Viloyat jamoat tashkiloti “Tojik madaniyati jamiyati” Somon. "Moskva Navro'zi" ko'rsatuvi, yangi sayyoramiz yoshlar televideniyasidagi yetakchi dasturlar Xurshed Harmakulov va Roxan Xasanov. npm. xalqaro ijtimoiy loyiha dunyo ko'zlari bilan
Translyatsiya
"Moskva Navro'zi"
"Moskva Navro'zi" ko'rsatuvi boshlovchilari "
Yangi sayyora yoshlar televideniesida
Xursheda Harmakulov va
Roksana Xasanova
Xursheda Davronovna Hamroqulova- filologiya fanlari nomzodi, Davlat universiteti dotsenti - o'rta maktab iqtisodchi, Moskva shahridagi ta'lim bo'yicha jamoat palatasi a'zosi, Moskva hukumati (XSS) huzuridagi Millatlararo maslahat kengashi Prezidiumi a'zosi va ta'lim bo'yicha ishchi guruhi rahbari, "Tojikiston" mintaqaviy jamoat tashkiloti boshqaruvi raisi Madaniyat markazi"(1996 yil tashkil etilgan kundan boshlab), fors-tojik tilidan rus tiliga badiiy adabiyot tarjimalari kitoblari muallifi.
Roksana Xasanova- yuridik fakulteti talabasi Davlat universiteti– Oliy Iqtisodiyot maktabi, “Zamonaviy estrada qo‘shig‘i” nominatsiyasi bo‘yicha qator vokal tanlovlari g‘olibi, Moskvada o‘tkazilgan uch Navro‘z bayramida ham faol ishtirokchi, “Tojik madaniyat markazi” viloyat jamoat tashkiloti a’zosi.
Dastur mavzusi: “Navro‘z – Osiyoda qadimiy Yangi yil bayrami”.
Tojik xalq liboslari tarixi.
Dastur muallifi Xursheda Hamroqulova shunday deydi: “Eron va boshqa koʻplab Sharq xalqlarining eng qadimiy bayrami, tadqiqotchilarning fikricha, bundan kamida 5 ming yil avval paydo boʻlgan.Bu bahor bayrami haqida soʻz yuritamiz. va tabiatning qayta tug‘ilishini yangi yil bayrami deb atash mumkin.“Navro‘z” so‘zining o‘zi fors tilidan so‘zma-so‘z “Yangi kun” deb tarjima qilingan.Darhaqiqat, ko‘p “yangi”lar shu kun bilan bog‘liq: yangi davr. Oy, tabiatning yangilanishi, ruhning yangilanishi - axloqiy poklanish, yangi kiyimlar, yangi umidlar - va bularning barchasi bir kunda bahorgi tengkunlik. Biz sizga ba'zi xalqlar Navro'zni qanday nishonlashlari, u bilan qanday umidlar bog'lashlari, qanday zavqlanishlari, qanday qo'shiqlar kuylashlari, qanday ziyoratga borishlari, qanday munosabatda bo'lishlari, nimaga xizmat qilishlarini aytib beramiz. bayram dasturxoni. Navro‘zning paydo bo‘lishi va nishonlanishi bilan bog‘liq rivoyat va masallarni aytaylik. Siz qo'shiqlarni eshitasiz turli xalqlar Moskva bayramlari ishtirokchilari tomonidan ijro etiladi, siz ularning raqslari va milliy liboslari, rasmlari va amaliy san'at, Navro‘z bayramiga odatlangan milliy taomlar retseptlarini o‘rganish – bir so‘z bilan aytganda, Navro‘z qissasi orqali turli xalqlar madaniyati bilan tanishish”.
Tashkilot 1997 yilda tashkil etilgan.
Rais - Mirzoev Farux Mamadalievich.
Tashkilot maqsadlari:
- rivojlanish madaniy almashinuv Rossiya va Tojikiston o'rtasida;
- saqlash madaniy meros tojik xalqi.
Tadbirlar, dasturlar:"Somon" ga bag'ishlangan barcha shahar va viloyat tadbirlarida qatnashadi millatlararo munosabatlar. Sverdlovsk viloyati gubernatori ma’muriyati va Berlin Senati hamkorligida amalga oshirilayotgan bag‘rikenglik madaniyatini shakllantirishga qaratilgan “Milliy ozchiliklar va ommaviy axborot vositalari” loyihasida ishtirok etdi.
