Դմիտրի Ռևյակինի անձնական կյանքը. Ի՞նչ է հայտնի Դմիտրի Ռևյակինի կնոջ Օլգա Ռևյակինայի մասին: Կյանքի իմաստի մասին

Դիման ծնվել է Նովոսիբիրսկում և իր ամբողջ մանկությունն անցկացրել է Տրանսբայկալիայում՝ Չիտայի շրջանի Պերվոմայսկի գյուղում։ Երաժշտության հանդեպ նրա կիրքը ի հայտ է եկել մանկությունից, Դիման սովորել է երաժշտական ​​դպրոցում, սովորել է կոճակով ակորդեոն նվագել։

Կարդալը նրա մյուս հոբբին էր։ Մայրիկը գրականություն էր սովորեցնում, տանը շատ գրքեր կային։ Որդու սերը գրքերի հանդեպ սերմանել է մայրը. Դպրոցն ավարտելուց հետո երիտասարդը դարձել է Նովոսիբիրսկ քաղաքի Էլեկտրատեխնիկական ինստիտուտի ուսանող։ Դիման գրել է պոեզիա։ Հայտնի է, որ նա երբեմն ղեկավարում էր ուսանողական դիսկոտեկներ՝ հանդես գալով որպես դիսկ ժոկեյ։

Երաժիշտ Դմիտրի Ռևյակինի կարիերայի սկիզբը

Որպես ուսանող Դմիտրին ձայնագրել է մի քանի սոլո ալբոմ։ Մեկը կոչվում էր «Տախտակը կոտրվեց», իսկ մյուսը՝ «Բոլոր տարբեր երգեր»։ Նա դրանք գրի է առել մեկ գիշերվա մեջ։ Նրա առաջին ունկնդիրներն էին նրա ֆակուլտետի ուսանողները։ Կարելի է ասել, որ ապագա երաժշտական ​​խումբը ծագել է հենց այս սոլո ալբոմներից։ Հարկ է նշել, որ այդ երգերից շատերը դարձել են անհավանական հայտնի, բայց եղել են նաև այնպիսիք, որոնք Ռևյակինը այլևս երբեք չի կատարել հանրության առաջ։

Սիբիրյան ռոք խումբը պաշտոնապես կազմակերպվել է 1986թ. Երաժշտությունն ու խոսքերը գրել է Դմիտրին։ Դմիտրի Սելիվանովը, ով նույն էլեկտրատեխնիկական ինստիտուտի ուսանող էր, նույնպես կանգնած էր ակունքներում։

Երկուսն էլ Դմիտրին լավ ճանաչում էին իրենց ուսումնական հաստատությունում, երկուսին էլ մաքրել էր սիրողական արվեստի ուսանողներին ընտրող հանձնաժողովը: Գրասենյակի դռների տակ կայացած հանդիպումը դարձավ խմբի ստեղծման օրը, որը սկզբում կոչվում էր «Առողջություն», որը տեւեց մեկ տարի։ Ապա կազմակերպվեց Equinox խումբը։ Միայն 1986-ին Վիկտոր Չապլիգինը և Անդրեյ Շչեննիկովը միացան դուետին, այնուհետև խումբը վերանվանվեց, հայտնվեց ծանոթ անուն ՝ «Կալինով մոստ»:

Դմիտրի Ռևյակին և Կալինով Մոստ

Տղաներն իրենց առաջին ելույթն ունեցան Էլեկտրատեխնիկական ինստիտուտում։ Շուտով Կոնստանտին Կինչևը հանդիպեց Ռևյակինին և Մոստի տղաներին։ Հենց նա էլ նպաստեց, որ Սիբիրից մի խումբ համերգով եկավ Լենինգրադ։ Առաջին իսկ ելույթից Կալինով Մոստը հիացրեց հանդիսատեսին։ Դմիտրի Ռևյակին - Կալինով մոստ / Դմիտրի Ռևյակին «ՀԱՅՐԵՆԻ»

Ռևյակինի ինքնատիպ պոեզիայի և ինքնատիպ մեղեդու շնորհիվ մեծ մասամբ Մոսկվայում համերգն ավարտվեց բուռն: Խմբի ստեղծագործական ուժը զարմացրեց հանդիսատեսին. Հայտնի է, որ խումբը մրցանակ չի ստացել Դմիտրիի պատճառով, ով խոսափողի մեջ երգել է մի բառ, որը հնարավոր չէր օգտագործել։ Հայհոյողները, թեեւ մնացել են առանց մրցանակի, այնուամենայնիվ, հայտնի են դարձել ողջ հանրապետությունում։

Դմիտրի Ռևյակինի տեղափոխությունը Մոսկվա

Մեկ տարի անց Ռևյակինը խմբի հետ միասին կրկին հայտնվեց Մոսկվայում, որտեղ նրանք պետք է ելույթ ունենային։ Ստաս Նամինի հետ ծանոթություն կար։ Նա տղաներին հրավիրեց ձայնագրվելու իր ստուդիայում։ Այսպիսով, 1988 թվականի աշնանը Կալինով Մոստը ամբողջ ուժով տեղափոխվեց Մոսկվա։

Տարին ծանր էր. Իրականում ամեն ինչ այնքան վարդագույն չէր, որքան ցանկանում էինք՝ անհաջող համերգներ, կոտրված ձայնագրություններ, թիմում տարաձայնություններ։ Վերամիավորվելով սկզբնական կազմում՝ խումբը վերադարձավ հայրենիք։ Հենց Ռևյակինն է նախաձեռնել բոլոր տղաների վերամիավորումը։ Նովոսիբիրսկում «KM»-ն նոր երգեր է մշակել, և մայրաքաղաք է եկել միայն համերգներով կամ ալբոմ ձայնագրելու համար։

Ոսկե ժամանակը Ռևյակինի ստեղծագործության մեջ. «Կալինովյան կամուրջի» դիսկոգրաֆիան.

Մոսկվայից վերադառնալուց հետո Դմիտրի Ռևյակինը ոսկե է համարում. Խմբում լիակատար փոխըմբռնում կար. Այդ ընթացքում նա բազմաթիվ երգեր է գրել, երբեմն նրա կողմից մեկ օրում մի քանի երգ է գրվել։ Նա դա անում էր ցանկացած պայմաններում՝ ավտոբուսում, հյուրանոցում, փորձերի արանքում, ստուդիայում և այլն։ 90-ականների սկզբին բանաստեղծի և երաժշտի աշխատանքի արդյունքը սկսեց նմանվել էթնիկ ռոքին՝ «նեոֆոլկին»։ Հայտնվեցին ռուսական պարային ինտոնացիաներ, շամանական երգեր, քոչվոր ժողովուրդների մեղեդիներ։ Դմիտրիի պոեզիայի աշխարհը սյուժե է, աբստրակտ պատկերավորում, փոխաբերություններ։ Ռևյակինի վոկալը ագրեսիվ մռնչյունից վերածվում է ճախրող, թեթև, գրեթե ժողովրդական երգի։

1992 թվականին խումբը քիչ էր մնում բաժանվեր։ Մնացին միայն Ռևյակինը և Սմոլենցևը։ Նրանք միասին պետք է աշխատեին «Ուլչի գոտին»՝ երգի էպոսի վրա, որը խմբի գագաթնակետային ալբոմն է։

Դմիտրի Ռևյակին. «Կարիք չկա մրցել Ցոյի հետ».

Մի քանի տարի տղաները կամ հավաքվում էին, հետո նորից ցրվում։ 1995 թվականին թողարկվեց Traven ալբոմը, որը դարձավ նրանց ամենաշատ եկամուտ ունեցող ալբոմը։ Դրանից հետո «ԿՄ»-ն չկար։ Կրկին «Կալինով մոստը» վերամիավորվեց միայն 1997 թվականին։ Ռևյակինը խմբի հետ միասին շրջագայության է մեկնել Լոնդոն, որտեղ տղաները ելույթ են ունեցել համալսարանում։ Դմիտրին շատ զարմացավ, երբ Անգլիայում հասկացավ, որ կարելի է պարել իր երաժշտության ներքո։

1998-ին Ռևյակինը Կ.Մ.-ի հետ միասին դարձավ Լոնդոնի փառատոնի մասնակից, և շուտով տղաները մեկնեցին արտերկիր: Նրանք ելույթ են ունեցել Իրաքում և Իսրայելում։ Դմիտրին շարունակել է աշխատել այնտեղ, նրա կողմից գրվել է երկու երգ։

Ռևյակինը ներկայումս

Դմիտրիի աշխատունակությունը վերջին շրջանում կարելի է արգելող անվանել։ Ամեն տարի թողարկում են մեկ, երբեմն էլ երկու ալբոմ, և բոլորն էլ գերազանց որակի են։ Չի կարելի ասել, որ նա կրեատիվ է դրել «հոսքի»։

2007 թվականին KM-ը թողարկեց «Ice Campaign» ալբոմը։ Այս անունը ուղղակիորեն ցույց է տալիս այնպիսի պատմական իրադարձություն, ինչպիսին է Կոլչակի բանակի նահանջը Անդրբայկալիայում։ Ռևյակինի խոսքով՝ Ռուսաստանի վերածնունդը կսկսվի հենց Արևելքից։

2010 թվականի վերջից Դմիտրին սկսեց աշխատել անհատական ​​նախագծի վրա: 2012 թվականին լույս է տեսել նրա անհատական ​​ալբոմը, որտեղ յուրաքանչյուր աշխատանք նման է փոքրիկ գլուխգործոցի։ Այս ստեղծագործությունը կարելի է անվանել բազմազան ու ուժեղ, այնտեղ բոլոր երգերը իրար նման չեն։

Դմիտրի Ռևյակինի անձնական կյանքը

Հայտնի է, որ խմբի անունը առաջարկել է Դմիտրիի ընկերուհին, ով հետագայում դարձել է նրա կինն ու մուսան։ Նրա անունը Օլգա էր։ Ամուսնության մեջ որդի է ծնվել. Սակայն Դմիտրիի կինը մահացել է, և նա միայնակ է դաստիարակում որդուն։

2009 թվականին KM խմբի կողմից թողարկված «Heart» ալբոմը նվիրված էր Ռևյակինի մահացած կնոջը։

Այժմ երաժիշտը մշտապես բնակվում է Մոսկվայում, որտեղ շարունակում է աշխատանքը KM խմբի հետ, ծնողները մնացել են Չիտայում։

