"Boriksen ja Glebin tarina": yhtäläisyyksiä ja eroja kanonisten elämien kanssa. Elämän kirjallisuus. "Tarina Boriksesta ja Glebistä

Alkuperäisen hagiografisen kirjallisuuden ilmestyminen liittyi Venäjän yleiseen poliittiseen taisteluun uskonnollisen itsenäisyytensä puolustamiseksi, haluun korostaa, että Venäjän maalla on omat edustajansa ja kulkijansa Jumalan edessä. Ympäröivät prinssin persoonallisuutta pyhyyden auralla, elämä vaikutti feodaalijärjestelmän perustan poliittiseen vahvistumiseen.

Esimerkki vanhasta venäläisestä ruhtinaselämästä on nimetön "Boriksen ja Glebin tarina", joka on luotu ilmeisesti 11. vuosisadan lopussa - 1100-luvun alussa.

Tarina perustuu historiallinen tosiasia hänen nuorempien veljiensä Borisin ja Glebin Svjatopolkin murha vuonna 1015. Kun 1000-luvun 40-luvulla. Jaroslav saavutti Bysantin kirkon julistaman murhatut veljet pyhäksi, vaati erityisen teoksen luomisen, joka ylistäisi marttyyrien ja heidän kuolemansa kostajan Jaroslavin urotyötä. Perustuu kronikkatarinaan 1000-luvun lopulla. ja sen on kirjoittanut tuntematon kirjailija "The Tale of Boris and Gleb".

Tarinan kirjoittaja säilyttää historiallisen spesifisyyden ja esittelee yksityiskohtaisesti kaikki Borisin ja Glebin ilkeään murhaan liittyvät vaikeudet. Kuten kronikka, "Tale" tuomitsee jyrkästi murhaajan - "kirotun" Svjatopolkin ja vastustaa veljesmurhakiistaa puolustaen isänmaallista ajatusta "Venäjän suuren maan" yhtenäisyydestä.

"Tarinan" kertomuksen historismi verrataan suotuisasti Bysantin marttyyreihin. Se kantaa tärkeän poliittinen idea heimojen vanhuus ruhtinaskunnan perintöjärjestelmässä.

"Tarina" on alisteinen tehtävälle vahvistaa feodaalista oikeusjärjestystä, ylistää vasalli-uskollisuutta: Boris ja Gleb eivät voi rikkoa uskollisuutta vanhemmalle veljelleen, joka korvaa heidän isänsä. Boris kieltäytyy sotureidensa tarjouksesta valloittaa Kiova väkisin.

Gleb, sisarensa Predslavan varoittama lähestyvästä murhasta, menee vapaaehtoisesti kuolemaan. Ylistetty on myös Borisin palvelijan vasalli-uskollisuus - poika George, joka peittää prinssin ruumiillaan.

"Tale" ei noudata perinteistä sävellystä elämänkaavaa, joka yleensä kuvaa askeetin koko elämää - syntymästä kuolemaan. Se esittelee vain yhden jakson sankariensa elämästä - heidän ilkeän murhansa. Boris ja Gleb kuvataan ihanteellisina kristittyjen marttyyrisankareina. He ottavat vapaaehtoisesti vastaan ​​"marttyyrin kruunun".

Tämän kristillisen saavutuksen ylistäminen on hagiografisen kirjallisuuden tavalla yllä. Kirjoittaja varustaa kertomuksen runsailla monologeilla - sankarien huudoilla, rukouksilla-sanomilla, jotka toimivat välineenä ilmaista hurskaat tunteensa. Borisin ja Glebin monologit eivät ole vailla mielikuvitusta, draamaa ja lyriikkaa.

Tällaista on esimerkiksi Boriksen valitus kuolleesta isästään: "Voi minua, silmieni valo, kasvojeni loiste ja aamunkoitto, ahdistukseni tuulta, rangaistus väärinkäsityksestäni! Voi, isäni ja herrani! Kenen luo juoksen? Kenelle otan? Missä voin olla tyytyväinen niin hyvään opetukseen ja mielesi todistukseen? Voi minulle, voi minulle! Kuinka ihanaa valoni, en kuivaa sitä! .. "

Tämä monologi käyttää kirkon oratoriselle proosalle tyypillisiä retorisia kysymyksiä ja huudahduksia ja samalla heijastelee kansan valituslaulun figuratiivisuutta, joka antaa sille tietyn lyyrisen sävyn, antaa mahdollisuuden ilmaista selvemmin lapsellisen surun tunnetta.

Glebin itkuinen vetoomus tappajiinsa on täynnä syvää draamaa: ”Älä leikkaa minua, en ole syönyt elämästä! Et saa niittää luokkaa, et ole jo syönyt, et kestä laiskuuden maitoa! Älä leikkaa viiniköynnöksiä eliniän loppuun asti, vaan omaisuuden hedelmiä!

Hurskaat pohdiskelut, rukoukset, valitukset, jotka pannaan Boriksen ja Glebin suuhun, ovat keino paljastaa sisäinen maailma sankareita, heidän psykologista mielialaansa.

Sankarit lausuvat monia monologeja "mielessä ja ajattelussa", "sanovat sydämessään". Nämä sisämonologit ovat kirjoittajan mielikuvituksen tuotetta. Ne välittävät hurskaita tunteita, ajatuksia ihanteellisista sankareista. Monologit sisältävät lainauksia Psalterista, Paremiionista.

Hahmojen psykologinen tila on myös kerrottu tekijän kuvauksessa. Joten seurakunnan hylkäämä Boris "... ässässä ja surussa, masentavasydäminen ja kiipesi telttaan, itki murskatulla sydämellä ja iloisella sielulla, säteileen säälittävästi ääntä."

Tässä kirjailija yrittää näyttää, kuinka sankarin sielussa yhdistyy kaksi vastakkaista tunnetta: suru kuoleman aavistuksen yhteydessä ja ilo, jota ihanteellisen sankarimarttyyrin tulee kokea odottaessaan marttyyrin loppua. Tunteiden ilmentymisen elävä välittömyys törmää jatkuvasti etiketin kanssa.

Joten Gleb, nähdessään Smyadynin suulla olevat alukset purjehtimassa häntä kohti nuorekkaalla herkkäuskoisuudella, "iloitsi sielussaan" "ja haluaisin saada heiltä suudelmia". Kun pahat tappajat alkoivat hypätä Glebin veneeseen alastomilla miekoilla, jotka kimalsivat kuin vesi, "abie airot rappeutuneen kädestä ja nouse kuolemanpelosta".

Ja nyt, kun hän on ymmärtänyt heidän pahan aikomuksensa, Gleb kyynelten "menettäen" ruumiinsa rukoilee tappajia: "Älkää vahingoittako minua, rakkaat ja raahat veljeni! Älä satuta minua, et ole tehnyt mitään väärää! Älkää ajako (kosketa) minua, veljet ja Herra, älkää ujostelko! Tässä meillä on edessämme elämän totuus, joka sitten yhdistetään pyhimykselle sopivaan kuolinrukoukseen.

Borista ja Glebia ympäröi "Tarina" pyhyyden auralla. Tätä tavoitetta palvelee paitsi heidän luonteensa kristillisten piirteiden korottaminen ja kirkastaminen, myös uskonnollisen fiktion laaja käyttö kuolemanjälkeisten ihmeiden kuvauksessa.

Tätä tyypillistä hagiografisen kirjallisuuden tekniikkaa Tarinan kirjoittaja käyttää kertomuksen loppuosassa. Samaa tarkoitusta palvelee ylistys, johon Tarina päättyy. Ylistyksenä kirjoittaja käyttää perinteisiä raamatullisia vertailuja, rukous vetoomuksia, turvautuu lainauksiin "pyhien kirjoitusten" kirjoista.

Tämä on Boriksen luonnehdinta: "Telm oli punainen, pitkä, kasvot pyöreät, olkapäät suuret, lanteissa, ystävälliset silmät, iloiset kasvot, pieni parta ja viikset, nuori hiljaa, hehkuu kuin keisari, vahva vartalo, koristeltu kaikin tavoin, kuten kukan väri hänen nöyryydessään, ratkh harbrissa, viisas valossa ja järkevä kaikessa, ja Jumalan armo tsvetyaashe hänelle.

Kristillisen hyveen sankarit, ihanteelliset ruhtinaat-marttyyrit "Tarinassa" vastustavat negatiivista hahmoa - "kirottua" Svjatopolkia. Häntä valtaa kateus, ylpeys, vallanhimo ja raju viha veljiään kohtaan.

Tarinan kirjoittaja näkee syyn näihin Svjatopolkin negatiivisiin ominaisuuksiin hänen alkuperässään: hänen äitinsä oli mustikka, sitten Yaropolk riisui hänet ja otti vaimoksi; Vladimirin Yaropolkin murhan jälkeen hänestä tuli jälkimmäisen vaimo, ja Svjatopolk polveutui kahdesta isästä.

Svyatopolkin ominaisuus annetaan vastakkaisuuden periaatteen mukaisesti Borisin ja Glebin ominaisuuksien kanssa. Hän on kaiken negatiivisen kantaja inhimillisiä ominaisuuksia. Häntä kuvaaessaan kirjailija ei säästä mustia värejä. Svjatopolk on "kirottu", "jäljetty", "toinen Kain", jonka ajatukset saa paholainen kiinni, hänellä on "pahat huulet", "paha ääni".

Pyhä rykmentti kärsii tehdystä rikoksesta ansaitun rangaistuksen. Jaroslav voitti paniikki pelko hän pakenee taistelukentältä, "... murtaa hänen luunsa, ikään kuin hän ei olisi tarpeeksi vahva ratsastamaan harmaakarvaisella hevosella. Ja kanna häntä paareilla." Hän kuulee jatkuvasti häntä jahtaavien Jaroslavin hevosten kolinaa: ”Juokse! Mennä uudelleen naimisiin! Voi minua! etkä voi seistä yhdessä paikassa."

Ja jos hänen tappamansa veljet "elävät ikuisesti" Venäjän maan "visiirinä" ja "vahvistuksena", ja heidän ruumiinsa osoittautuvat turmeltumattomiksi ja tuoksuvat, niin Svjatopolkin haudasta, joka on " tänä päivänä", "tulkaa... pahan haju miehen todistuksesta.

Svyatopolk vastustaa paitsi "maallisia enkeleitä" ja "taivaallisia ihmisiä" Borisia ja Glebia, vaan myös ihanteellista maallista hallitsijaa Jaroslavia, joka kosti veljiensä kuoleman. "Tarinan" kirjoittaja korostaa Jaroslavin hurskausta ja laittaa hänen suuhunsa rukouksen, jonka prinssi väitti lausuneen ennen taistelua Svjatopolkin kanssa.

Lisäksi taistelu Svjatopolkin kanssa tapahtuu juuri siinä paikassa, Alta-joella, jossa Boris tapettiin, ja tästä tosiasiasta tulee symbolinen merkitys. Jaroslavin voittoon "Tarina" yhdistää kapinan lakkaamisen ("Ja siitä lähtien kapina hallitsi maan Venäjällä"), mikä korosti hänen poliittista ajankohtaisuuttaan.

Tarinan dramaattisuus, esitystavan emotionaalisuus, poliittinen ajankohtaisuus teki siitä erittäin suositun muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa (se on tullut meille 170 luettelona).

Kuskov V.V. Historia muinaista venäläistä kirjallisuutta. - M., 1998

Herra, siunaa, isä! "Vanhurskaiden suku on siunattu", sanoo profeetta, "ja heidän jälkeläisensä tullaan siunatuksi." Joten se tapahtui vähän ennen meidän päiviämme koko Venäjän maan itsevaltaisen Vladimirin, Svjatoslavin pojan, Igorin pojanpojan, alla, joka valaisi koko Venäjän maan pyhällä kasteella. Hänen muista hyveistään kerromme toisessa paikassa, mutta nyt ei ole sen aika. Puhumme samasta, josta aloitimme järjestyksessä. Vladimirilla oli 12 poikaa, eikä yhdestä vaimosta: heidän äitinsä olivat erilaisia. Vanhin poika on Vysheslav, Izyaslavin jälkeen kolmas on Svyatopolk, joka suunnitteli tämän pahan murhan. Hänen äitinsä on kreikkalainen, entinen nunna. Vladimirin veli Yaropolk, vietellyt hänen kasvojensa kauneudesta, leikkasi hänen hiuksensa ja otti hänet vaimokseen ja sikisi hänestä kirotun Svjatopolkin. Vladimir, tuolloin vielä pakana, tapettuaan Yaropolkin, otti raskaana olevan vaimonsa haltuunsa. Joten hän synnytti tämän kirotun Svjatopolkin, kahden isän-veljen pojan. Siksi Vladimir ei rakastanut häntä, koska hän ei ollut hänestä. Ja Rognedasta Vladimirilla oli neljä poikaa: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav ja Vsevolod. Toisesta vaimosta olivat Svjatoslav ja Mstislav, ja bulgarialainen vaimo - Boris ja Gleb. Ja Vladimir istutti heidät kaikki eri maat hallita, josta kerromme muualla, mutta täällä kerromme niistä, joista tämä tarina on.