Tashkilot viloyat Tinchlik va do‘stlik uyi huzuridagi milliy-madaniy birlashmalar rahbarlari kengashi ishida faol ishtirok etib kelmoqda.
1998-yilda tashkil etilgan “Somon” Tojikiston madaniyati jamiyati kengashi raisi F.M. Mirzoev - Sverdlovsk viloyati millatlar bo'yicha maslahat kengashi a'zosi, uning tarkibiga ijro etuvchi va qonun chiqaruvchi hokimiyat vakillari, milliy birlashmalarning rahbarlari kiradi. Bundan tashqari, u Sverdlovsk viloyati Ichki ishlar Bosh boshqarmasi, Butunrossiya jamoat birlashmalarining Sverdlovsk viloyati maslahat kengashi o'rtasida hamkorlik shartnomasini ishlab chiqishda ishtirok etgan. siyosiy partiya"Yagona Rossiya" va milliy jamoat birlashmalari Sverdlovsk viloyati. Bunday Bitim Sverdlovsk viloyatida fuqarolarning konstitutsiyaviy huquq va erkinliklarini eng samarali amalga oshirish, millatlararo nizolarning oldini olish, jinoyatchilikka qarshi kurashish va etnik sabablarga ko‘ra huquqbuzarliklarning oldini olish maqsadida imzolangan.
“Somon” tashkiloti Ural davlat kon universiteti qoshidagi Milliy-madaniy birlashmalarni targʻib qilish markazi asoschisi boʻlib, uning aʼzolari “Milliy oʻlchov” telekoʻrsatuvining tez-tez mehmoni boʻlib, u xalqlar hayotidan hikoya qiladi. Sverdlovsk viloyati. Tashkilot raisi dastur tahririyati a’zosi hisoblanadi.
Bayramlar: Tojikiston Mustaqillik kuni (9-sentabr); Navro'z - Yangi yil(22 mart), Qurbon hayiti, Ramazon bayrami.
Somon jamiyati boshqa mintaqalar - Krasnodar, Novosibirsk va boshqalardagi tojik tashkilotlari bilan aloqalarni davom ettiradi.
2002 yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Sverdlovsk viloyatida 6125 nafar tojikistonlik istiqomat qiladi.
Zardusht kimga gapirgan?
So'g'd, Baqtriya, Xorazm, Marv... Bu nomlar bilan zamonning o'zi nafas oladi. Miloddan avvalgi I ming yillikda. Bu davlatlarda tojiklarning uzoq ajdodlari yashagan. Ular Amudaryo, Zaravshon va Qashqadaryo voha va vodiylarida yer dehqonchilik qilgan, Pomir, Tyan-Shan, Orol-Kaspiy dashtlarida chorvachilik bilan shugʻullangan. Ular uylar, qal'alar va ibodatxonalar qurdilar. Paxtadan kamida 15 turdagi gazlama yasashni bilishgan. Ular kulolchilik, quvish, yogʻoch va metall oʻymakorligi sanʼatining mohir ustalari boʻlgan. Bundan 4000 yil avval Qoramazorda qoʻrgʻoshin, Darvazda oltin, Badaxshonda lal va lapis lazuli qazib olindi. Isfara, Ura-Tube, Koʻlob, Penjikentda qadimiy kon qoldiqlari topilgan.
Bu yerda zardushtiylarning dunyo haqidagi tushunchasi shakllangan bo‘lib, u muqaddas “Avesto”da o‘z ifodasini topgan bo‘lib, Sharqiy Eron bo‘limi kelajakda fors – fors va tojik tillari sifatida gullab-yashnaydigan eroniy tillar guruhidan ajralib chiqadi. madaniyat.
