Wenn das gesegnete Feuer herabsteigt. Wenn das Heilige Feuer nicht herunterkommt, was wird dann passieren?

14.10.2019

Wissenschaftlern gelang es, zum Heiligen Grab zu gelangen und Forschungen durchzuführen, deren Ergebnis die Gläubigen schockierte.

Unabhängig davon, ob sich ein Mensch für einen Gläubigen hält oder nicht, war er mindestens einmal in seinem Leben daran interessiert echte Beweise Existenz höhere Mächte von dem jede Religion spricht.

In der Orthodoxie ist eines der Zeugnisse der in der Bibel angegebenen Wunder das Heilige Feuer, das am Vorabend von Ostern auf das Heilige Grab niedergeht. Am Großen Samstag kann es sich jeder anschauen – kommen Sie einfach auf den Platz vor der Auferstehungskirche. Aber je länger diese Tradition besteht, desto mehr Hypothesen werden von Journalisten und Wissenschaftlern aufgestellt. Sie alle widerlegen den göttlichen Ursprung des Feuers – aber kann man einem davon trauen?

Geschichte des Heiligen Feuers

Die Konvergenz des Feuers kann nur einmal im Jahr und an dem einzigen Ort auf dem Planeten gesehen werden - der Jerusalemer Auferstehungskirche. Sein riesiger Komplex umfasst: Golgatha, eine Höhle mit dem Kreuz des Herrn, einen Garten, in dem Christus nach der Auferstehung gesehen wurde. Es wurde im 4. Jahrhundert von Kaiser Konstantin erbaut und das Heilige Feuer wurde dort während des ersten Ostergottesdienstes gesehen. Rund um den Ort, an dem dies geschah, bauten sie eine Kapelle mit dem Grab des Herrn - sie heißt Cuvuklia.

Um zehn Uhr morgens am Großen Samstag werden jedes Jahr alle Kerzen, Lampen und anderen Lichtquellen im Tempel gelöscht. Die höchsten kirchlichen Ränge überwachen dies persönlich: Kuvuklia besteht den letzten Test, danach wird es mit einem großen Wachssiegel versiegelt. Von diesem Moment an fällt der Schutz heiliger Stätten auf die Schultern der israelischen Polizei (in alte Zeiten Janitscharen kamen ihren Pflichten nach Osmanisches Reich). Sie setzten auch ein zusätzliches Siegel über das Siegel des Patriarchen. Was ist kein Beweis für den wunderbaren Ursprung des Heiligen Feuers?

Edikula

Um zwölf Uhr nachmittags beginnt eine Kreuzprozession, sich vom Hof des Jerusalemer Patriarchats bis zum Heiligen Grab zu erstrecken. Es wird vom Patriarchen angeführt: Nachdem er Kuvuklia dreimal umgangen hat, hält er vor ihren Türen an.

„Der Patriarch kleidet sich in weiße Kleidung. Mit ihm legten gleichzeitig 12 Archimandriten und vier Diakone weiße Gewänder an. Dann kommen Kleriker in weißem Chorhemd mit 12 Bannern, die die Passion Christi und seine glorreiche Auferstehung darstellen, paarweise aus dem Altar, gefolgt von Kleriker mit Ripids und lebensspendendes Kreuz, dann 12 Priester paarweise, dann vier Diakone ebenfalls paarweise, und die letzten beiden vor dem Patriarchen halten Kerzensträuße in ihren Händen in einem silbernen Ständer für die bequemste Übertragung des heiligen Feuers an das Volk, und, schließlich der Patriarch mit einer Rute drin rechte Hand. Mit dem Segen des Patriarchen verlassen die Sänger und alle Geistlichen die Auferstehungskirche, während sie singen: „Deine Auferstehung, Christus, der Erlöser, die Engel singen im Himmel, und lass uns auf Erden dich verherrlichen mit reinem Herzen“. zur Kuvuklia und umfahre sie dreimal. Nach der dritten Umrundung halten der Patriarch, der Klerus und die Sänger mit den Fahnenträgern und dem Kreuzritter vor dem heiligen Leben spendenden Grab und singen die Abendhymne: „Stilles Licht“, die daran erinnert, dass diese Litanei war einst Teil des Ritus der Abendanbetung.

Patriarch und Heiliges Grab

Im Innenhof des Tempels wird der Patriarch von Tausenden Augen von Pilgern und Touristen aus aller Welt beobachtet - aus Russland, der Ukraine, Griechenland, England, Deutschland. Die Polizisten durchsuchen den Patriarchen, woraufhin er Kuvuklia betritt. Beim Eingangstüren Der armenische Archimandrit bleibt, um Christus für die Vergebung der Sünden der Menschheit zu beten.

„Der Patriarch, der mit Hilfe der Diakone an der Tür des heiligen Grabes gestanden hat, nimmt seine Mitra, Sakkos, Omophorion und Keule ab und verbleibt nur im Gewand, in der Stola, im Gürtel und in den Handläufen. Der Dragoman entfernt dann die Siegel und Schnüre von der Tür des heiligen Grabes und lässt seinen Patriarchen herein, der die erwähnten Kerzensträuße in seinen Händen hält. Ein armenischer Bischof folgt ihm sofort in die Cuvuklia, gekleidet in heilige Gewänder und auch mit Kerzensträußen in den Händen für die schnelle Übertragung des heiligen Feuers zu den Menschen durch die südliche Öffnung der Cuvuklia in der Kapelle des Engels.

