มีดสลาฟแห่งศตวรรษที่ 10 มีดสลาฟสี่รูปแบบ มีดบูตคอซแซค

ประวัติของช่างตีเหล็กในหมู่ชาวสลาฟ สร้างขึ้นใหม่ตามข้อมูลทางโบราณคดี ย้อนหลังไปหลายศตวรรษ มีต้นกำเนิดมานานก่อนประวัติศาสตร์ เพื่อไม่ให้ปีนป่ายเช่นนี้ ให้ย้อนเวลากลับไปสู่ยุคโบราณของรัสเซียก่อน มีดประจำชาติที่ไม่ธรรมดานั้นเป็นลักษณะเฉพาะของคนกลุ่มเล็กที่อาศัยอยู่ในสภาพธรรมชาติที่เฉพาะเจาะจง ตัวอย่างเช่น เป็นมีดอเนกประสงค์ Eskimo ulu แบบดั้งเดิม ที่แต่เดิมทำจากหิน (โดยปกติคือหินชนวน) หรือมีด Parang มาเลย์ขนาดใหญ่ ซึ่งจำเป็นสำหรับการตัดเส้นทางของคุณผ่านป่า บรรพบุรุษชาวสลาฟของเราซึ่งอาศัยอยู่ในละติจูดกลางชอบที่จะมีมีดอเนกประสงค์ที่มีการออกแบบที่เรียบง่ายและมีขนาดปานกลาง

ถ้าเราจำหลัก เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ X-XIII ไม่น่าแปลกใจที่ความเจริญรุ่งเรืองของงานฝีมือ (รวมถึงช่างตีเหล็ก) นั้นเกี่ยวข้องกับดินแดนทางเหนือของรัสเซียเป็นหลัก ด้วยการพัฒนาของการทำไร่ทำนาซึ่งเข้ามาแทนที่ไฟ หรือการทำฟาร์มแบบเฉือนแล้วเผา ความสำคัญของช่างตีเหล็กจึงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
ในที่นี้ เป็นการเหมาะสมที่จะระลึกถึงวิธีการตีเหล็กและการดำเนินการก่อนหน้านี้ทั้งหมดในช่วงเวลาอันห่างไกลเหล่านั้น กระบวนการเปลี่ยนมวลสีน้ำตาลของเหล็กหนองบึงให้เป็นมีด ขวาน และดาบปกคลุมไปด้วยตำนานและตำนานตั้งแต่ขั้นตอนแรกจนถึงขั้นตอนสุดท้าย การค้นหาการสะสมของแร่เหล็กไม่ใช่เรื่องง่าย อย่างแรก พวกเขาขับรถเดิมพันเข้าไปในหนองบึงและพิจารณาโชคของพวกเขาด้วยเสียงที่เฉพาะเจาะจง มวลที่ยึดติดกับเสาถูกทดลองบนลิ้น การปรากฏตัวของรสเปรี้ยวยืนยันการค้นพบ เมื่อถอดตะไคร่ออกแล้ว พวกเขาเอาชั้นแร่ออกแล้วใส่ลงในตะกร้าไหล่เพื่อย้ายไปยังที่แห้ง จากนั้นมวลที่ไหลออกมาด้วยของเหลวที่เป็นสนิมก็ถูกทำให้แห้ง, บด, ตะแกรง, เสริมคุณค่าและบรรจุเข้าไปในบ้านด้วยถ่าน นั่นเป็นวิธีที่พวกเขาตะโกนออกมา ช่างตีเหล็กตีเหล็กซ้ำแล้วซ้ำเล่า บีบตะกรันออกมาแล้วบดให้แน่น โครงสร้างภายใน. ด้วยความอิ่มตัวของเหล็กบานที่มีคาร์บอนจึงกลายเป็นเหล็ก

การศึกษาผลิตภัณฑ์ปลอมแปลงจากการขุดค้นของโนฟโกรอดทำให้เราสรุปได้ว่าการแปรรูปโลหะอยู่ในระดับเทคโนโลยีขั้นสูง มีสมมติฐานว่าเทคโนโลยีเหล่านี้เชี่ยวชาญโดยผู้เชี่ยวชาญของโนฟโกรอดโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวสแกนดิเนเวีย แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น และข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ก็คือโนฟโกรอด รุส ที่กลายเป็นศูนย์กลางการแปรรูปโลหะที่ใหญ่ที่สุด อิทธิพลดังกล่าวได้ขยายไปยังพื้นที่โดยรอบทั้งหมด รวมทั้งกระแสสลับโวลก้า-คามา
รูปแบบเทคโนโลยีชั้นนำสำหรับการประมวลผลใบมีดถือได้ว่าเป็นแพ็คเกจสามชั้นเมื่อเชื่อมโลหะสามแถบ - สอง (เหล็ก) ที่ด้านข้างและอีกหนึ่ง (เหล็ก) อยู่ตรงกลาง ด้วยการลับคมซ้ำๆ เหล็กที่แข็งกว่าจะโผล่ออกมาที่ปลายเสมอ ช่างฝีมือของโนฟโกรอดใช้การเชื่อมและการอบชุบด้วยความร้อนอย่างชำนาญ (นั่นคือการชุบแข็ง) รอยเชื่อมส่วนใหญ่มีความบางและปราศจากตะกรัน เพื่อเชื่อมเหล็กและเหล็กกล้าในเชิงคุณภาพด้วย เนื้อหาที่แตกต่างกันคาร์บอนจำเป็นต้องมีความรู้เกี่ยวกับอุณหภูมิของการเชื่อม จนถึงปัจจุบัน การเชื่อมด้วยใบมีด เมื่อหลอมเหล็กในบรรจุภัณฑ์ ถือเป็นหนึ่งในการดำเนินงานทางเทคโนโลยีที่ซับซ้อนที่สุด
ภายนอกมีดของปรมาจารย์โนฟโกรอดนั้นเรียบง่ายและเป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตามรูปแบบของพวกเขาได้รับการฝึกฝนมาเป็นเวลานานซึ่งทำให้สามารถสร้างเครื่องมือที่เป็นสากลได้เกือบทั้งหมดสำหรับงานบ้าน มีดส่วนใหญ่ที่พบในโนฟโกรอดมีใบมีดยาวประมาณ 70-80 มม. และกว้าง 18-25 มม. มีความหนาของก้น 3-4 มม. ในส่วนตัดขวาง ใบมีดมีรูปร่างเป็นลิ่มตรง (จึงมาจากคำว่า "ใบมีด") ก้นของใบมีดอยู่ในแนวเส้นตรงหรือลดลงจนถึงจุด ด้ามปกติทำจากไม้หรือกระดูก

มีดรัสเซียเก่า

มีดรัสเซียโบราณทั่วไปของศตวรรษที่ X-XI มีลักษณะเช่นนี้ ความยาวของใบมีดมีดดังกล่าวอยู่ระหว่าง 4 ถึง 20 เซนติเมตร ด้ามทำจากไม้ค่อนข้างน้อย - กระดูกไม่ค่อยมาก - โลหะ

มีดต่อสู้รัสเซียโบราณในช่วงเวลาเดียวกันนั้นแตกต่างจากมีดรัสเซียโบราณทั่วไปในใบมีดที่ยาวกว่า ด้ามกระดูกที่ยาวกว่าและการลับคมของใบมีดซึ่งตามคำศัพท์มีดสมัยใหม่นั้นใกล้เคียงกับ "หนึ่งและครึ่ง ลับคม”. การลับคมดังกล่าวจะเพิ่มพลังการเจาะของมีดอย่างมาก

มีมีดต่อสู้รัสเซียโบราณอีกสองประเภทที่ควรค่าแก่การกล่าวถึง:

ก่อนอื่นเลย, มีดบูต(ช่างทำรองเท้า) ที่กล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 นี่คือมีดโค้งที่แคบซึ่งทหารราบและทหารม้ารัสเซียโบราณสวมรองเท้าบู๊ตเป็นอาวุธเย็นในโอกาสสุดท้าย อีกรุ่นหนึ่งคือมีดสำหรับบู๊ตที่ติดตั้งอยู่ในฝักบนอาน (ด้านหลังรองเท้าบู๊ตของทหารม้า)

ประการที่สอง สิ่งที่น่าสนใจคือมีดข้างใต้ (มีดข้างใต้) ซึ่งทหารรัสเซียสวมไว้ใต้ผ้าซายัค (กล่องสำหรับคันธนูและลูกธนู) นั่นคือที่เข็มขัดด้านข้าง ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ มีดเหล่านี้มีการกล่าวถึงตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 แต่บางทีคำนี้อาจถูกใช้ไปแล้วในศตวรรษที่ 15 สิ่งต่าง ๆ คลุมเครือด้วยรูปร่างของมีดสลิง แบบที่ใส่แล้วน่าเชื่อที่สุดก็ประมาณนี้ตามสถานที่ใส่เค้าเรียกว่าใหญ่ มีดต่อสู้สวมใส่บนเข็มขัด และด้วยเหตุนี้มีดต่อสู้ทั้งแบบโค้งและแบบตรงจึงเรียกได้ว่าเป็นมีดรอง - ทั้งหมดขึ้นอยู่กับรสนิยมส่วนตัวและความสามารถทางการเงินของเจ้าของ

เครื่องตัดหญ้า

เครื่องตัดหญ้า ซึ่งบางครั้งเรียกว่า "ขวานของผู้หญิง" เป็นมีดอเนกประสงค์ขนาดใหญ่ที่มีใบมีดที่กว้างและหนา มันมักจะทำมาจากเศษเคียว (จึงเป็นชื่อ) และเมื่อเคียวอย่างดื้อรั้นไม่ต้องการหัก พวกมันก็ทำจากเศษโลหะที่มาถึงมือ

เครื่องตัดหญ้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบอะนาล็อกของรัสเซียได้อย่างปลอดภัย - มีดหยาบขนาดใหญ่นี้ใช้สำหรับการตัดกิ่งไม้จากการตัดต้นไม้, การตัดหญ้าจากพง, สับกระดูกและแม้กระทั่งการขูดพื้นในบ้าน

การล่าสัตว์ "มีดหมีของ Samsonov" ( ปลายXIXศตวรรษ)

ผู้เขียนออกแบบ "มีดหมีของ Samsonov" เป็นนักล่าหมีที่รู้จักกันดี (อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) Andrievsky Mikhail Vladimirovich (1849-1903), Jägermeisterของศาลสูงสุด (Grand Duke Nikolai Nikolaevich Jr. ) ในปี พ.ศ. 2437 ในวารสาร Nature and Hunting เขาได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "เกี่ยวกับแตรกลที่ประดิษฐ์ขึ้นใหม่" ซึ่งเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างมีดหมี: "ฉันคิดว่ามีดของระบบอเมริกันเป็น มีดที่สะดวกที่สุดที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยโดยส่วนตัว ในรูปของ. มีดนี้มีใบมีดสองคมที่ปลายแหลม มีรอยบากที่ด้านข้าง ยาว 6 นิ้ว (26.7 ซม.) กว้าง 1 นิ้ว (4.45 ซม.) และหนา 8 มม. ใบมีดแยกจากด้ามด้วยคานเหล็ก ด้ามทำจากไม้เนื้อแข็งและยึดกับใบมีดด้วยสกรูกว้าง มีดเล่มนี้สวมเข็มขัดคาดเอวสีดำในปลอกไม้หุ้มด้วยหนังสีดำ ปลายมีดตัดด้วยเหล็กเทลเลาจ์ ขนาดของมีดและความสมดุลของมีดได้รับการออกแบบมาเพื่อให้จับกระชับมือและเหมาะสำหรับการสับ การตัด แทง และฉีกหน้าท้องด้วยแรงกดขึ้นหรือลง มีดเล่มแรกถูกสร้างขึ้นมาอย่างสมบูรณ์แบบสำหรับฉันโดยอาจารย์ Tula Egor Samsonov จากนั้นพวกเขาก็เริ่มทำมีดดังกล่าวที่โรงงานของรัฐ Zlatoust ในไดอารี่ของเดือนเมษายน พ.ศ. 2430 มีรายการเกี่ยวกับมีดที่ใช้ Andreevsky เป็นแบบอย่าง: "ฉันพกมีดล่าสัตว์แบบอเมริกันติดตัวไปด้วยซึ่งคุณสามารถสับและแทงได้พวกเขาสร้างแพด้วย"

