Historien om ikonens utseende räddades av det mirakulösa. "Frälsaren inte gjord av händer" är en ikon som särskilt vördas av ortodoxa kristna i Ryssland. Hon har alltid varit närvarande på ryska militärflaggor sedan tiden för Mamaev-striden.

Och Eufrat, från 137 f.Kr. till 242 e.Kr., fanns en liten delstat Osroene, som var den första som förklarade kristendomen som den officiella statsreligionen. Här nämns för första gången ikonen för Frälsaren Not Made by Hands.

Legenden om ikonen

Enligt många legender insjuknade kungen av Osroene, Augar V, vars bostad var i statens huvudstad, Edessa, i en obotlig sjukdom - svart spetälska. I en dröm visade sig en uppenbarelse för honom att bara Frälsarens ansikte skulle hjälpa honom. Hovmålaren, som skickades till Kristus, kunde inte fånga hans bild på grund av den gudomliga strålglans som utgick från Jesus, som efter att ha träffat de kungliga bönerna tvättade sitt ansikte med vatten och torkade av det med en handduk (torkduk). En ljus bild förblev präglad på den, som fick namnet "ubrus", eller Mandylion, eller ikonen för Frälsaren Not Made by Hands. Det vill säga, i den klassiska versionen representerar den Kristi ansikte, gjord på duken, längs kanterna av vilken en duk startas upp och de övre ändarna knyts till knutar.

Efter det mirakulösa helandet av Avgar, finns det inget omnämnande av denna ikon förrän 545, när persiska trupper blockerade Edessa. Hur ofta händer detta i svårt ögonblick Providence kommer till undsättning. I långhuset ovanför stadens portar hittades inte bara den perfekt bevarade ikonen av självaste Frälsaren Not Made by Hands, utan också dess avtryck på valvets keramiska vägg, eller Ceramidion. Blockaden av staden togs bort på det mest mirakulösa sätt.

Ikonfunktioner

Denna mirakulösa bild i båda dess manifestationer (gjord både på duk och på keramik) har ett antal egenskaper och seder förknippade med sig. Så det rekommenderas att nybörjare ikonmålare som deras första självständiga verk.

Ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer är den enda bilden där glorian runt Jesu huvud har formen av en vanlig sluten cirkel med ett kors inuti. Alla dessa detaljer, som färgen på Frälsarens hår, ikonens allmänna bakgrund (på de äldsta ikonerna förblev bakgrunden alltid ren), bär sin semantiska belastning.

Det finns åsikter om att porträttet skapat utan pensel och färger, som i huvudsak är ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer, är ett foto av Kristus som fångar hans ansikte.

I ortodoxin har denna ikon alltid spelat en speciell roll sedan dess kopia hämtades från Konstantinopel 1355. Även om de äldsta ikonerna av denna typ dök upp i Ryssland så tidigt som på 1000-talet, är det först från andra hälften av 1300-talet som allt relaterat till "Frälsaren som inte är gjord av händer" placerat på nivån av statskulten och håller på att införs överallt. Tempel byggs under det, det är avbildat på ryska truppers fanor i de mest avgörande striderna för landet - från Kulikovo till striderna under första världskriget. Ordet "banner" ersätts gradvis med ordet "banner" (från "tecken"). Banderoller med bilden av "Frälsaren Not Made by Hands" har blivit en integrerad del av segrarna för ryska vapen.

Ikon "Frälsaren inte gjord av händer" idag

Ankomsten av detta mirakulös ikon, vars berömmelse spred sig över hela Ryssland, från Novospassky-staden Vyatka till Kremls antagandekatedral, fick en nationell skala och betydelse. Tusentals muskoviter och besökare kom ut för att möta ikonen och föll på knä vid åsynen av den. Frolovsky-portarna, genom vilka ikonen bars, började kallas Spassky. Det var möjligt att passera genom dem endast med ett obetäckt huvud, som ett tecken på ansiktets gudomlighet.

"The Savior Not Made by Hands" är en ikon vars betydelse inte kan överskattas. Det uppfattas som en av ortodoxins huvudsymboler, i betydelsen likställs det med korset och krucifixet.

PÅ senaste åren, som ibland med rätta kallas Rysslands andra dop, byggs ett aldrig tidigare skådat antal kyrkor, kloster och tempel. I Sotji, för invigningen av de olympiska spelen, restes och invigdes Temple of the Savior Not Made by Hands den 5 januari 2014 på rekordtid.

Den mirakulösa bilden av Frälsaren anses vara den mest värdefulla och unika ikonen i sitt slag. Denna ikon dyrkas av kristna över hela världen, eftersom den mirakulösa bilden helt kan förändra livet för alla som uppriktigt ber om det.

Ikonens historia

Enligt legenden dök ikonen upp med hjälp av ett riktigt mirakel. Kung Abgar av Edessa blev sjuk i spetälska och skrev ett brev till Jesus och bad honom att bli botad från fruktansvärd sjukdom. Jesus svarade på brevet, men brevet helade inte kungen.

Den döende monarken skickade sin tjänare till Jesus. Den anlände mannen förmedlade sin begäran till Frälsaren. Jesus lyssnade på tjänaren, gick till kärlet med vatten, tvättade sig och torkade hans ansikte med en handduk, på vilken hans ansikte på ett mirakulöst sätt var präglat. Tjänstemannen tog helgedomen, tog den till Avgar, och han blev fullständigt helad, bara genom att röra vid handduken.

Avgars ikonmålare skrev om ansiktet som fanns kvar på duken, och själva reliken stängdes i en rulle. Spåren av helgedomen går förlorade i Konstantinopel, dit rullen transporterades för säkerhets skull under räden.

Beskrivning av ikonen

Ikonen "Frälsaren inte skapad av händer" skildrar inte händelser; Frälsaren agerar inte som en otillgänglig Gud. Bara hans ansikte, bara en blick riktad mot alla som närmar sig ikonen.

Denna bild innehåller huvudtanken och idé kristen tro, och påminner alla om att det är genom Jesu person som en person kan komma till sanningen och komma in i Himmelriket. Bön framför denna bild är som att prata ensam med Frälsaren.

Vad ber ikonerna för

Varje ortodox, som ber inför ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer, har det mest ärliga samtalet med Frälsaren om hans liv och eviga liv. Det är vanligt att be till denna bild i det svåraste livssituationer när förtvivlan, förtvivlan eller ilska hindrar oss från att leva ett kristet liv.

Bön till Frälsaren innan den här bilden kan hjälpa:

• vid läkning av en allvarlig sjukdom;
• i att bli av med sorger och sorger;
• i en fullständig livsförändring.

