คนแอบแฝงคือคนแอบแฝง เวลาแฝง มนุษยชาติสัมพันธ์กับผู้คนคืออะไร

ใช้ในทางการแพทย์และนิติศาสตร์ ดังนั้น คำว่า “แฝง” วัณโรค, “…” เบาหวาน, “…” โรคตับอักเสบ, “…” ซิฟิลิส หรือ “แฝง” อาชญากรรมไม่น่าแปลกใจเลย คำนี้พบคำพ้องความหมายและวลีมากมายสำหรับคำนี้ อธิบายความหมายของคำนี้ - อยู่เฉยๆ มองไม่เห็น มีพลัง ไม่สามารถเข้าถึงการสังเกตจากภายนอก และสุดท้ายเป็นความลับ

ความหมายที่ทันสมัยและการประยุกต์ใช้แนวคิดของ "เวลาแฝง"

แต่ถ้านี่คือ "คำศัพท์" ก็สามารถเรียกได้ว่าอะไรก็ได้ที่มีที่ที่จะอยู่ แต่ไม่ได้สังเกตอย่างชัดแจ้ง ดังนั้น แฝงด้วยก้นสองชั้น นำไปสู่ชีวิตคู่ มี "ฉัน" ที่สอง คุณสามารถพูดได้ - คนหลอกลวง แต่คุณทำได้ - คนแฝง

ตอนนี้คำคุณศัพท์นี้มักพบร่วมกับคำนาม "รักร่วมเพศ" รักร่วมเพศที่แฝงอยู่คือคนที่ไม่รู้หรือไม่แน่ใจว่าเขามีความโน้มเอียงที่เป็นความลับ แม้ว่าจะมีขบวนพาเหรดเกย์ที่ "มีสีสัน" เช่นนี้ แต่สิ่งที่ "แฝง" จะไม่ปรากฏให้เห็น

คนที่ซ่อนเร้นมักจะเป็นคนที่ไม่มีความสุข และชีวิตคู่ของเขาอาจถูกบังคับโดยสถานการณ์แวดล้อม ความไม่แน่ใจของเขาเอง ไม่สามารถเปลี่ยนเงื่อนไขของการดำรงอยู่ได้ ดังนั้นพูดได้ว่า ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกบุคคลและสังคม ในเรื่องสั้น "Latent Man" พระเอกรับรู้ความจริงที่เกลียดชังเป็นความฝัน และความฝันเป็นชีวิตที่วิเศษ

พูดอย่างเคร่งครัด คนที่แฝงตัวเป็นทั้งหน่วยสอดแนมและพรรคพวก ใครๆ ก็ "ถูกทอดทิ้งหลังแนวศัตรู"

คำว่า "แฝง" ซึ่งในขณะนี้ความหมายแทนที่คำว่า "ความลับ" ในการพบปะสังสรรค์ที่ทันสมัย ​​เพิ่งเข้ามาในชีวิตประจำวัน แต่ได้แพร่กระจายไปเกือบทุกที่ กับเวลาใหม่มาคำใหม่ พวกเขามาและไป นั่นคือพวกเขายังคงอยู่ แต่ไม่พบกันในทุกขั้นตอนอีกต่อไป ตัวอย่างเช่น "สร้างสรรค์" ไม่นานมานี้อาจมีเพียงลูกหมูเท่านั้นที่ไม่เรียกชื่อด้วยคำนี้ ที่นั่น - "สิ่งที่น่าสมเพช" และ "พื้นฐาน"

ความทนทานของคอนเซปต์แฟชั่น

อาจเป็นไปได้ว่าแนวคิดของ "บุคลิกภาพแฝง" สามารถตีความได้ว่า "ลึกลับ" หรือ "ยังไม่ได้สำรวจ" แต่ก็ไม่มีทางที่จะศึกษาได้ แล้ว "เยติแฝง" ก็มีสิทธิที่จะเป็น

มีคำว่า "ปัญญาแฝง" ซึ่งใช้กับบุคคลที่ไม่ต้องการโดดเด่นจากสังคม บุคคลที่ซ่อนเร้นทางปัญญาคือบุคคลที่พยายามซ่อนการมีอยู่ของจิตใจโดยความพยายามที่จะซ่อนการมีอยู่ของจิตใจหรือไม่ตระหนักถึงการมีอยู่ของมัน

แนวคิดของ "การเรียนรู้ที่แฝงอยู่" ถูกตีความว่าเป็นความสัมพันธ์เชิงสาเหตุระหว่างสิ่งเร้าที่ไม่แยแสสองสิ่งซึ่งไม่ได้รับการเสริมอย่างชัดแจ้ง ทั้งหมดนี้ใช้เพื่อเสริมภาพลักษณ์ของภาษา โดยมักจะไม่มีตัวของมันเอง

คำศัพท์

ความหมายของคำว่า "แฝง" ถูกตีความว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถสังเกตได้ชั่วคราว แต่ภายใต้สถานการณ์ที่เหมาะสม จะปรากฏอย่างแน่นอนในอนาคต ระยะมืออาชีพ ในทางฟิสิกส์ มันอธิบายลักษณะเฉพาะของกระบวนการ ที่นี่มีแนวคิด - "ความร้อนแฝง (แฝง) ของการหลอมรวม" และ "ความร้อนแฝงของการกลายเป็นไอ"

