Taipinga sacelšanās (1850-1864). Sacelšanās mērķis un nozīme. Sakāves iemesli. Lielākā katastrofa vēsturē: Taipinga sacelšanās Ķīnā

14.10.2019

Taipingas sacelšanās 1850.–1864. gadā, zemnieku karš Ķīnā pret Mandžūru dinastijas un ārzemnieku feodālo apspiešanu. kolonizatori. Sacelšanās iemesli bija feodālās ekspluatācijas pastiprināšanās, nodokļu slogs un kapitālistu agresija. pilnvaras, kas izraisīja Ķīnas krīzes ārkārtīgi saasināšanos. nesaskaņas, sabiedrība. T. v. izcēlās Guangxi provincē 1850. gada vasarā. Nemiernieku idejiskais līderis bija lauku skolotājs Hons Sjukāns, kurš organizēja reliģiju. “Dieva pielūgsmes biedrība” (Baishandikhoy), kas sludināja ideju par “debesu liela labklājības stāvokļa” radīšanu - Taiping tianguo (tātad arī sacelšanās nosaukums). Līdz novembrim 1850. gads Hons Sjukāns un viņa domubiedri Jaņ Sjucjins, Ši Dakai un citi savāca 20 000 armiju un sāka karu. akcijas pret valdībām, karaspēku zem vienlīdzības cīņas saukli. 27. augusts 1851 nemiernieki iebruka lielākā pilsēta Guangxi Yun'an provincēs un paziņoja par savas "debesu valsts" izveidi, kas paredzēta feodālās sabiedrības apspiesto slāņu interesēm. aprīlī 1852. taišši sakāva 13 tūkstošus cilvēku. Kantonas ģenerāļa armija. Pie Lan-tai viņi pārcēlās uz ziemeļiem un devās uz Jandzi ieleju, kur savāca milzīgu flotiļu no vairākām. tūkstoši junku. Taipingu armija, kas papildināta uz strādājošo rēķina (no 20 tūkstošiem tā pieauga līdz 300–500 tūkstošiem cilvēku), izcēlās ar augstu kaujas efektivitāti un stingru disciplīnu. Taipingi izstrādāja savu stratēģiju un taktiku un veiksmīgi uzsāka mobilo karu. Viņi pētīja seno ķīniešu komandieru pieredzi, publicēja grāmatas par stratēģiju un militāro jomu. statūtus. Tomēr ch. viņu armijas spēka avots bija revolūcija. idejas, par kurām cīnījās, darba tautas atbalsts armijai. janvārī 1853. gadā Taipingi ieņēma trīspilsētu Uhaņu (Hanjangas, Hankou un Vučanas pilsētas), bet martā ieņēma Nanjingu. Lai pabeigtu un gāztu Cjinu dinastiju, taipingiem vajadzēja sakaut mandžus, karaspēku valsts ziemeļos un ieņemt Pekinu. Tomēr vadītāji T. gs. viņi aizkavēja gājienu pie S. un piešķīra viņam niecīgu summu. spēkus, kā rezultātā kampaņa beidzās neveiksmīgi. Apmetoties Nanjingā un pasludinot to par savu galvaspilsētu, Taininga vadība izsludināja savu programmu, ko sauca par "Debesu dinastijas zemes sistēmu", kurai vajadzēja kļūt par savu. Taiņinskas valsts konstitūcija. Saskaņā ar utopisma principiem "zemnieku komunismu" tas pasludināja pilnīgs vienādojums visi vaļa locekļi. sabiedrība ražošanas un patēriņa jomā. "Zemes sistēma" noteica zemes sadales kārtību, armijas organizāciju, pārvaldes sistēmu un citus dzīves aspektus. Valsts pamats ierīce tika ievietota monarhs. principu ar savu tradicionālo kārtu un rangu hierarhiju. Laika posmā no 1853. līdz 1856. gadam Taipingu valsts paplašinājās uz Jandzi līdzīgo zemju rēķina. Taču kopš 1856. gada Taipingu vara sāka vājināties tāpēc, ka Taipingu vadībā notika šķelšanās, kas pārauga savstarpējā karā, kā rezultātā nodevīgi tika nogalināts faktičs. Taipinga līderis Jaņ Sjucjins, savukārt Ši Dakai un vairāki citi šķīrās ar Naņdzjinu un sāka darboties neatkarīgi. Manču izmantoja šo iespēju un 1857. gadā pārgāja uz aktīvām operācijām. Anglija, Francija un ASV sākumā atklāti neiebilda pret Taipingiem. Izmantojot civilo kara Ķīnā, viņi uzsāka 2. "opija" karu un panāca jaunu līgumu noslēgšanu, paverdzinot Ķīnu. Kad kļuva skaidrs, ka taipingi aizstāv Ķīnas suverenitāti un neatkarību, viņi sāka pret viņiem atklātu iejaukšanos, kas paātrina iekšējo. to stāvokļa sadalīšanās. iestādes. Taipingiem sākās kara periods. neveiksmes, kas beidzās 1864. gadā, kad mandžūri okupēja Nanjingu. T. v. tika apspiesta ar kapitālistu spēkiem. reakcija un ķīniešu feodāļi.

2. tēma. IDEOLOĢIJA UN TAIPING PROGRAMMA

1. Taipinga kustības priekšvēsture un cēloņi. Hong Xiuquanyi un viņa loma Taipingas vēsturē.

2. Taipingas valsts ideoloģija.

3. Taipinga kustības galveno posmu raksturojums.

4. Taipinga programma. "Debesu dinastijas zemes sistēma":

- lauksaimniecības iekārta

5. Raksturs, virzītājspēki, sakāves iemesli un Taipinga kustības sekas Ķīnai.

Sacelšanās priekšvēsture un cēloņi.

Nemiernieku mērķis- iedibinātās sabiedriskās kārtības gāšana, kuras iemiesojums Taipingu acīs bija valdošā Mandžūru dinastija.

Zemnieku kara fons.

Papildus vispārējiem iemesliem saasinājās arī Pirmā opija kara rezultātu pirmās sekas, kad Ķīna pārvērtās par puskoloniju.

Sudraba bēgums ārzemēs, līdz ar to arī tā sudraba vērtības pieaugums. Zemnieki nodokļus maksāja sudrabā, savukārt paši izmantoja vara monētas - wen (sudrabs - lyans). Wen saišķi pieauga arvien vairāk, līdz ar to pasliktinājās zemnieku stāvoklis. -- Paaugstinās īres maksa, līdz ar to pasliktinās zemnieku īrnieku un zemes īpašnieki.

Amatnieki un amatnieki zaudē darbu (angļu konkurss). tirdzniecības ceļi sāka iet cauri jūras piekraste(agrāk valsts iekšienē). Arī Ķīnas centrs sāka bankrotēt.

Iemesli, kas izraisīja vienas no lielākajām tautas sacelšanās sākumu Ķīnas vēsturē, kas apdraudēja Cjinu dinastijas varu un ilga piecpadsmit gadus, bija tradicionālo faktoru sarežģīta saviešanās ar jaunām parādībām, kas saistītas ar svešu varu iebrukumu.

- Dinastiskās krīzes pazīmes

Ķīnas tirdzniecība ar Rietumu lielvarām, kas savukārt bija rezultāts milzīgam opija importa pieaugumam valstī. 1820.-1840. gados. tirdzniecības operāciju rezultātā Ķīnas ekonomika saņēma aptuveni 10 miljonus sudraba peļņas, bet no Ķīnas eksportēja aptuveni 60 miljonus. Tas atspoguļojās sudraba un vara žetonu tirgus attiecībās. Tātad, ja XIX gadsimta sākumā. par vienu sudraba liangu viņi iedeva 1 tūkstoti vara monētu (tuzyr), tad 1840. gadu sākumā. - līdz 1500 monētām. Pēdējais apstāklis vistiešāk bija saistīts ar nodokļu sloga problēmu. Kā minēts iepriekš, zemes nodoklis tika noteikts atkarībā no zemes daudzuma un kvalitātes un tika aprēķināts sudraba gramos. Veikts tiešais maksājums vara monēta atbilstoši tirgū faktiski attīstītajai attiecībai. Tādējādi reālajam nodokļu slogam un galvenokārt Dienvidķīnas provinču teritorijā, caur kurām notika galvenā tirdzniecība ar Rietumiem, vajadzēja palielināties un diezgan ievērojami.

Otrs apstāklis, kas arī bija saistīts ar ārvalstu iebrukumu un baroja tautas neapmierinātības avotus, bija galvenā tirdzniecības apjoma pārcelšana pēc pirmā "opija" kara uz Jandzi baseina piekrastes provincēm. Tas bija rezultāts pretestībai, ar kuru ārzemnieki tikās Guandungā, kā arī vairāku jaunu piejūras pilsētu atvēršanai ārējai tirdzniecībai. Preces, kuras iepriekš bija jāpārvadā uz dienvidiem, tagad bija ļoti ērti nosūtīt uz ārzemēm, izmantojot Jandzi baseina ūdens transporta tīklu. Tas atņēma darbu ļoti ievērojamai dienvidu guberņu iedzīvotāju daļai, kas piederēja pie sociālajiem zemākajiem slāņiem, kas līdz 19. gadsimta vidum. tradicionāli ir saistīti ar preču pārvadāšanu ārējai tirdzniecībai.

Tādējādi jauni faktori, kas saistīti ar pasaules tirgus un kapitālisma ietekmi, it kā kļuva par daļu no tradicionālā mehānisma, kura darbība izraisīja dinastiskās krīzes saasināšanos un tautas pretestības uzliesmojumu.

