Pochodzenie rosyjskiej patronimiki. Historia powstania patronimiki. Patronimika w Rosji

Dziś każdy Rosjanin ma w paszporcie patronimię. Ale nie zawsze tak było. Uważa się, że patronimika w Rosji pojawiła się dopiero około połowy X wieku.

Jak „dostojny” w Rosji

Historycy znaleźli pierwszą wzmiankę o patronimice w listach ambasadorów rosyjskich z 945 r. Co prawda nie zostały napisane tak, jak są teraz, ale na przykład: „Władimir syn Gleba” lub: „Światosław syn Igora”.

W Rosji przetrwało do dziś powiedzenie: „Jak się nazywasz, powiększenie?” Słowo „godność” oznaczało „wywyższać, honorować”. Patronimiczny pozwalał człowiekowi wywyższać swoją rodzinę. Jednocześnie zwyczajowo nazywano starożytnych rosyjskich książąt nie tylko po ojcu, ale także wspominano ich dziadków i pradziadków. Więc, książę kijowski Władimir Krasno Solnyszko został oficjalnie nazwany: „Książę Władimir Światosławicz, wnuk Wsiewołoża, prawnuk Olega”. Użycie patronimiki podkreślało związek z rodziną.

Patronim jako przywilej

Samo słowo „patronimiczny” pojawił się w XI wieku. Pierwsze patronimiki w Rosji kończyły się sufiksem „-ich”: Światosławicz, Jarosławich, Izyaslavich. Od XV wieku zaczęto używać patronimiki współczesnego typu z przyrostkiem „-ovich” lub „-evich”: Glebovich, Evseevich. Ale pierwotnie mieli prawo do noszenia wyłącznie przez przedstawicieli najwyższej szlachty. Bojarzy klasa średnia a przedstawiciele innych klas nazywali siebie po prostu: „Michaił Arkhipow, syn Wasiliewa”. Oznaczało to, że dziadek Michaiła nazywał się Wasilij, a jego ojciec Arkhip.

Ludzie skromnego pochodzenia otrzymali przywilej noszenia patronimiki z sufiksem tylko ze względu na szczególne zasługi. Nazywano ich „wybitnymi”, ponieważ otrzymali prawo do gloryfikowania imion swoich przodków.

Kolejność używania patronimiki została ustalona w oficjalne dokumenty, takie jak „Tabela rang” Piotra I i „oficjalny obraz” Katarzyny II. W zależności od rangi osoba mogła nosić patronimię na „-ov” lub „-ovich”. Tak więc prosty chłop mógł nazywać się Piotr Michajłow, a wysoki urzędnik - Paweł Sidorowicz. Przedstawiciele klasy kupieckiej otrzymali prawo do bycia nazywanym przez ich patronimikę dopiero w epoce Piotrowej.

Zwykli ludzie zaczęli dawać drugie imiona znacznie później. Nazywano je zazwyczaj po ojcu. Tak więc Iwan, syn Piotra, stał się Iwanem Pietrowiczem. Wasilij, syn Atanazego - Wasilij Afanasjewicz.

W dawnych czasach patronimikę można było tworzyć nie tylko w imieniu ojca, ale także matki. Stało się to prawdopodobnie w przypadkach, gdy dziecko nie miało ojca lub z jakiegoś powodu kobieta została głową rodziny. Następnie dzieci otrzymały patronimiki - Nastasyevich, Avdotevich, Efrosinevich. Takie patronimiki nazywane są matronimami. Następnie wiele z nich zmieniło się w nazwiska: na przykład Katin lub Mashkov. Dziś patronimiki podaje się tylko imieniem ojca.

Co zmieniło się w XX wieku?

Jednak adresowanie patronimiczne weszło w szerokie zastosowanie wśród inteligencji dopiero w XVIII-XIX wieku. Wielu chłopów miało nazwiska i patronimiki dopiero po zniesieniu pańszczyzny. A po rewolucji październikowej nazwy patronimiczne stały się obowiązkowe, niezależnie od przynależności społecznej obywateli.

Ciekawe, że w Rosji zachowała się tradycja zwracania się do przyjaciół lub znajomych bez imienia, tylko przez patronimikę: Iwanych, Trofimych, Pietrowna, Andreevna ... Najczęściej obserwuje się to na obszarach wiejskich lub w małych miastach.

Jaka jest dzisiaj funkcja patronimiki? Przede wszystkim przyczynia się do dokładniejszej identyfikacji osoby: w końcu jest wiele osób o tych samych imionach i nazwiskach, a czasami można je jakoś odróżnić tylko patronimicznie.

