Baraat noche en un año qué hacer. Cómo celebrar la noche de la predestinación. Esencia de la noche de la perdición

04.11.2019

Traducido del árabe, "Baraat" significa justificación, perdón y purificación. Es decir, la noche en que Allah Todopoderoso, con su Gracia ilimitada, perdona a una persona sus pecados y errores, habiéndolo limpiado de la negatividad espiritual. Según algunos eruditos, el mandato de Allah Todopoderoso sobre el traspaso de Kyibla para los musulmanes de la mezquita "al-Aqsa" a la Kaaba en el "Haram" fue enviado en el segundo año de la Hégira justo en la noche de Baraat.

Curiosamente, los eruditos musulmanes identifican cinco características principales de esta noche.

En esta noche, todas las acciones sabias se deciden
Los cultos y oraciones que se realizan en esta noche traen mucha más recompensa (savaba) que los que se realizan en otras noches ordinarias, y se consideran más auspiciosos.
En esta noche, la Gracia del Supremo Creador rodea todo el Universo
Allah, que tiene infinita Misericordia, perdona muchos pecados y errores en esta noche.
Y fue en la noche de Baraat que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, recibió pleno derecho a interceder por los creyentes musulmanes en el Día del Juicio.

Según la leyenda, en esta noche del mes de Shaaban, al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, se le concedió el derecho de interceder por los musulmanes y se transfirió un tercio, en la decimocuarta noche otro tercio, y en la decimoquinta noche se le concedió pleno derecho a interceder ante su ummah (shafaghat) en el Día del Juicio.

El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, ordenó a su ummah lo siguiente:

“Pasen la decimoquinta noche del mes de Sha'ban despiertos y en adoración, y ayunen durante el día. Después de la puesta del sol de ese día, Allah descenderá a los cielos y dirá: “¿Hay alguien que pida perdón, y yo lo perdonaré? ¿Hay alguien que pida comida, y yo le daré comida? ¿Hay alguien que esté en apuros para que yo le conceda salud y paz? Esto continuará hasta el amanecer”.

- Narrado por Ibn Mayah,

Imán Subuki escribe en sus tafsirs: “De hecho, esta noche lava los pecados de todo el año, y la noche del viernes lava los pecados de la semana, y la Noche del Destino (Laylat ul-Qadr) son los pecados de toda la vida”, es decir, el avivamiento de estas noches es la causa del lavado de los pecados, y por lo tanto esta noche (Baraat) se llama la noche del lavado de los pecados.

Esta noche también se llama la noche de la vida debido al hadiz que Munziriy transmitió del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él: “El corazón del que revive la noche festiva y la noche de la mitad del mes de Shaban se no morir en el día de la muerte de los corazones.”

El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, también dijo:

“En esta noche, el Todopoderoso concederá el perdón a todos los musulmanes, a excepción de los hechiceros, adivinos, envidiosos que tienen debilidad por el alcohol, desobedientes a sus padres y continúan siendo celosos en el adulterio”

- transmitido en el libro At-Targhib wa Tarhib.

También dijo: “En la decimoquinta noche del mes de Shaaban, Allah Todopoderoso mostrará misericordia a todos y perdonará a todos, excepto a aquellos que desobedecen a sus padres y se asocian con el Todopoderoso”.; narrado por Ibn Maja.

Ayuno en el mes de Sha'ban

Este mes también brinda a los musulmanes la oportunidad de prepararse para el mes de Ramadán. En el mes de Shaaban, todo musulmán necesita concentrarse especialmente en su comportamiento, debe: corregir errores y malas acciones, hacer más buenas acciones, mostrar una buena actitud y, en general, buenos modales. Además de las cinco oraciones, se deben realizar oraciones adicionales, la oración de la noche (tahajjud), conmemorar al Todopoderoso y expresar gratitud por los dones que Él nos ha dado. Es deseable una publicación adicional todos los lunes y jueves, o los días 13, 14 y 15 de este mes.

Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo:

“El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba ayunando, así que dijimos que nunca rompería su ayuno y rompería su ayuno, así que dijimos que no ayunaba en absoluto, y no vi que el Profeta , que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ayuné durante un mes completo, excepto en el mes de Ramadán. Y no vi al profeta ayunar en ninguno de los meses más que en Shaaban.