Yegor Samsonov ทำมีดของเขาจาก "สปริงรถม้าอังกฤษ" ซึ่งเป็นเหล็กชนิดเดียวกัน คำอธิบายของกระบวนการทางเทคโนโลยีของการผลิตเหล็กนี้เป็นที่รู้จัก “เหล็กสปริงถูกทำให้ร้อนในเตาหลอมที่ถ่านไม้โอ๊คหรือต้นเบิร์ชถูกเผา อากาศถูกสูบด้วยมือสูบลม หลังจากนั้นแผ่นร้อนแดงก็ได้รับการแก้ไขบนทั่ง จากนั้นใบมีดก็ทำด้วยวิธีของช่างทำกุญแจ ทุกอย่างทำด้วยมือ หลังจากนั้น ใบมีดได้ผ่านกระบวนการต่างๆ: การประสาน การงอกใหม่ จากนั้นชุบแข็งและการแบ่งเบาบรรเทา และในที่สุดก็มีอายุมากขึ้น ในร่องที่ทำขึ้นที่มุมของโรงตีเหล็กมีการวางช่องว่างของใบมีด จากด้านบนและด้านล่างถูกปกคลุมด้วยตัวเร่งปฏิกิริยาและถ่าน นำไปให้ความร้อนที่ 900-925 องศาเซลเซียส และเก็บไว้ในความร้อนนี้เป็นเวลา 4-5 ชั่วโมง เวลานี้เกิดจากการคำนวณที่คาร์บอนแทรกซึมเข้าไปในเหล็ก 0.1 มม. ใน 1 ชั่วโมง จากนั้นช่องว่างก็เย็นลงและให้ความร้อนอีกครั้ง แต่ไม่มีตัวเร่งปฏิกิริยา กระบวนการนี้ใช้เวลา 3 ชั่วโมงและเสร็จสิ้นเพื่อกระจายคาร์บอนทั่วทั้งเหล็กอย่างเท่าเทียมกัน หลังจากสามชั่วโมง ช่องว่างถูกแช่ในน้ำมัน ครึ่งหล่อเย็นในช่องว่างน้ำมันถูกเก็บไว้ในอากาศจนเย็นถึง 300-325 องศา ( สีฟ้าเหล็ก) หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกทำให้เย็นลงในน้ำมัน ทันทีที่ชิ้นงานเย็นสนิท ชิ้นงานจะถูกให้ความร้อนที่ 175-150 องศา และปล่อยให้เย็นลงในน้ำมันอีกครั้ง กระบวนการนี้ใช้เวลา 12 ชั่วโมง หลังจากนั้น ชิ้นงานจะถูกเช็ดให้แห้งและผ่านการลับคมครั้งสุดท้ายแล้ว

มีดพาเรนสกี้

ชื่อของมันสอดคล้องกับแหล่งกำเนิด - หมู่บ้าน Kamchatka ของ Paren จากการออกแบบ มีด parensky นั้นคล้ายกับผลิตภัณฑ์ทั่วไปในฟินแลนด์มาก ปัจจุบัน คำว่า "มีด parensky" หมายถึงมีดที่ตีด้วยมือด้วยใบมีดที่ทำจากวัสดุคอมโพสิตที่ไม่เหมือนกัน - พวกเขาบอกว่ามีด parensky นั้นสามารถเอาขี้กบออกจากใบมีดของมีดโต๊ะธรรมดาได้ด้วยซ้ำ

จนถึงปัจจุบัน หมู่บ้าน Paren กลายเป็นหมู่บ้านห่างไกล และเทคโนโลยีการทำมีดถือว่าสูญหาย ดังนั้น มีด Paren เหล่านั้นจึงยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในรูปแบบของตำนานเท่านั้น มีดที่ผลิตภายใต้ชื่อนี้มีความคล้ายคลึงกับตำนานเหล่านี้เพียงเล็กน้อย

มีดโบโกรอดสกี้

ชื่อของเครื่องมือแกะสลักนี้มาจากหมู่บ้าน Bogorodskoye ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการแกะสลักไม้แบบดั้งเดิมซึ่งมีสัญลักษณ์เป็นของเล่นที่รู้จักกันดี - "ช่างตีเหล็ก" ซึ่งวาดภาพคนและหมีที่ผลัดกันใช้ค้อนทุบทั่ง เพียงเพื่อดึงแถบที่เคลื่อนย้ายได้

มีดโบโกรอดสค์มีใบมีดสั้นแบบตรง ใช้ได้ทั้งงานหยาบและงานละเอียด มีดชนิดนี้มักทำขึ้นโดยช่างแกะสลักเพื่อตนเอง ดังนั้นการออกแบบ รูปทรงของด้ามมีด และราคาของมีดจึงอาจแตกต่างกันมาก

มีดยาคุต

ไม่ใช่ทรงกลมเดียวที่สามารถทำได้หากไม่มีมีดยาคุตแบบดั้งเดิม - โดยฮ่าฮ่าการออกแบบที่ไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ กิจกรรมทางเศรษฐกิจชาวสาข่า. รูปทรงเหมาะสำหรับงานที่ต้องใช้เวลานานและอุตสาหะ ทำให้ทำงานได้โดยสิ้นเปลืองพลังงานเพียงเล็กน้อย โปรไฟล์ใบมีดไม่สมมาตร

การลับจะต้องนูนไปทางซ้ายเล็กน้อย (ถ้าคุณจับที่จับเข้าหาตัวคุณ) ด้านข้างของใบมีดซึ่งแตกต่างจากมีดอื่นที่มีโปรไฟล์อสมมาตรซึ่งตามกฎแล้วการลับจะทำทางด้านขวา มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับสิ่งนี้: ส่วนนูนบนใบมีดช่วยให้แปรรูปไม้ หั่นเนื้อและปลา (รวมถึงการแช่แข็ง) และสัตว์ที่ลอกหนังได้ง่ายขึ้น

finca

ในรัสเซีย มีดที่ส่งมาให้เราจากฟินแลนด์ถือเป็นอาวุธที่มีองค์ประกอบทางอาญามาเป็นเวลานานและถูกสั่งห้ามจนถึงปี 2539 อย่างไรก็ตาม จุดประสงค์ที่แท้จริงของมันอยู่ที่อื่น มีดฟินแลนด์ใช้งานได้อเนกประสงค์ เหมาะสำหรับการหั่นเนื้อ ทำความสะอาดปลา ที่ขาดไม่ได้สำหรับการตั้งแคมป์และของใช้ในครัวเรือน ชาวฟินแลนด์โดดเด่นด้วยใบมีดตรงสั้น ๆ มุมเอียงของประเภทจุดหนีบหรือใน "หอก" ของรัสเซียและที่จับแบบติดตั้ง

แน่นอนว่าไม่ใช่มีดแบบดั้งเดิมทั้งหมดซึ่งได้รับการออกแบบในอาณาเขตของรัสเซียนั้นเป็นมีดของรัสเซีย ในความเห็นของฉัน เพื่อความยุติธรรม เราควรแยกมีดคอเคเชียนดั้งเดิม (คอเคซัสเหนือ) มีดยาคุต มีด Buryat และมีดประเภทชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่ก่อตัวขึ้นในหมู่ชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซีย มีข้อยกเว้นที่สำคัญอย่างน้อยหนึ่งข้อ กล่าวคือมีดฟินแลนด์ (finca) ซึ่งแพร่หลายในรัสเซีย/สหภาพโซเวียตในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 จนกลายเป็นภาษารัสเซียจริงๆ มีดประจำชาติ. อย่างไรก็ตาม มีดฟินแลนด์รุ่นรัสเซียหลายรุ่นมีความแตกต่างด้านการออกแบบอย่างมากจากมีดฟินแลนด์แบบดั้งเดิม (puukko) ที่มีอยู่ในฟินแลนด์

มีดเป็นและยังคงเป็นหนึ่งในสิ่งของที่สำคัญที่สุดที่ติดตัวมากับบุคคลตลอดประวัติศาสตร์ของเขา บางครั้งเราก็หยุดสังเกตมัน เพราะมีดจะละลายไปท่ามกลางสิ่งอื่น ๆ มากมายที่อยู่รายล้อมชีวิตของคนเรา แต่ในอดีตอันไกลโพ้น มีดมักเป็นโลหะชิ้นเดียวที่บุคคลครอบครอง ที่ รัสเซียโบราณมีดเป็นคุณลักษณะของบุคคลที่เป็นอิสระมีดห้อยอยู่บนเข็มขัดของผู้หญิงทุกคน เด็กคนหนึ่งได้รับมีดซึ่งเขาไม่เคยแยกจากกัน เหตุใดเรื่องนี้จึงได้รับความสำคัญเช่นนี้?
มีดไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่ใช้งานได้ทุกวันเท่านั้น ในคนโบราณ การรับรู้ของโลกเกิดขึ้นผ่านปริซึมแห่งเวทมนตร์ ดังนั้นหน้าที่มหัศจรรย์ของมีดซึ่งบรรพบุรุษของเราเชื่อว่ามีความสำคัญไม่น้อย เขามีคุณสมบัติเวทย์มนตร์มากมายที่เขาแบ่งปันกับเจ้านายของเขา และพวกเขาพยายามที่จะไม่ส่งเขาไปอยู่ในมือที่ผิด พวกเขาสาบานต่อพระองค์ พวกเขาได้รับการคุ้มครองจากคาถา เจ้าบ่าวมอบให้เจ้าสาวที่งานหมั้น เมื่อมีคนตาย มีดก็ทิ้งไว้กับเขา เขาถูกนำไปฝังไว้ที่หลุมศพของเจ้าของ
แน่นอนว่านี่เป็นภาพที่ค่อนข้างเพ้อฝัน ในชีวิตจริง พวกเขาทำมีดหายและซื้ออันใหม่ ให้ยืม แจกให้ และมีดที่ใช้งานได้ปกติ - มีดที่เกือบถึงก้น - ถูกโยนทิ้งไปง่ายๆ มีดเป็นเครื่องมืออเนกประสงค์และธรรมดาที่สุด สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามีดมักพบบ่อยที่สุดระหว่างการขุดค้น ใน Novgorod ที่การขุด Nerevsky เพียงอย่างเดียวพบมีด 1440 ชุด ในระหว่างการขุดค้น Izyaslav โบราณพบมีด 1358 เล่ม ตัวเลขน่าประทับใจใช่ไหม
ดูเหมือนว่ามีดจะหายไปในแพ็ค แต่แน่นอนว่าไม่เป็นเช่นนั้น แม้ว่าเราจะคำนึงถึงการกัดกร่อนของโลหะที่ฝังอยู่ในพื้นดินมาหลายร้อยปีแล้ว แต่ก็ยังชัดเจนว่ามีดจำนวนมากบิ่นและหัก กล่าวคือ มีดเหล่านี้สูญเสียหน้าที่การทำงานไป บทสรุปแนะนำตัวเองว่าไม่ค่อยมาก คุณภาพสูงผลิตภัณฑ์ของช่างตีเหล็กโบราณ ... อันที่จริงคุณภาพของพวกมันสัมพันธ์กันเหมือนในสมัยของเรา มีมีดคุณภาพสูงที่มีราคาแพง แต่มีสินค้าอุปโภคบริโภคราคาถูก ประเภทแรกรวมถึงมีดเหล่านั้นที่คนอิสระสวมเข็มขัดในรัสเซียโดยไม่คำนึงถึงเพศของเขา มีดดังกล่าวมีคุณภาพค่อนข้างสูงและตามมาตรฐานสมัยใหม่ พวกเขาเสียค่าใช้จ่าย เงินดี. ประเภทที่สองประกอบด้วยมีดเหล่านั้นซึ่งมีคุณภาพต่ำกว่าเหล็กกล้าไร้สนิมของจีนอย่างหาที่เปรียบมิได้ พวกเขามักจะเพิ่งแตก เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาถูกมอบให้ช่างตีเหล็กเพื่อหลอมใหม่ และบ่อยครั้งขึ้นที่พวกเขาโยน "ลงนรกให้พ้นสายตา" ด้วยความรำคาญ
แต่เราจะไม่ยอมให้คำพูดที่ไม่สุภาพเกี่ยวกับช่างตีเหล็กชาวรัสเซียโบราณ ความสามารถและคลังแสงทางเทคนิคของพวกเขามีจำกัดมาก ร่วมสมัยของเรา แม้แต่ช่างตีเหล็กระดับสูง ที่ปราศจากเหล็กคุณภาพสูงและเครื่องมือในการแปรรูป ก็ยังสามารถทำได้เพียงเล็กน้อยในสภาวะดังกล่าว ดังนั้นเราจึงคำนับช่างตีเหล็กโบราณอย่างสุดซึ้ง - พวกเขาดีที่สุดเพราะพวกเขาเป็นคนแรก!