แต่ "ความเกลียดชังแฝง" - วลีที่เรียกว่า Chubais - ฟังดูน่าสนใจ ยิ่งใหญ่และเข้าใจยาก และสิ่งที่คุ้มค่าในการโฆษณา - "คนที่มีความสามารถตามคำจำกัดความโรคจิตเภทแฝง" ในขณะที่คำนั้นกลายเป็นกระแสนิยม อาการคลื่นไส้ของการใช้คำพูดนั้นเกินขอบเขตทั้งหมด ความหมายที่แท้จริงของคำนั้นหายไปและกลายเป็นสิ่งที่แฝงอยู่จริงๆ

ความเป็นมนุษย์ในสังคมสมัยใหม่นั้นยังห่างไกลจากที่แรก แค่นั่งรถสาธารณะ แล้วคุณจะเห็นว่ามีเพียงไม่กี่คนที่หลีกทางให้กับผู้สูงอายุ สตรีมีครรภ์ และเด็ก หลายคนไม่คิดว่าการเป็นคนมีมนุษยธรรมหมายความว่าอย่างไร

มนุษยชาติ - รักทุกสิ่ง

เฮลเวติอุสกล่าวว่า:

“ความเป็นมนุษย์ในมนุษย์เป็นผลจากการระลึกความทุกข์ที่เขารู้จากประสบการณ์ของตนเองหรือจากประสบการณ์ของผู้อื่น”

คำว่า "มนุษยชาติ" มาจากคำภาษาละติน humanus ซึ่งแปลว่ามีมนุษยธรรม กล่าวคือ บุคคลที่มีมนุษยธรรมคือบุคคลที่มีระบบทัศนคติ ความคิด และมุมมองที่เด่นชัดเกี่ยวกับวัตถุทางสังคม (คน สัตว์)

สัญญาณของมนุษยนิยม

มีสัญญาณหลายประการของการสำแดงของมนุษยชาติ:

• ไม่แยแสต่อผู้อื่น
• ความพร้อมในการให้ความช่วยเหลือที่เป็นไปได้
• ความเคารพต่อมนุษย์และสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
• การแสดงความรักและความเมตตา
• ทัศนคติที่ถ่อมตัวต่อการกระทำผิดของผู้อื่น
• การตอบสนอง ฯลฯ

มนุษยนิยมเรียกร้องให้ปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความรักและความเข้าใจ ไม่ประณาม ไม่ดุด่า สุภาพและสนับสนุนซึ่งกันและกัน

อาสาสมัคร

ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของมนุษยชาติคือการเป็นอาสาสมัคร กิจกรรมนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือโดยไม่คิดมูลค่าและไม่สนใจ

อาสาสมัครไม่ได้แสวงหาเป้าหมายในการทำกำไรหรือผลประโยชน์ใด ๆ มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาว่าคนบางกลุ่มสังคมหรือสัตว์รู้สึกอย่างไร

แน่นอน อาสาสมัครมีคุณสมบัติเช่นเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น เขาพยายามทำประโยชน์ให้ตัวเองบ่อยๆ

มนุษยชาติเป็นวิธีคิดและการกระทำของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด นี่คือความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวและความเคารพต่อเพื่อนบ้านความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจความปรารถนาที่จะช่วยเหลือและเป็นประโยชน์

การมีมนุษยธรรมคือการมีน้ำใจและยุติธรรม สังคมสมัยใหม่สามารถมีคุณธรรมสูงได้บนพื้นฐานของมนุษยชาติเท่านั้น

