Tsvetaeva minun pieni analyysi. Analyysi M. Tsvetaevan runosta "Laakson kielo, lumivalkoinen kielo"

Tänään onnistuin vihdoin löytämään Sonechka Hollidayn hautapaikan: uurnan, jossa oli tuhkaa Donskoyn hautausmaan 10. kolumbariumissa.
Tuo sama itseään kohti liekehtivä Sonetshka "Sonetshkan tarinasta", upeasta elävästä halautuvasta nojatuolistaan, vaimoni ensimmäisestä rakkauskirjeestä - minulle runoilla pienestä Cigarerasta, Moskovasta vuonna 1919, minun Marina Tsvetajevalta, mistä minun sydämeni.

Pieni sikari!
Naurua ja tanssia koko Sevillan!
Mitä sinä haluat pitkältä ajalta
Vieras jalkainen?

Koska jalat ovat pitkät, -
Älä tuomitse: tulee ensin!
Ja haikaran jalat ovat pitkät:
Kaikki samassa suossa!

Ei tiedetä, että hän on valkokätinen!
Ja kissan kädet ovat valkoiset.
Koska kädet ovat valkoiset, -
Älä tuomitse: hyväilee paremmin!

Näkemätön - että hän on vaalea!
Ja vaahdossa on valkoiset kiharat,
Ja savulla on valkoiset kiharat,
Ja kanalla on valkoiset höyhenet!

Varo sitä, joka aamulla
Nousee ilman lauluja
Varo sitä, joka on raittiina
- Kuin pisarat - menee nukkumaan,

Kuka on auringosta ja naisista
Piilossa katedraalissa ja kellarissa,
Kuin veitsi juoksee - rusketus,
Kuin rutto juoksee - hymyilee.

Häpeä ja vaatimattomuus, sikari,
tyttö koristelu,
tyttö koristelu,
Häpeä miehen puolesta.

Kuka ei ole velkaa ystäville
Hän tuskin on antelias ystävilleen.
Kuka ei tiennyt tietä juutalaisille -
Hänestä itsestään tulee juutalainen vanhuudessa.

Siksi pieni sydän,
pieni sikari,
Olet eri sovellus
Etsi punaisia ​​huulia.

Huulet ovat punaiset kuin ruusut:
Tänään ne kukkivat, huomenna kuihtuvat,
Se on sääli heille - aaveen päällä,
Ja elävä sielu - kivellä.

Se on niin maagista: kun kokonaan tuntemattomat avaa yhtäkkiä rakastettu ovi sinulle. Ja syötät kaiken kerralla, riippumatta kaneista hansikkaissa, neulovista silkkiäistoukeista ja muusta roskasta.
Olen niin onnellinen, niin äänekäs.
Torstaina menen Sonyaan.

Kätesi ovat mustia auringonpoltosta
Kynnesi ovat lasia kevyempiä...
- Tupakka! Pyöritä minulle sikari
Polttaa rakkautta pois.

Ohi kulkevat ihmiset sanovat:
- Mikä silmissä on vikana? Eikö maailma ole kiva?
Ja minä vastaan ​​hiljaa: - Savusta.
Pilasin tyttöni!

truay.ru/books/view/29164/?page=59

Älä ole vihainen, Jumalan enkeli,
Jos totuus paljastuu valheeksi.
Vastatuulta ei kuulusteta,
He eivät kysy totuutta satakieliltä.

readr.ru/bezelyanskaya-algoritm-lyubvi.html?pag...
s. 92-93

Kielo, lumivalkoinen kielo,
Rosan on helakanpunainen!
Kaikki sanoivat hänelle hellästi:
"Pikku!"

Likom - puhdas kuvake,
Penem - chiffchaff ... -
Ja heilutti häntä pehmeästi
Polvillani.

Kävelee oikealle, kävelee vasemmalle
Jumalan heiluri.
Ja kaikki päättyi kuoroon:
"Pikku!"

Jumalan ajatukset ovat tuhoutumattomia
Polku on määritelty.
Pieni ei ole suuri
Vapaasti sidottu.

Ja ilmestyi - joka ei ole suunnattu
Tytöt - sormi:
Jumalan enkeli nousi sängystä -
Seuraa poikaa.

Sinä kukkiit paratiisipuun alla,
Rosan on helakanpunainen! -
Ja niin se päättyi kuoroon:
"Pikku!"

Marina Tsvetaeva; ”Se oli naispuolinen olento, jota rakastin enemmän kuin mitään muuta maailmassa. Se oli vain rakkautta naisen kuva".

Tässä mitä löysin:
Keväällä 1919 Tsvetaeva luki Vakhtangovin studiossa näytelmänsä Lumimyrsky ja samalla tapasi Sonetshkan, Sophia Hollidayn, josta tuli hänen läheisin ystävänsä. Vuonna 1936 Marina Tsvetaeva, kuultuaan kuolemastaan, kirjoitti kauniita proosamuistoja Sonechkan tarinan. Tarinan Sonechka on jollain tapaa Tsvetaevan kaksoiskappale. "Kuulin täsmälleen saman asian rakkaudesta, jonka Sonechka sanoo tarinassa - Marinalta itseltään! "- sanoi Anastasia Tsvetaeva, joka ei koskaan tavannut todellista Sonechkaa.
”Se oli naispuolinen olento, jota rakastin enemmän kuin mitään muuta maailmassa. Ehkä enemmän kuin kaikki olennot (urokset ja naaraat), hän kirjoitti Sonechkasta tšekkiläiselle ystävälleen Anna Teskovalle.
Kielo, lumivalkoinen kielo,
Rosan on helakanpunainen!
Kaikki sanoivat hänelle hellästi:
"Pikku! »
- Likom - puhdas kuvake,
Laulaminen - chiffchaff ... -
Ja heilutti häntä pehmeästi
Polvillani.
...
Ja niin se päättyi kuoroon:
"Pikku! »
”Kirjoitin koko kesän suosikkitarinani Sonechkasta. En haaveillut siitä, en laulanut sitä. Kerran elämässäni en vain lisännyt mitään, vaan tuskin onnistuin siinä. Olkoon koko tarinani kuin pala sokeria, ainakin minulle oli makeaa kirjoittaa se... Minun Sonya. Jostain syystä olin loukkaantunut ja loukkaantunut, kun Sofia Evgenievna tai vain Holliday tai jopa Sonya puhuivat hänestä - ikään kuin he eivät voisi mennä rikki Sonyasta! – Näin tässä välinpitämättömyyttä ja jopa keskinkertaisuutta.
Naisen kutsuminen sukunimellä silmien takana on tuttuutta, joka tekee hänestä mieheksi, mutta kutsuminen hänen silmiensä takana - lapsuuden nimellä - merkki läheisyydestä ja arkuudesta, joka ei voi muuta kuin loukata äidin tunteita. Hauska? Olin kaksi, kolme vuotta vanhempi kuin Sonechka, ja loukkaantuin hänen puolestaan ​​- kuin äiti ... ... Rakastaa, rakastaa ... Mitä hän ajatteli, kun kaikki sanoivat niin: rakastaa,
olla rakastunut?. . Sonechkino "rakastaa" oli olla. Ei olla toisessa: tulla totta... Hänelle ei ollut vieraita. Ei lapsia, ei ihmisiä.
... Ja nyt - hyvästi, Sonechka! Olkoon sinua siunattu autuuden ja onnen hetki, jonka annoit toiselle, yksinäiselle, kiitolliselle sydämelle! Jumalani! Kokonainen minuutti autuutta! Eikö se riitä edes
koko ihmiselämän?..."
Marina Tsvetaeva ja Sonechka Holliday erosivat kesällä 1919, kun Sonechka lähti pelaamaan maakuntiin.
Ja tässä runo kokonaisuudessaan:
Kielo, lumivalkoinen kielo,

Rosan on helakanpunainen!

Kaikki sanoivat hänelle hellästi:

"Pikku! "

Likom - puhdas kuvake,

Penem - vaahto... -

Ja heilutti häntä pehmeästi

Polvillani.

Kävelee oikealle, kävelee vasemmalle

Jumalan heiluri.

Ja kaikki päättyi kuoroon:

"Pikku! "

Jumalan ajatukset ovat tuhoutumattomia

Polku on määritelty.

Pieni ei ole suuri

Vapaasti sidottu.

Ja ilmestyi - joka ei ole suunnattu

Tytöt - sormi:

Jumalan enkeli nousi sängystä -

Seuraa poikaa.

Sinä kukkiit paratiisipuun alla,

Rosan on helakanpunainen! -

Ja niin se päättyi kuoroon:

"Pikku! "

"Levoton sielu" Lyubov Kachan, 2013

"Antaisin sieluni - antaisin sieluni!" S. Holliday

Kerran minulta kysyttiin: Mikä sai sinut niin kiinnostumaan "Sonechkan tarinasta"? Miksi hän on? Mikä tässä on mielenkiintoista: naisen rakkaus naiseen?

Olin niin hämmästynyt tästä kysymyksestä, jonka kysyi mies, joka lukee paljon ja kirjojen ystäville johon halusin vastata. Ehkä tämä vastaukseni kiinnostaa muitakin.

Kaikesta Marina Tsvetaevan proosasta "Sonechkan tarina" on erityisen kiinnostava. Eikä vain siksi, että se on hänen viimeinen ja suurin työnsä. Se on myös omaelämäkerrallinen tarina. Runoilijan erittäin tarkka todistus itsestään ja ajasta, joka silloin tällöin murtautuu armottomasti Rakkauden tarinaan.

Kyllä, tämä on rakkaustarina. Mutta ei naisia ​​naiselle, vaan sellaisesta, jonka jokainen haluaa kokea, johon jokainen haluaa inkarnoitua. Mutta kaikki eivät onnistu. Tarinassa hänen persoonallisuutensa on nainen, jonka nimeksi hänet on kutsuttu - Sonechka.

Tämä on tarina Marinasta itsestään ja teatterista ja yksinäisyydestä ja sielun levottomuudesta kaikkina aikoina. Ja ehkä varsinkin historiallisten kataklysmien aikoina, jolloin kukaan ei välitä ollenkaan sielusta, joka kummallista kyllä ​​elää intensiivisimmin sellaisina aikoina. "Siunattu olkoon hän, joka vieraili tässä maailmassa sen kohtalokkaina hetkinä."
Nimittäin sellaiseen aikaan - ensimmäisten ja vaikeimpien viiden vallankumouksen jälkeisen vuoden (1917 - 1922) aikana - tarina tapahtuu.

Ja silti tämä tarina on sielun saavutus, loistava esimerkki Rakkauden ihme, ainoa edellytys ihmisen kuolemattomuudelle. Se kirjoitettiin melkein kaksikymmentä vuotta myöhemmin ja julkaistiin lähes kuusikymmentä vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Ja ihme tapahtui! Harvat ihmiset tietävät suurin osa Pitkän aikaa maakunnissa työskennellyt ja kauan sitten kuollut teatterinäyttelijä Sofia Evgenievna Golliday paljastettiin maailmalle toisen kerran. Ja hän on velkaa tämän ylösnousemuksen ihmeen ja kuolemattomuutensa Marina Tsvetaevan rakkaudelle ja muistolle.

Sonechka tuli luokseni hieman aikaisemmin kuin tarina. Jo ennen häntä tiesin ulkoa Tsvetajevin "Runot Sonechkalle" ja luin samizdat-kirjeitä Teskovalle, hänen tšekkiläiselle ystävälleen:

16. heinäkuuta 1937
"Kirjoitan Sonechkaa. Se oli naispuolinen olento, jota rakastin enemmän kuin mitään muuta maailmassa. Ehkä - enemmän kuin kaikki olennot (uros ja naaras) ... Sonechkani pitäisi jäädä.

17. syyskuuta
"Koko kesän kirjoitin Sonechkaani - tarinaa ystävästäni, joka kuoli äskettäin Venäjällä. On jopa vaikea sanoa "tyttöystävä" - se oli vain rakkautta - naismuodossa, en ole koskaan rakastanut ketään elämässäni - kuten häntä. Se oli - keväällä 1919. Ja siitä lähtien kaikki on nukkunut - elänyt sisällä - ja uutiset kuolemasta sekoittivat kaikki syvyydet, tai ehkä menin alas siihen ikuiseen kaivoon, jossa kaikki on aina elossa.

Tarinan luettuani hyväksyin ensin Sonechkan osaksi itse Marinaa, minulle rakas.

Luoja itse luo, useimmiten suuresti liioitellen, rakkautensa kohteen. Ja yleensä hän ei rakasta tiettyä henkilöä, vaan tunnetta, jonka hänen luoma kuva aiheuttaa hänessä. Ja Sonechkan monologit ovat niin samanlaisia ​​kuin Tsvetaevan itsensä puhe.

Mutta niin tapahtui ("sen piti tapahtua"!), että toukokuussa 1989 lehti " Teatterielämää” kirjeillä S.E. Holliday V.I. Kachalov. Nämä kirjeet järkyttivät minua avoimuudellaan ja vilpittömyydellään, korkealla hengellä ja tunteiden syvyydellä.

Kirjeet ja päiväkirjat antavat tarkimman kuvan ihmisestä, hänen ajatuksistaan, tunteistaan, sielustaan. Tämä on rehellisin ja rehellisin todistus ihmisestä itsestään. Ehkä juuri tästä syystä suurten ihmisten kirjeet herättävät jatkuvaa kiinnostusta, koska ne "inhimillistävät" nimet, tekevät niiden kantajista helpommin saatavilla ja läheisempiä. Se on korvaamaton ja ehtymätön Hengen lähde.

Kirjat, musiikki, maalaus, teatteri antavat meille mahdollisuuden irtautua arjen tasolta, kiivetä Genesiksen vuorelle.

Heistä teatteritaide on kaikkein lyhytaikaisinta. Näyttelijä tuo itsensä lavalle, antaa itsensä jättämättä jälkeensä aineellisia jälkiä. Siksi läsnäolon vaikutus on siinä niin suuri. Eikä edes elokuvalle tallennettu esitys välitä sitä tunnelmaa, joka syntyy ja resonoi salissa istuvien sieluissa, jos Taiteilija jumalallisesti hallitsee lavalla.

"... Kun astut lavalle - sinä - alkaa ihme, sakramentti, muutos - ja sitten tunnen tämän kylmän ilon, kunnioituksen - ja sielun (tämä on jo vanhanaikainen sana - mutta et tee sitä hymy - tiedän) - tulee valtavaksi, heräämään - kuten pääsiäisyönä, kun he laulavat "Kristus on ylösnoussut..." (jäljempänä lainataan S.E. Gollidayn kirjeitä V.I. Kachaloville).

Niille, jotka eivät sattuneet näkemään ihmettä, jää uskoa sanaan ja ilman tiettyä epäluottamusta ja skeptisyyttä kuunnella tai lukea, kuinka sali raivosi joka kerta, kun epäjumalat ilmestyivät lavalle. Kuinka he odottivat tuntikausia sisäänkäynnin luona, jotta heidät kuljetettiin sylissään ohjaamoon. Kuinka he kuolevaisesti rakastuivat heihin kiitollisina siitä verrattomasta onnesta, jonka he antoivat löytääkseen oman, tähän asti uinuneen sielunsa:

”...Kun sinun täytyy valaista - jotain nurkkaa - omasta sielustasi (ja kaikki eivät tiedä missä sen pitäisi olla, - eihän sitä missään anatomiassa ole ilmoitettu) - niin tulet - Omistajaksi ja tuo "kadonnut avain kalliista pianosta", - en voi sanoin ilmaista - kuinka syvästi merkityksellistä ja jännittävää se on - että Lavalla on hetki - jolloin kukaan ei voi millään tavalla - ei soittaa eikä puhua itsestään tai edes tietää itsestään - ja sinä teet sen - sinä ... "

"...kiitän Jumalaa, kiitän elämää jokaisesta minuutista, kun näen sinut lavalla."

Kyllästynyt arjen huoliin, elämään "sellaisena kuin se on", väsynyt taistelemaan inhimillisyyttä vastaan, sielu lepää suurten luomusten varassa. Ja täynnä hellyyttä ja kiitollisuutta paljastuksesta, että "tämä sama Elämä ja nämä samat ihmiset - voivat - olla - ja jopa ovat - kauniita".

Näiden kirjeiden jälkeen Sonya lakkasi olemasta minulle vain kirjallinen hahmo. Hän löysi lihaa ja verta sielustani, hänestä tuli rakas ja läheinen. Ja mikä tärkeintä, näistä muutamista kirjeistä kävi selväksi, että Sonechka ei ole mielikuvituksen tuotetta, vaan todellinen, erittäin kirkas ja mielenkiintoinen, lahjakas ja erinomainen persoonallisuus, jota harvat voivat ymmärtää ja ymmärtää.

Marina Tsvetaeva kirjoitti hänestä yllättäen: "...kerran elämässäni en vain lisännyt mitään, vaan tuskin selvisin, eli sain täysillä - kaiken kattavuuden ja vaikutuksen."

Sonechka - Sofia Evgenievna Holliday - syntyi vuonna 1896 venäläistettyyn perheeseen: hänen äitinsä oli italialainen ja isä englantilainen. Hänen vanhempansa olivat muusikoita. Äiti on pianisti, jota A. Rubinshtein kuunteli lapsuudessa ja arvosti hänen kykyjään. Isä on joidenkin lähteiden mukaan myös pianisti - Anton Rubinsteinin oppilas, ja Tsvetaevan kanssa hän (Sonechkan kautta) on viulisti:

”Isäni oli viulisti, Marina. Huono viulisti. Hän kuoli sairaalassa, ja menin tapaamaan häntä joka päivä, en jättänyt häntä minuutiksi - hän oli vain onnellinen puolestani. Yleisesti ottaen olin hänen suosikkinsa (pettääkö muistini minua vai ei, kun kuulen: hoviviulisti? Mutta mikä tuomioistuin - hovimies? Englanti? venäjä? Koska unohdin sanoa - Holliday on englantilainen hollyday - sunnuntai, vapaapäivä. Sonechka Holliday : tämä nimi liitettiin häneen - kuin kello!)

Perheeseen syntyi kolme tytärtä. Kaikki kolme ovat ihania. Mutta kaksi vanhempaa olivat pitkiä, hoikoja, sinisilmäisiä, posliinisia, kultatukkaisia” - todellisia englantilaisia ​​naisia. Nuorin päinvastoin on blackie. Pieni, tummanruskea, jossa on kaksi pitkää mustaa palmikkoa ja valtavat kauniit ruskeat, melkein mustat silmät, pitkät, hyvin pörröiset silmäripset:

Siellä oli suuret silmät.
Vaaka tähtikuvion silmät.
Onko se, että Niili on lyhyempi
Siellä oli kaksi mustaa palmikkoa.
No, ja itse - se on vähemmän kuin mahdollista!
Kaikki se oli pitkä -
Letit menivät jalkaan,
Silmät ovat tuplaleveät.

S.E. Goliday valmistui Pietarin Mariinsky Gymnasiumista ja meni töihin teatteriin. Hän oli aivan uskomattoman lahjakas - näyttelijä, kuten sanotaan, Jumalan armosta. Mutta sen vuoksi vertikaalisesti haastettu Ja lapsekas ei voitu täysin toteuttaa lavalla. Hänelle tarjottiin tyttöjen ja poikien rooleja, ja lahjakkuudessaan, luovuudessaan ja inhimillisyydessään hän oli sankaritar. Hänen täytyi laittaa koko intohimoinen ja levoton sielunsa rooliin: "Antaisin sieluni - antaisin sieluni!"

Ehkä tämä oli Sonetshkinin pääpiirre, joka määritti hänen olemuksensa ja elämäntapansa - intohimoinen ja innostunut rakkaus: elämää, ihmisiä, heidän kauneuttaan, ulkoista ja sisäistä. Hän ei voinut kuvitella elämää ilman tällaista tilaa.

"Voit menettää paljon - erittäin arvokasta, erittäin rakastettua - mutta pahinta on lakata havaitsemasta ympäristöä, menettää kyky - murehtia, nähdä, kuunnella ..."

"En voi elää kanssa kuollut sielu, mutta minulla ei ole mitään eikä ketään rakastaa nyt - ei mitään ihailtavaa - niin kuumaa, kirkasta, joka sydämenlyönnillä.

Etsiessään tällaista mahdollisuutta hän ryntäsi maakuntateatterista toiseen ja erottui kaikkialla lahjakkuudestaan ​​​​ja kirkkaasta persoonallisuudestaan. Yhdessä näistä teattereista Stanislavsky huomasi hänet, toi hänet Moskovaan ja esitteli näytelmän. Sen kolmas osa, jota näytteli Holliday, oli Dostojevskin mukaan "Valkoiset yöt".

Simbirskin kansantalo, jossa S.E. Holliday esiintyi vuonna 1919 (nykyinen Uljanovskin alueellinen filharmonia.)

Kharkivin kaupunki Draamateatteri, jossa S.E. Holliday pelasi vuosina 1923-1924. (Nyt - T. Shevchenkon mukaan nimetty Kharkovin valtion akateeminen ukrainalainen draamateatteri.)

A.A. Stakhovich, K.S. Stanislavsky ja V.L. Mchedelov (istuu keskellä) esityksen osallistujien kanssa " vihreä rengas"ensi-iltapäivänä. Stanislavskyn takana, valkoinen pusero, Alla Tarasova. Sonechka Holliday on takarivissä, toinen oikealta.

"Joko ei leiki ollenkaan, tai "vakavasti", leikkii kuoliaaksi ja ennen kaikkea leikkii - palmikoiden päissä, muuten, ei koskaan sidottu nauhoilla, itse sidottu, luonnollisesti itse kierretty tai leikkii säikeillä temppeleissä, poistamalla ne ripsistä, huvittaen heidän käsiään, kun he olivat kyllästyneet tuolista. Tässä ovat palmikoiden ja säikeiden päät temppeleissä - ja koko Sonechka-peli... Koko kaupunki tunsi Sonechkan. Menimme Sonyan luo. Menimme Sonyan luo. "Näitkö? Niin pieni, valkoisessa mekossa, punoksilla... No, ihanaa!”

Kukaan ei tiennyt hänen nimeään: "niin vähän..."

Kielo, lumivalkoinen kielo,
Rosan on helakanpunainen.
Kaikki sanoivat hänelle hellästi:
"Pikku!"…

"Marina, kun kuolen, kirjoita nämä runosi ristilleni. Niin upea runo."

Hän oli pieni "ei pitkä - ei vain pitkä - ei koskaan tiedä kuinka pieni! - ja hänen pienuutensa oli tavallisin - neljätoistavuotias tyttö - hänen epäonnensa ja viehätyksensä oli, että hän oli tämä neljätoistavuotias tyttö. Ja vuosi on yhdeksäntoista.

Kuinka monta kertaa - enkä häpeä sanoa tätä - lyhyen vuosisadan aikana hänen kanssaan olen pahoillani, ettei hänellä ollut vanhaa rakastavaa valistunutta suojelijaa, joka piti häntä vanhoissa käsissään, ikään kuin hopeakehyksessä. Ja samaan aikaan hän olisi kuin kokenut navigaattori, hallitsisi... Pieni veneeni - iso matka... Mutta Moskovassa ei ollut sellaista yhdeksännentoista vuonna."

Tästä johtuu kaikki Sonechkan traaginen yhteensopimattomuus, jossa oli niin paljon "tätä - ikivanhaa, vanhanaikaista, tätä vanhaa, sata vuotta sitten, joku kahdeksastoista vuosisata, tyttöystä, tätä palvonnan ja polvistumisen elinvoimaa, tätä intohimoa onnettomaan rakkauteen ... .”, ja vakava vallankumouksen jälkeinen todellisuus.

Yksi viimeisistä teattereista, jossa hänet heitti vaikea teatterin kohtalo ja jossa hän työskenteli vuosina 1932-33, oli Novosibirskin nuorisoteatteri. Ja koska asuin lähellä, Academgorodokissa, olin innoissani ajatuksesta mahdollisuudesta löytää jonkinlainen elävä todiste.

Ymmärsin, että tämä lisäisi vähän jo luotuun kuvaan, koska rakastava ja välinpitämätön, sitäkin epäystävällisempi näkee eri silmin. Ja "... Sonechkaa ei rakastettu. Naiset ovat kauneutta varten, miehet älykkyyttä varten, näyttelijät (miehet ja naiset) ovat lahja, molemmat ja muut, ja vielä toiset ovat erikoisuutta: erikoisuuden vaaraa..."

Draamateatterin vanha rakennus Sverdlovskissa kadulla. Weiner, 10 (oikealla). Sonechka pelasi täällä vuosina 1931-1932.

Siitä huolimatta tein useita, rehellisesti sanottuna, ei kovin energisiä yrityksiä: soitin teatteriin ja kysyin suurta ystäväämme Grigori Jakovlevich Gobernikia, joka kirjoitti musiikkia Nuorisoteatterin esityksiin. Mutta Sonechkasta ei löytynyt jälkeäkään.

Myöhemmin Vera Pavlovna Redlikhin muistelmista, joka tunsi S.E. Holliday koko elämänsä ajan ja lähti sisään viimeinen tapa, ymmärsin syyt tällaiseen täydelliseen unohdukseen. (Vera Pavlovna Redlikh, RSFSR:n kansantaiteilija. Hän tunsi S. Hollidayn siitä hetkestä lähtien, kun hän esiintyi A. K. Stanislavskyn ryhmässä. Kerran hän oli Novosibirskin Punaisen soihtuteatterin pääohjaaja.)

Sydänsärkyllä ​​luin nämä muistelmat:
"Mutta nuorisoteatterissa Sonechka ei ollut onnekas. Hänelle annettiin poikien ja tyttöjen roolit, jotka vaativat häneltä lähes akrobaattisia kykyjä... Tunteman näyttelijän totuudenmukaisuudesta, vilpittömyydestä, syvästä ja runoudesta ei jää mitään jäljelle... Kaikki tämä on enemmän kuin surullista. Lopulta hän tuli ja sanoi: "No, odota. Minulle maksetaan palkkaleikkauksen jättämisestä. Huomenna on paikallinen komitea."

"Pyysimme lupaa olla läsnä tässä kokouksessa. Olimme äärimmäisen raivoissamme Sonetshkan kohtalon päättämisen kiireestä ja siitä, että teatteri ei ymmärtänyt tämän nuoren näyttelijän hienovaraisuutta. Kerroimme, mikä Sonetshka on, kuinka kallis lahjakkuus hän on. On.

Päätös Sonechkan palkan alentamisesta peruttiin, mutta hänen asemansa teatterissa ei muuttunut. Muutamaa päivää myöhemmin hän katosi uudelleen.

Tapasin hänet jo Moskovassa. Osoittautuu, että Moskovan taideteatterin näyttelijä Anastasia Pavlovna Zueva järjesti Sonechkalle huoneen Moskovaan, jossa hän asettui miehensä kanssa, joka piti hänestä erittäin hellästi huolta ja josta tuli lukija luentotoimisto Moskovan yliopisto.

Venäläisten klassikoiden esittäjien kilpailussa hän sai ensimmäisen palkinnon A. Tšehovin tarinan ”Talo parvikerroksella” lukemisesta. Näyttäisi siltä, ​​että hän luova elämä lopulta parani, mutta sitten parantumaton sairaus valtasi hänet. Hän kuoli sairaalassa. Alla Tarasova, Sonechkan aviomies, ja Sergei Sergeevich ja minä veimme hänet krematorioon.

Sonechkan aviomies oli Mihail Andreevich Abramovsky, näyttelijä ja yhden maakuntateatterin johtaja. Hän rakasti häntä omistautuneesti ja hellästi, mutta he eivät olleet onnellisia. Kun hän sairastui, hän alkoi juoda. Kuolemansa jälkeen hän joi sen kokonaan. Ja hän astui, vaikka häntä kovasti ylistettiin, talon katon alle, josta sinkoutui jäälohkareita ...

Hänen kuolemansa jälkeen kukaan ei tarvinnut kaikkia kirjeitä ja valokuvia. Ja ne katosivat. Myös Sonyan muisto katosi. Jopa tiedot hänen kuolemansa päivästä ovat ristiriitaisia. Yhdessä lähteessä sitä kutsutaan 6. syyskuuta 1934, toisessa - 1935, ja tarina kertoo, että hän kuoli, kun tšeljuskiniitit saapuivat, ts. kesällä 1934

Onko se todella niin tärkeää, jos hän - Sonechka - Sofya Evgenievna Holliday sai kuolemattomuuden nerokkaan Marina Tsvetaevan "Sonechkan tarinassa".

Marina ilmoittaa tarkasti ajan, jolloin hän tutustui Sonechkaan - keväällä 1919, vaikka hän kuuli hänestä, tietämättä mitä hänestä, aiemmin - lokakuussa 1917. Hän oli matkalla Moskovasta Krimille, ja pimeässä vaunussa "päänsä yläpuolella, ylimmällä hyllyllä, nuori miesääni puhui runoutta:

Infanta, tiedä, että olen valmis kiipeämään mihin tahansa tuleen,
Kunpa tietäisin mitä he katsoisivat minuun
Silmäsi... "

Tämä on Pavel Antokolskyn näytelmästä "Infantan nukke", jossa Infantan rooli on kirjoitettu erityisesti Sonechkalle.

Juuri tästä pimeästä autosta alkoi uusi, erittäin hedelmällinen ja mielenkiintoinen, ehkä kaikkein kaikista huolimatta, onnellinen aika Marinan lyhyt elämä. Koska Luojalle ei ole suurempaa onnea kuin luomisen onnellisuus, ei ole elämää luovuuden ulkopuolella. Kun sielu palaa, ruumiista tulee vain astia, joka ylläpitää tätä tulta. Tuli kuivuu ja elämä menettää merkityksensä.

Marina oli niin hämmästynyt vieraan runoilijan runoista, että hän päätti tutustua niiden kirjoittajaan. Ja ensimmäinen asia, jonka hän teki palatessaan Krimiltä, ​​oli löytää Pavlik. Joten hän soitti aina hänelle (ei kuitenkaan vain hän).

Kuvaamalla tätä tapaamista, joka "oli kuin maanjäristys" Sonechkan tarinassa, hän muistelee häntä 17-vuotiaana lukiolaisena, vaikka hän oli silloin 22-vuotias. Mutta kiihkeä, eloisa, "valtavilla raskailla kuumilla silmillä" hän pysyi ikuisesti nuorena hänen muistossaan. Hän kohteli häntä aina kuin nuorempaa rakastettua veljeä, vaikka hän ei ollut paljon vanhempi. Ja hän kohtelee häntä vanhempana, ihailtuna sisarena, jota kunnioitetaan ja jumaloidaan.

Välittömästi ymmärtänyt ja hyväksynyt tämän kohtalon lahjan, Pavlik seurasi piittaamattomasti häntä, "meni - katosi ... katosi ... Borisoglebsky Lane -kadulle pitkään. Istuin päiviä, istuin öitä..." Koska "ihmiskeskustelu on yksi elämän syvimmistä ja hienovaraisimmista nautinnoista: annat parhaan - sielusi, otat saman vastineeksi, ja kaikki tämä on helppoa, ilman rakkauden vaikeudet ja vaatimukset" (M. C. - kirjeestä P. I. Jurkevitšille).

Tässä yksi iltaisista dialogeista:

Marina (upeasti):
- Pavlik, mitä sinä ajattelet - voimmeko kutsua sitä, mitä nyt teemme - ajatukseksi?
Pavlik, vielä pelokkaammin:
"Sitä kutsutaan pilvissä istumiseksi ja maailman hallitsemiseksi."

Mansurovski-katu, talo numero 3, jossa E.B. Vakhtangov. (paikka, jossa Tsvetaeva tapasi Sonechkan)

Eräänä päivänä talvella 1918 Pavlik toi ystävänsä ¬¬- Juri Zavadskyn Marinan luo, joka "lumitsi" hänet välittömästi (Marininon määritelmä).
– Enkelillä oli kollektiiviset kasvot, mutta niin varma, että jokainen pieni tyttö tunnistaisi hänet unestaan. Ja - tunnistin... Lisään vain: harmaalla säikeellä. Kaksikymmentä vuotta - ja harmaatukkainen nauha puhdasta hopeaa ...
Siksi heitä petettiin: yksinkertaisimmasta siivoojasta Sonyaan ja minuun."

Aurinko on yksi
ja kävelee kaikkien kaupunkien läpi.
Aurinko on minun.
En anna sitä kenellekään.
Ei tunniksi, ei säteeksi,
ei yhdellä silmäyksellä. - Ei kukaan. Ei koskaan.

Anna heidän kuolla sisään
pysyvä kaupungin yö!

Otan sen käsiini!
Jotta ei uskalla pyörittää ympyrää!
Anna kätesi
Poltan huuleni ja sydämeni!
Häviää ikuiseen yöhön
Seuraan polkua...
Minun aurinkoni!
En koskaan luovuta sinua kenellekään!
(Helmikuu 1919)

"Hän oli kaikki oman kauneutensa emanaatio. Mutta koska tulisija (kauneus) on luonnollisesti vahvempi, kaikki siinä osoittautui riittämättömäksi, ja joskus kaikki osoittautui sen arvoiseksi. Silti on tragediaa, kun kasvot ovat sinussa parhaat ja kauneus sinussa pääasia, kun tuote on aina kasvot - omat kasvot, jotka ovat samalla tuote.

Minä yksin annoin hänelle kauneutta... Minun on sanottava, että hän puki kauneuttaan arasti, enkelimäisesti (Mistä saan tämän?). Mutta tämä ei parantunut, vaan paheni - asia. Miehen ainoa keino on olla alentumatta hänen kauneuteensa, halveksimatta sitä (halveksuntaa: katsoa yli). Mutta tätä varten sinun täytyy olla - enemmän, hän oli - vähemmän, hän itse oli yhtä petetty kuin me kaikki ...

Kaikki hänessä oli enkelistä, paitsi sanat ja teot, sanat ja teot. He olivat tavallisimpia, puoliksi koululaisia, puoliksi näyttelijöitä, elleivät parempia kuin hänen ympäristönsä ja ikänsä, niin eivät huonompia ja merkityksettömiä vain sellaisen kauneuden taustalla.

Hänen toverinsa - opiskelijat ... kohtelivat häntä ... alentuvasti, tai pikemminkin meitä kohtaan, jotka rakastimme häntä, alentuvasti, alentaen heikkouttamme ja viettelysämme ...".

Marina Tsvetaevan ensimmäinen näytelmä "Lumimyrsky" kirjoitettiin hänestä ja hänestä.

Ja - vuosi sankarin tapaamisen jälkeen ja vuosi kirjoittamisen jälkeen hän antoi sen hänelle "koko kolmannen studion edessä ...".
"Loppujen lopuksi tavoitteeni oli antaa hänelle niin paljon kuin mahdollista, enemmän - näyttelijälle - kun on enemmän ihmisiä, enemmän korvia, enemmän silmiä ...".

Silloin Tsvetaeva tapasi Sonechkan. Sama Pavlik esitteli hänet juhlallisesti:
- "Ja tämä, Marina, on Sofia Evgenievna Holliday."

He kaikki - Pavlik ja se, joka luki runoutta pimeässä autossa, ja Juri Zavadsky, ja Sonechka ja Volodya Alekseev, josta tuli myöhemmin Marinan uskollisin ystävä, olivat Vakhtangovin studioopiskelijoita.

Näin Marina itse kuvailee tätä tapaamista:

"Edessäni on pieni tyttö. Tiedän sen Pavlikina Infantan! Kaksi mustaa palmikkoa, kahdella valtavalla mustalla silmällä, liekeillä posket.
Edessäni on elävä tuli. Kaikki on tulessa, kaikki on tulessa. Posket palavat, huulet palavat, silmät palavat, valkoiset hampaat palavat palamattomasti suun tulessa, palavat - ikään kuin kihartuisivat liekistä! - punokset, kaksi mustaa palmikkoa, yksi selässä, toinen rinnassa, ikään kuin toinen olisi heitetty pois tulipalosta. Ja katse tästä tulesta on sellainen ihailu, sellainen epätoivo, sellainen: pelkään! näin: Rakastan sitä!"

Ja tietysti rakastavalla ja siksi näkevällä sydämellään Sonechka tajusi heti, että Marina "yhdessä hengessä - kuinka he juovat! - mutta kuinka he laulavat! - melodisin, sydämelle, joka otti hänen äänistään ... hän luki - hänelle - hänelle - itsensä hänelle. Ymmärsin ja hyväksyin Marininan rakkauden ”hänen” rakkaansa kohtaan.

Hänelle, kuten Marinalle, ei ollut tavallista naisten kilpailua. Hänen rakkaansa (hänen mielestään) arvokkaammalle, erityisesti rakkaalleen - hän itse tuo ja luovuttaa. Ja olla onnellinen heidän onnellisuutensa vuoksi.

Ja vaikka hän oli aluksi peloissaan kuin nainen, mutta sitten hän loukkaantui inhimillisesti Marinasta:
- Voi Marina! Kuinka pelkäsin sinua! Kuinka pelkäsin, että ottaisit hänet pois minulta. Koska olla rakastamatta - sinua, Marina, olla rakastamatta sinua - polvillasi - on käsittämätöntä, käsittämätöntä, vain (yllättyneet silmät) tyhmää? ... Koska minä rakastin sinua jo ensimmäisestä minuutista lähtien, lavalla, kun sinä laski vain silmäsi - lue...
- Hän ei pitänyt siitä.
Kyllä, ja se on nyt ohi. En rakasta häntä enää. Minä rakastan sinua. Vihaan häntä - koska hän ei rakasta sinua - polvillaan."

Heille molemmille, kuten muille, jotka saattoivat rakastaa itseään yksinomaan toisen puolesta, hänen rakkautensa vain itseään kohtaan oli mahdotonta hyväksyä ("... ja hän ei rakasta ketään, hän ei koskaan rakastanut ketään paitsi siskoaan Verochkaa ja minua, lastenhoitajaa . .. Hän on viileä kanssamme” ).

Mutta mitä väliä sillä on, oliko Zavadsky Marinan vai Sonechkan rakkauden arvoinen vai ei, oliko se sen arvoista kaikille muille - rakkaille!
Kiitos heille sytytyksestä rakastavia sydämiä se tuli, joka sulautui viivoiksi, kankaiksi, ääniksi, marmoriksi, ikuisti sekä luojan että hänen muusansa.

Rakkaus häntä kohtaan, jonka he molemmat keksivät, mutta eivät rakastaneet kumpaakaan, ja Sonechkaa, joka rakasti heitä molempia, johti ennennäkemättömään luovaan nousuun.

”Hän on mennyttä, ja tämä kaikki on melkein kaksikymmentä vuotta vanha! hänen nykyinen ikänsä! - runollinen sirontani "Koomikko", hänelle, hänestä, hänestä silloin elävästä, näytelmäni "Lozen" (Onni) ... Hänelle näytelmäni "Kivienkeli": kivienkeli kylän aukiolla, jonka takia morsiamet jättävät sulhaset, vaimot - aviomiehet, kaikki rakkaus - kaikki rakkaus, jonka vuoksi kaikki myrkytettiin, leikkasivat hiuksensa ja hän seisoi ... Hänen varjonsa minun (ja minun!) Runoissani Sonechkalle ...

Mutta hänestä on toinen tarina. Se, mitä on sanottu, on vain selventää Sonechkaa, osoittaa, mihin he pyrkivät, mihin he olivat erottamattomasti ketjutettuja ... millä he olivat täynnä ääriään myöten ja mistä hänen valtavat värinsä aina hohtivat. hevoskastanja, silmät". .
Hän ja hän olivat erottamattomia Marinalle, joka myös rakasti heitä molempia. Ja Sonyalle - Mimin rooli "Seikkailussa", Aurora elokuvassa "Stone Angel", Rosanette elokuvassa "Fortune", Franziska elokuvassa "Phoenix".

SONECHKA JA RAKKAUS

Rakkaus! Rakkaus! Ja kouristuksissa ja arkussa
Olen varuillani - viettelen - minua hämmentyy - kiirehdin.
M. Tsvetaeva

"Kaikki, kaikki annettiin hänelle ollakseen ilman mieltä, ilman sielua, polvillaan - rakas: lahja ja lämpö, ​​ja kauneus, ja äly, ja selittämätön viehätys, - ... ja kaikki tämä oli hänen kätensä ovat pölyisiä, koska hän halusi rakastaa itseään. Hän rakasti...
- Ah, Marina! Kuinka rakastan - rakastan! Kuinka hullusti rakastan - rakastan itseäni! ...

Ah, Marina! Marina! Marina! Mitä villiä hölmöjä he kaikki ovat... ne jotka eivät rakasta, eivät rakasta itseään, ikään kuin tarkoitus olisi olla rakastettu. En sano... tietenkään... - väsyt - kuin iskeisi seinään. Mutta tiedätkö, Marina (mystisesti), sellaista seinää ei ole olemassa, jonka läpi en murtautuisi! Loppujen lopuksi Yurochka ... hetkeksi ... hänellä on melkein rakastavat silmät! Mutta hänellä - minulla on tunne - ei ole voimaa sanoa tätä, hänen on helpompi nostaa vuorta kuin sanoa tämä sana. Koska hänellä ei ole mitään, millä tukea häntä, ja minun vuoreni takana on toinen vuori, ja toinen vuori, ja toinen vuori ... - koko rakkauden Himalaja!

"Minä - elämässäni - en lähtenyt ensin... En vain voi. Odotan aina toisen lähtevän, teen kaikkeni, että toinen lähtisi, koska minun on helpompi lähteä ensin - on helpompi mennä oman ruumiini yli.

Et koskaan aja minua pois
Älä työnnä jousta taaksepäin!
Et koske minua sormellasi
Liian lempeästi laulaa nukkumaan!
Et koskaan häpeä minua:
Nimeni on vettä suuhun!
Et koskaan jätä minua
Ovi on auki ja talosi on tyhjä!

"Sonia tarvitsi runoilijan. Suuri runoilija, eli: sama iso mies kuin runoilija."
Marina oli sellainen henkilö. He olivat sukulaishenkiä. Heille rakkaus merkitsi ennen kaikkea lahjoittamista, oli "kuolevainen tarve" antaa toiselle arvokkain asia ihmisessä - sielu.

Kuka pystyy paitsi ymmärtämään ja arvostamaan sellaista sielua, myös ottamaan siitä vastuun, jakamaan tämän taakan painon? Kuka voi tehdä sen?
Vain tasa-arvoinen tai rakastava. Mutta tasa-arvoinen, eikä se ole minnekään. On tarve antaa, mutta ei ole ketään ottavaa.

Koditon sielu, joka ei löydä rauhaa, on vietellyt ja pettynyt, kantaa itseään ojennettuina käsivarsina: "Ota se! Ota se vain sinulle tästä - ikuinen rakkauteni!

Marina, rakastatko aina minua? Marina, tulet aina rakastamaan minua, koska kuolen pian, en tiedä miksi ollenkaan, rakastan elämää niin paljon, mutta tiedän, että kuolen pian, ja siksi rakastan kaikkea niin hullusti, toivottomasti.. . ”
Ja "... oli selvää, että hän itse - rakkaudesta häntä - ja minua - ja kaikkea kohtaan - oli kuolemassa; vallankumous ei ole vallankumous, annokset eivät ole annoksia, bolshevikit eivät ole bolshevikkeja - he kuolevat rakkaudesta joka tapauksessa, koska tämä on hänen kutsumuksensa - ja tarkoitus ”(ei tee mitään muuta eikä aio tehdä mitään).

Loppujen lopuksi tarvitsen ihmiseltä vain: rakastan, enkä mitään muuta, anna heidän tehdä mitä haluavat, he eivät pidä siitä miten haluavat, en usko tekoja, koska sana oli. Syön vain tätä sanaa, Marina, siksi laihtuin... Ja mikä tärkeintä, suutelen aina - ensimmäistä, yhtä yksinkertaisesti kuin käteni, vain - pysäyttämättömämpää. En vain malta odottaa! Sitten joka kerta: "No, kuka veti sinut? Sinä olet syyllinen!" Tiedän, että kukaan ei pidä siitä, että he kaikki rakastavat kumartaa, kerjätä, etsiä mahdollisuutta, etsiä, metsästää... Ja mikä tärkeintä - en kestä, kun toinen suutelee ensimmäistä. Joten ainakin tiedän mitä haluan.

Sonechka oli kotoisin "...1700-luvulta, jolloin naisilta ei vaadittu maskuliinisia periaatteita, vaan he tyytyivät naisellisiin hyveisiin, he eivät vaatineet ideoita, vaan iloitsivat tunteista ja joka tapauksessa iloitsivat suudelmista, jotka yhdeksäntenätoista vuonna... hän vain pelkäsi."

Sonechka, mistä hullussa elämässäsi - älä nuku, älä syö, itke, rakasta - onko sinulla tätä punastua?
- Voi Marina! Miksi, tämä on - viimeisestä voimasta! ... Ja kuinka paljon sanon, Marina, ja selitän, iholta, silmistä, huulilta - kiipeän, eikä kukaan ymmärrä:

Tulen syöminen on hevoseni.
Hän ei lyö kavioilla, ei nyökkäile.
Missä hevoseni kuoli - kevät ei lyö,
Missä hevoseni kuoli - ruoho ei kasva.

Voi tuli - hevoseni on kyltymätön syöjä!
Voi tuli - siinä - kyltymätön ratsastaja!
Hiukset kierretty punaisella harjalla...
Tulinauha - taivaalla.

"Sonetshkinin punastaminen oli sankarin punaista. Henkilö, joka päätti polttaa ja lämmittää. Näin hänet usein aamulla, unettoman yön jälkeen kanssani, tuona varhain, myöhäisen, myöhäisen keskustelun jälkeen, kun kaikki kasvot - jopa nuorimmat - ovat vihreän taivaan värisiä ikkunassa. aamunkoitto. Mutta ei! Sonetshkan pienet, tummasilmäiset kasvot paloivat kuin sammumaton vaaleanpunainen lyhty satamakadulla - kyllä, tietysti, se oli satama, ja hän oli lyhty, ja me kaikki - se köyhä, köyhä merimies, jonka täytyy palata laivaan: pese kansi, niele aalto...

Phoenix Bird - Laulan vain tulessa!
Tuki suurellinen elämä Kaivos!
Poltan korkealla ja poltan maan tasalle.
Ja olkoon yö sinulle valoisa!

Todennäköisesti jokaisella ainakin kerran elämässään oli sellainen Sonya, lähellä oli sellainen henkilö, joka vaati täydellistä henkistä omistautumista, intensiivistä työtään. Ja emme voi aina elää syvyyksiimme asti. Se on vaikeaa. Sinä väsyt ja joskus haluat yksinkertaisuutta ja rauhaa.

Muista: "Opin elämään yksinkertaisesti, viisaasti" (Akhmatova), "Olen iloinen saadessani elää esimerkillisesti ja yksinkertaisesti" (Tsvetaeva).

Mutta tällä "yksinkertaisuudella" on hintansa. Sinun on maksettava siitä sielullasi. Koska sielu tarvitsee korkeutta, ja vain lennossa se on onnellinen.

Hän tiesi, että hänellä oli maksasyöpä. Hän kuoli kärsimättä unissaan. Hänet haudattiin... Urna on kadonnut. Ei ole hautaa. Sonechkan pyynnön täyttämiseksi ei ole minnekään laittaa ristiä. Mutta sydämemme, muistimme ovat elossa, ja siellä on aina paikka Sofia Evgenievna Gollidaylle... Sonechka Gollidaylle. Kaikki kutsuivat häntä niin - Sonechka.

Uusi Donskoyn hautausmaa Moskovassa. Niche S.E:n tuhkan kanssa Holliday. Columbarium 10 (seinän ulkopuoli Ordzhonikidze-kadulta). § 46.

"Marina Tsvetaeva: Bilisin muotokuva" 1931

"Sonia! Haluaisin sen tarinani jälkeen
rakastui sinuun - kaikki miehet olivat kateellisia
sinulle - kaikki vaimot, jotka kärsivät puolestasi - kaikki runoilijat ... "
Marina Tsvetaeva ("Sonechkan tarina")

Sofia Evgenyeva Holliday, näyttelijä, lahjakas Jevgeni Vakhtangovin opiskelija, syntyi 2. joulukuuta 1894 Moskovassa ja hänet kastettiin Vladimirin kirkossa Svechny Lanessa.
Sonechkan isä, venäläistynyt englantilainen, Evgeny Georgievich Holliday, kuuluisan pianistin Anton Rubinsteinin oppilas, oli Pietarin kunniakansalainen. Hänen äitinsä Vera Pavlovna Rizzoni, kuuluisan taiteilijan Pavel Rizzonin tytär, opetti pianonsoittoa Pavlovsk-instituutissa. Hän tunsi Skrjabinin ja Sofronitskyn perheet. Sonyan itsensä läheisiä ystäviä olivat Alla Tarasova ja Anastasia Zueva. Oli nimi mikä tahansa, legenda.

"Pikkuiseni" (Kielo, lumivalkoinen kielo ...) Polina Agureevan esittämä laulu kuulostaa Sergei Ursulyakin elokuvassa "Long Farewell" (2004) - sovitus romaanista sama nimi Juri Trifonov. Runo syklistä "Runot Sonechkalle" kirjoitettiin vuonna 1919 ja on omistettu näyttelijä Sophia Hollidaylle, jonka kanssa Tsvetaevalla oli noin 2 vuotta kestänyt hellä ystävyys. 1. heinäkuuta 1919 päivätyssä kirjeessä Tsvetaevalle S. E. Holliday pyysi: "Marina, kun kuolen, kirjoita nämä runosi ristilleni: Ja niin se päättyi kuoroon: "Pikkuiseni!". Marina Tsvetaevan ja Sophia Hollidayn suhde oli runoilijan ja muusan suhde. Tämä tarina molemminpuolisesta innostuksesta, luovuudesta ja inspiraatiosta kukoisti taustalla sisällissota, nälkäinen rappeutunut kaupunki.
Ja hän lämmitti sankareidensa lisäksi myös omaelämäkerrallisen Sonechkan tarinan lukijoita, jotka Tsvetaeva kirjoitti paljon myöhemmin ystävänsä muistoksi.

Kielo, lumivalkoinen kielo,
Rosan on helakanpunainen!
Kaikki sanoivat hänelle hellästi:
"Pikku!"
- Kasvot - puhdas kuvake,
Penem - vaahto... -
Ja heilutti häntä pehmeästi
Polvillani.
Kävelee oikealle, kävelee vasemmalle
Jumalan heiluri.
Ja kaikki päättyi kuoroon:
"Pikku!"
Jumalan ajatukset ovat tuhoutumattomia
Polku on määritelty.
Pieni ei ole suuri
Vapaasti sidottu.
Ja ilmestyi - joka ei ole suunnattu
Tytöt - sormella:
Jumalan enkeli nousi sängystä -
Seuraa poikaa.
- Sinä kukkiit paratiisipuun alla,
Rosan on helakanpunainen! —
Ja niin se päättyi kuoroon:
"Pikku!"
16. kesäkuuta 1919

"Jos olisin mies, se olisi eniten onnellinen rakkaus- ja niin - meidän täytyi väistämättä erota, - Sonechka annettiin minulle - pitämiseen - kämmenissä. Aseissa. Koska pidin lasta sylissäni, hän ei tullut minun. Ja käteni ovat yhtä tyhjät hänen jälkeensä. ("Sonechkan tarina". Marina Tsvetaeva "Kootut teokset seitsemässä osassa", 1997. Vol. 4.)

Marina Tsvetaevan "Sonetškan tarina" pääsi Neuvostoliiton lehdistöön vaikeasti. Sen ensimmäinen osa julkaistiin -lehden 3. numerossa " Uusi maailma"vuodelle 1976. Ja vaikka tekstiin tehtiin varovaisia ​​leikkauksia, tarina sai välittömästi neuvostoideologisen puhtauden innokkaiden vihan. Literaturnaja Rossija -sanomalehden 16. huhtikuuta vuodelta 1976 ilmestyi kopio eräästä V. Rymashevskysta otsikon alla "A peili on vinossa.
Vuonna 1976 julkaistun Tsvetajevan tarinan Sonechkasta koko tekstin jälkeen monilla lukijoilla oli kysymys: oliko Sonechkaa? Missä määrin Marina Tsvetaevan muistin ja kynän uudelleen luoma kuva vastaa oikea ihminen- näyttelijä Sofia Evgenievna Holliday?
Vuonna 2003 julkaistiin Galina Brodskajan yksityiskohtainen ja yksityiskohtainen kirja "Sonechka Holliday. Elämä ja näyttelijäkohtalo".

(Kiinnostuneet voivat lukea sen täältä: http://e11enai.livejournal.com/7427.html)

"Levoton sielu" Lyubov Kachan, 2013

"Antaisin sieluni - antaisin sieluni!" S. Holliday

Kerran minulta kysyttiin: Mikä sai sinut niin kiinnostumaan "Sonechkan tarinasta"? Miksi hän on? Mikä tässä on mielenkiintoista: naisen rakkaus naiseen?

Olin niin järkyttynyt tästä kysymyksestä, jonka esitti henkilö, joka lukee paljon ja rakastaa Kirjaa, että halusin vastata siihen. Ehkä tämä vastaukseni kiinnostaa muitakin.

Kaikesta Marina Tsvetaevan proosasta "Sonechkan tarina" on erityisen kiinnostava. Eikä vain siksi, että se on hänen viimeinen ja suurin työnsä. Se on myös omaelämäkerrallinen tarina. Runoilijan erittäin tarkka todistus itsestään ja ajasta, joka silloin tällöin murtautuu armottomasti Rakkauden tarinaan.

Kyllä, tämä on rakkaustarina. Mutta ei naisia ​​naiselle, vaan sellaisesta, jonka jokainen haluaa kokea, johon jokainen haluaa inkarnoitua. Mutta kaikki eivät onnistu. Tarinassa hänen persoonallisuutensa on nainen, jonka nimeksi hänet on kutsuttu - Sonechka.

Tämä on tarina Marinasta itsestään ja teatterista ja yksinäisyydestä ja sielun levottomuudesta kaikkina aikoina. Ja ehkä varsinkin historiallisten kataklysmien aikoina, jolloin kukaan ei välitä ollenkaan sielusta, joka kummallista kyllä ​​elää intensiivisimmin sellaisina aikoina. "Siunattu olkoon hän, joka vieraili tässä maailmassa sen kohtalokkaina hetkinä."
Nimittäin sellaiseen aikaan - ensimmäisten ja vaikeimpien viiden vallankumouksen jälkeisen vuoden (1917 - 1922) aikana - tarina tapahtuu.

Ja kuitenkin tämä tarina on sielun saavutus, elävä esimerkki rakkauden ihmeestä, ainoasta ehdosta ihmisen kuolemattomuudelle. Se kirjoitettiin melkein kaksikymmentä vuotta myöhemmin ja julkaistiin lähes kuusikymmentä vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Ja ihme tapahtui! Vähän tunnettu, kauan unohdettu ja kauan kuollut teatterinäyttelijä Sofia Evgenievna Holliday, joka työskenteli suurimman osan luovasta elämästään maakunnissa, paljastettiin maailmalle toisen kerran. Ja hän on velkaa tämän ylösnousemuksen ihmeen ja kuolemattomuutensa Marina Tsvetaevan rakkaudelle ja muistolle.

Sonechka tuli luokseni hieman aikaisemmin kuin tarina. Jo ennen häntä tiesin ulkoa Tsvetajevin "Runot Sonechkalle" ja luin samizdat-kirjeitä Teskovalle, hänen tšekkiläiselle ystävälleen:

16. heinäkuuta 1937
"Kirjoitan Sonechkaa. Se oli naispuolinen olento, jota rakastin enemmän kuin mitään muuta maailmassa. Ehkä - enemmän kuin kaikki olennot (uros ja naaras) ... Sonechkani pitäisi jäädä.

17. syyskuuta
"Koko kesän kirjoitin Sonechkaani - tarinaa ystävästäni, joka kuoli äskettäin Venäjällä. On jopa vaikea sanoa "tyttöystävä" - se oli vain rakkautta - naismuodossa, en ole koskaan rakastanut ketään elämässäni - kuten häntä. Se oli - keväällä 1919. Ja siitä lähtien kaikki on nukkunut - elänyt sisällä - ja uutiset kuolemasta sekoittivat kaikki syvyydet, tai ehkä menin alas siihen ikuiseen kaivoon, jossa kaikki on aina elossa.

Tarinan luettuani hyväksyin ensin Sonechkan osaksi itse Marinaa, minulle rakas.

Luoja itse luo, useimmiten suuresti liioitellen, rakkautensa kohteen. Ja yleensä hän ei rakasta tiettyä henkilöä, vaan tunnetta, jonka hänen luoma kuva aiheuttaa hänessä. Ja Sonechkan monologit ovat niin samanlaisia ​​kuin Tsvetaevan itsensä puhe.

Mutta niin tapahtui ("sen olisi pitänyt tapahtua!"), että toukokuussa 1989 "Teatralnaya Zhizn" -lehti, jossa oli kirjeitä S.E:ltä, putosi käsiini. Holliday V.I. Kachalov. Nämä kirjeet järkyttivät minua avoimuudellaan ja vilpittömyydellään, korkealla hengellä ja tunteiden syvyydellä.

Kirjeet ja päiväkirjat antavat tarkimman kuvan ihmisestä, hänen ajatuksistaan, tunteistaan, sielustaan. Tämä on rehellisin ja rehellisin todistus ihmisestä itsestään. Ehkä juuri tästä syystä suurten ihmisten kirjeet herättävät jatkuvaa kiinnostusta, koska ne "inhimillistävät" nimet, tekevät niiden kantajista helpommin saatavilla ja läheisempiä. Se on korvaamaton ja ehtymätön Hengen lähde.

Kirjat, musiikki, maalaus, teatteri antavat meille mahdollisuuden irtautua arjen tasolta, kiivetä Genesiksen vuorelle.

Heistä teatteritaide on kaikkein lyhytaikaisinta. Näyttelijä tuo itsensä lavalle, antaa itsensä jättämättä jälkeensä aineellisia jälkiä. Siksi läsnäolon vaikutus on siinä niin suuri. Eikä edes elokuvalle tallennettu esitys välitä sitä tunnelmaa, joka syntyy ja resonoi salissa istuvien sieluissa, jos Taiteilija jumalallisesti hallitsee lavalla.

"... Kun astut lavalle - sinä - alkaa ihme, sakramentti, muutos - ja sitten tunnen tämän kylmän ilon, kunnioituksen - ja sielun (tämä on jo vanhanaikainen sana - mutta et tee sitä hymy - tiedän) - tulee valtavaksi, heräämään - kuten pääsiäisyönä, kun he laulavat "Kristus on ylösnoussut..." (jäljempänä lainataan S.E. Gollidayn kirjeitä V.I. Kachaloville).

Niille, jotka eivät sattuneet näkemään ihmettä, jää uskoa sanaan ja ilman tiettyä epäluottamusta ja skeptisyyttä kuunnella tai lukea, kuinka sali raivosi joka kerta, kun epäjumalat ilmestyivät lavalle. Kuinka he odottivat tuntikausia sisäänkäynnin luona, jotta heidät kuljetettiin sylissään ohjaamoon. Kuinka he kuolevaisesti rakastuivat heihin kiitollisina siitä verrattomasta onnesta, jonka he antoivat löytääkseen oman, tähän asti uinuneen sielunsa:

”...Kun sinun täytyy valaista - jotain nurkkaa - omasta sielustasi (ja kaikki eivät tiedä missä sen pitäisi olla, - eihän sitä missään anatomiassa ole ilmoitettu) - niin tulet - Omistajaksi ja tuo "kadonnut avain kalliista pianosta", - en voi sanoin ilmaista - kuinka syvästi merkityksellistä ja jännittävää se on - että Lavalla on hetki - jolloin kukaan ei voi millään tavalla - ei soittaa eikä puhua itsestään tai edes tietää itsestään - ja sinä teet sen - sinä ... "

"...kiitän Jumalaa, kiitän elämää jokaisesta minuutista, kun näen sinut lavalla."

Kyllästynyt arjen huoliin, elämään "sellaisena kuin se on", väsynyt taistelemaan inhimillisyyttä vastaan, sielu lepää suurten luomusten varassa. Ja täynnä hellyyttä ja kiitollisuutta paljastuksesta, että "tämä sama Elämä ja nämä samat ihmiset - voivat - olla - ja jopa ovat - kauniita".

Näiden kirjeiden jälkeen Sonya lakkasi olemasta minulle vain kirjallinen hahmo. Hän löysi lihaa ja verta sielustani, hänestä tuli rakas ja läheinen. Ja mikä tärkeintä, näistä muutamista kirjeistä kävi selväksi, että Sonechka ei ole mielikuvituksen tuotetta, vaan todellinen, erittäin kirkas ja mielenkiintoinen, lahjakas ja erinomainen persoonallisuus, jota harvat voivat ymmärtää ja ymmärtää.

Marina Tsvetaeva kirjoitti hänestä yllättäen: "...kerran elämässäni en vain lisännyt mitään, vaan tuskin selvisin, eli sain täysillä - kaiken kattavuuden ja vaikutuksen."

Sonechka - Sofia Evgenievna Holliday - syntyi vuonna 1896 venäläistettyyn perheeseen: hänen äitinsä oli italialainen ja isä englantilainen. Hänen vanhempansa olivat muusikoita. Äiti on pianisti, jota A. Rubinshtein kuunteli lapsuudessa ja arvosti hänen kykyjään. Isä on joidenkin lähteiden mukaan myös pianisti - Anton Rubinsteinin oppilas, ja Tsvetaevan kanssa hän (Sonechkan kautta) on viulisti:

”Isäni oli viulisti, Marina. Huono viulisti. Hän kuoli sairaalassa, ja menin tapaamaan häntä joka päivä, en jättänyt häntä minuutiksi - hän oli vain onnellinen puolestani. Yleisesti ottaen olin hänen suosikkinsa (pettääkö muistini minua vai ei, kun kuulen: hoviviulisti? Mutta mikä tuomioistuin - hovimies? Englanti? venäjä? Koska unohdin sanoa - Holliday on englantilainen hollyday - sunnuntai, vapaapäivä. Sonechka Holliday : tämä nimi liitettiin häneen - kuin kello!)

Perheeseen syntyi kolme tytärtä. Kaikki kolme ovat ihania. Mutta kaksi vanhempaa olivat pitkiä, hoikoja, sinisilmäisiä, posliinisia, kultatukkaisia” - todellisia englantilaisia ​​naisia. Nuorin päinvastoin on blackie. Pieni, tummanruskea, jossa on kaksi pitkää mustaa palmikkoa ja valtavat kauniit ruskeat, melkein mustat silmät, pitkät, hyvin pörröiset silmäripset:

Siellä oli suuret silmät.
Vaaka tähtikuvion silmät.
Onko se, että Niili on lyhyempi
Siellä oli kaksi mustaa palmikkoa.
No, ja itse - se on vähemmän kuin mahdollista!
Kaikki se oli pitkä -
Letit menivät jalkaan,
Silmät ovat tuplaleveät.

S.E. Goliday valmistui Pietarin Mariinsky Gymnasiumista ja meni töihin teatteriin. Hän oli aivan uskomattoman lahjakas - näyttelijä, kuten sanotaan, Jumalan armosta. Mutta hyvin pienen kokonsa ja lapsellisen ulkonäön vuoksi hän ei voinut täysin toteuttaa itseään lavalla. Hänelle tarjottiin tyttöjen ja poikien rooleja, ja lahjakkuudessaan, luovuudessaan ja inhimillisyydessään hän oli sankaritar. Hänen täytyi laittaa koko intohimoinen ja levoton sielunsa rooliin: "Antaisin sieluni - antaisin sieluni!"

Ehkä tämä oli Sonetshkinin pääpiirre, joka määritti hänen olemuksensa ja elämäntapansa - intohimoinen ja innostunut rakkaus: elämää, ihmisiä, heidän kauneuttaan, ulkoista ja sisäistä. Hän ei voinut kuvitella elämää ilman tällaista tilaa.

"Voit menettää paljon - erittäin arvokasta, erittäin rakastettua - mutta pahinta on lakata havaitsemasta ympäristöä, menettää kyky - murehtia, nähdä, kuunnella ..."

"En voi elää kuolleen sielun kanssa, mutta minulla ei ole nyt mitään eikä ketään rakastaa - ei mitään ihailtavaa - niin kuumaa, kirkasta, joka sydämenlyönnillä."

Etsiessään tällaista mahdollisuutta hän ryntäsi maakuntateatterista toiseen ja erottui kaikkialla lahjakkuudestaan ​​​​ja kirkkaasta persoonallisuudestaan. Yhdessä näistä teattereista Stanislavsky huomasi hänet, toi hänet Moskovaan ja esitteli näytelmän. Sen kolmas osa, jota näytteli Holliday, oli Dostojevskin mukaan "Valkoiset yöt".

Simbirskin kansantalo, jossa S.E. Holliday esiintyi vuonna 1919 (nykyinen Uljanovskin alueellinen filharmonia.)

Harkovin kaupungin draamateatteri, jossa S.E. Holliday pelasi vuosina 1923-1924. (Nyt - T. Shevchenkon mukaan nimetty Kharkovin valtion akateeminen ukrainalainen draamateatteri.)

A.A. Stakhovich, K.S. Stanislavsky ja V.L. Mchedelov (istuu keskellä) näytelmän "Vihreä rengas" osallistujien kanssa ensi-iltapäivänä. Stanislavskyn takana, valkoinen pusero, Alla Tarasova. Sonechka Holliday seisoo takarivissä, toinen oikealta.

"Joko ei leiki ollenkaan, tai "vakavasti", leikkii kuoliaaksi ja ennen kaikkea leikkii - palmikoiden päissä, muuten, ei koskaan sidottu nauhoilla, itse sidottu, luonnollisesti itse kierretty tai leikkii säikeillä temppeleissä, poistamalla ne ripsistä, huvittaen heidän käsiään, kun he olivat kyllästyneet tuolista. Tässä ovat palmikoiden ja säikeiden päät temppeleissä - ja koko Sonechka-peli... Koko kaupunki tunsi Sonechkan. Menimme Sonyan luo. Menimme Sonyan luo. "Näitkö? Niin pieni, valkoisessa mekossa, punoksilla... No, ihanaa!”

Kukaan ei tiennyt hänen nimeään: "niin vähän..."

Kielo, lumivalkoinen kielo,
Rosan on helakanpunainen.
Kaikki sanoivat hänelle hellästi:
"Pikku!"…

"Marina, kun kuolen, kirjoita nämä runosi ristilleni. Niin upea runo."

Hän oli pieni "ei pitkä - ei vain pitkä - ei koskaan tiedä kuinka pieni! - ja hänen pienuutensa oli tavallisin - neljätoistavuotias tyttö - hänen epäonnensa ja viehätyksensä oli, että hän oli tämä neljätoistavuotias tyttö. Ja vuosi on yhdeksäntoista.

Kuinka monta kertaa - enkä häpeä sanoa tätä - lyhyen vuosisadan aikana hänen kanssaan olen pahoillani, ettei hänellä ollut vanhaa rakastavaa valistunutta suojelijaa, joka piti häntä vanhoissa käsissään, ikään kuin hopeakehyksessä. Ja samaan aikaan hän olisi kuin kokenut navigaattori, hallitsisi... Pieni veneeni - iso matka... Mutta Moskovassa ei ollut sellaista yhdeksännentoista vuonna."

Tästä johtuu kaikki Sonechkan traaginen yhteensopimattomuus, jossa oli niin paljon "tätä - ikivanhaa, vanhanaikaista, tätä vanhaa, sata vuotta sitten, joku kahdeksastoista vuosisata, tyttöystä, tätä palvonnan ja polvistumisen elinvoimaa, tätä intohimoa onnettomaan rakkauteen ... .”, ja vakava vallankumouksen jälkeinen todellisuus.

Yksi viimeisistä teattereista, joihin hänen vaikea teatterikohtalonsa heitti hänet ja jossa hän työskenteli vuosina 1932-33, oli Novosibirskin nuorisoteatteri. Ja koska asuin lähellä, Academgorodokissa, olin innoissani ajatuksesta mahdollisuudesta löytää jonkinlainen elävä todiste.

Ymmärsin, että tämä lisäisi vähän jo luotuun kuvaan, koska rakastava ja välinpitämätön, sitäkin epäystävällisempi näkee eri silmin. Ja "... Sonechkaa ei rakastettu. Naiset ovat kauneutta varten, miehet älykkyyttä varten, näyttelijät (miehet ja naiset) ovat lahja, molemmat ja muut, ja vielä toiset ovat erikoisuutta: erikoisuuden vaaraa..."

Draamateatterin vanha rakennus Sverdlovskissa kadulla. Weiner, 10 (oikealla). Sonechka pelasi täällä vuosina 1931-1932.

Siitä huolimatta tein useita, rehellisesti sanottuna, ei kovin energisiä yrityksiä: soitin teatteriin ja kysyin suurta ystäväämme Grigori Jakovlevich Gobernikia, joka kirjoitti musiikkia Nuorisoteatterin esityksiin. Mutta Sonechkasta ei löytynyt jälkeäkään.

Myöhemmin Vera Pavlovna Redlikhin muistelmista, joka tunsi S.E. Holliday koko elämänsä ajan ja nähdessäni hänet viimeiselle matkalleen, ymmärsin syyt tällaiseen täydelliseen unohdukseen. (Vera Pavlovna Redlikh, RSFSR:n kansantaiteilija. Hän tunsi S. Hollidayn siitä hetkestä lähtien, kun hän esiintyi A. K. Stanislavskyn ryhmässä. Kerran hän oli Novosibirskin Punaisen soihtuteatterin pääohjaaja.)

Sydänsärkyllä ​​luin nämä muistelmat:
"Mutta nuorisoteatterissa Sonechka ei ollut onnekas. Hänelle annettiin poikien ja tyttöjen roolit, jotka vaativat häneltä lähes akrobaattisia kykyjä... Tunteman näyttelijän totuudenmukaisuudesta, vilpittömyydestä, syvästä ja runoudesta ei jää mitään jäljelle... Kaikki tämä on enemmän kuin surullista. Lopulta hän tuli ja sanoi: "No, odota. Minulle maksetaan palkkaleikkauksen jättämisestä. Huomenna on paikallinen komitea."

"Pyysimme lupaa olla läsnä tässä kokouksessa. Olimme äärimmäisen raivoissamme Sonetshkan kohtalon päättämisen kiireestä ja siitä, että teatteri ei ymmärtänyt tämän nuoren näyttelijän hienovaraisuutta. Kerroimme, mikä Sonetshka on, kuinka kallis lahjakkuus hän on. On.

Päätös Sonechkan palkan alentamisesta peruttiin, mutta hänen asemansa teatterissa ei muuttunut. Muutamaa päivää myöhemmin hän katosi uudelleen.

Tapasin hänet jo Moskovassa. Osoittautuu, että Moskovan taideteatterin näyttelijä Anastasia Pavlovna Zueva järjesti Sonyalle huoneen Moskovaan, jossa hän asettui miehensä kanssa, joka piti hänestä erittäin hellästi huolta, ja astui Moskovan yliopiston luentotoimistoon lukijaksi. .

Venäläisten klassikoiden esittäjien kilpailussa hän sai ensimmäisen palkinnon A. Tšehovin tarinan ”Talo parvikerroksella” lukemisesta. Vaikuttaa siltä, ​​​​että hänen luova elämänsä parani lopulta, mutta sitten hänet ohitti parantumaton sairaus. Hän kuoli sairaalassa. Alla Tarasova, Sonechkan aviomies, ja Sergei Sergeevich ja minä veimme hänet krematorioon.

Sonechkan aviomies oli Mihail Andreevich Abramovsky, näyttelijä ja yhden maakuntateatterin johtaja. Hän rakasti häntä omistautuneesti ja hellästi, mutta he eivät olleet onnellisia. Kun hän sairastui, hän alkoi juoda. Kuolemansa jälkeen hän joi sen kokonaan. Ja hän astui, vaikka häntä kovasti ylistettiin, talon katon alle, josta sinkoutui jäälohkareita ...

Hänen kuolemansa jälkeen kukaan ei tarvinnut kaikkia kirjeitä ja valokuvia. Ja ne katosivat. Myös Sonyan muisto katosi. Jopa tiedot hänen kuolemansa päivästä ovat ristiriitaisia. Yhdessä lähteessä sitä kutsutaan 6. syyskuuta 1934, toisessa - 1935, ja tarina kertoo, että hän kuoli, kun tšeljuskiniitit saapuivat, ts. kesällä 1934

Onko se todella niin tärkeää, jos hän - Sonechka - Sofya Evgenievna Holliday sai kuolemattomuuden nerokkaan Marina Tsvetaevan "Sonechkan tarinassa".

Marina ilmoittaa tarkasti ajan, jolloin hän tutustui Sonechkaan - keväällä 1919, vaikka hän kuuli hänestä, tietämättä mitä hänestä, aiemmin - lokakuussa 1917. Hän oli matkalla Moskovasta Krimille, ja pimeässä vaunussa "päänsä yläpuolella, ylimmällä hyllyllä, nuori miesääni puhui runoutta:

Infanta, tiedä, että olen valmis kiipeämään mihin tahansa tuleen,
Kunpa tietäisin mitä he katsoisivat minuun
Silmäsi... "

Tämä on Pavel Antokolskyn näytelmästä "Infantan nukke", jossa Infantan rooli on kirjoitettu erityisesti Sonechkalle.

Juuri tässä pimeässä autossa alkoi uusi, erittäin hedelmällinen ja mielenkiintoinen, ehkä kaikesta huolimatta onnellisin kausi Marinan lyhyestä elämästä. Koska Luojalle ei ole suurempaa onnea kuin luomisen onnellisuus, ei ole elämää luovuuden ulkopuolella. Kun sielu palaa, ruumiista tulee vain astia, joka ylläpitää tätä tulta. Tuli kuivuu ja elämä menettää merkityksensä.

Marina oli niin hämmästynyt vieraan runoilijan runoista, että hän päätti tutustua niiden kirjoittajaan. Ja ensimmäinen asia, jonka hän teki palatessaan Krimiltä, ​​oli löytää Pavlik. Joten hän soitti aina hänelle (ei kuitenkaan vain hän).

Kuvaamalla tätä tapaamista, joka "oli kuin maanjäristys" Sonechkan tarinassa, hän muistelee häntä 17-vuotiaana lukiolaisena, vaikka hän oli silloin 22-vuotias. Mutta kiihkeä, eloisa, "valtavilla raskailla kuumilla silmillä" hän pysyi ikuisesti nuorena hänen muistossaan. Hän kohteli häntä aina kuin nuorempaa rakastettua veljeä, vaikka hän ei ollut paljon vanhempi. Ja hän kohtelee häntä vanhempana, ihailtuna sisarena, jota kunnioitetaan ja jumaloidaan.

Välittömästi ymmärtänyt ja hyväksynyt tämän kohtalon lahjan, Pavlik seurasi piittaamattomasti häntä, "meni - katosi ... katosi ... Borisoglebsky Lane -kadulle pitkään. Istuin päiviä, istuin öitä..." Koska "ihmiskeskustelu on yksi elämän syvimmistä ja hienovaraisimmista nautinnoista: annat parhaan - sielusi, otat saman vastineeksi, ja kaikki tämä on helppoa, ilman rakkauden vaikeudet ja vaatimukset" (M. C. - kirjeestä P. I. Jurkevitšille).

Tässä yksi iltaisista dialogeista:

Marina (upeasti):
- Pavlik, mitä sinä ajattelet - voimmeko kutsua sitä, mitä nyt teemme - ajatukseksi?
Pavlik, vielä pelokkaammin:
"Sitä kutsutaan pilvissä istumiseksi ja maailman hallitsemiseksi."

Mansurovski-katu, talo numero 3, jossa E.B. Vakhtangov. (paikka, jossa Tsvetaeva tapasi Sonechkan)

Eräänä päivänä talvella 1918 Pavlik toi ystävänsä ¬¬- Juri Zavadskyn Marinan luo, joka "lumitsi" hänet välittömästi (Marininon määritelmä).
– Enkelillä oli kollektiiviset kasvot, mutta niin varma, että jokainen pieni tyttö tunnistaisi hänet unestaan. Ja - tunnistin... Lisään vain: harmaalla säikeellä. Kaksikymmentä vuotta - ja harmaatukkainen nauha puhdasta hopeaa ...
Siksi heitä petettiin: yksinkertaisimmasta siivoojasta Sonyaan ja minuun."

Aurinko on yksi
ja kävelee kaikkien kaupunkien läpi.
Aurinko on minun.
En anna sitä kenellekään.
Ei tunniksi, ei säteeksi,
ei yhdellä silmäyksellä. - Ei kukaan. Ei koskaan.

Anna heidän kuolla sisään
pysyvä kaupungin yö!

Otan sen käsiini!
Jotta ei uskalla pyörittää ympyrää!
Anna kätesi
Poltan huuleni ja sydämeni!
Häviää ikuiseen yöhön
Seuraan polkua...
Minun aurinkoni!
En koskaan luovuta sinua kenellekään!
(Helmikuu 1919)

"Hän oli kaikki oman kauneutensa emanaatio. Mutta koska tulisija (kauneus) on luonnollisesti vahvempi, kaikki siinä osoittautui riittämättömäksi, ja joskus kaikki osoittautui sen arvoiseksi. Silti on tragediaa, kun kasvot ovat sinussa parhaat ja kauneus sinussa pääasia, kun tuote on aina kasvot - omat kasvot, jotka ovat samalla tuote.

Minä yksin annoin hänelle kauneutta... Minun on sanottava, että hän puki kauneuttaan arasti, enkelimäisesti (Mistä saan tämän?). Mutta tämä ei parantunut, vaan paheni - asia. Miehen ainoa keino on olla alentumatta hänen kauneuteensa, halveksimatta sitä (halveksuntaa: katsoa yli). Mutta tätä varten sinun täytyy olla - enemmän, hän oli - vähemmän, hän itse oli yhtä petetty kuin me kaikki ...

Kaikki hänessä oli enkelistä, paitsi sanat ja teot, sanat ja teot. He olivat tavallisimpia, puoliksi koululaisia, puoliksi näyttelijöitä, elleivät parempia kuin hänen ympäristönsä ja ikänsä, niin eivät huonompia ja merkityksettömiä vain sellaisen kauneuden taustalla.

Hänen toverinsa - opiskelijat ... kohtelivat häntä ... alentuvasti, tai pikemminkin meitä kohtaan, jotka rakastimme häntä, alentuvasti, alentaen heikkouttamme ja viettelysämme ...".

Marina Tsvetaevan ensimmäinen näytelmä "Lumimyrsky" kirjoitettiin hänestä ja hänestä.

Ja - vuosi sankarin tapaamisen jälkeen ja vuosi kirjoittamisen jälkeen hän antoi sen hänelle "koko kolmannen studion edessä ...".
"Loppujen lopuksi tavoitteeni oli antaa hänelle niin paljon kuin mahdollista, enemmän - näyttelijälle - kun on enemmän ihmisiä, enemmän korvia, enemmän silmiä ...".

Silloin Tsvetaeva tapasi Sonechkan. Sama Pavlik esitteli hänet juhlallisesti:
- "Ja tämä, Marina, on Sofia Evgenievna Holliday."

He kaikki - Pavlik ja se, joka luki runoutta pimeässä autossa, ja Juri Zavadsky, ja Sonechka ja Volodya Alekseev, josta tuli myöhemmin Marinan uskollisin ystävä, olivat Vakhtangovin studioopiskelijoita.

Näin Marina itse kuvailee tätä tapaamista:

"Edessäni on pieni tyttö. Tiedän sen Pavlikina Infantan! Kaksi mustaa palmikkoa, kahdella valtavalla mustalla silmällä, liekeillä posket.
Edessäni on elävä tuli. Kaikki on tulessa, kaikki on tulessa. Posket palavat, huulet palavat, silmät palavat, valkoiset hampaat palavat palamattomasti suun tulessa, palavat - ikään kuin kihartuisivat liekistä! - punokset, kaksi mustaa palmikkoa, yksi selässä, toinen rinnassa, ikään kuin toinen olisi heitetty pois tulipalosta. Ja katse tästä tulesta on sellainen ihailu, sellainen epätoivo, sellainen: pelkään! näin: Rakastan sitä!"

Ja tietysti rakastavalla ja siksi näkevällä sydämellään Sonechka tajusi heti, että Marina "yhdessä hengessä - kuinka he juovat! - mutta kuinka he laulavat! - melodisin, sydämelle, joka otti hänen äänistään ... hän luki - hänelle - hänelle - itsensä hänelle. Ymmärsin ja hyväksyin Marininan rakkauden ”hänen” rakkaansa kohtaan.

Hänelle, kuten Marinalle, ei ollut tavallista naisten kilpailua. Hänen rakkaansa (hänen mielestään) arvokkaammalle, erityisesti rakkaalleen - hän itse tuo ja luovuttaa. Ja olla onnellinen heidän onnellisuutensa vuoksi.

Ja vaikka hän oli aluksi peloissaan kuin nainen, mutta sitten hän loukkaantui inhimillisesti Marinasta:
- Voi Marina! Kuinka pelkäsin sinua! Kuinka pelkäsin, että ottaisit hänet pois minulta. Koska olla rakastamatta - sinua, Marina, olla rakastamatta sinua - polvillasi - on käsittämätöntä, käsittämätöntä, vain (yllättyneet silmät) tyhmää? ... Koska minä rakastin sinua jo ensimmäisestä minuutista lähtien, lavalla, kun sinä laski vain silmäsi - lue...
- Hän ei pitänyt siitä.
Kyllä, ja se on nyt ohi. En rakasta häntä enää. Minä rakastan sinua. Vihaan häntä - koska hän ei rakasta sinua - polvillaan."

Heille molemmille, kuten muille, jotka saattoivat rakastaa itseään yksinomaan toisen puolesta, hänen rakkautensa vain itseään kohtaan oli mahdotonta hyväksyä ("... ja hän ei rakasta ketään, hän ei koskaan rakastanut ketään paitsi siskoaan Verochkaa ja minua, lastenhoitajaa . .. Hän on viileä kanssamme” ).

Mutta mitä väliä sillä on, oliko Zavadsky Marinan vai Sonechkan rakkauden arvoinen vai ei, oliko se sen arvoista kaikille muille - rakkaille!
Kiitos heille siitä, että he sytyttivät rakastavissa sydämissä sen tulen, joka viivoiksi, kankaiksi, ääniksi, marmoriksi sulaneena ikuisti sekä luojan että hänen muusansa.

Rakkaus häntä kohtaan, jonka he molemmat keksivät, mutta eivät rakastaneet kumpaakaan, ja Sonechkaa, joka rakasti heitä molempia, johti ennennäkemättömään luovaan nousuun.

”Hän on mennyttä, ja tämä kaikki on melkein kaksikymmentä vuotta vanha! hänen nykyinen ikänsä! - runollinen sirontani "Koomikko", hänelle, hänestä, hänestä silloin elävästä, näytelmäni "Lozen" (Onni) ... Hänelle näytelmäni "Kivienkeli": kivienkeli kylän aukiolla, jonka takia morsiamet jättävät sulhaset, vaimot - aviomiehet, kaikki rakkaus - kaikki rakkaus, jonka vuoksi kaikki myrkytettiin, leikkasivat hiuksensa ja hän seisoi ... Hänen varjonsa minun (ja minun!) Runoissani Sonechkalle ...

Mutta hänestä on toinen tarina. Se, mitä on sanottu, on vain selventää Sonetshkaa, osoittaa, mihin he pyrkivät, mihin he olivat erottamattomasti niitattuja ... mitä he olivat täynnä ääriään myöten ja mistä hänen valtavat hevoskastanjanväriset silmänsä aina hohtivat. .
Hän ja hän olivat erottamattomia Marinalle, joka myös rakasti heitä molempia. Ja Sonyalle - Mimin rooli "Seikkailussa", Aurora elokuvassa "Stone Angel", Rosanette elokuvassa "Fortune", Franziska elokuvassa "Phoenix".

SONECHKA JA RAKKAUS

Rakkaus! Rakkaus! Ja kouristuksissa ja arkussa
Olen varuillani - viettelen - minua hämmentyy - kiirehdin.
M. Tsvetaeva

"Kaikki, kaikki annettiin hänelle ollakseen ilman mieltä, ilman sielua, polvillaan - rakas: lahja ja lämpö, ​​ja kauneus, ja äly, ja selittämätön viehätys, - ... ja kaikki tämä oli hänen kätensä ovat pölyisiä, koska hän halusi rakastaa itseään. Hän rakasti...
- Ah, Marina! Kuinka rakastan - rakastan! Kuinka hullusti rakastan - rakastan itseäni! ...

Ah, Marina! Marina! Marina! Mitä villiä hölmöjä he kaikki ovat... ne jotka eivät rakasta, eivät rakasta itseään, ikään kuin tarkoitus olisi olla rakastettu. En sano... tietenkään... - väsyt - kuin iskeisi seinään. Mutta tiedätkö, Marina (mystisesti), sellaista seinää ei ole olemassa, jonka läpi en murtautuisi! Loppujen lopuksi Yurochka ... hetkeksi ... hänellä on melkein rakastavat silmät! Mutta hänellä - minulla on tunne - ei ole voimaa sanoa tätä, hänen on helpompi nostaa vuorta kuin sanoa tämä sana. Koska hänellä ei ole mitään, millä tukea häntä, ja minun vuoreni takana on toinen vuori, ja toinen vuori, ja toinen vuori ... - koko rakkauden Himalaja!

"Minä - elämässäni - en lähtenyt ensin... En vain voi. Odotan aina toisen lähtevän, teen kaikkeni, että toinen lähtisi, koska minun on helpompi lähteä ensin - on helpompi mennä oman ruumiini yli.

Et koskaan aja minua pois
Älä työnnä jousta taaksepäin!
Et koske minua sormellasi
Liian lempeästi laulaa nukkumaan!
Et koskaan häpeä minua:
Nimeni on vettä suuhun!
Et koskaan jätä minua
Ovi on auki ja talosi on tyhjä!

"Sonia tarvitsi runoilijan. Suuri runoilija, eli yhtä suuri ihminen kuin runoilija."
Marina oli sellainen henkilö. He olivat sukulaishenkiä. Heille rakkaus merkitsi ennen kaikkea lahjoittamista, oli "kuolevainen tarve" antaa toiselle arvokkain asia ihmisessä - sielu.

Kuka pystyy paitsi ymmärtämään ja arvostamaan sellaista sielua, myös ottamaan siitä vastuun, jakamaan tämän taakan painon? Kuka voi tehdä sen?
Vain tasa-arvoinen tai rakastava. Mutta tasa-arvoinen, eikä se ole minnekään. On tarve antaa, mutta ei ole ketään ottavaa.

Koditon sielu, joka ei löydä rauhaa, on vietellyt ja pettynyt, kantaa itseään ojennettuina käsivarsina: "Ota se! Ota se vain sinulle tästä - ikuinen rakkauteni!

Marina, rakastatko aina minua? Marina, tulet aina rakastamaan minua, koska kuolen pian, en tiedä miksi ollenkaan, rakastan elämää niin paljon, mutta tiedän, että kuolen pian, ja siksi rakastan kaikkea niin hullusti, toivottomasti.. . ”
Ja "... oli selvää, että hän itse - rakkaudesta häntä - ja minua - ja kaikkea kohtaan - oli kuolemassa; vallankumous ei ole vallankumous, annokset eivät ole annoksia, bolshevikit eivät ole bolshevikkeja - he kuolevat rakkaudesta joka tapauksessa, koska tämä on hänen kutsumuksensa - ja tarkoitus ”(ei tee mitään muuta eikä aio tehdä mitään).

Loppujen lopuksi tarvitsen ihmiseltä vain: rakastan, enkä mitään muuta, anna heidän tehdä mitä haluavat, he eivät pidä siitä miten haluavat, en usko tekoja, koska sana oli. Syön vain tätä sanaa, Marina, siksi laihtuin... Ja mikä tärkeintä, suutelen aina - ensimmäistä, yhtä yksinkertaisesti kuin käteni, vain - pysäyttämättömämpää. En vain malta odottaa! Sitten joka kerta: "No, kuka veti sinut? Sinä olet syyllinen!" Tiedän, että kukaan ei pidä siitä, että he kaikki rakastavat kumartaa, kerjätä, etsiä mahdollisuutta, etsiä, metsästää... Ja mikä tärkeintä - en kestä, kun toinen suutelee ensimmäistä. Joten ainakin tiedän mitä haluan.

Sonechka oli kotoisin "...1700-luvulta, jolloin naisilta ei vaadittu maskuliinisia periaatteita, vaan he tyytyivät naisellisiin hyveisiin, he eivät vaatineet ideoita, vaan iloitsivat tunteista ja joka tapauksessa iloitsivat suudelmista, jotka yhdeksäntenätoista vuonna... hän vain pelkäsi."

Sonechka, mistä hullussa elämässäsi - älä nuku, älä syö, itke, rakasta - onko sinulla tätä punastua?
- Voi Marina! Miksi, tämä on - viimeisestä voimasta! ... Ja kuinka paljon sanon, Marina, ja selitän, iholta, silmistä, huulilta - kiipeän, eikä kukaan ymmärrä:

Tulen syöminen on hevoseni.
Hän ei lyö kavioilla, ei nyökkäile.
Missä hevoseni kuoli - kevät ei lyö,
Missä hevoseni kuoli - ruoho ei kasva.

Voi tuli - hevoseni on kyltymätön syöjä!
Voi tuli - siinä - kyltymätön ratsastaja!
Hiukset kierretty punaisella harjalla...
Tulinauha - taivaalla.

"Sonetshkinin punastaminen oli sankarin punaista. Henkilö, joka päätti polttaa ja lämmittää. Näin hänet usein aamulla, unettoman yön jälkeen kanssani, tuona varhain, myöhäisen, myöhäisen keskustelun jälkeen, kun kaikki kasvot - jopa nuorimmat - ovat vihreän taivaan värisiä ikkunassa. aamunkoitto. Mutta ei! Sonetshkan pienet, tummasilmäiset kasvot paloivat kuin sammumaton vaaleanpunainen lyhty satamakadulla - kyllä, tietysti, se oli satama, ja hän oli lyhty, ja me kaikki - se köyhä, köyhä merimies, jonka täytyy palata laivaan: pese kansi, niele aalto...

Phoenix Bird - Laulan vain tulessa!
Tue korkeaa elämääni!
Poltan korkealla ja poltan maan tasalle.
Ja olkoon yö sinulle valoisa!

Todennäköisesti jokaisella ainakin kerran elämässään oli sellainen Sonya, lähellä oli sellainen henkilö, joka vaati täydellistä henkistä omistautumista, intensiivistä työtään. Ja emme voi aina elää syvyyksiimme asti. Se on vaikeaa. Sinä väsyt ja joskus haluat yksinkertaisuutta ja rauhaa.

Muista: "Opin elämään yksinkertaisesti, viisaasti" (Akhmatova), "Olen iloinen saadessani elää esimerkillisesti ja yksinkertaisesti" (Tsvetaeva).

Mutta tällä "yksinkertaisuudella" on hintansa. Sinun on maksettava siitä sielullasi. Koska sielu tarvitsee korkeutta, ja vain lennossa se on onnellinen.

Hän tiesi, että hänellä oli maksasyöpä. Hän kuoli kärsimättä unissaan. Hänet haudattiin... Urna on kadonnut. Ei ole hautaa. Sonechkan pyynnön täyttämiseksi ei ole minnekään laittaa ristiä. Mutta sydämemme, muistimme ovat elossa, ja siellä on aina paikka Sofia Evgenievna Gollidaylle... Sonechka Gollidaylle. Kaikki kutsuivat häntä niin - Sonechka.

Uusi Donskoyn hautausmaa Moskovassa. Niche S.E:n tuhkan kanssa Holliday. Columbarium 10 (seinän ulkopuoli Ordzhonikidze-kadulta). § 46.