Wenn der Patriarch allein hinter verschlossenen Türen ist, beginnt das eigentliche Sakrament. Auf seinen Knien betet der Heilige zum Herrn um die Botschaft des Heiligen Feuers. Seine Gebete werden von den Menschen vor den Türen der Kapelle nicht gehört – aber sie können ihr Ergebnis sehen! An den Wänden, Säulen und Ikonen des Tempels erscheinen blaue und rote Blitze, die an Reflexionen während eines Feuerwerks erinnern. Gleichzeitig erscheinen blaue Lichter auf der Marmorplatte des Sarges. Der Geistliche berührt eine von ihnen mit einem Wattebausch – und das Feuer breitet sich auf sie aus. Der Patriarch zündet mit einer Watte eine Lampada an und überreicht sie dem armenischen Bischof.

„Und alle diese Menschen in der Kirche und außerhalb der Kirche sagen nichts anderes, nur: „Herr, erbarme dich!“ sie weinen unaufhörlich und schreien laut, so dass der ganze Ort vom Schrei dieser Menschen summt und donnert. Und hier fließen Tränen in Strömen von treuen Menschen. Sogar mit Steinherz die Person kann dann eine Träne vergießen. Jeder der Pilger, der in seiner Hand einen Strauß von 33 Kerzen hält, entsprechend der Anzahl der Lebensjahre unseres Erlösers ... eilt in geistiger Freude, um sie vom Urlicht durch den absichtlich dafür ernannten Klerus zu entzünden der orthodoxe und armenische Klerus, der in der Nähe der nördlichen und südlichen Öffnungen der Cuvuklia stand und als erster heiliges Feuer aus dem heiligen Grab erhielt. Von den zahlreichen Logen, von den Fenstern und Gesimsen der Wände steigen ähnliche Bündel von Wachskerzen an Seilen herab, während die Zuschauer, die ihre Plätze oben im Tempel einnehmen, sofort danach streben, an derselben Gnade teilzuhaben.

Übertragung des Heiligen Feuers

In den ersten Minuten nach dem Feuer kann man damit alles machen: Gläubige waschen sich damit und berühren es mit den Händen, ohne Angst zu haben, sich zu verbrennen. Nach einigen Minuten wechselt das Feuer von kalt zu warm und nimmt seine gewohnten Eigenschaften an. Vor einigen Jahrhunderten schrieb einer der Pilger:

„Er zündete 20 Kerzen an einem Ort an und verbrannte seinen Bruder mit all diesen Kerzen, und kein einziges Haar krümmte sich oder brannte; und nachdem ich alle Kerzen gelöscht und sie dann mit anderen angezündet hatte, zündete ich diese Kerzen an, und ich zündete diese Kerzen auch am dritten Tag an, und als ich dann meine Frau mit nichts berührte, versengte ich kein einziges Haar und krümmte mich nicht.

Bedingungen für das Erscheinen des heiligen Feuers

Unter den Orthodoxen gibt es den Glauben, dass in dem Jahr, in dem das Feuer nicht aufleuchtet, die Apokalypse beginnen wird. Allerdings hat sich dieses Ereignis schon einmal ereignet – damals versuchte ein Anhänger eines anderen christlichen Bekenntnisses, das Feuer zu extrahieren.

„Der erste lateinische Patriarch Arnopd von Choquet befahl die Vertreibung ketzerischer Sekten aus ihren Grenzen in der Kirche des Heiligen Grabes, dann begann er, orthodoxe Mönche zu foltern und zu suchen, wo sie das Kreuz und andere Reliquien aufbewahrten. Einige Monate später wurde Arnold auf dem Thron durch Daimbert von Pisa ersetzt, der noch weiter ging. Er versuchte, alle einheimischen Christen, sogar orthodoxe Christen, aus der Grabeskirche zu vertreiben und dort nur Lateiner zuzulassen, wobei er im Allgemeinen den Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem beraubte. Gottes Vergeltung schlug bald zu: Bereits 1101, am Karsamstag, geschah das Wunder des Abstiegs des Heiligen Feuers in Kuvuklia nicht, bis die östlichen Christen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Daraufhin kümmerte sich König Balduin I. um die Rückgabe der einheimischen Christen ihrer Rechte.

Feuer unter dem lateinischen Patriarchen und ein Riss in der Säule

1578 versuchten die Geistlichen aus Armenien, die nichts von den Versuchen ihres Vorgängers gehört hatten, sie zu wiederholen. Sie erhielten die Erlaubnis, als Erste das Heilige Feuer zu sehen, indem sie dem orthodoxen Patriarchen verboten, die Kirche zu betreten. Er wurde zusammen mit anderen Priestern gezwungen, am Vorabend von Ostern am Tor zu beten. Die Handlanger der armenischen Kirche haben es nicht geschafft, das Wunder Gottes zu sehen. Eine der Säulen des Hofes, in der die Orthodoxen beteten, brach und eine Feuersäule erschien daraus. Spuren seiner Konvergenz kann heute jeder Tourist beobachten. Gläubige hinterlassen darin traditionell Notizen mit den am meisten geschätzten Bitten an Gott.