Miloddan avvalgi VI asrda. bu yerlar forslar tomonidan bosib olindi, ammo ikki asr o'tgach, Ahamoniylar imperiyasi Makedoniyalik Iskandar qo'shinlari zarbalari ostida quladi. Eramizning boshlariga kelib, Baqtriya xarobalarida qudratli Kushonlar saltanati vujudga keladi. Birinchi transkontinental yo'l hozirgi Tojikiston hududidan o'tgan - Buyuk Ipak yo'li, savdo karvonlari esa dunyoga nafaqat kushon mollari, balki bu yerda yashovchi xalqlar madaniyatini ham yoygan. VI asrda Turk xoqonligining tashkil topishi bilan turkiy etnik unsurlarning ta’siri kuchaydi, arablar istilosi davriga kelib (VIII asr). Markaziy Osiyo uchta asosiy etnik mintaqa ajratilgan: shimolda so'g'd, shimoli-sharqda Farg'ona va janubda Toxara.
Keyin arablar hukmronligidan keyingi birinchi mahalliy sulola (9—10-asrlar) boʻlgan Somoniylar tarixiy maydonga chiqadilar. Oʻrta Osiyo ustidan nazorat oʻrnatgan somoniylar turli etnik guruhlarni yagona davlat va yagona din (islom) doirasida birlashtirdilar. Fors-tojik tillari ustunlik qiladi. Bu davrda tojik xalqining o‘zagining shakllanishi yakunlanadi.
Yaqin Sharq Uyg'onish davri odamlari
Somoniylar yerlari gullab-yashnaydi. Hammasi Janubiy Osiyo somoniylar kumush tangalari ishlatilgan. Buxoro, Samarqand, Marv, Xojent, Penjikent, Hirot, Balx madaniy hayot markazlariga aylanib bormoqda. Bu yerda hashamatli saroylar, masjidlar qurilmoqda. Buxoroga faylasuflar, tabiblar, shoirlar keladi; eng boy kutubxona yaratildi. Observatoriyalar qurilmoqda, Gretsiya, Hindiston olimlarining asarlari tarjima qilina boshlandi, matematika, astronomiya, mineralogiya, mexanika, fizika, kimyo va tibbiyotda original asarlar yaratilmoqda. Qomusiy olimlar ar-Roziy, al-Xorazmiy, Balxiy, al-Fargʻoniy va boshqalar ilmiy tafakkur choʻqqilarini zabt etadilar.Ahmad Saraxsiy, Abulabbos Marvaziylar geografiya va geodeziyaga oid risolalar yozadilar. Noma’lum tojik geografi “Hudud Al’alem” (“Dunyo chegaralari”) asarini tuzgan.
858 yilda tojik sheʼriyatining boʻlajak asoschisi Rudakiy Penjikent yaqinidagi togʻ qishlogʻida tugʻildi. Firdavsiy oʻzining mashhur “Shohlar kitobi”ni (“Shoh-noma”) yaratadi. Ibn Sino (Avitsenna) yetti asr davom etadigan “Tib qonunlari”ni yozadi. stol kitobi Evropadagi shifokorlar. Avitsennaning diqqat doirasiga mantiq, falsafa, matematika, fizika va geografiya ham kiradi. “Danish-name” kitobi bilan birlashtirilgan ayrim asarlar u tomonidan ona tojik tilida yozilgan. Nishopur va Samarqand rivojlanmoqda yangi yo'l kulolchilikni qayta ishlash, bu olovdan keyin rasmni saqlash va uni sir bilan qoplash imkonini beradi. Bronza quyish va boshqa metallga ishlov berish texnologiyasi takomillashtirilmoqda...
Biroq 10-asr oxiridayoq Oʻrta Osiyodagi siyosiy taʼsir turkiy tilli xalqlar qoʻliga oʻtdi. Turkiy va keyinchalik moʻgʻul qabilalarining barcha yangi toʻlqinlari oʻtroq tojik aholisi yashaydigan hududlarga kirib keldi. Qariyb ming yil davomida tojik xalqi o‘z davlatchiligiga ega bo‘lmagan, madaniyati turkiy xalqlar, ayniqsa, o‘zbeklar bilan yaqin aloqada rivojlangan.
19-20-asrlarda tojiklarning taqdiri qiyin bo'lib chiqdi: shimoliy hududlar 1868 yilda ular Rossiya tarkibiga kirdi va janubiy Tojikiston aholisi Rossiyaga qaram bo'lgan Buxoro amirligi tasarrufida qoldi. 1924-yilda tashkil etilgan Tojikiston ASSR besh yildan so‘ng Tojikiston SSRga aylantirildi. 1991-yilda Tojikiston Respublikasi mustaqilligi e’lon qilindi.
