Թող ձեր թագավորությունը գա աղոթքը: Հայր մեր - Տերունական աղոթք

ՏԵՐՈՒՆԱԿԱՆ ԱՂՈԹՔ (ՄԵՐ ՀԱՅՐ) ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԵՏ

Այո, փայլիր քո անունը, թող գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես երկնքում և երկրի վրա։

Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Հայրիկ- Հայրիկ; Իժե- Որը; Դու դրախտում ես- Որը դրախտում է, կամ դրախտային; Այո՛- թող լինի; սրբագործված- փառաբանված; նման- ինչպես; դրախտում- երկնքում; հրատապ- գոյության համար անհրաժեշտ; տուր ինձ- տալ; այսօր- այսօր, այսօր; հեռանալ- ներողություն; պարտքեր- մեղքեր; մեր պարտապանը- այն մարդիկ, ովքեր մեղք են գործել մեր դեմ. գայթակղություն- գայթակղություն, մեղքի մեջ ընկնելու վտանգ. խորամանկ- ամենայն խորամանկ և չար, այսինքն՝ սատանան: Սատանան չար ոգի է:
Այս աղոթքը կոչվում է Տերունական, քանի որ Տեր Հիսուս Քրիստոսն Ինքը տվել է այն Իր աշակերտներին, երբ նրանք խնդրեցին Նրան սովորեցնել աղոթել: Ուստի այս աղոթքը բոլորի համար ամենակարեւոր աղոթքն է:
Մեր հայրը, Դու դրախտում ես։Այս խոսքերով մենք դիմում ենք Աստծուն և Նրան անվանելով Երկնային Հայր՝ կոչ ենք անում լսելու մեր խնդրանքները կամ խնդրանքները: Երբ ասում ենք, որ Նա դրախտում է, մենք պետք է հասկանանք հոգևոր, անտեսանելի երկինքը, և ոչ թե այն տեսանելի կապույտ կամարը, որը փռված է մեր վրա և որը մենք անվանում ենք դրախտ:

Թող սուրբ լինի քո անունը- այսինքն՝ օգնիր մեզ ապրել արդար, սուրբ և փառավորել Քո անունը մեր սուրբ գործերով: Թող գա քո թագավորությունը- այսինքն՝ մեզ արժանի դարձրու այստեղ՝ երկրի վրա, Քո Երկնային Արքայությանը, որն է ճշմարտությունը, սերը և խաղաղությունը. թագավորիր մեր մեջ և տիրիր մեզ վրա։ Թող Քո կամքը լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա- այսինքն, թող ամեն ինչ լինի ոչ թե այնպես, ինչպես մենք ենք ուզում, այլ ինչպես դու ես կամենում, և օգնիր մեզ հնազանդվել այս Քո կամքին և կատարել այն երկրի վրա նույնքան անառարկելի և առանց տրտնջալու, ինչպես դա կատարվում է սիրով և ուրախությամբ սուրբ հրեշտակների կողմից: դրախտ. Որովհետև միայն Դու գիտես, թե ինչն է մեզ օգտակար և անհրաժեշտ, և դու մեզ ավելի լավ ես ցանկանում, քան մենք ինքներս: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը-Այսինքն՝ տվեք մեզ այս օրվա, այսօրվա համար մեր հանապազօրյա հացը։

Հացն այստեղ նշանակում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր երկրի վրա կյանքի համար՝ սնունդ, հագուստ, բնակարան, բայց ամենակարևորը Ամենամաքուր մարմինն ու թանկագին արյունն է Սուրբ Հաղորդության հաղորդության մեջ, առանց որի չկա փրկություն։ հավերժական կյանք. Տերը պատվիրեց մեզ խնդրել ոչ թե հարստություն, ոչ թե շքեղություն, այլ միայն ամենաանհրաժեշտ բաները և ամեն ինչում ապավինել Աստծուն՝ հիշելով, որ Նա որպես Հայր միշտ հոգ է տանում և հոգ է տանում մեր մասին։ Եվ թողեք մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք թողնում ենք մեր պարտապաններին- այսինքն՝ ներիր մեզ մեր մեղքերը այնպես, ինչպես մենք ինքներս ենք ներում նրանց, ովքեր վիրավորել կամ վիրավորել են մեզ։

Այս խնդրագրում մեր մեղքերը կոչվում են մեր պարտքեր, քանի որ Տերը մեզ ուժ, կարողություններ և մնացած ամեն ինչ տվել է բարի գործեր անելու համար, և մենք հաճախ այդ ամենը վերածում ենք մեղքի ու չարի ու դառնում Աստծուն պարտապան։ Եվ եթե մենք ինքներս անկեղծորեն չներենք մեր պարտապաններին, այսինքն՝ մարդկանց, ովքեր մեղքեր ունեն մեր դեմ, ապա Աստված մեզ չի ների։ Այս մասին մեզ ասաց Ինքը՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը։ Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ- գայթակղությունն այնպիսի վիճակ է, երբ ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը մեզ ձգում է մեղքի, գայթակղում անօրինական կամ վատ բան անելու: Մենք խնդրում ենք՝ թույլ մի տվեք մեզ գայթակղվել, ինչը մենք չենք կարող տանել, օգնեք մեզ հաղթահարել գայթակղությունները, երբ դրանք տեղի են ունենում: Բայց փրկիր մեզ չարից- այսինքն՝ ազատիր մեզ այս աշխարհի բոլոր չարիքներից և չարի մեղավորից (գլխավորից)՝ սատանայից ( չար ոգի), որը միշտ պատրաստ է մեզ ոչնչացնել։ Ազատիր մեզ այս խորամանկ, խորամանկ զորությունից և նրա խաբեություններից, որը ոչինչ է քո առջև:

Տերունական աղոթքի տեքստ

Եկեղեցական սլավոնական.

Հայր մեր, ով ես դուերկնքում x!
Թող սուրբ լինի քո անունը,
այո պրիի դետ ծա քո զայրույթը,
թող քո կամքը կատարվի
Ի ko երկնքում և երկրի վրա .
Մեր հացը նասու է́ տվեք մեզ այսօր;
եւ ostախր մեզ մինչև մեր սուտը,
Ի մաշկը և մենք հեռանում ենքԵս ուտում եմ պարտապանին մ մերը;
և մի՛ մտիր́ մեզ գայթակղության մեջ
բայց խրճիթըպահիր մեզ աղեղից վագոն

Ռուսերեն.

Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Թող սուրբ լինի քո անունը.
Թող գա քո թագավորությունը.
Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար.
Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.
Եվ մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։
Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։ (Մատթեոս 6:9-13)

Հայր մեր, որ երկնքում ես:
Թող սուրբ լինի քո անունը.
թող գա քո թագավորությունը.
թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.
Տո՛ւր մեզ մեր օրվա հացը ամեն օրվա համար.
և ներիր մեզ մեր մեղքերը, որովհետև մենք էլ ենք ներում մեր յուրաքանչյուր պարտապանի.
և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ,
այլ փրկի՛ր մեզ չարից։
(Ղուկաս 11:2-4)

Հունարեն:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

Ըստ- Լատինական:

հայր Նոստեր,
queies in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo and terra.
Պաշտպանեք մեր օրերը:
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Եվ մենք չենք ներշնչում փորձության մեջ,
sed libera nos մի քիչ.