Böner till den mirakulösa bilden av Frälsaren

"Herre, min Gud, genom din barmhärtighet har mitt liv getts till mig. Herre, kommer du att lämna mig i mina problem? Täck mig, Jesus, och vägled mig bortom gränserna för mitt problem, rädda mig från nya chocker och visa mig vägen till vila och frid. Förlåt mig mina synder, Herre, och låt mig ödmjukt gå in i Ditt rike. Amen".

”Himmelske Frälsare, Skapare och Beskyddare, Skydd och Skydd, lämna mig inte. Hela, Herre, mina andliga och kroppsliga sår, rädda mig från smärta och bekymmer och förlåt mig mina synder, frivilligt och ofrivilligt. Amen".

"Herre, genom din barmhärtighet kommer jag att bli ren, och jag kommer att finna din nåd. Min Gud, lämna mig inte i sorg och nöd, ge mig din strålglans och låt mig finna din välsignelse. Amen".

Denna korta bön kan ge styrka och hjälpa till att fatta rätt beslut.

Hur ser ikonen ut?

Denna bild av Jesus är den enda där Frälsaren avbildas på ett porträttsätt. På denna ikon leder inte Herren, indikerar inte, instruerar inte och upplyser inte. Han är helt enkelt närvarande, förblir ensam med alla som kommer till honom.

Frälsaren avbildas med en direkt blick riktad in i ögonen på alla som visade sig inför honom. Hans hår och skägg avbildas som våta och förmedlar historien om den mirakulösa ikonens utseende.

Dag för minne och vördnad av ikonen "Frälsaren inte gjort av händer" - 29 augusti i en ny stil. Vid denna tidpunkt kan böner till Frälsaren förändra ödet och styra livet i en annan riktning. Vi önskar dig frid i din själ och tro på Gud. Var glad och glöm inte att trycka på knapparna och

26.05.2017 06:01

Saint Melania är vördad av kvinnor i hela den ortodoxa världen. Ikonen för detta helgon kan rädda flickor från problem, ...

"Ty Människosonen har inte kommit själar
förgöra människor, men rädda dem” (Luk 9:56)

- bilden av Herren och vår Jesu Kristi Frälsare, mirakulöst präglad på tavlan, med vilken Kristus torkade sitt ansikte. Enligt traditionen som anges i Menaion skickade Augar V Ukhama, som var sjuk i spetälska, sin arkivarie Hannan (Ananias) till Kristus med ett brev där han bad Kristus att komma till Edessa och hela honom.

Hannan var en konstnär, och Avgar instruerade honom, om Frälsaren inte kunde komma, så skriv åtminstone hans bild och för med den till honom. Hannan fann Kristus omgiven av en tjock folkmassa; han stod på en sten, från vilken han kunde se bättre, och försökte skildra Frälsaren.

När Kristus såg att Hannan ville göra sitt porträtt, krävde Kristus vatten, tvättade sig, torkade sitt ansikte med en duk, och hans bild var präglad på denna duk. Frälsaren gav denna tavla till Hannan med befallningen att ta den med ett brev som svar till den som skickade den.

I detta brev vägrade Kristus att gå till Edessa själv och sade att han måste uppfylla det han var sänd att göra. Efter att ha avslutat sitt arbete lovade han att skicka en av sina lärjungar till Abgar. Efter att ha fått porträttet blev Avgar botad från sin huvudsakliga sjukdom, men hans ansikte var fortfarande skadat.

Efter pingst åkte den helige aposteln Thaddeus, en av de 70, till Edessa, fullbordade helande av Abgar och omvände honom till kristendomen. Avgar fäste bilden på tavlan och placerade den i en nisch ovanför stadsportarna, och tog bort idolen som fanns där.

Dag 16/29 augusti 944 blev den viktigaste i historien om den Not-Made-by-Hands bilden av Kristus på tavlan, kallad i Bysans "Holy Mandylion" (TO AGION MANDYLION), och i Forntida Ryssland"Heliga Ubrus". På denna dag, en dyrbar relik, på kvällen högtidligt överförd till Konstantinopel från den avlägsna syriska staden Edessa, placerades i relikviekyrkan i Grand Palace bland andra viktiga helgedomar i imperiet.

Från detta ögonblick börjar den pankristna förhärligandet av Mandylion, som kanske blir huvudreliken från den bysantinska världen. I listorna över helgedomar i Konstantinopel i pilgrimsfärdsbeskrivningar intar han stadigt en av de första platserna.

INTE GJORT AV MAN
Troparion, ton 2

Vi böjer oss för din renaste bild, o gode, / ber om förlåtelse för våra synder, Kristus Gud: / genom din vilja behagade du stiga upp till korset i köttet, / ja, befria mig, även om du skapade det, från fiendens verk. / Med det tacksamma ropet från Ty: / Du fyllde alla glädjeämnen, vår Frälsare, / som kom för att rädda världen.

Kontaktion, ton 2

Ditt outsägliga och gudomliga blick mot människan, / Faderns obeskrivliga Ord, / och bilden är oskriven, / och gudskriven segrar, / leder din ofullständiga inkarnation, / ära, kysser det.

prakt

Vi upphöjer Dig, / Livgivande Kristus, / och hedrar Ditt rena ansikte / härliga fantasi.

Ino förstoring

Vi hyllar Dig, / Livgivare Kristus, / och ärar Din heliga bild, / som Du har räddat oss / från fiendens verk.

Ord på dagen för bilden av Herren som inte är gjord av händer

Denna dag, som vi firar för att hedra vår Frälsare Jesus Kristus, som lämnade sitt ansikte utan händer på duken, manar oss, bröder, att tala om hans outsägliga kärlek och barmhärtighet för människosläktet.

Eftersom han var "glansen av Faderns härlighet" (Hebr. 1:3) och "den osynlige Gudens avbild" (Kol. 1:15), i vars famn han bodde från evighet, blev han en människa och blev synlig , öppnande för alla den outtömliga källan till gudomlig barmhärtighet och kärlek .

Ständigt omgiven av människor kallade han alla till sig själv, lovade att ge frid, läkade sjukdomar i själen och kroppen, och lockade alla till sig själv med de oförklarligt ljuva orden i hans undervisning och det ovanligt ödmjuka utseendet på hans gudomliga ansikte.

Hjärtan hos människorna i den hedniska världen, som levde före Kristi ankomst, kände inte till kärleken, eftersom hela deras hjärtans liv var uttömt i tjänsten för passioner och laster som var destruktiva för själ och kropp.

Till och med det judiska folket, som förberedde sig för Frälsarens ankomst, och de förstod föga vad Guds kärlek är, så att Kristi utvalda apostlar under Herrens jordeliv fortfarande inte var befriade från begäret efter jordisk härlighet , ömsesidig avundsjuka, bristande tro i förhållande till sin lärare.