Vladimir asetti kirotun Svjatopolkin hallitsemaan Pinokissa, Jaroslavin Novgorodissa ja Borisin Rostovissa ja Glebin Muromissa. En kuitenkaan mene liikaa selityksiin, jotta en unohda pääasiaa monisanaisuudessa, mutta kenestä aloitin, kerromme tämän. Kului paljon aikaa, ja kun pyhästä kasteesta oli kulunut 28 vuotta, Vladimirin päivät päättyivät - hän joutui vakavaan sairauteen. Samaan aikaan Boris tuli Rostovista, ja petenegit siirsivät jälleen armeijan Venäjälle, ja suuri suru valtasi Vladimirin, koska hän ei voinut vastustaa heitä, ja tämä harmitti häntä suuresti. Sitten hän kutsui luokseen Boriksen, jonka nimeksi annettiin pyhässä kasteessa Roman, siunattu ja nopea tottelevainen, ja antanut hänelle useita sotilaita komennossaan ja lähetti hänet jumalattomia petenegejä vastaan. Boris meni iloisena sanoen: "Olen valmis tekemään silmiesi edessä, mitä sydämesi tahto käskee." Tällaisesta Pritochnik sanoi: "Siellä oli poika, joka oli tottelevainen isälleen ja jota äitinsä rakasti."

Kun Boris lähti kampanjaan ja ei tavannut vihollista, palasi takaisin, hänen luokseen tuli sanansaattaja ja kertoi hänelle isänsä kuolemasta. Hän kertoi, kuinka hänen isänsä Vasily oli kuollut (tämä nimi oli pyhässä kasteessa Vladimir) ja kuinka Svjatopolk, salaten isänsä kuolemaa, purki yöllä Berestovossa lavan ja kietoi ruumiin Mattoon ja laski hänet köysillä maahan, vei hänet rekiin Pyhän Jumalanäidin kirkossa. Ja kun pyhä Boris kuuli tämän, hänen ruumiinsa alkoi heikentyä, ja hänen koko kasvonsa olivat märkät kyynelistä, vuodattaen kyyneleitä, ei pystynyt puhumaan. Vain sydämessään hän ajatteli näin: "Voi minua, valoni, kasvojeni loiste ja aamunkoitto, nuoruudeni suitset, kokemattomuuteni mentori! Voi, isäni ja herrani! Kenen puoleen turvaudun, keneen käännyn katseeni? Mistä muualta löydän sellaista viisautta ja miten pärjään ilman mielesi ohjeita? Voi minulle, voi minulle! Kuinka laskeuduit, oi aurinko, enkä ollut siellä! Jos olisin siellä, tekisin sen rehellisesti itse kehosi poistettiin ja petettiin hautaan. Mutta en kantanut rohkeaa ruumistasi, minulla ei ollut kunniaa suudella kauniita harmaita hiuksiasi. Oi siunattu, muista minua lepopaikallasi! Sydämeni palaa, sieluni hämmentää mieleni, enkä tiedä kenen puoleen kääntyä, kenelle kertoa tämä katkera suru? Veli, jota kunnioitin isänä? Mutta minusta tuntuu, että hän välittää maallisista metelistä ja suunnittelee murhaani. Jos hän vuodattaa vereni ja päättää tappaa minut, olen marttyyri Herrani edessä. En vastusta, sillä kirjoitettu on: "Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille." Ja apostolin kirjeessä sanotaan: "Joka sanoo: 'Minä rakastan Jumalaa', mutta vihaa veljeään, se on valehtelija." Ja vielä: "Rakkaudessa ei ole pelkoa; täydellinen rakkaus karkottaa pelon." Joten mitä sanon, mitä teen? Tässä menen veljeni luo ja sanon: "Ole isäni - olethan sinä vanhin veljeni. Mikä käske minua, herrani?"

Ja ajatteli niin mielessään, hän meni veljensä luo ja sanoi sydämessään: "Näenkö edes nuoremman veljeni Glebin, kuten Joseph Benjaminin?" Ja hän päätti sydämessään: "Tapahtukoon sinun tahtosi, Herra!" Ajattelin itsekseni: ”Jos menen isäni taloon, niin monet ihmiset suostuttelevat minut ajamaan veljeni pois, kuten tein, kunnian ja kuninkaan vuoksi tässä maailmassa, isäni pyhään kasteeseen asti. Ja kaikki tämä on ohimenevää ja hauras, kuin hämähäkinverkko. Minne menen, kun lähden tästä maailmasta? Missä minä sitten olen? Millaisen vastauksen saan? Mihin piilotan monet syntini? Mitä isäni veljet tai isäni saivat? Missä on heidän elämänsä ja tämän maailman loisto, ja helakanpunainen ja juhlat, hopea ja kulta, viini ja hunaja, runsaat astiat ja raikkaat hevoset ja koristellut kartanot ja suuret ja monet rikkaudet ja lukemattomat kunnianosoitukset ja kunnianosoitukset, ja kehuskelevat bojaareistaan. Kaikkea tätä ei näyttänyt koskaan tapahtuneen: kaikki heidän kanssaan katosi, eikä mistään ole apua - ei rikkaudesta, ei monista orjista eikä tämän maailman loistosta. Niinpä Salomo, kokenut kaiken, nähnyt kaiken, hallitsee kaiken ja keräsi kaiken, sanoi kaikesta: "Turhuuksien turhuus - kaikki on turhuutta!" Pelastus on vain hyviä tekoja, tosi uskossa ja teeskentelemättömässä rakkaudessa."

Kulkiessaan omaa tietään Boris ajatteli kauneuttaan ja nuoruuttaan ja vuodatti kyyneleitä kaikkialle. Ja hän halusi pidätellä, mutta ei pystynyt. Ja kaikki, jotka näkivät hänet, myös surivat hänen nuoruuttaan ja hänen fyysistä ja henkistä kauneutta. Ja jokainen sielussaan huokaisi sydämensä murheesta, ja suru vallitsi kaikki.

Kukapa ei surra ja esittelee tämän turmiollisen kuoleman sydämensä silmien edessä?

Hänen koko ulkonäkönsä oli tylsä ​​ja hänen pyhä sydämensä murtunut, sillä autuas oli totuudenmukainen ja antelias, hiljainen, nöyrä, nöyrä, hän sääli kaikkia ja auttoi kaikkia.

Näin Jumalan siunattu Boris ajatteli sydämessään ja sanoi: "Tiesin, että veljeni pahoja ihmisiä yllytä murhaani, niin hän tuhoaa minut, ja kun hän vuodattaa vereni, niin minä olen marttyyri Herrani edessä, ja herra ottaa sieluni. Sitten, unohtaen kuolevaisen surun, hän alkoi lohduttaa sydäntään Jumalan sanalla: "Se, joka uhraa sielunsa minun ja minun opetukseni puolesta, löytää ja säilyttää sen iankaikkisessa elämässä." Ja hän meni iloisella sydämellä sanoen: "Herra, armollinen, älä hylkää minua, joka sinuun luotan, vaan pelasta minun sieluni!"

Svyatopolk, istuutuen hallitsemaan Kiovassa isänsä kuoleman jälkeen, kutsui Kiovan kansan luokseen ja päästi heidät anteliaasti lahjoitettuaan. Hän lähetti Borisille seuraavan viestin: "Veli, haluan elää kanssasi rakkaudessa ja lisään isältäni saamaani omaisuutta." Mutta hänen sanoissaan ei ollut totuutta. Svjatopolk, saapunut Vyshgorodiin yöllä, kutsui salaa Putylan ja Vyshgorodin aviomiehet luokseen ja sanoi heille: "Tunnusta minulle piiloutumatta - oletteko omistautuneet minulle?" Putyla vastasi: "Olemme kaikki valmiita laskemaan päämme puolestasi."

Kun paholainen, kaiken hyvän ihmisten vihollinen, näki, että pyhä Boris asetti kaiken toivonsa Jumalaan, hän alkoi juonitella ja, kuten muinaisina aikoina, veljesmurhaa suunnitteleva Kain sai Svjatopolkin kiinni. Hän arvasi Svjatopolkin, todella toisen Kainin, ajatukset: loppujen lopuksi hän halusi tappaa kaikki isänsä perilliset ottaakseen kaiken vallan yksin.

Sitten kirottu kirottu Svjatopolk kutsui luokseen julmuuksien rikoskumppaneita ja kaiken valheen yllyttäjiä, avasi likaiset huulensa ja huusi pahalla äänellä Putshan ryhmälle: "Koska lupasit laskea päänne minun puolestani, menkää sitten salaa, veljeni , ja missä tapaat veljeni Borisin, tapa hänet, kun aika on oikea, tapa hänet." Ja he lupasivat hänelle tehdä sen.

Profeetta sanoi sellaisista ihmisistä: ”He ovat nopeita tappamaan. Verenvuodatuksen saastuttamina he tuovat epäonnea itselleen. Sellaiset ovat kaikkien niiden tiet, jotka tekevät vääryyttä – he tuhoavat sielunsa jumalattomuudella.

Siunattu Boris palasi ja levitti leirinsä Altalle. Ja ryhmä sanoi hänelle: "Mene, istu Kiovassa isäsi ruhtinaallisen pöydän ääreen - loppujen lopuksi kaikki sotilaat ovat sinun käsissäsi." Hän vastasi heille: "En voi nostaa kättäni veljeäni vastaan, paitsi myös vanhin, jota kunnioitan isänä." Tämän kuultuaan sotilaat hajaantuivat, ja hänelle jäi vain nuoruutensa. Ja se oli sapatti. Ahdingossa ja surussa, masentuneella sydämellä hän astui telttaan ja itki katuessaan sydämestään, mutta valaistuneella sielulla ja huudahti valitettavasti: ”Älä hylkää kyyneleitäni, herra, sillä minä luotan sinuun! Palkittakoon minut palvelijasi kohtalosta ja jakaa arpa kaikkien pyhimiesi kanssa, olet armollinen Jumala, ja me ylistämme sinua ikuisesti! Aamen".

Hän muisti pyhän marttyyri Nikitan ja pyhimyksen Vjatšeslavin piinaa ja kärsimystä, jotka tapettiin samalla tavalla ja kuinka Pyhän Barbaran murhaaja oli hänen isä. Ja hän muisti viisaan Salomon sanat: "Vanhurskaat elävät ikuisesti, ja Herralta heidän palkkansa ja koristeensa Kaikkivaltialta." Ja vain nämä sanat lohduttivat ja ilahduttivat.

Sillä välin tuli ilta, ja Boris käski laulaa vesperiä ja meni itse telttaan ja alkoi luoda iltarukous katkerain kyynelein, toistuvin huokauksin ja lakkaamattomin valituksin. Sitten hän meni nukkumaan, ja hänen uniaan häiritsivät synkät ajatukset ja suru, katkera ja raskas ja kauhea: kuinka kestää piinaa ja kärsimystä ja lopettaa elämä ja pelastaa usko ja ottaa vastaan ​​valmistettu kruunu Kaikkivaltias. Ja herättyään aikaisin hän näki, että oli jo aamun aika. Ja oli sunnuntai. Hän sanoi papilleen: "Nouse, aloita matins." Hän itse, puettuaan kengät jalkaan ja pestyään kasvonsa, alkoi rukoilla Herraa Jumalaa.

Svjatopolkin lähettämät tulivat Altaan yöllä, tulivat lähelle ja kuulivat siunatun marttyyrin äänen laulamassa Psalteria matiineilla. Ja hän oli jo saanut tiedon hänen lähestyvästä murhastaan. Ja hän alkoi laulaa: "Herra! Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet! Monet nousevat minua vastaan" - ja loput psalmit loppuun asti. Ja kun hän alkoi laulaa psalterin mukaan: "Koirien joukko ympäröi minua ja lihavia vasikoita", hän jatkoi: "Jumalani, Jumalani! Luotan sinuun, pelasta minut!" Ja sen jälkeen hän lauloi kaanonin. Ja kun hän lopetti matinin, hän alkoi rukoilla katsoen Herran ikonia ja sanoen: "Herra Jeesus Kristus! Kuten sinä, joka ilmestyit maan päälle tässä kuvassa ja annat itsesi naulata ristille ja kärsiä syntiemme tähden, suo minun hyväksyä sellainen kärsimys!