Անգլերեն (կաթոլիկ պատարագային տարբերակ)

Հայր մեր, որ երկնքում ես,
սուրբ լինի քո անունը։
Քո թագավորությունը գա։
Քո կամքը կատարվի
ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ երկնքում:
Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը,
և ներիր մեզ մեր հանցանքները,
ինչպես մենք ներում ենք նրանց, ովքեր օրինազանց են մեր դեմ,
և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ,
բայց փրկիր մեզ չարից:

Ինչո՞ւ Աստված Ինքը հատուկ աղոթք արեց:

«Միայն Աստված Ինքը կարող է թույլ տալ, որ մարդիկ Աստծուն Հայր անվանեն: Նա այդ իրավունքը տվեց մարդկանց՝ դարձնելով նրանց Աստծո որդիներ: Եվ չնայած նրան, որ նրանք հեռացան Նրանից և ծայրահեղ բարկացած էին Նրա դեմ, Նա շնորհեց վիրավորանքների մոռացությունը և շնորհի հաղորդակցությունը:

(Սուրբ Կյուրեղ Երուսաղեմի)

Ինչպես Քրիստոս առաքյալներին սովորեցրեց աղոթել

Տերունական աղոթքը Ավետարաններում տրված է երկու տարբերակով՝ ավելի երկար՝ Մատթեոսի Ավետարանում, իսկ ավելի կարճ՝ Ղուկասի Ավետարանում։ Տարբեր են նաև այն հանգամանքները, որոնց դեպքում Քրիստոսն արտասանում է աղոթքի տեքստը։ Մատթեոսի Ավետարանում «Հայր մեր»-ը Լեռան քարոզի մի մասն է։ Ավետարանիչ Ղուկասը գրում է, որ առաքյալները դիմել են Փրկչին. «Տե՛ր. Սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել, ինչպես Հովհաննեսը սովորեցրեց իր աշակերտներին» (Ղուկաս 11.1):

«Հայր մեր»-ը տնային աղոթքի կանոնում

Տերունական աղոթքը ամենօրյա աղոթքի կանոնի մի մասն է և կարդացվում է այնպես, ինչպես ժամանակին առավոտյան աղոթքներ, և Աղոթքներ գալիք երազանքի համար: Աղոթքների ամբողջական տեքստը տրված է Աղոթագրքերում, Կանոններում և աղոթքների այլ ժողովածուներում:

Նրանց համար, ովքեր հատկապես զբաղված են և չեն կարող շատ ժամանակ հատկացնել աղոթքին, Սբ. Սարովի Սերաֆիմը տվեց հատուկ կանոն. Ներառված է նաև «Հայր մեր»-ը։ Առավոտյան, կեսօրին և երեկոյան պետք է կարդալ «Հայր մեր»-ը երեք անգամ, «Կույս Մարիամ»-ը երեք անգամ և «Ես հավատում եմ» մեկ անգամ: Նրանց համար, ովքեր տարբեր հանգամանքներԱնհնար է նույնիսկ այս փոքրիկ կանոնը կատարել, Վրդ. Սերաֆիմը խորհուրդ տվեց այն կարդալ ցանկացած դիրքում՝ և՛ դասերի ժամանակ, և՛ քայլելիս, և՛ նույնիսկ անկողնում, դրա հիմքում ներկայացնելով Սուրբ Գրքի խոսքերը. «Ամեն ոք, ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի»:

Սովորություն կա ուտելուց առաջ կարդալ «Հայր մերը»՝ այլ աղոթքների հետ մեկտեղ (օրինակ՝ «Բոլորի աչքերը վստահում են Քեզ, Տե՛ր, և Դու ժամանակին կերակուր ես տալիս նրանց, բացում ես քո առատաձեռն ձեռքը և կատարում ամեն կենդանու»։ բարի կամք»):

«Հայր մեր» եկեղեցական սլավոներեն, ռուսերեն, հունարեն, լատիներեն, անգլերեն: Աղոթքի բացատրությունը և դրա օգտագործումը առօրյա կյանքում...

***

Հայր մեր, որ երկնքում ես: Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Տեր Ամենակարող (Պանտոկրատոր). Սրբապատկեր

***

«Հա՛յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է, մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին։ և մի՛ տանիր մեզ փորձության, այլ փրկիր մեզ Չարից, որովհետև քոնն է թագավորությունը, զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն» (Մատթեոս 6:9-13):

***

Հունարեն:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

Լատինական լեզվով.

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo and terra. Պաշտպանեք մեր օրերը: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostra. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo:

Անգլերեն (կաթոլիկ պատարագային տարբերակ)

Հայր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը։ Քո թագավորությունը գա։ Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը և ներիր մեզ մեր հանցանքները, ինչպես որ մենք ներում ենք մեր դեմ հանցավորներին և մի՛ տանիր մեզ փորձության, այլ փրկիր մեզ չարից։

***

Ինչո՞ւ Աստված Ինքը հատուկ աղոթք արեց:

«Միայն Աստված Ինքը կարող է թույլ տալ, որ մարդիկ Աստծուն Հայր անվանեն, նա այդ իրավունքը շնորհեց մարդկանց՝ դարձնելով նրանց Աստծո որդիներ Սուրբ Կիրիլ Երուսաղեմի):

Ինչպես Քրիստոս առաքյալներին սովորեցրեց աղոթել

Տերունական աղոթքը Ավետարաններում տրված է երկու տարբերակով՝ ավելի երկար՝ Մատթեոսի Ավետարանում, իսկ ավելի կարճ՝ Ղուկասի Ավետարանում։ Տարբեր են նաև այն հանգամանքները, որոնց դեպքում Քրիստոսն արտասանում է աղոթքի տեքստը։ Մատթեոսի Ավետարանում «Հայր մեր»-ը Լեռան քարոզի մի մասն է։ Ավետարանիչ Ղուկասը գրում է, որ առաքյալները դիմել են Փրկչին. «Տե՛ր, սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել, ինչպես Հովհաննեսը սովորեցրեց իր աշակերտներին» (Ղուկաս 11:1):

«Հայր մեր»-ը տնային աղոթքի կանոնում

Տերունական աղոթքը ամենօրյա աղոթքի կանոնի մի մասն է և կարդացվում է ինչպես Առավոտյան, այնպես էլ ապագայի համար աղոթքների ժամանակ: Աղոթքների ամբողջական տեքստը տրված է Աղոթագրքերում, Կանոններում և աղոթքների այլ ժողովածուներում:

Նրանց համար, ովքեր հատկապես զբաղված են և չեն կարող շատ ժամանակ հատկացնել աղոթքին, արժանապատիվ Սերաֆիմ Սարովացին հատուկ կանոն է տվել. Դրանում ներառված է նաեւ «Հայր մեր»-ը։ Առավոտյան, կեսօրին և երեկոյան պետք է կարդալ «Հայր մեր»-ը երեք անգամ, «Աստվածածին» երեք անգամ և «Ես հավատում եմ» մեկ անգամ: Նրանց համար, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարողանում կատարել անգամ այս փոքրիկ կանոնը, Սբ. Սերաֆիմը խորհուրդ տվեց կարդալ այն ցանկացած դիրքում՝ դասերի ժամանակ, քայլելիս և նույնիսկ անկողնում, դրա հիմքում ներկայացնելով Սուրբ Գրքի խոսքերը. «ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի»։

Սովորություն կա ուտելուց առաջ կարդալ «Հայր մեր»-ը, այլ աղոթքների հետ միասին (օրինակ՝ «Բոլորի աչքերը վստահում են Քեզ, Տե՛ր, և Դու ժամանակին կերակուր ես տալիս նրանց, բացում ես քո առատաձեռն ձեռքը և կատարում ամեն կենդանու. բարի կամք»):

***

Բուլղարիայի օրհնյալ Թեոֆիլակտի մեկնությունը Տերունական աղոթքի «Հայր մեր...»

«Աղոթե՛ք այսպես. Հայր մեր, որ երկնքում ես»։Ուխտը մի բան է, աղոթքը՝ մեկ այլ բան։ Ուխտը խոստում է Աստծուն, ինչպես, օրինակ, երբ մեկը խոստանում է հրաժարվել գինուց կամ որևէ այլ բանից. աղոթքը օրհնություններ խնդրելն է: «Հայր» ասելով՝ նա քեզ ցույց է տալիս, թե ինչ օրհնություններ ես ստացել՝ դառնալով Աստծո որդի, և «երկնքում» բառով մատնացույց է անում քո հայրենիքն ու քո հայրական տունը։ Հետևաբար, եթե ցանկանում եք Աստծուն ունենալ որպես ձեր Հայր, ապա նայեք երկնքին և ոչ թե երկրին: Դուք չեք ասում. «Հայր իմ», այլ «Հայր մեր», քանի որ դուք պետք է ձեր բոլոր երեխաներին համարեք որպես մեկ Երկնային Հոր եղբայրներ:

"Սուրբ թող լինի քո անունը"այսինքն՝ սուրբ դարձրու մեզ, որպեսզի քո անունը փառավորվի, քանի որ ինչպես Աստված հայհոյվում է իմ միջոցով, այնպես էլ նա սուրբ է, այսինքն՝ փառավորվում է որպես Սուրբ։

«Քո թագավորությունը գա»- այսինքն՝ երկրորդ գալուստը. քանի որ մաքուր խիղճը աղոթում է հարության և դատաստանի սկզբի համար:

«Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է»:Ինչպես հրեշտակները, ասում է նա, կատարիր քո կամքը երկնքում, այնպես որ մեզ թույլ տուր դա անել երկրի վրա:

«Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար»։«Առօրյա» ասելով Տերը նկատի ունի այն հացը, որը բավարար է մեր բնությանն ու վիճակին, բայց Նա վերացնում է մտահոգությունը վաղը. Իսկ Քրիստոսի Մարմինը հանապազօրյա հացն է, որի չդատապարտված հաղորդության համար մենք պետք է աղոթենք:

«Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին»:Քանի որ մենք մեղանչում ենք նույնիսկ մկրտությունից հետո, մենք աղոթում ենք, որ Աստված ների մեզ, բայց ների մեզ ճիշտ այնպես, ինչպես մենք ենք ներում: Եթե ​​մենք ոխ պահենք, Նա մեզ չի ների: Աստված ինձ ունի, կարծես, Իր օրինակով, և ինձ հետ անում է այն, ինչ ես անում եմ ուրիշի հետ:

«Եվ մի տանիր մեզ փորձության մեջ». Մենք թույլ մարդիկ ենք, հետևաբար չպետք է ենթարկվենք գայթակղություններին, բայց եթե ընկել ենք, պետք է աղոթենք, որ գայթակղությունը մեզ չխլի: Փորձության անդունդը ներքաշվում է միայն նա, ով կլանված ու պարտված է, և ոչ թե նա, ով ընկավ, բայց հետո հաղթեց։

Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Մարդիկ, հանրային տիրույթ

Ավետարանի համաձայն՝ Հիսուս Քրիստոսն այն տվել է իր աշակերտներին՝ ի պատասխան նրանց աղոթել սովորեցնելու խնդրանքի: Մեջբերվում է Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարաններում.

«Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ թող լինի քո անունը; թող գա քո թագավորությունը. թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։ Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»: (Մատթեոս 6:9-13)

«Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ թող լինի քո անունը; թող գա քո թագավորությունը. թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. Տո՛ւր մեզ մեր օրվա հացը ամեն օրվա համար. և ներիր մեզ մեր մեղքերը, որովհետև մենք էլ ենք ներում մեր յուրաքանչյուր պարտապանի. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից»։ (Ղուկաս 11:2-4)

Սլավոնական թարգմանություններ (հին եկեղեցական սլավոնական և եկեղեցական սլավոներեն)

Հրեշտակապետ Ավետարան (1092)	Ostroh Bible (1581)	Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը (1751)	Էլիզաբեթյան Աստվածաշունչը (1751)
Մեր աչքն արդեն նբսխի վրա է. թող քո անունը լինի։ թող քո թագավորությունը գա։ այո խոնարհվեք ձեր կամքով ꙗ. ꙗko nb̃si եւ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը մեզ մի օր տուր. (տուր մեզ ամեն օր): և թողեք մեզ մեր պարտքերը (մեղքերը): ꙗko, և մենք թողնում ենք մեր ստախոսին: և մի՛ տանիր մեզ հարձակման: դուք մեզ թշնամություն եք մատուցում: ꙗko քոնն է թագավորությունը: և զորություն և փառք ots̃a եւ sña եւ st̃go dh̃a ընդմիշտ. ամեն.	Ѡtche մերը izhє єsi nbsѣ-ում, թող քո անունը լինի, թող գա քո թագավորությունը, թող քո կամքը կատարվի, ѧko Նբսիում և ꙁєmli-ում։ Տո՛ւր մեզ մեր օրվա հացը և թողեք մեզ մեր պարտքերը, ѧko և mі ես թողնում եմ մեր պարտապանին և մի տանիր մեզ դժբախտության մեջ այլեւ ꙁbawi on Ѡt loukavago.	Դու մերն ես դրախտում, թող քո անունը փայլի, թող գա քո թագավորությունը, թող քո կամքը կատարվի, ko երկնքում և երկրի վրա, մեր օրվա հացը տուր մեզ այսօր, և թողեք մեզ մեր պարտքերը, ko և մենք կթողնենք մեր պարտապանը, և մի՛ տանիր մեզ դժբախտության մեջ, այլ փրկի՛ր մեզ չարից։	Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ թող լինի քո անունը, թող գա քո թագավորությունը, թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և թողեք մեզ մեր պարտքերը, քանի որ մենք նույնպես թողնում ենք մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկի՛ր մեզ չարից։

Ռուսերեն թարգմանություններ

Սինոդալ թարգմանություն (1860)	Սինոդալ թարգմանություն (հետբարեփոխումային ուղղագրության մեջ)	լավ լուր (թարգմանվել է RBO, 2001 թ.)
Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ թող լինի քո անունը; թող գա քո թագավորությունը. թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։	Հայր մեր, որ երկնքում ես: Թող սուրբ լինի քո անունը. Թող գա քո թագավորությունը. Թող Քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։	Մեր Երկնային Հայրը Թող քո անունը փառավորվի Թող գա քո թագավորությունը Թող Քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ Երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը։ Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ներում ենք մեզ պարտականներին։ Մի դրեք մեզ փորձության բայց պաշտպանիր մեզ Չարից:

Պատմություն

Տերունական աղոթքը Ավետարաններում տրված է երկու տարբերակով՝ ավելի երկար և կարճ՝ Ղուկասի Ավետարանում։ Տարբեր են նաև այն հանգամանքները, որոնց ներքո Հիսուսն արտասանում է աղոթքի տեքստը։ Մատթեոսի Ավետարանում «Հայր մեր»-ը Լեռան քարոզի մի մասն է, մինչդեռ Ղուկասում Հիսուսն այս աղոթքն է տալիս աշակերտներին՝ ի պատասխան «նրանց աղոթել սովորեցնելու» ուղղակի խնդրանքի։

Մատթեոսի Ավետարանի տարբերակը քրիստոնեական աշխարհում դարձել է համընդհանուր՝ որպես հիմնական քրիստոնեական աղոթք, և «Հայր մեր»-ը որպես աղոթք օգտագործելը սկիզբ է առել քրիստոնեական ամենավաղ ժամանակներից: Մատթեոսի տեքստը վերարտադրված է «Դիդաչե»-ում՝ կատեխետիկ բնույթի քրիստոնեական գրության ամենահին հուշարձանում (1-ին դարի վերջ - 2-րդ դարի սկիզբ), իսկ Դիդախում ցուցումներ են տրվում օրական երեք անգամ աղոթք անել։

Աստվածաշնչի գիտնականները համաձայն են, որ Ղուկասի Ավետարանի աղոթքի սկզբնական տարբերակը զգալիորեն ավելի կարճ է եղել, հետագա դպիրները լրացրել են տեքստը Մատթեոսի Ավետարանի հաշվին, և արդյունքում տարբերությունները աստիճանաբար ջնջվել են: Հիմնականում Ղուկասի տեքստի այս փոփոխությունները տեղի են ունեցել Միլանի հրամանագրից հետո, երբ եկեղեցական գրքերը զանգվածաբար վերաշարադրվել են Դիոկղետիանոսի հալածանքների ժամանակ քրիստոնեական գրականության զգալի մասի ոչնչացման պատճառով։ Միջնադարյան Textus Receptus-ը պարունակում է գրեթե նույն տեքստը երկու Ավետարաններում:

Մատթեոսի և Ղուկասի տեքստերի կարևոր տարբերություններից մեկը Մատթեոսի դավանաբանության վերջնական տեքստն է. «Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն», որը բացակայում է Ղուկասից։ Մատթեոսի Ավետարանի լավագույն և հնագույն ձեռագրերից շատերը չունեն այս արտահայտությունը, և աստվածաշնչագետները այն չեն համարում Մատթեոսի բնագրի տեքստի մաս, սակայն դոկսոլոգիայի ավելացումը կատարվել է շատ վաղ, ինչը ապացուցում է նմանատիպի առկայությունը։ արտահայտությունը (առանց թագավորության հիշատակման) Դիդախում. Այս դոքսոլոգիան օգտագործվել է վաղ քրիստոնեական ժամանակներից պատարագի ժամանակ և ունի Հին Կտակարանի արմատներ (հմմտ. Ա Մնացորդաց 29.11-13):

