Izoh. Xalqaro munosabatlarni siyosiy qobiqqa o'ralgan madaniyatlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirlar deb ta'riflash mumkin. Binobarin, madaniy almashinuv va siyosat bir-biri bilan uzviy bog‘liqdir. Madaniy almashinuv u yoki bu tarzda siyosiy maqsadlarga, oqibatlarga yoki ikkalasiga ham ega. Siyosiy maqsadlar madaniy almashinuv yo‘li bilan amalga oshiriladi, ko‘pincha davlat maqsadli ravishda, ya’ni “yumshoq kuch” sifatida amalga oshiradi.Maqsadli bo‘lmagan madaniy almashinuv siyosatda ham o‘z aksini topadi.Ma’lum bir madaniyatga ongsiz sodiqlik iqtisodiy bloklarning shakllanishiga ta’sir qiladi. , va shuning uchun iqtisodiy kuch va farovonlik tufayli xalqaro maqom. Bugungi kunda jahon hamjamiyati madaniyatlar muloqotini rivojlantirish orqali oʻzaro anglashuv, inson huquq va erkinliklariga rioya qilish hamda barqarorlikka asoslangan xalqaro maydonda tinchlikni saqlash vositasi sifatida madaniy almashinuvdan ataylab foydalanmoqda. globallashuv, barcha turdagi axborot manbalariga ulkan kirishni ta'minlaydi.

Kalit so‘zlar: madaniy almashinuv, globallashuv, integratsiya, yumshoq kuch, madaniy siyosat, o'z-o'zini identifikatsiya qilish.

Abstrakt. Xalqaro munosabatlarni siyosiy qobiqqa joylashtirilgan madaniyatlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir sifatida ta'riflash mumkin. Shunday qilib, madaniy almashinuv va siyosat bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Qanday bo'lmasin, madaniy almashinuvning siyosiy maqsadlari yoki ta'siri yoki ikkalasi ham bor. Madaniy almashinuv ko'pincha siyosiy maqsadlarga ega, agar u davlat tomonidan, ya'ni "yumshoq kuch" sifatida maqsad qilingan bo'lsa. Maqsadli bo'lmagan madaniy almashinuv davlat siyosatiga ham ta'sir qiladi. Har qanday aniq madaniyatga ongsiz ravishda sodiqlik iqtisodiy bloklarning shakllanishiga ta'sir qiladi va shuning uchun u iqtisodiy kuch va farovonlik hisobiga xalqaro haykallarni yaxshilashga ham ta'sir qiladi. Bugungi kunda jahon hamjamiyati madaniy almashinuvdan o‘zaro tushunish, inson huquq va erkinliklarini hurmat qilish hamda barqarorlikka asoslangan tinchlikni saqlash vositasi sifatida bila turib, globallashuv davrida ayniqsa dolzarb bo‘lib qolgan madaniyatlar muloqotini rivojlantirish orqali foydalanmoqda. turli ma'lumotlar manbalari.

kalit so'zlar: madaniy almashinuv, globallashuv, integratsiya, yumshoq kuch, madaniy siyosat, o'z-o'zini identifikatsiya qilish.

Kirish.

Madaniy almashinuvning siyosiy omili, ya'ni zamonaviy dunyoda globallashuv va integratsiya jarayonlari bilan bog'liq holda davlatlar tashqi siyosatining madaniy yo'nalishining namoyon bo'lishi ushbu tadqiqotning predmeti hisoblanadi. Qadriyatlar, bilim va ko'nikmalar shakllanganidan beri mamlakatlar o'rtasida madaniy almashinuv mavjud. Qadim zamonlardan beri rivojlangan madaniyat, qurilish texnologiyalari, san'at davlat qudrati va farovonligi ko'rsatkichi bo'lib kelgan. Amerikaning taniqli siyosatshunoslari Z.Bjezinski va S.Xantington davlat ustunligining eng muhim sabablaridan biri bu madaniyat, xalqlarni birlashtira oladigan, xalqlar qiyofasini yarata oladigan qadriyatlar va urf-odatlar tizimi, deb hisoblashlari bejiz emas. mamlakat va uning ta'sirini yoyish. . Hozir, 20-asrda xalqaro munosabatlarning ko'p qutbli tizimi shakllanmoqda, tsivilizatsiya xususiyatlari aniq namoyon bo'lmoqda, odamlarning o'zini o'zi identifikatsiya qilish darajasi oshib bormoqda va shu bilan birga, globallashuv jarayoni jadal rivojlanmoqda, chegaralar. xalqaro maydonda yo‘q qilinmoqda, madaniyatlar integratsiyasi muqarrar. S.Xantingtonning fikricha, globallashuv jarayonlariga javoblardan biri mahalliylashtirish, o‘z milliy an’analariga qaytish, madaniy yakkalanish edi. Bu hodisani milliy suverenitetning “yumshatish” davrida davlatlarning o‘z yaxlitligini, chegaralarini saqlab qolish istagi bilan izohlash mumkin, bu nihoyatda qiyin, ammo bu vazifani aynan madaniyat hal qila oladi. Shu sababli, davlatlar uchun jahon siyosatining ishtirokchilari sifatida xalqaro madaniy almashinuvga siyosiy ta'sir ko'rsatish muammosi bugungi kunda ayniqsa dolzarb bo'lib bormoqda. Madaniy almashinuv yo'nalishi, uning rivojlanishi yoki tugashi bugungi kunda davlatning tashqi siyosatiga bog'liq.

Adabiyot manbalarini haqida umumiy ma'lumot; Adabiyot sharhi.

Madaniy siyosat muammosiga ko'plab ilmiy ishlar bag'ishlangan bo'lib, bu uning dolzarbligi va ahamiyatini yana bir bor tasdiqlaydi. Amerikalik siyosatshunos Jozef Nay "yumshoq kuch" tushunchasini kiritdi, ya'ni kuch ishlatmasdan, balki madaniyat kabi vositalar yordamida bosim o'tkazish. Amerikalik siyosatshunos S.Hantingtonning sivilizatsiyaviy yondashuvi doirasida mamlakatlarning madaniy poytaxti g‘oyasi, uning afzalliklari keng tarqaldi. Amerikalik siyosatshunos Z.Bjezinski madaniyatni Amerika ustunligi sabablaridan biri deb atagan.

Hujjatli manbalarni ko'rib chiqish.

Ushbu tadqiqot uchun turli xil ma'lumot manbalaridan foydalanilgan. Bunda xalqaro hujjatlar, me’yoriy hujjatlar, dasturlarga alohida e’tibor qaratilmoqda. Internet manbalariga asoslangan ko'plab faktik materiallardan foydalanildi: xalqaro tadbirlarning rasmiy veb-saytlari, axborot axborot portallari.

Maqsad va vazifalarni belgilash.

Tadqiqotning maqsadi siyosiy omilning xalqaro madaniy almashinuvga ta'siri darajasini aniqlashdir. Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalar belgilandi:

Madaniyatning xalqaro munosabatlardagi ahamiyatini aytib bering

Davlatlarning jahon madaniy jarayonidagi ishtiroki maqsadlarini aniqlang

Xalqaro siyosatning “yumshoq kuch”dan foydalanishga ta’sirini aniqlang.

Madaniy almashinuv shakllarini tasniflang

Madaniy almashinuv sohasidagi asosiy xalqaro hukumatlararo tashkilotlar va madaniy faoliyati davlatlar tomonidan rag‘batlantiriladigan institutlar faoliyatining umumiy tavsifini bering.

Madaniyat orqali davlat tomonidan imidj yaratish maqsadini aniqlang.

Zamonaviy dunyoda madaniy integratsiya tendentsiyalarini aniqlang.

Madaniy almashinuvning keyingi rivojlanishi va undagi siyosiy omil haqida hozirgi tendentsiyalar asosida prognoz va taxminlar yaratish

Tadqiqot tavsifi.

Madaniyatning xalqaro siyosatdagi rolini aniqlash uchun tadqiqotda ko'p qutbli dunyo tizimining shakllanishi va sivilizatsiyalarning keyingi o'zaro ta'siri bo'yicha turli nuqtai nazarlar o'rganiladi. Birinchi marta rus olimi N.Ya tomonidan shakllantirilgan tsivilizatsiya paradigmasi. Danilevskiy. Bugungi kunda tsivilizatsiya paradigmasi shuni ko'rsatadiki, XX asrda xalqaro maydonda asosiy jahon sivilizatsiyalariga mansubligi bilan belgilanadigan ma'naviy tizimlarning ma'lum "muqaddas qadriyatlari" atrofida rivojlangan markazlar paydo bo'ladi.

Sivilizatsiya paradigmasi doirasida S.Hantingtonning “tsivilizatsiyalar to‘qnashuvi” nazariyasi keng qo‘llaniladi. Amerikalik siyosatshunosning ishonchi komilki, e'tiqod, e'tiqod, urf-odatlar odamlarni birlashtiradigan narsa, bu murosaga kelish imkoniyatini istisno qiladigan murosasiz qarama-qarshiliklarni keltirib chiqaradi. Shu bilan birga, S.Hantingtonning muxoliflari zamonaviy dunyoda iqtisodiy aloqalarning ahamiyati ortib borayotganini ta’kidlaydilar. Bu NAFTA (Kanada, AQSh va Meksikani, G'arbiy va Lotin Amerikasi sivilizatsiyalari vakillarini o'z ichiga olgan erkin savdo hududi) yoki Yaponiya, Xitoy, Tayvan, Singapur kabi davlatlarni bog'laydigan Sharqiy Osiyo iqtisodiy bloki kabi uyushmalar bilan izohlanadi. - xitoy, yapon va hind tsivilizatsiyalari vakillari. Ko'pgina tadqiqotchilar zamonaviy xalqaro munosabatlar hamkorlik va integratsiyaga qaratilganligini ta'kidlaydilar. Sankt-Peterburg davlat universiteti professori, davlat va siyosat arbobi V.S. Yagya.

Har bir tsivilizatsiya rivojlangan madaniy merosga ega. Xalqning o‘z-o‘zini anglashining o‘zgarmas asoslari uning e’tiqodi va tilidir. Zamonaviy xalqaro munosabatlar tizimi "diniy uyg'onish", dinlarning tiklanishi, ularning yangi kuch bilan namoyon bo'lishi bilan tavsiflanadi, ko'pincha diniy omil asosida nizolar avj oladi. Til ham xalqaro munosabatlarni qurishda o‘zaro tushunishning boshlang‘ich nuqtasi, asosiga aylanadi. Tarix fanlari doktori, davlat va siyosat arbobi V.S.Yagya hamda Sankt-Peterburg davlat universitetining jahon siyosati kafedrasi dotsenti I.V. Chernov xalqaro munosabatlar tillararo munosabatlarning tabiati, bir tilda so'zlashuvchi mamlakatlar va xalqlarni birlashtirishning institutsional jarayoni, uni yagona til siyosatini qurishda qo'llash bilan belgilanadi, deb hisoblaydi. Misol tariqasida, La Frankofoniya xalqaro tashkilotining faoliyatini ko'rib chiqaylik.

Yuqorida aytilganlarning barchasidan madaniyatning xalqaro munosabatlardagi o'rni yaqqol namoyon bo'ladi. U xalqaro siyosatda davlatlar oʻrtasida hamkorlikni yoʻlga qoʻyish, yaqin aloqalar oʻrnatish, xalqaro maydonda davlat imidjini yaratish va kuch ishlatmasdan oʻz taʼsirini boshqa davlatlarga yoyish kabi vazifalarni bajaradi. 20-asrda kinofestivallar, sport, ilmiy tashkilotlar bilan bir qatorda madaniy almashinuv ham yangi bosqichga o'tmoqda. Internet va televidenie tufayli u global va ommaviy bo'lib bormoqda. Boshqa xalqning milliy madaniyatiga qo‘shilish yo‘llari tobora ko‘payib bormoqda, bu esa xalqlar o‘rtasida o‘zaro hamjihatlikni qaror toptirishga, globallashuv jarayonlarining rivojlanishiga xizmat qiladi va yagona jahon hamjamiyatini yaratish yo‘lidagi qadamdir.

Globallashuv davrida demografik o‘sish muammolari, ekologiya, energetika resurslari, iqtisodiy inqirozlar, yadroviy qurollarning tarqalishi, terrorizm va kiberjinoyatchilik, davlatlarning o‘z xavfsizligini ta’minlash, milliy suverenitetni saqlash va milliy manfaatlarini ro‘yobga chiqarishga bo‘lgan intilishlari endi harbiy kuchga asoslanmagan. kuch, madaniy diplomatiya oldinga chiqmoqda. Mumkin boʻlgan yadro urushining halokatli oqibatlari davlatlar rahbarlarini madaniy almashinuvga eʼtibor qaratishga, hamkorlik va integratsiya orqali oʻz milliy manfaatlarini roʻyobga chiqarishga intilishga majbur qilmoqda. Aynan madaniyat mamlakatning ijobiy qiyofasini shakllantiradi, boshqa xalqlar o‘rtasida do‘stona munosabat uyg‘otadi, o‘zaro tushunish va hamkorlikni yo‘lga qo‘yishga yordam beradi.

So‘ngra xalqaro siyosatning “yumshoq kuch”ni qo‘llash yo‘liga ta’siri ko‘rib chiqiladi.“Yumshoq kuch” – bu davlatning ma’naviy va moddiy omillardan foydalangan holda noharbiy yo‘llar bilan jahon sahnasida istalgan natijalarga erishish qobiliyatidir. madaniyat, ijtimoiy va siyosiy tamoyillar, tashqi va ichki siyosatchilarning sifati. J.Nayning fikricha, “yumshoq kuch” uchta komponentdan iborat: madaniyat, siyosiy mafkura, tashqi siyosat.

"Yumshoq kuch" dan foydalanish yo'llari davlatning tashqi siyosiy maqsadlariga bog'liq bo'lib, ular asosan xalqaro maydonda o'z ta'sirini kengaytirish imkoniyatlarini izlash, yangi ittifoqchilar, yangi savdo aloqalari va qulay muhitni ta'minlashdan iborat. Barcha davlatlar uchun “yumshoq kuch”ning asosiy quroli milliy madaniyat festivallari, koʻrgazmalar oʻtkazish, boshqa mamlakatlarda madaniyat va sanʼat delegatsiyalarining oʻzaro almashuvi, talabalarni birgalikda tayyorlash, chet ellarda madaniyat markazlari va madaniyat markazlarini tashkil etish orqali amalga oshiriladigan tashqi madaniy almashinuvlardir. milliy tilning keng tarqalishi. Masalan, AQShda “yumshoq kuch” ayniqsa ta’lim sohasida yaqqol namoyon bo‘ladi. Yevropa strategiyasi - bu xalqaro tashkilotlar orqali AQShning super kuchini jilovlashga qaratilgan “yumshoq kuch” siyosatini amalga oshirish. Xitoy butun dunyoga "global zavod" sifatida tanilgan. . Xitoyning xalqaro imidjidan tashqari, "yumshoq kuch"ning eng muhim vositalaridan biri madaniy almashinuvlar bo'lib, ular ikki yo'nalishda ifodalanadi: ta'lim va madaniyat. Shu bilan birga, XXR oʻz milliy qadriyatlari va anʼanalarini Gʻarb taʼsiridan himoya qilib, protektsionistik siyosat olib boradi. Rossiyaning madaniy tashqi siyosati SSSR parchalanishi bilan va keyingi oʻn yilliklarda MDH mamlakatlariga nisbatan oʻylab topilgan “sabzi va tayoq” siyosati natijasida yoʻqolgan mintaqaviy yetakchi maqomini mamlakatga qaytarishga qaratilgan. .

Tadqiqotda musiqa, kino, teatr, ta’lim, fan, sport va turizm kabi sohalardagi madaniy almashinuv ko‘rinishlari o‘rganildi. Madaniy almashinuv shakllarining xilma-xilligi davlatning siyosiy manfaatlarini ham, turli sohalarda alohida ishtirokchilarning shaxsiy ehtiyojlarini ham amalga oshirish imkonini beradi. Madaniy almashinuv shakllari xalqaro munosabatlarning turli darajalarida aloqalarni o'rnatadi: shaxslar o'rtasidagi tor xususiy aloqalardan butun davlatlarni qamrab olgan global sheriklik shartnomalarigacha. Biroq, bunday aloqalar tizimi bilan ham, xalqaro maydonda raqobat muqarrar bo'lib, u tanlovlar, tanlovlar va festivallarda o'zini namoyon qiladi. Ushbu raqobat ijobiy ta'sir ko'rsatadi, u takomillashtirishga, yangilanishga, rivojlanishga yordam beradi. Bu qarama-qarshilikni yo'q qiladi va hamkorlik uchun ochiqlikni ta'minlaydi, sheriklik shartlarini yaxshilaydi.

Bugungi kunda madaniy aloqalarning o'rnatilishi dunyoning deyarli barcha davlatlarining manfaatlariga daxldor bo'lganligi sababli, xalqaro maydonda xalqaro hamkorlikni muvofiqlashtirish va qurishga ko'maklashishga qaratilgan davlat va nodavlat tashkilotlari paydo bo'ladi. Davlatlar, asosan, tashqi madaniyat siyosatida milliy madaniyat va tilni integratsiya sharoitida asrab-avaylash, madaniy qadriyatlarni himoya qilish, ommaviy madaniyatning ikkinchi darajali namunalariga qarshilik ko‘rsatish, madaniyatni rivojlantirish kabi umumiy yo‘nalishlar tufayli hamkorlik qiladilar. aloqalar va o'zaro ta'sirning samarali shakllarini izlash. Xalqaro tashkilotlarga BMT, YUNESKO, Yevropa Ittifoqi, Frankofoniya xalqaro tashkiloti, Xalqaro Olimpiya qo‘mitasi, Jahon sog‘liqni saqlash tashkiloti, Jahon sayyohlik tashkiloti va boshqalarni misol qilib keltirish mumkin.Madaniy almashinuvni tashqi koordinatsiyaga shuningdek, madaniyat markazlarini ochish kiradi. chet eldagi o'z mamlakatining milliy madaniyati. Bular ko'plab faoliyat turlarini o'zida mujassam etgan muassasalar: turli madaniy loyihalarni amalga oshirish, til o'rgatish, ma'ruzalar va seminarlar tayyorlash, raqs kurslari va milliy san'atni tashkil etish, milliy madaniyat vakillari bilan uchrashuvlar o'tkazish, tashrif buyuruvchilarni keng kutubxona bazasi bilan ta'minlash, Madaniy almashuvni tashkil etishning bu shakli qiziqish madaniyati bilan individual ravishda har tomonlama tanishish imkoniyatini beradi va o'z samarasini beradi. Madaniy almashinuvni tashkil etishga siyosiy vaziyatning barqarorligi (hozirgi vaqtda Ukrainada madaniy almashinuv buzilgan), madaniy almashinuvni moliyalashtira oladigan yaxshi ishlaydigan iqtisodiyot, geografik joylashuv (masalan, Okeaniya o'rtasidagi munosabatlardan juda uzoq) kabi omillar ham ta'sir qiladi. qit'alar kuchli madaniy aloqalarni o'rnatish uchun).

Moskva davlat universiteti professori Lomonosova I.A. Vasilenko ta'kidladiki, axborot jamiyati rivojlanishi tufayli siyosiy hokimiyat bugungi kunda virtual makonga - tasvirlar, tasvirlar va ramzlar dunyosiga o'tdi. Bugungi kunda davlatlar tashqi siyosatining ustuvor yo‘nalishlaridan biri hokimiyatning ob’ektiv qiyofasini yaratish, xalqaro aloqa kanallari orqali mamlakatning ijobiy imijini ilgari surish uchun mo‘ljallangan milliy brending kontseptsiyasini belgilashdan iborat.J.Nayning fikricha. , “moslashuvchan kuch” resurslari, ya’ni ma’naviy obro’ga ega bo’lgan madaniyat, siyosiy qadriyatlar va tashqi siyosat mamlakat imij siyosatini shakllantiradi. Davlat imidji mamlakatlarning “yuksak” madaniyati, yaʼni ommaviy koʻngil ochishga qaratilgan sanʼat, adabiyot, taʼlim, fan yutuqlari, klassik musiqa va estrada madaniyati hisobiga quriladi. I. A. Vasilenko "davlat imidjini" jamoatchilikka siyosiy va hissiy-psixologik ta'sir ko'rsatish uchun elita va siyosiy texnologlar tomonidan o'z-o'zidan va maqsadli shakllanishi tufayli ommaviy ongda mavjud bo'lgan stereotipli mamlakat qiyofasi sifatida belgilaydi. mamlakat ichida va xorijda fikr. Yana shuni qoʻshimcha qilish kerakki, davlat imidjining asosiy maqsadi davlatning tashqi siyosatini ham oʻz fuqarolari, ham butun jahon hamjamiyati oldida qonuniylashtirishdir. Rasm xalq diplomatiyasi, ya’ni hukumatning madaniy siyosatga qarashlarini turli shaxsiy fikrlar bilan to‘ldirishga qaratilgan faoliyat orqali yaratilgan.

Tadqiqot shuni ko‘rsatadiki, obraz yaratish uchun solishtirish, antipod izlash, natijada ommaviy axborot vositalari va boshqa aloqa vositalari orqali targ‘ibot-tashviqot ishlari olib borilishi kerak. Davlat tomonidan yaratilgan imidjning mustahkamligi har doim haqiqatdan uzoq bo'lgan va soxtalashtirilishi mumkin bo'lgan chet el fikri bilan emas, balki mamlakat aholisining ushbu tasvirga ishonchi, o'ziga xosligi, o'ziga xosligiga ishonchi bilan belgilanadi. , milliy madaniyatiga ishonch. Bugungi globallashayotgan dunyoda nafaqat o‘zligini saqlab qolish, balki madaniyatlar o‘rtasidagi muloqotni yo‘lga qo‘yish orqali yangi bilimlarga ega bo‘lish ham ko‘plab xalqaro qarama-qarshiliklarni tinch yo‘l bilan hal etish yo‘lida bo‘lishi mumkin.

Integratsiya globallashuv bilan birga keladigan hodisadir. Madaniyatlarning integratsiyasi ularning aralashishi, qo'shilishi demakdir. Tadqiqotda savol tug‘iladi: madaniyatlar o‘z madaniy o‘ziga xosligini saqlab qolgan holda bir-birini boyitishi mumkinmi? Javob integratsiya uchun tanlangan strategiyaga bog'liq. Madaniyatlarning tinch-totuv yashashi ular oʻrtasida muloqot oʻrnatishda mumkin boʻladi, bunga zamonaviy global integratsiya jarayonining demokratik meʼyorlarini, oʻzaro hurmat va qadriyatlar plyuralizmini, oʻz taqdirini oʻzi belgilash erkinligini, avtonomiya va suverenitetni barpo etish va ularga rioya qilish sharoitida erishiladi. har bir shaxsning ham, davlatning ham (etnos va boshqalar). Zamonaviy dunyoda integratsiya jarayonlari, birinchi navbatda, iqtisodiy maqsadlar va shunga mos ravishda, geografik yaqinlik bilan bog'liq bo'lib, bu savdo aloqalarini o'rnatishni sezilarli darajada osonlashtiradi. Bunda xalqlarning madaniy hamjamiyatini ham hisobga olish mumkin. Masalan, bugungi kunda Osiyo-Tinch okeani mintaqasi iqtisodiyoti jadal rivojlanayotgan mintaqadir. Qo'shma Shtatlar geografik jihatdan bu mintaqaga yaqin, lekin Osiyo davlatlari bilan teng aloqa o'rnatolmaydi, chunki ular G'arb madaniyatiga ishonmaydilar.Madaniyat nuqtai nazaridan Osiyo davlatlari o'z an'analarini hasad bilan himoya qiladi. Ko'pincha globallashuvga javob glokalizatsiya - mahalliy madaniyatlarni modernizatsiya qilishning rivojlanayotgan global ko'p madaniyatli tsivilizatsiya yutuqlari bilan sintezi bo'lib, u madaniyatlarning o'zaro boyitishi bilan sodir bo'ladi. , integratsiya – eng kuchli raqobatbardosh iqtisodiy va siyosiy blokni yaratish, o‘z mamlakatining mavqeini mustahkamlash yo‘lidir. Bunday assotsiatsiyada lider albatta ajralib turadi (Osiyo mamlakatlari misolida, bu Xitoy, Rossiya Fanlar Akademiyasi AQSh va Kanada instituti bosh ilmiy xodimi A. N. Panov uni "changyutgichni so'ruvchi changyutgich" deb ataydi. Osiyo mamlakatlari eksporti”), boshqa aʼzolarning rivojlanishini qoʻllab-quvvatlovchi, oʻz taʼsirini yoyish va kuchaytirishni qoʻllab-quvvatlovchi katta imkoniyatlarga ega boʻlgan iqtisodiy jihatdan kuchliroq davlat. Madaniyat davlatning iqtisodiy va siyosiy qudratiga bogʻliq boʻlib, agar bir davlatning salohiyati kattaroq boʻlsa. ikkinchisi, u o'z raqibini ham iqtisodiy, ham madaniy jihatdan bostiradi, bu integratsiyaning natijasidir.

Tadqiqot shuni ko'rsatadiki, madaniy almashinuvning kelajagi 20-asrda paydo bo'lgan tendentsiyalar, ya'ni "yumshoq kuch"ning ahamiyati ortib borayotgani, globallashuv va kompyuterlashtirish jarayonlari bilan uzviy bog'liqdir. Shu munosabat bilan davlatlarning madaniy siyosati migrantlarni milliy madaniyatga singdirishga qaratilgan.Zamonamizning kelajakda ham davom etishi mumkin bo‘lgan yana bir tendentsiyasi davlatlarning tashqi siyosatida kosmopolitizm rolining ortishidir. , ya'ni xalqaro munosabatlarni amalga oshirishda xalqaro huquqqa tayanish. Inson huquqlarining amalga oshirilishini kuzatish uchun ezgu niyat niqobi ostida bir guruh kosmopolit davlatlar boshqa mamlakatlarning ichki siyosatini amalga oshirishga erkin ta'sir ko'rsatish imkoniyatini qo'lga kiritadi.Bek U. kosmopolitizmning ikki turini ajratib ko'rsatadi. Misol uchun, Qo'shma Shtatlarda u yolg'on va yashirin "milliy missiya" ni o'z ichiga oladi, Evropa Ittifoqida esa bu haqiqat, xalqaro munosabatlarni qonuniy asosda o'rnatishga qaratilgan.

Xulosa.

Tadqiqot natijasida quyidagi xulosalar chiqarish mumkin:

Xalqaro munosabatlar - bu madaniyatlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir, chunki har bir mamlakatda xalqning o'ziga xosligini, uning tarixi va o'ziga xosligini belgilaydigan madaniy komponent mavjud.

Madaniyat - bu muayyan jamiyatni boshqalardan ajratib turadigan qadriyatlari, yutuqlari, psixologiyasi. U ongsiz darajada (tabiiy o'ziga xoslik, sivilizatsiya, din, til) o'zini namoyon qiladi, ziddiyatlar va qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishiga yordam beradi va milliy yutuqlar (san'at, sport, fan) darajasida, sheriklik va o'zaro tushunishni o'rnatadi. madaniy almashinuvda. Hozirgi iqtisodiy yo'naltirilgan, globallashayotgan dunyoda madaniyat o'z ahamiyatini yo'qotmaydi, balki davlatlarning birlashishi yoki parchalanishining eng mumkin bo'lgan yo'nalishlarini, xalqaro munosabatlardagi o'zgarishlarni belgilaydi.

Madaniy almashinuv xalqlar o'rtasida qadriyatlar, e'tiqodlar, tillar, tajriba, ko'nikmalar, yutuqlar almashinuvidan iborat bo'lgan turli strategiyalar yordamida ongsiz va tartibsiz va maqsadli davom etadigan uzluksiz jarayondir.

Davlatlarning xalqaro madaniy jarayondagi ishtirokining quyidagi maqsadlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Birinchidan, bu davlatning milliy manfaatlarini ro'yobga chiqarish (xavfsizlikni ta'minlash va milliy suverenitetni saqlash). Ikkinchidan, global muammolarni hal qilish (demografik o'sish, rivojlanayotgan mamlakatlardagi qashshoqlik, atrof-muhitning buzilishi, cheklangan energiya resurslari). Uchinchidan, fuqarolik jamiyati institutlarini mustahkamlash, inson huquq va erkinliklari tushunchasini keng yoyish. Bu maqsadlarning barchasiga madaniy diplomatiya usullariga murojaat qilmasdan erishish mumkin, ammo madaniyat hamkorlikni o'rnatish uchun "qattiq kuch"dan ko'ra foydaliroq va samaraliroq vositadir.

Mamlakatning qudrati uning jozibadorlik darajasini belgilaydi. Binobarin, davlat qanchalik kuchli bo'lsa, uning "yumshoq kuch" dan, ya'ni madaniyat (jamiyat uchun ahamiyatli qadriyatlar), siyosiy mafkura va diplomatiyadan foydalanish orqali noharbiy usullar bilan kerakli natijalarga erishish shunchalik muvaffaqiyatli bo'ladi. . Vaholanki, mojarolarga yo‘l qo‘ymaslik uchun “yumshoq kuch”dan foydalanganda ham jahon hamjamiyatining fikrini inobatga olish zarur.

Madaniy almashinuv xilma-xildir. U koʻp shakllarga ega va kino, musiqa, teatr, taʼlim, fan, sport va turizm sohalarida keng tarqalgan. Madaniy almashuv shakllari u sodir bo'ladigan hududga bog'liq. Demak, musiqada bular xalqaro musiqa tanlovlari, festivallar, gastrol almashinuvlari, repertuar almashinuvlari va ijodiy harakatlardir. Festivallar kino sanoatida ayniqsa mashhur. Teatr san'atida - festivallar, mahorat darslari, gastrol safarlari. Madaniy almashinuvning bunday shakllari ko'pincha rang-barang, hissiy bo'lib, keng jamoatchilikka ta'sir qiladi. Akademik almashinuv shakllari xalqaro hamkorlikni rag'batlantiradigan va ta'lim sifatini oshiradigan dasturlar, stipendiyalar va grantlardir. Insoniyat taraqqiyotini rag‘batlantiradigan xalqaro ilmiy almashinuv shakllaridan kutubxonalararo almashinuv, ilmiy sayohatlar, ilmiy dasturlar, konferensiyalar, ko‘rgazmalar, seminarlar, mukofotlarni ajratib ko‘rsatish mumkin. Sport almashinuvining eng yorqin va keng ko'lamli shakllari Olimpiya o'yinlari, jahon va mintaqaviy chempionatlar, kubok musobaqalari, o'rtoqlik sport uchrashuvlari bo'lib, ular nafaqat butun dunyo xalqlarini birlashtiradi, balki o'z mamlakatlarida transport kommunikatsiyalarini rivojlantirishga yordam beradi. joylar. Kongresslar, yarmarkalar, ko'rgazmalar, konferentsiyalar turistik almashinuv shakllari bo'lib, turistlar mamlakat poytaxtini to'ldiradi va uning madaniyatini ommalashtiradi.

BMT va YUNESKO ta’lim, fan va madaniyat sohasida xalqlar o‘rtasidagi hamkorlikni kengaytirish orqali xalqaro tinchlikni mustahkamlashni o‘z maqsadi deb biladigan eng nufuzli xalqaro tashkilotlardir. Bugungi kunda YuNESKO shafqatsizliksiz tinchlik madaniyatini rivojlantirish maqsadida siyosatni ishlab chiqishda madaniyat va madaniyatlararo muloqotni jalb qilishga yordam beradi.

XX asrda axborot texnologiyalarining rivojlanishi tufayli ramzlar va tasvirlarning ahamiyati katta. Mamlakat qiyofasi, u haqidagi stereotiplar uni jahon hamjamiyatida idrok etish uchun asos bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun jahon hamjamiyatida mamlakat imijini shakllantirish davlatning madaniy siyosatining ajralmas qismi hisoblanadi. Uning asosiy maqsadi davlatning tashqi siyosatini ham o‘z fuqarolari, ham butun jahon hamjamiyati oldida qonuniylashtirishdir. Immij siyosatining asosi va muvaffaqiyati xalqning o‘zining milliy madaniy o‘ziga xosligiga ishonchidir.

Madaniy integratsiya iqtisodiy integratsiyaning qo'shuvchi omili bo'lib, bu zamonaviy dunyoda hamma joyda mavjud.

BMTning harakatlari globallashayotgan dunyoda inson huquqlarini hurmat qilish va xalqaro xavfsizlikni saqlash maqsadida madaniyatlararo muloqotni rivojlantirishga qaratilgan. Shu bilan birga, xalqaro siyosat kosmopolit yo‘nalishni egallab, inson huquqlarini ta’sirning tarqalishiga yordam beruvchi qudratli resursga, ya’ni davlatlarga o‘z milliy manfaatlarini ro‘yobga chiqarish imkonini beruvchi vositaga aylantirmoqda.

Manbalar va adabiyotlar ro'yxati:

Bjezinski Z. Buyuk shaxmat taxtasi.- M. Xalqaro munosabatlar, 1998 y.

Bobylo A.M. ½Xalqaro siyosatda yumshoq kuch╗: milliy strategiyalarning o'ziga xos xususiyatlari// Buryat davlat universiteti axborotnomasi. No 14. 2013. bet. 129-135

Bogolyubova N. M., Nikolaeva Yu. V. Zamonaviy madaniyatlararo hamkorlikni rivojlantirishda xorijiy madaniyat markazlarining roli//Diplom. No 6. 2012. bet. 40-42

Vasilenko I. A. Rossiya qiyofasi: milliy va hududiy brending kontseptsiyasi.- M .: Iqtisodiyot, 2012.

Danilevskiy N.Ya. Rossiya va Evropa. - M.: Kitob, 1991 yil

Karelova L.B., Chugrov S.V. Globallashuv: ijtimoiy-madaniy jarayonlarning yaponcha talqinlari//Falsafa muammolari. 2009 yil avgust. c. 44-54

Rossiya Federatsiyasining tashqi siyosati kontseptsiyasi. 2013 yil 12 fevral

Nye J. Moslashuvchan quvvat. Jahon siyosatida qanday qilib muvaffaqiyatga erishish mumkin. -M.: Trend, 2006 yil

Panov A. N. AQSh va Osiyo-Tinch okeani mintaqasidagi iqtisodiy integratsiya jarayonlari // AQSh - Kanada. Iqtisodiyot, siyosat, madaniyat. No 5. 2013 yil may. bet. 15-25

Xantington S. Sivilizatsiyalar to'qnashuvi. - M.: MChJ ½ AST╗ nashriyoti, 2003 yil

Jiemian Yang. Xitoy ½ yumshoq kuchda╗: xalqaro tizimga umumiy mulk sifatida qarash // Guojiventiluntan. No 48. 2007. bet. 9-10

Yagya V.S. XX asr jahon siyosati kontekstidagi siyosiy xarita.- Geografiya tasvirlari. Sankt-Peterburg, 2000. p. 78-79

Yagya V.S., Chernov I.V., Blinova N.V. Jahon siyosatining lingvistik o'lchovi. Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg davlat universiteti, 2009. p. 45-61

Bek U. Kosmopolit globallashuv-Jahon tartibini ijodiy o'z-o'zini yo'q qilish //Xalqaro siyosat. Yo'q. 7. 2003. 9-13-betlar.

Nye S. Jr., Ouens V. A. Amerikaning axborot chegarasi // Tashqi ishlar. 1996 yil

KURS ISHI

XALQARO MADANIY ALMASH TIZIMINDAGI GLOBALLASHTIRISH MAMULLARI.

MAZMUNI:

KIRISH ................................................... ................................................. ................................ 3

1-bob. Globallashuv, madaniyatlararo muloqot va madaniy almashinuv ...................................... .. 5

1.1.Globallashuv ijtimoiy-madaniy voqelik sifatida ...................................... ...................... ............ 5

1.2. Qadriyatlar tizimining korrelyatsiyasi muammosi ...................................... ................... ................... o‘n

1.3. Xalqaro kommunikatsion oqimlarda madaniyatlararo almashinuv ................................ 15

2-bob

2.1. Rossiyaning madaniy siyosatining shakllanishi................................................. ......... ................... o'n to'qqiz

2.2.Madaniy almashinuv dasturlari qadriyatlar tizimlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni bartaraf etish mexanizmi sifatida ................................... .......................... ................................. .......................... ................................... ................... 24

Xulosa................................................................. ................................................ . ...................... 27

ADABIYOTLAR RO'YXATI................................................ .................................................. .......... 29

KIRISH

Xalqlar o'rtasidagi madaniy almashinuv insoniyat jamiyati rivojlanishining muhim atributidir. Hech bir davlat, hatto siyosiy va iqtisodiy jihatdan eng qudratli davlat ham jahon madaniy merosiga, boshqa mamlakatlar va xalqlarning ma’naviy merosiga murojaat qilmasdan turib, o‘z fuqarolarining madaniy va estetik ehtiyojlarini qondira olmaydi. Shu bilan birga shuni yodda tutish kerakki, madaniy almashuvning o‘zaro bog‘liq ikki jihati bor: hamkorlik va raqobat. Madaniy aloqalar sohasidagi raqobat, parda bo'lishiga qaramay, hatto siyosat va iqtisodga qaraganda keskinroq shaklda namoyon bo'ladi. Davlatlar va xalqlar alohida shaxslar kabi xudbindir: ular uchun, birinchi navbatda, o'z madaniyatining ta'sirini saqlab qolish va kengaytirish, boshqa madaniyatlar yutuqlaridan o'z manfaatlari yo'lida foydalanish muhimdir. Insoniyat sivilizatsiyasi tarixida katta-kichik xalqlarning ichki va tashqi qarama-qarshiliklarni yengib o‘tmagan o‘tmishga o‘tib ketganligi haqida yetarlicha misollar bor. Kishilik jamiyatining barcha sohalarida o'zgarishlar sezilarli darajada tezlashgan globallashuv davrida akkulturatsiya, assimilyatsiya va integratsiya muammolari ayniqsa keskinlashdi.

Jahon madaniy makonida o'z o'rnini topish, ichki va tashqi madaniy siyosatda milliy yo'naltirilgan yondashuvlarni shakllantirish muammolari 1991 yilda mustaqil davlat bo'lgan Rossiya uchun alohida ahamiyatga ega. Rossiyaning ochiqligining kengayishi uning dunyoda sodir bo'layotgan madaniy va axborot jarayonlariga, birinchi navbatda, madaniy taraqqiyot va madaniy sanoatning globallashuvi, undagi Angliya-Amerika ta'sirining ortib borayotgan o'sishiga bog'liqligini oshirishga olib keldi; madaniyat sohasini tijoratlashtirish, madaniyatning yirik moliyaviy investitsiyalar bilan bog'liqligini oshirish; "ommaviy" va "elita" madaniyatlarning yaqinlashishi; zamonaviy axborot texnologiyalari va global kompyuter tarmoqlarining rivojlanishi, axborot hajmi va uni uzatish tezligining jadal o‘sishi; jahon axborot va madaniy almashinuvida milliy xususiyatlarning qisqarishi.

Yuqoridagilarning barchasi aniqlangan kurs ishining maqsadi , xalqaro madaniy almashinuv tizimidagi globallashuv muammolarini o'rganishdan iborat.

DA ish vazifalari o'z ichiga oladi:

1) globallashuv hodisasini ijtimoiy-madaniy voqelik sifatida ochib berish, uning muammolari va qarama-qarshiliklarini ko‘rsatish.

2) zamonaviy madaniyatlararo almashinuvning xususiyatlarini va unda xalqaro tashkilotlar va Rossiya Federatsiyasining ishtirokini tahlil qilish.

Ishda mahalliy (V.V.Natochiy, G.G.Pocheptsov, M.R.Radovel va boshqalar) va xorijiy mualliflarning (J.A.Alonso, A.M.Kakovich, I.Vallershteyn) nashrlari, YUNESKO, Rossiya Federatsiyasi hujjatlari, Internet tarmogʻi materiallaridan foydalanilgan.

1-bob. Globallashuv, madaniyatlararo muloqot va madaniy almashinuv

1.1.Globallashuv ijtimoiy-madaniy voqelik sifatida

XXI asr boshidagi globallashuv. faqat nazariy tortishuvlar va siyosiy munozaralar predmeti bo'lishdan to'xtadi, globallashuv ijtimoiy haqiqatga aylandi.

