratganga o'xshaydi, birinchisini sevadi va ikkinchisidan nafratlanadi. Blok ramziy, boshqa davr shoiri bo'lib, bu shubhasiz uning Rossiya qiyofasini tushunishi va ochib berishida namoyon bo'ladi. Blok uchun Rossiya ayol, suyukli rafiqa obrazi bilan ajralmas tarzda birlashdi: “Oh, mening Rusim! Ayolim!" Bu ramz Blokning go'zal xonimning ilohiy tamoyilni o'z ichiga olgan Abadiy ayollik timsolidan o'zgartirildi. "Kulikovo dalasida" she'rida Rusning ramzi "cho'l toychog'i" bo'lib, u "tez yuguradi".

Ikkala shoir ham real manzaraga murojaat qiladilar, Lermontov uchun bu "qayg'uli", Blok uchun "qayg'uli":

Uning dashtlari sovuq sukunat, Uning cheksiz o'rmonlari hilpiraydi, Daryolarining toshqinlari dengizga o'xshaydi ... ..G'amgin qishloqlarning titroq chiroqlari ... Lermontov, "Vatan" Daryo tarqaladi. Oqadi, dangasa g'amgin va banklarni yuvadi. Sariq jarning arzimas loy ustida, dashtda g'amgin pichanlar. Blok, "Kulikovo dalasida"

Ikkala shoir ham Rossiya qiyofasini ochish uchun tarixiy mavzularga murojaat qiladi. Lermontov "Borodino" she'rida Rossiyaning tarixiy o'tmishini, 1812 yilgi urushda qatnashgan va o'zini qahramon sifatida isbotlagan odamlar avlodini zamonaviy "yo'qolgan" avlodga qarama-qarshi qo'yadi:

Ha, bizning davrimizda odamlar bor edi, qudratli, dadil qabila: qahramonlar siz emassiz.

Blok shuningdek, qadimgi tarixga, tatarlar bosqiniga va Kulikovo jangiga ishora qiladi, lekin u qadimgi jangni zamonaviy davrga qaratadi. Uning she'rida "uzoq sayohat" va "abadiy jang" ning muqarrarligi motivlari mavjud; uning rus tilida "yugurishga shoshiladi". Ushbu talqin shoirning hayoti - Rossiya hayotidagi tez o'zgarishlar va qo'zg'alishlar davri bilan bog'liq. Lermontov "Borodin" asarida uning fikricha, rus milliy xarakterining eng qimmatli fazilatlarini ochib beradi: oddiy askarning jasorati, o'z vatani uchun fidoyilik, jasorat va jasorat. Blok rus xalq xarakterini "qaroqchi go'zallik" va "chiroyli xususiyatlar", ikki yuzlilik, xristian dogma qoidalariga sodiqlik va jasur, jasur burilish, isyonga tayyorlik uyg'unligi bilan o'ziga jalb qiladi. Uning Rossiyasi hech qachon "adashib qolmaydi, yo'q bo'lib ketmaydi", u chiqish yo'lini topadi (bu Blokning inqilobga munosabati). U sirlarga, jodugarlarga, sehrgarlarga to'la.

Sehrgarlar va jodugarlar dalalardagi donlarni sehrlaydigan joyda... “Rus” Lermontov dehqon hayotining haqiqiy atributlarini ko'proq tasvirlaydi: men to'liq xirmonni, somon bilan qoplangan kulbani, o'yilgan panjurli derazani ko'raman... “Vatan”.

Xalq amaliy sanʼati har ikki shoirning ijodida: qoʻshiq va raqslarda namoyon boʻladi. Lermontov uchun bu "mast dehqonlarning gapiga oyoq bosib, hushtak chalish bilan raqs", Blok uchun bu yalang'och panjaralarda hushtak chalayotgan bo'ron.

Qadimgi afsonalarni kuylaydi... “Rus” Qo‘shiqlaringiz men uchun shamoldek – Sevgining birinchi ko‘z yoshlari kabi... “Rossiya”

Mavjud krepostnoylik davrida yozgan Lermontov, shuningdek, Rossiya mavzusiga ijtimoiy nuqtai nazardan murojaat qilib, uni "qullar mamlakati, xo'jayinlar mamlakati" deb ataydi.