Berestyannik, dezhnik, karnachik, กะหล่ำปลีดอง, กริช, คนเก็บของ, klepik, ปิดปาก, บล็อก, koltik, เครื่องตัดหญ้า, ผมเปีย, kosnik, kosor, เครื่องตัดกระดูก, วงกบ, kotach, kshennik, พลั่ว, misar, มุสซาทมีด, มีด - ผู้หญิง มีดของผู้ชาย, มีดเชฟ, มีด tyapalny, รางน้ำ, ความลับ, มีดคัตเตอร์, โบสถ์, โบสถ์ - 31 และนั่นไม่ใช่ทั้งหมด
มีดนี้ใช้ทั้งในการปรุงอาหารและของใช้ในครัวเรือนต่างๆ: สำหรับการดึงไฟฉาย ตัดไม้กวาด เครื่องปั้นดินเผา และทำรองเท้า ในการผลิตผลิตภัณฑ์จากไม้ ...
การใช้มีดบนโต๊ะอาหารจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์บางประการ มีดสำหรับหั่นขนมปังในมื้อเย็นในวงครอบครัวนั้นเสิร์ฟให้เจ้าของเท่านั้นเมื่อทุกคนอยู่ที่โต๊ะแล้ว เจ้าของหยิบขนมปังก้อนหนึ่งแล้วดึงไม้กางเขนออกมาแล้วหลังจากนั้นเขาก็ตัดมันและแจกจ่ายให้สมาชิกในครอบครัว
มีดควรนอนกับใบมีดกับขนมปัง ไม่อนุญาตให้กินมีดเพื่อไม่ให้กลายเป็นความชั่วร้าย (ที่นี่มีความเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมและการนองเลือด - ผู้กำกับใช้เทคนิคนี้ในภาพยนตร์อย่างกว้างขวาง)
เป็นไปไม่ได้ที่จะทิ้งมีดไว้บนโต๊ะในชั่วข้ามคืน - ปีศาจสามารถฆ่าได้ ไม่จำเป็นต้องให้มีดกับใครบางคน - การทะเลาะวิวาทกับบุคคลนี้จะเกิดขึ้น มีคำอธิบายอื่น แต่สิ่งนี้ในภายหลัง มีดทำหน้าที่เป็นเครื่องรางของขลังต่อต้านวิญญาณชั่วร้ายดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้มอบให้กับคนแปลกหน้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขารู้ว่าคน ๆ นั้นไม่ดีเพราะ มีดจะดึงพลังงานของเขา (จำชาวญี่ปุ่นและทัศนคติที่เคารพต่อดาบของพวกเขา)
มีดถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในพิธีกรรม ระหว่างคาถารัก ยาพื้นบ้าน ฯลฯ ในพิธีการคลอดบุตร มีดถูกวางไว้ใต้หมอนของผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร พร้อมกับสมุนไพรที่มีกลิ่นหอมและเทียนไขสามเล่ม เพื่อปกป้องเธอจากวิญญาณชั่วร้าย
เมื่อทารกปรากฏตัว พ่อปลอมมีดด้วยตนเอง หรือสั่งช่างตีเหล็ก และมีดเล่มนี้อยู่กับเด็กชาย ชายหนุ่ม ชายตลอดชีวิตของเขา
เมื่อเด็กถูกพาเข้าไปในบ้าน หลังจากการตั้งชื่อ มีด ถ่าน ขวาน และกุญแจ ถูกวางไว้บนธรณีประตูของบ้าน โดยที่พ่อแม่ต้องเหยียบ (ก้าว) กับลูก มักจะเป็นลูก ตัวเองถูกนำไปใช้กับวัตถุที่วางอยู่บนธรณีประตู
มีดพร้อมกับของมีคมและแข็งอื่น ๆ : กรรไกร, กุญแจ, ลูกธนู, ก้อนกรวด, ถูกวางไว้ในเปลของเด็กทันทีหลังคลอดซึ่งควรจะชดเชย "ความกระด้างไม่เพียงพอของเด็ก" และไม่ใช่ ถอนออกจนฟันซี่แรกปรากฏขึ้น
หากเด็กไม่เริ่มเดินเป็นเวลานาน "พ่วง" ก็ผูกติดอยู่กับหัวของเขา แม่ที่ไม่มีแกนหมุนด้ายยาวและหนาทำ "โซ่ตรวน" ซึ่งเธอเข้าไปพัวพันกับขาของเธอ เด็กยืนก็เอามีดกรีด "โซ่ตรวน" หว่างเท้าบนพื้น พิธีกรรมนี้เรียกว่า: "การตัดโซ่ตรวน" และควรจะช่วยให้เด็กเรียนรู้ที่จะเดินได้อย่างรวดเร็ว
ในการตัดผมครั้งแรกของเด็ก เขานั่งอยู่บนโต๊ะ โดยปกติแล้วจะอยู่บนปลอกหุ้ม ซึ่งวางแกนหมุนหรือหวีสำหรับเด็กผู้หญิง ขวานหรือมีดสำหรับเด็กผู้ชาย
ในสมาคมของผู้ชาย ปาร์ตี้ อาร์เทล ทุกคนต้องพกมีดหรือกริช ที่ทำขึ้นเพื่อใช้ในการต่อสู้โดยเฉพาะและไม่ได้ใช้ในที่อื่น มีการควบคุมการใช้และการสวมใส่มีดอย่างเข้มงวด
เป็นที่รู้จัก สามวิธีในการสวมใส่:
1 - บนเข็มขัด
2- ที่ด้านบนของรองเท้าบู๊ต
3 ในกระเป๋าหน้าอก
เรามีความสนใจในตำแหน่ง "บนสายพาน" เพราะ ถือว่าเก่าแก่กว่า
ในระหว่างพิธี มีดมักจะห้อยอยู่บนเข็มขัด ในขณะที่วันธรรมดาก็สวมอย่างสุขุม มีดห้อย; (กริช) บนเข็มขัดใช้งานได้ดีมากในยามสงคราม

ทุกแห่งในภูมิภาคตเวียร์เน้นความเชื่อมโยงระหว่างมีดต่อสู้กับแนวคิด ความเป็นลูกผู้ชาย, เกียรติ, ความกล้าหาญ. การห้ามถือมีดถือเป็นการดูหมิ่นศักดิ์ศรีของมนุษย์
มีด (กริช) ปรากฏเป็นคุณลักษณะของหลักการของผู้ชายในนิทานพื้นบ้านขนาดเล็กและภาพถูกสรุปโดยเปรียบเทียบกับอวัยวะชาย: "คอซแซคมีอะไรเหนือเข่าใต้สะดือ" คำตอบ: กริช เห็นได้ชัดว่าการเชื่อมโยงของมีดเข็มขัด - กริชและหลักการของผู้ชายนั้นใกล้เคียงกับจิตสำนึกในสมัยโบราณ
ภาพประกอบที่ชัดเจนมากของข้อสันนิษฐานนี้คือรูปเคารพของไซเธียนในศตวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช
พวกเขาทั้งหมดมีความตระหนี่ในการประมวลผลโดยทั่วไปและมีคุณสมบัติขั้นต่ำ (คอฮรีฟเนีย, ฮอร์นไรตัน) มีมีดที่วาดอย่างระมัดระวังผิดปกติ (กริช) ซึ่งอยู่ในตำแหน่งของตัวผู้ อวัยวะสืบพันธุ์ราวกับแทนที่ด้วยคุณภาพที่ขาวขึ้น ในทางสูงหลักการทหารของผู้ชายบางคนไม่แม้แต่แสดงใบหน้า แต่ต้องใช้มีดเพราะมันบ่งบอกถึงคุณภาพของตัวแบบ
พิธีกรรมที่ท้าทายอย่างยิ่งในการสู้รบคือการเอามีดแทงลงไปที่พื้น (ถ้าเป็นพิธีที่ถนนและเข้าไปในแม่ - ถ้าอยู่ในกระท่อม) มันเป็นเช่นนี้: นักสู้คนหนึ่งแสดงการเต้นรำต่อสู้ตามพิธีกรรม "เพื่อความกระตือรือร้น" ด้วยบทสวดที่มีลักษณะเฉพาะเข้าหาคนที่เขาต้องการเห็นเป็นคู่ต่อสู้ของเขาและเอามีดปักไว้ข้างหน้าเขาหลังจากนั้นเขาก็ออกไป ไปจนถึงการเต้นรำพิธีกรรมซึ่งเติบโตเป็นพิธีกรรม การต่อสู้.
อะไรคือการตีความของพิธีกรรมนี้? ด้วยความชัดเจนเราเผชิญกับการต่อต้านของผู้ชายและ ของผู้หญิง. มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ของนักวิทยาศาสตร์มานานแล้วเกี่ยวกับการทำให้โลกเป็นมลทินโดยชนชาติสลาฟ: แม่คือดินชีส, แผ่นดินแม่, มาตุภูมิ, แม่คือดินแดนรัสเซีย
ผู้หญิง - การให้กำเนิดจุดเริ่มต้นของโลกนั้นไม่รับรู้ในแง่ทางเพศมากนัก แต่ในมหากาพย์ระดับโลกจักรวาลและให้กำเนิดในระดับสากล
หลักการเดียวกัน - ยิ่งใหญ่ - ความเป็นชายนั้นได้รับการประดับประดาด้วยมีดเหน็บ (กริช) ตามธรรมเนียม
การร่วมพิธีของหลักมหากาพย์ทั้งสองนี้ไม่ใช่การสัมพันธ์กับการมีเพศสัมพันธ์หรือพิธีการเจริญพันธุ์ ความลึกลับจะถ่ายทอดพิธีกรรมทั้งหมดของแผนปกติไปสู่โลกที่ละเอียดอ่อนยกระดับลักษณะการประเมินของการกระทำใด ๆ หักเหเข้าสู่โลกแห่งเวทมนตร์ .
ดังนั้นนักสู้เองที่ถือมีดจึงมีส่วนร่วมในการกระทำที่ลึกลับและเริ่มต้นเพียงในนามตราบเท่าที่มันเป็นการกระทำของวิญญาณชายสวรรค์และโลก - หญิง "ฟ้าคือพ่อ ดินคือแม่ และเธอคือหญ้า ปล่อยให้ตัวเองถูกฉีกขาด"
จากการมีเพศสัมพันธ์ครั้งนี้ เราเห็นว่านักสู้เองหรือคู่ต่อสู้ควรถือกำเนิดขึ้น (แปลงร่าง) เขาเข้าสู่ความสัมพันธ์กับพระบิดาบนสวรรค์และพระมารดาทางโลก และได้รับพลังและการสนับสนุนสำหรับการหาประโยชน์จากพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อประสบปัญหาวีรบุรุษขอความช่วยเหลือและความแข็งแกร่งจากแม่ของแผ่นดินชื้นในทันที "มาถึงสองครั้ง" มีดยืนยังเปรียบได้กับองคชาตที่แข็งตัวเพราะ ในการแพทย์พื้นบ้านการแข็งตัวเป็นสัญญาณของการฟื้นตัว พลังชาย. ขาด - ตาย สูญเสียยารี - พลังงานสำคัญ ความสามารถในการติดมีดและทำให้มันติดอยู่หมายถึงการรักษาสถานะของนักรบเวทมนตร์ เพื่อให้แน่ใจว่ามีสิทธิ์ในการเข้าถึงพลังที่เล็ดลอดออกมาจาก Earth-Mother และจาก Father-Heaven (ให้ความสนใจกับศูนย์กลางของวงกลม: ประเพณีในชุมชน, อาร์เทล, ในหมู่คอสแซค, เมื่อพูดถึงปัญหาพวกเขานั่งลง, สร้างวงกลม, ตรงกลางซึ่งมีมีดติดอยู่: ฉันคิดว่าตอนนี้มันชัดเจนแล้วว่าทำไม? ).
นอกเหนือจากการระบุอาวุธกับเจ้าของแล้ว ประเพณีดังกล่าวยังทำให้อาวุธมีจิตวิญญาณและมอบให้กับเจตจำนงของมันเองซึ่งแยกออกจากเจตจำนงของเจ้าของ ทุกคนจำภาพดาบที่ตัดตัวเองได้ตั้งแต่วัยเด็ก - ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม ฮีโร่ในเทพนิยายซึ่งตามคำขอของเจ้าของเริ่มทำลายศัตรูและกลับตัวเองเมื่อทำงานเสร็จแล้ว ทัศนคติต่ออาวุธสำหรับสหายนั้นถูกเน้นอย่างต่อเนื่อง: "เพื่อนที่ซื่อสัตย์ - เพื่อขารองเท้า"

มีดไม่ใช่แค่ของใช้ในครัวเรือนหรืออาวุธ แต่เป็นปรัชญาทั้งหมดที่หยั่งรากลึกในวัฒนธรรมสลาฟในประเพณีและขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของเรา

วงจรของโปรแกรมกับ Chulkin V.I. "ทั้งหมดเกี่ยวกับมีด"
นักออกแบบ Chulkin Viktor Ivanovich (มีด 37 รุ่น), นักเทคโนโลยี, นักประดิษฐ์, ผู้สร้างมีดอเนกประสงค์ที่จดสิทธิบัตร "Siberian Bear", ผู้ฝึกสอนขว้างมีด
สอนหัวข้อ: 1. ประเพณีและพิธีกรรม 2. การออกแบบ 3. การผลิต 4. การปฏิบัติงาน 5. การลับคม 6. การขว้างปา 7. อาชญากร ฯลฯ

ชุลกิน วี.ไอ. ทั้งหมดเกี่ยวกับมีด บรรยายเบื้องต้น.