Ja kun hän kuuli pahaenteisen kuiskauksen teltan lähellä, hän vapisi ja kyyneleet valuivat hänen silmistään ja sanoi: "Kunnia sinulle, Herra, kaikesta, koska kunnioitit minua kateudella sen vuoksi, että otin vastaan ​​tämän katkeran kuoleman ja kestämisen. kaikki käskyjesi rakkaudesta. Et halunnut välttää piinaa itseäsi, et halunnut mitään itsellesi, noudata apostolin käskyjä: "Rakkaus on pitkämielinen, uskoo kaiken, ei kadehdi eikä korota itseään." Ja taas: "Rakkaudessa ei ole pelkoa, sillä tosi rakkaus karkottaa pelon." Sen tähden, herra, sieluni on aina sinun käsissäsi, sillä en ole unohtanut sinun käskyäsi. Kuten Herra tahtoo, niin olkoon." Ja kun he näkivät pappi Borisovin ja nuorten palvelevan ruhtinasta, hänen isäntänsä, murheen ja murheen syleilemänä, he itkivät katkerasti ja sanoivat: "Armollinen ja rakas Herramme! Mitä hyvyyttä olet täynnä, ettet halunnut vastustaa veljeäsi Kristuksen rakkauden tähden, ja silti kuinka monta sotilasta pidit käden ulottuvillasi! Ja tämän sanottuaan hän oli surullinen.

Ja yhtäkkiä hän näki ne, jotka ryntäsivät teltalle, aseiden ja vedettyjen miekkojen välähdyksen. Ja ilman sääliä pyhän ja siunatun rehellinen ja armollinen ruumis lävistettiin. Kristuksen intohimo Boris. Kirotut löivät häntä keihäillä: Putsha, Talets, Elovich, Lyashko. Tämän nähdessään hänen nuoruutensa peitti siunatun ruumiin itsellään huutaen: "Älä anna minun jättää sinua, rakas herrani, missä ruumiisi kauneus haalistuu, täällä voin päättää elämäni!"

Hän oli syntyessään unkarilainen, nimeltä George, ja prinssi palkitsi hänet kultaisella grivnialla, ja Boris rakasti häntä suunnattomasti. Sitten he lävistivät hänet, ja hän haavoittuneena hyppäsi teltasta hämmentyneenä. Ja teltan lähellä seisovat puhuivat: "Miksi seisot ja katsot! Kun olemme aloittaneet, viekäämme loppuun se, mitä meille on tehty." Tämän kuultuaan autuas alkoi rukoilla ja kysyä heiltä sanoen: ”Rakkaat ja rakkaat veljeni! Odota hetki, anna minun rukoilla Jumalaa." Ja katsoen kyynelein taivaalle ja huokaisten surusta hän alkoi rukoilla näillä sanoilla: "Herra, minun Jumalani, armollinen ja armollinen ja armollinen! Kunnia sinulle, että annoit minulle mahdollisuuden paeta tämän petollisen elämän viettelyistä! Kunnia sinulle, antelias elämän antaja, sillä taatit minulle pyhien marttyyrien arvoisen saavutuksen! Kunnia sinulle, Herra-filantrooppi, että sait minut täyttämään sydämeni sisimmän toiveen! Kunnia sinulle, Kristus, kunnia mittaamattomalle armollesi, sillä ohjasit huokaukseni oikealle tielle! Katso pyhyytesi korkeudelta ja näe sydämeni tuska, jonka kärsin sukulaiseltani - koska sinun tähtesi he tappavat minut tänä päivänä. Minut tehtiin teurastettavaksi valmiin pässin vertaiseksi. Loppujen lopuksi, tiedätte, herrat, en vastusta, en aio vastustaa, ja kun käsivarressani oli kaikki isäni sotilaat ja kaikki, joita isäni rakasti, en suunnitellut mitään veljeäni vastaan. Hän korotti niin paljon kuin pystyi minua vastaan. "Jos vihollinen moittiisi minua, kestäisin sen; jos vihaajani panetteli minua, piiloutuisin häneltä. Mutta sinä, Herra, ole todistaja, minä panen toimeen tuomion minun ja veljeni välillä, enkä tuomitse heitä, Herra, tämän synnin vuoksi, vaan ota sieluni vastaan ​​rauhassa. Aamen".

Ja katsellessaan murhaajiaan surullisin ilmein, tylyillä kasvoilla, vuodattaen kyyneleitä kaikkialle, hän sanoi: "Veljet, kun aloitatte, tehkää se, mikä teille uskottiin. Ja olkoon rauha veljelleni ja teille, veljet!"

Ja kaikki, jotka kuulivat hänen sanansa, eivät voineet lausua sanaakaan pelosta ja katkerasta surusta ja runsaista kyyneleistä. Katkerin huokauksin he valittivat ja itkivät valittaen, ja jokainen valitti sielussaan: "Voi meitä, armollinen ja siunattu ruhtinastamme, sokeiden opas, alastomien vaatetus, vanhimpien sauva, tyhmille ohjaaja! Kuka niitä nyt ohjaa? En halunnut tämän maailman kunniaa, en halunnut pitää hauskaa rehellisten aatelisten kanssa, en halunnut suuruutta tähän elämään. Kukapa ei hämmästyisi niin suuresta nöyryydestä, kuka ei nöyrry, nähdessään ja kuullessaan hänen nöyryyttään?

Ja niin Boris lepäsi ja kavalsi sielunsa elävän jumalan käsiin heinäkuun 24. päivänä, 9 päivää ennen elokuun kalentereita.

He tappoivat myös monia nuoria. He eivät voineet ottaa hryvniaa Georgelta, ja leikattuaan hänen päänsä irti he heittivät sen pois. Siksi he eivät voineet tunnistaa hänen ruumiinsa.

Siunattu Boris, kääritty telttaan, laitettu kärryyn ja viety pois. Ja kun he ratsastivat metsässä, hän alkoi kohottaa pyhää päätään. Saatuaan tämän tietää Svjatopolk lähetti kaksi varangilaista, jotka lävistivät Borisin sydämen miekalla. Ja niin hän kuoli, kun hän sai haalistumattoman kruunun. Ja tuotuaan hänen ruumiinsa he panivat sen Vyshgorodiin ja hautasivat sen maahan lähellä Pyhän Vasilin kirkkoa.

Eikä pysähtynyt tähän murhaan kirosi Svjatopolk, mutta raivossaan hän alkoi valmistautua suurempaan rikokseen. Ja nähdessään vaalitun halunsa täyttymisen hän ei ajatellut ilkeää murhaansa ja synnin vakavuutta eikä katunut tekoaan vähimmässäkään määrin. Ja sitten Saatana astui hänen sydämeensä ja alkoi yllyttää vielä suurempiin julmuuksiin ja uusiin murhiin. Näin kirottu puhui sielussaan: "Mitä minun pitää tehdä? Jos viivyttelen tätä murhaa, minua odottaa kaksi kohtaloa: kun veljeni saavat tietää, mitä on tapahtunut, he väijyvät minua ja palkitsevat minut huonommin kuin mitä olen tehnyt. Ja jos ei sula, niin he karkottavat minut ja menettävät isäni valtaistuimen, ja kadonnut maani katuminen näkee minua, ja minua herjaavien häväistykset lankeavat minun päälleni, ja toinen ottaa minun valtakuntani, ja siellä asuntoihini ei jää yhtään elävää sielua. Sillä minä olen hävittänyt Herran rakkaan ja lisännyt sairauteen uuden haavan, lisään laittomuuden vääryyteen. Loppujen lopuksi äitini syntiä ei anneta anteeksi, eikä minua kirjoiteta vanhurskaiden joukkoon, mutta minun nimeni otetaan pois elämän kirjoista. Ja niin tapahtui, josta kerromme myöhemmin. Nyt ei ole vielä sen aika, mutta takaisin tarinaamme.

Ja suunniteltuaan tämän paholaisen paholaisen rikoskumppani lähetti siunatun Glebin luokse sanoen: "Tule viipymättä. Isä soittaa sinulle, hän on vakavasti sairas.

Gleb valmistautui nopeasti, nousi hevosensa selkään ja lähti liikkeelle pienen ryhmän kanssa. Ja kun he tulivat Volgalle, kaivossa ollut hevonen kompastui hänen alle pellolla ja loukkasi hänen jalkaansa hieman. Ja kuinka Gleb tuli Smolenskiin, poistui lähellä Smolenskiä ja seisoi Smyadynilla veneessä. Ja tällä hetkellä Predslavalta tuli Jaroslaville uutisia isänsä kuolemasta. Ja Jaroslav lähetti Glebille sanoen: "Älä mene, veli. Isäsi kuoli ja Svjatopolk tappoi veljesi.

Ja kuultuaan tämän, autuas huusi katkeraan itkuun ja sydämelliseen suruun, ja niin hän sanoi: "Voi, voiko minua, Herra? Kaksinkertaisesti itkee ja voihki, kahdesti valittaa ja suree. Voi minulle, voi minulle! Itken katkerasti isäni puolesta, ja vielä katkerammin suren sinua, veljeni ja herrani, Boris. Kuinka hänet lävistettiin, kuinka hänet tapettiin säälimättä, jos ei vihollisen, mutta veljensä kautta hyväksyikö hän kuoleman? Voi minun puolestani! Minun olisi parempi kuolla kanssasi kuin elää yksin ja orvoina ilman sinua tässä maailmassa. Luulin näkeväni pian enkelikasvosi, mutta mikä onnettomuus minua kohtasi, minun olisi parempi kuolla kanssasi, herrani! Mitä minä nyt teen, onneton, ilman ystävällisyyttäsi ja isäni paljon viisautta? Oi rakas veljeni ja herrani! Jos rukouksesi saavuttavat Herran, rukoile suruni puolesta, jotta voisin ottaa vastaan ​​saman kidutuksen ja olla kanssasi, enkä tässä turhassa maailmassa.

Ja kun hän niin voihki ja itki, kasteli maata kyynelillä ja huusi Jumalaa toistuvin huokauksin, yhtäkkiä ilmestyivät hänen Svjatopolkin lähettämät pahat palvelijansa, häikäilemättömät verenimejät, raivokkaat veljenvihaajat, raivokkaat pedot, jotka repivät sielua ulos.

Pyhimys purjehti tuolloin veneessä, ja he tapasivat hänet Smyadynin suulla. Ja kun pyhimys näki heidät, hän iloitsi sielustaan, ja kun he näkivät hänet, he synkistyivät ja alkoivat soutaa häntä kohti, ja hän ajatteli - he haluavat tervehtiä häntä. Ja kun he uivat rinnalla, roistot alkoivat hypätä hänen veneeseensä alastomilla miekoilla, jotka loistivat kuin vesi käsissään. Ja heti kaikki airot putosivat heidän käsistään, ja kaikki kuolivat pelosta. Tämän nähdessään autuas tajusi, että he halusivat tappaa hänet. Ja katsoen murhaajia nöyrällä katseella, pesi kasvonsa kyynelillä, nöyrtyi, katuessa sydämestään, huokahti vapisten, purskahti itkuun ja heikensi kehoaan, hän alkoi säälittävästi rukoilla: "Älä koske minuun, kultaseni ja rakkaat veljet! Älä koske minuun, joka ei ole tehnyt sinulle mitään pahaa! Armahtakaa, veljeni ja herrani, armahtakaa! Mitä pahaa minä olen tehnyt veljelleni ja teille, veljilleni ja herroilleni? Jos jokin on loukkaavaa, vie minut prinssi luo ja veljeni ja herrani luo. Armahtakaa nuoruuttani, armahtakaa, herrani! Olkaa minun herrani, niin minä olen orjanne. Älä tuhoa minua nuoren miehen elämässä, älä leikkaa korvaa, joka ei ole vielä kypsynyt, pahuuden mehulla kaadettu! Älä leikkaa viiniköynnöstä, joka ei ole vielä kasvanut, mutta jolla on hedelmää! Pyydän sinua ja antaudu armollesi. Pelkää apostolia, joka sanoi suun kautta: "Älkää olko mielen lapsia, olkaa kuin vauvoja pahan teon tähden, vaan olkaa täysi-ikäisiä mielessänne." Mutta minä, veljet, olen vielä nuori teoissa ja iässä. Tämä ei ole murha, vaan julmuus! Mitä pahaa olen tehnyt, kerro minulle, niin en aio valittaa. Jos haluatte saada tarpeekseen verestäni, niin minä, veljet, olen teidän, veljeni ja prinssinne käsissä. Eikä yksikään sana saattanut heitä häpeään, vaan kuin raivokkaat pedot hyökkäsivät hänen kimppuunsa. Nähdessään, etteivät he huomioineet hänen sanojaan, hän alkoi sanoa: ”Olkoon rakas isäni ja herra Vasily ja neiti äitini ja sinä, veli Boris, nuoruuteni mentori ja sinä, veli ja rikoskumppani Jaroslav ja sinä, veli ja vihollinen Svjatopolk, ja kaikki te, veljet ja ryhmä, pelastukoon kaikki! En näe sinua enää tässä elämässä, sillä he erottavat minut väkisin sinusta. Minä sanoin itkien: "Vasili, Vasily, isäni ja mestarini! Kallista korvasi ja kuule ääneni, katso ja katso, mitä pojallesi tapahtui, kuinka he tappavat minut turhaan. Voi minulle, voi minulle! Kuule, taivas, ja kuuntele, maa! Ja sinä, Boris, veli, kuule ääneni. Soitin isälleni Vasilylle, eikä hän kuunnellut minua, etkö todella halua kuulla minua? Katso sydämeni surua ja sieluni tuskaa, katso kyyneleeni virtoja, jotka virtaavat kuin joki! Eikä kukaan kuuntele minua, mutta sinä muistat minut ja rukoilet puolestani kaikkien hallitsijan edessä, sillä sinä olet hänelle mieluinen ja seisot hänen valtaistuimensa edessä.

