ed. Z. Shklyara (Rusya)
Kaynak: http://www.sem40.ru

1917'den önceki Yahudilerin soyadları. Tarihsel anahat

Moskova Rusya'sında ve Rus imparatorluğu son çeyreğe kadar XVIII yüzyıl Yahudilerin sayısı çok azdı ve Rusya'ya girişleri sınırlıydı. Rusya'daki Yahudilerin kitlesel görünümü, Polonya'nın üç bölümü (1772, 1793 ve 1795'te) ile bağlantılı olarak Belarus, Litvanya ve Ukrayna voyvodalıklarının Rusya'ya ilhak edildiği 18. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. çok sayıda Yahudiler. Sadece iki ilde - 1772'de Rusya'ya eklenen bölgelerde ortaya çıkan Mogilev ve Polotsk'ta 40.000'den fazla Yahudi aile yaşıyordu. Eyalette Rus sınıf mevzuatına göre yeni topraklar düzenlendi. Yeni Yahudi tebaası "yabancı" olarak kabul edildi ve "yerli" Rus eyaletlerinde yaşamaları yasaklandı. Böylece "Soluk Yerleşim" kuruldu.
Vergi toplamak ve işe alımları çekmek için vergiye tabi nüfusun tamamını kaydetmek ve düzenlemek gerekliydi. Bu nedenle, Polonya'nın ilk bölünmesinin bir sonucu olarak Doğu Belarus topraklarının Rusya'ya ilhak edilmesinden hemen sonra, II. Catherine bir emir yayınladı. 13 Eylül 1772 Belarus genel valisi Chernyshev'e Yahudi nüfusu üzerinde kafa kafaya bir nüfus sayımı düzenlemesini, bunu kahals'e (Polonya'da faaliyet gösteren Yahudi özyönetim organları) göre listelemesini ve Yahudiler için bir ruble tutarında bir cizye vergisi oluşturmasını emretti. başına. Yahudi nüfusunun sayımı ve kahallere kaydı, kahallere emanet edildi ve cizye vergisinin zamanında ve vergiden muaf olarak alınmasını sağlamak için, Yahudi cemaatinin tüm üyeleri için kahal'in karşılıklı sorumluluğu kuruldu. 19. yüzyılın başlarında, aynı zamanda büyük bir Yahudilere kalıtsal soyadları vermek .

19. yüzyıla kadar, nadir istisnalar dışında Rus Yahudilerinin kalıtsal soyadları yoktu. Rus tarihi belgelerinde adı geçen bu az sayıdaki Yahudilerden sadece kişisel isimlerle bahsedilmektedir. Ancak Litvanyalı Hasidim başkanı Liozno'dan ünlü haham Shneur-Zalmen ben Borukh'un 18. yüzyılın sonunda başlayan ve 1811'e kadar süren davasıyla ilgili belgelerde, sanık Zalman Borukhovich olarak adlandırılıyor ve onun adı Rakibi, Pinsk haham Avigdor Chaimovich. Patronimik, burada patronimik bir soyadı anlamında kullanılır. İlk Rus-Yahudi'nin yazarı gazetecilik işi"Yahudilerin Kızının Çığlığı" (1803), Leib Nevahhovich tarafından babası Nuh'un adından sonra, daha sonra kendisinin ve soyundan gelenlerin kalıtsal soyadı olan Novakh'ın Rusça transkripsiyonunda imzalandı.

Yahudilerin kalıtsal bir soyadı benimseme görevi Yahudilere İlişkin Yönetmelikler tarafından yasal olarak kurulmuş ve özellikle bunun için geliştirilmiş, 1802 Komitesi tarafından onaylanmıştır ve Alexander 1 Nominal Kararnamesi tarafından onaylanmıştır. 9 Aralık 1804. Bu Tüzüğün 32. paragrafında belirtilen nedenlerle, Yahudilere soyadlarının atanması "çünkü en iyi cihaz Mülklerinin en uygun şekilde korunması ve aralarında dava açılması için medeni statüleri. "Yahudilere soyadlarının verilmesi - yadsınamaz derecede ilerici bir fenomen - saltanatının ilk yıllarının mevzuatına nüfuz eden" liberal "fikirlerden kaynaklandı. İskender I .

Kalıtsal bir takma ad hakkı, her yerde ticaret ve herhangi bir ticaretle uğraşma, her yerde eğitim görme hakkı ile birlikte bireyin medeni haklarından biriydi. Eğitim Kurumları. Bu bağlamda, "Yahudilere İlişkin Yönetmelik" ülkenin ekonomik ihtiyaçlarını karşılamıştır. Yahudiler her koşulda kişisel olarak özgür olarak kabul edildi (Madde 12 ve 42), mülk edinme, kullanma ve elden çıkarma hakkı, şarap hariç her türlü ticaret ve zanaatla serbestçe uğraşma hakkı, uygun mülklere postscript.

Senato, 24 Şubat 1808 tarihli bir kararname ile, tüm Yahudilerin özel bir nüfus sayımını emretti ve onları "Yönetmeliklerin öngördüğü eyaletlerden birine uymaya ve daha önce bir yerde yapılmadıysa, iyi bilinen bir soyadı veya takma ad almaya zorladı. Yahudilerin bahsi geçen devletlerden birine girmeleri ve soyadlarını kabul etmeleri üzerine, onları her bir gösterenin tür, rütbe ve soyadını stoklamaya mecbur edin.

1804 tarihli "Yahudilere İlişkin Yönetmelik", Yahudilerin kendilerine atanan soyadlarını değiştirmelerini yasakladı.