มนุษยชาติ [จาก lat. humanus - มนุษย์] - หนึ่งในคุณสมบัติส่วนบุคคลขั้นพื้นฐานโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของระบบทัศนคติทางสังคมที่ชัดเจนของแต่ละบุคคลและความพร้อมของเขาสำหรับความเห็นอกเห็นใจทางอารมณ์ที่มีประสิทธิภาพในกรอบของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับทุกสิ่งที่มีชีวิตและ "ธรรมชาติ" ซึ่ง ในขณะเดียวกันก็มีเนื้อหา-บุคลิกที่ลึกซึ้งสำหรับความหมายของเรื่อง เนื้อหาทางจิตวิทยาของมนุษยชาติปรากฏอยู่ในสถานการณ์ของกิจกรรมเชิงพฤติกรรมที่แท้จริงและในระบบของประสบการณ์ส่วนตัว ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของการระบุอารมณ์กลุ่มที่มีประสิทธิภาพ ความเห็นแก่ผู้อื่น ปรากฏการณ์ของความเห็นอกเห็นใจและความยินดี ความเต็มใจที่จะรับภาระที่มากเกินไป ความรับผิดชอบในเงื่อนไขของกิจกรรมร่วมกิจกรรมเหนือมาตรฐาน มนุษยชาติเป็นลักษณะบุคลิกภาพหลักกำหนดการแสดงออกของสิ่งที่เรียกว่า "พฤติกรรมสนับสนุน" โดยหัวเรื่องกำหนดตรรกะสำหรับการยอมรับบรรทัดฐานและค่านิยมทางศีลธรรมสากลอย่างชัดแจ้งเป็นแนวทางส่วนบุคคลในชีวิต ความเป็นมนุษย์ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำนี้แสดงถึงการรับรู้ถึงความเป็นตัวตนที่แท้จริง และด้วยเหตุนี้ จึงเป็น "บุคลิกภาพ" ชนิดหนึ่ง ไม่เพียงแต่สำหรับคนอื่น ๆ โดยไม่คำนึงถึงอายุ สัญชาติ เชื้อชาติ เพศ ศาสนา ฯลฯ แต่ยังสำหรับทุกคน มีชีวิต "ธรรมชาติ" . เมื่อสองสามทศวรรษก่อน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะยืนยันข้อสรุปดังกล่าวด้วยข้อมูลการทดลองที่เฉพาะเจาะจง แต่ในปัจจุบันการศึกษาเชิงประจักษ์จำนวนหนึ่งที่ดำเนินการภายใต้กรอบของจิตวิทยาสิ่งแวดล้อมสามารถใช้เป็นหลักฐานยืนยันความถูกต้องของตำแหน่งสมมุติฐานก่อนหน้านี้ (S. D. Deryabo, N. V. Kochetkov, V. I. Panov, V. A. Yasvin และคนอื่น ๆ ) ควรเน้นอีกจุดหนึ่งในการเชื่อมต่อนี้ เป็นเวลานานมากที่การศึกษาทางจิตวิทยาของมนุษยชาติและความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมภายในกรอบของกลุ่มเล็ก ๆ ได้ถูกสร้างขึ้นตามโครงการศึกษากลไก ประการแรก ความเห็นอกเห็นใจและแม้แต่ความเห็นอกเห็นใจ นักจิตวิทยาเชิงปฏิบัติในเรื่องนี้เริ่มต้นจากการสร้างจิตสำนึกธรรมดา "รู้จักเพื่อนที่ต้องการความช่วยเหลือ" จริงอยู่ มีคนไม่กี่คนที่อนุญาตให้โครงการวิจัยของพวกเขามีความเป็นไปได้ เช่น แรงจูงใจเช่น "ดีที่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นกับฉัน" "ดูว่าฉันดีแค่ไหน" ฯลฯ ของบุคคลที่แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างแข็งขัน แน่นอนว่าความชื่นชมยินดีนั้นมองเห็นได้ชัดเจนกว่ามาก และการทดลองเป็นการสำแดงที่ "บริสุทธิ์" ของมนุษยชาติมากกว่าในการทดลอง อีกสิ่งหนึ่งคือไม่ต้องสงสัยเลยว่าการมีส่วนร่วมในชีวิตประจำวันปกติและทุกวันในเงื่อนไขของกิจกรรมร่วมกันและการสื่อสารซึ่งเป็นสัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมอย่างแท้จริงระหว่างผู้คน เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลที่จะเน้นว่ามนุษยธรรมและทัศนคติที่มีมนุษยธรรมแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ในระดับพฤติกรรมและมีเนื้อหาที่หลากหลายในด้านต่างๆ เมื่อพูดถึงกลุ่มที่มีระดับต่างๆ ของการพัฒนาทางสังคมและจิตวิทยา มนุษยชาติได้รับรูปแบบที่เข้มข้นที่สุดทางจิตใจและเนื้อหาที่ลึกที่สุดในกลุ่มของการพัฒนาระดับสูงเช่นส่วนรวมและในแง่ของพฤติกรรมแสดงออกเป็นกลุ่ม (อารมณ์กลุ่มที่มีประสิทธิภาพ) และในกลุ่มที่มีการพัฒนาระดับต่ำ ตัวอย่างเช่นในความสัมพันธ์แบบกระจายจะ จำกัด เฉพาะความสัมพันธ์ของประเภท "ความเห็นอกเห็นใจ - ความเกลียดชัง" ". ความคิดของมนุษยชาติในฐานะปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาความก้าวหน้าของแต่ละบุคคลและสังคมไม่เพียงสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในด้านจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับการสร้างโรงเรียนจิตวิทยาอิสระหลายแห่ง ในจิตวิทยาสังคมแบบคลาสสิก ความสนใจมากที่สุดคือรูปแบบการสำแดงของมนุษยชาติว่าเป็นความเห็นแก่ประโยชน์ ตามธรรมเนียมแล้ว การเห็นแก่ผู้อื่นเป็นที่เข้าใจกันว่า "... แรงจูงใจในการช่วยเหลือผู้อื่น