Pie minētajiem apstākļiem jāpievieno vairāki citi, kas pēc būtības bija diezgan tradicionāli. Tautas neapmierinātību izraisīja 40. gados Ķīnu skāra dabas katastrofu sekas. 19. gadsimts Slikta apūdeņošanas iekārtu apkope noveda pie tā, ka 1841. un 1843. g. Dzeltenā upe izlauzās cauri aizsprostiem, kas kontrolēja tās tecējumu. Tas izraisīja plašu teritoriju applūšanu, kā rezultātā gāja bojā aptuveni 1 miljons cilvēku. 1849. gadā Jandzi lejas provinces piedzīvoja vienu no sliktākajām ražas neveiksmēm 19. gadsimtā. W sausuma periodi, viesuļvētras un kaitēkļu invāzija gandrīz pilnībā iznīcinātas kultūras.

Situācijas nopietnas pasliktināšanās apstākļos pret valdību vērstās demonstrācijās varētu piedalīties ievērojamas lauku un pilsētu zemāko slāņu masas. Turklāt Dienvidķīnas provincēs, kur faktiski sākās sacelšanās, tradicionālās pretrunas starp abām iedzīvotāju grupām bija ļoti spēcīgas - Punti (“iezemieši” vai Bendi Pekinas dialektā) un Hakka (“ jaunpienācēji”, jeb Kejia normatīvajā lasījumā ). Par sevi uzskatīja pirmie, kas bija sakārtoti spēcīgās klanu kopienās, kas ieņēma lauksaimniecībai ērtākās un auglīgās ieleju zemes. īsti meistari vietējās vietas. Hakas bija vēlāko kolonistu pēcteči, kuri mantoja kalnu pakājes zemes, kas bija vairāk piemērotas saldo kartupeļu audzēšanai, nevis apūdeņošanai. Viņu vidū bija arī Punti zemju rentnieki. Turklāt hakām, kā vēlākiem jaunpienācējiem, biežāk nācās saskarties ar vietējiem neķīniešu iedzīvotājiem un cīnīties ar viņiem par zemi.

Taipingu ideoloģija: – Hong Xiuquan un Taipingu ideoloģijas pirmsākumi; - Taipingu kustības ideoloģiskā un politiskā orientācija.

Ideoloģija:

Tradicionālo ķīniešu un kristiešu uzskatu sajaukums.

1. Pretmanču raksturs.

2. Cieša saikne ar seno ķīniešu sociālajām utopijām (taipings, zemes sadalīšana utt.)

3. Morāles askētisms (aizliegts opijs, azartspēles, tabaka; Puritāna saziņa starp M un F)

4.Kristiešu krāsojums (vienlīdzības ideja, 10 baušļi - bet mainīti, desmit debesu baušļi utt.)

Hong Xiuquan atbalstītāji centās īstenot dažus no svarīgākajiem viņa mācības principiem. Viens no tiem bija visu cilvēku sākotnējās vienlīdzības nostāja. To ietekmēja gan kristīgās idejas, gan ķīniešu tradīcija, kas saistīta ar reliģisko sektu un slepeno biedrību vēsturi. Hong Xiuquan atbalstītāji mēģināja iemiesot šīs pārliecības dažās valsts iestādēs. Viens no būtiskākajiem jauninājumiem nemiernieku vidū bija publiskie pieliekamie, kur kustības piekritējiem bija jāatdod viss īpašums, kas pārsniedza vienkāršākai dzīvei nepieciešamo minimumu. Pēc tam šeit tika pārvests arī nemiernieku sagūstītais pilsoņu kara laikā. Taipinga vadība sadalīja savus sekotājus vīriešu un sieviešu vienības, paziņojot, ka laulības tiks atļautas pēc uzvaras tautas karš. Taipinga rindās tabakas un narkotiku lietošana bija aizliegta un bargi sodīta; kā arī azartspēles. Kā Mandžūru dinastijas varas neatzīšanas zīmi, taipingi nogrieza bizes un nēsāja vaļīgus matus, kas krita līdz pleciem. Šī iemesla dēļ valdības avotos viņus bieži sauca par "garmatainiem".

Hong Xiuquan

Taipinga sacelšanās vadītājs bija no Hakas ciema - Hong Xiuquan(1814-1864) dzimis vienkāršā zemnieku ģimenē Prov. Guanduna. Hongam kopš bērnības bija tieksme mācīties. Kad zēnam bija seši gadi, vecāki viņu nosūtīja uz ciema skolu, kuru viņam izdevās veiksmīgi pabeigt, ko izdevās paveikt ļoti retajam no vienaudžiem. Hong Xiuquan ģimene, viņa radinieki klanā, tostarp viņš pats, cerēja, ka pēc studijām viņš varēs nokārtot eksāmenus akadēmiskā nosaukuma iegūšanai un pēc tam sākt birokrātijas karjeru. Tādējādi viņa jaunības centienu pamatā bija pilnīgi lojāla attieksme pret pastāvošo sabiedrisko kārtību, un nekas, šķiet, nesolīja, ka dzīve un laiks padarīs viņu par līderi vienai no nozīmīgākajām tautas sacelšanās Ķīnas vēsturē. Tomēr Hong Xiuquan neveiksmes eksāmenos, lai iegūtu pirmo akadēmisko nosaukumu (shenyuan), ietekmēja visu viņa turpmāko dzīvi. 1837. gadā pēc kārtējās neveiksmes eksāmenos Hongs, kurš traģiski piedzīvoja notikušo, smagi saslima. Slimības laikā viņam parādījās vīzija - vecs vīrs sēž tronī un iedod viņam zobenu, kas rotāts ar dārgakmeņiem. Pēc atveseļošanās no slimības topošais sacelšanās vadonis, cenšoties izprast vīziju, kas viņu apmeklēja, pievērsās svēto kristiešu grāmatu tulkojumu izpētei, kuras viņš gadu iepriekš bija atvedis no Guandžou. Viņu ilgstošas un rūpīgas izpētes rezultātā Huns nonāca pie secinājuma, ka vecākais, kas viņam parādījās, ir Dievs Tēvs, kurš viņam bija lēmis izpildīt Dieva Derību – cilvēku atbrīvošanu un Dieva Valstības pamatu virs zemes. Pēc tam Hong Xiuquan nosauca savu štatu par Taiping tianguo (Debesu valsts ar lielu labklājību), tāpēc arī sacelšanās nosaukums. Hong Xiuquan uzskatīja sevi par Jēzus Kristus jaunāko brāli un topošo Debesu valstības valdnieku uz zemes. Mēģinājums pievērst ciema biedrus jauna ticība, kas bija dīvains kristiešu ideju apvienojums ar ķīniešu tradīcijām, par kuru ekspertu var uzskatīt Hongu Sjukānu, panākumi nav vainagojušies, lai gan dažu radinieku vidū viņš atrada sekotājus (piemēram, viņa brālēns Hongs Rengans kļuva par jaunu ideju piekritēju ) un patiesi draugi. Cenšoties paplašināt savu sekotāju loku, Hons Sjukāns pārcēlās uz vienu no ciemiem kaimiņu provincē Guangxi (Guipingas apgabals), kur viņam bija radinieki. Šajā nabadzīgajā kalnu apgabalā, ko apdzīvoja nabadzīgi haki un ārzemju ogļu strādnieki, pieauga jaunās doktrīnas piekritēju skaits. Šeit viņš ar savu tuvāko draugu atbalstu nodibināja "Debesu Skolotāja pielūgsmes biedrību", kurā drīzumā bija līdz 2 tūkstošiem cilvēku. Neraugoties uz varas vajāšanām un īslaicīgām neveiksmēm, Hun Sjukuana un viņa domubiedru sludināšana piesaistīja arvien vairāk sekotāju. No viņu vidus drīz izveidojās topošo sacelšanās līderu grupa. Viņu vidū bija enerģisks un talantīgs organizators Jans Sjucjins(1817-1856). Būdams vienkāršs ogles dedzinātājs, viņš apgalvoja, ka atzīst, ka pats Dievs Tēvs caur viņa lūpām runā ar kustības sekotājiem. Ļoti jauni pievienojās nemierniekiem Ši Dakai(1831-1863), kas nāca no bagātas ģimenes Guangxi. Viņš ieveda nemiernieku rindās vairākus simtus cilvēku, kas bija viņa radinieki klanā. Starp kustības līderiem var saukt arī Vejs Čanghui, diezgan turīgs vīrietis, kura ģimene piederēja šenšiem. Katram no viņiem bija savi iemesli, kāpēc viņi nolēma piedalīties lietā, kas var beigties ar nāvi. 1850. gada vasarā Hong Xiuquan aicināja savus atbalstītājus pulcēties Jin-tian ciemā (tas pats Guiping) Guangxi, lai sagatavotos izšķirošai cīņai pret varas iestādēm.

Nemiernieku struktūra un sociālais sastāvs

Taipinga vadība sadalīja savus sekotājus vīriešu un sieviešu vienībās, paziņojot, ka laulības tiks atļautas pēc tautas kara uzvaras. Taipinga rindās tabakas un narkotiku lietošana bija aizliegta un bargi sodīta; kā arī azartspēles. Kā Mandžūru dinastijas varas neatzīšanas zīmi, taipingi nogrieza bizes un nēsāja vaļīgus matus, kas krita līdz pleciem. Šī iemesla dēļ valdības avotos viņus bieži sauca par "garmatainiem".