Ja polvistuessaan hän alkoi rukoilla: "Antelias ja armollisin Herra! Älä halveksi kyyneleitäni, armahda suruani. Katsokaa sydämeni katumusta: he tappavat minut kukaan ei tiedä mistä, kukaan ei tiedä minkä syyllisyyden vuoksi. Tiedätkö, Jumalani! Muistan sanat, jotka sanoit apostoleillesi: ”Nimeni tähden, minun tähteni, he nostavat kätensä sinua vastaan, ja sukulaiset ja ystävät pettävät sinut, ja veli kavaltaa veljen kuoliaaksi, ja he tappavat sinut. nimeni vuoksi." Ja vielä: "Kärsivällisesti vahvistakaa sieluanne." Katso, Herra, ja tuomitse: minun sieluni on valmis seisomaan sinun edessäsi, Herra! Ja me annamme kunnian sinulle, isä ja poika ja pyhä henki, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen"

Sitten hän katsoi murhaajia ja sanoi valittavalla ja särkyneellä äänellä: "Koska olette aloittaneet, tehkää se, mitä olette lähettäneet!"

Sitten kirottu Goryaser käski tappaa hänet viipymättä. Kokki Glebov, nimeltään Torchin, otti veitsen ja tarttui siunattuihin, teurasti sen, kuten nuhteeton ja viattoman karitsan, 5. syyskuuta maanantaina.

Ja puhdas ja tuoksuva uhri uhrattiin Herralle, ja hän nousi taivaallisiin asuntoihin Herran luo ja näki rakkaan veljensä, ja molemmat saivat taivaallisen kruunun, jota he tavoittelivat, ja iloitsi suuresta ja sanoinkuvaamattomasta ilosta, he vastaanottivat.

Kirotut murhaajat palasivat lähettäjän luo, kuten Daavid sanoi: "Pahat palaavat helvettiin ja kaikki, jotka unohtavat Jumalan." Ja vielä: "Jumattomat vetävät miekkansa ja vetävät jousensa lyödäkseen niitä, jotka kulkevat suoraa tietä, mutta heidän miekkansa menee heidän omaan sydämeensä, ja heidän jousensa murskautuvat, ja jumalattomat hukkuvat." Ja kun he kertoivat Svjatopolkille, että "he täyttivät käskysi", hän kuultuaan tämän nousi sydämeensä, ja psalmista Daavidin sana toteutui: "Miksi kerskaat voimakkaasta roistosta? Vääryys tänä päivänä, sinun kielesi on synnyttänyt vääryyden. Rakastit pahaa enemmän kuin hyvää, enemmän valheita kuin totuuden kertomista. Olet rakastanut kaikenlaista tuhoisaa puhetta, ja kielesi on mairitteleva. Sen tähden Jumala murskaa teidät loppuun asti, repii teidät alas ja revittää teidät asuinpaikastanne ja perheesi elävien maasta."

Kun he tappoivat Glebin, he heittivät hänet autioon paikkaan kahden puun väliin. Mutta Herra, joka ei jätä palvelijoitaan, - kuten Daavid sanoi, - "varjelee kaikkia heidän luitaan, eikä yksikään heistä riko."

Ja tämä pyhimys, joka makasi pitkä aika, Jumala ei jättänyt tietämättömyyteen ja välinpitämättömyyteen, vaan piti sen vahingoittumattomana ja merkitsi siihen ilmiöitä: tämän paikan ohi kulkevat kauppiaat, metsästäjät ja paimenet näkivät toisinaan tulipatsaan, välillä polttivat kynttilöitä tai kuulivat Angolan laulua. Ja yksikään, joka näki ja kuuli tämän, ei tullut mieleen etsiä pyhän ruumista, kunnes Jaroslav, joka ei kyennyt kestämään tätä pahaa murhaa, siirtyi kirotun Svjatopolkin veljesmurhaan ja alkoi taistella julmasti hänen kanssaan. Ja aina Jumalan tahdosta ja pyhien avulla Jaroslav voitti taistelut, ja kirotut pakenivat häpeään ja palasivat voitettuina.

Ja sitten eräänä päivänä tämä kirottu tuli monien petenegien kanssa, ja Jaroslav, kerättyään armeijan, meni häntä vastaan ​​Altaan ja seisoi paikalla, jossa Pyhä Boris tapettiin. Ja nostaen kätensä taivasta kohti, hän sanoi: "Veljeni veri, kuten ennen Abelia, huutaa sinua, herra. Ja sinä kostat hänelle ja upotat Svjatopolkin kauhun ja kunnioitukseen, kuten Kainin veljenmurha. Rukoilen sinua, Herra, kostakoon veljeni! Jos lähdit täältä ruumiissasi, olet armosta elossa ja seisot Herran edessä ja auta minua rukouksessasi!

Näiden sanojen jälkeen vastustajat tapasivat toisensa, ja Altskoje-kenttä oli peitetty lukuisilla sotureilla. Ja auringon noustessa he menivät taisteluun, ja siellä oli pahan teurastus, he taistelivat kolme kertaa ja taistelivat niin koko päivän, ja vasta illalla Jaroslav voitti, ja kirottu Svyatopolk pakeni. Ja hulluus valtasi hänet, ja hänen nivelensä tulivat niin heikoksi, ettei hän voinut istua hevosen selässä, ja he kantoivat häntä paareilla. He juoksivat hänen kanssaan Berestiin. Hän sanoo: "Juoksemme, koska he jahtaavat meitä!" Ja he lähettivät tiedustelemaan, eikä häntä ollut takaa eikä seurannut hänen jalanjäljissään. Ja hän makaa avuttomana ja nousi ylös, huudahti: "Juoksemme pidemmälle, he jahtaavat! Voi minua!" Hänen oli sietämätöntä pysyä yhdessä paikassa, ja hän juoksi läpi Puolan maan Jumalan vihan ohjaamana. Ja hän juoksi autioon paikkaan Tšekin ja Puolan välissä ja kuoli sitten kunniattomasti. Ja hän otti koston Herralta: hän toi Svyatopolkin kuolemaan sairauden, joka tarttui häneen, ja kuoleman jälkeen - ikuisen kidutuksen. Ja niin hän menetti molemmat henkensä: täällä hän ei vain hallitsi, vaan myös menetti henkensä, ja siellä hän ei vain saanut taivasten valtakuntaa eikä saanut oleskelua enkelien luona, vaan hänet petettiin piinaan ja tuleen. Ja hänen hautansa on säilynyt tähän päivään asti, ja siitä tulee kauhea haju varoituksena kaikille ihmisille. Jos joku tekee samoin, hän maksaa tämän tietäen vielä huonommin. Kain, joka ei tiennyt kostosta, hyväksyi yhden rangaistuksen, ja Lamech, joka tiesi Kainin kohtalosta, sai seitsemänkymmentä kertaa kovemman rangaistuksen. Sellainen on kosto niille, jotka tekevät pahaa: tässä on Julian Caesar - hän vuodatti paljon pyhien marttyyrien verta, ja häntä kohtasi kauhea ja epäinhimillinen kuolema: ei tiedetä, kuka hän lävisti keihään sydämeen. Samoin tämä - ei tiedetä, keneltä karkuun paennut kuoli häpeällisen kuoleman.

Ja siitä lähtien kiista Venäjän maassa on päättynyt, ja Jaroslav otti koko Venäjän maan. Ja hän alkoi kysyä pyhien ruumiista - miten ja minne ne haudattiin? Ja he kertoivat hänelle Pyhästä Boriksesta, että hänet haudattiin Vyshgorodiin. Ja kaikki eivät tienneet Saint Glebistä, että hänet tapettiin lähellä Smolenskia. Ja sitten he kertoivat Jaroslaville, mitä he kuulivat sieltä tulleilta: kuinka he näkivät valoa ja kynttilöitä autiossa paikassa. Ja kuultuaan tämän Jaroslav lähetti papit Smolenskiin selvittämään, mistä oli kysymys, sanoen: "Tämä on veljeni." Ja he löysivät hänet siellä, missä näyt nähtiin, ja kun hän tuli sinne ristit, monet kynttilät ja suitsutusastiat, hän asetti Glebin juhlallisesti veneeseen ja palattuaan he hautasivat hänet Vyshgorodiin, jonne autuaan Borisin ruumis valheita: maan kaivettuaan he panivat myös Glebin asianmukaisella kunnialla.

Ja tämä on ihmeellistä ja ihmeellistä ja muiston arvoista: niin monta vuotta Saint Glebin ruumis makasi ja pysyi vahingoittumattomana kenenkään koskemattomana. petoeläin, ei matoja, ei edes mustuneita, kuten yleensä tapahtuu kuolleiden ruumiit, mutta pysyi kirkkaana ja kauniina, kokonaisena ja tuoksuna. Joten Jumala varjeli intohimonsa kantajansa ruumiin.

Ja monet eivät tienneet täällä makaavista pyhien marttyyrien jäännöksistä. Mutta kuten Herra sanoi: "Vuoren huipulla seisova kaupunki ei voi piiloutua, ja kynttilän sytytettyään he eivät pane sitä vakan alle, vaan panevat sen kynttilänjalan päälle, jotta se loistaa kaikille." Niinpä Jumala asetti nämä pyhät loistamaan maailmassa, loistamaan lukuisilla ihmeillä suuressa Venäjän maassa, jossa monet kärsivät ihmiset paranevat: sokeat saavat näkönsä, rammat juoksevat nopeammin kuin säämiskä, kypäräiset suoriutuvat.

Tehtäviä ihmeitä on mahdotonta kuvailla tai kertoa, niitä ei todellakaan koko maailma voi majoittaa, sillä on ihmeempiä kuin meren hiekka. Eikä vain täällä, vaan myös muissa maissa ja kaikkialla kaikissa maissa, he kulkevat karkottaen taudit ja sairaudet, vieraillessaan vankityrmiin vangittujen ja kahleiden luona. Ja niissä paikoissa, joissa heidät kruunattiin marttyyrien kruunuilla, luotiin kirkkoja heidän nimeensä. Ja monia ihmeitä tapahtuu niille, jotka tulevat tänne.

En siis tiedä, mitä kehua sinulle, ja olen ymmälläni, enkä osaa päättää mitä sanoa? Kutsuisin teitä enkeleiksi, sillä viipymättä ilmestytte kaikille sureville, mutta elätte maan päällä muiden ihmisten joukossa ihmislihassa. Mutta jos kutsun teitä ihmisiksi, niin lukemattomilla ihmeillänne ja heikkojen avullanne ylitätte ihmismielen. Julistanpa teidät keisareiksi tai ruhtinaiksi, olette nöyryydellänne ylittäneet yksinkertaisimmat ja nöyrimmät ihmiset, ja tämä johti teidät kuumiin paikkoihin ja asuntoihin.