Տերունական աղոթքի տեքստերի տարբերությունները երբեմն առաջանում էին թարգմանիչների՝ ընդգծելու ցանկության պատճառով. տարբեր ասպեկտներբազմարժեք հասկացություններ. Այսպիսով, Վուլգատայում հունարեն ἐπιούσιος (ց.-սլավոն. և ռուսերեն. «Օրական») Ղուկասի Ավետարանում լատիներեն թարգմանվում է որպես «cotidianum» (ամենօրյա), իսկ Մատթեոսի Ավետարանում «supersubstantialem» (ավելի քան- էական), որն ուղղակիորեն ցույց է տալիս Հիսուսին որպես Կյանքի Հաց:

Աղոթքի աստվածաբանական մեկնաբանությունը

Շատ աստվածաբաններ անդրադարձել են «Հայր մեր» աղոթքի մեկնությանը։ Հայտնի են Հովհաննես Ոսկեբերանի, Կյուրեղ Երուսաղեմացու, Եփրեմ Ասորիի, Մաքսիմոս Խոստովանողի, Հովհաննես Կասիանի և այլոց մեկնությունները։ Գրավոր և ընդհանուր աշխատանքներհիմնված հին աստվածաբանների մեկնաբանությունների վրա (օրինակ՝ Իգնատիուսի (Բրյանչանինով) աշխատությունը)։

Ուղղափառ աստվածաբաններ

Երկար ուղղափառ կաթեխիզիսում գրված է. «Տերունական աղոթքն այնպիսի աղոթք է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը ուսուցանել է առաքյալներին, և որը նրանք փոխանցել են բոլոր հավատացյալներին»: Դրանում նա առանձնացնում է՝ խնդրանքը, յոթ խնդրանքն ու դոքսաբանությունը։

• Հայտարարություն - «Հայր մեր, որ երկնքում ես»:

Աստծուն Հայր կոչելը քրիստոնյաներին տալիս է հավատք առ Հիսուս Քրիստոս և խաչի զոհաբերության միջոցով մարդու վերածննդի շնորհը: Կիրիլ Երուսաղեմացին գրում է.

«Միայն Աստված ինքը կարող է թույլ տալ, որ մարդիկ Աստծուն Հայր անվանեն: Նա այդ իրավունքը տվեց մարդկանց՝ դարձնելով նրանց Աստծո որդիներ: Եվ չնայած նրան, որ նրանք հեռացան Նրանից և ծայրահեղ չարության մեջ հայտնվեցին Նրա դեմ, Նա շնորհեց վիրավորանքների մոռացությունը և շնորհի հաղորդակցությունը:

• Միջնորդություններ

«Ո՞վ է երկնքում» նշումը անհրաժեշտ է, որպեսզի, սկսելով աղոթել, «թողնել ամեն ինչ երկրային և ապականելին և միտքն ու սիրտը բարձրացնել դեպի Երկնայինը, Հավիտենականը և Աստվածայինը»: Այն նաև ցույց է տալիս Աստծո նստավայրը:

Ըստ Սուրբ Իգնատիուսի (Բրյանչանինով) «Տերունական աղոթքը կազմող խնդրանքները հոգևոր պարգևների խնդրանքներ են, որոնք ձեռք են բերվել փրկագնման միջոցով մարդկության համար: Աղոթքի մեջ խոսք չկա մարդու մարմնական, ժամանակավոր կարիքների համար»:

1. «Սուրբ լինի քո անունը», գրում է Ջոն Քրիզոստոմը, որ այս խոսքերը նշանակում են, որ հավատացյալները պետք է նախ և առաջ խնդրեն «Երկնային Հոր փառքը»: «Աստծո անունը սուրբ է և, անկասկած, ինքնին սուրբ է» և միևնույն ժամանակ կարող է «դեռ սուրբ լինել մարդկանց մեջ, այսինքն՝ Նրա հավիտենական սրբությունը կարող է հայտնվել նրանց մեջ»: Մաքսիմոս Խոստովանահայրը նշում է. «Մենք շնորհքով սրբացնում ենք մեր երկնավոր Հոր անունը, երբ սպանում ենք նյութի հետ կապված ցանկությունը և մաքրվում ապականող կրքերից»:
2. «Եկ քո թագավորությունը» Ուղղափառ կաթեխիզիան նշում է, որ Աստծո Արքայությունը «գալիս է գաղտնի և ներքուստ: Աստծո Արքայությունը չի գա հնազանդությամբ (ակնառու ձևով): Որպես Աստծո Արքայության զգացման ազդեցություն մարդու վրա, սուրբ Իգնատիոսը (Բրյանչանինովը) գրում է. Նա, ով իր մեջ զգացել է Աստծո Արքայությունը, կարող է ցանկանալ, ըստ իրական սերձեր մերձավորներին, որպեսզի Աստծո Արքայությունը բացվի նրանց բոլորի մեջ:
3. «Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է» Սրանով հավատացյալն արտահայտում է, որ խնդրում է Աստծուն, որ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում իր կյանքում, իր համաձայն չլինի. սեփական կամքըբայց ինչպես որ Աստծուն կամենա։
4. «Մեզ մեր հանապազօրյա հացը տուր այս օրվա համար» Ուղղափառ կաթողիկոսության մեջ «ամենօրյա հացը» «սա այն հացն է, որն անհրաժեշտ է գոյության կամ ապրելու համար», բայց «ամենօրյա հացը հոգու համար» «Աստծո խոսքն է և Քրիստոսի մարմինն ու արյունը»: Մաքսիմոս Խոստովանահորում «այսօր» (այս օրը) բառը մեկնաբանվում է որպես ներկա դար, այսինքն՝ մարդու երկրային կյանք։
5. «Ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին»: Այս խնդրագրում պարտքերը հասկացվում են որպես մարդկային մեղքեր: Իգնատիուսը (Բրյանչանինով) բացատրում է ուրիշներին իրենց «պարտքերը» ներելու անհրաժեշտությունը նրանով, որ «Նրանց մեղքերը մեր առջև թողնելը, մեր հարևանների պարտքերը մեր սեփական կարիքն է. »
6. «Մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ» Այս խնդրագրում հավատացյալները խնդրում են Աստծուն, թե ինչպես կանխել իրենց գայթակղությունը, և եթե Աստծո կամքով նրանք փորձության ենթարկվեն և մաքրվեն գայթակղության միջոցով, ապա Աստված նրանց ամբողջությամբ չի հանձնի գայթակղությանը և թույլ չտալ, որ ընկնեն:
7. «Ազատիր մեզ չարից» Այս խնդրագրում հավատացյալը խնդրում է Աստծուն, որ իրեն ազատի ամեն չարիքից և հատկապես «մեղքի չարից և չար առաջարկներից ու չարության ոգու զրպարտությունից՝ սատանայից»:

• Դոքսոլոգիա - «Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս. Ամեն»։

Տերունական աղոթքի վերջում դոքսոլոգիան պարունակվում է, որպեսզի հավատացյալը, դրանում պարունակվող բոլոր խնդրանքներից հետո, Աստծուն պատշաճ հարգանք ցուցաբերի:

Ամբողջական ժողովածու և նկարագրություն. Հայր մեր, որ երկնքում ես, աղոթք է հավատացյալի հոգևոր կյանքի համար:

Հայր մեր, որ երկնքում ես: Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

«Հա՛յր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է, մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին։ և մի՛ տանիր մեզ փորձության, այլ փրկիր մեզ Չարից, որովհետև քոնն է թագավորությունը, զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն» (Մատթեոս 6:9-13):

Հունարեն:

Լատինական լեզվով.