Nemiernieku sociālais sastāvs bija neviendabīgs - tā bija tautas kustības pilnā nozīmē, pulcējot zem sava karoga dažādu sociālo statusu un dažādu tautību cilvēkus. Tās rindās bija Hakas zemnieki, kā arī vietējie klani, ogļu strādnieki un kalnrači, kas strādāja kalnrūpniecībā Guangxi kalnu reģionos, nabadzīgie un bagāti cilvēki, Šenši ģimeņu pēcteči, haņķīnieši un vietējo tautu pārstāvji, galvenokārt džuan u.c. Bet, protams, lielākā daļa bija tie, kurus var attiecināt uz toreizējās Ķīnas sabiedrības zemākajām šķirām - tās atstumtajiem un pat lumpeniem. Neskatoties uz to, no šīs ārkārtīgi neviendabīgās cilvēku masas, kas Taiping kustībā redzēja ceļu uz citu, cienīgāku dzīvi, tās vadītājiem izdevās izveidot pilnīgi disciplinētu un kaujas gatavu armiju. Jau 1850. gada vasarā un rudenī nemierniekiem vairākkārt nācās iesaistīties karadarbībā ar ciema pašaizsardzības vienībām, kuras pēc vietējo varas iestāžu pavēles tika nosūtītas, lai apspiestu sākušos nemierus. Vietējo vareno klanu rīkotās izrādes nemiernieki atvairīja.

Nemiernieki iestājās par:

Kustības vadītāji paziņoja par atteikšanos no tradicionālā sistēma valsts dienesta kandidātu eksāmeniem un ar tās starpniecību pieņemšanu darbā.

Viņi iebilda pret tradicionālajām ķīniešu reliģiskajām "trīs mācībām", nosaucot tās par ķecerību, nežēlīgi iznīcinot reliģiskās celtnes un svēto statujas, kas ir dārgas ne tikai rakstvedim, bet arī parasts cilvēks. Tā visa vietā viņi izvirzīja kristietību Hong Xiuquan interpretācijā kā vienīgo patieso mācību.

Nemiernieki pieprasīja atjaunot sociālo taisnīgumu, sodīt nolaidīgās amatpersonas, atņemt bagātajiem pārpalikumu.

Sacelšanās gaita

Taipinga sacelšanās parasti ir sadalīta vairākos posmos. Pirmais posms aptver 1850.-1853 Tas bija laiks, kad nemiernieki pulcēja spēkus, izveidoja bruņotas vienības, kas vēlāk pārvērtās par armijām, un cīnījās uz ziemeļiem. Tas beidzās ar Nankingas aplenkumu un ieņemšanu, ko Taipingi pārvērta par savas štata galvaspilsētu. Augstākais sacelšanās pieaugums notika 1853.-1856. gadā.Šajā periodā nemierniekiem izdevās ne tikai izveidot pilnīgi stabilu valsts veidojumu vairāku Jandzi lejteces piekrastes provinču teritorijā, bet arī parādīties kā reāls drauds Cjinu dinastijai. Notikumi, kas saistīti ar asiņaino savstarpējo cīņu Taipingu vadībā 1856. gada rudenī, sacelšanās vēsturi sadala augšupejošā periodā un laikā, kad nemiernieki nesekmīgi mēģināja noturēt to, ko bija izcīnījuši smagā cīņā. 1856-1864 - pēdējais posms Taipingas vēsturē, kas vainagojās ar Naņdzjinas krišanu un visu Taipingas drāmas galveno dalībnieku nāvi.

Pirmais posms ( 1850-1853)

1850. gada vasarā Hong Xiuquan aicināja savus atbalstītājus pulcēties Jin-tian ciemā (tas pats Guiping) Guangxi, lai sagatavotos izšķirošai cīņai pret varas iestādēm. Uz aicinājumu atsaucās aptuveni 20-30 tūkstoši cilvēku – vīrieši, sievietes, bērni. Daudzi, pārdevuši visu savu īpašumu, ieradās Taipingos ar visu ģimeni un pat klaniem. 1851. gada rudenī Taipingi ieņēma nelielu pilsētiņu Guansi ziemeļos - Juņaņā, kur viņi palika līdz nākamajam pavasarim. Šeit tika pabeigta Taipingas valsts politisko institūciju veidošanās, Hons Sjukāns kļuva par Debesu vangu (valdnieku), kas liecināja par viņa dominējošo stāvokli Taipingas hierarhijā. Taipingas karaspēka komandieris Yang Xiuqing saņēma Austrumu Vangas titulu. Vei Čanghui kļuva par Ziemeļvangu, bet Ši Dakai – par Atsevišķo Vanu. Katram no šiem valdniekiem bija pakļauti savi bruņotie spēki un administratīvais aparāts. Hong Xiuquan tika uzskatīts par augstāko vadītāju, kurš drīz tika sveikts ar aicinājumu "wansui" (vēlot "desmit tūkstošus dzīves gadus"). Tomēr patiesais militārais vadītājs un augstākais administrators bija Jaņ Sjucjins, kura valsts talants tika pilnībā atklāts. 1852. gada rudenī regulārās valdības karaspēks bloķēja Taipingus Jonaņā. Sumev negaidīts trieciens pārtraucot aplenkumu, sakaujot Cjiņu vienības, kas mēģināja tos apturēt, viņi kaujās virzījās uz ziemeļiem. Pēc neveiksmēm sekoja pārliecinošas uzvaras. Taipingiem neizdevās ieņemt Hunaņas galvaspilsētu Čangšu, neskatoties uz tās ilgo aplenkumu, taču uzbrukums Hubejas galvaspilsētai Vučanai beidzās ar šī Ķīnas svarīgākā politiskā un militārā centra ieņemšanu (1853. gada februārī). Taipingi, kuru skaits līdz šim laikam sasniedza pusmiljonu cilvēku, nonāca ieroču krājumu rokās no Vučanas arsenāla. Uz Jandzi viņi arī sagūstīja lielu skaitu upju laivu. Pašreizējā situācijā nemiernieku vadībai bija jāizdara nopietna izvēle – jāizlemj, kur virzīties tālāk. Tika nolemts pagriezties uz austrumiem un, dodoties lejup pa Jandzi, ieņemt Nandzingu un pārvērst to par Taipingas štata galvaspilsētu. Martā pēc sīva aplenkuma Taipingi ieņēma Nanjingu. Kopš tā laika pilsēta ir bijusi galvaspilsēta Debesu valsts līdz viņa krišanai 1864.

Otrā fāze(1853-1856)

Par savu bāzi padarījuši Ķīnas centrālās un dienvidu provinces, kas galvenokārt atrodas Jandzi lejteces baseinā, nemiernieki pilnībā neatteicās no idejas pakļaut Ziemeļķīnu. Jau 1853. gada pavasarī viņi organizēja pirmo ekspedīciju, lai iekarotu Pekinu. Neskatoties uz to, ka karaspēku komandēja viens no talantīgākajiem Taipingu komandieriem, kampaņa beidzās ar neveiksmi, galvenokārt nepietiekamo spēku dēļ. Līdz tā paša gada oktobrim armijai, kuras skaits bija samazināts līdz 20 tūkstošiem cilvēku, izdevās sasniegt Tjaņdzjiņas priekšpilsētu, taču šādi daži spēki, kuriem bija atņemta aplenkuma artilērija, nevarēja ieņemt pilsētu. Otra 1854. gada sākumā palīgā nosūtītā vienība, kurā bija aptuveni 40 tūkstoši cilvēku, situāciju nespēja uzlabot. Līdz tam laikam atguvušies no pirmajām sakāvēm, pēc vairāku mēnešu spītīgām cīņām Cjinu karaspēks sakāva abas armijas, kas piedalījās ziemeļu ekspedīcijā, to komandieri tika sagūstīti un izpildīti. Tādējādi taipingi vismaz divas reizes palaida garām reālu iespēju izbeigt mandžūru varu un apvienot Ķīnu Debesu Vangas pakļautībā. Sākumā valdības spēki bija pārāk vāji, un nemiernieki tos pastāvīgi sakāva. Baidoties iesaistīties izšķirošā cīņā ar Taipingiem, Cjinu armijas sekoja viņiem cienījamā attālumā. Pēc tam, kad taipingi apmetās uz dzīvi Naņdzjinā, valdības karaspēks pilsētas nomalē izveidoja divas nocietinātas nometnes, veidojot spēkus un gatavojoties izšķirošai cīņai, kurai bija jānoved pie karadarbības pagrieziena punkta. Tomēr šis pagrieziena punkts bija saistīts ne tik daudz ar centrālās valdības karaspēka darbību, bet gan ar jaunu bruņoto spēku veidošanu, kas atradās Ķīnas militāro amatpersonu kontrolē un tika izveidoti, pamatojoties uz spēcīgu klanu milicijas vienībām. tajos apgabalos, kurus pārņēma Taipingas iebrukuma viļņi. Pirmie šādi formējumi bija "Hunaņas jauniešu" vienības, kuras izveidoja ar Cjinas valdības atļauju, ko deva ievērojama Hunaņas izcelsmes amatpersona Zen Guofans (1811-1872). Pirmās uzvaras pār Taipingiem piederēja nominālajai Hunaņas armijai.

Reģionālo militāro formējumu veidošanās, kas atradās centra nominālā kontrolē, radīja vēl vienu ļoti svarīgu konsekvenci Ķīnas turpmākajai politiskajai attīstībai: tādā veidā radās parādības asni, ko sinoloģijas literatūrā parasti sauc."reģionālais militārisms". Tās būtība bija tāda, ka impērijas vara, kuru novājināja attīstošā dinastiskā krīze, iekšējie nemieri un ārējie iebrukumi, vairs nespēja noturēt valsti centralizētas kontroles sistēmas ietvaros. Ietekmīgas vietējās amatpersonas, kas pakļāva neskaitāmus bruņotus formējumus, kas sākotnēji tika izveidoti cīņai pret Taipingiem, pārvērtās par politiski diezgan neatkarīgu spēku no Pekinas varas iestādēm. Šim procesam bija arī otra puse - "reģionālie militāristi" nebija mandžūri, bet gan birokrātiskās elites pārstāvji, pēc izcelsmes ķīnieši. Šajā viņas vēlme pēc sociālās pašapliecināšanās atrada izeju, un mandžūru valdošā grupa, kura vēlējās turpināt valdīt Ķīnā, bija spiesta ar to samierināties.