También se informó de Usama ibn Zayd, que Allah esté complacido con él, que dijo: “¡Oh Mensajero de Allah! No te he visto ayunar tanto en otros meses como en el mes de Shaaban”. A lo que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Este es el mes entre Rajab y Ramadán, la gente lo deja sin mucha atención. Sin embargo, este es el mes en que las obras ascienden al Señor de los mundos. Y me gusta que mis asuntos se eleven cuando estoy en estado de ayuno. Este hadiz explica la sabiduría del ayuno en el mes de Sha'ban, es decir, el hecho de que las obras se elevan hacia Allah. Además, algunos eruditos han señalado otra sabiduría del ayuno en el mes de Shaban, que radica en el hecho de que este ayuno es como una sunnah realizada antes de la oración obligatoria. Así, una persona se prepara, una especie de calentamiento antes de realizar la forma obligatoria de adoración.

La noche del día 15 del mes de Shagban se llama "Lailatu Baraat", la noche de la obediencia, la noche de la purificación, el perdón de los pecados por parte de Allah. ¡Así que no pierdas la oportunidad de arrepentirte de nuevo!

Exactamente a mediados del mes de Shaaban según la Hégira, los musulmanes de todo el mundo esperan la sagrada leylat Al Baraat. En 2019, llegará del 19 al 20 de abril. Esta es una fecha especial, porque es en la noche de Baraat que el Todopoderoso favorece las oraciones de los creyentes. Él acepta el arrepentimiento y decide el destino de las personas, sin escatimar su misericordia, perdonando y recompensando a quienes creen sinceramente y lo adoran.

historia de las vacaciones

Una noche a mediados del mes de Shaaban, el Profeta Muhammad ﷺ oró durante mucho tiempo. Su esposa Aisha vio que estuvo en la posición de saydah durante demasiado tiempo y temió que el Profeta ﷺ hubiera muerto. Ella se acercó y tocó los dedos de su mano. El Profeta Muhammad ﷺ movió los dedos y ella se dio cuenta de que estaba rezando. Cuando terminó y regresó, Aisha dijo: “Nunca te había visto en sajda durante tanto tiempo antes. A lo que fue la respuesta: “¿Sabes qué noche es?” Ella respondió: "Alá y Su Mensajero lo saben". Continuó: “Esto es laylat nusef min al shaaban (medio shaaban). En esta noche, Allahﷻ el Todopoderoso se dirige a sus siervos. Perdona a los que se arrepienten y es misericordioso con los que rezan, pero no perdonará a los que odian ”(Hadiz confiable Shuab Al Iman sobre Aisha 5/140/3 Albaigaki).

El significado de la noche de Baraat para los musulmanes

Traducido del árabe, el significado de la palabra baraat es "no participación" o "purificación", también se le llama la noche de oraciones, respuesta, investidura (Allah ﷻ da a cada uno su parte), bendiciones y gracia. Laylat al Baraat es la noche de la gran misericordia del Señor y la limpieza de los pecados. En un hadiz confiable se informa: "En esta noche, Alá mira la condición de sus esclavos, perdona a todos los arrepentidos, excepto a aquellos que adoran ídolos y odian". En otro hadiz se dice: “A mediados del mes de Shaaban, Allah descendió Su gracia sobre la tierra y perdonó los pecados de las personas, cuyo número es mayor que los pelos de las pieles de los carneros del clan Kalb. ” Pero él no perdonará a todos, según el hadiz, esas personas no recibirán el perdón:

politeístas,
los que odian a los musulmanes
mostrar arrogancia (usar ropa por debajo de los tobillos),
decirle a los padres
romper relaciones con parientes,
cometer adulterio,
bebiendo alcohol,
difundiendo calumnias.

Laylat al-Baraa. Video

¿Cómo pasar la noche de Baraat, qué se debe hacer?

Nuestro Profeta ﷺ les dijo a sus Compañeros: “Tan pronto como caiga la noche en medio de Shaabaan, pásenla en oración y ayuno durante el día”. Porque el Todopoderoso envía Su misericordia a la tierra y se dirige: “¿Hay alguno que se arrepienta delante de Mí? ¿Hay alguno que pida Mi misericordia? ¿Hay quienes sufren? y escucha las oraciones de la gente hasta el amanecer. En esta bendita noche, los musulmanes se vuelven hacia Allahﷻ, le agradecen, le piden que acepte buenas obras, que perdone todos los pecados.