U erda hayot erta odamlar uchun qiyin. U yerda, shodlik ortida, tanbeh, qullikdan, zanjirdan nola qiladi!.. “Turkning shikoyati”

Blok davrida Rossiya Lermontov davridagidek emas edi. Ammo Blok Rossiyani bir necha bor "tilanchi" deb atasa ham, inertsiya, vahshiylik, jaholat, ochlik, qashshoqlik va mastlikni tasvirlashdan qochdi:

Xullas - men faqirlikni ona yurtim uyqusida tan oldim, Uning lattalari qanotiga yashirdim jonimning yalangligini. "Rus"

Rossiya Blok uchun poklik va muqaddaslik ideali bo'lib qoladi, unga bo'lgan muhabbat qutqaradi:

Rus tirik jonni o'z kengligida beshik qo'ydi, Endi esa asl poklikka dog' tushirmadi... "Rus"

Yo'lning motivi Rossiya tasviri bilan chambarchas bog'liq, ayniqsa Blokda ("Rossiya", "Kulikovo dalasida"), lekin u Lermontovda ham mavjud: "Men mamlakat bo'ylab aravada yurishni yaxshi ko'raman. yo‘l” (“Vatan”). Yo'lning tasviri Rossiyaning keng makonda abadiy harakatini, ertami-kechmi uning hayotini o'zgartiradigan harakatni anglatadi. O'zining tarixiy o'tmishida romantik tarzda ideallashtirilgan va ma'lum bir tarixiy lahzada nafratlangan Lermontov Rossiyasi va Blokning sirli, aqldan ozgan, suyukli Rossiyasi - ikki xil tasvir. Shoirlarning har biri tomonidan Rossiya tasviridagi farqlar mualliflarning hayot davri, shuningdek, ularning shaxsiy dunyoqarashining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq.

Men vatanimni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan (M. Lermontov, A. Blok)

Mavzu bo'yicha boshqa insholar:

1. Ishq – borliqning mutlaq qonuni bo‘lib, samoviy hamma narsani rad etib, unga qarshi turadi, buni yuqoridagi to‘rtlikning birinchi misrasi variantlari aniq ochib beradi. "Yo'q...
2. “Shunday shoirlar borki, ularni sevmay bo‘lmaydi, shunday shoirlar borki, ularsiz yashab bo‘lmaydi”, deb yozadi Raisa Axmatova. - Uchun...
3. Shoirning Oktyabr inqilobiga bergan marhamatidek yangragan she’r, o‘zingizga ma’lumki, Aleksandr Blok tomonidan 1918 yil yanvarida yaratilgan, ya’ni... deyish mumkin...
4. Vatan mavzusi - Rossiya mavzusi A. Blok hayotida alohida o'rin tutdi, u uchun haqiqatan ham keng qamrovli edi. U...
5. Aleksandr Blok (1880-1921) 1913 yilda bolalar uchun ikkita to'plamni nashr etdi: "Ertaklar" va "Yil bo'yi". Shoirning o‘zi tanlab, tahrir qilgan...
6. Sosyura taniqli rus shoirining ijodiy yutuqlaridan foydalangan holda mutlaqo o'ziga xos asar yaratdi. Rus qo‘shiqlari, qo‘shiqlari, qo‘shiqlarini mahorat bilan ishlatgan Blokdan o‘rnak olib,...
7. Bu mavzu hali yangi, tug'ilmagan (yoki ongsiz) shakllanish romanining mavzusi sifatida o'ziga jalb qiladi. Ular hozir bu lirik qahramon haqida gapirishmoqda. U...
8. Blokning bolshevizmi pravoslav marksistik kommunizm emas edi, lekin shunga qaramay, u tasodifan bolshevik bo'lgan emas. Bolsheviklar inqilobi barcha dahshatlari bilan...
9. Blok o'z zamondoshlari uchun rus she'riyatining "kumush davri" ning eng yaxshi yutuqlarining timsoli, rus simvolizmining taniqli rahbari va eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biriga aylandi ...
10. Yozuvchining ijodi haqida sharh. Bo'lajak shoirning otasi - huquqshunos Aleksandr Lvovich Blok iste'dodli, o'tkir, shubhali aqlga ega, kelishgan edi ...
11. Hozirda yarim unutilgan yozuvchi Marlinskiy (A. A. Bestujev) hayoti davomida katta shuhrat va mashhurlikka erishdi. G'arbiy Evropa romantizmi ...
12. Shunday shoirlar borki, ularning ijodi qalbimizga bebaho tuhfa sifatida kirib boradi, biz ulardan hech qachon ayrilmaydi. Ular orasida -...