Tomēr kopumā situācija Taipingas nometnē līdz 1856. gada rudenim saglabājās stabila. Taipingiem izdevās ieņemt ļoti nozīmīgu stratēģiskas nozīmes teritoriju un ne tikai veiksmīgi atvairīt uzbrukumus, bet arī sakaut valdības karaspēku un vietējo militāro līderu vienības, kas nostājās Qing valdības pusē.

Trešais posms(1856-1864)

Taipingas valsti krasi novājināja iekšējā cīņa, kas uzliesmoja 1856. gada rudenī un iezīmēja pagrieziena punktu, pēc kura sacelšanās gāja lejup. Notikušā cēloņus vēsturnieki vērtēja dažādi, bet visvairāk tā izskatījās pēc vēlmes sagrābt augstāko varu Taipingas valstī. Septembra notikumu varoņi bija visi galvenie Taipingas valsts vadītāji, kuriem izdevās izdzīvot kampaņu un kauju laikā. Pirmkārt, tā bija cīņa starp Debesu Vanu Hunu Sjucjuanu un viņa ietekmīgāko kolēģi Janu Sjucjinu, kurš jau Naņdzjinas okupācijas laikā bija savās rokās koncentrējis galvenos politiskās un militārās kontroles pavedienus. Pēc Naņdzjinas pārtapšanas par Taipingas galvaspilsētu viņu attiecības sāka strauji pasliktināties, kas sākās 1853. gada beigās, kad Jans, aizbildinoties ar to, ka caur viņu runā pats Dievs Tēvs, nosodīja Honu par necienīgu uzvedību, paziņojot, ka viņš "pārāk daudz sāka grēkot". 1856. gada vasaras sākumā bija vēl viena epizode, ko varētu interpretēt arī kā Jaņ Sjucjina prasību ieņemt dominējošo stāvokli Taipinas hierarhijā. Šoreiz “Dievs Tēvs” pieprasīja, lai Huns Sjucāns viņam, Jaņ Sjucjinam, novēl nevis “deviņtūkstoš dzīves gadus”, bet visus “desmit”, ko, saskaņā ar esošo ceremoniju, vajadzēja novēlēt tikai Hon Sjucjunam. pats. Jangs Sjucjins, kurš ar despotiskām valdības metodēm bija vērsis pret sevi citus Taipingu līderus, joprojām bija iemīļots un cienīts parasto Taipingu sacelšanās vadītājs. 1856. gada 2. septembra rītausmā ziemeļu Van Vei Čanghui lojālas vienības ielauzās Janas rezidencē un nežēlīgi iznīcināja visus, kas tur atradās, tostarp pašu Jangu Sjucjinu. Dažas dienas vēlāk Hong Xiuquan vārdā tika izdots edikts, kurā par notikušo tika nosodīts Vejs Čangui, turklāt viņam tika piespriests publisks sods ar nūjām Taipinas augstākā valdnieka pilī. Izdzīvojušie Jaņ Sjucjina atbalstītāji, kuru Naņdzjinā bija vairāki tūkstoši un kuri neapšaubāmi bija briesmas sazvērestības dalībniekiem, vēloties būt sava ienaidnieka pazemošanas liecinieki, bez ieročiem pulcējās norādītajā vietā. Bet šeit viņus ielenca Veja Čanghui cīnītāji un nežēlīgi un aukstasinīgi iznīcināja. Uzzinājis par notikušo, Ši Dakai, kurš tajā laikā karoja, izvilka savu karaspēku no augstākajām pozīcijām un oktobrī parādījās pie Naņdzjinas mūriem. Notikušais viņā izraisījis ārkārtīgu nosodījumu, ko viņš necentās slēpt. Vejs arī gatavoja slaktiņu pret Šidakai, cerot tādā veidā atbrīvoties no saviem galvenajiem sāncenšiem cīņā par galveno lomu Taipingas štatā. Ši Dakai gandrīz izvairījās no nāves. Saņēmis ziņu par gaidāmo viņa slaktiņu, viņš aizbēga no pilsētas. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņa uzticīgie ļaudis palīdzēja viņam pa virvi nokāpt no pilsētas mūra, pēc citu teiktā, miesassargi viņu iznesa ārpus Naņdzjinas grozā, kurā zaļumu tirgotāji parasti piegādāja pilsētai dārzeņus. Pēc tam pēc Veja pavēles pilsētā palikušie Shi Dakai ģimenes locekļi tika slaktēti. Tomēr Veja Čanghui uzvara bija īslaicīga. Mēnesi vēlāk pēc Šidakaja un daudzu citu Taipingu līderu lūguma viņam kopā ar vairākiem simtiem viņa sekotāju tika atņemta dzīvība. Ši Dakai triumfējot atgriezās Naņdzjinā. Sekojošie apvērsumi un pretapvērsumi bija patiesi šausmīgi. Tika nogalināti tūkstošiem cilvēku, kuri bija Taipingas militārās pavēlniecības un politiskās vadības zieds. Saskaņā ar avotiem, viņu skaits bija vairāk nekā 20 tūkstoši cilvēku. Tas viss izraisīja savstarpējas neuzticības pieaugumu Taipingu vadībā un galu galā izraisīja kustības šķelšanos. 1856. gadā Ši Dakai, acīmredzot ne bez pamata baidīdamies par savu drošību, pameta Naņdzjinu un kopā ar saviem bruņotajiem sekotājiem (apmēram 100 000) devās neatkarīgā kampaņā, cerot izveidot jaunu Taipingu kustības centru bagātajā Sičuaņas provincē. 1856. gada rudens notikumi Taipingu kustībai deva triecienu, no kura tā nekad īsti neatguvās. Tomēr, neskatoties uz to, taipingi turpināja izrādīt spītīgu pretestību, aizstāvot savas valsts teritoriju vēl gandrīz 10 gadus. Šajā laikā radās jauni talantīgi vadītāji un valstsvīri, kas radīja reformu projektus, kas varētu mainīt tradicionālās Ķīnas sabiedrības seju, padarot to modernāku. Viens no ievērojamākajiem Taipingas valsts vadītājiem tās vēlākās vēstures posmā bija Li Sjučeņs (1824-1864), kura vārds ir saistīts ar daudzām veiksmīgām militārām operācijām. Ar Rietumu ietekmju garā uzturēto reformu projektu 60. gados. Ar runu teica Honga Sjukjuana brālēns Hons Džengans (1822-1864), kurš kļuva par viņa ideju piekritēju tālajā 40. gados. Tikmēr spēki, kas cīnījās pret Taipingiem, pieauga. Pilsoņu kara galveno nastu gulēja reģionālie bruņotie formējumi, kuru nozīme pieauga arvien vairāk. 60. gadu sākumā Li Hundžana (1823-1901) vadībā, kurš vairākus gadus dienēja "Hunan Fellows" Zeng Guofan armijā. tiek izveidota Huai armija. Zuo Zongtang (1812-1885), kurš vadīja armiju, kas darbojās pret viņiem Taipingas provincē, piedalījās izšķirošo sitienu došanā Taipingiem. Džedzjana. Šīs eiropiešu veidā bruņotās un apmācītās armijas ekipējuma ziņā bija daudz pārākas par Taipingas karaspēku, bet zemākas par tām. cīņasspars. No 60. gadu sākuma. ārzemnieki, atsakoties no neitralitātes politikas, pie kuras turējušies kopš sacelšanās sākuma, sāk iejaukties arī karadarbībā, uzstājoties Pekinas valdības pusē. No viņu viedokļa Taipingi, kuri atteicās apstiprināt 1842. gada Nankinas līguma noteikumus, bija mazāk ērti partneri nekā Mandžūru valdība. Mandžu pusē cīnījās Eiropas algotņu vienības. Vēlāk viņi radīja īpašās vienības, kurā ārzemniekiem tika piešķirta virsnieku korpusa loma, bet ķīnieši bija parastie kaujinieki.

1862. gadā Ši Dakai, mēģinot pārvērst Prov. Sičuaņa tika bloķēta kalnu upes Daduhe krastā ar pārākiem ienaidnieka spēkiem. Paļaujoties uz Qing komandas doto solījumu, brīvprātīgas padošanās gadījumā glābt savus cīnītājus un sevi, viņš padevās uzvarētāju žēlastībai. Tomēr viņi savu vārdu neturēja. Ierindas kaujiniekus nodeva pie zobena, un pats Ši Dakai tika nogādāts Čendu un tur izpildīts ar nāvi.

1864. gada sākumā Debesu valsts galvaspilsēta tika pakļauta valdības karaspēka blokādei. Pavasarī pārtikas piegāde pilsētai apstājās, un bada draudi kļuva reāli.

Hong Xiuquan, dziļi pārliecināts, ka iejaukšanās Dievišķie spēki palīdzēs viņa varai pārvarēt visus pārbaudījumus, atteicās apspriest, iespējams, saprātīgus priekšlikumus pārtraukt blokādi un pārcelties uz dienvidiem, no kurienes sākās pati kustība.

Līdz 1864. gada vasarai kļuva skaidrs, ka palīdzību nav kur gaidīt. Acīmredzot, iedzēris indi, 1864. gada 1. jūnijā Hong Xiuquan nomira, un jūlija beigās sākās izšķirošais uzbrukums Debesu valsts galvaspilsētai. Signāls pilsētas vētrai bija tas, ka ienaidnieks sagrāva daļu no spēcīgajiem aizsardzības mūriem, kas ieskauj Nanjingu. piecpadsmit gadus vecs dēls Huna, kronēta par Debesu furgonu, neskatoties uz pieredzējušu un lojālu padomdevēju palīdzību, bija bezspēcīga kaut ko darīt.