Կալինով Մոստ
Սիբիրյան Ռևյակինի կանխատեսելի բնավորությունը

Նյարդային ու հուզական խոսակցություն է ստացվել փախուստի մեջ։ Հարցերը տրվել են պատահականորեն և ընտրովի, հիշողությամբ: Ես շոկի մեջ էի, ճիշտն ասած։ Հարցերի ամպ, գոնե մեկ ժամ զրույցի համար։ Համերգից հետո Մոսկվայի Նկարիչների կենտրոնական տան հանդերձարանում Ռևյակինն ինձ կանգնեցրեց մի փաստի առաջ. Ես պատրաստ չէի իրադարձությունների նման շրջադարձին՝ հաշվելով ևս մեկ օր և ավելի ընդունելի խոսակցության միջավայր։ Դե, լավ, դա ճակատագիր չէ: Եվ ես տենդագին սկսեցի ընտրել ամենատարրական հարցերը պատրաստված ցանկից։
Այսպիսով, ձեր առջև անհանգիստ սիբիրյան Ռևյակինի դիմանկարն է կենդանի խոսքով և գործով, առանց որևէ զարդարանքի և գրական մշակման: Խենթորեն դժվար էր շփվել, բայց ես չեմ ափսոսում դրա համար, քանի որ հիմա, համենայն դեպս, ես պատկերացնում եմ, թե ինչպես է մարդը (և ոչ առասպել) Դմիտրի Ռևյակինը խոսում և պահում իրական կյանքում: Այն, որ զրուցակիցս շատ դժվար շփվող մարդ է, ինձ զգուշացրել էին. Ես չլսեցի։ Բայց սկզբունքորեն նա պատրաստ էր ամեն ինչի։ Տարբեր բաներ էին ասում։ Այդ թվում այն ​​մասին, որ նա ցույց կտա իր բնավորությունը։ Ի վերջո, իմ բարի կամեցողների կանխատեսումները հարյուր տոկոսով իրականացան։ Անակնկալներ չեղան, ինչպես ասում են՝ իրականացավ այն, ինչ կանխատեսվում էր։ Ռևյակինը տրամադրված չէր երկար խոսակցությունների, ինչպես նաև առհասարակ կյանքում՝ լրագրողների հետ շփվելու։ Հիմա, որոշ ժամանակ անց, կարող եմ ասել, որ նույնիսկ բախտ եմ ունեցել հետաքրքիր պատասխաններ ստանալու։ Այն ամենը, ինչ ուզում էի իմանալ, պարզեցի: Մեկ այլ բան այն է, որ մանրամասներն ու մանրամասները մնացել են կուլիսներում, լավ, գուցե դա լավագույնն է: Ռևյակինը ցանկանում է մեզ համար առեղծված մնալ։ Սա նրա իրավունքն է։ Լռելու իրավունք. Իսկ թե ինչ է ձայնագրել ձայնագրիչը (փակագծերում՝ հեղինակի դիտողությունները) լսենք.