Faqat non va non bilan emas
Tojik madaniyati tarixida juda ko‘p bo‘lgan: dunyo ilmiy va badiiy kashfiyotining yorqin cho‘qqilari ham, o‘zligini, ma’naviy merosini saqlab qolish uchun mashaqqatli kurash. Tojik xalqining hamisha namoyon etib kelgan eng ajoyib fazilatlaridan biri bu uning hayratlanarli matonatliligi, qiyinchiliklarga qaramay tinchlik va ezgulikka cheksiz intilishidir. Tojiklar orasida latiflar juda mashhur bo‘lgani bejiz emas – latifalar, ularning sevimli qahramonlari esa Mushfiklar va afsonaviy Xo‘ja Nasriddindir.
Din
Tojiklarning qadimgi ajdodlari ma’naviyatining yuragi zardushtiylik edi. Zardusht ta'limoti, vafotidan keyin qasos olish haqidagi g'oyalar, insonning dunyodagi o'rni, dunyoning Najotkoriga ishonish, olimlar fikricha, iudaizm, buddizm, nasroniylik va islomga ta'sir ko'rsatdi. Bugungi kunda Tojikistonda islom diniga dindorlarning taxminan 95 foizi amal qiladi. Ularning 90 foizi hanafiy mazhabidagi sunniylar, qolganlari asosan Tog‘li Badaxshon avtonom viloyatidan kelgan ismoiliylardir.
Bayramlar
Butun dunyo musulmonlari qatori tojikistonliklar ham bayramni hurmat bilan nishonlaydilar Diniy bayramlar. Masalan, Ramazon oyida 30 kunlik ro‘za tutgandan keyin. Iyd al-fitr- iftorlik bayrami, unda maxsus sadaqa kuni, sadaka-fitra deb ataladi. Qurbonlik bayrami Makkaga (Haj) ziyorat qilish marosimi bilan bog'liq - Iyd al azha(Qurbon).
Islomgacha boʻlgan davrdan boshlab dehqonchilik taqvimi bilan bogʻliq bayramlar saqlanib qolgan. Eng mashhur bahor: Sayri lola- lolalar festivali va Chuchmoma sayli- qor barglari bayrami. Lekin, ehtimol eng sevimlisi, eng yorqin va eng go'zali - Yangi yil - Navro'z. Uning boshlanishini belgilab, odamlar qor barglari, irislar yoki lolalar guldastalari bilan ko'chalarga chiqishadi va bahor boshlanishiga bag'ishlangan qo'shiqlarni kuylashadi. Kortejdan so'ng turar-joylar tozalanadi, bayramona taomlar tayyorlanadi va bayram oldidan kechasi ular yangi kiyimlarda kiyinadilar. Yorqin yoritilgan uyda stol qo'yilgan. Unda ettita mahsulot bo'lishi kerak, ularning nomi fors tilida "sin" harfi bilan boshlanadi - unib chiqqan donalar, sarimsoq, olma, sirka, zirk, yovvoyi zaytun, ismaloq. Ammo nasroniylarning Pasxa uchun bo'yalgan tuxumlari kabi asosiy taom - bu sumanak - unib chiqqan bug'doy donalarining sharbatidan qaynatilgan solod halvasi. Bundan tashqari, stolda hamma narsa bo'ladi: non, bir piyola suv, uning yuzasida yashil barg suzadi, atirgul suvi solingan idish, mevalar, yong'oqlar, xo'roz, baliq, sut, pishloq. Ba'zan Qur'on stol ustiga qo'yiladi. Navro‘z kechasida barcha oila a’zolari to‘planishlari kerak, deb ishoniladi.