Un musulmán necesita pensar en su vida y en todas las acciones cometidas durante el año. Si no todas sus obras fueron buenas, debes arrepentirte, pedir perdón y no cometer más errores. Si durante el año habéis ofendido a alguien, o estáis en una riña, tenéis que pedir perdón y hacer las paces, como conviene a los hermanos, porque todos somos hermanos.

Es importante abandonar cualquier enemistad, ira, orgullo, desobediencia de los padres con la intención de no volver a cometer tales pecados. De lo contrario, impedirán que seamos purificados en la noche de Baraat. Lo mejor es gastarlo realizando namaz y leyendo el Sagrado Corán, haciendo dua. Acuérdate de los muertos y desea para ellos la misericordia del Todopoderoso, el perdón de los pecados. Honra a los padres, a los mayores, explica a los niños la importancia de la noche sagrada de Al Baraat.

¿Necesitas felicitaciones en este día?

Este día no se aplica a las fiestas musulmanas, en honor a esta fecha no decoran las calles con farolillos, no cocinan platos especiales. No se realizan reuniones ni oraciones conjuntas. Esta noche es para la reflexión, el replanteamiento de las acciones, el arrepentimiento, la purificación. ¿Es la conmemoración una innovación? No, Laylat al Baraat no es una innovación: gastarlo en oraciones y seguir ayunando por la mañana es una sunna. Después de Shaaban viene el Ramadán, en el que Allahﷻ envió el Sagrado Corán a la gente.

¿Cómo pasas tu tiempo en la noche de Baraat? Compartamos en los comentarios.

La noche de Baraat (en árabe "Laylat-ul-Baraat") está designada en el Corán como sagrada. Esta es una noche especial para cualquier musulmán, cuando puede pedir la misericordia y el perdón de Allah. Esta es una gran noche cuando aquellos que creen en el Único Creador se rinden completamente a Su adoración. Baraat en árabe significa "no participación", "separación completa", "purificación". La noche de Baraat llega la noche del 14 al 15 del mes de Shaaban (según otra versión, del 15 al 16).

La noche se llamó así porque contiene dos liberaciones: la liberación de los desafortunados (pecadores ante el Todopoderoso) de la misericordia y la liberación de los avliya del fracaso y de estar sin la ayuda del Creador.

Un alim dijo: “Verdaderamente, los ángeles en el cielo tienen dos días festivos, al igual que los musulmanes tienen dos días festivos en la tierra: el día festivo de los ángeles es la noche de Baraat y la noche de Qadr (Laylat ul-Qadr - la Noche de la Predestinación ), y la fiesta de los musulmanes es Eid al-Fitr. (Eid al-Fitr) y Eid al-Adha (Eid al-Adha), y la fiesta de los ángeles en la noche, porque los ángeles no duermen, y los musulmanes - durante el día, porque duermen.

Noche de Baraat: ¿qué se debe hacer?

El 11 de mayo de 2017, todos los musulmanes celebrarán la noche de Baraat. Debe notarse inmediatamente que Baraat siempre llega en la noche del día 14 al 15 del mes de Shaaban según el calendario islámico. Toda la noche debe dedicarse a las oraciones por el perdón de sus pecados, y por la mañana los creyentes realizan el rito del lavado.

Recuerde que Baraat es un símbolo de bondad y amor por las personas. Además, este sigue siendo un tiempo de ayuno y oración ferviente por el perdón de vuestros pecados. Un musulmán creyente debe comprender la importancia de su purificación y corrección ante los ojos del Todopoderoso.

¿Cómo pasar la noche de Baraat?

Es recomendable dedicar la noche de Baraat a la adoración del Todopoderoso. Realice las oraciones deseadas como witr, tahajjud y simplemente la oración deseada (mutlyak). Si alguien se ha perdido las oraciones, por supuesto, en primer lugar, debe compensarlas. Leer más dhikr, salavat sobre el Profeta ﷺ Todopoderoso, realiza tus wirds... Esta noche también es notable por el hecho de que dua es especialmente aceptada en ella.

En sus oraciones, para aumentar aún más la posibilidad de que Allah le dé lo que se le pide, es recomendable seguir las recomendaciones mencionadas en el material: ¿Cómo pedirle al Todopoderoso que acepte una oración? Lo más importante no es dormir esta noche, sino adorar al Todopoderoso, porque ninguno de nosotros sabe cuánto más le queda por vivir en este mundo, ¿vivirá hasta la próxima noche de Baraat?

Y si el trabajo o algunos otros factores no te permiten pasar esta noche en vigilia y adoración al Todopoderoso, entonces al menos trata de ir a la mezquita y dormir allí, con la intención de itikaf.

Muchos teólogos prefieren leer Sura Yasin tres veces en esta noche. La primera vez lo leen con la intención y la esperanza del Todopoderoso de que Él prolongue tu vida, la segunda vez, para salvarte de la necesidad de alguien que no sea Él, y la tercera vez, para que Allah te salve de problemas y infortunios.

Noche Santa Baraat 11 de mayo de 2017

Los creyentes deben pasar toda esta noche en oración, y temprano en la mañana tendrá lugar un rito de ablución, para el cual se están preparando con anticipación. ¡Importante! Toda la ropa que estará en una persona después de la ablución debe lavarse o deberá comprarse una nueva. También es costumbre en la casa lavar, asear y limpiar todo, y tirar toda la basura innecesaria.

Después del ritual de la ablución, los musulmanes se ponen ropa limpia y van a desayunar con sus familias. El cabeza de familia dice una oración especial antes de comer. Cabe aclarar que la mesa en la que todos se reúnen a comer debe ser baja, y los platos presentados en ella deben ser ligeros, no grasos, se da preferencia a las verduras.

Mes de Shaaban noche de Baraat

Shaaban es uno de los meses más valiosos para los que puedes encontrar instrucciones específicas en la Sunnah del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Se informa en un hadiz auténtico que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ayunó durante la mayor parte del mes de Sha'ban. Estos ayunos no eran obligatorios para él, pero Sha'ban es el mes inmediatamente anterior al Ramadán. Por lo tanto, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wasallam) propuso medidas preparatorias

Recuerde que después de la noche de Baraat, comienzan los preparativos para el mes más sagrado del año para todos los musulmanes: el Ramadán.

1. El Bendito Compañero Anas (radiallahu anhu) informó que se le preguntó al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): “¿Qué ayuno es más valioso después de los ayunos de Ramadán?”. Él respondió: "Los ayunos de Shaaban en honor del Ramadán".

2. El Bendito Compañero Usama ibn Zayd (radiallahu anhu) informó que le preguntó al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): “Mensajero de Allah, te vi ayunar en el mes de Shaban tan a menudo como en cualquier otro mes”. El Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) respondió: “Es (Shaaban) el mes entre Rajab y Ramadán, que muchas personas descuidan. Y este es el mes en el que se presenta el cómputo de las obras (de las personas) ante el Señor del universo, por eso quiero que mis obras se presenten en el momento en que estoy ayunando”.

3. Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) dijo: "El Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) solía ayunar en todo Shaaban". Le pregunté: "Mensajero de Allah, ¿es Shaaban tu mes favorito para ayunar?" Él dijo: "En este mes, Allah establece una lista de personas que mueren este año. Por lo tanto, quiero que mi muerte llegue mientras estoy ayunando".

4. En otro hadiz, ella dice: “El Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a veces comenzaba a ayunar continuamente, que comenzamos a pensar que nunca dejaría de ayunar, y a veces solía dejar de ayunar, que comenzamos a pensar que él nunca dejaría de ayunar, no ayunará. Nunca he visto al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ayunar durante todo el mes, excepto en el mes de Ramadán, y nunca lo he visto ayunar con más frecuencia que en Shaaban.

5. En otro hadiz, ella dice: “Nunca había visto al Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ayunar tan abundantemente como lo hizo en el mes de Shaban. Solía ayunar este mes, dejando solo unos pocos días, o mejor dicho, solía ayunar casi todo el mes.

6. Ummul-Mu "minin Umm Salamah (radiallahu anha) dijo: "Nunca vi al Mensajero de Allah ayunar durante 2 meses seguidos, excepto en los meses de Shaaban y Ramadán".

Estos hadices indican que el ayuno en el mes de Shaban, aunque no es obligatorio, es tan valioso que al Profeta Muhammad (la paz sea con él) no le gustaba perdérselo.

Pero debe tenerse en cuenta que los ayunos de Shaaban son solo para aquellas personas que son capaces de mantenerlos sin causar inferioridad en los ayunos obligatorios en Ramadán. Por lo tanto, si una persona teme que después de ayunar Shaaban perderá fuerza o vigor para ayunar Ramadán y no podrá ayunar Ramadán con valentía, no debe ayunar Shaaban, ya que el ayuno de Ramadán, que es obligatorio, es más importante que el voluntario. puesto en Shaaban. Por lo tanto, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) prohibió a los musulmanes ayunar 1 o 2 días inmediatamente antes del comienzo del Ramadán. El Bendito Compañero Abu Hurayrah (radiallahu anhu) informó que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “No ayunéis después de que haya pasado la primera mitad del mes de Shaban”.

Según otro hadiz, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “No precedan el mes de Ramadán con uno o dos ayunos”.

El significado de los hadices anteriores es que el propio Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) solía ayunar la mayor parte del mes de Shaban, porque no temía la debilidad o la fatiga antes del comienzo del Ramadán. Y ordenó a otros que no ayunaran después del 15 de Shaaban por temor a que perdieran fuerza y vigor antes del comienzo del Ramadán y no pudieran celebrar el mes de Ramadán con entusiasmo.

Noche de Baraat

Otra característica significativa del mes de Shaaban es la presencia de una noche en él, que se designa en la Shariah como "Laylatul-Baraat" (Noche de liberación del Fuego). Esta noche cae entre los días 14 y 15 del mes de Shaaban. Hay ciertos hadices del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), que prueban que esta es una noche especial en la que la misericordia Divina visita a la gente de todo el mundo. Algunos de los hadices se dan a continuación:

1. Se informa que Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) dijo: "Una vez que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) realizó una oración nocturna (tahajjud) y estaba en una sajdah muy larga que tuve miedo si él tenía murió Cuando vi esto, me levanté (de la cama) y moví su pulgar (para asegurarme de que estaba vivo) El dedo se movió y regresé (a mi lugar) Entonces lo escuché decir en sajda: “Busco el refugio de Tu perdón de Tu castigo, y busco el refugio de Tu placer de Tu disgusto, y busco Tu refugio de Ti. No puedo elogiarte tanto como te mereces. Eres exactamente como te definiste a ti mismo”. Después de eso, levantó la cabeza de la saydah y terminó su oración. Se volvió hacia mí: "Aisha, ¿pensaste que el Profeta te traicionó?" Dije: “No, oh Profeta de Allah, pero temía que tu alma fuera arrebatada (de este mundo) porque tu saŷdah fue muy larga”. Él me preguntó: "¿Sabes qué tipo de noche es esta?" Dije: "Alá y Su Mensajero saben más". Él dijo: “Esta es la noche de la mitad de Shaaban. Allah el Todopoderoso mira a sus siervos en esta noche y perdona a aquellos que piden perdón, y honra a aquellos que piden misericordia con Su misericordia, pero mantiene igual a aquellos que tienen malas intenciones (contra un musulmán) (y no los perdona hasta aquellos hasta que sean libres de malicia).

2. En otro hadiz, Sayyidah Aisha (radiallahu anha) informó que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Allah, Todopoderoso, en la noche del medio (mes) de Shaaban perdona a un gran número de personas, más del número de pelos de ovejas de la tribu Kalb.”

Los Kalb eran una gran tribu con una gran cantidad de ovejas. Por lo tanto, la última frase del hadiz indica un gran número de personas perdonadas en esta noche por Allah Todopoderoso.

3. En otro hadiz, ella narró que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Esta es la noche media (del mes) Shaaban. Allah libera a un gran número de personas del Fuego, más que los pelos que crecen en las ovejas de la tribu Kalb. Pero Él ni siquiera mirará a la persona que se asocia con Allah, o a la que cultiva una mala intención en su corazón (contra alguien), o a la que rompe los lazos familiares, o a la persona que deja su ropa tendida. debajo de los tobillos (en señal de orgullo), o en el que desobedece a sus padres, y en el que tiene la costumbre de beber vino.

4. Sayyidina Mu "az ibn Jabal (radiallahu anhu) informa que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Allah, el Todopoderoso, mirará a todos los creados por Él en la Noche Media de Shaaban y perdonará a todos los creados por Él, excepto a quien lo asocie con socios o a aquel en cuyo corazón haya una mala intención (contra un Musulmán)."

Aunque la cadena de narradores de algunos de estos hadices tiene algunas deficiencias técnicas menores, al observar todos estos hadices juntos, queda claro que esta noche tiene algún mérito convincente, y considerar esta noche como una noche sagrada no es una fabricación sin fundamento, como algunos pretenden ser Ulama modernos, quienes, sobre la base de las deficiencias menores mencionadas del hadiz, han abandonado por completo el otorgamiento de un significado especial a esta noche. De hecho, algunos de los expertos en hadices consideraron que algunos de estos hadices eran auténticos, y los defectos en las cadenas de algunos otros fueron considerados por ellos como fallas técnicas menores que, según la ciencia del hadiz, se eliminan al tener múltiples rutas de transmisión. . Por lo tanto, los ancianos de la ummah constantemente consideraban esta noche como una noche de virtudes especiales y la pasaban en adoración y oraciones.

¿Qué se debe hacer en esta noche?

Para observar la Noche de Baraat, uno debe permanecer despierto en esta noche el mayor tiempo posible. Si alguien tiene más oportunidad para esto, debe pasar toda la noche en adoración y oración. Sin embargo, si alguien no puede hacer esto por una razón u otra, puede elegir para este fin cualquier parte importante de la noche, preferiblemente su segunda mitad, y realizar los siguientes actos de adoración:

(una oración. Namaz es la acción preferida para realizar en esta noche. No hay un número fijo de rak'ahs, pero es deseable que haya al menos ocho. También se recomienda que cada parte de la oración, como qiyam, ruku "y sajda, se realice por más tiempo de lo habitual. En la oración, uno debe recitar las suras más largas del Sagrado Corán que una persona sepa de memoria. Si alguien no recuerda las suras largas, también puede recitar varias suras cortas en una rakah.

(b) Tilavat. La recitación del Sagrado Corán es otra forma de adoración muy beneficiosa en esta noche. Después de realizar la oración o en cualquier otro momento, uno debe recitar tanto del Sagrado Corán como una persona pueda hacerlo.

(c) Dikr. Zikr (recuerdo del nombre de Allah) también debe realizarse en esta noche. El siguiente dhikr es especialmente útil:

Salat (durud) se debe decir al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) tanto como sea posible. Dhikr también se puede decir mientras camina, se acuesta en la cama o durante otras horas de trabajo o descanso.

(d) Dúa. El mayor beneficio que puede derivarse de las bendiciones de esta noche es dua. Se espera que todas las duas de esta noche sean aceptadas por nuestro Señor, insha Allah. El dua en sí mismo es un ibadat, y Allah Todopoderoso otorga una recompensa por cada dua junto con la satisfacción de las necesidades de la persona que llama. Incluso si no se logra aquello por lo que se oró, una persona no puede ser privada de la recompensa por dua, que a veces es más valiosa que los bienes terrenales que busca. Dua también fortalece la relación de una persona con Allah Todopoderoso, que es el objetivo principal de todos los tipos y formas de adoración.

Una persona puede orar por lo que quiera. Pero las mejores duas son las realizadas por el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Estos duas son tan completos que las expresiones elocuentes utilizadas en ellos cubren todas las necesidades humanas tanto de este mundo como del Más Allá. De hecho, las duas del Profeta (sallallahu alayhi wasallam) son tan profundas que la imaginación humana difícilmente puede medir su grandeza.

Hay libros disponibles en varios idiomas sobre el tema de la dua del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam), y una persona debe orar a Allah Todopoderoso de acuerdo con ellos, pronunciando la dua en árabe o traduciendo su significado en su propio idioma. .

(e) Hay personas que no pueden realizar oraciones adicionales o recitar el Corán por varias razones (enfermedad, debilidad o estar ocupado con otras cosas necesarias). Tales personas no deben ser privadas por completo de los beneficios de esta noche. Deben hacer lo siguiente:

1. Realice las oraciones del Magreb, Isha y Fajr con el Jamaat en la mezquita o en sus hogares en caso de enfermedad.

2. El dhikr, especialmente mencionado en el punto (c), debe recitarse constantemente en cualquier posición hasta que la persona se duerma.