ชุลกิน วี.ไอ. ทั้งหมดเกี่ยวกับมีด ประเพณีและพิธีกรรม ตอนที่ 1

ชุลกิน วี.ไอ. เกี่ยวกับมีด ประเพณี พิธีกรรม ตอนที่ 2

ชุลกิน วี.ไอ. เกี่ยวกับมีด ประเพณี พิธีกรรม ตอนที่ 3

ชุลกิน วี.ไอ. ทั้งหมดเกี่ยวกับมีด ลักษณะของมีดต่อสู้

ชุลกิน วี.ไอ. ทั้งหมดเกี่ยวกับมีด ลับมีด.

ชุลกิน วี.ไอ. ทั้งหมดเกี่ยวกับมีด ประสิทธิภาพของมีด

อาจกล่าวได้โดยปราศจากการพูดเกินจริงว่าในยุคเหล็ก มีดหลังเซรามิกเป็นวัสดุทางโบราณคดีที่มีขนาดมหึมาที่สุด เครื่องมือเหล่านี้พบได้ในแทบทุกอนุสาวรีย์ และบางแห่งมีเป็นสิบและหลายร้อย ตัวอย่างเช่นใน Volkovysk พบมีด 621 เล่มและที่ไซต์ขุด Nerevsky ใน Novgorod - 1444 วัสดุที่สะสมมีขนาดใหญ่และเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุถึงจำนวนที่พบทั้งหมดในยุโรปตะวันออก

มีดเป็นวัสดุธรรมดา ดังนั้นจึงถูกตีพิมพ์อย่างไม่เต็มใจและประมาทเลินเล่อ โดยปกติ นักวิจัยจะจำกัดเฉพาะการมีอยู่ใน คอมเพล็กซ์ทางโบราณคดีปืนเหล่านี้ บ่อยครั้ง ข้อพิจารณาทั่วไปเกี่ยวกับรูปร่างของมีดนั้นแสดงให้เห็นโดยภาพวาดมีดอย่างน้อยหนึ่งแบบ บางครั้งมีการจัดเรียงใหม่โดยไม่มีมาตราส่วน โดยไม่ต้องแก้ไขบริเวณที่แตกหักหรือสูญหาย โดยไม่มีข้อมูลที่จำเป็นสำหรับการจำแนกประเภท

สถานการณ์เหล่านี้ทำให้ยากต่อการศึกษามีดซึ่งความพยายามที่จะจัดระบบมีดเหล่านี้ภายในยุโรปตะวันออกไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน อย่างดีที่สุด นักวิจัยหยุดการจัดระบบมีดของแหล่งโบราณคดีเฉพาะหรือวัฒนธรรมทางโบราณคดีบางอย่าง แต่วัสดุจำนวนเล็กน้อยที่พิจารณาตามกฎของจำนวนน้อยนำไปสู่รูปแบบที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างมากเกินไปทำให้ยากต่อการแยกแยะรูปแบบชั้นนำที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด เห็นได้ชัดว่านักโบราณคดีส่วนใหญ่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับความสม่ำเสมอของรูปแบบของมีด เนื่องจาก "มีดประเภทปกติ" เป็นคำจำกัดความทั่วไปของเครื่องมือเหล่านี้

ควรกล่าวเกี่ยวกับความหลงผิดสากลอีกประการหนึ่ง ในวรรณคดีโบราณคดี คำว่า "มีด" หมายถึงใบมีดเท่านั้น มันไม่ถูกต้อง ใบมีด เคียว เปีย. ปลายหอกและลูกศรที่ออกมาจากใต้ค้อนของช่างตีเหล็กเป็นเพียงส่วนหนึ่งของเครื่องมือและอาวุธเท่านั้น โดยทั่วไป การจำแนกประเภทจะครอบคลุมส่วนที่สงวนไว้ของวัตถุ อย่างไรก็ตาม หัวหอกประเภทเดียวยังไม่ได้ระบุถึงหอกประเภทเดียว เสาอาจมีความยาวต่างกัน ดังนั้นจึงมีกลยุทธ์การต่อสู้ที่แตกต่างกัน หัวลูกศรที่มีรูปร่างเหมือนกันอาจมาจากคันธนูที่ซับซ้อนและเรียบง่าย

เช่นเดียวกับมีด ใบมีดสามารถผลิตได้ในท้องถิ่น หรือสามารถหาได้จากการแลกเปลี่ยนหรือแลกเปลี่ยน ทั้งในปัจจุบันและก่อนหน้านี้ ชิ้นส่วนของเครื่องมือต่าง ๆ ถูกดัดแปลงสำหรับใบมีด ซึ่งสะท้อนให้เห็นเมื่อมีรูปแบบสุ่ม ตัวอย่างเช่น ผลของการศึกษาโลหะวิทยาของผลิตภัณฑ์ช่างตีเหล็กจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในช่วงต้นของ Khanska-II เขต Kotovsky ของ Moldavian SSR อนุญาตให้ G. A. Voznesenskaya สรุปได้ว่ามีดทั้งหมดของการตั้งถิ่นฐานนี้ถูกปลอมแปลงจาก โลหะที่ต่างกันมากใช้ครั้งที่สอง วัตถุดิบสำหรับช่างตีเหล็กในท้องถิ่นส่วนใหญ่เป็นเศษเหล็ก 1

การออกแบบภายนอกของมีด - ฝัก ด้าม วิธีการผลิต การตกแต่ง และวิธีการสวมใส่ถูกควบคุมโดยประเพณีทางชาติพันธุ์ เฉพาะแนวคิดชุดนี้เท่านั้น และไม่ใช่ชุดคุณลักษณะแบบสุ่มเท่านั้นที่สามารถกำหนด "ประเภทมีด" ได้ ดังนั้นจึงควรกล่าวอย่างมั่นใจ ว่าไม่มี "มีดแบบธรรมดา" เลย ตรงกันข้าม มีหลายประเภทมาก

ผู้เขียนได้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับมีดของยุคเหล็กตอนต้นเป็นเวลาหลายปี มีการดูคอลเล็กชั่นที่ร่ำรวยที่สุดของ State Hermitage วรรณกรรมในประเทศและต่างประเทศ จำนวนรวมของวัสดุที่รวบรวมได้ประมาณ 10,000 รายการ การรวบรวมวัสดุและการจัดระบบยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่สิ่งที่รวบรวมได้เพียงพอสำหรับข้อสรุปเบื้องต้นจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อที่เราสนใจ

แม้จะมีความซ้ำซากจำเจอย่างเห็นได้ชัด มีดในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 อี ยุโรปตะวันออกแบ่งออกเป็นสี่กลุ่มอย่างชัดเจน โดยแต่ละกลุ่มมีการศึกษาอย่างละเอียด มีตัวเลือกมากมายที่สามารถแยกแยะได้

กลุ่ม I(รูปที่ 1) แสดงด้วยมีดที่มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ เส้นของขอบด้านหลังของใบมีดซึ่งแสดงถึงส่วนโค้งที่เรียบและมียอดอยู่ตรงกลาง จะส่งผ่านไปยังที่จับโดยตรง ใบมีดพบกับการเปลี่ยนที่เด่นชัดเล็กน้อยไปยังที่จับ (รูปที่ 1, 5-6) แต่ความแตกต่างเหล่านี้ไม่ใช่พื้นฐาน สำหรับทั้งสองรูปแบบอยู่ร่วมกันและเป็นตัวแทนของอนุเสาวรีย์ทางโบราณคดีเดียวกัน ใบมีดพร้อมกับด้ามจับมีความยาว 6 ถึง 20 ซม. ทราบความผันผวนของขนาดในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง แต่หาได้ยาก ก้านในรูปแบบของสามเหลี่ยมแคบยาว 4-5 ซม. ตามกฎแล้วแยกออกจากด้านข้างของคมตัดด้วยหิ้งเรียบ ความกว้างสูงสุดของด้ามมีดคือประมาณครึ่งหนึ่งของความกว้างของใบมีด สังเกตได้ว่าส่วนหลังของมีด (พร้อมกับด้าม) นั้นเหมือนกันหมดในการออกแบบที่ด้านหลังของเคียวซึ่งพบได้ทั่วไปในเขตป่าไม้ของยุโรปตะวันออก 2 และไม่น่าแปลกใจเลยที่บริเวณของเคียวและมีดเหล่านี้ ของกลุ่มแรกตรงกัน

ความกว้างของใบมีดกลุ่ม I ประมาณ 2 ซม. ความหนาประมาณ 2 มม. คมตัดของชิ้นงานทดสอบทั้งหมดเป็นแนวตรงและงอขึ้นเฉพาะส่วนปลายเท่านั้น อัตราส่วนความยาวของใบมีดต่อความยาวของด้ามจับประมาณ 3:1 หรือ 2:1 ใบมีดที่สึกหรออย่างหนักนั้นหายากมาก - ตามปกติแล้วความยาวของใบมีดจะเกินความยาวของด้ามจับ

ด้ามมีดทำจากไม้และมีลักษณะเป็นวงกลม ด้ามถูกตอกเข้าที่ด้ามโดยมีความยาวประมาณครึ่งหนึ่ง ฝักเป็นหนัง - ไม่มีร่องรอยของไม้บนใบมีด

ที่มาของมีด Group I สามารถสืบหาได้อย่างชัดเจน ต้นแบบของพวกเขาคือมีดที่มีหลังค่อมของเขตป่าของยุคเหล็กตอนต้น - Milogradskaya, Yukhnovskaya, Zarubnetskaya, Dnieper-Dvinskaya, Dyakovskaya, Gorodets และวัฒนธรรมอื่น ๆ 3 . กระบวนการยืดหลังเริ่มขึ้นในศตวรรษแรกของยุคของเราในเขตชานเมืองทางใต้ของเขตป่า (Chaplinsky, Korchevatovsk และพื้นที่ฝังศพอื่น ๆ ของ Zarubinets) 4 . ในภูมิภาค Upper Dnieper และ Upper Volga มีดที่มีหลังค่อมยังคงพบได้ในศตวรรษที่ 4-5 (นิคมทรินิตี้ใกล้มอสโก Tushemlya ในภูมิภาค Smolensk ฯลฯ ) 5 . ในไตรมาสที่สามของสหัสวรรษที่ 1 อี มีดหลังค่อมหายไปในทางปฏิบัติและมีดของกลุ่มฉันกลายเป็นรูปแบบชั้นนำในดินแดนของภูมิภาค Upper Dnieper (เริ่มจาก Novy Bykhov) ภูมิภาค Upper Volga ประเทศบอลติก 6 และฟินแลนด์ 7 . พบได้ในพื้นที่บอลติกและปลาย Dyakovo รอบการตั้งถิ่นฐานของ Tushemlya (Tushemlya, Dekanovka, Uzmen, Bantserovskoye. Kolochin I ฯลฯ ) ใน "เนินดินยาว" ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ RSFSR (Soviy Bor, Podsosonye , ​​Lezgi. Severik. Black Creek. Kryukovo) แปด . ในศตวรรษที่ VIII-XI มีดเหล่านี้ยังคงมีอยู่ 9 แต่ร่วมกับมีดของกลุ่ม II และ IV ที่ปรากฏในเขตป่า (ดูด้านล่าง)