Oshxona
Anʼanaviy tojik oshxonasi oʻzbek taomlari bilan koʻp umumiyliklarga ega, ammo oʻziga xosligini saqlab qolgan. Tojiklarning ovqatlanish asoslari, ayniqsa, tog'li hududlarda edi loy pechlarida pishirilgan tortlar-tanurlar va sut mahsulotlari, shu jumladan eritilgan sariyog ', quruq pishloq (qurut) va tvorog (paner). Guruchli taomlar, manti, sabzavot va mevalar ham mashhur. Go'shtga afzallik beriladi qo'zichoq va mol go'shti. Pasttekislik tojiklarining an'anaviy bayram taomi - palov, tog'lilar orasida - qo'zichoq sho'rva (shurbo). Sevimli ichimlik - yashil choy. Birorta ham mehmonlarni qabul qilish, biron bir do'stona suhbat busiz amalga oshirilmaydi. Hatto tushlik ham choy bilan boshlanadi. Choy idishlari tovoqlarda, alohida patnisda - shirinliklar, mevalar, kekslarda beriladi. Keyin sho'rva katta kosalarda, ikkinchi taomlar katta dumaloq tarelkalarda, ular bilan salatlar beriladi. Buni hurmat bilan ta'kidlash kerak, ehtiyotkor munosabat Tojiklar ovqatga, ayniqsa nonga: nonni yerga yoki polga tashlab tashlab bo‘lmaydi, uni dastarxonga (stol, dasturxon) teskari qo‘yish odat emas, uni ehtiyotkorlik bilan sindirish va hokazo.
ochiq kelajak
Tojiklarning Rossiyaga va, xususan, ko'chishi O'rta Ural uzoq tarixga ega. XVI asrda Sibirda tojiklar paydo bo'lgan. Tobolsk, Tara, Tyumen, Tomskda tojiklarning ma'lum bo'lgan aholi punktlari - "buxoroliklar", ular o'sha paytda atalgan. Ularning asosiy mashg'uloti savdo edi. Buxorolik savdogarlarga Sibirdan Qozon, Astraxan, Arxangelsk va boshqa shaharlarga bemalol sayohat qilish huquqi berildi va shuning uchun ular Makaryev, Nijniy Novgorod, Irbit yarmarkalarining faol ishtirokchilariga aylandilar. Shaharlar va xalqlar o'rtasidagi ushbu savdo yo'llari orqali janubga asosan mo'ynalar, shuningdek, ishlab chiqarish buxoriylar tomonidan yo'lga qo'yilgan teri yo'l oldi. Shimolliklar otlarni bajonidil sotib oldilar, qoramol va boshqa import. Buxoriylar ham dehqonchilik, ham chorvachilik bilan shugʻullangan; ular orasida amaldorlar, fan va madaniyat arboblari bor edi va Buxoro ashhuri sharafiga Sibirda o'zi ochgan koni ashirit deb nomlangan.
DA Sovet davri migratsiya tarkibi o'zgargan. Asosan, bu maktablarga, texnikumlarga va universitetlarga komsomol vaucherlari bilan kelgan, keyin taqsimotga ko'ra Rossiya shaharlariga yuborilgan yoshlar edi. Ulardan bu yerda oila qurganlar doimiy yashash uchun qolgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, tojiklar diaspora millati emas. Respublikaning mehnat salohiyati mahalliy mehnat bozori imkoniyatlaridan yuqori bo'lganligi sababli ularning aksariyati o'z vatanlarini tark etib, ishlash uchun ketishdi. Rossiyaga mehnat migratsiyasi 1970-yillarda ham mavjud edi, lekin u uyushgan xarakterga ega edi. Yirik sanoat va qishloq xo'jaligi ob'ektlarida xalqaro brigadalar hech kimni ajablantirmadi. Biroq, Tojikiston boshlangan 1990-yillarda Fuqarolar urushi va iqtisodiy inqiroz boshlandi, respublikadan Rossiya hududlariga qochqinlar va mehnat muhojirlarining oqimi ko'paydi.
Ural tojiklari orasida olimlar, huquqshunoslar, muhandislar, amaldorlar, tadbirkorlar bor. Ular Yekaterinburg va viloyat shaharlarida yashaydi va ishlaydi, Ural oliy o'quv yurtlarida tahsil oladi, vatani Ural bo'lgan bolalarni tarbiyalaydi.
Tojikiston fuqarolari Yekaterinburg va mintaqadagi ko‘plab yangi binolarda ishlaydi. Ko'pchilik uy-joy va kommunal sohada ishlaydi va ularning g'amxo'rligi tufayli Urals poytaxti toza va qulayroq bo'ladi. Sverdlovsk viloyati hududida vaqtinchalik ro'yxatga olingan tojikistonliklar soni doimiy ravishda o'zgarib turadi va mavsumga bog'liq.