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo and terra. Պաշտպանեք մեր օրերը: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostra. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo:

Անգլերեն (կաթոլիկ պատարագային տարբերակ)

Հայր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը։ Քո թագավորությունը գա։ Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը և ներիր մեզ մեր հանցանքները, ինչպես որ մենք ներում ենք մեր դեմ հանցավորներին և մի՛ տանիր մեզ փորձության, այլ փրկիր մեզ չարից։

Ինչո՞ւ Աստված Ինքը հատուկ աղոթք արեց:

«Միայն Աստված Ինքը կարող է թույլ տալ, որ մարդիկ Աստծուն Հայր անվանեն։ Նա մարդկանց այդ իրավունքը շնորհեց՝ դարձնելով նրանց Աստծո որդիներ։ Եվ չնայած նրան, որ նրանք հեռացան Նրանից և ծայրահեղ բարկացած էին Նրա դեմ, Նա մոռացության տվեց վիրավորանքները և շնորհքի հաղորդություն» (Սբ. Կյուրեղ Երուսաղեմի):

Ինչպես Քրիստոս առաքյալներին սովորեցրեց աղոթել

Տերունական աղոթքը Ավետարաններում տրված է երկու տարբերակով՝ ավելի երկար՝ Մատթեոսի Ավետարանում, իսկ ավելի կարճ՝ Ղուկասի Ավետարանում։ Տարբեր են նաև այն հանգամանքները, որոնց դեպքում Քրիստոսն արտասանում է աղոթքի տեքստը։ Մատթեոսի Ավետարանում «Հայր մեր»-ը Լեռան քարոզի մի մասն է։ Ավետարանիչ Ղուկասը գրում է, որ առաքյալները դիմել են Փրկչին. «Տե՛ր, սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել, ինչպես Հովհաննեսը սովորեցրեց իր աշակերտներին» (Ղուկաս 11:1):

«Հայր մեր»-ը տնային աղոթքի կանոնում

Տերունական աղոթքը ամենօրյա աղոթքի կանոնի մի մասն է և կարդացվում է ինչպես Առավոտյան, այնպես էլ ապագայի համար աղոթքների ժամանակ: Աղոթքների ամբողջական տեքստը տրված է Աղոթագրքերում, Կանոններում և աղոթքների այլ ժողովածուներում:

Նրանց համար, ովքեր հատկապես զբաղված են և չեն կարող շատ ժամանակ հատկացնել աղոթքին, Սբ. Սարովի Սերաֆիմը հատուկ կանոն է տվել. Դրանում ներառված է նաեւ «Հայր մեր»-ը։ Առավոտյան, կեսօրին և երեկոյան պետք է կարդալ «Հայր մեր»-ը երեք անգամ, «Աստվածածին» երեք անգամ և «Ես հավատում եմ» մեկ անգամ: Նրանց համար, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն կարողանում կատարել անգամ այս փոքրիկ կանոնը, Սբ. Սերաֆիմը խորհուրդ տվեց կարդալ այն ցանկացած դիրքում՝ դասերի ժամանակ, քայլելիս և նույնիսկ անկողնում, դրա հիմքում ներկայացնելով Սուրբ Գրքի խոսքերը. «ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի»։

Սովորություն կա ուտելուց առաջ կարդալ «Հայր մեր»-ը, այլ աղոթքների հետ միասին (օրինակ՝ «Բոլորի աչքերը վստահում են Քեզ, Տե՛ր, և Դու ժամանակին կերակուր ես տալիս նրանց, բացում ես քո առատաձեռն ձեռքը և կատարում ամեն կենդանու. բարի կամք»):

• Բացատրական Ուղղափառ աղոթքի գիրք (Ինչպե՞ս սովորել հասկանալ աղոթքները: Աղոթքների բառերի թարգմանությունը աշխարհիկների համար եկեղեցական սլավոնական լեզվից, աղոթքների և խնդրանքների իմաստի բացատրություն: Սուրբ հայրերի մեկնաբանություններ և մեջբերումներ) - Հավատքի ABC
• առավոտյան աղոթքներ
• Աղոթքներ երազանքի գալու համար(Երեկոյան աղոթքներ)
• Ամբողջական սաղմոսը բոլոր կաթիզմներով և աղոթքներով- մեկ տեքստ
• Ինչ սաղմոսներ կարդալ տարբեր հանգամանքներում, գայթակղությունների և կարիքների մեջ- Սաղմոսներ կարդալ յուրաքանչյուր կարիքի համար
• Աղոթքներ ընտանիքի բարեկեցության և երջանկության համար- հայտնիների ընտրանի Ուղղափառ աղոթքներընտանիքի մասին
• Աղոթքը և դրա անհրաժեշտությունը մեր փրկության համար- ուսուցողական հրապարակումների ժողովածու
• Ուղղափառ ակաթիստներ և կանոններ.Մշտապես թարմացվող կանոնական ուղղափառ ակաթիստների և կանոնների հավաքածու հին և հրաշք սրբապատկերներՏեր Հիսուս Քրիստոս, Աստվածամայր, սուրբեր..

Կարդացեք «Ուղղափառ աղոթքի գիրք» բաժնի այլ աղոթքները

Կարդացեք նաև.

© Միսիոներական-ներողություն նախագիծ «Դեպի ճշմարտություն», 2004 – 2017 թթ

Մեր օրիգինալ նյութերն օգտագործելիս խնդրում ենք նշել հղումը.

Հայր մեր, որ երկնքում ես:

1. Սուրբ լինի քո անունը։

2. Քո թագավորությունը գա.

3. Քո կամքը թող լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա:

4. Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը։

5. Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին:

6. Եվ մի տանիր մեզ փորձության մեջ.

7. Բայց փրկի՛ր մեզ չարից.

Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Մեր Երկնային Հայր!

1. Սուրբ լինի քո անունը։

2. Քո թագավորությունը գա.

3. Քո կամքը թող լինի երկրի վրա, ինչպես որ երկնքում է:

4. Տո՛ւր մեզ մեր օրվա հացը այս օրվա համար։

5. Եվ ներիր մեզ մեր մեղքերը, ինչպես մենք ենք ներում նրանց, ովքեր մեղք են գործել մեր դեմ:

6. Եվ մի՛ թողեք մեզ գայթակղության.

7. Բայց փրկի՛ր մեզ չարից.

Որովհետև Քեզ է պատկանում թագավորությունը, զորությունն ու փառքը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Հայր - Հայր; Իժե- Որը; Դու դրախտում ես- Որը դրախտում է, կամ դրախտային; Այո՛- թող լինի; սրբագործված- փառաբանված: նման- ինչպես; դրախտում- երկնքում; հրատապ- գոյության համար անհրաժեշտ; տուր ինձ- տալ; այսօր- այսօր, այսօր; հեռանալ- ներողություն; պարտքեր- մեղքեր; մեր պարտապանը– այն մարդիկ, ովքեր մեղք են գործել մեր դեմ. գայթակղություն- գայթակղություն, մեղքի մեջ ընկնելու վտանգ. խորամանկ- ամենայն խորամանկ և չար, այսինքն՝ սատանան: Սատանան չար ոգի է:

Այս աղոթքը կոչվում է Տիրոջըորովհետև Տեր Հիսուս Քրիստոսն Ինքը դա տվեց Իր աշակերտներին, երբ նրանք խնդրեցին Նրան սովորեցնել նրանց, թե ինչպես աղոթել: Ուստի այս աղոթքը բոլորից ամենակարևորն է:

Այս աղոթքով մենք դիմում ենք Հայր Աստծուն՝ Սուրբ Երրորդության առաջին Անձին:

Այն բաժանված է. խնդրանք, յոթ միջնորդություն, կամ 7 խնդրանք, եւ դոքսոլոգիա.

Կանչում. Հայր մեր, որ երկնքում ես:Այս խոսքերով մենք դիմում ենք Աստծուն և, Նրան անվանելով Երկնային Հայր, կոչ ենք անում լսելու մեր խնդրանքները կամ խնդրանքները:

Երբ ասում ենք, որ Նա դրախտում է, պետք է հասկանանք հոգևոր, անտեսանելի երկինք, և ոչ այն տեսանելի կապույտ կամարը, որ փռված է մեր վրա, և որը մենք անվանում ենք «երկինք»։

Հայց 1. Թող սուրբ լինի քո անունը, այսինքն՝ օգնիր մեզ ապրել արդար, սուրբ և փառավորել Քո անունը մեր սուրբ գործերով։

2-րդ: Թող գա քո թագավորությունըայսինքն՝ մեզ արժանի դարձրու նույնիսկ այստեղ՝ երկրի վրա, քո երկնքի արքայությանը, որն է ճշմարտություն, սեր և խաղաղություն; թագավորիր մեր մեջ և տիրիր մեզ վրա։

3-րդ: Թող Քո կամքը լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա, այսինքն՝ թող ամեն ինչ լինի ոչ թե այնպես, ինչպես մենք ենք ուզում, այլ ինչպես դու ես կամենում, և օգնիր մեզ հնազանդվել այս Քո կամքին և կատարել այն երկրի վրա այնպես, ինչպես անառարկելիորեն, առանց տրտնջալու, ինչպես դա կատարվում է սիրով և ուրախությամբ, սուրբ հրեշտակների կողմից։ դրախտ. Որովհետև միայն Դու գիտես, թե ինչն է մեզ օգտակար և անհրաժեշտ, և դու մեզ ավելի լավ ես ցանկանում, քան մենք ինքներս:

4-րդ: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը, այսինքն՝ տուր մեզ այս օրվա համար, այսօրվա համար մեր հանապազօրյա հացը։ Հացն այստեղ նշանակում է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է մեր երկրի վրա կյանքի համար՝ սնունդ, հագուստ, ապաստան, բայց ամենակարևորը՝ ամենամաքուր Մարմինն ու ամենաթանկ արյունը Սուրբ Հաղորդության հաղորդության մեջ, առանց որի չկա փրկություն, չկա հավիտենական կյանք:

Տերը պատվիրեց մեզ խնդրել ոչ թե հարստություն, ոչ թե շքեղություն, այլ միայն անհրաժեշտ կարիքների համար և ամեն ինչում ապավինել Աստծուն՝ հիշելով, որ Նա որպես Հայր միշտ հոգ է տանում մեր մասին։

5-րդ: Եվ թողեք մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք էլ թողնում ենք մեր պարտապաններինայսինքն՝ ներիր մեզ մեր մեղքերը, ինչպես մենք ինքներս ենք ներում նրանց, ովքեր վիրավորել կամ վիրավորել են մեզ։

Այս խնդրագրում մեր մեղքերը կոչվում են «մեր պարտքեր», քանի որ Տերը մեզ ուժ, կարողություններ և ամեն ինչ է տվել բարի գործեր անելու համար, և մենք հաճախ այդ ամենը վերածում ենք մեղքի ու չարի ու դառնում «պարտապան» Աստծո առաջ։ Եվ այսպես, եթե մենք ինքներս անկեղծորեն չներենք մեր «պարտապաններին», այսինքն՝ մեր դեմ մեղքեր ունեցող մարդկանց, ապա Աստված մեզ չի ների։ Այս մասին մեզ ասաց Ինքը՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը։

6-րդ: Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ. Գայթակղությունն այնպիսի վիճակ է, երբ ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը մեզ ձգում է մեղքի, գայթակղում անօրինական և վատ բան անելու: Այսպիսով, մենք խնդրում ենք. թույլ մի տվեք մեզ գայթակղության, որը մենք չենք կարող դիմանալ. օգնեք մեզ հաղթահարել գայթակղությունները, երբ դրանք գան:

7-րդ: Բայց փրկիր մեզ չարից, այսինքն՝ ազատիր մեզ այս աշխարհի բոլոր չարիքներից և չարի մեղավորից (գլխավորից)՝ սատանայից (չար ոգուց), որը միշտ պատրաստ է մեզ ոչնչացնել։ Ազատիր մեզ այս խորամանկ, խորամանկ զորությունից և նրա խաբեություններից, որը ոչինչ է քո առջև:

Դոքսոլոգիա: Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Որովհետև քեզ է պատկանում մեր Աստվածը՝ Հայրը և Որդին և Սուրբ Հոգին, թագավորությունը և զորությունը, և հավերժ փառք. Այս ամենը ճիշտ է, իսկապես այդպես է:

ՀԱՐՑԵՐ. Ինչո՞ւ է այս աղոթքը կոչվում Տերունական աղոթք: Ո՞ւմ ենք մենք դիմում այս աղոթքը: Ինչպե՞ս է նա կիսվում: Ինչպե՞ս թարգմանել ռուսերեն. Ո՞վ ես դու դրախտում: Ինչպե՞ս փոխանցել քո իսկ խոսքերով 1-ին խնդրանքը՝ սուրբ լինի քո անունը: 2-րդ. Կարո՞ղ է գալ ձեր թագավորությունը: 3. Քո կամքը թող լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: 4-րդ. Տվե՞ք մեր օրվա հացն այսօր: 5. Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին: 6. Եվ չե՞ք տանում մեզ փորձության մեջ: 7. Բայց փրկի՛ր մեզ Չարից։ Ի՞նչ է նշանակում ամեն բառը:

Տերունական աղոթք. Մեր հայրը

Հայր մեր, որ երկնքում ես.

Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը,

Քո կամքը թող լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա:

Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը.

և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.

և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Հայր մեր, որ երկնքում ես:

Թող սուրբ լինի քո անունը.

Թող գա քո թագավորությունը.

թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.

Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար.

Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.

Եվ մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Հայր մեր, որ դու ես երկնքում, աղոթիր

Հայր մեր, դու երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը, գա Քո թագավորությունը. Քո կամքը թող լինի, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Հայր -Հայր (հասցեն՝ վոկատիվ գործի ձև)։ Դու դրախտում ես -գոյություն (ապրող) դրախտում, այսինքն՝ Երկնային ( նմանակ- որը): Այո, ես- միասնության 2-րդ դեմքով լինելով բայի ձևը. Ներկա ժամանակի թվեր՝ on ժամանակակից լեզուՄենք խոսում ենք դու ես, իսկ եկեղեցական սլավոնական - դու ես.Աղոթքի սկզբի բառացի թարգմանությունը. Ով մեր Հայր, Նա, ով երկնքում ես: Ցանկացած բառացի թարգմանություն ամբողջությամբ ճշգրիտ չէ. բառերը: Հայր, Չոր Երկնքում, Երկնային Հայր -ավելի մոտիկից փոխանցել Տերունական աղոթքի առաջին բառերի իմաստը. Թող այն փայլի -թող սուրբ և փառավոր լինի: Ինչպես երկնքում և երկրի վրա -և՛ երկնքում, և՛ երկրի վրա (ինչպես -որպես): հրատապգոյության, կյանքի համար անհրաժեշտ։ Տալ -տալ. Այսօր- այսօր. Հավանել- ինչպես. Չարից- չարից (խոսքեր խորամանկ, խաբեբայություն- առաջացել է «աղեղ» բառերից՝ ինչ-որ անուղղակի, կոր, ծուռ, աղեղի նման: Էլի կա՞ Ռուսերեն բառ«սուտ»):

Այս աղոթքը կոչվում է Տերունական աղոթք, որովհետև մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքն է այն տվել Իր աշակերտներին և բոլոր մարդկանց.

Պատահեց, որ երբ նա աղոթում էր մի տեղ և կանգ առավ, իր աշակերտներից մեկն ասաց նրան. Սովորեցրո՛ւ մեզ աղոթել։

Երբ աղոթում ես, ասա. Հայր մեր, որ երկնքում ես: Թող սուրբ լինի քո անունը. թող գա քո թագավորությունը. թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա. Տո՛ւր մեզ մեր օրվա հացը ամեն օրվա համար. և ներիր մեզ մեր մեղքերը, որովհետև մենք էլ ենք ներում մեր յուրաքանչյուր պարտապանի. և մի տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից (Ղուկաս 11։1-4)։

Հայր մեր, որ երկնքում ես: Թող սուրբ լինի քո անունը. թող գա քո թագավորությունը. Թող Քո կամքը կատարվի և՛ երկրի վրա, և՛ երկնքում. մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։ Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն (Մատթեոս 6:9-13):

Ամեն օր կարդալով Տերունական աղոթքը՝ եկեք սովորենք, թե ինչ է Տերը պահանջում մեզանից. այն ցույց է տալիս և՛ մեր կարիքները, և՛ մեր հիմնական պարտականությունները:

Մեր հայրը…Այս խոսքերով մենք դեռ ոչինչ չենք խնդրում, միայն աղաղակում ենք, դիմում Աստծուն և նրան հայր կոչում։

«Այս ասելով, մենք խոստովանում ենք Աստծուն՝ տիեզերքի տիրակալին, որպես մեր Հայր, և նրա կողմից մենք խոստովանում ենք, որ նրանք հեռացվել են ստրկության վիճակից և յուրացվել Աստծուն՝ որպես Նրա որդեգրած զավակներ»:

(Philokalia, հատոր 2)

...Ո՞վ ես դու դրախտում...Այս խոսքերով մենք մեր պատրաստակամությունն ենք հայտնում ամեն կերպ հեռանալ երկրային կյանքին կապվածությունից՝ որպես թափառական և մեզ մեր Հորից հեռու բաժանող և, ընդհակառակը, մեծագույն ցանկությամբ ձգտելու այն տարածքին, որտեղ բնակվում է մեր Հայրը։ ...

