เหตุใดไอคอนแรกจึงเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ไอคอนรูปภาพบันทึกไว้อย่างน่าอัศจรรย์

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ - ไอคอนแรกของพระเยซูคริสต์ในประวัติศาสตร์

Holy Tradition บอกเล่าเรื่องราวของไอคอนแรกนี้ซึ่งสร้างโดยพระคริสต์เอง อ่านเกี่ยวกับประวัติของไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ - หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์

ภาพของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ" - ไอคอนแรกของพระเยซูคริสต์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ผู้คนมักไม่ค่อยคิดว่ารูปเคารพนั้นมาจากไหน สวดมนต์ต่อหน้ารูปเคารพ เมื่อใดและโดยใคร ประเพณีการบูชารูปเคารพถูกสร้างขึ้นโดยใคร การอธิษฐานต่อหน้าภาพทำให้เราคุ้นเคยจนดูเหมือนเป็นนิรันดร์ ในขณะเดียวกันในพระกิตติคุณของพระคริสต์ไม่เคยพูดถึงรูปเคารพ แต่ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์บอกเราถึงเรื่องราวของไอคอนแรกที่พระคริสต์ทรงสร้างขึ้น - มันไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์ แต่มีต้นกำเนิดที่น่าอัศจรรย์ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ (คำว่าพระผู้ช่วยให้รอดเป็นตัวย่อของ " พระผู้ช่วยให้รอด" พระนามของพระคริสต์ว่าทรงช่วยทุกคนให้พ้นจากการเป็นทาสของบาป) . ภาพนี้ เป็นเวลานานที่มนุษย์อนุรักษ์ไว้ มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและความสำคัญเชิงเทววิทยาอย่างลึกซึ้ง

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในศาสนาคริสต์ ในบทความ คุณจะได้เรียนรู้ว่าไอคอนแรกถูกสร้างขึ้นอย่างไร มีการสร้างปาฏิหาริย์อย่างไร ความสำคัญของศิลปะการวาดภาพไอคอน และความแตกต่างระหว่างเวอร์ชันของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ" " บนเสี้ยน” (แมนดิไลออน) และ “ที่คอ” (เซรามิเดียน)

ประวัติการสร้างและการบูชาพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

ในพระกิตติคุณและจดหมายของอัครสาวกไม่มีคำอธิบายถึงการปรากฏของพระคริสต์อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ไอคอนทั้งหมดของพระเจ้าแสดงให้เราเห็นถึงภาพลักษณ์ของมนุษย์พระเจ้า (แม้แต่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าในรูปของเธอก็แตกต่างกันอย่างมาก) สิ่งนี้อธิบายได้อย่างแม่นยำโดยการสร้างไอคอนของพระคริสต์เองอย่างอัศจรรย์ ประวัติความเป็นมานี้ เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์บันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน Eusebius จากปาเลสไตน์, คริสเตียน, เช่นเดียวกับพระเอฟราอิมชาวซีเรีย - นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทะเลทรายซีเรีย. เอกสารเป็นของจริง แหล่งประวัติศาสตร์ต้องขอบคุณคำอธิบายของ Eusebius รายละเอียดในชีวิตประจำวันมากมายเกี่ยวกับชีวิตของจักรวรรดิโรมันในสมัยนั้นได้มาถึงเราแล้ว

ยูเซบิอุสเขียนว่าในช่วงชีวิตของพระคริสต์ พระสิริของพระองค์และปาฏิหาริย์ของพระองค์ได้แผ่ขยายไปถึงประเทศอื่นๆ ผู้ปกครองเมืองเอเดสซา (ปัจจุบันอยู่ในตุรกี) ชื่ออัฟการ์ได้ส่งคนใช้และศิลปินผู้มีทักษะมาหาพระคริสต์ อัฟการ์เป็นชายชราคนหนึ่งและป่วยหนักด้วยโรคข้อที่ขาของเขา เขาขอให้อธิษฐานเผื่อเขาและรักษาโรคและเพื่อที่จะได้เห็นพระคริสต์เอง (เนื่องจากความเจ็บป่วยเขาไม่สามารถทำเช่นนี้ได้และยังไม่มีรูปของพระเจ้า) เขาแนะนำให้ศิลปินดึงพระคริสต์จากธรรมชาติ มันเป็น แนวปฏิบัติทั่วไปในจักรวรรดิโรมัน: การสร้างภาพเหมือนและแบบจำลองรูปปั้นครึ่งตัวจากธรรมชาติ ศิลปะในช่วงเวลาแห่งชีวิตทางโลกของพระคริสต์ได้รับการพัฒนาเพียงพอที่จะพรรณนาด้วยความช่วยเหลือของ chiaroscuro: หลายคนเชื่อว่าลักษณะแผนผังของภาพวาดไอคอนเป็นผลมาจากความเข้าใจที่ไม่เพียงพอโดยผู้สร้างภาพจิตรกรรม แต่ไม่เป็นเช่นนั้น ภาพวาดไอคอนมีภาษาในการวาดภาพซึ่งประกอบด้วยเทคนิคมุมมองย้อนกลับและสัญลักษณ์

เมื่อทูตของกษัตริย์ทูลขอการรักษาต่อพระคริสต์ พระเจ้าสัญญาว่าอัครสาวกคนหนึ่งของพระองค์จะไปเยี่ยมเอเดสซาและให้ความกระจ่างแก่ประชาชนด้วยความสว่างแห่งคำสอนในพันธสัญญาใหม่ ในเวลานี้ ศิลปินของกษัตริย์ได้พยายามและไม่สามารถร่างภาพพระคริสต์ได้ จากนั้นพระเจ้าเองก็หยิบผ้าเช็ดตัว (ผ้าเช็ดหน้าใน Tserkonov Slavonic "ubrus") และเช็ดใบหน้าของเขาด้วย - ใบหน้าของพระเจ้าประทับบนผ้าเช็ดหน้า นั่นคือเหตุผลที่ภาพนี้เรียกว่า "ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ": มือมนุษย์ไม่สามารถวาดภาพพระองค์ด้วยความช่วยเหลือของสีได้ แต่พระคุณของพระเจ้า พลังงานและพลังของพระองค์เองสร้างภาพ อาจเป็นไปได้ว่าภาพนี้คล้ายกับผ้าห่อศพแห่งตูรินซึ่งสามารถมองเห็นใบหน้าของพระเยซูคริสต์ได้ดังในภาพถ่าย

ดังนั้นแม้ในช่วงพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด ไอคอนแรกก็ปรากฏขึ้น เอกอัครราชทูตฯ ได้มอบภาพอันสวยงามบนผ้าแก่เอเดสซา Image-Mandylion ปาฏิหาริย์ (ในภาษากรีก - บนผ้า) เริ่มเป็นที่เคารพสักการะของกษัตริย์ และเมื่อหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ อัครสาวกแธดเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์มาเยี่ยมเมืองตามนักประวัติศาสตร์อีกคนหนึ่ง Procopius of Caesarea เขาได้รักษา King Abgar เทศน์ศาสนาคริสต์และทำปาฏิหาริย์มากมาย จากนั้นรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือก็กลายเป็นศาลเจ้าประจำเมืองที่ปกป้องชาวเอเดสซาและวางไว้เหนือประตูเมืองเพื่อเป็นธงของเอเดสซา เป็นเวลาหลายศตวรรษผ่านการสวดอ้อนวอนต่อหน้าเขา ปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้น และนักประวัติศาสตร์ Evagrius of Antioch ได้บันทึกหลักฐานของการปลดปล่อย Edessa อย่างน่าอัศจรรย์จากการถูกล้อมของศัตรูขอบคุณเขา

อนิจจา หนึ่งในทายาทของอับการ์กลายเป็นคนนอกศาสนาและเป็นพวกนอกรีต เพื่อปกป้องรูปเคารพจากการถูกทำลาย คริสเตียนแห่งเอเดสซาได้วางไอคอนด้วยก้อนหินไว้ที่ผนัง ภาพถูกซ่อนไว้นานจนรุ่นคริสเตียนที่รอดชีวิตจากการกดขี่ข่มเหงจำตำแหน่งของศาลเจ้าไม่ได้อีกต่อไป เฉพาะในช่วง สงครามใหม่ในศตวรรษที่หกหลังจากการสวดอ้อนวอนของชาวเมืองเพื่อความรอดบาทหลวงของเมืองในฝันเห็นสถานที่ซึ่งภาพถูกซ่อนอยู่ เมื่อนำอิฐออกปรากฎว่าใบหน้าของพระคริสต์ก็ประทับบนก้อนหินด้วย (“ บนกะโหลกศีรษะ” ใน Church Slavonic) ลำปางขนาดเล็กที่ตั้งขึ้นในศตวรรษก่อน ยังคงเผาไหม้อย่างอัศจรรย์

ทั้งสองรูปกลายเป็นวัตถุบูชา ไอคอนที่ประทับบนหินเรียกว่า Ceramidion และวางไว้ในศาลและ Mandalion ถูกย้ายไปที่แท่นบูชาของมหาวิหารในเมืองซึ่งผู้ศรัทธานำออกไปบูชาเพียงปีละสองครั้งเท่านั้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 กองทัพไบแซนไทน์ได้ล้อมเมืองและเรียกร้องให้ยอมจำนนต่อจักรพรรดิ เพื่อแลกกับความสงบสุข ชาวกรุงคอนสแตนติโนเปิลเสนอให้พวกเขามีภาพปาฏิหาริย์ที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ - แมนดาเลียน ชาวเอเดสซาเห็นด้วยและไอคอนถูกย้ายไปคอนสแตนติโนเปิล และวันนี้ - 29 สิงหาคม ตามรูปแบบใหม่ - คือตอนนี้ วันหยุดของคริสตจักร. นี่คือพระผู้ช่วยให้รอดคนที่สาม ขนมปังหรือวอลนัท วันแห่งความทรงจำของการย้ายจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลแห่งภาพลักษณ์ของพระคริสต์ที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ในวันนี้ในรัสเซีย การเก็บเกี่ยวขนมปังเสร็จสิ้นลงและถั่วก็สุกสำหรับการรวบรวมที่ชาวนาได้รับพร หลังจากพิธีสวดแล้ว ขนมปังและพายโฮมเมดที่อบจากแป้งที่ได้จากการเก็บเกี่ยวใหม่ก็ได้รับการถวาย

ในปี ค.ศ. 1011 ศิลปินของคริสตจักรตะวันตกได้จัดทำรายการผ้าจากภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ มันถูกย้ายไปโรมภายใต้ชื่อ "vero eikon" - ภาพลักษณ์ที่แท้จริงและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "Veronica's Plate" ปาฏิหาริย์ยังเกิดขึ้นจากรายการนี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการยึดถือพระเจ้าพระเยซูคริสต์อย่างกว้างขวางในคริสตจักรคาทอลิก

น่าเสียดายที่ Mandylion ที่น่าอัศจรรย์ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในระหว่าง สงครามครูเสดในปี 1204 เขาถูกจับโดยพวกแซ็กซอนและตามตำนานก็จมน้ำตายพร้อมกับเรือของผู้ลักพาตัว

Mandylion ไม่เคยถูกพาไปยังรัสเซีย แต่มีรายการที่น่ายกย่องด้วยปาฏิหาริย์ ไอคอนรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือเป็นของ ศตวรรษที่สิบสองและน่าจะเขียนในโนฟโกรอด ไม่มีรูปภาพของเนื้อผ้า ดังนั้นรูปภาพดังกล่าวจึงมาจาก Ceramidion (การยึดถือรูปภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือแบบนี้เรียกว่า "พระผู้ช่วยให้รอดบนกะโหลกศีรษะ") ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ศิลป์ ไอคอนนี้อยู่ใกล้กับภาพอัศจรรย์ของเอเดสซา บางทีรายชื่อของเขาอาจถูกส่งไปยังรัสเซียในศตวรรษแรกหลังจากเจ้าชายวลาดิเมียร์รับบัพติสมา ภาพดังกล่าวเป็นศาลเจ้าที่เคารพนับถือของมอสโกเครมลินและตอนนี้อยู่ใน Tretyakov Gallery

คุณลักษณะของการยึดถือพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

คำอธิบายของไอคอนที่สร้างขึ้นโดยพระคริสต์สำหรับ King Abgar และรักษาโดย Edessians ได้มาจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ เป็นที่ทราบกันดีว่า ubrus ซึ่งเป็นผ้าที่มีรอยประทับของใบหน้านั้นถูกขึงไว้บนกรอบไม้ เนื่องจากศิลปินในปัจจุบันทำผ้าใบบนเปลหาม