Och nu uppenbarade sig den som för alla människor som levde på jorden gjorde påtaglig den stilla andedräkten av gudomlig kärlek i hjärtan som smälte av sorg, utgjutit tröst åt själar som ägnas åt lasternas tjänst, fick dem att känna tyngden av den börda som denna tjänst utgjorde på dem, glädje och lätthet uppfyllelse av gudomlig lag. Alla strävade efter att lyssna på Honom och bli helade från sina åkommor, eller helt enkelt öppna sin själ, utmattad av livets passioner och sorger, för kärlekens andedräkt som kom från Honom.

Hur vackert och välsignat var inte dessa människors liv, som ständigt såg Frälsaren trösta, helande, uppbyggande och oemotståndligt dra till sig själv med sin kärlek! Sannerligen saliga var deras ögon, som såg vad de såg, vad många profeter och kungar ville se eller höra, fastän de inte såg eller hörde (Luk 10:23-24)!

Om mänsklig kärlek gör människors liv så glädjefyllt, fyllt av salighet, hur många gånger mer välsignade var då de människor som var i gemenskap med Honom som kallade sig Människosonen av kärlek till människosläktet, var Gud själv, hittills okänd för världen i hela hans gudomliga liv och härlighet!

Hieromartyr Thaddeus (Antagande)

Akatist till bilden som inte är gjord av vår Herre Jesu Kristi händer

Kondak 1

Vi böjer oss för Din Renaste Avbild, O Gode, ber om förlåtelse för våra synder, Kristus Gud, genom din vilja, du var glad att ta köttet till korset, men befria, även om du skapade det, från verket av fienden, med hopp som ropar till Dig: Herre Gud, min Frälsare, kom till mig till den böjande och bota min obotliga sjukdom.

”Jesus, min Frälsare”, bad Abgar, prinsen av Edessa, ödmjukt, ”kom till mig och bota mina obotliga sjukdomar, som jag har lidit under många år.

Efter att efterlikna honom, och jag, plågad av syndig spetälska, ropar till bönen: Min Herre, Herre, förbarma dig över mig enligt Din stora barmhärtighet, och rena min missgärning enligt Din mängd av Din barmhärtighet. Herre, min Frälsare, tvätta mig med din nåds dagg från min missgärning och rena mig från min synd. Herre, vänd bort ditt ansikte från mina synder och rena alla mina missgärningar. Herre, skapa ett rent hjärta i mig och förnya en rätt ande i mitt liv, Herre, kasta mig inte bort från din närvaro och ta inte din Helige Ande ifrån mig.

Kondak 2

När du såg kärleken och tron ​​hos Abgar från Edessa, o Herre, skrev du ecu till honom: "Välsignad är du, Abgar, som inte såg mig och trodde på mig, jag ska sända min lärjunge, och han kommer att bota dig och ge evigt liv till dig och de som är med dig." Sänd, Herre, din nåd till mig och rop: Halleluja.

Ikos 2

Sinnet förstår inte mysteriet, hur Herren, genom att lägga till det gudomliga ansiktet på Sin ubrus, avbildar på den sin likhet, skickade den till Abgar och uppfyllde sin önskan. Var fylld av denna stora glädje, böj dig för Kristi bild. I dag tillber vi honom också med vördnad, kallar med bön och tro: Min Herre, Herre, öppna min mun, och min mun kommer att förkunna Din lov, min Herre, Herre, återvänd till mig frälsningens glädje och styrk mig med den suveräna Anden . Herre, jag har syndat mot Dig allena och gjort ont inför Dig, enligt Din barmhärtighet, förbarma dig över mig, min Herre, Herre, min Frälsare, se på min själs sorg och skynda mig att hjälpa mig. Min Herre, Herre, hör mig och befria mig från alla sorger.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 3

Abgar, fylld av kärlekens och glädjens kraft, böjde sig för bilden av världens Frälsare som inte är gjord av händerna och efter att ha fått helande från sina sjukdomar; ropar i tro: "Kristus Gud, den som förtröstar på dig kommer inte att bli på skam." Genom detta, lära oss, lyft oss alltid till Herrens nåd och sjung för honom: Halleluja!

Ikos 3

Med kärlek till den fallna människosläktet åkallade Du, Kristus Gud, genom en av Dina lärjungar Asher från syndens mörker och upplyste hennes själ med Din sannings ljus. Ropa till mig ur syndens djup, och med gråt skall jag ropa till dig:

Min Herre, Herre, ge mig tårar av ömhet, låt mig bönfalla Dig med dem - rena innan slutet av alla mina synder, Herre, upplys min själ med ljuset av Din Gudomliga kunskap, och led mig utom Din barmhärtighet in i Ditt Rike, min Herre, Herre, min upplysning och min Frälsare Jag har tillgripit Dig, lär mig att göra Din vilja. Min Herre, Herre, min Gud, upplys mitt hjärta och driv bort den ondes frestelse, och vägled mig på frälsningens väg. Min Herre, Herre, avvisa inte min bön och hör mig, genom Din godhet, stärk mitt hjärta med Din fruktan. Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Frälsare INTE GJORT AV HÄNDER, ikon XIII-talet*

Kondak 4

En storm av passioner och livets oro dränker mig, och mitt hjärta, omfamnat av dödens fasa, ropar till Ty: Herre, det finns ingen som hjälper mig på jorden, rädda mig, som den urgamle Abgar, och ge med honom att sjunga Ty: Halleluja.

Ikos 4

När han hör att judarna hatar Dig och vill göra något ont mot Dig, Herre, skriver Abgar: "Jag ber: kom till mig och bo hos mig." Jag efterliknar den kärleken och efter att ha rest mig upp ur mitt falls djup, ber jag frimodigt till Dig, Kristus, vår Gud:

Herre min Gud, gå in i min själs hus och förbli oskiljaktig från mig som syndare. Herre, mitt hjärtas Gud, kom och förena mig med dig för alltid. Min Herre, Herre, Du har knutit min själ till Dig, kom och fyll mitt hjärta med glädje.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 5

Välsignad är han som kommer i Herrens namn - de judiska barnen sjunger förr i tiden, möter Herren i Jerusalem. I dag, när vi öppnar våra hjärtans dörrar för Frälsaren som kommer till oss, ropar vi med ömhet: Halleluja.

Ikos 5

Du har talat underbara ord, Herre, till alla som går under: "Låt inte ditt hjärta förfäras och inte frukta; tro på Gud och tro på mig och ärva det rike som är berett för dig från grunden av värld." Men när jag betraktar min missgärning ber jag dig välsignad, stärk mitt hjärta och upplys mitt sinne och rop till dig: Min Herre, Herre, se på mig och upplys mina ögon, så att jag inte sover i döden, min Herre, Herre , som leder Israel från Faraos land, led mig på din väg, så att jag kan vandra i din sanning. Herre Jesus Kristus, Guds Son, jag tror på dig, hjälp min otro, min Herre, Herre, tillrättavisa mig inte med din vrede och vik inte ifrån mig för mina missgärningar.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 6

Se på din bild, Herre, jag vågar inte den förbannade az från mina onda gärningar, utan som en publikan, suckande, ropar jag till dig Gud, rena mig, en syndare från fariséernas hyckleri och lär mig med en rent hjärta att sjunga till din nåd: Halleluja.