โดยไม่รู้ตัวว่าเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวของตนเอง"112. เกณฑ์นี้ - การขาดความสนใจที่เห็นแก่ตัว - ยังเป็นตัวชี้ขาดสำหรับการสำแดงอื่น ๆ ของมนุษยชาติ การให้ความช่วยเหลือ การสนับสนุน เห็นอกเห็นใจ “เพื่อนบ้าน” ตามหลัก “การแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน” หรือการคาดหวังค่าตอบแทนจากบุคคลภายนอก ไม่ถือว่าเป็นการแสดงถึงความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง แม้ว่าจะมีลักษณะเป็นวงกว้างก็ตาม (เช่น การบริจาคจำนวนมากให้กับมูลนิธิการกุศล) และยิ่งไปกว่านั้น ยังเกี่ยวข้องกับภัยคุกคามต่อชีวิตของผู้ที่ให้ความช่วยเหลือดังกล่าว (เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายที่อาสาทำการเจรจาที่มีความเสี่ยงกับผู้ก่อการร้ายที่จับตัวประกันใน ความคาดหวังว่าการกระทำนี้จะส่งเสริมการส่งเสริมนั้นถูกชี้นำโดยแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว แม้ว่าจะไม่ได้ลดคุณค่าทางสังคมที่เป็นเป้าหมายของการกระทำของเขาก็ตาม) ต้องบอกว่าในจิตวิทยาสังคมสมัยใหม่มุมมองเป็นเรื่องธรรมดาโดยที่แม้อยู่เบื้องหลังความช่วยเหลือภายนอกที่ไม่สนใจและไม่เลือกปฏิบัติอย่างสมบูรณ์ก็มักจะมีแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวที่เกี่ยวข้องกับการให้รางวัลตนเองภายในหรือความทุกข์ลดลง และการหลีกเลี่ยงความผิด ดี. ไมเยอร์สแสดงมุมมองนี้ด้วยเรื่องราวที่เล่าโดยนักเขียนชีวประวัติของเอ. ลินคอล์น เอฟ. ชาร์ป อย่างใดการเดินทางในรถม้าและพูดคุยกับเพื่อนของเขา A. ลินคอล์น "หลังจากนั้น ... เขาแย้งว่าความเห็นแก่ตัวผลักดันให้ทำความดีทั้งหมด, .. ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าหมูที่รถเพิ่งผ่านไปนั้นส่งเสียงอึกทึก ลูกสุกรของเธอตกลงไปในสระน้ำและจมน้ำตาย ลินคอล์นขอให้คนขับหยุด กระโดดลงจากรถ วิ่งไปที่สระน้ำแล้วดึงหมูออกมา เมื่อเขากลับมานั่งในรถม้า เพื่อนของเขาพูดว่า “เอาล่ะ อาเบะ บอกฉันที ความเห็นแก่ตัวเกี่ยวอะไรกับเรื่องที่เพิ่งเกิดขึ้น” “คุณเป็นอะไร ขอพระเจ้าอวยพรคุณ เอ็ด ตรงที่สุด ฉันจะสงบสติอารมณ์ไม่ได้ทั้งวันถ้าฉันขับรถผ่านไปและปล่อยให้หมูที่น่าสงสารเป็นกังวลเรื่องลูกของเธอ ฉันทำสิ่งนี้เพื่อสงบสติอารมณ์ คุณไม่เข้าใจสิ่งนี้หรือไม่” 113 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวที่ซ่อนเร้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรมในหลายสถานการณ์ อย่างไรก็ตาม จากการศึกษาทางสังคมและจิตวิทยาจำนวนหนึ่งพบว่าการเห็นแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริงนั้นมีอยู่จริง มักมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งอื่น การสำแดงของมนุษยชาติ กล่าวคือ การเอาใจใส่ผู้อื่น - การเอาใจใส่ ดังที่ D. Myers ตั้งข้อสังเกตว่า "เมื่อเราประสบกับความเห็นอกเห็นใจ เราจะไม่ใส่ใจกับความทุกข์ของเราเองมากเท่ากับความทุกข์ของผู้อื่น ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจอย่างแท้จริงกระตุ้นให้เราช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อประโยชน์ของตนเอง การเอาใจใส่นี้มาโดยธรรมชาติ แม้แต่ทารกอายุหนึ่งวันก็ยังร้องไห้หนักขึ้นเมื่อได้ยินทารกอีกคนร้องไห้ ... ดูเหมือนว่าเราเกิดมาพร้อมกับความรู้สึกเห็นอกเห็นใจโดยธรรมชาติ"114. ในช่วงต้นทศวรรษ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา มีการทดลองหลายครั้งในสหรัฐอเมริกาภายใต้การนำของ D. Act: "เพื่อที่จะแยกจากกัน กลุ่มวิจัยของ Batson ได้ศึกษาสาเหตุที่ทำให้เห็นอกเห็นใจผู้อื่นเพื่อลดความทุกข์ทรมานจากการเห็นอกเห็นใจผู้อื่น จากนั้นนักวิจัยได้พิจารณาว่าคนที่กังวลจะลดความทุกข์ทรมานของตนเองโดยหลีกเลี่ยงสถานการณ์หรือเข้ามาช่วยเหลือผู้อื่นหรือไม่ ผลลัพธ์แสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่องสิ่งหนึ่ง: ความเห็นอกเห็นใจของผู้คนในกรณีนี้เพิ่มขึ้น พวกเขามักจะไปช่วย ในระหว่างการทดลองครั้งหนึ่ง แบทสันและเพื่อนร่วมงานของเขาได้ให้นักศึกษาหญิงที่มหาวิทยาลัยแคนซัสเฝ้าดูหญิงสาวที่ทุกข์ทรมานจากไฟฟ้าช็อตที่ถูกกล่าวหา ในระหว่างการหยุดชั่วคราวในการทดลอง เหยื่อที่อารมณ์เสียอย่างเห็นได้ชัดกล่าวกับผู้ทดลองว่าเธอตกลงบนรั้วที่มีไฟฟ้าช็อตตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และหลังจากนั้นก็อ่อนไหวต่อไฟฟ้าช็อต