"Men Vatanni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan"

Ehtimol, vatan mavzusi barcha buyuk rus yozuvchilarining ijodida asosiy mavzudir. U M. Yu. Lermontov lirikasida o'ziga xos sinishi topadi. Qaysidir ma'noda uning Rossiya haqidagi samimiy fikrlari Pushkinnikiga to'g'ri keladi. Lermontov ham o'z vatanining bugungi kunidan qoniqmaydi, u ham unga erkinlik tilaydi. Ammo uning qo'shiqlarida Pushkinning "u ko'tariladi, jozibali baxt yulduzi" degan qizg'in optimistik ishonchi yo'q. Uning rassom sifatidagi chuqur va shafqatsiz nigohi rus hayotining salbiy tomonlarini ochib beradi, bu shoirda ularga nisbatan nafrat tuyg'usini uyg'otadi va hech qanday afsuslanmasdan vatanidan ajralib turadi.

Xayr, yuvilmagan Rossiya,

Qullar mamlakati, xo'jayinlar mamlakati,

Va siz, ko'k formalar,

Siz esa, ularning sodiq xalqi.

Lermontovning ixcham, lakonik satrlarida uning g'azabi va g'azabini keltirib chiqaradigan yovuzlik maksimal darajada jamlangan. Bu illat esa xalq qulligi, avtokratik hokimiyat despotizmi, muxolifatni ta'qib qilish, fuqarolar erkinliklarini cheklashdir.

“Turkning shikoyatlari” she’rida mazlum vatanga achinish tuyg‘usi singib ketgan. O‘tkir siyosiy mazmun shoirni allegoriyaga murojaat qilishga majbur qiladi. She’r sarlavhasi Turkiyaning despotik davlat rejimiga ishora qilib, uning hukmronligi ostidagi yunonlarning milliy ozodlik kurashi olib borilgan. Bu turklarga qarshi kayfiyatlar rus jamiyatida hamdardlik topdi. Shu bilan birga, ilg'or fikrlaydigan o'quvchilar Rossiyaning nafratlangan avtokratik-krepostnoy tuzumiga qarshi qaratilgan she'rning asl ma'nosini tushundilar.

Erta hayot odamlar uchun qiyin,

O'sha erda, quvonchlar ortida haqorat bor,

U yerda bir odam qullik va zanjirdan nola qiladi!..

Do'stim! bu viloyat... mening vatanim!

Ha, Lermontov 19-asrning 30-yillarida Nikolaev Rossiyasidan qoniqmadi, bu uning ijodiy etukligini ko'rsatdi. Lermontovning o'z vataniga bo'lgan muhabbatini nima kuchaytirdi? Balki uning shonli qahramonlik o'tmishi? Lermontov ham Pushkin singari 1812 yilgi Vatan urushining dahshatli yillarida o‘z ona yurti ozodligini himoya qilgan rus xalqining jasorati, matonatliligi va vatanparvarligidan hayratda qoldi. U ajoyib "Borodino" she'rini Lermontov uchun tarix bo'lgan ushbu urushning eng yorqin qahramonlik voqeasiga bag'ishladi. O'tmishdagi rus qahramonlarining jasoratiga qoyil qolgan shoir beixtiyor o'z avlodini eslaydi, u zulmni passiv ravishda boshdan kechiradi, o'z vatani hayotini yaxshi tomonga o'zgartirishga urinmaydi.

Ha, bizning davrimizda odamlar bor edi

Hozirgi qabila kabi emas:

Qahramonlar siz emassiz!

Ular juda yomon narsaga ega bo'lishdi:

Ko'pchilik daladan qaytmadi...