Ikos 6

Uppstigning i min sorg, ditt tröstande ord, min Frälsare, om du sa: "Jag kommer inte att lämna er föräldralösa, jag kommer till er." Av denna anledning undvek jag förtvivlans mörker, med hopp om Din filantropi, tog jag till Dig och bad: Min Herre, Herre, kom till mig i nöd och sorg, lämna mig inte ensam, min Herre, Herre, syndfri, tillräknade de laglösa, rädda mig ur händerna på dem som hatar mig. Min Herre, Herre, rädda mig från synliga och osynliga fienders smälek. Min Herre, Herre, förlåt mig och ta emot mig, som om jag vore den förlorade gamla, i Din famn.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 7

Du har visat Dina underbara gärningar, o Herre, i Din mest rena avbild och på ett mirakulöst sätt skänkt tröst åt alla jordiska människor, och lärt dem att under livets sorgliga omständigheter tillgripa Din barmhärtighet och sjunga till Dig med kärlek: Halleluja.

Ikos 7

Att bära templet och hela kroppen är skändad, många av de grymma saker jag har gjort, jag bävar vid den fruktansvärda domedagen och ber: öppna omvändelsens dörrar för mig, livgivare, och som David ropa till dig: Min Herre , Herre, hör min bön, hör min bön och förbarma dig över mig. Herre min Gud, dina sju ess, ge mig förstånd så ska min själ leva. O Herre min Gud, min herde, jag har gått vilse, som ett förlorat får, sök din tjänare och rädda mig. Min Herre, Herre, förbarma dig över mig, bota min själ, ty jag har syndat mot Dig.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 8

Jag är förfärad över den fruktansvärda dagen för din ankomst, o Kristus, och jag bävar, som om jag hade många synder, men du, barmhärtige Gud, innan slutet vänder mig och sjunger Tn: Halleluja.

Ikos 8

Allt var kärlek till den fallne mannen, o Jesus, och gav dem din heliga bild, och sa tydligt till alla i sorg och sorg: "Kom till mig, alla som arbetar och är belastade, så ska jag ge er vila." För denna skull, när jag går under, ber jag med frimodighet till dig, Kristus, och säger:

Min Herre, Herre min beskyddare, rädda mig från de fiender som attackerar mig. Min Herre, Herre, lever i det högsta och ser ner på de ödmjuka, se ner på mig en syndare och var min glädje. Min Herre, Herre, rädda mig, drunknar i världsliga frestelsers avgrund. Min Herre, Herre, låt inte mitt hjärta oroas, och låt det inte vara rädd i bekännelsen av ditt namn. Min Herre, Herre, ta emot mig som en publikan, som en kanaané, förbarma dig över mig, förbarma dig över mig enligt Din barmhärtighet.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 9

Alla folk, kom, med kärlek och bävan, låt oss böja oss för den rena bilden av världens Frälsare, som befriade oss från fiendens verk, och med tacksägelse ropa till Honom, dödens och helvetets Erövrare: Halleluja. .

Ikos 9

Alla drabbade av syndig spetälska undrar jag hur det är värdigt att förhärliga Dig, o Herre, barmhärtig, men genom hjärtats tro bekänner jag Dig, Guds sanne Son, jag står ödmjukt inför Din Heliges avbild, bedjande: Herre Jesus, min Glädje, giv mig, må jag glädja mig i din nåd. Herre, min Godaste Frälsare, rädda Din tjänare från otro och laglöshet. Min Herre, Herre, outsäglig Barmhärtighet, genom Din nåd, förtär ilska och mitt hjärta. Min Herre, Herre, obeskrivlig renhet, ge mig renhet i hjärtat och sinnet. Min Herre, Herre, klä dig i sång som en mantel, helga mig, förmörkad av livets sorger.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 10

Min Herre, Herre, barmhärtig mot min Frälsare, höj min själ, försvagad av studsiga gärningar, med Din gudomliga barmhärtighet, som om den hade försvagats i forna tider vid fårens font och vägled vägen till frälsning, låt oss sjunga till Ty: Allluna.

Ikos 10

Den evige kungen, Hjälparen, den sanne Kristus, rena mig från all smuts, som om du renade tio spetälska och botade mig, som om du botade den penningälskande själen hos publikanen Sackeus, låt mig sjunga för dig och säga:

Min Herre, Herre, som accepterar våra svagheter och bär vår sjukdom, bota mitt hjärtas sjukdom. Min Herre, Herre Jesus, min Hjälpare, hjälp mig, för min själ är trött av denna sorg. Min Herre, Herre, ge ögon till blinda att se i en igelkott, ge mig ett öga, låt mig se Din ödmjukhet och tålamod. Långmodig Herre, rädda min själ från de ogudaktiga och rädda mig för Din nåds skull.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

Kondak 11

Med all ömhet till Dig och ber med ett bedrövat hjärta, förakta mig inte, o Godaste Mästare! Vänd bort ditt ansikte från mina synder! Men vänd inte bort ditt ansikte från tjänaren som sjunger för dig: Halleluja.

Ikos 11

Sant Ljus Kristus, upplys och helga varje person som kommer till världen, se på mig, Din syndiga och oanständiga tjänare, och korrigera mitt liv enligt Dina bud, och helga min själ, att jag ska be Dig en bön:

Herre Jesus Kristus, Du är världens ljus, skin på mig med Ditt ljus, min Herre, Herre, Du är livets källa, ge min själ oförgängligt liv och bekräfta mig i Dina bud. Herre Jesus Kristus, du är rättfärdighetens sol, med din rättfärdighet värmer min själ och lyser upp mitt sinne. Min Herre, Herre, Du är min mentor, lär mig att göra Din vilja och älska Dig av hela mitt hjärta, min Herre, Herre, Du öppnade de blindas ögon, öppnade omvändelsens dörrar för mig och, som generös, rena alla mina synder.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

kontaktion 12

Genom din allsmäktiga nåd, upprätta mitt hjärta i tro, hopp och kärlek, ge mig genom omvändelse och det oförtröttliga uppfyllandet av Dina bud nå himmelriket, även med apostlarnas ansikten jag kommer att sjunga: Dig Halleluja.