Unda siz quyidagilarni ko'rishingiz mumkin:

Chegaraviy iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy va madaniy aloqalarni faollashtirish;

Sovuq urush tugaganidan keyin boshlangan tarixiy davr (yoki tarixiy davr);

Jahon iqtisodiyotining o'zgarishi, tom ma'noda moliya bozorlaridagi anarxiya tufayli;

Liberal iqtisodiy dastur bilan siyosiy demokratlashtirish dasturining uyg'unlashuvi bilan ta'minlangan Amerika qadriyatlar tizimining g'alabasi;

Mehnat bozorining kuchli tendentsiyalarining mukammal mantiqiy va muqarrar cho'qqisini talab qiladigan pravoslav mafkurasi;

Ko'p ijtimoiy oqibatlarga olib keladigan texnologik inqilob;

Milliy davlatlarning global yechimlarni talab qiladigan global muammolar (demografik, ekologik, inson huquqlari va yadroviy qurollarning tarqalishi) bilan kurashishga qodir emasligi.

Global tsivilizatsiyaning shakllanishi nuqtai nazaridan mutaxassislar odatda to'rtta ijtimoiy-madaniy megatrendni ajratib ko'rsatishadi:

Madaniy qutblanish. Kelgusi asrda mumkin bo'lgan qutblanish o'choqlari: o'sib borayotgan iqtisodiy va ekologik tengsizlik (xalqlar va mintaqalar o'rtasida, alohida mamlakatlar ichida), diniy va bozor fundamentalizmi, irqiy va etnik eksklyuzivlikka da'volar, alohida davlatlar yoki harbiy-siyosiy bloklarning o'z imkoniyatlarini kengaytirish istagi. parchalangan dunyoda nazorat zonasi , ommaviy qirg'in qurollarining tarqalishi, tanqis tabiiy resurslarga kirish uchun kurash.

Madaniy assimilyatsiya. O'tgan asrning so'nggi yigirma yilligi G'arb liberalizmi g'oyalari g'alabasi bilan nishonlangani umumiy e'tirof etilgan va F.Fukuyamaning "tarixning oxiri" haqidagi tezisida shunday deyilgan: "G'arblashuv" izchil bo'ysunish - doimiy bo'ysunish orqali. Jahon bozorlarining kengayib borayotgan tizimi - G'arb qadriyatlari va Yer aholisining barcha iqtisodiy faol qatlamlarining G'arb turmush tarziga alternativa yo'q. Xalqaro munosabatlarda umuminsoniy (“universal”) me’yor va qoidalarni o‘rnatish jarayoni kengaymoqda.

madaniy duragaylash. Yigirmanchi asrning oxirlarida bu megatrend. mutlaqo yangi sifatlarga ega bo‘ladi: an’anaviy tarzda yangi etnik jamoalarning shakllanishiga olib kelgan madaniyatning “kreolizatsiyasi” jarayonlari transmadaniy yaqinlashuv jarayonlari va an’anaviy tarzda mahalliylashtirilgan madaniyatlar emas, balki translokal madaniyatlar – diaspora madaniyatlarining shakllanishi bilan to‘ldiriladi. milliy-davlat o'ziga xosligini egallashga intilish. Aloqa va madaniyatlararo o'zaro ta'sirlarning faollashishi, axborot texnologiyalarining rivojlanishi insoniyat madaniyatlarining xilma-xil dunyosini yanada diversifikatsiya qilishga yordam beradi, balki ularning biron bir universal madaniyatga singib ketishiga emas. global madaniyat(bu haqda keyin gaplashamiz). Dunyo asta-sekin tarmoq tuzilmasi bilan yangi madaniy hududlarni tashkil etuvchi translokal madaniyatlarning murakkab mozaikasiga aylanib bormoqda. Masalan, kompyuter va telekommunikatsiya tarmoqlarining o'sishi bilan bog'liq holda paydo bo'lgan yangi professional dunyolar.

madaniy izolyatsiya. 20-asr alohida mamlakatlar, mintaqalar, siyosiy bloklarni izolyatsiya qilish va o'zini-o'zi izolyatsiya qilishning ko'plab misollarini keltirdi va mustahkamlash uchun siyosiy va madaniy izolyatsiya ("kordon sanitaire") yoki madaniy o'zini-o'zi izolyatsiya qilish ("temir parda") vositalaridan foydalanildi. tashqi va ichki dushmanlarga qarshi ijtimoiy tizimlar. Kelgusi asrdagi izolyatsion tendentsiyalarning manbalari shuningdek: madaniy va diniy fundamentalizm, ekologik, millatchilik va irqchilik harakatlari, avtoritar va totalitar rejimlarning hokimiyatga kelishi, ijtimoiy-madaniy avtorxiya, axborotni cheklash kabi choralarga murojaat qiladi. va gumanitar aloqalar, harakat erkinligi, tsenzurani kuchaytirish, profilaktik hibsga olishlar va boshqalar.

Sivilizatsiya siljishi sodir bo'lgan asosiy o'qlar 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida. quyidagicha ko'rinadi:

A) “Madaniyat” o‘qi – madaniy imperializmdan madaniy plyuralizmga o‘tish.

B) “Jamiyat” o‘qi – yopiq jamiyatdan ochiq jamiyatga o‘tish.

Sxematik ravishda, tsivilizatsiya siljishi sodir bo'ladigan o'qlar va globallashuv jarayonlarining dinamikasini belgilovchi asosiy madaniy arxetiplar o'rtasidagi munosabatlarni olimlar "paralelogramma" shaklida taqdim etishni taklif qilishadi (1-rasm).

Konsolidatsiya madaniyati barcha o'zgarishlar va funktsiyalari qat'iy vaqt bilan bog'liq bo'lgan sinxron tashkiliy tizimlarning ustunligi bilan tavsiflanadi.

Konsolidatsiya madaniyati boshqaruvning autark turi bilan tavsiflanadi - yo noishlab chiqarish faoliyati va omon qolish yoqasidagi muvozanat, yoki kamayib borayotgan "tabiiy ne'matlar" manbalarini to'ldirish zarurati bilan bog'liq ishlab chiqarish (meva terish, ov qilish, baliq ovlash; rivojlangan iqtisodiy tuzilmalarda - tog'-kon va boshqa turdagi xomashyo, ekstensiv qishloq xo'jaligi). Ushbu arxetipning asosiy axloqiy qiymati ijtimoiy adolat bo'lib, uning o'lchovi hokimiyat (diniy, ma'naviy, siyosiy) tomonidan belgilanadi va asosiy axloqiy-psixologik tamoyil - kollektivizm.

1-rasm. Globallashuv davridagi asosiy madaniy arxetiplar

Raqobat madaniyati manfaatdor ishtirokchilar o'rtasidagi shartnoma munosabatlarini o'z ichiga olgan tasodifiy tashkiliy tizimlar shaklida amalga oshiriladi. Bunday tizimlar qo'shma individual faoliyatni tashkil etish shakllari ustunlik qiladigan tadbirkor tashkiliy madaniyat bilan tavsiflanadi.

Raqobat madaniyatining asosiy axloqiy qadriyati muvaffaqiyat garovi sifatida shaxsiy erkinlik, asosiy axloqiy-psixologik tamoyil esa individualizmdir.

Qarama-qarshilik madaniyati o'ziga xos h byurokratik boshqaruv shakllariga ega yopiq (ierarxik) tashkiliy tizimlar va birgalikdagi ketma-ket faoliyatni tashkil etish shakllari ustunlik qiladigan byurokratik tashkiliy madaniyat. Tashkiliy ierarxiyaning har bir yuqori darajasi quyi darajadagi nizolarni hal qilish uchun mo'ljallangan. Shuning uchun, ushbu madaniyatga xos bo'lgan maqsadni belgilash sohasi "tepalar" ning manfaatlaridir.

Hamkorlik madaniyati demokratik boshqaruv shakllariga ega bo‘lgan ochiq tashkiliy tizimlarni o‘z ichiga oladi. Birgalikda ijodiy faoliyatni tashkil etish shakllari ustunlik qiladigan ishtirokchi tashkiliy madaniyat. Maqsadni aniqlash sohasi - bu ozchilikning manfaatlarini majburiy hisobga olgan holda, ko'pchilikning qonuniy manfaatlari.

Fragmigratsiya- amerikalik siyosatshunos J.Rozenau tomonidan kiritilgan integratsiya va parchalanish jarayonlarining birikmasini anglatuvchi atama. Bu "milliy davlatlar" bloklari va ittifoqlarining shakllanishi va mustahkamlanishi (integratsiyasi).

Mahalliylashtirish- ijtimoiy va madaniy bag‘rikenglikning surrogat shakli sifatida madaniy izolyatsiya siyosatini olib boruvchi fundamentalistik mafkuralar asosidagi etnik-tsivilizatsiya tuzilmalarining birlashishi global sivilizatsiyani shakllantirishni imkonsiz qiladi.

Glokalizatsiya- bu atama Yaponiyaning "Sony" korporatsiyasi rahbari Akio Morita tomonidan taklif qilingan) - mahalliy madaniyatlarni modernizatsiya qilish jarayonlarining rivojlanayotgan global multikultural tsivilizatsiya yutuqlari bilan uyg'unligi madaniy duragaylash natijasida yuzaga keladi, ya'ni. madaniy hududlar doirasida konstruktiv hamkorlik va madaniyatlarni o‘zaro boyitish.

Aslida globallashuv umumbashariy neoliberal ta’limotda o‘z ifodasini topgan madaniy assimilyatsiyaning megatrendi (I.Vollershteynga ko‘ra, “demokratik diktatura”ning bashoratli stsenariysiga mos keladi) sifatida qarash mumkin.

Bugungi kunda eng katta qiyinchilik har bir din va har bir madaniyatga kirib borgan mafkuraviy ziddiyatlarni boshqarishdir.

Mavjud tendentsiyalar madaniyatlararo muloqotning (IC) yangi sifatini oldindan belgilab beradi, bunda o'zaro ta'sirning asosiy tamoyillari quyidagicha shakllantirilishi mumkin:

1. MC ishtirokchilari o'z ustunliklarini har qanday his-tuyg'ulardan xoli, teng tomonlar sifatida qabul qilishlari kerak.

2. Bir-biringizni diqqat bilan tinglang, dalilni diqqat bilan tushuning.

3. Ko'p jihatdan o'zingizdan voz kechish.

4. Har doim noldan boshlang, teng tomonlar o'rtasida yangi turdagi munosabatlarni o'rnating.

Olimlar global boshqaruv muammosini globallashuvning ko'p qirrali xususiyatini hisobga oladigan keng dastur asosida hal qilishni taklif qilmoqdalar, bu esa samarali bozor mexanizmlari sohalarini va jamoaviy - xalqaro - harakatlar sohalarini farqlash imkonini beradi. umumiy insoniy merosni saqlash va gumanitar muammolarni hal qilish.

1.2. Qadriyatlar tizimining korrelyatsiyasi muammosi

Agar biz globallashuvga qadriyatlar tizimining korrelyatsiyasi va o'zaro ta'siri muammosi nuqtai nazaridan qaraydigan bo'lsak, unda birinchi navbatda shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy dunyoda integratsiya va muloqotga bo'lgan tendentsiyalari tobora kuchayib borayotganligi sababli, bu muammoni hal qilish muammosi. Turli shakldagi odamlarning bir-birini to'liq tushunishi tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda va fikrlash, qadriyatlar va xulq-atvor madaniyatining mazmuni. Madaniyatlararo muloqotning mumkinligi yoki mumkin emasligi, turli madaniyatlar vakillarining aloqasi paytida ma'no va ma'nolarning bir qismini yo'qotish bilan bog'liq muammolar to'g'risidagi savolni o'ziga xosliklar to'qnashuvi masalasi sifatida talqin qilish kerak. Boshqacha qilib aytganda, turli madaniyat vakillari - milliy, diniy, kasbiy yoki tashkiliy jihatdan tushunmovchilik holati tabiiy ravishda yuzaga keladi.

Etnik guruhlarning madaniyatlararo muloqotining eng muhim sharti ularning qadriyat olamining xususiyatlari, qadriyatlar tizimi o'rtasidagi munosabatlardir. Shu bilan birga, muayyan etno-sub'ektlar taqdirning irodasi bilan "joylashtiriladigan" global ijtimoiy-tarixiy sharoitlar ularga deyarli bog'liq emas va shu bilan birga ularning munosabatlarini sezilarli darajada belgilaydi. Bundan tashqari, bu munosabatlar odamlar tomonidan ongli ravishda tartibga solinishi mumkin va ularning o'z tanlovi bilan bog'liq - tinchlik va do'stlikda yoki dushmanlik va yovuzlikda yashash.

Olimlarning fikricha, turli etnomilliy jamoalar o‘rtasidagi ziddiyat va ziddiyatlarni bartaraf etish uchun tegishli jamoalarning qadriyat (madaniy) tizimlarini, bunday tizimlar o‘rtasidagi sifat va miqdor munosabatlarini xolis va aniq bilish katta ahamiyatga ega.

Shu munosabat bilan, bunday mavjudotlarni (yoki hodisalarni) tushunish geomadaniyat, global madaniyat, madaniyatlararo aloqalar, zamonaviy dunyoda qiymat tizimlarining koordinatalarini aniqlash.

Masalan, atama bilan bog'liq holda geomadaniyat, keyin birinchi ma'nosida "madaniy imperializm" so'zining sinonimi bo'lib, sanoat rivojlangan Jahon Shimolining janubdagi iqtisodiy jihatdan qoloq mamlakatlarga nisbatan madaniy qudrati. “Geomadaniyat” tushunchasi fanda 1991 yilda amerikalik olim Immanuel Uollershteynning “Geosiyosat va geomadaniyat” kitobi nashr etilgandan keyin keng tarqaldi. "Geomadaniyat", Vallershteynning fikricha, XVI asr boshlarida shakllangan kapitalistik dunyo tizimining madaniy asosidir. va hozir - sotsialistik eksperiment parchalanganidan keyin - o'z tarixidagi eng muhim inqirozni boshdan kechirmoqda. Uollershteynning ta'kidlashicha, geomadaniyat uchta e'tiqodga asoslanadi: (a) Birlashgan Millatlar Tashkilotining hozirgi yoki kelajakdagi a'zolari bo'lgan davlatlar siyosiy jihatdan suveren va hech bo'lmaganda potentsial jihatdan iqtisodiy jihatdan avtonomdir; b) bu ​​shtatlarning har birida faqat bitta, hech bo‘lmaganda bitta ustun va mahalliy milliy “madaniyat” mavjudligi; (c) ushbu davlatlarning har biri vaqt o'tishi bilan alohida "rivojlanishi" mumkinligi (amalda bu OECD a'zolarining hozirgi turmush darajasiga erishishni anglatadi).

Dunyo tizimining "geomadaniyati", XX asrda boy markaz va qashshoq chekka o'rtasidagi muqarrar ravishda mavjud bo'lgan tengsizlikni mafkuraviy asoslash. liberalizm, siyosiy erkin millat rivojlanishning to'g'ri (kapitalistik yoki sotsialistik) iqtisodiy yo'nalishini tanlab, muvaffaqiyat va qudratga erishadi degan umumiy e'tiqod mavjud edi. Hozir insoniyat avvalgi liberal umidlarning barbod bo'lishini boshdan kechirmoqda, shuning uchun yaqin kelajakda dunyo tizimining "geomadaniyati" sezilarli darajada o'zgarishi kerak.

Bilan global madaniyat ham aniq emas. Uning imkoniyati va maqsadga muvofiqligi faol ravishda inkor etiladi. Bu inkor bilimning ko‘plab yo‘nalishlarida - dekonstruksiya, postmodernizm, postkolonializm, poststrukturalizm, madaniyatshunoslik bilan bog‘liq bo‘lsa-da, albatta, bu oqimlarning har birida juda xilma-xil yondashuvlar mavjud. Butun argumentning mohiyati shundan iboratki, umuminsoniy haqiqatlarning tasdig'i, aslida, "asosiy rivoyat" (ya'ni, global rivoyat) bo'lib, u amalda dunyo tizimida hukmronlik qilayotgan guruhlarning mafkurasidan boshqa narsa emas. E'lon qilingan turli umuminsoniy haqiqatlar alohida mafkuralardan boshqa narsa emas. Ammo bu bayonot hali ham, printsipial ravishda, umuminsoniy axloqiy me'yorlar mavjudmi degan savolga javob bermaydi. Global madaniyat mumkinmi?

Ba'zilar "universalizm har doim tarixan tasodifiy" ekanligini tan olishni istaydi, maqbul global madaniyatni yaratish istagi har doim insoniyat tarixiga hamroh bo'lganligini inkor etadi. Bundan tashqari, universallik talabisiz, u qanday tavsiflanishidan qat'i nazar - universal muvofiqlik, universal qo'llanilishi yoki universal haqiqat sifatida - hech qanday akademik intizom uning mavjud bo'lish huquqini oqlay olmaydi.

Biroq, bu aniq axborot inqilobi, jamiyatdagi kuchlarning an’anaviy uyg‘unlashuvini o‘zgartirdi, odamlarni yagona jahon axborot hamjamiyatini – bir qarashda etnik-madaniy xususiyatlar, millatlar va milliy munosabatlar, milliy an’analar, yagona axborotga o‘rin yo‘qdek tuyuladigan jamiyat haqida gapirishga majbur qildi. koinot, milliy chegarasiz yangi sivilizatsiya. Va go'yo paydo bo'layotgan yangi madaniy voqelikka qarama-qarshi bo'lgandek, 20-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Amerikada, keyin esa Evropa fanida ijtimoiy jarayonlarda etnik omilning o'sishi qayd etildi. Bu hodisa hatto “etnik uyg‘onish” deb ham atalgan. Etnik qadriyatlar yana alohida ahamiyatga ega bo'la boshladi. Yildan yilga Amerika va Yevropada etnik ozchiliklarning oʻz etnik-madaniy huquqlarini kengaytirish uchun kurashi faollashdi va 1980-90-yillarda bu jarayon Rossiyani ham bosib oldi. Bundan tashqari, bunday ijtimoiy faollik har doim ham xotirjam shaklda kechmaydi, ba'zan u zo'ravonlik to'lqini bilan kechadigan ochiq ijtimoiy to'qnashuvlar shaklida namoyon bo'ladi.

Natijada, ushbu ikki tendentsiya o'rtasida bir qator qarama-qarshiliklar paydo bo'ladi:

Modernizm va an’anaviylik o‘rtasidagi ziddiyat;

“Bizning” va “ular” o‘rtasidagi qarama-qarshilik, ayniqsa, ikki madaniyat – Yevropa va Osiyo, aniqrog‘i, G‘arbiy va Sharq muloqotida xarakterlidir;

“Axborot inqilobi” nuqtai nazaridan alohida ma’no kasb etayotgan madaniyatning global va mahalliy shakllari o‘rtasidagi ziddiyat;

Madaniyatning texnik va gumanitar jihatlari o'rtasidagi ziddiyat.

Ushbu qarama-qarshiliklarning nazariy jihatlari etarlicha tushunilmagan, ayni paytda ularning zamonaviy jamiyatda mavjudligi haqiqati endi hech kim tomonidan inkor etilmaydi. Mahalliy va global madaniyat shakllarining o'zaro ta'sirini o'rganish tadqiqotchilarda alohida qiziqish uyg'otadi, axborot inqilobining madaniyatning etnik tarkibiy qismlariga va aksincha, keyingi ta'sirini bashorat qilish ehtiyoji ortib bormoqda.

Buni taxmin qilish noto'g'ri madaniy globallashuv faqat g'arb ommaviy madaniyatining tarqalishi, aslida madaniyatlarning o'zaro kirib borishi va raqobati mavjud. Tarixiy va madaniy an'analari ayniqsa kuchli bo'lgan milliy davlatlarda G'arb madaniyati standartlarini joriy etish etnik-madaniy yuksalishga olib keladi, bu ertami-kechmi milliy rangdagi ijtimoiy mafkuralarning kuchayishida namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, o‘z tarixi tabiatiga ko‘ra madaniy an’analarning “zaif” ildizlariga ega bo‘lgan davlatlar ijtimoiy ongning zamonaviy inqirozini ancha zaifroq boshdan kechirmoqda. Mahalliy va global madaniyatning o'zaro ta'siri pirovardida madaniy innovatsiyalarni qayta ishlash va ularni "o'zi uchun" moslashtirish yo'lida sodir bo'ladi, ayni paytda tsivilizatsiya tizimi tomonidan innovatsiyalarni idrok etish chegarasi ma'lum bir jamiyatning an'anaviyligi bilan belgilanadi.

Muammoning ushbu jihatini tahlil qilib, shuni ta'kidlash kerakki, har bir madaniyatning o'zagi boshqa madaniyatlarning kirib kelishi va ta'siriga qarshi turadigan yuqori immunitetga ega; aksincha, G'arb tsivilizatsiyasi doirasida shakllangan yagona me'yorlar, standartlar va qoidalarning global miqyosda tarqalishi nisbatan oson, bu esa umume'tirof etilgan G'arb tuzilmalari, institutlari, standartlari va qoidalarining o'sib borishi bilan izohlanadi. har doim bir xil ratsional mexanizmlarning mavjudligini nazarda tutuvchi tarixan shakllangan texnologiyalar yig'indisining asosi.boshqaruv, oqilona faoliyat va oqilona tashkiliy shakllar. Yuqori darajada moslashuvchan madaniyatlar, masalan, yapon, koreys va qisman xitoylar haqida gapiradigan bo'lsak, modernizatsiya o'zgarishlari jarayoni, qoida tariqasida, nafaqat og'riqsiz, balki ma'lum bir tezlashuv bilan ham sodir bo'ladi.

Yuqorida aytilganlar globallashuv davri madaniy jihatdan kamida ikkita tendentsiyani o'z ichiga oladi, degan xulosaga kelishimizga imkon beradi: bir tomondan, bu insonning an'anaviy turmush tarzini o'zgartirish, boshqa tomondan, adaptiv himoyani rag'batlantiradi. madaniyat mexanizmlari, bu jarayon ba'zan o'tkir ziddiyat xarakteriga ega bo'ladi.

1.3. Xalqaro aloqa oqimlarida madaniyatlararo almashinuv

Madaniyatlarning o'zaro kirib borishining global jarayoniga xos bo'lgan qarama-qarshiliklarni bartaraf etishda madaniy va ilmiy almashinuv, madaniyatlararo aloqalarni xalqaro tinchlik va taraqqiyot sari harakatlanishning muhim elementlari sifatida ko'radigan Birlashgan Millatlar Tashkilotining zamonaviy jamiyati katta rol o'ynaydi. Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ta'lim, fan va madaniyat masalalari bo'yicha tashkiloti (YUNESKO) ta'lim sohasidagi asosiy faoliyatidan tashqari yana uchta yo'nalishga - fanni rivojlantirishga; madaniy rivojlanish (meros va ijodkorlik), shuningdek, aloqa, axborot va informatika.

YuNESKOning 1970 yilgi konventsiyasi madaniy boyliklarni noqonuniy olib kirish, olib chiqish va topshirishni taqiqlaydi, 1995 yilgi konventsiya esa o'g'irlangan yoki noqonuniy olib chiqilgan madaniy ob'ektlarni kelib chiqqan mamlakatga qaytarishga yordam beradi.

YuNESKOning madaniy faoliyati rivojlanishning madaniy jihatlarini rag'batlantirishga qaratilgan; ijodkorlik va ijodkorlikni rag'batlantirish; madaniy o'ziga xoslik va og'zaki an'analarni saqlash; kitob va kitobxonlikni targ‘ib qilish.

YuNESKO matbuot erkinligi hamda plyuralistik va mustaqil ommaviy axborot vositalarini targ‘ib qilish bo‘yicha jahon yetakchisi ekanligiga da’vo qiladi. Bu sohadagi asosiy dasturida u axborotning erkin aylanishini rag‘batlantirish va rivojlanayotgan mamlakatlarning aloqa imkoniyatlarini mustahkamlashga intiladi.

YuNESKOning “Madaniy boyliklarning xalqaro almashinuvi to‘g‘risida”gi tavsiyalarida (Nayrobi, 1976-yil 26-noyabr) Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ta’lim, fan va madaniyat masalalari bo‘yicha tashkiloti Bosh konferensiyasi madaniy boylik xalqlar sivilizatsiyasi va madaniyatining asosiy elementi ekanligini eslatadi. . Tavsiyalarda, shuningdek, madaniy almashinuvlarni kengaytirish va mustahkamlash, madaniyatning turli sohalarida erishilgan yutuqlar bilan oʻzaro toʻliq tanishishni taʼminlash turli madaniyatlarning har birining oʻziga xosligini, shuningdek, qadriyatini hurmat qilgan holda boyitishga xizmat qilishi taʼkidlangan. butun insoniyatning madaniy merosini tashkil etuvchi boshqa xalqlar madaniyati. Madaniy boyliklarni o‘zaro almashish unga qonunga xilof ravishda savdo qilish va ushbu qadriyatlarga zarar yetkazilishining oldini olishga imkon beradigan huquqiy, ilmiy-texnikaviy shart-sharoitlar bilan ta’minlangan paytdan boshlab xalqlar o‘rtasida o‘zaro tushunish va hurmatni mustahkamlashning qudratli vositasi hisoblanadi.

Shu bilan birga, “xalqaro ayirboshlash” deganda YUNESKO turli mamlakatlarning davlatlari yoki madaniy muassasalari o‘rtasida madaniy boyliklarga egalik qilish, undan foydalanish yoki saqlash huquqini – bunday mulkni qarzga olish, saqlash, sotish yoki hadya qilish shaklida – har qanday o‘tkazishni anglatadi. manfaatdor tomonlar o'rtasida kelishilgan shartlarda.

Birlashgan Millatlar Tashkiloti va YuNESKO doimiy ravishda zamonaviy dunyoda mavjud bo'lgan axborot oqimlarining ekvivalent emasligini ta'kidlaydilar. 1957 yilda YuNESKO Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasining e'tiborini Shimolning boy mamlakatlari va janubning qashshoq mamlakatlari o'rtasidagi almashinuv o'rtasidagi tafovutga asoslanib, ma'lumot ochligining bir turiga qaratdi.

Dunyo yangiliklarining 80 foizini London, Parij va Nyu-Yorkdan oladi. Sanoati rivojlangan mamlakatlar ilmiy-texnik ma'lumotlar, sanoat, tijorat, bank, savdo operatsiyalariga oid ma'lumotlar, sun'iy yo'ldoshlardan olingan tabiiy resurslar va iqlim haqidagi ma'lumotlar kabi sohalarni to'liq nazorat qiladi. Bunday ma'lumotlar davlat tashkilotlari va yirik korporatsiyalar tomonidan nazorat qilinadi va rivojlanayotgan mamlakatlarga etib bormaydi. Bunday holda, biz bir tomonlama ko'chaga egamiz.

Bu Birlashgan Millatlar Tashkiloti va YUNESKOning ma'lum bir tashvishiga sabab bo'ladi, chunki miqdoriy ustunlik, albatta, sifatga aylanadi. Xuddi shunday nomuvofiqlik madaniy almashinuv darajasida ham kuzatiladi.

Muloqotni tubdan ekvivalent bo'lmagan boshqa assimetriya turlari ham mavjud. Misol uchun, transmilliy kompaniyalar rivojlanayotgan mamlakatlarda madaniy va ko'ngilochar dasturlarning mazmunini egallashni boshlaganda, tashqi assimetriya deb ataladigan narsa mavjud. Asta-sekin, o'z ishlab chiqarish dasturlari, filmlar, kitoblar ishlab chiqarishga bo'lgan qiziqish yo'qoladi. Natijada, madaniy hayotning didlari, uslublari va mazmunining monotonligi mavjud.

Umuman olganda, bu muhim muammo, chunki xalqaro hamjamiyat tomonidan himoyalangan erkin axborot almashinuvi bugungi kunda amalga oshirilmayapti. Bu ham muhim muammo, chunki mamlakat taraqqiyoti va tegishli aloqa imkoniyatlari o'zaro bog'liqdir. Shu sababli YuNESKO o'z sa'y-harakatlarini axborot almashinuvini yanada ekvivalent qiladigan yangi dunyo axborot-kommunikatsiya tartibini shakllantirishga qaratmoqda.

2-bob. Xalqaro tashkil etish amaliyoti
madaniy almashinuv

2.1. Rossiyaning madaniy siyosatining shakllanishi

Madaniyat siyosati turli ijtimoiy institutlar tomonidan amalga oshiriladigan va ijodiy faoliyat sub'ektini shakllantirishga, ijodkorlik sohasidagi shart-sharoitlar, chegaralar va ustuvorliklarni aniqlashga, yaratilgan madaniy qadriyatlarni tanlash va uzatish jarayonlarini tashkil etishga qaratilgan chora-tadbirlar majmui sifatida belgilanishi mumkin. va imtiyozlar va ularning jamiyat tomonidan rivojlanishi.

Madaniy siyosat sub'ektlariga quyidagilar kiradi: davlat organlari, nodavlat xo'jalik va xo'jalik tuzilmalari va madaniyat arboblarining o'zi (bundan tashqari, ikkinchisi madaniy siyosatda uning sub'ektlari va ob'ektlari bo'lgan ikki tomonlama rol o'ynaydi). Madaniyat arboblaridan tashqari madaniyat siyosatining ob'ektlariga yaratilgan va tarqatilgan madaniy qadriyatlarning iste'molchilari yig'indisi sifatida qaraladigan madaniyat va jamiyatning o'zi ham kiradi.

Rossiyaning tashqi madaniy siyosatini shakllantirish sohasida shuni ta'kidlash kerakki, so'nggi o'n yillikda Rossiya o'zining ichki va tashqi madaniy siyosatini qayta ko'rib chiqish, xalqaro madaniy o'zaro hamkorlikning huquqiy asoslarini ishlab chiqish, xorijiy davlatlar bilan shartnomalar tuzish va Rossiya Federatsiyasining milliy madaniyatini oshirish imkoniyatiga ega bo'ldi. xalqaro tashkilotlar va ularni amalga oshirish mexanizmini shakllantirish. Mamlakatda ma’muriy-buyruqbozlik tizimi sharoitida tashkil etilgan sobiq xalqaro madaniy hamkorlik tizimini umuminsoniy qadriyatlar va milliy manfaatlarga asoslangan yangi demokratik tizimga aylantirish jarayoni boshlandi. Xalqaro munosabatlarni demokratlashtirish xalqaro madaniy almashuvlarning shakllari va mazmuni ustidan qattiq partiya-davlat nazoratini bartaraf etishga yordam berdi. O'nlab yillar davomida jamiyatimiz bilan Yevropa va jahon sivilizatsiyasi o'rtasidagi aloqalarni rivojlantirishga to'sqinlik qilgan "temir parda" yo'q qilindi. Kasbiy va badiiy havaskorlik jamoalari, madaniyat muassasalariga mustaqil ravishda xorijiy aloqalar o'rnatish imkoniyati berildi. Adabiyot va sanʼatning turli uslub va yoʻnalishlari mavjud boʻlish huquqiga ega boʻldi, shu jumladan, avvallari rasmiy mafkura doirasiga toʻgʻri kelmaydiganlari ham. Madaniy almashinuvlarda ishtirok etuvchi davlat va jamoat tashkilotlari soni sezilarli darajada oshdi. Respublikadan tashqarida o‘tkaziladigan tadbirlarni (tijorat loyihalari, homiylar mablag‘lari va boshqalar) nodavlat moliyalashtirish ulushi ortdi. Ijodiy jamoalar va alohida san’at ustalarining tashqi aloqalarini tijorat asosida rivojlantirish nafaqat mamlakatning xalqaro nufuzini oshirishga yordam berdi, balki madaniyatning moddiy bazasini mustahkamlash uchun zarur bo‘lgan katta miqdordagi valyuta mablag‘larini olish imkonini berdi. Belarus fuqarolarining chet elga sayohatlarini tashkil etishdagi siyosiy va byurokratik to'siqlar kamaydi.

Rossiya Federatsiyasining tashqi siyosati kontseptsiyasiga amal qilgan holda va Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 1996 yil 12 martdagi 375-sonli "Rossiya Federatsiyasi Tashqi ishlar vazirligining yagona tashqi siyosatni amalga oshirishda muvofiqlashtiruvchi roli to'g'risida" gi Farmoniga muvofiq. "Rossiya Federatsiyasining tashqi siyosat yo'nalishi", Rossiya va xorijiy davlatlar o'rtasida madaniy hamkorlikni shakllantirish bo'yicha ko'plab ishlar olib borilmoqda Rossiya Tashqi ishlar vazirligi.

Rossiya tashqi madaniy siyosatining asosiy vazifasi xorijiy davlatlar bilan o'zaro tushunish va ishonch munosabatlarini shakllantirish va mustahkamlash, ular bilan teng huquqli va o'zaro manfaatli sheriklikni rivojlantirish, mamlakatning xalqaro madaniy hamkorlik tizimidagi ishtirokini oshirishdan iborat. Rossiyaning xorijdagi madaniy mavjudligi, shuningdek, Rossiyadagi xorijiy madaniy mavjudligi mamlakatimizning tarixi, geosiyosiy mavqei, umumiy kuchi va resurslari bilan jahon miqyosida munosib o'rin egallashiga yordam beradi.

Madaniy almashinuvlar davlatlar, jamoat tashkilotlari va odamlar oʻrtasida barqaror va uzoq muddatli aloqalarni oʻrnatish va qoʻllab-quvvatlash, boshqa sohalarda, jumladan, iqtisodiyotda davlatlararo hamkorlikni yoʻlga qoʻyishga koʻmaklashishga qaratilgan.

Xalqaro madaniy hamkorlik madaniyat va san’at, fan va ta’lim, ommaviy axborot vositalari, yoshlar almashinuvi, nashriyot, muzey, kutubxona va arxiv ishi, sport va turizm sohasidagi aloqalarni, shuningdek, jamoat guruhlari va tashkilotlari, ijodiy uyushmalar va alohida guruhlar orqali amalga oshiriladigan aloqalarni o‘z ichiga oladi. fuqarolarning.

Madaniyat sohasidagi munosabatlarning asosini gastrol va kontsert faoliyatining an'anaviy shakllaridagi badiiy va badiiy almashinuv tashkil etadi. Rus ijrochilik maktabining yuksak nufuzi va o'ziga xosligi, yangi milliy iste'dodlarni jahon sahnasiga olib chiqish rossiyalik ustalarning chiqishlariga barqaror xalqaro talabni ta'minlaydi.

Ta'lim almashinuvi tizimida iqtisodiyotning real sektorlari rahbarlari va davlat xizmatchilari tomonidan taqdim etilgan Rossiya boshqaruv xodimlarini chet elda qayta tayyorlash dasturini amalga oshirish muhim rol o'ynaydi.

Rossiya va xorijiy davlatlar o'rtasidagi madaniy almashinuvni tartibga solishga qaratilgan normativ hujjatlar orasida Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 1995 yil 12 yanvardagi 22-sonli "Rossiya Federatsiyasi va Rossiya Federatsiyasi o'rtasidagi madaniy hamkorlikning asosiy yo'nalishlari to'g'risida" gi qarori ham muhim rol o'ynaydi. xorijiy davlatlar", xususan, Rossiya Federatsiyasining xorijiy davlatlar bilan madaniy hamkorligi Rossiyaning xalqaro maydondagi davlat siyosatining ajralmas qismi ekanligi ta'kidlangan.

Rossiya Federatsiyasi hukumati huzuridagi Rossiya xalqaro ilmiy va madaniy hamkorlik markazi (ROSZARUBEJHTSENTR) faoliyati davlat tomonidan madaniy almashinuv masalalariga jiddiy e’tibor qaratilayotganiga misol bo‘la oladi. Roszarubezhcenterning asosiy vazifasi 52 mamlakatda o'z vakolatxonalari va fan va madaniyat markazlari (RCSC) tizimi orqali Rossiya va xorijiy davlatlar o'rtasida axborot, ilmiy-texnik, biznes, gumanitar va madaniy aloqalarni o'rnatish va rivojlantirishga ko'maklashishdir. dunyo.

Roszarubezhsentrga quyidagi asosiy vazifalar yuklatilgan: Rossiya fan va madaniyat markazlari (RCSC) va uning chet eldagi vakolatxonalari orqali Evropa, Amerika, Osiyo va Afrikaning 68 ta shaharlarida Rossiya Federatsiyasining keng doiradagi xalqaro aloqalarini rivojlantirish; shuningdek, ushbu aloqalarni rivojlantirishda Rossiya va xorijiy nodavlat notijorat tashkilotlarining faoliyatini rag'batlantirish; chet elda Rossiya Federatsiyasining yangi demokratik davlat, madaniy, ilmiy, gumanitar, axborot sohalaridagi o'zaro hamkorlikdagi faol sherigi va jahon iqtisodiy munosabatlarini rivojlantirishning har tomonlama va ob'ektiv g'oyasini shakllantirishga yordam berish. .

Roszarubejmarkaz faoliyatining muhim yo'nalishi xalqaro ilmiy va madaniy hamkorlikni rivojlantirish bo'yicha davlat siyosatini amalga oshirishda ishtirok etish, chet el jamoatchiligini Rossiya Federatsiyasi xalqlari, uning ichki va xorijiy tarixi va madaniyati bilan tanishtirishdir. siyosat, ilmiy, madaniy, intellektual va iqtisodiy salohiyat.

Roszarubezhcenter o'z faoliyatida xalqaro, mintaqaviy va milliy hukumat va nodavlat tashkilotlari, shu jumladan BMT, Evropa Ittifoqi, YUNESKO va boshqa xalqaro tashkilotlarning ixtisoslashgan tashkilotlari va institutlari bilan aloqalarni rivojlantirishga yordam beradi.

Xorijiy jamoatchilikka Rossiyaning adabiyot, madaniyat, san’at, ta’lim, fan va texnika sohasidagi yutuqlari bilan tanishish imkoniyati yaratilmoqda. Ushbu zanjirlar, shuningdek, Rossiya Federatsiyasining ta'sis subyektlari, Rossiyaning alohida viloyatlari, shaharlari va tashkilotlariga bag'ishlangan kompleks tadbirlarni o'tkazish, Rossiya Federatsiyasining shaharlari va viloyatlari va boshqa mamlakatlar o'rtasidagi hamkorlikni rivojlantirishga xizmat qiladi.

Madaniy almashinuv masalalariga davlat tomonidan e'tibor qaratilayotganiga qaramay, keyingi yillarda madaniyat sohasi bozor munosabatlarining qat'iy doirasida bo'lib, uning holatiga sezilarli ta'sir ko'rsatmoqda. Madaniyatga byudjet mablag'lari keskin kamaydi (foizda ham, mutlaq ko'rsatkichlarda ham) Ushbu sohadagi munosabatlarni tartibga soluvchi hokimiyat organlari tomonidan qabul qilingan me'yoriy hujjatlarning aksariyati bajarilmayapti. Umuman madaniyat sohasining ham, ayniqsa, ijodkorlarning moliyaviy ahvoli keskin yomonlashdi. Borgan sari madaniyat muassasalari bepul ish shakllarini pullik bilan almashtirishga majbur. Jamiyatga taqdim etilgan madaniy ne’matlarni iste’mol qilish jarayonida maishiy shakllar ustunlik qila boshlaydi; natijada ommaviy madaniy tadbirlarga qatnashish kamaymoqda.

Davlat tomonidan moliyalashtirish madaniyatining ko‘p kanalli tizimini shakllantirish bo‘yicha e’lon qilingan yo‘nalishning amalga oshirilishi qonunchilikning yetarli darajada ishlab chiqilmagani, homiylarga berilgan soliq imtiyozlarining ahamiyatsizligi, moliyalashtirish madaniyatining to‘liq shakllantirilmaganligi sababli amalda sust amalga oshirilmoqda. potentsial homiylar qatlami - xususiy tadbirkorlar. Soliq qonunchiligi bilan kafolatlangan imtiyozlar ko'pincha bir tomonlama bo'ladi, chunki ular asosan faqat davlat madaniyat tashkilotlariga tegishli.

Mamlakatning bugungi madaniyatiga xos bo'lgan juda muhim xususiyat - bu jamiyatda G'arb (birinchi navbatda, Amerika) tsivilizatsiyasi qadriyatlarini ekish, bu G'arb ommaviy madaniyati mahsulotlari ulushining madaniy taklifining keskin o'sishida namoyon bo'ladi. Bu rus mentaliteti uchun an'anaviy bo'lgan me'yorlar va qadriyatlarning jamoatchilik ongiga kiritilishiga, jamiyatning, ayniqsa yoshlarning madaniy darajasining pasayishiga zarar etkazmoqda.

2.2.Madaniy almashinuv dasturlari qadriyatlar tizimi o'rtasidagi ziddiyatlarni bartaraf etish mexanizmi sifatida

Turli xalqlarning qadriyatlar tizimi o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni bartaraf etishga ko'p jihatdan mamlakatlar o'rtasidagi madaniy almashinuvning aniq dasturlari yordam beradi. Bunga Rossiya va Amerika Qo'shma Shtatlari o'rtasidagi Madaniy almashinuv dasturlari misol bo'la oladi, ular orasida quyidagilar keng tarqalgan:

· Fulbrayt olimlari almashinuv dasturi

Fulbrayt magistratura/aspirantura dasturi

Universitet o'qituvchilari uchun amaliyot

"Ozodlikni qo'llab-quvvatlash akti" doirasidagi "Zamonamizning dolzarb masalalari" dasturi

Gumanitar va ijtimoiy fanlar bo'yicha olimlar uchun Fulbrayt-Kennan dasturi

Galina Starovoitova Inson huquqlari va nizolarni hal qilish bo'yicha stipendiya dasturi

· "Yosh liderlar" - davlat va jamoat tashkilotlarining bo'lajak rahbarlari uchun Rossiya-Amerika dasturi

Universitet talabalari uchun Freedom Act dasturi

· "Ozodlikni qo'llab-quvvatla" - maktab o'quvchilari uchun almashinuv dasturi ("Flex" dasturi).

· “Ozodlik toʻgʻrisida”gi qonun boʻyicha universitet hamkorlik dasturi

AQShning ingliz tili va mintaqashunoslik o'qituvchilarining Rossiya-Amerika tanlovi

Edmund S. Muskie Fellowship and Freedom Act Aspiranturada stipendiya dasturi

Hubert Xamfri dasturi

"Kasbiy uyushmalar hamkorligi" dasturi

· Samarali ishlab chiqarish dasturi

· Ochiq dunyo dasturi

SABIT - maxsus Amerika biznes amaliyoti dasturi

· Kokran stipendiya dasturi

Badiiy dasturlar

· Yozgi institutlar va seminarlar va boshqalar.

Masalan, Fulbrayt dasturi AQShga ma'ruza o'qish yoki tadqiqot o'tkazish uchun sayohat qilishni xohlovchi rossiyalik mutaxassislar uchun ochiq. Nomzodlar Ph.D yoki PhD darajasiga, ilmiy nashrlarga ega boʻlishi va ingliz tilini yaxshi bilishi kerak. Grantlar uch oydan sakkiz oygacha bo'lgan muddatga beriladi.

Dastur uchun ishtirokchilarni tanlash ochiq tanlov asosida amalga oshiriladi va so'rovnomani ko'rib chiqish, ilmiy loyihani taqrizchilar tomonidan baholash, ingliz tilida suhbat va yakuniy saralash bosqichini o'z ichiga oladi, bu komissiya tomonidan o'tkaziladi. Rossiya va Amerika olimlari va mutaxassislari.

Davlat va jamoat tashkilotlarining bo‘lajak yetakchilari uchun mo‘ljallangan “Yosh liderlar” Rossiya-Amerika dasturi ajoyib yetakchilik fazilatlariga ega bo‘lgan va davlat yoki jamoat sektorida ishlash niyatida bo‘lgan rossiyalik universitet bitiruvchilariga stipendiyalar taqdim etadi. Dasturni bevosita amalga oshirish Xalqaro tadqiqotlar va almashinuvlar kengashi (IREX) tomonidan amalga oshiriladi.

Dastur Rossiya va Amerika Qo'shma Shtatlaridagi yosh liderlarga Rossiya jamiyatida demokratiyani rivojlantirish uchun muhim sohalarda, shuningdek, Rossiya-Amerika tarixiy, siyosiy va hukumat munosabatlari sohasida malaka oshirish va professional amaliyot o'tash imkoniyatini beradi. Rossiyalik stipendiyalar davlat, davlat yoki korporativ sektorda boshqaruv tizimini o'rganadilar. Dasturga universitet yoki kollejda magistratura bosqichida ilmiy daraja olmasdan bir yil o‘qish kiradi. Bundan tashqari, dastur ishtirokchilari ijtimoiy ish bilan shug'ullanishlari, shuningdek, to'rt haftadan o'n ikki haftagacha bo'lgan muddatda professional amaliyot o'tashlari kerak.

Universitet talabalari uchun "Ozodlikni qo'llab-quvvatlash qonuni" dasturi Rossiya universitetlarining birinchi, ikkinchi va uchinchi kurs talabalari uchun mo'ljallangan. Dastur Amerika kolleji yoki universitetida diplomsiz bir yillik amaliyot uchun stipendiyalarni taqdim etadi. Dastur Xalqaro tadqiqot va almashinuv kengashi (IREX) tomonidan boshqariladi.

Shunday qilib, xalqaro hamkorlikning ushbu sohasida jiddiy yutuqlar va yaxshi istiqbollar haqida gapirish mumkin.

XULOSA

Xalqaro madaniy hamkorlik rivoji tahlili shuni ko‘rsatadiki, bu borada o‘tgan o‘n yilliklarga nisbatan ma’lum yutuqlarga erishilgan. Biroq, globallashuv madaniyatlararo kommunikatsiyalarda o'z izini qoldiradi, bu jiddiy qarama-qarshiliklarning butun majmuasida, birinchi navbatda, qiymat (mafkuraviy) darajada namoyon bo'ladi.

Zamonaviy jamiyat rivojlanishining eng muhim xususiyati, shubhasiz, 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida umuminsoniy xususiyatga ega bo'lgan madaniyatlarning o'zaro kirib borishi jarayonidir. Radio, televidenie, kino, internet va boshqa ommaviy axborot vositalari tufayli Amerika ommaviy madaniyati, shuningdek, Evropa va ba'zi Osiyo mintaqalarining nufuzli madaniy standartlari butun dunyoning madaniy makoniga aralasha boshladi.

Dunyoda sodir bo‘layotgan madaniy o‘zgarishlarga qaramasdan, mamlakatimizda sodir bo‘layotgan o‘zgarishlarni umuman olganda ijobiy baholash mumkin. Qattiq mafkuraviy nazoratdan umuminsoniy qadriyatlarga asoslangan hamkorlikka o‘tildi, ijodiy ifoda va o‘zini namoyon qilishning turli uslub va shakllarining mavjudligi e’tirof etildi.

Shu bilan birga, Rossiyaning tashqi madaniy siyosatini nazariy jihatdan qo'llab-quvvatlash mavjud ehtiyojlardan sezilarli darajada orqada qolishi aniq. Joriy jarayonlarni etarli darajada tahlil qilish va kelajakni bashorat qilish haqida gapirishga asos yo'q. Faqat tashqi madaniyat siyosatining konturlari mavjud, yaxlit tizim emas. Madaniyat sohasini moliyalashtirishning qoldiq tamoyili hamon amalda. Biroq, mavjud tendentsiyalar odatda ijobiy dinamikani ko'rsatmoqda, bu ko'p jihatdan Rossiya fuqarolarining xalqaro madaniy almashinuv dasturlariga faol jalb etilishi bilan yordam beradi. Bizning nuqtai nazarimizdan, davlatning madaniy siyosati doirasida bugungi kunda turli me’yoriy hujjatlarda tarqalib ketgan qadriyat yo‘nalishlari, me’yorlari va munosabatlari (mafkuralari)ning yaxlit tizimini ishlab chiqish juda muhim. Uning ma'naviy unsurlari sifatida shaxsning demokratik huquq va erkinliklari, shaxslararo munosabatlarning abadiy, mustahkam qadriyatlarini nomlash mumkin. Bunday mafkurani yaratishdan maqsad jamiyat a'zolarining ko'pchiligi tomonidan baham ko'rilgan qarashlar asosida umumiy konsensusga erishish bo'lishi kerak, bu ijtimoiy barqarorlik va rus jamiyatining normal rivojlanishi uchun samarali mexanizm bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Xalqaro madaniy almashinuv tizimiga ta’sir etayotgan globallashuv muammolari haqida quyidagilarni aytishimiz mumkin: madaniyatlarning o‘zaro kirib borishi jarayoni muqarrar. Turli xil qadriyatlar tizimi va ijtimoiy rivojlanish darajasiga ega bo'lgan mamlakatlar o'rtasidagi munosabatlarning hozirgi murakkab sharoitida, muloqotning barcha ishtirokchilari teng bo'lgan va hukmronlik qilishga intilmaydigan xalqaro muloqotning yangi tamoyillarini ishlab chiqish zarur.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Rossiya Federatsiyasining tashqi siyosati kontseptsiyasi // Mustaqil harbiy sharh. 2000. 25-son (14-20 iyul).

2. Vallershteyn I. Jahon tizimlari va zamonaviy dunyodagi vaziyatni tahlil qilish. Per. ingliz tilidan. P.M. Kudyukin. /Kand bosh tahririyati ostida. polit. Fanlar B.Yu. Kagarlitskiy. SPb., "Universitet kitobi", 2001. S. 208-226.

3. Natochiy V.V. Rossiyaning madaniy siyosati: muammolar va istiqbollar // Dissning avtoreferati. samimiy. polit. Fanlar.-Ufa, 2001 yil.

4. Malinovskiy P. Rossiya hozirgi global tendentsiyalar kontekstida http://www.archipelag.ru/text/566.htm.

5. Natochiy V.V. Bozor munosabatlari sharoitida madaniyat siyosati // Evrosiyo marjonlari. - Orenburg, 2001 yil.

6. Birlashgan Millatlar Tashkiloti: asosiy faktlar. "Ves Mir" nashriyoti, M., 2000 y.

7. Pocheptsov G.G. Aloqa nazariyasi - M .: "Refl-book", K .: "Wakler" - 2001.

8. Radovel M.R., Tuguz Yu.R. Millatlararo munosabatlar etnik guruhlarning qiymat tizimlarining o'zaro bog'liqligi sifatida // Asr oxirida Rossiyada davlat hokimiyati va boshqaruvining qiymat asoslari. Rostov n / a - Pyatigorsk, 2000 yil.

9. Radovel M.R. Madaniyatlararo muloqotda o'zaro tushunish omillari // "Muloqot: turli xil ijtimoiy kontekstlarda nazariya va amaliyot" "Muloqot-2002" ("Farqlar bo'yicha muloqot") xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari to'plami 1-qism - Pyatigorsk: PSLU nashriyoti, 2002 yil. - o'n to'qqiz sahifa.

10. Xots A.Yu. Axborot inqilobi va zamonaviy jamiyat madaniyatining etnik jihatlari // Diss avtoreferati. samimiy. faylasuf. Fanlar. - Stavropol, 2001 yil.

11. Yarmaxov B. B. Madaniyatlararo aloqa: ijtimoiy o'ziga xoslik jihati // "Muloqot: turli ijtimoiy kontekstlarda nazariya va amaliyot" xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari - "Muloqot-2002" ("Tufaqalar orasidagi aloqa") I qism - Pyatigorsk. : PSLU nashriyoti, 2002 yil.

12 Alonso J.A. Globallashuv, fuqarolik jamiyati va ko'p tomonlama tizim // Amalda rivojlanish. - Oksford, 2000. - jild. 10, № 3-4.

13. Vallershteyn I. Kapitalistik sivilizatsiya. - Binggempton (N.Y.), 1992 yil.

14. Kacowicz A.M. Mintaqaviylashtirish, globallashuv va millatchilik: konvergentmi, divergentmi yoki bir-biriga mos keladiganmi? // muqobillar. - Dehli; N.Y., 1999. - jild. 24, № 4.

15. Ijtimoiy fanlarni oching: Ijtimoiy fanlarni qayta qurish bo'yicha Gulbenkian komissiyasining hisoboti, Stenford: Stenford universiteti. Matbuot, 1996 yil.

16. Piterse J.N. Gibridizatsiya sifatida globallashuv // Intern. sotsiologiya. - L., 1994. - jild. 9, № 2.

17. AQShning Moskvadagi elchixonasi veb-sayti http://www.usembassy.ru/bilateral/bilateralr.php?record_id=pa_exchanges.

18. http://pravo2002.by.ru/intern/09/med01309.html.

ROSSIYA FEDERATSIYASI TA'LIM FEDERAL AGENTLIGI

SANKT PETERBURG DAVLAT UNIVERSITETI

XALQARO MUNOSABATLAR FAKULTETI

Xalqaro gumanitar aloqalar fakulteti dekani

Bayonnoma raqami ___________________________

Sana ________________________________________________________

bosh Kafedra _____________________ “_____” ____________ 200___ y.

Akademik intizom dasturi

Asosiy muammolar va istiqbollar

xalqaroilmiyvamadaniyalmashish

(Xalqaro ilmiy va madaniy almashinuvning asosiy muammolari va aspektlari)

Yo‘nalish 030700 “Xalqaro munosabatlar – OPD. F 017

Ishlab chiquvchilar: ,

tarix fanlari nomzodi,

dotsent

Tarix fanlari nomzodi

dotsent

Taqrizchilar:

Dotsent, t.f.n. , Rossiya Davlat Pedagogika Universiteti im. Gertsen

Dotsent, t.f.n. , Sankt-Peterburg davlat universiteti

Sankt-Peterburg

2008 yil

Tashkiliy-uslubiy bo'lim

Intizom “Xalqaro munosabatlar tizimida madaniy almashinuv muammolari va istiqbollari” bakalavriatning 2-kursida “Xalqaro munosabatlar” yo‘nalishida ikkinchi semestrda (32 soat ma’ruza) o‘qish.

Ushbu kurs hozirgi bosqichda xalqaro madaniy hamkorlikning umumiy muammosiga bag'ishlangan darslarni o'z ichiga oladi. An'anaviy shakllarni o'rganish bilan bir qatorda, seminarlar talabalarning mustaqil ishi uchun olib boriladigan hozirgi bosqichda xalqaro madaniy almashinuvni tashkil etishning aniq misollari bilan amaliy tanishishni o'z ichiga oladi.

Muammolarning dolzarbligi xalqaro madaniyat almashinuvi bilan bog‘liq bo‘lganligi bugungi kunda butun dunyo bo‘ylab diplomatlar, siyosatchilar, ishbilarmonlar va olimlar tomonidan madaniyat masalalariga berilgan ahamiyat bilan mustahkamlanadi. Madaniyat o'zining ulkan insoniy salohiyati tufayli turli millatlar, til, din, yosh, kasbiy mansublik vakillari hech qanday chegarasiz muloqotni faqat o'zaro tushunish asosida qurish imkoniga ega bo'lgan birlashtiruvchi makonga aylanishi mumkin. Shu bilan birga, xalqaro munosabatlar tizimining bir qismi bo'lgan madaniy almashinuv uning umumiy qonuniyatlarini aks ettiradi.

Kursning maqsadi– talabalarni hozirgi bosqichda xalqaro munosabatlarning o‘ziga xos shakli sifatidagi xalqaro madaniy almashinuv hodisasi bilan tanishtirish.

Kursning maqsadlari:

1. Xalqaro madaniy hamkorlik tarixi, shakllanishi va rivojlanishi bilan bog‘liq asosiy masala va muammolarni ko‘rib chiqish;

2. Hozirgi holat, tashkil etish tamoyillari, shuningdek, xalqaro madaniy almashinuvni rivojlantirishning keyingi tendentsiyalari bilan tanishish;

3. Hozirgi bosqichda xalqaro madaniy almashinuvning asosiy qonuniyatlarini aniqlash;

4. Xalqaro madaniy almashinuvning asosiy shakllari va yo‘nalishlarini o‘rganish;

5. Hozirgi bosqichda madaniy hamkorlikning istiqbolli yo'nalishlarini aniqlash.

Maxsus e'tiborKurs Rossiyaning xalqaro madaniy hamkorlikning turli yo'nalishlari va shakllaridagi ishtiroki muammosiga, davlat va nodavlat tashkilotlarida ishlashga, turli dasturlar, ko'p tomonlama va ikki tomonlama loyihalar doirasidagi faoliyatga va boshqalarga qaratilgan.

Yo'nalishlarni tanlash Kurs Rossiya Federatsiyasining tashqi madaniyat siyosatining asosiy qoidalari bilan belgilanadi, bu erda Rossiyaning ko'p tomonlama va ikki tomonlama madaniy hamkorligi masalalariga, xususan, fan va ta'lim, sport va turizm kabi jihatlarga katta e'tibor beriladi. , kino, musiqa va teatr, xalqaro madaniy aloqalar kontekstidagi zamonaviy kompyuter texnologiyalari, shuningdek, xalqaro madaniy aloqalarning turli sohalarida festival va ko‘rgazmalar, tanlovlar va gastrol faoliyati kabi xalqaro madaniy almashinuv shakllari. Ushbu yo'nalishlarni tanlash, shuningdek, 1982 yilda Mexiko shahrida YuNESKO Bosh Assambleyasi tomonidan jahon amaliyoti va tasnifiga muvofiq qabul qilingan kengaytirilgan madaniyat kontseptsiyasi bilan bog'liq. Shuningdek, madaniy hamkorlikning barcha sohalari davlatning ijobiy imidjini shakllantirishga yordam berishini va shu orqali uning dunyodagi siyosiy mavqeini mustahkamlashini ta'kidlaymiz.

alohida uchastka Kursda Sankt-Peterburgning xalqaro madaniy makondagi muhim o'rni, uning ko'p tomonlama aloqalari va ularni rivojlantirish istiqbollari bilan bog'liq masalalar ko'rib chiqiladi.

Kursning kasbiy tayyorgarlikdagi o'rni . Kurs 4-semestrda 64 soat (32 soat ma'ruza va 32 soat seminar)ga mo'ljallangan. .

Hisobot shakli .

Vaqtinchalik hisobot shakli - xalqaro tashkilotlar hujjatlarini nazorat qilish ishlari, davlatlarning siyosiy imidji va qiyofasini shakllantirish borasidagi ijodiy ishlar.

Joriy hisobot shakli - xalqaro maqomga ega bo'lgan tadbirga tashrif buyurish to'g'risidagi yozma hisobot.

Yakuniy hisobot shakli

Yakuniy hisobot shakli : imtihon (yozma).

Imtihonga tayyorgarlik darajasiga qo'yiladigan asosiy talablar. Natijada, talabalar xalqaro madaniyat almashinuvining nazariyasi, tarixi va hozirgi holati bo'yicha ma'lumotlar to'plamiga ega bo'lishlari, fanning asosiy tushunchalari va toifalarini o'zlashtirishlari, xalqaro munosabatlar tizimidagi xalqaro madaniy aloqalarning o'rnini tushunishlari va xalqaro madaniy aloqalarning o'rnini tushunishlari kerak. ularni yozma ravishda ifodalay oladi.

Imtihonga qo'yiladigan talablar

Biletdagi savollar soni ikkita, shu jumladan, bir qator savollar - seminarlarda ko'rib chiqilgan hujjatlar matnini bilish bo'yicha.

Imtihonga tayyorgarlik ko'rish vaqti Sankt-Peterburg universitetida qabul qilingan umumiy talablarga muvofiq belgilanadi. Yakuniy baho uchta komponentdan iborat: imtihon baholari, seminarlarda ishlaganlik baholari va xalqaro madaniy va ilmiy almashinuv sohasidagi tadbirda qatnashish haqidagi hisobot uchun baholar.

Imtihondagi bilimlarni baholash mezonlari:

Yaxshi- materialni chuqur tushunish va undan foydalanish qobiliyatini ko'rsatadigan, yozma ravishda to'g'ri taqdim etilgan to'liq, to'liq javob. "A'lo" baho uchun talaba faktik materiallar, eng muhim shaxslar, xalqaro madaniy munosabatlar muammolari bo'yicha asosiy manbalar to'g'risidagi bilimlarni namoyish etishi, xalqaro madaniy almashinuvni o'rganadigan eng yirik ilmiy maktablar va nazariyalardan xabardor bo'lishi kerak. sabab-oqibat munosabatlarini tushunish va tarixiy jihatdan va hozirgi bosqichda xalqaro munosabatlar tizimidagi madaniy almashinuvning o'rni va roli haqida tasavvurga ega.

Yaxshi- materialni yaxshi tushunganligini ko'rsatadigan va bir yoki ikkitadan ko'p bo'lmagan noaniqliklarni o'z ichiga olgan to'g'ri javob.

Qoniqarli - asosan, to'g'ri javob, lekin sxematik, noaniqliklar bilan, nomuvofiq tarzda taqdim etilgan, uchta yoki to'rttadan ko'p bo'lmagan kamchiliklarni o'z ichiga oladi.

qoniqarsiz - mavzuni noto'g'ri tushunish, materialni yomon bilish, materialni taqdim etishda mantiqning yo'qligi, xatolar yoki beshdan ortiq kamchiliklarning mavjudligi.

Kursning yakuniy bahosi yig'indisidir :

Talabalarning seminarlarda ishini baholash, Talabalarning kollokviumdagi ishtirokini baholash, Imtihon ballari.

Mavzu va mashg'ulot turi bo'yicha soatlarning hajmi va taqsimoti

p/n	Mavzular va bo'limlar nomi	Jami soatlar (mehnat sig'imi)	Eshitish darslari Shu jumladan	o'zini tik ish
Ma'ruzalar	Semina- Ry
	Mavzu I . Mavzuga kirish. Kursning manbalari va tarixshunosligi
	II mavzu . Xalqaro madaniy almashinuvdagi ko'p tomonlama aloqalar.
	III mavzu . Xalqaro madaniy almashinuvdagi ikki tomonlama aloqalar.
	IV mavzu . Xalqaro madaniy almashinuvdagi tashqi siyosat obrazlari va etnik stereotiplar muammosi
	Mavzu V . Xalqaro madaniy almashinuvning asosiy yo'nalishlari va shakllari. Teatr, musiqa va kinematografiya sohasidagi xalqaro aloqalar.
	VI mavzu . Xalqaro ko'rgazma va yarmarkalar xalqaro madaniy almashinuvning eng muhim shakli sifatida.
	VII mavzu . Sport va turizm sohasidagi xalqaro aloqalar.
	VIII mavzu . Fan va ta’lim sohasidagi xalqaro aloqalar
	IX mavzu . Boshida xalqaro madaniy almashinuv muammolari va istiqbollari. 21-asr
	JAMI

Ma'ruza mavzulari .

MavzuI. Mavzuga kirish (4 soat) .

Ma’ruza 1. Kirish darsi . Kursning maqsadi, vazifalari va mazmuni. Kursning xalqaro munosabatlar sohasidagi mutaxassislarni kasbiy tayyorlash tizimidagi o'rni. Xalqaro madaniy almashinuv tushunchasi. XX asr boshidagi xalqaro madaniy hamkorlikning umumiy xususiyatlari XXI asrlar. Mavzuning asosiy tushunchalari va kategoriyalari. Madaniy aloqalar davlat tashqi siyosatining quroli sifatida. Ikki tomonlama va ko'p tomonlama almashinuv. Ayirboshlashning davlatlararo, davlat, nodavlat darajalari. Madaniy almashinuvda xalqaro tashkilotlarning roli.

Ma’ruza 2. Xalqaro madaniy almashinuvning manbalari va tarixnavisligi . Xalqaro madaniy aloqalar muammolariga oid manbalarning asosiy guruhlari. Rossiya Federatsiyasining tashqi madaniyat siyosati kontseptsiyasi: Rossiyaning tashqi madaniy siyosatini shakllantirishning asosiy bosqichlari, yo'nalishlari (ilmiy, ta'lim, badiiy aloqalar), shakllar, amalga oshirish usullari. Gʻarb davlatlarining (Frantsiya, Buyuk Britaniya, AQSH, Kanada, Germaniya va boshqalar) madaniy siyosati. tarixiy jihati va hozirgi holati. Kurs muammolari bo'yicha ilmiy adabiyotlar. Xalqaro madaniy aloqalarni o'rganish uchun xorijiy va mahalliy maktablar.

Adabiyot

1. Ko'p tomonlamalik tushunchasi
madaniy almashinuv.
Xalqaro shartnomalar
madaniy almashinuv.
2. «Yumshoq kuch» tushunchasi va
AQSh-Yevropa munosabatlari.
3. Xalqaro nizolar:
tushunchasi va sabablari
14. Etnik
stereotiplar
ichida
xalqaro
madaniy
o'zaro ta'sir
5. Asosiy manbalar va mexanizmlar
stereotiplash
6. Kompetensiyalar
menejerlar
xalqaro madaniy aloqalar
7. Hujjatlashtirish va uni rasmiylashtirish jarayoni
uchun
gastrol safari
tadbirlar
orqasida
Belarus Respublikasidan tashqarida.
28. Xorijiylarni qabul qilishni tashkil etish
delegatsiyalar
9. Moliyalashtirish manbalari va ular bilan ishlash
tashkil etishda homiylar
xalqaro madaniy tadbirlar
10. Innovatsiyalarni boshqarish: maqsadlar va
vazifalar
3

1-savol Ko'p tomonlama madaniy almashinuv tushunchasi

Respublika tashqi siyosatining ustuvor yo`nalishi
Belarus ko'p tomonlama diplomatiya va samarali ishtirokdir
xalqaro tashkilotlar faoliyati. Ayni shu paytda
Belarus davlati 100 dan ortiq to'liq a'zo
xalqaro tashkilotlar tabiatan universaldir
faoliyati va a'zolik, shuningdek, mintaqaviy va
ixtisoslashgan.
Birlashgan Millatlar Tashkiloti
1945 yilda Belarus tashkilotning asoschilaridan biriga aylandi
Birlashgan Millatlar Tashkiloti. Respublika hamisha shunday davlatlar qatorida bo'lgan
BMTning asosiy rolini saqlab qolish uchun qat'iy kurashdi
xalqaro tinchlik va xavfsizlikni saqlash, boshqa muammolarni hal qilish
shoshilinch muammolar.
Mintaqaviy tashkilotlar
Belarus Respublikasi yirik kompaniyaning hammuassisi hisoblanadi
mintaqaviy tashkiloti Mustaqil Davlatlar Hamdo'stligi
(MDH), unga sobiq Sovet Ittifoqining 11 ta davlati kiradi. Ushbu tashkilotning shtab-kvartirasi (Ijroiya qo'mitasi) joylashgan
Minsk. 1994 yil mart oyidan MDH BMT huzurida kuzatuvchi maqomiga ega.
4

Belarus Respublikasi, Qozog'iston Respublikasi va Rossiya
Federatsiya boshlangan Bojxona ittifoqiga a'zo
2010 yil 1 yanvardan boshlab ishlaydi. Hozirda
Uchlik davlatlari yanada chuqurlashtirish ustida ishlamoqda
Yagona iqtisodiy hamkorlik doirasidagi o‘zaro manfaatli hamkorlik
kosmik, 2012 yil 1 yanvarda ishga tushirilgan.
Belorussiya davlati tashqi siyosatining muhim tarkibiy qismi
mintaqaviy xavfsizlik jarayonlarida ishtirok etishdir. Eng avvalo,
Gap Belarusning Kollektiv Shartnoma Tashkilotiga a'zoligi haqida bormoqda
xavfsizlik (ODKB), mamlakatimizdan tashqari, o'z ichiga oladi
Armaniston, Qozogʻiston, Qirgʻiziston, Rossiya, Tojikiston va Oʻzbekiston.
Belarus va NATO o'rtasidagi hamkorlik mavjud doirasida
Evro-Atlantika Hamkorlik Kengashi (EAPC) mexanizmlari va
Tinchlik yoʻlida hamkorlik dasturi (TFP) rivojlantirishga qaratilgan
Yevropa va mustahkamlash manfaatlarida konstruktiv muloqot
xalqaro
xavfsizlik.
5

Belarus Qo'shilmaslik harakatining a'zosi. Belorussiya Harakatdagi hamkorlar bilan birgalikda dublni qo'llash amaliyotiga qarshi

Belarus Qo'shilmaslik harakatining a'zosi. Birga
Harakatdagi hamkorlar bilan Belarus ariza berish amaliyotiga qarshi
jahon siyosatidagi ikki tomonlama standartlar, qurilishni anglatadi
adolatli
xalqaro
iqtisodiy
buyurtma.
2010 yil aprel oyida Belarus Respublikasi maqomga ega bo'ldi
Shanxay hamkorlik tashkilotining muloqot bo‘yicha hamkori
(ShHT) ga ulanish imkoniyatini beradi
SHHTning keng ko'lamli sohalardagi faoliyati, shu jumladan
mintaqaviy xavfsizlikni mustahkamlash, savdo-iqtisodiy aloqalarni faollashtirish,
kredit va investitsiyalar
va
bank ishi
hamkorlik, tranzit salohiyatini samarali rivojlantirish,
ta'lim
va
qator
boshqalar.
Xalqaro
iqtisodiy
tashkilotlar
Belarusiyaning jahon iqtisodiyotiga integratsiyasi bevosita bog'liq
turli xalqaro tashkilotlar bilan hamkorlik, in
birinchi bo'lib Xalqaro Valyuta Jamg'armasi (XVF), Guruhlar bilan
Jahon banki va Yevropa tiklanish va taraqqiyot banki
(YETTB).
6

BELARUS RESPUBLIKASI XALQARO MADANIY HAMKORLIK (1991-2011)

http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/17335/1/2011_4_JILIR_snapkovsky
_lazorkina.pdf
2016 yil Belarusda - Madaniyat yili
–
http://kultura-svisloch.by/media/file/binary/2016/1/16/180129792800/2016fevral--edi-po-godu-kultury_pdf.pdf?srv=cms
7

Madaniy almashinuv bo'yicha xalqaro shartnomalar. Belarus Respublikasining MDH va Ittifoq davlati doirasidagi xalqaro madaniy hamkorligi.

Ishtirokchi davlatlarning ko'p tomonlama hamkorligida
Mustaqil Davlatlar Hamdo'stligining ahamiyati ortib bormoqda
madaniy o‘zaro ta’sir doirasini egallaydi.
Mustaqil Davlatlar Hamdo‘stligi Nizomini qabul qilishda rahbarlar
Davlatlar saqlash uchun shart-sharoitlar yaratishga kelishib oldilar va
a'zo davlatlarning barcha xalqlari madaniyatini rivojlantirish va erishish
Hamdo'stlik maqsadlari o'z munosabatlarini ma'naviy asosda quradi
xalqlarning o'ziga xosligini hurmat qilishga asoslangan birligi,
madaniy boyliklarni asrab-avaylashda yaqin hamkorlik va
madaniy almashinuv.
Keyingi rivojlanishdagi dastlabki hujjatlardan biri
MDH doirasidagi madaniy oʻzaro hamkorlik toʻgʻrisidagi Bitim
madaniyat sohasidagi hamkorlik 1992 yil 15 may. Buni olish
Hujjatda hukumat rahbarlari ajralmas tenglikdan kelib chiqdilar
madaniy o'ziga xoslikka bo'lgan shaxsiy huquqlar, ijod erkinligi,
madaniy faoliyat, ma’naviy ehtiyojlarni qondirish va
madaniy qadriyatlar bilan tanishtirish. Shuni ta'kidlash kerakki, kelishuv
mavjud to'plamlar, to'plamlar va boshqalar mavjudligi
kutubxona, muzey va boshqa narsalarni tashkil etuvchi madaniy qadriyatlar
mustaqil davlatlarning arxiv fondlari, davlat fuqarolari uchun -
Shartnoma taraflari bilan bir xil darajada va bir xil shartlarda
ularning fuqarolari.
8

Hamkorlikning bu yo'nalishi nafaqat saqlanib qolgan, balki
an'anaviylikni saqlab, doimiy ravishda takomillashib, rivojlanib boradi
xalqlar o'rtasidagi do'stlik va qardoshlik. Madaniyat va madaniyat dialogi
siyosatlari doimo a'zo davlatlar tomonidan ko'rib chiqiladi
MDH do'stlikni mustahkamlashning muhim omillaridan biri sifatida va
Hamdo'stlikka a'zo davlatlar xalqlari o'rtasidagi ishonch.
Shu munosabat bilan, amaliy mustahkam tajriba
o'zaro ta'sirlar,
va an'anaviy ravishda muhim rol Madaniyat bo'yicha kengashga tegishli
MDHga aʼzo davlatlar oʻrtasidagi hamkorlik. Kengash edi
Davlatlar oʻrtasidagi hamkorlik konsepsiyasini ishlab chiqdi va ishlab chiqdi -
madaniyat sohasida Mustaqil Davlatlar Hamdoʻstligi aʼzolari va
Madaniyat va san'at sohasida ta'limni rivojlantirish konsepsiyasi
MDHga aʼzo davlatlar rahbarlari kengashi tomonidan tasdiqlanadi
Hamdo'stlik hukumatlari 2011 yil 19 may.
Mamlakatlar o'rtasidagi hamkorlik kontseptsiyasining asosiy maqsadlari
Madaniyat sohasidagi hamdo'stliklar qulaylik yaratishdir
umumiy gumanistik qadriyatlarni tarqatish shartlari
MDHga aʼzo davlatlar xalqlari, shu jumladan bagʻrikenglik,
do'stlik va yaxshi qo'shnichilik, tinchlik madaniyati, millatlararo va
konfessiyalararo totuvlik, madaniyat, tillarga hurmat va
boshqa xalqlarning urf-odatlari.
9

10.

Hamdo'stlik doirasida o'rnatilgan yaxshi amaliyot
real shakllantirishga qaratilgan davlatlarning hamkorligi
MDH davlatlarining umumiy madaniy maydoni. Uning keyingi maqsadi uchun
Hamdo'stlik Hukumat rahbarlari kengashining yaqinda bo'lib o'tgan yig'ilishidagi rivojlanish,
2015-yil 29-may kuni Qozog‘iston Respublikasida bo‘lib o‘tgan yetakchilar
mamlakatlarimiz hukumatlari asosiy faoliyat yo‘nalishlarini tasdiqladilar
bo'yicha MDHga a'zo davlatlarning madaniyat sohasidagi hamkorligi
2016–2020 yillar. Kengash tomonidan ishlab chiqilgan ushbu hujjat
MDHga aʼzo davlatlar oʻrtasidagi madaniy hamkorlik va
o'tgan
maishiy
protseduralar
kelishuv,
asosiy yo'nalishlarni aks ettiruvchi o'n bir bo'limni birlashtiradi
va hamkorlik kontseptsiyasini amalga oshirishning aniq vositalari
madaniyat sohasi. U xalqaro va 120 dan ortiq aktsiyalarni o'z ichiga oladi
milliy xarakterga ega bo'lib, butun faoliyat doirasini ta'minlaydi
teatr va konsert sohasida hamkorlikni chuqurlashtirish, in
musiqa va kutubxona sohalarida, shuningdek, kabi sohalarda
kino, fan, ta’lim, tasviriy san’at, axborot
tadbirlar va qo'shma treninglar.
10

11.

O'zaro tushunishni mustahkamlash va do'stona aloqalarni kengaytirish
Belarus va Rossiya xalqlari o'rtasida keng va ob'ektiv
doirasidagi integratsiya jarayonlarining axborot yoritilishi
Ittifoq davlati har yili 2 aprelni nishonlashga hissa qo'shadi
Belarus va Rossiya xalqlarining birligi kuni.
Transchegaraviy davlatlar madaniyat sohasida faol hamkorlik qilmoqda
Belarusiya va Rossiya hududlari. Mintaqaviylikning yorqin misoli
bilan Smolensk va Smolensk viloyati o'rtasidagi madaniy hamkorlik
Belarusiya viloyatlari.
Madaniyatni saqlash va rivojlantirishda katta ahamiyatga ega
Ittifoq makonida sohada hamkorlik mavjud
kutubxona ishi. 2008 yilda shartnoma imzolandi
Rossiya davlat kutubxonasi bilan hamkorlik
Belarus Respublikasi Milliy san'at muzeyi
kitoblar, plakatlar ko'rgazmalarini almashish majburiyatlarini o'z ichiga oladi;
amaliy san'at namunalari, shuningdek, tajriba
nodir va qimmatli kutubxona fondlarining saqlanishini ta’minlash va
muzey eksponatlari.
11

12.

Muhim ijtimoiy va madaniy voqea bo'ldi
2009 yilda Ittifoq Yozuvchilar uyushmasining tashkil etilishi
davlatlar.
Belarus-Rossiya munosabatlari jadal rivojlanmoqda
kino va video san'at sohasida hamkorlik.
Rossiyalik kinoijodkorlar har yili
Ekologiya xalqaro kino-teleforumida ishtirok etish
kino "ECOMIR", Xalqaro kinofestival
Mogilevdagi "Animaevka" animatsion filmlari va
Minsk xalqaro kinofestivali Listapad. Ko'rsatish
rus kino ustalarining eng yaxshi asarlari
an'ana ma'lumotlar dasturining asosini tashkil qiladi
kino forumlari.
12

13. Belarus Respublikasining Yevropa davlatlari bilan xalqaro madaniy aloqalarining tashkiliy tuzilmalari va yo'nalishlari.

Tashkiliy tuzilmalar va
xalqaro madaniyat yo‘nalishlari
Belarus Respublikasining Evropa mamlakatlari bilan munosabatlari.
Agar SSSR mavjud bo'lgan davrda madaniyatlararo o'zaro ta'sir
asosan sotsialistik mamlakatlar bilan, keyin 1991 yildan keyin rivojlangan
respublika dunyo mamlakatlari bilan hamkorlik aloqalarini o‘rnata boshladi
hamjamiyatlari, shu jumladan Yevropa Ittifoqi.
Davlat darajasida shartnomalar imzolandi
Germaniya, Polsha, Buyuk Britaniya, Litva, Italiya,
o'z mamlakatlari madaniyati haqidagi bilimlarni kengaytirish, madaniyatni rag'batlantirish uchun mo'ljallangan
hamkorlik va tarixiy merosni asrash.
Hukumat shartnomalari doirasida ixtisoslashtirilgan
vazirliklar, viloyatlar va viloyatlardagi boshqarmalar amalga oshiradilar
aniq loyihalar va tashabbuslar. Faqat viloyat markazlari
bugun hamkorlik shartnomalarini tuzdilar yoki imzoladilar
Buyuk Britaniya, Polsha, Fransiyaning 49 ta shaharlari bilan niyat kelishuvlari,
Germaniya, Latviya, Litva, Serbiya, Niderlandiya, Bolgariya, Shvetsiya.
Belarus Respublikasining ma'muriy tizimini liberallashtirish
nodavlat notijorat tashkilotlari sonining ko'payishiga yordam berdi
ta'lim sohasida turli loyihalarni amalga oshiruvchi sektorlar,
madaniyat va san'at.
13

14.

Bu ish belaruslik hamkorlar bilan birgalikda amalga oshirilmoqda
instituti. Gyote, Minsk xalqaro ta'lim markazi
ular. J Rau, COOO Italiya-Belarus hamkorlik markazi va
Ta'lim "Sardinia" (Minsk), Minskdagi Polsha instituti va boshqalar.
Mustaqil xorijiy aloqalarni o'rnatish imkoniyati
qaysi madaniyat va maorif tashkilotlari va muassasalari tomonidan qabul qilindi
bu yo‘nalishni rivojlantirishni faollashtirishga xizmat qildi. Misol uchun:
1991 yildan Belarus davlat san'at akademiyasi
2011 yilda ixtisoslashgan kompaniyalar bilan hamkorlik shartnomalari imzolangan
Latviya, Litva, Estoniya, Germaniya, Chexiya institutlari,
Polsha, Buyuk Britaniya. Talabalar uchun ko'rgazmalar, amaliyotlar almashinuvi
va xodimlar, ma'ruzalar, mahorat darslari va boshqalar
ushbu shartnomalar doirasidagi tadbirlar hissa qo'shadi
Belarus tomonidan tanishish, moslashtirish va ijodiy qayta ishlash
Evropaning stilistik qurilmalari va xususiyatlari ustalari
badiiy harakatlar, Belarus san'atining integratsiyalashuvi
yevropalik
axborot
bo'sh joy.
14

15.

Belarusiya madaniy makonida yangi hodisa
xalqaro tashkilotlarning vakolatxonalari faoliyati
tuzilmalar,
xorijiy
davlat
va
nodavlat tashkilotlar va fondlar. asosiy maqsad
madaniy va axborot
tadbirlar
xorijiy
respublikadagi muassasalar ijobiy shakllanishi hisoblanadi
o'z mamlakatlari, ularda yashayotgan madaniyat haqida g'oyalar
xalqlar.
Tashqi madaniyat siyosatini amalga oshirishda
rasmiy
hokimiyat organlari
respublika
Belarusiya
foydalanish
belarus diasporasining turli tuzilmalarining imkoniyatlari,
ommalashtirishda muhim yutuqlarga erishgan
Chet elda Belarus madaniyati. Misol tariqasida, mumkin
Leymendagi (Germaniya) Belarus madaniyati muzeyini olib keling,
Londondagi F. Skaryna kutubxonasi, Belarus instituti
Nyu-Yorkdagi san'at va fanlar va uning Evropadagi filiallari va boshqalar
tashkilotlar va birlashmalar.
15

16.

Keyinchalik
mustahkamlash
hamkorlik
bizning
respublikalar Yevropa Ittifoqi mamlakatlari bilan tasdiqlangan
BMTning Ta'lim to'g'risidagi konventsiyasiga qo'shilish,
fan va madaniyat «Shakllarning xilma-xilligini himoya qilish va targ'ib qilish to'g'risida
madaniy ifoda". 2013 yilda Belarus qo'shildi
madaniyatlararo muloqot bo'yicha Oq kitob nashr etilishiga,
aʼzo davlatlar tashqi ishlar vazirlari tomonidan tasdiqlanadi
Yevropa Kengashi Vazirlar qo‘mitasining Strasburgdagi 118-sessiyasida
(kitob belarus tiliga tarjima qilingan).
Belarus Respublikasi va mamlakatlar o'rtasidagi hamkorlikni tahlil qilish
Madaniyat va san'at sohasidagi Evropa Ittifoqi shoulari
sifatida madaniyatlararo o'zaro ta'sir rivojlanmoqda
davlat darajasida, shuningdek, muayyan tashkilotlar darajasida
va xususiy tashabbuslar. Belarus madaniyati va san'ati
Yevropa madaniyati bilan doimiy aloqada
jarayon va bu muloqot o'zaro boyitishga yordam beradi
milliy madaniyatlar va Belarus obro'sini mustahkamlash
umumevropa
jamiyat.
16

17. ISS RB Osiyo va Afrika mamlakatlari bilan

Belarus Respublikasi bilan diplomatik aloqalar oʻrnatildi
mintaqaning 80 dan ortiq mamlakatlari va 14 mamlakatda - an'anaviy va
istiqbolli hamkorlar (Birlashgan Arab Amirliklari, Vetnam, Misr,
Isroil, Hindiston, Indoneziya, Eron, Xitoy, Janubiy Koreya, Liviya,
Nigeriya, Suriya, Janubiy Afrika, Yaponiya) oʻzining diplomatik vakolatiga ega
vakolatxonalar. Shu bilan birga, Belarus elchilari
ba'zi mamlakatlarda bir vaqtning o'zida akkreditatsiyadan o'tgan, ya'ni
bir shtatda yashash, ular o'z funktsiyalarini bajaradilar
bir qancha mamlakatlar.
Borgan sari, turli mamlakatlarda ishlash amaliyoti orqali
faxriy konsullar instituti. Belarus Respublikasining manfaatlari
bir qator davlatlardagi mamlakatimiz faxriy konsullari tomonidan himoya qilingan
Yaqin Sharq, Afrika va Osiyo-Tinch okeani,
jumladan Avstraliya, Isroil, Hindiston, Iordaniya, Iroq,
Koreya Respublikasi, Livan, Mo'g'uliston, Myanma, Gana, Nepal, Ummon,
Saudiya Arabistoni, Singapur, Suriya, Sudan, Filippin va
Yaponiya.
Belarus korxona va tashkilotlari faol ishtirok etmoqda
mamlakatlarda o‘tkaziladigan xalqaro ko‘rgazma va yarmarkalar
Osiyo, Afrika va Yaqin Sharq.
17

18.

Belarus va Hindiston o'rtasidagi munosabatlar yuqori darajada. Bizning
mamlakatlar savdo-iqtisodiy, ilmiy-texnikaviy, ta’lim (shu jumladan ITEC dasturi doirasida) va boshqa sohalarda muvaffaqiyatli hamkorlik qilmoqda.
sohalarda xalqaro hamkorlik doirasida oʻzaro yordam koʻrsatish
tashkilotlar va forumlar. Investitsiya boshlandi
hamkorlik.
Belarus bilan hamkorlikning mustahkam an’analari mavjud
ta'lim sohasida rivojlanayotgan mamlakatlar. Belarus universitetlarida
har yili yuzlab bo'lajak bitiruvchilar tayyorlanadi
Osiyo va Afrikadan kelgan mutaxassislar.
Belarus Respublikasi bilan diplomatik munosabatlar
Xitoy Xalq Respublikasi 1992 yil yanvar oyida tashkil etilgan
yilning.
Madaniy hamkorlik
Qo'shma ko'rgazmalar va boshqa tadbirlar o'tkaziladi. Minskda
Belorussiya davlatida ikkita Konfutsiy instituti mavjud
Universitetda va Minsk davlat tilshunosligida
universitet. Birinchisining ochilishi (2007 yilda) deb nomlangan
“oʻzaro tushunish va doʻstlikni rivojlantirish
Xitoy va Belarus xalqlari”; 2011 yilda ikkinchi institut ochildi.
Bundan tashqari, bir necha ming xitoylik talabalar tahsil olishadi
Belarus Respublikasi universitetlari.
18

19.

Hindiston bilan. Bu kafedra uchun yaxshi an’anaga aylangan
Belorussiyadagi Xalqaro Rerichlar markazida tur bo'lib o'tadi
jadvallar Belarus-Hindiston jamiyati, olimlar va bilan birgalikda
madaniyat mavzusida Belarus jamoat arboblari
Belarus Respublikasi va Belarus Respublikasi o'rtasidagi hamkorlik
Hindiston ("Belarus va Hindistonning madaniy birligi" davra suhbati).
Har o'n yilda bir hind kitobi
yozuvchilar va “Neman” adabiy jurnalining so‘nggi sonlarida
adabiy asarlarning yangi tarjimalari nashr etiladi
Hind yozuvchilari.
Eron bilan. Forumda Eron o'z madaniyatini taqdim etadi
Vitebskdagi "Slavyan bozori". Masalan, 2005 yil iyul oyida
bu xalqaro madaniy tadbir Tehron
miniatyurachi Aliriza Agamiri o'z ko'rgazmasini ochdi
“Eron – tarixiy san’at beshigi” nomli rasmlar va
hatto A. Lukashenkoga "Iris" XVII kartinalaridan birini berdi. DA
2005 yil noyabr Eron XII Xalqaro musobaqada ishtirok etdi
Minskdagi "Listopad" kinofestivali, u erda "Chap, chap,
chap!" (rejissyor Kazem Masumi) eng yaxshi sovrinni qo‘lga kiritdi
stsenariysi va “Hayot” filmi (rej. G‘ulom-Rizo Ramazoniy) olindi
mukofotlari
to'g'ridan-to'g'ri
ichida
uch
nominatsiyalar.
19

20.

Bu Xalqaro markaz bo‘limi uchun yaxshi an’anaga aylangan
bilan birga davra suhbatlari o'tkazish uchun Belarusda Rerichs
"Belarus-Hindiston" jamiyati, olimlar va jamoatchilik
o'rtasidagi madaniy hamkorlik mavzusida Belarus arboblari
Belarus Respublikasi va Hindiston Respublikasi (davra suhbati
"Belarus va Hindistonning madaniy birligi").
Eron bilan. Eron o‘z madaniyatini “Slavyan
Vitebskdagi bozor". Masalan, 2005 yil iyul oyida bu haqda
xalqaro madaniy tadbir Tehron miniatyurachi Alirizo Agamiriy ostida o'zining rasmlar ko'rgazmasini ochdi
“Eron – tarixiy san’at beshigi” unvonini berdi va hatto berdi
A. Lukashenko o'zining "Iris" kartinalaridan biri XVII. 2005 yil noyabr
Eron XII Xalqaro kinofestivalda ishtirok etdi
Minskdagi "Yaproqlar tushishi", u erda "Chap, chap, chap!" (rej.
Kazem Masumi) “Eng yaxshi ssenariy” mukofotini qo‘lga kiritdi.
Misr bilan. 2004 yil avgust oyida protokol imzolandi
Belarus Milliy Fanlar akademiyasi va o'rtasidagi hamkorlik
Misr ilmiy tadqiqot akademiyasi. Xuddi shu yili shunday bo'ldi
madaniyat bo'yicha Belarus-Misr kelishuvi
hamkorlik. 2005 yil sentyabr oyida Belarus mezbonlik qildi
Misr madaniyati kunlari, 2007 yil aprel oyida, o'zaro madaniy
Misrda Belarus tadbirlari bo'lib o'tdi.
20

21. Amerika mamlakatlari bilan xalqaro madaniy aloqalarning tashkiliy tuzilmalari va yo’nalishlari.

Lotin Amerikasidagi ko'pchilik mamlakatlarda edi
rivojlanishning Belarus o'tish bosqichiga o'xshash va uzoq muddatda
kelajakda Belarus davlati bilan bir xil turdagi vazifalarni hal qiladi
boshqacha
sharlar.
DA
Belarus va mamlakatlar o'rtasidagi munosabatlarning asosi
Lotin Amerikasi mintaqasi umumiy qadriyatlar tizimiga asoslanadi,
uzoq muddatli rivojlanish maqsadlarining bir-biriga mos kelishi.
Davlatimiz o‘rtasidagi aloqalarni rivojlantirishda muhim qadam bo‘ldi
Prezidentning Lotin Amerikasi mintaqasi mamlakatlariga tashrifi bo'ldi
respublika
Belarus A.G.Lukashenko Kuba Respublikasiga. Qator
o‘zaro manfaatli qo‘shma loyihalar, amalga oshirish katalizatori
ikki davlat rahbarlarining uchrashuvi bo'lganidan dalolat beradi
hajmi,
nima
ichida
Belarus-Kuba munosabatlari
ustunlik qildi
pragmatik, konstruktiv boshlanish.
21

22.

Tashqi siyosatning muhim yo'nalishi
Bu mintaqada Belarus Respublikasi joylashgan
bilan har tomonlama hamkorlikni chuqurlashtirish
Qisqa vaqt ichida bu mumkin bo'lgan Venesuela
sezilarli darajada mustahkamlaydi va ikki tomonlama rivojlanadi
munosabatlar. Mana, qo'shma
turli loyihalar.
Birlashgan Millatlar Tashkiloti bilan to'liq hamkorlik
Amerika shtatlari barcha yo'nalishlarda
Belarus milliy manfaatlariga javob beradi.
Belarus tomoni rivojlanish tarafdori
AQSh bilan ikki tomonlama hamkorlik
o'zaro hurmat va teng huquqlilik tamoyillari
hamkorliklar.
22

23.

Hamkorlik rejalarini amalga oshirishda muhim o'rin tutadi
zamonaviy texnologiyalardan foydalanishga bag'ishlangan. Bajarildi
Ish
yoqilgan
mazmunli
to'ldirish
Internet-resurs
“Salom
Belarusiya",
yo'naltirilgan
ustida
yoritish
vatandoshlar bilan muloqot. Kengaytirish uchun
belarus
axborot
mavjudligi
boshlandi
eshittirish
"Belarus-TV" xalqaro sun'iy yo'ldosh telekanali yaratildi
Respublika Milliy davlat teleradiokompaniyasi
Belorussiya xorijiy teletomoshabinlar uchun, birinchi navbatda rus va
Postsovet hududining belarus tilida so'zlashuvchi aholisi. Havoda
axborot va axborot-tahliliy
dasturlari,
ijtimoiy-siyosiy
loyihalar,
hujjatli filmlar, belarus xalqining tarixi va madaniyati,
sport, musiqiy ko'ngilochar va bolalar dasturlari. 2007 yildan beri
kanal dasturlari Yevropa, Yaqin Sharq va
Shimoliy Afrika. 2008 yildan beri Belarus-TV kanali efirga uzatila boshlandi
Shimoliy Amerika, Meksika, Gvatemala, Kuba,
Dominikan Respublikasi, Puerto-Riko.
23

24. YUNESKOning ta’lim va fandagi strategiyasi orqali madaniyatlararo aloqa

Xalqaro tashkilotlar assotsiatsiyasi ma'lumotlariga ko'ra, 200 ga yaqin
hukumatlararo va nohukumat tashkilotlari shug'ullanadi
hamkorlikni xalqaro huquqiy tartibga solish sohasi
mavzular
xalqaro
huquqlar
ichida
shar
fanlar,
madaniyat va sog'liqni saqlash. Ulardan eng ahamiyatlisi
Birlashgan Millatlar Tashkiloti Ta'lim tashkiloti,
fan va madaniyat (YUNESKO).
Vazirlar konferensiyasida ushbu tashkilotning Nizomi tasdiqlandi
ta'lim 1945 yil 16 noyabrda Londonda. Nizom kuchga kirdi 4
1946 yil noyabr va bu kun rasmiy tashkil etilgan sana hisoblanadi
Birlashgan Millatlar Tashkilotining ixtisoslashgan muassasasi bo'lgan YUNESKO.
Tashkilot tinchlikni targ'ib qilish va
hamkorlikni kuchaytirish orqali xalqaro xavfsizlik
manfaatlarini ko‘zlab ta’lim, fan va madaniyat sohasida xalqlar
umuminsoniy hurmat, adolat, qonuniylik va huquqlarni ta'minlash
inson, shuningdek, BMT Nizomida e'lon qilingan asosiy erkinliklar
irqi, jinsi, tili va dinidan qat'i nazar, barcha xalqlar uchun.
24

25.

YUNESKO xalqlarning yaqinlashuvi va o‘zaro tushunishiga yordam beradi
barcha ommaviy axborot vositalaridan foydalanish orqali va bu bilan tavsiya qiladi
xalqaro shartnomalar tuzishdan maqsad, rivojlantirishni rag‘batlantiradi
xalq ta'limi va madaniyatni tarqatish, va
uchun eng mos bo'lgan ta'lim usullarini taklif etadi
butun dunyo bolalarida erkinlik mas'uliyati tuyg'usini singdirish
odam. Tashkilot saqlab qolish, oshirish va yordam beradi
bilimlarni, nashrlarni va san'at asarlarini tarqatish.
YUNESKO Nizomiga muvofiq har bir davlat yaratadi
YuNESKO milliy komissiyalari. Ularning vazifasi mamlakat ichidagi tashkilotlar faoliyatini muvofiqlashtirish va
YuNESKOga tegishli institutlar va
uni amalga oshirishda u yoki bu tarzda ishtirok etishga tayyor
dasturlari.
YuNESKO faoliyatining asosiy yo'nalishlari taqdim etilgan
Dasturning beshta sektori: ta'lim, tabiiy fanlar,
ijtimoiy va gumanitar fanlar, madaniyat, aloqa va
ma `lumot.
rahbarlik qilish
hokimiyat organlari
YUNESKO
bor
General
konferensiya, Ijroiya kengashi va Kotibiyat.
25

26.

Koordinatalar
hamkorlik
bilan
YUNESKO
Respublikaning idoralararo milliy komissiyasi
Belarusiya YuNESKO uchun (NK RB) (Belarusda 1956 yil
G.). Belarus Respublikasining Soliq kodeksi Belarus Respublikasi hukumati va o'rtasidagi aloqani ta'minlaydi
YUNESKO, ehtiyojlarini tashkilot xabardor qiladi va
Belarusiyaning ta'lim, fan va sohadagi ustuvor yo'nalishlari
madaniyat, maslahat, ma'lumot beradi
va davlat organlariga madaniy yordam ko'rsatish
boshqaruv,
vazirliklar
va
bo'limlari,
ommaviy
va
ommaviy
tashkilotlar
ta’lim sohasida faoliyat yurituvchi respublikalar,
fan, madaniyat va aloqa.
komissiya
rahbarlik qilgan
milliy
Belarus Respublikasi qonunchiligi, YUNESKO ustavi va hujjatlari,
YuNESKO milliy komissiyasining nizomi,
1993 yilda qabul qilingan Milliy komissiya to'g'risidagi nizom
Kengash qarori bilan qabul qilingan YUNESKO uchun
Belarus Respublikasi vazirlari 1997 yil 17 sentyabr
YuNESKOning madaniyat sohasidagi faoliyatining asosi
asoslangan madaniy xilma-xillikni targ'ib qilish
insoniy munosabatlar. 1972 yilda, bir qismi sifatida
YuNESKO dunyoni muhofaza qilish konventsiyasini qabul qildi
madaniy
va
tabiiy
meros.
BSSR
qo'shildi
uchun
konventsiyalar
26

27.

1988 yil oktabrda. Konventsiya qoidalariga ko'ra, ishtirokchi davlatlar madaniy va
xalqaro ma'lumotlarga ko'ra tabiiy meros
jamoatchilik alohida umuminsoniy qadriyatga ega.
Konventsiya, shuningdek, to'ldirish va rag'batlantirishga qaratilgan
milliy tashabbuslar.
800 dan ortigʻi Jahon merosi roʻyxatiga kiritilgan
ob'ektlar. Unda ma'lum bir mamlakat yodgorliklarining mavjudligi
xalqaro obro‘siga hissa qo‘shadi va o‘ziga tortadi
turistlar, bu iqtisodiy jihatdan foydalidir.
Jahon merosi ro'yxatiga ob'ektlar kiradi
Belarusiya hududida joylashgan - Milliy
"Belovezhskaya Pushcha" bog'i (Polsha bilan birgalikda, 1992),
"Mir" qal'a majmuasi (2000), "Radzivillar qarorgohining arxitektura-madaniy majmuasi"
Nesvij (2005), Struve geodezik yoyi nuqtalari
(2005).
27

28.

28

29.

,
"Kerol Tsars" marosimini nomoddiy ob'ektlar ro'yxatiga kiritish to'g'risidagi qaror
madaniyat -
29

30. 2-savol “Yumshoq kuch” tushunchasi va AQSh-Yevropa munosabatlari. Kichik Nye "Yumshoq kuch" va AQSh-Yevropa munosabatlari

2-savol
“Yumshoq kuch” tushunchasi va Amerika-Yevropa munosabatlari.
Nye, Jr. "Yumshoq kuch" va Amerika-Yevropa munosabatlari
Yumshoq kuch - bu siz xohlagan narsani olish qobiliyati
bilan emas, balki ittifoqchilarning ixtiyoriy ishtiroki asosida
majburlash yoki tarqatish orqali.
20-asr oxirida amerikalik siyosatshunos Jozef Nay
bu borada mavjud imkoniyatlar bilan o‘rtoqlashdi
ikki toifaga bo'linadi: "qattiq" (qattiq kuch) va
"yumshoq" kuch (yumshoq kuch). "Qattiq kuch" ostida
ta'minlash qobiliyatini tushundi
tashqi siyosat manfaatlarini harbiy va
mamlakatning iqtisodiy kuchi; "yumshoq kuch" ostida davlatning o'z madaniyati bilan jalb qilish qobiliyati, uning
ijtimoiy va siyosiy qadriyatlar.
30

31.

Oldingi ishida "kuch" tushunchasidan foydalanish
Professor J. Nye, Amerika san'at akademiyasining a'zosi va
AQSH Diplomatik Akademiyasining fanlari asta-sekin rivojlandi
O'zining kuch nazariyasi buni o'zining "Yumshoq
kuch" / "Yumshoq kuch" (2004). Uning nazariyasiga ko'ra,
"yumshoq kuch" - "boshqalarni xuddi shu narsani xohlashlariga ishontirish qobiliyati
xohlaysizmi yoki bilvosita/o'z ichiga oluvchi (kooptiv) usul sifatida
hokimiyatni amalga oshirish"
Ya'ni, "yumshoq kuch" - bu qabul qilish qobiliyati
hohlagan, tortuvchi, majburlamaydigan. Shuning uchun, qila olasiz
"yumshoq kuch" nafaqat, aslida, "ta'sir" degan xulosa
(ta'sir), balki "joziba" (jozibali kuch). Ga binoan
J.Nye, xalqaro munosabatlarda "yumshoq kuch" resurslari
"ilhomlantiradigan va o'ziga tortadigan" usullarning barchasi
mos keladigan ta'sir manbai, kimga imkon beradi
uni nazorat qilishga, kerakli natijaga erishishga intiladi.
Shunday qilib, jalb qilish kuchi asoslanadi
g'oyalarning jozibadorligi va shakllantirish qobiliyati
an'anaviy ravishda nomoddiy ob'ektlar bilan bog'liq afzalliklar
madaniyat, mafkura va institutlar kabi resurslar.
Shunga ko'ra, ta'sir qilishning "yumshoq" usuli hisoblanadi
odatda bunday bilan bog'liq bo'lgan "qattiq" kuchga qarshi muvozanat sifatida
harbiy quvvat va iqtisodiy kabi moddiy resurslar
salohiyat.
31

32.

Nyening kontseptsiyasiga ko'ra, amerikalikning birinchi "ustun"
"yumshoq kuch"ning resurs bazasi - jozibadorlik
Amerika madaniyati va turmush tarzi. Muallif ishora qiladi
raqamlar bo'yicha AQSh yetakchiligi
qabul qilingan muhojirlar, ishlab chiqarilgan televizion mahsulotlar hajmi,
Amerika musiqasining mashhurligi, xorijiy soni
AQShdagi talabalar va ular orasida amerikaliklar soni
Fizika, kimyo va iqtisodiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindorlari.
Qo'shma Shtatlarning ikkinchi "yumshoq kuch ustuni" amerikalikdir
ko'pchilik bilan rezonanslashgan siyosiy mafkura
mamlakatlar. Ko'pgina tadqiqotchilarning tushunishida asosiy
Qo'shma Shtatlarning qadriyatlari bugungi kunda liberaldir
demokratiya va bozor iqtisodiyoti.
Aynan shu me'yoriy-mafkuraviy kompleks Qo'shma Shtatlar va
orqali boshqa mamlakatlarga tarqalishga harakat qilmoqda
"yumshoq kuch", ya'ni ularni kuch bilan majburlash emas, balki
ularni yanada jozibador muqobil sifatida taklif qilish.
Buning uchun J. Nayning so'zlariga ko'ra, “AQSh Davlat departamenti
madaniy va almashinuv dasturlarini rag'batlantirishi kerak
odamlarga notijorat jihatlarni eslatish imkonini beradi
Amerika qadriyatlari va madaniyati. Xuddi shunday televizor va
AQSh hukumati radiosi boshqa shtatlarga uzatadi
Amerikaga bo'lgan ishonchning oshishiga hissa qo'shishi kerak va
Amerika yumshoq kuchi.
32

33.

Kontseptsiyada "ommaviy diplomatiya" arsenalidan tashqari
"yumshoq kuch" J. Nye shuningdek, masalan,
inqirozni hal qilish uchun "diplomatik harakatlar",
ularni sanktsiyalar yoki harbiy qo'llash bilan solishtirish
kuch."
Nay nazariyasiga ko'ra, "yumshoq kuch" ning asosi
mashaqqatli, kundalik ish "dalada" emas, balki
uzoq muddatli qurishga qaratilgan "tashqaridan"
ishonchli munosabatlar. Shu bilan birga, alohida e'tibor
Amerikalik siyosatshunos o'z faoliyati bilan shug'ullanadi
nodavlat notijorat tashkilotlarini lobbi qilish
chet elda davlat manfaatlari.
Nay, xususan, "Gollivuddan
oliy ta'lim fuqarolik jamiyati qiladi
AQShni boshqa davlatlar oldida vakillik qilish uchun
hukumat qiladi. Gollivud ko'pincha tasvirlaydi
iste'mol jamiyati va zo'ravonlik, lekin u ham targ'ib
individualizm qadriyatlari, ijtimoiy harakatchanlik va
erkinliklar (shu jumladan ayollar uchun erkinliklar). Bu qadriyatlar
qil
Amerika ko'pchilik uchun jozibali
chet eldagi odamlar.
33

34.

Nihoyat, Nye kontseptsiyasi doirasida eksklyuziv rol
tarqatish
"yumshoq
kuch"
tayinlangan
axborot kommunikatsiyalari. J. Nye dirijyorlik qiladi
axborot asri va paydo bo'lishi o'rtasidagi bog'liqlik
"yumshoq kuch" "amaliy vosita" sifatida
jahon siyosati". Uning fikricha, "yumshoq" degan ma'noni anglatadi
kuchlar" harbiy va iqtisodiy jihatdan bog'liq
Axborot asrida ko'tarildi "ga asoslanib
aloqa sohasidagi tez texnologik taraqqiyot va
kompyuter dasturlari"
Amerika Qo'shma Shtatlarining "yumshoq kuchi" ning barcha bu tutqichlari, J.
Naya, yoyish uchun ishlatish kerak
kuch bilan, lekin o'zlarining jozibadorligi tufayli
shaxsiy erkinlik, harakatchanlik kabi tamoyillar
va dinamizm
jamiyat, raqobat
hokimiyat va siyosatni shakllantirish, ochiqlik,
bo'lish
xususiyat
milliy
xarakter,
oliy ta'limning qulayligi, siyosiy
jamiyat madaniyati.
34

35.

Yevropa eng jiddiy raqib
Qo'shma Shtatlar yumshoq kuch nuqtai nazaridan.
Yevropa sanʼati, adabiyoti, musiqasi, dizayni, modasi
va oshxona uzoq vaqtdan beri dunyoda idrok etilgan
xayrixoh qiziqish. Ko'pgina Evropa mamlakatlari
kuchli madaniy jozibaga ega:
dunyodagi eng keng tarqalgan o'nta til
yarmi yevropaliklar. ispan va
Portugallar Pireney yarim orolini bog'laydi
lotin
Amerika
Ingliz
bir
keng Britaniya Hamdo'stligida umumiy qabul qilingan va
50 ga yaqin mamlakat vakillari yig'ilishlarda yig'ilishadi
ularni frantsuz tili birlashtiradi.
Shunday qilib, tobora ko'proq odamlar ma'lum bir narsa haqida gapira boshladilar
kirib kelgan "yumshoq" va "qattiq" kuchlar muvozanati
xalqaro leksikon "aqlli kuch" / aqlli kuch sifatida.
Shunga ko'ra, bu yangi siyosiy hodisa bo'lishi kerak
uning tarafdorlari fikriga ko'ra, "yumshoq kuch" ni almashtirish
Qo'shma Shtatlar "qattiq" muvozanatni saqlay olmaydi
mamlakat tashqi siyosati.
35

36. 3-savol Xalqaro konfliktlar: tushunchasi va sabablari

mumkin
ta'kidlash
biroz
mayor
sabablar
xalqaro
ziddiyatlar:
nomukammallik
inson tabiati; qashshoqlik va tengsizlik
turli mamlakatlar xalqlarining farovonligi; davlatlarning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy tuzilishi, darajasi
uning madaniyati va tsivilizatsiyasi; tartibsizlik
xalqaro munosabatlar.
Shunday qilib, hozirda xalqaro munosabatlar saqlanib qolmoqda
shar
nomuvofiqliklar
manfaatlar,
raqobat,
oldindan aytib bo'lmaydigan, mojaro va zo'ravonlik. mumkin
xalqaro mojaro ekanligini da'vo qiladi
ikki yoki undan ortiq qarama-qarshi yo'naltirilgan kuchlarning to'qnashuvi
sharoitlarda maqsad va manfaatlarni amalga oshirish maqsadi
qarshi harakat.
Xalqaro konfliktning sub'ektlari bo'lishi mumkin
davlatlar,
davlatlararo
uyushmalar,
xalqaro
tashkilotlar,
tashkiliy
ichida rasmiylashtirilgan ijtimoiy-siyosiy kuchlar
davlat yoki xalqaro
arena
36

37.

Xalqaro ziddiyatlarning mohiyatini tushunish va
ularni hal qilish yo'llarini topish tushuntirishdan tashqari, talab qiladi
ularning sabablari, chuqurligi va tabiatini tushuntirish
nizolarga asosan ular orqali erishiladi
G'arbda keng tarqalgan tasniflash, an'anaviy
nizolar tipologiyasi, unga ko'ra:
xalqaro inqiroz;
past intensivlikdagi mojarolar, terrorizm;
fuqarolar urushi va inqilob, egallash
xalqaro xarakter;
urush va jahon urushi.
37

38.

Xalqaro inqiroz - bu ziddiyatli vaziyat, unda:
aktyorlarning hayotiy maqsadlariga ta'sir qiladi
xalqaro siyosat, qaror qabul qilish, sub'ektlari bor
juda cheklangan vaqt, hodisalar odatda rivojlanadi
oldindan aytib bo'lmaydigan; vaziyat esa qurolli holatga aylanmaydi
ziddiyat.
Mojarolar
kichik
intensivlik
Munosabatlar
orasida
ko'pincha davlat va nodavlat aktyorlar tomonidan
chegaralardagi mayda to'qnashuvlar, individual yoki
bir oz to'da zo'ravonligi bilan ularning xavf-xatarlari tushunila boshladi
faqat bugun. Bu, birinchi navbatda,
to'qnashuv to'la-to'kis tus olishi mumkin. Ikkinchidan, da
zamonaviy harbiy qurollar, hatto kichik mojaro
intensivligi katta zarar keltirishi mumkin. Uchinchidan, ichida
zamonaviy mustaqil davlatlarning o‘zaro chambarchas bog‘lanish shartlari
Bir mintaqada tinch hayotning buzilishi barcha boshqa mintaqalarga ta'sir qiladi.
Terrorizm. Uning asosiy maqsadi nizoni hal qilishdir. Ko'pchilik
davlatlar terrorchilik faoliyatini qo'llab-quvvatlaydi - Eron,
Liviya, Suriya. Ularning barchasi terrorizmga aloqadorligini rad etadi.
38

39.

Fuqarolar urushi va inqilob - bu to'qnashuvlar
davlatning o'zi ikki yoki undan ortiq partiyalar o'rtasidagi kelajakdagi tizimga oid fikrlarning tafovuti tufayli
bu davlat yoki klan qarama-qarshiliklari, in
fuqarolar urushlari, odatda urushayotganlardan kamida bittasi
partiyalar tashqi siyosatdan yordam oladi
kuchlar va tashqi siyosiy ishtirokchilar ko'pincha hayotiy ahamiyatga ega
ma'lum bir natijaga qiziqish.
Zamonaviy to'qnashuvlar etakchilardan biriga aylandi
dunyodagi beqarorlik omillari. Yomon bo'lish
boshqarish mumkin, ular moyil
o'sish, ko'proq va ko'proq bog'lash
ishtirokchilar, bu nafaqat ular uchun jiddiy xavf tug'diradi
to'g'ridan-to'g'ri mojaroga aloqador bo'lganlar, balki hamma uchun
yashash
ustida
Yer.
39

40. 4-savol Xalqaro madaniy o'zaro ta'sirdagi etnik stereotiplar

Etnik stereotiplarni o'rganishning boshlanishi XX asrning 20-yillariga to'g'ri keladi.
Birinchi marta bu atama tipografiyada qo'llanila boshlandi
butun satr yoki sahifaning to'plamini bildirish uchun dalolatnoma
matn.
DA
xorijiy
tarixshunoslik
bu
muddat
ichida
birinchi marta sotsiologik ahamiyatga ega bo‘ldi
Amerikalik publitsist, jurnalist va sotsiolog Uolter
Lippman o'zining "Ijtimoiy fikr" asarida nashr etilgan
Nyu-York 1922 yil. Lippman kontseptsiyani baham ko'rmadi
tasvir, imidj, stereotip, tashqi siyosatni ajratib ko'rsatmadi
stereotiplar. Tadqiqotlari uchun u foydalangan
sotsiologik material va metodologiya.
Stereotipning birinchi ta'rifini V.Lippman berdi, bu esa
u odamning boshida mavjud bo'lgan tasvir sifatida belgilagan,
bu uning va haqiqat o'rtasida keladi. tomonidan
Lippmanning fikricha, stereotip maxsus shakldir
atrofdagi dunyoni idrok etish, bu
sezgi ma'lumotlarimizga ma'lum ta'sir ko'rsatadi
bu ma'lumotlar bizning ongimizga qanday etib boradi.
40

41.

Etnik
(Milliy)
stereotip
–
har qanday xalqning sxematik tasviri, etnik
umumiylik, odatda soddalashtirilgan, ba'zan noto'g'ri yoki
hatto
buzilgan,
ifodalash
bilim
yoki
psixologik, xulq-atvor va
har qanday boshqa vakillarining uy xususiyatlari
millat.
Etnik stereotiplarning boshqa ta'riflari mavjud:
1) Xarakteristikaga bo'lgan umidlar yig'indisi
ijtimoiy, etnik vakillarning xususiyatlari va xulq-atvori
guruhlar, butun xalqlar,
2) O'zining yoki boshqa birovning etnikining sxematik tasviri
soddalashtirilganni aks ettiruvchi umumiylik, ba'zan esa
psixologik xususiyatlarning buzilgan bilimlari va
muayyan xalq vakillarining xulq-atvori va asosida
kim
rivojlanadi
barqaror,
hissiy jihatdan
bir xalqning boshqa yoki o'zi haqidagi rangli fikri.
Stereotipning asosi, qoida tariqasida, ba'zi
sezilarli belgi - terining rangi, xarakter xususiyatlari, tashqi
xususiyatlari, xulq-atvori va boshqalar: italyanlar -
eksantrik va hissiy, inglizlar nozik,
Skandinaviyaliklar sarg'ish rangda.
41

42.

DA
madaniyat
hamma
odamlar
ishlab chiqilgan
o'z va boshqa xalqlar haqida ma'lum g'oyalar.
Ushbu vakilliklar madaniyatlararo asosdir
aloqa.
Vakilning milliy xarakterining etnostereotipi
ma'lum bir millat standarti, muvofiq
inson o'z xatti-harakatini rag'batlantiradigan va
realdan muayyan turdagi xulq-atvorni kutadi
etnik
prototiplar.
Bilim
etnik stereotiplar
milliy
belgilar
imkon beradi
qurmoq
sabablari va mumkin bo'lgan oqibatlar haqidagi taxminlar
o'zining va boshqa odamlarning harakatlari, to'g'ri xatti-harakati.
42

43.

Olimlar bir nechta asosiy turlarni ajratib ko'rsatishadi
stereotiplar:
1. Inson ongi tomonidan assimilyatsiya darajasiga ko'ra, ular farqlanadi
stereotiplar orasida fikr va mulohazalar alohida ajratiladi.
Fikrlar stereotiplari - bu oson bo'lgan stereotiplar
yangi ma'lumotlar kelganda qo'llanilishi mumkin.
Stereotiplar-e'tiqodlar mavjud stereotiplardir
katta rag'batlantiruvchi kuch, chidamlilik, qaysi
inson xatti-harakatlarini rag'batlantirishi mumkin.
2. Idrok qilinadigan ob'ektga ko'ra, men getero- va
avtostereotiplar. Geterostereotiplar - tasvirlar
boshqa xalqlar, etnik guruhlar haqida xalqlar (masalan
qoida tariqasida, ularda salbiy xususiyatlar ustunlik qiladi).
Avtostereotiplar - bu odamlarning stereotiplari haqida
o'zlari (bu erda ijobiy fazilatlar ustunlik qiladi)
43

44.

3. Sifat jihatidan ijobiy va bor
salbiy stereotiplar. Qoida tariqasida, stereotiplar
birlashuvchi juda murakkab hodisalardir
yuqoridagi barcha guruhlar. Bunday
stereotiplar ambivalent deb ataladi.
4. O`zgaruvchanlik darajasiga ko`ra ayrim olimlar ajratadilar
bilan bog'liq bo'lgan asosiy yoki modal stereotiplar
etnik xarakterning etakchi xususiyatlari va o'zgarmaydi
sharoitlar ta'siri ostida. Yuzaki stereotiplar
- u yoki bu odamlar haqida g'oyalar, qaysi
shartlangan
tarixiy
omillar
xalqaro munosabatlar, ichki siyosiy
vaziyat va vaqt omillari. Ular o'zgaradi
dunyodagi, jamiyatdagi va qanday o'zgarishlarga bog'liq
odatda tarixiy voqeliklar bilan bog‘lanadi.
44

45.

Uning
ko'rinish
stereotiplar
majbur
madaniyatlararo yoki millatlararo aloqalar,
eng tipik xususiyatlar aniqlanganda,
ma'lum bir xalqqa xos xususiyat yoki
madaniyat va bu xususiyatga bog'liq
xususiyatlari va sifatlari, ular bo'linadi
guruhlar
(toifalar).
Shunday qilib
asta-sekin
qo'shing
etnomadaniy
stereotiplar,
ifodalovchi
o'zingiz
umumlashtirilgan
tipik xususiyatlar, xarakteristikalar haqidagi fikrlar
har qanday xalq yoki madaniyat uchun.
Stereotiplarga asoslanib, etnik
tasvir - etnik guruhni tavsiflash shakli, unda
eng muhim va tipik
xususiyatlari,
va
qaysi
asoslangan
ustida
o'zining yoki boshqa birovning hissiy idroki
etnos. Etnik tasvir standart sifatida xizmat qiladi, in
unga ko'ra odam o'zini rag'batlantiradi
o'z xatti-harakatlari va boshqalarning umidlari
odamlarning.
45

46. ​​5-savol Stereotiplashtirishning asosiy manbalari va mexanizmlari

Etnik stereotiplarning shakllanishi
iqlim, mamlakat hududi kabi omillar ta'sir ko'rsatadi.
milliy xarakter, turmush, din xususiyatlari,
ta'lim, oila, jamiyatning ijtimoiy tarkibi,
siyosiy va ma'muriy tizim, tarixiy
jamiyatning xususiyatlari.
Etnik tabiatga jiddiy ta'sir ko'rsatmaydi
stereotiplar davlatlararo munosabatlarga ta'sir qiladi,
millatlararo nizolarning mavjudligi yoki yo'qligi. Shunday qilib,
ruslar uchun nemislar uzoq vaqtdan beri bog'langan
bular tomonidan olib borilgan uzoq urushlar tufayli dushmanning qiyofasi
xalqlar.
Stereotiplashtirish mexanizmlari aniqlanadi
tarixiy taraqqiyot xususiyatlari, ijtimoiy va
siyosiy o'zaro ta'sir va psixologik tuzilish
odamlarning.
Ustida
davomida
inson
hikoyalar
boshqalarga nisbatan qandaydir qutbli munosabat bor edi
madaniyatlar. Bir tomondan qiziqish bor
boshqa jamoalar va madaniyatlar vakillari, boshqa tomondan
qo'l, tushunarsiz narsadan chetlanish istagi,
o'xshash bo'lmagan odatlar, qabul qilmang
ular.
46

47.

Stereotiplarni shakllantirishning zaruriy sharti qobiliyatdir
bir hil haqidagi ma'lumotlarni birlashtirish uchun inson tafakkuri
hodisalar, faktlar va odamlar barqaror ideal shakllanishlar shaklida.
Stereotiplar ijtimoiy tajribani o'z ichiga oladi, ular mahsulotidir
jamoaviy, guruhli ong. Etnikning shakllanishi haqida
stereotiplarga shaxsiyatning asosiy sifati ham ta'sir qiladi
etnosentrizm o'ziniki degan g'oya bilan bog'liq
etnik guruh hamma narsaning va qolganlarning markazidir
atrofida to'planadi, natijada tuyg'u hosil qiladi
o'z etnik guruhining boshqalardan ustunligi.
Boshqa xalqlarning madaniy hayoti haqida ma'lumotlarning etarli emasligi
etnik shakllanishiga ham ta’sir etuvchi omil hisoblanadi
stereotiplar, chunki odamlarning ongida noma'lum tezda
mistik mish-mishlar bilan to'lib-toshgan.
Stereotiplashtirish jarayonida muhim rol, ayniqsa
zamonaviy jamiyat, hukmron mafkura o'ynaydi,
targ'ibot, san'at, ommaviy axborot vositalari. OAV ma'lumotlari ta'sir qilishi mumkin
odamlarning fikrlari va shaxsiy munosabatlarini o'zgartiradi.
Stereotiplarni shakllantirishning yana bir sharti
insonning psixologik sifati, engish zarurati sifatida
axborotni ortiqcha yuklash, qayta ishlash va soddalashtirish;
bo'ladigan qulayroq modellarga tasniflanadi
stereotiplar.
47

48. 6-savol Xalqaro madaniy aloqalar menejerlarining kompetentsiyalari

http://repository.buk.by:8080/jspui/bitstream/123
456789/3701/1/UPRAVLENCHESKAYA%20KOMPE
TENTNOST"%20V%20SFERE%20MEZHDUNAROD
NYIH%20KUL"TURNYIH%20OTNOSHENIY.pdf
48

49. Savol 7. Belarus Respublikasidan tashqarida gastrol faoliyati uchun hujjatlar va uni rasmiylashtirish jarayoni.

http://repository.buk.by:8080/jspui/bitstream/123456
789/4085/1/Gastrol%27nokoncertnaya%20deyatel%27nost%27%20organizacio
nno-pravovyie%20aspektyi.PDF
49

50. 8-savol. Xorijiy delegatsiyani qabul qilishni tashkil etish

Belorussiyada hatto begona odam ham shunday qabul qilinadi
mehmondo'st va samimiy, u mamnuniyat bilan tayyor ekanligini
yana va yana qaytib kel. Va gap kelganda
yaxshilab
tayyorlangan
qabul qilish
xorijiy
delegatsiya, bu erda hamma narsa eng yuqori darajada bo'lishi kerak.
Ayni paytda g'alaba qozonish qobiliyatidan
muhim xorijiy biznes sherigi bog'liq
eng muhimi
komponent
tijorat
muvaffaqiyat
muassasalar.
Biznes protokoli o'tkazish tartibini tartibga soladi
barcha turdagi uchrashuvlar va muzokaralar, shartnomalar imzolash va
shartnomalar, ish yozishmalar, tashkilot
vakili voqealar.
50

51.

Kelishi munosabati bilan chiqarilgan hujjatlar orasida
xorijiy delegatsiya, quyidagilar:
yuridik shaxsning a'zolarni taklif qilish to'g'risidagi arizasi
xorijiy delegatsiya;
mas'ul shaxsni tayinlash to'g'risida buyruq
Tadbirlar;
xorijiy delegatsiyaning qolish dasturi;
chet elliklarni qabul qilish va ularga xizmat ko'rsatish uchun xarajatlar smetasi
delegatsiyalar;
qabul qilish va xizmat ko'rsatish xarajatlarini hisobdan chiqarish dalolatnomasi
xorijiy delegatsiya.
Qolgan dastur
Delegatsiya kelishidan biroz oldin uni tuzish kerak va
xorijiy mehmonlarning bo‘lish dasturini tasdiqlasin.
51

52.

Dasturga kiritiladigan savollar:
delegatsiyaning uchrashish joyi (aeroport yoki temir yo'l stantsiyasi) va
yig'ilishlar tarkibi; transport xususiyatlari
xizmat ko'rsatish;
turar joy (va undan oldin o'z vaqtida bron qilish
joylar) mehmonxonada;
tarjimonlarning ishi; umumiy ovqatlanish;
muzokaralar uchun binolarni tayyorlash;
muzokaralar (boshlanish va tugash vaqti, kun tartibidagi masalalar)
kunlar);
muassasa bo'ylab ekskursiya o'tkazish;
protokol tadbirlarini o'tkazish (tushlik, kechki ovqat,
bufet stoli va boshqalar); Madaniy dastur;
simlar va eskortlarning tarkibi.
Har bir element uchun javobgar
ijrochi.
52

53.

Shunday qilib, siz chet ellik kelganligi to'g'risida tasdiqnoma oldingiz
hamkorlar. Keyingi qadam bo'lishi kerak
delegatsiyani qabul qilishda qatnashgan barcha guruhning yig'ilishlari,
va avval tuzilgan dasturni tahlil qilish. Barcha bosqichlarda
delegatsiya bilan ishlash - uchrashuvda, mehmonxonada joylashtirish,
transport xizmati, muzokaralar tashkil etish,
madaniy dastur, protokol tadbirlari -
asosiy muvofiqlashtiruvchi rol kotibga yuklanadi;
shuning uchun siz ta'rifi bo'yicha markazsiz
ma'lumotlar konsentratsiyasi va siz bilan bog'lanadi
har ikkala kompaniya xodimlaridan turli yordam va
mehmonlar.
Ishbilarmonlik odob-axloq qoidalariga muvofiq, raqam
muzokaralar guruhi a'zolari sezilarli darajada bo'lmasligi kerak
xorijiy delegatsiya a'zolari sonidan oshib ketadi. Agarda
xorijiy kompaniya tomonidan guruh tarkibiga 4 ta kiradi
shaxs, uni o'z tarafingizdan kiritishingiz tavsiya etiladi
3-4 kishidan ko'p emas. Bu rahbar bo'lishi mumkin
kompaniyalar,
tarjimon,
tijorat
direktor,
muzokaralar bayonnomasini olib boruvchi kotib. esda tut, shuni
agar taklif qilingan tomon delegatsiyasi tarkibiga kirsa
ayol, keyin bilan ayolning mavjudligi
taklif qiluvchilar tomoni.
53

54.

Muloqot qilishda eng muhim qoidalardan biri
xorijiy delegatsiya quyidagilardan iborat: daraja va
kutib oluvchi delegatsiya rahbari lavozimi bo'lishi kerak
kiruvchi boshliqning darajasi va lavozimiga mos keladi
delegatsiyalar. Bu tashrif sabab bo'lsa, degan ma'noni anglatadi
chet el kompaniyasining rahbari, keyin u bilan tanishing
tashkilotingiz rahbari bo'lishi kerak (hech bo'lmaganda
ish, uning birinchi o'rinbosari). Tanishish uchun
Qoidaga ko'ra, mezbon delegatsiya rahbari keladi
2-3 kishi hamrohligida. Agar mehmon birga kelsa
xotini bilan, u bilan delegatsiya rahbari tomonidan kutib olinishi kerak
xotini tomonidan. Ba'zida muzokaralar sodir bo'ladi
kompaniya rahbarini emas, balki uni boshqarishni rejalashtirmoqda
o'rinbosari. Bunday holatda, shunday bo'lishi kerak
bilan xorijiy hamkorlarning qisqa uchrashuvini dasturi
kompaniya rahbari, boshida eng yaxshisi
muzokaralar jarayoni.
Aeroportda yoki vokzalda kutib olish qabul qilinmaydi
gullar berish, hollar bundan mustasno
delegatsiya hozirgi ayol. Bu holat uchun javob beradi
chiroyli paketdagi kichik guldasta. Uchrashuv vaqtida
Shuningdek, tashrif qog'ozlarini almashtirish odatiy hol emas.
54

55. 9-savol Xalqaro madaniy tadbirlarni tashkil etishda moliyalashtirish manbalari va homiylar bilan ishlash.

Ijtimoiy-madaniy sohani moliyalashtirishning mumkin bo'lgan manbalari
loyihalar va dasturlar quyidagilardir:
1. Davlat byudjeti (ham respublika, ham mahalliy).
Qoida tariqasida, madaniy dasturlarni byudjetdan moliyalashtirish
aniq bir ijtimoiy-ijodiy buyurtma asosida amalga oshiriladi
dasturning alohida bo'limlari ijrochisi. Qabul qilmoq
tanlovda ishtirok etuvchi mablag'lar (yoki grantlar) sub'ekti
dasturlar muayyan talablarga javob berishi kerak.
Birinchi shart - bu faoliyatning notijorat xarakteri
pul so'ragan tashkilot (ya'ni
loyihangizni moliyalashtirish).
Agar ariza jamoat tashkiloti tomonidan taqdim etilgan bo'lsa, u holda
faoliyatining notijorat xarakteri qayd etilishi kerak
nizomda.
Notijorat tashkilot (assotsiatsiya, klub) belgilari
quyidagi:
55

56.

Tashkilot foyda olish maqsadini ko'zlamaydi (ya'ni
dastur doirasida olingan mablag'larni sarflash huquqiga ega;
ish haqi va shaxsiy foydalanish).
Tashkilot ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarga ega. Ommaviy
tashkilotning maqsad va vazifalarining ahamiyati sifatida belgilanadi
qoida tariqasida, hal qilinishi kerak bo'lgan muammolarning dolzarbligi va radiusi.
Tashkilotning ustuvor yo'nalishlari u tomonidan belgilanadi
nizom, madaniyat sohasida va insonparvardir
xarakter.
Tashkilot jamoaviy asosga ega va
yetakchilik (tarkibni belgilovchi kengash, kengash
tashkilot faoliyati, to'liq kunlik xodimlarning ish haqi,
jamoatchilik ishonchi uchun mas'ul va boshqalar). Moliyaviy
Tashkilot faoliyati jamoatchilik tomonidan nazorat qilinadi.
Mablag'larni olishning ikkinchi sharti (ham byudjetdan, ham
byudjetdan tashqari manbalar) - dastur va dasturning mavjudligi,
muayyan talablarga muvofiq ishlab chiqilgan va
ya'ni: ushbu tashkilotning talablari (fond, tijorat
tuzilmalar, davlat organi, amalga oshiradi
dasturni moliyalashtirish) pul ajratadi (ular mumkin
dastur tanlovi shartlarida, tashkilot ustavida,
mablag'larni ajratish); uchun maxsus talablar bilan bir qatorda
uchun zarur bo'lgan mablag'larni olish uchun ariza berish
tegishli dasturni amalga oshirish.
56

57.

2. Jamg'armalar - ega bo'lgan notijorat tashkilotlar
mablag'lar va tadbirlar dasturi.
(Masalan, Xalqaro madaniyat jamg'armasi
Turli xillik YuNESKO)
3. Tijorat tashkilotlari (firmalar, korporatsiyalar,
banklar va boshqalar).
4. Yakka tartibdagi tadbirkorlar (homiylar,
homiylar). Shartlar o'rtasida farq qilish kerak
homiylik va homiylik.
5. Aholining mablag'lari (tijorat
dasturlari, fuqarolarning xayriya xayriyalari).
6. Mablag' yig'ish
57

58. 10-savol. Innovatsiyalarni boshqarish: maqsad va vazifalar

Innovatsiyalarni boshqarish muammolariga alohida e'tibor berila boshlandi
20-asr o'rtalarida e'tibor. Bu davr bo'ronli bilan tavsiflanadi
kabi yangi texnologiyalar va muhim innovatsiyalarni ishlab chiqish
kompyuter ixtirosi, kosmik tadqiqotlar va boshqalar kabi.
Innovatsiya - bu ishlab chiqarishga kiritilgan ob'ekt
ilmiy izlanishlar natijasida yoki
bajarildi
kashfiyotlar,
sifat jihatidan
boshqacha
oldingi hamkasbidan.
Innovatsion menejment-boshqaruv, turli kombinatsiyasi
funktsiyalari: marketing, rejalashtirish, nazorat qilish, har biri
turli masalalarni hal etishga qaratilgan
o'zaro ta'sir qilish
orasida
boshqacha
bo'linmalar
korxonalar.
Maqsad - yakuniy holat, istalgan natija, qaysi
har bir tashkilot erishishga intiladi. Maqsadlar to'plami
ma'lum bir davr uchun ma'lum rivojlanish yo'riqnomalari
vaqt. Bir tomondan, maqsad - natija
prognozlar va vaziyatni baholash, boshqa tomondan, cheklovchi sifatida
rejalashtirilgan innovatsion tadbirlar.
58

59.

Innovatsiyalarni boshqarishda maqsad
shakldagi tashkilot faoliyatining istalgan natijasi
berilganda amalga oshirilgan ma'lum bir yangilik
belgilangan muddatlarda va cheklangan resurslar bilan
korxonaning sifatli rivojlanishi. Innovatsiyaning maqsadi
faoliyatni tashkil etishi kerak
sezilarli bo'lishini ta'minlaydigan ba'zi belgilar
ishlab chiqarish va iqtisodiy barcha elementlarning o'sishi
korporativ tizimlar, shakllanganlarni yengish
texnologik bo'shliq, yangi sifatga ega bo'lish
ma'lum bir davr uchun potentsial. Innovatsiya maqsadi
tashkil etish, bir tomondan, natijasidir
prognozlar va vaziyatni baholash, boshqa tomondan, cheklash orqali
rejalashtirilgan innovatsion faoliyat uchun.
Belgilangan maqsadlarni amalga oshirish hisobga olishni o'z ichiga oladi
turli omillar, jumladan
quyidagilarni ajratib ko'rsatish: innovatsiyalarni bozorga yo'naltirish;
muvofiqlik
innovatsiya
maqsadlar
korxonalar,
kompaniyaning innovatsiyalarga moyilligi, mavjudligi
ijodiy g'oyalar korxona manbai, iqtisodiy
59

60.

innovatsiyalarni tanlash va baholashning asoslangan tizimi
loyihalar,
samarali
usullari
boshqaruv
innovatsion loyihalar va ularni nazorat qilish
amalga oshirish,
individual
va
kollektiv
mas'uliyat
orqasida
natijalar
innovatsion
tadbirlar.
Asosiy
vazifalar
innovatsion
boshqaruv
quyidagilardan iborat: 1) rivojlanish tendentsiyalarini aniqlash
muayyan tarmoqlarda ilmiy-texnikaviy taraqqiyot
iqtisodiyot;
2)
tashkilot
boshqaruv
rivojlanish
tashkilotlar; 3) istiqbolli yo'nalishlarni aniqlash
innovatsion faoliyat; 4) samaradorlikni baholash
innovatsion jarayonlar; 5) xavflarni aniqlash va baholash;
yaratish va foydalanish jarayonida vujudga keladi
innovatsiyalar;
6)
rivojlanish
loyihalar
amalga oshirish
innovatsiyalar;
7)
yaratish
tizimlari
boshqaruv
innovatsiyalar; 8)
shakllanishi
qulay
innovatsion iqlim va tashkilotni moslashtirish shartlari
innovatsiyalarga; 9) maqsadli qarorlar qabul qilish
rag'batlantirish
innovatsion
faoliyat
tashkilotlar; 10) innovatsion yechimlarni asoslash
noaniqlik va xavf sharoitlari.)

Kirish

madaniy almashinuvning ommaviylashuvi

Zamonaviy jamiyatda katta rivojlanishga erishgan mamlakatlar o'rtasidagi madaniy almashinuv jahon madaniyati rivojlanishi doirasida mamlakatning o'ziga xos xususiyatini ko'rsatishga imkon beradi, chunki u, bir tomondan, milliy madaniyatning ko'p qirraliligini ochib beradi. , global madaniy jarayonga integratsiyalashuvi, boshqa tomondan, boshqa tegirmon madaniy boyliklari yutuqlari bilan tanishish imkonini beradi. Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasining 27-moddasida har kim jamiyatning madaniy hayotida erkin ishtirok etish, san’atdan bahramand bo‘lish, ilmiy taraqqiyotda ishtirok etish va uning ne’matlaridan bahramand bo‘lish huquqiga ega ekanligi belgilangan.

Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlar to‘g‘risidagi xalqaro paktning 15-moddasida har kimning madaniy hayotda ishtirok etish huquqi tan olingan. Ushbu Paktda ishtirok etuvchi davlatlar ilmiy va madaniy sohalarda xalqaro aloqalar va hamkorlikni rag'batlantirish va rivojlantirishdan manfaatdor ekanini tan oladilar. YUNESKO Konstitutsiyasining muqaddimasida inson qadr-qimmatini asrash uchun adolat, erkinlik va tinchlik asosida madaniyat va ma’rifatni barcha odamlar o‘rtasida keng targ‘ib etish zarurligi ta’kidlangan.

1966-yil 4-noyabrda YUNESKO Bosh konferensiyasining XIV sessiyasida qabul qilingan Xalqaro hamkorlik tamoyillari deklaratsiyasi, xususan, 1-moddada “har bir madaniyat qadr-qimmat va qadr-qimmatga ega” va xalqaro madaniyat maqsadlaridan biri ekanligi taʼkidlangan. hamkorlik "har bir insonning bilim olishi va madaniy hayotni boyitishga hissa qo'shishi uchun san'atdan bahramand bo'lish imkoniyatini ta'minlash". Xuddi shunday inson huquqlari Yevropada xavfsizlik va hamkorlik bo‘yicha konferensiyaning yakuniy aktida, 1992-yil 15-maydagi Madaniyat sohasida hamkorlik to‘g‘risidagi bitimda, a’zo davlatlarning Madaniy hamkorlik bo‘yicha kengashini tashkil etish to‘g‘risidagi bitimda mustahkamlangan. 26 may kuni Mustaqil Davlatlar Hamdo'stligi davlatlari

Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 44-moddasi 2-bandida shunday deyilgan: "Har kim madaniy hayotda ishtirok etish va madaniy boyliklardan foydalanish uchun madaniy muassasalardan foydalanish huquqiga ega". Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining ushbu tamoyilini fuqaroning jahon madaniyati yutuqlaridan foydalanish huquqi deb tushunish kerak, chunki madaniy siyosat va madaniyatning o'zi ijtimoiy hodisani ifodalovchi davlatlarning umumiy siyosatining kengroq kontekstida ko'rib chiqiladi. xalqaro rejadagi odamlarning birgalikdagi harakati natijasi va ularning bir-biriga ta'siri.do'stga.

Ushbu huquqni ta'minlash uchun madaniy muloqot, madaniyat sohasidagi davlatlar o'rtasidagi hamkorlik, madaniy almashinuv zarur, bu esa xalqlar o'rtasidagi o'zaro tushunishning kuchayishiga olib keladi, bu esa, o'z navbatida, xalqaro munosabatlar barqarorligiga hissa qo'shmaydi. Xalqaro madaniy hamkorlikning turli usullari mavjud - bu tinchlik va urush davrida madaniy boyliklarni himoya qilish, madaniy boyliklarni birgalikda yaratish, rekonstruksiya qilish va tiklash, turli xil tadqiqot ishlari, arxeologik qazishmalarni birgalikda ishlab chiqarish, xalqaro atributlarni yaratish. kengashlar, ko‘rgazmalar, tanlovlar o‘tkazish va nihoyat, madaniy almashinuvlar madaniy hamkorlikning eng muhim yo‘nalishi sifatida madaniy aloqalarning jadal rivojlanishi, jahon madaniy merosiga bo‘lgan qiziqishning ortib borishi bilan bog‘liq.

Dissertatsiyaning dolzarbligi xalqaro va madaniy almashinuvni huquqiy tartibga solish zarurati bilan belgilanadi.

Madaniy almashinuvni xalqaro va milliy miqyosda huquqiy tartibga solish xalqaro shartnomalar, qarorlar, konvensiyalar, tavsiyalar va boshqalarni tuzish orqali amalga oshirilishi mumkin. Bundan tashqari, madaniy hamkorlikni amalga oshiruvchi davlatlar nafaqat maxsus tamoyillarga, balki 1970 yilda BMT Bosh assotsiatsiyasi tomonidan tasdiqlangan Xalqaro huquq tamoyillari deklaratsiyasida o'z ifodasini topgan xalqaro huquqning asosiy normalariga ham amal qiladi.

Madaniy hamkorlikning maxsus tamoyillari 1966 yil 4 noyabrda YUNESKO Bosh konferensiyasi tomonidan tasdiqlangan Xalqaro madaniy hamkorlik tamoyillari deklaratsiyasida belgilangan.

Madaniy hamkorlikning muayyan sohasi bo'yicha davlatlarning ushbu sohadagi o'zaro majburiyatlarini nazarda tutuvchi bitimlar alohida o'rin tutadi.

Qoida tariqasida, ushbu kelishuvlarga muvofiq, aloqalarning asosiy shakllari va yo'nalishlarini tartibga soluvchi dasturlar ishlab chiqiladi. Deyarli barcha shakllarda madaniyat masalalari bilan shug'ullanadigan YUNESKO davlatlar madaniy hamkorligida eng katta ahamiyatga ega. YUNESKO madaniyat sohasidagi ayrim masalalar boʻyicha qarorlar, direktivalar qabul qiladi.

Madaniy almashinuv madaniy hamkorlikning ustuvor yo'nalishi hisoblanadi. Madaniy siyosatning ochiqligi madaniy almashinuvning barcha turlariga qiziqishning oshishiga olib keladi. Ammo bu erda jamiyat madaniyati xalqaro va milliy miqyosdagi huquqiy siyosatning asosisiz amalga oshirilmaydi.

Biroq, madaniy almashinuv hodisalari tahlili shuni ko'rsatadiki, uni amalga oshiruvchi tashkilotlar, qoida tariqasida, na qonunchilikni, na o'z imkoniyatlarini, huquq va majburiyatlarini bilmaydi.

Huquqiy hujjatlar to'g'risidagi ma'lumotlar yuzaki va eklektik bo'lib, madaniy almashinuvning turli shakllari va yo'nalishlari ajratilmagan. Rasmiy jihatdan madaniy almashinuv qonuniylashtirilgan, lekin qonunchilikning haddan tashqari ko'lami, bir tomondan, ko'plab umumiy qoidalar, ikkinchi tomondan, uni amalga oshirishda huquqiy qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.

Ushbu ishning maqsadi quyidagicha:

Zamonaviy dunyoda madaniy almashinuvning o'rnini aniqlang.

• Rossiyada madaniy almashinuvning asosiy shakllari va yo'nalishlarini aniqlash.
• Madaniy almashinuvni tartibga soluvchi asosiy Rossiya va xalqaro huquqiy hujjatlarni aniqlash.
• Ishning vazifasi madaniy almashinuvni tartibga soluvchi asosiy xalqaro va milliy huquqiy hujjatlarni aniqlashdan iborat.
• Maqolada AQSh va Kanada misolida madaniy almashinuvni davlat modellashtirish tahlil qilinadi.
• Ishning amaliy ahamiyati yetarlicha huquqiy ma'lumotlar to'planishini ta'minlashdan iborat bo'lib, ular asosida qonuniy madaniy almashinuvni amalga oshirish mumkin.
• Madaniy almashinuv va uning zamonaviy dunyoda tutgan o'rni. Globallashuv jarayonining madaniy almashinuvga ta'siri
• Globallashuv - bu tuzilmalar, madaniyatlar va institutlarning butun dunyo bo'ylab o'zaro bog'lanishiga olib keladigan jarayon. Iqtisodiy fanlar sohasida globallashuv, birinchi navbatda, erkin jahon bozori, global ommaviy madaniyat va jahon axborot hamjamiyatining g'oyasi bilan bog'liq. Jamiyat hayotida axborotlashtirishning ortib borayotgan o‘rni olimlarga ishlab chiqarish sohasi bo‘lgan “axborot maydoni” haqida gapirishga asos beradi. axborotni uzatish, o'zlashtirish va ulardan foydalanish. Axborot fazosi - vaqt (axborotni uzatish) va makon (axborotni saqlash) bo'yicha harakatlanuvchi - axborot oqimlari aylanadigan jismoniy makon.
• Madaniyatning globallashuvi ikki hodisa bilan bog'liq. Birinchisi, G'arb individualistik qadriyatlarining dunyo aholisining tobora ortib borayotgan qismiga tarqalishi. Ushbu qadriyatlar inson huquqlarini tan oladigan ijtimoiy institutlar va xalqaro miqyosda inson huquqlarini himoya qilishga urinishlar tomonidan targ'ib qilinadi. Ikkinchi tendentsiyani butun dunyo bo'ylab G'arbning "o'yin qoidalari" ni qarzga olish deb atash mumkin. Byurokratik tashkilotchilik va ratsionalizm, materialistik qarashlar, iqtisodiy samaradorlik va siyosiy demokratiya qadriyatlari butun dunyoda Evropa ma'rifatchiligi davridan boshlab keng tarqaldi. Shu bilan birga, dunyoda madaniy konsensusning alohida rolini e'tirof etish kerak. Garchi jahon tizimi har doim ko'p madaniyatli bo'lgan va bo'lsa-da, biz G'arb qadriyatlari - ratsionallik, individuallik, tenglik, samaradorlik - dunyoning boshqa qismlarida o'sib borayotgan ta'siriga ko'z yuma olmaymiz. Madaniy globallashuvning amerikalashuv sifatidagi oqibatlaridan biri milliy madaniyatlarning qattiq bostirilishi va tahqirlanishi bo'lib, bu, shubhasiz, jahon sivilizatsiyasining qashshoqlashuviga olib keladi. Kelajakda bunday holat milliy madaniy va diniy o'ziga xoslik qadriyatlaridan mahrum bo'lgan odamlar bir o'lchovli yagona dunyoda yashaydigan ma'naviy totalitarizmning o'rnatilishiga olib kelishi mumkin. Bu tendentsiyalar, shuningdek, g'arbiy bo'lmagan davlatlarning zo'ravonlik reaktsiyasini keltirib chiqarishi va sivilizatsiyalar to'qnashuviga sabab bo'lishi mumkin.
• Ammo agar globallashuv ob'ektiv va muqarrar bo'lsa, unda insoniyat bu tahdidlarni qanday yengishi mumkin? Javobni, bizningcha, globallashuv tabiatini o'zgartirish tekisligidan izlash kerak. Shunday qilib, A. Dugin globallashuvning ikkita variantini ajratib ko'rsatdi. U globallashuvning “sobor modeli” deb atagan birinchisiga ko‘ra, “turli xalqlar va davlatlarning tarixiy, madaniy, iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, milliy, diniy tajribasini umumlashtiruvchi loyiha va tezislar umuminsoniy xazinaga kiritiladi. ”.
• Dugin tomonidan "maxsus" yoki "bir qutbli" globallashuv deb ataladigan ikkinchi variant, "butun insoniyat rivojlanishning universal sxemasi sifatida (ixtiyoriy yoki to'liq ixtiyoriy bo'lmagan holda, bosim ostida) tanlaydi, umumbashariy majburiyatga aylanadigan bir tsivilizatsiya modelini tanlaydi. siyosatda, ijtimoiy tuzilmada, iqtisodiyotda, madaniyatda standart. Insoniyatning ma'lum bir qismi, ma'lum bir xalq yoki davlat tsivilizatsiya sxemasini ishlab chiqadi va uni hamma uchun universal sxema sifatida taklif qiladi.
• Biroq, globallashuvning birinchi variantini amalga oshirish jahon hamjamiyatidan, jumladan, Rossiyadan milliy madaniyatlarni birlashtirishga, dialogik fikrlash tarziga asoslangan polisentrik dunyo tartibini barpo etishga qaratilgan jiddiy sa'y-harakatlarni talab qiladi. Global tendentsiya - milliy madaniyatlarga e'tibor. Milliy madaniyat ommaviy madaniyatning kengayishiga qarshi himoya sifatida. Evropaning ko'plab mintaqalarida mintaqaviy qadriyatlarni, shu jumladan etnik va milliy madaniy an'analar va qadriyatlarni himoya qilish harakati paydo bo'ldi, bu esa xalqaro ommaviy madaniyatning shaxsiyatsizlashtiruvchi ta'siri tahdidi oldida odamga o'ziga xos o'ziga xosligini saqlab qolishga yordam beradi. , urbanizatsiya, globallashuv va texnologik taraqqiyot. Madaniyatning birlashishi globallashuv natijasidir. Madaniy globallashuv o'rniga teng madaniy almashinuv kerak. Madaniy almashinuv chuqur dialektik jarayon sifatida milliy madaniyatlar o'rtasidagi tafovut o'zaro istisno qilinmaydi, balki ajralmas birlik sifatida qabul qilinadi.
• Axborot jarayonining antropologik komponenti
• Sanoat jamiyatining inqirozi shundan iboratki, inson hayotini ta'minlash uchun mavjud texnologiyalar muqarrar ravishda inson va shaxsning yashash sharoitlarini yo'q qilishga olib kelishi mumkin. Inson aql-zakovati sifat jihatidan o‘smasdan turib, bu inqirozni qisqa vaqt ichida yengib bo‘lmaydi. U yuzaga kelgan eng murakkab global muammolarni maqbul vaqt ichida hal qila oladigan darajada oqilona. Bu shaxsning intellektual imkoniyatlarini sezilarli darajada oshirishni va shaxslarning aql-zakovatini “insoniyatning yagona kollektiv ongi”ga birlashtirishni talab qiladi, bu esa tegishli axborot makoniga ega bo'lmasdan mumkin emas. Axborotlashtirish jarayonida insonning axborot maydoni tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda. Shu bilan birga, shaxsning axborot maydoni jamiyatning axborot makonining hajmiga etadi va ikkinchisi kuchli yuqori rivojlangan axborot infratuzilmasi va yagona axborot fondiga ega bo'lgan yagona axborot makoniga aylanadi.
• Axborot texnologiyalarining inson tafakkur jarayoniga ta'sirini hisobga olish kerak. Inson evolyutsiyasi jarayonida rivojlangan ratsional va hissiy uyg'unlik ishning axborotlashtirilganligi sababli, chap yarim shar asosan yuklanganda asta-sekin yo'qoladi. Bu fikrlash texnokratiyasiga olib keladi, bu ma'naviy qadriyatlarda oqilonalik, samaradorlik, ezgulik va go'zallik g'oyalariga ziyon etkazish uchun maqsadga muvofiqlik mezonlari bilan birinchi o'ringa chiqadi. Nafis tabiiy-ilmiy yondashuvning tafakkuri sun'iy-texnik, informatsion yondashuv bilan almashtiriladi. Bunda, birinchi navbatda, unga tanish bo'lgan moddiy va energiya xususiyatlari emas, balki ramzlar shaklida berilgan ma'lumotlar va odam mashina bilan sun'iy tilda muloqot qiladi (va u ob'ektiv haqiqat sifatida ishlaydi), birinchi navbatda. hammasi inson e'tibor sohasiga tushadi. Inson axborot texnologiyalarida o'zini ramziy qiladi, kompyuter inson uchun ramziy izomorf tizim sifatida ishlaydi. Inson tobora pragmatik bo'lib, kamroq va kamroq hissiyotga ega bo'lib, u ma'lumotga, moddiy qadriyatlarga intilishga yo'naltiriladi. Bu ruhiy noqulaylik holatini, individuallikni yo'qotish va shaxsning umumiy madaniy darajasining pasayishini keltirib chiqaradi, bundan tashqari - mehnatni insoniylashtirish va odamlarni manipulyatsiya qilish, inson xatti-harakatlarining ko'plab salbiy shakllarini - g'azab, tajovuzkorlik, ziddiyat va boshqalarni keltirib chiqaradi. . Insonning tabiiy holatiga qaytishi va uyg'un rivojlanishi sifatida insonparvarlashtirish muammosi mavjud.
• Kompyuter, televizor, audio, radio, telefonda ma'lumotni passiv iste'mol qilish bo'sh vaqt, ijodkorlik, bilimning faol shakllarini tobora ko'proq siqib chiqaradi, fikrlashning qattiqligini shakllantiradi, odamlarni bir-biri bilan bevosita muloqot qilishdan mahrum qiladi. "Shaxsiy makonning torayishi, yovvoyi tabiatdan begonalashuv dunyo tasvirini soddalashtirish istagini, qaror qabul qilishdan qo'rqishni, javobgarlikdan qo'rqishni keltirib chiqaradi."
• Jamiyatning madaniy sohasida qarama-qarshi jarayonlar sodir bo'lmoqda. Ular texnokratik tartibga solinadigan ijtimoiy tuzilmalar ta'siriga duchor bo'lgan iqtisodiyot bilan tobora keskinlashib borayotgan munosabatlarda bo'lishni boshlaydilar. Madaniyatning o'zi mavjud ijtimoiy institutlar va qonunlarga dushman bo'lib, u ijtimoiy rivojlanishning siyosiy, texnik va iqtisodiy tendentsiyalarining qudratiga va standartlashuviga qarshi qaratilgan. J.Ortega y Gasset texnikaning madaniyatga salbiy ta’siriga amal qilgan holda, “texnologiyaning o‘zi shaxs bo‘lish, bir tomondan, o‘ziga xos, printsipial jihatdan cheksiz qobiliyat sifatida, ikkinchi tomondan, misli ko‘rilmagan narsaga olib keladi. inson hayotining vayronagarchiliklari, hammani faqat texnologiyaga va faqat unga ishonish bilan yashashga majbur qilish ... Shuning uchun bizning vaqtimiz - hech qachon bo'lmagan texnik - nihoyatda bo'sh va bo'sh bo'lib chiqdi.
• Inson shaxsini bioijtimoiy tuzilma sifatida saqlash va rivojlantirish muammosi axborot jamiyatini shakllantirishning eng muhim muammosidir. Bu muammo ba'zan zamonaviy antropologik inqiroz deb ataladi. Inson o'z dunyosini murakkablashtirib, tobora ko'proq o'zi boshqara olmaydigan va uning tabiatiga begona bo'lgan kuchlarni hayotga olib keladi. U dunyoni qanchalik o'zgartirsa, inson hayotini tubdan o'zgartiradigan va ko'pincha uni yomonlashtiradigan tuzilmalarni shakllantira boshlaydigan kutilmagan ijtimoiy omillarni keltirib chiqaradi. 60-yillarda G.Markuze zamonaviy texnogen taraqqiyotning muhim oqibatlaridan biri ommaviy madaniyat mahsuli sifatida “bir o‘lchovli shaxs”ning paydo bo‘lishi ekanligini ta’kidlagan edi. Zamonaviy madaniyat haqiqatan ham ongni manipulyatsiya qilish uchun keng imkoniyatlar yaratadi. Bunday manipulyatsiya bilan inson borliqni oqilona tushunish qobiliyatini yo'qotadi. Bundan tashqari, "manipulyatsiya qilinganlar ham, manipulyatorlarning o'zi ham ommaviy madaniyat garoviga aylanadi".
• Madaniy almashinuvning texnik vositalari
• Zamonaviy jamiyatda madaniy almashinuvga zamonaviy aloqa vositalari, Internet katta yordam beradi. Zamonaviy axborot texnologiyalarining san’atga ta’siri ikki yo‘nalishda boradi. Bir tomondan, bu texnologiya rassomlar va haykaltaroshlar, rassomlar va bastakorlarning ijodiy ishlarida qo'llaniladi. Boshqa tomondan, zamonaviy axborot vositalari yuqori madaniyatni hamma uchun ochiq qiladi.
• Odamlarni san'at asarlari bilan tanishtirish jarayonida axborot texnologiyalari ko'proq rol o'ynaydi, buning natijasida yuqori madaniyat hamma uchun ochiq bo'ladi. Aynan u jahon madaniyatining noyob yutuqlarini ommaviy mulkka aylantirgan. Sistine Madonnani ko'rish uchun endi Drezden san'at galereyasiga tashrif buyurishning hojati yo'q, siz Rubens va Kramskoy rasmlarini, uyda televizor orqali Bolshoy teatr operalarini tomosha qilishingiz mumkin. Internet orqali videopleer yoki multimediyali kompyuterni yoqib, Luvr yoki Ermitajga tashrif buyurishingiz, teatrga borishingiz yoki balet tomosha qilishingiz, Betxoven simfoniyalari, Bax fugalari yoki dunyodagi eng yaxshi vokalchilarni tinglashingiz mumkin. Yangi ommaviy madaniyat paydo bo'lmoqda. Shu bilan birga, individual axborot tizimi madaniyatni demassifikatsiya qilish, uni individuallashtirish uchun asos bo'ladi. Massifikatsiya va demassifikatsiya zamonaviy madaniyat rivojlanishining ikkita haqiqiy tendentsiyasidir.
• Hozirgi xalqaro vaziyatda turli tsivilizatsiyalar o‘rtasidagi muloqotni kuchaytirish zarurligini anglash kuchaymoqda. Insoniyat tsivilizatsiyalari xilma-xil, boshqa millatlar sivilizatsiyalarini hurmat qilish, muloqot orqali o‘zaro tushunishni mustahkamlash zarur. Bunday vaziyatda madaniy almashinuvning rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Globallashuv davrida madaniy almashinuv juda muhim. Globallashuv davri ommaviy madaniyatning Amerika versiyasida tarqalishiga yordam beradi. Mamlakatlar o'rtasidagi madaniy almashinuv madaniyatni birlashtirishga, axborot makonini turli etnik-madaniy komponentlar bilan to'ldirishga to'sqinlik qiladi.
• Zamonaviy Rossiyada madaniy almashinuv
• Madaniy faoliyatning kechiktirilgan ijtimoiy ta'siri, tez-tez lahzali natijalarning yo'qligi jamiyatni ushbu chinakam strategik resurslarga alohida e'tibor bilan qarashni, to'plangan madaniy salohiyatni mamlakatning eng oliy qadriyatlaridan biri sifatida himoya qilishni talab qiladi. Shu bilan birga, rus madaniyatining boyligi haqiqatan ham juda katta.
• Agar biz faqat Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi tizimi haqida gapiradigan bo'lsak, u holda (01.01.99) 1868 ta davlat muzeylarida 55 million dona saqlash joyi mavjud. 49 000 kutubxona fondi milliard kitobga yaqinlashmoqda. Mamlakatning 15 ming arxivida millionlab tarixiy-madaniy hujjatlar saqlanadi. 85 mingga yaqin tarix va madaniyatning koʻchmas yodgorliklari davlat muhofazasida boʻlib, hisob-kitoblarga koʻra, shuncha koʻp yodgorliklar hisobsiz qolmoqda. Rossiya Madaniyat vazirligi tizimida 50 000 dan ortiq klublar, 500 dan ortiq teatrlar va 250 ga yaqin kontsert tashkilotlari ishlaydi.
• Rossiya tarixining yangi bosqichi davlat byudjetidagi qiyinchiliklar, bank tizimidagi inqiroz hodisalari va aholining real daromadlarining doimiy pasayish tendentsiyasi bilan bog'liq bo'ldi. Bularning barchasi milliy madaniyatning faoliyati uchun unchalik qulay bo'lmagan vaziyatga olib keldi. Bu holat rus davlatchiligining tub o'zgarishlari davrining madaniy siyosatini oldindan belgilab berdi: uning asosiy maqsadi Rossiya xalqlarining eng boy madaniy merosini, mamlakat madaniy hayotining ilgari tashkil etilgan institutlari tizimini saqlab qolish edi. Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 1996 yilgi qarori bilan kengaytirilgan "Madaniyat va san'atni saqlash va rivojlantirish" federal maqsadli dasturi (1993-1995) ham ushbu maqsadga erishishga qaratilgan edi. uning rivojlanishiga.
• 1996 yilda Rossiya hukumati "Madaniyat va san'atni rivojlantirish va saqlash" federal maqsadli dasturini (1997-1999) qabul qildi. Shu bilan birga, dasturning o'zi quyidagi vazifalarni hal qilishga qaratilgan edi:
• -professional badiiy ijodni qo‘llab-quvvatlash va rivojlantirish, professional badiiy tashkilotlarni rivojlantirish va ularning auditoriyasini kengaytirish uchun shart-sharoit yaratish, individual iste’dodlarni qo‘llab-quvvatlash;
• -madaniy merosni asrab-avaylash, madaniyat va tarixning ko‘chmas yodgorliklarini, noyob tarixiy-madaniy va tabiiy hududlarni saqlash, restavratsiya qilish va madaniy muomalaga kiritish, muzey va kutubxona fondlarini saqlash va ulardan samarali foydalanish;
• madaniy qurilishda federalizm tamoyillarini amalga oshirish, Rossiya xalqlarining milliy madaniyatlarini saqlash va rivojlantirish, mintaqalararo madaniy almashinuvni qo'llab-quvvatlash;
• xalqaro madaniy hamkorlik, zamonaviy rus sanʼatining hozirgi jahon sanʼat jarayoniga integratsiyalashuvi, xorijdagi vatandoshlarimizning madaniy faoliyatini qoʻllab-quvvatlash, Rossiyaning umumiy geosiyosiy ustuvor yoʻnalishlariga muvofiq xalqaro madaniy hamkorlikni rivojlantirish;
• xalq amaliy san’atini rag‘batlantirish, xalq amaliy san’atini va ularning tarixiy va tabiiy yashash muhitini tiklash va rivojlantirish, madaniy va hordiq chiqarishning yangi shakllarini qo‘llab-quvvatlash;
• yosh iste’dod egalarini qo‘llab-quvvatlash va san’at-madaniy ta’lim tizimini rivojlantirish, mutaxassislar tayyorlash sifatini oshirish, ta’lim muassasalari tarmog‘ini va ularning faoliyat yuritish tamoyillarini tashkiliy jihatdan qayta tashkil etish;
• -madaniyat xodimlarini ijtimoiy qo‘llab-quvvatlashning tarmoq tizimini shakllantirish;
• -sanoatni moddiy-texnik bazasini rivojlantirish va texnik qayta jihozlash, madaniyat va san’at obyektlarini qurish va rekonstruksiya qilish, ular faoliyatiga yangi texnologiyalarni joriy etish;
• -madaniyat sohasini huquqiy va axborot ta’minoti;
• -iqtisodiyot, huquq va boshqaruv sohasida madaniyat fanining rivojlanishi.
• 1992 yilda Rossiya Federatsiyasida madaniyat to'g'risidagi qonun hujjatlarining asoslarini qabul qilish bilan boshlangan madaniy faoliyatning huquqiy asoslarini shakllantirish jarayoni federal va mintaqaviy darajada davom ettirildi. 1996 yilda "Rossiya Federatsiyasining muzey fondi va Rossiya Federatsiyasidagi muzeylar to'g'risida" Federal qonuni qabul qilindi, u ilgari qabul qilingan Rossiya Federatsiyasining "Madaniy boyliklarning eksporti va importi to'g'risida" gi qonuni va asoslari bilan birgalikda. Rossiya Federatsiyasining "Arxiv fondlari va arxivlari to'g'risida" gi qonuni Rossiya xalqlarining madaniy merosini saqlash bo'yicha umumiy qonun hujjatlarining bir qismi bo'ldi. 1998 yilda qabul qilingan qonunlarga muvofiq, Rossiya Federatsiyasi hukumati "Rossiya Federatsiyasining muzey fondi to'g'risidagi nizom", "Rossiya Federatsiyasining davlat katalogi to'g'risidagi nizom" va "Muzeylar faoliyatini litsenziyalash to'g'risida" gi nizomni tasdiqladi. Rossiya Federatsiyasi ", bu sohada davlat tomonidan tartibga solishning haqiqiy mexanizmlarini ta'minlaydi. .
• Shu bilan birga, keyingi yillarda qabul qilingan qonunlarda milliy madaniyatni asrab-avaylash va rivojlantirish, uning strategik resurslarini ko‘paytirishning huquqiy kafolatlari to‘liq ta’minlanmagan. Bu ish davom etmoqda. “Tarix va madaniyat yodgorliklarini muhofaza qilish va ulardan foydalanish toʻgʻrisida”, “Muzey qoʻriqxonalari toʻgʻrisida”, “Teatr va teatr faoliyati toʻgʻrisida”, “Ijodiy uyushmalar va ijodkorlar toʻgʻrisida”gi qonunlar, “Madaniyat toʻgʻrisidagi qonun hujjatlari asoslari”ning yangi tahriri va boshqa bir qator muhim qonun hujjatlari. tayyorgarlik bosqichi.
• Boshqa tomondan, ko'plab rus madaniyat arboblari jahon badiiy hayotida faol ishtirok etmoqda. Xonandalar va ansambllar dunyoning eng yirik musiqa sahnalarida chiqish qiladi. Bizning filmlarimiz G‘arb bozorlariga kirib bordi. Rassomlik talabga ega. Rejissyorlar, dirijyorlar, musiqachilar. Chet elda yashovchi milliy musiqa madaniyati vakillari Rossiyada tez-tez mehmon bo'lishdi.
• Festivallar, tanlovlar, ko'rgazmalar madaniyat xodimlarini yig'ish, madaniy almashinuv shakllariga aylandi. Mehmonlar yetib kelishdi. Rossiyadagi siyosiy va iqtisodiy o'zgarishlar madaniy hamkorlikni - madaniy almashinuvni tobora ko'proq namoyon qilmoqda. Bu hodisa mamlakat taraqqiyoti uchun nafaqat madaniy, balki ijtimoiy va iqtisodiy jihatdan ham nihoyatda muhim ahamiyatga ega.
• Xalqaro madaniy almashinuv jarayonida tijorat tuzilmalari faol ishtirok etmoqda. 2004 yil 19 iyunda Rossiya tashqi ishlar vaziri Igor Ivanov va “Alfa-bank” prezidenti Pyotr Aven tomonidan Rossiya Tashqi ishlar vazirligi va “Alfa-Bank” oʻrtasida xalqaro madaniy almashinuvlar sohasidagi hamkorlikning umumiy shartlari toʻgʻrisida imzolangan kelishuv bunga misol boʻla oladi. Shartnoma Rossiya Federatsiyasining tashqi madaniy aloqalarini rivojlantirish manfaatlarida Rossiya TIV va yirik mahalliy banklardan biri o‘rtasida hamkorlik qilish uchun keng imkoniyatlarni nazarda tutadi. "Alfa-Bank" xalqaro madaniy hamkorlikning tashqi siyosiy asosga ega bo'lgan alohida loyihalarini amalga oshirish uchun homiylik yordamini ko'rsatishga tayyorligini bildirdi.
• Xalqaro madaniy almashinuv
• “Har kim fikr erkinligi huquqiga ega
• Va erkin fikr bildirish bo'yicha; bu huquq har qanday ommaviy axborot vositalari orqali va davlat chegaralaridan qat'i nazar, o'z e'tiqodiga aralashish va izlash, olish va ma'lumot va g'oyalarni tarqatish erkinligini o'z ichiga oladi.
• Inson huquqlari xalqaro deklaratsiyasi
• Bugungi kunda xalqaro madaniy almashinuv sifat jihatidan yangi xususiyatlar kasb etib, keskin oshgan ko‘lami va misli ko‘rilmagan intensivligi bilan ajralib turadi. Xalqaro munosabatlar darajasidagi intellektual-badiiy ijod birinchi marta milliy doiradan chiqib, xalqaro xususiyat kasb etadi. Madaniy almashinuvning bu yangi sifatining dalili sifatida koʻplab xalqaro ilmiy birlashmalarning tashkil etilishi, ijodiy ziyolilarning xalqaro uyushmalarining vujudga kelishi va xalqaro intellektual hamkorlikning tashkil etilishi boʻldi. Xalqaro madaniy almashinuv birinchi marta maqsadli siyosatning predmetiga aylandi. Bu ko'p jihatdan uning yuqori tashkiliy darajasini va ma'naviy ijod sohasida hamkorlik qilish uchun moddiy imkoniyatlarni oshiradi.
• Aqliy-badiiy qadriyatlarni yaratish jarayoniga jamoatchilik e'tiborini qaratmoqda. Bu boradagi eng yuksak yutuqlar nafaqat mutaxassislar uchun voqea bo‘lib, balki jahon shousi tus oladi.Yetakchi olimlar, muhandislar, yozuvchilar, san’atkorlar jahon hamjamiyatining yetuk shaxslar sifatida e’tiborini tortmoqda. Fan, adabiyot va san’at inson hayoti sharoitlarini o‘zgartirish jarayonlarini tezlashtirishga ta’siri tufayli nafaqat individual ijod sohalari, balki ijtimoiy hodisalar sifatida ham idrok etila boshlandi.
• Birinchi marta odamlar hayoti, butun insoniyat taqdiri nafaqat “bu dunyoning qudrati”ga, balki intellektual elitaning jamiyatda yuzaga kelayotgan muammolarni munosib tarzda hal qila olishiga ham bog‘liq, degan tushuncha paydo bo‘ldi. , keng tarqalgan. Bu jarayonning aksi ijodiy ziyolilarning bir qismi o'z faoliyati natijalari uchun ma'naviy javobgarlikni anglash edi. Madaniyat sohasidagi xalqaro hamkorlik jamoat faoliyati xarakteriga ega bo'lib, fan va san'atning ayrim ko'zga ko'ringan namoyandalari buni o'zlarining jamoat burchi deb bilishadi.
• Milliy madaniyatlarning teng huquqli o'zaro ta'siri har doim samarali bo'lib, ularning o'zaro boyitilishiga yordam beradi va ularning vakillarining hamkorligi, qoida tariqasida, siyosiy elita vakillari o'rtasidagi aloqalardan ko'ra, sadoqat va bag'rikenglikka xosdir.
• Aytish joizki, xalqaro madaniy almashinuv ham insoniyat sivilizatsiyasining intellektual sohada rivojlanishiga xizmat qilmoqda. Bu, ayniqsa, fan va texnika sohasida yaqqol namoyon bo‘ladi. Bu tadqiqotning eng istiqbolli yo'nalishlarini aniqlash, hal etilmagan muammolarni aniqlash va fanlararo aloqalarni o'rnatish imkonini beradi.
• Xalqaro kongresslar, konferensiyalar va axborot almashinuvining boshqa shakllari tizimli tus oldi. Ilmiy faoliyatda jahon darajasidagi sa’y-harakatlarni muvofiqlashtirish muntazam amaliyotga aylandi.
• Tadqiqot natijalarining amaliy ahamiyatiga qo‘yiladigan talablarning ortib borishi munosabati bilan eksperimental loyihalash, tibbiy va boshqa amaliy bilim sohalarida hamkorlikning xalqaro shakllari faollashdi. Xarakterli jihati shundaki, axborot almashinuvi boʻyicha xalqaro forumlar oʻtkazish va ilgʻor tajribalarni oʻtkazishni tijorat asosida tashkil etish, chet ellik mutaxassislarni ishga taklif etish. Bularning barchasi sanoatni rivojlantirishda ilmiy-texnikaviy taraqqiyotni sezilarli darajada tezlashtirishga yordam beradi, asosan sayyoramiz resurslarining iqtisodiy aylanishiga yuqori darajada jalb qilishni belgilaydi va murakkab uskunalarni ommaviy ishlab chiqarishni ta'minlaydi.
• Xalqaro madaniy almashinuv gumanitar bilimlar sohasida katta ahamiyatga ega. Uning mazmuni insoniyatni insonparvarlashtirishga, insonlarni umuminsoniy qadriyatlar asosida birlashtirishga intilish bilan belgilanadi.
• Rossiyada xalqaro madaniy aloqalarni tashkil etishga davlat siyosati maqomi berildi, bu mamlakatning jadal iqtisodiy va madaniy rivojlanishi uchun qulay shart-sharoitlarni ta'minlash zarurati bilan belgilanadi. Xalqaro madaniy almashinuvda ishtirok etish, shuningdek, davlatning tashqi siyosatini amalga oshirish vositasi sifatida qaraladi, bu jahon jamoatchiligi fikrining shakllanishiga ta'sir qilish imkonini beradi, chunki milliy madaniyatning mazmuni va pirovardida mamlakatimiz xalqaro siyosatining mazmunini belgilaydi. . Bularning barchasi, birinchi navbatda, Rossiyaning madaniyat sohasidagi xalqaro aloqalari mamlakat taraqqiyotini ta'minlaydi, mahalliy fan, adabiyot va san'at vakillariga jahon intellektual va san'at elitasi vakillari bilan samarali hamkorlik qilish imkonini beradi, deb aytishga imkon beradi.
• Madaniy almashinuv tarixidan
• Xalqaro madaniy almashinuv ko'p asrlar davomida insoniyat sivilizatsiyasi taraqqiyotiga hissa qo'shib kelayotgan dunyo xalqlari madaniyatlarining o'zaro ta'siri va o'zaro boyishining eng muhim jarayonidir. Ilgari madaniyat sohasidagi axborot almashinuvi tasodifiy xususiyatga ega bo'lib, ko'pincha istilolar jarayonida vahshiy shakllarga ega bo'lgan. Bu erda nafaqat xalqlar madaniyatining o'zaro kirib borishi, balki ba'zida sivilizatsiyalarning tanazzulga uchrashi, butun madaniy qatlamlarning yo'q bo'lib ketishi sodir bo'ldi. Shu tariqa, butun insoniyat ko‘p asrlik ijodiy izlanish va mashaqqatli mehnat davomida to‘plagan bebaho tajribasini yo‘qotdi.
• Insoniyat tarixining boshlanishida madaniy almashinuvning yanada sivilizatsiyalangan shakllari savdo munosabatlarining rivojlanishi bilan bog'liq edi. Ammo ular ko'pincha tasodifga bog'liq bo'lib, ko'pincha tor mintaqa bilan cheklangan va juda beqaror edi. Alohida xalqlar yopiq madaniy tizimlar sifatida rivojlangan. Vaqt o'tishi bilan dunyodagi munosabatlar tobora tizimli va kengroq xususiyatga ega bo'ldi. Navigatsiyaning muvaffaqiyati, yevropaliklarning geografik kashfiyoti, savdoning rivojlanishi - bularning barchasi turli xalqlar madaniyati haqidagi bilimlarni tarqatish uchun sharoit yaratdi. Bu jarayon Yevropa mustamlakachiligi va mustamlaka imperiyalarining vujudga kelishi bilan kechdi, bu esa yevropaliklarga bo‘ysunuvchi xalqlar madaniyatining cheksiz talon-taroj qilinishiga va yo‘q qilinishiga olib keldi.
• Yevropada yirik sanoatning vujudga kelishi va qaram mamlakatlarga kapital eksportining kuchayishi bilangina ularning xalqlari sanoat sivilizatsiyasi unsurlari bilan tanishdi, qisman Yevropa taʼlimiga qoʻshildi. Barqaror madaniy almashinuvni rivojlantirish uchun sharoitlar paydo bo'ldi: insoniyatning butun iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy hayoti tobora xalqaro xarakterga ega bo'la boshladi, madaniyat sohasida almashinuv va ilg'or tajribani o'zlashtirish uchun yangi rag'batlar paydo bo'ldi.
• 20-asrda jahon urushlarining halokatli oqibatlari va ommaviy qirg'in qurollarining paydo bo'lishi urushga qarshi harakatning kuchayishiga va butun xalqaro tizimni qayta qurish zarurligini tushunish asosida xalqlar o'rtasida keng aloqaning rivojlanishiga olib keldi. munosabatlar. Bu boradagi xalqaro hamkorlik jarayonida zamonaviy dunyoning yaxlitligi, uning yopiq etnik-madaniy va harbiy-siyosiy guruhlarga bo‘linib ketish xavfini anglash kuchaydi. Tarixiy taraqqiyot jarayonida yaratilgan to‘siqlarni yengib o‘tish zamonamizning dolzarb talabiga aylandi.
• Xalqaro madaniy almashinuv nafaqat dunyo xalqlari madaniyatlarining oʻzaro taʼsiri koʻlami va shakllarini kengaytirishning barqaror tendentsiyasini namoyish etishda davom etmoqda, balki taraqqiyot yoʻlidagi har qanday harakatning zaruriy shartiga aylanadi. Xalqlar o'rtasidagi keng aloqalar va zamonaviy aloqa vositalarining rivojlanishi axborot almashish imkoniyatlarini sezilarli darajada osonlashtiradi. Hozirgi vaqtda Yerning hech bo'lmaganda kichik bir burchagi tashqi dunyo bilan aloqadan butunlay ajralib turishini, ma'lum darajada jahon madaniyatining ta'siriga tushmasligini tasavvur qilish qiyin. Inson tafakkuri va ruhi yutuqlaridan butun insoniyat manfaati uchun foydalanish mumkinligi tufayli jahon hamjamiyatining eng murakkab muammolarini hal etish mumkin. Bu imkoniyatning ro‘yobga chiqishi intellektual sohada xalqaro hamkorlik qanchalik tez yo‘lga qo‘yilishiga bog‘liq.
• Xalqaro madaniy almashinuv global, o'zaro bog'liq, progressiv xususiyatga ega bo'lib, rivojlanish uchun chuqur ichki motivatsiyaga ega. Biroq, 20-asrning oxirida ham, u hayotimizning barcha jabhalariga katta ta'sir ko'rsatadigan bir qator tashqi omillarga bog'liq.
• Zamonaviy sharoitda intellektual va ma'naviy sohalardagi integratsiya insoniyat oldida turgan hayotiy muammolarni hal qilish jarayonini sezilarli darajada tezlashtiradi. Bundan tashqari, xalqaro hamkorlik, qoida tariqasida, ilmiy tadqiqotlar natijalarini, ijodkorlikning umume'tirof etilgan boshqa ko'rinishlarini xalqlarning kundalik hayotiga jadal va keng joriy etishga olib keladi. Xalqaro madaniy almashinuv ijodiy jarayonlarni faollashtirishga, ko‘plab xalqlar vakillarining salmoqli ma’naviy salohiyatini qamrab olishni ta’minlashga, ular o‘rtasidagi raqobat darajasini oshirishga, ma’naviy rag‘batlantirish rolini kuchaytirishga xizmat qiladi. Tarixiy nuqtai nazardan, xalqaro madaniy almashinuv tufayli dunyoning "tsivilizatsiyalashgan" va "tsivilizatsiyalanmagan" xalqlarga bo'linishini engib o'tish, insoniyat tsivilizatsiyasi muammolarini chinakam demokratik asosda hal etishni ta'minlash mumkin bo'ladi. dunyoda barqaror taraqqiyotga umid qilish imkonini beruvchi asos.
• XX asrning ikkinchi yarmida. ijod jarayoni ancha murakkablashdi. Ushbu sohadagi faoliyat ba'zan milliy va xalqaro miqyosdagi ijtimoiy tuzilmalarga ta'sir ko'rsatadigan katta kapital qo'yilmalar va murakkab tashkil etishni talab qiladi. Bular jamiyatning iqtisodiy hayotini samarali tashkil etish, bu esa madaniyat sohasiga investitsiyalarni muttasil oshirish imkonini beradi hamda uning barcha bosqichlarida kadrlar tayyorlashning yuqori darajasini hamda malaka oshirishning uzluksizligini ta’minlaydigan zamonaviy ta’limni tashkil etishdir. inson ma’naviy hayotining barcha elementlarining uyg‘un rivojlanishini tartibga soluvchi madaniy hayotni tashkil etish. Bularning barchasi muqarrar ravishda turli bilim sohalari mutaxassislari va fan va madaniyatning turli qatlamlari va sohalari vakillarining, ko'pincha turli mamlakatlardan kelgan birlashgan sa'y-harakatlarini talab qiladi. Bunday ishlarni tashkil etish xalqaro miqyosda sa'y-harakatlarni muvofiqlashtirish, tor milliy manfaatlarni bartaraf etish, jahon hamjamiyatidan sezilarli resurslarni jalb qilish zarurati bilan bog'liq.
• Ikkinchi jahon urushidan keyin fan va madaniyat sohasida xalqaro hamkorlikni rivojlantirish vazifasi Birlashgan Millatlar Tashkiloti zimmasiga yuklatilgan (uning nizomida bu vazifa bevosita koʻrsatilgan). 1966 yil noyabrda Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ta’lim, fan va madaniyat masalalari bo‘yicha tashkiloti (YUNESKO) Bosh konferensiyasining XIV sessiyasida “Xalqaro madaniy hamkorlik tamoyillari to‘g‘risida”gi deklaratsiya qabul qilindi, unda “Madaniy hamkorlik barcha xalqlar va millatlarning huquqi va burchidir. qaysi biri boshqa bo'shliqlar va san'at bilan bo'lishishi kerak. Deklaratsiya davlatlar o‘rtasidagi madaniyat sohasidagi hamkorlikning asosiy yo‘nalishlarini belgilab berdi. Biroq xalqaro tashkilotlarning BMT doirasidagi faoliyati shuni ko‘rsatadiki, shu paytgacha bu borada samarali xalqaro hamkorlik tizimini yo‘lga qo‘yish imkoni bo‘lmagan.
• 20-asr oxirida dunyoning koʻpgina xalqlari uchun (lekin hamma uchun emas) rivojlanishning oʻsha bosqichi “milliy gʻoya” milliy gʻoyaning shakllanishi uchun yagona ijodiy asos boʻlgan davrda oʻtganligi tobora ayon boʻlmoqda. milliy madaniyat.
• Milliy izolyatsiyaga zamonaviy alternativa xalqlarning madaniy muhitini integratsiyalashuv jarayonidir. Afsuski, bu ob'ektiv jarayon ba'zan iqtisodiy jihatdan barqarorroq davlatlar tomonidan "madaniy aralashuv" xarakterini oladi. Birlashish muqarrar ravishda ko‘plab xalqlar tomonidan “o‘z qiyofasi”ni yo‘qotishiga, milliy madaniyatning chuqur ildizlarini yemirilishiga va ommaviy madaniyat unsurlarini yuzaki, taqlid qilib o‘zlashtirishga olib keladi. Bularning barchasi umuman madaniyatning qashshoqlashishiga olib keladi. Ko'pincha, javob kabi jarayon millatchilik va avtarkiyaga intilishning kuchayishiga olib keladi va hatto xalqaro munosabatlarni beqarorlashtiradi. Jahon madaniyati o'z arsenaliga madaniyatning ulkan tarixiy qatlamlariga ega bo'lgan xalqlarning ko'p asrlik tajribasini va ma'naviy ideallarining o'ziga xosligini o'z ichiga olgandagina yaxlit tizim sifatida rivojlanadi.
• Xalqaro madaniy almashinuv nafaqat ijodiy, balki ijtimoiy xususiyatga ega. Bu madaniy qadriyatlar almashinuvi jarayonida milliy madaniyat vakillari o'rtasida vaqt o'tishi bilan tobora kengayib borayotgan muloqot jarayonining mavjudligi bilan belgilanadi. Ko'pgina ijodiy ziyolilar vakillari uchun madaniy almashinuv ijtimoiy faoliyatning bir qismiga aylanadi, ularning milliy va xalqaro birlashmalari paydo bo'ladi, ular xalqaro hamkorlik ko'lamini kengaytirish va shakllarini chuqurlashtirishga qaratilgan. Bundan tashqari, madaniy almashinuvni tashkil etish jarayoniga davlat va xalqaro tashkilotlar jalb etilgan bo'lib, ular ham xalqaro madaniy aloqalar xarakteriga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.
• Turli bilimlarga, butun dunyo hamjamiyatiga keng nuqtai nazarga ega bo'lgan intellektual doiralarning eng keskin davlatlararo muammolarni muhokama qilishda ishtirok etishi ba'zan muzokaralar jarayonida ishtirok etayotgan barcha tomonlarga mos keladigan muammolarning noan'anaviy echimlarini topishga imkon beradi. Xalqaro intellektual elitaning obro'si davlat arboblarini alohida mamlakatlar va butun jahon hamjamiyatining siyosiy yo'nalishidagi ustuvorliklar tizimini o'zgartirishga undashi mumkin. Bu holat xalqaro madaniy almashinuvni xalqaro siyosat omiliga aylantiradi.
• 1920-1930-yillarda xalqaro madaniy almashinuv tarixiga oid tadqiqotlarni tavsiflovchi siyosiy determinizm, asosan, ushbu asarlarning yozilgan sharoitlari bilan belgilanadi. Sovuq urush sharoitida ikki harbiy-siyosiy guruh o'rtasidagi qarama-qarshilik muhiti olimlar ongida muqarrar ravishda o'z izini qoldirdi. Bundan tashqari, tadqiqot mavzusining o'zi - ikki jahon urushi o'rtasidagi xalqaro madaniy aloqalar - yuqori darajadagi siyosiylashuv bilan ajralib turardi. Nihoyat, madaniyat o‘z tabiatiga ko‘ra jamiyatda hukm surayotgan g‘oyaviy-siyosiy tendentsiyalarni muqarrar ravishda aks ettiradi. Shuning uchun bu masala bo'yicha tadqiqotlarda siyosiy determinizmning ob'ektiv asoslari, albatta, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ammo shu bilan birga, madaniyatning xilma-xilligiga mos ravishda xalqaro madaniy almashinuv mazmunini yanada kengroq tushunish va shuning uchun ushbu mavzu bo'yicha tadqiqotlar ko'lamini yanada kengaytirish tobora aniq bo'lib bormoqda. Bu tarixshunoslikning shubhasiz yutuqlariga tayangan holda, milliy madaniyatlarning o'zaro ta'siri jarayonining ob'ektiv mazmunini hisobga olgan holda yangi manbalarni jalb qilish va nima sodir bo'layotganini tushunish zarurligini ko'rsatadi.
• Xalqlarning ma'naviy o'zaro ta'sirining ortib borayotgan roli jahon taraqqiyotining uzoq muddatli tendentsiyasidir. Xalqaro madaniy almashinuvning ahamiyati va o‘ziga xosligini anglash xalqaro munosabatlarni barqarorlashtirishning zaruriy sharti va insoniyat muloqotining ushbu o‘ta murakkab va nozik vositasidan sivilizatsiya taraqqiyoti manfaatlari yo‘lida foydalanish omiliga aylanadi.
• Madaniy boyliklar sohasida xalqaro hamkorlik, ularni huquqiy muhofaza qilish
• Madaniy hamkorlik odamlar, mamlakatlar va xalqlar o'rtasidagi o'zaro tushunishning o'sishiga faol ta'sir ko'rsatadi, bu esa xalqaro munosabatlarning barqarorligiga, qurolli to'qnashuvlar xavfini kamaytirishga olib keladi. Madaniyat sohasidagi xalqaro munosabatlar muayyan sohalarda va tegishli shakllarda amalga oshiriladi. Hamkorlik yo'nalishlari quyidagilardan iborat:
• madaniy almashinuvlar;
• - madaniy qadriyatlarni muhofaza qilish (tinchlik va urush davrida himoya qilishning turli shakllari va usullari qo'llaniladi);
• - madaniy qadriyatlarni yaratish bo'yicha birgalikdagi tadbirlar (kino, televidenie va radio sanoati, nashriyot va boshqalar);
• tadqiqot faoliyati;
• festivallar, tanlovlar va boshqalarni o'tkazish;
• eksport-import faoliyati.
• qayta tiklash.

Hamkorlikning mazkur yo‘nalishlarini amalga oshirish xalqaro tashkilotlar va xalqaro shartnomalar (ko‘p tomonlama, mintaqaviy, ikki tomonlama) doirasida amalga oshiriladi.

Madaniyat sohasida xalqaro hamkorlikni amalga oshirishda davlatlar zamonaviy xalqaro huquqning umumiy (asosiy) tamoyillariga va madaniy hamkorlikning maxsus tamoyillariga amal qilishlari shart.

Madaniy hamkorlikning umumiy tamoyillari 1970-yilda BMT Bosh Assambleyasi tomonidan tasdiqlangan Davlatlar oʻrtasidagi tinchlik va doʻstlik munosabatlari toʻgʻrisidagi xalqaro huquq tamoyillari deklaratsiyasida mustahkamlangan. Ushbu hujjatda sanab o'tilgan etti tamoyil xalqaro madaniy hamkorlik sohasiga to'liq taalluqlidir. Ushbu sohadagi barcha tadbirlar quyidagi talablarga asoslanishi kerak:

Tahdid qilish va kuch ishlatishni taqiqlash;

1. davlat suverenitetini hurmat qilish;
2. ichki ishlarga aralashmaslik;
3. tenglik va o'z taqdirini o'zi belgilash huquqi;
4. nizolarni tinch yo'l bilan hal qilish;
5. majburiyatlarni majburiy bajarish.

Davlatlar va xalqaro madaniy munosabatlarning boshqa sub'ektlari o'zaro hamkorlikda rahbarlik qilishlari shart bo'lgan maxsus tamoyillar 1996 yil 4 noyabrda YuNESKO Bosh konferentsiyasi tomonidan tasdiqlangan Xalqaro madaniy hamkorlik tamoyillari deklaratsiyasida bayon etilgan. Deklaratsiyada quyidagi tamoyillar nomlanadi:

madaniyatlarning tengligi prinsipi: barcha davlatlar, xalqlar, millatlar, millatlar, milliy va etnik guruhlarning madaniyatlari tengdir; mavjud xalqlar va davlatlar ham, yo'qolgan sivilizatsiyalar ham; madaniyatning tinchlik yoʻlida xizmat qilishi: bu tamoyil bir qancha talablarda oʻz ifodasini topgan: a) madaniy hamkorlik tinchlik, doʻstlik va oʻzaro hamjihatlik gʻoyalarini yoyishga qaratilgan boʻlishi kerak; b) urush, irqiy nafrat, aksilgumanizmni targ‘ib qilish taqiqlanadi; (c) ishonchli axborotni taqdim etish va tarqatish;

o‘zaro manfaatli madaniy hamkorlik: ya’ni ularning ishtirokchilarini bilim bilan boyitgan, madaniyatlarning o‘zaro boyishiga yordam beradigan aloqalarni rivojlantirish;

Tinchlik va urush davrida madaniy qadriyatlarni himoya qilish majburiyati: har bir davlatning o'zi har bir millat, xalq, milliy va etnik guruhlar madaniyatini saqlash va rivojlantirish haqida g'amxo'rlik qiladi, joylashgan madaniy qadriyatlarni himoya qiladi. uning hududi. Tinchlik davrida ushbu tamoyilning harakati mavjud madaniyatlar va madaniy qadriyatlarni saqlash, ushbu madaniyatlarni rivojlantirish uchun zarur yordam ko'rsatish, madaniy ob'ektlarni tiklash, noqonuniy olib chiqilgan madaniy boyliklarni qaytarish va hokazolar majburiyatida ifodalanadi. Urush davrida davlatlar madaniy boyliklarning yo'q qilinishiga, zararlanishiga, yo'q bo'lib ketishiga yo'l qo'ymaslik uchun ularni himoya qilishga majburdirlar.

Madaniyat sohasidagi hamkorlikning umumiy masalalari BMT Bosh Assambleyasi tomonidan 1948-yil 10-dekabrda qabul qilingan Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi kabi koʻp tomonlama hujjatlarda oʻz aksini topgan boʻlib, unda har bir insonning jamiyatda erkin ishtirok etish huquqi eʼlon qilingan. jamiyatning madaniy hayoti, san'atdan bahramand bo'lish. 1966 yil 19 dekabrdagi Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlar to'g'risidagi xalqaro paktda. davlatlar ilmiy va madaniy sohalarda xalqaro aloqalar va hamkorlikni rag'batlantirish va rivojlantirishdan olinadigan imtiyozlarni tan oldilar (15-moddaning 4-bandi).

Mintaqaviy miqyosda umumiy xarakterdagi ko‘p tomonlama shartnomalar ham qabul qilingan. 1954-yil 19-dekabrda Yevropa Kengashi doirasida qabul qilingan Yevropa madaniy konventsiyasi alohida e’tiborga loyiqdir. Konventsiya shu bilan qiziqki, uning mazmuni davlatlar himoya qilish va rivojlantirish majburiyatini olgan Yevropaning umumiy madaniy merosi mavjudligini tan olishga asoslangan. Ushbu shartnomada davlatlar madaniy hamkorlikni amalga oshirish uchun majburiy bo'lgan umumiy qoidalarni ishlab chiqdilar. Davlatlar, shuningdek, Evropaning umumiy merosiga milliy hissalarini himoya qilish va rivojlantirishni rag'batlantirish uchun tegishli choralarni ko'rish zarurligini tan oldilar (1-modda).

Mustaqil Davlatlar Hamdo‘stligiga (MDH) a’zo davlatlar 1992-yil 15-mayda Madaniyat sohasida hamkorlik to‘g‘risida shartnoma tuzdilar, unda madaniy hamkorlikning keng dasturi o‘z aksini topgan. Bular: madaniy aloqalarni rivojlantirish uchun qulay shart-sharoitlar yaratish (1-modda), badiiy jamoalar va alohida ijrochilarning gastrol safarlarini tashkil etish (4-modda), yagona axborot makonini yaratishga ko‘maklashish (5-modda) bo‘yicha umumiy majburiyat. ) va xalqaro gastrol va koʻrgazma faoliyatini tashkil etish (7-modda) va boshqalar.

1992 yilgi kelishuvga muvofiq madaniyat sohasida kelishilgan siyosat olib borish. MDHga aʼzo davlatlar 1995-yil 26-mayda tegishli Bitimni imzolab, Madaniy hamkorlik kengashini tuzdilar.

Barcha davlatlar tomonidan madaniy boyliklarni muhofaza qilishga katta e’tibor qaratilmoqda. Bunday himoya har doim kerak. Madaniy boyliklarni muhofaza qilish va muhofaza qilish bo'yicha xalqaro shartnomalarni quyidagilarga bo'lish mumkin: madaniy boyliklarni tinchlik davrida himoya qilishni tartibga soluvchi va urush davrida ushbu qadriyatlarni himoya qilish to'g'risidagi shartnomalar.

Birinchi guruhda 1970-yil 14-noyabrda qabul qilingan “Madaniy boyliklarni noqonuniy olib kirish, olib chiqish va ularga egalik huquqini boshqa shaxsga o‘tkazishni taqiqlash va oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlar to‘g‘risida”gi Konvensiya muhim o‘rin tutadi.

“Ushbu Konventsiyaga a’zo davlatlar madaniy boyliklarni noqonuniy olib kirish, olib chiqish va ularga egalik huquqini o‘tkazish bunday boyliklar kelib chiqqan mamlakatlarning madaniy merosi qashshoqlashuvining asosiy sabablaridan biri ekanligini va xalqaro hamkorlikni tan oladilar. madaniy boyliklarini u bilan bog'liq bo'lgan barcha xavf-xatarlardan himoya qilishni ta'minlashning eng samarali vositasidir" (2-q.).

Konventsiyada har bir davlatning merosini tashkil etuvchi madaniy boyliklarning toifalari keltirilgan (4-modda):

a) ushbu davlat fuqarolari tomonidan yaratilgan madaniy boyliklar va ushbu davlat uchun ahamiyatga ega bo'lgan madaniy boyliklar;

b) milliy hududdan topilgan madaniy boyliklar;

c) arxeologik, etnologik va tabiiy-ilmiy ekspeditsiyalar tomonidan qadriyatlar kelib chiqqan mamlakatlarning rasmiy roziligi bilan olingan madaniy qadriyatlar;

d) ixtiyoriy ayirboshlash natijasida olingan madaniy boyliklar;

e) sovg'a sifatida olingan yoki mulk kelib chiqqan davlatning vakolatli organlarining roziligi bilan qonuniy ravishda sotib olingan madaniy boyliklar.

Konventsiya tomonlarni (5-modda) o'z hududlarida quyidagi funktsiyalarni bajarish uchun madaniy merosni muhofaza qilish bo'yicha milliy xizmatlarni tashkil etishga majbur qiladi:

a) madaniy meros ob'ektlarini muhofaza qilishni ta'minlaydigan, xususan, muhim madaniy boyliklarni noqonuniy olib kirish, olib chiqish va ularga egalik huquqini o'tkazishga chek qo'yadigan qonun hujjatlari va normativ-huquqiy hujjatlar loyihalarini ishlab chiqish;

b) Muhofaza qilishning milliy reestri asosida olib chiqib ketilishi milliy madaniy merosning sezilarli darajada qashshoqlashishini anglatuvchi muhim davlat va xususiy madaniy boyliklar ro‘yxatini tuzadi va yangilaydi;

ichida) manfaatdor shaxslar (saqlovchilar, antiqa buyumlar sotuvchilari, kollektorlar va boshqalar) uchun ushbu Konventsiyada bayon etilgan axloqiy tamoyillarga javob beradigan qoidalarni belgilash va ushbu qoidalarga rioya etilishini nazorat qilish;

G) barcha davlatlarning madaniy merosiga hurmatni uyg'otish va mustahkamlash hamda ushbu Konventsiya qoidalarini ommalashtirish maqsadida ma'rifiy tadbirlarni amalga oshiradi;

e) madaniy boyliklarning yo‘qolishi bilan bog‘liq har qanday holat tegishli ravishda e’lon qilinishini ta’minlash. Ishtirokchi davlatlar:

a) boshqa davlatdan o‘g‘irlangan va noqonuniy olib chiqib ketilgan boshqa madaniy boyliklarning muzeylar va boshqa madaniy boyliklar tomonidan sotib olinishiga yo‘l qo‘ymaslik uchun barcha zarur choralarni ko‘rish;

b) o'g'irlangan madaniy boyliklarni olib kirish va sotib olishni taqiqlash, shuningdek o'g'irlanganlarni qidirish va qaytarish bo'yicha tegishli choralar ko'rish.

Konventsiya Rossiya tomonidan 1988 yilda ratifikatsiya qilingan. Rossiya Federatsiyasida, San'atga muvofiq. Rossiya Federatsiyasi Madaniyat to'g'risidagi qonun hujjatlarining 35-moddasiga binoan, tarix va madaniyat yodgorliklarini aniqlash, hisobga olish, o'rganish, tiklash va himoya qilish uchun javobgarlik to'liq davlat zimmasiga yuklangan.

Madaniy boyliklarni hisobga olish majburiyatlari, birinchi navbatda, muzeylarga yuklangan bo‘lib, ular uchun madaniy boyliklarni saqlash va o‘rganish vazifalari asosiy hisoblanadi. Bu SSSR Madaniyat vazirligining "SSSR davlat muzeylarida joylashgan muzey boyliklarini hisobga olish va saqlash to'g'risida" gi yo'riqnomasida (M, 1984), ushbu qimmatbaho narsalarni hisobga olishni tartibga soluvchi, xususan, uning III. bo'limi ("Muzey fondlarining davlat hisobi"). Shunday qilib, mazkur Yo‘riqnomaning 81-bandiga asosan “Muzey kolleksiyalarining davlat hisobi davlat mulki bo‘lgan muzey kolleksiyalarini aniqlash va hisobga qo‘yishdir... Muzey kolleksiyalari qat’iy davlat hisobi yuritiladi, bu ularning huquqiy muhofazasini ta’minlaydi va o‘rganish uchun sharoit yaratadi. oqilona foydalanish." Muzey ashyolarini o‘rganish, tavsiflash va ilmiy ta’riflashning asosiy shakli ilmiy inventar hisoblanadi.

Madaniy boyliklarni hisobga olish tizimi doimiy ravishda takomillashtirilmoqda. Rossiya Federatsiyasining 1996 yil 26 maydagi Federal qonuni. "Rossiya Federatsiyasining muzey fondi va Rossiya Federatsiyasidagi muzeylar to'g'risida" gi davlat muzeylarida va xususiy mulkda joylashgan madaniy qadriyatlarni birlashtirgan Rossiya Muzey fondining Davlat katalogini yaratishni nazarda tutadi.

Muzey kolleksiyalari to'g'risidagi qonunga qo'shimcha ravishda, rus madaniy qadriyatlarini himoya qilish va himoya qilish ham Rossiya Federatsiyasining bojxona qonunchiligi hisoblanadi. 1993 yil 15 apreldagi "Madaniy boyliklarning eksporti va importi to'g'risida" gi qonun [Rumin] [Rus] Mazkur qonun bojxona xizmatlarining ushbu yo‘nalishdagi barcha faoliyati asosini tashkil etadi. U o'z ta'siri ostida bo'lgan madaniy boyliklarning ro'yxatini beradi (6-modda), Rossiya Federatsiyasidan tashqariga olib chiqilishi mumkin bo'lmagan qadriyatlarni belgilaydi (9-modda), noqonuniy olib kirilgan madaniy boyliklarni olib chiqish zarurligini ko'rsatadi. Madaniy boyliklarning eksporti va importi ustidan davlat nazoratining maxsus vakolatli organi Madaniy boyliklarni saqlash federal xizmati hisoblanadi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, madaniy boyliklarni olib kirish masalasi haligacha noaniq qolmoqda. 2001 yil 7 avgust "Madaniy boyliklarning eksporti va importi to'g'risida" gi qonun Rossiya Federatsiyasi hukumati va Madaniyat vazirligi tomonidan qayta ko'rib chiqilgan va to'ldirilgan. To'g'ri, sezilarli o'zgarishlar yo'q. Madaniy boyliklarni milliy darajada huquqiy muhofaza qilish va himoya qilishning me'yoriy asosi Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi, Prezident va Hukumatning qarorlari, Rossiya tomonidan ratifikatsiya qilingan xalqaro shartnomalar va konventsiyalar, vazirlik va idoralarning normativ hujjatlari, fuqarolik, ma'muriy, amaldagi jinoiy, bojxona va boshqa qonun hujjatlari. Bu. Rossiya qonunchiligi, shuningdek, madaniy boyliklarni muhofaza qilish va muhofaza qilish qoidalarini buzganlik uchun har xil turdagi javobgarlikni nazarda tutadi.

Ushbu tizimda “Tarix va madaniyat yodgorliklarini muhofaza qilish va ulardan foydalanish to‘g‘risida”gi qonun asos bo‘lib, unda “madaniy qadriyat” tushunchasini qonuniylashtirishga urinish muhim ahamiyatga ega bo‘lib, ularsiz qo‘riqlanadigan obidalar doirasini aniqlab bo‘lmaydi. ob'ektlar. Va "Rossiya Federatsiyasining madaniyat to'g'risidagi qonunchiligining asoslari" 1992 yil.

Ikkinchi guruhda qurolli to'qnashuv sodir bo'lgan taqdirda madaniy boyliklarni muhofaza qilish masalalari alohida o'rin tutadi.

Qonuniy jihatdan, bu masalalar 1899 va 1907 yillardagi Gaaga konventsiyalarida, 1935 yildagi "Madaniy mulkni himoya qilish to'g'risida"gi paktda, taniqli rus rassomi Nikolay Rerich va 1954 yilgi Gaaga konventsiyasida Rerich paktiga asoslangan holda o'zining dastlabki aksini topdi. 1929 yilda “Madaniy boyliklarni muhofaza qilish toʻgʻrisida”gi pakt nashr etildi, uning asosiy tamoyillari xalqaro huquq kodeksiga muvofiq Parij universiteti xalqaro huquq fanlari doktori G. Shklyaver, professor J. de Pradel, Gaaga tinchlik sudi a'zosi va N. Rerich. 1930 yilda Bitim Millatlar Ligasiga topshirildi. 1931 yilda Belgiyaning Bryugge shahri Pakt g'oyalarini tarqatish markaziga aylandi. 1935 yil 15 aprel Vashingtonda Rerich pakti AQSh va boshqa davlatlar tomonidan imzolandi.

Paktning keng harakati Ikkinchi Jahon urushi bilan to'xtatildi. Urushdan keyin Nikolay Rerich yana Pakt g'oyasini ilgari surdi va 1954 yilda. uning asosida Xalqaro konvensiyaning yakuniy akti – “Qurolli mojarolar sharoitida madaniy boyliklarni muhofaza qilish to‘g‘risida”gi hujjat imzolandi. Jahon madaniyatiga katta zarar keltirgan Ikkinchi jahon urushidan keyin 1954 yilgi Gaaga konventsiyasi. qurolli to'qnashuvlar sodir bo'lgan taqdirda madaniy boyliklarni himoya qilishni nazarda tutuvchi bir qator xalqaro normalarni birlashtirib, himoya qilishning ikki shakli - umumiy va maxsus. Maxsus muhofaza faqat alohida ahamiyatga ega bo'lgan, saqlanishi insoniyat uchun qadrli bo'lgan ob'ektlarga beriladi. Konventsiyada madaniy boylik deb hisoblangan barcha ob'ektlar umumiy muhofazaga olinadi. Ushbu hujjatda asosiy narsa urush natijasida boshqa davlatlar hududida tugatilgan madaniy boyliklarni tiklash masalalari.

Madaniy almashinuvni huquqiy ta'minlash

Odamlarning xalqlar madaniy hayoti hodisasining xilma-xilligini ko'rish va qadrlashga doimiy intilishi bir vaqtning o'zida madaniy almashinuvlar natijasida madaniy qadriyatlar duchor bo'ladigan barcha turdagi xavflarning kuchayishiga olib keladi. Me’yoriy-huquqiy bazaning yetarli emasligi, himoya, tashish bilan bog‘liq xavf, o‘g‘irlik, noqonuniy savdo, noqonuniy, kontrabanda eksport va import, asossiz yo‘qotish, san’at asarlariga zarar yetkazish. Bu xavf-xatarlar muayyan san'at asarlarini o'g'irlashga bo'lgan doimiy talab va tartib va ​​ularning sotilish qiymatining doimiy o'sishi bilan kuchayadi.

Birlashgan Millatlar Tashkilotining “Madaniy boyliklarni noqonuniy olib kirish, olib qoʻyish va egalik huquqini oʻtkazishni taqiqlash va oldini olish vositalari toʻgʻrisida”gi konventsiyasiga muvofiq (1970). "Turli madaniyatlarga xos bo'lgan madaniy qadriyatlar insoniyatning umumiy merosining bir qismidir va shuning uchun har bir davlat butun xalqaro jamiyat oldida ularni himoya qilish va saqlash uchun ma'naviy javobgardir". Rossiya ushbu Konventsiyani ratifikatsiya qilgan va shuning uchun san'at asarlarining saqlanishini ta'minlash, shuningdek qonuniy va qonuniy madaniy almashinuv uchun javobgardir.

San'at sohasidagi madaniy almashinuvning turli shakllari va yo'nalishlarini maxsus tartibga soluvchi, noqonuniy savdo va madaniy qadriyatlarga zarar yetkazilishining oldini olishga imkon beradigan me'yoriy hujjatlar xalqlar o'rtasidagi o'zaro tushunish va o'zaro hurmatni mustahkamlash vositasidir, ayniqsa mamlakatlar o'rtasidagi almashinuvdan keyin. hali ham ko'p jihatdan tijorat faoliyatiga bog'liq va shuning uchun spekulyatsiyani qo'llab-quvvatlaydi, bu esa badiiy qadriyatlar narxining oshishiga olib keladi, bu esa ularni eng kam foydali sharoitlarda bo'lgan mamlakatlar uchun mavjud bo'lmaydi.

Madaniy almashinuvni tartibga soluvchi me'yoriy hujjatlar uning kengayishi yo'lidagi to'siqlarni zaiflashtirish va bartaraf etishga, o'zaro ishonchni rag'batlantirishga qaratilgan bo'lib, bu mamlakatlarga teng asosda madaniy almashinuvni yo'lga qo'yish imkonini beradi, bu nafaqat milliy madaniyatning boyib ketishiga, balki yaxshilanishiga olib keladi. jahon madaniyatidan foydalanish.milliy madaniyatlar yig`indisidan shakllangan madaniyat fondi.

Men o'z oldimga madaniy almashinuvni tartibga soluvchi barcha xalqaro va milliy huquqiy hujjatlarni ko'rib chiqish vazifasini qo'ymayman. Dissertatsiyada bu mumkin emas. Shuning uchun men o'z nuqtai nazarimdan eng muhim va qiziqarli narsalarni taqdim etaman.

Avvalo, bu 1966 yil 4 noyabrdagi Xalqaro madaniy hamkorlik tamoyillari deklaratsiyasida, birinchi navbatda, dunyo madaniyati o'zining xilma-xilligi va o'zaro ta'sirida insoniyatning umumiy merosining bir qismi ekanligi ta'kidlangan. madaniy hamkorlik aqliy va ijodiy faoliyatning barcha turlarini o'z ichiga oladi.

Madaniy hamkorlikning maqsadlari IV moddada belgilangan: bilimlarni tarqatish, iste'dodlarning rivojlanishiga ko'maklashish va turli madaniyatlarni boyitish, xalqlarning turmush tarzini yaxshiroq tushunishga ko'maklashish, har bir insonni barcha xalqlar san'ati va adabiyotidan bahramand bo'lish imkoniyati, dunyoning barcha joylarida insonning moddiy va ma'naviy hayoti sharoitlarini yaxshilash.

Deklaratsiyada barcha madaniyatlarga foydali ta’sir ko‘rsatuvchi va ularning o‘zaro boyishiga hissa qo‘shadigan xalqaro madaniy hamkorlikni amalga oshirishda ularning har birining o‘ziga xosligini hurmat qilish zarurligi ta’kidlangan. Tegishli almashinuvlar maksimal darajada o'zaro munosabat, davlatlarning suveren tengligini hurmat qilish va asosan davlatlarning ichki yurisdiksiyasiga tegishli bo'lgan masalalarga aralashishdan tiyilish ruhi bilan sug'orilishi kerak.

1966 yil 19 dekabrdagi Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy huquqlar to'g'risidagi xalqaro paktning IV bo'limi ham madaniy hamkorlik muammolariga bag'ishlangan bo'lib, unga ko'ra g'oyalar va madaniy qadriyatlarni tarqatishni rag'batlantirish, madaniy almashinuvlarni rivojlantirish va diversifikatsiya qilish, va rivojlanayotgan mamlakatlar madaniyatiga e'tibor qaratish.

Shu maqsadda madaniy tadbirlarni amalga oshirish, qo‘shma asarlar yaratish va ommalashtirishga faol hissa qo‘shish, turli tashkilotlarni rag‘batlantirish, xalqaro madaniy almashinuvlarda ishtirok etish va ularni rivojlantirish zarur. Shu bilan birga, madaniyat va madaniy ma'lumotlar bilan tanishish, ayniqsa, boshqa xalqlarning tsivilizatsiyalari va madaniyatlari haqida gap ketganda zarurligidan kelib chiqadi.

1992-yil 15-mayda Mustaqil Davlatlar Hamdo‘stligiga a’zo davlatlar tomonidan qabul qilingan “Madaniyat sohasidagi hamkorlik to‘g‘risida”gi shartnoma madaniy almashinuv sohasidagi muhim hujjatdir.

Madaniy aloqalarni rivojlantirish va mustahkamlash istagini bildirgan holda, badiiy ziyolilarning ijodiy aloqalarni saqlash va rivojlantirish istagini qo‘llab-quvvatlagan holda, MDH davlatlari teatr, musiqa, san’at, san’at, san’at va san’at sohalarida madaniy almashinuvlarni rivojlantirish uchun barcha zarur shart-sharoitlarni yaratishga va’da berdilar. estrada va sirk san’ati, kino, televideniye va radioeshittirish, kutubxona va muzey ishi, havaskor xalq amaliy san’ati, xalq hunarmandchiligi va madaniy faoliyatning boshqa turlari.

Bitim barcha ishtirokchilarni xalqlarning madaniy qadriyatlari to‘g‘risida to‘liq ma’lumot bilan ta’minlash va ulardan davlatlararo dasturlar doirasida ta’lim, fan va madaniyat maqsadlarida foydalanishni nazarda tutadi.

Davlatlar kelishilgan dasturlar va toʻgʻridan-toʻgʻri shartnoma munosabatlari asosida badiiy jamoalar va yakka tartibdagi ijrochilarning gastrol safarlarini tashkil etish, badiiy koʻrgazmalar va muzey eksponatlari, filmlar almashish, festivallar, tanlovlar, konferentsiyalar, xalqaro tadbirlar oʻtkazishga koʻmaklashish majburiyatini oldilar. professional san'at va xalq ijodiyoti sohasi.

Madaniyat sohasida kelishilgan siyosat yuritish maqsadida Mustaqil Davlatlar Hamdoʻstligiga aʼzo davlatlar Madaniy hamkorlik boʻyicha kengashni tuzdilar, u oʻz faoliyatida BMT Nizomi, Xelsinki Yakuniy aktida eʼlon qilingan tamoyillarga amal qiladi. Yevropada xavfsizlik va hamkorlik boʻyicha konferensiya, MDHga aʼzo davlatlarning asosiy hujjati.

Kengashning asosiy vazifalari madaniy hamkorlikni yanada rivojlantirish imkoniyatlarini oʻrganish, madaniyat sohasida koʻp tomonlama dasturlarni tayyorlash va qabul qilish, qoʻshma faoliyatni muvofiqlashtirish, hamkorlikni taʼminlashda davlatlarning tajribasini oʻrganish va umumlashtirishdan iborat. ijodkorlarni ijtimoiy himoya qilish, intellektual mulk, mualliflik huquqi va turdosh huquqlarni himoya qilish.

1976-yil 26-noyabrda YUNESKO Bosh konferensiyasi tomonidan qabul qilingan “Madaniy boyliklarni xalqaro ayirboshlash boʻyicha tavsiyanoma”da madaniy almashinuv uchun ishlatilishi mumkin boʻlgan madaniy boyliklarni ayirboshlash boʻyicha milliy soʻrovlar va takliflar fayllarini yaratish zarurligiga alohida eʼtibor qaratilgan.

Bundan tashqari, Tavsiyada birja takliflarini kartotekaga kiritish ko‘rib chiqilayotgan ob’ektlarning huquqiy holati dastlabki qonun hujjatlariga muvofiqligi va taklifni kiritgan muassasa ushbu maqsadlar uchun zarur huquqlarga ega ekanligi aniqlangan taqdirdagina taklif etiladi ( 4, 5-moddalar).

Ayirboshlash takliflari eng yaxshi sharoitlarda taklif etilayotgan ob'ektlardan madaniy foydalanish, saqlanishi va qayta tiklanishini ta'minlash uchun to'liq ilmiy, texnik va huquqiy hujjatlar bilan birga bo'lishi kerak.

Benefitsiar muassasa tegishli madaniy boyliklarning tegishli darajada muhofaza qilinishini ta'minlash uchun barcha zarur konservatsiya choralarini ko'rishi kerak.

Tavsiya shuningdek, madaniy boyliklarni vaqtincha foydalanishning butun davri davomida, shu jumladan tashishda duchor bo'ladigan xavf-xatarlarni qoplash muammosini, xususan, davlat kafolatlari va yo'qotishlarni qoplash tizimlarini yaratish imkoniyatlarini o'rganishni nazarda tutadi. katta qiymatga ega bo'lgan narsalar vaqtinchalik tadqiqot uchun taqdim etiladi.

Madaniy faoliyat uchun huquqiy muhit

1992 yilda "Rossiya Federatsiyasida madaniyat to'g'risidagi qonunchilik asoslari" asosiy qonunining qabul qilinishi bilan boshlangan madaniy faoliyatning yangi huquqiy asoslarini shakllantirish jarayoni keyingi yillarda ham federal, ham mintaqaviy darajada davom ettirildi. Ushbu huquqiy hujjatlarni tizimlashtirish va tahlil qilishga harakat qilamiz.

Federal normativ-huquqiy hujjatlar Davlat Dumasi 1996 yil 24 aprelda "Rossiya Federatsiyasining muzey fondi va Rossiya Federatsiyasidagi muzeylar to'g'risida" Federal qonunni qabul qildi. Ushbu qonunni ishlab chiqish va qabul qilish zarurati Rossiyada mulkiy munosabatlarning tubdan o'zgarishi, madaniy meros sohasidagi sub'ektlar sonining ko'payishi va tabiatining o'zgarishi, jinoiy tuzilmalarning misli ko'rilmagan faollashuvi va ularning keng xalqaro miqyosda tarqalishi bilan bog'liq edi. Rossiya Federatsiyasining ilgari qabul qilingan "Madaniy boyliklarning eksporti va importi to'g'risida" gi qonuni bilan birgalikda Rossiya Federatsiyasi qonunchiligining asoslari, "Arxiv fondi va arxivlar to'g'risida" gi qonun Rossiya Federatsiyasining ajralmas qismiga aylandi. mamlakatimiz xalqlarining madaniy merosini asrashga oid qonun hujjatlari. Qonunga muvofiq, Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 1998 yil 12 fevraldagi 179-sonli qarori bilan "Rossiya Federatsiyasi muzey fondi to'g'risidagi nizom", "Rossiya Federatsiyasi muzey fondining davlat katalogi to'g'risidagi nizom" ni tasdiqladi. Rossiya Federatsiyasi", "Rossiya Federatsiyasida muzeylar faoliyatini litsenziyalash to'g'risidagi nizom". Nizomlarda qonunning asosiy qoidalarini amalda tatbiq etishning real mexanizmlari nazarda tutilgan.

Davlat madaniyat siyosatini amalga oshirishda muhim o'rin Prezidentning 1996 yil 1 iyuldagi 1010-sonli "Rossiya Federatsiyasida madaniyat va san'atni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlashni kuchaytirish chora-tadbirlari to'g'risida" gi farmoni bilan bog'liq. Loyihasi Rossiya Madaniyat vazirligi tomonidan ishlab chiqilgan va mamlakat hukumati tomonidan tasdiqlangan qaror bilan "Rossiya Federatsiyasida madaniyat va san'atni rivojlantirish va saqlash (1997-1999)" Federal maqsadli dasturi berildi. Prezidentlik maqomi, Rossiyaning taniqli madaniyat va san'at arboblari va iste'dodli, adabiy, musiqa va san'at asarlarining yosh mualliflari uchun stipendiyalar miqdori, Rossiya Federatsiyasi Prezidentining 100 ta grantlari milliy ijodiy loyihalarni qo'llab-quvvatlash uchun ta'sis etildi. madaniyat va san’at sohasidagi ahamiyati.

2001 yilda qabul qilingan Rossiya Federatsiyasi qonunchiligining asoslari amaldagi Qonunning asosiy kontseptual qoidalarini saqlab qoladi va shu bilan ushbu sohadagi qonunchilikning uzluksizligini ta'minlaydi. Qonun loyihasi madaniyat sohasidagi davlat siyosatini, mamlakatning madaniy merosini asrab-avaylash uchun davlat mas’uliyatini hamda madaniyat va uning ijodkorlarini davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlashni belgilaydi. Qonun loyihasining asosiy maqsadlari quyidagilardan iborat:

Fuqarolarning madaniy faoliyat va madaniy hayotda ishtirok etish huquqlarini ta'minlash va himoya qilish;

rossiya Federatsiyasi xalqlarining tarixiy va madaniy merosini saqlash, jamiyatning ijodiy salohiyatini rivojlantirish va ko'paytirish uchun huquqiy shart-sharoitlarni yaratish;

madaniy faoliyat sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlar tamoyillarini belgilash;

davlat madaniyat siyosati tamoyillarini belgilash, madaniyatni davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlash va ijodiy jarayonlarga aralashmaslik kafolatlarini ta’minlash.

Asoslar federalizm tamoyilidan kelib chiqadi - izchil, amaldagi Konstitutsiya doirasida, ushbu hokimiyatning har bir darajasining huquq va majburiyatlarini belgilashda hokimiyat vertikalini tiklash. Demak, qonun loyihasi madaniyat sohasidagi yurisdiktsiyani Rossiya Federatsiyasining yurisdiktsiyasiga, Rossiya Federatsiyasi va Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining qo'shma yurisdiktsiyasiga va mahalliy davlat hokimiyati organlarining yurisdiktsiyasiga ajratadi. Zamonaviy ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarda madaniyatni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash zarurligini hisobga olgan holda, qonun loyihasi federal byudjetning xarajatlar qismining 2 foizi va xarajatlar qismining 6 foizi miqdorida madaniyatni byudjetdan moliyalashtirishning amaldagi normalarini saqlab qoladi. Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining byudjetlari va Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarida madaniyatni byudjetdan moliyalashtirish normasi boshqaruvchi sub'ektlarga o'tkaziladi va sub'ektlarning qonunlariga muvofiq kuchga kiradi. Strategik ahamiyatga ega bo'lgan ushbu me'yorlarning saqlanishi federal va mintaqaviy darajada madaniyat xarajatlarini shakllantirishda sub'ektivlikni bartaraf etish uchun sharoit yaratadi va xarajatlar bo'yicha federal byudjetlar loyihalarini shakllantirish va ko'rib chiqishda qo'llanma bo'lib xizmat qiladi. madaniyat, san’at va kinematografiya sohalari ta’minlangan.

Qonun loyihasida madaniyat muassasalarini ko‘p kanalli moliyalashtirishni ta’minlash uchun ularning moliyaviy resurslari belgilab qo‘yilgan:

madaniyat muassasalarining o‘z ustavlarida nazarda tutilgan o‘z faoliyatidan olingan daromadlarni mustaqil boshqarish imkoniyati;

madaniyat muassasalarining moddiy-texnik bazasini saqlash va rivojlantirish uchun qo‘shimcha moliyalashtirish manbai sifatida ularning mol-mulkini ijaraga berishdan olinadigan bevosita daromadlar;

boshqa manbalardan belgilangan mablag‘lar tushumi madaniyat muassasalarini byudjetdan moliyalashtirish hajmini kamaytirmasligi kerak.

Qonun loyihasida madaniyatda xo‘jalik hayotining barcha shakllarini rivojlantirish imkonini beruvchi notijorat madaniyat tashkilotlari faoliyatining turlari belgilandi:

soliq qonunchiligida allaqachon qabul qilingan notijorat madaniyat tashkilotlarining “asosiy faoliyati” tushunchasi kiritildi;

asosiy faoliyatning haq to'lanadigan shakllari, agar ushbu faoliyatdan olingan daromadlar ushbu madaniyat tashkilotlarini saqlash va rivojlantirishga to'liq yo'naltirilgan bo'lsa, tadbirkorlik deb hisoblanmaydi.

Madaniyat sohasida xususiylashtirish masalasiga alohida e’tibor qaratilmoqda. Madaniyat xususiylashtirishning umumiy tartibiga bo'ysunmasligi kerak. Milliy boylik hisoblangan ko'plab madaniy qadriyatlar va madaniy meros ob'ektlari mavjud bo'lib, ularni hech qanday sharoitda xususiylashtirish mumkin emas. Biroq, muayyan majburiyatlar bilan mahalliy ahamiyatga molik tarix va madaniyat yodgorliklari xususiylashtirilishi mumkin. Asoslarning yangi tahririda madaniyat sohasidagi xususiylashtirishning asosiy tamoyillari aniqlangan bo‘lib, ular xususiylashtirish to‘g‘risidagi qonun hujjatlari normalarida yanada takomillashtirilishi lozim.

2000 yilda teatr faoliyati sohasidagi quyidagi vazifalarni hal qilishga qaratilgan "Rossiya Federatsiyasida teatr va teatr faoliyati to'g'risida" gi qonun qabul qilindi:

• fuqarolarning badiiy ijod erkinligi, madaniy hayotda ishtirok etish va madaniyat muassasalaridan foydalanishga bo‘lgan konstitutsiyaviy huquqlarini himoya qilish mexanizmlarini shakllantirish;
• mamlakatning yagona teatr makonini saqlash, millatlararo, mintaqalararo va xalqaro madaniy aloqalarni rivojlantirish uchun huquqiy, iqtisodiy va ijtimoiy shart-sharoitlarni ta’minlash;
• statsionar davlat va shahar teatrini qo‘llab-quvvatlash va saqlash, shuningdek, teatrning tashkiliy shakllari va mulkchilik shakllarini rivojlantirish, teatr biznesini tashkil etish bilan bog‘liq innovatsion loyihalarni amalga oshirishning huquqiy kafolatlarini yaratish;
• teatr asari ijodkorlari va ishtirokchilarining huquqlarini himoya qilish;
• teatr san’ati, uning ijodkorlari va teatr tashkilotlariga nisbatan davlat protektsionizm siyosatini izchil ma’qullash;
• teatrlarning barqaror moliyaviy-iqtisodiy holatini, teatr xodimlarini ijtimoiy himoya qilish tizimini ta’minlash, teatrlarning ijodiy jamoalarini yangilash uchun shart-sharoit yaratish;
• Mutaxassis va uning madaniy va badiiy qadriyatlarni aniqlashdagi roli
• Ekspert (lot. Expertus dan) - tajribali, bilimdon shaxs.
• Ekspertiza - asosli xulosalar va xulosalar berish uchun maxsus bilimlarni talab qiladigan har qanday masalani o'rganish. Muzey biznesida bu an'anaviy san'atshunoslik usullari (tarixiy va arxiv tadqiqotlari, stilistik tahlil) va tabiatshunoslik tadqiqot usullari (fizika, kimyoviy, fizik-kimyoviy, texnologik, kompyuter) birikmasidir.
• “Madaniy qadriyatlar” atamasini qoldirib, badiiy qadriyatlarni ko‘rib chiqamiz. Bular. badiiy mahorat haqida gapiring. Badiiy qadriyat - bu san'at asarining odamlar uchun ahamiyatli bo'lgan tasviriy fazilatlari yig'indisidir. San'atning har bir turi o'ziga xos tasviriy va ifodali vositalar tizimiga va shunga mos ravishda o'ziga xos badiiy qadriyatlarga ega.
• Badiiy ekspertiza - asarning badiiy fazilatlarini ularning qadr-qimmatini isbotlagan holda aniqlash. Badiiy tajribaga bo'lgan ehtiyoj ko'pincha hayot bilan belgilanadi: ko'rgazmalar uchun asarlarni tanlashda, shaxsiy va muzey kolleksiyalarini to'ldirishda, madaniy boyliklarni sotish yoki sotib olishda, ularni boshqa mamlakatlardan olib chiqish yoki olib kirishda va hokazo. Va bu erda ko'pincha maqsadlar paydo bo'ladi
• Baholash mezonlari va parametrlari turli ekspertlar uchun har xil bo‘ladi, ya’ni asarning madaniy va badiiy qiymati haqidagi yakuniy xulosalar ko‘pincha noaniq, ba’zan qarama-qarshi va hatto bir-birini inkor qiluvchi bo‘lib chiqadi.
• Albatta, badiiy qadriyatlar haqida professional baho berish uchun u yoki bu hodisaga baho berish kerak. U hodisani bilish natijasini, uning afzalliklari haqidagi asosiy xulosalarni jamlaydi.
• Qadriyatlar muammosi bilan shug'ullanuvchi tadqiqotchilar, qoida tariqasida, ilmiy va kognitiv bilan solishtirganda ob'ektga qiymatli yondashuvning o'ziga xos xususiyatlarini izlaydilar. Va estetik mulohazaning o'ziga xos xususiyatlari, dastlab baholovchi sifatida, ilmiy-nazariy hukm bilan taqqoslaganda, "baholanmaydigan". Shu asosda chiqarilgan xulosalar shubhasizdir. Ular ilmiy-nazariy va qadriyat mulohazalarining qarama-qarshiligiga olib keladi.
• Estetik baho ilmiy xolislik inkor etiladi, mavzuga ilmiy-nazariy yondashish go‘yo baholashni istisno qiladi. Shu bilan birga, ilmiy tasnif va xulosalarning asosi ularni baholash, qiymat mulohazasining asosi esa ob'ektni bilish ekanligi soyasida qoladi. Ob'ektni tanlashning o'zi, u qanday tekshirilishidan qat'i nazar, allaqachon uni baholashdir. Tadqiqotchi va ob'ekt o'rtasida har doim qandaydir qiymat prizmasi mavjud. Shu sababli, madaniy qadriyatlarni aniqlashda ilmiy-kognitiv va qadriyat yondashuvlari yaqin va aniq munosabatda bo'lganga o'xshaydi.
• Badiiy qadriyatning o'rnatilishining o'ziga xosligi uning tashuvchisi san'at asari ekanligi bilan bog'liq. Shu sababli, badiiy qiymatning o'rnatilishi haqida gapirganda, u estetikaga o'xshash emas va uning xilma-xilligi emasligini ta'kidlash kerak. Badiiy madaniyat tarixidagina insoniyatning jamoaviy tajribasi asosida har bir ijodkor ijodining obyektiv badiiy qiymatini belgilash mumkin bo‘ladi. Bu uning san'atda egallagan o'rnini ham belgilaydi. Biroq, madaniyatning har bir turi badiiy merosning qadr-qimmati muammosini hal qilganligi sababli, uning ideallaridan kelib chiqqan holda, san'at tarixida qadriyatlarni qayta baholash doimiy ravishda amalga oshiriladi.
• Shu munosabat bilan zamonaviy san'atning badiiy qiymatini aniqlash qiyin bo'ladi. O'tgan asrlar san'ati madaniyat taraqqiyoti jarayonida o'z bahosini oldi. Zamonaviy san'at tadqiqot uchun unchalik qulay emas, chunki. o'rganish ob'ektini uni o'rganayotgan predmetdan ajratib turadigan va begonalashtiradigan vaqt masofasi hali shakllanmagan.
• San'at va hunarmandchilik asarlarini badiiy tekshirishda alohida qiyinchiliklar yuzaga keladi.
• “Madaniy boyliklarning importi va eksporti to‘g‘risida”gi Qonunda (VII-modda – “Qonunning amal qilishiga kiruvchi ashyolarning toifalari”, “badiiy qadriyatlar” bandida, “san’at va hunarmandchilik asarlari” bo‘limida) san’at shisha, kulolchilik, yog'och, metall, suyak, mato va boshqa materiallardan tayyorlangan buyumlar, an'anaviy xalq hunarmandchiligi mahsulotlari. Ushbu Qonunga muvofiq eksport va olib kirilayotgan asarlar uchun ularning badiiy ahamiyatini, shuningdek, mamlakat uchun madaniy ahamiyatga ega ekanligini aniqlash maqsadida ekspertiza tayinlanadi.
• Bu qiyinchiliklar, aksariyat hollarda, mutaxassislardan ularga taqdim etilgan barcha mavzular bo'yicha mukammal bilimga ega bo'lishlari talab qilinishidan kelib chiqadi, ya'ni. - bilimlarning universalligi. Mutaxassis san'at va hunarmandchilikning ma'lum bir turi bo'yicha amaliyotchi bo'lishi kerak. Va shundan keyingina uning bahosi ishonchli va asosli bo'lishi mumkin.
• So'zning keng ma'nosida dekorativ-amaliy san'atni tekshirish insonning ob'ektiv dunyoga bo'lgan munosabatlarining butun tizimidir. Tor ma’noda bu ilmiy-ijodiy faoliyatning juda murakkab va mas’uliyatli turidir. Bundan kelib chiqadiki, badiiy ekspertiza bo‘yicha mutaxassis nafaqat dekorativ-amaliy san’atning ma’lum bir turi bo‘yicha mutaxassis, balki “baholovchi” bo‘lishi kerak, balki keng madaniyat va san’at dunyoqarashiga ega, ko‘plab mahorat va mahorat sohibi bo‘lishi kerak. qobiliyatlar. Mutaxassis moddiy ob'ektni jahon madaniyati kontekstida ma'lum tarixiy omillarning noyob guvohi sifatida tekshiradi. Ekspertiza Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi va Federal arxiv xizmati tomonidan vakolat berilgan muzeylar, arxivlar, kutubxonalar, restavratsiya va ilmiy-tadqiqot tashkilotlarining mutaxassislari, mustaqil ekspertlar yoki Madaniyat vazirligining ekspert komissiyalari a'zolari bo'lgan boshqa mutaxassislar tomonidan amalga oshiriladi. Rossiya Federatsiyasi yoki uning hududiy organlari madaniy qadriyatlarni saqlash uchun. Ekspertiza natijalari madaniy boyliklarni Rossiya Federatsiyasi hududidan olib chiqish yoki vaqtincha olib chiqish imkoniyati yoki mumkin emasligi to'g'risida qaror qabul qilish uchun asos bo'ladi.
• Bojxona ekspertining huquqiy maqomi
• Bojxona ekspertining huquqiy maqomi Bojxona kodeksida (2001 yil) juda aniq belgilangan. San'atga muvofiq. 346 - agar yuzaga keladigan savollarga aniqlik kiritish uchun fan, san'at, texnologiya, hunarmandchilik va hokazolar bo'yicha maxsus bilim talab etilsa, imtihon tayinlanadi.Ekspertiza bojxona laboratoriyasi xodimlari tomonidan o'tkaziladi.
• rossiya Federatsiyasi bojxona organining mansabdor shaxsi tomonidan tayinlangan boshqa mutaxassislar. Ekspertga qoʻyiladigan asosiy talab ekspertiza oʻtkazishdan iborat boʻlib, uning natijasi ekspertiza uchun taqdim etilgan obʼyektning haqiqiyligini, pul ekvivalentini, badiiy va madaniy qiymatini ochib beruvchi baholash boʻladi.
• Art. 326-modda: “Bojxona ekspertizasi tegishli bojxona ekspertizasi sohasida ta’lim olgan va attestatsiya natijalari bo‘yicha bojxona ekspertizasini o‘tkazishga ruxsat etilgan, o‘tkazish tartibi belgilanadigan oliy yoki o‘rta maxsus ma’lumotga ega ekspert tomonidan amalga oshiriladi. Bojxona laboratoriyalari xodimlarini attestatsiyadan o‘tkazish to‘g‘risidagi nizom bilan». Mutaxassislarni tanlash, ularning tarkibi va faoliyat yuritish tartibini tasdiqlash bojxona laboratoriyasi rahbari tomonidan amalga oshiriladi.
• Ekspert ekspertizani faqat bojxona laboratoriyasi rahbarining yozma ko‘rsatmasi, ekspertiza tayinlash to‘g‘risidagi qaror va ekspertiza uchun taqdim etilgan barcha materiallar bilan birga yozma ko‘rsatma olgandan keyin boshlaydi. Qarorda ekspertiza o‘tkazish uchun asos va shubha tug‘dirgan savollar ko‘rsatilishi kerak.
• Ekspert xulosasi uch qismdan iborat: kirish, tadqiqot, xulosalar-asoslash. Ekspert o‘z fikrini faqat yozma shaklda, o‘z nomidan, o‘z imzosi bilan beradi va shunga muvofiq, buning uchun javobgar bo‘ladi.
• Shubhasiz, badiiy madaniy qadriyatlarni aniqlashda mutaxassisning roli ustundir. Eksport va xorijdan olib kelingan san’at asarlari va amaldagi qonunchilikka to‘g‘ri keladigan boshqa ko‘plab ashyolarning qiymatini aniqlash mutaxassisning ixtiyorida. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, har qanday ob'ekt ekspertiza uchun yuborilishidan oldin, u birinchi navbatda bojxona inspektori tomonidan belgilanadi, uning shubhalari ekspertga murojaat qilish imkonini beradi.
• Mutaxassisning roli, vositalari, usullari, holati va xususiyatlari ushbu ishda to'liq ochib berilmagan, chunki ushbu ishning maqsadi bojxona inspektorlari tomonidan amalga oshiriladigan dastlabki atributlashtirish algoritmini olishdir. Majburiy ekspertiza Rossiya Federatsiyasi hududidan olib chiqish yoki vaqtincha olib chiqish uchun deklaratsiya qilinishi kerak, shuningdek, vaqtincha olib chiqib ketilgandan keyin qaytarilgan madaniy boyliklar. Madaniy boyliklarning eksportini ekspertiza qilish va nazorat qilish to'g'risidagi nizom Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 2001 yil 27 apreldagi 322-sonli qarori bilan tasdiqlangan.
• AQSh va Kanada misolida madaniyat sohasidagi davlat siyosati
• AQSh hukumatining san'at va madaniyat sohasidagi siyosati ko'p jihatdan boshqa rivojlangan mamlakatlardagi hokimiyat organlarining jamoat hayotining bir sohasiga bo'lgan munosabatidan farq qiladi. Garchi barcha rivojlangan mamlakatlar madaniyat siyosatining ayrim tafsilotlari va yo‘nalishlarida ko‘plab o‘xshashliklarni uchratish mumkin bo‘lsa-da, AQSh umumiy qatordan ajralib turadi va bu, ayniqsa, san’at va madaniyatni moliyalashtirish shakllari va usullarida yaqqol namoyon bo‘ladi. Bu yerda, boshqa mamlakatlarga qaraganda, sof “bozor” yondashuvlari o‘zini namoyon qiladi, buning natijasida madaniyatning alohida sohalarini to‘g‘ridan-to‘g‘ri moliyalashtirish nihoyatda notekis taqsimlanadi: ijodiy faoliyatni qo‘llab-quvvatlashga nisbatan kam sarflanadi, turli darajadagi xarajatlar esa kutubxonalar yoki muzeylar kabi madaniyat muassasalari uchun hukumat juda katta bo'lishi mumkin.
• Ijodiy sohalarni moliyalashtirish, birinchi navbatda, turli nodavlat manbalarning mutlaq ko'pligi bilan tavsiflanadi. Va nihoyat, Qo'shma Shtatlarda ta'lim va fan kabi ko'p jihatdan madaniyat va san'at bilan bevosita bog'liq bo'lgan bunday tarmoqlarni davlat tomonidan moliyalashtirish (bu san'at va madaniyat xodimlarini tayyorlash yoki san'at tarixi va nazariyasi bo'yicha tadqiqotlarni o'z ichiga oladi. va boshqalar) butunlay boshqacha yondashuvlar bilan tavsiflanadi. Qo'shma Shtatlar uchun, bir tomondan, san'at va madaniyatni davlat tomonidan moliyalashtirishga yondashuvlardagi keskin farqlarni hisobga olgan holda, davlatning jamiyat hayotining ushbu uchta sohasi bilan ko'p yoki kamroq to'liq iqtisodiy munosabatlarini parallel ravishda ko'rib chiqish mutlaqo zarurdir. , va boshqa tomondan, fan va ta'lim. Bunday tahlil, birinchidan, bozor postulatlari va an'analarining rolini va Amerika san'atining hayotiy amaliyotini ochib berishga yordam beradi; ikkinchidan, natijada ushbu uch sohada davlatning bir-birini to‘ldiruvchi ta’sirining ko‘lami va yo‘nalishlari aniqlangan; bundan tashqari, amerika kapitalizmining zamonaviy tabiati va davlatning iqtisodiy hayotga, jumladan, san'at iqtisodiyotiga aralashuvining o'rni haqida muhim xulosalar chiqarish mumkin.
• Amerika davlati tomonidan mamlakatning madaniy hayoti va san'atini muntazam qo'llab-quvvatlashning boshlanishi F. Ruzveltning "Yangi kelishuv" davriga to'g'ri keladi, bu davrda rassomlarga nafaqat ijtimoiy tadbirlarning umumiy doirasida yordam ko'rsatilmagan. AQSh aholisining kam ta'minlangan qatlamlarining boshqa vakillari, ammo maxsus tadbirlar ham o'tkazildi , masalan, federal hukumat tomonidan teatrlarga moliyaviy yordam ko'rsatish uchun (1935-39 yillardagi Federal Teatr loyihasi bunday tadbirlarning eng muhimi bo'lib qolmoqda).
• Ikkinchi jahon urushidan keyin davlat va Amerika san'ati o'rtasidagi munosabatlar bosqichma-bosqich, lekin tobora kuchayib borayotgan tizimlashtirish bosqichiga kirdi; 1965 yilda, AQSh davlat mashinasini qurishning o'ta faol jarayoni, uning individual funktsiyalarini tuzatish va uning alohida qismlarining o'zaro ta'sirini yaxshilash bilan birga, San'at va gumanitar fanlar milliy jamg'armasi (NFH) ) federal darajadagi ijro etuvchi hokimiyat tizimida yaratilgan. Ushbu muassasa, qoida tariqasida, nisbatan tor (ehtimol, keng ko'lamli) vazifalarni bajarish uchun tashkil etilgan, o'ziga xos Amerika xilma-xil ijroiya organlari bo'lgan "mustaqil bo'limlar" dan biriga aylandi; bunday departamentlar oddiy vazirliklarga (departamentlarga) nisbatan koʻproq darajada toʻgʻridan-toʻgʻri AQSH Prezidentiga hisobdor boʻlib, ularning “mustaqilligi” birinchi navbatda boshqa ijro etuvchi organlarga nisbatan avtonomiya bilan belgilanadi; bunday muassasalarning hajmi ikki yoki uch o'nlab kishidan yuzlab va minglab xodimlargacha o'zgarib turadi - "mustaqil" bo'limlar orasida, masalan, NASA yoki FRS - "Amerika Markaziy banki" borligini aytish kifoya.
• NFAH ikkita funktsional fondni o'z ichiga oldi - Milliy San'at jamg'armasi (NFI) va Milliy gumanitar fanlar jamg'armasi (NFH); Bundan tashqari, San'at va gumanitar fanlar bo'yicha Federal Kengash va Muzey xizmatlari instituti NFAH a'zolaridir. Ikkala funktsional jamg'arma (NFI va UFG) a'zolari AQSh Prezidenti tomonidan tayinlanadigan kengashlar tomonidan boshqariladi, har biri 27 kishidan iborat kengashlarning asosiy vazifalari Amerika prezidentiga siyosat masalalari bo'yicha maslahat berishdan iborat. san'at, madaniyat va gumanitar fanlar sohasi, shuningdek, moliyaviy yordam olish uchun ariza beruvchilar uchun arizalarni tahlil qilish. San'at va gumanitar fanlar bo'yicha Federal Kengash (FSAH) 20 a'zodan iborat, shu jumladan NFI va NHF va Muzey xizmatlari instituti direktorlari; ushbu Kengashning vazifasi ikkita funktsional fondning faoliyatini, shuningdek, shunga o'xshash sohalardagi boshqa federal idoralarning dasturlarini muvofiqlashtirishdir.
• NFI barcha darajadagi (federal, shtat, mahalliy hukumatlar) san'at sohasidagi rassomlar va tashkilotlarga iqtidorli rassomlarga grantlar, stipendiyalar berish, san'atni o'rganayotgan talabalarga ta'lim olishda yordam berish uchun mo'ljallangan. NFI faoliyatining asosiy dasturlari raqs, dizayn san'ati, xalq hunarmandchiligi, adabiyot, muzeylar, opera va musiqali teatrlar, drama teatrlari, tasviriy san'at, xalqaro aloqalar kabi sohalarda.
• NHFning vazifasi gumanitar fanlar bo'yicha ta'lim, tadqiqot va umumiy dasturlarni (birinchi navbatda tillar va tilshunoslik, adabiyot, tarix, huquqshunoslik, falsafa, arxeologiya, dinshunoslik, axloq, san'at nazariyasi va tarixi va san'at tanqidini o'z ichiga oladi) rag'batlantirishdan iborat. , tarixiy yoki falsafiy tahlil bilan bog'liq ijtimoiy fanlarning turli jihatlari). NFG ta'lim dasturlari, tadqiqot dasturlari, seminarlar va stipendiyalar, davlat dasturlari va boshqa bo'limlar bo'limlari orqali jismoniy shaxslarga, guruhlarga yoki tashkilotlarga, shu jumladan kollejlar, maktablar, universitetlar, televizion stantsiyalar, kutubxonalar va turli xususiy notijorat guruhlarga grantlar tarqatadi. .
• Muzeylar xizmati instituti 1976 yil Kongress qarori bilan mamlakat muzeylariga aholiga muzey xizmati koʻrsatish, kengaytirish va yaxshilashda koʻmaklashish maqsadida tashkil etilgan. Institut direktori Senatning maslahati va roziligi bilan AQSH Prezidenti tomonidan tayinlanadi. Institut 20 kishidan iborat Boshqaruv kengashi qarorlariga muvofiq grantlarni taqsimlaydi. Grantlar barcha turdagi muzeylarga, jumladan, sanʼat, tarix, umumiy, bolalar, tabiiy fanlar, texnik, botanika, zoologiya, planetariylar va boshqalarga yoʻnaltirilishi mumkin. Institutning asosiy vazifasi muzeylarga tarixiy, madaniy, ilmiy va madaniy merosni saqlashda yordam berishdan iborat. xalq merosini qo‘llab-quvvatlash, muzeylarning tarbiyaviy rolini qo‘llab-quvvatlash va kengaytirish, ularga tashrif buyuruvchilarning ko‘payishi hisobiga muzeylar zimmasiga tushadigan moliyaviy yukni yengillashtirish.
• Yuqoridagi ma’lumotlardan AQSH hukumati organlarining jamiyat hayotining ilmiy, ta’lim va madaniy jihatlariga yondashuvining umumiy integratsion xarakteri aniq ko‘rinib turibdi. Tegishli faoliyat turlari va sohalarini qo'llab-quvvatlash yoki rag'batlantirish uchun ishlatiladigan asboblar to'plami asosan xuddi shunday. Ushbu asboblar to'plami uch qismdan iborat: byudjet mablag'lari hisobidan to'g'ridan-to'g'ri moliyalashtirish (ko'pincha grantlar shaklida); xususiy manbalar (jismoniy shaxslar yoki tashkilotlar) va notijorat (xayriya) tashkilotlarining ushbu maqsadlar uchun maxsus yaratilgan mablag'lari hisobidan moliyalashtirish; soliq imtiyozlari va imtiyozli (“protektsionistik”) soliq rejimidan foydalanish.
• Tashqaridan qaraganda, davlatning ijtimoiy va iqtisodiy hayotning ushbu sohalariga bo'lgan qiziqishi deyarli bir xilda namoyon bo'ladi: federal hokimiyat tarkibidagi har bir soha uchun turli toifadagi vazirliklar yoki idoralar mavjud; Ushbu soha va bo'limlarning har biri uchun federal byudjet muntazam ravishda mablag' ajratadi.
• AQSh va Kanadada madaniyat iqtisodiyoti
• Quyida Qo'shma Shtatlardagi san'at va madaniyatning iqtisodiy tomoniga oid ba'zi statistik ma'lumotlar keltirilgan. Xususan, ushbu ma'lumotlarga asoslanib, madaniyatni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash tarafdorlari ham, muxoliflari ham o'z pozitsiyalarining to'g'riligi va iqtisodiy maqsadga muvofiqligini isbotlaydilar.
• Shunday qilib, NFI tarafdorlari san'atning Amerika iqtisodiyotidagi muhim o'rnini ta'kidlab, Qo'shma Shtatlarda san'at sohasidagi iqtisodiy faoliyat yiliga qariyb 36 milliard dollarga baholanishini aytishadi, bu esa taxminan 3,4 milliard qo'shimcha daromad keltiradi. byudjetga soliq tushumlari.
• AQSHdagi sanʼatning holatini NFI rahbariyati tomonidan jamgʻarmaning 1998-moliya uchun byudjet soʻrovini qoʻllab-quvvatlash uchun keltirgan quyidagi asosiy raqamlar bilan umumlashtirish mumkin: AQSHdagi notijorat professional teatrlar soni 50 dan 600 tagacha oʻsdi. oxirgi 30 yil ichida; 90-yillarning oxiriga kelib. Qo'shma Shtatlarda 1600 dan ortiq orkestrlar mavjud va ularning 236 tasi yiliga 260 000 dollardan ortiq byudjetga ega - 1960-yillarning oxiriga kelib, taqqoslanadigan yillik byudjetli orkestrlar sonidan ikki baravar ko'p; bu orkestrlarda 20 000 dan ortiq musiqachilar va ma'muriy xodimlar ishlaydi va yana ko'plari ularning sahna ko'rinishlariga xizmat qiladi; orkestrlarning umumiy daromadlari yiliga 750 million dollardan oshadi, ularning kontsertlariga jami tashrif buyuruvchilar soni 24 million kishini tashkil etadi; 1965 yilda 37 ta bo'lgan professional raqs guruhlari soni 1990-yillarning oxiriga kelib 400 taga etdi, raqqosalarning ish haqi, ma'muriy apparatlar, shuningdek, yiliga 300 million dollardan ortiq ishlab chiqarish xarajatlari. ; AQShda hozir 120 dan ortiq professional opera kompaniyalari mavjud bo'lsa, 1965 yilda ularning soni atigi 27 edi; bu jamoalarda yillik umumiy ish haqi 293 million dollardan ortiq bo'lgan 20 000 dan ortiq badiiy va ma'muriy xodimlar ishlaydi; so'nggi o'n yilliklardagi ushbu va boshqa o'zgarishlar natijasida, jumladan, adabiyot, muzeylar, xalq raqslari va hunarmandchiligi, jazz va kamera musiqasi kabi sohalarda, sahna san'atining tarqalishining markazsizlashuvi sodir bo'ldi - avvalgi kontsentratsiyalardan asosan. g'arbiy va sharqiy qirg'oqlari va mamlakat markazidagi yirik shaharlarning hududlari Amerika Qo'shma Shtatlaridagi kichikroq jamoalarga.
• Madaniy tadbirlarga qatnashish ham deyarli barcha san’at turlarida ko‘paydi, garchi u qadar tez sur’atda bo‘lmasa-da. Shunday qilib, 1982-1992 yillar uchun. jazz kontsertlari tomoshabinlar soni 16 milliondan 20 milliongacha oshganini ko'rsatdi; klassik musiqa kontsertlari - 21 milliondan 23 milliongacha; opera tomoshalari - 4 milliondan 5 milliongacha; musiqiy filmlar - 30 milliondan 32 milliongacha; 7 milliondan 9 milliongacha balet tomoshalari; dramatik spektakllar - 19 milliondan 25 milliongacha; va san'atning turli sohalaridagi muzeylar - 36 milliondan 50 milliongacha.
• San’at va madaniy hayotga qiziqish ortib borayotgani Qo‘shma Shtatlarda ijodiy faoliyatda band bo‘lganlar soni hamda ularning daromadlari hajmining oshishiga olib keldi. 1970—1990-yillarda ijodiy kasb egalari soni ikki baravar koʻpayib, 737 ming kishidan 1,7 million kishiga yetdi. Umuman olganda, 1970-1990 yillar oralig'ida ijodkorlik kasbidagi odamlarning ulushi. Qo'shma Shtatlarning jami faol aholisida 0,92 dan 1,36% gacha, malakali ("professional") ishchilarning umumiy sonida esa 8,37 dan 10,04% gacha o'sdi.
• Bu davrda ijodiy kasb vakillarining o‘rtacha daromadi ham oshdi. 90-yillarning boshlariga kelib. bu kasblar bo'yicha erkaklarning o'rtacha daromadi butun kasb-hunar spektri bo'yicha erkaklarning o'rtacha daromadidan 8-9% ga yuqori bo'ldi va farq kengayish tendentsiyasiga ega; ayollar o'rtasida mos keladigan bo'shliq yanada kattaroq edi, lekin sekinroq sur'atlarda o'sdi. Shuni qo'shimcha qilish kerakki, ijodiy kasb egalari o'rtasidagi ishsizlik darajasi boshqa kasblar bilan bir xil yoki bu darajadan past edi. Amerika iqtisodiyotining yaxshi ahvoli daromad va bandlik nuqtai nazaridan badiiy dunyo uchun paydo bo'lgan ijobiy tendentsiyalarni saqlab qolishga yordam beradi. Bundan tashqari, amerikalik ekspertlarning fikriga ko'ra, ular olgan ta'lim sifatining oshishi Qo'shma Shtatlardagi ijodiy kasb egalari daromadining oshishiga yordam beradi.
• Rossiyadan farqli o'laroq, Kanada yosh davlat: yaqinda, 1967 yilda Kanada Konfederatsiyasi tashkil topganining 100 yilligi nishonlandi. Faqat 1931 yilda, Vestminster maqomiga ko'ra, Kanada to'liq mustaqil bo'ldi. Bundan 10 yil oldin, 1995 yilda Kanadada federal meros vazirligi tashkil etilgan - Rossiya Madaniyat vazirligining analogi. 1998 yilda Financial Post iqtisod bo'yicha nufuzli gazeta yozganidek: "Yigirma yil oldin, dunyoning madaniy poytaxtlaridan birida chiqish qilayotgan Kanada balet kompaniyasi, teatr guruhi yoki roman muallifiga e'tibor qaratish juda qiyin edi. Endi hammasi o'zgardi. 90-yillarda. Bu odatiy holga aylandi: Robert Lepage Parijda sevimliga aylandi, Margaret Atvud dunyodagi eng mashhur yozuvchilardan biriga aylandi, Ethom Egoyan Berlinda kutib olindi, keyin u Gollivudga boradi va u erda Akademiya mukofotiga nomzod bo'ladi. eng yaxshi rejissyor/prodyuser sifatida. Brian Adams, Selin Dion, Alanis Morisette va Blue Rodeo Londondagi eng yaxshi sahnalarda to'liq ishtirok etishadi. Cirque du Soleil g'alaba bilan Amerika va Evropa bo'ylab sayohat qiladi. Kanada endi Amerika madaniyatiga zerikarli qo'shimcha sifatida ko'rilmaydi."
• Kanadada madaniyat rivojida sezilarli iz qoldirgan ikkinchi omil Qo'shma Shtatlar bilan qo'shnilik edi. Kanada madaniy siyosatining muhim elementi Amerika ekspansiyasidan himoya qilish bo'lib, u milliy televidenie va radioeshittirishlarda, televidenie va kino ishlab chiqarishda "kanadalik kontent" deb ataladigan narsalarni ko'paytirishga va chet el kapitalining kirib kelishini tartibga solishga qaratilgan chora-tadbirlarni hukumat tomonidan qo'llab-quvvatlashda ifodalangan. kitob nashr etish, ishlab chiqarish va kino ijarasi, ovoz yozish va telekommunikatsiya sanoati va boshqalarga.
• Natijada, bir necha o'n yilliklar davomida Kanadada "madaniy o'zini o'zi tasdiqlash" ning o'ziga xos modeli shakllandi. U quyidagi tamoyillarga asoslanadi: 1) tanlash va fikr erkinligini hurmat qilish; 2) "Kanada tarkibi"ni yaratishni rag'batlantirish; 3) Kanada madaniy ishlab chiqarishi uchun bepul "bo'sh joy" ni qo'llab-quvvatlash; 4) madaniy faoliyatning o'ziga xos turiga qarab, davlat tomonidan qo'llab-quvvatlash va tartibga solishning turli tadbirlarini ishlab chiqish; 5) madaniy qadriyatlar ijodkorlari bilan sheriklik aloqalarini o'rnatish; 6) madaniy merosni saqlash. Rossiya uchun bu muammolar hali Kanadadagidek keskin emas. Biroq, XXI asrning ochiq va globallashgan dunyosida milliy madaniyatni asrab-avaylash, rivojlantirish va yot, birinchi navbatda Amerika madaniyati ekspansiyasidan himoya qilish masalalari tobora muhim ahamiyat kasb etishi aniq.
• Kanada tajribasi Rossiyani yana bir sababga ko'ra qiziqtirishi mumkin - davlatning iqtisodiyotdagi va xususan, madaniy hayotdagi an'anaviy katta roli. Kanada hukumati bir vaqtlar temir yo'llar, avtomobil yo'llari va aloqa tizimlarini qurishni o'z zimmasiga olganidek, bugungi kunda ham Kanada madaniyatini qo'llab-quvvatlamoqda. Bundan tashqari, bu tajriba juda muvaffaqiyatli va ta'sirli. Deyarli noldan boshlab va Amerika Qo'shma Shtatlarining "haddan tashqari" madaniy, iqtisodiy va siyosiy mavjudligi sharoitida shtat urushdan keyingi davrda Kanadada o'z madaniyatini yaratishga muvaffaq bo'ldi, bu dunyoda sezilarli hodisaga aylandi. so'nggi o'n yilliklarda dunyo.
• Kanada merosi vazirligining tashkiliy shakli. U 1995 yilda tashkil etilgan. Ungacha madaniyat boshqaruvi turli davlat idoralari oʻrtasida taqsimlangan edi. I. A. Ageeva yozganidek, “Kanada merosi vazirligining shakllanishi zamonaviy Kanadada davlat siyosatining eng muhim ob'ekti sifatida madaniyatning ahamiyati ortib borayotganini, ayniqsa Qo'shma Shtatlar bilan iqtisodiy integratsiyani chuqurlashtirish va mamlakatning xalqaro miqyosdagi o'sishini aks ettirdi. obro' va hokimiyat". Departament vakolatiga ko'ra, "san'at, madaniyat, meros, radioeshittirish, Kanada o'ziga xosligi, multikulturalizm, rasmiy tillar va sport sohalaridagi siyosat va dasturlar, shuningdek, milliy bog'lar, dengizni muhofaza qilish zonasi siyosati va dasturlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oldi. va milliy tarixiy diqqatga sazovor joylar". Vazirlik vakolatiga quyidagilar kiradi:
• -Kanada tabiatni muhofaza qilish instituti, Kanada merosi axborot tarmog‘i, madaniy boyliklarni eksport qilish boshqarmasi, yodgorliklar va tarixiy obidalar boshqarmasi;
• -vazirlik qoshidagi yettita agentlik: Kanada Axborot idorasi, Kanada radioeshittirish va telekommunikatsiyalar komissiyasi (mustaqil tartibga soluvchi agentlik), Milliy arxiv, Milliy jang maydoni komissiyasi, Milliy kino kengashi, Milliy kutubxona, Kanada Ayollar shtati;
• -o'nta toj korporatsiyasi: Kanada San'at Kengashi, Kanada (Radio) radioeshittirish korporatsiyasi, Kanada televidenie filmi, Sivilizatsiya muzeyi, Tabiat muzeyi, Kanada irq munosabatlari jamg'armasi, Milliy galereya, Milliy san'at markazi, Milliy poytaxt komissiyasi, Milliy muzey fan va texnologiyalar;
• -Davlat xizmatlari komissiyasi, shuningdek, Kanada merosi vaziri orqali parlamentga hisobot beradi.
• Moliyalashtirish dasturlari
• Davlat turli dasturlarni qabul qilish, jamg‘armalar yaratish va boshqa imtiyozlar berish orqali madaniyat sohalarini qo‘llab-quvvatlamoqda. Misol uchun:
• 1972 yilda Kanada Kengashi milliy kitob nashrini qo'llab-quvvatlash uchun grantlar dasturini yaratdi;
• 1979 yilda federal hukumat kitob nashriyot sanoatini rivojlantirish dasturini ishga tushirdi, u uchta yo'nalishda moliyaviy yordam ko'rsatadi: nashriyotlarga yordam; assotsiatsiyalar va kitob nashriyot sanoatiga yordam berish; xorijiy marketing sohasida yordam ko'rsatish;
• 1986 yilda hukumat Kanada musiqa mahsulotlarini ishlab chiqarish, sotish, tarqatish, sotish va rivojlantirishni qo'llab-quvvatlash uchun Ovoz yozishni rivojlantirish dasturini (SRDP) boshladi. 1997 yilda ushbu dasturni moliyalashtirish miqdori 9 million 450 ming kanni tashkil etdi. Qo'g'irchoq; Television Film Canada ikkita fondga ega: Badiiy filmlar fondi va Filmlarni tarqatish fondi, shuningdek, Kreditni kafolatlash dasturi va Kino va televidenie daromadlarini taqsimlash dasturi. 1996-97 moliya yilida birinchi fond bo'yicha moliyalashtirish 22 million Kanada dollarini tashkil etdi. dollar, ikkinchi o'rinda - 10,3 million Kanada. dollar;
• Kanada Televideniye Jamg'armasi ikki dastur, Royalti dasturi va investitsiya kapitali dasturi bo'yicha yillik 200 million CAD xarajatlariga ega. dollar Kanada spektakllari, bolalar shoulari, hujjatli filmlari va boshqalarni ishlab chiqarish va tarqatishni qo'llab-quvvatlash orqali translyatsiya bozorida Kanadaning kuchli ishtirokini rag'batlantirish uchun. Jamg'arma mablag'lari faqat Kanada kapitaliga tegishli yoki nazorat qilinadigan kompaniyalarga to'lanadi va faqat filmlar uchun to'lanadi. ushbu filmlar suratga olish tugaganidan keyin ikki yil ichida Kanada televideniyesida kechqurun namoyish etilishi sharti bilan "Kanada kontenti" ning etarli darajada mavjudligiga qo'yiladigan talablar;
• 1997 yildan beri Kanada Radioeshittirish va Telekommunikatsiyalar Komissiyasi teleradioeshittirish distribyutorlaridan, jumladan, sun'iy yo'ldosh orqali uy priyomniklariga to'g'ridan-to'g'ri eshittirish xizmatlaridan Kanada Televideniye Jamg'armasiga yillik yalpi daromadlarining 5 foizini o'tkazishni talab qildi;
• Kanada televideniye va video ishlab chiqarish uchun soliq imtiyozlari dasturi barqaror moliyaviy muhitni yaratish va kino ijodkorlari uchun uzoq muddatli korporativ rivojlanishni rag'batlantirishga qaratilgan. viloyatlar darajasida qo'shimcha soliq imtiyozlari ham taqdim etiladi;
• Madaniyat sanoatini rivojlantirish jamg‘armasi madaniyat sohalariga kreditlar ajratadi. 1997-98 yillarda jami kreditlar 9 million Kanada dollarini tashkil etdi. Qo'g'irchoq;
• 1998 yil iyun oyida 30 million CAD multimedia fondi tashkil etildi. dollarni besh yillik muddatga. Jamg'arma Telefilm Canada tizimida ishlaydi va multimedia kompaniyalariga yuqori ishlab chiqarish xarajatlari va moliyalashtirish qiyinchiliklarini engib o'tishda yordam berish uchun foizsiz kreditlar beradi. Jamg'arma Kanada multimedia mahsulotlarini ishlab chiqish, ishlab chiqarish, tarqatish va sotishda yordam berish uchun mo'ljallangan; hukumat Kanadaning davriy nashrlarini ham qo'llab-quvvatlaydi. Nashrlarga yordam berish dasturi doirasida hukumat Kanadada chop etiladigan va tarqatiladigan Kanada davriy nashrlariga pochta subsidiyalari beradi. Kanadada tarqatiladigan, ammo boshqa mamlakatlarda chop etiladigan nashrlar pochta subsidiyalarini olmaydilar. Hammasi bo'lib 1500 ga yaqin Kanada davriy nashrlari ushbu dasturning benefitsiarlari hisoblanadi;
• Kanada madaniyatining global miqyosda mavjudligini ta'minlash uchun 2004-2005 moliyaviy yil uchun federal byudjetda 30 million Kanada dollari ko'zda tutilgan. dollar, masalan, 1000 ta haqiqiy Kanada muzeylarining "shisha va betondan yasalgan" kolleksiyalari va ko'rgazmalarini birlashtiradigan virtual muzey yaratish kabi Internetdagi yirik loyihalarni moliyalashtirish uchun.
• Televideniye va kino sanoatida moliyaviy rag‘batlantirishlar asta-sekin grantlar tizimidan Kanada televideniye jamg‘armasi orqali aktsiyadorlik kapitaliga investitsiyalarga, keyin esa ob’ektiv soliq imtiyozlari va royalti ko‘rinishidagi qo‘shimcha to‘lovlarga aylandi. Ushbu o'zgarishlar xorijiy investitsiyalarni jalb qila olgan milliy kino va telekompaniyalarning moliyaviy ahvolining umumiy yaxshilanishi, shuningdek, loyihalarni qo'llab-quvvatlash bo'yicha sheriklardan mablag'lar va boshqa moliyaviy majburiyatlarni olishi fonida ro'y berdi. chiqarish va sotish. Amerika madaniy ishlab chiqarishi hukmron bo'lgan bozorda hukumat Kanada Radioeshittirish va Telekommunikatsiyalar Komissiyasi orqali eshittirish tarmog'ida "Kanada kontenti" ning ma'lum foizini majburiyatini yukladi. Ushbu qoidalar radio va televidenie eshittirishlariga, shuningdek, xizmatlarni to'g'ridan-to'g'ri uyga etkazib beradigan tarqatish tizimlariga (kabel televideniesi, to'g'ridan-to'g'ri eshittirish sun'iy yo'ldoshlari), ko'p nuqtali tarqatish tizimlariga nisbatan qo'llaniladi.
• "Kanada mazmuni" radio va televidenieda boshqacha ta'riflanadi. Radioeshittirishlar uchun "Kanada kontenti" ni hisoblash MAPL tizimi deb ataladigan tizimga asoslanadi, unga ko'ra musiqa va so'zlar mualliflarining millati, ijrochining millati va yozuvning ishlab chiqarilgan joyi ko'rsatiladi. Agar ushbu to'rtta mezondan kamida ikkitasi Kanadaga tegishli bo'lsa, ovozli yozuv "Kanada mazmuni" uchun mos keladi. Televizion dasturlar va badiiy filmlar uchun “Kanada mazmuni” ball tizimi asosida hisoblanadi. Misol uchun, kanadalik rejissyorga ikki ball beriladi, har bir bosh rol ijrochisi uchun bir ball kanadalikdir. Dastur yoki film prodyuseri Kanada fuqarosi bo'lishi kerak. “Kanadalik” deb e’tirof etilishi uchun shou yoki film kamida olti ball to‘plashi kerak; Kanada Televideniye Jamg'armasiga moliyaviy yordam olish uchun ariza topshirish uchun maksimal 10 ball kerak.
• "Kanada tarkibi" bilan bog'liq qoidalar nisbatan moslashuvchan. Masalan, Kanada hukumati 30 dan ortiq mamlakatlar bilan kino va dasturlarni hamkorlikda ishlab chiqarish bo‘yicha shartnomalar imzolagan. Ushbu shartnomalarga ko'ra, mahsulot 20% Kanada hissasiga ega bo'lsa ham, u "Kanada tarkibi" ga mos kelishi mumkin.
• Quyida ba'zi aniq misollar keltirilgan:
• CRTC qoidalariga ko‘ra, tele va radiostansiyalar “Kanada mazmuni”ni efirga uzatish uchun ma’lum miqdorda efir vaqtini ajratishlari shart. Ba'zi hollarda, CRTC hatto ushbu stantsiyalardan teatr, musiqa, estrada shoulari, bolalar shoulari kabi Kanadada ishlab chiqarilgan dasturlarning ayrim toifalarini translyatsiya qilish uchun yil davomida ma'lum minimal xarajatlarni va/yoki efir soatlarini qondirishni talab qiladi;
• 1989 yildan boshlab, xususiy teleradiokompaniyalardan Kanada spektakllari, musiqa va estrada shoularini translyatsiya qilish uchun har hafta ma'lum soatlar ajratish yoki yalpi eshittirish daromadining ma'lum bir qismini Kanada eshittirishlariga sarflash talab etiladi;
• CRTC dan litsenziya olgan pullik televidenie va maxsus televideniye xizmatlari kompaniyalari ma'lum bir xizmatga qarab, efir vaqtining 16% dan 100% gacha bo'lgan Kanada kontentiga ega bo'lishi kerak;
• Kabel tizimlari mahalliy Kanada jamoat teleradiokompaniyasi stantsiyalarini yoki ularning filiallarini, Kanadaning mahalliy tijorat xizmatlarini va viloyat o'qitish xizmatlarini asosiy xizmatlar paketiga kiritishi kerak.
• Madaniyatga xorijiy investitsiyalar sohasidagi davlat siyosati
• Boshqa ko'plab mamlakatlar singari, Kanada iqtisodiyotning ba'zi "nozik" tarmoqlarida, shu jumladan madaniy sohalarda xorijiy mulkka cheklovlarni qonun bilan belgiladi. Bu borada 1985 yilda qabul qilingan “Xorijiy investitsiyalar to‘g‘risida”gi qonun markaziy o‘rin tutadi.
• Buning sababi, Kanadaga tegishli bo'lgan madaniy tashkilotlar "Kanada mazmuni" ni xorijiylarga qaraganda ko'proq yaratish, ishlab chiqarish, tarqatish va namoyish etishga moyildirlar. Masalan, 1994-1995 yillarda. Ichki bozorning atigi 16 foiziga egalik qiluvchi Kanada rekord yorliqlari Kanadadagi barcha musiqa yozuvlarining 90 foizini tashkil etdi. Kitob nashrida Kanada tomonidan boshqariladigan firmalar Kanadada chop etilgan barcha kitob nomlarining 87 foizini ishlab chiqargan. “Chet el investitsiyalari toʻgʻrisida”gi qonunga koʻra, madaniyat sohalariga barcha xorijiy investitsiyalar tekshiriladi;
• Kanada qoidalariga ko'ra, xorijiy kapitalga tegishli kompaniyalar o'z faoliyatining asosiy yo'nalishi sifatida kitob savdosi bilan shug'ullanishlari mumkin emas; madaniy sohada paydo bo'ladigan yangi korxonalar Kanada kapitali nazorati ostida bo'lishi kerak; xorijliklar tomonidan Kanadaning mavjud madaniy korxonalarini sotib olishga faqat alohida holatlarda ruxsat beriladi;
• 1988 yilda davlat xorijiy investorlar uchun ko'rsatmalar ishlab chiqdi. Prinsiplar Kanada tomonidan boshqariladigan ijara kompaniyalarini sotib olishni taqiqlaydi va chet elliklarga faqat yangi investorlar Kanada daromadlarining bir qismini Kanada madaniyatiga qo'shishga rozi bo'lgan taqdirdagina chet ellik firmalarni sotib olishlariga ruxsat beradi.

Ba'zi xulosalar va istiqbollar

Shtat AQSh va Kanadada kuchli madaniy infratuzilmani yaratish va madaniy siyosat maqsadlariga erishishda muhim rol o'ynaydi.

Kanada xususiy va jamoat elementlarini birlashtirgan madaniyatni boshqarish uchun noyob ma'muriy tizimni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu zanjirning muhim bo'g'ini - ijro etuvchi hokimiyatdan "qo'l uzunligi" tamoyili asosida ishlaydigan toj korporatsiyalari.

Madaniyat sohasidagi davlatning moliyaviy-iqtisodiy roli dunyoda ro'y berayotgan o'zgarishlar (globallashuv va iqtisodiy integratsiya), byudjet imkoniyatlari, daromadlarning o'sishi va Kanada fuqarolari iste'moli tarkibidagi o'zgarishlarga muvofiq rivojlandi. va milliy biznesni mustahkamlash, jamiyatning qadriyat yo'nalishlarini o'zgartirish, shuningdek, milliy madaniyatning o'zini rivojlantirish va mustahkamlash. Ilgari madaniyatni qo'llab-quvvatlash va madaniy siyosat maqsadlariga erishishda davlat asosan to'g'ridan-to'g'ri subsidiyalarga va toj korporatsiyalari orqali madaniy hayotda bevosita ishtirok etishga tayangan. Madaniy mahsulotlar bozorini tarif va bojxona muhofazasi choralari ham qo'llanildi. Keyinchalik madaniy mahsulotlar importiga bojxona tariflari bosqichma-bosqich bekor qilindi va davlat siyosatining asosiy e'tibori teleko'rsatuvlar, kinofilmlar ishlab chiqarish va prokati, ovoz yozish, ovoz yozish, teleko'rsatuvlar sohasidagi tartibga solish choralari bilan bir qatorda soliq imtiyozlari va investitsiyalarni rag'batlantirishga qaratildi. kitob nashr etish va boshqalar.

Kanada bozorining kattaligi va ochiqligini hisobga olsak, Kanada nisbatan etuk madaniy sanoatni qurishda biroz oldinga siljigan deb aytish mumkin. Agressiv ommaviy madaniyati bilan Amerika Qo'shma Shtatlarining "juda ko'p mavjudligiga" qaramay, kanadaliklar ma'lum darajada o'zlarining madaniy sohalariga egalik qiladilar va ularni nazorat qiladilar, "kanadalik mazmunli" mahsulotlarni yaratadilar va ularni ichki bozorda tarqatadilar. So'nggi yillarda, Kanada qadriyatlari va madaniyatini tarqatish 1995 yilda iqtisodiy o'sish va xavfsizlikni rag'batlantirishdan keyin uchinchi tashqi siyosat maqsadi sifatida e'lon qilinganidan beri, Kanada o'z madaniy mahsulotlarini chet elda targ'ib qilish uchun birgalikda harakat qildi.

Kanada madaniy sanoati xorijiy madaniy tovarlar va xizmatlar ishlab chiqaruvchilari ega bo'lgan va Kanada ishlab chiqaruvchilari yo'q bo'lgan optimal bozor hajmi tomonidan bosim ostida qoladi. Chet el madaniy tovarlari va xizmatlarini import qilish va tarqatish arzonroq ekan, kompaniyalar (ayniqsa, ko'p millatli kompaniyalar) uchun Kanada tovarlari va xizmatlarini ishlab chiqarish va sotish uchun unchalik rag'batlanmaydi. Amerika ko'ngilochar sanoatining ustunligi va Kanadaning zaifligini hisobga olsak, daromadlar, ish o'rinlari va ishchi kuchi janubga oqib borishda davom etadi. An'anaga ko'ra o'z nomini yaratish uchun AQShga boradigan kanadalik ijodkorlardan tashqari, endi yangi multimedia va boshqa yuqori texnologiyali sohalarga jalb qilingan muhandislik va texnik xodimlar oqimi mavjud. Shu sababli, Kanada madaniyatining keyingi taqdiri, so'nggi ikki-uch o'n yillikda sezilarli darajada mustahkamlanganiga qaramay, avvalgidek, hal qiluvchi darajada byudjet mablag'lari hajmiga va davlat tomonidan tartibga solish va qo'llab-quvvatlashning boshqa choralariga bog'liq bo'ladi.

Xulosa

Mamlakatlar o'rtasidagi madaniy almashinuv global madaniy jarayonning muhim shartidir.

Ushbu ishda zamonaviy dunyoda madaniy almashinuvning o'rnini aniqlashga, Rossiyada madaniy almashinuvning asosiy shakllari va yo'nalishlarini aniqlashga harakat qilindi. Ish madaniy almashinuvni tartibga soluvchi asosiy xalqaro va milliy huquqiy hujjatlarni belgilab berdi. Maqolada AQSh va Kanada misolida madaniy almashinuvni davlat modellashtirish tahlil qilinadi.

Madaniy almashinuv zamonaviy dunyoning eng katta qadriyatlaridan biridir. Turli xalq va davlatlarning tarixiy, madaniy, iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, milliy, diniy tajribalarini umumlashtiruvchi loyiha va tezislar umuminsoniy xazinaga kiritiladi.

Madaniy almashinuvning kengayishi aksariyat davlatlar fuqarolarining nafaqat o'z mamlakatining, balki boshqa mamlakatlarning ham ommaviy madaniy qadriyatlaridan foydalanishning qonuniy huquqiga ega ekanligi bilan ta'minlanadi.

Maqolada madaniy almashinuvning asosiy tavsiflari, madaniy almashinuvni qonuniy amalga oshirishga qaratilgan to'plangan va tizimlashtirilgan huquqiy hujjatlar berilgan.

Rossiyaning Yevropa Kengashiga a’zo bo‘lishi madaniy boyliklarni himoya qilish uchun muhim ahamiyatga ega. Bu yerda, birinchi navbatda, huquqiy hamkorlikning xalqaro, mintaqaviy va submintaqaviy darajalarida qonunchilikni integratsiyalash vazifalarini hal etish mumkin. Rossiya Federatsiyasi qonunlari yodgorliklarning umumiy ta'rifini beradi va faqat muhim ahamiyatga ega bo'lgan narsalarni ajratib turadi. Ammo milliy madaniyat uchun muhim ahamiyatga ega bo‘lgan tarix va madaniyat yodgorliklarining toifalarini ajratish va ularni bugungi kunda ilmiy tasniflashning aniq mezonlari mavjud emas. Madaniy boyliklarni olib chiqish va olib kirish bilan bog'liq ayrim huquqiy masalalar, alohida ahamiyatga ega bo'lgan madaniy boyliklarni begonalashtirish masalalari, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga muvofiq, Rossiya Federatsiyasi qonunchiligiga muvofiq xalqaro standartlarga muvofiqlashtirilmagan. qonun hujjatlari xalqaro normalarga muvofiqlashtirilishi kerak. Madaniy almashuv madaniy hamkorlikning ustuvor yo‘nalishi hisoblanadi. Zarur huquqiy ma'lumotlarni o'zlashtirish madaniy almashinuvning qonuniyligining zaruriy sharti va shartidir.

Madaniyat olamida sodir bo‘layotgan ikki jarayon davlat tuzilmalaridan, ichki va davlatlararo munosabatlar darajasida katta e’tibor va qo‘llab-quvvatlashni talab qiladi. Birinchisi, milliy madaniyatlarning rivojlanishi, milliy o'zlikni shakllantirish. Ikkinchi jarayon – mamlakatlar o‘rtasidagi madaniy almashinuv bo‘lib, u madaniyatlarning o‘zaro boyishiga, turli din va elat vakillarining tinch-totuv muloqotiga, milliy qoliplarni yo‘q qilishga, pirovardida, Yer yuzidagi hayotni insonparvarlashtirishga xizmat qiladi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Absalyamova I.A. Globallashuv va Rossiyaning milliy va madaniy o'ziga xosligini saqlash muammosi. M.., Nauka, 2004 yil

Ageeva I. A. Kanada: madaniyat sohasidagi davlatning o'rni. M., 1999 yil

Balashova T. E., Egorova O. V., Nikolyukina A. N. Xorijdagi sovet adabiyoti (1917-1960). / T. E. Balashova - M.: 1972;

Valiev D. V. Sovet-Eron madaniy aloqalari (1921-1960). Toshkent.: 1965 yil

Rus va sovet san'ati va nemis badiiy madaniyatining aloqasi. M.: 1980 yil

Bozor sharoitida madaniyat omon qoladimi. Sankt-Peterburg: 1996 yil.

Gedovius GG, Skomoroxova NA, Rubinshtein A. Ya. Madaniy xizmatlar bozorining segmentatsiyasi. M.: 1996 yil.

Ilyuxina R.M. Millatlar Ligasi. 1919-1934 / R. M. Ilyuxina - M.: 1982 y.

Ioffe A.E. Sovet Ittifoqining xalqaro ilmiy va madaniy aloqalari. 1928-1932 yillar / A. E. Ioffe - M.: 1969 yil

Komkova EG Madaniyat Kanada tashqi siyosatining omili sifatida.

Kanada muammolari bo'yicha rus tadqiqotlari. Nashr. 3, Rossiya Fanlar akademiyasining Jahon tarixi instituti UOP. - 1999 y.

1970-yil 14-noyabrdagi Madaniy boyliklarga huquqni noqonuniy olib kirish, olib kirish va oʻtkazishni taqiqlash va oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlar toʻgʻrisidagi konventsiya / Madaniyat masalalari boʻyicha xalqaro huquqiy hujjatlar. Sankt-Peterburg: 1996 yil.

Korneev S. G. SSSR Fanlar akademiyasining Osiyo va Afrika mamlakatlari bilan ilmiy aloqalari / S. G. Korneev - M .: 1969 y.

Kuleshova V.V. Ispaniya va SSSR. Madaniy aloqalar. 1917-1939 / V. V. Kuleshova - M.: 1975;

Kumanev V. A. Urush va fashizmga qarshi madaniyat arboblari. 20-30-yillarning tarixiy tajribasi / V. A. Kumanev - M .: 1987;

Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy masalalar bo'yicha xalqaro pakt

Morgachev V. B. Rerich pakti va zamonaviy xalqaro huquq

Madaniy merosni muhofaza qilish / - M .: 1996 -

Negodaev I.A. Axborot jamiyati sari yo'lda. Rostov-Donu, 2001 yil

Pyotr I. A. Chexoslovakiya-Sovet munosabatlari. 1918-1934 yillar Kiev: 1965 yil;

Popper K. Ochiq jamiyat va uning dushmanlari / K. Popper - T. 1. M .: 1992;

Min. Rossiya Federatsiyasi madaniyati "Ro'yxatga olish tartibini aniqlashtirish to'g'risida

Madaniy qadriyatlar va ashyolarni eksport qilish huquqini beruvchi hujjatlar

Rossiya Federatsiyasi qonunchiligi. 2001 yil.

Rapal shartnomasi va tinch-totuv yashash muammosi. M.: 1963 yil;

Sokolov K. B. Badiiy madaniyatning ijtimoiy samaradorligi - M.: 1990.

"Rossiya Federatsiyasining muzey fondi va Rossiya Federatsiyasi muzeylari to'g'risida" Federal qonuni / Rossiya Federatsiyasi qonun hujjatlari to'plami.: 1996 yil. 15-son.

Xodov L. G. Davlat iqtisodiy siyosatining asoslari. M.: 1997 yil.

Zamonaviy jamiyatning badiiy hayoti. Ijtimoiy iqtisodiyot kontekstida san'at / Ed. ed. Rubinshteyn A. Ya. Sankt-Peterburg: 1998. T.Z.

Zamonaviy jamiyatning badiiy hayoti. Hujjatlar va materiallarda davlat madaniyat siyosati / Bosh muharrir B. Yu. Sorochkin. Sankt-Peterburg: 2001. 4-jild (1 va 2-kitoblar).

Tsvetko A. S. Sovet-Xitoy madaniy aloqalari: tarixiy ocherk. - M.: 1974 yil;

Shishkin V. A. Sovet davlati va G'arb mamlakatlari. 1917-1923 yillar - M.: 1969;

Artanovskiy S. M. Insoniyatning tarixiy birligi va madaniyatlarning o'zaro ta'siri./S. M. Artovskiy // A.I. nomidagi Leningrad davlat pedagogika institutining ilmiy eslatmalari. Gertsen. T.355.L., - 1967;

Buxarin N. I. Jahon inqilobi, mamlakatimiz, madaniyatimiz va boshqa narsalar haqida (Professor I. Pavlovga javob) / N. I. Buxarin // Buxarin N. Hujum. M., - 1924;

Buxarin N. I. Dialektik materializm nuqtai nazaridan amaliyot. / N. I. Buxarin // Etyudlar. M., - 1932;

Vernadskiy V. I. Ilmiy fikr sayyoraviy hodisa sifatida / V. I. Vernadskiy // XX asr va dunyo. - 1987 yil - 9-son;

Vorobieva D.D. Yangi Rossiya bilan iqtisodiy va madaniy yaqinlashuv jamiyatining shakllanishi va faoliyati. (1925-1927) / D. D. Vorobieva // Sovet slavyanshunosligi. - 1965. - 2-son;

Gorbunov V. V. V. I. Leninning Proletkultning madaniy merosga bo'lgan munosabati haqidagi tanqidi / V. V. Gorbunov // KPSS tarixining savollari. - 1968 yil - 5-son;

Zlydnev V.I. Sovet-Bolgariyaning tashkil topish tarixidan

Madaniy aloqalar / V. I. Zlydnev // Sovet slavyanshunosligi. - 1968 yil - 1-son;

Ioffe A.E. 1917-1932 yillarda Sovet Ittifoqining xalqaro ilmiy va madaniy aloqalari. / A. E. Ioffe // Tarix savollari. 1969 yil - 4-son;

Kertman L. E. Madaniyat tarixini o'rganish metodologiyasining ba'zi savollari. / L. E. Kertman // Rivojlangan kapitalizm mamlakatlarida ishchilar sinfi va sotsialistik madaniyat elementlari. Perm, - 1975 yil;

Kuzmin M.S. SSSR bilan madaniy aloqalar bo'yicha ingliz jamiyati. 1924- 1931 / M. S. Kuzmin // Tarix masalalari. - 1966 yil - 2-son;

Kuzmin M. S. Belgiya-Sovet jamiyatining faoliyati

1925-1932 yillardagi madaniy aloqalar. / M. S. Kuzmin // Leningrad davlat universiteti axborotnomasi. - 1969. - 20-son;

Kuzmin M.S. Sovet-fransuz madaniy aloqalari tarixidan. / M.S. Kuzmin // SSSR tarixi. - 1960. - No 3;

Kuzmin M. S. Germaniyada Yangi Do'stlar Jamiyatining shakllanishi

Rossiya. 1923-1924 yillar / M. S. Kuzmin // Leningrad davlat universiteti axborotnomasi. - 1962. - 2-son;

Kuleshova V. V. Ispan ziyolilari va ispan-sovet

20-yillarning madaniy aloqalari / V. V. Kuleshova // Ispaniya tarixi muammolari. M., - 1971;

.Lebedkina E. D. 1917-1924 yillarda sovet olimlarining xalqaro aloqalari. / E. D. Lebedkina // Tarix savollari. - 1971 yil - 2-son;

.Mirovitskaya R. A. Sovet-Xitoy do'stligi tarixidan (1917-1924) / R. A. Mirovitskaya // SSSR Fanlar Akademiyasi Sharqshunoslik institutining qisqacha ma'ruzalari. - T. 2. M., - 1954;

Mitryakova N. M. 30-yillarda SSSR Fanlar akademiyasining xalqaro ilmiy aloqalari / N. M. Mitryakova // SSSR tarixi. - 1974 yil - 3-son;

Sizonenko A. I. Sovet-Lotin Amerikasi ilmiy aloqalari tarixidan (1925-1926 va 1932-1933 yillarda Lotin Amerikasiga Sovet ekspeditsiyasi) / A. I. Sizonenko // Yangi va yaqin tarix. 1967 yil. - № 4;

Furaev V. K. Sovet-Amerika ilmiy va madaniy aloqalari (1924-133) / V. K. Furaev // Tarix masalalari. - 1974 yil - 3-son;

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzularda maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini taqdim etadilar.
Ariza yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.