W Rosji patronimiki są przyjmowane od dawna i są rejestrowane w dokumentach natychmiast po rejestracji noworodków. Uważa się, że zwracanie się po imieniu i patronimicznie wskazuje na szacunek wobec osoby. Chcąc poznać patronimię, można zapytać, jak to było w dawnych czasach zwyczajem: „Jakie jest twoje imię- godność?”. Słowo „godność” odnosi się konkretnie do patronimiki i oznacza w języku rosyjskim „wywyższać, wywyższać, honorować”.

Patronimika w Rosji powstała w czasach starożytnych. Już w 945 historycy znaleźli nie tylko nazwiska, ale także patronimiki na listach rosyjskich ambasadorów. To prawda, że ​​\u200b\u200bzostały one wtedy napisane w inny sposób: na przykład Gleb, syn Włodzimierza, Wasilij, syn Piotra itp.

Starzy książęta rosyjscy byli nazywani nie tylko przez ojca, ale wspominali też o dziadku i pradziadku, a nawet prapradziadku. Byli dumni ze starożytności klanu: im starszy był klan, tym bardziej znacząca osoba patrzyła w oczy innych i bardziej szanował siebie. Na przykład książę Włodzimierz kijowski nazywał się: książę Włodzimierz, syn Światosława, wnuk Wsiewołoda, prawnuk Olega, praprawnuk Światosława, prapraprawnuk Jarosława, przodek wielkiego Włodzimierza . Chociaż w Mowa ustna patronimika starożytnych ludzi brzmiała podobnie do współczesnej wymowy, na przykład Władimira Światosławicza.

W nieformalnych rozmowach między znanymi ludźmi od dawna jest akceptowany i przetrwał do dziś, aby z szacunkiem zwracać się do osoby tylko patronimicznie, bez imienia: Pietrowicz, Andreich, Glebych itp.

Zasadniczo patronimika u ludzi powstaje z imienia ojca. Wynika to z tradycji, która istniała w czasach starożytnych, kiedy ojciec był jedynym żywicielem i głową rodziny. Zdarzały się jednak przypadki powstania patronimika i na rzecz matki: Pawła Nastasicza, Iwana Efrosinewicza. Często takie patronimiki ze strony matki zamieniały się w nazwiska.

Obecnie wszystkie patronimiki powstają tylko z imienia ojca. Ale tak jak poprzednio, tak i teraz osoba jest nazywana swoim patronimem tylko wtedy, gdy dorośnie. Małe dzieci i młodzież nazywa się tylko po imieniu.

Trzeba jednak powiedzieć, że imiona patronimiczne znalezione na listach ambasadorów nie były takie same jak teraz, o czym mówiliśmy w poprzednim artykule, były opisowe, to znaczy nazywały imię ojca w połączeniu z słowo „syn”, innymi słowy były to zwroty typu: Iwan syn Gleba; Bazyli, syn Piotra itd. To jest to samo, co mamy dzisiaj, na przykład wśród niektórych ludów tureckich: Abai Kunanbai uly - w kazachskim, gdzie „uly” oznacza „syn” (w formie dzierżawczej), czyli Abai jest synem Kunanbai; Ahmet Erdogan oglu - w języku azerbejdżańskim i tureckim, w którym „ogly” to syn itp. To samo dotyczy Semitów, por.: żydowski ben Gurion jest synem Guriona, gdzie „ben” jest synem; Aramejski bar Yochai - syn Yochai, gdzie "bar" - syn; Arabski ibn Muhammad - syn Mahometa itp. (Zróbmy od razu zastrzeżenie, że te imiona nie są patronimami, których te ludy nie mają w sensie dosłownym, ale nazwiskami, które omówiono bardziej szczegółowo poniżej.)

Muszę powiedzieć, że w Rosji używali nie tylko imienia ojca, ale także dziadka, pradziadka, prapradziadka itp. Ale było to głównie imię książąt, a im starsza była rodzina księcia, im dłużej brzmiało jego pełne imię i patronimik, tym bardziej majestatycznie wyglądał. I tak na przykład książę kijowski Włodzimierz nazywał się Władimir, syn Światosława, wnuk Wsiewołoda, prawnuk Olega, praprawnuk Światosława, prapraprawnuk Jarosława, przodek Wielkiego Włodzimierza (tego samego Czerwonego Słońca). Ci, którzy znają starożytną rosyjską epopeję z XII wieku „Opowieść o kampanii Igora”, pamiętają jej dokładną nazwę: „Opowieść o kampanii Igora, Igor, syn Światosława, wnuk Olgi” („Światosław” to stary Rosyjska forma przymiotnika dzierżawczego „Światosław” lub „Światosławicz”)

Jednak ta tradycja nie znalazła szerokiej dystrybucji i jako norma nie zakorzeniła się - z całkowicie zrozumiałego powodu: była bardzo długa, a zatem praktycznie niewygodna (odwracając się, zapominasz, co chciałeś powiedzieć).