Totisesti olette keisareita keisareille ja ruhtinaita prinsseille, sillä teidän avullanne ja suojanne avulla ruhtinaamme kukistavat kaikki vastustajat ja ovat ylpeitä avustanne. Olette aseemme, venäläisten maiden suoja ja tuki, kaksiteräiset miekat, joilla kukistamme saastaisten röyhkeyden ja tallaamme pirulliset juonittelut maan päällä. Totisesti ja epäilemättä voin sanoa: olette taivaallisia ihmisiä ja maallisia enkeleitä, maamme pylväitä ja tukia! Puolustat isänmaatasi ja autat samalla tavalla kuin suuri Dmitri teki isänmaalleen. Hän sanoi: "Niin kuin minä olin heidän kanssaan ilossa, niin minä kuolen heidän kanssaan tuhoon." Mutta jos suuri ja armollinen Dmitri sanoi tämän vain yhdestä kaupungista, niin et puhu yhdestä kaupungista, et kahdesta, et jostain kylästä, sinä leivot ja rukoilet, vaan koko Venäjän maasta!

Oi siunattuja haudat, jotka ovat saaneet rehellisen ruumiinne arvokkaana aarteena! Siunattu olkoon kirkko, johon pyhät haudanne on sijoitettu säilyttäen siunatut ruumiinne itsessään, oi Kristuksen pyhät! Todella siunattu ja majesteettinen kuin kaikki Venäjän kaupungit ja korkea kaupunki jolla on sellainen aarre. Hänelle ei ole vertaista koko maailmassa. Sitä kutsutaan oikeutetusti Vyshgorodiksi - korkeammalle ja korkeammalle kuin kaikki kaupungit: toinen Thessalonica ilmestyi Venäjän maahan, parantaen ilmaiseksi Jumalan avulla, ei vain yhdistyneitä ihmisiä, vaan toi pelastuksen koko maapallolle. Kaikista maista tulevat saavat parannuksia ilmaiseksi, kuten pyhissä evankeliumeissa Herra sanoi pyhille apostoleille: "Ilmaisesti olette saaneet, lahjoittakaa." Näistä itse Herra sanoi: "Joka uskoo minuun, töihin, joita minä teen, tekee ne itse ja tekee enemmän kuin nämä."

Mutta, oi Kristuksen autuaat marttyyrit, älkää unohtako isänmaata, jossa elitte maallista elämäänne, älkääkä koskaan jättäkö sitä. Samoin rukoile aina meidän puolestamme rukouksissa, ettei onnettomuus ja sairaus kohtaa meitä, jotta palvelijasi ruumis ei kosketa. Armo on sinulle annettu, rukoile puolestamme, koska Jumala on asettanut sinut esirukoilijoiksi ja esirukoilijoiksi puolestamme. Sen tähden me turvaudumme sinuun ja kyyneliin lankeamalla rukoilemme, että emme joutuisi vihollisen kantapään alle, ja jumalattomien käsi ei tuhoaisi meitä, ei vahingoittaisi meitä, poistaisi nälän ja katkeruuden meidät, ja pelasta meidät vihollisen miekkasta ja keskinäisestä riidasta ja kaikista hädistä ja hyökkäyksistä, suojele meitä, jotka luotamme sinuun. Ja vie rukouksemme Herran Jumalan puoleen innokkaasti, sillä teemme paljon syntiä ja meissä on paljon vääryyttä, ja toimimme törkeästi liiallisella ja mittaamattomalla tavalla. Mutta toivoen teidän rukouksianne, huutakaamme Vapahtajaa sanoen: "Herra, synnitön! Katsokaa pyhästä taivaasta meihin, köyhiin, ja vaikka olemmekin syntiä tehneet, antakaa meille anteeksi, ja vaikka teemmekin vääryyttä, armahda, ja ne, jotka ovat eksyneet, niinkuin portto, antakaa meille anteeksi ja vanhurskauttakaa kuin publikaani .

Laskekoon armosi meidän päällemme! Tulkoon ystävällisyytesi meille! Ja älä anna meidän hukkua syntiemme tähden, älä anna meidän nukahtaa ja kuolla katkeraan kuolemaan, vaan vapauta meidät maailmassa vallitsevasta pahasta ja anna meille aikaa tehdä parannus, sillä monet pahat tekomme ovat sinun edessäsi, Herra ! Tuomitse meidät armosi mukaan, Herra, sillä sinun nimesi on meissä tuomittu, armahda meitä ja pelasta ja suojele meitä loistavien marttyyrienne rukouksilla. Ja älä petä meitä moittimaan, vaan vuodata laupeutesi laumasi lampaille, sillä sinä olet meidän Jumalamme ja me lähetämme sinulle kunnian, isä ja poika ja pyhä henki, nyt ja aina ja iankaikkisesti ja iankaikkisesti. Aamen".

Borisista, mikä näkemys.

Tämä uskollinen Boris oli hyvistä juurista, tottelevainen isälleen ja totteli isäänsä kaikessa. Hän oli vartaloltaan komea, pitkä, pyöreät kasvot, leveät hartiat, laiha vyötäröltä, ystävälliset silmät, iloinen kasvoilta, pieni ikäinen ja viikset vielä nuori, loisti kuninkaallisesti, oli vahva, oli koristeltu kaikella - ikään kuin hän kukoisti nuoruudessaan, Ratakhissa on rohkea, viisas neuvoissa ja järkevä kaikessa, ja Jumalan armo kukoisti hänessä.

Prinssi Vladimir Svyatoslavichilla oli kaksitoista poikaa eri vaimoista. Kolmas virkaansa oli Svjatopolk. Vladimirin veli Yaropolk riisui Svjatopolkin äidin, nunnan, ja otti hänet vaimoksi. Vladimir tappoi Yaropolkin ja otti hänen vaimonsa haltuunsa, kun tämä oli raskaana. Hän adoptoi Svjatopolkin, mutta ei rakastanut häntä. Ja Boris ja Gleb olivat Vladimirin ja hänen bulgarialaisen vaimonsa poikia. Vladimir istutti lapsensa eri maihin hallitsemaan: Svjatopolk - Pinskiin, Boris - Rostoviin, Gleb - Muromiin.

Kun Vladimirin päivät päättyivät, petenegit muuttivat Venäjälle. Prinssi lähetti Borisin heitä vastaan. Hän lähti kampanjaan, mutta ei tavannut vihollista. Kun Boris palasi takaisin, sanansaattaja kertoi hänelle isänsä kuolemasta ja että Svjatopolk yritti piilottaa hänen kuolemaansa. Kuultuaan tämän tarinan Boris alkoi itkeä. Hän tajusi, että Svjatopolk halusi kaapata vallan ja tappaa hänet, mutta päätti olla vastustamatta. Itse asiassa Svjatopolk otti petollisesti haltuunsa Kiovan valtaistuimen. Mutta ryhmän suostuttelusta huolimatta Boris ei halunnut ajaa veljeään ulos hallinnasta.

Samaan aikaan Svjatopolk lahjoi Kiovan ihmisiä ja kirjoitti Borisille hellä kirjeen. Mutta hänen sanansa olivat vääriä. Itse asiassa hän halusi tappaa kaikki isänsä perilliset. Ja hän aloitti käskemällä ryhmän, joka koostui Vyshgorodin aviomiehistä ja jota johti Putynya, tappamaan Borisin.

Boris sen sijaan leiriytyi Alta-joelle. Illalla hän rukoili teltassaan miettien välitön kuolema. Herättyään hän määräsi papin palvelemaan matineja. Svjatopolkin lähettämät salamurhaajat lähestyivät Borisin telttaa ja kuulivat pyhien rukousten sanat. Ja Boris, joka kuuli pahaenteisen kuiskauksen teltan lähellä, tajusi, että he olivat murhaajia. Borisin pappi ja palvelija, nähdessään isäntänsä surun, suri hänen puolestaan.

Yhtäkkiä Boris näki tappajat alastomilla aseilla käsissään. Pahat ryntäsivät prinssin luo ja lävistivät hänet keihäillä. Ja Borisin palvelija peitti isäntänsä ruumiillaan. Tämä palvelija oli unkarilainen nimeltä George. Murhaajat löivät myös häntä. Heidän haavoittuneena George hyppäsi ulos teltasta. Pahat halusivat antaa uusia iskuja prinssille, joka oli vielä elossa. Mutta Boris alkoi pyytää lupaa rukoilla Jumalaa. Rukouksen jälkeen prinssi kääntyi murhaajiensa puoleen anteeksiannon sanoin ja sanoi: "Veljet, aloittakaa, tehkää päätökseen, mitä teille käskettiin." Joten Boris kuoli 24. heinäkuuta. Monet hänen palvelijoistaan ​​myös tapettiin, mukaan lukien George. He katkaisivat hänen päänsä poistaakseen hryvnan hänen kaulastaan.

Boris käärittiin telttaan ja vietiin kärryyn. Kun he ratsastivat metsän halki, pyhä ruhtinas nosti päänsä. Ja kaksi varangilaista lävistivät hänet jälleen miekalla sydämeen. Borisin ruumis haudattiin Vyshgorodissa ja haudattiin Pyhän Vasilin kirkon lähelle.

Sen jälkeen Svyatopolk keksi uuden julmuuden. Hän lähetti Glebille kirjeen, jossa hän kirjoitti, että hänen isänsä Vladimir oli vakavasti sairas ja kutsui Glebia.

Nuori prinssi meni Kiovaan. Saavuttuaan Volgalle hän loukkaantui lievästi jalkaansa. Hän pysähtyi lähellä Smolenskia, Smyadyn-joella, veneessä. Sillä välin uutiset Vladimirin kuolemasta saavuttivat Jaroslavin (toinen Vladimir Svjatoslavichin kahdestatoista pojasta), joka hallitsi sitten Novgorodissa. Jaroslav lähetti Glebille varoituksen, ettei hän menisi Kiovaan: hänen isänsä oli kuollut ja hänen veljensä Boris oli tapettu. Ja kun Gleb itki isänsä ja veljensä takia, hänen eteensä ilmestyivät yhtäkkiä Svjatopolkin pahat palvelijat, jotka hän oli lähettänyt tappamaan.

Pyhä prinssi Gleb purjehti silloin veneellä Smyadyn-jokea pitkin. Murhaajat olivat toisessa veneessä, he alkoivat soutaa prinssiä kohti, ja Gleb ajatteli, että he halusivat tervehtiä häntä. Mutta roistot alkoivat hypätä Glebin veneeseen vedetyt miekat käsissään. Prinssi pyysi heitä olemaan tuhoamatta häntä. nuori elämä. Mutta Svyatopolkin palvelijat olivat väistämättömiä. Sitten Gleb alkoi rukoilla Jumalaa isänsä, veljiensä ja jopa murhaajansa Svjatopolkin puolesta. Sen jälkeen kokki Glebov, Torchin, puukotti isäntänsä. Ja Gleb nousi taivaaseen ja tapasi siellä rakkaan veljensä. Se tapahtui 5. syyskuuta.

Murhaajat palasivat Svjatopolkiin ja kertoivat hänelle suorittamansa käskystä. Paha prinssi iloitsi.

Glebin ruumis heitettiin autioon paikkaan kahden kannen väliin. Kauppiaat, metsästäjät, paimenet, jotka kulkivat tämän paikan ohi, näkivät tulipatsaan, joka poltti siellä kynttilöitä, kuuli enkelien laulua. Mutta kukaan ei ajatellut etsiä sieltä pyhimyksen ruumista.

Ja Jaroslav muutti armeijansa kanssa veljenmurhaan Svjatopolkiin kostaakseen veljiä. Jaroslavin mukana oli voittoja. Saapuessaan Alta-joelle hän seisoi paikalla, jossa pyhä Boris tapettiin, ja rukoili Jumalaa lopullinen voitto konnan yli.

Taistelu Altalla kesti koko päivän. Illalla Jaroslav voitti, ja Svjatopolk pakeni. Hänet valtasi hulluus. Svjatopolk oli niin heikko, että hänet kannettiin paareilla. Hän käski juosta, vaikka takaa-ajo loppui. Niinpä he kantoivat hänet paareilla Puolan maan halki. Hän kuoli autiolla paikalla Tšekin ja Puolan välissä. Hänen hautansa on säilynyt, ja siitä leijuu kauhea haju.

Siitä lähtien kiistat ovat lakanneet Venäjän maasta. Jaroslavista tuli suurruhtinas. Hän löysi Glebin ruumiin ja hautasi hänet Vyshgorodiin veljensä viereen. Glebin ruumis osoittautui turmeltumattomaksi.

Pyhien marttyyrien Borisin ja Glebin jäännöksistä alkoi syntyä monia ihmeitä: sokeat saivat näkönsä, rammat kävelivät, kyhäselkät suoriutuivat. Ja paikkoihin, joissa veljet tapettiin, luotiin kirkkoja heidän nimeensä.