Համերգին հնչած երգերը ապագա նոր՝ «Սիրտ» ալբոմի՞ց են։ Կամ գուցե շուտով սոլո ալբոմ: «Սրտի» կոպիտ ձայնագրություն ունե՞ք։
-Ոչ:
-Չե՞ն ունեցել:
-Չի ունեցել:
-Իսկ ինչո՞վ է պայմանավորված այն, որ անմիջապես տվեցիք ապագա ալբոմի անունը։
- Ընդհանրապես, նման անունով ալբոմ չի լինելու։ (Ժխտումը լրիվ նորմալ ռեակցիա է, եթե զրուցակիցը չի ցանկանում քննարկել իր համար կարևոր հարց):
Այսպիսով, դուք արդեն փոխել եք ձեր միտքը:
-Այո: Այսինքն՝ մենք չէինք էլ մտածում այդ մասին։
- Ինչո՞ւ հայտնվեց այս լուրը։ (Խմբի պաշտոնական կայքում և Դմիտրին Նովայա Սիբիրին տված հարցազրույցներից մեկում հիշատակվում էր «Heart»-ը և դրա կոպիտ ձայնագրության առկայությունը):
-Որտե՞ղ: Արդյո՞ք դա այն ամենն է, ինչ ուզում եք իմանալ: Հարցերը երկրորդական նշանակություն ունեն. Այլ հարցեր կա՞ն։
- Ես ունեմ...(Ընդմիջում: Բացատրում եմ, որ հարցերը շատ են, քանի որ վեց տարի է, ինչ լսում եմ Կալինով մոստ, և դա ինձ համար շատ բան է նշանակում: Փորձում եմ հարցազրույց կազմակերպել մեկ այլ օր նորմալ միջավայրում, այլ ոչ թե այս հետհամերգային իրարանցումը: Չստացվեց, դա վատացավ: Բայց հետո մի փոքր լավացավ: Դմիտրին սկսեց ավելի հանգիստ պատասխանել: Ես միացնում եմ ձայնագրությունը:) Որո՞նք են կազմի փոփոխությունները:Հայտնվել են նոր թմբկահար և կիթառահար։(ԿԱԼԻՆՈՎ ԲՐԻՋԻ այսօրվա կազմը. Դմիտրի Ռևյակին - ձայն, ակուստիկ կիթառ, Ստաս Լուկյանով - կիթառ, Եվգենի Բարիշև - բաս, Ալեքսանդր «Անակսագոր» Վլադիկին - ստեղներ, կոճակային ակորդեոն, Ռուսլան Չեռնիկով - հարվածային գործիքներ):
- Ինչ-որ մեկը գնում է: Ինչ-որ մեկն այլևս չի կարող դիմանալ: Ոչ մի արտառոց բան:
-Հիմա երգեր ձայնագրու՞մ եք: Ի՞նչ է սպասվում հիմա, մոտ ապագայում.
-Առաջիկայում ենթադրվում է մեկնել Նովոսիբիրսկ։
- Ընդմիշտ (ուղղակի կատակում եմ): Ձայնագրո՞ւմ, թե՞ պարզապես հանգստանալ։
- Եվ ձայնագրությամբ, և հանգստանալու համար: Միասին. Այնպես որ, հնարավոր չէ պլանավորել, քանի որ կենսամակարդակը պահպանելու համար պետք է համերգներ տալ։
-Վերջերս ԿԱԼԻՆՈՎ ՄՈՍՏ-ը նվագում է ազգային համերգներին՝ «Վերջին հերոսը», «Ճակատագրական աշունը»... Ինչի՞ հետ է կապված, որ սկսեցիր այդպես հանդես գալ։
-Չէ, մենահամերգներով էլ ենք խաղում։ «Վերջին հերոսը» որոշեցինք մասնակցել, վերջ։
-Իսկ ի՞նչ տպավորություններ ունեք։(Փորձում եմ հիշել, թե ինչ գիտեմ այս վերջին հերոսական արարքի մասին և միևնույն ժամանակ գլխումս ծնում եմ այն ​​միտքը. «Ինչո՞ւ ես սխալ տափաստան եմ բարձրացել»:) Դու ելույթ ունեցիր ՊԻԿՆԻԿՈՎ.. Ավելին, հետաքրքիր է, որ Լյուբիմովն ասել է, որ իրենք կներկայացնեն ոգով մեզ հարազատ խմբեր (Հմմ, ինչ-որ անհեթեթություն եմ խոսում: Հուզմունքից, ըստ երևույթին, չափն անցել եմ):
- Ուրեմն։ Եւ ինչ? (Ռևյակինը մտովի հաստատեց. «Այո, սիրելիս, սխալ տափաստանին, սխալին»: Ես մտավոր համաձայն եմ:) Դե, ես չգիտեմ, թե ինչի մասին էր խոսում Լյուբիմովը: Ես հեռուստացույց չեմ լսում. Ես գիտեմ, որ կա այդպիսի մարդ... (Իմ օրինակով Ռևյակինը սկսում է վերհիշել իր իմացածը, հիմա Լյուբիմովի մասին։ Վատ օրինակը վարակիչ է, ինչպես ասում են։) Նրա «տեսքը»։ Վերջ (Հիշողություններն ավարտվեցին):
- Լավ.(Տենդով նոր թեմա է փնտրում: Գտա՛): Բայց Կամչատկա.(Դուրս կրակից և կրակի մեջ: 2001 թվականի հոկտեմբերին Կալինով Մոստը ելույթ ունեցավ այնտեղ): Ինչպիսի՞ն է այն, Կամչատկա:(Ես արդեն իսկապես հետաքրքրված եմ!)
- Ընդհանրապես, ինչպիսի՞ Կամչատկա:
-Այո:
- ... ԱՆՄՈՌԱՆԱԼԻ.
«...Իշխանությա՞ն։
- Չգիտեմ՝ ով է զանգում: Ասացի՝ ԱՆՄՈՌԱՆԱԼԻ։
-Այսինքն՝ ասում եք, որ ուզում եք կենտրոնանալ անսամբլ նվագելու վրա։ Դուք կարողանու՞մ եք դա անել, թե՞ ոչ։
Դե, դա երկար գործընթաց է...
-Պայմանավորվածությունների առումով ամբողջ նախաձեռնությունը տալիս եք երաժիշտներին, թե՞ ամեն ինչում համաձայն եք՝ ասեք՝ այսպե՞ս լինի, այսպե՞ս լինի։
- Ինչ-որ տեղ տալիս եմ: Ինչ-որ տեղ ես ձեզ խնդրում եմ ինչ-որ բան անել:
-Իսկ ո՞րն է անսամբլ նվագելու սկզբունքը։ Ես այնքան էլ չհասկացա:
Երաժիշտները սովորում են իրենց մասերը։ Եվ ցանկալի է, որ այս հատվածները կատարեն համերգի ժամանակ։ Սա անսամբլ նվագելու սկզբունքն է։
-Այսինքն՝ մասնագիտական ​​ներկայացո՞ւմ է ստացվում։
- Չգիտեմ, թե որն է՝ պրոֆեսիոնալ, ոչ պրոֆեսիոնալ...
- Այսինքն՝ իմպրովիզացիայի, շանսի տեղ չկա...
- Առիթների համար միշտ տեղ կա. այն միշտ կա, իմպրովիզները նույնպես միշտ կան: Բայց ցանկալի է, որ դա միշտ չլիներ՝ իմպրովիզացիա և պատահականության տեղ։
- ...Դե? Եւ ինչ?
-Ոչինչ: Այստեղ ես պատասխանեցի ձեր հարցին.
-Ուրեմն ի՞նչ է անսամբլը, ի վերջո... նոտաներից են սովորում, թե՞ ինչ:
-Չէ, հիշողությամբ են սովորում։
Այսպիսով, ինչո՞վ է այն տարբերվում նախկինից:
- Դա տարբերվում է նրանով, որ այն ձայնը, որը պետք է լինի այս տեղում, ես սպասում եմ դրան, և այն պետք է հանվի:
-Այսինքն՝ ինչ եք նախատեսում, այն է, ինչ պետք է լինի։ Պարզ է. Եվս մեկ հարց խմբի անվան մասին. Հայտնվել է մեկ այլ վարկած... ավելի ճիշտ՝ մարդիկ ասում են, որ Կալինովի կամուրջը, անվան ծագումը, փաստորեն, իրական վայր է երկրի վրա՝ Կալինովյան կամուրջ։ Որ Անդրբայկալիայում ինչ-որ տեղ կա Կալինինո կամ Կալինկինո գյուղը, Շիլկա գետի ափին։ Եվ կա այդպիսի կամուրջ, որը ժողովրդի մեջ կոչվում է «Կալինովյան կամուրջ»։
-Այսպիսի գյուղ կա. Ես գիտեմ. Եւ ինչ? Այն կոչվում է Կալինինո:
- Այսպիսով, ի վերջո, պարզվում է, որ անվան ծագումը կապված է իրական վայրի հետ ...
-Դե, ով է դա մեկնաբանում:
-... իսկ ԿԱԼԻՆՈՎ ՄՈՍՏ-ը սիմվոլ չէ, այլ իրական բան։
-Երբ դա խորհրդանիշ է, երբ իրական... Ո՞ւմ է հետաքրքրում սա:
- Ո՞վ է հորինել անունը:
- Ահա, մի աղջիկ կա (մատնացույց է անում կնոջը՝ Օլգային, կողքի հետ զրուցելով) - ահա թե ինչ է նա մտածել:
Ինչու՞ նա ընտրեց այս կոնկրետ անունը:
- Ուղղակի հարցրու նրան: Ինչո՞ւ ես ինձ հարցնում։
- Դե, լավ ... ԿԱԼԻՆՈՎԻ ԿԱՄՈՒՐՋ - բոլորը խնդրում են, որ թողարկվի: Նախատեսվու՞մ է աուդիո, վիդեո - խմբի հազվագյուտ դեպքեր, որոշ արխիվներ:
-Ուրեմն մենք արդեն այնքան ունենք։ Այդ մասին խոսելը հետաքրքիր չէ։ (Խմբի ադմինիստրատորն ընդհատում է զրույցը. «Երկար ե՞ս»):
- Լավ, ես չգիտեմ. Որքանով դա կաշխատի:
- (Ռևյակինը նկատողություն է անում) Այո, դուք պլանավորում եք տաս-տասնհինգ րոպե, ոչ ավելին:
-Լավ։ Ես կավարտեմ տասը-տասնհինգ րոպեից:
-Այնքան խորիմաստ հարցեր ունես, որ ժամանակդ վատնում ես, նույնիսկ չգիտեմ։ Այլ հարցեր կա՞ն։
-Փոխե՞լ եք ձեր հայացքը: (Ցուլը եղջյուրներով, ինչպես ասում են, քանի որ ժամանակ չկա):
-Այո:
- ... Ինչի՞ հետ է դա կապված։ Արդյո՞ք կյանքը ձեզ ստիպում է փոխվել: Այսպիսով, դուք դասեր եք քաղում կյանքից:
-Չէ, լավ, սա կա։
- Հավատք, կրոն և Աստված: Ի՞նչ կապ ունեք այս հասկացությունների հետ:
- ... (երկար լռություն) Էլ ի՞նչ հարաբերություններ կարող են լինել: Դու ամեն ինչ հավաքել ես:
-Դե, դու հավատացյալ ե՞ս։
-Այո:
- Իսկ նախկինում աթեիստ էին։ Ինչու՞ դարձար հավատացյալ։
-Ես չգիտեմ։
Եղե՞լ է իրավիճակ, որը ձեզ ստիպել է ինչ-որ բան հասկանալ:
-Չէ, ինչո՞ւ եք նման հարցեր տալիս։ Ասենք՝ պետք է։ Բայց այս հաշվի վրա ես կթքեմ ամենատարբեր անհեթեթություններ։
-Ոչ, ինձ ուղղակի հետաքրքիր է:
-Դե, ես ավելի վաղ պատասխանել եմ՝ ես կանգնած եմ աստվածաշնչյան դիրքերի վրա։ Դա բավական է. Հաջորդ հարցը.
-Աստվածաշնչական? Այսինքն՝ քրիստոնյա՞ն։
-Ես կանգնած եմ, եւս մեկ անգամ ընդգծում եմ, աստվածաշնչյան դիրքորոշումների վրա։ Ավելի հեռու. Հաջորդ հարցը.
-Եկեղեցի եղե՞լ եք:
-Ոչ:
- Եւ ինչ? (Հանդերձարանում մոտ նստած մեկի հարցը):
-Ուղղակի չեմ կարծում, որ պետք է այդ մասին խոսել։
-Աստվածաշունչը քեզ բավական է։
- Բավական է Աստվածաշունչը, առայժմ:
-Ձեր մասին կարելի՞ է ասել՝ «Իմ կրոնը ռոքնռոլն է»։
- Իմ մասին? Իհարկե ոչ.
-Ո՞չ: Այսինքն՝ երաժշտությունը նախկինում ձեզ համար Աստծո հետ հաղորդակցվելու այնպիսի… միջոց էր: Իսկ հիմա?
- ... Իսկ հիմա այդպես չէ:
-Կինչեւը մի անգամ ասել է, որ դու «կայծուխիկ» ես։ Դա այն մարդն է, ով...
Գնանք առանց նախաբանի։
-Իսկ ո՞վ է ձեզ համար այդպիսի մարդ։ Դուք ունե՞ք այդպիսի մարդ։
-Իհարկե ունեն: Բայց ինչպես?
- Այո այո?(Չսպասելով ձայնագրությանը, հարակից հարց եմ տալիս:) Վերջին հարցազրույցում, որը ես վերցրել եմ... «Կինչևն ինձ հոգով ամենամոտ մարդն է երկրի վրա», սրանք մեկ մարդու խոսքերն են՝ PILOT-ի ղեկավարը. խումբ. Դուք ունե՞ք նման հոգու ընկեր:
-Իհարկե ունեն:
-Կարո՞ղ եք վերծանել:
-Ես խաղում եմ այս մարդկանց հետ։ Մեկ խմբում.
-Այսինքն՝ հիմա հոգով մտերիմ եք համարում։ Իսկ Վասիլի Սմոլենցևը.
-Հիմա այլեւս, ոչ հոգով մոտ, պարզվում է։
- Այն է...(Այնուհետև գնաց պոլիֆոնիա. մենք խոսեցինք միաժամանակ):
- Նա երբեք չի եղել: (Դմիտրի Ալեքսանդրովիչը, սակայն, շուտով կպատժվի):
«...Չե՞ք պատրաստվում վերադարձնել»։ Դուք ամեն ինչ թողել եք այնպես, ինչպես կա:
-Իսկ ի՞նչ է նա, ինչ-որ չիպ: (Թվում է, թե ես շոշափել եմ ցավոտ թեմա՝ առանց որևէ նշանակության):
-Ոչ, չիպի պես չէ: Պարզապես շատերը կարծում են, որ դա, ասենք, կորուստ է խմբի համար:
-Իրենց իրավունքն է... Ես ոչինչ չեմ կարող անել՝ կալանավորել կամ գրգռել:
-Դուք առհասարակ ակտիվ մարդ ե՞ք։ Դուք ինքներդ եք կերտում ձեր կյանքը, թե՞ գնում եք այնպես, ինչպես կյանքը գնում է:
-Ես ակտիվ մարդ եմ։
- Այսինքն, դուք չեք կարծում, որ ինչ-որ ճակատագիր ունեք ...
-Ոչ:
- ... իսկ ինքդ անե՞ս:
-Այո:
-Ինչ վերաբերում է պատմությանը, կարո՞ղ եմ Ձեզ մի հարց տալ։ Ես կարդացել եմ մեկ գրքում ... այնտեղ նշվում է Ներլի բարեխոսության եկեղեցին:
- Ինչ? (Դմիտրին ընդհանրապես չէր սպասում այս հարցին):
- Ներլի բարեխոսության եկեղեցի, գիտե՞ք: Բոգոլյուբովոյում։(Այդ ժամանակ մեզ մոտեցավ կինս՝ Օլգան։ Եվ հետո հաջորդում են նրա որոշ արտահայտություններ)։
- Լսել է այդ մասին:
- Եվ կար ջրաներկ՝ այս տաճարի վերարտադրությունը: Հեղինակը պրոֆեսոր Պ.Պ.Ռևյակինն է։ Սա ձեր ազգականը չէ, պատահաբար:
- (Օլգա) Գուցե:
Պատմությամբ, հնագիտությամբ զբաղվող հարազատներ ունե՞ք(Ես անընդհատ հարցնում եմ Դմիտրիին):
- Երևի, հըհը:
Այսինքն՝ ձեր հետաքրքրությունը պատմության, հնագիտության նկատմամբ՝ դա ...(Այստեղ մեզ ընդհատում են. «Որտե՞ղ է Դիման»):

Ես հասկանում եմ, որ իմ ժամանակն ավարտվում է։ Ես նայում եմ շուրջս. Հանդերձարանից համարյա բոլորը մեքենաներով դուրս եկան, մի երկու հոգի մնացին։