ด้วยความเห็นอกเห็นใจ ผู้ทดลองเสนอแนะว่าหนึ่งในนักเรียนที่กำลังสังเกตการณ์ (ของจริงจากประสบการณ์) เข้ามาแทนที่หัวข้อนี้และใช้ไฟฟ้าช็อตที่เหลืออยู่ ... คนอื่นๆ ถูกชักจูงให้เชื่อว่าการเข้าร่วมในการทดลองสิ้นสุดลงแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ต้องดูความทุกข์ทรมานของผู้หญิงอยู่ดี อย่างไรก็ตามความเห็นอกเห็นใจได้เพิ่มขึ้น โดยพื้นฐานแล้วผู้สังเกตการณ์นักเรียนเหล่านี้พร้อมที่จะแทนที่เหยื่อ "115 แม้ว่างานของ D. Batson จะถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง R. Cialdini และนักจิตวิทยาสังคมคนอื่น ๆ ความถูกต้องของข้อสรุปของเขาได้รับการยืนยัน โดยการสำแดงความเห็นแก่ประโยชน์ในสถานการณ์จริง ยกเว้น อิทธิพลของแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัว ตัวอย่างเช่น ในหลาย ๆ กรณีของการเสียสละตนเองของทหารเพื่อช่วยชีวิตสหายของพวกเขาซึ่งเกิดขึ้นในกองทัพเกือบทั้งหมดของโลกหรือใน การกระทำของคนต่างเชื้อชาติและกลุ่มสังคมที่เสี่ยงชีวิตตนเองโดยปกป้องชาวยิวจากพวกนาซี จากมุมมองของการปฏิบัติทางสังคมและจิตวิทยา ทัศนคติที่มีมนุษยธรรมอย่างแท้จริงในจำนวนหนึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่ง คดีมีผลกระทบเชิงบวกอย่างมากทั้งต่อบุคคลและทั้งกลุ่มเราพบตัวอย่างที่ชัดเจนของประเภทนี้ในนวนิยายที่มีชื่อเสียงโดย G. Senkvich " Camo come" ทริบูนชาวโรมัน Mark Vinicius รายงานในจดหมาย ถึงเพื่อนของเขา ไกอัส เปโตรเนียส เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่อมาที่ทำให้เขาตกใจ ซึ่งเกิดขึ้นกับเขาเมื่อกลับถึงบ้านหลังจากหายไปนาน “เมื่อฉัน ... กลับไปที่บ้านพวกเขาไม่ได้คาดหวังให้ฉันอยู่ที่บ้าน พวกเขาคิดว่าฉันอยู่ในเบเนเวนเตและจะไม่กลับมาในเร็ว ๆ นี้ ฉันจึงพบทาสขี้เมาที่เลอะเทอะในงานเลี้ยงที่พวกเขาจัดให้ตัวเองในทริลิเนียมของฉัน ฉันปรากฏตัวขึ้นอย่างกะทันหันราวกับเสียชีวิตอย่างกะทันหันและบางทีพวกเขาอาจจะกลัวเธอน้อยลง คุณรู้ไหม ฉันเป็นผู้นำบ้านด้วยมือที่มั่นคง และตอนนี้ทุกคนก็คุกเข่าลง บางคนหมดสติไปเพราะความกลัว คุณรู้หรือไม่ว่าฉันทำอะไร ในนาทีแรก ฉันต้องการขอไม้เรียวและเหล็กร้อนแดง แต่แล้ว ความอัปยศก็เข้าครอบงำฉัน และ - คุณเชื่อไหม - สงสารผู้เคราะห์ร้ายเหล่านี้ ในหมู่พวกเขามีทาสแก่ด้วย ซึ่งปู่ของฉัน M. Vinicius ในช่วงเวลาของ Augustus นำมาจากฝั่งของ Rhine ฉันขังตัวเองอยู่ในห้องสมุดและที่นั่นฉันก็มีความคิดแปลก ๆ เกิดขึ้น: หลังจากที่ฉันได้ยินและเห็นในหมู่คริสเตียนก็ไม่เหมาะสม ให้ฉันจัดการกับทาสเหมือนเมื่อก่อน พวกเขาก็เป็นคนด้วย เพื่อให้ได้มาซึ่งการลงโทษที่โหดร้ายมากขึ้น แต่ฉันไม่เคยลงโทษพวกเขา - เพราะเขาทำไม่ได้! ในวันที่สาม เขาเรียกพวกเขาทั้งหมดมารวมกันแล้วพูดว่า: "ฉันยกโทษให้พวกคุณ และคุณพยายามชดใช้ความผิดของคุณด้วยการรับใช้อย่างขยันขันแข็ง" พวกเขาคุกเข่าลง น้ำตาไหล ยื่นมือออกมาหาฉันด้วยเสียงร้องไห้ เรียกฉันว่าเจ้านายและพ่อ เพื่อที่ฉัน - ฉันบอกคุณด้วยความละอาย - ก็รู้สึกสะเทือนใจเช่นกัน ... สำหรับคนรับใช้ของฉัน สิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจ การให้อภัยที่พวกเขาได้รับไม่เพียงแต่ไม่ปลุกเร้าความจองหองในตัวพวกเขาและไม่สั่นคลอนการเชื่อฟังของพวกเขา ในทางกลับกัน ความกลัวไม่เคยบังคับให้พวกเขารับใช้อย่างขยันขันแข็งเหมือนที่กตัญญูทำ แม้ว่าในรูปแบบที่สดใสน้อยกว่า เกือบทุกคนรวมอยู่ในความสัมพันธ์แบบลำดับชั้น โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งที่เขาครอบครองต้องเผชิญกับนักจิตวิทยาสังคมเชิงปฏิบัติโดยมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มระดับของการพัฒนาทางสังคมและจิตวิทยาของกลุ่มที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลสูงสุดต้องคำนึงถึงว่าทั้งบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาหรือประสิทธิผลของกิจกรรมกลุ่ม สามารถปรับให้เหมาะสมได้โดยไม่ต้องคำนึงถึงระดับของความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมในชุมชนที่ใช้งานได้จริง 112 D. Myers, Social Psychology, St. Petersburg, 2000, p. 591. 115 D. Myers, Social Psychology, St. Petersburg, 2000, หน้า . 592-593. 116 เซนเคฟ ich G. Kamo กำลังมา L., 1990. S. 224.