Agar Xudoning irodasi bo'lmasa,

Ular Moskvadan voz kechishmaydi!

"Vatan" she'rida Lermontov shunga qaramay, bu "qon bilan sotib olingan shon-sharaf" unga "quvonchli tush" bera olmasligini aytadi. Lekin nega bu she'r qandaydir yorqin, Pushkinga o'xshagan kayfiyatga to'la? Lermontovga xos isyonkor g'azabli ruh yo'q. Hamma narsa tinch, sodda, osoyishta. Bu yerdagi she’riy ritm ham asarga ravonlik, sustlik va ulug‘vorlikni beradi. She'rning boshida Lermontov o'z vataniga bo'lgan "g'alati" sevgisi haqida gapiradi. Bu g'alati tomoni shundaki, u avtokratik-krepostnoy Rossiyani, "ko'k formalar" mamlakatini yomon ko'radi va u Rossiya xalqini, uning aqlli, ammo maftunkor tabiatini butun qalbi bilan sevadi. “Vatan”da shoir xalq Rossiyasini chizadi. Har bir rus odamining qalbiga yoqadigan rasmlar shoirning ko'z o'ngida paydo bo'ladi.

Lekin men sevaman - nima uchun, men o'zimni bilmayman -

Uning dashtlari sovuq sukunat,

Uning cheksiz o'rmonlari tebranadi,

Daryolarining toshqinlari dengizga o'xshaydi.

Rassom bu erda ketma-ket o'zgaruvchan uchta landshaft tasvirini chizadi: dasht, o'rmon va daryo rus folkloriga xosdir. Zero, xalq qo‘shiqlarida dasht hamisha keng va ozod. U o‘zining cheksizligi va cheksizligi bilan shoirni o‘ziga tortadi. Qahramon, qudratli o'rmonning tasviri rus tabiatining kuchi va ko'lami haqidagi taassurotni kuchaytiradi. Uchinchi rasm - daryo. Kavkazning tez, shiddatli tog' daryolaridan farqli o'laroq, ular ulug'vor, sokin va suvga to'la. Lermontov dengizlar bilan solishtirib, ularning kuchini ta'kidlaydi. Bu shuni anglatadiki, o'z ona tabiatining buyukligi, ko'lami va kengligi shoirda Rossiya va uning xalqining buyuk kelajagi haqida "yoqimli tushlar" ni uyg'otadi. Lermontovning bu mulohazalari boshqa buyuk rus yozuvchilari – Gogol va Chexovlarning o‘z tabiatida o‘z xalqining milliy ruhi aksini ko‘rgan fikrlari bilan hamohangdir. Lermontovning butun she'ri Rossiyaning qishloqlariga, qishloqlariga bo'lgan qizg'in muhabbat bilan qoplangan.

Men kuygan somonning tutunini yaxshi ko'raman,

Dashtdagi ko'chmanchilar karvoni

Va sariq dala o'rtasidagi tepalikda

Bir juft oq qayin.

Ko'pchilik uchun noma'lum quvonch bilan

Men to'liq xirmonni ko'raman

Somon bilan qoplangan kulba

Oyma panjurli deraza...

Xalqning majburiy pozitsiyasining jiddiyligi shoirni dehqon hayotida hamon saqlanib qolgan oz sonli “qanoat va mehnat izlarini” alohida quvonch bilan ko‘rishga undaydi. U o'quvchini o'zi bilan o'rmon va dasht bo'ylab, qishloqqa olib boradigan yo'l bo'ylab, oddiy kulbaga olib boradiganga o'xshaydi va "mast dehqonlarning suhbatiga oyoq osti va hushtak chalib" jasur rus raqsiga qoyil qolish uchun to'xtaydi. Bayramdagi samimiy xalq zavqidan cheksiz mamnun. Shoirning rus xalqini baxtli va erkin ko'rish istagini his qilish mumkin. Shoir faqat uni, xalq Rossiyasini, o'zining haqiqiy vatani deb biladi.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.kostyor.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.

Ish matni rasm va formulalarsiz joylashtirilgan.
Ishning to'liq versiyasi PDF formatidagi "Ish fayllari" yorlig'ida mavjud

"Men o'z vatanimni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan!"