- Ուրեմն։ ԼԱՎ. Վերջին հարցը(Դմիտրին սկսում է պատրաստվել. «Օլյա, ինչ ես անում»: Հետո սկսվեց նվերների աճուրդը: Մասնավորապես, «Ռուս ժողովրդի պատմությունը» գրքի համար, որը ես ուզում եմ նվիրել Ռևյակինին: Մինչ այդ նա խոսեց. այն երակով, որ Քանդիբան՝ գրքի հեղինակը, ասաց նրան, որ ես չեմ սիրում, որ նա կարդացել է իր գրքերից մի քանիսը, և դա իրեն դուր չի եկել։ Բայց որ նա կհամարձակվի վերցնել այն։ Ես նման եմ մի մարդու, ով , կարելի է ասել, այս գիրքը պոկել է նրա սրտից, որովհետև ես գտա և բերեցի իմ անձնական օրինակը, միայն թե խնդրեմ։)
-Դու ասացիր, որ քեզ դուր չի գալիս: Ինչու՞ պետք է վերցնես:
- Անկեղծ ասած, չես կարող տանել։ ԼԱՎ.
-Եթե կարդացել ես...
-Չէ, ես լրիվ ուրիշ գիրք եմ կարդացել։
- Ես պարզապես չգտա այս գիրքը հատուկ ձեզ համար, և, հետևաբար, ...(Ես ժամանակ չունեի ավարտելու այն միտքը, որ ես բերել եմ իմ անձնական գիրքը. գինը, հետևաբար, ես ուզում էի նվերն ավելի բարձրացնել):
- Ոչ ոչ ոչ! Թողեք ինքներդ ձեզ, իսկապես: (Անիծյալ, լավ, ոչ, դատավարություն չկա):
-Այդ դեպքում ես ձեզ կտամ ևս մեկը՝ բելառուսական պոեզիայի գիրք(Ես նորից եմ փորձում):
-Օ՜, մի՛:
- Իսկ ձայներիզների մասին:
- Կարիք չկա. Ոչինչ պետք չէ (կատաղության մեջ ընկավ):
-Կասետներ?? Բելառուսական խմբեր??(Կինը սկսում է համոզել. «Մենք հաստատ չլսեցինք»: Նա, ով Դմիտրիին մեքենա է կանչել, միանում է գործընթացին. «... ինչպես են նրանք երգում»: Ռևյակինը ոչինչ չասաց (լռությունը համաձայնության նշան է. Հիանալի է: Այսպիսով, նա կվերցնի ժապավենները: Այսպիսով, որոշված ​​նվերներով: Հիմա ես, հանելով լկտիությունը, սկսում եմ ինքնագիր խնդրել ընկերոջս համար:) Եվ ևս մեկ խնդրանք: Վերջին հարցն ու խնդրանքը: Անցյալ տարի ես տվել է մեկին լսելու Կալինով մոստ։ Նա չի կարող քայլել, նա վեց տարի է սայլակով է։ Ինձ շատ դուր եկավ։ Գրեք մի բան, խնդրում եմ, նրա համար մի ինքնագիր։ Նա ինքն էլ բանաստեղծ է։ Նա գրում է. պոեզիա (Ռևյակինը որպես հուշագիր ինքնագիր է գրում «ԿԱԼԻՆՈՎ ՄՈՍՏ» գրքում, որը ես գնել եմ այդ առիթով, որպես նվեր ընկերոջս։) Շնորհակալություն Վերջին հարցը Վիկտոր Ցոյն իր մահից մեկ տարի առաջ ասաց, որ ամենակարևորը. նրա համար կյանքում իր ներքին ազատությունը պահպանելն է:
- Ուրեմն։ Եւ ինչ?
-Քեզ համար դժվա՞ր է լինել ինքդ:
-Ոչ նորմալ:
-Ի՞նչն է քեզ խանգարում: Իսկ ի՞նչն է օգնում։
-Մնա?
-Այո:
-Կյանքը: (Կյանք, նրանց համար, ովքեր չեն հասկանում, - սիբիրցիներն ունեն մի փոքր այլ լեզու, իրենց բառերը):
- Դա խանգարու՞մ է։ Կամ օգնում.
Ընդհակառակը, դա օգնում է:
-Ի՞նչն է քեզ խանգարում:
-Լավ, ի՞նչն է քեզ խանգարում։ Ես ինքս ինձ անհանգստացնում եմ, ենթադրում եմ:
-Այսինքն՝ դու, ասենք, ինքդ քեզ հետ կռիվ ես տալիս։
- Հիմնականում.
-Իսկ որո՞նք են հաջողությունները։(Ես կատակում եմ արդեն իսկ ճանապարհին: Հանդերձարանից ինչ-որ մեկը վերցնում է իմ կատակը. «Ես հաղթում եմ»: Դմիտրին համաձայնվում է. «Ես հաղթում եմ»:) Ձեր կարծիքով, չէ՞:(Ես շարունակում եմ կատակել): Ի դեպ, ինձ ասացին, որ դու նման բնավորություն ունես ... Շատ, շատ ...(Բառ եմ փնտրում: Օլգայի կինն ինձ ասում է. «... ավելի լավ է չմոտենաս» - «Այո, դա հաստատ է», խնդրում եմ Օլգային վերցնել ժապավենները, որից հետո դուրս եմ գալիս հանդերձարանից: Ես: Իմ մոսկվացի ընկերները ինձ հանդիպում են: Հարցերը սկսվում են, և մենք բոլորս միասին շարժվում ենք դեպի ելքը, նկարիչների կենտրոնական տան առանց այն էլ դատարկ նախասրահը:

P.S. Ամփոփում. Խոսքի ձևը հանգիստ է, խնամքով ընտրում է բառերը։ Նա խոսում է այնպես, կարծես ադամանդ է տալիս։ Երբ նա չի ցանկանում պատասխանել հարցին, նա հեշտությամբ և առանց արարողության կարող է զրուցակցին հեռացնել, կամ ինչ-որ կերպ ցույց տալ իր բնավորությունը։ Նա սիրում է պաշարել «Ուրեմն ինչ» արտահայտությամբ։ կամ ինչ-որ կերպ ապշած՝ տապալելով հարցեր տալու ցանկացած ցանկություն: Դե, ինչպե՞ս եք, զրուցակից։ Կցանկանա՞ք հարցազրույց վերցնել նրանից:
Ի դեպ, Տիբեթում Ռևյակինի սիրելի «չե» բառը կոչվում էր Բուդդայի ուսմունք։ Տիբեթն ու Անդրբայկալիան, կարելի է ասել, գրեթե մոտ են։ Սա այն ստուգաբանական կապն է, որին կարելի է հետևել։ Հետևաբար, «Ուրեմն ինչ»: կարող է մեծ ցանկությամբ վերծանվել որպես բուդդիզմի հիմնարար հարց՝ «Դե, ինչպե՞ս է ամեն ինչ իրականում»: Թույն, այո?! Լուսավորվեք Կալինովյան կամրջի հետ միասին:
Հեղինակն իր երախտագիտությունն է հայտնում Դմիտրի Ուրյուպինին և Զերնիկով Վիկտոր Տարասովիչին հարցազրույցի կազմակերպման հարցում օգնության համար. Մաշա Ռուտկովսկայա - բարոյական աջակցության և հյուրընկալության համար. Նաստյա Շուրուխինա - ջերմության և ընկերության համար; Դմիտրի Ռևյակին - փայլուն երգերի և համբերության համար:

Կալինով մոստ խումբը միշտ առանձնացել է ռուսական ռոքի լեգենդների շարքում: Նրանք ոչ միայն առաջինն էին Ռուսաստանում, ովքեր սկսեցին (և ամենակարևորը՝ չդադարեցին) ֆոլկ ռոք նվագել, այլև հիմա. Դմիտրի Ռևյակինշարունակում է զարմացնել. Խմբի յուրաքանչյուր սկավառակ միշտ նորություն է, ինչը, ի դեպ, բոլորովին զարմանալի է, քանի որ Ռևյակինը չսկսեց գնալ ճոճաթոռի մոտ և շորտերով ցատկել բեմի շուրջը, իսկ երաժիշտները, թեև արդեն տարբեր են (բացառությամբ հավերժականի. երիտասարդ Վիկտոր Չապլիգին), ակնհայտորեն մի ներկայացեք որպես Rammstein: Այն մասին, թե ինչպես է «Կալինովյան կամուրջին» հաջողվում փոխվել՝ մնալով նույնը, և ինչու Ռուսաստանում չկա ուղղափառություն, Դմիտրի Ռևյակինը «НГ»-ի թղթակցին ասել է.

Ընդհանրապես ընդունված է, որ 2000թ.-ից Կալինով մոստում ստեղծագործության նոր փուլ է սկսվել (արդեն, ի դեպ, հինգերորդը. - Ծանոթագրություն խմբ.), և, ինչպես Դուք ինքներդ ասացիք հարցազրույցում, դա վերջինն է՝ էսխատոլոգիական։ . Իսկապե՞ս այդքան քիչ է մնացել ժամանակի ավարտին:

Իհարկե, «Կալինով մոստ»-ի աշխատանքը շրջանակի մեջ մղելն այնքան էլ հեշտ չէ։ Այնուամենայնիվ, մեր ստեղծագործության այս հինգ պայմանական ժամանակաշրջանները հոսում են միմյանց մեջ, և նույնիսկ ամենավաղներն իրենց մասին հիշեցնում են նույնիսկ հիմա: Իսկապես, ես փորձեցի «Ice Campaign», «Heart», «Eskhato» և «Golden Oatmeal» ձայնագրությունների երգերը կապել աստվածաշնչյան արժեքների հետ։ Գոնե դա գիտակցվեց։ Նախկինում դա արվում էր ինտուիտիվ կերպով:

Դատելով վերջին ռեկորդներից, դուք կարծես երկրորդ քամի ունեք: Ի՞նչն է ձեզ հիմա ոգեշնչում և ինչպե՞ս է հաջողվում չկրկնվել:

Այսինքն՝ երբեք ցանկություն չե՞ք ունեցել նորից ստուդիայում վերաշարադրելու, օրինակ՝ «Վոլնիցա» ալբոմը։ Եվ հետո թողարկե՞ք այն վինիլային վրա: ..