3. Uno debe orar a Allah por perdón y otras bendiciones. Incluso puedes hacer esto en la cama.

(e) Las mujeres durante la menstruación no pueden rezar ni recitar el Corán, pero pueden decir cualquier dhikr, tasbih, durud sharif y pueden acudir a Allah con cualquier petición que deseen en cualquier idioma. También pueden recitar duas árabes dadas en el Corán o en hadices con la intención de dua (sin la intención de tilawat).

(g) Según un hadiz que es relativamente menos auténtico, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) estuvo esa noche en el cementerio de Baqi, donde oró por los musulmanes enterrados allí. En base a esto, algunos fuqahs consideraron mustahab (recomendado) ir esa noche al cementerio musulmán y recitar la Fatiha sura o cualquier otra parte del Corán y orar por los muertos. Sin embargo, esta acción no es obligatoria y no debe realizarse regularmente como requisito.

Que no hacer esta noche

1. Como se mencionó anteriormente, la Noche de Baraat es la noche de bendiciones especiales dirigidas a los musulmanes. Por lo tanto, esta noche debe pasarse en completa obediencia a Allah Todopoderoso, y uno debe evitar todas aquellas acciones que no complazcan a Allah. Aunque todo musulmán debe siempre abstenerse de cometer pecados, en tales noches esta abstinencia se vuelve aún más necesaria, ya que cometer pecados en esta noche equivaldrá a responder a las bendiciones divinas con desobediencia y delitos graves. Tal comportamiento arrogante no puede causar otra cosa que la ira de Allah. Por lo tanto, uno debe abstenerse estrictamente de todos los pecados, especialmente aquellos mencionados en el Hadiz #3 anterior en este artículo, porque los pecados privan a la persona de las bendiciones de esta noche.

2. Algunas personas en esta noche hacen cosas que consideran necesarias para la celebración de la Noche de Baraat: preparan platos especiales, destacan casas o mezquitas, o estructuras temporales. Todas estas acciones no solo son infundadas e inventadas por personas ignorantes en tiempos recientes, sino que en algunos casos son una imitación completa de los rituales de los no musulmanes. Tal imitación es en sí misma un pecado, y hacerlo en una noche tan bendita como la Noche de Baraat lo hace aún peor. Los musulmanes deben evitar estrictamente tales acciones.

3. Algunas personas celebran reuniones religiosas en esta noche y dan largas conferencias. Tales acciones tampoco son recomendables. En esta noche, solo se deben realizar actos genuinos de adoración.

4. Tales actos de adoración como la oración, la recitación del Corán y el dhikr deben realizarse solos en esta noche, y no colectivamente. La oración de Nafl no debe realizarse en el jamaat y los musulmanes no deben organizar reuniones en las mezquitas para la celebración colectiva de esta noche.

Por el contrario, esta noche implica la adoración de Allah en soledad. Este es un tiempo para disfrutar del contacto directo con el Señor del Universo y prestarle atención a Él y sólo a Él. Estas son las preciosas horas de esta noche, en las que nadie debe interferir entre una persona y Su Señor, y uno debe volverse hacia Allah con plena concentración sin la interferencia de nadie.

Por lo tanto, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) realizó actos de adoración esta noche en completa soledad, sin el acompañamiento de nadie, incluso sin su amada compañera de vida Sayyida Aisha (radiallahu anha), y por lo tanto todas las formas de adoración voluntaria (nafl-ibadat) son recomendados por él para ser hecho individualmente, no colectivamente.

Ayuno del 15 de Shaaban

El día siguiente a la Noche de Baraat, es decir, El 15 de Sha'ban, es mustahabb (recomendado) ayunar. Se informó que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) recomendó mucho este ayuno. Aunque algunos eruditos del hadiz tienen ciertas dudas sobre la autenticidad de este hadiz, sin embargo, como se mencionó anteriormente, los ayunos de la primera mitad del mes de Sha'ban tienen un mérito especial, y el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ayunó la mayor parte del mes. los días de Sha'ban. Un gran número de ancianos (salaf) de la ummah ocuparon el cargo del 15º Shaaban. Esta práctica continua indica que aceptaron el hadiz relevante como auténtico.

Por lo tanto, se recomienda ayunar el día 15 de Sha'ban, manteniendo un ayuno voluntario (nafl). También se puede mantener un kaza rápido (compensando un ayuno obligatorio perdido) y se espera que uno también pueda beneficiarse de las virtudes de este ayuno.