Neskatoties uz to, jaunajam valdniekam, kuru ieskauj neliela grupiņa visnodevīgāko un tuvāko amatpersonu (tajā ietilpa Li Sjučens un Hongs Rengans), kopā ar bruņotu vienību izdevās aizbēgt no Naņdzjinas, kur iegāja pēdējie Taipingas valsts aizstāvji. ielu kaujas ar Qing valdības karaspēku. Viņi cīnījās līdz pēdējam.

Deviņpadsmitā gadsimta vidus bija pagrieziena punkts Ķīnai, ko iezīmēja pāreja no feodālas valsts, galvenokārt ar attīstītu. lauksaimniecība tirdzniecības attiecībām gan valsts iekšienē, gan starp pasaules lielvarām, kas veicināja valsts ekonomisko attīstību un tās veidošanos pasaules ekonomiskajā sabiedrībā. Bet pirms tam Ķīnas iedzīvotājiem bija grūti.

Tajā laikā valdīja Cjinu dinastija , nevēlējās pārmaiņas, visa tās politika balstījās uz noteikto normu un likumu piemērošanu, tā saukto konservatīvismu. Priekšnoteikumi liberālismam un izmaiņām iekšējā un ārējā dzīve valstis netika iekļautas.

Gadu sacelšanās bija varas iestāžu bezdarbības rezultāts. izraisot daudz nāves un iznīcināšanas. Naftu ugunim pievienoja ārvalstu dalība valsts iekšējā sociālajā un ekonomiskajā krīzē.

Deviņpadsmitā gadsimta vidū daudzas Āzijas valstis jau aktivizēja gan ārējo, gan iekšējo tirdzniecību, neliedzot ārvalstu tirgotāju klātbūtni savu valstu teritorijā, nodrošinot gan darbības, gan dzīvesvietas.

tā kā Ķīna uzskata ārzemniekus par ienaidnieka spēku , bīstama parādība iznīcināšanu un neļāva pasaules lielvarām ienākt ārpus savas valsts robežām. Tādējādi ārējā tirdzniecība neattīstījās, un rezultātā Ķīna nesaņēma ekonomisko attīstību, kritās iedzīvotāju dzīves līmenis, pieauga nabadzības līmenis un iedzīvotāju neapmierinātība. Deviņpadsmitajā gadsimtā Ķīnā jau dzīvoja vairāk nekā trīs simti miljoni cilvēku.

Ārējās tirdzniecības attiecību attīstībai ķīnieši atvēra tikai ostu teritorijas bez tiesībām apmesties vai nodrošināt viesnīcas numurus un preču tirdzniecības vietu. Tāpēc daudziem ārzemniekiem tirdzniecības laikā nācās palikt uz ostas kuģiem un būt apmierinātiem ar nelielu Ķīnas tirdzniecības sektora daļu.

Viena no šādām ostas teritorijām bija Guandunas province. Anglija un Krievija tajā laikā kļuva par galvenajām tirdzniecības valstīm ar Ķīnu. Anglija iepirka zīdu un tēju no Ķīnas un Krievijas porcelāns. Ārzemnieki par Ķīnas precēm maksāja ar sudrabu. Tas bija neizdevīgi ne britu, ne krievu tirgotājiem.

Labākais variants viņiem bija preču apmaiņa, tā sauktais barters. Neraugoties uz ārvalstu tirgotāju neapmierinātību, tirdzniecības ziņā Ķīna bija neatkarīga un visas esošās attiecības tai diezgan labi piestāvēja.

Daudzu gadu ilgo nemieru sākuma punkts Ķīnā bija uzvara un Anglijas sagrābšana valstī, kas ražo lielu daudzumu opija - Beļģijas. Tā rezultātā opija sūtījumi uz Ķīnu nepārtraukti pieauga un izlīdzināja tirdzniecības bilanci starp Angliju un Ķīnu.

Valsts valdība mēģināja ierobežot opija piegādi, noteica ievešanas ierobežojumus, definēja opiju kā medicīnisku preci, taču opija kontrabanda līdz deviņpadsmitā gadsimta četrdesmitajiem gadiem bija sasniegusi tādus apmērus, ka imperatora Ķīnas tirgus izpēte bija nozīmīgs. tik ilgi, ka katrs otrais viņa darbinieks bija atkarīgs no opija.

Šādu izsoļu rezultāts bija Lielbritānijas ārvalstu valūtas ienākumu pārsniegums pār ķīniešu ienākumiem no zīda un tējas pārdošanas.

Tajā pašā laikā iedzīvotāju skaita paplašināšanās . Ķīnieši neslēpa aizliegto preču lietošanu, pilsētas centrā gan dienas laikā atklāti smēķēja, gan arī pārdeva un iegādājās visus smēķēšanai nepieciešamos piederumus. Turklāt, opijs Ķīnā tika iemainīts pret sudraba monētu , jo varš viņus maz interesēja. Šajos gados opija piedāvājums bija tik milzīgs un sudraba aizplūšana no Ķīnas tirgus neizmērojami liela, ka sudraba monētas pazuda no apgrozības. Valstī bija ekonomiskā tirdzniecības krīze.

Iedzīvotāji bija nabadzībā, nebija ar ko maksāt nodokļus, jo tos iekasēja sudrabā, kas līdz 1830. gada beigām valstī praktiski vairs nebija.

Valdība bija spiesta ķerties pie ārkārtējiem pasākumiem, lai aizliegtu narkotiku apriti, un sāka opija konfiskāciju ar sekojošu tā iznīcināšanu. Tas negatīvi ietekmēja britu ienākumus un izraisīja neapmierinātību, kas izraisīja bruņotas darbības un spiedienu.

Lielbritānijas valdība 1840. gada pavasarī, nepiesludinot karu, sagatavoja 20 karakuģus un nosūtīja uz Ķīnas robežām ar prasībām kompensēt opija iznīcināšanas un konfiskācijas radītos zaudējumus par tirdzniecības bāzes atvēršanu Ķīnas salā.

Tā kā Ķīna deviņpadsmitajā gadsimtā nebija attīstīta militārais aprīkojums, militārpersonas bija aprīkotas tikai ar primitīviem ieročiem, šo darbību rezultāts bija pašsaprotams jau no paša sākuma.

Ķīna bija spiesta kapitulēt, taču atteicās atdot savu Sjanganas salu kā tirdzniecības bāzi britu tirgotājiem. Tāpēc, Britu karaspēks turpināja Ķīnas iekarošanu un līdz 1842. gada vasarai saņēma vēl piecas ostas papildus Honkongas salai savas tirdzniecības īstenošanai.

Ostu un salas nodošana tika veikta, pamatojoties uz Naņdzjinas līgumu . Līgums Ķīnā joprojām tiek uzskatīts par nevienlīdzīgu, turklāt ķīnieši to nekad neaizmirsīs līgums tika parakstīts uz britu karakuģa, lai pazemotu Ķīnas tautas cieņu.

Rezultātā pirmais opija karš aizsāka Ķīnas šķelšanos starp ārvalstīm un līdz ar to nacionālās nestabilitātes eskalāciju un naida pieaugumu pilsoņu vidū pret ārzemniekiem.

Taipinga sacelšanās galvenie virzītājspēki un to dalībnieki

Svarīgs opija kara rezultāts bija revolucionāras kustības veidošanās valstī lauku skolotāja Hong Xiuquan vadībā. Hong Xiuquan bija no Hakas ciema .

Neskatoties uz to, ka viņš bija no zemnieku ģimenes, kopš bērnības viņam bija aizraušanās ar mācīšanos. Sasniedzot sešu gadu vecumu, Hong Xiuquan devās uz skolu, kuru viņš veiksmīgi absolvēja. Tolaik ne visi to varēja izdarīt. Lielākā daļa tā laika ķīniešu pat neprata rakstīt.

Visiem nebija iespējams iemācīties vismaz 8 tūkstošus hieroglifu, tikai dažus. Tāpēc, lai sastādītu vai uzrakstītu kādu dokumentu, ķīniešiem nācās par maksu vērsties pie ierēdņiem.

Hong Xiuquan, gluži pretēji, veiksmīgi studēja rakstīšanu. Viņš tika pravietots veiksmīga karjera pēc eksāmenu nokārtošanas akadēmiskajam nosaukumam, taču jaunietis eksāmenos piedzīvoja neveiksmes, kas būtiski ietekmēja viņa veselību un lojalitāti sabiedrībā pastāvošajai kārtībai.

Pēc kārtējā eksāmena nokārtošanas Hons Sjukuņs smagi saslima. Slimības laikā jaunieti pārņēma halucinācijas. Vienas šādas halucinācijas laikā jaunietim parādījās vecs vīrietis. Vecākais viņu pārsteidza ar savu spēku. Sēdēdams tronī, vecais vīrs nodeva jauneklim dārgu zobenu, kas sastāvēja no dažādiem akmeņiem.

Pēc atveseļošanās no slimības Hons Sjukāns sāka studēt kristīgās grāmatas, mēģinot rast izskaidrojumu savai parādībai. Neatlaidīgas meklēšanas rezultātā jaunietis nonāca pie secinājuma, ka viņa uzturēšanās laiks nopietns stāvoklis Pats Dievs Tēvs nāca pie viņa. Dievs Tēvs aicināja jauno vīrieti izpildīt Dieva Derību un atbrīvot cilvēkus no ciešanām, lai uz zemes izveidotu Dieva Valstību.

Pēc tam Hong Xiuquan izveido Taipingas valsti, uz kuras pamata viņš liek pamatus Kristīgā reliģija un ticība gaišas nākotnes radīšanai, kurā viņš turpinās Jēzus Kristus, Dieva Dēla, mācības.