ไอคอนนี้เป็นภาพพระพักตร์ของพระคริสต์เท่านั้นที่มีผมล้อมรอบพระองค์ ไม่มีคอ ราวกับมีคนล้างตัวและเช็ดตัวด้วยผ้าขนหนูจนถึงคาง

บางทีนี่อาจเป็นเพียงสัญลักษณ์เดียวที่เน้นเฉพาะพระพักตร์ของพระคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเนตรของพระองค์ การรับรู้และความประทับใจพิเศษของไอคอนยังถูกสร้างขึ้นโดยสมมาตรของภาพพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอด นัยน์ตาของพระคริสต์ในภาพมักจะมองไปด้านข้าง ซึ่งบ่งบอกถึงการจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับบุคคล รูปลักษณ์ที่เอียงทำให้การแสดงออกทางสีหน้ามีจิตวิญญาณ เต็มไปด้วยความเข้าใจในความลึกลับของจักรวาล นักวิจารณ์ศิลปะประเมินรายชื่อพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือของนอฟโกรอดว่าเป็นศูนย์รวมของ ความงามที่สมบูรณ์แบบใน รัสเซียโบราณและสมัยโบราณพบสัดส่วนของส่วนสีทองและอุดมคติของสมมาตร - ภาพดังกล่าวบ่งบอกถึงความสมบูรณ์แบบของพระเจ้าและสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง

ใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดมีบทบาทสำคัญในการสร้างความประทับใจและอารมณ์การสวดอ้อนวอนเมื่อดูไอคอน: ไม่มีอารมณ์ชั่วขณะบนพระองค์ ใบหน้าสะท้อนเพียงความสงบทางวิญญาณ ความบริสุทธิ์ ความไร้บาป

รายการโนฟโกรอดเป็นสิ่งที่หายาก: บ่อยขึ้นบนไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ, แมนดาเลียนหรือ "พระผู้ช่วยให้รอดบนอูบรุส" ปรากฎ พระพักตร์ของพระคริสต์ปรากฏเป็นรัศมีสีทองตัดกับพื้นหลังของผ้าสีขาว (บางครั้งจุดประสงค์ก็ถูกเน้นเป็นผ้าขนหนูที่มีแถบลายตามขอบ) โดยมีรอยพับต่างๆ ผูกปมที่ด้านบน และแม้กระทั่งเทวดาที่ยึดปลายผ้า . โดยทั่วไปแล้ว ใบหน้าจะถูกวาดโดยเทียบกับพื้นหลังของอิฐจริงหรือเพียงแค่กับพื้นหลังสีทอง

ความหมายของไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือสำหรับประเพณีการวาดภาพไอคอนและเทววิทยา

รูปลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของภาพพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในศตวรรษที่ 6 เป็นแรงผลักดันที่ยิ่งใหญ่สำหรับการวาดภาพไอคอน เขาปรากฏตัวอย่างแม่นยำในช่วงเวลาแห่งการยึดถือรูปเคารพ (ในขณะนั้นคริสเตียนถูกฆ่าตายเพื่อเคารพไอคอนในขณะที่ไอคอนเหล่านั้นถูกทำลายอย่างไร้ความปราณี - นั่นคือเหตุผลที่ภาพไม่กี่ภาพลงมาหาเราตั้งแต่ศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์) เมื่อความทรงจำของการก่อตั้งประเพณีการสร้างไอคอนโดยพระคริสต์เองกลายเป็นข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดในการโต้แย้งกับคนนอกรีต ไอคอนคือหน้าต่างสู่โลกฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นภาพของต้นแบบ (พระคริสต์ พระมารดาของพระเจ้า นักบุญ) ซึ่งเราให้เกียรติและหันกลับมาหาพระองค์เอง นั่นคือเหตุผลที่ไม่ถูกต้องทั้งหมดที่จะพูดว่า "สวดมนต์ต่อไอคอน" หรือ "พระมารดาแห่งคาซาน": พวกเขาอธิษฐานหน้าไอคอนและเรียกไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าเช่น: ไอคอนคาซาน มารดาพระเจ้า.

ในศตวรรษแรกไอคอนนอกเหนือจากเทววิทยายังทำหน้าที่ของ "พระคัมภีร์สำหรับผู้ไม่รู้หนังสือ" - ทุกคนไม่สามารถซื้อหนังสือได้เป็นเวลาหลายศตวรรษราคาแพงมาก อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ รูปภาพจำนวนมากเป็นตัวอย่างเหตุการณ์จากพระชนม์ชีพของพระเจ้า ธรรมิกชนของพระองค์ หรือพระมารดาของพระเจ้า

รอยประทับของพระพักตร์ของพระคริสต์ที่เหลืออยู่อย่างน่าอัศจรรย์บนผ้าทำให้นึกถึงหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของการวาดภาพไอคอน ภาพลักษณ์ของพระพักตร์พระผู้ช่วยให้รอดสอนทุกคน คริสเตียนออร์โธดอกซ์ตอบ: ต้องมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า สวดมนต์แม้ในคำพูดของคุณ การมีส่วนร่วมกับพระเจ้าในพิธีศีลระลึก โบสถ์ออร์โธดอกซ์การเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณตามคำสอนของพระคริสต์ - นั่นคือสิ่งที่นำเราไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์บนแผ่นดินโลกแล้ว ไม่มีพิธีกรรมหรือพิธีกรรม คำพิเศษคำอธิษฐานสมคบคิดไม่ได้ช่วย เพื่ออยู่กับพระคริสต์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ เราต้องรู้จักพระองค์ที่นี่ในชีวิตของเรา การมองเห็นของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเรียกร้องให้เราติดตามพระองค์เพื่อเลียนแบบพระเจ้าด้วยสติปัญญาความเมตตาการเสียสละ - นี่คือความหมายของชีวิตคริสเตียน

เป็นที่น่าสนใจว่าไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเป็นไอคอนคริสเตียนตัวแรกและอย่างไร การแสดงออกที่สำคัญคำสอนของพระคริสต์มีความจำเป็นสำหรับการดำเนินการของนักเรียนที่วาดภาพไอคอน ในหลายโรงเรียน งานนี้เป็นงานอิสระชิ้นแรกของนักเรียน

พวกเขาสวดอ้อนวอนขอไอคอนอะไร "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ"

ชีวิตของพระบุตรของพระเจ้าบนโลก ความลึกลับของการกลับชาติมาเกิดมีรายละเอียดอยู่ในพระกิตติคุณ ตีความในหนังสือหลายเล่มของพระบิดาในศาสนจักร พระเจ้าได้ทรงสละพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของมนุษย์และทรงพิชิตความตาย ในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ทรงคืนมนุษยชาติทั้งมวลกลับคืนสู่สรวงสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่แม้การอธิษฐานของเราต่อธรรมิกชน - ผู้ช่วยผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา - และพระมารดาของพระเจ้ามีความสำคัญเพียงใด การหันไปหาพระเจ้าเองจึงเป็นสิ่งที่จำเป็น สวดมนต์ทุกวัน. จำได้ว่าคริสตจักรให้พรทุกวันเพื่ออ่านตอนเช้าและ สวดมนต์ตอนเย็นหันไปหาพระเจ้าและกองกำลังสวรรค์

พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าในทุกความต้องการ:

• เกี่ยวกับการฟื้นตัวจากโรคต่างๆ


• เกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้าในความต้องการของคุณและคนที่คุณรัก


• เกี่ยวกับสุขภาพ ญาติและลูก ๆ ของคุณ


• เกี่ยวกับความช่วยเหลือในธุรกิจ สวัสดิการ


• อู๋ ทางเลือกที่เหมาะสมการตัดสินใจในชีวิตที่ถูกต้อง


• เกี่ยวกับการกำจัดบาปและความชั่วร้าย

สนทนากับพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอน วัดการกระทำของคุณด้วยแบบอย่างของพระคริสต์ มักจะจินตนาการถึงสิ่งที่พระเจ้าเองจะตรัส การเห็นการกระทำของคุณและได้ยินความคิดของคุณ - ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์คือผู้รอบรู้ อย่าสิ้นหวังในความผิดพลาดใด ๆ รีบไปที่วัดเพื่อสารภาพบาปและรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า (ด้วยการเตรียมการที่เหมาะสมซึ่งจะดีกว่าที่จะอ่านในวรรณคดีออร์โธดอกซ์) ในศีลมหาสนิท ไม่ควรใช้ไอคอนในการสมรู้ร่วมคิดการทำนายในพิธีกรรม การสื่อสารควรอยู่กับพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์เท่านั้น ทูตสวรรค์ของพระองค์ - นักจิตวิทยา "หมอพื้นบ้าน" และนักเวทย์มนตร์สื่อสารกับเท่านั้น วิญญาณชั่วร้ายไม่มีใครสั่งนางฟ้าได้

ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือในชีวิตของคุณ: พระองค์ทรงตอบรับคำขอของคุณ ทั้งแสดงออกและไม่แสดงออก - ระลึกถึงโอกาสที่มีความสุขมากมายในชีวิต พระเจ้าจัดการชีวิตเราให้ดีขึ้นจริงๆ แสดงความสามารถของเรา นำไปสู่ความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง และความอ่อนน้อมถ่อมตนเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก การหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานและปราศจากความอาฆาตพยาบาทในเวลานี้คือกุญแจสู่ความรอดและการเลี้ยงดูจิตวิญญาณของเรา การเติบโตส่วนบุคคล เราต้องดิ้นรนเพื่อชีวิตที่พระเจ้าพอพระทัย ไปโบสถ์ สวดมนต์ไหว้พระ ช่วยเหลือผู้คน ให้อภัยบาปและความผิดพลาดของเพื่อนบ้าน และประพฤติตนอย่างสงบในความขัดแย้ง

พระเจ้าเป็นพลังอันยิ่งใหญ่และ ความรักที่ยิ่งใหญ่คุณต้องเชื่อเท่านั้น - ซึ่งหมายถึงการวางใจพระองค์ด้วยชีวิตและจิตวิญญาณของคุณ พระคริสต์ทรงเป็นผู้ทรงฤทธานุภาพโดยสมัครใจเพื่อลบบาปในอดีตและอนาคตของมนุษยชาติออกจากประวัติศาสตร์ของจักรวาล ไปสู่ความอัปยศอดสู การทรมาน และการทนทุกข์สาหัสบนไม้กางเขน คำสอนของพระเยซูเจ้าคือการเรียกร้องให้กลับใจใหม่ ความรักของทุกคนที่มีต่อกัน ความเห็นอกเห็นใจและความสงสารแม้กระทั่งคนบาปที่เลวร้าย

คุณสามารถอธิษฐานต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ต่อหน้ารูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือทั้งในคำพูดของคุณเองและ คำอธิษฐานของคริสตจักร. ควรอ่านคำอธิษฐานของพระเจ้าบ่อยขึ้นก่อนภาพนี้ซึ่งบันทึกไว้ในพระกิตติคุณจากพระวจนะของพระคริสต์เอง - "พ่อของเรา" นอกจากนี้ยังสามารถอ่านได้ในตอนเช้าและก่อนนอน ก่อนมื้ออาหาร และก่อนเริ่มทำธุรกิจใดๆ

คำอธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์หน้าไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" สามารถเป็นภาษารัสเซียออนไลน์ตามข้อความด้านล่าง:

องค์พระเยซูคริสต์ผู้ดีของเรา พระบุตรของพระเจ้า! คุณอยู่ใน สมัยโบราณในช่วงชีวิตบนโลกของคุณ เนื้อของคุณ ใบหน้าของคุณถูกล้างด้วยน้ำมนต์และเช็ดด้วยสครับใบหน้าของคุณถูกวาดบนผ้าเช็ดตัวนี้อย่างน่าอัศจรรย์ คุณอวยพรให้เขาส่งไปยังกษัตริย์แห่ง Edessa Abgar เพื่อรักษาโรค
ดังนั้น บัดนี้ เราผู้รับใช้ที่บาปของท่านซึ่งทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยทางกายและใจ กำลังมองหาพระพักตร์ของพระองค์ พระเจ้า และกับกษัตริย์ของดาวิดผู้ประพันธ์เพลงสดุดี เราอธิษฐานด้วยจิตวิญญาณที่ถ่อมตน อย่าหันหนีจากเรา แต่จงใช้พระพิโรธของพระองค์ ห่างจากผู้รับใช้ของคุณ เป็นผู้ช่วยที่แข็งแกร่งของเรา อย่าปฏิเสธเรา และอย่าทิ้งเราไว้ตามลำพัง ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเมตตา พระผู้ช่วยให้รอดของเรา! จงตั้งตนด้วยพระคุณในจิตวิญญาณของเรา เพื่อว่าในความศักดิ์สิทธิ์และความจริง ที่เราอาศัยอยู่บนโลกนี้ ลูกแท้ๆและธิดาของพระองค์ และทายาทแห่งอาณาจักรของพระองค์ พระองค์อยู่ที่ไหน พระเมตตาทั้งหมดของพระเจ้าที่ประทานแก่เรา ร่วมกับพระบิดาผู้ไม่มีจุดเริ่มต้นและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราจะไม่หยุดที่จะเชิดชูตลอดไป
พระเจ้า! ฉันเป็นภาชนะของคุณ เติมเต็มฉันด้วยของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของคุณ! หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระองค์ ฉันว่างเปล่าและไม่มีพระคุณ มักจะเต็มไปด้วยบาปทุกประเภท พระเจ้า! ฉันเป็นเรือของคุณ: เติมเต็มฉันด้วยการกระทำที่ดี พระเจ้า! ฉันเป็นเรือของคุณ: แทนที่จะเต็มไปด้วยความรัก โปรดเติมความรักที่มีต่อคุณและภาพลักษณ์ของคุณ - เพื่อนบ้านของฉัน สาธุ

ขอพระเจ้าผู้ใจดีและเมตตารักษาคุณไว้!