มนุษยชาติ- มนุษยธรรมทัศนคติต่อผู้อื่นอย่างมีมนุษยธรรม
พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย Ushakov

มนุษยชาติ- คุณธรรมที่แสดงออกถึงหลักการมนุษยนิยมที่สัมพันธ์กับความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันของผู้คน ประกอบด้วยคุณสมบัติส่วนตัวหลายประการ - ความเมตตากรุณา, ความเคารพต่อผู้คน, ความเห็นอกเห็นใจและความไว้วางใจในพวกเขา, ความเอื้ออาทร, การเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและยังบ่งบอกถึงความสุภาพเรียบร้อย, ความซื่อสัตย์, ความจริงใจ
พจนานุกรมปรัชญา

• มนุษยชาติเป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดของบุคคลซึ่งทำให้เขามีค่าควรแก่การเคารพ
• มนุษยชาติคือความสามารถในการรู้สึกถึงบุคคลอื่น โลกฝ่ายวิญญาณ ความสนใจและความหวังของเขา
• มนุษยชาติมีทัศนคติที่ดีต่อผู้คนและโลก
• มนุษยชาติคือความเต็มใจที่จะช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการ โดยไม่คำนึงถึงศักดิ์ศรี ความสามารถ และสถานะทางสังคมของเขา
• มนุษยชาติคือความสามารถในการสังเกตลักษณะเชิงบวกของตัวละครและบุคลิกภาพของแต่ละคน
• มนุษยชาติคือความเต็มใจที่จะให้อภัยความผิดพลาดและการกระทำที่หุนหันพลันแล่นของผู้อื่น และการปฏิเสธที่จะประณาม

ประโยชน์ของมนุษยชาติ

• มนุษยชาติทำให้เป็นไปได้ - สังเกตสิ่งที่ดีที่สุด เบี่ยงเบนความสนใจจากสิ่งที่เลวร้ายที่สุด
• มนุษยชาติให้กำลัง - เพื่อทำให้โลกรอบตัวเราดีขึ้น
• มนุษยชาติให้ความหวัง - เพื่ออนาคตที่คู่ควร ไม่เพียงแต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่สำหรับคนรอบข้างด้วย
• มนุษยชาติช่วยให้ได้รับอิสรภาพ - จากอารมณ์เชิงลบและความกังวลเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของผู้อื่น
• มนุษยชาติให้ศรัทธา - ในการเริ่มต้นที่ดีที่สุดของแต่ละคน
• มนุษยชาติให้ความอุ่นใจ - ด้วยความมั่นใจในตนเองและความมั่นใจในชีวิต
• มนุษยชาติช่วยให้ได้รับความปรารถนาที่จะทำความดี

การแสดงออกของมนุษยชาติในชีวิตประจำวัน

• ช่วยเหลือคนขัดสน การกุศล การช่วยเหลือเด็กผู้สูงอายุและผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือด้วยเหตุผลบางประการบุคคลแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา มนุษยชาติเป็นหนึ่งในนั้น
• ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล. ยิ่งมีมนุษยสัมพันธ์กับผู้อื่นมากเท่าใด ก็ยิ่งดึงดูดผู้คนเข้ามาหาเขามากเท่านั้น
• สนใจคนอื่น. บุคคลที่สนใจโลกภายในของผู้อื่นอย่างจริงใจแสดงถึงความเป็นมนุษย์
• กิจกรรมระดับมืออาชีพ มีอาชีพที่มนุษยชาติต้องมาก่อนในคุณสมบัติส่วนบุคคลที่จำเป็น ได้แก่ แพทย์ ครู และผู้ช่วยชีวิต
• ความสัมพันธ์ในครอบครัว. ความรักของพ่อแม่ที่มีต่อลูกและลูกที่มีต่อพ่อแม่ ความรักระหว่างสามีภรรยาคือปรากฏการณ์อย่างหนึ่งของมนุษยชาติ

วิธีพัฒนาความเป็นมนุษย์ของคุณ

• รับความสนใจ! เฉพาะบุคคลที่มีความสนใจอย่างจริงใจต่อผู้คนรอบตัวเขาและโลกรอบตัวเขาเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่ามีมนุษยธรรม
• การกุศล. การมีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศล การช่วยเหลือผู้ยากไร้ - พัฒนามนุษยชาติ
• ไม่แยแส ในระดับรายวันสามารถแสดงออกได้ว่าบุคคลจะไม่ผ่านคนที่ล้มลงบนถนน แต่จะพยายามช่วยเขา นี่คือวิธีที่มนุษยชาติพัฒนา
• การฝึกจิต. โดยการเข้าร่วมการฝึกอบรมทางจิตวิทยา ผู้คนจะได้รู้จักแก่นแท้ของมนุษย์มากขึ้น ยิ่งคุณรู้จักมันมากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งเริ่มเห็นคุณค่าของแต่ละคนมากขึ้นเท่านั้น - นี่คือความเป็นมนุษย์