«Հասնելով նման բարձր աստիճանԱստծո որդիներ, մենք պետք է այրվենք Աստծո հանդեպ այնպիսի որդիական սիրով, որպեսզի այլևս չփնտրենք մեր սեփական օգուտները, այլ մեր ողջ ցանկությամբ ցանկանանք Նրա՝ մեր Հոր փառքը, ասելով Նրան. Սուրբ թող լինի քո անունը,- որով մենք վկայում ենք, որ մեր ողջ ցանկությունն ու ողջ ուրախությունը մեր Հոր փառքն է, - թող փառավորվի, ակնածանքով պատվի և խոնարհվի մեր Հոր փառավոր անունը:

Յովհաննէս Կասեան հռոմէացի քահանայ

Թող գա քո թագավորությունը- այն Թագավորությունը, «որով Քրիստոսը թագավորում է սրբերի մեջ, երբ Սատանայից մեզ վրա իշխանություն վերցնելուց և մեր կրքերը սրտերից հեռացնելուց հետո Աստված սկսում է թագավորել մեր մեջ առաքինությունների բուրմունքով, կամ այն, ինչ կանխորոշված ​​ժամանակում է. խոստացված է բոլոր կատարյալներին, Աստծո բոլոր զավակներին, երբ Քրիստոսն ասում է նրանց. Եկեք, իմ Հոր օրհնյալը, ժառանգեք ձեզ համար պատրաստված թագավորությունը աշխարհի սկզբից (Մատթեոս 25:34):

Յովհաննէս Կասեան հռոմէացի քահանայ

Բառերը «Քո կամքը թող լինի»դարձրու մեզ դեպի Տիրոջ աղոթքը Գեթսեմանիի պարտեզում. Հայրիկ Օ՜, որ դու վայելես այս բաժակը տանել Իմ կողքով: բայց ոչ թե իմ, այլ քո կամքը թող լինի (Ղուկաս 22։42)։

Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը։Խնդրում ենք ապրուստի համար անհրաժեշտ հացի տրամադրում, ընդ որում՝ ոչ մեծ քանակությամբ, բայց միայն այս օրվա համար... Այսպիսով, եկեք սովորենք խնդրել մեր կյանքի համար ամենաանհրաժեշտը, բայց մենք չենք խնդրի առատության և շքեղության տանող ամեն ինչ, որովհետև չգիտենք, թե արդյոք դա մեզ համար է մուտքագրված: Սովորենք հաց և ամեն անհրաժեշտ բան խնդրել միայն այս օրվա համար, որպեսզի չծուլանանք աղոթքի և Աստծուն հնազանդվելու մեջ։ Մենք ողջ կլինենք հաջորդ օրը - նորից նույնը կխնդրենք, և այդպես մեր երկրային կյանքի բոլոր օրերին:

Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ Քրիստոսի խոսքերը, որ Մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծո բերանից բխող ամեն խոսքով (Մատթեոս 4։4)։ Նույնիսկ ավելի կարևոր է հիշել Փրկչի այլ խոսքերը : Ես եմ կենդանի հացը, որ իջել է երկնքից. Ով ուտում է այս հացը, հավիտյան կապրի. բայց այն հացը, որ ես կտամ, իմ մարմինն է, որը ես կտամ աշխարհի կյանքի համար (Հովհաննես 6։51)։ Այսպիսով, Քրիստոսը նշանակում է ոչ միայն նյութական բան, անհրաժեշտ է մարդուներկրային կյանքի համար, բայց նաև հավիտենական, անհրաժեշտ Աստծո Արքայությունում կյանքի համար.

Որոշ սուրբ հայրեր հունարեն արտահայտությունը մեկնաբանել են որպես «գերբնական հաց» և այն վերագրել միայն (կամ հիմնականում) կյանքի հոգևոր կողմին. սակայն, Տերունական աղոթքը ներառում է և՛ երկրային, և՛ երկնային իմաստներ:

Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին:Տերն Ինքը եզրափակեց այս աղոթքը բացատրությամբ. Որովհետև եթե դուք մարդկանց ներեք իրենց հանցանքները, ձեր Երկնային Հայրը նույնպես կների ձեզ, բայց եթե դուք մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, ձեր Հայրը ձեզ չի ների ձեր հանցանքները: (Մատթեոս 6:14-15):

«Ողորմած Տերը խոստանում է մեզ մեր մեղքերի թողությունը, եթե մենք ինքներս ներման օրինակ ցույց տանք մեր եղբայրներին. թողեք մեզ, ինչպես մենք հեռանում ենք:Ակնհայտ է, որ այս աղոթքում համարձակությամբ միայն նա, ով ներել է իր պարտապաններին, կարող է համարձակորեն ներում խնդրել: Ով իր ամբողջ սրտով բաց չի թողնի իր դեմ մեղանչած եղբորը, նա իր համար կխնդրի այս աղոթքը, ոչ թե ներում, այլ դատապարտություն, որովհետև եթե այս աղոթքը լսվի, ապա նրա օրինակին համապատասխան՝ այլ բան. պետք է հետևի, բայց անողոք զայրույթ և անփոխարինելի պատիժ: Դատաստան առանց ողորմության անողորմներին (Հակոբոս 2:13):

Յովհաննէս Կասեան հռոմէացի քահանայ

Այստեղ մեղքերը կոչվում են պարտքեր, քանի որ հավատքով և Աստծուն հնազանդվելով մենք պետք է կատարենք Նրա պատվիրանները, բարիք գործենք, հեռացնենք չարից. այդպես ենք մենք անում? Չանելով այն լավը, որ պետք է անենք, մենք պարտապան ենք դառնում Աստծուն:

Տերունական աղոթքի այս արտահայտությունը լավագույնս բացատրվում է Քրիստոսի առակով այն մարդու մասին, ով թագավորին տասը հազար տաղանդ է պարտք (Մատթեոս 18.23-35):

Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ:Հիշելով առաքյալի խոսքերը. Երանի այն մարդուն, ով համբերում է գայթակղությանը, քանի որ երբ նա փորձության ենթարկվի, նա կստանա կյանքի պսակը, որը Տերը խոստացել է իրեն սիրողներին: (Հակոբոս 1, 12), մենք պետք է հասկանանք այս աղոթքի խոսքերը ոչ թե հետևյալ կերպ. «թույլ մի տուր, որ երբևէ գայթակղվենք», այլ հետևյալ կերպ.

Գայթակղության մեջ ոչ ոք չի ասում. «Աստված ինձ փորձում է». որովհետև Աստված չի գայթակղվում չարից, և Ինքը ոչ ոքի չի գայթակղում, այլ ամեն ոք գայթակղվում է, տարվում և խաբվում է իր ցանկությամբ. ցանկասիրությունը, հղիանալով, ծնում է մեղքը, իսկ կատարված մեղքը ծնում է մահ (Հակոբոս 1:13-15):

Բայց փրկիր մեզ չարից,այսինքն՝ թույլ մի տվեք, որ մեր ուժերից վեր գայթակղվենք սատանայի կողմից, այլ՝ հետ տվեք գայթակղություն և հանգստություն, որպեսզի կարողանանք դիմանալ ( 1 Կորնթ. 10։13 )։

Յովհաննէս Կասեան հռոմէացի քահանայ

Աղոթքի հունարեն տեքստը, ինչպես եկեղեցական սլավոնականը և ռուսերենը, թույլ է տալիս հասկանալ արտահայտությունը չարիցև անձամբ ( խորամանկ- ստի հայրը - սատանան), և անձնապես ( խորամանկ- բոլորը անարդար, չար; չար): Հայրապետական ​​մեկնաբանությունները երկու ըմբռնումներ են առաջարկում: Քանի որ չարը բխում է սատանայից, ապա, իհարկե, չարից ազատվելու խնդրանքում կա նաև դրա մեղավորից ազատվելու խնդրանքը:

Աղոթք «Հայր մեր, որ երկնքում ես». տեքստ ռուսերեն

Չկա մարդ, ով չլսեր կամ չիմանար «Հայր մեր, որ երկնքում ես» աղոթքի գոյության մասին։ Սա ամենակարևոր աղոթքն է, որին դիմում են ողջ աշխարհի հավատացյալ քրիստոնյաները: Տերունական աղոթքը, ինչպես սովորաբար կոչվում է «Հայր մեր», համարվում է քրիստոնեության հիմնական արժեքը՝ ամենահին աղոթքը: Տրված է երկու Ավետարաններում՝ Մատթեոսից՝ վեցերորդ գլխում, Ղուկասից՝ տասնմեկերորդ գլխում։ Մեթյուի տված տարբերակը մեծ տարածում գտավ։