Eine Reihe mystischer Ereignisse zwang die Christen, sich an den Verhandlungstisch zu setzen und zu entscheiden, dass es Gott gefiel, das Feuer in die Hände eines orthodoxen Priesters zu übertragen. Nun, er geht seinerseits zu den Menschen hinaus und gibt dem Abt und den Mönchen der Lavra von St. Savva dem Heiligen, der armenisch-apostolischen und syrischen Kirche, die heilige Flamme. Die Einheimischen müssen die letzten sein, die den Tempel betreten. Orthodoxe Araber. Am Karsamstag erscheinen sie mit Liedern und Tänzen auf dem Platz und betreten dann die Kapelle. Darin sprechen sie alte Gebete auf Arabisch in dem sie sich an Christus und die Gottesmutter wenden. Diese Bedingung ist auch für das Auftreten von Feuer erforderlich.

„Es gibt keine Beweise für die erste Durchführung dieses Rituals. Die Araber bitten die Gottesmutter, den Sohn zu bitten, dem im orthodoxen Osten besonders verehrten Georg dem Sieger Feuer zu schicken. Sie schreien buchstäblich, dass sie die östlichsten, die orthodoxesten sind, dort leben, wo die Sonne aufgeht, und Kerzen mitbringen, um das Feuer zu entfachen. Laut mündlicher Überlieferung versuchte der englische Gouverneur in den Jahren der britischen Herrschaft über Jerusalem (1918-1947) einmal, „wilde“ Tänze zu verbieten. Der Patriarch von Jerusalem betete zwei Stunden lang, aber ohne Erfolg. Dann ordnete der Patriarch seinen Willen an, die arabische Jugend zu lassen. Nachdem sie das Ritual durchgeführt hatten, stieg das Feuer herab."

Waren Versuche, eine wissenschaftliche Erklärung für das Heilige Feuer zu finden, erfolgreich?

Es ist unmöglich zu sagen, dass es den Skeptikern gelungen ist, die Gläubigen zu besiegen. Unter den vielen Theorien, die physikalische, chemische und sogar außerirdische Berechtigung haben, verdient nur eine Aufmerksamkeit. 2008 gelang es dem Physiker Andrey Volkov, mit spezieller Ausrüstung nach Kuvuklia zu gelangen. Dort konnte er die entsprechenden Messungen vornehmen, aber ihre Ergebnisse waren nicht zugunsten der Wissenschaft!

„Einige Minuten vor der Entfernung des Heiligen Feuers von Kuvuklia hat ein Gerät, das das Spektrum elektromagnetischer Strahlung fixiert, einen seltsamen langwelligen Impuls im Tempel festgestellt, der sich nicht mehr manifestierte. Ich möchte nichts widerlegen oder beweisen, aber das ist das wissenschaftliche Ergebnis des Experiments. Es gab eine elektrische Entladung - entweder ein Blitzeinschlag oder so etwas wie ein Piezo-Feuerzeug, das für einen Moment eingeschaltet wurde.

Physiker über gesegnetes Feuer

Der Physiker selbst hat sich nicht das Ziel seiner Forschung gesetzt, den Schrein freizulegen. Er interessierte sich für den eigentlichen Prozess der Konvergenz des Feuers: das Erscheinen von Blitzen an den Wänden und auf dem Deckel des Heiligen Grabes.

„Es ist also sehr wahrscheinlich, dass dem Erscheinen von Feuer eine elektrische Entladung vorausgeht, und wir haben versucht, sie durch Messen des elektromagnetischen Spektrums im Tempel einzufangen.“

So kommentiert Andrei das Geschehene. Es stellt sich heraus, dass die Entschlüsselung des Geheimnisses des Heiligen Feuers die Macht moderner Technologie übersteigt ...

"Es gibt viele Stoffe, die sich spontan entzünden können"

Die Konvergenz des Heiligen Feuers ist ein großes Osterwunder. In diesem Jahr werden am 7. April Tausende Pilger in der Auferstehungskirche auf sein Erscheinen warten. Doch seit vielen Jahren streiten Skeptiker: Ist das Feuer wirklich göttlichen Ursprungs oder das Werk von Menschenhand? Letzter Skandal, verbunden mit der Aufdeckung dieses Wunders, ereignete sich fast einen Monat vor Ostern: Der Vertreter des armenischen Patriarchats, Samuil Agoyan, erklärte, dass die Patriarchen selbst Wachskerzen an einer Öllampe anzünden.

"MK" beschloss, zu experimentieren und Feuer zu bekommen auf chemischem Weg- ohne Streichhölzer, Feuerzeuge oder andere Attribute, die der Priester definitiv nicht bei sich tragen kann.