ค่าเฉลี่ยสีทอง

ไม่แยแส | ขาดความเป็นมนุษย์โดยสิ้นเชิง

มนุษยชาติ

การให้อภัย | ความเป็นมนุษย์มากเกินไป มักนำไปสู่การยอมจำนน

การแสดงออกทางปีกเกี่ยวกับมนุษยชาติ

มนุษยชาติที่แท้จริงคือทัศนคติอันสูงส่งต่อทุกชีวิต - Georgy Alexandrov - เขาจะเป็นมนุษย์ที่สามารถรวบรวมคุณธรรมห้าประการได้ทุกที่: ความเคารพ ความเอื้ออาทร ความจริงใจ ความคมชัด ความเมตตา - ขงจื๊อ - ความรู้สึกที่ดี วัฒนธรรมทางอารมณ์ เป็นจุดสนใจของมนุษยชาติ - Vasily Sukhomlinsky - ความรักความหวังความกลัวและศรัทธานำมารวมกันเป็นมนุษย์ สิ่งเหล่านี้คือเครื่องหมาย เครื่องหมาย และคุณสมบัติของมนุษย์ - Robert Browning - มนุษยชาติเป็นความรู้สึกที่มีความหมาย มีเพียงการศึกษาเท่านั้นที่พัฒนาและเสริมความแข็งแกร่งให้กับมัน - Claude Adrian Helvetius - ผู้คนมีมนุษยธรรม! นี่เป็นหน้าที่แรกของคุณ จงเป็นเช่นนั้นในทุกสภาวะ ทุกวัย สำหรับทุกสิ่งที่ไม่ต่างจากมนุษย์ - ฌอง-ฌาค รุสโซ - โยอาคิม บาวเออร์ / หลักการของมนุษย์ ทำไมเราถึงให้ความร่วมมือโดยธรรมชาติทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเราถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะรักษาการติดต่อกับสังคม บาวเออร์กล่าว นี่คือแรงจูงใจหลักสำหรับการกระทำทั้งหมด หนังสือเล่มนี้เป็นการโต้เถียงที่มีมุมมองทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ กระหายเพื่อมนุษยชาติ เรื่องรวมเรื่องสั้นที่มีความเห็นอกเห็นใจอย่างเห็นอกเห็นใจ ในบรรดาผู้เขียน ได้แก่ Faulkner, Sillitow, Vonnegut, Aldridge และอื่น ๆ

เป็นไปได้ที่นักวิทยาศาสตร์จะปกปิดความจริงเกี่ยวกับบรรพบุรุษของมนุษย์ เพราะมันทำให้เกิดความสงสัยในทฤษฎี ดาร์วิน. เกี่ยวกับสิ่งที่อาจเป็นเพราะความจริงเถียง นักเดินทาง Viktor Melnikov.

โครงกระดูกในตู้เสื้อผ้า

ในระหว่างการเดินทางรอบโลก หลายครั้งที่ฉันได้สังเกตการขุดค้นทางโบราณคดีซึ่งมีร่องรอยของคนยักษ์ ซากโครงกระดูกของพวกเขา มีหลายแห่งโดยเฉพาะในอเมริกาใต้ - ในเปรูเอกวาดอร์ชิลี ...

กระดูกเหล่านี้คืออะไร? สัตว์โบราณขนาดใหญ่? อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ท้องถิ่นกล่าวว่าการศึกษาของพวกเขาไม่ได้ยืนยันเรื่องนี้

ในการเริ่มต้น เราจะแสดงรายการการค้นพบที่น่าอัศจรรย์เพียงไม่กี่กรณีที่กล่าวถึงในพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1821 ในสหรัฐอเมริกาในรัฐเทนเนสซีพบซากปรักหักพังของกำแพงโบราณซึ่งอยู่ภายใต้โครงกระดูกมนุษย์สองโครงกระดูกสูง 215 ซม. ในปีพ. ศ. 2428 มีการค้นพบห้องใต้ดินหินในเนินดินในเพนซิลเวเนียซึ่งมี เป็นโครงกระดูกที่มีความสูงเท่ากัน ภาพดึกดำบรรพ์ของคน นก และสัตว์ต่าง ๆ ถูกแกะสลักไว้บนผนังห้องใต้ดิน

ในปี 1899 ในเยอรมนี ในเขต Ruhr นักขุดค้นพบโครงกระดูกฟอสซิลของผู้คนตั้งแต่ 210 ถึง 240 ซม. ในช่วงเวลาเดียวกันในอียิปต์ นักโบราณคดีพบโลงศพที่มีโลงศพดินเหนียวอยู่ภายใน ซึ่งวางมัมมี่ของสองคน ผู้หญิงผมสีแดงเมตรและทารก ลักษณะใบหน้าและร่างกายของมัมมี่แตกต่างอย่างมากจากชาวอียิปต์โบราณ พบมัมมี่ขนสีแดงคล้ายคลึงกันในเนวาดา

และนี่คือข้อเท็จจริงที่ยืนยันว่าในอดีตอันไกลโพ้น แม้แต่คนที่สูงกว่าก็อาศัยอยู่บนโลกใบนี้ นักโบราณคดีและคนในพื้นที่มักพบรอยเท้าขนาดใหญ่ ในแอฟริกาใต้ ชาวนาในท้องถิ่นค้นพบ "รอยเท้าซ้าย" ที่ประทับอยู่ในหิน มีความยาว 128 ซม. อีกตัวอย่างหนึ่งคือหินขนาดใหญ่ในเทือกเขาบลู (ออสเตรเลีย) เหนือผิวน้ำลำธาร บนนั้นคุณสามารถเห็นรอยประทับของส่วนหนึ่งของเท้าขนาดใหญ่ด้วยห้านิ้ว ขนาดตามขวางของนิ้วคือ 17 ซม. สามารถคำนวณได้ว่าความสูงของสิ่งมีชีวิตที่ทิ้งรอยประทับไว้คือ 6 ม.