Անմիջապես պետք է ասեմ, որ համերգներին մենք նվագում ենք Վոլնիցայի գրեթե բոլոր երգերը։ Չօգտագործված են մնացել միայն երեքը։ Կարծում եմ, երբ համերգներ հնչեցնենք՝ ի աջակցություն նոր «Contra» ալբոմի, որի վրա այժմ աշխատում ենք, դրանք նույնպես օգտակար կլինեն։ Ինչ վերաբերում է այս ձայնագրությունը նոր ձևով ձայնագրելուն, ես հիմք չեմ տեսնում հինին վերադառնալու։ Ժամանակ կլիներ նոր նյութով զբաղվելու, որը մեծ ուշադրություն և ջանք է պահանջում։ Շուտով լույս կտեսնի իմ բանաստեղծությունների երրորդ գիրքը, իսկ անհատական ​​ալբոմների վրա աշխատանքները շարունակվում են։ Հանգստանալու և մեր դափնիների վրա հանգստանալու ժամանակ չկա։ Դեռ շատ բան կա անելու։

Ե՞րբ կարող ենք սպասել նոր սոլո ալբոմի։ Անգամ իմաստ ունի՞ ալբոմներ թողարկել ոչ «Կալինով մոստ»-ի անվան տակ։

Իմաստ կա. Այս կերպ ես փորձում եմ այլ գույներ ներգրավել իմ աշխատանքի մեջ։ Հաճախ ինձ հետ նվագում են խմբի հետ կապ չունեցող երաժիշտներ, ուստի այլ մեկնաբանությունն անխուսափելի է։ Օրինակ, «Բերքը» ակնհայտորեն «Կալինով մոստ» չէ։ Այո, ձայնը նույնն է, իսկ պոետիկան շատ առումներով նման է, բայց մատուցումը բոլորովին այլ է։ Բայց սա չէ ամենակարեւորը։ Ես ձայնագրում եմ սոլո ալբոմներ, քանի որ շատ բեղմնավոր եմ: Ես շատ նյութ ունեմ, ուստի փորձում եմ կողքից լրացուցիչ գումար վաստակել (ծիծաղում է): Ինչ վերաբերում է նոր սոլո ձայնագրությանը, մեկն արդեն պատրաստ է։ Եվ երկար ժամանակ: Անաքսագորաս Վլադիկինը կազմակերպել է դրա համար, այն կոչվում է «Grandi Canzoni. Opus 1», բայց շատ դժվար է այն ինչ-որ տեղ կցել։ Երկրորդ սոլո սկավառակի վրա ակտիվ աշխատանք կա։ Նա նաև կընդգրկվի Grandi Canzoni ցիկլում։

Ձեր աշխատանքում հակասովետական ​​շրջան է եղել։ Այն երկար չտեւեց: Այժմ երկրում իրավիճակը լարված է. Երբևէ ցանկացե՞լ եք այն նորից վերագործարկել:

Ձայնագրել ենք նոր՝ «Contra» ալբոմը, որը, հուսով եմ, շուտով կներկայացնենք հանրությանը։ Դա, իմ կարծիքով, բավականաչափ սուր է։ Իհարկե, դա դեռ «Կալինով մոստ» է ...

Այսինքն՝ ոչ մի խումբ «TV». Իրերն իրենց անուններով կանվանե՞ք։ Ուզու՞մ եք Միխայիլ Բորզիկինի պես մի տեսակ «Կրեմլյադ» երգել, որ ռադիոյով ձեզ հեռացնեն ռոտացիայից։

Միխայիլ Բորզիկինը մարդատյաց անձնավորություն է, և ես կարծում եմ, որ նա տառապում է դրանից։ Ինձ թվում է՝ հիմա ոչ ոք ոչ մեկին ոչինչ չի արգելում։ Դու կարող ես երգել ինչ ուզում ես, ասա ինչ ուզում ես, նայիր ինչ ուզում ես։ Դեռ ոչինչ չի փոխվում։

Դուք մարդ եք, ով երկար ճանապարհ է անցել (մի ժամանակ անգամ սիրախաղ է արել հեթանոսության հետ), բայց այնուամենայնիվ ընդունել է ուղղափառությունը...

Չեմ կարող ասել, որ սիրախաղ եմ արել հեթանոսության հետ։ Ավելի շուտ, դա աշխարհն ու մարդկանց միջև հարաբերությունները ճանաչելու իմ ձևն էր: Ուզում եմ ասել, որ այս ճանապարհը դեռ շարունակվում է։ Այնուամենայնիվ, հիմա կարող եմ ասել, որ այլ արժեքներ ունեմ։ Այո, ես մկրտված եմ, բայց դեռ չեմ կարող ասել, որ ուղղափառ եմ։ Անկեղծ ասած, կյանքումս ոչ մի ուղղափառի չեմ հանդիպել։

Որքան գիտեմ, ձեզ շատ է դուր գալիս Վելիմիր Խլեբնիկովի աշխատանքը։ Հարցազրույցներից մեկում նույնիսկ ասացիք, որ նա, ըստ էության, ռուսական պոեզիայի արքան է։ Այնուամենայնիվ, չի կարելի ասել, որ Խլեբնիկովը մեծ ազդեցություն է ունեցել ձեր աշխատանքի վրա…

Խլեբնիկովի աշխատանքը բավականին ուժեղ ազդեցություն ունեցավ անձամբ ինձ վրա։ Ես բավականին շատ եմ ուսումնասիրել նրա ժառանգությունը և նույնիսկ, կարելի է ասել, ապրել եմ այն, ինձ համար այնքան հետաքրքիր էր: Միակ բանը, որ ինձ չդիպավ, նրա պյութագորասականությունն էր։ Ինչ վերաբերում է պոետիկային, ապա նրա սերը ռուսաց լեզվի և, առհասարակ, սլավոնական արմատների նկատմամբ, որոնցից նա կարող էր ամեն ինչ ստեղծել, ինձ գրավեց։

Վերջին շրջանում լրատվամիջոցներում ուռճացվել են իրավիճակները, ասենք, անփույթ քահանաների հետ կապված, որոնք, մեղմ ասած, իրենց այնքան էլ կոռեկտ չեն պահում...

Կներեք, բայց ես նույնիսկ չեմ ուզում այս թեման քննարկել: Պարզապես հիմա դարաշրջանի այսպիսի նախապատմություն - իմաստ չունի դատապարտել մեկին, դու պետք է ապրես քո կյանքով և լուծես քո խնդիրները։ Մենք փորձում ենք խոսել կրոնականության մասին, բայց դա անօգուտ է։ Նա գործնականում գոյություն չունի: Այո, կան տաճարներ, կան քուրմերով քահանաներ, բայց սա ոչինչ չի փոխում։ Բովանդակություն չկա։ Դրա համար էլ ոչինչ չկա։ Եվ դա այլևս չի լինի: Սրանք այն զգացմունքներն են, որոնցով ես հիմա ապրում եմ:

Ձեր կարծիքով ո՞րն է ռուսական ռոքի հետ տեղի ունեցած հիմնական կերպարանափոխությունը։ Հիմա ինչ-որ արժանի բան կա՞։

Ընդհանրապես, դժվար է ինձ զարմացնել և ոգեշնչել այս հարցում, քանի որ ինձ համար ամենակարևորը ներկայացումը չէ։ Ինձ անպայման պետք է պոեզիա։ Ես միշտ սկսում եմ լսել, թե ինչպես է կառուցվում արտահայտությունը, ինչ փոխաբերություններ ու հանգեր է օգտագործել հեղինակը, ինչպես է փոխվում ռիթմիկ կառուցվածքը։ Ես հիմնականում լսում եմ այն ​​հրամանները, որոնք նախկինում էի լսում։ Այսպես մնաց ակվարիումից, Ալիսից, ԴԴՏ-ից և այլն գնացքը, և այդպես է։ Ես շարունակում եմ նրանց լսել, եթե նրանք նոր բան թողարկեն։ Երիտասարդությունն ինձ չի հետաքրքրում իր աշխարհայացքով. Ինձ համար դա չափազանց պարզունակ է և պարզ: Ամեն ինչ հիմնված է մարքեթինգի վրա, ուստի երաժիշտների խնդիրը բոլորովին այլ է։ Լեսբիների և գեյերի այս բոլոր հարցերն ինձ չեն հետաքրքրում։ Միակ բանը, եթե դուք դեռ կարող եք այս խմբին երիտասարդ անվանել, ապա սա Փայծաղն է: Վասիլևին իսկական բանաստեղծ եմ համարում։ Մնացած բոլորը խարդախներ են, ես նրանց չեմ ընկալում որպես երաժիշտներ, առավել եւս՝ որպես անհատներ։

Դուք ընդհանրապես, որքան գիտեմ, գործնականում ոչինչ չեք լսում։ Սա ճի՞շտ է: Պետք չէ՞ զարգանալ։

Իհարկե, պետք է լսել, բայց ես չեմ լսում (ծիծաղում է): Դա հաճախ է պատահում կյանքում, թվում է, թե անհրաժեշտ է, բայց դու դա չես անում:

Հղում. Կալինով մոստ խումբը ստեղծվել է 1980-ականների կեսերին Նովոսիբիրսկում։ Սկզբում թիմը Դմիտրի Ռևյակինի ընկերների և գործընկերների միությունն էր, որը հանդիպեց Նովոսիբիրսկի էլեկտրատեխնիկական ինստիտուտում համատեղ ուսումնասիրությունների արդյունքում: Խմբի առաջին փորձերը տեղի են ունեցել NETI-ի հանրակացարաններում, համերգներ են տեղի ունեցել մշակույթի պալատում և քաղաքի այլ հաստատություններում։ Խմբի օրիգինալ («ոսկե») կազմը ներառում է չորս հոգի՝ Դմիտրի Ռևյակին (վոկալ, ակուստիկ կիթառ, երգահան), Վասիլի Սմոլենցև (կիթառներ), Անդրեյ Շչեննիկով (բաս, բեք-վոկալ), Վիկտոր Չապլիգին (հարվածային գործիքներ)։ Երբեմն հրավիրյալ երաժիշտները կարճ ժամանակով միանում էին խմբին, բայց ընդհանուր առմամբ «ոսկե» կազմը պահպանվեց մինչև 1993 թվականը։

Ի դեպ, «Կալինով մոստ» անունը խմբի առաջին փորձերից մեկում առաջարկել է Դմիտրի Ռևյակինի ընկերուհին՝ Օլգան, որը հետագայում դարձել է նրա կինը։

13 փետրվարի, 1964 թ Դմիտրի Ալեքսանդրովիչ Ռևյակին, երաժիշտ, բանաստեղծ, կոմպոզիտոր, Կալինով մոստ ռոք խմբի հիմնադիր և ղեկավար։