เป็นที่ทราบกันดีว่าจิตรกรไอคอนสร้างภาพศักดิ์สิทธิ์ เป็นอย่างนี้ตั้งแต่เช้าตรู่ ในการวาดไอคอนที่แสดงถึงพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า หรือนักพรตใดๆ ศิลปินที่ไม่ธรรมดาจะต้องมีสภาวะจิตใจที่แน่นอน อดอาหาร และอธิษฐานก่อนหน้านั้น จากนั้นใบหน้าที่พระองค์สร้างขึ้นจะใช้เป็นช่องทางในการสื่อสารกับพระผู้สร้างและธรรมิกชนของพระองค์อย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์กล่าวถึงการมีอยู่ของสิ่งที่เรียกว่า ไอคอนมหัศจรรย์. ตัวอย่างเช่น หลายคนได้ยินคำว่า "" ในทำนองเดียวกัน พวกเขากำหนดภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ โดยประทับบนผ้าที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเช็ดพระพักตร์ของพระองค์อย่างอัศจรรย์ ในวันที่ 29 สิงหาคม ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ฉลองวันหยุดที่อุทิศให้กับการย้ายศาลเจ้าแห่งนี้จากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ที่มาของพระผู้ช่วยให้รอดอันศักดิ์สิทธิ์

การปรากฏตัวของรูปศักดิ์สิทธิ์นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเรื่องราวของการรักษาอย่างอัศจรรย์ของผู้ปกครองคนเดียว ในสมัยของพระเมสสิยาห์ ชายคนหนึ่งชื่ออับการ์ปกครองในเมืองเอเดสซาของซีเรีย เขาป่วยด้วยโรคเรื้อนซึ่งเข้าครอบครองร่างกายของผู้เคราะห์ร้ายทั้งหมด โชคดีที่อับการ์ได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับการอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์ เมื่อไม่เห็นพระบุตรของพระเจ้า ผู้ปกครองของเอเดสซาจึงเขียนจดหมายและส่งไปยังอานาเนียส จิตรกรผู้เป็นเพื่อนของเขาไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งพระเมสสิยาห์อยู่ในขณะนั้น ศิลปินต้องใช้แปรงและทาสีเพื่อจับภาพใบหน้าของครูบนผืนผ้าใบ จดหมายดังกล่าวมีคำขอให้มารักษาผู้ป่วยโรคเรื้อนโดยส่งถึงพระเยซู

เมื่อมาถึงปาเลสไตน์ อานาเนียเห็นพระบุตรของพระเจ้าล้อมรอบ ปริมาณมากผู้คน. ไม่มีทางเข้าใกล้เขาได้ แล้วอานาเนียก็ยืนอยู่บนหินสูงแต่ไกล และพยายามวาดภาพเหมือนของพระศาสดา แต่ศิลปินล้มเหลว ขณะนั้น พระเยซูทรงสังเกตเห็นจิตรกรที่เรียกเขาว่า พระองค์เองทรงเรียกเขามาและยื่นจดหมายให้อับการ์ พระองค์สัญญากับเจ้าเมืองซีเรียว่าจะส่งสาวกไปในไม่ช้าเพื่อจะได้รักษาคนป่วยและสั่งสอนด้วยความเชื่อที่แท้จริง จากนั้นพระคริสต์ก็ขอให้ผู้คนนำน้ำและผ้าเช็ดตัวมาด้วย - ubrus เมื่อคำขอของพระผู้ช่วยให้รอดได้รับ พระเยซูก็ล้างหน้าด้วยน้ำและเช็ดด้วยผ้าขี้ริ้ว ทุกคนเห็นว่าพระพักตร์ของพระศาสดาประทับบนผืนผ้าใบอย่างไร พระคริสต์ทรงมอบ ubrus ให้อานาเนีย

จิตรกรกลับบ้านที่เอเดสซา ทันทีที่เขาทำให้อัฟการ์มีใบหน้าของพระบุตรของพระเจ้าประทับอยู่และจดหมายจากพระเมสสิยาห์เอง ผู้ปกครองรับศาลเจ้าจากมือของเพื่อนด้วยความเคารพและได้รับการรักษาให้หายจากอาการป่วยร้ายแรงของเขาทันที เหลือร่องรอยเพียงเล็กน้อยบนใบหน้าของเขาจนกระทั่งสาวกมาถึงซึ่งพระคริสต์ตรัสไว้ เขามาถึงในไม่ช้า - เขากลายเป็นอัครสาวกจาก 70 เซนต์แธดเดียส เขาให้บัพติศมากับอับการ์ผู้เชื่อในพระคริสต์และชาวเอเดสซาทุกคน ผู้ปกครองเมืองซีเรียด้วยความกตัญญูสำหรับการรักษาที่ได้รับเขียนคำต่อไปนี้บน Image Not Made by Hands: "พระคริสต์พระเจ้า ทุกคนที่วางใจในพระองค์จะไม่ได้รับความอับอาย" จากนั้นเขาก็ตกแต่งผ้าใบและวางไว้ในช่องเหนือประตูเมือง

โอนศาลเจ้าไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

เป็นเวลานานที่ชาวเมืองเคารพรูปเคารพของพระเยซูที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ พวกเขาบูชาทุกครั้งที่ผ่านประตูเมือง แต่สิ่งนี้จบลงด้วยความผิดของหลานคนหนึ่งของอัฟการ์ เมื่อคนหลังกลายเป็นผู้ปกครองของ Edessa เขาก็เปลี่ยนมานับถือศาสนานอกรีตและเริ่มบูชารูปเคารพ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงตัดสินใจลบรูปพระเมสสิยาห์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือออกจากกำแพงเมือง แต่พระบัญชานี้ไม่สำเร็จ: บิชอปแห่งเอเดสซามีนิมิตซึ่งพระเจ้าสั่งให้ซ่อน ภาพที่ยอดเยี่ยมจากสายตามนุษย์ หลังจากป้ายดังกล่าว นักบวชพร้อมด้วยคณะสงฆ์ ได้เดินไปที่กำแพงเมืองในตอนกลางคืน และจุดโคมไฟหน้าพระอุโบสถที่หน้าเมืองอูบรุส แล้วปูด้วยอิฐและแผ่นดินเผา

หลายปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา ชาวเมืองลืมเรื่องศาลเจ้าใหญ่ไปเสียสนิท อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์ในปี 545 ได้เปลี่ยนแปลงสถานการณ์อย่างรุนแรง ในช่วงเวลาดังกล่าว Edessa ถูกกษัตริย์เปอร์เซีย Khozroy I ปิดล้อม ผู้อยู่อาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าเองก็ปรากฏตัวต่ออธิการในท้องที่ในความฝันอันบางเบาซึ่งสั่งให้เอารูปพระเยซูที่ไม่ได้สร้างด้วยมือจากกำแพงที่ไม่ปลอดภัย เธอทำนายว่าผืนผ้าใบนี้จะช่วยเมืองจากศัตรู อธิการรีบไปที่ประตูเมืองทันที พบช่องที่มีอิฐปิดกั้น รื้อออก และเห็นพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ตะเกียงที่ลุกโชนอยู่ข้างหน้าเขา และรูปพระพักตร์ประทับบนกระดานดินเหนียว มีความมุ่งมั่น ขบวนเพื่อเป็นเกียรติแก่การพบศาลเจ้าและกองทัพเปอร์เซียก็ถอยทัพไม่ช้า

หลังจาก 85 ปี Edessa อยู่ภายใต้แอกของชาวอาหรับ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้สร้างอุปสรรคสำหรับคริสเตียนที่บูชาพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ เมื่อถึงเวลานั้น ชื่อเสียงของ Divine Face บน Ubrus ก็แพร่หลายไปทั่วตะวันออก

ในที่สุด ในปี ค.ศ. 944 จักรพรรดิคอนสแตนติน พอร์ฟีโรจีนิทุสต้องการให้รูปเคารพที่ไม่ธรรมดานี้ถูกเก็บไว้ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปในซาร์กราด เมืองหลวงของออร์ทอดอกซ์ในขณะนั้น ผู้ปกครองไบแซนไทน์ซื้อศาลเจ้าจากประมุขซึ่งในเวลานั้นปกครองในเอเดสซา ทั้งรูปเคารพที่ไม่ได้ทำด้วยมือและจดหมายที่พระเยซูส่งถึงอับการ์ถูกโอนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยเกียรติ เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม ศาลเจ้าถูกวางไว้ในโบสถ์ Pharos ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ชะตากรรมต่อไปของรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า

เกิดอะไรขึ้นกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือหลังจากนั้น ข้อมูลในเรื่องนี้เป็นที่ถกเถียงกันมาก ตำนานหนึ่งกล่าวว่าพวกครูเซดได้ขโมย ubrus ด้วยพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เมื่อพวกเขาปกครองในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (1204-1261) อีกตำนานหนึ่งอ้างว่าไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้อพยพไปยังเจนัว ซึ่งยังคงเก็บไว้ในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกบาร์โธโลมิว และนี่เป็นเพียงรุ่นที่สว่างที่สุด นักประวัติศาสตร์อธิบายความไม่ลงรอยกันของพวกเขาอย่างง่ายๆ: พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้ประทับบนพื้นผิวที่สัมผัสซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตัวอย่างเช่น หนึ่งในนั้นปรากฏ "บนเซรามิก" เมื่ออานาเนียถูกบังคับให้ซ่อน ubrus ไว้กับกำแพงระหว่างทางไปเอเดสซา อีกคนปรากฏตัวบนเสื้อคลุมและจบลงในดินแดนจอร์เจีย ตามบทนำ สี่พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเป็นที่รู้จัก:

• Edessa (King Abgar) - 16 สิงหาคม;
• Camulian - วันที่ของปรากฏการณ์คือ 392;
• ภาพที่ปรากฏขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิ Tiberius - จากเขา Saint Mary Synclitikia ได้รับการรักษา
• สปาบนเซรามิกส์ที่กล่าวถึงข้างต้น - 16 สิงหาคม

บูชาศาลเจ้าในรัสเซีย

งานเลี้ยงของวันที่ 29 สิงหาคมมีการเฉลิมฉลองในงานเลี้ยงของพระมารดาแห่งพระเจ้าและเรียกอีกอย่างว่า "พระผู้ช่วยให้รอดที่สาม" หรือ "พระผู้ช่วยให้รอดบนผืนผ้าใบ" การเคารพบูชาภาพนี้ในรัสเซียเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11-12 และแพร่หลายที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ในปี ค.ศ. 1355 Metropolitan Alexy ได้นำสำเนาไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังมอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการจัดเก็บผ้าใบนี้ มีการวางพระวิหาร แต่พวกเขาไม่ได้จำกัดตัวเองให้อยู่เพียงคริสตจักรเดียว ในไม่ช้า การก่อสร้างวัดและอารามที่อุทิศให้กับรูปของพระเยซูคริสต์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือก็เริ่มขึ้นทั่วประเทศ พวกเขาทั้งหมดได้รับชื่อ "Spassky"