ในปี 1950 ในอลาสก้า คนงานพบกะโหลกสองหัว กระดูกสันหลัง และกระดูกขาในเนินดิน ความสูงของกะโหลกศีรษะถึง 58 ซม. เจ้าของมีฟันสองแถวและหัวแบนไม่สมส่วน กระดูกสันหลัง เช่นเดียวกับกะโหลก มีขนาดใหญ่กว่าของมนุษย์สมัยใหม่ถึงสามเท่า

ตำนานอินคา

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ตำนานและประเพณีที่ผู้คนต่าง ๆ ทั่วโลกทิ้งไว้ ชาวพื้นเมืองของแอฟริกาใต้พูดคุยเกี่ยวกับยักษ์ใหญ่ที่อาศัยอยู่ในสถานที่ของพวกเขา พวกเขาได้รับพลังอันน่าเหลือเชื่อ ในระหว่างวันครอบคลุมระยะทางหลายร้อยกิโลเมตร และสัตว์ที่ถูกฆ่าก็ถูกโยนลงบนบ่าของพวกมันอย่างง่ายดายและนำกลับบ้าน เมื่อยักษ์ตัวหนึ่งไอ ดูเหมือนนกจะปลิวไปตามลม

มีตำนานโบราณของชาวอินคา (ฉันได้ยินมาจากคนในท้องถิ่นในเปรู) ซึ่งในรัชสมัยของ Inca XII Ayatarko Kuso ผู้คนที่มีรูปร่างใหญ่โตเช่นนี้มาถึงแพกกขนาดใหญ่ที่แม้แต่คนอินเดียที่สูงที่สุดเท่านั้นถึง เข่าของพวกเขา พวกเขาสร้างอาคารที่อยู่เหนืออำนาจของชาวท้องถิ่น ชาวอินคาถือว่ามนุษย์ต่างดาวเหล่านี้เป็นลูกหลานของอารยธรรมโบราณ (อย่างไรก็ตาม ในเปรู ผู้คนจำนวนมากที่สูงกว่าแมมมอธมักถูกวาดภาพบนก้อนหิน) ตำนานที่คล้ายกันนี้เคยบอกกับฉันในส่วนอื่นๆ ของโลก โดยทั่วไปในตำนานและประเพณีของหลายชนชาติกล่าวกันว่าบรรพบุรุษของมนุษย์สมัยใหม่เป็นสิ่งมีชีวิตขนาดยักษ์

มีตำนานเกี่ยวกับยักษ์ในหมู่ชนชาติต่างๆ ในโลก รูปถ่าย: commons.wikimedia.org

ในที่สุด คำให้การของนักเดินทาง ไม่ใช่แค่พวกเขาเท่านั้น ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ Ibn Fadlan นักเดินทางชาวอาหรับซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อพันปีที่แล้วเห็นโครงกระดูกของชายคนหนึ่งซึ่งมีความยาว 6 เมตรซึ่งปรากฏแก่เขาโดยวิชาของกษัตริย์คาซาร์ รัสเซียสังเกตเห็นโครงกระดูกที่มีขนาดเท่ากัน นักเขียน Turgenevและ โคโรเลนโกในพิพิธภัณฑ์เมืองลูเซิร์นของสวิส พวกเขาบอกว่ากระดูกขนาดใหญ่เหล่านี้ถูกค้นพบในศตวรรษที่ 16 ในถ้ำบนภูเขา

และชาวสเปนที่พิชิตอเมริกาถูกกล่าวหาว่าพบโครงกระดูกสูงถึง 20 เมตรในวัดแห่งหนึ่งของชาวแอซเท็ก! และนี่คือขนาดมหึมาอยู่แล้ว

ในชุมชนวิทยาศาสตร์ มีกลุ่มนักวิจัยอิสระที่พยายามมาหลายปีเพื่อสร้างภาพที่แท้จริงของสิ่งที่อยู่บนโลกเมื่อ 12-20,000 ปีก่อน และสิ่งมีชีวิตใดอาศัยอยู่บนนั้น ข้อสรุปของพวกเขามีดังนี้: ในสมัยนั้นการเติบโตของยักษ์อยู่ที่ 4 ถึง 12 ม. และนอกเหนือจากความแข็งแกร่งทางร่างกายที่ยอดเยี่ยมแล้วพวกเขายังมีความสามารถทางจิตที่ยอดเยี่ยม

คำถามเกิดขึ้น: นี่คืออารยธรรมลึกลับของชาวแอตแลนติส ซึ่งบางคนมองว่าเป็นตำนาน ในขณะที่บางคนคิดว่ามันมีตัวตนและตายไปแล้วจริงๆ ? เชื่อกันว่าเป็นอารยธรรมของยักษ์ที่สร้างปิรามิดไม่เพียง แต่ในอียิปต์ แต่ทั่วทั้งโลก พวกเขาสร้างโครงสร้างดังกล่าวมากกว่า 600 โครงสร้างและการก่อสร้างได้ดำเนินการตามกฎทางเรขาคณิตที่กำหนดอย่างเคร่งครัด

ทำไมการดำรงอยู่ของคนยักษ์จึงเป็นไปได้ในอดีตอันไกลโพ้น? ศาลฎีกาสหรัฐสั่งให้สถาบันแห่งหนึ่งเปิดเผยข้อมูลลับก่อนหน้านี้ในหัวข้อนี้อย่างไร จุดสิ้นสุดอยู่ในฉบับต่อไปของ AiF