M.Yuning she'rlari. Lermontov deyarli har doim ichki zamon monologi, samimiy e'tirof, o'ziga berilgan savollar va ularga javoblardir. Shoir o'zining yolg'izligini, g'amginligini, tushunmovchiligini his qiladi. Uning uchun bir quvonch - vatan. M.Yu.Lermontovning ko‘plab she’riy satrlari Vatanga bo‘lgan samimiy muhabbat bilan to‘ldirilgan. U o'z xalqini cheksiz sevadi, ona tabiatining go'zalligini chuqur his qiladi. "Vatan" she'rida shoir haqiqiy vatanparvarlikni Nikolay Rossiyaning xayoliy, rasmiy vatanparvarligidan aniq ajratib turadi.

"Sariq dala tashvishga tushganda" she'rida Lermontov Vatanga bo'lgan "g'alati sevgi" haqida o'ylashni davom ettiradi. Bu dalalar, o'rmonlar, oddiy landshaftlar va bir nechta "kasal qayinlar" ga bo'lgan muhabbatda yotadi. Tug‘ma makonlar, tabiat shoirga shifo berayotganday tuyuladi, u Xudo bilan birligini his qiladi:

Shunda mening tashvishlarimning ruhlari kamtar bo'ladi,

Keyin peshonadagi ajinlar tarqaladi,

Va men er yuzidagi baxtni tushuna olaman,

Va osmonda men Xudoni ko'raman.

Ammo Lermontovning Rossiyasi nafaqat landshaft eskizlari, balki nafaqat kenglik, tug'ma cheksiz kengliklar; Lermontovning Rossiyasi boshqa shaklda ham namoyon bo'ladi, u "... yuvilmagan Rossiya, qullar mamlakati, xo'jayinlar mamlakati ..."

Bunday qullarcha itoatkor mamlakatdan shoir nafratlanadi, bunday Vatan faqat nafrat uyg'otadi. “Alvido, yuvilmagan Rossiya...” she’riga aynan mana shu kayfiyat singib ketgan.

Lermontov A.S.Pushkinning bevaqt vafotiga cheksiz motam tutgan “Shoirning o‘limi haqida” asarida shoirning hayoti va adabiyotidagi o‘rnini aniq va aniq belgilab bergan. Haqiqiy rassom yolg'iz sargardon bo'la olmaydi. U nafaqat o‘z mamlakatining muammolarini ko‘radi, balki ulardan aziyat chekadi. Lermontov o'z o'quvchilari oldidagi yuksak mas'uliyat hissi bilan ajralib turadi. U Rossiyaning ijtimoiy hayotidan ajralib turadigan adabiyotni tushunmadi.

30-yillarda shoir tarixiy mavzu bilan shug‘ullana boshlaydi, undan kuch, xalq va yurt buyukligiga ishonch oladi. U "Borodino" va "Tsar Ivan Vasilevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" ni yaratadi.

"Borodino" she'rida Lermontov 1812 yilgi urushda g'alaba qozongan rus askarlari "qahramonlari" ning jasoratini ulug'laydi. Borodino jangi Lermontovning zamondoshlari tomonidan g'alaba ramzi, Vatan urushining asosiy jangi sifatida qabul qilindi. Muallif 19-asrning 10-yillari avlodiga qoyil qoladi, ularning yelkasiga urush og'irligi tushadi:

Ha! Bizning davrimizda odamlar bor edi

Hozirgi qabila kabi emas,

Qahramonlar siz emassiz!

Bu avlod 30-yillar avlodiga qarama-qarshi bo'lib, u "ma'yus va tez orada unutilgan olomon ichida o'tadi", "asrlarga na unumdor fikrni, na boshlangan ish dahosini tark etmaydi".

Lermontovni yana bir davr, Ivan Dahshatli hukmronlik davri ham qiziqtiradi. "Tsar Ivan Vasilyevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq" tarixiy she'ri ushbu davrga bag'ishlangan. Lekin she’rning asl qahramoni podsho Ivan Qrozniy emas, balki yosh savdogar Kalashnikovdir. Bu qahramon rus xalq eposi qahramonlariga, masalan, epik qahramonlarga yaqin.