Ռուսերենում «Հայր մեր» աղոթքի տեքստը գոյություն ունի երկու տարբերակով՝ ժամանակակից ռուսերեն և եկեղեցական սլավոներեն: Շատերը դրա պատճառով սխալմամբ հավատում են, որ ռուսերենում կա 2 տարբեր աղոթքներՏիրոջը. Իրականում, այս կարծիքը սկզբունքորեն սխալ է. երկու տարբերակներն էլ համարժեք են, և նման անհամապատասխանություն առաջացել է այն պատճառով, որ հնագույն գրությունների թարգմանության ժամանակ «Հայր մեր»-ը թարգմանվել է երկու աղբյուրներից (վերը նշված Ավետարանները) տարբեր ձևերով։

«Հայր մեր, որ երկնքում ես» պատմվածքից։

Աստվածաշնչյան ավանդույթն ասում է, որ «Հայր մեր, որ երկնքում ես» աղոթքը: առաքյալներին սովորեցրել է ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը, Աստծո Որդի. Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել Երուսաղեմում՝ Ձիթենյաց լեռան վրա, Պատեր Նոստերի տաճարի տարածքում։ Տերունական աղոթքի տեքստը տպվել է այս կոնկրետ տաճարի պատերին աշխարհի ավելի քան 140 լեզուներով:

Սակայն Pater Noster տաճարի ճակատագիրը ողբերգական է ստացվել։ 1187 թվականին Սուլթան Սալահադինի զորքերի կողմից Երուսաղեմը գրավելուց հետո տաճարն ամբողջությամբ ավերվել է։ Արդեն XIV դարում՝ 1342 թվականին, նրանք գտան պատի մի կտոր «Հայր մեր» աղոթքի փորագրությամբ։

Ավելի ուշ՝ 19-րդ դարում, իր երկրորդ կեսին, ճարտարապետ Անդրե Լեկոմտի շնորհիվ, նախկին Պատեր Նոստերի տեղում հայտնվեց եկեղեցի, որը հետագայում անցավ Բոբիկ Կարմելիտների կին կաթոլիկ վանական միաբանության ձեռքը։ Այդ ժամանակից ի վեր այս եկեղեցու պատերը ամեն տարի զարդարվում են քրիստոնեական հիմնական ժառանգության տեքստով նոր վահանակով:

Ե՞րբ և ինչպե՞ս է արտասանվում «Հայր մեր» աղոթքը:

«Հայր մեր»-ը ամենօրյա աղոթքի կանոնի պարտադիր մասն է։ Ավանդաբար ընդունված է կարդալ այն օրը 3 անգամ՝ առավոտյան, կեսօրին, երեկոյան։ Ամեն անգամ աղոթքն ասվում է երեք անգամ: Դրանից հետո ընթերցվում են «Theotokos Virgin» (3 անգամ) և «I Believe» (1 անգամ):

Ինչպես Ղուկասն է փոխանցում իր Ավետարանում, Հիսուս Քրիստոսը հավատացյալներին «Հայր մեր» աղոթքն ասելուց առաջ ասաց. Սա նշանակում է, որ «Հայր մեր»-ը պետք է կարդալ ցանկացած աղոթքից առաջ, իսկ դրանից հետո կարող եք աղոթել ձեր իսկ խոսքով: Երբ Հիսուսը կտակեց դա, նա թույլ տվեց Տիրոջը հայր անվանել, հետևաբար Ամենակարողին դիմելը «Հայր մեր» («Հայր մեր») բառերով բոլոր աղոթողների լիարժեք իրավունքն է:

Տերունական աղոթքը, լինելով ամենաուժեղն ու ամենակարևորը, միավորում է հավատացյալներին, ուստի այն կարող եք կարդալ ոչ միայն պատարագային հաստատության պատերից, այլև դրանից դուրս: Նրանց համար, ովքեր իրենց «Հայր մեր» արտասանությամբ զբաղված լինելու պատճառով չեն կարողանում ժամանակ հատկացնել, Վերապատվելի ՍերաֆիմՍարովսկին խորհուրդ է տվել կարդալ այն ամեն դիրքում և ամեն հնարավորության դեպքում՝ ուտելուց առաջ, անկողնում, աշխատանքի կամ դասի ժամանակ, քայլելիս և այլն։ Իր տեսակետի օգտին Սերաֆիմը մեջբերեց Սուրբ Գրքի խոսքերը. «Ամեն ոք, ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի»։

Դառնալով դեպի Տերը «Հայր մեր»-ի օգնությամբ հավատացյալները պետք է խնդրեն բոլոր մարդկանց, և ոչ միայն իրենց համար: Որքան հաճախ է մարդ աղոթում, այնքան ավելի է մոտենում Արարչին: «Հայր մեր»-ը աղոթք է, որը պարունակում է ուղիղ կոչ դեպի Ամենակարողը: Սա մի աղոթք է, որում կարելի է հետևել աշխարհի ունայնությունից հեռանալը, հոգու խորքերը ներթափանցելը, երկրային մեղավոր կյանքից անջատվելը: Տերունական աղոթքն արտասանելու անփոխարինելի պայմանը մտքով ու սրտով դեպի Աստված ձգտումն է։

«Հայր մեր» աղոթքի կառուցվածքը և ռուսերեն տեքստը

«Հայր մեր»-ն ունի իր բնորոշ կառուցվածքը՝ սկզբում դիմում է Աստծուն, դիմում նրան, հետո հնչում են յոթ խնդրանքներ, որոնք սերտորեն միահյուսված են միմյանց, ամեն ինչ ավարտվում է դոկսոլոգիայով։

«Հայր մեր» աղոթքի ռուսերեն տեքստը, ինչպես նշվեց վերևում, օգտագործվում է երկու համարժեք տարբերակներով՝ եկեղեցական սլավոնական և ժամանակակից ռուսերեն:

Եկեղեցական սլավոնական տարբերակ

«Մեր Հայրը» ձայնի հին սլավոնական տարբերակով հետևյալ կերպ.

Ժամանակակից ռուսերեն տարբերակ

Ժամանակակից ռուսերենում «Հայր մեր»-ը հասանելի է երկու տարբերակով՝ Մատթեոսի ներկայացման մեջ և Ղուկասի ներկայացման մեջ: Մեթյուի տեքստը ամենատարածվածն է: Այն հնչում է այսպես.

Ղուկասից Տերունական աղոթքի տարբերակը ավելի կրճատված է, չի պարունակում դոքսոլոգիա և հնչում է այսպես.

Իր համար աղոթող մարդը կարող է ընտրել առկա տարբերակներից որևէ մեկը: «Հայր մեր»-ի տեքստերից յուրաքանչյուրը Տեր Աստծո հետ աղոթողի անձնական զրույցն է։ Տերունական աղոթքն այնքան ուժեղ է, վեհ ու մաքուր, որ այն արտասանելուց հետո յուրաքանչյուր մարդ զգում է թեթևացում և խաղաղություն։

Միակ աղոթքը, որը ես անգիր գիտեմ և կարդում եմ ցանկացած ժամանակ բարդ իրավիճակկյանքում. Դրանից հետո իսկապես ավելի հեշտ է դառնում, ես հանգստանում եմ և ուժի ալիք եմ զգում, արագ լուծում եմ գտնում խնդրին։

Սա ամենահզոր և գլխավոր աղոթքն է, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է իմանա: Տատիկս դա ինձ մանկուց է սովորեցրել, իսկ հիմա ես իմ երեխաներին եմ սովորեցնում։ Եթե ​​մարդ գիտի «Հայր մեր»-ը, Տերը միշտ նրա հետ կլինի և երբեք չի թողնի նրան:

© 2017. Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են:

Մոգության և էզոթերիզմի չուսումնասիրված աշխարհ

Օգտագործելով այս կայքը՝ դուք համաձայնում եք օգտագործել թխուկներ՝ համաձայն սույն ծանուցման՝ կապված այս տեսակի ֆայլերի հետ:

Եթե ​​դուք համաձայն չեք մեր կողմից այս տեսակի ֆայլերի օգտագործման հետ, ապա դուք պետք է համապատասխան կերպով կարգավորեք ձեր դիտարկիչի կարգավորումները կամ չօգտագործեք կայքը: