El significado de la fiesta de la Asunción de la Madre de Dios. Dormición de la Virgen
El Día de la Asunción está marcado con la muerte de la Santísima Virgen María. Según la leyenda, la Santísima Virgen rezaba para estar pronto al lado del Señor en el cielo. Durante otra oración, el Arcángel Gabriel se acercó a la Madre de Dios y le dijo que la muerte vendría pronto. Entonces María llamó a los apóstoles y les pidió que rezaran por su muerte. Pronto se cumplió su deseo: la Virgen entregó su espíritu al cielo.
La celebración tiene 9 días previos a las vacaciones: este es el Ayuno de la Asunción. Dura del 14 al 27 de agosto, cuando el cuerpo y la mente alcanzan la iluminación espiritual.
Historia, significado de las vacaciones.
La historia de la celebración del Día de la Asunción comienza en el siglo VI. Por primera vez, la celebración comenzó a celebrarse durante el reinado del emperador bizantino Mauricio. Hasta el siglo VI en Constantinopla, el día de la Asunción se celebraba en secreto, sin la participación de la iglesia.
La fiesta es de gran importancia para los creyentes. En términos de significado, el Ayuno de la Asunción y el día de la Asunción se pueden comparar con la Gran Cuaresma y la Pascua. El día del entierro de la Madre de Dios, hay un servicio especial: los sacerdotes van a la mortaja con el rostro de la Virgen María, acostados en el medio del templo, leen las peticiones de oración y luego llevan el manto. el santuario.
tradiciones
Siempre ha sido costumbre ir a la iglesia en las vacaciones, rezar por la salud de los seres queridos, pedirle a la Madre de Dios que proteja su hogar y su familia. Los campesinos creyentes observaban necesariamente el Ayuno de la Dormición antes de la celebración, durante el cual estaba prohibido comer carne y productos lácteos de origen animal.
En la víspera de la fiesta y el mismo día de la Asunción, estaba prohibido jurar, jurar, beber, caminar y divertirse. Celebraron la celebración en el círculo familiar, asegúrese de poner la mesa. No estaba prohibido beber un poco de vino tinto.
Dado que la celebración de la iglesia ya estaba estrechamente entrelazada con las costumbres rusas, se creía que era imposible insertar palas afiladas, alfileres y clavijas en el suelo durante la Asunción. Esta fue la expresión de desprecio por la tierra, porque ella también debe descansar.
¡Interesante!
En la gente común, el día de la Asunción se llamaba "Día del Maestro".
Normas
Durante la celebración no está prohibido:
- Haga quehaceres del hogar;
- trabajar;
- beber:
- comer cualquier alimento.
Este día es una gran celebración, por lo que durante su celebración una persona no debe sentirse restringida e incómoda.
Está prohibido cometer Malas acciones Miente, guarda malos pensamientos en tu cabeza.
Señales
Desde la antigüedad, los cristianos han creído que si usa zapatos ajustados el día de la Asunción de la Virgen, entonces el año será malo. Para no traer desastres a sus hogares, la gente sacó zapatos viejos y gastados de los armarios, no les apretaron las piernas.
La mayoría de los otros signos están relacionados con el clima:
- Si el clima es cálido para la celebración, el verano indio se destacará con heladas;
- Si llueve, el otoño será seco;
- Si aparecía un arcoíris en el cielo, era un buen augurio y prometía un cálido otoño;
- Muchas telarañas en las ramas hablan de un invierno helado.
En Rusia, era costumbre cortejar para dormir, decían: "Ha venido el más puro, el inmundo lleva a los casamenteros", por lo tanto chicas solteras Esperaban con ansias las vacaciones para poder casarse lo antes posible.
Acción bajo el cap. quedarse dormido - quedarse dormido, morir). “En términos simples y conmovedores, él (el obispo) presentó la pacífica dormición de los justos”. Pushkin .
Diccionario explicativo de Ushakov. D.N. Ushakov. 1935-1940.
Sinónimos:
Vea lo que es "DORMION" en otros diccionarios:
Theotokos "Asunción de la Madre de Dios". El ícono de Teófanes del tipo cristiano griego, en varios países el estado de lo contrario Ascensión de la Virgen Establecido ... Wikipedia
Cm … Diccionario de sinónimos
DORMICIÓN, I, cf. 1. Muerte, muerte (alta desactualizada). 2. (Capital). Uno de los doce principales vacaciones ortodoxas(15/28 de agosto) en memoria de la muerte de la Virgen. U. Madre de Dios. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Diccionario explicativo de Ozhegov
Madre de Dios (15 de agosto) la duodécima fiesta de la Madre de Dios Según la tradición más antigua y generalmente aceptada de la iglesia, este evento se presenta de esta forma: después de la ascensión al cielo de I. Cristo, el Santísimo Virgen, quedando, según la voluntad del Hijo, al cuidado de... Enciclopedia de Brockhaus y Efron
dormición- (no se recomienda la entrada) ... Diccionario de dificultades de pronunciación y acentuación en ruso moderno
DORMICIÓN, DORMICIÓN, I; cf. 1. Iglesia. Muerte muerte. U. Rev. Joseph Volotsky. U. Metropolitana. 2. [con mayúscula] En la Iglesia Ortodoxa: una de las duodécimas fiestas (Asunción Santa Madre de Dios), celebrado el 15 (28) de agosto como el día... diccionario enciclopédico
dormición- éxito / nuevo, ver también. Asunción 1) iglesia. Muerte muerte. Asunción del monje Joseph Volotsky. El éxito del Metropolitano. 2) Asunción En la Iglesia Ortodoxa: una de las duodécimas fiestas (Asunción de la Santísima Virgen María)... diccionario de muchas expresiones
yo cf. Una de las doce fiestas de la iglesia ortodoxa, establecida, según la tradición evangélica, en el día del duelo por la muerte de la Madre de Dios (celebrada el 28 de agosto según el nuevo estilo o el 15 de agosto según el antiguo); Dormición del Santísimo… … Moderno diccionario Idioma ruso Efremova
Iglesia, Asunción de la Virgen (15 de agosto), otro ruso. quedarse dormido, dormir; muerte muerte; iglesia vacaciones, suposición (The Tale of Boris and Gleb, Nestor, Zh. Feodos., Novgor. I Chronicle; ver Srezn. III, 1295 et seq.). De u y sueño, calco griego. ... ... Diccionario etimológico de la lengua rusa por Max Fasmer
Libros
- Dormición. Servicio para la Dormición de la Santísima Theotokos y Alabanza, o culto sagrado para la santa presentación de nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María, Urzhumtsev P., Medvedeva L. Mary. Letra grande. formato analógico...
En este artículo hablaremos de las vacaciones. Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María.
¿Qué significa la palabra "Asunción"?
"Suposición" es una palabra obsoleta. Traducido al ruso moderno, significa "muerte, muerte".
¿Qué es la Asunción de la Virgen?
Nombre completo de la festividad Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María. Esta es una de las doce fiestas ortodoxas. Las Duodécimas Fiestas están dogmáticamente estrechamente relacionadas con los acontecimientos de la vida terrenal del Señor Jesucristo y la Theotokos y se dividen en la del Señor (dedicada al Señor Jesucristo) y la Theotokos (dedicada a la Madre de Dios). Dormición - la fiesta de la Theotokos.
La fiesta, que se celebra en la Iglesia Ortodoxa Rusa el 28 de agosto, nuevo estilo (15 de agosto, estilo antiguo), se establece en memoria de la muerte de la Madre de Dios. Los cristianos son conducidos a ella por el Ayuno de la Asunción de dos semanas, que es estrictamente comparable a la Gran Cuaresma. Curiosamente, la Dormición es la última duodécima fiesta del año de la iglesia ortodoxa (que finaliza el 13 de septiembre en un nuevo estilo).
¿Cuándo se celebra la Asunción de la Madre de Dios?
La Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María se celebra el 28 de agosto con un nuevo estilo. Tiene 1 día de prefiesta y 9 días de posfiesta. Antes de la fiesta: uno o varios días antes de una gran fiesta, cuyo culto ya incluye oraciones dedicadas al próximo evento que se celebra. En consecuencia, la fiesta posterior es los mismos días después de la fiesta.
¿Qué se puede comer en la Asunción de la Virgen?
El 28 de agosto, en la fiesta de la Asunción de la Madre de Dios, si cae miércoles o viernes, se puede comer pescado. En este caso, la ruptura del ayuno se pospone para el día siguiente. Pero si la Dormición cae en otros días de la semana, no hay topost. En 2016, la fiesta de la Asunción es un día sin ayuno.
Actos de la Asunción de la Virgen
Todo lo que sabemos sobre la muerte de la Madre del Señor Jesucristo se extrae de la Tradición de la Iglesia. En los textos canónicos no leeremos nada sobre cómo y en qué circunstancias la Madre de Dios partió hacia el Señor y fue sepultada. La tradición es una de las fuentes de nuestra doctrina, junto con las Sagradas Escrituras.
Del Nuevo Testamento aprendemos que el Salvador, crucificado en la cruz, pidió a su discípulo más cercano, el Apóstol Juan el Teólogo, que cuidara de María: Viendo aquí a la madre y al discípulo a quien amaba, dice a Su Madre: ¡Mujer! He aquí, tu hijo. Entonces le dice al alumno: ¡he aquí tu madre! A partir de ese momento, este discípulo tomó Eexebe (Juan 19:26-27). Después de la crucifixión de Cristo, la Madre de Dios, junto con los discípulos de su Hijo, permanecieron en oración e hipóstasis. El día de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles (Pentecostés), ella también recibió el don del Espíritu Santo.
En los monumentos escritos, a partir del siglo IV, encontramos referencias a cómo vivía la Madre de Dios. La mayoría de los autores escriben que ella fue raptada (es decir, llevada) corporalmente de la tierra al cielo. La cosa fue así. Tres días antes de su muerte, el Arcángel Gabriel se apareció a la Madre de Dios y le anunció la próxima Asunción. En ese momento ella estaba en Jerusalén. Todo sucedió exactamente como dijo el Arcángel. Tras la muerte de la Virgen Purísima, los apóstoles sepultaron su cuerpo en Getsemaní, mismo lugar donde reposaron los padres de la Madre de Dios y su esposo, el justo José. A la ceremonia asistieron todos excepto el Apóstol Tomás. Al tercer día después del entierro, Thomas quiso ver su ataúd. Se abrió el ataúd, pero ya no estaba el cuerpo de la Madre de Dios, sólo su mortaja.
La historia de la celebración de la Asunción de la Virgen
La información confiable sobre la historia de la fiesta de la Asunción comienza solo a fines del siglo VI. La mayoría de los historiadores de la iglesia creen que la festividad se estableció bajo el emperador bizantino Mauricio, quien gobernó entre 592 y 602. Lo más probable es que, antes de ese momento, la Asunción fuera una fiesta local en Constantinopla, es decir, una fiesta de la iglesia no general.
Icono de la Asunción de la Virgen
Asunción de la Santísima Virgen María. Principios del siglo XIII, Novgorod. Galería Estatal Tretyakov, Moscú
Tradicionalmente, los pintores de iconos representan a la Madre de Dios en el centro de la imagen: ella yace en su lecho de muerte, al otro lado de ella están los apóstoles llorando. Un poco detrás de la cama está el Salvador con el alma de la Madre de Dios, representada como un bebé envuelto.
En el siglo XI se difundió una versión ampliada de la iconografía de la Asunción, el llamado "tipo nublado". Lo podemos ver, por ejemplo, en un fresco de la iglesia de Hagia Sophia en Ohrid en Macedonia. La parte superior de tal composición representa a los apóstoles volando hacia el lecho de muerte de la Madre de Dios en las nubes. El ejemplo más antiguo de la “Asunción nublada” en Rusia es un ícono de principios del siglo XIII, que proviene del Monasterio de los Diezmos en Novgorod. En la parte superior del icono hay un segmento semicircular azul del cielo con estrellas doradas y figuras de ángeles que se llevan el alma de la Madre de Dios. Ahora esta imagen se conserva en la Galería Tretyakov.
A menudo colocando a la Madre de Dios, los pintores de iconos representan una o más velas encendidas, que simbolizan la oración a Dios.
Iglesia de la Dormición
La Fiesta de la Dormición es un día antes de la fiesta y 9 días después de la fiesta. Antes de la fiesta: uno o varios días antes de una gran fiesta, cuyo culto ya incluye oraciones dedicadas al próximo evento que se celebra. En consecuencia, la fiesta posterior es los mismos días después de la fiesta.
La celebración de la fiesta se lleva a cabo el 5 de septiembre en un nuevo estilo. La Dormición de la Madre de Dios está precedida por un Ayuno de Asunción de dos semanas. Funciona del 14 al 27 de agosto.
Hay un Servicio especial para el entierro de la Madre de Dios. Se realiza a semejanza del servicio de Maitines del Gran Sábado; a tiempo leyeron el 17º kathisma - "Bendita la Inmaculada". En la actualidad, el rito del entierro de la Madre de Dios se puede ver en muchas iglesias catedrales y parroquiales el segundo o tercer día de la festividad. El servicio comienza con una vigilia de toda la noche. Con gran doxología, el clero del templo sale al sudario que yacía en medio del templo con la imagen de la Madre de Dios; incienso a ella, y luego la lleva alrededor del templo. Después de eso, todos los adoradores son ungidos con aceite (aceite consagrado). Y finalmente, se leen las letanías (una serie de peticiones de oración) y la despedida (bendición de los que oran para salir del templo al final del servicio).
La Stichera de la Asunción fue escrita en el siglo V por el patriarca Anatoly de Constantinopla. En el siglo VIII, Cosme de Mayum y Juan de Damasco escribieron dos cánones de esta festividad.
Oraciones de la Asunción de la Virgen
Tropario de la Dormición de la Theotokos
Tú conservaste la virginidad en la Natividad, no dejaste el mundo en la ascensión del mundo, oh Madre de Dios, descansaste hasta el vientre, Madre de la Vida de la Vida, por Tus oraciones libra nuestras almas de la muerte.
Traducción:
En el nacimiento de Cristo, tú, Madre de Dios, conservaste tu virginidad y no dejaste al mundo en reposo; Has pasado la vida eterna, Madre de la Vida, con Tus oraciones liberas nuestras almas de la muerte.
Kontakion de la Asunción de la Virgen
En las oraciones a la Madre de Dios que no duerme y en las representaciones, la inmutable esperanza/féretro y mortificación es imparable: como Dios, la Madre de la Vida al vientre, yacía en el seno de la siempre virgen.
Traducción:
La Madre de Dios, en la oración incansable y en la intercesión, la esperanza inmutable, el ataúd y la muerte no fueron guardados, pues ella la transfirió a la vida, como Madre de la Vida, que se instaló en su seno siempre virgen.
Magnificación de la Asunción de la Virgen
Te magnificamos, Madre Inmaculada de Cristo nuestro Dios, y glorificamos gloriosamente Tu Asunción.
Traducción:
Te magnificamos, Madre Inmaculada de Cristo nuestro Dios, y glorificamos gloriosamente Tu Asunción.
Metropolitano Antonio de Surozh. Sermón sobre la Dormición de la Madre de Dios (28 de agosto de 1981):
“Hoy celebramos nuestra fiesta patronal; todos estamos ante el único trono que existe: el trono en el que se sienta nuestro Dios; pero, como está dicho en las Sagradas Escrituras, el Dios de los santos reposa: no sólo en los lugares santos, en el corazón y vum purificados por la hazaña y la gracia, en la vida y carne misma de los santos.
Hoy celebramos el día de la Dormición de la Santísima de Todos los Santos - la Madre de Dios. Se durmió con el sueño de la tierra; pero así como estaba viva hasta lo más profundo de su naturaleza, así permaneció viva: alma viviente, ascendida al trono de Dios, viva y resucitada en su cuerpo, al que ahora tiene que orar. Verdaderamente Ella es el trono de la gracia; el Dios vivo habitaba en ella, en su vientre estaba, como en el trono de su gloria. Con qué gratitud, con qué asombro pensamos en Ella: La Fuente de la vida, la Fuente que da vida, como la llama la Iglesia, glorificando Su icono de agua, la Fuente que da vida, la Madre de Dios, termina Su vida terrena, rodeada del amor tembloroso de todos.
Pero, ¿qué nos deja? Un solo mandamiento y un ejemplo maravilloso. El mandamiento son las palabras que Ella dijo a los siervos en Caná de Galilea: Para cumplir a Cristo, cumplir... Juan cumplió; las aguas de la ablución se convirtieron en el buen vino del Reino de Dios. Ella nos deja este mandamiento a cada uno de nosotros: entender, cada uno de nosotros, la palabra de Cristo, escucharla y no ser sólo un oyente, sino cumplirla, para que todo lo terrenal se haga celestial, eterno, transfigurado y glorificado...
Jonás nos dejó un ejemplo: se dice en el Evangelio que cada palabra de Cristo y, por supuesto, cada palabra de Cristo Ella la ponía en Su corazón como un tesoro, como lo más precioso que tenía...
Aprendamos a escuchar de tal manera como ellos escuchan con todo amor y con toda reverencia, para escuchar atentamente cada palabra del Salvador. Mucho se ha dicho en el evangelio; el corazón de cada uno de nosotros responde a un tono, a otro tono; de lo contrario, mi corazón o el tuyo respondió: esta es la palabra que Cristo Salvador te ha dicho personalmente... Y debemos conservar esta palabra como camino de vida, como punto de contacto entre nosotros y Dios, como signo de nuestra relación y cercanía con Él.
Y si vivimos así, escuchamos así, juntamos la palabra de Cristo en nuestro corazón como se siembra en tierra arada, entonces se cumplirá en nosotros lo que Isabel dijo a la Madre de Dios cuando vino a nosotros: Bendita sea. la que creyó, porque todo lo que te fue dicho de parte del Señor se cumplirá... Que sea isnami; que la Madre de Dios sea nuestro ejemplo; aceptemos Su único mandamiento, y sólo entonces será verdadera la glorificación de los Yeen en este santo templo, que está en la morada de Yedan, porque entonces adoraremos a Dios en Ella y por Ella en espíritu y verdad. Amén."
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
Durante seis siglos, obispos, metropolitanos y patriarcas fueron elevados al rango de obispos, metropolitanos y patriarcas en la Catedral de la Asunción en el Kremlin, se anunciaron actos estatales, se ofrecieron servicios de oración antes de las campañas militares y en honor de las victorias.
El primer edificio de piedra de la catedral se colocó en 1326. Esto fue hecho personalmente por el primer metropolitano de Moscú Peter y el príncipe Ivan Kalita. A finales del siglo XV, el Gran Duque Iván III Vasilievich ordenó la reconstrucción de la catedral; en 1479, el arquitecto italiano Aristóteles Fioravanti trabajó en este proyecto.
El aspecto moderno de la catedral se determinó a mediados del siglo XVII. Fue entonces cuando se crearon los murales y el iconostasio que han sobrevivido hasta el día de hoy. Frente al iconostasio se encuentran los lugares de oración del rey, la reina y el patriarca. También en el XIV- siglos XVII La Catedral de la Asunción en el Kremlin fue la tumba de los metropolitanos y patriarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Después de la revolución de 1917, el templo se convirtió en museo. Los Servicios Divinos comenzaron a celebrarse nuevamente en 1990.
Catedral de la Asunción en Vladimir
La Catedral de la Dormición en Vladimir fue construida en 1158-1160 por orden del príncipe Vladimir Andrey Bogolyubsky. Inicialmente, la catedral se construyó con piedra blanca labrada; tenía una sola cúpula con pequeños pórticos y torres en las esquinas occidentales.
En 1185-1189, bajo el príncipe Vsevolod el Gran Nido, se desmantelaron los vestíbulos y las torres y se reemplazaron las galerías altas. La catedral fue reconstruida, en particular, se convirtió en cinco cúpulas.
La pintura de la catedral ha sobrevivido hasta nuestros días solo en fragmentos. Los murales de 1161 incluyen las figuras de los profetas entre las columnas de la galería norte, los murales de 1189 incluyen las figuras de Artemy y Abraham en la esquina suroeste de la parte antigua de la catedral.
En 1408, el monje Andrei Rublev y Daniil Cherny pintaron la Catedral de la Dormición en Vladimir. Se conservan imágenes separadas de una gran composición del Juicio Final, que ocupaba toda la parte occidental del templo, y algunos frescos más. Fue para el iconostasio de esta catedral que los pintores de iconos crearon el grandioso nivel Deesis y los iconos de la fila festiva, que ahora se conservan en la Galería Tretyakov en Moscú.
Tradiciones populares de la celebración de la Asunción
La fiesta ortodoxa de la Dormición de la Santísima Madre de Dios coincidió en el tiempo con la contracción. En esta época del año, los campesinos rusos estaban ocupados cosechando. Por eso, en la mente de la gente, las costumbres agrícolas se superpusieron a las tradiciones eclesiásticas de la Asunción.
Los eslavos orientales coincidieron con la Asunción de los llamados "Obzhinki". Obzhinki es una celebración de la cosecha de pan. Además, este día se llamaba "Señora", "Señora", "Día de la Dama"; estas palabras reflejaban la veneración de la Madre de Dios, a quien los creyentes se refieren como la Señora, Señora.
El día siguiente a la Asunción - 29 de agosto - se celebró el "Salvador de Nuez (o Pan)". Fue nombrado así en honor a la tradición de recolectar nueces en esta época del verano. A fines de agosto, también comenzaron a recolectar hongos, preparar preparaciones de verduras y frutas para el invierno. Intentaron sembrar cultivos de invierno: “Este invierno, pasa tres días antes de la Dormición y tres después”.
"Nuez, o Pan, Spas"
"Nuez, o Pan, Spas": así es como el pueblo ruso simple llamó a la fiesta del Traslado de Edesa a Constantinopla de la Imagen del Señor Jesucristo no hecha a mano, que se celebra el 29 de agosto (nuevo estilo). Esta festividad caía el primer día después del final del Ayuno de la Dormición, es decir, el día siguiente después de la Dormición de la Santísima Madre de Dios.
"Salvador de nueces (o pan)" fue nombrado así en honor a la tradición de recolectar nueces en esta época del verano y completar la cosecha de pan.
Sermón sobre la Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María.San Teófano el Recluso:
“Después de la muerte de Jesucristo en la cruz, su Madre Purísima vivió durante unos quince años en Jerusalén, en casa del santo Apóstol Juan el Teólogo, a quien el mismo Señor encomendó la cruz. He aquí, ha llegado el momento de trasladarnos a la morada celestial de Su Hijo. Cuando la Madre de Dios estaba orando en el Monte de los Olivos, cuenta la leyenda, se le apareció el arcángel Gabriel, trayendo un ramo de dátiles, y le anunció su muerte en tres días.
El Puro se alegró mucho al escuchar tales noticias y comenzó a prepararse. En la víspera de Su muerte, por mandato de Dios, apareció milagrosamente en Jerusalén, excepto el Apóstol Tomás, todos los apóstoles esparcidos por la predicación por el mundo. Fueron testigos de Emirnaya, muerte tranquila, santa y bendita. El mismo Señor Jesucristo, glorificado en el cielo, rodeado de innumerables ángeles y espíritus justos, apareció para recibir el alma de la Madre Purísima, y exaltó a Enanhebo con Su isoslav.
¡Así terminó la Santísima Virgen María su vida terrena! Con lámparas encendidas y el canto de salmos, los apóstoles llevaron el cuerpo de la Madre de Dios a Getsemaní, donde fueron sepultados Sus padres y José. Los sumos sacerdotes y escribas incrédulos, impresionados por la grandeza del cortejo fúnebre y amargados por los honores otorgados a la Madre de Dios, enviaron sirvientes y guerreros para dispersar a los que los despedían y quemar el cuerpo mismo de la Madre de Dios.
La gente excitada y los guerreros corrieron hacia los cristianos con furia, pero estos quedaron ciegos. En este momento pasó el sacerdote judío Athos, quien se precipitó a la tumba con la intención de tirarla al suelo; apenas había tocado la cama con sus manos, cuando un ángel le cortó ambas manos: las partes cortadas de ellas colgaban en el aire, el as Athos cayó al suelo con un grito.
El apóstol Pedro detuvo la procesión y le dijo a Athos: "Asegúrate de que Cristo es el verdadero Dios". Athos inmediatamente confesó a Cristo como el verdadero Mesías. El Apóstol Pedro ordenó a Athos que se dirigiera a la Madre de Dios con una oración sincera y que adhiriera los restos de las manos a las partes que colgaban de la pared. Después de hacer esto, las manos se unieron y sanaron, en lugar de cortarse, solo quedaron signos. La gente cegada y los soldados con remordimiento tocaron el codru y recibieron la vista no solo del cuerpo, sino también del alma, y todos con reverencia se unieron a la procesión.
Al tercer día después del entierro de la Madre de Dios, el Apóstol Tomás, que estaba ausente por voluntad de Dios, llegó y quiso ver Su tumba. De acuerdo con su deseo, se abrió el ataúd, pero no se encontraron los cuerpos de la Madre de Dios. En la tarde del mismo día, a la hora de la comida, los apóstoles vieron en el aire a la Santísima Virgen en el cielo, viva, con una multitud de ángeles. La Madre de Dios, de pie y resplandeciente de gloria inefable, dijo a los apóstoles: “¡Alégrense! Siempre estoy contigo" ; los apóstoles exclamaron: "Santísima Theotokos, ayúdanos". Esta aparición de la Madre de Dios convenció completamente a los apóstoles ya través de ellos a toda la Iglesia en su resurrección. A imitación de la Santísima Virgen María, que visitaba con frecuencia los lugares que su Hijo y Dios santificaba con los pies de sus purísimos pies, surgió entre los cristianos la costumbre de visitar los lugares santos.
Descripción de las vacaciones
Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María Se celebra el 28 de agosto (Estilo Nuevo) y tiene 1 día de prefiesta y 8 días de posfiesta.
- La Dormición de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María San Teófano el Recluso
- Arcipreste Seraphim Slobodskoy
- Esquema-Archimandrita Kirill (Pavlov)
- Asunción de la Santísima Virgen María Archimandrita Raphael Karelin
- sacerdote Konstantin Parkhomenko
- M.Barsov
Después de que el Señor completó la salvación del género humano y su ascensión al cielo, la purísima y bienaventurada Virgen María, Madre de Dios y Mediadora de nuestra salvación, vivió entre los primeros cristianos durante bastante tiempo; Se llenó de gran gozo espiritual, mirando la expansión de la iglesia de Cristo por todo el universo y la extensión hasta los confines de la tierra de la gloria de su Hijo y Dios; en estos días iniciales de la vida de la Iglesia cristiana, la Santísima Madre de Dios vio con sus propios ojos el cumplimiento de Sus palabras de que todas las generaciones la apaciguarían (), - Los cristianos, que en todas partes glorificaban a Cristo Dios, apaciguaban también a Su Purísima Madre. , que entonces todavía vivía en la tierra.
La Santísima Madre de Dios se acercó ya a su honrosa y gloriosa Asunción llena de días; Ella misma deseaba dejar cuanto antes su cuerpo y entrar a Dios. Su alma estuvo siempre abrazada por un deseo incesante de ver el dulce rostro de su Hijo, sentado a la diestra del Padre en los cielos (); ardiendo por Él con un amor incomparablemente mayor que el de los Serafines. La Madre de Dios, derramando ríos de lágrimas de sus santos ojos, rogó con fervor al Señor que la llevara de este valle de llanto a la morada bendita en lo alto. Viviendo en la casa de San Juan el Teólogo en Sion, Ella se retiraba a menudo de aquí al Monte de los Olivos, el lugar donde Su Hijo y Señor ascendió al cielo; aquí en soledad le ofreció sus fervientes oraciones. Y entonces, un día, durante una oración tan solitaria de la Madre de Dios en el Monte de los Olivos que el Señor pronto le enviaría la muerte y la llevaría al cielo, se le apareció el arcángel Gabriel, que servía a la Santísima Madre de Dios desde el primer momento. días de su niñez: la alimentó en el lugar santísimo, le trajo la buena noticia del nacimiento del Hijo de Dios de ella (), la guardó sin descanso durante toda su vida en la tierra. Con el rostro resplandeciente, el mensajero celestial transmitió a la Santísima Madre de Dios las gozosas palabras del Señor para Ella de que pronto, después de tres días, partiría hacia Cristo Dios. Anunciando la hora de la muerte a la Santísima Virgen, el arcángel le dijo que no se avergonzara, sino que aceptara con alegría sus palabras, pues ellas la llaman a la vida inmortal al eterno Rey de gloria:
Tu Hijo y Dios nuestro -dijo el arcángel- con arcángeles y ángeles, querubines y serafines, con todos los espíritus celestiales y las almas de los justos, te recibirá a ti, su Madre, en el reino de los cielos, para que vivas y reine. con Él por un tiempo sin fin.
Como señal del triunfo de la Theotokos sobre la muerte, es decir, que la muerte corporal no tendrá poder sobre Ella, así como la muerte espiritual no la poseyó, y - que Ella, como si durmiera con la muerte por un breve tiempo, pronto, como despertando, levántate y, ahuyentando de Sí misma la muerte, como adormecimiento de los ojos, verá la gloria inmortal y la vida a la luz del rostro del Señor, de donde partirá con gritos de alegría con gozo espiritual, - como señal de todo esto, el arcángel entregó a la Santísima Virgen una rama del paraíso: era, resplandeciendo con la luz de la gracia celestial, una rama de palmera datilera; había de ser llevada, como dijo el arcángel, ante el lecho de la Madre de Dios, cuando se llevaría para sepultura su honrísimo y puro cuerpo. La Santísima Madre de Dios se llenó de indecible gozo y deleite espiritual, pues ¿qué podría ser más gozoso y placentero para Ella vivir en el cielo con Su Hijo y Dios y - dicha al contemplar Su dulce rostro? Cayendo de rodillas, comenzó a agradecer sinceramente a su Creador:
No era digno, - oró la Santísima Madre de Dios, - de recibirte, Maestro, en mi seno, si Tú mismo no hubieras tenido misericordia de mí, tu siervo; He guardado el tesoro que me ha sido confiado, y por eso tengo la audacia de pedirte, Rey de la gloria, que me guardes de la región de la Gehena: si el cielo y los ángeles tiemblan ante Ti, más aún el hombre creado del polvo. , que no tiene más méritos que los que otorga Tu bondad ; Tú, Señor y Dios, bendito por los siglos.
La Purísima Señora, al partir de esta vida, deseó ver a los santos Apóstoles, que ya habían partido con el evangelio predicando por todo el universo; También rogó al Señor que en la hora de su muerte no viera al príncipe de las tinieblas y sus terribles servidores, sino que su Hijo y Dios mismo, cumpliendo su promesa, viniera y tomara su alma en sus santas manos. Cuando Nuestra Señora, doblando sus rodillas, ofreció oraciones y acciones de gracias a Su Creador en el Monte de los Olivos, Su oración fue acompañada por un fenómeno tan milagroso: los olivos que estaban en el Monte de los Olivos, como animados, inclinados, juntos. con la Madre de Dios: cuando la Madre de Dios dobló su rodilla, entonces los árboles se inclinaron; cuando Ella se levantó, entonces también ellos se enderezaron de nuevo; los árboles, como esclavos, sirvieron a la Theotokos, honrando a la Madre de Dios.
Al final de la oración, la Santísima Madre de Dios volvió a casa, e inmediatamente todo tembló de la presencia del poder invisible de Dios que rodeaba a la Madre de Dios, y de la gloria del Señor, con la que Ella estaba iluminada. Su rostro, y siempre brillando con la gracia de Dios más que el rostro de Moisés, quien una vez habló con Dios en el Sinaí (), fue iluminado con una gloria aún más inexpresable. - La Santísima Virgen comenzó a prepararse para Su muerte. En primer lugar, informó al discípulo amado de Cristo, Juan, adoptado por Ella, y le mostró una rama luminosa del paraíso, legándole precisamente que la llevara ante Su lecho; luego la Santísima Virgen informó lo mismo a los demás miembros de la casa que la servían. Luego ordenó llenar Su cámara con fragancia, preparar y encender tantas lámparas como sea posible en ella, decorar tanto la cámara como la cama que está en ella, en una palabra, arreglar todo lo necesario para el entierro. San Juan Teólogo envió inmediatamente a Santiago, hermano del Señor y primer obispo de Jerusalén, así como a todos los parientes y vecinos, anunciando la inminente partida de la Madre de Dios, con la designación exacta del día. Santiago no dudó en informar a todos los cristianos que vivían no sólo en Jerusalén, sino también en las ciudades y pueblos de los alrededores, para que con el Obispo de Jerusalén se reunieran en el Santísimo todos los familiares y una gran multitud de creyentes de ambos sexos. Theotokos. La Purísima Señora contó públicamente a la audiencia las palabras que le había dicho el arcángel sobre Su reasentamiento en el cielo y, en confirmación, mostró el ramo del paraíso recibido de Su evangelista, que, como un rayo de sol, resplandecía con la luz de gloria celestial. Al oír de labios de la Misma Theotokos la noticia de su muerte inminente, los creyentes que la rodeaban no pudieron contener las lágrimas: toda la casa se llenó de llanto y sollozos; todos rogaron a la Misericordiosa Señora, como Madre de todos, que no los dejara huérfanos. Pero la Madre de Dios pidió no llorar, sino alegrarse de Su muerte, porque habiéndose acercado más al trono de Dios, mirando cara a cara a Su Hijo y Dios y hablando con Él boca a boca, Ella puede, después de la muerte con gran audacia, suplícale misericordia y bondad; Al mismo tiempo, la Santísima Madre de Dios prometió no dejar huérfanos después de Su partida, y no sólo a ellos, sino al mundo entero: Ella visitará al mundo entero, escuchando sus necesidades y ayudando a los necesitados. Las consoladoras palabras de la Madre de Dios enjugaron las lágrimas del llanto y consolaron su dolor. Entonces la Purísima Señora hizo testamento de dos de sus vestidos, para que fueran dados a dos viudas pobres, las cuales con celo, recibiendo de Ella el alimento, la servían. La Madre de Dios legó su purísimo cuerpo para ser sepultado en el Huerto de Getsemaní que yace en el Monte de los Olivos, no lejos de Jerusalén, donde se encontraba el sepulcro de Sus justos padres, Joaquín y Ana, y de Su Prometido San José; estos sepulcros estaban junto al valle de Josafat, que se extendía entre Jerusalén y el monte de los Olivos, antiguo lugar sepultura común para los pobres habitantes de Jerusalén.
Durante estas órdenes agonizantes de la Santísima Madre de Dios, se escuchó de repente un ruido, con una fuerza que recordaba al trueno, y las nubes rodearon la casa de San poniendo en Sión frente a la puerta de la casa donde moraba la Madre de Dios. Los Santos Apóstoles, al verse, se regocijaron y al mismo tiempo se asombraron, diciendo:
¿Cuál es la razón por la que el Señor nos ha reunido?
San Juan el Teólogo salió a ellos y los saludó con lágrimas de alegría, informándoles al mismo tiempo del inminente descanso de la Santísima Madre de Dios. Entonces los santos Apóstoles se dieron cuenta que el Señor los había reunido de distintos confines del universo para estar presentes en la bendita muerte de Su Purísima Madre, para que sepultaran honrosamente Su purísimo cuerpo. La noticia de la muerte inminente de la Madre de Dios llenó de gran dolor el corazón de los santos Apóstoles. Entrando al interior de la casa, vieron a la Madre de Dios con rostro gozoso sentada en una cama; Los Santos Apóstoles la saludaron con las palabras:
¡Bendito seas del Señor que creó los cielos y la tierra!
¡La paz sea con vosotros, hermanos, elegidos por el mismo Señor! - respondió la Purísima Señora.
Y entonces ella preguntó:
¿Cómo llegaste aquí?
Los Santos Apóstoles le revelaron que cada uno de ellos fue arrebatado por el poder del Espíritu de Dios desde el lugar de su predicación y llevado a Sion en una nube. La Madre de Dios glorificó a Dios, que escuchó Su oración y cumplió Su anhelo de corazón, de ver a los santos Apóstoles en Su muerte.
El Señor -dijo dirigiéndose a ellos- os ha traído aquí para consolar mi alma, que como exige la naturaleza mortal, pronto será separada del cuerpo: ya se acerca el tiempo que me ha sido predestinado por mi Creador.
Y en respuesta a esto, le dijeron con tristeza:
Durante tu estancia en la tierra, nos consolamos, Señora, mirándote como nuestro mismo Señor y Maestro, y ahora, estando privados de tu presencia, ¿cómo podemos soportar el pesado dolor que ha abrazado nuestras almas? Pero Tú te vas a la morada pacifica por voluntad de Cristo Dios, nacido de Ti, y no podemos sino regocijarnos por la decisión de Dios acerca de Ti, aunque al mismo tiempo no podemos sino llorar nuestra orfandad, pues ya no nos vemos, nuestra Madre y Consoladora.
Ante estas palabras, los santos Apóstoles derramaron lágrimas.
No lloréis, - los consoló la Santísima Madre de Dios, y no opaquéis mi alegría, amigos y discípulos de Cristo, con vuestro dolor - es mejor que os regocijéis Conmigo, que voy hacia Mi Hijo y Dios. Entregad mi cuerpo, que yo mismo he preparado para la sepultura, a la tierra en Getsemaní, y luego volved de nuevo a la predicación del Evangelio que os ha sido confiado; Pero si el Señor quiere, también me veréis después de mi partida.
Durante esta conversación entre la Madre de Dios y los santos Apóstoles, llegó también el vaso escogido por Dios, el santo Apóstol Pablo: cayendo a los pies de la Santísima Madre de Dios, abrió su boca, alabándola y agradándola:
Alégrate, - dijo el santo Apóstol, - Madre de la Vida y de mi predicación; Si antes de la ascensión del Señor Jesucristo no podía gozar de verlo aquí en la tierra, entonces, mirándote ahora, creo que lo veo como si lo viera.
Con el Apóstol Pablo estaban sus discípulos cercanos Dionisio el Areopagita, Hieroteo y Timoteo; estaban también presentes los demás, de entre los setenta, los Apóstoles, todos reunidos por el Espíritu Santo para ser bendecidos con la bendición de la Purísima Virgen María y contribuir con su presencia a la mayor solemnidad de su sepultura. La Purísima Señora de cada uno de los santos Apóstoles se llamó a sí misma por su nombre, alabando la fe y las obras en el evangelio de Cristo Jesús; a cada uno deseó la bienaventuranza eterna y oró por la paz del mundo entero.
Llegó el día quince del mes de agosto, y se acercaba la bendita hora, esperada por todos, era la hora tercera del día, la partida de la Santísima Theotokos. Muchas lámparas se encendieron en el aposento alto; los santos Apóstoles ofrecieron alabanzas a Dios; pero la Virgen inmaculada yacía en un lecho adornado, preparándose para un final bendito y esperando la venida en sí de su amado Hijo y Señor. De repente, la luz inefable de la gloria divina brilló en el aposento alto, oscureciendo las lámparas. Aquellos a quienes les fue revelada esta visión estaban horrorizados. Vieron que el techo del aposento alto estaba abierto y la gloria del Señor descendía del cielo, el Rey de la gloria Cristo mismo con las tinieblas de los ángeles y arcángeles, con toda poderes celestiales, con los santos patriarcas y profetas, que en otro tiempo prefiguraron a la Santísima Virgen, y con todas las almas justas se acercaron a su Purísima Madre. Al ver acercarse al Hijo, la Madre de Dios exclamó con gran alegría las palabras de su cántico:
- "Mi alma engrandece al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador, que ha mirado la humildad de su Sierva" ().
Y levantándose de su lecho, como si quisiera ir al encuentro de su Hijo, se inclinó ante el Señor. Él, acercándose y mirándola amorosamente, dijo:
Ven, prójimo mío, ven, paloma mía, ven, tesoro mío, y entra en las moradas de la vida eterna.
La Madre de Dios, inclinándose, respondió:
Bendito sea tu nombre, oh Señor de gloria y Dios mío, que te dignaste elegir a tu humilde sierva para servir tu sacramento; acuérdate de mí, Rey de gloria, en tu reino eterno; Sabéis que os he amado con todo mi corazón y guardado el tesoro que me ha sido confiado, y ahora recibíd en paz mi espíritu y protégeme de todas las asechanzas del poder oscuro y satánico.
El Señor la consoló con palabras de amor, exhortándola a no tener miedo del poder satánico, que ya ha sido vencido por Ella; La instó con amor a pasar sin miedo de la tierra al cielo.
- "Mi corazón está listo, Dios, mi corazón está listo"(), - la Santísima Virgen respondió esto.
Y luego, habiendo pronunciado las palabras pronunciadas por Ella una vez, - "Hágase en mí según tu palabra"(), de nuevo se acostó en la cama. Sintiendo una alegría indescriptible al ver el rostro resplandeciente de su Hijo y del Señor, la Madre de Dios, llena de gozo espiritual por amor a Él, entregó su alma purísima en las manos del Señor; Al mismo tiempo, no sintió dolor alguno, sino que pareció dormirse en un dulce sueño: Aquel a quien concibió sin violar la virginidad y dio a luz sin enfermedad, recibió su alma de un cuerpo puro. E inmediatamente comenzó un maravilloso canto angelical, lleno de alegría, en el que se escucharon, muchas veces repetidas por los ángeles, las palabras del saludo de Gabriel a la Santísima Virgen:
- "¡Alégrate, llena de gracia! El Señor es contigo, bendita tú entre las mujeres" ().
Con tan solemnes himnos, las filas celestiales escoltaron al alma santísima de la Madre de Dios, en manos del Señor, llegando a los claustros celestiales. Los Santos Apóstoles, que fueron recompensados con una visión, con ojos conmovedores acompañaron a la Madre de Dios como una vez que el Señor ascendió del Monte de los Olivos (); permanecieron largo rato, aterrorizados y como en el olvido. Habiendo vuelto en sí, los discípulos de Cristo se inclinaron ante el Señor, quien con gloria elevó el alma de Su Madre al cielo, y con llanto rodeó el lecho de la Madre de Dios. El rostro de la Santísima Virgen María resplandecía como el sol, y de su purísimo cuerpo salía una fragancia maravillosa, como no se puede encontrar aquí en la tierra. Todos los creyentes, honrando con reverencia el cuerpo purísimo, lo besaron con temor; un poder santificador emanaba de las honestas reliquias de la Madre de Dios, llenando de alegría los corazones de todos los que lo tocaban. Los que estaban enfermos recibieron sanidad: los ciegos recibieron la vista, los sordos recibieron el oído, los cojos se enderezaron, los demonios fueron expulsados, toda enfermedad desapareció por completo con solo tocar el lecho de la Madre de Dios.
Entre estos actos que acompañaron la muerte de la Madre de Dios, se inició una solemne procesión con Su dignísimo cuerpo para su sepultura: el santo Apóstol Pedro, junto con los santos Apóstoles Pablo y Santiago, hermano de Dios, de pie a la cabeza, elevados junto con otros santos Apóstoles de entre los doce lechos de la Santísima Madre de Dios; San Juan el Teólogo llevaba delante una rama del Paraíso, emitiendo un resplandor. El resto de los creyentes con velas e incensarios caminaban cerca, rodeando la cama. Todos cantaron las oraciones originales: comenzó el santo apóstol Pedro, y los demás cantaron armoniosamente después de él el salmo de David: en el Éxodo de Israel de Egipto(), añadiendo un aleluya a cada verso; bajo la inspiración del Espíritu Santo, se cantaron también otras oraciones y salmos solemnes y de acción de gracias. La solemne procesión con el purísimo cuerpo de la Madre de Dios se dirigía desde Sion a través de Jerusalén hasta Getsemaní, apareció un círculo de niebla sobre la cama y los que los despedían, a modo de corona e iluminado por un resplandor inusitadamente brillante. Y en las nubes, en voz alta, llenando el aire, había un maravilloso canto angelical. Esta corona de niebla flotó por los aires sobre el lecho de la Madre de Dios hasta el mismo lugar de la sepultura; durante todo este tiempo, el canto angelical no cesó. Pero la alegre procesión, un lenguaje humano débil no puede describirlo completamente, se interrumpió repentinamente. Muchos de los judíos que no creían en Cristo, al oír cantos insólitos y al ver la solemne procesión, salieron de sus casas y se unieron a él; también ellos salieron fuera de la ciudad, maravillándose de la gloria y honra que se daba al cuerpo ilustre de la Madre. de Jesucristo. Al enterarse de esto, los obispos y escribas se enfurecieron violentamente y enviaron sirvientes y guerreros, habiendo persuadido también a muchos del pueblo, para que alcanzaran a la procesión y dispersaran a sus participantes; al mismo tiempo, ordenaron matar a los discípulos de Cristo y quemar el cuerpo de la Madre de Dios. Pero cuando la multitud, obediente a los instigadores, armada como para la batalla, corrió furiosa tras los que acompañaban el cuerpo de la Santísima Madre de Dios y ya comenzaba a alcanzarlos, de repente un círculo de nubes, flotando en el aire, descendió a la tierra y, como con un muro, rodeó tanto a los santos Apóstoles como al resto de los cristianos; los perseguidores sólo oyeron cantar, sin ver a nadie detrás de la nube. Los santos ángeles, revoloteando invisiblemente sobre el cuerpo de la Madre de Dios y de los cristianos, golpearon con ceguera a los malvados perseguidores: algunos de ellos se estrellaron la cabeza contra las murallas de la ciudad; otros los sintieron y, sin saber a dónde ir, buscaron guías. En este tiempo, un sacerdote judío, llamado Athos, pasó de viaje: al ver a los santos Apóstoles, la nube, por mandato de Dios, para la mayor gloria de la Madre de Dios se levantó de nuevo, y una multitud de cristianos con velas y cantando, rodeando el cuerpo de la Siempre Virgen María, Athos se llenó de envidia; se encendió en él la antigua malicia hacia nuestro Señor, y dijo:
¡Mira qué honor rodea el cuerpo de Aquel que dio a luz al adulador que arruinó la ley de nuestros padres!
Siendo muy fuerte, corrió con furia furiosa entre la multitud de cristianos hasta la cama para arrojar al suelo el cuerpo de nuestra Purísima Señora: cuando las manos imprudentes del sacerdote tocaron la cama, un ángel invisible las cortó inmediatamente. el medio con la espada inmaterial de la venganza de Dios, y se colgaron, sin apartarse de la cama, Athos mismo cayó al suelo, exclamando:
¡Ay de mí!
Al darse cuenta de su pecado, comenzó a arrepentirse y a decir a los santos Apóstoles:
¡Tened piedad de mí, siervos de Cristo!
El Santo Apóstol Pedro ordenó que se detuvieran los que llevaban el cuerpo de la Madre de Dios y dijo a Athos:
Aquí tienes lo que querías; sepa que Dios, el Señor de la venganza, se ha revelado (), y no podemos curarle de sus heridas; esto sólo puede ser hecho por nuestro Señor mismo, contra quien injustamente te levantaste y apresaste y mataste; pero Él no querrá darte sanidad hasta que creas en Él con todo tu corazón y confieses con tus labios que Jesús es el verdadero Mesías, el Hijo de Dios.
Athos exclamó:
Creo que Él es el Salvador del mundo - Cristo, anunciado por los profetas; vimos desde el principio que es el Hijo de Dios, pero, oscurecidos por la envidia maliciosa, no quisimos reconocer abiertamente la grandeza de Dios y darle muerte inocente; pero Él, por el poder de Su Divinidad, resucitó al tercer día, confundiéndonos a todos Sus aborrecedores: tratamos de ocultar Su Resurrección sobornando a los guardias, pero nada pudimos hacer, ya que la fama de esto se extendió por todas partes.
Cuando Athos dijo esto, arrepintiéndose de su pecado, los santos Apóstoles y todos los fieles se regocijaron del gozo de los ángeles por el pecador arrepentido: el santo Apóstol Pedro ordenó a Athos unir con fe las heridas de sus manos cortadas a las que colgaban del cama, invocando el nombre de la Santísima Madre de Dios. Athos hizo esto, y enseguida las manos cortadas ocuparon su lugar; se volvieron perfectamente sanos; sólo había una señal de corte, como un hilo rojo que rodeaba el codo. Athos se postró ante su cama, inclinándose ante Cristo, Dios, nacido de la Santísima Madre de Dios, y complaciendo a Su Purísima Madre con muchas alabanzas: citó profecías de la Sagrada Escritura que testifican tanto de Ella como de Cristo, y todos quedaron doblemente sorprendidos, viendo la curación milagrosa de las manos truncadas de Athos y escuchando de él sabias palabras con la cual glorificaba al Señor Jesús y alababa a la Madre de Dios. Entonces Athos se unió a los santos Apóstoles, siguiendo con otros cristianos a Getsemaní por una cama. De la misma manera, aquellos que fueron afectados por la ceguera, quienes, reconociendo su pecado, con arrepentimiento se acercaron con guías a una cama honesta y la tocaron con fe, recibieron curación, recibieron percepción no solo de los ojos corporales, sino también espirituales. La Madre misericordiosa de todos, nuestra Santísima Señora, como con su nacimiento trajo alegría al universo entero, así en su sueño no quiso entristecer a nadie: como la buena Madre del buen Rey, consoló misericordiosamente a sus antiguos enemigos con sus dones llenos de gracia.
Pero entonces los santos Apóstoles con toda la multitud de cristianos llegaron al Huerto de Getsemaní; cuando pusieron una cama con un cuerpo honorable, entonces nuevamente surgió un grito entre los cristianos: todos, privados de tal tesoro, lloraron por su orfandad; dando el último beso, los cristianos se inclinaron sobre el cuerpo del Santísimo Theotokos y lo besaron, derramando lágrimas, para que solo por la noche pudieran poner el cuerpo venerado en el ataúd; pero aun cuando ya había sido rodada una gran piedra al sepulcro, los cristianos no la abandonaron, retenidos por amor a la Madre de Dios. - Los Santos Apóstoles se quedaron en la tumba de la Santísima Madre de Dios, sin salir del Huerto de Getsemaní, durante tres días, cantando salmos día y noche. Y todo este tiempo se escuchaba en el aire el canto maravilloso de los ejércitos celestiales, alabando a Dios y complaciendo a su Madre purísima.
Por una especial dispensación de Dios, uno de los Apóstoles, Santo Tomás, no estuvo presente en el glorioso entierro del cuerpo de la Purísima Theotokos; sólo apareció en Getsemaní al tercer día. El Santo Apóstol Tomás se afligió y lamentó mucho de no haber recibido, como los demás Santos Apóstoles, el último saludo y bendición de la Purísima Theotokos; también lloró mucho porque solo él no vio la gloria divina, los maravillosos misterios y obras de Dios revelados durante la Dormición y solemne sepultura de la Madre de Dios. Los Santos Apóstoles, apiadados de él, decidieron abrir el sepulcro para que Santo Tomás pudiera ver, al menos cadáver Bendita Madre de Dios, inclínate ante él y bésalo, y así recibe algún alivio de tu tristeza y consuelo en el dolor. Pero cuando los santos Apóstoles, después de haber quitado la piedra, abrieron el ataúd, se horrorizaron: el cuerpo de la Madre de Dios no estaba en el ataúd, solo quedaban las sábanas funerarias, esparciendo una fragancia maravillosa; ¡Los santos Apóstoles se quedaron asombrados, preguntándose qué significaba esto! Besando con lágrimas y reverencia el sudario dejado en el ataúd, oraron al Señor para que les revelara dónde había desaparecido el cuerpo de la Santísima Madre de Dios. Hacia la tarde se sentaron a refrescarse un poco con la comida. Durante la comida, los santos Apóstoles tenían tal costumbre: dejaban un lugar entre ellos desocupado, colocando en él en honor de Cristo, como Su parte, un pedazo de pan. Al final de la comida, dando gracias, tomaron el mencionado trozo de pan, llamado la parte del Señor, y lo levantaron, glorificando el gran nombre de la Santísima Trinidad, luego, después de las palabras “Señor Jesucristo, ¡Ayúdanos!" Comí esta pieza como la bendición de Dios. Esto es lo que hacían los santos Apóstoles no sólo cuando todos estaban juntos, sino también cuando todos estaban lejos unos de otros. Ahora en Getsemaní, durante la comida, no pensaron en otra cosa y no hablaron de por qué no se encontraba en el sepulcro el cuerpo purísimo de la Madre de Dios. Y así, cuando acabada la comida, los santos Apóstoles comenzaron a alzar un pedazo de pan apartado en honor del Señor, glorificando Santísima Trinidad, de repente oyeron cantos angelicales: alzando los ojos, vieron a la Purísima Madre de Dios de pie en el aire, rodeada de muchos ángeles. Ella fue iluminada por una luz inefable y les dijo:
¡Alegrarse! - porque yo estoy con vosotros todos los días.
Los Santos Apóstoles, llenos de alegría, en lugar del habitual "Señor Jesucristo, ayúdanos", exclamaron:
¡Santa Madre de Dios, ayúdanos!
Desde entonces creyeron ambos, y se enseñó a creer a la Santa Iglesia, que la Purísima Madre de Dios al tercer día después de la sepultura fue resucitada por su Hijo y llevada con su cuerpo al cielo. Entrando de nuevo en el sepulcro, los santos Apóstoles tomaron el sudario izquierdo para consolar a los dolientes y como prueba infalible de la resurrección de la Madre de Dios del sepulcro. No convenía que el tabernáculo de la vida estuviera en poder de la muerte y que la criatura que dio a luz al Creador compartiera la suerte de corrupción con la criatura terrenal. El legislador fue el ejecutor de la ley dada por Él - que los hijos honren a sus padres: honró a su Madre inmaculada como a sí mismo - como Él mismo resucitó con gloria al tercer día y luego ascendió al cielo con carne pura, así resucitó a su Madre con gloria en el tercer día y tomó para sí en las aldeas celestiales. San David lo predijo, diciendo: "Ponte, oh Señor, en el lugar de tu reposo, tú y el arca de tu poder"(); Sus palabras proféticas se cumplieron en la resurrección del Señor y la resurrección de Su Madre por Él. - El ataúd vacío de la Madre de Dios tallado en piedra, como el de su Hijo, se ha conservado hasta el día de hoy y sirve como objeto de veneración respetuosa para los fieles.
El Señor, con Su especial consideración, retrasó la llegada de Santo Tomás para el día de la muerte de la Purísima Madre de Dios, para que le abrieran el sepulcro, y la iglesia, así, se convenciera de la resurrección de la Madre de Dios, como antes, por la incredulidad del mismo Apóstol, se convenció de la resurrección de Cristo (). - Así tuvo lugar la Asunción de Nuestra Purísima y Santísima Madre de Dios y - la sepultura de Su cuerpo inmaculado, Su gloriosa resurrección y solemne seguridad de Su toma al cielo con la carne.
Al final de todos estos maravillosos milagros y misterios de Dios, los santos Apóstoles, nuevamente llevados por una nube, regresaron cada uno al país del que habían sido sacados durante su predicación del Evangelio.
San Ambrosio, hablando de la vida de Nuestra Señora en la tierra, describe la maravillosa cualidades espirituales Santa Madre de Dios:
Es Virgen no sólo en la carne, sino también en el espíritu: humilde de corazón y lenta de palabra; Sus palabras están llenas de sabiduría divina; Está casi constantemente en la lectura de la Sagrada Escritura e incansable en sus labores; casto en las conversaciones, hablando con la gente como delante de Dios; Ella nunca ofendió a nadie, deseándoles a todos lo mejor; nadie, ni siquiera los pobres, sin desdeñar, sin reírse de nadie, sino que todo lo que veía, lo cubría con su amor; de su boca nunca salió una palabra que no trajera gracia; en todas sus obras mostró la imagen de la más alta virginidad. Su apariencia era un reflejo de la perfección interior: bondad y gentileza.
Así dice San Ambrosio. Descripción de la santidad del alma y apariencia También nos encontramos con la Madre de Dios en Epifanio y Nicéforo:
En todo caso, conservó su venerable dignidad y constancia; hablaba muy poco, sólo de lo necesario y bueno, - Sus palabras eran dulces al oído; Ella trató a todos con el debido respeto; tuvo una conversación apropiada con cada persona, sin reírse, sin indignarse y, sobre todo, sin enfadarse. Su estatura era promedio; tez, como el color de un grano de trigo; el cabello es rubio claro y algo dorado; mirada rápida, penetrante; ojos del color de un fruto de aceituna; cejas ligeramente inclinadas, oscuras; la nariz es mediana; labios como del color de una rosa y dulces de hablar; la cara no es del todo redonda; manos y dedos oblongos; no había orgullo en ella, sencillez en todo, sin la menor pretensión; Era ajena a cualquier indulgencia, mostrando, al mismo tiempo, un ejemplo de la más alta humildad. Su ropa era sencilla, sin adornos artificiales, como habla de ello el velo de Su cabeza que ha sobrevivido hasta el día de hoy, en una palabra, Su Divina gracia, penetrándola, se manifestaba en todo.
Así narran Nicéforo y Epifanio la imagen espiritual y corporal de la Santísima Madre de Dios durante Su vida en la tierra.
Ahora, acerca de la Madre de Dios, establecida en las moradas celestiales y de pie a la diestra del trono de Dios, solo los espíritus celestiales y las almas de los justos, de pie ante la Madre de Dios y disfrutando de la vista tanto de Dios como de los Virgen Purísima, puede decir; sólo pueden hablarnos de ella, como exige su santidad. Nosotros, glorificando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, Dios solo en la Trinidad, glorificamos según Dios y su Purísima Madre, ya Ella, glorificada y bendita por los siglos de los siglos, adoramos diligentemente.
Sobre los eventos individuales en la vida de la Santísima Madre de Dios desde el día de su nacimiento, está escrito en Sus fiestas deliberadas: en la concepción, el nacimiento, la entrada en el templo, la anunciación, así como en la Natividad de Cristo y la Reunión. . Y aquí, después de la historia de Su Asunción inmortal, además de la historia de Su vida, les diremos dónde y cómo vivió Nuestra Señora después de la Ascensión de Cristo.
El Santo Evangelista Lucas escribe en los Hechos de los Apóstoles que, después de la partida del Señor al cielo, Sus discípulos regresaron del Monte de los Olivos a Jerusalén; entrando en el aposento alto (donde fue la Última Cena de Cristo), "Estaban todos unánimes en oración y ruego, con algunas mujeres y María, la Madre de Jesús"(). Después de la ascensión de Jesucristo, la Madre de Dios fue para sus discípulos el único consuelo, alegría en el dolor y firme maestra de fe. Por todas las palabras y hechos milagrosos que la Madre de Dios compuso en Su corazón (), comenzando desde la gozosa anunciación de Gabriel sobre la concepción sin semilla y el nacimiento incorruptible de Cristo del seno virginal y terminando con los años de la infancia del Señor y el tiempo de vida antes del bautismo de Juan, Ella reveló a todos estos discípulos de su Hijo; como poseedora de abundantes revelaciones del Espíritu Santo y siendo ella misma testigo de todas las acciones milagrosas que acontecieron en la vida de Cristo hasta el día en que el Señor se apareció al mundo, la Madre de Dios fortaleció la fe de los santos Apóstoles con una detallada relato de la vida del Salvador antes de Su bautismo. Todos los creyentes, alojados en el mencionado aposento alto, oraron incansablemente, preparándose para recibir los dones del Espíritu Santo prometidos por el Señor del Padre. Y durante el descenso, - el día 11 después de la ascensión del Señor, - el Espíritu Santo sobre los Apóstoles en forma de lenguas de fuego (), el Consolador enviado por el Padre () había reposado previamente sobre la Virgen Purísima , y hasta ahora era un templo digno de Él, en el que permaneció implacablemente. Los dones del Espíritu Santo fueron derramados sobre la Santísima Virgen en mayor abundancia que sobre los santos Apóstoles, así como un vaso más grande puede contener más agua en sí mismo, y la Virgen Purísima, el vaso más rico en los dones del Espíritu Santo , porque Ella es superior a los Apóstoles, a los profetas ya todos los santos, como la Iglesia le grita: "En verdad, Tú, Virgen Purísima, estás por encima de todo"; Por lo tanto, Ella también contenía los dones del Espíritu Santo más que nadie.
La Madre de Dios vivió en la casa de San Juan el Teólogo, ubicada en el lugar más alto de Jerusalén, en el Monte Sión: desde el mismo momento en que el Señor dijo desde la cruz de Su Madre, señalando al discípulo amado: "¡Mujer! He ahí a tu hijo", y al estudiante: "he aquí tu madre"(), Juan tomó a la Santísima Virgen para sí y realmente la sirvió como su madre. - Después de la venida del Espíritu Santo, los santos Apóstoles no se dispersaron inmediatamente por todo el universo con la predicación del Evangelio, sino que permanecieron en Jerusalén durante mucho tiempo, como se desprende de los Hechos de los Apóstoles. Se narra aquí que, después del asesinato del santo protomártir Esteban (7, 59-60), vino "una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén; y todos, excepto los Apóstoles, fueron esparcidos en diferentes lugares de Judea y Samaria "(); Los discípulos de Cristo, protegidos por el poder de Dios, se quedaron en Jerusalén como diez años, contados desde el tiempo de la ascensión del Señor hasta el día en que "El rey Herodes alzó sus manos sobre algunos de los de la iglesia para hacerles daño"(). Es cierto que durante el período de tiempo descrito, los santos Apóstoles se fueron por un tiempo a otros países, como Pedro y Juan juntos a Samaria (), o Pedro solo a Lida, donde curó a Eneas, paralítico, que había sufrido durante ocho años. (), y Jope, donde resucitó a la difunta Tabita (), Cesarea, donde bautizó a Cornelio el centurión (cap. 10), y Antioquía, donde fundó el primer trono de su obispado; o, como Santiago, el hermano de Juan, fue a España, pero luego regresaron nuevamente a Jerusalén. Al comienzo de su sermón, los santos Apóstoles quisieron servir principalmente a la salvación del pueblo de Israel, al mismo tiempo afirmando la primera iglesia en Jerusalén, que es la madre de todas las iglesias, como canta San Juan de Damasco: porque has recibido la primera remisión de los pecados"; Al mismo tiempo, deseaban, con la mayor frecuencia posible, ver a la Madre de Dios y aprender de Ella. Honrándola, como si fuera la vicaría de Cristo, los santos Apóstoles miraron el rostro honrísimo y glorioso de la Madre de Dios, como el rostro del mismo Cristo, y, escuchando las benditas palabras de la Siempre Virgen, se imbuyeron con inefable alegría espiritual, por la dulzura de sus palabras, olvidando la amargura de las tribulaciones y desventuras. Por eso, muchos de los que creían en Cristo de tierras lejanas venían a Jerusalén para ver a la Madre de Dios y escuchar Su conversación llena de santa sabiduría; que la gloria de Cristo y de su Purísima Madre, habiéndose extendido por todos los confines del universo, atrajo a muchos a Jerusalén a la Santísima Virgen, esto se ve claramente en el mensaje de San Ignacio el portador de Dios a San Juan el Teólogo de Antioquía:
Entre nosotros, escribe, hay muchas esposas que quieren ver a la Madre de Jesús; constantemente buscan encontrar una oportunidad para venir a vosotros y visitarla, para recostarse en el pecho que alimentó al Señor Jesús y aprender algunos secretos de Ella. Con nosotros, Ella es glorificada como Madre de Dios y Virgen, llena de gracia y virtud; Se cuenta de Ella que se alegra en las tribulaciones y persecuciones, no se aflige en la pobreza y las faltas, no sólo no se enfada con los que la ofenden, sino que también les hace bien; en los momentos de alegría, es mansa, misericordiosa con los pobres, ayudándolos en todo lo que puede; pero a los que están en guerra con nuestra fe, ella se opone con firmeza: es la maestra de nuestra nueva piedad y la fiel mentora de toda buena obra; ama especialmente a los humildes, y ella misma es humilde con todos; todos los que la ven la alaban. ¡Y qué humilde es Ella cuando los abogados judíos y los fariseos se ríen de Ella! Nos dijeron personas dignas de toda confianza que en María, la Madre de Jesús, la naturaleza humana parece, por su santidad, unida a la naturaleza angélica. Todo esto suscita en nosotros, que escuchamos, un deseo inconmensurable de ver lo celestial, -diré esto-, un milagro maravilloso y santísimo.
En otra epístola, el mismo San Ignacio portador de Dios vuelve a escribir a San Juan el Teólogo:
Si se abre una oportunidad, pienso ir a ti para ver a los fieles reunidos en Jerusalén, y especialmente a la Madre de Jesús: dicen de Ella que es honesta, amable y suscita sorpresa en todos, y todos quieren ver Su; ¿y quién no quiere ver a la Virgen y conversar con la que dio a luz al verdadero Dios?
De estas epístolas de San Ignacio a Juan el Teólogo, se puede entender fácilmente con qué fuerte deseo los santos se esforzaban por ver el santuario animado de Dios, María la Virgen Purísima, y los que podían ver se consideraban los más felices. ¡Bienaventurados los ojos de los que la han visto según Cristo Salvador, y benditos los oídos de los que han tenido el honor de oír de sus labios honrosos sus palabras reanimadoras a la vida espiritual! ¡Qué alegría y gracia recibieron!
Para esto, el Señor dejó en la tierra a Su Madre Purísima, para que con Su presencia, guía, enseñanzas y cálidas oraciones al Hijo y Dios, la iglesia guerrera se multiplicase y se afirmase, y creciera en la osadía de dar la vida. para el Señor La Madre de Dios fortaleció a todos, consoló a todos con alegría en el Espíritu Santo y oró por todos. Cuando los santos Apóstoles fueron encarcelados, la Madre de Dios oró por ellos con un corazón tierno, y el Señor les envió un ángel, quien por la noche abrió las puertas de la mazmorra y los sacó (). Cuando el santo Protomártir Esteban fue llevado a la muerte, la Madre de Dios lo siguió de lejos, y cuando comenzaron a apedrear a San Esteban () en el valle de Josafat, en el arroyo Cedrón, Ella, junto con Juan el Teólogo, se paró en la distancia en una colina, desde allí miró su muerte y oró fervientemente a Dios para que el Señor fortaleciera al doliente y tomara el alma en Sus manos. Cuando "Saulo atormentaba a la iglesia"(), persiguiendo a los creyentes, la Madre de Dios rogó al Señor por él con lágrimas tan cálidas que lo convirtió de un lobo depredador en un cordero manso, de un enemigo en un Apóstol, de un perseguidor en un discípulo y maestro de el universo. ¿Y qué bendiciones no recibió la iglesia primordial de la Purísima Theotokos, como un bebé de su madre? ¿Qué gracia no se ha extraído de esta fuente inagotable? No fue sin sus cuidados y su influencia llena de gracia que la iglesia fue criada y llevada a una edad varonil: se volvió tan fuerte que incluso las puertas del infierno no pueden vencerla (); que la misma Madre de Dios se regocijó, según la palabra de David, como una madre que se regocija por los hijos (). Ella vio que los niños de la iglesia se multiplicaban constantemente: así ya al principio, a través de la predicación del santo apóstol Pedro, 3000 (), luego 5000 (), y luego más y más se convirtieron. Los Santos Apóstoles, al regresar de predicar el Evangelio en Jerusalén, también le contaron a la Santísima Madre de Dios sobre la expansión de la Iglesia de Cristo en todo el universo. El éxito del sermón cristiano la llenó de alegría espiritual y la impulsó a enviar alabanzas a su Hijo y Dios.
Pero la persecución de Herodes cayó sobre la Iglesia: mató a espada a Santiago, el hermano de Juan, que había regresado de España, y luego detuvo a Pedro y lo metió en la cárcel con la intención de darle una muerte similar (), luego, después de la liberación milagrosa de San Pedro de las ataduras de la prisión a través de un ángel, vino la necesidad de que los Apóstoles mismos abandonaran Jerusalén para evitar la feroz persecución de los judíos; se dispersaron por el universo, echando suertes, a quiénes ya cuáles de ellos el país se enamora de la predicación. Pero antes de dispersarse, los santos Apóstoles redactaron un credo para predicar por todas partes en armonía y sembrar la santa fe en Cristo. Cada uno se retiró a su suerte; en Jerusalén sólo quedó un hermano de Dios, Santiago, designado por el mismo Señor para los obispos de Jerusalén. Evitando la persecución, San Juan el Teólogo también se retiró, junto con la Madre de Dios, por quien fue adoptado: abandonaron Jerusalén, cediendo a una feroz persecución y tormento, hasta que la ira de los judíos se debilitó: pero, para no desperdiciar tiempo en vano, la Madre de Dios y el santo evangelista Juan fueron a Éfeso, donde le tocó en suerte al Teólogo. Esta estancia de la Purísima Madre de Dios con San Juan en Éfeso está claramente confirmada por lo siguiente: hay un mensaje al clero de Constantinopla de los padres del tercer concilio ecuménico, que se reunió en Éfeso contra Nestorio; en esta epístola hay tal lugar: “El fundador de la malvada herejía, Nestorio, llamado (para juicio) por los santos padres y obispos de la catedral en Éfeso, donde San Juan el Teólogo y la Santa Virgen, la Madre de Dios que una vez habitó María, no se atrevió a venir a ellos, siendo condenado por su mala conciencia y excomulgándose, por lo que, después de haber sido llamado tres veces, es condenado por el justo juicio del santo concilio y depuesto del sacerdocio. De estas palabras sobre la estancia de la Madre de Dios con el evangelista Juan en Éfeso, se desprende que la Santísima Virgen, junto con el discípulo amado de Cristo, en efecto, después de salir de Jerusalén, pasó algún tiempo en Éfeso. Y no sólo Éfeso, sino también otras ciudades y países, iluminadas por la luz de las enseñanzas de Cristo, visitó la Madre de Dios: la tradición dice que estuvo en Antioquía con San Ignacio, el portador de Dios, a quien envió un aviso de Su viaje. antes de su visita: nos vemos a ti y a tu rebaño". También dicen que el Santísimo Theotokos estaba en la isla de Chipre en los cuatro días de Lázaro, que estaba sirviendo allí como obispo, y en el Monte Athos. Stefan, un monje de Svyatogorsk, escribe sobre esto.
Después de la ascensión al cielo de nuestro Señor Jesucristo, los santos Apóstoles, junto con la Madre de Dios, habitaron inseparablemente en Sion; aquí estaban esperando al Consolador, como les había mandado el Señor, quien les ordenó que no salieran de Jerusalén hasta que recibieran el Espíritu Santo prometido (). Los discípulos de Cristo echaron suertes sobre cuál de ellos y qué país en particular se daría para predicar el Evangelio de Dios; La Santa Madre de Dios dijo:
Y quiero tomar parte en la predicación del evangelio y quiero echar mi suerte con ustedes para conseguir el país que Dios indicará.
Según la palabra de la Madre de Dios, los santos Apóstoles con reverencia y temor echaron suertes, y por suerte le tocó a Ella la tierra ibérica. La Purísima Theotokos aceptó Su suerte con alegría e inmediatamente, después de la venida del Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, quiso ir al país ibérico, pero un ángel de Dios le dijo:
Ahora no salgas de Jerusalén, sino quédate aquí hasta el momento en que la tierra que cayó ante ti será alumbrada en últimos días y allí se establecerá tu dominio; Después de algún tiempo, tendrás la obra de evangelismo en la tierra donde Dios te dirija.
Y la Purísima Madre de Dios se quedó en Jerusalén bastante tiempo.
Lázaro, de cuatro días, vivía en la isla de Chipre; aquí fue ordenado obispo por el santo Apóstol Bernabé, y deseaba mucho ver a la Purísima Madre de nuestro Señor, a quien hacía mucho tiempo que no veía, pero no se atrevía a venir a Jerusalén por temor a los judíos. Habiendo sabido esto, la Madre de Dios escribió un mensaje a Lázaro: aquí lo consoló y mandó enviar un barco para que Ella lo visitara en Chipre; La Santísima Virgen misma no ordenó por Ella venir a Jerusalén. Habiendo leído la epístola, Lázaro se alegró sobremanera, al mismo tiempo que se maravilló de la humildad de la Madre de Dios; sin demora, envió un barco para ella junto con un mensaje de respuesta. La Santísima Madre de Dios entró en el barco, junto con su amado discípulo de Cristo, Juan, y con los demás que los acompañaban con reverencia, y todos navegaron hacia Chipre. Pero de repente se levantó un viento contrario y empujó el barco hacia el puerto, ubicado cerca del Monte Athos; esta fue aquella obra de evangelización a corto plazo, de la que habló el ángel a la Madre de Dios. Todo el Monte Athos estaba repleto de ídolos: había un gran templo y el santuario de Apolo, y en este lugar se realizaban adivinaciones, hechicerías y otros actos demoníacos. Todos los paganos reverenciaban mucho este lugar, elegido por los dioses; personas de todo el universo acudían aquí para adorar, y aquí recibían respuestas de adivinos a sus preguntas. Y cuando el barco entró en el muelle, en el que estaba el Santísimo Theotokos, todos los ídolos gritaron inmediatamente:
Todos engañados por Apolo, descienden de la montaña en Clement's Quay para encontrarse con María, la Madre del gran Dios Jesús (así los demonios, que estaban en ídolos contra su voluntad, obligados por el poder de Dios, proclamaron la verdad, como aquellos que una vez clamó al Señor en el país de los Gergesins: "¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús, el Hijo de Dios? Viniste aquí antes de tiempo para atormentarnos"().
Al oír todo esto, el pueblo se maravilló y se apresuró a Costa al muelle antes mencionado; viendo la nave y la Madre de Dios, la recibieron con honor y preguntaron en su asamblea:
¿Qué tipo de Dios (usted) dio a luz? ¿Y cuál es su nombre?
La Santísima Madre de Dios, abriendo Sus labios divinos, proclamó al pueblo todo en detalle acerca de Cristo Jesús. Todos, habiendo caído en tierra, se postraron ante el Dios que de Ella había nacido, y mostraron gran reverencia a Aquella que Le dio a luz; habiendo creído, fueron bautizados, porque la Madre de Dios hizo aquí muchos milagros. Después del bautismo, nombró como jefe y maestro recién iluminado a uno de los que la acompañaban en la nave, y regocijándose en el espíritu, dijo:
Este lugar será mi herencia dada a mí por mi Hijo y mi Dios.
Después de estas palabras, la Santísima Madre de Dios bendijo al pueblo, diciendo de nuevo:
Que la gracia de Dios sea en este lugar y en los que aquí habitan, que con fe y reverencia guardan los mandamientos del Hijo y de Mi Dios - tendrán todo lo necesario para la vida en abundancia sin trabajo duro; a ellos se les dará vida celestial, y hasta el fin de los tiempos la misericordia de mi Hijo no se apartará de este lugar; Seré un intercesor de este lugar y un cálido intercesor ante Dios.
Dicho esto, la Madre de Dios volvió a bendecir al pueblo y, entrando junto con Juan y los que la acompañaban en la nave, se hizo a la mar para Chipre. Encontró a Lazar muy afligido, ya que el viaje de la Santísima Madre de Dios era demasiado largo, y él temía que la tormenta pudiera aminorar la marcha: no estaba al tanto de los hechos que, según la providencia de Dios, sucedieron en Monte Athos. Con su llegada, la Madre de Dios cambió su tristeza en alegría; como regalo le trajo el omophorion y las bandas que ella misma le había hecho; Ella le contó todo lo que sucedió en Jerusalén y en el Monte Athos. Y enviaron gracias a Dios por todo. Habiendo permanecido en Chipre por un corto tiempo, habiendo consolado así a los cristianos de la iglesia chipriota y bendiciéndolos, la Madre de Dios abordó un barco y navegó a Jerusalén. (Antes aquí, Stefan, monje de Svyatogorsk).
Habiendo visitado los países antes mencionados, la Santísima Virgen María se instaló nuevamente en Jerusalén en la casa del santo evangelista Juan; la todopoderosa diestra de Dios la guardó de las envidiosas asechanzas de la sinagoga que mata a Dios, que no cesaba de estar en enemistad contra el Hijo de Dios y los que en él creen. Por supuesto, los judíos amargados no habrían dejado viva a la Madre de Jesús y la habrían destruido de cualquier manera: pero el cuidado especial de Dios eclipsó el Kivot animado de Dios, para que la mano de los infieles no lo tocara. Una vez su Hijo, Cristo nuestro Dios, después de un sermón en la sinagoga de Nazaret, cuando los judíos llenos de ira lo llevaron a la cima del monte para derribarlo de allí, pasó ileso entre ellos: aunque los judíos lo vieron, no pudieron ponerle las manos encima y aun tocarlo porque el poder de Dios los echó hacia atrás y los mantuvo en tal posición, ya que aún no había llegado el tiempo del sufrimiento del Hijo de Dios (); Lo mismo manifestó el Señor sobre Su Materia Purísima, deteniendo las intrigas tramadas por los judíos y arruinando su consejo contra Ella: muchas veces los judíos trataron de apoderarse de la Madre de Dios y, habiéndola torturado, mataron, pero no pudieron hacer nada. . En medio de tan fuerte odio y enemistad, la Virgen Purísima vivía en Jerusalén como oveja entre lobos y como vid entre espinos, repitiendo muchas veces las palabras de su antepasado David, que realmente se cumplieron sobre Ella: “El Señor es mi luz y salvación mía: ¿de quién temeré? El Señor es la fortaleza de la vida". mío: ¿de quién tendré miedo? Si vienen sobre mí los malhechores, los adversarios y mis enemigos para devorar mi carne, ellos mismos tropezarán y caerán. Si contra mí se levanta un ejército, mi corazón no tendrá miedo; si contra mí se levanta guerra, entonces tendré esperanza” (), porque Tú, Mi Hijo y Dios, estás conmigo. - San Dionisio el Areopagita, quien fue convertido a Cristo por el santo Apóstol Pablo en Atenas y lo acompañó incansablemente durante tres años, visitó a la Santísima Madre de Dios para adorarla. Tenía grandes deseos de ver a la Madre de Dios y, por eso, tres años después de su conversión, con la bendición de su maestro, el santo Apóstol Pablo, vino a Jerusalén: al ver a la Purísima Madre de Dios, se llenó de gran espiritualidad. alegría. En su epístola al santo apóstol Pablo, san Dionisio el Areopagita describe así su visita a la Madre de Dios.
Para mí, nuestro gran líder, era innegable - hablo como delante de Dios - que aparte del Dios Altísimo no puede haber nada tan pleno poder divino y maravillosa gracia, y sin embargo es imposible para la mente humana comprender que vi a la santísima Madre de nuestro Señor Jesucristo, hermosa y superior en santidad a todos los ángeles celestiales; esto me fue dado por la gracia de Dios y el honor del rostro del apóstol, así como la inescrutable bondad y misericordia de la Virgen misericordiosa. Confieso de nuevo ante la omnipotencia de Dios, ante la gracia del Salvador y ante la gran gloria de la Virgen, su Madre, que estando yo con Juan, el primero entre los evangelistas y profetas, el cual, viviendo según la carne, resplandece como el sol en el cielo, fui conducido a la Virgen Purísima y hermosa, entonces un gran resplandor divino me envolvió desde fuera, iluminando mi alma; al mismo tiempo, sentí una fragancia tan maravillosa, que mi espíritu y mi cuerpo apenas pudieron soportar esta manifestación de gloria y preludio de la bienaventuranza eterna; de la gloria y de su divina gracia desfallecieron mi corazón y mi espíritu. Testifico por Dios, que habitó en el vientre de la doncella más honrosa, que la habría reconocido como el verdadero Dios y la habría honrado con el culto propio de Dios solo, si mi alma recién iluminada no hubiera retenido tus divinas instrucciones y leyes. : ningún honor y gloria de la gente glorificó a Dios, no se puede comparar con la dicha que experimenté, indigno, en ese momento recompensado; este tiempo fue para mí el tiempo de la mayor dicha. Doy gracias a mi altísimo y misericordioso Dios, la divina Virgen, grande entre los Apóstoles Juan, también a ti, adorno de la iglesia y cabeza del invencible, que misericordiosamente me mostraste tan grande beneficencia.
De esta epístola de San Dionisio Areopagita, vemos claramente qué gracia divina iluminó el rostro de nuestra Purísima Señora durante Su vida en la tierra y cómo las almas fueron iluminadas y qué gozo espiritual llenó el corazón de quienes la vieron en la carne. . Personas recién iluminadas de ambos sexos acudían a ella en multitudes y de todas partes; como verdadera Madre, acogió a todos por igual sin acepción de personas, derramando a todos las bondades de su gracia, dando curación a los enfermos, salud débil, consuelo triste, y a todos, sin excepción, afirmación en la fe, firmeza en la esperanza y divina gozo en el amor, y corrección a los pecadores.
Durante su vida en la casa de San Juan, la Santísima Virgen visitó con frecuencia aquellos lugares que su Hijo amado y Dios santificó con los pies de Sus pies y el derramamiento de Su sangre. Entonces Ella visitó Belén, donde, habiendo observado inefablemente Su virginidad, Cristo Dios nació de Ella, pero especialmente a menudo la Madre de Dios venía a los lugares donde nuestro Señor padecía por la voluntad. El amor maternal la impulsó a derramar abundantes lágrimas aquí, y dijo:
Aquí fue flagelado mi amado Hijo, aquí fue coronado de espinas, aquí caminó cargando una cruz, aquí fue crucificado.
En la tumba, la Madre de Dios se llenó de una alegría inexpresable y exclamó con lágrimas de alegría:
Y aquí fue sepultado, y al tercer día resucitó con gloria.
Además de esto, se informa lo siguiente. Algunos enemigos de los judíos informaron a los obispos y escribas que María, la Madre de Jesús, va todos los días al Gólgota y en la tumba donde fue puesto Su Hijo Jesús, se arrodilla, llora y quema incienso; luego pusieron guardias que no dejarían pasar a ningún cristiano por este lugar. De esto vemos que ya en ese momento comenzó una costumbre piadosa de visitar los lugares santos por parte de los cristianos fieles y aquí para adorar a Cristo Dios, que sufrió por nosotros por voluntad: el primer ejemplo en este sentido lo dio la Misma Theotokos, quien fue seguida. por otros hombres y mujeres santos. Entonces, de parte de los obispos y escribas, llenos de malicia y asesinato, se pusieron guardias, a quienes se les ordenó no dejar entrar a nadie a la tumba de Jesús, y matar a Su Madre. Pero Dios cegó a los guardias, para que no pudieran ver la venida al sepulcro de Cristo Jesús Su Madre. Y cuando la Santísima Virgen, fiel a su costumbre, vino al sepulcro, los guardias no pudieron verla ni a Ella ni a los que con Ella estaban. Después de mucho tiempo, abandonaron la tumba y aseguraron a los obispos y escribas con juramento que no vieron a nadie que vendría a la tumba de Jesús. La Santísima Madre de Dios también iba a menudo al Monte de los Olivos, desde donde nuestro Señor subió al cielo: arrodillándose, besó los pies impresos en la piedra de los pies de Cristo. Con fuertes lágrimas, la Madre de Dios rogó al mismo tiempo que el Señor la tomara consigo: por supuesto, Ella era incomparablemente más que el santo Apóstol Pablo, había "el deseo de resolver y estar con Cristo"(), y repitió a menudo las palabras de David: "Cuando vengo y me presento ante Dios! Mis lágrimas fueron pan para mí día y noche"(), ¿cuándo veré a mi amado Hijo? ¿Cuándo vendré al que está sentado a la diestra de Dios Padre? () ¿Cuándo me presentaré ante el trono de Su gloria? ¿Cuándo estaré satisfecho con Su vista? ¡Oh, dulce Hijo y Dios mío! Tiempo piedad de Sion(cf.), - tiempo de tener misericordia de Mí, Tu Madre, que todavía estoy afligido, sin ver Tu rostro, en el triste valle de este mundo; saca del cuerpo, como de un calabozo, Mi alma; como un ciervo lucha por una fuente de agua, así Mi alma lucha por Ti, oh Dios, para gozar cuando Tu gloria se me aparece (). La Virgen Purísima permaneció a veces en el Monte de los Olivos durante bastante tiempo: al pie de la montaña estaba el Huerto de Getsemaní y una pequeña propiedad de Zebedeo, heredada por San Juan el Teólogo. En el Huerto de Getsemaní, nuestro Señor, ante Su libre pasión, oró hasta sudar sangre, cayendo de rodillas y rostro ante el Padre Celestial (). Aquí en este mismo lugar, Su Madre Purísima también ofreció Sus cálidas oraciones, cayendo también de rodillas y rostro y derramando lágrimas en tierra; aquí fue consolada por el Señor a través de su ángel, quien le informó de su inminente reposo en el cielo. Según el testimonio de Georgy Kedrin, historiador griego, la Santísima Theotokos antes de su muerte, Su ángel se apareció dos veces: la primera vez quince días antes de la Asunción, y la segunda tres días; de un ángel recibió la Madre de Dios un ramo de dátiles celestiales, que el santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo llevó ante Su lecho. Algunos, como el obispo de Sardis Melitón, relatan que el discípulo amado de Cristo, antes de la Asunción de la Madre de Dios, se retiró a Éfeso y de allí, como los demás Apóstoles, pero solo antes que ellos, fue arrebatado en una nube. y llevado al entierro de la Madre de Dios. Sin embargo, otros, como Metafrasto y Sofronio, afirman sin vacilación alguna que San Juan el Teólogo nunca se separó de la Madre de Dios, por quien fue adoptado, sino que, como un verdadero hijo, la sirvió, dándole cobijo en su casa. hasta Su misma muerte. Sólo ocasionalmente, por muy poco tiempo, visitó los alrededores (como vimos más arriba en los Hechos de los Apóstoles: así San Juan el Teólogo, junto con el Apóstol Pedro, estuvo en Samaria), pero lo hizo con el consentimiento y bendición de la Madre de Dios Misma e inmediatamente regresó a Ney a Jerusalén; y hasta su regreso, la Purísima Madre de Dios fue servida por Santiago, el hermano de Dios, que nunca abandonó su episcopado - Jerusalén. Si estamos de acuerdo con los que dicen que Juan el Teólogo, como los demás santos Apóstoles, fue arrebatado por una nube, entonces, sin duda, de la zona más cercana a Jerusalén.
La celebración solemne de la Asunción de la Santísima Madre de Dios el 15 de agosto se establece en el reinado del piadoso rey de la isla Mauricio griega. - Celebrando con gozo el glorioso reposo de la Madre de Dios desde la tierra hasta el cielo, demos gloria a Aquel que de Ella nació y al cielo con gloria quien la recibió, - Cristo nuestro Dios, glorificado con el Padre y el Santo Espíritu para siempre. Amén.
Sermón de San Lucas (Voyno-Yasenetsky).
Palabra en el día de la Asunción de la Madre de Dios.
Sermón de San Filareto de Moscú.
Palabra en el día de la Dormición de la Santísima Madre de Dios.
Sermón del metropolitano Anthony de Sourozh.
Asunción de la Santísima Virgen María.
Asunción de la Santísima Virgen María- la última duodécima fiesta fija del año eclesiástico (agosto de 1528). Está precedido por una publicación de dos semanas. Del Nuevo Testamento se sabe que la Madre del Señor ocupó un lugar honroso entre los Apóstoles (Hechos 1:14). Vivía en la casa de Juan (Juan 19:27) en Jerusalén. Se desconocen los acontecimientos de su vida posterior. Algunas tradiciones conectan el final de Su viaje terrenal con Éfeso, donde Juan se mudó, otras apuntan a Getsemaní. Y aquí y allá hay templos dedicados a U. Los apócrifos más antiguos, que hablan de U., están escritos en nombre de Juan el Teólogo...
Tropario de la Asunción de la Santísima Virgen: lo obvio increíble.
La Asunción de la Santísima Virgen María es una de las doce fiestas principales de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Fue erigida en memoria de la muerte de la Madre de Dios. Los cristianos son conducidos a ella por un ayuno de Dormición de dos semanas, que en severidad puede compararse con la Gran Cuaresma. Hablemos de la historia de las vacaciones.
Fecha de celebración
Los cristianos ortodoxos celebran la Fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María todos los años al mismo tiempo: el 28 de agosto (nuevo estilo). Y los católicos - 15 de agosto, según el estilo antiguo.
Historia y significado
Después de la Ascensión del Señor, la Madre de Dios quedó al cuidado del Apóstol Juan el Teólogo, a quien Jesucristo legó cuidar de Ella como de su propia madre.
Para los discípulos más cercanos de Jesucristo y todos los creyentes, Ella fue consuelo y edificación. Los apóstoles escribieron todo lo que la Madre de Dios contó sobre su vida y sobre la vida de su hijo.
Una vez, cuando María Santísima estaba orando en el Monte de los Olivos, se le apareció el arcángel Gabriel con una rama de dátil celestial en las manos y le trajo la noticia de que en tres días terminaría su vida terrena y el Señor la tomaría consigo. La Madre de Dios se alegró con esta noticia: se dio cuenta de que podía encontrarse con su hijo.
Después de la muerte de la Madre de Dios, los apóstoles enterraron su cuerpo en Getsemaní. Todos estuvieron presentes en la ceremonia, excepto el Apóstol Tomás. Al tercer día, cuando Tomás llegó al Monte de los Olivos, quiso ver su tumba. Se abrió, pero ya no estaba el cuerpo de la Madre de Dios, allí solo estaba el sudario.
Esa misma noche, la Madre de Dios se apareció a los apóstoles rodeada de ángeles y les dijo: "¡Alégrense! Yo estoy siempre con ustedes todos los días y siempre seré su libro de oraciones ante Dios".
Nombre de vacaciones
El nombre completo de la fiesta es la Asunción de Nuestra Santísima Señora Theotokos y la Siempre Virgen María.
"Asunción" es una palabra obsoleta. Traducido al lenguaje moderno significa "muerte".
Tradiciones y signos de la fiesta.
En este día en iglesias ortodoxas se celebran liturgias festivas. Los creyentes llevan flores al icono que representa a la Virgen y lo veneran.
La Asunción de la Santísima Virgen María marca el final de la cosecha de verano. En este día se acostumbra ir al templo y santificar el pan. Al mismo tiempo, en ningún caso se debe dejar caer al suelo ni siquiera una miga de pan consagrado.
Anteriormente, las chicas solteras esperaban con ansias las vacaciones, ya que a partir de este día se acostumbraba comenzar los compromisos para casarse en otoño. Dijeron, con quien no se casaron, pasaría todo el invierno en niñas.
Se cree que el comienzo del verano indio comienza el 28 de agosto. Según el letrero, qué tipo de clima hay en la Asunción, esto nos espera en el otoño. Además, si el clima es bueno en este día, entonces el invierno será cálido y el próximo año- productivo.
alena filipova