“เพราะว่าบุตรมนุษย์ไม่มีวิญญาณ
ทำลายมนุษย์ แต่ช่วยพวกเขาให้รอด” (ลูกา 9:56)

- ภาพของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของพระเยซูคริสต์ของเราประทับบนกระดานอย่างปาฏิหาริย์โดยที่พระคริสต์เช็ดใบหน้าของเขา ตามประเพณีที่กำหนดไว้ใน Menaion Augar V Ukhama ซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อนได้ส่ง Hannan (Ananias) ผู้เก็บเอกสารสำคัญของเขาไปหาพระคริสต์พร้อมกับจดหมายที่เขาขอให้พระคริสต์มาที่ Edessa และรักษาเขา

ฮันนันเป็นศิลปิน และอัฟการ์สั่งเขา ถ้าพระผู้ช่วยให้รอดไม่มา อย่างน้อยก็ให้เขียนรูปเคารพของเขาและนำมาให้เขา ฮันนันพบว่าพระคริสต์รายล้อมไปด้วยฝูงชนที่หนาแน่น เขายืนอยู่บนก้อนหินซึ่งเขามองเห็นได้ดีกว่า และพยายามพรรณนาถึงพระผู้ช่วยให้รอด

เมื่อเห็นว่าฮันนันต้องการสร้างภาพเหมือนของพระองค์ พระคริสต์ก็ทรงเรียกน้ำ ล้างตัว เช็ดพระพักตร์ของพระองค์ด้วยผ้า และรูปของพระองค์ก็ประทับบนผ้าผืนนี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงมอบกระดานนี้แก่ฮันนันด้วยคำสั่งให้นำกระดานนี้ไปพร้อมกับจดหมายตอบกลับผู้ที่ส่งมา

ในจดหมายฉบับนี้ พระคริสต์ทรงปฏิเสธที่จะไปหาเอเดสซาเอง โดยตรัสว่าเขาต้องปฏิบัติตามสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้สำเร็จ หลังจากทำงานเสร็จ พระองค์สัญญาว่าจะส่งสาวกคนหนึ่งไปหาอับการ์ หลังจากได้รับภาพเหมือนแล้ว Avgar ก็หายจากอาการป่วยหลักของเขา แต่ใบหน้าของเขายังคงได้รับความเสียหาย

หลังจากวันเพ็นเทคอสต์ อัครสาวกแธดเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งใน 70 คนไปที่เอเดสซา รักษาอับการ์ให้เสร็จและเปลี่ยนเขามานับถือศาสนาคริสต์ อัฟการ์แนบรูปนั้นกับกระดานแล้ววางไว้ในช่องเหนือประตูเมือง ถอดรูปเคารพที่อยู่ที่นั่นออกจากที่นั่น

วัน 16/29 สิงหาคม 944กลายเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือของพระคริสต์บนกระดานที่เรียกว่าไบแซนเทียม "Holy Mandylion" (TO AGION MANDYLION) และในรัสเซียโบราณ "Holy Ubrus" ในวันนี้เป็นที่ระลึกอันล้ำค่าในวันก่อน ย้ายไปกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างเคร่งขรึมจากเมืองเอเดสซาของซีเรียที่อยู่ห่างไกลถูกวางไว้ในโบสถ์พระธาตุของพระบรมมหาราชวังท่ามกลางศาลเจ้าที่สำคัญอื่น ๆ ของจักรวรรดิ

นับจากนี้เป็นต้นไป การสรรเสริญ Mandylion แบบแพนคริสเตียนก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งอาจกลายเป็นสมบัติหลักของโลกไบแซนไทน์ ในรายการของศาลเจ้าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในการบรรยายการจาริกแสวงบุญ เขาได้ครอบครองหนึ่งในสถานที่แรกๆ

ไม่ได้ทำโดยมนุษย์
Troparion โทน2

เรากราบไหว้รูปเคารพที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ / ขอการอภัยบาปของเรา พระเจ้าของพระคริสต์: / โดยความประสงค์ของคุณ คุณยินดีที่จะขึ้นไปบนไม้กางเขนในเนื้อหนัง / ใช่ ช่วยปลดปล่อยฉัน แม้ว่าคุณจะสร้าง จากผลงานของศัตรู / ด้วยเสียงร้องขอบคุณของ Ty: / คุณเติมเต็มความสุขทั้งหมด พระผู้ช่วยให้รอดของเรา / ผู้มาเพื่อช่วยโลก

Kontakion โทน2

พระเจ้ามองไปทางมนุษย์ที่ไม่สามารถพูดได้ / พระวจนะที่อธิบายไม่ได้ของพระบิดา / และภาพนั้นไม่ได้เขียนไว้ / และพระเจ้าทรงเขียนไว้เป็นชัยชนะ / เป็นผู้นำชาติที่ไม่จริงของคุณ / ให้เกียรติจูบนั้น

ความงดงาม

เราขยายพระองค์ / พระคริสต์ผู้ให้ชีวิต / และให้เกียรติใบหน้าที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ / จินตนาการอันรุ่งโรจน์

กำลังขยายไอโน่

เราขยายพระองค์ / ผู้ให้ชีวิตพระคริสต์ / และให้เกียรติภาพศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / ผู้ที่พระองค์ทรงช่วยเรา / จากการทำงานของศัตรู

พระวจนะในวันพระรูปองค์พระไม่ได้สร้างด้วยมือ

วันนี้ซึ่งเราเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ผู้ทรงละพระพักตร์ของพระองค์โดยไม่ได้ทำด้วยมือบนผืนผ้าใบ พี่น้องทั้งหลาย เตือนเราให้พูดถึงความรักและพระเมตตาที่อธิบายไม่ได้ของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์

เนื่องด้วยเป็น “รัศมีแห่งสง่าราศีของพระบิดา” (ฮีบรู 1:3) และ “พระฉายของพระเจ้าที่ไม่ประจักษ์แก่ตา” (คส. 1:15) ซึ่งพระองค์ทรงสถิตอยู่ในทรวงอกจากนิรันดร พระองค์จึงทรงกลายเป็นมนุษย์และปรากฏให้เห็น เปิดให้ทุกแหล่งที่มาของความเมตตาและความรักของพระเจ้าที่ไม่สิ้นสุด

รายล้อมไปด้วยผู้คนตลอดเวลา พระองค์ทรงเรียกทุกคนมาหาพระองค์ ทรงสัญญาว่าจะให้ความสงบ รักษาความเจ็บป่วยของจิตวิญญาณและร่างกาย และดึงดูดทุกคนให้มาหาพระองค์เองด้วยถ้อยคำอันไพเราะที่อธิบายไม่ถูกในคำสอนของพระองค์และพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

หัวใจของผู้คนในโลกนอกรีตซึ่งมีชีวิตอยู่ก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ไม่รู้จักความรัก เนื่องจากทั้งชีวิตในหัวใจของพวกเขาหมดสิ้นไปในการรับใช้กิเลสตัณหาที่ทำลายจิตวิญญาณและร่างกาย

แม้แต่คนยิวที่กำลังเตรียมรับการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด และพวกเขาเข้าใจเพียงเล็กน้อยว่าความรักของพระเจ้าคืออะไร เพื่อที่อัครสาวกที่ได้รับเลือกของพระคริสต์ในระหว่างชีวิตทางโลกของพระเจ้ายังไม่เป็นอิสระจากความปรารถนาที่จะได้รับรัศมีภาพทางโลก อิจฉาริษยากัน ขาดศรัทธาต่อพระศาสดา

และบัดนี้พระองค์ได้ทรงปรากฏว่า ผู้ซึ่งสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก ทำให้ลมหายใจอันเงียบสงบของความรักอันศักดิ์สิทธิ์ในใจละลายจากความเศร้าโศก หลั่งการปลอบประโลมให้วิญญาณที่อุทิศให้กับการรับใช้ความชั่วร้ายทำให้พวกเขารู้สึกหนักอึ้งว่าการรับใช้นี้ วางไว้บนพวกเขา ความปิติยินดีและความสว่างบรรลุธรรมบัญญัติของพระเจ้า ทุกคนปรารถนาจะฟังพระองค์และหายจากโรคภัยไข้เจ็บ หรือเพียงแค่เปิดใจ ที่อ่อนเปลี้ยจากกิเลสตัณหาและความเศร้าโศกของชีวิต สู่ลมปราณแห่งความรักที่มาจากพระองค์

ชีวิตของคนเหล่านี้ช่างสวยงามและมีความสุขจริงๆ ผู้ซึ่งเห็นพระผู้ช่วยให้รอดทรงปลอบโยน รักษา จรรโลงใจ และดึงตัวเองเข้ามาหาพระองค์ด้วยความรักอย่างไม่อาจต้านทานได้! ตาที่มองเห็นสิ่งที่เห็น สิ่งที่ผู้เผยพระวจนะและกษัตริย์หลายคนต้องการเห็นหรือได้ยินเป็นสุขจริง ๆ แม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นหรือได้ยินก็ตาม (ลูกา 10:23-24)!

หากความรักของมนุษย์ทำให้ชีวิตของผู้คนมีความชื่นบาน เปี่ยมสุข แล้วคนที่อยู่ร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ผู้ทรงเรียกตนเองว่าบุตรมนุษย์ด้วยความรักต่อมวลมนุษย์ ก็คือพระเจ้าเอง มาจนบัดนี้ที่โลกไม่รู้จักในความบริบูรณ์แห่งชีวิตและสง่าราศีของพระองค์!

Hieromartyr Thaddeus (อัสสัมชัญ)

Akathist กับภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

คอนดัก 1

เราขอคำนับพระฉายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ พระองค์ผู้ดี ขอการอภัยบาปของเรา พระคริสต์พระเจ้า ตามพระทัยของพระองค์ คุณพอใจที่จะนำเนื้อหนังไปที่ไม้กางเขน แต่ทรงปลดปล่อย แม้ว่าคุณจะสร้างมันขึ้นมาจากงาน ของศัตรูด้วยความหวังที่ร้องถึงคุณ: พระเจ้าผู้ช่วยให้รอดของฉันมาหาฉันที่โค้งงอและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของฉัน

“พระเยซู พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า” อับการ์ เจ้าชายแห่งเอเดสซาสวดอ้อนวอนอย่างนอบน้อม “มาหาข้าพเจ้าและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าต้องทนทุกข์ทรมานมาหลายปี

เลียนแบบเขาและฉันที่เป็นโรคเรื้อนในบาปร้องคำอธิษฐาน: พระเจ้าข้าพระเจ้าของข้าพระองค์ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ตามพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์และชำระความชั่วช้าของข้าพระองค์ตามความเมตตาของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ ขอทรงชำระข้าพระองค์ด้วยน้ำค้างแห่งความเมตตาของพระองค์จากความชั่วช้าของข้าพระองค์ และทรงชำระข้าพระองค์ให้พ้นจากบาป พระองค์เจ้าข้า โปรดหันพระพักตร์ออกจากบาปของข้าพระองค์ และชำระความชั่วช้าทั้งสิ้นของข้าพระองค์ พระองค์เจ้าข้า ขอทรงสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ในตัวข้าพระองค์ และทรงสร้างจิตวิญญาณที่ถูกต้องในครรภ์ของข้าพระองค์ พระองค์ ขอทรงโปรดอย่าทอดทิ้งข้าพระองค์ไปจากที่ประทับของพระองค์ และขออย่าพรากพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ไปจากข้าพระองค์

คอนดัก 2

เมื่อเห็นความรักและศรัทธาของ Abgar แห่ง Edessa พระองค์ได้เขียน ecu ถึงเขาว่า "ท่านมีความสุข Abgar ที่ไม่เห็นเราและเชื่อในเราเราจะส่งสาวกของเราและเขาจะรักษาคุณและให้นิรันดร์ ชีวิตแก่ท่านและผู้ที่อยู่กับท่าน” ขอทรงส่งพระเมตตาของพระองค์มายังข้าพระองค์โดยร้องว่า อัลเลลูยา

Ikos 2

จิตใจไม่เข้าใจความลึกลับว่าพระเจ้าโดยการเพิ่มใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ของ ubrus ของพระองค์พรรณนาถึงอุปมาของพระองค์ส่งไปยัง Abgar เพื่อเติมเต็มความปรารถนาของเขา จงเปี่ยมด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่งนี้ ก้มลงพระฉายของพระคริสต์ วันนี้เรายังนมัสการพระองค์ด้วยความคารวะ เรียกด้วยคำอธิษฐานและศรัทธา: พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า ขอทรงเปิดปากของข้าพระองค์ แล้วปากของข้าพระองค์จะสรรเสริญพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอคืนความชื่นชมยินดีในความรอดกลับมาหาข้าพระองค์ และเสริมกำลังข้าพระองค์ด้วยพระวิญญาณ . ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ทำบาปต่อพระองค์เพียงผู้เดียวและได้ทำความชั่วต่อพระองค์ตามความเมตตาของพระองค์ โปรดเมตตาข้าพระองค์ด้วย พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ โปรดมองดูความเศร้าโศกของจิตวิญญาณข้าพระองค์และรีบเร่งช่วยข้าพระองค์ พระเจ้าข้า โปรดฟังฉันและช่วยฉันให้พ้นจากความเศร้าโศกทั้งหมด

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 3

อับการ์ซึ่งเปี่ยมด้วยพลังแห่งความรักและความปิติยินดี ได้กราบลงต่อพระรูปพระผู้ช่วยให้รอดแห่งโลกที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ และได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยของเขา ร้องออกมาด้วยศรัทธาว่า “พระคริสต์พระเจ้า ผู้ใดวางใจในพระองค์ จะไม่ต้องอับอาย” โดยสิ่งนี้ สอนเรา ยกเราขึ้นสู่พระเมตตาของพระเจ้าเสมอ และร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ ฮาเลลูยา!