Ikos 12

Du, den gode herden, förkunna för alla, och sorg och sorg för dem som finns: "Mina vänner, jag går till min Fader och er Fader för att bereda en plats för er, men återigen kommer jag och tar er till mig, om du håller mina bud.” När jag vördnadsfullt lyssnar på detta, vågar jag och jag, nedsänkt i häftig sorg, komma till Dig och be: Min Herre, Herre, barmhärtig mot min Frälsare, rädda mig som går under. Min Herre, Herre, ta ifrån mig molnen av otro, ondska och fiendskap, och genom Din Goda Ande ställ mig på sanningens väg. Min Herre, Herre, trösta min själ, trösta mig i tillvarons sorg. O Herre min Gud, för ditt namns skull, återuppliva mig, och genom din rättfärdighet för ut min själ ur sorg. Herre, mäktigaste kung, kom ihåg mig när du kommer in i ditt rike.

Herre Gud, min Frälsare, kom till mig som håller på att gå under och bota mina obotliga sjukdomar.

kondak 13

O, den mest barmhärtige och allgoda Herre Gud, min Frälsare, som kom till världen för att rädda en fallen person, förakta mig inte mer än alla människor som har syndat och vänd inte ditt ansikte bort från mig, utan se vid min själs grymma sorg och sorg, hela och bekräfta i sanningens och kärlekens ljus, låt oss sjunga till Ty: Halleluja!

O min Barmhärtige Frälsare, som kom till världen för att rädda en fallen man, sök mig förgås och helga min själ genom Din nåd, rena min kropp och korrigera mitt liv, men låt oss sjunga till Dig med ett rent hjärta: Halleluja.

O min barmhärtige Frälsare, se på din tjänare, som drunknar i ett hav av världsliga frestelser och bekymmer, och, som om du dränkte Peter från forna tider, utom genom din nåd, helga själen och etablera dig på Dina buds väg, men med ett rent hjärta och mun jag ropar till dig med kärlek: Halleluja, Halleluja, Halleluja

Bön

Åh, den Godaste Herre Jesus Kristus, vår Gud, Du är uråldrig av Din mänskliga natur, sköljer av med heligt vatten och skrubbar, mirakulöst, på samma skrubbning, avbildar Dig Dig själv och Prinsen av Edessa Abgar för att bota honom från en åkomma, du var glad att skicka. Se, nu är vi Dina tjänare syndare, vi är besatta av psykiska och kroppsliga åkommor, vi söker ditt ansikte, Herre, och med David i våra själars ödmjukhet kallar vi, vänd inte bort ditt ansikte, Herre, från oss , och avvik inte med vrede från Dina tjänare, hjälpare till oss vakna upp, avvisa oss inte och lämna oss inte. Åh, den Allbarmhärtige Herren, vår Frälsare, avbilda sig själv i våra själar, men när vi lever i helighet och rättfärdighet, kommer vi att vara Dina söner och arvtagare till Ditt Rike, och så Ssbe, Barmhärtige vår Gud, tillsammans med Din Begynnelselösa Fader och Helige Ande, vi kommer inte att sluta förhärliga i evigheter. Amen

Med välsignelse av Hans Helighet Patriark av Moskva och Hela Ryssland Alexy II
Tillägnad 300-årsjubileet av portkyrkan i namnet på bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer i Conception-klostret

* SPA EJ GJORT AV HÄNDER, XIII-talet, Trä, gesso, tempera, Plats för skapandet - Balkan, Plats för förvaring - Sakristia katedral i Laon. Flyttade från Edessa till Konstantinopel 944, förlorades Mandylion under intagandet av staden av korsfararna 1204. Eftersom den är vanlig i fresker från 1100-talet, visas denna bild också på ikoner i slutet av århundradet. Denna ikon är en av de tidigaste versionerna av bilden. Biskop Jacques Pantaleon de Troyes (senare påve Urban IV, 1261-1264) mottog denna ikon 1249 i Rom och gav den till sin syster Sibylla, abbedissa i cistercienserklostret Montreux-en-Thierache i Frankrike, där denna ikon definitivt fanns belägen. år 1262. Det överfördes sedan på 1600-talet, troligen 1658, till klostret Montreux-le-Dame, la Nouvelle, nära Laon, och fick en silverinfattning 1679. 1792 smältes arken ner och bilden skickades till församlingskyrkan. 1795 kom ikonen till katedralen i Laon och överfördes officiellt till katedralens sakristian 1807.

** Dagen den 16 augusti 944 blev den viktigaste i historien om bilden av Kristus som inte skapats av händer på tavlan, kallad i Bysans "Helig Mandylion" (TO AGION MANDYLION), och i det antika Ryssland "Heliga Ubrus" . Den här dagen placerades den dyrbara reliken, högtidligt överförd dagen innan till Konstantinopel från den avlägsna syriska staden Edessa, i relikviekyrkan i Grand Palace bland andra imperiets viktigaste helgedomar. Från detta ögonblick börjar den pankristna förhärligandet av Mandylion, som kanske blir huvudreliken från den bysantinska världen. I listorna över Konstantinopel-helgedomar och pilgrimsfärdsbeskrivningar upptar han konsekvent en av de första platserna.

I kontakt med

Ursprung

Det finns två grupper av legender om ursprunget till reliken, som fungerade som en källa till ikonografi, som var och en rapporterar om sitt mirakulösa ursprung.

Rekonstruktion av Konstantinopel-ikonen av Frälsaren inte gjord av händer

Östlig version av legenden

Den östliga versionen av legenden om Image Not Made by Hands kan spåras i syriska källor från 300-talet. Den mirakulösa bilden av Kristus fångades för kungen av Edessa (Mesopotamien, den moderna staden Sanliurfa, Turkiet) på Augar V Ukkama efter att konstnären som skickades av honom misslyckades med att avbilda Kristus: Kristus tvättade sitt ansikte, torkade det med en halsduk (brus) ), på vilket ett avtryck fanns kvar, och gav det till konstnären. Således, enligt legenden, blev Mandylion den första ikonen i historien.

Linneduk med Kristusbild länge sedan förvarades i Edessa som den viktigaste skatten i staden. Under ikonoklasmens period hänvisade Johannes av Damaskus till bilden som inte är gjord av händer, och 787 till det sjunde ekumeniska rådet, och citerade det som det viktigaste beviset för ikonvördnad. Den 29 augusti 944 löstes bilden in från Edessa av kejsar Konstantin VII Porphyrogenitus och överfördes högtidligt till Konstantinopel, denna dag ingicks kyrkans kalender som helgdag. Reliken stals från Konstantinopel under plundringen av staden av deltagare i IV-korståget 1204, varefter den gick förlorad (enligt legenden förstördes skeppet som bar ikonen).