Tak więc „jednopiętrowa” patronimika została ustalona tylko przez ojca, chociaż uległa długa historia ich formacji, zamieniając się w „-ovichi / -evichi” i „-ovn / -evn” w połączeniu z imieniem ojca - w tych pełnionych przez nich funkcjach, o których mówiliśmy w poprzednim artykule. Chociaż trzeba powiedzieć, że w życiu zdarzały się przypadki, gdy „patronimik” powstawał również w imieniu matki (w tym przypadku trafniej byłoby nazwać to słowem „macierzyństwo”): Pavel Nastasyevich, Michaił Katerinin, itp. Ale ta forma nie została utrwalona w tradycji z całkiem zrozumiałych powodów: w Rosji, podobnie jak w innych narodach, rodzina, linia dziedziczna, przynajmniej w epoce historycznej, zawsze była prowadzona według męskich przodków. Na obecność takich patronimiki w przeszłości wskazują odpowiednie nazwiska, w które ostatecznie się przekształcili: Katerinin, Maryin, Aproskin (od Aproska - modyfikacja fonetyczna (wariant) imienia Ofroska z Efrosinya / Ofrosinya / Poprosinya / Poll /, i biorąc pod uwagę akanya w dialektach południowo-rosyjskich - aproska).

Od tych samych starożytnych czasów rosyjskich patronimika znana jest również kobietom, a także, bez wątpienia, jako ich wielkość. Pamiętaj, w tym samym „Słowie o kampanii Igora”: „Jarosławna płacze wcześnie w Putivlu na daszku łuku ...” („Jarosławna płacze wcześnie w Putivlu na murze miejskim, mówiąc / lamentując ...”). Zrozumiały, prosta kobieta od „średniego” (tj. „niski”, korzeń „pod” - w starożytnej rzece oznaczał „dół”, por. „chleb paleniskowy”, pieczony na palenisku, czyli na „dole”; podeszwa - dolna często buty) nie byłyby „dostojne”, bo zwykli ludzie nie mieli prawa używać patronimiki, ale eposów o takich nie pisano, inna sprawa to żona księcia.

Stopniowo, od około XV wieku, patronimika na „-ovich / -evich” stała się wskaźnikiem specjalnego przywileju, takie prawo zostało nadane ignorantom osobiście przez króla za szczególne zasługi. Tak więc w 1610 r. Car Wasilij Szujski, z wdzięczności za pomoc kupcom Stroganowa w przyłączeniu Uralu i Syberii do państwa moskiewskiego, nakazał Maximowi i Nikity Stroganowowi, ich potomkom i potomkom Siemiona (Ioannikievycha) Stroganowa pisać z „ vich” i nadał im specjalny tytuł „wybitnych ludzi”. W XVII wieku Stroganowowie byli jedyną rodziną kupiecką, która posiadała ten tytuł.

Historycznie istniała taka gradacja w statusie społecznym ludzi według szlachty: chłopi pańszczyźniani w ogóle nie mieli patronimiki; tylko szlachetni ludzie otrzymali, że tak powiem, pół-patronim: Piotr Osipow (czyli we współczesnym Osipowiczu) Wasiliew (nazwisko); patronimiki na -ovich / -evich były oficjalnie przyjmowane tylko przez ludzi szlachetnych, stały się niejako znakiem, że osoba je nosząca należy do klasy, arystokratycznej elity. Dawny przyrostek dzierżawczy -ovich / -evich (w sensie przynależności do ojca po imieniu) praktycznie przestał w pełni pełnić rolę przyrostka, zaczął być używany nawet niezależnie i stał się specjalnym wskaźnikiem przywileju, pochodzenia osób (posiadłości), co jest nierozerwalnie związane z cząstkami „de » in Francuski(de Gol), „von” i „zu” po niemiecku (von Bismark, zu Guttenberg), „van” po holendersku (L. van Bethofen). Zgodnie z tym przepisem można było przyznać tytuł „vich”, co zrobili rosyjscy carowie.

Począwszy od panowania Piotra I kolumna „Patronimiczny” staje się obowiązkowa we wszystkich dokumentach. Pod Katarzyną II użycie inne formy patronimiczny został prawnie ustalony. W jej oficjalnej liście, sporządzonej zgodnie z Tabelą rang Piotra, wskazano, że osoby z pierwszych pięciu klas należy pisać z patronimem in -vich, od szóstego do ósmego - aby nazwać go semi-patronimikami ( syn Pietrowa, Iwanowa itp.), a reszta - tylko z imienia.