กลุ่ม II(รูปที่ 2) แสดงด้วยมีดที่มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ ด้านหลังของใบมีดส่วนใหญ่มักจะอยู่ในรูปของส่วนโค้งที่อ่อนแอ ยกขึ้นเล็กน้อยที่ขอบ ด้ามมีดเป็นรูปสามเหลี่ยมแคบ ปกติจะยาว 3-5 ซม. แยกจากใบมีดโดยมีหิ้งสูง 3-5 มม. หิ้งส่วนใหญ่มักจะไม่สมมาตรสัมพันธ์กันและสร้างมุมป้านกับด้านหลังและคมตัด ความกว้างสูงสุดของการตัดคือประมาณครึ่งหนึ่งของความกว้างของใบมีด

ความกว้างของใบมีดสูงสุด 2 ซม. ความหนา 1.5-2 มม. คมตัดของชิ้นงานทดสอบที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเป็นรูปตัว S เล็กน้อย ความยาวของใบมีดมีตั้งแต่ 10 ถึง 20 ซม. ใบมีดพื้นแข็งหายากมาก อัตราส่วนความยาวของใบมีดต่อความยาวของด้ามจับประมาณ 3:1 หรือ 2:1

ด้ามมีดของกลุ่ม II ส่วนใหญ่เป็นไม้ มีลักษณะเป็นวงกลม ที่จับถูกผลักเข้าไปในที่จับประมาณครึ่งหนึ่งของความยาว ฝักเป็นหนัง - ไม่มีร่องรอยของไม้บนใบมีด

รูปแบบมีดที่เด่นชัดที่สุดของกลุ่ม II ปรากฏบนอนุสาวรีย์ที่เรียกว่า "post-Zaru Binets" แห่งศตวรรษที่ II-V และ Desenie และ Middle Dnieper (Kazarovichi, Pochepskoe, Lavrikov Les, Tatsenkn, Khodorov, Shchuchnka) 10 . ตั้งแต่ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 มีดของกลุ่มนี้เป็นรูปแบบชั้นนำในอนุสรณ์สถานสลาฟในดินแดนเชโกสโลวะเกีย โปแลนด์ บัลแกเรีย โรมาเนีย GDR มอลดาเวียและยูเครน SSR 11 . ในภูมิภาค Upper Dnieper มีดของกลุ่ม P ปรากฏขึ้นราวศตวรรษที่ 8 และ. อี พวกเขา. พร้อมกับมีดของกลุ่ม I ที่พบในกลุ่ม "เนินดินยาว" Smolensk และเบลารุส (รูปที่ 2. 12, 14-15) 12 . บนนิคม Gnezdovsky ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ คางทูมในภูมิภาค Smolensk เวลาที่เกิดขึ้นซึ่งหมายถึงเวลาไม่ ช้ากว่าเริ่มต้นศตวรรษที่ 9 มีดของเธอ ยกเว้นมีดเดียว อยู่ในกลุ่ม II 13 .

น่าเสียดายที่มีดตีพิมพ์ของศตวรรษที่ VIII-IX มีน้อยมากจาก Upper Dnieper และทางตะวันตกเฉียงเหนือของ RSFSR ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะบอกว่ากลุ่ม I มีจำนวนเท่าใด จนถึงตอนนี้ เราสามารถแก้แค้นได้เพียงว่ามีดเหล่านี้ปรากฏที่นี่ไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 8 ที่พวกเขาอยู่ร่วมกับมีดของกลุ่ม I และไม่มีการเชื่อมโยงวิวัฒนาการระหว่างกลุ่มเหล่านี้

จากศตวรรษที่ X-XI มีดส่วนใหญ่ในหลุมศพและการตั้งถิ่นฐานแบบชนบทมีอยู่แล้วในกลุ่ม II 14 แนวโน้มของการแยกด้ามจับออกจากใบมีดที่มีหิ้งไปจนถึงศตวรรษที่ X-XI ขยายไปถึงทุกส่วนของเขตป่าไม้

อย่างไรก็ตาม การพิจารณาเฉพาะอิทธิพลของมีด Group II เท่านั้นที่เป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงรูปแบบดั้งเดิมของท้องถิ่นถือเป็นเรื่องที่ไม่ถูกต้อง ประมาณพร้อมกันกับพวกเขา แต่จากทางเหนือแล้วมีดของกลุ่ม IV ปรากฏขึ้น (ดูด้านล่าง) ภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งซึ่งตรงกันข้ามกับชนบทคือการผลิตหัตถกรรมของเมืองรัสเซียโบราณตอนเหนือ

กลุ่ม III (รูปที่ 3) แสดงด้วยเครื่องมือในฝักไม้ มีดในฝักไม้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชนเผ่าเร่ร่อนในเขตที่ราบกว้างใหญ่ของควโรปาตะวันออก คอเคซัสเหนือ พื้นที่กว้างใหญ่ของไซบีเรียและอาซินกลาง วิวัฒนาการของโบราณวัตถุเหล่านี้สืบเนื่องมาจากยุคไซเธียนและซาร์มาเทียน

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะจัดประเภทโดยละเอียดเพื่อเน้นความแตกต่างทั้งหมดของปัญหาที่มาและการแบ่งย่อยของมีดกลุ่ม III ในการศึกษาครั้งเดียว ในบทความนี้ ผู้เขียนพิจารณามีดเพียงชุดเดียวของกลุ่มนี้ คือ Alanian ยุคกลางตอนต้นจากดินแดนของภูมิภาค Don และ North Caucasus Nomads - Alans - เป็นเพื่อนบ้านทางตะวันออกของ Iodneprovsk Slavs วัฒนธรรมของทั้งสองมีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน และสามารถเห็นได้ชัดเจนในรูปแบบมีดแบบดั้งเดิมที่บ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้

มีด Alanian ซึ่งเป็นตัวแทนของโบราณวัตถุของวัฒนธรรม Saltov ได้รับการพิจารณาแล้วในวรรณคดี I. I. Lyapushkin 15 ระบุมีดหลายเล่มที่บ่งบอกถึงวัฒนธรรม Saltov ตามปกติ S.S. Sorokin ตรวจสอบคลังเหล็กของ Sarkel และ Velaya Vezha แบ่งมีดทั้งหมดที่พบที่นี่ออกเป็นสองชุดและประกอบประมาณ 40-50 รายการไปที่ด้านล่าง - Saltov - ชั้น 16 . เมื่อเร็ว ๆ นี้กลุ่มนักโบราณคดีชาวยูเครนได้ตรวจสอบมีด Saltovskaya ของแอ่งแม่น้ำ สวมใส่. ซึ่งพวกเขาแบ่งออกเป็นห้า หลากหลายชนิด 17 .

ในการศึกษาเหล่านี้ ส่วนใหญ่เป็นวัสดุของการตั้งถิ่นฐาน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอนุสรณ์สถานหลายชั้น วัสดุฝังศพที่ร่ำรวยที่สุดไม่เกี่ยวข้อง ไม่ได้ใส่ใจรายละเอียดบางอย่างซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานสำหรับมีดของซัลตอฟสกี้ ข้อบกพร่องเหล่านี้กลายเป็นเรื่องสำคัญมาก และคุณลักษณะที่ระบุนั้นมีความเฉพาะเจาะจงมาก จนทำให้ภาพของมีด Alanian ยุคกลางตอนต้นซึ่งจินตนาการได้จากงานเหล่านี้บิดเบี้ยว

หากเราหันไปหาวัสดุของสถานที่ฝังศพของศตวรรษที่ VIII-IX ในภูมิภาคดอนและคอเคซัสเหนือ เราสามารถมั่นใจได้ว่ามีด Alanian เป็นตัวแทนของชุดที่สม่ำเสมอและสม่ำเสมออย่างน่าประหลาดใจ มีลักษณะเด่นดังต่อไปนี้ ด้านหลังของใบมีดก่อให้เกิดส่วนโค้งที่เด่นชัดเล็กน้อยโดยเลื่อนลงมาทางจมูกอย่างราบรื่น คมตัดเป็นคันศร แต่ชันกว่าด้านหลัง แกนกลางของใบมีดและที่จับเลื่อนไปทางด้านหลัง ความยาวของใบมีดมีตั้งแต่ 6 ถึง 14 ซม. ความหนา 1.5 มม. ความกว้างของใบมีดที่ฐานคือ 1-1.5 ซม. (ขึ้นอยู่กับความยาว) ด้ามจับมีรูปร่างเป็นสามเหลี่ยม ยาว 2-4 ซม. ความกว้างของด้ามที่ฐานมีความกว้างประมาณครึ่งหนึ่งของใบมีด อัตราส่วนความยาวของใบมีดต่อความยาวของด้ามจับมากกว่า 3:1 เล็กน้อย

ที่จับแยกออกจากใบมีดเสมอโดยหิ้งตั้งฉากอย่างเคร่งครัดซึ่งเป็นลักษณะโครงสร้าง คลิปเหล็กหนาและแคบที่มีความกว้าง 1.5-2 มม. ถูกเชื่อมเข้ากับฐานของใบมีด ซึ่งเป็นตัวล็อคชนิดหนึ่งที่ล็อคมีดในฝัก นี่เป็นส่วนที่เปราะบางและมักไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ การปรากฏตัวของมันถูกพิสูจน์โดยแนวตั้งฉากที่เข้มงวดของหิ้งและร่องรอยที่ตราตรึงใจซึ่งสามารถมองเห็นได้บนโลหะที่ไม่ผ่านการบูรณะ

พบใบมีดหลายร้อยใบใน Dmitrovsky Ust-Lubyansky Verkhnesaltovsky, Borisovsky 18 ที่ฝังศพและในที่ฝังศพในแม่น้ำ Durso ใกล้ Novorossiysk ใน North Ossetia และบริเวณใกล้เคียง Kislovodsk 19 .

มีดกลุ่ม IIIรวมทั้งชาวอาลาเนียนก็มีฝักไม้ ฝักอลาเนียนทำมาจากไม้กระดานที่แยกออกเป็นสองส่วน ขอบแยกไม่ได้ถูกประมวลผลในภายหลัง ดังนั้นการเชื่อมต่อของครึ่งหนึ่งจึงสมบูรณ์แบบ หลังจากทำฐานไม้แล้ว ปลอกหนังที่มีตะเข็บด้านซ้ายก็ถูกยืดออกไป เห็นได้ชัดว่าอยู่ในสภาพเปียก บ่อยครั้ง ฝักนั้นถูกจับคู่และสร้างเป็นปลอกหนังธรรมดาอันเดียว และคมตัดของใบมีดตั้งอยู่ด้านตรงข้ามกัน อย่างเห็นได้ชัดเพื่อลดความหนาโดยรวมของฝัก บางครั้งมีปลายและคลิปสีบรอนซ์หรือสีเงินติดอยู่บนฝัก ในกรณีของฝักคู่และปลอกสาม กิ๊บและปลายเป็นเรื่องปกติ ความต้องการซองหนังถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริง ว่าแผ่นไม้ของฝักอลาเนียนไม่ได้ยึดด้วยหมุด

ฝักนั้นแคบและบาง ความกว้างของพวกเขาเกินความกว้างของใบมีดเล็กน้อยความหนาน้อยกว่า 1 ซม. ในตอนท้ายฝักจะเรียวเล็กน้อยในตอนท้ายมีการตัดตรงหรือโค้งเล็กน้อย ความยาวของมีดเกินความยาวของใบมีดประมาณหนึ่งในสาม