Närmast originalbilden är Mandylion från templet San Silvestro i Capite, nu i kapellet Santa Matilda i Vatikanen, och Mandylion, sedan 1384, förvarat i St. Bartolomeus-kyrkan i Genua. Båda ikonerna är målade på duk, monterade på träbaser, har samma format (cirka 29x40 cm) och är täckta med en platt silverram skuren längs konturerna av huvud, skägg och hår. Dessutom kommer vecken av en triptyk med en nu förlorad mittpunkt från klostret St. Katarina vid Sinai. Enligt de mest vågade hypoteserna fungerade den "ursprungliga" Frälsaren Not Made by Hands, skickad till Avgar, som mellanmannen.

Western version av legenden

Manopellos heliga ansikte

Den västerländska versionen av legenden uppstod ur olika källor från 1200- till 1400-talet, troligen bland franciskanermunkarna. Enligt honom, den fromma judinnan Veronica, som följde Kristus till Hans korsets väg Golgata, gav honom en linnenäsduk så att Kristus kunde torka blodet och svetten från hans ansikte. Jesu ansikte var präglat på en näsduk. Reliken kallas " veronica brädor” förvaras i katedralen St. Peter i Rom. Förmodligen uppstod namnet Veronica vid omnämnandet av Image Not Made by Hands som en förvrängning av latinet. vera ikoner (sann bild). I västerländsk ikonografi utmärkande drag bilder av "Plaid of Veronica" - en törnekrona på Frälsarens huvud.

För att hedra "Veronicas styrelse" en gång kallades den nu inställda konstellationen. På halsduken, genom ljuset, kan du se bilden av Jesu Kristi ansikte. Försök att undersöka bilden har visat att bilden inte applicerats med färg eller något känt organiskt material. PÅ given tid forskare avser att fortsätta forskningen.

Det finns minst två kända "Veronica's Fee": 1. i Peterskyrkan i Vatikanen och 2. "Ansikte från Manopello", som också kallas "Veronicas slöja", men det finns ingen törnekrona på den, teckningen är positiv, proportionerna av delarna av ansiktet kränks (det nedre ögonlocket på det vänstra ögat skiljer sig mycket från det högra, etc. ), vilket gör att vi kan dra slutsatsen att detta är en lista från "Frälsaren som inte är gjord av händer" skickad till Avgar, och inte från " Plata av Veronica".

Version av bildens koppling till Turins hölje

Det finns teorier som kopplar Bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer med en annan välkänd vanlig kristen relik - Svädet från Turin. The Shroud är en fullängdsbild av Kristus på duk. Utställd i Edessa och Konstantinopel kan plattan med bilden av Frälsarens ansikte, enligt teorier, vara ett hölje som är vikt flera gånger, så den ursprungliga ikonen kunde inte ha gått förlorad i tid korståg, men fördes till Europa och hittades i Turin. Dessutom är en av versionerna av Image Not Made by Hands " Frälsare inte gjord av händer - Gråt inte för mig, mamma» ( Kristus i graven) upphöjs av forskare till shroud som en historisk prototyp.

Ikon för Frälsaren inte gjord av händer i rysk bokstav

Första proverna. Början av den ryska traditionen

Ikoner för Frälsaren som inte är gjorda av händer kommer till Ryssland, enligt vissa källor, redan på 900-talet. Den äldsta bevarade ikonen av denna ikonografiska typ är Novgorod-frälsaren Not Made by Hands (andra hälften av 1100-talet). Följande ikonografiska typer av Image Not Made by Hands kan särskiljas: Spa på kanten" eller bara " Ubrus", där Kristi ansikte är placerat på bilden av en tavla (ubrus) i en ljus nyans och" Frälsare på skallen" eller bara " Chrepie"(betyder" bricka", "tegelsten"), " Ceramid". Enligt legenden dök bilden av Kristus upp på brickorna eller tegelstenarna som gömde nischen med ikonen för Frälsaren Not Made by Hands. Ibland, på denna typ av ikoner, är bakgrunden en bild av tegel eller kaklat murverk, men oftare ges bakgrunden helt enkelt i en mörkare (jämfört med ubrus) färg.

Ur vattnet

De äldsta bilderna gjordes på en ren bakgrund, utan någon antydan till materia eller brickor. Bilden av en jämn rektangulär eller lätt böjd ubrus som bakgrund finns redan på fresken av Frälsarens kyrka på Nereditsa (Novgorod) i slutet av 1100-talet. Ubrus med veck började spridas från andra hälften av 1200-talet, främst i bysantinsk och sydslavisk ikonmålning, på ryska ikoner - från 1300-talet. Sedan 1400-talet kan två änglar hålla en draperad halsduk vid de övre ändarna. Dessutom olika versioner av ikonen " Frälsare inte gjord av händer med gärningar”, när Kristusbilden i mitten av ikonen är omgiven av kännetecken med bildens historia. Från slutet av 1600-talet i rysk ikonmålning, under inflytande av katolsk målning, visas bilder av Kristus i törnekronan på tavlan, det vill säga i ikonografi " Plath Veronica". Bilder av Frälsaren med ett kilformat skägg (som konvergerar till en eller två smala ändar) är också kända i bysantinska källor, men endast på rysk mark tog de form i en separat ikonografisk typ och fick namnet " Räddade Wet Brada».

I samlingen av State Museum of Arts of Georgia finns en enkaustisk ikon från 700-talet, kallad " Anchiskhat Spa”, som representerar Kristus i bröstet och anses vara den ”ursprungliga” Edessa-ikonen.

Den kristna traditionen betraktar bilden av Kristus som inte är gjord av händer som ett av bevisen på sanningen om inkarnationen av den andra personen av treenigheten i mänsklig form, och i mer snäv mening- som det viktigaste beviset till förmån för ikonvördnad.

Enligt traditionen är ikonen "Savior Not Made by Hands" den första självständiga bilden som anförtros att målas av en ikonmålare som har klarat sin lärlingsperiod.

Olika bilder av Frälsaren

Vyatka Frälsare inte gjord av händer

Listan från den mirakulösa Vyatka-ikonen för Frälsaren som inte gjordes av händer förrän 1917 hängde från inutiöver Spassky-portarna i Moskva Kreml. Själva ikonen hämtades från Khlynov (Vyatka) och lämnades i Moskvas Novospassky-kloster 1647. Den exakta listan skickades till Khlynov, och den andra installerades över portarna till Frolovskaya-tornet. För att hedra bilden av Frälsaren och fresken av Smolensks Frälsare på utsidan kallades porten genom vilken ikonen levererades och själva tornet Spassky.

Ett utmärkande drag hos Vyatka-frälsaren Not Made by Hands är bilden av änglar som står på sidorna, vars figurer inte är helt utskrivna. Änglar står inte på moln, utan verkar sväva i luften. Det är möjligt att peka ut de idiosynkratiska dragen i Kristi ansikte. Ett något avlångt ansikte med hög panna avbildas frontalt på en vertikalt hängande panel med vågiga veck. Den är inskriven i ikontavlans plan på ett sådant sätt att stora ögon, utrustade med stor uttrycksfullhet, blir centrum för kompositionen. Kristi blick riktas direkt mot betraktaren, ögonbrynen höjs högt. Frodigt hår faller i långa strängar som flyger åt sidan, tre till vänster och till höger. Det korta skägget är uppdelat i två delar. Strängar av hår och skägg går utanför glorians omkrets. Ögonen är skrivna lätt och genomskinligt, deras utseende har dragningen av en riktig look. Kristi ansikte uttrycker lugn, barmhärtighet och ödmjukhet.

Efter 1917 försvann den ursprungliga ikonen i Novospassky-klostret och listan ovanför Spassky-portarna. Nu har klostret en kopia av 1800-talet, som tar plats med originalet i Transfiguration Cathedrals ikonostas. Listan kvar i Vyatka behölls till 1929, varefter den också gick förlorad.

I juni 2010, med hjälp av forskare Galina Alekseevna Mokhovas konstmuseum i Vyatka bestämde exakt hur den mirakulösa Vyatka-ikonen såg ut, varefter en ny exakt lista över Frälsaren Not Made by Hands skrevs och skickades till Kirov (Vyatka) i slutet av augusti för installation i Spassky-katedralen .

Charkiv Frälsare inte gjord av händer

Huvudartikel: Spa uppdaterad

Historiska fakta

En kopia av den uråldriga mirakulösa Vologda-ikonen av Frälsaren som inte är gjord av händer bars av den allryska kejsaren Alexander III under tågkraschen nära Borki-stationen. Nästan omedelbart efter den mirakulösa frälsningen, genom dekret från den styrande synoden, sammanställdes och publicerades en särskild bönegudstjänst för att hedra den mirakulösa bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer.

se även

Anteckningar

Länkar

• Hegumen Innokenty (Erokhin). Bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer som grund för ikonmålning och ikondyrkan på Vladivostok stifts hemsida
• Sharon Gerstel. Mirakulösa Mandylion. Bilden av Frälsaren inte gjord av händer i bysantinska ikonografiska program
• Irina Shalina. Ikonen "Kristus i graven" och den mirakulösa bilden på Konstantinopels hölje
• Militära reliker: Banderoller med bilden av Frälsaren som inte är gjorda av händer

Forntida ryska ikoner
grekisk (Korsun)	Vår Fru av Vladimir Smolensk Guds moder 1 Frälsarens gyllene mantel Peter och Paul Saint George

Få har tänkt på var ikonerna kom ifrån. Deras vördnad är så fast etablerad i ortodox tradition så verkar det alltid ha varit. I kristendomens historia var den allra första ikonen Frälsaren Not Made by Hands. Den här bilden är väldigt intressant historia och djup teologisk betydelse.

Uppkomsten av den första bilden

Kyrkotraditionen har bevarat få beskrivningar av Kristi uppträdande, och Bibeln säger inte ett ord om detta alls. Men varifrån kom bilden av det ansiktet, som är välkänt för alla? Historien om ikonen "Frälsaren som inte är gjord av händer" fördes till oss i alla detaljer av den romerske historikern Eusebius, en elev till Pamphilus, ursprungligen från Palestina. Mycket information om livet under den perioden är känd just tack vare hans verk.

Kristi härlighet var så stor att människor kom till honom även från andra länder. Så härskaren över staden Edessa (på det moderna Turkiets territorium) skickade en man till honom med ett brev. Avgar hade redan blivit, han plågades av en sjukdom i benen. Kristus lovade att skicka en av sina lärjungar för att hjälpa kungen och upplysa hans folk med evangeliets ljus. Efrem Sirin berättar också om det här fallet.

Avgar skickade konstnären till Kristus, men han var så förblindad av den gudomliga utstrålningen att han helt enkelt inte kunde måla ett porträtt av Frälsaren. Sedan gav Kristus kungen som gåva ett linne (ubrus), som han torkade sitt ansikte med. Ansiktets avtryck blev kvar på tavlan - därför kallas det mirakulöst - eftersom det inte skapades mänskliga händer, a gudomlig makt(som Turins hölje). Så här dök den första ikonen ut - under Frälsarens liv. Sändebuden levererade tyget till Edessa, där det blev stadens helgedom.

Efter Kristi himmelsfärd gick aposteln Thaddeus dit - han helade Abgar, utförde många fler mirakel och konverterade lokalbefolkningen in i kristendomen. Dessa händelser bevisas av en annan historiker - Procopius från Caesarea. Och Evagrius från Antiokia berättar hur bilden mirakulöst räddade stadens invånare från en fientlig belägring.

Den underbara styrelsens vidare öde

Efter att ha blivit kristna, hängde invånarna i Edessa bilden av Frälsaren Not Made by Hands (den kallas också Mandylion) över stadens portar. När en av Abgars ättlingar blev hedning lade fromma kristna tegelstenar över ikonen för att skydda den från vanhelgning. Bilden var gömd så länge att de glömde bort den. Under nästa belägring, redan på 600-talet, såg biskopen en vision där helgedomens läge uppenbarades för honom. När man analyserade murverket fann man att ansiktet passerade till tegelstenarna.

Mandylionen överfördes till katedralen, varifrån den endast togs ut 2 gånger om året. Traditionen att vörda helgedomar fanns inte då, och till och med att närma sig bilden var förbjuden. I slutet av 1:a c. den bysantinska armén belägrade staden, i utbyte mot fred föreslogs att ge fantastisk bild Räddare. Stadsborna höll med. Så ikonen för Frälsaren Not Made by Hands kom till Konstantinopel. Denna dag är nu en kyrklig helgdag.

År 1011 gjorde en okänd konstnär från den västerländska skolan en lista som hamnade i Rom. Den förvarades i ett speciellt altare och kallades "faith eikon" - den sanna bilden. Senare blev den känd som "Veronicas tallrik" och fick sina egna legender. Så hade Frälsaren Not Made by Hands stor betydelse och för utvecklingen av västerländsk ikonografi.

Tyvärr har den ursprungliga Mandylion inte överlevt till denna dag. Den stals under ett av korstågen (1204) - legenden säger att skeppet där ikonen fanns sjönk. Men de listor som förvaras i Vatikanen (Santa Matilda-kapellet) och Genua anses vara ganska korrekta.

Hur ser Frälsaren Not Made by Hands ut?

Beskrivningen av ikonen, som förvarades av kung Avgar, har kommit till oss tack vare historiska dokument. Materia med ansiktets avtryck sträcktes över en träbas. Detta är den enda bilden som skildrar Kristus som en mänsklig person. Andra bilder av Frälsaren är gjorda med tillbehör, eller så utför Herren vissa handlingar. Den visar också "porträttet", Kristi ansikte, författarens "vision" ges inte, utan bilden presenteras som den är.

Oftast finns Spas på ubrus - ansiktet avbildas mot bakgrunden av en handduk, med olika typer veck. Lönen är vanligtvis vit färg. Ibland är ansiktet avbildat mot en bakgrund av murverk. I vissa traditioner hålls handduken vid kanterna av flygande änglar.

Det unika med bilden ligger i spegelsymmetri, som bara bryts av ögonen. De är något avfasade, vilket gör ansiktsuttrycket mer andligt. Novgorod-listan anses vara en gammal inkarnation perfekt skönhet. Förutom symmetri spelar frånvaron av känslor en viktig roll här - den sublima renheten, andliga friden som Frälsaren besitter, så att säga överförs till dem som ser på ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer.

Bildens roll och betydelse i kristendomen

Det är svårt att överskatta betydelsen av ikonen för Frälsaren Not Made by Hands - dess mirakulösa utseende blev ett mycket tungt vägande argument under ikonoklasmens period. I själva verket är detta det viktigaste beviset på att Kristi ansikte kan avbildas och användas av vördnad av troende, som en möjlighet att prisa arketypen.

Det var avtrycket på tyget som blev en av huvudtyperna av ikonografi, som påminner om ikonmåleriets gudomliga början. I och för sig hade den under de första århundradena bland annat en beskrivande funktion – bibliska berättelser vaknade till liv inför ögonen på analfabeter kristna. Dessutom böcker, bl.a heliga Bibeln, har länge varit mycket sällsynta. De troendes önskan att få en synlig inkarnation av Kristus är också ganska förståelig.

Bilden av enbart Frälsarens ansikte bör påminna de troende om att deras frälsning endast är möjlig om en personlig relation upprättas med Kristus som med Gud-människan. Utan detta kan inga kyrkliga riter fungera som ett "pass" till himmelriket. Kristi blick riktas direkt mot betraktaren - och uppmanar varje enskild person att följa Honom. Kontemplation av ikonen för Frälsaren Not Made by Hands hjälper till att förstå vad som är meningen med det kristna livet.

Vad hjälper Frälsaren inte skapad av händer

Hur kan en troende etablera kontakt med Gud? För att ikonen för Frälsaren Not Made by Hands ska bli en riktig beskyddare är det nödvändigt att föra en bönsdialog med Herren. I bön uttrycker en person sina framställningar, förhoppningar, till och med klagomål mot nära och kära kommer att lyssnas på av den Allsmäktige - bara de bör inte uttryckas med ilska ...

Frälsarens bild måste finnas i varje kristet hem. Du kan be honom om vad som helst:

• om att hjälpa anhöriga;
• för barn;
• om god hälsa;
• om välfärd;
• om hjälp i arbetet, alla världsliga angelägenheter.

Du kan inte använda ikoner i spådom, använd dem på olika sätt magiska ritualer. Det finns fall i historien när sådana försök slutade mycket illa för magiker.

Vilka böner är bäst lämpade att sägas framför ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer? Först och främst - "Fader vår", en bön ges till människor av Jesus Kristus själv under hans jordiska resa. Varje dag bör börja med det, även före måltiderna, sanna troende läser det för att tacka Herren för vad de har. Innan du somnar kan du också läsa för att lugna sinnet, rena själen.

Var finns Frälsarens ikoner

Även om det aldrig fanns en original Mandylion i Ryssland, fanns det listor som förhärligades av mirakel. En av dem tillbringade lång tid i Novospassky-klostret (nära Taganka), som blev känd som graven för familjen Romanov. Även om det första miraklet utfördes i staden Vyatka, överfördes snart den mirakulösa ikonen högtidligt till huvudstaden. Detta hände i januari 1647.

Till en början fanns bilden av Frälsaren Not Made by Hands på ett av Kremls torn, men samma år gick den till Frälsarens förvandlingskyrka. Här är några av de mirakel som utförs genom böner vid Vyatka-ikonen:

• en helt blind man fick sin syn;
• hjälp med att undertrycka S. Razins uppror;
• processionen med ikonen hjälpte till att stoppa branden 1834;
• många helande under koleraepidemin.

Under revolutionens år gick det mirakulösa originalet förlorat. I stället för den tidigare bilden finns för närvarande en lista.

Underbart monument rysk kultur- Tempel för bilden av Frälsaren inte gjord av händer i Abramtsevo. En liten graciös kyrka skapades av gemensamma ansträngningar av V. Vasnetsov, V. Polenov, I. Repin. De skapade byggnadens design, ikonostasen, all dekoration, målade ikoner, till och med lade ut golvet med mosaik. Målningarna på fönstren tillhör M. Vrubel. Templet invigdes 1882. Du kan resa från Moskva med tåg till Khotkovo-stationen.

Den äldsta ikonen för Frälsaren Not Made by Hands in Ryssland går tillbaka till 1100-talet och målades i Novgorod-stil. Det finns ingen bild av tavlan på den, eftersom. bilden återger Frälsarens ansikte, mirakulöst manifesterad på tegelstenarna (i Edessa). Enligt experter kan denna version vara mycket nära originalet, som dök upp på ubrus. Bilden förvarades i Kreml, nu finns den i Tretjakovgalleriet.

Bön ikon

Troparion, ton 2

Vi böjer oss för Din renaste bild, o Gode, och ber om förlåtelse för våra synder, Kristus Gud, av vilja, du förtjänade att stiga upp till korset i köttet och rädda mig från fiendens verk. Med det tacksamma ropet till Ty: Du har fyllt alla glädjeämnen, vår Frälsare, som kom för att rädda världen.

Bön

O den gode Herre Jesus Kristus, vår Gud! Du har tvättat ditt ansikte med heligt vatten och torkat bort det med den gamla mänskliga naturen, det var underbart att avbilda det på samma rubrik och till prinsen av Edessa Abgar för att bota hans sjukdom, du var glad att skicka. Se, vi är nu, Dina tjänare, syndiga och kroppsliga åkommor av vår besatthet, Ditt ansikte, Herre, vi söker och med David i våra själars ödmjukhet kallar vi: vänd inte bort ditt ansikte från oss, och vänd dig bort med vrede från dina tjänare, var vår hjälpare, förkasta oss inte och lämna oss inte. O barmhärtige Herre, vår Frälsare! Föreställ dig själv i våra själar, så att du lever i helighet och sanning, vi kommer att vara Dina söner och arvingar till Ditt Rike, och så kommer vi inte att sluta för Dig, vår nådefulla Gud, tillsammans med Din Begynnelselösa Fader och den Helige Ande glorifierande för evigt och alltid.
Amen.