Trzeba jednak powiedzieć, że formy patronimiczne w -ov / -ev (semi-patronimika) do XIX wieku włącznie były używane tylko w mowie duchownej i w oficjalnych dokumentach, a jeśli w komunikacji na żywo, to z reguły w oficjalnym sytuacje (podczas spotkania , reprezentacji itp., Co znajduje odzwierciedlenie w rosyjskiej literaturze klasycznej - w tym samym Turgieniewie, Puszkinie itp.). W nieoficjalnych sytuacjach, w życiu codziennym, Rosjanie zwracali się do siebie albo tylko po imieniu (z równą pozycją), albo, jeśli wymagały tego sytuacje wymienione w poprzednim artykule, to przez patronimiki, ale w takiej formie, która stała się jedyny i znany nam dzisiaj, czyli z sufiksami -ovich / -evich, -ovna / -evna, -ich / -inichna.

Nie można nie wspomnieć o jeszcze jednej formie pełnego szacunku adresu (powiększenia), która istniała w starożytnej Rosji i pozostawiła ślady w języku, ale nie zakorzeniła się, nie stała się patronimiczna, wyparta przez formę patronimiczną po ojcu, która stała się jedyny i oficjalny typ Iwanowicz / Iwanowna, Iljicz / Ilyinichna .

Być może słyszałeś, drogi czytelniku, takie nazwiska jak Petrishchev, Ivanishchev, Bratishchev, Batishchev i tak dalej. Czy zastanawiałeś się kiedyś, jak to się stało i co pierwotnie oznaczały? Sądząc po sufiksie -ev- (rodzaj sufiksu -ov- po miękkiej spółgłosce, w tym przypadku -ш-), jest to ten sam model, według którego powstają nazwy Iwanow, Pietrow, Sidorow, to znaczy powiedzmy, Nikołajew, Jurtajew, Gulajew i pod. imiona ojcowskie. Ale co mogą oznaczać takie nazwy? Dlaczego nie Pietrow, Iwanow, Bratow, Batin (od „ojciec”) (por. Starostin, Katerinin itd.), ale Petriszczow, Iwaniszzew, Bratiszczew, Batiszczew? Sam ich model sugeruje, że tworzą je formy imion - odpowiednio Petrishch-e (a nie Peter), Iwanishch-e (a nie Ivan), od rzeczowników brat-e (a nie brat), ojciec (a nie ojciec). ) , które z kolei są tworzone za pomocą suff. -szukaj(e). Czym więc jest edukacja?

Jednym ze znaczeń przyrostka -isch (e) w języku rosyjskim jest wartość zwiększająca, por.: dom - dom ( duży dom), ręka - ręce (duża ręka), człowiek - człowiek (duża, wybitna osoba) itp. To samo znaczenie - powiększające - miały też nazwy własne, takie jak Iwaniszcze czy rzeczowniki pospolite brat (w odniesieniu do starszego brata), batisz (szanujący tatę - ojciec). I choć dziś wygląda to dość dziwnie, ale w Rosji takie formy były używane do XVII - XVIII wieku, których liczne przykłady podaje prywatna korespondencja z tego czasu, której badanie języka poświęcił autor tych wierszy przez wiele lat . Takie formacje pełniły również „wspaniałą” rolę: zwracając się w ten sposób do adresata, pisarz (lub mówca) wyrażał dla niego szacunek w takiej „powiększającej” formie, czyli jakby „powiększył” go - powiększony, obracając Iwana w Iwaniszcze, ojciec (ojciec) - w ojcu, starszy brat - w bracie itp. I chociaż takie formy nie rozwinęły się jako patronimiki, o ich istnieniu wyraźnie świadczą zachowane odpowiednie nazwiska, których przykłady podano powyżej (na przykład Iwaniszchowa i Bratiszczew byli moimi studentami na Uniwersytecie Omskim).

Ale to nie wszystko: adresat nie tylko nazwał adresata przez powiększającą formę nazwy, on, aby spotęgować wspaniałość, nazwał siebie formą zdrobniale-pejoratywną.