Cenšoties atrast sev līdzstrādniekus, topošais sacelšanās vadītājs pārceļas uz kaimiņu ciematu, kur viņam bija radinieki. Ciema iedzīvotāji ubagoja, tāpēc Hong Xiuquan mācības atbalstītāju skaits pieauga.

Neskatoties uz varas vajāšanām un aizliegumiem, sabiedrība attīstījās. Piesaistīt jaunus sekotājus nebija grūti. Sekotāji, vadoties pēc vispārējās vienlīdzības principa, visu īpašumu nodeva kopējiem pieliekamajiem, kur tika nosūtīts viss laupījums.

Viņi galvenokārt aplaupīja amatpersonas, iznīcināja nodokļu reģistrus. Visa Taipingas valsts vara balstījās uz komunisma normām, proti, dominēja sabiedriskais īpašums, veidojās arodbiedrību organizācijas, izaudzētās produkcijas pārpalikums tika nodots valstij.

1851. gadā Junaņas pilsēta padarīja zemnieku kustību par savu apgabala centru. un rada tajā mini valsti. Un martā 1853. gadā Ķīnas galvaspilsētā Taipingi izvilka savu karaspēku un ieņēma Naņdzjinu.

Tam sekoja Debesu dinastijas zemes sistēmas likuma publiska izsludināšana, kas nodrošināja zemniekiem zemi bez nomas zemes īpašniekiem, vīriešu un sieviešu vienlīdzību, valsts palīdzību un atbalstu valsts pilsoņiem ar invaliditāti, cīņu pret kukuļdošanu. , un daudz vairāk.

Taipinga vara Ķīnā pastāvēja līdz 1864. gadam., bet deviņpadsmitā gadsimta beigās tas tika iznīcināts. Taipingas valsts iznīcināšanas iemesli bija gan iekšēji, gan ārēji.

Taipingu nāves iemesli bija , pirmkārt, šķelšanās un nesaskaņas sabiedrībā, otrkārt, balstīšanās uz kristīgo reliģiju, kurai nav gadsimtiem vecu pamatu, izraisīja Taipingu cīņu ar konfūcismu un tradicionālajiem uzskatiem.

Rietumu valstu ietekme un palīdzība pašreizējai valdībai bija graujošs trieciens Taipingu sabiedrībai, jo daudzējādā ziņā tās pārspēja zemnieku kustību militārajā un tehnoloģiskajā apmācībā.

Tāpēc līdz 1864. gadam tika ieņemtas visas Taipingu iepriekš iekarotās teritorijas, un vadonis, nespējot pārdzīvot sakāvi, izdarīja pašnāvību.

Taiping kustības sakāve iedvesmoja ārzemju Valstis pārvietoties tālāk iekšzemē. Tā rezultātā 1856. gada oktobrī sākās karadarbība. Tā sākās otrais opija karš.

Galvenā opozīcija bija koncentrēta anglo-franču karaspēka rokās, pārliecinošiem soļiem viņi virzījās dziļi Ķīnā, ieņemot. iepirkšanās centri un lielākajās pilsētās. Dažu no tiem aplenkums ilga vairākus gadus. Līdz brīdim, kad ienaidnieka karaspēks tuvojās Ķīnas galvaspilsētai, Ķīnas valsts valdībai bija jāsamierinās ar sakāvi un jāizpilda ārvalstu, tostarp Krievijas, prasības.

Taipingas sacelšanās rezultāti Ķīnā

1860. gada oktobrī tika noslēgti vairāki līgumi, kas kopīgi pazīstami kā Pekinas protokols.

Saskaņā ar šo protokolu Ķīna kā valsts kļuva par koloniālo piedēkli, kuras teritorijā tirdzniecība un ekonomiskās attiecības. Kopumā Ķīnas ārējās tirdzniecības nozare, kas nākotnē ir kļuvusi spēcīgāka, vēlāk kļūs par visaptverošu faktoru vai divu pagātnes karu rezultātu.

Tajā pašā laikā opija atkarības iznīcināšana nenotika. Tā kā valsts iedzīvotāji lietoja šo narkotiku, viņi to turpināja lietot. Ķīnas iedzīvotāju apziņa bija uz haosa robežas, par ko liecina Ķīnas armijas nesavaldības un izpratnes trūkums kara ar Japānu laikā.

Vēstures fakti apstiprina, ka Ķīna nevarēja piedāvāt Japānai pienācīgu pretestību ne tikai vājo dēļ militārās mācības, bet arī par virsnieku un militārpersonu atkarību no narkotikām. Opija piegāde Ķīnai tika pārtraukta tikai pēc deviņpadsmitā gadsimta divdesmitajiem gadiem, bet slimība tika pilnībā izskausta tikai divdesmitajā gadsimtā.

Skatījumi: 90

Taipings- politiskās un reliģiskās kustības dalībnieki Ķīnā, kas izraisīja grandiozu tautas sacelšanos pret Mandžūrijas dinastijas varu (1850-1864). AT sākotnējais periods Taipinga izrādes guva ievērojamus panākumus (Nandzingas okupācija, jaunas "Debesu valsts" izveidošana, kas balstīta uz egalitāriem principiem), bet Taipinga šķelšanās (1856) un anglo-franču-amerikāņu karaspēka sniegtā palīdzība mandžūjiem noveda. līdz sacelšanās sakāvei.

Taipingas sacelšanās 1850.–1864. gadā, zemnieku karš Ķīnā pret Mandžūru dinastijas un ārzemnieku feodālo apspiešanu. kolonizatori. Sacelšanās iemesli bija feodālās ekspluatācijas pastiprināšanās, nodokļu slogs un kapitālistu agresija. pilnvaras, kas izraisīja Ķīnas krīzes ārkārtīgi saasināšanos. nesaskaņas, sabiedrība. T. v. izcēlās Guangxi provincē 1850. gada vasarā. Nemiernieku idejiskais līderis bija lauku skolotājs Hons Sjukāns, kurš organizēja reliģiju. “Dieva pielūgsmes biedrība” (Baishandikhoy), kas sludināja ideju par “debesu liela labklājības stāvokļa” radīšanu - Taiping tianguo (tātad arī sacelšanās nosaukums). Līdz novembrim 1850. gads Hons Sjukāns un viņa domubiedri Jaņ Sjucjins, Ši Dakai un citi savāca 20 000 armiju un sāka karu. akcijas pret valdībām, karaspēku zem vienlīdzības cīņas saukli. 27. augusts 1851. gadā nemiernieki iebruka lielajā Guangxi provinces Yun'an pilsētā un paziņoja par savas "debesu valsts" izveidi, kas paredzēta feodālās kopienas apspiesto slāņu interesēm. aprīlī 1852. taišši sakāva 13 tūkstošus cilvēku. Kantonas ģenerāļa armija. Pie Lan-tai viņi pārcēlās uz ziemeļiem un devās uz Jandzi ieleju, kur savāca milzīgu flotiļu no vairākām. tūkstoši junku. Taipingu armija, kas papildināta uz strādājošo rēķina (no 20 tūkstošiem tā pieauga līdz 300–500 tūkstošiem cilvēku), izcēlās ar augstu kaujas efektivitāti un stingru disciplīnu. Taipingi izstrādāja savu stratēģiju un taktiku un veiksmīgi uzsāka mobilo karu. Viņi pētīja seno ķīniešu komandieru pieredzi, publicēja grāmatas par stratēģiju un militāro jomu. statūtus. Tomēr ch. viņu armijas spēka avots bija revolūcija. idejas, par kurām cīnījās, darba tautas atbalsts armijai. janvārī 1853. gadā Taipingi ieņēma trīspilsētu Uhaņu (Hanjangas, Hankou un Vučanas pilsētas), bet martā ieņēma Nanjingu. Lai pabeigtu un gāztu Cjinu dinastiju, taipingiem vajadzēja sakaut mandžus, karaspēku valsts ziemeļos un ieņemt Pekinu. Tomēr vadītāji T. gs. viņi aizkavēja gājienu pie S. un piešķīra viņam niecīgu summu. spēkus, kā rezultātā kampaņa beidzās neveiksmīgi. Apmetoties Nanjingā un pasludinot to par savu galvaspilsētu, Taininga vadība izsludināja savu programmu, ko sauca par "Debesu dinastijas zemes sistēmu", kurai vajadzēja kļūt par savu. Taiņinskas valsts konstitūcija. Saskaņā ar utopisma principiem "zemnieku komunisms" tas pasludināja visu vaļa locekļu pilnīgu vienādojumu. sabiedrība ražošanas un patēriņa jomā. "Zemes sistēma" noteica zemes sadales kārtību, armijas organizāciju, pārvaldes sistēmu un citus dzīves aspektus. Valsts pamats ierīce tika ievietota monarhs. principu ar savu tradicionālo kārtu un rangu hierarhiju. Laika posmā no 1853. līdz 1856. gadam Taipingu valsts paplašinājās uz Jandzi līdzīgo zemju rēķina. Taču kopš 1856. gada Taipingu vara sāka vājināties tāpēc, ka Taipingu vadībā notika šķelšanās, kas pārauga savstarpējā karā, kā rezultātā nodevīgi tika nogalināts faktičs. Taipinga līderis Jaņ Sjucjins, savukārt Ši Dakai un vairāki citi šķīrās ar Naņdzjinu un sāka darboties neatkarīgi. Manču izmantoja šo iespēju un 1857. gadā pārgāja uz aktīvām operācijām. Anglija, Francija un ASV sākumā atklāti neiebilda pret Taipingiem. Izmantojot civilo kara Ķīnā, viņi uzsāka 2. "opija" karu un panāca jaunu līgumu noslēgšanu, paverdzinot Ķīnu. Kad kļuva skaidrs, ka taipingi aizstāv Ķīnas suverenitāti un neatkarību, viņi sāka pret viņiem atklātu iejaukšanos, kas paātrina iekšējo. to stāvokļa sadalīšanās. iestādes. Taipingiem sākās kara periods. neveiksmes, kas beidzās 1864. gadā, kad mandžūri okupēja Nanjingu. T. v. tika apspiesta ar kapitālistu spēkiem. reakcija un ķīniešu feodāļi.