Polonya Krallığı'ndaki Yahudilere soyadlarının atanması(1815'e kadar Varşova Büyük Dükalığı'nı oluşturan on Polonya eyaleti), daha sonra Rusya'ya ilhak edildi. Vatanseverlik Savaşı 1812, biraz farklı gitti. Yahudilerin kendi soyadlarını seçme yükümlülüğü, Polonya Krallığı Valisi Büyük Dük Konstantin Pavlovich'in bir kararnamesi ile onlara emanet edildi. 27 Mart 1821. Bu kararnameye göre Yahudiler, ad ve soyadlarını şehir sulh yargıçlarına ve ilçe yönetimlerine kaydettirmek, soyadı olmayanlar ise seçilmek zorundaydı. Bir süre sonra, birçok Yahudi'nin kararnameye uymadığı ortaya çıkınca, şehir yetkililerine, bundan kaçınan Yahudilere soyadları atamaları emri verildi. Bu, bu arada, Polonyalı Yahudiler arasında yapay olarak yaratılmış ve Alman tarzında kulağa hoş gelen önemli sayıda soyadı ve İbranice dilinden az sayıda soyadının varlığını açıklıyor. 1844'te Rusya'da Yahudi kahal özyönetimi kaldırıldı, kahaller feshedildi ve Yahudi nüfusu idari olarak şehir yönetimlerine tabi oldu. Sonra karar verildi: “Ailenin reisi olan her Yahudi, revizyona göre hangi ad ve takma adla kaydedildiği, aile ve alfabetik listelerde yer aldığı ve pasaportlarda ve tüm işlemlerde adının geçmesi gerektiği açıklandı. bu isim veya rumuz değiştiyse genel kanun hükümlerine göre işlem yapılır." Bu yasal hüküm daha sonra Rus İmparatorluğu Kanunları Kanunu'na dahil edildi. tarihine kadar yürürlükte olan Kanunlar Kanununun IX. Cildinin I. Kısmının 954. Şubat Devrimi 1917, okuyun: "Yahudiler, inanç veya doğum yoluyla verilen bir ismin eklenmesiyle birlikte, benimsedikleri soyadı veya takma adlarını hiçbir değişiklik olmaksızın sonsuza kadar koruyacaklar."

Karakteristik olarak, 1850'de çıkarılan ve Kanun Hükmünde Kararname'de de yer alan özel bir kanun, Yahudilerin başka bir dine geçtiklerinde bile soyadlarını değiştirmelerini yasakladı. Bu yasağı ihlal edenlere karşı bir yaptırım olarak, Ceza Kanunu şunları içeriyordu: özel makale 14161, bir Yahudi'nin kendisine atanmamış bir ad ve soyadını takması nedeniyle cezai sorumluluk tesis etti.

Geçen yüzyılın sonunda, laik bir eğitim almış bazı Yahudiler, Rusça veya Almanca transkripsiyonlarında günlük yaşamlarında ve iş ilişkilerinde isimleri kullanmaya başladılar: Abram, Isaac, Arkady, Yefim vb. Avrum, Itzek, Aron, Chaim yerine. Bu, yasanın kabul edilemez bir ihlali olarak görüldü. 23 Nisan 1893'te onaylanan en yüksek görüş Devlet Konseyi Yahudilerin pasaportlarda ve tüm eylemlerde sadece doğum kayıtlarında kayıtlı oldukları adlarla, cezai sorumluluktan dolayı adlarının geçmesine karar verildi.

Sovyet hukuku, tüm vatandaşların soyadlarını istedikleri zaman değiştirmelerine izin verdi. Yahudiler bazen ulusal taklit nedeniyle soyadlarını da değiştirdiler. Ancak, devrim öncesi soyadlarının çoğu değişmeden kaldı. Esas olarak korunmuş Yahudi soyadları geçen yüzyılın başında ilk taşıyıcıları tarafından kabul edildikleri biçimde.

İsrail'de yaşamayan bir kişiye ülkemizdeki en yaygın Yahudi soyadının ne olduğunu sorarsanız, büyük olasılıkla cevap “Rabinovich”, “Chaimovich” veya “Shapiro” olacaktır. Yüksek bir olasılıkla, bu tür soyadlarına sahip karakterler de Yahudi şakalarının kahramanları arasında olacaktır.

Bu sırada resmi listeİsrail'de en yaygın soyadları mevcuttur ve bunların her birini taşıyan İsraillilerin sayısının kesin bir göstergesi vardır. Çok uzun zaman önce, İsrail sitesi Ynet, İsraillilerin en sık kullanılan 500 soyadına ilişkin verileri içeren ve İsrail Merkez İstatistik Bürosu tarafından 2013 yılı sonu itibariyle yayınlanan bir rapora dayanarak İsrail'deki en popüler soyadlarından bahsetti.

50 Yahudi soyadı

İncelememizi ülkedeki en popüler elli Yahudi soyadıyla sınırlamaya ve ilk on'u ele alacak olan iki bölüme ayırmaya karar verdik. Başlangıç ​​olarak, İbranice yazımını, topluluğa bağlılığı ve soyadlarının yaygınlığını gösteren bir tablo.

Coens ve Levy Öncülük Ediyor

Bu nedenle, diğerlerinden gözle görülür bir farkla en yaygın İsrail soyadlarının sıralamasındaki avuç içi, soy isimlerini isimlerinden izleyen Cohen (Kohen / Cohen -% 1.93) ve Levi (% 1.12) tarafından tutulur. Kudüs Tapınağı'nda hizmet eden Kohanim ve Levililerin rahip mülkleri. Geleneğe göre, her ikisi de Levi kabilesinden gelir ve her iki soyadı da elbette hem Aşkenaz hem de Sefarad'da ortaktır. Onları giyen İsraillilerin toplam sayısı çok önemli ve bugün neredeyse 268 bin kişi. Bu arada, en Yahudi olarak algılanan bu soyadlardır, böylece üç soyut İsrailliyi adlandırmanız gerektiğinde, o zaman İbranice'deki Rusça “Ivanov, Petrov, Sidorov” a göre “Cohen, Levy, İsrail". Sinagog ibadeti açısından, Cohanim, Leviim ve İsrail'e bölünmenin (ki ikincisi diğer tüm Yahudiler anlamına gelir) bugün oldukça alakalı olduğunu eklemek yerinde olur.