Oʻrta Ural va Tojikiston oʻrtasida azaliy doʻstlik va sheriklik munosabatlari mavjud. Ural zavodlarida respublika sanoatini shakllantirish va qayta qurish uchun zarur bo'lgan mahsulotlar ishlab chiqariladi. O‘tgan yili Tojikistonda “Rossiya kunlari” doirasida o‘tkazilgan “Uralexpocentre” ko‘rgazmasi ko‘rsatganidek, “Uralvagonzavod”, Bogoslovskiy alyuminiy zavodi, “NPO Avtomatika” va viloyatdagi qurilish korxonalari mahsulotlari tojikistonliklarda katta qiziqish uyg‘otdi. O‘z navbatida, tojikistonliklar viloyatni qishloq xo‘jaligi mahsulotlari bilan ta’minlaydi.
Va yaqinda ularning tojikistonlik hamkasblari Yekaterinburgga Zelenstroy mutaxassislarini tayyorlash uchun kelishdi. Dushanbega tashrif buyurgan, ushbu respublikaning boshqa bog' shaharlarini ko'rgan har bir kishi bizning sanoat Ekaterinburgda tubdan go'zal bo'lish uchun yaxshi imkoniyat borligini tushunadi!
Moskvada, Moskva Millatlar uyida tojik madaniyat markazining 20 yilligiga bag‘ishlangan tantanali kecha bo‘lib o‘tdi.
Ushbu bayramni uning doimiy raisi Xursheda Davronovna Xamrakulova olib bordi, unda quyidagilar ishtirok etdi: Tojikiston Respublikasining Rossiya Federatsiyasidagi Favqulodda va Muxtor Elchisi I. M. Sattorov; bo `lim boshlig` i milliy siyosat va Moskvaning mintaqalararo aloqalari V. I. Suchkov; shahar dumasi deputatining yordamchisi N. T. Antoshkin A. L. Podgorniy; Rossiya Fanlar akademiyasining Etnologiya va antropologiya instituti direktorining oʻrinbosari V.Yu.Zorin; Rossiya Xalqlari Assambleyasi Kengashi raisi, deputat Davlat Dumasi S. K. Smirnovaning III va IV chaqiriqlari; Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Millatlar kengashi a'zolari, ko'plab diasporalar va Moskva milliy-madaniy avtonomiyalari Rossiya xalqlari assambleyasi vakillari. Shuningdek, Qozog‘iston, Afg‘oniston, Armaniston va Belarusdan kelgan nufuzli mehmonlar.
Hamroqulova xonim ta'kidlaganidek, eng yuqori umumiy maqsad barcha millatlar sobiq SSSR– global kontekstda yana bitta davlatga aylanish. Bu birlik Yevroosiyodagi barcha xalqlarning buyukligini qayta tiklash imkonini beradi. Hech kim buzolmaydi qulay muhit qarindoshlarning muloqoti, garchi qon orqali bo'lmasa ham, odamlar.
Bu mo'rt, g'ayratli g'ayrat, go'zal ayol, professor – Xursheda Hamraqulova. Mehmonlardan biri unga shunday dedi: “Men Xurshedani birinchi marta uchratganimda, nima uchun Iskandar Zulqarnayn tojik ayolini o‘ziga xotini qilib tanlaganini tushundim!” O‘zi 10 nafar farzandli oiladan chiqqan, qarindoshlik, birodarlik, birdamlik tarafdori.
"Keling do'st bo'lamiz!" – shunday murojaat bilan kechaning rasmiy qismini Xursheda Hamroqulova yakunlab, Chingiz Aytmatovning so‘zlarini keltirdi: “Biz qanchalik kuchli bo‘lsak, shunchalik kuchli bo‘lsak. kuchliroq dunyo yerda". Keyin ajoyib konsert bo'lib o'tdi, unda Dushanbe haqida, Moskva va insoniy munosabatlarning go'zalligi haqidagi qo'shiqlar yangradi. Yangi 2018 yilda tojik madaniyat markazi raisi zimmasiga Navro‘z bayramini xuddi shunday kosmik darajada o‘tkazish vazifasi qo‘yilgan. Bayramingiz muborak, Hamroqulova xonim! Barcha niyatlaringiz amalga oshsin.
Elena MARTYNYUK tomonidan tayyorlangan