Oto przykłady dokumentów z prywatnej korespondencji z XVII-XVIII wieku, wydawanej przez Instytut Języka Rosyjskiego Akademii Nauk ZSRR:

„Do mojego suwerena Dmitrija Iwanowicza, twojego małego synka Fedotko, proszę o błogosławieństwo i biję go czołem ...”; „Bracie, mój suwerenny Borysie Andriejewiczu, bądź zdrowy na zawsze, twój sługa Ivashka Pazukhin bije czołem ...”; „Władcy mojego ojca Siemiona Iwanowicza, twojej córki Ulyatki ... biłem czołem ...”; „Do mojego dobroczyńcy Fedot Dmitrievich ... twój brat Nikishka Kolomnin bije czołem ...”; „Do mojego suwerennego Timofieja Siemionowicza twój narzeczony Katiuszka bije czołem ...”; „Władcy mojego wuja Kondratiego Wasiljewicza i suwerennej ciotki Ulany Ontipiewny, twojego siostrzeńca Fedki Głazkowa ze swoją narzeczoną Marfitsą i synem Jaszką biliśmy czołami ...”; „Do mojego władcy, ojca Martina Wasiljewicza… twojej córki Fedorki, proszę o błogosławieństwo i uderzam cię czołem” itp. Itd.

Tak interesujący, wyrazisty i zróżnicowany językowo system wyrażania pełnych szacunku relacji między ludźmi istniał w języku rosyjskim przez cały jego rozwój. Jednak nazwy patronimiczne w -ovich / -evich, -ovna / -evna, -ich / -inichna, które istnieją dziś w trzech językach wschodniosłowiańskich, pokonały swoich konkurentów w długoterminowej walce o przetrwanie i są dziś jedynymi patronimami formularz zawarty w pełnym imieniu i nazwisku osoby.

Pytanie jest naturalne, czy w innych językach świata istnieją patronimiki? Wikipedia udziela twierdzącej odpowiedzi na to pytanie, nazywając języki i podając odpowiednie przykłady, w których pełne nazwy(imiona) osób występuje element „syn” lub „córka”. Takie przykłady z języków tureckiego i semickiego podano na początku artykułu. Wikipedia oprócz nich wymienia również języki skandynawskie, bułgarski, a nawet winach (czeczeński i inguski), odwołując się do nazwisk opartych na dawnych formach patronimicznych ojca lub matki z elementem „syn” lub „córka”, np. Szwed . Nilsson (syn Nielsa), Norweg. Estridsen (syn Estrida), Svensdottir, gdzie dottir jest córką (córka Svena. Nawiasem mówiąc, „dottir” - zawiera ten sam indoeuropejski korzeń co niemiecki Tochter, rosyjska „córka”, Lit. dukte itp.), Snorradottir (córka Snorriego) itp.

Jednak nie możemy się z tym zgodzić. Wszystkie podane przykłady z języków tureckiego, semickiego, skandynawskiego i innych wymienionych przez Wikipedię nie są patronimami, ponieważ nie pełnią żadnej ze swoich nieodłącznych funkcji. Po pierwsze i najważniejsze, wszystkie są nazwiskami. Po drugie, równolegle z nimi nie istnieje już jedna, trzecia forma, która pełniłaby funkcję patronimiczną, nazywając, oprócz nazwiska gatunkowego, nazwiskiem rodzinnym, imię ojca (lub odwrotnie: jeśli przyjmiemy te formy jako patronimiczne , to równolegle z nimi nie ma innej, trzeciej formy o znaczeniu nazwiska rodzajowego). Wreszcie, te formy nie są używane w żywej mowie jako uprzejmy, pełen szacunku adres, co jest główną i oczywistą funkcją rosyjskiej patronimiki - „wielkości” po księdzu.

Podsumowując naszą rozmowę o patronimice, mamy wszelkie powody, by powiedzieć, że forma patronimiki w zwykłym sensie, która rozwinęła się w naszej mentalności i funkcjach w zachowaniu mowy, jest nieodłączna tylko w języku rosyjskim (powtarzam, w najszerszym tego słowa znaczeniu , pod którym mam na myśli wszystkie trzy języki wschodniosłowiańskie – wielkoruski, białoruski i małorosyjski). Zjawisko to jest całkowicie wyjątkowe jako zjawisko językowe i bardzo wygodne pod względem praktycznym, dlatego nie tylko nie ma powodu, aby odmówić go w komunikacji głosowej w języku rosyjskim, ale jest po prostu nierozsądne.

dr R. Geiger

Wschód-Zachód-Panorama - 2012

W Starożytna Rosja nawet władcy mieli to samo imię (Rurik, Oleg, Igor, Olga), patronimik pojawił się dopiero kilka wieków później. To prawda, że ​​\u200b\u200bw odniesieniu do władców częstsze były nie patronimiki, ale pseudonimy, które powstały głównie na pamiątkę zwycięstw wojskowych (Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj), ale niektóre pseudonimy powstały nie tylko ze zwycięstw wojskowych: Wsiewołod Wielkie Gniazdo, Iwan Kalita (Kalita - worek lub pasek z pieniędzmi), Wasilij Ciemny, Iwan Groźny...