น่าเสียดาย มีการเผยแพร่ปลอกหุ้ม Alanian ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีหลายชิ้นโดยไม่มีคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการออกแบบ 20 ผู้เขียนไม่มีโอกาสตรวจสอบการค้นพบเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม พบในบริเวณฝังศพของ Polomsky, Brodovsky (Prikamye), Moshevoy Balka (Northern Caucasus) ซึ่งพบฝักของสายพันธุ์อื่นของกลุ่ม III ทำให้สามารถระบุรูปแบบทั่วไปได้ ลักษณะของทั้งกลุ่ม จากวัสดุเหล่านี้ ชิ้นส่วนที่ขาดหายไปของปลอก Alanian สามารถสร้างใหม่ได้

ช่องเสียบใบมีดเป็นรูปวงรีเล็กน้อยในส่วนตามยาว ดังนั้นเฉพาะคลิปหนีบและส่วนปลายของใบมีดเท่านั้นที่ยึดเข้ากับฝัก คุณลักษณะนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับฝักไม้ทั้งหมด รวมทั้งฝักที่เกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา หากรังวัดค่าพารามิเตอร์ของใบมีดได้อย่างเหมาะสม มันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะดึงมีดออกจากฝักในสภาพที่มีความชื้นสูง

นอกจากใบมีดแล้ว ด้ามมีดก็รวมอยู่ในฝักด้วย นี่เป็นหลักฐานจากซากของสนามหญ้าจากฝักที่ด้ามจับและฝักจาก Moshcheva Beam (รูปที่ 3. 12) ที่จับบางเป็นพิเศษเป็นรูปวงรีตามขวาง ความกว้างเท่ากับความกว้างของใบมีด ความหนาประมาณ 0.5 ซม. ด้ามทำจากไม้อื่นนอกจากฝัก หรือจากวัสดุอื่นโดยสิ้นเชิง นี่เป็นหลักฐานจากซากของสารสีเหลืองสดใสที่เก็บรักษาไว้บนกิ่ง รู้จักกระดูกหนึ่งด้ามจากพื้นที่ฝังศพ Dmitrovsky (รูปที่ 3,4) แต่นี่เป็นกรณีพิเศษ รูปร่างของด้ามจับนั้นแบน ยาว มีรูปสี่เหลี่ยมคางหมูเล็กน้อย โดยมีการขยายตัวเล็กน้อยที่ส่วนหลัง

ปลอกคู่และปลอกสามอันซึ่งเป็นตลับเทปชนิดหนึ่งเป็นที่รู้จักของผู้เขียนในอนุสาวรีย์ Alanian เท่านั้น ในพื้นที่ฝังศพของ Durso บางครั้งก็พบใบมีดถึง 6 เล่มเช่น 2-3 ตลับพร้อมกับฝัง ความบางและเบาของด้ามจับทำให้มีด Alanian มีคุณสมบัติขีปนาวุธที่ดีและมีดจำนวนมากในหลุมศพและความสมบูรณ์ของบรรจุภัณฑ์ทำให้เราสามารถสันนิษฐานได้ว่าชาวอลันใช้ฝักเป็นอาวุธขว้าง

กลุ่ม IV(รูปที่ 4) แสดงโดยเครื่องมือที่มีก้านแคบยาว 6 ถึง 12 ซม. ก้านที่พบบ่อยที่สุดคือยาว 8-10 ซม. ปลายก้านเป็นรูปสว่าน บางครั้งงอและตรึง ในบางครั้ง ปลายงอจะมีเหล็กรูปสี่เหลี่ยมหรือแหวนรองสีบรอนซ์ ปลายงอและเครื่องซักผ้า ดูเหมือนจะหักและสูญหายไปจากมีดจำนวนมากในกลุ่มนี้ การออกแบบการตัดนี้เกิดจากข้อเท็จจริง ที่เขาเจาะด้ามจับเข้าไปและงอที่ส่วนหลัง

ใบมีดของฝักของกลุ่ม IV มีหิ้งที่ชัดเจนสูงประมาณ 2 มม. แยกออกจากที่จับ กระดูกสันหลังของใบมีดตรงและลดลงเพียงเล็กน้อยในตอนท้าย ความกว้างของใบมีดคือ 1.5-2 ซม. ซึ่งประมาณสองในสามของความกว้างของด้ามจับที่ฐาน ความหนาด้านหลัง 2-3 มม. เป็นการยากที่จะระบุความยาวที่แท้จริงของใบมีด เนื่องจากอาจเป็นเพียงกลุ่มเดียวของมีดโดยทั่วไป ใบมีดที่สึกกร่อนมาก บางครั้งเกือบถึงพื้น ส่วนใหญ่น่าจะเป็นใบมีดที่มีอัตราส่วนความยาวด้ามระหว่าง 2:1-1:1 มีดมีด้ามยาวทรงกระบอกและปลอกหนัง - ไม่มีร่องรอยของไม้บนใบมีด

ที่มาของมีดกลุ่ม IV สามารถตรวจสอบได้ค่อนข้างชัดเจน ในสมัยเมโรแว็งเกียนและไวกิ้ง พวกมันมีอยู่ในนอร์เวย์และสวีเดน 21. จากที่นั่นพวกเขาแพร่กระจายไปยังดินแดนของฟินแลนด์ แต่ที่นี่มีมีดของกลุ่ม I 22 ในยุโรปตะวันออก มีดแบบเดียวกันนี้ปรากฏในไตรมาสสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 1 และ อี การค้นพบที่เก่าแก่ที่สุดมาจากขอบฟ้า E 3 -E 1 ของการตั้งถิ่นฐานดินของ Staraya Ladoga และจากเนินเขาในบริเวณใกล้เคียงกับนิคมนี้ ในอนาคตมีดเหล่านี้จะแจกจ่ายเกี่ยวกับพรนลาโดกา ตกอยู่ในทะเลบอลติกและภูมิภาค Yaroslavl Volga ที่ใดก็ตามที่มีการฝังศพของสแกนดิเนเวียหรือวัสดุของสแกนดิเนเวีย มีดของกลุ่ม IV 23 ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน

สถานการณ์ที่น่าสนใจมากเกิดขึ้นในดินแดนทางเหนือของรัฐรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 10-11 มีดของโนฟโกรอดในยุคนี้มีใบมีดด้านท้ายแคบอย่างเข้มงวดโดยมีปลายที่โค้งมนเล็กน้อย ทำให้มีลักษณะเหมือนกริช ด้ามยาวแคบซึ่งแทบไม่น้อยกว่า 10 ซม. หิ้งเล็กๆ แต่ชัดเจนบนใบมีด (รูปที่) . 4, 17) 24 . มีดที่คล้ายคลึงกันเป็นที่รู้จักในรัฐบอลติกในเมืองรัสเซียโบราณทางตอนเหนือทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นและในพื้นที่ฝังศพขนาดใหญ่เช่น Gnezdovo และอื่น ๆ ตัดสินโดยสิ่งพิมพ์และการอ้างอิงอย่างต่อเนื่องถึงวัสดุของโนฟโกโรเดียน

รูปร่างและการออกแบบของมีดโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ X-XI ตาม B. L. Kolchin ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประสบการณ์ช่างตีเหล็ก 26 . แต่ประสบการณ์ของใคร? มีด กลุ่ม I-IIIพวกเขาไม่สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับคนโนฟโกรอด นอกจากนี้ยังอยู่ร่วมกับมีดกลุ่ม IV แบบขนาน มีดของศตวรรษที่ 10-11 เช่น มีดโนฟโกรอด อยู่ใกล้กับกลุ่มที่ 4 มากที่สุด ซึ่งเป็นสายโซ่วิวัฒนาการที่ยังคงดำเนินต่อไป แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสรุปว่าการผลิตงานฝีมือในเมืองทางตอนเหนือของรัสเซียในด้านการผลิตมีดในศตวรรษที่ 10-11 อยู่ภายใต้อิทธิพลของสแกนดิเนเวียที่แข็งแกร่ง

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง ภาพเปลี่ยนไปอย่างมาก ในโนฟโกรอดและเมืองอื่น ๆ มีดปรากฏขึ้นซึ่งใบมีดนั้นกว้างและบางกว่ามาก ด้านหลังใบมีดสูงขึ้นเล็กน้อยถึงฐานและปลาย หิ้งเพิ่มขึ้น ด้ามจับและก้านสั้นลง ตัวย่อ ระบบเทคโนโลยีการผลิต (รูปที่ 2. 16) 27 . เหล่านี้เป็นมีด Group II แล้ว ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 อิทธิพลของรูปแบบสแกนดิเนเวียลดลงและการผลิตงานหัตถกรรมของรัสเซียเหนือในเมืองตามเขตชนบทเปลี่ยนไปใช้การผลิตมีดแบบสลาฟทั่วไป

ดังนั้นเราจึงกำหนดว่ามีดยุโรปตะวันออกในยุคกลางตอนต้นแบ่งออกเป็น 4 กลุ่มกว้างๆ โดยมีประวัติการพัฒนาเป็นของตัวเอง

กลุ่ม I เป็นเรื่องปกติสำหรับชนเผ่าบอลติก ฟินแลนด์ และประชากรของ Upper Dnieper และทางตะวันตกเฉียงเหนือของ RSFSR ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 อี

กลุ่ม II เป็นเรื่องปกติสำหรับประชากรของวัฒนธรรม "หลัง Zarubinets" ของศตวรรษที่ III-V ในภูมิภาค Desenye และ Middle Dnieper และสำหรับประชากรสลาฟ (เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 6-7) ที่อาศัยอยู่นอกเขตป่า ราวศตวรรษที่ 8 มีดกลุ่ม II ปรากฏในภูมิภาค Upper Dnieper และเริ่มแพร่กระจายในศตวรรษที่ 12 กลายเป็นสากล

กลุ่มที่ 3 เป็นเรื่องปกติสำหรับประชากรเร่ร่อน ในบทความนี้ ได้มีการพิจารณามีดของกลุ่มนี้ในเวอร์ชัน Alanian ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่คงอยู่ของวัฒนธรรมของชาวอลันในยุคกลางตอนต้น

กลุ่มที่ 4 เป็นเรื่องปกติสำหรับประชากรที่พูดภาษาเยอรมันในยุโรปเหนือ ในช่วงกลางของศตวรรษที่ VIII มีดของกลุ่มนี้ปรากฏบนพรมแดนทางเหนือของยุโรปตะวันออกซึ่งแพร่กระจายจนถึงศตวรรษที่ 12 มีอิทธิพลอย่างมากต่อการผลิตหัตถกรรมในเมืองทางตอนเหนือของรัสเซีย

