Yehova'nın Şahitleri arasındaki yakın ilişkilerin kontrolü. Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu Düşünmek İçin Yiyecek

“Yehova'nın Şahidi”yken, muhtemelen tüm “Krallığı ilan edenlerin” hayalini kurduğu arzularımdan biri gerçekleşti - Yehova'nın teşkilatının Yönetim Kurulunun (GB) üyeleriyle canlı iletişim kurmak. Üç kez ve Örgütün en yüksek ruhani bedeninin farklı üyeleriyle iletişim kuracak kadar şanslıydım. Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu'nun yetkili bir rehberden daha fazlası olduğunu hatırlatmama izin verin. GC'nin üyeleri, Yehova Tanrı'dan talimat alan ve bir kanal olarak, yayınlar ve kongreler aracılığıyla dünyanın dört bir yanındaki Yehova'nın Şahitlerinin dünya çapındaki kardeşliğine ileten "Tanrı'nın meshettiği", "sadık ve basiretli köle"dir. MS'ye karşı çıkmak, Tanrı'ya karşı çıkmaktır. RS esasen Tanrı'nın Teşkilatıdır.

Rusya'daki SI Yönetim Merkezi'nin bir üyesi olduğum için onlarla gayri resmi olarak iletişim kurabildim. GB üyeleriyle görüşmelerim 2006 ve 2007 yıllarında gerçekleşti. İlk görüşme Teodor Jarac ve eşi Melita ile köydeki İdari Merkez arazisinde gerçekleşti. Güneşli. Görünüşe göre o sırada Rusya'ya Yeni Dünya'nın Rusça çevirisini duyurmak için geldi. Şubede kaldı ve arkadaşlarımla birlikte onu odamıza çay içmeye davet etme fırsatımız oldu. Görüşmenin detaylarını hatırlamıyorum. Sadece biz genç Bethelianların, Örgüt'e göre, havarilerden başlayarak tam olarak 144.000 olması gereken, artan sayıdaki meshedilmiş kişiler sorusuyla ilgilendiğimizi hatırlıyorum. Sorumuza, kendilerini meshedilmiş sayanların hepsinin aslında böyle olmadığını ve çok daha az gerçek meshedilmişlerin olduğunu söyledi. Merhum Ted Jaracz, SC'nin en yetkili ve titiz üyesiydi. onu katı biri olarak hatırlıyorum yaşlı adamçelik gibi bir sesle ve meşgul olduğu meselenin doğruluğuna sarsılmaz bir inançla. Tek kelimeyle, o hiçbir şekilde iyi bir büyükbaba değildi.

İkinci görüşme, SC'nin nispeten genç bir üyesi olan Jeffrey Jackson ile yapıldı. Bişkek - Kırgız şubesinde de 2007 yılında gerçekleşti. Jackson, Yeni Dünya'nın Kırgızca çevirisini duyurmak için oraya geldi. Yemekten sonra masada kaldığını ve aynı masada ona birkaç soru sorma fırsatımız olduğunu hatırlıyorum. Rahmetli eşi Janette o zamanlar hâlâ hayattaydı ve onun nasıl "dünyevi giysiler" giymiş bir Yehova'nın Şahidi olduğundan bahsetti. Bu, yeni dünyada ayrılacakları anlamına geliyordu: Mesih ile cennette olacaktı ve yeryüzünde cennette olacaktı. Nedense hikayesi sempati uyandırdı. Kendisine meshedilmiş kişi olduğunu nasıl anladığını sorduğumuzu hatırlıyorum. Jeffrey, bunu 80'li yıllarda açıkça hissettiğini, kendini “cennetin vatandaşı” olarak görmeye başladığında, dünyevi her şeyin kendisine geçici görünmeye başladığını ve İncil'deki ayetleri Mesih'in eş yöneticileri ile ilgili olarak aktarmaya başladığını söyledi. kişisel olarak kendisine. Jeffrey Jackson'ı yüzünde nazik bir ifadeyle yavaş, tombul bir Amerikalı olarak hatırlıyorum.

Üçüncü toplantı hakkında en azını söyleyebilirim çünkü Moskova'da bölge ibadetinden önce tesadüfen gerçekleşti. Avukatların ve örgüt temsilcilerinin kaldığı örgütün dairesinde sabah oldu. Steven Lett ve eşi Daiyan ile kahvaltıya gittim. O konuşmadan Stephen'ın bir dizi şakası ve kahkahası dışında hiçbir şey hatırlamıyorum. Aynı zamanda, sakin olmaktan da öte karısı tam tersi gibi görünüyordu. Lett'i son derece etkileyici yüz ifadeleri olan enerjik bir insan olarak hatırlıyorum.

Yehova'nın Şahitleri, Tanrı'nın Yönetim Organının üyeleriyle özel bir şekilde çalıştığına inanır. Ancak, kişisel olarak bunu fark etmedim. Bu insanlar özel bir şey için öne çıkmadılar: ne düşünce derinliği, ne içten sevgi, ne de parlak karizma. Sıradan üst düzey yöneticiler. Şimdi bu benim için çok açık - özellikle şimdiki zamanla buluşma deneyiminden sonra Tanrı'nın adamı, bir keşiş-dua, bir skete inzivaya yaşıyor. Bu ışıltılı kutsallık ve sınırsız sevgi duygusu ne unutulabilir ne de karıştırılabilir. Dedikleri gibi, her şey karşılaştırmalı olarak bilinir ...

GC üyeleriyle toplantılar hakkında yazmaya neden karar verdim? Mesele şu ki, içinde son zamanlar Bana sık sık Yehova'nın Şahitlerinin gerçekte kim olduğu, daha doğrusu bu dünya çapındaki teşkilatı yönetenlerin kimler olduğu sorulur. Kendileri vaaz ettiklerine inanıyorlar mı? Yehova'nın Şahitleri arasındaki mezhepçilik olgusunun maddi kazançtan kaynaklandığı genel olarak kabul edilir. Ancak, buna katılmıyorum. Rakibin gerçek doğasını anlamadan üstesinden gelinemez. İletişim deneyimim, iletişim kurduğum RS üyelerinin ruhlarına bakmak için açıkça yeterli değildi. En güvenilir ve tarafsız görüş ancak SC üyelerinin yerinde olan birinden gelebilir. Ve bu yüzden tek insan Raymond Franz - 9 yıldır RS üyesi olan bir adamdı. (Ölümünden iki yıl önce, Ray'e yüzlerce mektup almasına rağmen, ona birkaç mektup yazmayı ve ondan bir yanıt almayı başardım!).

SC'nin tüm iç işleyişini biliyorum, hiçbir zaman mali çıkarların SC'nin faaliyetlerinin merkezinde olduğunu yazmadı. Her ne kadar Yehova'nın Şahitlerinin kendileri onu asılsız bir şekilde bir tür mali dolandırıcılıkla suçlasalar da (bu bakış açısı, Rus Beytelinde üst düzey gözetmenler arasında yaygındı). Franz'ın ikinci kitabı In Search of Christian Freedom'da yazdığı şey şöyle: Yehova'nın Şahitleri arasında hem erkek hem de kadın olmak üzere birçok düşünceli, bazen anlayışlı insan tanıyorum. Yönetim Kurulunun bazı üyeleri de dahil olmak üzere birçoğunun, kuruluşun öğretilerinde ve uygulamalarında bazı ciddi hatalar gördüğünü biliyorum. Ancak bu insanlar, örgütü Tanrı'nın yeryüzündeki seçilmiş aracı olarak kabul etmeye devam ediyor. Eminim zihinleri - en azından kısmen - kaçınılmaz olarak bundan muzdariptir: körelmiştir, boğulmuştur, sürekli olarak yanlış olana bir bahane bulmak için kullanılır. Bazıları yazmakta iyidir. Ancak yazdıklarının, organizasyonun öğretilerini ve yazdıkları belirli zamanda hüküm süren belirli ruhu karşılaması gerektiğinin her zaman farkındadırlar. İçeriğinde oldukça mantıklı yazılar yazabilirler. Bununla birlikte, bütünün bir parçası olarak, örgütün kendisi tarafından üretildikleri için, okuyucuların zihninde örgütün itibarını yükseltme nihai amacına hizmet eder, onları bu şekilde aradığı otoriteye boyun eğmeye teşvik eder ve böylece gelir. sistemdeki bireylerin çözülmesine.”.

Bana öyle geliyor ki, SC üyeleri, seleflerinin yarattığı durumun rehineleri haline geldi. Ve bu durumu değiştirmeye cesaret edemeyecekler. Bunu yapmak için muazzam bir metanete sahip olmanız ve uyumsuz olmanız gerekir. Onlar sadece durumun rehineleri değil, onun çocukları - örgüt sayesinde SC üyeleri oldukları kişi. Şahsen, GB üyelerinin davalarının gerçeğine inandıklarından eminim. Elbette, resmi olarak ilan ettiklerinin çoğunun doğru olmadığını çok iyi biliyorlar. Bununla birlikte, dürüstlükten bilinçli olarak ortak bir davanın iyiliği için fedakarlık ederler ki bu elbette onların görüşüne göre Tanrı'yı ​​memnun eder.

Özellikle bu inancın arkasında bir şeyler olduğunda, herkesin kendi uzmanlık duygusuna az çok aşina olduğunu düşünüyorum. Ama Tanrı'nın yeryüzündeki kanalına kişisel katılımınızı fark ettiğinizde nasıl hissettirdiğini hayal edin! Hala Yehova'nın Şahitlerinin hala dini bir fenomen olarak değerlendirilmesi gerektiğini düşünüyorum. hakkındaki tüm bu spekülasyonlar mali piramit kiminle uğraştığımıza dair gerçek bir anlayıştan uzaklaştırır.

Amerika sodomiyi yasallaştırdı. Ve tüm dünyanın da onun örneğini izlemesi gerektiğini söyledi. Dinlemeyen çok acı çekecek. Sodomi, dünyanın en büyük gücünün ve onun sayısız, aynı zamanda çok güçlü müttefiklerinin resmi jeopolitiği rütbesine yükseltildi.Amerikan Beyaz Sarayı bir gökkuşağıyla kaplandı.

Sodom fark edilmeden mi süründü?

"...Bana boyun eğersen sana bunların hepsini veririm" dedi Şeytan İsa'ya. Düşmüş olan düşmeyi teklif etti. İsa düşmedi. "Benden Uzak Dur, Şeytan"- İsa'ya cevap verdi.Bu anlamda, basit dilimizde, İsa'nın cevabı şu anlama geliyordu: "Çık dışarı!". Yalanların babasından dolayı tek cevap bu.

Ancak, tüm Hıristiyanlar Şeytan'a bu şekilde yanıt vermez. Birçoğu, düşme teklifinde merak ediyor: “Karşılığında bana ne vereceksin ve ne alacağım? ..” Ve düşerler, Şeytan'a ibadet ederler. Ve düşüşleri çok büyük.

Hıristiyanların manevi çöküşü ve Şeytan'a tapınma birçok şekilde ifade edilir, ancak hepsinden önemlisi siyasetle işbirliği içinde, Mesih'e ihanet ettiler ve siyasete ellerinden geldiğince iyi davrandılar. En iğrenç fahişe gibi her konuda onunla hemfikirdiler.

Ve böylece, onlara sahip olmaktan bıkan siyaset, "daha fazla eğlenmeye" karar verdi.

Hristiyanlar için yargılamaya başlama zamanı...

Batılı sözde Hıristiyanlar telaşa kapıldılar, eğer dünyanın genel günah ve ahlaksızlığına katılmazlarsa zulmün düşeceği zamanın geldiğini gördüler, ama en azından bunu istiyorlardı. Onlar saltanat sürmeye alışkındırlar. "Demokratik" bir devlette olgunlaştılar. Ve aniden - senin üzerinde! Ya bir sodomite olmalısın, ya da aşırı durumlarda, vahşi ahlaksızı "mahkum etme". Değilse, o zaman - "ekonomik yaptırımlar", bir başlangıç ​​​​ve sonra kafanıza vurulacaksınız ...

Mesih'e bağlılığı ve "işbirliği"ni siyasetle birleştirmeye çalışan herkesin acıklı kaderi böyledir.Şeytan'ın Tanrı yerine O'na tapanlarla alay etmesi gerçekten sınır tanımaz.

Amerika'da toplum artık bölünmüş durumda.Birçok kilise, dini dernek, kurumsallaşmış ahlaksızlığa "evet" dedi. Teslim oldular, Sodomit politikasına boyun eğdiler, kabul ettiler, onayladılar.

Ancak Sodom'u desteklemek istemeyen kiliseler de var, bunun için “özgürlük ve demokrasiye” karşı tüm büyük günahlarla itham edilme riskini göze alıyorlar.

Yeni Sodom'a boyun eğmeyi kabul etmeyen bazı Amerikalı Protestan papazların şimdiden "yeraltına gitmeye" hazırlandıklarını açıkladıkları bildirildi. Açıktan, resmen eyleme devam edebileceklerini, artık yasaklanabileceklerini ve ruhsatlarının ardından kilise binalarının elinden alınacağını söylüyorlar. Ve onlar bu gidişata hazırlar.Onlar adına sevinebilir ve Tanrı'ya sadık kalma kararlılıklarını alkışlayabilirsiniz.

Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu yeraltına inmiyor.

Gerçeklerin gösterdiği gibi, Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu, bu tür sadık Hıristiyanların sayısına ait değildir.

"İhtiyatlı köle" - devlet sodomi politikasını kabul etti.

Motivasyonu anlaşılabilir. Gerçekten de, eğer Sodom ideolojisine karşı çıkarsa, tüm mülk ve gayrimenkullere el konulmasına kadar, faaliyetleri de örtbas edilebilir ve Wallkill'de kendisine yeni ve mükemmel bir “bahçe şehri” inşa etti! dünya dini imparatorluğu, ve “küçük bir şey” uğruna her şeyi kaybetmek için böyle görkemli bir inşaat ve ekonomik projeye girişti.

Ve şimdi, Yehova'nın Şahitleri teşkilatının resmi web sitesinde “zamanında manevi yemek” görünüyor:

“Mukaddes Kitap eşcinsel eylemleri mahkûm etse de eşcinsel nefreti veya homofobiyi teşvik etmez. Aksine, Hıristiyanlar herkese “saygı” ile davranmaya teşvik edilir (1 Petrus 2:17, Modern Versiyon).

… Hristiyanlar cinsel yönelimleri ne olursa olsun tüm insanlara saygı duymalı mı?

Şüphesiz. Kutsal Kitap, “Her türden insanı onurlandırın” der (1 Petrus 2:17). Bu nedenle, Hıristiyanlar homofobik değildir. Eşcinseller de dahil olmak üzere tüm insanlara karşı naziktirler (Matta 7:12).”

Yehova'nın Şahitlerinin teşkilatının liderleri böyle yazıyor. Yılan gibi kurnaz ve kurnaz bir şekilde yazıyorlar. Süslü cevapları, Kutsal Yazılara yüzeysel olarak aşina olan birçok kişinin kafasını karıştırabilir.

Karşılaştırma için Papa'nın aynı konudaki sözlerine bir göz atalım: "Bir kişi eşcinselse, ama Rab'bi ararsa ve iyi niyeti varsa - o zaman ben kimim ki onu yargılayacağım?"

Gördüğünüz gibi Vatikan, yanıtlarında Yönetim Konseyi'nden çok daha ölçülü. Papa kendisini “mahkum etmiyorum” ile sınırlamışsa, “eğer” bir eşcinsel “Rab'bi ararsa ve iyi niyeti varsa”, o zaman Yönetim Konseyi çocuklarına tüm eşcinsellere saygı duymalarını emreder, onların karşı tutumlarından bahsetmez. Tanrım, Kutsal Yazılar Romalı baş rahip bile böyle bir küstahlık göstermedi.

Kim olduğunuz ve kime hizmet ettiğiniz konusunda doğrudan olmanız gereken zaman geldi. Ve “ihtiyatlı köle” siyasete hizmet ettiğini söyledi. Uzun süre İsa'nın öğrencisiymiş gibi davrandı. Ama şimdi yeraltından çıktı. Gelinciğin iktidardan gelen maddi zenginliği, onun için İlâhi ilkelerden daha önemlidir.

Evet, Mesih'in öğrencilerine kimseyi mahkum etmemeleri emredildi. Ancak kınamayın ve SAYGI YAPMAYIN, temelde farklı şeyler var!Yönetim Organının mantığını takip ederek, Mesih'in öğrencileri, örneğin, küfredenlere saygı göstermelidir.Gerçekten mi?

İkincisi, Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu, Petrus'un Mektubu'ndaki şu sözleri hiçbir şekilde yerine getirmez: “herkese saygı” ile davranın (1 Petrus 2:17, Modern VT).

Örneğin, diğer dinlerin temsilcileriyle, aynı Papa ile nasıl ilişki kuruyor? Samimi olarak? Yehova'nın Şahitlerinin liderlerinin Papa'ya ve tüm kilise din adamlarına "günah adamı, helak oğlu" demeleri büyük saygıdan mı kaynaklanıyor?

Ve Yehova'nın Şahitleri, onların sahte öğretilerine karşı çıkan ve teşkilatlarından ayrılanlar hakkında ne düşünüyor? Saygıyla mı? Teşkilattan ruhi nedenlerle ayrılanların bir Şahit teşkilatı yetkilisi, “Onlar toplumun tortusu” dedi. Bütün dünya, Şahitlerin teşkilatının, gerçek için kovulanlarla ve ona sahte öğretilerini gösterenlerle ne kadar acımasız ve insanlık dışı davrandığını biliyor. Ve Peter'ın sözleri "Her Türden İnsanları Onurlandırın" Yehova'nın Şahitleri bu durumda hiç hatırlamazlar. Ve dahası, Matta 7:12'deki şu sözleri unuttular: “Yani insanların size yapmasını istediğiniz her şeyde, aynısını onlara da yapın; çünkü şeriat ve peygamberler bundadır.” Ancak, eşcinsellerle ilgili olarak, Yehova'nın Şahitlerinin liderleri İsa'nın bu sözlerini aktardılar. Tamamen Amerikan, politik bir yaklaşım: Yasaları ve İncil'i size uygun herhangi bir şekilde yorumlayın.

Havari Petrus'un öğrettiği için değil, "ihtiyatlı hizmetkar" eşcinsellere saygı duyar. Peter, kendisi onlara kötü dediği için Sodomlulara saygı gösterilmesini talep etmiyor.Eşcinsellere iyilik yapmalarını emreden Beyaz Saray'dı. Ve Yehova'nın Şahitlerinin liderleri, efendilerinin emirlerini itaatle yerine getirirler ve her zaman uygun bir Kutsal Kitap metni olacaktır. Dışarı çıkma yetenekleriyle!

"İncil homofobiyi teşvik etmez"- dedi Kale Konseyi. Homofobi - doğrudan çeviride, sadece eşcinsel insanlar için değil, aynı zamanda bu fenomenin kendisi için de eşcinsellik için korku, tiksinme anlamına gelir. Ve böylece, "sağduyulu kul" Sodom'un günahından korkmaya gerek olmadığını yayınlar, İncil derler, "teşvik etmez". Korkunç bir yalan! Mukaddes Kitap doğrudan günahlardan nefret etmeye çağırır. "Ancak, benim de nefret ettiğim Nicolaitanların yaptıklarından nefret etmen senin için iyi."(Vahiy 2:6).

Sahte öğretmenleri dinleyen kişi Mesih'ten çok uzaklaşabilir. Ve milyonlarca kişi, kendilerini yetkililere satan ve şeytanın dini liderlerine tapanların kurbanları oldu.

Rab, bir kişiyi dininden ayırmayı öğretir. Ama eşcinsellik bir din değildir. Bu, insanın kendisidir, insanın iç özüdür. Tanrı'nın yasalarını kötü niyetli bir şekilde ihlal eden kişiye kim olduğu söylenmelidir. “Yoksa, adaletsizlerin Tanrı'nın Krallığını miras almayacağını bilmiyor musunuz? Aldanmayın: ne zina edenler, ne de putperestler, zina edenlerin, malakia, ne sodomitler, ne hırsızlar, ne açgözlüler, ne ayyaşlar, ne sövücüler, ne de yırtıcılar - Tanrı'nın Krallığını miras almayacaklar.(1 Korintliler 6:9,10).

Bir kişi dindeyken, o zaman yine de Tanrı'ya inanır, bir şekilde kutsallık için çabalar, Tanrı'nın yasalarına saygı gösterir.Farklı dinlere sahip, ancak Tanrı'dan korkan insanların görüşlerindeki farklılıklar, Tanrı'nın dini olmayan bireysel İncil metinlerini anlama sorunlarına iner. kurtuluş için temel öneme sahiptir. Müminler mektuba odaklanmayıp Kutsal Yazıların Ruhu'nu anlamaya çalıştıklarında, o zaman Mesih'te kardeştirler, hatta farklı kiliselerde-mezheplerde bulunurlar.

Şu soruyu sormakta fayda var: Kutsal Kitap eşcinsellere gerçekte nasıl davranıyor? Onlara gerçekten saygı duyuyor mu? Nasıl olursa olsun! Örneğin Havari Pavlus, utanç verici bir yanılgıya düşmüş eşcinselleri ve lezbiyenleri “birlikte” deli olarak adlandırır. “... Tanrı'nın adil yargısını bilirler ki, böyle şeyler yapanlar ölümü hak ederler; ancak bunlar sadece yapılmakla kalmaz, yapanlar da onaylanır.”(Rom 1 ch).

“... Sodom ve Gomora şehirlerini yok etmeye mahkûm ettikten sonra küle döndü ve gelecekteki kötülere örnek oldu.”- diyor Havari Petrus (2 Petrus 2:6).

Yani, çok uzun zaman önce, Beyaz Saray ve ABD Yüksek Mahkemesi ve Romalı başrahipler ve Yehova'nın Şahitlerinin Sodom ve Gomorra'daki Elleri, onlara öğretenlere ne olacağı bir örnek olarak gösterildi. kötüleri destekleyin ve saygı gösterin.

Nicholas Var

Kontrol Samimi ilişkiler Yehova'nın Şahitlerinden.

Yehova'nın Şahitlerinin dini teşkilatının sıradan inananların günlük yaşamını kontrol ettiğine dair çeşitli kaynaklarda çok şey söyleniyor ve söyleniyor. Her şey kontrol altında: boş zaman, eğlence, televizyon izlemek, edebiyat okumak, interneti kullanmak, flört etmek, flört etmek, eğitim ve düşünmek.

Bununla birlikte, karı koca arasındaki yakın ilişkiler alanında kontrole çok az dikkat edildi. Ancak tam da bu konuda Yehova'nın Şahitlerinin herkesten "daha iyi performans gösterdiği" söylenebilir. Belki de tarihte ilk kez insanlık tarihi bu dini grup "yatak odasında savcı" rolünü üstlenmiş, ahlaki sorunları değil, karı koca nasıl cinsel ilişkiye gireceği, sevişme ve oyun sırasında birbirlerine nelere izin verileceği, birbirlerini nasıl heyecanlandıracağı, nasıl ve hangi yöntemlerle orgazma ulaşılır, vb. vb.

Ancak sorun şu ki, Tanrı'nın Sözünde karı koca arasında "ahlaki" ve "ahlaksız" cinsel ilişki dereceleri yoktur.

Mukaddes Kitap, Süleymanın Meselleri 5:18, 19, deyim yerindeyse, bu konuda "talimatlar" verir:

18 Kaynağın kutsansın; ve gençliğinin karısında teselli bul,

19 Tatlı bir geyik ve güzel bir dağ keçisi ile: Bırakın göğüsleri sizi her zaman sarhoş etsin, her zaman sevgisinden zevk alsın.

Bu, OSB'nin liderliği için yeterli değildi ve eşlerin yakın ilişkilerinde "yeni bir düzen" kurmaya karar verdiler, tersine bir cinsel devrim düzenlemeye çalıştılar.

Bu amaçla, resul Pavlus'un Romalılar 1:26,27 mektubundan alınan ve onun eşcinsel ilişkileri mahkûm ettiği metin gün ışığına çıkarıldı. Fakat bu ayetler öyle açıklanmıştı ki, karı-koca arasında oral seks (yani, cinsel organları ağızla okşamak) ve anal seks (yani cinsel ilişki sırasında anüsü kullanmak) caiz olmadığı ortaya çıktı. sadece eşcinseller kendi aralarında bu tür ilişkilere sahiptir.

Şimdi bu İncil metnine bakalım:

26 Bu nedenle Tanrı onları utanç verici şehvetlere teslim etti, çünkü kadınları doğal kullanımlarını doğal olmayanla değiştirdi;

27 Onlar gibi, erkekler de kadınların doğal kullanımını terk ettiler ve birbirlerine, erkeklere karşı erkeklere ihtirasla tutuştular, edepsizlikler yaptılar ve hatalarının cezasını kendi içlerinde aldılar.

Yukarıda belirtildiği gibi, bu kelimelerin sadece eşcinsel ilişkilere atıfta bulunduğu, ancak karı koca arasındaki cinsel ilişkiyi ifade etmediği açıktır, burada böyle bir ilişkiye dair bir ipucu bile yoktur.

Bu konu ilk olarak 15 Aralık 1969 tarihli Gözcü Kulesi makalesinde ayrıntılı olarak ele alındı ​​(s. 765, 766). Bu makalede karı koca arasındaki bu tür cinsel ilişkiler etraflıca tartışılmıştır. Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulunun eski bir üyesi olan Raymond Fretz'in Vicdan Krizi, Bölüm 3: İnsanların kendi yatak odalarındaki davranışlarında yazdığı gibi.

Bu alıntıdaki R. Franz, Yönetim Kurulunun, başkalarının evlilik ilişkileri hakkında tamamen samimi şeyler bildirmeye başlayan yerel cemaatlerin ihtiyarlarından mektuplar almaya başladığı anlamına gelir.

Franz, 1972'de Yönetim Kurulunun bir davayla ilgilenmek zorunda kaldığını bildiriyor ve şöyle yazıyor:

Uzun bir tartışmaya neden olan soru, Kaliforniya'dan evli bir çift Şahitle ilgiliydi. Biri yatak odasında bazı kitaplar ve olağandışı cinsel aktivitelere ilişkin fotoğraflar gördü (bunu gören ve bunu anlatan kişinin evlilik yatak odasına nasıl girdiğini tam olarak öğrenebildik mi, hatırlamıyorum). Yerel yaşlıların araştırılması ve sorgulanması, cinsel ilişkiler bu çift sadece sıradan cinsel ilişkiye girmedi. İhtiyarların mektupları Brooklyn'e ulaştı ve Yönetim Kurulu bu çiftlerle ilgili olarak ne yapılması gerektiğine karar vermek zorunda kaldı.

O sabaha kadar bu mektuplar bize okunduğu zaman, Başkan dışında hiçbirimizin bu durumu düşünmeye fırsatı dahi olmamıştı. Ancak birkaç saat sonra karar verildi ve çift iletişimden mahrum kaldı. Bu karar daha sonra bu tür cinsel faaliyetlerde bulunan herkes için geçerli olan resmi bir politikaya dönüştü (Bkz: gözetleme kulesi, İngilizce - 1972, 1 Aralık - S. 734-736 metni, makalenin sonunda).

Lütfen sadece birkaç saat içinde, daha sonra binlerce Yehova'nın Şahidi ailesi için bir trajediye dönüşen bir kararın verildiğini unutmayın. Gelecekte, olaylar çok dramatik bir şekilde gelişti. Yehova'nın Şahitlerinin hayatında, Yehova Tanrı'nın "her şeyi gören gözü" olarak SB Derneği'nin müdahale edemediği hiçbir alan kalmamıştır. Franz bunu şöyle açıklıyor:

Yayınlanan materyal şu ​​şekilde anlaşıldı ve uygulandı: eşler, genellikle, eşlerin karşılıklı rızasıyla mı yoksa sadece birinin inisiyatifiyle mi meydana geldiğine bakılmaksızın, evliliklerinde bu tür fenomenlerin ortaya çıkması veya var olması durumunda, kendilerinin zorunlu olduğuna inanıyorlardı. bunu yaşlılara bildirin (ikinci durumda, bu tür eylemler için inisiyatifin gelmediği eş, inisiyatifiyle bu olayın gerçekleştiği eş anlatmak istemese bile, yaşlıları her şey hakkında bilgilendirmek zorunda kaldı. Bugün nasılsın). Birisi olup bitenleri rapor etmezse, bu tövbe etme isteksizliği olarak görüldü ve müşareketten çekilme kararına yol açtı. Dışlanmanın onu kurtuluşun mümkün olduğu tek kuruluştan, arkadaşlarından ve akrabalarından kopardığı inancı, bu tür şeyleri itiraf etmesi veya rapor vermesi çok zor olmasına rağmen, teslim olması için kişiye ağır bir yük getiriyordu. yaşlı.

1972 tarihli bu kararın ardından, MSB, yaşlıların cinsel eylemlere ilişkin raporlar veya itiraflar hakkında bilgi aldığı bir yasal komiteler dalgası tarafından süpürüldü. Herhangi birinin hayatının en mahrem alanına müdahale etmek utanç verici bir uygulamaydı. Franz kitabında şöyle hatırlıyor:

Bu duruşmalarda kadınlar, büyükler tarafından sorguya çekilip evliliklerindeki cinsel yaşamlarının mahrem detaylarını sorduklarında dayanılmaz bir utanç yaşadılar. Eşlerden birinin Şahit olmadığı birçok evlilik, Şahit olmayan eş, kendisinin özel hayatın ihlali olarak nitelendirdiği bir duruma itiraz ettiğinden, ciddi zorluklar yaşadı. Bazı evlilikler ayrıldı

İşte yukarıda bahsettiğim trajedi: "bazı evlilikler ayrıldı."

Karı koca arasındaki kabul edilemez cinsel ilişki nedeniyle bu tür kaç boşanma oldu? Muhtemelen yüzlerce hatta binlerce evlilik. Bu sonuca, Genel Büronun yazışmalarla ilgilenen bir personelinden 9 Ağustos 1976 tarihli Yönetim Kuruluna gönderilen bir muhtıra temelinde ulaşılabilir:

“Bu politikanın benimsenmesinin bir sonucu olarak, genellikle inançsız olan ailelerde [yani. e. Şahit olmayan] koca. Kadınlar, kocalarının kendilerini bu şekilde tahrik etmelerine veya kocalarını bu şekilde tahrik etmelerine izin vermiyordu. Sonuç olarak, evlilikler ayrıldı.

Franz'ın bu durumu nasıl tarif ettiği ilginçtir:

Beş yıl boyunca, Yönetim Kurulu üyelerinin bu şekilde insanların mahremiyetine müdahale etmeleri için Kutsal Yazılarda temelin nerede verildiğini soran çok sayıda mektup geldi ve yayınlanan argümanların ortaya koyduğunu söyledi. savunmada ileri benimsenen politika, onlara yeterince güçlü görünmüyorlar (bu politikanın dayandığı ana metin, eşcinselliğe atıfta bulunan Romalılar 1:24-27'den alınmıştır; mektup yazarları, bu pasajın heteroseksüellere nasıl uygulanabileceğini anlayamadıklarını belirttiler. karı koca arasındaki ilişki). Çoğunlukla eşlerden gelen diğer mektuplar, cinsel ilişkiden önce kocasıyla aşk oyunlarının ne kadar kabul edilebilir olduğuna dair utançlarından ve belirsizliklerinden bahsediyordu.

Ardından, Yehova'nın Şahitlerinin ne tür bir kölece bağımlılık içinde olduklarını ve yatak odalarına bile küstah bir saldırıdan ne kadar savunmasız olduklarını anlamaya yardımcı olacak kesinlikle şaşırtıcı şeyler anlattı:

Cemiyetin hizmet departmanının bir üyesinden Haziran 1976 tarihli bir not, bir ilahiyat öğretmeniyle (yaşlılar için) bir telefon görüşmesini anlatıyor. Öğretmenin, seminerlere katılan ve karısıyla yasadışı cinsel ilişkiye girdiğini itiraf eden bir ihtiyar hakkında bilgi almak için aradığını belirtir: Birader [eğitmenin adı verilir], onun gerçekten o olup olmadığını belirlemek için konuyu onunla uzun uzadıya tartıştı. katıldığı eylem oral seksti [Eğitmen], bu koşullar altında komitenin diğer üyeleriyle konuşması gerektiğini tavsiye etti. O sırada sınıfta iki komite üyesi vardı ve [eğitmen] gelip onlarla konuştu. Şimdi [eğitmen] başka ne yapılması gerektiğini bilmek istiyor... [Ona] olan biteni eksiksiz bir şekilde yazması tavsiye edildi, böylece gelecekte benzer şeylerle karşılaştığında nasıl ilerleyeceğini ve nasıl ilerleyeceğini bilecek. tekrar aramasına gerek kalmayacak.

Bu, mahrem ayrıntılara yönelik soruşturmaların ne ölçüde ilerlediğini ve genel merkezin tüm durumu ne ölçüde kontrol ettiğini gösteriyor. Mektup üstüne mektup, insanların, Yönetim Kurulu tarafından benimsenen normdan herhangi bir sapma hakkında ihtiyarları bilgilendirmek için Tanrı'ya karşı kendilerini yükümlü hissettiklerini ortaya koyuyor. Ortabatıdaki bir eyaletten, Yönetim Kurulunun karısıyla olan evlilik ilişkisine ilişkin kararından saptığını itiraf eden bir adam, yaşlılar tarafından Cemiyet'e bir mektup yazılacağı söylendi; kapak mektubunu da o yazdı. Sekiz hafta geçti ve sonunda Brooklyn'e "beklenti, kaygı ve heyecanın neredeyse dayanılmaz hale geldiğini" söyleyerek yanıt verdi. Namaz kılmak da dahil olmak üzere tüm cemaat görevlerinden çıkarıldığını, "hemen hemen her hafta otuz yıldır çalıştığım veya dua ettiğim bir şeyi kaybediyorum" dedi. Hızlı bir cevap için yalvardı ve şunları söyledi:

Bir şekilde zihnimi rahatlatmam ve Yehova'nın teşkilatındaki konumumun ne olduğunu öğrenmem gerekiyor.

Bu durumun tüm dehşeti, kişinin kendisinin, Yehova Tanrı'ya olan bağlılığının, akla gelebilecek ve düşünülemez tüm ahlaki ve etik standartları ihlal eden bir teşkilata bağlılıkla ilişkilendirilemeyeceğini anlamamış olması gerçeğinde yatmaktadır.

İşte R. Franz'ın "Uzlaşma Krizi" kitabından alınan Cemiyet Hizmet Departmanından gelen mektubun bir kopyası. Franz'a göre mektubun yazarı, o bölümden Merton Campbell'dı.

Yaşlılar Cemaati Konseyi

… Yehova'nın Şahitleri aracılığıyla … için …

Sevgili kardeşler!

California'daki cemaat komitesinden J...

Yaşlılardan herhangi biri oral seks hakkında yanlış tavsiye verdiyse lütfen bize bildirin. Cemaatteki ihtiyarlardan biri evli kişilere oral seks yapmalarının uygun olduğunu söylediyse, bu tavsiye neye dayanarak verildi? Yanlış tavsiye verildiyse, tavsiye verilen kişiler tarafından konunun yanlış anlaşılmasını düzeltmek için uygun adımlar atılıp atılmadığını ve yaşlıların Derneğin yayınlarının oral seks hakkında söyledikleri konusunda hemfikir olup olmadığını bildirin.

Kardeşlerinizden herhangi biri, bir ihtiyar olarak, herhangi birine, gerçek ilişkiden önce oral seksin bir aşk oyunu olarak kabul edilebilir olduğunu tavsiye ettiyse, bu tavsiye yanlıştı.

Konuya gösterdiğiniz ilgi için teşekkür ederiz. İhtiyarlar olarak görevlerinizi örneklemeye çalışırken Yehova'nın bol nimetleri sizinle olsun.

erkek kardeşlerin,

Kopyalar: hukuk komitesine

Buluşmalar…

Yehova'nın Şahitleri, Kaliforniya

Bunlar cemaat ihtiyarlarına verilen talimatlardı. Ancak bu bile, cemaatteki çılgın "saflık" için "kıskançlıklarında" yeterli değildi, bazı ihtiyarlar, Franz'ın yazdığı gibi, "Yönetim Kurulunun eşler arasındaki doğal olmayan eylemleri kınamada daha ileri gitmesi gerektiğine inanacak kadar ileri gittiler. cinsel ilişki sırasında aralarında belirli pozisyonlar da dahil olmak üzere."

Bununla birlikte, tüm yaşlılar Yönetim Kuruluna bu kadar kölece itaat etmemiştir, durumu düşünen ve değiştirmeye çalışanlar vardı. Bir ihtiyar Yönetim Kuruluna şunları yazdı (Franz'ın kitabından):

Yehova, Levililer 18'de ve diğer bölümlerde cinsel davranışla ilgili her şeyi ayrıntılı olarak açıkladığına göre, neden evli çiftlere kabul edilebilir ve kabul edilemez cinsel ilişki biçimleri konusunda herhangi bir rehberlik yapmıyor? Bu çok kişisel ve mahrem alanı İsrail'in "yargıçlarının" veya "ihtiyarlarının" görüş ve görüşlerine açmak istese, suçlulara karşı uygun tedbirlerin alınmasını sağlamak için Yehova'nın bunu yapacağını varsaymak doğal değil mi? ?

Muhtemelen bakış açıları sonunda yürürlüğe girdi ve 5 yıl sonra Yönetim Kurulu tekrar bu konuya döndü ve evlilikteki kötü şöhretli "uygunsuz" ilişkiler nedeniyle müşareketten çıkarma politikasını değiştirmeye karar verdi. Franz'a göre, şöyle oldu:

Gelen mektupların büyük kısmı hiçbir zaman Yönetim Kuruluna ulaşmadı, ancak "mektup masaları" veya hizmet departmanı çalışanları tarafından ele alındı. Bununla birlikte, Yönetim Kurulunun çeşitli üyelerinin, büyük olasılıkla kişisel temaslar ve konuşmalar yoluyla, yazarlarının çoğunun davetsiz olarak başkalarının mahremiyetini istila ettiklerini hissettiklerini biliyor olmaları gerektiğine eminim. Nihayet (yaklaşık beş yıl sonra) konu yeniden gündeme geldiğinde, müşareketten çıkarma politikası değişti ve bunun sonucunda Yönetim Kurulu insanların özel hayatlarıyla ilgilenmekten çekildi. Bir kez daha yayına malzeme hazırlamakla görevlendirildim, bu sefer arzu edilen bir değişiklikle ilgili. Örgütün baştan beri yanlış olduğunu kabul etmem, ne kadar gevşek olursa olsun, bana biraz kişisel tatmin vermedi.

15 Şubat 1978 tarihli Gözetleme Kulesi, Franz'ın konuyla ilgili bir makalesini yayınladı ve kısmen şunları söyledi:

Bununla birlikte, konunun daha dikkatli bir şekilde ele alınması, bizi, Kutsal Yazılarda açık bir rehberlik bulunmadığından, bu konularda eşlerin Tanrı'ya karşı sorumlu olduklarına ve evliliğin bu mahrem ayrıntılarının cemaatlerin ihtiyarlarının kontrolünde olmadığına bizi ikna ediyor. ve ihtiyarlar kimseyi ya da sadece bu temelde teşkilattan hariç tutamazlar.* Tabii ki, bir kişi ihtiyarlardan öğüt almak isterse, ihtiyar o kişiyle birlikte bir çoban gibi davranarak Mukaddes Kitap ilkelerini gözden geçirecek, ancak onu aramayacak. tavsiye isteyen kişinin evlilik hayatını kontrol etmek.

Tabii ki, insanların girdiği herhangi bir cinsel aktiviteyi haklı çıkarmaktan bahsetmiyoruz. Sadece, hayatımızı yönetenin Kutsal Kitap olduğundan emin olmanın sorumluluğunun fazlasıyla farkındayız ve bunun için yeterli neden olmadığında dogmatik bir tavır almak istemiyoruz. Ayrıca, bir bütün olarak Yehova'nın kavminin onlar için her şeyi yapma ve O'nun tüm iyi niteliklerini tüm faaliyetlerine yansıtma arzusuna olan güvenimizi ifade ediyoruz. Evlilikle ilgili böyle samimi alanlarda hüküm vermeyi, doğru kararı vermek için gerekli tüm hikmete ve bilgiye sahip olan Yehova Tanrı ve Oğlunun ellerine bırakmaya hazırız.

Bununla birlikte, bundan 5 yıl sonra, Mart 1983'te, MSB, aslında, "doğal olmayan cinsel ilişki" ile ilgili önceki hükümlerin bazılarına geri döndü.

15 Mart 1983 tarihli Gözetleme Kulesi'nde, ihtiyarların kişisel “kontrol etmemesi” gerektiği söylense de evlilik ilişkileri Bununla birlikte, cemaatin üyeleri, "doğal olmayan cinsel ilişki" olarak adlandırılan şeye karışan veya buna göz yuman kişilerin, yaşlı pozisyonunda kalamayacakları veya Cemiyet tarafından atanan diğer "avantajlara" sahip olamayacakları açıkça belirtildi. Bunun "cemaatten atılmaya bile yol açabileceği" de söylendi. 1 Aralık 1984 tarihli bu "Gözcü Kulesi" nin Rusça baskısında, "Tanrı tarafından verilen bir cihaz olarak namuslu evlilik!" makalesi. O dedi:

Evlilik ilişkisinde eşler arasındaki cinsel aktiviteler hakkında ne söylenebilir? İhtiyarların İsa’nın evli takipçilerinin mahrem hayatlarını koklamaları uygun değildir. Ancak eşler hayatlarında Mukaddes Kitabı dikkate almalıdır. "Ruhta yürümek" isteyenler, Tanrı'nın görüşlerinin İncil'deki işaretlerini göz ardı etmemelidir. Ayrıca, açıkça sapık cinsel uygulamalar da dahil olmak üzere, Yehova'nın gözünde murdar olan her şeye karşı nefret geliştirmek iyidir. tutabilecekleri temiz vicdan"Ruh'un meyvesi"nin gelişimine özel önem verirler (Galatyalılar 5:16, 22, 23; Efesliler 5:3-5).

Bununla birlikte, evlilik ortaklarından biri, eşinin veya karısının açıkça sapık bir cinsel eyleme katılmasını isterse veya hatta buna mecbur ederse, durum nasıl olur? Yukarıdaki gerçekler, pornkya'nın evlilik düzenlemesi dışındaki yasa dışı cinsel davranışları ifade ettiğini göstermektedir. Bir evlilik arkadaşı, evlilik ilişkisinde oral veya anal seks gibi ahlaksız bir eylemi zorlarsa, bu nedenle bu boşanma için İncil'deki bir temel sağlamaz ve her ikisine de yeniden evlenme hakkı verir. Böyle bir durum, imanlı eşini üzecek olsa da, Yehova onun Mukaddes Kitap ilkelerine bağlı kalma çabalarını bereketleyecektir. Bu gibi durumlarda, özellikle cinsel ilişkinin asil, saf ve şefkatli bir sevgi ifadesi olması gerektiğini hatırlayarak, eşlerin konuyu açık yüreklilikle tartışmaları yararlı olabilir. Bu, evli partneri üzebilecek veya ona zarar verebilecek her şeyi kesinlikle hariç tutmalıdır (Efesliler 5:28-30; I. Petrus 3:1, 7).

Daha önce belirtildiği gibi, cemaatteki eşlerin mahrem evlilik işlerini “kontrol etmek” ihtiyarların işi değildir. Bununla birlikte, cemaatin herhangi bir üyesinin evlilik içinde sapık cinsel eylemlerde bulunduğu veya açıkça onlar lehinde konuştuğu öğrenildiğinde, böyle bir kişi kesinlikle kusursuz olmayacak ve bu nedenle, cemaate hizmet etmek gibi özel ayrıcalıklara uygun olmayacaktır. bir ihtiyar, hizmet görevlisi veya öncü. Bu davranış biçimi ve bu tür eylemlerin savunulması cemaatten atılmaya bile yol açabilir. Niye ya?

Galatyalılar 5:19-21, pornkya'da yer almayan ancak bir kişiyi Tanrı'nın Krallığında yaşamaya uygun hale getirecek pek çok ahlaksızlıktan bahseder. Bunlar arasında "safsızlık" (Yunanca: pislik, ahlaksızlık, ahlaksızlık anlamına gelen akatarsca) ve "ahlaksızlık [sınırsız davranış, NM]" (Yunanca: sefahat, şenlik, utanmazlık anlamına gelen aselgeya) bulunur. Hem porna hem de bu tür ahlaksızlıklar, iğrenç hale geldiklerinde, bir Hıristiyan cemaatinin müşareketten kesilmesi için bir neden olabilir, ancak Kutsal Yazılara dayalı bir boşanma için değil. Şok edici ve iğrenç cinsel eylemleri utanmadan savunan bir kişi, aşırı davranış veya şehvetten suçlu olacaktır. Bu tür eğilimlere sahip bir kişi, elbette, pornoya işleme noktasına kadar inebilir. O zaman Kutsal Yazılara dayalı bir boşanma için bir neden olurdu. Tüm Hıristiyanlar, bu tür “bedenin işleri”nden kaçınmak ve bunlara karşı savaşmak için nasıl çaba göstermelidir (Galatyalılar 5:24, 25).

Bununla birlikte, SB Derneği'nin politikasındaki bu ilave değişiklikler, "böyle bir pozisyonun ilk kabulüne eşlik eden yasal duruşmalarda önemli bir artışa yol açmadı. Belki de bu, yaşlıların bu konuları daha önce araştırmak için ateşli çabaları nedeniyle olmadı. ve zaten yeterince kötü sonuç getirdi", diye yorum yapıyor Franz.

Ayrıca, 142. sayfadaki Kendinize ve Tüm Sürüye Dikkat Edin (Yehova'nın Şahitlerinin ihtiyarları için bir ders kitabı) kitabı şunları belirtir:

Hıristiyanların cemaati evlilik yatağıyla ilgili tüm cinsel konularda rehberlik veremese de, bireylere Hıristiyan yaşamının diğer tüm yönlerinde olduğu gibi yakın ilişkilerinde de nazik, sevgi dolu ve düşünceli olmaları tavsiye edilebilir. birbirlerine (Ef. 5:28-30; 1 Petrus 3:1, 7).

Herkesin sapkın cinsel uygulamalara karşı bir nefreti olmalıdır (Lev. 18:22, 23; Mez. 96:10; Amos 5:15; Rom. 12:9; Ef. 5:3, 10-12; Kol. 3: 5, 6).

Kişiler temiz bir vicdana sahip olmak için bunu yapmaya teşvik edilmelidir ve evlilik yatağı lekesiz olmalıdır (İbr. 13:4; w1-XII-84, s. 20-23).

Sapkın faaliyetler yanlış olsa da, bu, evliliğinde bu tür faaliyetlere katılan veya katılmış olan bir kişinin mutlaka görev imtiyazını kaybettiği anlamına gelmez.

Yaşlılar böyle bir davranışı öğrenirlerse, aşağıdakileri dikkate almaları gerekir: alışkanlık yeni mi yoksa devam eden bir alışkanlık mı yoksa geçmişte kaldı mı ve kesinlikle yenildi mi? Kişi bu davranışı uygun bir yaşam biçimi olarak destekliyor mu? Onun zihniyetinde vicdan azabı mı var? İçtenlikle tövbe ederse ve genel olarak durum bilinmiyorsa, onu resmi ayrıcalıklardan mahrum etmek gerekli değildir.

Bu pratikte ne anlama geliyor? Bu, yakın ilişkilerinde oral veya anal seks yapan Yehova'nın Şahitlerinin muhtemelen herhangi bir yasal işleme tabi olmayacakları, ancak yakın ilişkilerinde ne yapmaları gerektiği konusunda "tavsiye" alacakları ve kaçamayacakları anlamına gelir. bu tür sorunlar: nasıl, ne kadar, ne zaman, ne hissediyorsunuz, bunun hakkında ne düşünüyorsunuz?!

kitabından, hizmet-yardımcılarının, öncülerin ve ihtiyarların, sırf birisi karısına oral seks yapmaktan zevk alması ve karısının buna aldırmaması nedeniyle ayrıcalıklarını kaybedebileceği sonucu çıkıyor.

Ayrıca, söz konusu görevlendirilen vezirler yine de beğendiklerine pişman olmazlar ve Allah korusun bunun hoş olduğunu bir başkasına anlatırlarsa, yasal bir dayanak olmadıkça cemaatten atılmaktan kurtulamazlar. bir tür "safsızlık" veya Yunanca: akatars (pislik, ahlaksızlık, ahlaksızlık) ve "ahlaksızlık" veya Yunanca: aselgeia (fesatlık, şenlik, utanmazlık) içeren günahkar davranışlarından tövbe etmezler. Galatyalılar 5:19-21'in MSB yorumundan:

19 Ama bedenin işleri apaçıktır; bunlar zina, murdarlık, ahlaksızlık, putperestlik, tinselcilik, düşmanlık, çekişme, kıskançlık, öfke patlamaları, kavgalar, bölünmeler, mezhepçiliktir.

21 kıskançlık, sarhoşluk, sarhoşluk ve benzerleri. Böyle yapanların Tanrı'nın krallığını miras almayacakları konusunda sizi uyardığım gibi, sizi bu tür şeyler konusunda uyarıyorum.

Bundan şu sonuç çıkar ki, MSB şu anda evlilikteki bir tür "kabul edilemez" yakın ilişki nedeniyle meclisten dışlanmayı yaygın olarak uygulamamaktadır, ancak yine de bu mekanizmanın kendisi hala çalışır durumdadır ve hiç şüphesiz pratikte bazen kontrol etmek için kullanılır. örgütün sıradan üyelerinin özel alanı ve benlik saygısını bastırır.

Kural hâlâ cemaatin ihtiyarları için geçerlidir: Bu cinsel ilişki yöntemlerini uygulayan bir ihtiyar, makam avantajına uygun değildir ve görevden alınmalıdır. Ancak pratikte bunu uygulamak neredeyse imkansız çünkü. birçok yaşlı bu düzeni hiç düşünmüyor, çoğu görmezden geliyor ve çoğu bilmiyor bile.

Bir keresinde, Bölge İbadetinde bir biraderden evlilik dışı oral seksin zina olduğunu vurgulamasını istediğimde, bunu duyan çevre nazırı şaşkınlıkla, "Evlilikte oral seks nasıl kötü bir şey?" diye sordu.

İşte burada! Atanmış gezici nazırların bile ihtiyarlar için ders kitabında söylenenleri anlamadığı ortaya çıktı, eğer "içtenlikle tövbe ederse ve durum genel olarak bilinmiyorsa, o zaman resmi görevden mahrum bırakılması gerekmez. ayrıcalıklar," yani tercüme edilmiştir: "Eğer tövbe etmez ve karısıyla 'sapkın cinsel eylemlerde bulunmaya' devam ederse, o zaman bir ihtiyar veya çevre nazırı olarak görevden alınmalıdır"!

Birçoğu, "sapık cinsel eylemler" ("Dikkat et" ders kitabından) ile, oral ve anal seks kastedildiğini ve hayvanlık, eşcinsellik veya başka bir şey, hatta daha aşağılık bir şey gibi sapkınlıklar olmadığını hiç anlamıyor. Bütün bunlar hem ders kitabında hem de Cemiyetin yayınlarında özel adıyla anılır, ancak aynı kaynaklarda "sapkın cinsel faaliyetlerden" söz edildiğinde, bu tam olarak Romalılar 1:26,27'de anlatılan şeydir. eşcinsel olarak ve bu nedenle, dediği gibi - "bunu karınla ​​yapıyorsun, çünkü bu Tanrı sana uygun organları verdi, bu yüzden onları kullan, ama bu eşcinsellerle aynı şekilde değil ... Bu ne kadar" ahlak " "sahne" arkasında sesler.

Kendime sık sık şu soruyu soruyorum: "Niçin Watch Tower Society, evlilikteki samimi ilişkileri bile kontrol etmek zorunda? Ne yazık ki, hayal kırıklığı yaratan bir sonuca varıyorum: Cemiyetin liderliğinin amacı, üyelerine öyle bir bağlılığı aşılamaktır. sadece düşünce düzeyinde değil, aynı zamanda duygular, duygular, hormonal salgılarda da mümkün olur.Toplumun sadece "tarla hizmeti" alanında değil, aynı zamanda kontrol edilecek böyle bir "sadık hizmetçiye" ihtiyacı vardır. üreme yeteneklerinin alanı, onları Topluluğun bazı yayınlarında, örneğin "Uyan!" dergisinde, devre dışı bırakmak için bir sinyal olarak hizmet edecek bir isim. Gerçeğin aşırı aranmasıyla yükümlü olmayan, ancak zaten hazır ve hayatlarının herhangi bir alanında kabul etmeye hazır, hareketli bir "şiddetli hizmetkarlar" ordusu, kısırlaştırılmış "koyunlar" gibi uysalca ve gevşek bir şekilde kabul edin, sadece kırkma için uygun ve sahiplerinin yararına "hizmet etmek".

Yönetim Kurulu üyeleri, bir evlilikte cinsel yaşamı kontrol etme konusunda tüm bu kararları verirken muhtemelen belirli ahlaki tercihlere sahipti, ancak evliliğimde neyin kabul edilebilir olduğu konusunda benzer fikirlere sahip olduğumdan, bu kişisel alanda başka birine herhangi bir davranış empoze edemem.

Ama en önemlisi, evlilikteki bu tür eylemleri günahkar olarak değerlendirmek için İncil'de hiçbir neden bulamıyorum. Bu, elbette, ortağın görüşünün zorunlu olarak dikkate alınmasıyla kişisel tercih meselesidir. Bu nedenle, Eph'den gelen İncil ilkesine bağlı kalmak çok daha önemlidir. 5:28-29:

28Böylece kocalar da kendi bedenlerini sevdikleri gibi karılarını da sevmelidirler. Karısını seven kendini sever,

29Çünkü hiç kimse kendi etinden nefret etmemiştir, aksine, Mesih'in cemaati yaptığı gibi, onu besler ve besler.

Bu nedenle, Yehova'nın Şahitleri tarafından evlilikte yakın ilişkilerin kontrolü, Kutsal Kitap'a aykırı bir denetimdir ve yalnızca kişinin özgürlüğüne değil, aynı zamanda eşini kendi bedeni gibi sevme yeteneğine de zararlıdır.

_____________________________

Okuyuculardan Sorular

● Son zamanlarda haberlerde, belirli bir eyalette yetişkinler tarafından sözlü çiftleşmenin artık yasalarca cezalandırılmayacağına karar veren bir mahkeme kararı vardı. Bu nedenle, İsa’nın takipçisi bir çift evlilik düzenlemesi içinde yer alıyorsa, böyle bir uygulama yalnızca kişinin vicdanına kalmış olabilir mi?—ABD.
Bu derginin amacı, evlilik ilişkilerinin tüm mahrem yönlerini tartışmak değildir. Bununla birlikte, bu davaya dahil olanlar gibi uygulamalar oldukça yaygın hale geldi ve hatırı sayılır bir tanıtım aldı. Bazı okullardaki küçük çocuklar bile cinsel eğitim kurslarında bu konularda bilgilendiriliyor. Bu nedenle, İsa’nın samimi takipçilerine Yaratıcı’nın kutsamasını çağrıştıran bir saflık yolunu izleme çabalarında yardımcı olabilecek Mukaddes Kitap öğüdünü geri alırsak, sorumluluğumuz konusunda kusurlu davranmış oluruz. Resul Pavlus’un zamanında olağandışı cinsel uygulamalar yapılıyordu ve Romalılar 1:18-27 okumasında görülebileceği gibi, o bunlara sessiz kalmadı. Bu nedenle, burada bu soruyu ele alırken sadece onun iyi örneğini izliyoruz.
Elçi, cinsel uygulamaları tartışırken bize doğru bir sonuca varmamıza yardım eden bir ilke sağlar. Bazılarının “doğaya aykırı” olan lehine terk ettiği “dişinin doğal kullanımına” atıfta bulunur, böylece “utanç verici cinsel iştahları” tatmin eder ve “müstehcen olanı çalışır”. Elçi, özellikle eşcinsel uygulamalarla ilgilenir ve bunları kınar. Ancak belirtilen ilke –cinsel arzuların tatmin edilmesinin “doğal” veya “doğaya aykırı” olabileceği – ele alınan soru için de geçerlidir.—Ayrıca bkz. Levililer 18:22, 23.
Evli bir çiftin cinsel ilişkiye girmesinin doğal yolu, Yaradan tarafından organlara verilen tasarımdan oldukça açıktır ve bu organların normal cinsel birleşmede birbirini nasıl tamamladığını burada açıklamaya gerek yoktur. "Evlilikte her şey olur" görüşüyle ​​telkin edilenler dışında, kişilerin büyük çoğunluğunun normal olarak anal çiftleşme kadar sözlü çiftleşmeyi de iğrenç bularak reddedeceklerine inanıyoruz. Bu ilişki biçimleri "doğaya aykırı" değilse, nedir? Bu tür eylemleri evli kişiler olarak karşılıklı rıza ile yapanların, bu eylemleri doğal veya "müstehcen" yapmaması gerekir. Böyle bir pozisyon alırken 'dar' mı yoksa 'aşırı' mı davranıyoruz?
Hayır, bazı eyaletlerde görüldüğü gibi Amerika Birleşik Devletleri uzun süredir tam olarak bu tür uygulamalara karşı yasalara sahipler ve bunları "evlilik" biçimleri olarak sınıflandırıyorlar - bunlara katılanlar evli olsalar bile. Bu yasal kullanım nedeniyle, Webster's Third New International Dictionary, "sodomi" tanımında şunları içerir: "aynı cinsiyetten bir üyeyle veya bir hayvanla cinsel birleşme veya karşı cinsten bir üyeyle doğal olmayan cinsel birleşme; specif: erkek organın bir başkasının ağzına veya anüsüne girmesi. Tabii ki, sözlükler ve eyalet yasaları farklıdır, ancak bizim konumumuz esas olarak Tanrı'nın Sözü İncil'e dayanmaktadır. Yine de bu tür dünyevi kanıtlar belirli bir amaca hizmet eder, biri prensipte resulün I. Korintoslular 5:1'de söylediklerine karşılık gelir. Orada, Korint cemaatindeki bir üyenin cinsel ilişkilerinin, putperest milletlerden insanlar tarafından bile mahkûm edilen türden olduğunu gösterdi. Dolayısıyla, modern zamanlarda "sodomi" teriminin sözü edilen çiftleşme biçimlerine uygulanması, onların sadece "doğal olmayan" değil, aynı zamanda kabaca öyle olduklarını söylemekte mantıksız olmadığımızı göstermektedir.
Ancak evlilik ilahi kaynaklı olduğu için evlilik ilişkilerindeki vicdani duruşumuz dünyevi görüşlere dayanmaz veya bunlar tarafından yönetilmez. Bu nedenle, bazı eyalet yasalarının geçersiz kılınması ve sözlü çiftleşmenin (veya benzeri doğal olmayan çiftleşmenin) “yasal” olarak ilan edilmesi, Mukaddes Kitaba dayalı konumumuzu değiştirmez. Ahlakın çürüdüğü bir dünyada, tıpkı bazı din adamlarının ve doktorların yaptığı gibi, bazı hukuk mahkemelerinin artan cinsel sapıklık eğilimine değişen derecelerde yenik düşmesini bekleyebiliriz.
“Doğal” olanın nerede bittiği ve “doğal olmayan”ın nerede başladığı konusunda kesin bir çizgi çizmeye çalışmak amacımız değildir. Ancak bir Hıristiyanın Mukaddes Kitap ilkeleri üzerinde derin düşünerek en azından neyin tamamen doğal olmadığını ayırt edebilmesi gerektiğine inanıyoruz. Diğer alanlarda, Hristiyan'ın bireysel vicdanı rehberlik etmek zorunda kalacak ve buna ilişkiden önce okşamalar ve 'aşk oyunu' ile ilgili sorular da dahildir. (Süleymanın Meselleri 5:18, 19'u karşılaştırın) Fakat burada bile, Tanrı'nın mukaddes ruhunun meyvelerini elde etmek isteyen bir Hıristiyan, doğal olmayan çiftleşme biçimlerine yaklaşan veya kişiyi kolaylıkla bu tür cinsel ilişkiye girmeye yönlendirebilecek uygulamalardan akıllıca kaçınacaktır.
Ya geçmişte veya hatta yakın zamanlarda cemaatteki bazı evli çiftler, yanlışın ciddiyetini şimdiye kadar takdir etmeden, az önce anlatılanlar gibi uygulamalarla meşgul oldularsa? O zaman dua ederek Allah'tan bağışlanma dileyebilirler ve bu tür büyük doğal olmayan davranışlardan vazgeçerek samimi tövbelerini ispatlayabilirler.
Bir Hıristiyan cemaatindeki evli çiftlerin özel hayatlarını araştırmak kesinlikle ihtiyarların veya başkalarının sorumluluğunda değildir. Bununla birlikte, oral veya anal çiftleşme uygulaması gibi gelecekteki büyük doğal olmayan davranış vakaları dikkatlerine sunulursa, ihtiyarlar, diğer ciddi yanlışlarda yapacakları gibi, daha fazla zarar vermeden önce durumu düzeltmeye çalışmalıdır. . Tabii ki, onların kaygısı, yoldan sapan ve 'İblis'in tuzağına düşen' kişilere yardım etmeye çalışmaktır (2 Tim. 2:26). diğerlerine bulaşabilecek tehlikeli “maya” olarak onları cemaatten çıkarmak gerekliydi.—1 Kor. 5:6, 11-13.
İnanmayanlarla evli olan ve eşleri bu kadar doğal olmayan davranışlara katılmaları konusunda ısrar eden Hıristiyan kadınlara ne demeli? Elçinin “kadın kendi bedeni üzerinde yetki kullanmaz, fakat kocası yapar” ifadesi, kadına bu taleplere boyun eğmesi için bir temel sağlar mı? (1 Kor. 7:4) Hayır, çünkü böyle bir kocalık yetkisi sadece görecelidir. Tanrı'nın otoritesi her zaman üstün kalır. (1 Kor. 11:3; Resullerin İşleri 5:29) Ayrıca, resul, bağlamın gösterdiği gibi, normal cinsel ilişkilerden söz ediyordu. Doğru, kutsal olmayan eylemlerde bulunmayı reddetmek, bir kadın üzerinde zorluk ve hatta zulüm getirebilir, ancak durum, kocasının ondan bir tür putperestlik, kanı kötüye kullanma, sahtekârlık veya benzeri yanlışlarla meşgul olmasını talep etmesiyle aynıdır.
Hem geçmişte hem de günümüzde dünya çapında milyonlarca evli çift, bencil olmayan sevginin, evlilik ilişkilerinde, sapkın yöntemlere başvurmadan her iki taraf için de sevinç ve tam doyum sağladığını keşfetti. Yozlaşmış bir dünyanın yakında silineceğinin farkında olarak, resul Petrus’un şu sözleri üzerinde düşünebiliriz: “Bütün bu şeyler böylece ortadan kalkacağına göre, mukaddes davranışlarda ne tür insanlar olmalısınız? ve Yehova’nın gününün mevcudiyetini bekleyen ve bu günün mevcudiyetini göz önünde bulunduran Tanrısal bağlılık eylemleri.” Evet, sırf bencil tutkuyu tatmin etmek için kutsal olmayan uygulamalara girmenin veya başkalarının bizi kandırmasına veya bizi baskı altına almasına izin vermenin zamanı değil. Şimdi çok yakınımızdaki taze, temiz yeni düzende yaşama ümidimizi gerçekten beslersek, hayır. Petrus 3:11, 12; Yahuda 7) Böylece, İsa’nın takipçisi evli çiftler, yalnızca zina ve zinadan değil, aynı zamanda murdar, doğal olmayan uygulamalardan da kaçınarak ‘evlilik yatağını lekesiz’ tutabilirler.—İbr. 13:4.