Kun prinssi Vladimir kuoli, hänen poikapuolensa Svjatopolk valloitti valtaistuimen. Hän ei ollut laillinen perillinen, koska Vladimirilla oli monia omia lapsia. Päästäkseen eroon hakijoista Svjatopolk lähetti kansansa tappamaan nämä lapset. Boris ja Gleb olivat vanhimpia ja siksi vaarallisimpia.

Boris sanoi heti, että hän ei halunnut sotaa alkuperäiskansansa välillä, joten hän hajotti ryhmän ja luopui valtaistuimesta. Hän oli valmis ottamaan Svjatopolkin isäkseen, ellei vain taistelemaan eikä kylvämään vihamielisyyttä. Mutta kun hän rukoili, Svjatopolkin lähettiläät puukottivat hänet kuoliaaksi.

Glebia varoitettiin veljensä murhasta ja hänelle kerrottiin, että ehkä sama kohtalo odottaa häntä. Svjatopolk päätti pettää Glebin. Hän keksi tarinan isänsä sairaudesta.

Gleb lähti heti talosta. Hän oli hyvin surullinen, joten hän ei huomannut kuinka viholliset uivat hänen veneensä luo. Svjatopolkin lähettiläät hyökkäsivät ja tappoivat. Gleb ei vastustanut, vaan otti kuoleman nöyrästi vastaan, koska hän ymmärsi, että Svjatopolkin synkkää sydäntä ei voitu enää korjata.

Boriksen ja Glebin kuoleman jälkeen ihmiset kirjasivat heidät pyhimyksiksi, koska kaikki olivat hämmästyneitä uskonsa ja marttyyriuden vahvuudesta.

Tehokas valmistautuminen tenttiin (kaikki aineet) - aloita valmistautuminen

Päivitetty: 7.8.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Käännös D. S. Likhachev

