Taiping pobuna (1850-1864). Svrha i smisao ustanka. Razlozi poraza. Najveća katastrofa u istoriji: Taiping pobuna u Kini

14.10.2019

Taiping ustanak 1850-1864, seljački rat u Kini protiv feudalnog ugnjetavanja dinastije Mandžu i stranaca. kolonizatori. Razlozi ustanka bili su intenziviranje feudalne eksploatacije, porezno opterećenje i agresija kapitalista. sile koje su izazvale ekstremno zaoštravanje kineske krize. svađa, društvo. T. v. izbio u provinciji Guangxi u ljeto 1850. Ideološki vođa pobunjenika bio je seoski učitelj Hong Xiuquan, koji je organizirao religiju. "Društvo za obožavanje Boga" (Baishandikhoy), koje je propovijedalo ideju stvaranja "nebeske države velikog prosperiteta" - Taiping tianguo (otuda ime ustanka). Do nov. 1850. Hong Xiuquan i njegovi saradnici Yang Xiuqing, Shi Dakai i drugi prikupili su 20.000 armije i započeo rat. akcije protiv vlada, trupa pod sloganom borbe za ravnopravnost. 27. avg Upao je 1851 pobunjenik glavni grad provincije Guangxi Yun'an i najavili stvaranje vlastite "nebeske države", osmišljene da služi interesima potlačenih slojeva feudalnog društva. U aprilu 1852 taishshi je porazio 13 hiljada ljudi. armije kantonskog generala. Kod Lan-taija su se preselili na sjever i otišli u dolinu Jangce, gdje su od nekoliko okupili ogromnu flotilu. hiljade smeća. Vojska Taipingsa, popunjena na račun radnih ljudi (sa 20 hiljada je narasla na 300-500 hiljada ljudi), odlikovala se visokom borbenom djelotvornošću i strogom disciplinom. Taipingi su razvili vlastitu strategiju i taktiku i uspješno vodili pokretni rat. Proučavali su iskustva drevnih kineskih komandanata, objavljivali knjige o strategiji i vojsci. statuti. Međutim, gl. izvor snage njihove vojske bila je revolucija. ideje za koje su se borili, podrška vojske od strane radnog naroda. U januaru Godine 1853. Taipingi su zauzeli tri-grad Wuhan (gradovi Hanyang, Hankou i Wuchang), a u martu su okupirali Nanjing. Da bi dokrajčili i zbacili dinastiju Qing, Tajpinzi su morali poraziti Mandžure, trupe na sjeveru zemlje i zauzeti Peking. Međutim, vođe T. vijeka. odgodili su pohod na S. i za njega izdvojili neznatan iznos. snaga, kao rezultat toga, kampanja je završena neuspješno. Nastanivši se u Nanjingu i proglasivši ga svojom prijestolnicom, vodstvo Taininga objavilo je svoj program, nazvan "Zemeljni sistem nebeske dinastije", koji je trebao postati njegov vlastiti. ustav države Taininski. U skladu sa principima utopizma "seljački komunizam" je proklamovao potpuna jednačina svi pripadnici kita. društva u sferi proizvodnje i potrošnje. „Zemljišni sistem“ određivao je red raspodjele zemlje, organizaciju vojske, sistem uprave i druge aspekte života. Osnova države uređaj je stavljen monarh. princip sa svojom tradicionalnom hijerarhijom činova i činova. U periodu 1853-56, država Tajpinga se proširila na račun zemalja srodnih Jangceu. Međutim, od 1856. moć Taipinga počela je slabiti zbog činjenice da je došlo do raskola među vodstvom Taipinga, koji je eskalirao u međusobni rat, uslijed čega je faktich izdajnički ubijen. Vođa Taipinga Yang Xiuqing, dok su Shi Dakai i brojni drugi raskinuli s Nanjingom i počeli djelovati samostalno. Mandžurci su to iskoristili i 1857. prešli u aktivne operacije. Engleska, Francuska i Sjedinjene Države u početku se nisu otvoreno protivile Taipingima. Koristeći civil rata u Kini, započeli su 2. "opijumski" rat i postigli sklapanje novih ugovora, porobljavajući Kinu. Kada je postalo očigledno da Taipingi brane suverenitet i nezavisnost Kine, pokrenuli su otvorenu intervenciju protiv njih, što je ubrzalo unutrašnje. raspadanje njihovog stanja. vlasti. Za Taipinge je počeo period rata. neuspjesi koji su okončani 1864. okupacijom Nanjinga od strane Mandžura. T. v. bio potisnut od strane kapitalističkih snaga. reakcija i kineskih feudalaca.

Tema 2. IDEOLOGIJA I TAIPING PROGRAM

1. Pozadina i uzroci pokreta Taiping. Hong Xiuquanyi i njegova uloga u istoriji Taipinga.

2. Ideologija Taiping države.

3. Karakteristike glavnih faza Taiping pokreta.

4. Taiping program. "Zemeljski sistem nebeske dinastije":

- poljoprivredni uređaj

5.Karakter, pokretačke snage, razlozi poraza i posljedice pokreta Taiping za Kinu.

Pozadina i uzroci ustanka.

Svrha pobunjenika- rušenje uspostavljenog društvenog poretka, čije je oličenje u očima Tajpinga bila vladajuća mandžurska dinastija.

Pozadina seljačkog rata.

Pored općih razloga, pogoršale su se i prve posljedice rezultata Prvog opijumskog rata, kada se Kina pretvorila u polukoloniju.

Osobina srebra u inostranstvu otuda i povećanje vrijednosti njegovog srebra. Seljaci su plaćali porez u srebru, dok su sami koristili bakrene novčiće - wen (srebro - lyans). Zavežljaji wena su sve više rasli i stoga se pogoršavao položaj seljaka. --Zakupnina raste pa se položaj seljaka zakupaca i onih koji su držali zemlju pogoršava.

Zanatlije i zanatlije gube posao (konkurencija na engleskom). trgovačke rute počeo da prolazi morska obala(ranije unutar zemlje). Centar Kine je također počeo bankrotirati.

Razlozi koji su doveli do početka jednog od najvećih narodnih ustanaka u kineskoj historiji, koji je ugrozio vladavinu dinastije Qing i trajao petnaest godina, bili su složeno preplitanje tradicionalnih faktora s novim pojavama povezanim s invazijom stranih sila.

- Znaci dinastičke krize

Kineska trgovina sa zapadnim silama, što je zauzvrat bilo rezultat ogromnog povećanja uvoza opijuma u zemlju. Tokom 1820-1840-ih. kao rezultat trgovinskih operacija kineska privreda je dobila oko 10 miliona lianga srebrnog profita, dok je iz Kine izvezeno oko 60 miliona, što se odrazilo na tržišni odnos srebra i bakra. Dakle, ako je početkom XIX vijeka. za jedan liang srebra davali su 1.000 bakrenih novčića (tuzyr), tada početkom 1840-ih. - do 1500 kovanica. Posljednja okolnost najdirektnije se odnosila na problem poreskog opterećenja. Kao što je već navedeno, porez na zemljište se određivao u zavisnosti od količine i kvaliteta zemljišta i obračunavao se u gramima srebra. Izvršeno direktno plaćanje bakarni novčić u skladu sa omjerom koji se stvarno razvija na tržištu. Dakle, realno poresko opterećenje, i to prvenstveno na teritoriji provincija Južne Kine, preko kojih je išla glavna trgovina sa Zapadom, trebalo je da se poveća, i to prilično značajno.

Druga okolnost, takođe povezana sa stranom invazijom i hranjenjem izvora narodnog nezadovoljstva, bila je prenos glavnog obima trgovine nakon prvog "opijumskog" rata u obalne provincije sliva Jangce. To je bio rezultat otpora koji su stranci naišli u Guangdongu, kao i otvaranja niza novih primorskih gradova za spoljnu trgovinu. Roba koja je ranije morala da se transportuje na jug sada je bila veoma pogodna za otpremu u inostranstvo koristeći mrežu vodenog transporta u basenu Jangce. Time je ostao bez posla veoma značajan deo stanovništva južnih pokrajina, koje je pripadalo društvenim nižim slojevima, koje su do sredine 19. veka. tradicionalno se povezuju sa transportom robe za spoljnu trgovinu.

Tako su novi faktori povezani sa uticajem svetskog tržišta i kapitalizma postali takoreći deo tradicionalnog mehanizma čije je delovanje dovelo do zaoštravanja dinastičke krize i izbijanja narodnog otpora.

Navedenim okolnostima treba dodati i niz drugih koje su bile prilično tradicionalne prirode. Nezadovoljstvo naroda izazvale su posljedice prirodnih katastrofa koje su pogodile Kinu 40-ih godina. 19. vek Loše održavanje objekata za navodnjavanje dovelo je do toga da je 1841. i 1843. Žuta rijeka je probila brane koje su kontrolirale njen tok. To je izazvalo poplave ogromnih područja, što je rezultiralo smrću oko milion ljudi. Godine 1849. donje provincije Jangce doživjele su jedan od najgorih neuspjeha uroda u 19. vijeku. W sušne periode, uragane i najezde štetočina gotovo potpuno uništeni usjevi.

U uslovima ozbiljnog pogoršanja situacije, značajne mase seoskih i gradskih nižih slojeva mogle bi učestvovati u antivladinim demonstracijama. Osim toga, u provincijama Južne Kine, gdje je, zapravo, počeo ustanak, tradicionalne protivrječnosti između dvije grupe stanovništva bile su vrlo jake - Punti („autohtoni“, ili Bendi na pekinškom dijalektu) i Hakka („ pridošlice”, ili Kejia u normativnom čitanju). Prvi, organizovani u moćne klanske zajednice, koji su zauzimali najpogodnije za poljoprivredu i plodne zemlje u dolinama, smatrali su sebe pravi majstori lokalna mjesta. Hakke su bili potomci kasnijih doseljenika koji su naslijedili podnožje pogodnije za uzgoj slatkog krompira nego za navodnjavanje. Među njima su bili i zakupci puntijske zemlje. Pored toga, Hakka su, kao kasniji pridošlice, češće morali da se obračunaju sa lokalnim ne-kineskim stanovništvom i da se s njima bore za zemlju.

Ideologija Tajpinga: – Hong Xiuquan i porijeklo ideologije Tajpinga; - Ideološka i politička orijentacija Taiping pokreta.

ideologija:

Mješavina tradicionalnih kineskih i kršćanskih vjerovanja.

1. Anti-Manču karakter.

2. Bliska povezanost sa drevnim kineskim društvenim utopijama (taiping, podjela zemlje, itd.)

3. Askeza morala (zabranjeni opijum, kockanje, duhan; Puritanska komunikacija između M i F)

4.Krišćanska boja (ideja jednakosti, 10 zapovijedi - ali promijenjene, Deset nebeskih zapovijedi itd.)

Pristalice Hong Xiuquana nastojale su provesti neke od najvažnijih principa njegovog učenja. Jedan od njih je bio stav o početnoj jednakosti svih ljudi. Na to su utjecale i kršćanske ideje i kineska tradicija povezana s istorijom vjerskih sekti i tajnih društava. Pristalice Hong Xiuquana pokušale su utjeloviti ova uvjerenja u nekim javnim institucijama. Jedna od najvažnijih inovacija među pobunjenicima bile su javne ostave, gdje su sljedbenici pokreta morali dati svu imovinu koja je prelazila minimum neophodan za najjednostavniji život. Kasnije je ovdje prenijeto i ono što su pobunjenici zarobili tokom građanskog rata. Taipingovo vodstvo podijelilo je svoje sljedbenike na muškarce i ženske jedinice, najavljujući da će brak biti dozvoljen nakon pobjede narodni rat. U redovima Taipinga upotreba duvana i droga je bila zabranjena i strogo kažnjavana; kao i kockanje. U znak nepriznavanja moći dinastije Mandžu, Taipingi su odsjekli svoje pletenice i nosili raspuštenu kosu koja im je padala do ramena. Zbog toga su ih u vladinim izvorima često nazivali "dugokosima".

Hong Xiuquan

Vođa Taiping pobune bio je iz sela Hakka - Hong Xiuquan(1814-1864) rođen je u jednostavnoj seljačkoj porodici u Prov. Guangdong. Hong je od detinjstva imao sklonost učenju. Kada je dječak imao šest godina, roditelji su ga poslali u seosku školu koju je uspješno završio, što je uspjelo vrlo malo njegovih vršnjaka. Porodica Hong Xiuquana, njegovi rođaci iz klana, uključujući njega samog, nadali su se da će nakon studija moći položiti ispite za akademsku titulu, a zatim započeti birokratsku karijeru. Tako su se njegove mladenačke težnje zasnivale na potpuno lojalnom odnosu prema postojećem društvenom poretku i ništa nije obećavalo da će ga život i vrijeme učiniti vođom jednog od najznačajnijih narodnih ustanaka u kineskoj historiji. Međutim, neuspesi Hong Xiuquana na ispitima za prvu akademsku titulu (šenjuan) uticali su na ceo njegov budući život. Godine 1837, nakon još jednog neuspjeha na ispitima, Hong, koji je tragično doživljavao ono što se dogodilo, teško se razbolio. Tokom bolesti pojavila mu se vizija – starac koji sjedi na prijestolju i daje mu mač ukrašen dragim kamenjem. Nakon što se oporavio od bolesti, budući vođa ustanka, pokušavajući razumjeti viziju koja ga je posjetila, okrenuo se proučavanju prijevoda svetih kršćanskih knjiga, koje je godinu dana ranije donio iz Guangzhoua. Kao rezultat njihovog dugog i pažljivog proučavanja, Hun je došao do zaključka da je starješina koji mu se ukazao Bog Otac, koji ga je odredio da ispuni Božji zavjet - oslobođenje ljudi i utemeljenje Carstva Božjeg na zemlji. Nakon toga, Hong Xiuquan je svoju državu nazvao Taiping tianguo (Nebeska država velikog prosperiteta), otuda i naziv pobune. Hong Xiuquan je sebe smatrao mlađim bratom Isusa Krista i budućim vladarom Carstva nebeskog na zemlji. Pokušaj preobraćenja sumještana u nova vjera, što je bila bizarna kombinacija kršćanskih ideja s kineskom tradicijom, za koju se Hong Xiuquan može smatrati stručnjakom, nije okrunjen uspjehom, iako je pronašao sljedbenike među nekim rođacima (npr. njegov rođak Hong Rengan postao je pristalica novih ideja ) i pravi prijatelji. U nastojanju da proširi krug svojih sljedbenika, Hong Xiuquan se preselio u jedno od sela u susjednoj provinciji Guangxi (Guiping County), gdje je imao rođake. U ovom osiromašenom planinskom području, naseljenom siromašnim Hakama i radnicima na ugljama izvan zemlje, povećao se broj pristalica nove doktrine. Ovdje je, uz podršku svojih najbližih prijatelja, osnovao "Društvo za obožavanje Nebeskog gospodara", koje je ubrzo brojalo i do 2 hiljade ljudi. Uprkos progonu vlasti i privremenim zastojima, propovijedanje Hong Xiuquana i njegovih saradnika privlačilo je sve više sljedbenika. Iz njihove sredine ubrzo se formirala grupa budućih vođa ustanka. Među njima je bio i energičan i talentovan organizator Yang Xiuqing(1817-1856). Budući da je običan ugalj, tvrdio je da prepoznaje da sam Bog Otac govori kroz njegove usne sa sljedbenicima pokreta. Vrlo mladi su se pridružili pobunjenicima Shi Dakai(1831-1863), koji je došao iz bogate porodice u Guangxi. Doveo je u redove pobunjenika nekoliko stotina ljudi koji su mu bili rođaci u klanu. Među vođama pokreta se također mogu nazvati Wei Changhui, prilično imućan čovjek, čija je porodica pripadala šenšiju. Svako od njih imao je svoje razloge zašto se odlučio da učestvuje u slučaju koji je mogao završiti smrću. U ljeto 1850. Hong Xiuquan je pozvao svoje pristalice da se okupe u selu Jin-tian (isti Guiping) u Guangxi-u kako bi se pripremili za odlučnu borbu protiv vlasti.

Struktura i društveni sastav pobunjenika

Taiping vođstvo je podijelilo svoje sljedbenike na muške i ženske jedinice, najavljujući da će brak biti dozvoljen nakon što se dobije narodni rat. U redovima Taipinga upotreba duvana i droga je bila zabranjena i strogo kažnjavana; kao i kockanje. U znak nepriznavanja moći dinastije Mandžu, Taipingi su odsjekli svoje pletenice i nosili raspuštenu kosu koja im je padala do ramena. Zbog toga su ih u vladinim izvorima često nazivali "dugokosima".

Društveni sastav pobunjenika bio je heterogen - bio je to u punom smislu narodnog pokreta, okupljajući pod svojom zastavom ljude različitog društvenog statusa i različite nacionalnosti. Među njegovim redovima bili su farmeri Haka, kao i oni koji su pripadali lokalnim klanovima, radnici na drvenom uglju i rudari zaposleni u rudarstvu u planinskim predjelima Guangxi, siromašni i bogati ljudi, potomci porodica Shenshi, Han Kineza i predstavnika lokalnih naroda, prvenstveno Zhuanga, itd. Ali, naravno, većinu su činili oni koji se mogu pripisati nižim klasama tadašnjeg kineskog društva - njegovim izopćenicima, pa čak i lumpenima. Ipak, od ove izuzetno heterogene mase ljudi koji su u pokretu Taiping vidjeli put do drugačijeg, dostojnijeg života, njegove vođe su uspjele stvoriti potpuno discipliniranu i borbeno spremnu vojsku. Već u ljeto i jesen 1850. pobunjenici su morali u više navrata upuštati se u neprijateljstva sa odredima samoodbrane sela, koji su, po naređenju lokalnih vlasti, slati da suzbiju započete nemire. Nastupe koje su organizirali lokalni moćni klanovi pobunjenici su odbili.

Pobunjenici su se zalagali:

Lideri pokreta najavili su odbijanje tradicionalni sistem ispite i regrutovanje kandidata za javnu službu.

Protivili su se tradicionalnim kineskim religioznim "tri učenja", nazivajući ih jeresom, nemilosrdno uništavajući vjerske objekte i kipove svetaca, drage srcu ne samo pisaru-službeniku, već i običan čovek. Umjesto svega ovoga, oni su postavili kršćanstvo u tumačenju Hong Xiuquana kao jedinog istinitog učenja.

Pobunjenici su tražili da se uspostavi socijalna pravda, da se kazne nemarni službenici, da se oduzme višak bogatima.

Tok ustanka

Taiping ustanak se obično dijeli u nekoliko faza. Prva faza pokriva 1850-1853 Bilo je to vrijeme kada su pobunjenici okupljali snage, stvarali oružane odrede, koji su se kasnije pretvorili u vojske, i borili se na sjeveru. Završilo se opsadom i zauzimanjem Nankinga, koji su Tajpinzi pretvorili u glavni grad svoje države. Najveći uspon ustanka dogodio se 1853-1856. U tom periodu pobunjenici su uspjeli ne samo da stvore potpuno stabilnu državnu formaciju na teritoriji nekoliko obalnih provincija donjeg toka Jangcea, već i da se pojave kao stvarna prijetnja dinastiji Qing. Događaji vezani za krvavu međusobnu borbu u vođstvu Taipinga u jesen 1856. dijele historiju ustanka na period uzdizanja i vrijeme kada su pobunjenici bezuspješno pokušavali održati ono što su osvojili u teškoj borbi. 1856-1864 - završna faza u istoriji Taipinga, što je kulminiralo padom Nanjinga i smrću svih glavnih učesnika Taiping drame.

Prva faza ( 1850-1853)

U ljeto 1850. Hong Xiuquan je pozvao svoje pristalice da se okupe u selu Jin-tian (isti Guiping) u Guangxi-u kako bi se pripremili za odlučnu borbu protiv vlasti. Pozivu se odazvalo oko 20-30 hiljada ljudi - muškaraca, žena, djece. Mnogi su, prodavši svu svoju imovinu, došli u Tajpinge sa cijelim porodicama, pa čak i rodovima. U jesen 1851. Taipingi su zauzeli mali grad u sjevernom Guangxi - Yong'an, gdje su ostali do sljedećeg proljeća. Ovdje je završeno formiranje političkih institucija Taiping države, Hong Xiuquan je postao Nebeski vang (vladar), što je svjedočilo o njegovoj dominantnoj poziciji u hijerarhiji Taipinga. Yang Xiuqing, komandant Taiping trupa, dobio je titulu istočnog Wanga. Wei Changhui je postao sjeverni Wang, a Shi Dakai je postao odvojeni Wang. Svaki od ovih vladara je imao svoje oružane snage i administrativni aparat pod svojom komandom. Hong Xiuquan se smatrao vrhovnim vođom, koji je ubrzo dočekan apelom "wansui" (želeći "deset hiljada godina života"). Međutim, pravi vojskovođa i vrhovni administrator bio je Yang Xiuqing, čiji je državni talenat bio potpuno otkriven. U jesen 1852. godine, Taipings su blokirane u Yong'anu od strane redovnih vladinih trupa. Sumev neočekivani udarac prekinuli opsadu, porazivši odrede Qinga koji su pokušali da ih zaustave, borbom su krenuli na sjever. Nakon neuspjeha uslijedile su glasne pobjede. Tajpinzi nikada nisu uspjeli zauzeti glavni grad Hunana, Changsha, uprkos dugoj opsadi, ali napad na Wuchang, glavni grad Hubeija, završio se zauzimanjem ovog najvažnijeg političkog i vojnog centra Kine (februar 1853.). Taipini, koji su do tada očito brojali do pola miliona ljudi, pali su u ruke zaliha oružja iz arsenala Wuchang. Na Jangceu su također zarobili veliki broj riječnih čamaca. U trenutnoj situaciji, rukovodstvo pobunjenika moralo je napraviti ozbiljan izbor – odlučiti kuda dalje. Odlučeno je da se okrene na istok i, spuštajući se niz Jangce, zauzme Nanjing i pretvori ga u glavni grad države Taiping. U martu, nakon žestoke opsade, Taipingi su zauzeli Nanjing. Od tada je grad glavni grad Heavenly State do njegovog pada 1864.