Ikos 3

ด้วยความรักต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่ตกสู่บาป คุณ พระเยซูคริสต์ พระเจ้า ผ่านทางสาวกคนหนึ่งของพระองค์ เรียกอาเชอร์จากความมืดแห่งบาป และให้จิตวิญญาณของเธอรู้แจ้งด้วยความสว่างแห่งความจริงของพระองค์ จงร้องเรียกข้าพเจ้าจากส่วนลึกของบาป และข้าพเจ้าจะร้องทูลพระองค์ด้วยการร้องไห้:

พระเจ้าข้า พระเจ้า ขอทรงประทานน้ำตาแห่งความอ่อนโยนแก่ข้าพระองค์ ข้าพระองค์ขอวิงวอนพระองค์กับพวกเขา ทรงชำระบาปทั้งหมดก่อนจบสิ้น ขอทรงตรัสรู้จิตวิญญาณของข้าพระองค์ด้วยแสงสว่างแห่งความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และนำข้าพระองค์แต่ความเมตตาของพระองค์มายังอาณาจักรของพระองค์ พระเจ้า พระเจ้า การตรัสรู้ของข้าพเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าหันไปพึ่งพระองค์ สอนข้าพเจ้าให้ทำตามพระประสงค์ของพระองค์ พระเจ้าของข้าพเจ้า พระเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า ทรงสอนจิตใจของข้าพเจ้าให้กระจ่าง และขับไล่สิ่งล่อใจของมารร้ายให้พ้นจากมัน และนำข้าพเจ้าไปสู่ทางแห่งความรอด พระเจ้าของข้าพระองค์ ขออย่าปฏิเสธคำอธิษฐานของข้าพระองค์ และโปรดฟังข้าพระองค์ด้วยความดีของพระองค์ ขอทรงเสริมกำลังจิตใจข้าพระองค์ด้วยความกลัวของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ ไอคอน ศตวรรษที่สิบสาม*

คอนดัก 4

พายุแห่งกิเลสตัณหาและวิตกกังวลในชีวิตทำให้ฉันจมน้ำตายและหัวใจของฉันโอบกอดด้วยความสยดสยองแห่งความตายร้องบอก Ty: ท่านลอร์ดไม่มีใครช่วยฉันบนโลกช่วยฉันเหมือน Abgar โบราณและให้ด้วย เขาร้องเพลง Ty: Alleluia

Ikos 4

เมื่อได้ยินว่าชาวยิวเกลียดชังพระองค์และต้องการทำสิ่งชั่วร้ายต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า Abgar เขียนว่า: "ฉันอธิษฐาน: มาหาฉันและอาศัยอยู่กับฉัน" ฉันเลียนแบบความรักนั้นและลุกขึ้นจากส่วนลึกของการล้มของฉันฉันสวดอ้อนวอนถึงพระองค์อย่างกล้าหาญพระคริสต์พระเจ้าของเรา:

ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงเข้าไปในพระนิเวศของจิตวิญญาณข้าพระองค์และแยกคนบาปออกจากข้าพระองค์อย่างแยกไม่ออก พระเจ้าแห่งดวงใจของข้าพเจ้า มารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ตลอดไป พระเจ้าข้า พระเจ้า พระองค์ทรงผูกวิญญาณของข้าพระองค์ไว้กับพระองค์ มาเติมเต็มหัวใจของข้าพระองค์ด้วยความปิติยินดี

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 5

ความสุขมีแก่ผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้า - เด็กชาวยิวร้องเพลงในสมัยโบราณ พบพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม วันนี้ เมื่อเราเปิดประตูใจรับพระผู้ช่วยให้รอดที่เสด็จมาหาเรา เราเรียกด้วยความอ่อนโยนว่า อัลเลลูยา

Ikos 5

ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ได้ตรัสถ้อยคำอัศจรรย์แก่ทุกคนที่พินาศว่า “อย่าให้ใจของท่านวิตก และอย่ากลัวเลย จงเชื่อในพระเจ้าและเชื่อในเรา และรับอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับท่านตั้งแต่ก่อตั้ง โลก." แต่เมื่อพิจารณาความชั่วช้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าขอวิงวอนพระองค์ ขอทรงทำให้จิตใจของข้าพเจ้ากระจ่างแจ้ง ร้องทูลต่อพระองค์ พระเจ้าของข้าพเจ้า ขอทรงทอดพระเนตรข้าพเจ้าให้กระจ่างแจ้ง เพื่อข้าพเจ้าจะไม่หลับใหลในความตาย พระเจ้าข้า พระเจ้าของข้าพเจ้า ทรงนำอิสราเอลออกจากแผ่นดินฟาโรห์ โปรดชี้นำข้าพระองค์ในทางของพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้ดำเนินในความจริงของพระองค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อในพระองค์ ขอทรงช่วยข้าพระองค์ที่ไม่เชื่อ พระเจ้าของข้าพระองค์ ขออย่าทรงตำหนิข้าพระองค์ด้วยพระพิโรธของพระองค์ และอย่าพรากจากข้าพระองค์เพราะความชั่วช้าของข้าพระองค์

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 6

ดูที่รูปของคุณพระเจ้าฉันไม่กล้าถูกสาปแช่งจากการกระทำชั่วของฉัน แต่เหมือนคนเก็บภาษีที่คร่ำครวญฉันร้องทูลต่อพระเจ้าพระองค์ชำระฉันคนบาปจากความหน้าซื่อใจคดของพวกฟาริสีและสอนฉันด้วย ใจบริสุทธิ์ที่จะร้องเพลงเพื่อความเมตตาของคุณ: อัลเลลูยา

Ikos 6

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในความเศร้าโศก คำปลอบโยนของคุณ พระผู้ช่วยให้รอดของฉัน ถ้าคุณพูดว่า: "ฉันจะไม่ทิ้งคุณให้เป็นลูกกำพร้า ฉันจะมาหาคุณ" ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงวิงวอนต่อพระองค์ ข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระองค์ด้วยความหวังในพระมหากรุณาธิคุณของข้าพเจ้า พระเจ้าของข้าพเจ้า เสด็จมาหาข้าพเจ้าในยามทุกข์และโทมนัส อย่าปล่อยข้าพเจ้าไว้ตามลำพัง พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ปราศจากบาป ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากเงื้อมมือของบรรดาผู้ที่เกลียดชังข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากการประณามของศัตรูที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น พระเจ้าข้า พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงยกโทษให้ข้าพระองค์และต้อนรับข้าพระองค์เสมือนว่าข้าพระองค์เป็นบุตรเสเพลในพระหัตถ์ของพระองค์

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 7

พระองค์ทรงสำแดงการอัศจรรย์ของพระองค์แล้ว ในรูปที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และประทานการปลอบประโลมอย่างอัศจรรย์แก่ชาวโลกทั้งปวง สอนพวกเขาในสถานการณ์ที่โศกเศร้าของชีวิตให้หันไปใช้ความเมตตาของพระองค์และร้องเพลงแด่พระองค์ด้วยความรัก: อัลเลลูยา

Ikos 7

แบกพระวิหารทั้งตัวและทำลายมัน ฉันตัวสั่นในวันพิพากษาอันเลวร้ายและอธิษฐาน: เปิดประตูแห่งการกลับใจให้ฉันผู้ให้ชีวิตและเช่นเดียวกับดาวิดฉันร้องถึงพระองค์: พระเจ้าของข้าพระองค์พระเจ้าฟังคำอธิษฐานของข้าพระองค์ อธิษฐานและเมตตาฉัน พระเจ้าของข้าพเจ้า เจ็ดเอซของคุณ โปรดประทานความเข้าใจแก่ข้าพเจ้า แล้วจิตวิญญาณของข้าพเจ้าจะมีชีวิตอยู่ ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ผู้เลี้ยงแกะของข้าพระองค์ ข้าพระองค์หลงทางไปเหมือนแกะที่หลงทาง แสวงหาผู้รับใช้ของพระองค์และช่วยข้าพระองค์ให้รอด พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ ทรงรักษาจิตวิญญาณของข้าพระองค์ เพราะข้าพระองค์ได้ทำบาปต่อพระองค์

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 8

ข้าพเจ้าสยดสยองในวันอันน่าสยดสยองแห่งการเสด็จมาของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์ ข้าพเจ้าสั่นสะท้านราวกับว่าข้าพเจ้ามีบาปมากมาย แต่พระองค์ พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ก่อนที่อวสานจะหันกลับมาร้องเพลง Tn: Alleluia

Ikos 8

ทั้งหมดเป็นความรักต่อชายที่ตกสู่บาป โอ พระเยซู และได้มอบรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่พวกเขา โดยกล่าวแก่ทุกคนด้วยความเศร้าโศกและโทมนัสอย่างชัดเจนว่า “มาหาเรา ทุกคนที่ตรากตรำและมีภาระหนัก เราจะให้พวกเจ้าได้พักผ่อน” เพื่อเห็นแก่การพินาศด้วยความกล้าหาญฉันอธิษฐานต่อพระองค์พระคริสต์ตรัสว่า:

พระเจ้าของฉัน พระเจ้าผู้พิทักษ์ของฉัน ช่วยฉันให้พ้นจากศัตรูที่โจมตีฉัน พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ผู้อยู่ในที่สูงสุด ดูถูกคนต่ำต้อย ดูถูกข้าพระองค์เป็นคนบาป และทรงเป็นความยินดีของข้าพระองค์ พระเจ้าข้า พระเจ้า ช่วยข้าด้วย จมอยู่ในขุมนรกแห่งการทดลองทางโลก พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า ขออย่าให้ใจของข้าพระองค์วิตก และอย่ากลัวในการสารภาพพระนามของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงรับข้าพระองค์เหมือนคนเก็บภาษี เหมือนชาวคานาอัน โปรดเมตตาข้าพระองค์ โปรดเมตตาข้าพระองค์ตามพระเมตตาของพระองค์

พระเจ้าผู้เป็นพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า เสด็จมาหาข้าพเจ้าผู้กำลังจะพินาศ และรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพเจ้า

คอนดัก 9

ทุกชาติมาด้วยความรักและตัวสั่น ให้เรากราบไหว้รูปเคารพที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอดของโลก ผู้ทรงช่วยเราให้พ้นจากการงานของศัตรู และร้องขอบพระคุณพระองค์ ผู้พิชิตความตายและนรก: อัลเลลูยา .

Ikos 9

ด้วยโรคเรื้อนอันเป็นบาป ข้าพเจ้าสงสัยว่าพระองค์สมควรจะสรรเสริญพระองค์อย่างไร ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงเมตตากรุณามากมาย แต่ด้วยศรัทธาแห่งหัวใจ ข้าพเจ้าขอสารภาพต่อพระองค์ พระบุตรที่แท้จริงของพระเจ้า ข้าพเจ้ายืนตรงต่อพระพักตร์พระฉาย อธิษฐาน: พระเจ้าพระเยซู ความปิติของข้าพระองค์ ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เปรมปรีดิ์ในความเมตตาของพระองค์ พระเจ้าผู้ช่วยให้รอดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของฉันช่วยผู้รับใช้ของคุณให้พ้นจากความไม่เชื่อและความชั่วช้า พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า ความเมตตาที่ไม่อาจบรรยายได้ โดยพระคุณของพระองค์ เผาผลาญความโกรธและจิตใจของข้าพระองค์ พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า ความบริสุทธิ์ที่อธิบายไม่ได้ โปรดประทานความบริสุทธิ์ของจิตใจและจิตใจแก่ข้า พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า โปรดแต่งกายด้วยการร้องเพลงเหมือนเสื้อคลุม ชำระข้าให้บริสุทธิ์ มืดมนเพราะความเศร้าโศกแห่งชีวิต

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 10

พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า ผู้ทรงเมตตาต่อพระผู้ช่วยให้รอด โปรดทรงชุบจิตวิญญาณของข้าพระองค์ อ่อนกำลังลงจากการศึกษา ด้วยพระเมตตาของพระองค์ ประหนึ่งว่าได้อ่อนกำลังลงที่บ่อเกิดของแกะในสมัยโบราณ และนำทางไปสู่ความรอด ให้เราร้องเพลง ไท: อัลลูน่า.

Ikos 10

กษัตริย์นิรันดร์ ผู้ปลอบโยน พระคริสต์ที่แท้จริง ทรงชำระฉันจากความโสโครกทั้งหมด ราวกับว่าพระองค์ทรงชำระคนโรคเรื้อนสิบคนและรักษาฉัน ประหนึ่งพระองค์รักษาจิตวิญญาณผู้รักเงินของศักเคียสคนเก็บภาษี ให้ฉันร้องเพลงถึงพระองค์โดยกล่าวว่า:

พระเจ้าของข้าพระองค์ ผู้ทรงยอมรับความทุพพลภาพของเราและแบกรับความเจ็บป่วยของเรา ทรงรักษาความเจ็บป่วยของหัวใจข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพเจ้า พระเยซู ผู้ช่วยของข้าพเจ้า โปรดช่วยข้าพเจ้าด้วย เพราะจิตวิญญาณของข้าพเจ้าเหน็ดเหนื่อยจากความเศร้าโศกนี้ พระเจ้าข้า พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงทอดพระเนตรคนตาบอดให้มองเห็นในเม่น ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นความอ่อนโยนและความอดทนของพระองค์ พระเจ้าผู้อดทนนาน ขอทรงช่วยจิตวิญญาณของข้าพระองค์ให้พ้นจากคนชั่ว และช่วยข้าพระองค์ให้รอดด้วยความเมตตาของพระองค์

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

คอนดัก 11

นำความอ่อนโยนทั้งหมดมาสู่พระองค์ และอธิษฐานด้วยใจที่สำนึกผิด อย่าดูหมิ่นข้าพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์ผู้ประเสริฐ! หันหน้าหนีจากบาปของฉัน! แต่อย่าหันพระพักตร์ไปจากบ่าวที่ร้องเพลงถึงพระองค์: อัลเลลูยา

Ikos 11

พระคริสต์ผู้เป็นแสงสว่างที่แท้จริง สอนและชำระทุกคนที่เข้ามาในโลกให้บริสุทธิ์ มองมาที่ฉัน ผู้รับใช้ที่บาปและไม่เหมาะสม และแก้ไขชีวิตของฉันตามพระบัญญัติของพระองค์ และชำระจิตวิญญาณของฉันให้บริสุทธิ์ ที่ฉันจะเสนอคำอธิษฐานต่อพระองค์:

พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงเป็นความสว่างของโลก ส่องแสงมายังข้าพระองค์ด้วยแสงของพระองค์ พระเจ้า พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์เป็นแหล่งกำเนิดชีวิต ให้จิตวิญญาณข้าพระองค์มีชีวิตที่ไม่เน่าเปื่อย และยืนยันข้าพระองค์ในพระบัญญัติของพระองค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงเป็นดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม ด้วยความชอบธรรมของพระองค์ทำให้จิตใจของข้าพระองค์อบอุ่นและส่องสว่างในจิตใจของข้าพระองค์ พระเจ้าข้า พระเจ้าข้า พระองค์ทรงเป็นที่ปรึกษาของข้าพระองค์ สอนข้าพระองค์ให้ทำตามพระประสงค์ของพระองค์และรักพระองค์ด้วยสุดใจ พระเจ้าข้า พระองค์ผู้ทรงเปิดตาของคนตาบอด เปิดประตูแห่งการกลับใจแก่ข้าพระองค์ และด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ชำระบาปทั้งหมดของฉัน

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

kontakion 12

โดยพระคุณผู้ทรงอำนาจของพระองค์ ขอทรงสถาปนาหัวใจของข้าพระองค์ด้วยศรัทธา ความหวัง และความรัก ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์ได้กลับใจและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์อย่างไม่ลดละ เพื่อไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ข้าพระองค์จะร้องเพลงด้วยใบหน้าของอัครสาวก: พระองค์อัลเลลูยา

Ikos 12

ท่านผู้เลี้ยงที่ดี จงประกาศแก่ทุกคน และโทมนัสโทมนัสแก่ผู้มีอยู่ว่า “สหายเอ๋ย ข้าพเจ้าจะไปหาพระบิดาและพระบิดาของข้าพเจ้าเพื่อเตรียมที่สำหรับท่าน แต่ข้าพเจ้าจะกลับมาหาท่านอีกครั้งหนึ่ง ถ้าท่านรักษาบัญญัติของเรา” เมื่อได้ฟังด้วยคารวะนี้ ฉันกล้าและฉันซึ่งจมอยู่ในความเศร้าโศกอย่างแรงกล้า มาหาพระองค์ อธิษฐาน: พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้า ผู้ทรงเมตตาต่อพระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ โปรดช่วยข้าพระองค์ที่กำลังจะพินาศ พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงนำเมฆแห่งความไม่เชื่อ ความชั่วร้าย และความเกลียดชังออกไปจากข้าพระองค์ และโดยพระวิญญาณที่ดีของพระองค์ได้ทรงตั้งข้าพระองค์ให้อยู่บนเส้นทางแห่งความจริง พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้า ทรงปลอบประโลมจิตใจของข้าพระองค์ ขอทรงปลอบโยนข้าพระองค์ในความเศร้าโศกแห่งการดำรงอยู่ ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอทรงชุบชีวิตข้าพระองค์ และโดยความชอบธรรมของพระองค์ นำจิตวิญญาณของข้าพระองค์ออกจากความเศร้าโศก ข้าแต่พระเจ้า ราชาผู้ทรงอิทธิพลที่สุด โปรดระลึกถึงข้าเมื่อเจ้าเข้ามาในอาณาจักรของเจ้า

ข้าแต่พระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ เสด็จมาหาข้าพระองค์ ผู้ที่กำลังพินาศและรักษาโรคที่รักษาไม่หายของข้าพระองค์

kondak 13

โอ้พระเจ้าผู้ทรงเมตตาและทรงเมตตาที่สุด พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้า ที่เสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนที่ตกสู่บาป อย่าดูหมิ่นข้าพเจ้ามากไปกว่าบรรดาผู้ที่ทำบาปและไม่หันพระพักตร์จากข้าพเจ้า แต่จงมองดู ที่ความเศร้าโศกและความเศร้าโศกอันรุนแรงในจิตวิญญาณของฉัน รักษาและยืนยันในแสงสว่างแห่งความจริงและความรัก มาร้องเพลงให้ Ty: Alleluia!

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเข้ามาในโลกเพื่อช่วยชายที่ตกสู่บาป แสวงหาการพินาศและชำระจิตวิญญาณของฉันให้บริสุทธิ์ด้วยพระคุณของพระองค์ ชำระร่างกายของฉันและแก้ไขชีวิตของฉัน แต่ขอให้เราร้องเพลงถึงพระองค์ด้วยใจบริสุทธิ์: อัลเลลูยา

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดมองดูผู้รับใช้ของพระองค์ที่จมอยู่ในทะเลแห่งการล่อลวงและปัญหาทางโลก และประหนึ่งว่าเปโตรจมน้ำตาย ช่วยด้วยพระคุณของพระองค์ ชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และสถาปนาบนเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ แต่ด้วย หัวใจและปากที่บริสุทธิ์ฉันร้องทูลพระองค์ด้วยความรัก: อัลเลลูยา , อัลเลลูยา, อัลเลลูยา

สวดมนต์

โอ้พระเจ้าผู้ประเสริฐที่สุด พระเยซูคริสต์ พระเจ้าของเรา คุณเป็นคนโบราณในธรรมชาติของมนุษย์ของคุณ ล้างออกด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และขัดถูอย่างน่าอัศจรรย์ในการขัดเดียวกันพรรณนาถึงตัวคุณและเจ้าชายแห่ง Edessa Abgar เพื่อรักษาเขาจากโรคภัยไข้เจ็บ คุณยินดีที่จะส่ง ดูเถิด บัดนี้เราเป็นคนบาปผู้รับใช้ของพระองค์ เราหมกมุ่นอยู่กับความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ เราแสวงหาพระพักตร์ของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และด้วยจิตใจที่อ่อนน้อมถ่อมตนของดาวิด ขออย่าทรงหันพระพักตร์พระองค์ไปจากเรา และอย่าหันเหด้วยความโกรธจากผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ช่วยให้เราตื่นขึ้นอย่าปฏิเสธเราและไม่ทิ้งเรา โอ้ พระเจ้าผู้ทรงเมตตา พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พรรณนาถึงพระองค์เองในจิตวิญญาณของเรา แต่ดำเนินชีวิตในความศักดิ์สิทธิ์และความชอบธรรม เราจะเป็นบุตรและทายาทแห่งอาณาจักรของพระองค์ ดังนั้น Ssbe ผู้ทรงเมตตาพระเจ้าของเรา ร่วมกับพระบิดาผู้ไม่มีจุดเริ่มต้นและ พระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด เราจะไม่หยุดสรรเสริญในวัยชรา สาธุ

ด้วยพรของพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Alexy II
อุทิศให้กับวันครบรอบ 300 ปีของคริสตจักรประตูในพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในอารามปฏิสนธิ

* สปาไม่ได้ทำด้วยมือ, ศตวรรษที่สิบสาม, ไม้, gesso, อุบาทว์, สถานที่แห่งการสร้างสรรค์ - บอลข่าน, สถานที่จัดเก็บ - Sacristy มหาวิหารที่ล้านนา. ย้ายจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 944 Mandylion สูญหายระหว่างการยึดเมืองโดยพวกครูเซดในปี 1204 เป็นเรื่องปกติในจิตรกรรมฝาผนังของศตวรรษที่ 12 ภาพนี้ยังปรากฏบนไอคอนภายในสิ้นศตวรรษ ไอคอนนี้เป็นหนึ่งในรูปภาพเวอร์ชันแรกสุด บิชอป Jacques Pantaleon de Troyes (ต่อมาคือ Pope Urban IV, 1261-1264) ได้รับไอคอนนี้ในปี 1249 ที่กรุงโรมและมอบให้กับ Sibylla น้องสาวของเขา ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Cistercian แห่ง Montreux-en-Thierache ในฝรั่งเศส ซึ่งไอคอนนี้ตั้งอยู่อย่างแน่นอน ในปี 1262 จากนั้นจึงย้ายไปที่อาราม Montreux-le-Dame ที่ La Nouvelle ใกล้เมือง Laon ในปี ค.ศ. 1658 ซึ่งอาจจะเป็นในปี ค.ศ. 1658 และได้รับเครื่องเงินในปี ค.ศ. 1679 ในปี ค.ศ. 1792 นาวาได้พังลงและส่งรูปนั้นไปยังโบสถ์ประจำเขต ในปี ค.ศ. 1795 ไอคอนได้มาถึงอาสนวิหารลาออนและถูกย้ายไปที่อาสนวิหารอาสนวิหารในปี พ.ศ. 2350 อย่างเป็นทางการ

** วันที่ 16 สิงหาคม 944 กลายเป็นวันที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของภาพของพระคริสต์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือบนกระดานที่เรียกว่าไบแซนเทียม "Holy Mandylion" (TO AGION MANDYLION) และในรัสเซียโบราณ "Holy Ubrus" . ในวันนี้ โบราณวัตถุล้ำค่าซึ่งย้ายจากเมืองเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเมื่อวันก่อนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างเคร่งขรึม ถูกนำไปวางไว้ในโบสถ์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระบรมมหาราชวังท่ามกลางศาลเจ้าที่สำคัญที่สุดอื่นๆ ของจักรวรรดิ นับจากนี้เป็นต้นไป การสรรเสริญ Mandylion แบบแพนคริสเตียนก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งอาจกลายเป็นวัตถุโบราณที่สำคัญของโลกไบแซนไทน์ ในรายการศาลเจ้าคอนสแตนติโนเปิลและคำอธิบายการจาริกแสวงบุญ เขาครอบครองสถานที่แรกๆ อยู่เสมอ

ติดต่อกับ

พวกเขากล่าวว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นระหว่างพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอด เจ้าชายอัฟการ์ ผู้ปกครองเมืองเอเดสซาป่วยหนัก เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการรักษาจำนวนนับไม่ถ้วนที่พระเยซูคริสต์ทรงทำ อับการ์ต้องการมองดูพระผู้ช่วยให้รอด เขาส่งจิตรกรมาเพ้นท์พระพักตร์ของพระคริสต์

อย่างไรก็ตามศิลปินไม่สามารถทำตามคำสั่งได้ รัศมีดังกล่าวเล็ดลอดออกมาจากพระพักตร์ของพระเจ้าจนแปรงของอาจารย์ไม่สามารถถ่ายทอดแสงของพระองค์ได้ จากนั้นพระเจ้าได้ชำระพระองค์แล้วเช็ดใบหน้าอันบริสุทธิ์ของพระองค์ด้วยผ้าขนหนูและพระรูปของพระองค์ก็ปรากฏบนนั้นอย่างอัศจรรย์ หลังจากได้รับภาพแล้ว Avgar ก็หายจากอาการป่วยของเขา

บางครั้งภาพนี้ชอบ ทั้งสายอื่น ๆ เรียกว่า Spas Golden-haired (Spas Golden Hair) เนื่องจากเส้นผมของพระคริสต์เรียงรายไปด้วยเส้นสีทอง รัศมีอยู่ในรูปของไม้กางเขนและครอบคลุมพื้นที่เกือบทั้งหมดของไอคอน สายตาของพระคริสต์หันไปทางซ้าย ที่มุมด้านบนของ mullion มีคำจารึกว่า IC XC

ภาพอันอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ซึ่งตั้งอยู่ในอาราม Novospassky ซึ่งประกอบขึ้นเป็นศาลเจ้าหลัก ในขณะเดียวกันก็เป็นสมบัติล้ำค่าของโบสถ์รัสเซียทั้งหมด ซึ่งได้รับความเคารพอย่างสุดซึ้งจากชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์

ทางทิศตะวันตก ตำนานของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้แพร่กระจายในฐานะตำนานเกี่ยวกับการจ่ายเงินของนักบุญเวโรนิกา เวโรนิกาเป็นนักเรียนของพระผู้ช่วยให้รอด แต่เธอไปกับเขาตลอดเวลาไม่ได้ จากนั้นเธอก็ตัดสินใจสั่งรูปเหมือนของพระผู้ช่วยให้รอดให้กับจิตรกร แต่ระหว่างทางไปหาศิลปิน เธอได้พบกับพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งประทับใบหน้าของเขาไว้บนกระดานอย่างปาฏิหาริย์ เสื้อคลุมของเวโรนิกาได้รับพลังแห่งการรักษา ด้วยความช่วยเหลือของจักรพรรดิโรมัน Tiberius หายขาด ต่อมาตัวเลือกอื่นจะปรากฏขึ้น เมื่อพระคริสต์ถูกนำไปที่กลโกธา เวโรนิกาก็เช็ดพระพักตร์ของพระเยซูด้วยพระหยาดเหงื่อและพระโลหิต ด้วยผ้า และทรงแสดงพระวรกายในเรื่องนี้ ช่วงเวลานี้รวมอยู่ในวัฏจักรคาทอลิกของ Passion of the Lord พระพักตร์ของพระคริสต์ในรูปแบบเดียวกันนั้นเขียนด้วยมงกุฎหนามและหยดโลหิตหยดลงมา

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ การสรรเสริญพระรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้แผ่ขยายออกไปในศตวรรษที่ 10 หลังจากการชำระเงินด้วยพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดถูกโอนจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 944 ในรัสเซียโบราณพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือเป็นที่รู้จักในภาพวาดของวิหารแห่งศตวรรษที่สิบสองของมหาวิหาร Spaso-Mirozh ในปี 1156 และพระผู้ช่วยให้รอดแห่งเนเรดิสาในปี ค.ศ. 1199

ในช่วงเวลาของลัทธินอกรีตที่เป็นลัทธินอกรีต ผู้ปกป้องการเคารพบูชารูปเคารพ หลั่งเลือดให้กับไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลง troparion ให้กับภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ เพื่อเป็นการพิสูจน์ความจริงของการบูชาไอคอน สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 2 (715-731) ได้ส่งจดหมายถึงจักรพรรดิตะวันออกซึ่งเขาชี้ไปที่การรักษาของกษัตริย์ Abgar และการเข้าพักของ Icon Not Made by Hands ใน Edessa ด้วย - ข้อเท็จจริงที่ทราบ ไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกวางไว้บนธงของกองทัพรัสเซียเพื่อปกป้องพวกเขาจากศัตรู ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนาที่ทางเข้าของผู้เชื่อในวัดเพื่ออ่าน พร้อมกับคำอธิษฐานอื่นๆ

ตามอารัมภบท เป็นที่ทราบกันดีว่าภาพอัศจรรย์สี่รูปของพระผู้ช่วยให้รอด:

1) ในเอเดสซา King Abgar - 16 สิงหาคม

2) คามูเลียน; การเข้าซื้อกิจการได้รับการอธิบายโดย St. Gregory of Nyssa (Comm. 10 มกราคม) ตามคำกล่าวของนักบุญนิโคดิมนักปีนเขาศักดิ์สิทธิ์ (1809; comm. 1 กรกฎาคม) ไอคอนคามูเลียนปรากฏขึ้นในปี 392 แต่เขานึกถึงภาพพระมารดาของพระเจ้าในวันที่ 9 สิงหาคม

3) ภายใต้จักรพรรดิ Tiberius (578-582) ซึ่ง Saint Mary Synclitikia ได้รับการรักษา (Comm. 11 สิงหาคม)

4) เกี่ยวกับเซรามิกส์ - 16 สิงหาคม

งานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่การถ่ายโอนภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งเกิดขึ้นหลังงานเลี้ยงอัสสัมชัญเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอดคนที่สาม "พระผู้ช่วยให้รอดบนผืนผ้าใบ" การแสดงความเคารพเป็นพิเศษของวันหยุดนี้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียก็แสดงออกด้วยภาพวาดไอคอน ไอคอนของรูปภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือเป็นหนึ่งในไอคอนที่แพร่หลายที่สุด

ปาฏิหาริย์ของไอคอนศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด

ปาฏิหาริย์ครั้งแรกซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเชิดชูสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดของรัสเซียทั้งหมดได้รับการเปิดเผยเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1645 ในเมือง Khlynov (Vyatka) ในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา เอกสารประวัติศาสตร์ของโบสถ์รับรองว่าผู้อยู่อาศัยในเมือง Peter Palkin ซึ่งมีอาการตาบอดอย่างสมบูรณ์เป็นเวลาสามปีหลังจากสวดอ้อนวอนต่อหน้าไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดหายและมองเห็นได้ หลังจากนั้น ปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์จากภาพก็เริ่มแสดงทีละภาพ และชื่อเสียงของภาพอัศจรรย์ก็แผ่ขยายไปทั่วดินแดนรัสเซียอย่างรวดเร็ว เมื่อได้ยินเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่ไม่ธรรมดาจากไอคอนแล้ว Alesei Mikhailovich อธิปไตยผู้เคร่งศาสนาซึ่งปกครองตามคำแนะนำของ Archimandrite Nikon ต่อมาสังฆราชผู้เป็นอธิการของอาราม Novospassky ตัดสินใจโอนไอคอนไปยัง Mother See of Moscow ในการบรรลุพระประสงค์ของพระสังฆราชด้วยพรของสังฆราชโจเซฟ สถานทูตถูกส่งไปยังเมืองคลินอฟเพื่อรับรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ นำโดยเจ้าอาวาสแห่งมอสโก อารามศักดิ์สิทธิ์ปาฟนูติอุส.

วันที่ 14 มกราคม ค.ศ. 1647 มอสโกทั้งหมดออกมาพบพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ การประชุมเกิดขึ้นที่ประตูเยาซ่า ทันทีที่ผู้คนมองเห็นไอคอน ระฆังก็ดังขึ้นในโบสถ์ในมอสโกทุกแห่ง ทุกคนคุกเข่าลงและเริ่มพิธีขอบคุณพระเจ้า เมื่อสิ้นสุดการละหมาด ภาพอัศจรรย์ก็ถูกย้ายไปยังเครมลินและวางไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ประตูสู่เครมลินซึ่งนำเข้ารูปนั้นเรียกว่า Frolovsky จนกระทั่งถึงเวลานั้นก็ได้รับคำสั่งให้เรียกว่า Spassky ต่อไป นอกจากนี้ พระราชกฤษฎีกายังกำหนดให้ทุกคนถอดหมวกเมื่อผ่านประตู

ไอคอนยังคงอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญของเครมลินจนกระทั่งการบูรณะอาสนวิหารการเปลี่ยนแปลงในอารามโนวอสพาสกี้เสร็จสมบูรณ์ ทันทีที่มีการกำหนดวันถวายอาสนวิหารในวันที่ 19 กันยายน ค.ศ. 1647 ไอคอนก็ถูกย้ายไปยังอารามในขบวนอย่างเคร่งขรึม

ในปี ค.ศ. 1670 ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดได้รับการช่วยเหลือเจ้าชายยูริซึ่งกำลังจะไปที่ดอนเพื่อปลอบประโลมการจลาจลของสเตฟานราซิน การจลาจลถูกระงับ และตามพระราชบัญชา ภาพดังกล่าวประดับด้วยริซาปิดทองประดับด้วยเพชร เรือยอทช์ และไข่มุกเม็ดใหญ่

เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2377 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในกรุงมอสโก ตามคำร้องขอของชาวเมือง ภาพอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดถูกนำมาจากอารามโนวอสพาสกี้ ซึ่งพวกเขาเริ่มสวมรอบเพลิงไหม้ ต่อหน้าต่อตาของทุกคน ไฟราวกับพลังที่มองไม่เห็น ถูกกันไม่ให้ลุกลามเกินเส้นที่ถือไอคอน ไม่นานลมก็สงบลงและไฟก็หยุดลง ตั้งแต่นั้นมา ก็เริ่มนำรูปไปถวายสังฆทานที่บ้าน ในช่วงอหิวาตกโรคที่โหมกระหน่ำในกรุงมอสโกในปี พ.ศ. 2391 ผู้ป่วยจำนวนมากได้รับความช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์จากไอคอน

ในปี ค.ศ. 1839 ไอคอนดังกล่าวได้รับการตกแต่งด้วยริซาเงินปิดทองด้วยอัญมณีล้ำค่าเพื่อทดแทนอันที่ชาวฝรั่งเศสขโมยไปในปี พ.ศ. 2355 ที่ เวลาฤดูร้อนรูปนั้นอยู่ในวิหาร Transfiguration และในฤดูหนาวก็ถูกย้ายไปที่โบสถ์ขอร้อง ในโบสถ์ของอาราม Nikolsky และ Catherine มี สำเนาถูกต้องจากภาพอัศจรรย์

จนถึงปี พ.ศ. 2460 ไอคอนอยู่ในอาราม ปัจจุบันไม่ทราบตำแหน่งของรูปศักดิ์สิทธิ์นี้ ในอาราม Novospassky มีสำเนาไอคอนมหัศจรรย์ที่เก็บรักษาไว้ เขาอยู่ในแถวท้องถิ่นของภาพสัญลักษณ์ของวิหารการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอด - ซึ่งก่อนหน้านี้มีการวางไอคอนอัศจรรย์ไว้