Herra, siunaa, Isä! "Vanhurskaiden suku on siunattu", sanoo profeetta, "ja heidän jälkeläisensä tullaan siunatuksi." Joten se tapahtui vähän ennen meidän päiviämme koko Venäjän maan itsevaltaisen Vladimirin, Svjatoslavin pojan, Igorin pojanpojan, alla, joka valaisi koko Venäjän maan pyhällä kasteella. Hänen muista hyveistään kerromme toisessa paikassa, mutta nyt ei ole sen aika. Puhumme samasta, josta aloitimme järjestyksessä. Vladimirilla oli 12 poikaa, eikä yhdestä vaimosta: heidän äitinsä olivat erilaisia. Vanhin poika on Vysheslav, Izyaslavin jälkeen kolmas on Svyatopolk, joka suunnitteli tämän pahan murhan. Hänen äitinsä on kreikkalainen, entinen nunna. Vladimirin veli Yaropolk, vietellyt hänen kasvojensa kauneudesta, leikkasi hänen hiuksensa ja otti hänet vaimokseen ja sikisi hänestä kirotun Svjatopolkin. Vladimir, tuolloin vielä pakana, tapettuaan Yaropolkin, otti raskaana olevan vaimonsa haltuunsa. Joten hän synnytti tämän kirotun Svjatopolkin, kahden isän-veljen pojan. Siksi Vladimir ei rakastanut häntä, koska hän ei ollut hänestä. Ja Rognedasta Vladimirilla oli neljä poikaa: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav ja Vsevolod. Toisesta vaimosta olivat Svjatoslav ja Mstislav, ja bulgarialainen vaimo - Boris ja Gleb. Ja Vladimir asetti heidät kaikki eri maihin hallitsemaan, minkä sanomme toisessa paikassa, mutta täällä kerromme niistä, joista tämä tarina on.
Vladimir asetti kirotun Svjatopolkin hallitsemaan Pinokissa, Jaroslavin Novgorodissa ja Borisin Rostovissa ja Glebin Muromissa. En kuitenkaan mene liikaa selityksiin, jotta en unohda pääasiaa monisanaisuudessa, mutta kenestä aloitin, kerromme tämän. Kului paljon aikaa, ja kun pyhästä kasteesta oli kulunut 28 vuotta, Vladimirin päivät päättyivät - hän joutui vakavaan sairauteen. Samaan aikaan Boris tuli Rostovista, ja petenegit siirsivät jälleen armeijan Venäjälle, ja suuri suru valtasi Vladimirin, koska hän ei voinut vastustaa heitä, ja tämä harmitti häntä suuresti. Sitten hän kutsui luokseen Boriksen, jonka nimeksi annettiin pyhässä kasteessa Roman, siunattu ja nopea tottelevainen, ja antanut hänelle useita sotilaita komennossaan ja lähetti hänet jumalattomia petenegejä vastaan. Boris meni iloisena sanoen: "Olen valmis tekemään silmiesi edessä, mitä sydämesi tahto käskee." Tällaisesta Pritochnik sanoi: "Siellä oli poika, joka oli tottelevainen isälleen ja jota äitinsä rakasti."
Kun Boris lähti kampanjaan ja ei tavannut vihollista, palasi takaisin, hänen luokseen tuli sanansaattaja ja kertoi hänelle isänsä kuolemasta. Hän kertoi, kuinka hänen isänsä Vasily oli kuollut (tämä nimi oli pyhässä kasteessa Vladimir) ja kuinka Svjatopolk, salaten isänsä kuolemaa, purki yöllä Berestovossa lavan ja kietoi ruumiin Mattoon ja laski hänet köysillä maahan, vei hänet rekiin Pyhän Jumalanäidin kirkossa. Ja kun pyhä Boris kuuli tämän, hänen ruumiinsa alkoi heikentyä, ja hänen koko kasvonsa olivat märkät kyynelistä, vuodattaen kyyneleitä, ei pystynyt puhumaan. Vain sydämessään hän ajatteli näin: ”Voi minua, loisteeni valo ja kasvojeni aamurusko, nuoruudeni suitset, kokemattomuuteni ohjaaja! Voi, isäni ja herrani! Kenen puoleen turvaudun, keneen käännyn katseeni? Mistä muualta löydän sellaista viisautta ja miten pärjään ilman mielesi ohjeita? Voi minulle, voi minulle! Kuinka laskeuduit, aurinkoni, enkä ollut siellä! Jos olisin siellä, poistaisin rehellisen ruumiisi omin käsin ja pettäisin sen hautaan asti. Mutta en kantanut rohkeaa ruumistasi, minulla ei ollut kunniaa suudella kauniita harmaita hiuksiasi. Oi siunattu, muista minua lepopaikallasi! Sydämeni palaa, sieluni hämmentää mieleni, enkä tiedä kenen puoleen kääntyä, kenelle kertoa tämä katkera suru? Veli, jota kunnioitin isänä? Mutta minusta tuntuu, että hän välittää maallisista metelistä ja suunnittelee murhaani. Jos hän vuodattaa vereni ja päättää tappaa minut, olen marttyyri Herrani edessä. En vastusta, sillä kirjoitettu on: "Jumala vastustaa ylpeitä, mutta antaa armon nöyrille." Ja apostolin kirjeessä sanotaan: "Joka sanoo: 'Minä rakastan Jumalaa', mutta vihaa veljeään, se on valehtelija." Ja vielä: "Rakkaudessa ei ole pelkoa; täydellinen rakkaus karkottaa pelon." Joten mitä sanon, mitä teen? Menen veljeni luo ja sanon: "Ole isäni, koska olet isoveljeni. Mitä sinä käsket minulle, herrani?
Ja ajatteli niin mielessään, hän meni veljensä luo ja sanoi sydämessään: "Näenkö edes nuoremman veljeni Glebin, kuten Joosef - Benjamin?" Ja hän päätti sydämessään: "Tapahtukoon sinun tahtosi, Herra!" Ajattelin itsekseni: ”Jos menen isäni kotiin, monet ihmiset suostuttelevat minut ajamaan veljeni pois, kuten isäni teki kirkkauden ja kuninkaan vuoksi tässä maailmassa ennen pyhää kastetta. Ja kaikki tämä on ohimenevää ja hauras, kuin verkko. Minne menen, kun lähden tästä maailmasta? Missä minä sitten olen? Millaisen vastauksen saan? Mihin piilotan monet syntini? Mitä isäni veljet tai isäni saivat? Missä on heidän elämänsä ja tämän maailman loisto, ja helakanpunainen ja juhlat, hopea ja kulta, viini ja hunaja, runsaat astiat ja pirteät hevoset ja koristeelliset ja suuret kartanot ja monet rikkaudet ja kunnianosoitukset ja lukemattomat kunnianosoitukset, ja kehuskelevat bojaareistaan. Kaikkea tätä ei näyttänyt koskaan tapahtuneen: kaikki heidän kanssaan katosi, eikä mistään ole apua - ei rikkaudesta, ei monista orjista eikä tämän maailman loistosta. Niinpä Salomo, kokenut kaiken, nähnyt kaiken, hallitsee kaiken ja keräsi kaiken, sanoi kaikesta: "Turhuuksien turhuus - kaikki on turhuutta!" Pelastus on vain hyvissä teoissa, tosi uskossa ja teeskentelemättömässä rakkaudessa."
Kulkiessaan omaa tietään Boris ajatteli kauneuttaan ja nuoruuttaan ja vuodatti kyyneleitä kaikkialle. Ja hän halusi pidätellä, mutta ei pystynyt. Ja kaikki, jotka näkivät hänet, myös surivat hänen nuoruuttaan ja hänen fyysistä ja henkistä kauneutta. Ja jokainen sielussaan huokaisi sydämensä murheesta, ja suru vallitsi kaikki.
Kukapa ei surra ja esittelee tämän turmiollisen kuoleman sydämensä silmien edessä?
Hänen koko ulkonäkönsä oli tylsä ​​ja hänen pyhä sydämensä murtunut, sillä autuas oli totuudenmukainen ja antelias, hiljainen, nöyrä, nöyrä, hän sääli kaikkia ja auttoi kaikkia.
Näin siunattu Boris ajatteli sydämessään ja sanoi: "Tiesin, että pahat ihmiset yllyttävät veljeäni tappamaan minut ja hän tuhoaisi minut, ja kun hän vuodattaa vereni, olen marttyyri Herrani edessä ja Mestari ottaa sieluni vastaan." Sitten, unohtaen kuolevaisen surun, hän alkoi lohduttaa sydäntään Jumalan sanalla: "Se, joka uhraa sielunsa Minun ja Minun opetukseni tähden, löytää ja säilyttää sen iankaikkisessa elämässä." Ja hän meni iloisella sydämellä sanoen: "Herra, armollinen, älä hylkää minua, joka sinuun luotan, vaan pelasta sieluni!"
Svyatopolk, istuutuen hallitsemaan Kiovassa isänsä kuoleman jälkeen, kutsui Kiovan kansan luokseen ja päästi heidät anteliaasti lahjoitettuaan. Hän lähetti Borisille seuraavan viestin: "Veli, haluan elää kanssasi rakkaudessa ja lisään isältäni saamaani omaisuutta." Mutta hänen sanoissaan ei ollut totuutta. Svjatopolk, saapunut Vyshgorodiin yöllä, kutsui salaa Putylan ja Vyshgorodin aviomiehet luokseen ja sanoi heille: "Tunnusta minulle piiloutumatta - oletteko omistautuneet minulle?" Putyla vastasi: "Olemme kaikki valmiita laskemaan päämme puolestasi."
Kun paholainen, kaiken ihmisissä hyvän ensisijainen vihollinen, näki, että pyhä Boris asetti kaiken toivonsa Jumalaan, hän alkoi juonitella ja, kuten muinaisina aikoina, veljesmurhaa suunnitteleva Kain sai Svjatopolkin kiinni. Hän arvasi Svjatopolkin, todella toisen Kainin, ajatukset: loppujen lopuksi hän halusi tappaa kaikki isänsä perilliset ottaakseen kaiken vallan yksin.
Sitten kirottu kirottu Svjatopolk kutsui luokseen julmuuksien rikoskumppanit ja kaiken valheen yllyttäjät, avasi likaiset huulensa ja huusi pahalla äänellä Putyl-ryhmälle: "Koska lupasit laskea päänne minun puolestani, niin mene sitten. salaa, veljeni, ja missä tapaatte veljeni Borisin, tapakaa hänet, kun aika on parantunut." Ja he lupasivat hänelle tehdä sen.
Profeetta sanoi sellaisista ihmisistä: ”He ovat nopeita tappamaan. Verenvuodatuksen saastuttamina he tuovat epäonnea itselleen. Sellaiset ovat kaikkien niiden tiet, jotka tekevät vääryyttä – he tuhoavat sielunsa jumalattomuudella.
Siunattu Boris palasi ja levitti leirinsä Altalle. Ja ryhmä sanoi hänelle: "Mene, istu Kiovassa isäsi ruhtinaallisen pöydän ääreen - loppujen lopuksi kaikki sotilaat ovat sinun käsissäsi." Hän vastasi heille: "En voi nostaa kättäni veljeäni vastaan, paitsi myös vanhin, jota kunnioitan isänä." Tämän kuultuaan sotilaat hajaantuivat, ja hänelle jäi vain nuoruutensa. Ja se oli sapatti. Ahdingossa ja surussa, masentuneella sydämellä hän astui telttaan ja itki katuessaan sydämestään, mutta valaistuneella sielulla ja huudahti valitettavasti: ”Älä hylkää kyyneleitäni, Mestari, sillä minä luotan sinuun! Palkittakoon minut palvelijasi kohtalosta ja jakaa arpa kaikkien pyhimiesi kanssa, olet armollinen Jumala, ja me ylistämme sinua ikuisesti! Aamen".
Hän muisti samalla tavalla tapettujen pyhän marttyyri Nikitan ja pyhimyksen Vjatšeslavin piinaa ja kärsimystä sekä kuinka hänen oma isänsä oli pyhän Barbaran murhaaja. Ja hän muisti viisaan Salomon sanat: "Vanhurskaat elävät ikuisesti, ja Herralta on heidän palkkansa ja koristeensa Korkeimmalta." Ja vain nämä sanat lohduttivat ja ilahduttivat.
Sillä välin tuli ilta, ja Boris käski laulaa vesperiä, ja hän itse meni telttaan ja alkoi suorittaa iltarukousta katkerailla kyyneleillä, toistuvin huokauksin ja jatkuvin valituksin. Sitten hän meni nukkumaan, ja hänen uniaan häiritsivät synkät ajatukset ja suru, katkera ja raskas ja kauhea: kuinka kestää piinaa ja kärsimystä ja lopettaa elämä ja pelastaa usko ja ottaa vastaan ​​valmistettu kruunu Kaikkivaltiaan käsistä . Ja herättyään aikaisin hän näki, että oli jo aamun aika. Ja oli sunnuntai. Hän sanoi papilleen: "Nouse, aloita matins." Itse, puki kenkiä jalkaan ja pesi kasvonsa, alkoi rukoilla Herraa Jumalaa.
Svjatopolkin lähettämät tulivat Altaan yöllä, tulivat lähelle ja kuulivat siunatun marttyyrin äänen laulamassa Psalteria matiineilla. Ja hän oli jo saanut tiedon hänen lähestyvästä murhastaan. Ja hän alkoi laulaa: "Herra! Kuinka viholliseni ovat lisääntyneet! Monet nousevat minua vastaan" - ja loput psalmit loppuun asti. Ja kun hän alkoi laulaa psalterin mukaan: "Koirien joukko ympäröi minua ja lihavia vasikoita", hän jatkoi: "Herra, minun Jumalani! Luotan sinuun, pelasta minut!" Ja sen jälkeen hän lauloi kaanonin. Ja kun hän lopetti matinin, hän alkoi rukoilla katsoen Herran ikonia ja sanoen: "Herra Jeesus Kristus! Kuten sinä, joka ilmestyit maan päälle tässä kuvassa ja omalla tahdolla annat itsesi naulata ristille ja hyväksyä kärsimys syntiemme tähden, anna minun hyväksyä kärsimys tällä tavalla!
Ja kun hän kuuli pahaenteisen kuiskauksen teltan lähellä, hän vapisi ja kyyneleet valuivat hänen silmistään ja sanoi: "Kunnia sinulle, Herra, kaikesta, sillä olet kunnioittanut minua kateudella hyväksyäkseni tämän katkeran kuoleman ja kestää kaiken käskyjesi rakkauden tähden. Et itse halunnut paeta piinaa, et halunnut itsellesi, noudata apostolin käskyjä: "Rakkaus on pitkämielinen, uskoo kaiken, ei kadehdi eikä korota itseään." Ja vielä: "Rakkaudessa ei ole pelkoa, sillä tosi rakkaus karkottaa pelon." Sen tähden, Herra, sieluni on aina sinun käsissäsi, sillä en ole unohtanut sinun käskyäsi. Niin kuin Herra tahtoo, niin tulee olemaan." Ja kun he näkivät pappi Borisovin ja nuorukaisen palvelevan ruhtinasta, hänen herraansa, murheen ja surun syleilemänä, he itkivät katkerasti ja sanoivat: "Armollinen ja rakas herramme! Mitä hyvyyttä olet täynnä, ettet halunnut vastustaa veljeäsi Kristuksen rakkauden tähden, ja silti kuinka monta sotilasta pidit käden ulottuvillasi! Ja tämän sanottuaan he olivat surullisia.
Ja yhtäkkiä he näkivät ne, jotka ryntäsivät teltalle, aseiden ja vedettyjen miekkojen välähdyksen. Ja ilman sääliä pyhän ja siunatun Kristuksen marttyyri Boriksen rehellinen ja armollinen ruumis lävistettiin. Kirotut löivät häntä keihäillä: Putsha, Talets, Elovich, Lyashko. Tämän nähdessään hänen nuoruutensa peitti siunatun ruumiin itsellään huutaen: "Älä anna minun jättää sinua, rakas herrani, missä ruumiisi kauneus haalistuu, täällä voin päättää elämäni!"
Hän oli syntyessään unkarilainen, nimeltä George, ja prinssi palkitsi hänet kultaisella grivnialla, ja Boris rakasti häntä suunnattomasti. Sitten he lävistivät hänet, ja hän haavoittuneena hyppäsi teltasta hämmentyneenä. Ja teltan lähellä seisovat puhuivat: "Miksi seisot ja katsot! Kun olemme aloittaneet, viekäämme loppuun se, mitä meille on käsketty." Tämän kuultuaan autuas alkoi rukoilla ja kysyä heiltä sanoen: ”Rakkaat ja rakkaat veljeni! Odota vähän, anna minun rukoilla Jumalaa." Ja katsoen kyynelein taivaalle ja huokaisten surusta hän alkoi rukoilla näillä sanoilla: "Herra, minun Jumalani, armollinen ja armollinen ja armollinen! Kunnia Sinulle, että annoit minulle mahdollisuuden paeta tämän petollisen elämän viettelyistä! Kunnia Sinulle, antelias elämän antaja, sillä taatit minulle pyhien marttyyrien arvoisen saavutuksen! Kunnia Sinulle, Herra-filantrooppi, joka sai minut täyttämään sydämeni sisimmän toiveen! Kunnia Sinulle, oi Kristus, kunnia mittaamattomalle armollesi, sillä Sinä olet ohjannut askeleeni oikealle tielle! Katso pyhyytesi korkeudelta ja näe sydämeni tuska, jonka kärsin sukulaiseltani - koska sinun tähtesi he tappavat minut tänä päivänä. Minut on rinnastettu teurastettavaksi valmiiseen pässiin. Sinä tiedät, Herra, että minä en vastusta, en kiistele, ja koska minulla oli käteni alla kaikki isäni sotilaat ja kaikki, joita isäni rakasti, en minä mitään veljeäni vastaan ​​ole juonitellut. Hän korotti niin paljon kuin pystyi minua vastaan. "Jos vihollinen moittiisi minua, kestäisin sen; jos vihaajani panetteli minua, piiloutuisin häneltä. Mutta sinä, Herra, ole todistaja ja tuomari minun ja veljeni välillä, äläkä tuomitse heitä, Herra, tämän synnin vuoksi, vaan ota sieluni vastaan ​​rauhassa. Aamen".