Wir stellen gleich fest, dass wir mit diesem Text niemanden verletzen wollen und uns nicht zum Ziel setzen, den göttlichen Ursprung des Feuers zu widerlegen. Wenn ein bestimmtes Phänomen mit Hilfe eines Tricks oder eines Experiments nachgeahmt werden kann, bedeutet dies nicht, dass das Phänomen selbst ein Trick ist. Wir zeigen, dass es mit Hilfe einfacher chemischer Manipulationen möglich ist, etwas Ähnliches zu reproduzieren, um Feuer zu bekommen. Aber ist es ein Wunder gesegnetes Feuer oder Ergebnis chemische Reaktion- jeder entscheidet für sich. Am Ende wird jedem nach seinem Glauben gegeben.

Was wissen wir über die Umgebung, in der das Feuer niedergeht? Es ist bekannt, dass dies ein geschlossenes Phänomen ist - nur eine Person, der Patriarch der Jerusalemer Griechisch-Orthodoxen Kirche, betritt die Kapelle über dem Heiligen Grab. Was sich im Innern abspielt, kann nicht einmal derjenige sehen, der direkt an den Wänden der Cuvuklia steht. Es ist auch bekannt, dass der Patriarch, bevor er hineingeht, um für das Herunterfallen des Feuers zu beten, durchsucht wird: Er sollte keine Streichhölzer oder Feuerzeuge bei sich haben.

Feuer - normal, menschlich - kann erhalten werden verschiedene Wege. Mechanisch: Zum Beispiel durch Reibung oder mit einer Lupe, Brille oder einem Fernglas oder sogar durch das Herstellen einer Linse aus Eis. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass der Priester ein Gerät mit sich führen kann - dann ist es einfacher, das Feuerzeug wirklich zu verstecken. Am besten simuliert man die plötzliche Selbstentzündung einer Kerze mit chemischen Methoden.

Es gibt klassische Weise, das bereits im 19. Jahrhundert von Zauberern verwendet wurde. Ein Stück weißer Phosphor wird darin aufgelöst Tetrachlorkohlenstoff- flüchtige giftige Flüssigkeit. Der Docht wird in die Lösung getaucht. Nachdem der Tetrachlorkohlenstoff verdampft ist, entzündet sich der Phosphor und entzündet die Kerze. Es ist praktisch, dass es nicht sofort zur Selbstentzündung kommt - es bleibt gerade genug Zeit, um eine Kerze oder Lampe an die richtige Stelle zu bringen.

Es gibt viele Stoffe, die sich spontan entzünden können, wie Alkalimetalle, - sagte Professor RKhTU im. Mendelejew Dmitri Mustafin. - Wenn Sie ein Stück Kalium oder Natrium nehmen und es in Wasser werfen, beginnt es zu brennen. Außerdem brennen Karbide Alkali Metalle. Genug viele aktive Metalle, insbesondere wenn sie zu Pulver zerkleinert werden, Aluminium, Zink, Kobalt – alle entzünden sich spontan an der Luft. Manche sofort, andere nach einer gewissen Zeit. Sie können zwei Substanzen mischen - ein Oxidationsmittel und ein Reduktionsmittel. Wenn Sie Salpeter oder Kaliumpermanganat nehmen und mit Alkohol mischen, sollte die Mischung Feuer fangen.

Sie können weißen Phosphor oder andere selbstentzündliche Substanzen nicht einfach in einem Geschäft kaufen. Wir haben die einfachste und relativ gewählt sicherer Weg Feuer bekommen - Mischen von Glycerin und Kaliumpermanganat, bekannt als Kaliumpermanganat. Warnung: Wiederholen Sie diese Erfahrung nicht zu Hause. Dies sollte nur in speziell dafür vorgesehenen Räumen (z. B. in Chemielabors) und nur mit bereitgehaltenem Feuerlöscher erfolgen.

Kaliumpermanganat ist ein starkes Oxidationsmittel. Während der Reaktion zerfällt es zu atomarem Sauerstoff, der Glycerin oxidiert. Die Reaktion ist exotherm, dh begleitet von starker Wärmefreisetzung und Entzündung der Suspension.

Einfaches Glycerin aus der Apotheke funktioniert nicht. Tatsächlich ist dies nicht einmal Glycerin, sondern Glycerin - eine 85% ige Lösung. Diese Konzentration des Wirkstoffs reicht nicht aus: Die Lösung kocht, brennt aber nicht. Deshalb haben wir in einem Fachgeschäft für Chemikalien eine 99,5% ige Glycerinlösung gekauft. Kaliumpermanganat wiederum wird einfach nicht in einer Apotheke verkauft – nur auf Rezept. Wir haben es aus unseren alten Beständen.

Es ist notwendig, ein Experiment nur in Glas- oder Porzellangeschirr durchzuführen - auf keinen Fall in Kunststoff und vorzugsweise nicht in Metall. Wir werden das Geheimnis "wie viel in Gramm zu hängen" nicht preisgeben. Glycerin wird in Glaswaren gegossen (in konzentrierter Form - eine viskose transparente Flüssigkeit). Kaliumpermanganat-Pulver wird hinzugefügt - es ist nicht notwendig, es vorher zu verdünnen. Nach einiger Zeit setzt die Reaktion schlagartig ein - alles kocht, kocht und brennt mit hellbläulicher Flamme. In der Nähe stellten wir eine Kerze auf, deren Docht vom chemischen Feuer entzündet wurde.

Es ist klar, dass keine Glaswaren in die Kuvukliya getragen werden, und es ist unwahrscheinlich, dass Mitglieder des Klerus still Chemie in der Ecke stehen. Es gibt aber eine ähnliche Methode, bei der anstelle von Glycerin konzentrierte Schwefelsäure eingenommen wird. Aus den in einem bestimmten Verhältnis aufgenommenen Komponenten wird Brei hergestellt. Eine kleine Menge davon – buchstäblich ein Streichholzkopf oder weniger – wird auf den Docht einer Kerze aufgetragen, die nach einer Weile aufleuchtet. Für die Treue kann ein kleines Stück Papier am Docht befestigt werden. Als wir mit Glycerin experimentierten, brauchten wir leider eine ziemlich große Menge Kaliumpermanganat, das es definitiv unmöglich ist, eine Kerze unmerklich aufzusetzen.

Es gibt noch eine weitere Eigenschaft des gesegneten Feuers - in den ersten Minuten brennt es nicht und Pilger können sich sogar damit waschen. Ähnliches Phänomen chemischer Natur in ihrer Arbeit von Illusionisten verwendet.

In drei Fällen, in denen das Heilige Feuer nicht nach dem Willen und den Ambitionen einzelner Personen herabsteigen wollte.

alte Zeit

Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel begannen lange vor 1054, aber Papst Leo IX. sandte 1054 Gesandte unter der Führung von Kardinal Humbert nach Konstantinopel, um den Konflikt zu lösen. Es war nicht möglich, einen Weg zur Versöhnung zu finden, und am 16. Juli 1054 verkündeten die päpstlichen Legaten in der Hagia Sophia die Absetzung des Patriarchen Michael Cirularius und seinen Kirchenausschluss.

Als Reaktion darauf verfluchte der Patriarch am 20. Juli die Legaten. Es gab eine Spaltung Christliche Kirche, zur römisch-katholischen Kirche im Westen mit ihrem Zentrum in Rom und zur orthodoxen Kirche im Osten mit ihrem Zentrum in Konstantinopel.

Mehrere Jahrhunderte lang stand Jerusalem unter der Kontrolle der Ostkirche. Und es gab keinen einzigen Fall, in dem das Heilige Feuer nicht auf Christen niederging.

1099 wurde Jerusalem von den Kreuzrittern erobert. Die römische Kirche, die die Unterstützung der Herzöge und Barone erhalten hatte und die Orthodoxen als Abtrünnige betrachtete, begann buchstäblich auf ihren Rechten herumzutrampeln und Orthodoxer Glaube. Orthodoxen Christen wurde der Zutritt zur Grabeskirche verboten, sie wurden aus Kirchen vertrieben, ihr Eigentum und ihre Kirchengebäude wurden ihnen weggenommen, sie wurden gedemütigt und unterdrückt, bis hin zur Anwendung von Folter gegen sie.

So beschreibt der englische Historiker Stephen Runciman diesen Moment in seinem Buch The Fall of Constantinople: „Der erste lateinische Patriarch Arnold von Choquet begann erfolglos: Er befahl die Vertreibung ketzerischer Sekten (Hrsg.: orthodoxe Christen) aus ihren Grenzen in der Kirche von das Heilige Grab, dann wurde er zu orthodoxen Mönchen, die suchten, wo sie das Kreuz und andere Reliquien aufbewahren …“.

Einige Monate später wurde Arnold auf dem Thron durch Daimbert von Pisa ersetzt, der noch weiter ging. Er versuchte, alle einheimischen Christen, sogar orthodoxe, aus der Grabeskirche zu vertreiben und nur Lateiner dort zuzulassen, wobei er im Allgemeinen den Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem beraubte ...

Gottes Rache kam bald. Im Jahr 1101, am Karsamstag, fand das Wunder des Abstiegs des Heiligen Feuers in Kuvuklia nicht statt, bis die östlichen Christen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Daraufhin kümmerte sich König Balduin I. um die Rückgabe der einheimischen Christen ihrer Rechte.

Mittelalter

1578, nach einem weiteren Wechsel des türkischen Bürgermeisters von Jerusalem, einigten sich die armenischen Priester mit dem neu ernannten „Bürgermeister“, dass das Recht, das Heilige Feuer anstelle des Jerusalemer orthodoxen Patriarchen zu empfangen, von einem Vertreter der armenischen Kirche empfangen würde. Auf den Aufruf des armenischen Klerus kamen viele ihrer Glaubensbrüder aus dem ganzen Nahen Osten nach Jerusalem, um allein Ostern zu feiern...

Am Karsamstag 1579 durfte der orthodoxe Patriarch Sophronius IV. mit dem Klerus die Grabeskirche nicht betreten. Sie standen von außen vor den verschlossenen Türen des Tempels. Der armenische Klerus betrat Kuvukliya und begann, zum Herrn um die Herabkunft des Feuers zu beten. Aber ihre Gebete wurden nicht erhört.

daneben stehen geschlossene Türen Auch orthodoxe Tempelpriester wandten sich mit Gebeten an den Herrn. Plötzlich war ein Geräusch zu hören, die Säule, die sich links von den geschlossenen Türen des Tempels befand, knackte, Feuer kam heraus und zündete Kerzen in den Händen des Jerusalemer Patriarchen an. Mit großer Freude betrat die orthodoxe Priesterschaft den Tempel und verherrlichte den Herrn. An einer der Säulen links vom Eingang sind noch Spuren der Konvergenz des Feuers zu sehen.

Dies war der einzige Fall in der Geschichte, in dem der Abstieg tatsächlich außerhalb des Tempels durch die Gebete eines orthodoxen und nicht eines armenischen Hohepriesters stattfand. „Alle freuten sich, und die orthodoxen Araber begannen zu springen und vor Freude zu schreien: „Du bist unser einziger Gott, Jesus Christus, unser wahrer Glaube ist einer – der Glaube der orthodoxen Christen“, schrieb Mönch Parthenius.

Die türkischen Behörden waren sehr wütend auf die arroganten Armenier und wollten den Hierarchen zunächst sogar hinrichten, aber später erbarmten sie sich und befahlen ihm, als Erbauung über das, was bei der Osterzeremonie passiert war, immer zu folgen Orthodoxer Patriarch und nehmen Sie weiterhin nicht direkt am Empfang des Heiligen Feuers teil.

Obwohl die Regierung vor langer Zeit gewechselt hat, wird der Brauch immer noch gepflegt. Übrigens war dies nicht der einzige Versuch der muslimischen Behörden, die Konvergenz des Heiligen Feuers zu verhindern. Hier ist, was der berühmte islamische Historiker al-Biruni (IX-X Jahrhundert) schreibt: „...einmal befahl der Gouverneur, die Dochte aus Kupferdraht auszutauschen, in der Hoffnung, dass die Lampen nicht aufleuchten und das Wunder selbst nicht geschehen würde. Aber gleichzeitig fing Kupfer Feuer, als das Feuer niederging.
20. Jahrhundert

Nach über 2.000 Jahre alten Traditionen sind die obligatorischen Teilnehmer am Sakrament der Herabkunft des Heiligen Feuers der Abt, die Mönche der Lavra von St. Savva dem Geheiligten und örtliche orthodoxe Araber.

Am Karsamstag, eine halbe Stunde nach der Versiegelung von Kuvuklia, brechen arabisch-orthodoxe Jugendliche schreiend, stampfend, trommelnd, übereinander sitzend, in den Tempel ein und beginnen zu singen und zu tanzen. Es gibt keine Hinweise auf die Zeit, in der dieses Ritual etabliert wurde. Die Schreie und Lieder der arabischen Jugend sind alte Gebete in arabischer Sprache, gerichtet an Christus und Mutter Gottes Wer gebeten wird, den Sohn um das Senden von Feuer zu bitten, an Georg den Sieger, der besonders im orthodoxen Osten verehrt wird.

Laut mündlicher Überlieferung versuchte der englische Gouverneur in den Jahren der britischen Herrschaft über Jerusalem (1918-1947) einmal, „wilde“ Tänze zu verbieten. Der Patriarch von Jerusalem betete zwei Stunden lang: Das Feuer fiel nicht. Dann ordnete der Patriarch seinen Willen an, die arabische Jugend zu lassen. Nachdem sie das Ritual durchgeführt hatten, stieg das Feuer herab ...

Im Jahr 2001 erinnerte der Locum Tenens des patriarchalischen Throns der Jerusalemer Kirche, Metropolit Cornelius von Petrus, in einem Interview mit der Sendung GKRIZES ZONES auf dem griechischen Fernsehsender MEGA daran, dass „jede Schöpfung Gottes gut ist, weil sie geheiligt ist durch das Wort Gottes und das Gebet“ (1 Tim. 4, 4-5). Ihm zufolge im Fall des Heiligen Feuers oder wie es auf Griechisch heißt - des Heiligen Lichts " wir redenüber das Natürliche natürliches Licht, aber die Gebete, die vom Patriarchen oder einem anderen Bischof, der ihn ersetzt, gelesen werden, heiligen dieses natürliche Licht, und als Ergebnis hat er die Gnade des Heiligen Lichts. Dies ist ein natürliches Licht, das von der Unauslöschlichen Lampe beleuchtet wird, die in der Sakristei der Auferstehungskirche aufbewahrt wird. Aber Gebete haben die Kraft, natürliches Licht zu heiligen, und es wird auch zu übernatürlichem Licht. Das Wunder liegt in der Epiklese, im Gebet des Bischofs; dieses Licht wird dadurch geheiligt"

Ich bin natürlich mit Ehrfurcht vor diesem Ereignis. Und natürlich mag ich Hysterie wirklich nicht, egal von welch autoritativen Lippen sie kommt. Ich möchte auch sagen, dass wir in der Russischen Geistlichen Mission begonnen haben, den Text des Ordens des Heiligen Lichts zu studieren. In dieser Amtsordnung sprechen wir davon, dass „Christus das wahre Licht ist“, dass „das Licht Christi alle erleuchtet“. Als die Auferstehung Christi stattfand, war ein Leuchten sichtbar. Es ist klar, dass das Licht Christi oder das Licht von Tabor eigentlich keine Flamme ist, es ist genau das göttliche Licht. Aber wir Menschen versuchen ständig, den lebendigen Gott durch sein Bild, seine Ikone zu ersetzen - es ist bequemer für uns, auf diese Weise zu beten, sonst können wir ihn nicht in unserem begrenzten Bewusstsein enthalten. Wir haben den Leib und das Blut Christi unter der Gestalt von Brot und Wein, und deshalb präsentiert sich das Göttliche Licht in Form von Feuer, das wir tatsächlich sehen können, das wir sogar selbst entzünden können."

Es ist allgemein anerkannt, dass nur Menschen, die dem entsprechenden Glauben anhängen, an die Existenz religiöser Wunder glauben. Gleichzeitig kann kein einziger Skeptiker das Phänomen eines solchen Wunders wie des Heiligen Feuers erklären, egal welche Argumente er versucht.

Was ist das Heilige Feuer?

Ein erstaunliches Phänomen wurde mehr als einmal von wissenschaftlichen und religiösen Persönlichkeiten untersucht, die nicht zumindest Beweise finden konnten natürlichen Ursprungs Phänomen, das "die Herablassung des Heiligen Feuers" genannt wird. Es enthält:

Zeremonie zur Vorbereitung auf das Entstehen der Flamme. Existieren besonderes Ritual, ohne die das Hauptereignis des Karsamstags nicht stattfinden wird und die Feier ruiniert wird.
Überprüfung des Patriarchen und seines Eintritts in den Tempel. Von diesem Moment an beginnt die internationale Übertragung der Zeremonie durch Fernsehsender.
Das Erscheinen des Heiligen Feuers und seine Übertragung auf andere Geistliche.
Beginn der ersten Feierlichkeiten zu Ehren von .

Wie erscheint das Heilige Feuer?

Der Prozess der Entstehung von Flammen verdient besondere Aufmerksamkeit. Gegen 10 Uhr morgens beginnt sich die Jerusalemer Orthodoxe Kirche zu bewegen Prozession, an deren Spitze der Patriarch und die höchsten Ränge des Klerus stehen. Nachdem sie sich Kuvuklia (der Kapelle des Heiligen Grabes) nähern, beginnen sich die Ereignisse wie folgt zu entfalten:

Damit die Gläubigen nicht daran zweifeln, woher das Heilige Feuer kommt, zieht sich der Patriarch aus und bleibt in einem weißen Unterhemd, unter dem nichts getragen werden kann.
Es wird nach einer seit dem 14. Jahrhundert bestehenden Tradition von Vertretern der türkischen und israelischen Polizei inspiziert.
Der Patriarch nähert sich dem Eingang zu Kuvukliya zusammen mit ähnlichen Reihen der armenischen, koptischen und syrisch-apostolischen Kirche. Sie werden nach dem Patriarchen die ersten sein, die das Heilige Feuer sehen.
Die Türen der Kapelle sind geschlossen, und die Gläubigen müssen vor den Türen auf ein Wunder warten.

Wie kommt das Heilige Feuer herab?

Nachdem der Patriarch und die Priester hinter den ersten Türen von Kuvuklia geblieben sind, erscheinen sie vor dem Raum mit dem Grab Christi. Der Metropolit von Jerusalem wird es allein betreten, aber ein paar Schritte von ihm entfernt wird ein Vertreter der armenischen Kirche sein. Die Konvergenz des Heiligen Feuers erfolgt in mehreren Stufen:

Der Patriarch beginnt mit Gebeten, in denen Jesus Christus gepriesen wird.
Sich Gott zuzuwenden kann sowohl mehrere Stunden als auch mehrere Minuten dauern.
Lichter blitzen auf der Steinplatte auf und fließen wie Tropfen herab.
Der Patriarch hebt sie mit einem Wattebausch auf und zündet ein Bündel Kerzen an.

Warum brennt das Heilige Feuer nicht?

Das Kerzenbündel des Patriarchen besteht aus 33 Teilen (entsprechend der Anzahl der Jahre, die Jesus auf der Erde verbracht hat). Der einzige, der das Geheimnis des Heiligen Feuers persönlich gesehen hat, nimmt das Bündel aus Kuvuklia und übergibt es dem armenischen Metropoliten. Er zeigt es den Gläubigen, und sie zünden ihre Kerzen daran an. Vom inbrünstigen Gebet geschwächt, wird der Patriarch, sobald er an der Tür erscheint, in die Arme gehoben und mit Hymnen zum Ausgang getragen. Inzwischen sind diejenigen, die Jerusalem zum ersten Mal besucht haben, überrascht, die besonderen Eigenschaften der Flamme festzustellen:

Wissend, woher das Heilige Feuer eigentlich kommt, waschen sich erfahrene Touristen furchtlos damit, stellen Kerzen ins Gesicht und legen die Finger daran.
Die Farbe des Feuers variiert von hellblau bis blau, was sonst nirgendwo auf der Welt zu sehen ist.
Nach 5-10 Minuten nach der Konvergenz nimmt die Flamme auf allen Garben ihre üblichen Eigenschaften an und erwärmt sich.

Wie bringt man das Heilige Feuer nach Hause?

Nicht weniger wichtig für den Gläubigen ist nicht nur die Möglichkeit, das Feuer zu sehen, sondern auch der Wunsch, sein Teilchen mitzunehmen. Das Heilige Feuer zu Hause kann vor der Ikonostase platziert werden oder Lampen können von ihm angezündet und am Vorabend von Ostern in Räumen aufgestellt werden. Um die Idee umzusetzen, benötigen Sie:

eine kleine Kerze, die in Kirchen die Flamme des Heiligen Grabes berühren darf;
eine kleine Lampe mit einem Deckel, der verhindert, dass die Lampada erlischt;
Vaselineöl, das zur Unterstützung der Verbrennung verwendet wird.

Was soll mit dem Heiligen Feuer geschehen?

Die meisten spirituellen Führer empfehlen nicht, sich in Götzendiener zu verwandeln und Feuer in eine Art Kult zu verwandeln. Gläubige sollten es entsprechend behandeln: Sie können die Flamme in den Pfarreien finden, in die sie mit dem Flugzeug von Jerusalem gebracht wird. Es wird angenommen, dass das Heilige Feuer es Ihnen ermöglicht:

Orthodoxe, die nicht in den Tempel kommen können, das Wunder persönlich sehen;
erinnern Sie sich an das helle Osterfest, das er markiert;
Gewinnen Sie geistige Kraft für das Fasten am Großen Samstag.

Heiliges Feuer – wahr oder falsch?

Wenn Kirchenvertreter es für sündhaft halten, an der Heiligkeit des Phänomens zu zweifeln, dann scheuen sich Journalisten und Wissenschaftler nicht vor den gewagtesten Annahmen, die der Abstieg des Heiligen Feuers durchaus hat irdischer Herkunft. Unterstützer verschiedener Versionen sind führende Optionen wie:

Verschleierung des Feuers vor denen, die den Patriarchen inspizieren. Da er am Tag des Karsamstags keine Gelegenheit hat, die Flamme mit sich zu tragen, kann entschieden werden, dass das Feuer im Voraus getragen und am Grab versteckt wird.
Eine chemische Reaktion, die durch die besondere Zusammensetzung der Platte auf dem Grab Christi verursacht wird. Ester organischer Säuren können ein kaltes Feuer geben, aber seine Farbe ist nicht blau, sondern grün.
Selbstentzündung. Einige Naturstoffe bei einer bestimmten Temperatur Umfeld und Feuchtigkeit kann aufflammen. Sie haben diese Eigenschaft: weißer Phosphor, Borsäure, Jasminöl.

Heiliges Feuer - wissenschaftliche Erklärung

Im Jahr 2008 hatten Skeptiker die Möglichkeit, die Natur des Heiligen Feuers herauszufinden. Er wurde vor Karsamstag in Kuvuklia aufgenommen Russischer Physiker Andrei Volkov, der die Genehmigung der orthodoxen Kirche für die Installation von Geräten mit empfindlichen Sensoren erhielt. Vor ihm kannte niemand die Antwort auf die schlüpfrige Frage, wie Wissenschaftler die Konvergenz des Heiligen Feuers erklären, die Forschung von Andrei Volkov ergab gemischte Ergebnisse:

Wenige Sekunden vor dem Erscheinen der Flamme am Heiligen Grab registrierte der Physiker einen ungewöhnlich langwelligen elektrischen Impuls, der spontan entstand.
Beim Zünden der auf dem Deckel des Grabsteins ausgelegten Watte nahmen die Pulsschwankungen um ein Vielfaches zu.
Leistungsmessungen ergaben, dass der Feuerblitz mit dem Betrieb einer Schweißmaschine mit geringer Leistung verglichen werden kann.
Die wissenschaftliche Diagnose eines Risses an einer Säule am Eingang von Kuvuklia hat bewiesen, dass ein solcher Schaden nur unter Stromeinfluss auftreten kann.

Heiliges Feuer - interessante Fakten

Der mystische Charakter der Natur des Feuers in der Geschichte wurde wiederholt mit merkwürdigen Ereignissen in Verbindung gebracht. Es lohnte sich, zumindest mit einer Tradition seines Auftritts zu brechen, da sich der Ablauf der Zeremonie vor allen Zeugen änderte. Das Wunder des Abstiegs des Heiligen Feuers wurde zweimal scharf eingegriffen:

Im Jahr 1101 beschloss der lateinische Patriarch von Choque, die Zügel des größten christlichen Wunders in seine eigenen Hände zu nehmen. Der Wunsch, sein Geheimnis zu lüften, erfasste den Ketzer so sehr, dass er die Mönche folterte und von ihnen alle Einzelheiten des Verfahrens zur Erlangung des Feuers erhielt. Die Flamme erschien nie nach einem Tag vergeblicher Versuche.
Im Jahr 1578 entschied ein Priester aus Armenien, dass ihm das Geheimnis des Heiligen Feuers offenbart werden würde, und erhielt vom Klerus die Erlaubnis, zuerst die Kuvuklia zu betreten. Orthodoxe Priester protestierte nicht und blieb an der Tür. Die Säule vor dem Eingang zum Heiligen Grab brach und Flammen schlugen daraus hervor.