Mizrahi - "doğu" kelimesinden

%0.33'lük payla üçüncü sırada Yahudi soyadı Mizrahi yer alıyor. "Mizrahi" kelimesi İbranice'den "Doğu" olarak çevrilir ve bu soyadının taşıyıcılarının büyük çoğunluğu Sefarad topluluğuna aittir, yani Fas'tan Türkiye'ye İspanyol Yahudilerinin torunlarına atıfta bulunur.

Dördüncü sırada, kişisel bir addan gelen Yahudi soyadı Peretz (% 0,32) var. Birçok soyadı bir Yahudi adına dayanmaktadır. Uzmanlara göre, bu tür soyadları, örneğin Avraham, Yitzhak, Jacob veya David, hem Aşkenazi hem de Sefarad Yahudileri arasında yaygındır, ancak ikincisi daha popülerdir. Özet tablosunda, bu tür soyadlarının toplumsal bağlantısı “Heb. isim."

Beşinci sırada Sefarad soyadı Beaton (% 0,30), çoğu taşıyıcıları Fas ve Tunus'tan gelen göçmenler. Etimolojik olarak İspanyol diliyle bağlantılı olması ve nihayetinde Romance vita - "hayat" dan gelmesi ilginçtir, bu da İbranice "chaim" kelimesinin bir çevirisidir, bu aynı zamanda ortak bir İbranice adıdır. anlam.

İsrail'deki taşıyıcı sayısı açısından altıncı sırada, Arapça "petrol veya tıbbi ilaç tüccarı" ndan gelen Sefarad soyadı Dahan (% 0,23) var.

Yedinci sırada - Yahudi kişisel adı Avraham'dan (% 0,22) türetilen bir Yahudi soyadı. Daha önce de belirttiğimiz gibi, bu tür soyadlar hem Aşkenazi hem de Sefarad Yahudileri arasında yaygındır, ancak Sefaradlar arasında daha popülerdir. Burada, kişisel isimlerden oluşan soyadı varyasyonlarından birinin, Ben- (yani oğul), örneğin Ben-David, Ben-Sason, vb. -Avraham, Abramson veya Abramovich veya hatta Abramov, yani İbrahim'in soyundan gelen soyadlarına karşılık gelir.

Rabinoviç? İşte Friedman geliyor!

En yaygın münhasıran Aşkenazi soyadı sekizinci sıradadır ve bu soyadı hiç Rabinovich değil, Fridman'dır (% 0,21). Friedman soyadı Yidiş kökenlidir ve İbranice versiyonu olan Shlomi'ye tam olarak "barışçıl" anlamına gelir.

Tabloda sonraki sıra, İbranice "kral/kraliçe"den türetilen ortak Sefarad soyadı Malka'dır (%0,19). Kadın Yahudi ismi Malka'nın da kulağa gelmesi karakteristiktir. Bazı araştırmacılar ayrıca bu soyadının bir dizi taşıyıcısının onu İspanyol Malaga şehrine borçlu olduğuna inanıyor.

Azulai mavi gözlü

İlk onu kapatır, Sefarad Yahudilerinin başka bir soyadı - Azulai (% 0.19). İsrail soyadları “Sefer Ha-Shemot” 1997 referans kitabının yazarı Avraham Ariel, kökeni için üç seçenek sunar: Berberi Aizil'den, “tür”, Fas'taki Buzulai veya Tazulai toponiminden veya İspanyolca'dan azul, "mavi", bu soyadının çok sayıda İsrailli taşıyıcısının atalarının gözlerinin rengine göre.

Dolayısıyla, İsrail'deki en yaygın on Yahudi soyadının sahipleri 443.000'den fazla kişidir ve bunların yarısından fazlası, yaklaşık 268.000, yalnızca Cohen ve Levy soyadını taşır.

Uzmanlara göre bazı Yahudi soyadlarının popülaritesinin ülkedeki toplulukların demografik oranını yansıtmadığını belirtmek gerekir. Bugün İsrail'de Aşkenaz ve Sefarad toplulukları yaklaşık olarak eşit olarak temsil edilmektedir. Popüler Sefarad soyadlarının taşıyıcılarının sayısının Aşkenazi olanlardan çok daha fazla olması, ülkemizde Aşkenaz kökenli soyadlarının Sefarad soyadlarından çok daha fazla olmasıyla açıklanmaktadır.

Devam edecek.

Hikaye Menşei Yahudi soyadları tuhaf ve eğlenceli. 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupa'da yaşayan Aşkenaz Yahudilerinin soyadları yoktu. Eski zamanlardan beri, baba veya annenin adını, ataların yaşadığı yerleşim yerinin adını veya takma adını ekleyen kişisel bir ad kullandılar. İlk olarak, Yahudilerin Avusturya'da ve sonra geri kalanında soyadlarını benimsemeleri gerekiyordu. Avrupa ülkeleri. Rusya'da bu, Yahudilerin kalıtsal isimlerinin Küçük Rusların (Ukraynalılar ve Belaruslular) isimlerine benzer olması gerektiğine inanan şair Derzhavin tarafından yapıldı. Yahudi soyadları, yaşadıkları ülkelerin gelenekleri ve dilleriyle yakından ilgilidir, bu nedenle çok çeşitlidir.

Yahudi soyadlarının oluşum tarihi

eğer görüntülersen Yahudi isimlerinin alfabetik listesi, o zaman en yaygın yollardan birinin kişisel isimlerden soyadı oluşumu olduğundan emin olabilirsiniz - Aizikov, İshak'tan Ezafov, İbrahim'den Abramovich. Yahudi kültüründe annenin rolü her zaman yüksek olmuştur ve birçok soyadı kadın isimlerinden gelir - Rebekah'tan Rivkin, Dvoir'den Dvorkin, Rachel'dan Rokhlin. Birçok Yahudi soyadı, ilk sahiplerinin işgali ile ilişkilidir. Din okulundaki öğretmen Melamed oldu, değiştirici Veksler oldu, terziler Schneider soyadını aldı ve şoför Furman olarak tanındı. Anlam birçok Yahudi soyadları isimlerle ilişkili Yerleşmeler. Burada, ailenin köklerinin gittiği ülke ve şehirlerin, küçük kasabaların ve yerlerin isimleri - Englander, Varşova, Krichev, Berdichev, Oistrakh (Avusturya'dan) "katıldı".

dinde Yahudi soyadları

Yahudi soyadlarının listesiöne çıkanlar özel grup Levilerden (Levi'nin soyundan gelen) ve Kohanim'den (rahipler) gelen soyadları. Bu klanların çoğu üyesi, Cohen ve Levi soyadlarını, genellikle değiştirilmiş bir biçimde aldı. Kogan, Kagan, Koganovich, Kogenman, Kaganashvili, Cohen'in türevleridir. Levitin, Levinson, Levitan, Leviev ve Levitashvili, Levi'nin soyundan geldi. Bu, Brill'in (Haham Levi'nin oğlu), Segal, Sigal, Chagall'ın (bir Levite kohen'in yardımcı rahibi) isimlerini içerir.

Yahudilerin kısaltılmış soyadları

Anlam bazı Yahudi soyadları oldukça karmaşık. belki sadece Yahudi geleneği aslında kısaltma olan soyadları vardır. Ataların isimleri ve değerleri içlerinde “şifrelenmiştir” - Katz (kohen zedek, “doğruluk rahibi”), Bash (Ben Şimon, “Şimon'un oğlu”), Marshak (Morenu Raben Shlomo Kluger, “öğretmenimiz, bizim usta, Bilge Süleyman”).

Rusça dilbilgisinde Yahudi soyadları

Yahudi soyadlarının anlamıçeşitliliğiyle dikkat çekicidir ve yazıları hem basit hem de karmaşık olabilir. bu şaşırtıcı değil Yahudi soyadlarının çekimi Rusça bazen soruları gündeme getiriyor. Sadece erkek versiyonunda ünsüz bir değişiklikle biten soyadları. Kelimenin sonunda sesli harf bulunan soyadı ("a" hariç) reddedilmez.

Popüler Yahudi Soyadları ve Anlamları

Yahudi soyadlarının listesi Yahudiler arasında hangisinin daha yaygın ve popüler olduğunu gösterir.

Augenblick- an
alvaylar- her şeyi bilen
Anders- bir diğer
Biegleizen- ütü
blasbelg- üfleyici
Bira- bira
geduld- sabır
Gesund kapısı- sağlık veya sağlık
Gleichgewicht- denge
gaarpuder- saç tozu
geld- kahraman
Goffung- Ümit etmek
Immervar- Her zaman sadık
Knospe- tomurcuk
Kummer- yas
Kurzweil- eğlence
mundshine- Ay ışığı
Neuminz- yeni madeni para
Olivenbaum- zeytin
şemsiye- şemsiye
kaba- Barış
Seelenfreund- ruh ikizi
Selten- nadir
Sternkuker- yıldızlara bakmak
çok- tatlı
Tanenbaum- Noel ağacı
Viertel- çeyrek
Wagşal- terazi
Waserval- şelale
Weinkeller– Weinkeller
köy- niyet
usta- mucize işçi
cauderer- kararsız
Tol- deli
heber- domuz
feig- korkak
hasenfuss – tavşan pençesi, Ödlek
Kropf- guatr
Langnaz- uzun bir burun
Liste- sinsi
Mauzkopf- fare kafası
Mashinedraat- tel, teller
Oberschmukler- baş kaçakçı
Rindfus- boğa bacağı
Raubvogel- yırtıcı kuş
Rindskopf- boğa başı
Schleicher- sürünen, sinsi
Schleim- balçık
şnape- soyguncu
Schmutzig- pis
Spazenkopf- serçe başı
Totenkopf- kürek
Tuchwerderber- zarar veren kumaş
Unglik- talihsizlik, talihsizlik
altın- canavar, canavar
idrar- idrar
kıdemli- rüzgar gülü, fırsatçı
vahşi- Vahşi
Zwergbaum- cüce ağaç

Eski Yahudilerin soyadları yoktu, isimler, patronimler ve takma adlarla idare ettiler. Yahudilerin soyadlarını nereden aldıklarını, Cohen'ler ile Levin'ler, Shuster'lar ve Sandler'lar arasında neyin ortak olduğunu öğrendik.

soyad yok

Yahudiler, Ortadoğu'nun diğer halkları gibi hiçbir zaman soyadlarına sahip olmadılar. Adaylık isim ve soyadı ile yapıldı. Adına "ben" (oğul) veya "yarasa" (kızı) kelimesi eklenmiştir. Kendine saygısı olan her Yahudi, atalarının isimlerini en azından yedinci kuşağa kadar hatırlamak zorundaydı.

İsimler sıklıkla tekrarlanabildiğinden, daha doğru bir temsil için coğrafi işaretler (ha Romi - Roma'dan, Iuerushalmi - Kudüs'ten), mesleğin adı (Sandalar, Sandler - kunduracı, Sofer - yazar) kullanıldı. Buna ek olarak, Yahudilerin genellikle takma adları vardı (Shapiro - yakışıklı, Ioffe - yakışıklı), bu da tanıma sırasında ayrıntılar ekledi.

Yahudiler soyadını ancak 18. yüzyılın sonunda almaya başladılar. 1787'de Avusturya İmparatoru II. Joseph, tüm Yahudilerin kalıtsal soyadlarına sahip olmasını gerektiren bir yasa çıkardı. Makbuzları hemen bir yolsuzluk ağına dönüşmeye başladı: Yahudilerden iyi sesli soyadları için para istediler, reddetmeleri durumunda euphony ve onurdan uzak soyadları atayabilirlerdi. Örneğin, Krautkopf (lahana başı) veya Oksenschwanz (öküz kuyruğu) gibi.
Rusya'da, Yahudi soyadlarını vermeyi öneren Gavriil Romanovich Derzhavin'di. Aynı zamanda, "Küçük Rus tarzında" ses çıkarmaları ve yalnızca kişinin karakterini değil, aynı zamanda yetkililerin ona karşı tutumunu da yansıtmaları gerektiğinde ısrar etti. Gizli, davada tartışmalı olan Karmaşık veya Zamyslyuk isimlerini aldı - Shvydky. Yahudilere soyadlarının verilmesini zorunlu kılan "Yahudilere İlişkin Yönetmelik" 9 Aralık 1804'te onaylandı. 1850'de Yahudilerin başka bir inanca geçseler bile soyadlarını değiştirmeleri de yasaklandı.

Coen ve Levy

İlk ve bugüne kadarki en yaygın Yahudi soyadları Cohen ve Levy'dir. Cohanim - Yahudi din adamları sınıfı, levi - din adamlarının asistanları. Bu statüler, Yahudilere babalık yoluyla aktarıldı, bu nedenle diğer halklar tarafından bir aile takma adı olarak algılanmaya başladılar.

Cohens ve Levys'den, Yahudiler yerleştikçe, birçok Yahudi soyadı varyasyonu oluştu (Kogan, Kon, Kan, Koganovich, Kaganov, Levin, Levitan, Leviev, vb.). Ayrıca Yahudi soyadı orijinal "Kohen"e benzemese bile onunla ilgili olabilir. Örneğin, Katz soyadı ("kohen-tsedek"in kısaltması, yani "doğru kohen" gibi).

"Cohen" ve "levi" kelimelerinden oluşan soyadları, günümüzde hala en yaygın Yahudi soyadlarıdır. Yahudiler arasında eski SSCB en yaygın soyadı Levin, ardından Kogan. İsrail'de nüfusun %2,52'sinin soyadı Cohen, %1,48'i Levi'dir.

Nerelisin

Çok sayıda Yahudi soyadının toponomik bir etimolojisi vardır; bu, Yahudilerin kendilerini genellikle başka yerlerde yerleşimci olarak buldukları gerçeği göz önüne alındığında, bu şaşırtıcı değildir. Böylece, Avusturya'dan gelen bir kişi Litvanya'dan gelen Oistrakh (Yidiş "Avusturya" da) soyadını alabilir - Litvin, Litvak, Litvinov, vb. Sadece şehir adlarından oluşan soyadları da vardır: Livshits, Landau, Berlin.

Toponymik Yahudi soyadları genellikle "-sk" (Gomel, Shklovsky), "-ov" son eki kullanılarak oluşturulmuştur. Örneğin, Yahudi soyadları Sverdlov ve Lioznov sırasıyla Vitebsk bölgesindeki Sverdly ve Liozno kasabalarının adlarından, Sarnov - mevcut Rivne bölgesindeki Sarny kasabasının adından oluşur).

Deutsch (Almanca), Nemets (seçenekler olarak - Nemtsov, Nemtsovich, Nimtsevich), Polyak ve diğerleri gibi toponimik etnik Yahudi soyadlarında kapatın.

Mesleğiniz nedir?

Birçok Yahudi soyadı isimlerden geliyor profesyonel aktivite. Bu nedenle, örneğin, Portnov, Khayat, Schneider ve Schneiderman soyadları, aynı "terzi" kelimesinden geldikleri için ilişkilidir, Schuster, Sandler, Shvets gibi soyadları "ayakkabıcı" dan gelmektedir. Yahudi soyadı Melamed, "dini öğretmen", Mogel - "sünnet ustası", Shadkhan - çöpçatan olarak çevrilir.

Erkekler kadınlar

Patronimik ve matronimik soyadlar, yani sırasıyla kişisel erkek ve kadın adlarından oluşturulanlar, Yahudiler arasında yaygındır, ancak örneğin meslek adlarından oluşturulan soyadlar kadar yaygın değildir. Patronimik soyadı oluşumunun en basit şekli, kişinin kendi kişisel adını kullanmasıdır. Dolayısıyla David, İsrail, Adam, vb. Gibi soyadları.

Büyük bir Yahudi soyadı grubu, "kinnui" - ev adlarından oluşan soyadlardır (Yahudilerin ayrıca "shem kadosh" olarak adlandırılan "kutsal bir adı" vardır). Örneğin, Marx soyadı, Mordechai adı için kinnui olarak kullanılan Markus adının Almanca biçimidir, Lobrozo soyadı Uria adı için kinnui, Benveniste Shalom adı için kinnui'dir.

Ayrıca soyadları, baba ve anne hatlarındaki yakın akrabaların adlarının yanı sıra eşin adıyla da oluşturulabilir. Patronimik soyadları, "-shtam" (gövde) veya "-bein" (kemik) biçimlendiricileri kullanılarak oluşturulabilir. Örneğin, Mandelstam veya Fishbein gibi soyadları. Ayrıca, soyadı "-chik" (Rubinchik), "-ovich / -evich" (Abramovich), önekler (Ben-David) ve çeşitli biçimciler kullanılarak oluşturulabilir.

soyadları-kısaltmalar

Soyadlarının oluşumunun tamamen Yahudi geleneği hakkında konuşursak, kısaltılmış soyadlarını ayırmak gerekir. Taşıyıcıları hakkında özel bir şekilde bilgi içerirler.

Örneğin, Zak soyadı "zera kadoshim", yani "azizlerin tohumu" anlamına gelir, Marshak soyadı "Morenu Raben Shlomo Kluger"in kısaltmasıdır ve "öğretmenimiz, efendimiz Süleyman" anlamına gelir. Wise", Roshal soyadı, " Rabbi Shlomo Luria'nın kısaltmasıdır.