Ja katsellessaan murhaajiaan surullisin ilmein, tylyillä kasvoilla, vuodattaen kyyneleitä kaikkialle, hän sanoi: "Veljet, kun aloitatte, tehkää se, mikä teille uskottiin. Ja olkoon rauha veljelleni ja teille, veljet!"
Ja kaikki, jotka kuulivat hänen sanansa, eivät voineet lausua sanaakaan pelosta ja katkerasta surusta ja runsaista kyyneleistä. Katkerin huokauksin he valittivat ja itkivät valittaen, ja jokainen valitti sielussaan: "Voi meitä, armollinen ja siunattu ruhtinastamme, sokeiden opas, alastomien vaatetus, vanhimpien sauva, tyhmille ohjaaja! Kuka niitä nyt ohjaa? En halunnut tämän maailman kunniaa, en halunnut pitää hauskaa rehellisten aatelisten kanssa, en halunnut suuruutta tähän elämään. Kukapa ei hämmästyisi niin suuresta nöyryydestä, kuka ei nöyrry, nähdessään ja kuullessaan hänen nöyryyttään?
Ja niin Boris lepäsi ja kavalsi sielunsa Elävän Jumalan käsiin heinäkuun 24. päivänä, 9 päivää ennen elokuun kalentereita.
He tappoivat myös monia nuoria. He eivät voineet ottaa hryvniaa Georgelta, ja leikattuaan hänen päänsä irti he heittivät sen pois. Siksi he eivät voineet tunnistaa hänen ruumiinsa.
Siunattu Boris, kääritty telttaan, laitettu kärryyn ja viety pois. Ja kun he ratsastivat metsässä, hän alkoi kohottaa pyhää päätään. Saatuaan tämän tietää Svjatopolk lähetti kaksi varangilaista, jotka lävistivät Borisin sydämen miekalla. Ja niin hän kuoli, kun hän sai haalistumattoman kruunun. Ja tuotuaan hänen ruumiinsa he panivat sen Vyshgorodiin ja hautasivat sen maahan lähellä Pyhän Vasilin kirkkoa.
Ja kirottu Svyatopolk ei pysähtynyt tähän murhaan, mutta raivossaan hän alkoi valmistautua suurempaan rikokseen. Ja nähdessään vaalitun halunsa täyttymisen hän ei ajatellut ilkeää murhaansa ja synnin vakavuutta eikä katunut tekoaan vähimmässäkään määrin. Ja sitten Saatana astui hänen sydämeensä ja alkoi yllyttää vielä suurempiin julmuuksiin ja uusiin murhiin. Näin kirottu puhui sielussaan: "Mitä minun pitää tehdä? Jos viivyttelen tätä murhaa, minua odottaa kaksi kohtaloa: kun veljeni saavat tietää, mitä on tapahtunut, he väijyvät minua ja palkitsevat minut huonommin kuin mitä olen tehnyt. Ja jos ei sula, niin he karkottavat minut ja menettävät isäni valtaistuimen, ja kadonnut maani katuminen näkee minua, ja minua herjaavien häväistykset lankeavat minun päälleni, ja toinen ottaa minun valtakuntani, ja siellä asuntoihini ei jää yhtään elävää sielua. Sillä minä olen hävittänyt Herran rakkaan ja lisännyt sairauteen uuden haavan, lisään laittomuuden vääryyteen. Loppujen lopuksi äitini syntiä ei anneta anteeksi, eikä minua kirjoiteta vanhurskaiden joukkoon, mutta nimeni otetaan elämän kirjasta. Ja niin tapahtui, josta kerromme myöhemmin. Nyt ei ole vielä sen aika, mutta takaisin tarinaamme.
Ja suunniteltuaan tämän paholaisen paholaisen rikoskumppani lähetti siunatun Glebin luokse sanoen: "Tule viipymättä. Isä soittaa sinulle, hän on vakavasti sairas.
Gleb valmistautui nopeasti, nousi hevosensa selkään ja lähti liikkeelle pienen ryhmän kanssa. Ja kun he tulivat Volgalle, kaivossa ollut hevonen kompastui hänen alle pellolla ja loukkasi hänen jalkaansa hieman. Ja kuinka Gleb tuli Smolenskiin, poistui lähellä Smolenskiä ja seisoi Smyadynilla veneessä. Ja tällä hetkellä Predslavalta tuli Jaroslaville uutisia isänsä kuolemasta. Ja Jaroslav lähetti Glebille sanoen: "Älä mene, veli. Isäsi kuoli ja Svjatopolk tappoi veljesi.
Ja kuultuaan tämän, autuas huusi katkerasti itkemällä ja sydämestä tulevalla surulla, ja niin hän sanoi: "Voi, voi minua, Herra! Kaksinkertaisesti itkee ja voihki, kahdesti valittaa ja suree. Voi minulle, voi minulle! Itken katkerasti isäni puolesta, ja vielä katkerammin itken ja suren sinua, veljeni ja herrani, Boris. Kuinka hänet lävistettiin, kuinka hänet tapettiin säälimättä, jos ei vihollisen, mutta veljensä kautta hyväksyikö hän kuoleman? Voi minun puolestani! Minun olisi parempi kuolla kanssasi kuin elää yksin ja orvoina ilman sinua tässä maailmassa. Luulin näkeväni pian enkelikasvosi, mutta mikä onnettomuus minua kohtasi, minun olisi parempi kuolla kanssasi, herrani! Mitä minä nyt teen onnettomana, vailla ystävällisyyttäsi ja isäni viisauttasi? Oi rakas veljeni ja herrani! Jos rukouksesi saavuttavat Herran, rukoile suruni puolesta, jotta voisin ottaa vastaan ​​saman kidutuksen ja olla kanssasi, enkä tässä turhassa maailmassa.
Ja kun hän niin voihki ja itki, kasteli maata kyynelillä ja huusi Jumalaa toistuvin huokauksin, hänen Svjatopolkin lähettämät pahat palvelijansa, häikäilemättömät verenimijät, raivokkaat veljenvihaajat, sielun ulos oksentaneet raivokkaat pedot ilmestyivät yhtäkkiä.
Pyhimys purjehti tuolloin veneessä, ja he tapasivat hänet Smyadynin suulla. Ja kun pyhimys näki heidät, hän iloitsi sielustaan, ja kun he näkivät hänet, he synkistyivät ja alkoivat soutaa häntä kohti, ja hän ajatteli - he haluavat tervehtiä häntä. Ja kun he uivat rinnalla, roistot alkoivat hypätä hänen veneeseensä alastomilla miekoilla, jotka loistivat kuin vesi käsissään. Ja heti kaikki airot putosivat heidän käsistään, ja kaikki kuolivat pelosta. Tämän nähdessään autuas tajusi, että he halusivat tappaa hänet. Ja katsoen murhaajia nöyrällä katseella, pesi kasvonsa kyynelillä, nöyrtyi, katuessa sydämestään, huokahti vapisten, purskahti itkuun ja heikensi kehoaan, hän alkoi säälittävästi rukoilla: "Älä koske minuun, kultaseni ja rakkaat veljet! Älä koske minuun, joka ei ole tehnyt sinulle mitään pahaa! Armahtakaa, veljeni ja herrani, armahtakaa! Mitä pahaa minä olen tehnyt veljelleni ja teille, veljilleni ja herroilleni? Jos jokin on loukkaavaa, vie minut prinssi luo ja veljeni ja herrani luo. Armahtakaa nuoruuttani, armahtakaa, herrani! Olkaa minun herrani, niin minä olen orjanne. Älä tuhoa minua nuoren miehen elämässä, älä leikkaa korvaa, joka ei ole vielä kypsynyt, pahuuden mehulla kaadettu! Älä leikkaa viiniköynnöstä, joka ei ole vielä kasvanut, mutta jolla on hedelmää! Pyydän sinua ja annan itseni armollesi. Pelkää apostolia, joka sanoi suun kautta: "Älkää olko mielen lapsia, olkaa kuin vauvoja pahan teon tähden, vaan olkaa täysi-ikäisiä mielessänne." Mutta minä, veljet, olen vielä nuori sekä teoissa että iässä. Tämä ei ole murha, vaan julmuus! Mitä pahaa olen tehnyt, kerro minulle, niin en aio valittaa. Jos haluatte saada tarpeekseen verestäni, niin minä, veljet, olen teidän, veljeni ja prinssinne käsissä. Eikä yksikään sana saattanut heitä häpeään, vaan kuin raivokkaat pedot hyökkäsivät hänen kimppuunsa. Nähdessään, etteivät he huomioineet hänen sanojaan, hän alkoi sanoa: ”Olkoon rakas isäni ja herra Vasily ja neiti äitini ja sinä, veli Boris, nuoruuteni mentori ja sinä, veli ja rikoskumppani Jaroslav ja sinä, veli ja vihollinen Svjatopolk, ja kaikki te, veljet ja ryhmä, pelastukoon kaikki! En näe sinua enää tässä elämässä, sillä he erottavat minut väkisin sinusta. Ja hän sanoi itkien: "Vasili, Vasily, isäni ja mestarini! Kallista korvasi ja kuule ääneni, katso ja katso, mitä pojallesi tapahtui, kuinka he tappavat minut turhaan. Voi minulle, voi minulle! Kuule, taivas, ja kuuntele, maa! Ja sinä, Boris, veli, kuule ääneni. Soitin isälleni Vasilylle, eikä hän kuunnellut minua, etkö todella halua kuulla minua? Katso sydämeni surua ja sieluni tuskaa, katso kyyneleeni virtoja, jotka virtaavat kuin joki! Eikä kukaan kuuntele minua, mutta sinä muistat minut ja rukoilet puolestani kaiken Herran edessä, sillä sinä olet hänelle mieluinen ja seisot Hänen valtaistuimensa edessä.
Ja polvistuttuaan hän alkoi rukoilla: "Antelias ja armollisin Herra! Älä halveksi kyyneleitäni, armahda suruani. Katsokaa sydämeni katumusta: he tappavat minut kukaan ei tiedä mistä, kukaan ei tiedä minkä syyllisyyden vuoksi. Tiedäthän, Herra minun Jumalani! Muistan sanat, jotka sanoit apostoleillesi: ”Nimeni tähden, minun tähteni, he nostavat kätensä sinua vastaan, ja sukulaiset ja ystävät pettävät sinut, ja veli kavaltaa veljen kuoliaaksi, ja he tappavat sinut. Nimeni tähden." Ja vielä: "Kärsivällisesti vahvistakaa sieluanne." Katso, Herra, ja tuomitse: minun sieluni on valmis seisomaan sinun edessäsi, Herra! Ja me annamme kunnian sinulle, Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen"
Sitten hän katsoi murhaajia ja sanoi valittavalla ja särkyneellä äänellä: "Koska olette aloittaneet, tehkää se, mitä olette lähettäneet!"
Sitten kirottu Goryaser käski tappaa hänet viipymättä. Kokki Glebov, nimeltään Torchin, otti veitsen ja tarttui siunattuihin, teurasti sen, kuten nuhteeton ja viattoman karitsan, 5. syyskuuta maanantaina.
Ja puhdas ja tuoksuva uhri uhrattiin Herralle, ja hän nousi taivaallisiin asuntoihin Herran luo ja näki rakkaan veljensä ja otti molemmat vastaan ​​Taivaan kruunun, johon he pyrkivät, ja iloitsi suuresta ja sanoinkuvaamattomasta ilosta, he vastaanottivat.
Kirotut murhaajat palasivat lähettäjän luo, kuten Daavid sanoi: "Pahat palaavat helvettiin ja kaikki, jotka unohtavat Jumalan." Ja vielä: "Jumattomat vetävät miekkansa ja vetävät jousensa lyödäkseen niitä, jotka kulkevat suoraa tietä, mutta heidän miekkansa menee heidän omaan sydämeensä, ja heidän jousensa murskautuvat, ja jumalattomat hukkuvat." Ja kun he kertoivat Svjatopolkille, että "he täyttivät käskysi", hän kuultuaan tämän nousi sydämeensä, ja psalmista Daavidin sana toteutui: "Miksi kerskaat voimakkaasta roistosta? Vääryys tänä päivänä, sinun kielesi on synnyttänyt vääryyden. Rakastit pahaa enemmän kuin hyvää, enemmän valheita kuin totuuden kertomista. Olet rakastanut kaikenlaista tuhoisaa puhetta, ja kielesi on mairitteleva. Sen tähden Jumala murskaa teidät loppuun asti, repii teidät alas ja revittää teidät asuinpaikastanne ja perheesi elävien maasta."
Kun he tappoivat Glebin, he heittivät hänet autioon paikkaan kahden puun väliin. Mutta Herra, joka ei jätä palvelijoitaan, - kuten Daavid sanoi, - "varjelee kaikkia heidän luitaan, eikä yksikään heistä riko."
Eikä Jumala jättänyt tätä pitkään maannutta pyhimystä tietämättömyyteen ja välinpitämättömyyteen, vaan piti hänet vahingoittumattomana ja merkitsi näkyvyyttä: tämän paikan ohi kulkevat kauppiaat, metsästäjät ja paimenet näkivät toisinaan tulipatsaan, välillä poltti kynttilöitä. tai kuullut Angolan laulua. Ja yksikään, joka näki ja kuuli tämän, ei tullut mieleen etsiä pyhän ruumista, kunnes Jaroslav, joka ei kyennyt kestämään tätä pahaa murhaa, siirtyi kirotun Svjatopolkin veljesmurhaan ja alkoi taistella julmasti hänen kanssaan. Ja aina Jumalan tahdosta ja pyhien avulla Jaroslav voitti taistelut, ja kirotut pakenivat häpeään ja palasivat voitettuina.
Ja sitten eräänä päivänä tämä kirottu tuli monien petenegien kanssa, ja Jaroslav, kerättyään armeijan, meni häntä vastaan ​​Altaan ja seisoi paikalla, jossa Pyhä Boris tapettiin. Ja nostaen kätensä taivasta kohti, hän sanoi: "Veljeni veri, kuten ennen Abelia, huutaa sinua, Mestari. Ja sinä kostat hänelle ja upotat Svjatopolkin kauhun ja kunnioitukseen, kuten Kainin veljenmurha. Rukoilen sinua, Herra, kostakoon veljeni! Jos olet lähtenyt täältä ruumiillasi, olet armosta elossa ja seisot Herran edessä ja auta minua rukouksessasi!
Näiden sanojen jälkeen vastustajat tapasivat toisensa, ja Altskoje-kenttä oli peitetty lukuisilla sotureilla. Ja auringon noustessa he menivät taisteluun, ja siellä oli pahan teurastus, he taistelivat kolme kertaa ja taistelivat niin koko päivän, ja vasta illalla Jaroslav voitti, ja kirottu Svyatopolk pakeni. Ja hulluus valtasi hänet, ja hänen nivelensä tulivat niin heikoksi, ettei hän voinut istua hevosen selässä, ja he kantoivat häntä paareilla. He juoksivat hänen kanssaan Berestiin. Hän sanoo: "Juoksemme, koska he jahtaavat meitä!" Ja he lähettivät tiedustelemaan, eikä häntä ollut takaa eikä seurannut hänen jalanjäljissään. Ja hän makaa avuttomana ja nousi ylös, huudahti: "Juoksemme pidemmälle, he jahtaavat! Voi minua!" Hänen oli sietämätöntä pysyä yhdessä paikassa, ja hän juoksi läpi Puolan maan Jumalan vihan ohjaamana. Ja hän juoksi autioon paikkaan Tšekin ja Puolan välissä ja kuoli sitten kunniattomasti. Ja hän otti koston Herralta: hän toi Svyatopolkin kuolemaan sairauden, joka vallitsi hänet, ja kuoleman jälkeen hän sai ikuisen kidutuksen. Ja niin hän menetti molemmat henkensä: täällä hän ei vain hallitsi, vaan myös menetti henkensä, ja siellä hän ei vain saanut taivasten valtakuntaa eikä saanut oleskelua enkelien kanssa, vaan hänet petettiin piinaan ja tuleen. Ja hänen hautansa on säilynyt tähän päivään asti, ja siitä tulee kauhea haju varoituksena kaikille ihmisille. Jos joku tekee samoin, hän maksaa tämän tietäen vielä huonommin. Kain, joka ei tiennyt kostosta, hyväksyi yhden rangaistuksen, ja Lamech, joka tiesi Kainin kohtalosta, sai seitsemänkymmentä kertaa kovemman rangaistuksen. Sellainen on kosto niille, jotka tekevät pahaa: tässä on Julian Caesar - hän vuodatti paljon pyhien marttyyrien verta ja hän kärsi kauhean ja epäinhimillisen kuoleman: ei tiedetty, kuka hänet lävisti keihällä sydämeen. Samoin tämä - ei tiedetä, keneltä karkuun paennut kuoli häpeällisen kuoleman.
Ja siitä lähtien kiista Venäjän maassa on päättynyt, ja Jaroslav otti koko Venäjän maan. Ja hän alkoi kysyä pyhien ruumiista - miten ja minne ne haudattiin? Ja he kertoivat hänelle Pyhästä Boriksesta, että hänet haudattiin Vyshgorodiin. Ja kaikki eivät tienneet Saint Glebistä, että hänet tapettiin lähellä Smolenskia. Ja sitten he kertoivat Jaroslaville, mitä he kuulivat sieltä tulleilta: kuinka he näkivät valoa ja kynttilöitä autiossa paikassa. Ja kuultuaan tämän Jaroslav lähetti papit Smolenskiin selvittämään, mistä oli kysymys, sanoen: "Tämä on veljeni." Ja he löysivät hänet siellä, missä näkyjä nähtiin, ja kun he tulivat sinne monien ristien ja kynttilöiden ja suitsutusastioiden kanssa, he panivat Glebin juhlallisesti veneeseen.