Savdogar Kalashnikov olijanob va jasur. U o'lik jangda soqchi Kiribeevich bilan jang qiladi, xotinining sha'nini himoya qilishga va uning insoniy qadr-qimmatini himoya qilishga harakat qiladi. Jasur savdogar o'zining haqoratlangan sha'ni uchun qasos oldi, Moskva daryosidagi adolatli jangda jinoyatchini o'ldirdi, lekin u o'z joniga qasd qildi. Savdogar Kalashnikov hatto podshohning o'ziga, Ivan dahshatli o'z harakatlarining asl sababini ham oshkor etmadi va mag'rur boshini egmadi:

Va yovvoyi shamollar bo'kiradi va bo'kiradi

Uning nomsiz qabri ustida,

Va yaxshi odamlar o'tib ketishadi:

Bir odam o'tib ketadi va o'zini kesib o'tadi,

Yaxshi odam o'tadi - u to'xtaydi,

Agar qiz o'tib ketsa, u xafa bo'ladi,

Va guslar o'yinchilar o'tib, qo'shiq kuylashadi.

M.Yu.Lermontov o‘z zamondoshlari orasidan dunyoning “nomukammalligini” o‘zgartira oladigan faol shaxsni izlagan va uni topa olmagan, ammo tarixiy o‘tmish shunday qahramonlarga to‘la edi. Shoir bu dissonansni qattiq his qilgan, shuning uchun u vatanparvarlik lirikasi bilan boshqalarning yorqin, noaniq munosabatini uyg'otishga harakat qilgan.

Shubhasiz, Lermontov xalq shoiriga aylandi. Uning ko‘pgina she’rlari shoirning hayotligida musiqaga qo‘yilgan, vafotidan keyin esa qo‘shiq va romanslarga aylangan. Demak, buyuk ijodkorning mehnati so‘nmagan, balki yashashda davom etmoqda va millionlar qalbida chuqur va kuchli tuyg‘ularni tug‘dirmoqda.

Men vatanimni sevaman, lekin g'alati sevgi bilan! Mening sababim uni mag'lub eta olmaydi. Na qon bilan sotib olingan shon-shuhrat, na mag'rur ishonchga to'la tinchlik, na qorong'u antik afsonalar menda quvonchli tushni uyg'otmaydi. Lekin men sevaman - nima uchun, men o'zimni bilmayman - uning dashtlarining sovuq sukunatini, cheksiz tebranish o'rmonlarini, daryolarining toshqinlari dengizga o'xshaydi. Qishloq yo'lida men aravada yurishni yaxshi ko'raman va sekin nigohlarim bilan tunning soyalarini teshib, yon tomonlarda uchrashib, bir kechada qolish uchun xo'rsinib, g'amgin qishloqlarning titroq chiroqlarini uchrataman. Men kuygan somonning tutunini yaxshi ko‘raman, Poyezd poyezdi dashtda tunab, sarg‘ish makkajo‘xori o‘rtasidagi tepalikda bir juft oqlangan qayinlar. ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ oʻyilgan panjurli derazani, koʻpchilik uchun notanish, toʻliq xirmonni, ‎‎‎‎ Dam olish kunida, shabnamli oqshomda, men yarim tungacha mast dehqonlarning gaplarini oyoq osti qilish va hushtak chalib raqsga tushishni tomosha qilishga tayyorman.

Rus shoiri va yozuvchisi Mixail Lermontovning ijodiy merosi muallifning fuqarolik pozitsiyasini ifodalovchi ko'plab asarlarni o'z ichiga oladi. Biroq, Lermontovning 1941 yilda, o'limidan biroz oldin yozilgan "Vatan" she'rini 19-asr vatanparvarlik lirikasining eng yorqin namunalaridan biri sifatida tasniflash mumkin.

Lermontovning zamondoshlari bo'lgan yozuvchilarni ikki toifaga bo'lish mumkin. Ulardan ba'zilari qishloq va krepostnoylik muammolariga ataylab ko'z yumib, rus tabiatining go'zalligini kuylashdi. Boshqalar esa, aksincha, o'z asarlarida jamiyatning illatlarini ochib berishga harakat qildilar va isyonchi sifatida tanildilar. Mixail Lermontov, o'z navbatida, o'z ijodida oltin vositani topishga harakat qildi va "Vatan" she'ri haqli ravishda uning Rossiyaga bo'lgan his-tuyg'ularini imkon qadar to'liq va xolisona ifoda etish istagining toj yutug'i deb hisoblanadi.