1. Դմիտրի Ռևյակինը ծնվել է Նովոսիբիրսկում և մեծացել Տրանսբայկալիայում՝ Չիտայի շրջանի Պերվոմայսկի գյուղում։ Սովորելու համար Ռևյակինը վերադարձել է Նովոսիբիրսկ, որտեղ ավարտել է NETI-ի ռադիոտեխնիկայի բաժինը (Նովոսիբիրսկի էլեկտրատեխնիկական ինստիտուտ): Այսպիսով, իր արմատների մեջ երաժիշտը տեսնում է և՛ սիբիրյան, և՛ կազակական։
2. Մանկության տարիներին Ռևյակինը սովորել է երաժշտական ​​դպրոցում՝ ակորդեոնի դասարանում։ Բայանին կարելի է գտնել Կալինովի Մոստի պայմանավորվածություններում:
3. Դմիտրի Ռևյակինը որպես բանաստեղծ մեծ ազդեցություն է ունեցել Վելիմիր Խլեբնիկովի կողմից. երաժիշտը բառացիորեն ուսումնասիրել է նրա ստեղծագործությունը: Ռևյակինի մյուս սիրելի բանաստեղծներն են Լեոնիդ Գուբանովը, Իվան Ժդանովը։
4. Իր հիմնադրման արշալույսին, դեռ չտեղափոխվելով ռադիոտեխնիկական ֆակուլտետի հանրակացարանից, Կալինովը մեծամասամբ ձայնագրություններ էր անում Elektronika-004 մագնիտոֆոնով։ Ռևյակինը հիշեց այդ ժամանակները. «Մեր ընկերը, այժմ մահացած, աշխատում էր արյան փոխներարկման կայանում։ Եվ նա, իհարկե, միշտ ալկոհոլ ուներ։ Մենք մի փոքր օգտագործեցինք այս սպիրտը՝ այն նոսրացնելով լինգոնի հյութով։ Եվ նրանք երգեցին երգեր, և տղաները ձայնագրեցին դրանք »:.
5. Ռևյակինի սիրելի կինը՝ Օլգան, մահացել է 2005 թվականին սրտի անբավարարության պատճառով, ինչը մեծ ցնցում էր երաժշտի համար և պատճառ՝ ամբողջովին վերանայելու ինքն իրեն։ Արդյունքը եղավ «Սիրտ» ալբոմի և «Երկնքի նշաններ» բանաստեղծությունների գրքի ծնունդը։
6. Ռևյակինը ընտանիքի մարդ է։ Իր աշխատանքի հետ կապված նա խորհրդակցում է չափահաս որդու հետ ( «Նա է որոշում, թե հաջորդ ալբոմը ձայնագրել. ես շատ երգեր ունեմ, դրանք բաժանված են ցիկլերի») և մոր հետ, որն օգնում է նրան խմբագրել իր բանաստեղծությունները։ Երբեմն միասին երգեր են գրում, օրինակ՝ հայտնվեց Սևաստոպոլը։
7. Դմիտրի Ռևյակինը լրջորեն խորասուզված է քրիստոնեական հավատքի մեջ, բայց չի շտապում իրեն ուղղափառ անվանել։ Ինչպես երաժիշտն ասաց ՍԻԱ-ՊՐԵՍ-ի հետ զրույցում. «Գիտեք, ես դեռ հնարավորություն չեմ ունեցել հանդիպել ուղղափառ (իմ հասկացողությամբ) մարդու: Ով ճանապարհին է, ով է փորձում գտնել ճանապարհը, ինչ-որ մեկին հետաքրքրում է, թե ուրիշ ով ինչ-որ բան է, դրանք շատ են: Բայց ճշմարիտ ուղղափառները, սա ավելի դժվար է»:.
8. Ռևյակինն այն երաժիշտներից է, ովքեր աշխատանքի մեջ բավականաչափ երաժշտություն ունեն, ուստի շատ կատարողներ չեն լսում այն ​​առօրյա կյանքում։ Նա մի անգամ նշել է, որ լսել է միջնադարյան բյուզանդական երաժշտություն։ Անընդհատ հետևում է գործընկեր երաժիշտների՝ Ալիսի, ԴԴՏ-ի, Պիկնիկի, Բորիս Գրեբենշչիկովի աշխատանքին։
9. Ամռանը Ռևյակինը սիրում է գնալ ծնողների մոտ և այգում թմբկահարել։ Ընկերների հետ որսի կամ ձկնորսության ժամանակ նա մեծ հաճույքով է կարողանում, քան իրականում որս է անում։
10. Կալինովյան կամրջի երգերից Ռևյակինը հատկապես հաջողակ է համարում «Փրկվածը» և «Երուսաղեմը»:
11. Դմիտրի Ռևյակինին դուր է գալիս ռեժիսոր Ալեքսեյ Բալաբանովի աշխատանքը, հատկապես «Cargo 200» ֆիլմը։
12. Դժվար է ասել, թե ով է ավելի շատ Ռևյակինը իր հոգում` բանաստեղծ, թե երաժիշտ։ Դմիտրիի մատենագրությունը պարունակում է երեք բանաստեղծական ժողովածու՝ «Բվի բարկությունը», «Կարմիր օղակներ» և «Երկնքի նշանները»։ Չորրորդ հավաքածուն պատրաստվում է թողարկման։
13. Դմիտրի Ռևյակինը միջոցներ է հավաքել իր «Grandi Canzoni, Opus 1» սոլո ալբոմը ձայնագրելու համար՝ քրաուդֆանդինգի միջոցով, այսպես կոչված: «հանրային ֆինանսավորում» Planeta.ru ռեսուրսի միջոցով: Երաժիշտը չէր սպասում, որ մեծ գումար կստանա, սակայն նվիրատվությունների ընդհանուր գումարը հասել է 400 հազար ռուբլու։ Կալինով մոստը նաև ֆինանսավորել է իր նոր՝ «Contra» ալբոմը քրաուդֆանդինգի շնորհիվ։
14. Կալինով Մոստի նոր՝ «Contra» ալբոմը ուղղված է «մտքերի և գործողությունների գռեհկության» դեմ, ինչպես բացատրել է Ռևյակինը։

Վլադիմիր Պոլուպանով, AiF.ru.- Փետրվարից սկսել եք մեծ շրջագայություն՝ նվիրված նոր «Դաուրիա» ալբոմին և Ձեր ծննդյան 55-ամյակին։ Դուք անընդհատ շրջագայու՞մ եք:

Դմիտրի Ռևյակին— Չի կարելի ասել, որ մոռացված ենք կամ պահանջված չենք։ Բայց մենք կամ դատարկ ենք, կամ խիտ։ Kalinov Most-ն ունի իր նվիրված երկրպագուները, թեկուզ ոչ շատ, բայց բոլոր քաղաքում։ Նրանց մեծ մասը, իհարկե, Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում և Նովոսիբիրսկում: Հիմա առիթ կա՝ 55-ամյակը։ Իսկ կազմակերպիչները սիրով հրավիրում են մեզ։ Փետրվարի 27-ին մենք ելույթ ենք ունենում Կրեմլում, որտեղ կյանքումս երբեք չեմ եղել, նույնիսկ որպես հանդիսատես կամ զբոսաշրջիկ։ Այսպիսով, ես զգում եմ մի փոքր ցնցում: Եվ ես այսպես եմ ընդունում՝ Տերը մեզ չի թողնի։

«Ես քեզ ճանաչում եմ որպես համեստ մարդ, ով երբեք չի սիրել մեծ տոնակատարությունները: Եվ հետո հանկարծ Կրեմլը: Ինչո՞ւ որոշեցիք այսքան լայնորեն նշել 55-ամյակը։

- Մտքովս չէր անցնի թակել Կրեմլի «դարպասները»։

Կազմակերպիչները եկան տղայիս մոտ Ստեփան, ով արդեն 3 տարի է, ինչ կատարում է մեր խմբի տնօրենը, նրան առաջարկել են խաղալ այնտեղ։ Մենք համաձայնվեցինք.

-Ամբողջ աշխարհը պետք է գումար հավաքե՞ր նոր ալբոմի համար։

- «Կալինովյան կամուրջը» գոյություն ունի մեր ընկերների նվիրատվությունների շնորհիվ։ Դաուրիայի ձայնագրության համար 1 միլիոն 100 հազար ռուբլի խնդրեցինք։ Արդյունքում հավաքել են 800 հազար գումարած։ Սա առաջին անգամը չէ։ Մինչ այդ մենք գումար հավաքեցինք մեր ալբոմները ձայնագրելու համար, իսկ ես գումար խնդրեցի իմ սոլո ձայնասկավառակների, բանաստեղծությունների գրքի համար։ Ես սրան մոտավորապես նույն կերպ եմ վերաբերվում, ինչ խորհրդային տարիներին բաժանորդագրությամբ գրքերին։ Բոլոր նրանց, ովքեր գումար են նվիրաբերել, մենք նոր ալբոմ ենք ուղարկում CD-ով:

-Կարո՞ղ եք հիշել խմբի պատմության ամենադժվար շրջանը:

- 90-ականների սկզբին, երբ ամեն ինչ փչացավ։ Հետո հատուկ ծծեցինք թաթը: Ես փրկվեցի միայն երգեր գրելով։ Ինչպե՞ս գոյատևեցինք այն ժամանակ, ես չեմ հասկանում: Հավանաբար իրենց կանանց հաշվին։ Ընդ որում, այս դժվարին պահին նրանք նույնիսկ կարողացան ալբոմներ թողարկել։ «Ուլչի գոտին» ձայնագրել ենք կիսասոված վիճակում։ Ծանոթ երաժիշտներ ( Սերգեյ Վորոնով, Իննա Ժելաննայա, Վադիմ Գոլուտվին, Ալեքսանդր Չինենկով, Սերգեյ Մազաև-Խմբ.) արձագանքեց մեր խնդրանքին, եկավ SNC ստուդիա Ստաս Նամինև սիրով օգնեց մեզ ալբոմի աշխատանքի մեջ: Նույնիսկ ուտելիք բերեցին, որ մեզ մի քիչ կերակրեն։ Եղել են դեպքեր, երբ մենք տարեկան ընդամենը 1 կամ 2 համերգ ենք ունեցել։ Մենակ ինձ համար ավելի հեշտ է՝ նստեցի, սկսեցի գրել, կարծես այստեղ չկամ։ Երաժիշտներն ավելի դժվար են. Շատ դժվար էր խմբին միասին պահելը. բառեր գտնել երաժիշտներին բացատրելու, որ ապագա կա: Բայց աստիճանաբար ամեն ինչ լավացավ։

Ինչ-որ այլ աշխատանք պետք է անեի՞ք՝ ապրուստը վաստակելու համար։

-Ոչ: 1987 թվականի փետրվարից պոեզիա և երգեր գրելուց բացի ոչինչ չեմ անում։

-Նոր ալբոմի երգերից մեկը կոչվում է «Պարտորգ»։ Երաժշտական ​​առումով այն դինամիկ է, ես կասեի նույնիսկ զվարթ ու պարային, բայց տխուր բովանդակությամբ. «Խնջույքի կազմակերպիչը վիրավորված է, կոլտնտեսությունը ցրվել է։ Բաց պատուհաններ առանց ապակու. Գերեզմանատունը մեծանում է, դեմքերը մթնում են։ Խոսքը կոնկրետ վայրի՞ մասին է։

- Ընդհանրապես, Անդրբայկալիայի մասին, որտեղ ես մեծացել եմ։ Այն մասին, թե ինչպես էր դա և ինչպես դարձավ: Եթե ​​նախկինում կյանքն այնտեղ եռում էր, ապա այսօր ...