Padomju militārās enciklopēdijas izmantotie materiāli 8 sējumos, 7. v.

Literatūra:

Taipingas sacelšanās 1850-1864. Dokumentu kolekcija. M., 1960;

Jaunā Ķīnas vēsture. M., 1972, 1. lpp. 122-207;

Iļjušečkins V.P. Taipingu zemnieku karš. M., 1967. Bibliogrāfija: lpp. 386 -392;

Kara-Murza G.S.Taipins. Ed. 2. M., 1950. gads.

Taipinga sacelšanās Ķīnā (1850-1864) ir viens no nozīmīgākajiem notikumiem valsts vēsturē. Kāds bija sākums un kā šis notikums ietekmēja valsts tālāko attīstību? Lasiet vairāk par šo.

Ķīna sacelšanās priekšvakarā

19. gadsimta sākumā Ķīnā ienāca dziļas krīzes periods, kas apņēma visas valsts dzīves sfēras. Tās politiskās izpausmes bija pretmandžūru noskaņojuma pieaugums (kopš 18. gadsimta beigām pie varas bija Cjinu impērija ar Mandžūru dinastiju priekšgalā) un nemiernieku uzplaukums. Krīze ir kļuvusi galvenais iemesls valsts "slēgšana" tirdzniecībai ar angļu un Indijas tirgotājiem. Ķīnas pašizolācija izraisīja Pirmo opija karu ar Angliju. Agresīvu darbību rezultātā Eiropas valstis"slēgšanas" politika bija beigusies. Ķīna sāka pārvērsties par puskoloniju.

Pirmajā sakāve un turpmākā aktīvā ārvalstu kapitāla iebrukums valsts ekonomikā iedragāja valdošās dinastijas prestižu. Un tieši šajā laikā Ķīnā dzima jauna opozīcijas ideoloģija, kuras tēvs ir Hons Sjukāns.

Taipingu ideoloģija

Hong Xiuquan ir Taiping kustības galvenais ideologs. Viņš dzimis 1813. gadā netālu no Guandžou. Viņa tēvs bija nabadzīgs Ķīnas ierēdnis. Topošais Taipinga sacelšanās vadītājs atkārtoti mēģināja nokārtot īpašu eksāmenu valsts amata ieņemšanai. Tomēr visi viņa mēģinājumi bija neveiksmīgi. Tieši studiju laikā Guandžou viņš iepazinās ar kristīgajām idejām, kas ar Eiropas misiju aktivitātēm aktīvi iespiedās valstī. Hong Xiuquan sāka pētīt reliģiju, kas viņam nebija pazīstama. Jau 1843. gadā viņš izveidoja kristiešu organizāciju ar nosaukumu Debesu Tēva biedrība.

Apsveriet galvenās Hong Xiuquan mācību idejas.

Tas bija balstīts uz Svētās Trīsvienības ideju. Tajā pašā laikā Hong Xiuquan iekļāva sevi tā sastāvā kā Jēzus Kristus jaunāko brāli. Šajā sakarā viņš visas savas darbības interpretēja kā "Dieva likteni".
Hong Xiuquan iespaidoja arī kristiešu ideja par "Dieva valstību". Tas atbilda seno ķīniešu priekšstatiem par "taisnīgu sabiedrību". Šajā sakarā Taipingi izvirzīja priekšplānā ideju par vienlīdzību un brālību.
Taipinga ideoloģijas raksturīga iezīme bija tās antimandžūrijas orientācija. Savos sprediķos viņš runāja par to, kas būtu jāgāž. Turklāt taipingi aicināja mandžus fiziski iznīcināt.
Hong Xiuquan sekotāji iebilda pret konfūcismu un citām alternatīvām reliģijām, bet tajā pašā laikā aizņēmās no tām dažas idejas (piemēram, ideju par "dēla dievbijību").
Organizācijas galvenais mērķis ir Taiping Tianguo (Debesu lielas labklājības valsts) izveide.

Sacelšanās un periodizācijas sākums

1850. gada vasarā sākās Jintian sacelšanās. Situāciju valstī Taipingi uzskatīja par labvēlīgu atklātai rīcībai pret valsts vara vadīja Cjinu dinastija. 10 tūkstoši nemiernieku koncentrējās Jintianas ciema apgabalā Guangxi provinces dienvidos.

Pirmajā cīņas posmā taipingi pielika savu galvenais mērķis atbrīvot Ķīnu. Qing (dinastija, kas šeit ir valdījusi vairāk nekā 100 gadus) ir pasludināta par naidīgu, un tā ir jāgāza.

Kopumā pētnieki ir vienisprātis, ka Taipinga sacelšanās Ķīnā izgāja 4 galvenos attīstības posmus:

1. posms aptver 1850.-1853. Šis ir Taipingas armijas spožu panākumu laiks. 1851. gada septembrī viņa ieņēma Yong'an pilsētu. Tieši šeit tika likti Taipingas valsts pamati.

2. posms - 1853.-1856 Jauna cīņas perioda sākums iezīmē Naņdzjinas pilsētas ieņemšanu nemierniekiem. Šajā posmā Taipingi nosūtīja galvenos spēkus, lai paplašinātu savu valsti.

Zemnieku kara 3. periods Ķīnā ilga no 1856. līdz 1860. gadam. Laika gaitā tas sakrita ar Otro opija karu.

4. posms aptver 1860.-1864. To iezīmēja Rietumeiropas lielvaru atklātā militārā iejaukšanās Ķīnā un Honkongas Sjukvana pašnāvība.

Pirmais kara posms

1851. gadā Taipingi pārcēlās uz ziemeļiem no Guangxi. Šeit viņi ieņēma Yong'an pilsētu, kur izveidoja savu valdību.

Jaņ Sjucjins kļuva par jaunās valsts vadītāju. Viņš saņēma augstāko amatu ar nosaukumu "Austrumu princis" (viņš saņēma arī titulu "Dieva vēstnesis") un koncentrēja savās rokās armijas pārvaldi un vadību. Turklāt Taipingas štata priekšgalā atradās vēl 3 prinči (Rietumu - Xiao Chaogui, Ziemeļu - Wei Changhui un Dienvidu - Feng Yunshan) un viņu palīgs Ši Dakai.

1852. gada decembrī Taipingas armija virzījās lejup pa Jandzi uz valsts austrumiem. 1853. gada janvārī viņiem izdevās ieņemt stratēģiski svarīgo reģionu – Uhaņas Trīspilsētu, kurā ietilpa tādas pilsētas kā Vučana, Hanjana un Hankou. Taipingas armijas militārie panākumi veicināja Hong Xiuquan ideju popularitātes pieaugumu vietējo iedzīvotāju vidū, tāpēc nemiernieku rindas tika pastāvīgi papildinātas. Līdz 1853. gadam nemiernieku skaits pārsniedza 500 tūkstošus cilvēku.

Pēc trīs Uhaņas pilsētu ieņemšanas nemiernieku armija pārcēlās uz Anhui provinci un ieņēma tās svarīgākās pilsētas.

1853. gada martā Taipingi iebruka vienā no lielākajām Naņdzjingām, kas pēc tam kļuva par viņu štata galvaspilsētu. Šis notikums iezīmēja zemnieku kara pirmā un otrā posma beigas.

Taipingas valsts organizācija

Zemnieku karš Ķīnā sākās 1850. gadā, un gadu vēlāk valsts dienvidos tika izveidota Taipingas valsts. Sīkāk apsveriet tās organizācijas pamatprincipus.

Kopš 1853. gada Naņdzjinas pilsēta tiek uzskatīta par štata galvaspilsētu.
Savā struktūrā Taiping Tianguo bija monarhija.
Pēc būtības – teokrātiska valsts (nemiernieki uzstāja uz pilnīgu baznīcas un varas institūciju apvienošanu).
Iedzīvotāju lielākā daļa bija zemnieki. Viņu prasības parasti apmierināja valdība.
Hons Sjukāns tika uzskatīts par nominālo valsts vadītāju, tomēr patiesībā visa vara bija "Austrumu prinča" un "Dieva vēstneša" Jan Sjucjina rokās.

1853. gadā tika publicēts vissvarīgākais dokuments ar nosaukumu "Debesu dinastijas zemes sistēma". Faktiski tā kļuva par jaunizveidotās Taipingas valsts konstitūciju. Šis likums apliecināja ne tikai agrārās politikas pamatus, bet arī valsts pārvaldes struktūras pamatprincipus.

"Debesu dinastijas zemes sistēma" paredzēja paramilitāru patriarhālu kopienu organizēšanu. Tādējādi katras 25 zemnieku ģimenes veidoja atsevišķu kopienu. No katras ģimenes vienai personai bija jāpilda militārais dienests.

Kopš 1850. gada vasaras Taipingu vidū ir izveidota tā saukto "svēto noliktavu" sistēma. No viņiem nemiernieki un viņu ģimenes saņēma pārtiku, naudu un apģērbu. "Svētās noliktavas" tika papildinātas uz kara laupījuma rēķina. Tajā pašā laikā Taipingas štatā tika aizliegts privātīpašums.