Biri ikki qismdan iborat bo'lib, nafaqat hajmi, balki tushunchasi bilan ham farqlanadi. Muallifning Vatanga bo'lgan sevgisini e'lon qilgan tantanali kirish o'rnini rus tabiatining go'zalligini tasvirlaydigan baytlar egallaydi. Muallif Rossiyani harbiy jasoratlari uchun emas, balki tabiatning go'zalligi, o'ziga xosligi va yorqin milliy rangi uchun sevishini tan oladi. U vatan, davlat kabi tushunchalarni aniq ajratib ko‘rsatadi, uning muhabbati g‘alati va bir qadar og‘riqli ekanligini ta’kidlaydi. Bir tomondan, u Rossiyaga, uning dashtlariga, o'tloqlariga, daryolari va o'rmonlariga qoyil qoladi. Ammo shu bilan birga u rus xalqi hamon jabr-zulm ostida qolayotganini, jamiyatning boy va kambag‘allarga tabaqalanishi har bir avlod o‘tgan sayin yanada yaqqol namoyon bo‘layotganini biladi. Va ona yurtning go'zalligi "qayg'uli qishloqlarning titroq chiroqlarini" yashira olmaydi.

Bu shoir ijodining tadqiqotchilari Mixail Lermontov tabiatan sentimental odam emasligiga aminlar. O'z davrasida shoir bezori va janjalchi sifatida tanilgan, u o'z askarlarini masxara qilishni yaxshi ko'rar va nizolarni duel yordamida hal qilar edi. Binobarin, uning qalamidan jasoratli vatanparvarlik yoki ayblovchi satrlar emas, balki bir oz qayg'u tuyg'usi bilan ifodalangan nozik lirikalar tug'ilgani g'alati. Biroq, buning mantiqiy izohi borki, ba'zi adabiyotshunoslar bunga amal qilishadi. Ijodiy tabiatdagi odamlar hayratlanarli sezgi yoki odatda adabiy doiralarda deyilganidek, bashoratli in'omga ega, deb ishoniladi. Mixail Lermontov bundan mustasno emas edi va knyaz Pyotr Vyazemskiyning so'zlariga ko'ra, u duelda o'limini ko'rgan. Shuning uchun u o'zi uchun qadrli bo'lgan hamma narsa bilan xayrlashishga shoshildi, bir lahzaga hazil-mutoyiba va aktyorning niqobini oldi, ularsiz u yuqori jamiyatda paydo bo'lishni shart deb hisoblamadi.

Biroq, bu asarning muqobil talqini bor, bu, shubhasiz, shoir ijodida asosiy hisoblanadi. Adabiyotshunos Vissarion Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Mixail Lermontov nafaqat hukumatni isloh qilish zarurligini targ'ib qilgan, balki juda tez orada patriarxal turmush tarzi bilan rus jamiyati butunlay, to'liq va qaytarib bo'lmaydigan tarzda o'zgarishini oldindan bilgan. Shu bois, "Vatan" she'rida g'amgin va hatto sog'inchli eslatmalar o'tib ketadi va agar siz uni satrlar orasida o'qisangiz, asarning asosiy leytmotivi avlodlarga Rossiyani qanday bo'lsa, shunday sevishga chaqiradi. Uning yutuqlari va xizmatlarini ko'tarmang, ijtimoiy illatlarga va siyosiy tizimning nomukammalligiga e'tibor bermang. Zero, vatan va davlat bir-biridan mutlaqo farq qiladigan ikki tushuncha bo‘lib, ularni yaxshi niyat bilan ham bir maxrajga keltirishga urinmaslik kerak. Yo‘qsa, Vatanga muhabbat ko‘ngilsizlikning achchiqligi bilan to‘qnashadi, bu tuyg‘uni boshidan o‘tkazgan shoir bundan juda cho‘chigan.