«Հիմա կա անապատ, այլասերում, խավար և մահ: Եվ ոչ մի ապագա»,- ասել եք Դուք Տրանսբայկալիայի մասին տված հարցազրույցում։

-Այո: Սա շատ տխուր թեմա է ինձ համար։ Ես հիշում եմ, թե ինչպես է զարգացել Անդրբայկալիան։ Մենք նույնիսկ հասցրեցինք այնտեղ հաց աճեցնել՝ չնայած գյուղատնտեսության բոլոր ռիսկերին և շատ կարճ ամռանը։ Աշխատել են լեռնահանքային կոմբայններ, դրվել է ԲԱՄ։ Իսկ հիմա... Պետք է գնալ այնտեղ և տեսնել, թե ինչ է կատարվում, զրուցել Չիտայի տղաների և աղջիկների հետ, հարցնել նրանց, թե ինչի մասին են երազում:

-Իսկ ինչի՞ մասին են երազում։

-Նրանք երազում են մի բանի մասին՝ հեռանալ այնտեղից։

- «Իսկ մոտակայքում գիշեր-ցերեկ շրջում է երկփեղկանի լուրերի վաճառողը»։ Խոսքը լրագրողների մասին չէ՞։

Եվ նրանց մասին նույնպես. Ժամանակակից հեռուստատեսության և այն ամենի մասին, ինչով հագեցած է մեր ժամանակակից տեղեկատվական տարածքը։

-Ինչո՞ւ եք այդպես անում մեզ հետ: Երբևէ վիրավորվե՞լ եք լրագրողներից։

-Ինչպե՞ս կարող ես ինձ վիրավորել։ Ես այնքան կազմակերպված եմ կյանքում, որ ոչ ոք ինձ իսկապես չի դիպչում։ Եթե ​​եղել են անճշտություններ, լավ, ի՞նչ կարող ես անել… Ինչպես ասաց իմ դաստիարակ և ուսուցիչ Ստաս Նամինը. «Ազգանունը ճի՞շտ է նշված: Անունը նույնպես ճի՞շտ է գրված։ Մնացած բոլորը անկարևոր են»։

- «Միայն այստեղ» երգում տողեր են՝ «Պարոնները կարբոն պատճենի պես են հագնված, պատվերները փայլում են ինքնագովեստով»։ Ի՞նչ «պարոնների» մասին է խոսքը։

- Գող պաշտոնյաների մասին, ովքեր առանձնանում էին առանձին կաստայի մեջ և ուզում էին թքել իրենց կերակրողների, երբեմն էլ հավատալու մարդկանց վրա։ Ես ուզում էի այս տողերի մեջ դնել այսպիսի իմաստ.

«Ներիր ինձ, բայց ես ընդհանրապես չեմ հասկանում, թե ինչ էիր ուզում ասել այս արտահայտությամբ. Ի՞նչ է «ավանդական զկռտոցը»:

-Հույս ունեմ, որ պաշտոնյաներն ի վերջո խելքի կգան։ Չնայած ես առանձնակի պատրանքներ չունեմ այս հարցում։ Բայց դրա մասին կարելի է գրել երգով։

«Ես երգի հեղինակ եմ,- ասում եք դուք,- բայց ունեմ նաև «պոստեր երգեր»: Որ մեկը?

— Նրանք, որտեղ ամեն ինչ արտահայտված է բավականին շիտակ։ Օրինակ՝ «Մայր Եվրոպա» «Էսխաթո» ալբոմից. «Մայր Եվրոպա, ի՞նչ է պատահել քեզ։ Մութը սև է, ցեխոտ ստերի անդունդը և այլն։

— Շապիկին կոլաժ է՝ Ուսամա բեն Լադենի, Օբամայի, Դմիտրի Մեդվեդևի և այդ ժամանակաշրջանի այլ «նյուզմեյքերների» պատկերներով։ Ինչու՞ նրանք:

«Կարող են լինել նաև այլ մարդիկ։ Բայց սրանք այն ժամանակների պատկերներն են, երբ ալբոմը թողարկվեց 2010 թվականին։ Այս շապիկը իմ տղան է պատրաստել։ Այն, ինչ հարմար է գտել, ներդրել է դրա մեջ։

- «Մայր Եվրոպա» և «Դրախտի հրեշտակներ» պաստառային երգերը նույնիսկ ռադիոյով հայտնվեցին չարթերում: Այնպես որ, նման երգերն ավելի շատ են հուզում մարդկանց, քան քո խոսքերը։

- «Angels of Paradise»-ն իմ սիրելի երգերից մեկն է կազակների մասին: Երբ նա առաջին տեղերն էր գրավում հիթ-շքերթում, ինձ համար դա կատարյալ անակնկալ և ուրախություն էր։ Իսկ «Մայր Եվրոպա» երգում միայն կարգախոսներ կան. Միգուցե նրանք ուղղակի մտերիմ են ու մարդկանց հետ համահունչ։

- Ինձ միշտ թվում էր, թե «Կալինովյան կամուրջի» երգերի իմաստը չափազանց պարզ է, բայց դու միշտ փորձում ես դա քողարկել, լցնել մշուշով։ Կալինովի կամուրջի ալբոմների անունները բարդ են՝ Ուզարեն, Վիվորոտեն, Դարզա, Դաուրիա: Ի դեպ, Դաուրիան Անդրբայկալիայի հին անունն է։ Դուք կարող եք նաև անվանել ալբոմը պարզապես «Անդրբայկալիա»: Ինչո՞ւ եք ամեն ինչ բարդացնում։

«Ինձ միշտ գրավել է ձայնը։ Սա իմ ստեղծագործ միտքն է։ Ահա թե ինչպես եմ ես տեսնում աշխարհը. Եվ ես հետևում եմ այս տեսլականին. Մենք չնստեցինք ու ոչինչ չմտածեցինք։ «Թող մառախուղը»՝ այն դեռ ավելի շատ այլ ժանրի է վերաբերում՝ էստրադային, շոու բիզնեսին։ Եվ այսպես, դուք իրավացի եք, մեր երգում ամեն ինչ չափազանց պարզ է:

Դմիտրի Ռևյակին, «Ներխուժում» փառատոն, 2006 թ. Լուսանկարը՝ www.globallookpress.com / Նադեժդա Լեբեդևա

«Այսօր ժամանակը շփոթված և ավարտված է», - ասացիք դուք հարցազրույցում: «Հեշտ չէ հասկանալ իրավիճակը և արտահայտել քո քաղաքական դիրքորոշումը». Ժամանակի ընթացքում ամեն ինչ ավելի պարզ է դառնում ձեզ համար:

«Այստեղ ես կարող եմ ինքնախաբեության մեջ ընկնել։ Ինչ-որ բան պարզ է դառնում, ինչ-որ բան, ընդհակառակը, շփոթեցնող:

-Ձեզ համար ավելի պարզ չէ՞, թե ուր է գնում աշխարհը։

-Եթե խոսում ենք մեր երկրի մասին, ապա, իմ կարծիքով, մենք վերածվում ենք կիսագաղութային տարածքի՝ քվազիկապիտալիզմով։ Պլանային տնտեսություն ունեցող եզակի երկրից, որտեղ տեղի են ունեցել նոր մարդու ձեւավորման հետ կապված գործընթացները, մենք վերածվել ենք սովորական երրորդ աշխարհի երկրի՝ հսկայական բնական հարստությամբ։ Երբ ԽՍՀՄ կար, մենք ամբողջ աշխարհին էինք հետաքրքրում։ Իսկ հիմա մենք ոչ մեկին չենք հետաքրքրում։ Ամեն տարի երկրից հսկայական գումարներ են դուրս բերվում օֆշորային գոտիներ։ Եվ եթե այս միջոցները աշխատեին մեր տնտեսության համար, մենք այդքան աղքատ չէինք լինի։

-Ձեր խոսքերով՝ ես ափսոսանք եմ լսում, որ ԽՍՀՄ-ը փլուզվեց։ Կամ ինձ թվաց.

«Իհարկե, կներեք։ Հիմա գալիս է վերաիմաստավորումը։ Սովետը վաճառեցինք ջինսերի համար։ Բայց մեզ ոչ ոք չհարցրեց. Ամեն ինչ որոշվեց վերևում՝ հենց Կրեմլում, որտեղ մենք խաղալու ենք փետրվարի 27-ին։ Խորհրդային Միությունը մի մոդել էր, որը գրավիչ էր ամբողջ աշխարհում հսկայական թվով մարդկանց համար: Իսկ հիմա, ամեն ինչից բացի, բոլորի հետ էլ վիճեցինք։ Իսկ մենք վախեցնում ենք նորածիններին։

— Բայց բացի ծրագրային տնտեսությունից (որի արդյունավետությունն, ի դեպ, շատ կասկածելի է), ինդուստրացումից և «նոր մարդու ձևավորումից», ԽՍՀՄ-ում կային բազմաթիվ սարսափելի երևույթներ՝ քաղաքացիական պատերազմ, բռնի կոլեկտիվացում, կարմիր տեռոր։ , ստալինյան ճամբարներ, ժողովուրդների վերաբնակեցում, երկաթյա վարագույր, հարթեցում և այլն։

— Խորհրդային Միությունը միաձույլ միավոր չէ։ Խորհրդային տարիներին եղել են տարբեր ժամանակաշրջաններ՝ և՛ ողբերգական, և՛ հերոսական։ Աշխարհում հսկայական թվով մարդիկ հետաքրքրությամբ էին նայում մեր երկրին և համերաշխ էին մեզ հետ։

- Խոսելով քննության մասին՝ նշեցիք, որ մեզնից փորձում են բիորոբոտներ սարքել։ Դուք իսկապես կարծում եք, որ USE-ն սպանում է կրթությունը:

«Ես դա չեմ ասել բիոռոբոտների մասին։ Մեր նախագահն ասաց, որ մենք ունենք աճող սպառողական հասարակություն։ Իմ կարծիքով, հիմա այդ մասին միայն ծույլերը չեն խոսում։ Մեր կրթությունն արդեն մեռած է։ Արժե խոսել ժամանակակից դեռահասների հետ, հարցնել նրանց պատմական որոշ տարեթվերի մասին, թե ինչպես են նրանք հասկանում այս կամ այն ​​ֆիզիկական երեւույթը։ Ես Մոսկվայում նայում եմ, թե ինչպես են երեխաները քայլում փողոցներով, ինչպես են նրանք նայում։ Նրանց տեսողությունն արդեն վաղ տարիքում վնասված է, շատերն ակնոցներ են կրում։ Նրանք բաժանված են. Շատ զայրույթներ. Այս ամենը գաջեթների նկատմամբ չափազանց մեծ կիրքի պատճառով: Կարծում եմ՝ ամենակարեւորը երեխաներին գիրք կարդալ սովորեցնելն է։ Բարձրաձայն կարդացեք նրանց համար, սայթաքեք ճիշտ գրականությունը: Վաղ թե ուշ նրանք կդրսևորեն այն ամենը, ինչ բնորոշ է մեր հապլոգոխմբին։

-Մի անգամ ասացիք, որ մեր երկրում առկա անախորժություններն ու անախորժությունները Աստծո մեծ սիրուց են մեր հանդեպ։ Բայց եթե դու հետևես քո տրամաբանությանը, ապա այն երկրները, որտեղ նեղություններն ու անախորժությունները քիչ են, Աստված ավելի քիչ է սիրում։ Դրա համար նրանց թեստեր չի՞ ուղարկում։

- Սա կարող է բացատրություններից մեկն է՝ Տերը սիրում է մեզ, հետևաբար փորձություններ է ուղարկում։ Բայց, ճիշտն ասած, ես չգիտեմ, թե որտեղ են ավելի քիչ անախորժություններ և անախորժություններ: Նրանք ամենուր են։ Բայց պարզապես այլ կերպար: Ես կարող եմ խոսել միայն այն մասին, ինչը վերաբերում է իմ հայրենիքին։ Եվ ես չեմ կարող խոսել այն մասին, թե ինչ է կատարվում այլ տարածքներում. այստեղ ձեզ այլ միտք և այլ շրջանակ է պետք:

Խումբ «Կալինով մոստ», 2006թ. Լուսանկարը` ՌԻԱ Նովոստի / Ալեքսեյ Նիկոլսկի

- «Ընդհանուր առմամբ, «Կալինով Մոստ»-ը պատրաստվում էր, կներեք, թույլ տալ, որ բոլորը խայտառակեն: Դա այն է, ինչ մենք դա անվանում ենք մեր շրջապատում: Խմբի համար գլխավոր խնդիրը միշտ եղել է բոլոր խմբերին բոլոր դիրքերում շփոթեցնելը: Նա մնաց պատերազմը: Դուք դա ասացի՞ք։

-Այո, 86 թվականին, երբ խումբը նոր էր հավաքվել։ Ասացի, որ պատահական չէ, որ հավաքվել ենք, սա դրվագ չէ, լուրջ ու երկար ենք եկել։

-Իսկ ո՞ւմ հետ եք կռվել։ Իսկ ի՞նչ պատճառով։

Ամեն ինչ գալիս է խմբի անունից։ Եթե ​​դիմենք ռուսական հեքիաթներին, ապա այնտեղ ամեն ինչ շատ հստակ ասված է՝ ում հետ և ինչու։ (սա ռուսական հեքիաթների և էպոսների անունն է Սմորոդինա գետի վրայով անցնող կամրջի մասին, որը կապում է ողջերի աշխարհը և մահացածների աշխարհը: Կան բազմաթիվ էպոսներ և լեգենդներ, որոնցում հերոսը (ասպետ, հերոս) կռվում է օձ Կալինովյան կամրջի վրա, որը բարու և չարի ճակատամարտի անձնավորումն է - Էդ.):

Այսօրվա երաժիշտներին 80-ականների հերոսների հետ համեմատելը սխալ է։ Մենք ապրում էինք փոփոխության մեջ: Մենք սպասում էինք նրանց։ Եվ նույնիսկ մասամբ մասնակցել է ԽՍՀՄ կազմաքանդմանը։ Այլ էր վերաբերմունքը խոսքին, երաժշտությանը. Ցածր ժանրը վերածվել է դասականի. Եվ դա հիանալի էր:

-Ժամանակակից երաժշտության մեջ կա՞ ինչ-որ բան, որն այսօր ձեզ գոհացնում է: Ի՞նչ կարող ես ասել, եթե համեմատես այսօրվա ռոքի հերոսներին քեզ հետ՝ ռոքերների, որոնք 80-ականներին բարձրացան ռոքի նկատմամբ հետաքրքրության ալիքի վրա։

— Փառք Աստծո, մենք միշտ բավական տաղանդավոր մարդիկ ենք ունեցել։ Իսկ այսօրվա երաժիշտներին 80-ականների հերոսների հետ համեմատելը սխալ է։ Մենք ապրում էինք փոփոխության մեջ: Մենք սպասում էինք նրանց։ Եվ նույնիսկ մասամբ մասնակցել է ԽՍՀՄ կազմաքանդմանը։ Այլ էր վերաբերմունքը խոսքին, երաժշտությանը. Ցածր ժանրը վերածվել է դասականի. Եվ դա հիանալի էր: Բայց սա այլ դարաշրջան էր: Մեկ երկիր կար, մեկ մտածելակերպ, ընդհանուր ակնկալիքներ։ Հիմա ամեն ինչ այլ է։ Այլ առաջնահերթություններ և այլ իմաստներ. Այսօր երաժշտության մեջ ավելի շատ է անբնականությունն ու հաշվարկը։ Ուստի ինձ առանձնապես չեն հետաքրքրում այն ​​երաժիշտները, որոնք հիմա որոտում են։ Եվ հետո, ես անընդհատ զբաղված եմ իմ աշխատանքով։ Սա կա՛մ փորձ է, կա՛մ ձայնագրություն, կա՛մ Կալինով Մոստի նոր երգերի մտահղացումն է, կա՛մ իմ սոլո աշխատանքը: Իհարկե, ինձ ինչ-որ բան է հասնում, հիմնականում, երբ տաքսիով շրջում եմ քաղաքով և ճանապարհին ռադիո եմ լսում: Իսկ տանը կոնկրետ ինչ-որ բան լսել - հիմա նման բան չկա։

«Դու ինձ միշտ ավելի շատ քահանա էիր հիշեցնում, քան ռոք խմբի ղեկավար: Դուք միտումնավոր մշակե՞լ եք այս արտաքին պատկերը: Թե՞ դա հենց այդպես է պատահել, և դուք երբեք չեք էլ մտածել այդ մասին:

-Ավելին, քան երկրորդը, իհարկե։ Ես մարզերից եմ։ Ծնվել է Նովոսիբիրսկում, մեծացել է Անդրբայկալյան երկրամասի Պերվոմայսկի փոքրիկ գյուղում: Եվ այս բոլոր քաղաքային նրբերանգները, որոնք բնորոշ են շատ երաժիշտների, ինձ մոտ իսպառ բացակայում են։ Այդուհանդերձ, ինձ համար մեկ այլ բան է կարևոր՝ խումբ, կոլեկտիվ գործընթաց։

Խումբը բազմիցս փոխել է կազմը։ 90-ականներին Կալինի կամուրջն ամբողջությամբ փլուզվեց, և դուք միայնակ ելույթ ունեցաք։ Կալինովի կամուրջը դու չե՞ս։

- Իհարկե ոչ. «Կալինով մոստը» հենց խումբն է։ Թմբկահարի հետ Վիկտոր Չապլիգինմենք միասին խաղում ենք 1986 թվականից։ Բայանիստ, ստեղնահար, կարելի է ասել՝ բազմագործիքիստ Սաշա Վլադիկինխմբում նվագում է գրեթե 27 տարի։ Կոնստանտին Կովաչևև Անդրեյ Բասլիկ— 13 տարի խմբում։ Իմ անհատական ​​ալբոմները (5-ն են) նաև համատեղ ստեղծագործություն, շփում, միմյանց լսելու կարողություն, ճամբարային կյանք, հյուրախաղեր, հաղթահարում, համատեղ ստեղծագործական բերկրանք։

Կալինով մոստ խմբի կատարումը, 1989թ.: Լուսանկարը` www.globallookpress.com / Եվգուենի Մատվեև

-2005 թվականին կյանքից հեռացավ Ձեր կինը՝ Օլգան։ Հիմա մենակ ես? Թե՞ դու կին ունեիր։

-Կա, իհարկե, սիրելի կին։ Ուրախ ենք, որ հայտնվել ենք միմյանց կյանքում։

- Դուք ունեք շատ սիրային բառեր, որոնք նվիրված են Օլգային: Կա՞ն երգեր, որոնք նվիրել եք Ձեր ներկայիս կնոջը։

-Իհարկե ունեն: Երբ ձեռքս ընկնի, ալբոմ կձայնագրեմ: Նախ անհրաժեշտ էր «Դաուրիա» պատրաստել։ Մինչ այդ մենք երկար ժամանակ աշխատել ենք նախորդ «Season of Sheep» ալբոմի վրա, նույնիսկ տեսահոլովակ ենք նկարահանել «Riders» երգերից մեկի համար։ Որոշ քննադատներ մեզ նախատում էին այն բանի համար, որ երգը ստացվել է այնպես, ինչպես «Պեսնյարի» «Վոլոգդան»։ Ես դեմ չեմ: Pesnyary-ն իմ սիրելի խմբերից է: Իսկ նրանց հետ համեմատությունը նման է մեդալի։

Որքա՞ն հաճախ եք այսօր մեկնում արտերկիր:

- Հազվադեպ: Բայց պատահում է, որ մենք, օրինակ, խմբով գնում ենք Գերմանիա՝ փառատոնին այնտեղ համերգ տալու։ Եղել է Հունաստանում։ Բայց սա կապված էր Աթոս ուխտագնացության հետ։ Եվ պարզապես գնալ այնտեղ որպես զբոսաշրջիկ - ես սա չեմ հիշում:

-Որտե՞ղ ես հանգստանում:

-Ես գնում եմ ծով՝ Ղրիմ: Սա եզակի, աստվածային տարածք է։ Հետևաբար, չնայած բարձր գնին և վատ սպասարկմանը, Ղրիմն ինձ համար հեքիաթ է:

Ինչպե՞ս եք սովորաբար նշում ծննդյան տարեդարձերը: Իսկ ո՞րը կլինի լավագույն նվերը Ձեզ համար։

Ծննդյանս համար ոչինչ չեմ պլանավորում։ Ինչպես կլինի, այնպես էլ կլինի: Իսկ նվերների մասին ինձ համար դժվար է խոսել: Գլխավոր նվերն այն է, որ ես արդեն բավականին մի քանի տարեկան եմ, իսկ գավառում ծնված խումբը դեռ կա, և ես երգում և նվագում եմ դրանում։ Մեզ դեռ հաջողվում է միասին լուծել ստեղծագործական խնդիրները։ Սա, հավանաբար, ամենակարեւոր նվերն է: Իսկ մնացած ամեն ինչ անցողիկ է։