Jaunā Taipingas valsts konstitūcija faktiski iemiesoja zemnieku sapņus par vienlīdzību un lielo zemes īpašnieku zemes īpašumu iznīcināšanu. Tomēr šis dokuments tika uzrakstīts "grāmatu" valodā, kas lielākajai daļai iedzīvotāju nebija pazīstama. Tāpēc Konstitūcija nekļuva par pamatu Taipingu sacelšanās vadoņu reālajai politikai.

Kara otrais posms

Taipinga sacelšanās ir uzņēmusi apgriezienus kopš 1853. gada. Jauna kara posma sākums iezīmēja lielāko nemiernieku sagūstīšanu Ķīnas pilsēta Nanjing. Šajā periodā Taipingi aktīvi cīnījās, lai paplašinātu savas jaunizveidotās valsts robežas.

1853. gada maijā tika pieņemts lēmums uzsākt Ziemeļu ekspedīciju. Viņa galvenais mērķis bija Ķīnas galvaspilsētas Pekinas ieņemšana. Uz ziemeļu kampaņu tika nosūtītas divas armijas. Jūnijā notika neveiksmīga Huaiqia sagrābšana. Tālāk karaspēks pārcēlās uz Shanxi provinci un pēc tam uz Žili.

Oktobrī Taipingas armija tuvojās Tjaņdzjiņai (pēdējam priekšpostenim ceļā uz Pekinu). Tomēr līdz šim karaspēks bija ievērojami novājināts. Turklāt ir pienācis barga ziema. Taipingi cieta ne tikai no aukstuma, bet arī no pārtikas trūkuma. Taipingas armija zaudēja daudz cīnītāju. Tas viss noveda pie nemiernieku sakāves Ziemeļu kampaņā. 1854. gada februārī vienības pameta Tjandzjiņas provinci.

Faktiski Taipingas armijas Rietumu kampaņa sākās vienlaikus ar ziemeļiem. Nemiernieku karaspēku vadīja Ši Dakai. Šīs kampaņas mērķis bija paplašināt Taipingas štata robežas uz rietumiem no Naņdzjinas un ieņemt jaunas teritorijas pa vidusceļu.Jūnijā nemierniekiem izdevās atgriezt iepriekš zaudēto Ancjinas pilsētu un pēc tam citus svarīgus punktus. 1855. gada ziemā Šidakai armija atkal iekaroja Uhaņas trīs pilsētu pilsētas.

Kopumā Rietumu ekspedīcija Taipingiem bija ļoti veiksmīga. Viņu valsts robežas ievērojami paplašinājās uz rietumiem no Naņdzjinas galvaspilsētas.

Taipingas štata krīze

Neskatoties uz vairākām veiksmīgām militārām kampaņām, 1855. gadā jaunizveidotajā valstī sākās krīze, kas aptvēra visas sabiedrības sfēras. Taipingas sacelšanās aptvēra plašas teritorijas un guva lielu iedzīvotāju atbalstu. Taču tās vadītājiem neizdevās realizēt lielāko daļu savu plānu, un valsts Satversme pēc būtības kļuva utopiska.

Šajā laikā prinču skaits ievērojami palielinājās. 1856. gadā to vairs nebija 4, bet vairāk par 200. Turklāt Taipingu vadītāji sāka attālināties no parastajiem zemniekiem. Līdz kara vidum neviens nerunāja par vispārēju vienlīdzību un brālību.

Krīze ir pārņēmusi pašu varas sistēmu. Faktiski Taipingi iznīcināja veco valsts struktūra un tā vietā nespēja organizēt pareizo sistēmu. Šajā laikā saasinājās arī nesaskaņas starp valdniekiem. Tā apogejs bija valsts apvērsums. 1860. gada 2. septembra naktī Jaņ Sjucjins un viņa ģimene tika nogalināti. Valsti pārņēma terora vilnis. Iznīcināja ne tikai Yang Xiuqing atbalstītājus, bet arī citus furgonus (Shi Dakai). valsts apvērsums 1860. gada 2. septembris kļuva pagrieziena punkts zemnieku kara vēsturē un iezīmēja tā trešā posma sākumu.

Otrais opija karš

Taipingu cīņas pret Mandžūru dinastiju trešā posma sākumu iezīmēja Otrais opija karš. Taipinga sacelšanās tajā laikā zaudēja savu spēku, un jaunizveidotā valsts bija spiesta pastāvēt Rietumu valstu militārās agresijas apstākļos.

Karadarbības uzliesmojuma iemesls bija britu kuģa "Arrow" arests Ķīnā.

1857. gadā apvienotais anglo-franču karaspēks ieņēma Guandžou. Gadu vēlāk viņi ieņēma Tjandzjinu, stratēģiski svarīgu punktu, kas atradās Pekinas nomalē.

1858. gadā tika parakstīts Tentsina miera līgums. Cjinu impērija bija spiesta kapitulēt. Taču tieši pirms miera līguma ratifikācijas Ķīnas imperators paziņoja par kara turpināšanu.

1860. gada augustā anglo-franču karaspēks atkal ieņēma Tjandzjiņu. Izšķirošā kauja notika 21. septembrī pie Baliqiao tilta (Tongdžou reģionā). Ķīnas armija tika sakauta. 1860. gada oktobrī apvienotais anglo-franču karaspēks tuvojās Pekinai. Ķīnas valdība bija spiests sākt sarunas.

1860. gada 25. oktobrī tika parakstīta Pekinas konvencija. Tās galvenie rezultāti bija šādi:

Anglija un Francija saņēma ekskluzīvas tiesības izveidot savas vēstniecības Pekinā.
Ķīnā ārējai tirdzniecībai tika atvērtas 5 jaunas ostas.
Ārzemnieki (tirgotāji un diplomāti) saņēma tiesības brīvi pārvietoties pa valsti.
Tjandzjiņa tika pasludināta par atvērtu pilsētu.

Ceturtais posms un sacelšanās beigas

Taipingas sacelšanās 1860.-1864 vairs nebija tik spēcīga. Turklāt jaunizveidotā valsts bija spiesta pāriet no aktīvas karadarbības uz aizsardzību. Ceturto zemnieku kara periodu Ķīnā raksturo ASV, Anglijas un Francijas pāreja uz atvēršanu militāra iejaukšanās uz valsti.

60. gadu sākumā, neskatoties uz armijas pavājināšanos, Taipingiem izdevās izcīnīt vairākas lielas uzvaras. Li Xiucheng vadītie karaspēki devās uz piekrastes provincēm. Šeit viņiem izdevās iekarot lielas ostas - Huandžou pilsētu un citus Džedzjanas un Dzjansu centrus. Turklāt Taipingi veica divus braucienus uz Šanhaju. Tomēr viņiem neizdevās ieņemt pilsētu.

1861. gadā sākās kontrrevolucionāro spēku ofensīva.

Tajā pašā laikā Lielbritānija, Francija un ASV pārgāja uz atklātu iejaukšanos pret Taipingiem. 1863. gadā Jandzi upes ziemeļu krasts nonāca Cjinu dinastijas kontrolē. Taipingi pēc tam bija spiesti pamest visas piekrastes provinces.

1864. gadā mandžūriešu vienības ar Rietumeiropas karaspēka atbalstu ielenca Nanjingu. Rezultātā tika iznīcināti vairāk nekā 100 tūkstoši Taipingu. Pilsētā valdīja smags bads.

Hong Xiuquan saprata situācijas bezcerību un izdarīja pašnāvību. Pēc viņa nāves Naņdzjinas aizsardzības vadība pārgāja Li Sjučena rokās. 1864. gada jūlijā imperatora karaspēks uzspridzināja pilsētas sienas un ielauzās Taiping Tianguo galvaspilsētā. Li Sjučenam izdevās pamest Naņdziņu ar nelielu atslāņošanos. Tomēr vēlāk viņš tika notverts un izpildīts.

Tādējādi 1864. gadā Taipingas karš beidzās. Viņu galvenie spēki tika iznīcināti, un sacelšanās vadītāji tika izpildīti. Pēdējos pretošanās centrus imperatora karaspēks apspieda 1868. gadā.

Zemnieku kara rezultāti un sekas

Cjinu impērijai kļuva par Taipinas sacelšanos nopietns šoks. Tas iedragāja feodālās iekārtas un valsts ekonomikas pamatus. Pilsētas un lielās ostas tika iznīcinātas, sacelšanās noveda pie Ķīnas iedzīvotāju masveida iznīcināšanas.

Taiping Tianguo kļuva par lielisku sociālo eksperimentu, kurā tika iesaistītas plašas zemnieku masas.

Zemnieku karš arī būtiski ietekmēja Cjinu dinastijas stāvokli. Tās pozīcijas valstī tika satricinātas, un tika zaudēts iedzīvotāju atbalsts. Lai apspiestu masu protestus valdošā elite bija spiests meklēt palīdzību pie lielajiem zemes īpašniekiem. Tas noveda pie zemes īpašnieku pozīciju nostiprināšanās. Rezultātā etniskais Hanss (ķīnieši) arvien vairāk sāka piedalīties valsts pārvaldībā, un mandžu skaits valsts aparātā samazinājās. 60. gados. Ķīnā ir vērojama reģionālo grupējumu nostiprināšanās. Tas arī noved pie centrālās valdības pozīciju vājināšanās.

Turklāt XIX gadsimta vidu Ķīnas vēsturē iezīmēja vairākas citas lielas sacelšanās.

Vairāk nekā 18 gadus Miao karš turpinājās Guidžou reģionā. 1862. gadā sākās liela Dungan tautas sacelšanās, kas apņēma Šansji un Gansu provinces. 1855. gadā Junaņas reģionā izcēlās pret valdību vērsts karš. Tajā piedalījās Hui cilvēki, kuri atzina islāmu. Visas šīs sacelšanās būtiski ietekmēja Ķīnas tālāko attīstību un attiecības ar Rietumeiropas valstīm.