Dekoratif soyadları

Tüm Yahudi soyadları, bir kişinin ikamet yeri, mesleği veya akrabalığı ile ilgili değildir. Genellikle sözde dekoratif veya süs soyadları da vardır. Genellikle köklerden oluşurlar. Alman Dili veya Yidiş'ten gelen kökler. Yahudiler, "altın" (Goldbaum (altın ağaç), Goldstein (altın taş), vb.), "gül" (gül) - Rosenbaum (gül ağacı), Rosenblum (pembe) kelimesinden soyadı oluşturmaya çok düşkündüler. çiçek).

Birçok soyad, değerli taş ve malzemelerin adlarından türetilmiştir. mücevher işleri. Finkelstein - köpüklü taş, Bernstein - kehribar, Perelstein - inci, Sapir - safir, Edelstein - değerli taş.

Herkes süs soyadı almayı göze alamazdı, çoğu zaman sadece sağlam para için satın alındılar.

Yahudi soyadları

Ö! Başka bir uzman, Yahudileri Yahudi olmayanlardan her zaman soyadlarına göre ayıracağımı söyleyecektir.

Nasıl? Biz sorarız.

Soyadları bitiyor - tsky veya - gökyüzü: Berezovski, Troçki ...

- ... Bogdan Khmelnitsky, - seriye devam edeceğiz.

Ah... hayır, bilmiyor. Yahudi. Soyadları bitiyor - rüya.

Örneğin, Amiral Nelson, hemfikiriz.

Hayır, İngiliz gibi görünüyor. Ama genellikle sonları vardır - mat ve - berg.

Yani Yahudiler, Wallenstein komutanı ve Üçüncü Reich Rosenberg'in lideri miydi?

Herhangi bir istisna hatırlıyor musunuz? - nihayet, uzman kızacak. - Sizce tamamen Yahudi soyadları yok mu?

Olursa, uzmana güvence vereceğiz. - Sadece ekler, ekler ve diğer biçimlendirici unsurlar yardımıyla Yahudi olmayanlardan ayırt etmek neredeyse imkansızdır.

Yahudiler soyadlarını almaya başladı Farklı ülkeler içinde farklı zaman, ama çoğunlukla bir yerde erken XIX içinde. Örneğin Fransa'da Yahudilere Napolyon tarafından acilen soyadları verilmesi emredildi. Bu zamana kadar, her ülke soyadlarının oluşumunun kendi temel özelliklerini zaten geliştirmişti ve her ülkenin yetkilileri onlara uymaya çalıştı.

Bu, Yahudilerin daha önce soyadlarının olmadığı anlamına gelmez. İlk kez İspanyol Yahudileri (Sefaradlar) modern anlamda soyadları almaya başladılar. Örneğin, kabaca "hoş geldiniz" anlamına gelen Benvenisti (Benvenishti) soyadını alın. 11. yüzyıldan beri bilinmektedir. Ve işte Sefarad Yahudilerinin diğer yaygın soyadları: Latinize Albo - "beyaz", Araplaştırılmış Abulafia - "sağlığın babası". Soyadları isimlerden, takma adlardan ve ikamet yerlerinden oluşturuldu - İbn Khaim (Araplaştırılmış "Haim'in oğlu"), Perez ("sakallı adam", sakallı akbaba kuşu adından), Cordovero (Cordovian, Cordoba'dan), Toledano ( Toledo'dan Toledo). 19. yüzyıl İngiliz Başbakanı Disraeli soyadını taşıyordu (İsrail'den).

NOT

Aşkenazi (Alman Yahudileri), İspanyol Yahudilerinden farklı olarak, Yahudi olmayan komşularının önemli bir bölümünün soyadlarına sahip olduklarında bile, yüzyıllar boyunca kişisel isimler ve patronimlerle çağrıldı. Örneğin, Yitzhak ben Yakov'un oğlu Moishe (Musa) doğduğunda, resmi gazetelerde ona Moishe ben Yitzhak (Yitzhak'ın oğlu) adı verildi ve Yitzhak'ın torunu (Moishe'nin oğlu) Leizer ben Moishe oldu. Evde aynı kişiye farklı denilebilir: Moishe Brokhes, yani Brokha'nın kocası Moishe veya Leib Nehamkes, yani Nechama'nın oğlu Leib.

Bazı ülkelerde, Yahudilerin soyadı seçiminde sınırlıydı. Avusturya-Macaristan'da ve Fransa'da yüksek rütbeli ailelerin isimlerini kullanmak yasaktı. Macaristan'da soylu ailelerin isimlerini almalarına izin verilmedi. Galiçya'da kâr amacıyla özel bir “fiyat listesi” tanıtıldı: en pahalıları çiçek ve değerli metallerin adlarıyla ilişkili isimlerdi, örneğin: Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein; daha basit soyadları daha ucuzdu, örneğin, Eisen (“demir”), Eisenberg (“demir dağ”), Eisenstein (“demir taş”), Stahl (“çelik”); soyadını ücretsiz almak isteyenler Fuchs ("tilki"), Green ("yeşil") veya Schwartz ("siyah") olarak kayıt olabilirler. Lebenbaum ("hayat ağacı"), [utvetter (" güzel hava”), Morgenbesser (“yarın daha iyi”) vb. hatta "kumaşın bozulması". Bu tür isimlerin önceden belirlenmiş bir seçenekle komisyonun önüne çıkmaya zahmet etmeyen Yahudilere dağıtıldığını söylüyorlar. Bununla birlikte, berbat bir takım elbise diken veya başka bir şekilde komisyonun başka bir üyesini memnun etmeyen zavallı adama yönelik kişisel hoşnutsuzluğun da karıştırılabileceği görülüyor.

Avrupa'da, Batı Slavları ve Ukraynalılar arasında, soyadının “sıfır” şekli herhangi bir protestoya neden olmadı: bir isim basitçe alınır - ve sonları olmadan, ekleri olmadan, herhangi bir yaygara olmadan bir soyadı haline gelir: işte sen Stein (“taş”) ve Shtern (“yıldız”) var, ama sonra Melnik veya Borsch var.

Avrupa sonu - ee, genellikle bir mesleği ifade eden Yahudiler, "kişinin nereden geldiği" anlamını aldı - Berliner, Pozner ("Posen'den") veya Pevzner ("Pilsen'den").

Benzer şekilde, doğu topraklarında yayıldı - gökyüzü ve - tsky: Berezovsky ("Berezov'dan"), Mozyrsky ("Mozyr'den") veya Slutsky ("Slutsk'tan"). Aynı şekilde, Rus köylü veya rahip soyadları da oluştu (sık değil, ama oldu: Davydovka - Davydovsky'den, Kozino - Kozinsky'den geldi). Rusça, Belarusça, Ukraynaca, Polonyalı soylu veya soylu soyadları - gökyüzü ve - tsky, genellikle bunu belirtti

Davydovka veya Kozino bu asilzadeye aittir. Yani temel bir fark yok: Berezovski bir Yahudi olabilir veya Rus, Ukraynalı veya Belaruslu olabilir.

NOT

Rabinovich'in bir soyadı olduğu için, soyadları - ich Slav dünyasında oldukça yaygın olan, Yahudi olmadı. Bu Yahudi soyadının anlamı açıktır: bu, her zamanki soyadıdır - bir hahamın oğlu.

Size daha fazlasını anlatacağım: Tamamen Rus sonlarıyla oluşturulmuş yeterince Yahudi soyadı var - ov, - ev ve - içinde. Abramov - Rus soyadı mı yoksa Yahudi mi? Yoksa Simonov mu? Yoksa Galkin mi? Dahası, bir Yahudi, soyadı Yahudiler arasında geleneksel olarak kullanılmayan bir addan oluşan bir kişi olabilir: Tarasov - ata Taras olduğu için değil, Tarasov'dan geldiği için. Kunin'in eğlenceli "İvanov ve Rabinoviç veya ai gotu Hayfa" hikayesini hatırlarsak, o zaman bir Yahudi'nin (ve daha önce düşündüğümüz gibi bir Rus'un) herhangi bir soyadı taşıyabileceği sonucuna varmak kolaydır. Rus soyadına sahip Yahudiler bile var - yine, çünkü ata Russa'dan geldi.

Bir soyadının Yahudilere mi yoksa Rusça, Lehçe, Almanca ve diğerlerine mi atfedileceğine gelince (ve bu oldukça Sıkça sorulan soruİnsanlar kökenlerini bilmek istediklerinde), bir kişinin atalarının adlarının, soyadı, mesleklerinin ve ikamet yerlerinin birkaç nesil boyunca nasıl değiştiğini izlemek gereksiz olmayacaktır.

Yahudilerin eski bir halk olduğunu kimse inkar edemez. Ancak, kelimenin Avrupa anlamında asalet ve aristokrasileri yoktur. Ancak Yahudi soyadlarında klanlara ve hatta klanlara göre nispeten net bir tabakalaşma vardır. Bu, öncelikle, Kogan gibi bir soyad grubudur (Kon, Kohen, Cohen, vb. - soyadının verildiği alanda bu kelimenin orta sesinin nasıl telaffuz edildiğine bağlı olarak). Onlar peygamber Harun'un ve Kudüs tapınağının rahiplerinin torunlarıdır. Kök "cohen" (Kaganovich, Kokhanovsky, vb.) etrafındaki varyasyonlara ek olarak, bu grubun soyadları çok farklı olabilir: Katz soyadının kesilmesi olarak oluşturulan Kaplan (Katolik "papaz, rahip" ile karşılaştırın) ( Katsman).

İkinci grup - Levi gibi soyadları, ataları Kudüs tapınağında görev yapan "Levi kabilesinden" geliyorlar. Burada Levin, Levi, Levit, Levitin, Levitan isimleriyle tanışabiliriz, ama burada ayrıca Segal, Segalovich ve Singal.

NOT

Ancak, tüm Cohenler ve Levi Yahudiler ve tapınak din adamlarının soyundan gelmiyor. Örneğin, "köpek yavrusu" anlamına gelen İrlandalı bir isim İngilizce olarak değiştirildi ve Kuan olarak yazılmaya başlandı ve ardından on yıllar sonra Cohen soyadına dönüştü. Ve Levitov ve Levitsky, Rus rahip isimleridir.

Yahudiler oldukça ayrı yaşadıklarından, çevrelerindeki herkesi tanıdıklarından ve rahiplik unvanı nesilden nesile aktarıldığından, İsrail halkından bir sahtekarın Kogan gibi bir soyadı alması kesinlikle düşünülemez.

Orta Çağ'ın başlarında, görevlerin miras alındığı haham aileleri ve ünlü hahamların torunlarını çevreleyen derin saygı ortaya çıktı.

Hahamın soyundan gelenler - ve hahamların kendileri de - isimdeki soy kütüğünü tuttular, ancak imzalarken, haham mutlaka şehri belirtti, böylece aynı ada sahip bir atadan ayırt edilebilirdi. tamamen farklı bir topluluk. Birçok haham soyadı Alman şehirlerinin adlarına dayanmaktadır: Auerbach (Averbuch), Bahrakh (Bakarach), Blok, Epstein, Gunzburg (Ginzburg), Mainz (Minz), Katzenellenbogen, Landau (Landa). Zamanla coğrafik isimler soyadları oldu.

Bu arada, ilk Nizhny Novgorod haham Boris Zakhoder'in (şairin büyükbabası) adı, Belarus'tan olduğu için Batılı olan "Batı'dan bir adam" anlamına gelen bir takma addan oluşuyordu (Belaruslar "zahad" kelimesini kolayca tanırlar) " - Batı).

Rashap, Yahudilik konusunda önde gelen bir uzman olan Haham Shlomo Pinsker'in (Pinsk'li Haham Süleyman'ın) adının kısaltmasıdır.

NOT

Bir kişinin soyadı Varşova varsa, bu mutlaka anavatanı anlamına gelmez. İlk Varshavsky'nin sık sık buna seyahat etmesi oldukça olasıdır. Büyük şehir iş üzerinde. Tüm Doğu Avrupalı ​​İngilterelilerin veya Londralıların İngiltere'den veya başkentinden gelmesi de gerekli değildir. Bu ailelerin atalarının İngiltere veya Londra ile ticari ilişkiler sürdürmüş olmaları kuvvetle muhtemeldir. Türk ailesi Türkiye'den değil, böyle bir yerin olduğu Belarus'tan - Turets.

Annelerin isimlerinden çok sayıda (hatta fahiş) soyadı var - Rivin, Rivkin, Rives, Rivas, Rivlin, Rybkin, Malkin, Malkes, Gitin, Gutin, Gitlik, vb. Burada, açıkçası, büyük bir sosyal aktivite kadınlar: çoğu zaman ana ekmek kazananların rolünü oynadılar ve sadece çocukları değil, aynı zamanda Kutsal Yazıların dindar çalışmasına "ilgilenen" kocaları da desteklediler. Kocalar da işe gidecekleri için gelmeyebilirler.

Avusturya'dan taşınan (ve Zhmerinka'dan çok uzak olmayan) bir kişi Oistrakh, Ostreicher (Yidiş'te Avusturya) soyadını alabilirdi; Litvanya'dan (Belarus, Smolensk bölgesi vb. dahil) - Litvak, Litvin, Litvinov; Almanya'dan - Taits (Almanya Yidiş'te), Aşkenazi (İbranice Almanya'da), Nemchik.

Özellikle meslek isimleri çoktu. Bunlardan bazılarını listeliyoruz:

Kravets (Ukraynaca terzidir), Kravtsov, Kravchenko, Kravchuk, Kravchun, Krovets, Portnov, Tailor, Chait (İbranice terzi), Shvets (Ukraynaca), Schnader, Schneider, Schneid, Schneiderman, Schneiman (Yidişçe) , Igolkin, Igolnikov, Nudelis, Nudel, Nudelman (daha iyi Igolkins, ancak Yidiş'te) ve Fudim (Yidiş - Nitkin'den çevrilmiş), Weaver, Tkachev;

Ayakkabıcı, Ayakkabıcı, Sandler (İbranice kunduracı), Shister, Shuster, Shusterman, Shustermen, Shuste-ris, Shusterovich, Shustorovich (ayrıca kunduracılar, ancak Yidiş);

Marangoz, Marangoz, Stolyarov, Stolyarsky, Spichnik, Spichnikov;

Bondarev, Bondarevsky, Bondarenko, Bondar, Bocherov;

Gerber (tabaklama, tabaklama);

Kotlyar, Kotlyarenko, Kotlov, Kotler, Kotlyarevsky;

Kuznets, Kuznetsov, Schmidel, Schmidt, Schmitberg, Shmitov;

Bleher (kalaycı), Blyakher, Bleherov, Blekhman ve Blyakhman;

Bulkin, Pekarev, Pekarsky, Pekarevsky, Baker, Pecker, Pecker;

Glazer (camcı), İlizer, Sklyansky, Steklov, Steklyar, Shklyar;

Krupetsky, Krupin, Krupman, Krupko, Krupnik, Krupnikov;

Malyar, Malyareviç, Farber;

Kuper (Yidiş'te kelimenin tam anlamıyla "bakır") Kuperberg, Kuperman, Ku-pershlak, Kupershlif, Kupershmid, Kupershtein, Kupershtoch ve ayrıca Mednik, Mednikov;

Melnik, Melnikov, Melnikovsky, Melman, Keimakh (İbranice - "un");

Melkis (Yidce "melken" kelimesinden - süte), Sütçü, Sütçüler;

Voskov, Voskoboynik;

Arıcı;

Çoban, Çoban;

Sadovnikov;

Pelz (Yidiş'te - bir kasa), Peltzak, Pelzmacher (bir kasa yapmak);

Su Taşıyıcı, Su Taşıyıcı;

Rybakovs, Rybalov, Rybshtein, Balıkçı, Balıkçı, Balıkçı;

Zeiger, Zeigerman (saatçi);

Teller, Telerman, Telermacher (zil üreticisi);

Usta, Meister, Esnaf, Maistruk;

Tobakh (aşçı);

Tokar, Tokarsky, Turner;

Tsirulnik, Tsirulnikov, Tsirulnitsky, Sher, Sherer, Sherman, Shern, Sherlis, Sherker (kuaför);

Shlyapnikov, Shlyapin, Shlyapinoh;

Feldman ("tarlada çalışan adam" anlamına gelir);

Eczacı, Doktor, Doktorovich;

Öğretmen.

"Profesyonel" listeden, ticaretle ilgili çok fazla soyadı olmadığı görülebilir - çok daha fazla zanaatkar soyadı var.

Ayrı olarak, tamamen Yahudi faaliyetleri not edilmelidir: Melamed - "dini öğretmen", Shadkhan, Shadkhen - "çöpçatan", Kantors, Kantorovichs, Khazans, Khazanovichs - "şarkıcılar, sinagogdaki kantorlar", Lamdins ve Lamdmans - "Tevrat'ı incelemek" , Shulmans - "havranın müdavimleri, aktif müminler. Shamis, Shames soyadları, atalarının sinagogda hizmetçi olduğunu, Reznik, Reznikov, Shoikhet, Sheykhatovich - hayvancılık ve kümes hayvanlarının ritüel katliamında uzmanlar olduğunu söyledi. Menakers, soyadını yasak yağlardan, tendonlardan, kaslardaki çürüklerden vb. Et temizleme uzmanlarından, Bodek - "etin kalitesini kontrol etme" ve Shub soyadı, yukarıda belirtilen iki mesleği birleştiren bir kısaltmaydı: shoykhet u bodek.