Jednak w świetle dominacji struktury patriarchatu w średniowiecznej Rosji patronimika stawała się coraz bardziej powszechna. Krótka forma przymiotnika w imieniu ojca dominowała wszędzie: Pietrow, Matwiejew, Iljin, Nikitin. A potem „Iwan Pietrow” oznaczał „Iwana, syna Piotra”, a nie kombinację imienia i nazwiska (to drugie jeszcze nie istniało). Z bezojcowością, a nawet w pewnych okolicznościach, które stawiają matkę na pierwszym miejscu, pojawiły się niejako matriarchalne imiona: Maryin, Nadieżdin, Marfin. Jednak w niektórych przypadkach drugim elementem okazał się nie patronimik, ale pseudonim: Daniil Zatochnik, Dmitry Shemyaka, Ivan Mozhaisky, Nikita Kozhemyaka ... Stopniowo krótkie formy patronimiki i pseudonimy zakorzeniły się i przeszły do ​​nazwy potomków, czyli w przyszłości zamieniły się w nazwiska. Rozciągające się przez kilka stuleci powstawanie i zakorzenienie nazwisk spowodowało wiele zmian. Krótkie patronimiki znalazły się obok bezpośrednich pseudonimów, a potem okazało się, że są to dwa nazwiska. W życiu duchowym instytucje edukacyjne zwyczajem stało się zmienianie „banalnych” nazwisk studentów (głównie chłopskich) na bardziej „podwyższone” zaczerpnięte z kręgu religijnego: stąd pochodzili Rozhdestvensky, Paschałow, Święty Krzyż, Trójca itd. Ale niekoniecznie z zakonu życie. Ojciec V.G. Belinsky nosił nazwisko Trifonov, ale został przemianowany na Belinsky w seminarium (zgodnie z rodzinna wioska Belyn), a to nazwisko najwyraźniej wydawało się dysonansowe dla jego syna, a on zastąpił „s” „i”. Rzadko, ale były osobiste, nominalne zapożyczenia: mój miński kolega A. L. Renansky powiedział, że jego dziadek, kleryk, bardzo lubił czytać prace Renana i stąd jego przydomek. Pochodzenie niektórych imion jest tajemnicze: mój ojciec został ochrzczony w 1884 r. przez księdza A. Gibraltarskiego (jak połączyć mieszkańca powiatowego miasta Bałaszowa ze słynną cieśniną?!). Od połowy XIX wieku zakazano masowych zmian nazwisk, ale w rzeczywistości trwały aż do XX wieku włącznie: w czasie I wojny światowej wielu Niemców zmieniło nazwiska na Rosjan, m.in. lata sowieckie to samo można powiedzieć o znacznej grupie inteligencji żydowskiej. Wszystkie te perturbacje sprawiły, że nazwisko w Rosji było bardzo niewiarygodne źródło historyczne(Niezwykła łatwość zmiany wszystkich elementów „trojki” w pierwszej dekadzie sowieckiej, a także wymyślanie nowych nazw „ideologicznych”, często prowadziły do ​​zupełnie anegdotycznych kombinacji: mój ojciec miał uczennicę, Barrikadę Iwanowna Lepeszkina).

I transformacja krótkie formy przymiotniki w pełne tworzyły trzeci (według relacji drugi) element imienia: „normalny” patronimik, stojący między imieniem a nazwiskiem. Pełne formy patronimiczne dla -ovich, -evich, -ich (Petrovich, Matveevich, Ilyich) i odpowiadające im sufiksy żeńskie najwyraźniej pojawiły się w wyższych warstwach społecznych średniowiecznego społeczeństwa rosyjskiego jako imitacja zachodnio-słowiańskich (głównie polskich) konstrukcji, a także psychologicznie, jak

Bardziej solidna i pełna szacunku forma nazwy. Aby móc korzystać z pełnych form patronimiki w kolejnych warstwach społecznych (urzędnicy dworscy, bogaci kupcy i przemysłowcy), wymagane były specjalne dekrety personalne. Następnie do pojęcia „wywyższenia” (chwała, wywyższenia) dodano jeszcze jedno dodatkowe znaczenie: nazywanie nie tylko po imieniu, ale także patronimicznie.

Prosty mieszczanin i chłopi nie mieli mieć pełnej patronimiki, a dopiero przy stopniowym utrwalaniu nazwisk i stale powstającym zamieszaniu ze względu na częste podobieństwo form krótkiej patronimiki i nazwiska (Iwan Pietrow Maksimow) przeniknęła pełna patronimika bez żadnych dekretów do współczesnego świata zwykłych ludzi, ale wszystko to było jednak używane wybiórczo: w stosunku do szanowanych starych ludzi, ludzi zamożnych, w szczególnych przypadkach rytualnych (na przykład nazywanie młodych ludzi na weselu), zwykli obywatele byli nazywane po imieniu, a nawet często z małym przyrostkiem - k-. W.G. Bieliński w słynnym liście do Gogola był oburzony tymi sufiksami, widząc w ich użyciu brak szacunku dla zwykłych ludzi, a nawet brak szacunku dla zwykłych ludzi: „… ludzie nazywają się nie po imieniu, ale przez pseudonimy: Vanki, Steshki , Waska, Pałaszki”. „Wściekły Wissarion” przesadził: przyrostek - k - przy nazywaniu imienia charakteryzuje w życiu ludowym nie pogardę, ale raczej znak bliskiej znajomości i względnej równości lub starszeństwa (młody człowiek nie mógł nazwać starca Vanka). Charakterystyczne jest to, że w szkolnym (a nawet na uniwersytecie) życiu Rosji nadal korzystają imiona zwierząt wobec towarzyszy.

Śmieszna sprawa została niedawno upubliczniona w „ Rosyjska gazeta”. Poniższe pudełko jest dołączone do wywiadu V. Vyzhutovicha z naszym wspaniałym tancerzem N. Tsiskaridze: „Kiedyś Tsiskaridze szedł korytarzem Teatr Bolszoj ze swoją nauczycielką Mariną Timofiejewną Semenową. I jakaś tancerka z korpusu baletowego zawołała do niego: "Kolka!" Siemionowa zatrzymała się i zapytała swoją uczennicę: „Jak masz drugie imię?” Powiedział. Potem zwróciła się do swojego kolegi (był dziesięć lat starszy od Tsiskaridze): „Pamiętaj: ten człowiek nazywa się Nikołaj Maksimowicz. Jest czołowym solistą Teatru Bolszoj. A dla ciebie nie jest Kolką. „A potem”, wspomina Tsiskaridze, „wygłosiła mi wielki wykład na temat podporządkowania teatralnego. Nigdy - powiedziała - nie pozwól, aby tancerze z korpusu baletowego rozmawiali z tobą w znajomy sposób. Jesteś solistą, masz inną pozycję. Na ulicy - proszę: Kola, Seryozha ... A w teatrze powinna być odległość ””5.

Nauczycielka, słusznie oburzona na amikoshonstvo, wyraźnie próbuje wskrzesić przedrewolucyjne podporządkowanie klasowe, a sama niejako demonstruje swoją przynależność do świata hierarchicznego: zwraca się do niezbyt bliskiego ucznia jako „ty” (tak nie znam jego patronimiku!). Przedłużone „szturchanie” jest zakorzenionym echem wczesnego sowieckiego zwyczaju celowego przeciwstawiania się „burżuazyjnej” grzeczności i nierówności; omówimy to dalej poniżej. (Absolutnie dzikie apele do nieznajomi: „Mężczyzna!”, „Kobieta!”, które są powszechnie używane w ostatnie lata Tłumaczę też ukrytym protestem sprzeciwu wobec wszystkich wcześniejszych apeli: zarówno przedrewolucyjnego „mistrza”, jak i sowieckiego „obywatela” i „towarzysza”).

Dyachenko S.V.
młodszy badacz
IRA im. W.W. Winogradow RAS

Skąd wzięła się patronimika?

Jak wiecie, w rosyjskiej tradycji mowy zwyczajowo zwraca się do starszych ich imię i drugie imię. Jest to zasada grzeczności, od której w szkole, w wielu grupach, w przychodniach prawie nie da się odejść. Ponadto nieznani dorośli również zwracają się do siebie, jednak w niektórych przypadkach używając tylko imienia bez patronimika. Jak powstała ta formuła?

Patronimiczny jako fenomen pojawił się w Rosji około XI wieku, w tym samym czasie powstało samo słowo „patronimiczny”. Za pomocą patronimiki podkreślono związek dzieci z ojcem, przynależność osoby do określonego rodzaju. Początkowo rosyjskie patronimiki powstawały nieco inaczej niż teraz, na przykład Wasilij syn Piotra, Iwan syn Jarosława, a podczas powiększania starożytnych rosyjskich książąt wspominano nie tylko ojca, ale także dziadka-pradziadka- prapradziadek, aż do ostatniego znanego przodka w rodzinie. Na przykład tak nazywał się władca Kijowa: Książę Włodzimierz, syn Światosława, wnuk Wsiewołoda, prawnuk Olega, praprawnuk Światosława, prapraprawnuk Jarosława, prapraprapraprawnuk wielkiego Włodzimierza. Niedogodność w wymawianiu tak długiego nazwiska spowodowała, że ​​w mowie ustnej zaczęto pomijać imiona dziadków i pradziadków, a tym samym aktualne pozostało tylko imię ojca.

W pierwszych wiekach istnienia patronimików używano ich rzadko, tylko w wyjątkowych przypadkach, w celu okazania szczególnego szacunku osobie należącej do rodziny książęcej lub szlacheckiej. Przedstawiciele klasy kupieckiej po raz pierwszy otrzymali prawo do bycia nazywanym przez ich patronimikę w czasach Piotra I. Pospólstwo nadal jest bardzo długi czas nie mieli patronimików od urodzenia, ale mogli je otrzymać w prezencie od króla za szczególne zasługi dla ojczyzny.

Zmieniła się również forma patronimiki. W formie, w jakiej jesteśmy przyzwyczajeni do używania patronimiki, a mianowicie form na -ich początkowo używano ich tylko przy nazywaniu osób ze szczytu arystokracji. Byli to królowie i wybitni arystokraci. Reszta szlachetnego ludu miała tzw pół-patronimiczny- edukacja w imieniu ojca za pomocą sufiksu -v/-ev, Na przykład, Iwan Arkhipow syn Wasiliew. W tym imieniu „Wasiliew” jest pochodną imienia dziadka, czyli ojciec Iwana nazywał się synem Arkhip Wasiljew.

Oto przykład użycia takiej pół-patronimiki w małym fragmencie petycji z XVI wieku: Andriuszko Jakowlew, syn Szczelkałowa, znalazł się w szeregach podatków od dzwonów.

* Zajrzyj do słownika (V.I. Dahl, any słownik wyjaśniający język rosyjski, w Internecie) znaczenia słów rynda, hołd, kategoria. Co oznacza to wyrażenie z petycji? Możesz sprawdzić się na końcu tego artykułu.

Za panowania Katarzyny II udokumentowano użycie patronimiki i pół-patronimiki. Tak więc, zgodnie z Tabelą rang, ustaloną w czasach Piotra I, przepisano użycie patronimiki -ich w stosunku do osób z pierwszych pięciu klas, użycie semi-patronimiki - do osób z klas 6-8, podczas gdy reszta miała być adresowana w ogóle bez patronimiki. Taki stan rzeczy utrzymywał się do początku XX wieku, jednak w sytuacjach nieformalnych ludzie dzwonili do siebie za pomocą patronimiki na -vich/-vna czyli patronimiki w ich nowoczesna forma już w XIX wieku. A po rewolucji 1917 r. zalegalizowano stosowanie takich patronimików, niezależnie od pozycja w społeczeństwie osoba. Ta zasada obowiązuje w naszym kraju do dziś, każda osoba otrzymuje patronimię przy urodzeniu. Zgodnie z rosyjską etykietą, patronimik powinien być używany w odniesieniu do każdej osoby dorosłej, która ukończyła 25 lat. Wyjątkiem są rodzice, bliscy krewni oraz osoby, z którymi zawarto specjalne porozumienie dotyczące konkretnego leczenia.

Trzeba jednak przyznać, że w ostatnich latach pod wpływem Zachodnia tradycja, w którym adres patronimiczny nie jest akceptowany, w Rosji często pomija się również adresy patronimiczne. Obserwuje się to z reguły w niektórych dość młodych organizacjach i instytucjach, firmach i środowiskach wśród młodych ludzi. Tendencja do nieużywania patronimiki wyraża się również w tym, że w korespondencji biznesowej niektórzy współcześni ludzie albo podpisują się bez drugiego imienia, albo podają tylko pierwszą literę, na przykład Piotr M. Korobkov. Możliwe, że taki stan rzeczy może w przyszłości doprowadzić do zniknięcia patronimiki jako takiej.

Nasze odpowiedzi:

Dzwonek- dziedzic szlacheckiego pochodzenia pod panowaniem wielkich książąt i carów w Rosji w XVI-XVII wieku.

hołd- to jest pomocnik giermka, rynds. Czasami podatki nazywano „podryndami”.

Wypisać(w całości - kolejność bitów) - Agencja rządowa w Rosji w XVI–XVII w., w której liczono ludzi służby, stopnie i stanowiska.

Znaczenie zdania: Andryushka Yakovlevich została zarejestrowana przez urzędników jako asystentka giermków. Być może ta osoba otrzymałaby nazwisko swojego dziadka - Szczełkałowa.