“พระผู้ช่วยให้รอดทรงทิ้งรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไว้ให้เราตามพระองค์เอง เพื่อที่เมื่อเรามองดูพระองค์ จะจดจำการจุติของพระองค์ ความทุกข์ทรมาน ความตายโดยให้ชีวิต และการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างต่อเนื่อง” กล่าวไว้ในสภา Ecumenical VI

ยึดถือภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือคือ แบบพิเศษภาพของพระคริสต์แทนพระพักตร์ของพระองค์บนแผ่นไม้อัด (จาน) หรือ shrepie (กระเบื้อง) ตามหลักนิกายออร์โธดอกซ์ที่แสดงถึงพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทรงสร้างด้วยมือเขียนในรูปแบบของชายวัยกลางคนในคำพูดของภาพวาดไอคอนดั้งเดิม: "สมบูรณ์แบบในรูปแบบของสามี" ซึ่งสอดคล้องกับข้อที่ห้า สัปดาห์ (จาก 28 ถึง 35 ปี) ของการคำนวณของรัสเซียโบราณ ชีวิตมนุษย์. ไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ" แสดงเฉพาะพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด นอกจากนี้ ภาพนี้อาจจะแตกต่างออกไป พระพักตร์ของพระเจ้าจารึกไว้อย่างเรียบง่ายในรัศมีหรือแสดงบน ubrus และบางครั้งทูตสวรรค์ก็ถือ ubrus

ไอคอนทั้งหมดเหล่านี้ทาสีจาก "ของแท้" พระเยซูคริสต์มีผมสีเข้มยาวแสกกลางและมีเคราสั้น โดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องปกติที่จะเขียนทั้งผมของพระคริสต์และเคราเป็นลอน แต่ในไอคอนรัสเซียบางครั้งก็มีภาพที่มีผมตรงราวกับว่าผมเปียก

ไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" มักจะแบ่งออกเป็นประเภทหลัก: "พระผู้ช่วยให้รอดในอูบรุส" หรือเพียงแค่ "อูบรุส" ซึ่งพระพักตร์ของพระคริสต์วางอยู่บนภาพกระดาน (ubrus) ที่มีสีอ่อนและ "พระผู้ช่วยให้รอดบนกะโหลกศีรษะ" หรือเพียงแค่ "พระผู้ช่วยให้รอด", "เซราไมด์" ตามตำนานเล่าว่าภาพของพระคริสต์ปรากฏบนกระเบื้องหรือก้อนอิฐที่ซ่อนช่องที่มีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ในบางครั้ง บนไอคอนประเภทนี้ พื้นหลังจะเป็นภาพของอิฐหรืออิฐก่อกระเบื้อง ซึ่งบ่อยครั้งที่พื้นหลังจะได้รับมากกว่านั้น สีเข้มเมื่อเทียบกับอูบรุส

ประเพณีของคริสเตียนถือว่าพระฉายของพระคริสต์ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการมาจุติของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพในภาพลักษณ์ของมนุษย์และในแง่ที่แคบกว่า - เป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดในการสนับสนุนไอคอน ความเคารพ

เรายกย่องพระองค์ ผู้ให้ชีวิตแก่พระคริสต์ และให้เกียรติใบหน้าที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณ ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ที่รุ่งโรจน์ที่สุด

ภาพถ่ายโดยสำนักพิมพ์ศิลปะมอสโก ทำซ้ำจากฉบับ: Lazarev V. N.ประวัติจิตรกรรมไบแซนไทน์. ม.: ศิลปะ, 2529.

กับ. 66¦ 7. พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ 1 . ด้านหลัง - สง่าราศีของไม้กางเขน

1 ประเภทของพระผู้ช่วยให้รอด "บนกะโหลกศีรษะ" ตรงกันข้ามกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ "บนบาร์" (ดูจิตรกรรมฝาผนังบนโค้งเส้นรอบวงด้านตะวันออกและตะวันตกในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดแห่งเนเรดิทซา; V.K. Myasoedov, Frescoes of พระผู้ช่วยให้รอดของ Nereeditsa, L. , 1925, pl. XIX ). สำหรับตำนานมากมายเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ดูที่ N.V. Pokrovsky Siysk ไอคอนภาพวาดต้นฉบับไม่มี 1, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2438, หน้า 49–52.

ไอคอนทั้งสองด้านถูกทาสีในวลาดิมีร์บางทีอาจเป็นโดยอาจารย์ที่แตกต่างกัน จิตรกรวลาดิเมียร์ที่อยู่ด้านหน้าซึ่งมีพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในแบบของเขาเองได้ทำซ้ำไบแซนไทน์หรือค่อนข้างเป็นแบบจำลอง Kyiv เป็นไปได้ว่าศิลปินแห่งการยกย่องไม้กางเขนที่ด้านหลังอาจเป็น Kyivian หรือ Novgorodian ที่ทำงานใน Vladimir ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 12 (ดูข้อโต้แย้งเพื่อสนับสนุนการแสดงที่มาของฉันจาก N. N. Voronin ในบทความของเขา“ On ภาพนูนต่ำนูนสูงของมหาวิหารเซนต์จอร์จใน Yuryev Polsky” . - "โบราณคดีโซเวียต", M. , 1962, I, pp. 142–148)

กลางศตวรรษที่ 12 วลาดีมีร์-ซูซดาล รุส

เศียรของพระผู้ช่วยให้รอดถูกล้อมรอบด้วยรัศมีทรงกลมที่มีเป้าเล็ง จารึกไว้ที่สี่เหลี่ยมจัตุรัสของกระดาน ดวงตากลมโตยกไปทางซ้าย ส่วนโค้งสูงของคิ้วนั้นโค้งมน เคราที่มีง่ามและหนวดที่ห้อยยาวเขียนด้วยเส้นสีน้ำตาลเข้มบาง ๆ บนผ้าสีเทาแกมเขียว ผมสีน้ำตาลดำมีปอยที่หน้าผากประดับด้วยเส้นสีทอง การบิดของซันคีร์มะกอกนั้นมีสีเหลืองเข้ม โทนสีอ่อน โดยแทบไม่สังเกตเห็นร่องรอยของสีน้ำตาล ที่ริมฝีปาก เปลือกตา และคำอธิบายของจมูก - ชาด Nimbus พื้นหลังและทุ่งนาเป็นสีเหลืองสด Nimbus crosshair - โทนสีงาช้างพร้อมร่องรอย กับ. 66
กับ. 67¦ ภาพ อัญมณีล้ำค่า(ห้าที่ปลายแต่ละด้าน). ที่มุมบนกับพื้นหลังเป็นเศษของตัวอักษรโบราณ IC XC

ถวายเกียรติแด่ไม้กางเขน 2. ที่ด้านข้างของไม้กางเขนแปดแฉกสีน้ำตาลกลโกธามีมงกุฎหนามอยู่ที่กากบาทมีการบูชาเทวทูตด้วยเครื่องมือแห่งความปรารถนา ด้านซ้ายมือคือไมเคิลถือหอก ด้านขวาคือกาเบรียลถือไม้เท้า ด้านบน - เสราฟิมปีกแดงที่มีรอยหยักอยู่ในมือ เครูบมะกอกเข้มและตัวตนของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ - หัวโปรไฟล์ในแสตมป์กลม - สีเหลือง (จารึก: slontse) และสีแดง (คำจารึก: ดวงจันทร์). ภาพวาดทำด้วยจังหวะที่กระฉับกระเฉงในลักษณะที่กว้างและเป็นอิสระ สีถูกสร้างขึ้นจากการรวมกัน สีเข้ม(สีน้ำตาลและสีมะกอก) สีซีดจาง (สีฟ้าอ่อนและสีชมพูอมน้ำตาล) และสีสว่าง (สีแดง สีเหลือง และสีขาว) บิดบน sankir สีเขียวที่มีไฮไลท์สีขาวที่คมชัดและสีน้ำตาลสดใส พื้นหลังเป็นสีขาวตัวอักษรสีดำและสีแดง ทุ่งนามีสีเขียวเข้มประดับประดาเป็นรูปวงกลม ดวงดาว และลายทาง ในจารึกบางส่วนลักษณะเฉพาะของภาษาโนฟโกรอดไม่ปรากฏ: "หก krilati khrovimi", "mongoziti serafim"

2 หัวข้อในการยึดถือไบแซนไทน์นี้เรียกว่า "Nikitirion" (การเชิดชูกางเขนแห่งชัยชนะ) (ดู N. P. Kondakov, Archaeological Journey through Syria and Palestine, St. Petersburg, 1904, p. 22 and note 1 and the appendix “On Ancient Christian Compositions on the Theme “Glory of the Cross”, pp. 285–301). ประเภทของไอคอนจะย้อนกลับไปที่แหล่งข้อมูลซีเรียแบบเก่า (V. N. Lazarev, Art of Novgorod, Moscow, 1947, p. 39) ทูตสวรรค์อยู่ใกล้กับทูตสวรรค์ในองค์ประกอบสวรรค์ในโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอด Nereditsa ในโนฟโกรอดอย่างมีสไตล์ (V.K. Myasoedov, op. cit., pl. V, 2)

ด้านหน้ามีกระดานพร้อมหีบ Pavoloka, gesso, ไข่อุบาทว์ ด้านหลังไม่มีหีบและผ้าใบ พร้อมไพรเมอร์แบบบาง เดือยถูกยัดไว้ที่ปลายด้านบนและด้านล่าง 77x71.

ด้านหน้า (ที่มุมล่างซ้าย) และด้านหลัง (ใกล้ขอบด้านบน) มีตราประทับขี้ผึ้งสีแดงของมหาวิหารมอสโกอัสสัมชัญ

อยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

เปิดเผยต่อคณะกรรมาธิการในปี พ.ศ. 2462

ได้รับจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในปี พ.ศ. 2473 กับ. 67
¦

กับ. 164¦ 5. พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ มูลค่าการซื้อขาย - การบูชาไม้กางเขน

ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 77×71. Tretyakov Gallery, มอสโก

จากวิหารอัสสัมชัญในมอสโกเครมลิน ต้นกำเนิดของโนฟโกรอดของไอคอนนั้นไม่ต้องสงสัยเลย สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนโดยโนฟโกรอดดิสม์ที่เด่นชัดในจารึกที่ด้านหลังของไอคอน (แทนที่ตัวอักษร ชม.จดหมาย ค) และความคล้ายคลึงของเทวดากับเทวดาในโดมและแหกเนเรติส (เมียโซดอฟ V.K.ภาพเฟรสโกของพระผู้ช่วยให้รอด-Nereditsa ด้วยคำนำโดย N. P. Sychev ล., 2468, แท็บ. IV, VI และ XXVIII) และการจำลององค์ประกอบด้านหน้าของไอคอน (และด้านหลังบางส่วน) ในหูฟังของต้นฉบับ Novgorod ปี 1262 (บทนำของ Lobkovsky ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์มอสโก, Chlud. 187, fol . 1). ตามที่ G.I. Vzdornov ก่อตั้ง ไอคอนนี้มาจากโบสถ์ไม้ Novgorod แห่ง St. ไอคอนที่สร้างโดย Vnezd Nezdinich ในปี 1191 ความปลอดภัยก็ดี ประเภทของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือนั้นเป็นไปตามประเพณีไบแซนไทน์ (ดู: กราบาร์ เอ.เอ็น.พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือของวิหาร Lansky ปราก 2474) “ การเชิดชูไม้กางเขน” มีอยู่แล้วในจานเงินของศตวรรษที่ 6 ในอาศรม ( โวลบัค เอฟ Frühchristliche Kunst. มิวนิก ค.ศ. 1958 อับดุล 245, ส. 91) บนไอคอนมอสโกไม้กางเขนตกแต่งด้วยมงกุฎหนามในมือของเทวดา - หอกและไม้เท้า สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของการทรมานของพระคริสต์ ไม้กางเขนอยู่เหนือถ้ำอดัมสีดำ ที่ด้านข้างของกากบาทคือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ด้านบนมีเครูบสองตัวและเสราฟิมสองตัวที่มีหนามแหลมอยู่ในมือ สำหรับการยึดถือดู: Kondakov N.P.การเดินทางทางโบราณคดีผ่านซีเรียและปาเลสไตน์ SPb., 1904, น. 22, 285-301; กราบาร์ เอมรณสักขี II. ปารีส 2489 น. 275–290. ไม่ว่าไอคอนจะเป็นแบบสองด้านตั้งแต่เริ่มต้นหรือเพิ่มรูปภาพที่ด้านหลังในภายหลังนั้นก็ยากต่อการตัดสินใจ กับ. 164
¦