บรรณานุกรม

1. Voznesenskaya G. L. ผลลัพธ์ของการศึกษาโลหะของผลิตภัณฑ์ช่างตีเหล็กจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟยุคแรกของ Khanska-II ของเขต Kotovsky ของ Moldavian SSR ภาคผนวกของเอกสาร; R a f a l o v i ch M. A. Slavs แห่งศตวรรษที่ VI-IX ในมอลโดวา คีชีเนา, 1972. p. 239-241.
2. Miiasyan R. S. การจำแนกเคียวของยุโรปตะวันออกของยุคเหล็กและยุคกลางตอนต้น - ASGE, 1979. ไม่ใช่ 20.
3. Tretyakov P. II. , Schmidt E. D. การตั้งถิ่นฐานโบราณของภูมิภาค Smolensk ม. - ล.. 2506 หน้า 15, 165; Melny to about in with to และ I O. II. ชนเผ่าเบโลรุสใต้ในยุคเหล็กตอนต้น ม.. 1967. น. 61.
4. Samoy l เกี่ยวกับและ I. M. Korchevatovskaya ที่ฝังศพ - MIA, 1959, .Ms 70, แท็บ แปด; Pobol L. D. โบราณวัตถุสลาฟของเบลารุส ที. ไอ, มินสค์, 1071. มะเดื่อ. 66.
5. วัฒนธรรม Smirnov K. A. Dkovskan ม.. 1974. tabl. ครั้งที่สอง; Goryunova E. I. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์กระแสสลับ Volga-Oka - MIA 2504 ฉบับที่ 94. น. 88.
6. ในบรรดาอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุด Rekete, Pabariai สามารถกล่าวถึงได้ ราจิเนียส Mezhuliany (ลิทัวเนีย), Kalnieshn (ลัตเวีย), Leva (เอสโตเนีย) Uzmsn (ภูมิภาคปัสคอฟ) ทูเชมเลีย, เนควาซิโน. Demidovna (ภูมิภาค Smolensk) ซาร์สโก Popadya (ภูมิภาค Yaroslavl Volga) บันเตรอฟสโก โคโลชิน. โวโรนิน Taimanovo (BSSR) และอื่นๆ อีกมากมาย Tretyakov I. P. , Schmidt E. A. การตั้งถิ่นฐานโบราณ ... , มะเดื่อ 59. 8 10: Schmidt E. A. เกี่ยวกับวัฒนธรรมของเมืองลี้ภัยของฝั่งซ้ายของภูมิภาค Smolensk - MIA, 1970, Jv® 176, รูปที่ 3. 15-16; ด้วยความสงบสุขและ o ในวัฒนธรรม K. A. Dyakovskaya .... หน้า 38; Leontiev A.E. การจำแนกมีดของการตั้งถิ่นฐาน Sarsky - SA 2519 ฉบับที่ 2. น. 33-44; Mooga I. Die Eisenzeit ใน Lettland bis etwa 500 n. Ch. /. Tartu Dorpat, 1929. ตาฟ. XXXI; JJrtans V. Kalniesu otrais ka-pulauks.- “ Latvijas PSR สวมชุด muzeja raksti อาร์เชโอโล-กีจา*, ริกา. พ.ศ. 2505 ทรงเครื่อง, 1-4.
7. Salo U. Die frUhromischc Zeit ในฟินแลนด์ เฮลซิงกิ พ.ศ. 2511 100. ส. 154; Kivikoski E. Kvarnbacken. เฮลซิงกิ พ.ศ. 2506
8. ที่ฝังศพริมทะเลสาบ Kryukovo (ภูมิภาคโนฟโกรอด) รายงานโดย S. N. Orlov ถึง Loya 24.03.72
9. Danilov I. การขุดโดยนักศึกษาของ Institute of Mounds ในเขต Gdovsky และ Luga ของจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในเขตวัลไดของจังหวัดโนฟโกรอด - ในหนังสือ: Collection of the Archaeological Institute เล่มที่ 3 St. Petersburg, 1880. v. 2. fig. 1. 3. 4; บทความเกี่ยวกับโบราณคดีของเบลารุส ส่วนที่ 2. มะเดื่อ 10. 12: Sizov V.I. กองของจังหวัด Smolensk -มี.ค. SPb.. 1902 หอน 28 น. 57-58.
10. Maksimov E. V. , Orlov R. S. การตั้งถิ่นฐานและที่ฝังศพของไตรมาสที่สองของสหัสวรรษที่ 1 อี ที่หมู่บ้าน Kazarovnch ใกล้ Kyiv - ในหนังสือ: โบราณวัตถุสลาฟตะวันออกยุคกลางตอนต้น l., 1974. มะเดื่อ 6. 2: Maksimov E V. อนุสรณ์สถาน Zarubinets ใหม่ในภูมิภาค Middle Dnieper - MIA, 1969. หมายเลข 160. มะเดื่อ. 6. 8-ยู-. เขาคือ. Middle Podieprovye ในช่วงเปลี่ยนยุคของเรา เคียฟ, 1972. XIII, 10, II. สิบสี่ ใน: 3 และ o rn ฉันอยู่ในนิคม F. M. Pochep.-MIA 2512 หมายเลข 160. มะเดื่อ. 13. 19-21.
11 Rusanova I.P. โบราณวัตถุสลาฟของศตวรรษที่ VI-IX ระหว่าง Dnieper และ Western Bug - ตัวฉันเอง. พ.ศ. 2516 เลขที่ EI-25, แท็บ 32; Havlyuk P. I. การตั้งถิ่นฐานในช่วงต้นของ Vyanskns ในลุ่มน้ำ Southern Bug - ในหนังสือ: โบราณวัตถุสลาฟตะวันออกยุคกลางตอนต้นตอนต้น L, 1974. มะเดื่อ. 11, 20; Lyapushkin I. I. การตั้งถิ่นฐานของ Novotroitskoye - MIA, 1958, ฉบับที่ 74, รูปที่. สิบ; Rikman E. A. , Rafalovich I. A. Khynky I. G. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของมอลโดวา คิชิเนฟ พ.ศ. 2514 มะเดื่อ 12; ยูรา ป. Kolodyazhin โบราณ - อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของ URSR เคียฟ 19G2, v. 12, มะเดื่อ 29. 10; Vzharova Zh- การตั้งถิ่นฐานของสลาฟและสลาฟ - บัลแกเรียในดินแดนบัลแกเรียแห่งศตวรรษที่ VI-XI โซเฟีย 2508 หน้า 18. 32 ; Hachulska-Ledwos R Material ที่ archeologiczne Nowej Hut ใน Krak6w 1971, vol. 3; Cilinska Z. FrUhmittelalterliches Graberfeld ใน Zetovce - "Arehaeologica Slovaca-catalogi", Bratislava 1973. vol. 5
12. Chernyagnn H. H. เนินและเนินยาว - MIA พ.ศ. 2484 ฉบับที่ 6 แท็บ แปด. 28; Sedov V.V. เนินยาวของ Krivichi - CAM, 1974. ไม่ใช่ PI-8 แท็บ 27, 18.
13. Lyapushkin I. I. ใหม่ในการศึกษา Gnsz-lov - AO 1967 M. , 1968. p. 43-44; Schmidt E. A. สำหรับคำถามเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานโบราณใน Gnezdovo วัสดุสำหรับการศึกษาภูมิภาค Smolensk สโมเลนสค์ พ.ศ. 2518 เลขที่ แปด. ข้าว. 7.13.14.
14. Schmidt E. A. กองหินแห่งศตวรรษที่ XI-XIII ใกล้หมู่บ้าน คาร์ลาโปโวในภูมิภาค Smolensk Dnieper .Materials สำหรับการศึกษาของภูมิภาค Smolensk สโมเลนสค์ 2500. ฉบับ. 2.ด้วย. 197-198; Sedov V. V. การตั้งถิ่นฐานในชนบท ภาคกลางที่ดิน Smolensk - เอ็มไอเอ 1960, .V? 92. มะเดื่อ 36.
15. Lyapushkin I. I. อนุสาวรีย์วัฒนธรรม Saltovo-Mayak - MIA, 2501, หมายเลข 62. น. 125, มะเดื่อ. สิบแปด
16. Sorokin S. S. ผลิตภัณฑ์เหล็กของ Sarkel - Belaya Vezha - MIA, 1959, No. 75. p. 147.
17. Mikheev V.K. , Stepanskaya R.B. , Fomin L.D. มีดแห่งวัฒนธรรม Saltovskaya และการผลิต - โบราณคดี. เคียฟ 2516. ฉบับ. 9. น. 90-98.
18. คอลเลกชันของ Verkhnesaltovsky (บางส่วน), Ust-Lubyansky ดมิทรอฟสกี สถานที่ฝังศพของ Borisov ถูกเก็บไว้ใน State Hermitage
19. Shramko B.A. โบราณวัตถุของ Seversky Donets คาร์คอฟ พ.ศ. 2505 282; Kuznetsov V. A. , Runich A. P. การฝังศพของนักสู้ชาว Alanian แห่งศตวรรษที่ 9 - ส. พ.ศ. 2517 ลำดับที่ 3. มะเดื่อ 1.14; Koren I ถึง V. A. หลุมฝังศพของ Alanian แห่งศตวรรษที่ VIII-IX นอร์ทออสซีเชียน - ส. 2519 ฉบับที่ 2 น. 148-157; Runnch A.P. Rock ฝังศพในบริเวณใกล้เคียง Kislovodsk - SA, 1971, X? 2.ด้วย. 169. มะเดื่อ. 3.7;
20. Shramko B.A. โบราณวัตถุ .... หน้า 282; Runich A.P. ฝังศพ - มะเดื่อ 3.7.
21. Peterson I. Vikingetidens redskaper. ออสโล. พ.ศ. 2494 มะเดื่อ 103-110, ว. 518; Arbman H. Birka ฉันตาย Griiber ตา-เอฟซีแอลน์-อุปซอลา, 2483.
22. Hackman A. Die altec Eisenzeif ในฟินน์แลนด์ บีดี 1. เฮลซิงฟอร์ส 1905, ส. 12-13.
23. Orlov S. N. ที่ฝังศพดินสลาฟยุคแรกที่ค้นพบใหม่ใน Staraya Ladoga - กสทช. พ.ศ. 2499 น. 65. น. 94-98; Gurevich F.D. ผลงานของกองกำลังสลาฟ - ลิทัวเนียของการสำรวจบอลติก - KSIIMK 2502 หมายเลข 74. มะเดื่อ. 41: Leontiev A.E. การจำแนกประเภท ... มะเดื่อ ฉัน 7; Raudonikas W. I. Die \"or-mannen der Wikingerzeit und das Ladogagebiet. Stockholm. 1930; Nerman B. Grobin-Seeburg Ausgrabfungen und Funde. Stockholm. 1958. Abb. 209.
24. Kolchin B.A. งานฝีมือเหล็กของโนฟโกรอดมหาราช - .MIA 2502 ล? 65. น. 48.
25. Sizov V.I. กอง .... หน้า 53.58; Leontiev A.E. การจำแนกประเภท ... มะเดื่อ I.7.
26. Kolchi n B.A. พระราชกฤษฎีกา อ., น. 53.
27. อ้างแล้ว, หน้า. 48.

การขุดค้นทางโบราณคดีและผลงานทางวิทยาศาสตร์ของนักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษารัสเซียโบราณเป็นพยานถึงการใช้มีดที่มีคมอย่างแพร่หลายโดยชาวรัสเซียโบราณ Boot - คำจำกัดความนี้ได้รับใบมีดขนาดเล็กซึ่งติดอยู่กับรองเท้าบูทของนักรบและถือเป็นอาวุธ พกซ่อน. ตามแหล่งอื่น ๆ เขาคือ ตัวช่วยที่ขาดไม่ได้ผู้ขับขี่รัสเซียโบราณเมื่อเติมน้ำมันลูกศร มีดบูตรัสเซียถูกพบในหลุมศพหลายแห่งซึ่งบ่งบอกถึงประสิทธิภาพและความนิยมของอาวุธนี้สูง

มีดบูตสลาฟ

วิธีการสวมใบมีดพวกเขาเกิดขึ้นโดยคำนึงถึงคุณสมบัติของรองเท้าแบบดั้งเดิมสำหรับชาวสลาฟทุกคนในเวลานั้น - รองเท้าบูท รองเท้าเหล่านี้ช่วยให้เจ้าของมีการเคลื่อนไหวที่สะดวกสบายและปลอดภัยในที่ราบกว้างใหญ่หรือในป่า - พวกเขาปกป้องขาจากการถูกกิ่งไม้หรืองูกัด การไม่มีเชือกผูกรองเท้าสะดวกมาก ซึ่งทำให้ใส่รองเท้าได้อย่างรวดเร็ว และที่สำคัญที่สุด สะดวกมากที่จะซ่อนมีดไว้ด้านหลังรองเท้าบู๊ต เมื่อเวลาผ่านไป มันกลายเป็นประเพณีของชาวสลาฟที่จะถือมีดไว้ด้านหลังรองเท้าบู๊ตของพวกเขา

"ช่างทำรองเท้า" ของรัสเซียมีหน้าตาเป็นอย่างไร?

การออกแบบอาวุธมีคมทำให้สามารถแทงทางด้านซ้ายของศัตรู - ในบริเวณ hypochondrium ลักษณะเฉพาะมีด:

• ความยาว - 25 ซม.
• รูปทรงโค้งมนของใบมีดแคบช่วยให้เข้าถึงหัวใจได้เมื่อกระทบ
• ใบมีดมีจุดที่ยกขึ้น
• การเหลา - ครึ่งหนึ่ง
• ตามเนื้อผ้า ด้ามมีดพันด้วยสายหนัง ออกแบบมาให้ดูดซับเหงื่อและเลือด ในสภาพการต่อสู้ สิ่งนี้จำเป็น เนื่องจากมันป้องกันไม่ให้มีดหลุดมือ

• การปรากฏตัวของเชือกเส้นเล็ก - ห่วงพิเศษที่ทำจากลูกไม้ป่านหรือหนัง เชือกเส้นเล็กทำให้สามารถถอดอาวุธออกจากด้านหลังส่วนบนของรองเท้าได้อย่างรวดเร็ว และป้องกันความเสี่ยงที่จะสูญเสียมีดระหว่างการต่อสู้ สามารถใช้ใบมีดสำหรับบู๊ตที่มีเชือกคล้องกับด้ามจับแบบอื่นได้

โครงสร้างใบมีดคล้ายกับงาของหมูป่าซึ่งเมื่อโจมตีจะโจมตีจากล่างขึ้นบนและยกศัตรูขึ้น ตามหลักการของการทำลายล้างนี้มีดบูตของรัสเซียได้รับการออกแบบ ภาพด้านล่างแสดงถึงคุณลักษณะการออกแบบของอาวุธมีคมแบบดั้งเดิม

คุณสมบัติการสวมใส่

ข้อดีอย่างหนึ่งของการสวมมีดในรองเท้าบู๊ตคือความสามารถในการเก็บมีดได้ทันเวลา สำหรับสิ่งนี้ ใบมีดส่วนใหญ่มักจะอยู่ในเพลาด้านขวา และสำหรับคนถนัดซ้าย - ทางด้านซ้าย มีดติดอยู่ในรูปแบบต่างๆ:

• ฝักถูกเย็บติดกับด้านผิดของรองเท้า
• ฝักที่มีใบมีดผูกติดอยู่กับขา
• มีกระเป๋าพิเศษสำหรับฝักติดอยู่ที่ด้านบนของกางเกง

มีการปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้:

• ที่จับต้องซ่อนอยู่ด้านหลังส่วนบนของรองเท้าบู๊ต
• หากมีเชือกเส้นเล็กอยู่ก็สามารถมองเห็นได้
• มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของพู่กันเท่านั้นที่สามารถยื่นออกมาจากของเถื่อนได้

มีดบูตในปี 2460 - 2488

ตั้งแต่การปฏิวัติจนถึงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง คุณลักษณะอย่างหนึ่งขององค์ประกอบทางอาญาคือมีด ตัวเลือกการบูตแบบดั้งเดิมถูกนำไปใช้กับ Finks ซึ่งสะดวกต่อการถือไว้ด้านหลังส่วนบนของรองเท้า ข้อตกลงนี้ทำให้มือเป็นอิสระและซ่อนอาวุธที่มีขอบจากการสอดรู้สอดเห็น มีดที่สวมประเภทนี้เป็นวิธีการป้องกันในอุดมคติสำหรับอาชญากรในสถานการณ์ที่สิ้นหวังต่างๆ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีดนี้ถูกใช้อย่างกว้างขวางโดยทหารโซเวียต Boot Blade มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในเวลานี้:

• ความยาว 250 มม.
• ความหนาของก้น - 7 มม.
• ใบมีดทรงสี่เหลี่ยมจตุรัสนูนและสองคม

แบบฟอร์มนี้อนุญาตให้ทำดาเมจบาดแผลต่อศัตรู แรงกระแทกถูกส่งระหว่างซี่โครง กระแทกศัตรูตรงจุด

"รองเท้าบูท" สมัยใหม่นั้นแตกต่างจากรุ่นดั้งเดิมมากกว่า ตอนนี้มีดดังกล่าวจัดอยู่ในประเภทครัวเรือน สำหรับพวกเขามีการลับด้านเดียวและความหนาของก้นไม่เกิน 0.4 ซม. ตามพารามิเตอร์เหล่านี้มีดบู๊ตไม่ใช่อาวุธระยะประชิดการได้มาซึ่งต้องได้รับอนุญาตที่เหมาะสม ตอนนี้ หากต้องการ ทุกคนสามารถซื้อ “ช่างทำรองเท้า” ได้

มีดบูตคอซแซค

คอซแซคและอาวุธเป็นแนวคิดที่แยกกันไม่ออก มีดเป็นหนึ่งในองค์ประกอบอุปกรณ์ถือเป็นคู่หูที่คงที่ของนักรบทุกคน

ความแตกต่างระหว่างรุ่น Cossack ของ "bootmaker" และรุ่นรัสเซียดั้งเดิมอยู่ในพารามิเตอร์ต่อไปนี้:

• ความยาวรวมของมีดคอซแซคยาวกว่า 2 ซม. และ 29 ซม.
• ความยาวของด้ามจับของอาวุธคอซแซค - 13 ซม.
• ความยาวใบมีด - 16 ซม.
• การปรากฏตัวบนใบมีดคอซแซคของความอัปยศของช่างตีเหล็ก - ผู้ผลิต;
• ด้ามไม้มีแปรงเชือกเส้นเล็กแบบถัก
• สำหรับการผลิตฝักคอซแซคจะใช้หนังวัว

"เจตจำนงและศรัทธา"

หนึ่งในตัวอย่างที่น่าทึ่งมากของ "รองเท้าบูท" ของคอซแซคคือมีด "ความตั้งใจและศรัทธา" ผลิตภัณฑ์นี้ทำจากเหล็กดามัสกัส ประกอบด้วยธาตุทองและเงิน มีดมีลักษณะการออกแบบอย่างมีศิลปะสูง ซึ่งบ่งบอกถึงความสามารถ ทักษะ ความอุตสาหะ และความรักที่มีต่อมีดในฐานะผู้ช่วยที่เชื่อถือได้

ด้ามไม้ทำจากไม้สนราคาแพง ฝักมีซับในหนังแบบพิเศษ ซึ่งช่วยให้เข้าใบมีดได้อย่างราบรื่นและการยึดเกาะ ป้องกันการคลายตัว ที่ด้านบนของที่จับมีน็อตฝังอยู่ด้านในซึ่งมีวงแหวนสำหรับติดสายหนังแบบถัก บนพื้นผิวของมีดมีรูปเครื่องประดับดอกไม้รัสเซีย บริเวณใกล้เคียงในรูปแบบของตัวอักษร Slavonic ของ Church มีคำจารึกว่า "Will and Faith" การแปรรูปโลหะและไม้คุณภาพสูงเป็นสิ่งที่น่าชื่นชม มีดคอซแซครองเท้าบูทนี้ถือได้ว่าเป็นตัวอย่างของศิลปะและงานฝีมือ

มีดบู๊ตที่ผลิตโดยช่างฝีมือมืออาชีพที่ทันสมัยจะกลายเป็น ของขวัญที่ดีสำหรับนักล่า นักท่องเที่ยว ชาวประมง หรือนักสะสม

มีดทำมือสลาฟ: เหล็กดามัสกัสบนเว็บไซต์ทางการ ร้านค้าที่ดีที่สุดในรัสเซีย

ตาม การขุดค้นทางโบราณคดีชาวสลาฟมีมีดตั้งแต่เริ่มต้นการก่อตัวของสังคม เมื่อเวลาผ่านไป มีดมีการเปลี่ยนแปลงและปรับปรุง ในขณะนี้มีดมีรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดและคุณภาพดีเยี่ยม เราทำมีดด้วยมือทั้งหมด และเมื่อคุณได้รับสินค้า มีดในมือของคุณจะดูดีขึ้นกว่าในรูป เรารักงานของเราและภูมิใจกับมัน

• มีดรัสเซีย
• มีดจากชาวสลาฟ
• เหล็กดามัสกัส
• ร้านค้า (เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ)
• แฮนด์เมด
• ซื้อ
• ความคิดเห็น

มีดรัสเซีย

มีดช่วยบรรพบุรุษสลาฟในการแก้ปัญหามากมาย เช่น:

• เศรษฐกิจ
• การผลิตอาหาร (ล่าสัตว์ ตกปลา)
• พิธีกรรม

ฉันอยากจะพูดมากกว่านี้ว่ามีดในประเพณีสลาฟมีบทบาทอย่างมากและถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายของรัสเซีย (และประเทศอื่น ๆ อีกมากมาย) ประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษของคนของเรานั้นเต็มไปด้วยความขึ้นๆ ลงๆ แต่มีดของรัสเซียนั้นมีความโดดเด่นด้วยคุณภาพและความสวยงามตลอดเวลา สืบเนื่องมาจากประเพณีอันรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษของเรา ช่างฝีมือของเราสร้างผลงานชิ้นเอกที่ทำให้เจ้าของพอใจจริงๆ

มีดจากชาวสลาฟ

มีดสลาฟดั้งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและประเพณีของบรรพบุรุษของเรา ในรัสเซีย มีดถือเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอิสระ เมื่อเร็วๆ นี้ ใน จักรวรรดิรัสเซียอนุญาตให้ขายอาวุธและไม่ต้องการใบอนุญาตพิเศษใดๆ สถานการณ์เปลี่ยนไปเฉพาะในปี 1900 - 2000 เมื่อมีการปฏิเสธอย่างรุนแรงจากการยื่นฟ้องต่อรัฐ ในช่วงต้นปี 1900 มีดถูกแจกจ่ายไปทั่วรัสเซียในปริมาณมหาศาล



เหล็กดามัสกัส

การทำเหล็กดามัสกัสต้องใช้เวลาและความพยายามมาก แต่ก็คุ้มค่า ในการสร้างผลิตภัณฑ์จากวัสดุนี้ จำเป็นต้องมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับช่างตีเหล็กและพรสวรรค์ สำหรับคนจำนวนมาก เหล็กดามัสกัสเป็นเทคโนโลยีขั้นสูงและเป็นเหล็กเส้นสูงสุดในการทำมีดและขวาน คุณภาพที่สำคัญที่สุดคือการสลับชั้นเพื่อให้ได้พารามิเตอร์ที่เหมาะสมที่สุด งานทั้งหมดทำด้วยมือและผลิตภัณฑ์ในมือของคุณจะดูดีกว่าในรูปมาก นอกจากมีดจะมีคุณสมบัติทางเทคนิคสูงสุดแล้ว ยังมีเสน่ห์ด้วยความสวยงามและความสวยงาม ผู้เชี่ยวชาญของเราเป็นผู้เชี่ยวชาญอันดับ 1 ในรัสเซียและเป็นเวลาเกือบ 10 ปีแล้วที่ไม่มีการวิจารณ์ที่ไม่ดีแม้แต่ครั้งเดียว ผลงานมีคุณค่าและเหมาะเป็นอย่างยิ่งสำหรับเป็นของขวัญให้กับคนที่คุณรักและแน่นอนสำหรับตัวคุณเอง

ร้านค้า (เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ) มีด

เว็บไซต์ของเราเป็นร้านค้าอย่างเป็นทางการที่ดำเนินการผ่านการทำงานของคนหลายร้อยคน เว็บไซต์สลาฟเป็นแพลตฟอร์มขนาดใหญ่ที่พัฒนาและส่งเสริมงานฝีมือสลาฟแบบเก่า เราได้รวมผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดไว้ในทีมเดียวและได้รับคำแนะนำจากคุณภาพเป็นอันดับแรก ที่บริการของคุณ เราสามารถนำเสนอมีดมากมายจากช่างตีเหล็กที่ดีที่สุดในรัสเซีย งานที่ดีอยู่ในมือที่ดี รุ่งโรจน์ต่อร็อด!



มีดทำมือ

ข้อได้เปรียบที่สำคัญที่สุดของมีดของเราคือการทำมือและแนวทางเฉพาะสำหรับแต่ละผลิตภัณฑ์ อันที่จริงมีดและขวานผลิตขึ้นในระดับที่สูงมาก ประสบการณ์มากมายในการสร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอก ผู้ซื้อทุกคนพอใจกับการซื้อจากเราอย่างแน่นอนและกลับมาอีกครั้ง เรากลายเป็นเพื่อนกับคนมากมายและกลายเป็นเพื่อนที่ดี

ซื้อมีด

ในการซื้อมีดตอนนี้ คุณต้องโทรหาเรา:

• +7-988-896-83-12
• ไวเบอร์ +7-988-896-83-12
• Whatsapp +7-988-896-83-12

รีวิวมีด

ในการดูบทวิจารณ์ คุณต้องค้นหากลุ่มบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก Vkontakte ชื่อ: Slavic Lavka Grad ในการสนทนาคุณจะพบคำวิจารณ์และหากสะดวกสำหรับคุณที่จะสั่งซื้อผ่านโซเชียลเน็ตเวิร์ก ให้เขียนถึง Natalya Slavina คำสั่งซื้อจะถูกวางภายใน ระยะเวลาอันสั้น. สำหรับผู้ซื้อแต่ละรายวิธีการเป็นรายบุคคล