Druga faza(1853-1856)

Učinivši svojom bazom provincije centralno-južne Kine, smještene uglavnom u slivu donjeg Jangcea, pobunjenici nisu u potpunosti napustili ideju potčinjavanja Sjeverne Kine. Već u proleće 1853. organizovali su prvu ekspediciju za osvajanje Pekinga. Uprkos činjenici da je trupama zapovijedao jedan od najtalentovanijih zapovjednika Taipinga, kampanja je završila neuspjehom, uglavnom zbog nedovoljnih snaga. Do oktobra iste godine, vojska, čiji je broj smanjen na 20 hiljada ljudi, uspjela je doći do predgrađa Tianjina, ali tako nekoliko snaga, lišenih opsadne artiljerije, nije moglo zauzeti grad. Drugi odred poslan u pomoć početkom 1854. godine, koji je brojao oko 40 hiljada ljudi, nije mogao popraviti situaciju. Nakon što su se do tada oporavili od prvih poraza, nakon nekoliko mjeseci tvrdoglavih borbi, Qing trupe su porazile obje vojske koje su učestvovale u sjevernoj ekspediciji, njihovi zapovjednici su zarobljeni i pogubljeni. Tako su Taipingi barem dva puta propustili pravu šansu da okončaju vlast Mandžua i ujedine Kinu pod Nebeskim Wangom. U početku su vladine snage bile preslabe i stalno su ih poraženi od strane pobunjenika. Bojeći se da uđu u odlučujuću bitku sa Taipingima, Qing vojske su ih pratile na razdaljini poštovanja. Nakon što su se Taipingi smjestili u Nanjing, vladine trupe su postavile dva utvrđena logora na periferiji grada, jačajući snagu i pripremajući se za odlučujuću bitku, koja je trebala dovesti do prekretnice u neprijateljstvima. Međutim, ova prekretnica nije bila povezana toliko s djelovanjem trupa središnje vlade, već s formiranjem novih oružanih snaga, koje su bile pod kontrolom kineskih vojnih zvaničnika i stvorene na bazi odreda milicije moćnih klanova. u onim oblastima koje su zapljusnuli talasi Taiping invazije. Prve takve formacije bili su odredi "mladaka Hunan", koje je uz dozvolu Qing vlade formirao istaknuti zvaničnik hunanskog porijekla, Zeng Guofan (1811-1872). Prve pobjede nad Taipingima pripadale su nominalnoj vojsci Hunana.

Formiranje regionalnih vojnih formacija, koje su bile pod nominalnom kontrolom centra, imalo je još jednu vrlo važnu posljedicu za budući politički razvoj Kine: na taj način se pojavila pojava koja se u sinološkoj literaturi obično naziva"regionalni militarizam". Njegova suština je bila da carska vlast, oslabljena dinastičkom krizom koja se razvijala, unutrašnjim nemirima i vanjskim invazijama, više nije bila u stanju da drži zemlju u okviru sistema centralizirane kontrole. Utjecajni lokalni zvaničnici, koji su potčinili brojne oružane formacije, prvobitno stvorene za borbu protiv Tajpinga, pretvorili su se u silu koja je politički bila prilično nezavisna od pekinških vlasti. Ovaj proces je imao i drugu stranu - "regionalni militaristi" nisu bili Mandžurci, već predstavnici birokratske elite, Kinezi porijeklom. U tome je njena želja za društvenom samopotvrđivanjem našla izlaz, a Mandžu vladajuća grupa, koja je željela da nastavi svoju vladavinu u Kini, bila je prinuđena da se pomiri s tim.

U cjelini, međutim, do jeseni 1856. situacija u logoru Taiping ostala je stabilna. Tajpingi su uspjeli zadržati vrlo značajnu teritoriju od strateškog značaja, te ne samo uspješno odbiti napade, već i poraziti vladine trupe i odrede lokalnih vojskovođa koji su stali na stranu Qing vlade.

Treća faza(1856-1864)

Taiping država je bila naglo oslabljena unutrašnjom borbom koja se rasplamsala u jesen 1856. i označila prekretnicu nakon koje je ustanak krenuo nizbrdo. Razloge za to što se dogodilo historičari su različito ocjenjivali, ali je najviše od svega izgledalo kao želja za preuzimanjem vrhovne vlasti u državi Taiping. Protagonisti septembarskih događaja bili su svi glavni vođe Taiping države, koji su uspjeli preživjeti tokom kampanja i bitaka. Prije svega, to je bila borba između Nebeskog Wang Hong Xiuquana i njegovog najutjecajnijeg saradnika, Yang Xiuqinga, koji je već koncentrisao glavne niti političke i vojne kontrole u svojim rukama u vrijeme okupacije Nanjinga. Nakon transformacije Nanjinga u glavni grad Taipinga, odnosi među njima počeli su naglo da se pogoršavaju, što je počelo krajem 1853. godine, kada je Jang, pod izgovorom da kroz njega govori sam Bog Otac, osudio Honga za nedostojno ponašanje, najavljujući da on je „previše počeo da greši“. Početkom ljeta 1856. godine, dogodila se još jedna epizoda koja se također mogla protumačiti kao tvrdnja Yang Xiuqinga da preuzme dominantnu poziciju u hijerarhiji Taipinga. Ovoga puta, „Bog Otac“ je zahtevao da Hong Xiuquan njemu, Yang Xiuqingu, poželi ne „devet hiljada godina života“, već svih „deset“, koje je, prema postojećem ceremonijalu, trebalo da poželi samo Hong Xiuquan sebe. Yang Xiuqing, koji je okrenuo druge Taiping vođe protiv sebe despotskim metodama vlasti, i dalje je bio voljeni i cijenjeni vođa pobune za obične Tajpinge. U zoru 2. septembra 1856. godine, jedinice lojalne sjevernom Wang Wei Changhuiju provalile su u Jangovu rezidenciju i nemilosrdno uništile sve koji su tamo bili, uključujući i samog Yang Xiuqinga. Nekoliko dana kasnije, izdat je edikt u ime Hong Xiuquana, u kojem je Wei Changhui osuđen za ono što se dogodilo, štoviše, osuđen je na javno kažnjavanje motkama u palati vrhovnog vladara Taipinga. Preživjele pristalice Yang Xiuqinga, kojih je u Nanjingu bilo nekoliko hiljada i koji su nesumnjivo predstavljali opasnost za učesnike zavjere, želeći da budu svjedoci poniženja svog neprijatelja, okupili su se na naznačenom mjestu bez oružja. Ali ovdje su ih opkolili Wei Changhuijevi borci i nemilosrdno i hladnokrvno uništeni. Saznavši šta se dogodilo, Shi Dakai, koji je u to vrijeme bio u ratu, povukao je svoje trupe sa naprednih položaja i u oktobru se pojavio na zidinama Nanjinga. Incident je izazvao krajnju osudu, koju nije pokušavao da sakrije. Wei je pripremao i masakr protiv Ši Dakaija, nadajući se da će se na taj način riješiti svojih glavnih rivala u borbi za glavnu ulogu u državi Taiping. Shi Dakai je za dlaku izbjegao smrt. Dobivši poruku o predstojećem masakru nad njim, pobjegao je iz grada. Prema nekim izvještajima, njegov vjerni narod pomogao mu je da siđe s gradskog bedema po konopcu, a prema drugim tjelohranitelji su ga iznijeli izvan Nanjinga u korpi u kojoj su zelenaši obično dostavljali povrće u grad. Zatim su, po naređenju Weija, članovi porodice Shi Dakai koji su ostali u gradu masakrirani. Međutim, pobjeda Wei Changhuija bila je kratkog vijeka. Mjesec dana kasnije, na zahtjev Ši Dakaija i brojnih drugih Taiping vođa, lišen je života zajedno sa nekoliko stotina njegovih sljedbenika. Shi Dakai se trijumfalno vratio u Nanjing. Državni udari i kontra-prevrati koji su uslijedili bili su zaista strašni. Hiljade ljudi, koji su bili cvijet vojne komande i političkog vodstva Taipinga, ubijeno je. Prema izvorima, njihov broj je bio više od 20 hiljada ljudi. Sve je to izazvalo rast međusobnog nepovjerenja u vodstvo Taipinga i, u konačnici, dovelo do raskola pokreta. Godine 1856. Ši Dakai, očigledno strahujući za svoju sigurnost ne bez razloga, napustio je Nanjing i sa svojim naoružanim sljedbenicima (oko 100.000) krenuo u samostalnu kampanju, nadajući se da će uspostaviti novi centar pokreta Taiping u bogatoj provinciji Sečuan. Događaji u jesen 1856. zadali su pokretu Taiping udarac od kojeg se nikada nije oporavio. Međutim, uprkos tome, Taipingi su nastavili da pružaju tvrdoglavi otpor, braneći teritoriju svoje države još skoro 10 godina. Za to vrijeme pojavili su se novi talentirani lideri i državnici koji su osmislili reformske projekte koji bi mogli promijeniti lice tradicionalnog kineskog društva, čineći ga modernijim. Jedan od najistaknutijih vođa države Taiping u fazi njene kasnije istorije bio je Li Xiucheng (1824-1864), čije se ime vezuje za mnoge uspješne vojne operacije. Projektom reformi, održanim u duhu zapadnih uticaja, 60-ih godina. Hong Xiuquanov rođak Hong Zhengan (1822-1864), koji je postao sljedbenik njegovih ideja još 40-ih godina, održao je govor. U međuvremenu, snage koje su se borile protiv Tajpinga su se povećavale. Glavni teret građanskog rata nosile su regionalne oružane formacije, čiji je značaj sve više rastao. Pod komandom Li Hongzhanga (1823-1901), koji je služio nekoliko godina u vojsci "hunanskih momaka" Zeng Guofana, početkom 60-ih. formirana je Huai vojska. Zuo Zongtang (1812-1885), koji je predvodio vojsku koja je protiv njih djelovala u provinciji Taiping, učestvovao je u zadavanju odlučujućih udaraca Tajpingima. Zhejiang. Ove vojske, naoružane i obučene na evropski način, bile su daleko superiornije u odnosu na Taiping trupe u pogledu opreme, ali inferiornije od njih u borbeni duh. Od početka 60-ih godina. stranci, napuštajući politiku neutralnosti, koje su se pridržavali od početka ustanka, takođe počinju da se mešaju u neprijateljstva, govoreći na strani pekinške vlade. Sa njihove tačke gledišta, Taipingi, koji su odbili da potvrde odredbe Ugovora iz Nankinga 1842. godine, bili su manje zgodni partneri od vlade Mandžu. Odredi evropskih plaćenika borili su se na strani Mandžura. Kasnije su kreirali specijalne jedinice, u kojem su stranci dobili ulogu oficirskog kora, dok su Kinezi bili obični borci.

Godine 1862. Shi Dakai, pokušavajući da preokrene Prov. Sečuan, bio je blokiran na obalama planinske rijeke Daduhe od strane nadmoćnijih neprijateljskih snaga. Oslanjajući se na obećanje Qing komande, u slučaju dobrovoljne predaje, da će spasiti svoje borce i sebe, predao se na milost i nemilost pobjednicima. Međutim, svoju riječ nisu održali. Obični borci su stavljeni pred mač, a sam Shi Dakai je prevezen u Chengdu i tamo pogubljen.

Početkom 1864. godine, glavni grad Nebeske Države bio je podvrgnut blokadi od strane vladinih trupa. U proleće je prestalo snabdevanje grada hranom, a opasnost od gladi postala je stvarna.

Hong Xiuquan, duboko uvjeren da smetnje Božanske moćiće pomoći njegovoj moći da prebrodi sva iskušenja, odbio je da raspravlja o, možda, razumnim prijedlozima za razbijanje blokade i kretanje na jug, odakle je i započeo sam pokret.

Do ljeta 1864. postalo je očigledno da pomoć nema gdje čekati. Očigledno, nakon što je uzeo otrov, 1. juna 1864. godine Hong Xiuquan je umro, a krajem jula počeo je odlučujući napad na glavni grad Nebeske Države. Signal za juriš na grad bilo je podrivanje dijela moćnih odbrambenih zidina koje okružuju Nanjing od strane neprijatelja. petnaestogodišnji sin Huna, okrunjena kao nebeski kombi, uprkos pomoći iskusnih i odanih savjetnika, bila je nemoćna da bilo šta učini.

Ipak, mladi vladar, okružen malom grupom najodanijih i bliskih dostojanstvenika (u njoj su bili Li Xiucheng i Hong Rengan), zajedno sa naoružanim odredom, uspeo je da pobegne iz Nanjinga, gde su ušli poslednji branioci Taiping države. ulične bitke sa trupama Qing vlade. Borili su se do poslednjeg čoveka.

Sredina devetnaestog veka bila je prekretnica za Kinu, obeležena tranzicijom iz feudalne države pretežno sa razvijenim poljoprivreda trgovinskim odnosima, kako unutar zemlje, tako i između svjetskih sila, što je doprinijelo ekonomskom razvoju zemlje i njenom formiranju u svjetskoj ekonomskoj zajednici. Ali prije toga, stanovništvo Kine bilo je teško.

U to vrijeme vladala je dinastija Qing , nije htela promene, čitava njena politika zasnivala se na primeni ustaljenih normi i zakona, tzv. konzervativizmu. Preduslovi za liberalizam i promene u unutrašnjem i spoljašnji život zemlje nisu bile uključene.

Višegodišnje pobune bile su rezultat nedjelovanja vlasti. što rezultira mnogo smrti i razaranja. Naftu je na vatru dodalo učešće stranih država u unutrašnjoj društvenoj i ekonomskoj krizi zemlje.

Sredinom devetnaestog veka mnoge azijske zemlje su već intenzivirale spoljnu i unutrašnju trgovinu, ne sprečavajući prisustvo stranih trgovaca na teritoriji svojih zemalja, obezbeđujući i mesta za delatnost i boravak.

budući da, Kina strance smatra neprijateljskom silom , opasna pojava uništenje i spriječio ulazak svjetskih sila van granica svoje zemlje. Dakle, vanjska trgovina se nije razvijala, a kao rezultat toga, Kina nije dobila ekonomski razvoj, životni standard stanovništva je opao, nivo siromaštva i nezadovoljstva među stanovništvom je rastao. Kina je u devetnaestom veku već imala više od tri stotine miliona stanovnika.

Za razvoj spoljnotrgovinskih odnosa, Kinezi su otvorili samo lučke oblasti bez prava naseljavanja ili davanja hotelskih soba i mesta prodaje robe. Stoga su mnogi stranci morali ostati na lučkim brodovima tokom trgovine i zadovoljiti se malim udjelom kineskog trgovinskog sektora.

Jedna takva lučka oblast bila je provincija Guangdong. Engleska i Rusija su u to vrijeme postale glavne trgovinske zemlje s Kinom. Engleska je kupovala svilu i čaj od Kine i Rusije porcelan. Stranci su kinesku robu plaćali srebrom. To je bilo neisplativo ni za britanske ni za ruske trgovce.

Najbolja opcija za njih je bila razmjena robe, tzv. Uprkos nezadovoljstvu stranih trgovaca, u trgovinskom smislu Kina je bila nezavisna i svi postojeći odnosi su joj sasvim odgovarali.

Polazna tačka višegodišnjih nemira u Kini bila je pobjeda i zauzimanje Engleske zemlje koja proizvodi velike količine opijuma - Belgije. Kao posljedica toga, isporuka opijuma u Kinu se stalno povećavala i izjednačavala trgovinski bilans između Engleske i Kine.

Vlada zemlje je pokušala da ograniči snabdevanje opijumom, uvela ograničenja uvoza, definisala opijum kao medicinski proizvod, ali je šverc opijuma do četrdesetih godina devetnaestog veka dostigao takve razmere da je carsko proučavanje kineskog tržišta bilo od tako da je svaki drugi njegov zaposlenik bio ovisan o opijumu.

Rezultat takvih aukcija bio je višak deviznog prihoda Britanije u odnosu na prihod Kineza od prodaje svile i čaja.

Istovremeno, ekspanzija stanovništva . Kinezi nisu krili upotrebu zabranjene robe, otvoreno su pušili danju u centru gradova, a prodavali su i kupovali sav pribor potreban za pušenje. osim toga, opijum u Kini je zamijenjen za srebrnjak , pošto ih je bakar malo zanimao. Tokom ovih godina, ponuda opijuma je bila toliko velika, a odliv srebra sa kineskog tržišta nemjerljivo velik, da su srebrnjaci nestali iz opticaja. Zemlja je bila u ekonomskoj trgovinskoj krizi.

Stanovništvo je bilo osiromašeno, nije se imalo čime plaćati porez, jer su se naplaćivali u srebru, koje je do kraja 1830. godine praktično nestalo u zemlji.

Vlada je bila primorana da pribegne ekstremnim merama da zabrani promet droge i započela je konfiskaciju opijuma sa njegovim naknadnim uništavanjem. To je negativno uticalo na prihode Britanaca i izazvalo nezadovoljstvo, što je dovelo do oružanih akcija i pritisaka.

Britanska vlada je u proljeće 1840. godine, bez objave rata, pripremila 20 ratnih brodova i upućen na granice Kine sa zahtjevima za nadoknadu štete uzrokovane uništavanjem i konfiskacijom opijuma, za otvaranje trgovačke baze na kineskom ostrvu.

Pošto Kina u devetnaestom veku nije imala razvijenu vojne opreme, vojska je bila opremljena samo primitivnim oružjem, rezultat ovih akcija je od samog početka bio gotov zaključak.

Kina je bila prisiljena na kapitulaciju, ali je odbila da se odrekne svog ostrva Xianggang kao trgovačke baze za britanske trgovce. Zbog toga, Britanske trupe nastavile su osvajanje Kine, a do ljeta 1842 dobilo još pet luka pored ostrva Hong Kong za realizaciju svoje trgovine.

Prenos luka i ostrva izvršen je na osnovu Ugovora iz Nanjinga . Ugovor se u Kini i dalje smatra neravnopravnim, štoviše, Kinezi to nikada neće zaboraviti ugovor je potpisan na britanskom ratnom brodu kako bi se ponizilo dostojanstvo kineskog naroda.

Kao rezultat, prvi opijumski rat započeo je podjelu Kine između stranih država i, kao rezultat, eskalaciju nacionalne nestabilnosti i rast mržnje među građanima prema strancima.

Glavne pokretačke snage Taiping pobune i njihovi učesnici

Važan rezultat opijumskog rata bilo je formiranje revolucionarnog pokreta u zemlji pod vodstvom seoskog učitelja Hong Xiuquana. Hong Xiuquan je bio iz sela Hakka .

Uprkos činjenici da je bio iz seljačke porodice, od detinjstva je imao strast za učenjem. Kada je napunio šest godina, Hong Xiuquan je krenuo u školu, koju je uspješno završio. U to vrijeme nisu svi to mogli. Većina Kineza tog vremena nije ni znala da piše.

Nije bilo moguće da svako nauči barem 8 hiljada hijeroglifa, samo nekoliko. Stoga, da bi sastavili ili napisali bilo koji dokument, Kinezi su se morali obratiti službenicima uz naknadu.

Hong Xiuquan je, naprotiv, uspješno studirao pisanje. Bio je prorečen uspješna karijera nakon položenih ispita za akademsko zvanje, ali je mladić doživljavao neuspjehe na ispitima, što je značajno uticalo na njegovo zdravlje i odanost postojećem poretku u društvu.

Nakon što je pao na još jednom ispitu, Hong Xiuquan se ozbiljno razbolio. Tokom bolesti mladića su obuzele halucinacije. Tokom jedne takve halucinacije mladiću se ukazao starac. Starac ga je zadivio svojom snagom. Sjedeći na prijestolju, starac je predao mladiću skupocjeni mač, koji se sastojao od različitog kamenja.

Nakon što se oporavio od bolesti, Hong Xiuquan je počeo proučavati kršćanske knjige, pokušavajući pronaći objašnjenje za svoj fenomen. Kao rezultat uporne potrage, mladić je došao do zaključka da je vrijeme njegovog boravka u ozbiljno stanje Sam Bog Otac mu je došao. Bog Otac pozvao je mladića da ispuni Božji Savez i oslobodi ljude od patnje kako bi na zemlji stvorio Carstvo Božje.

Nakon toga, Hong Xiuquan stvara državu Taiping, na osnovu koje postavlja temelje Hrišćanska religija i veru u stvaranje svetle budućnosti u kojoj će nastaviti učenje Isusa Hrista, Sina Božijeg.

U nastojanju da nađe saradnike za sebe, budući vođa ustanka seli se u susjedno selo, gdje je imao rođake. Stanovništvo sela je prosjačilo, pa je broj pristalica učenja Hong Xiuquana rastao.

Uprkos progonu i zabrani vlasti, društvo se razvijalo. Privlačenje novih pratilaca nije bilo teško. Sljedbenici su, vođeni principom univerzalne jednakosti, svu svoju imovinu dali u zajedničke ostave, gdje je sav plijen slan.

Uglavnom su pljačkali službenike, uništavali poreske registre. Sva vlast Taiping države zasnivala se na normama komunizma, naime, prevladala je javna svojina, formirane su sindikalne organizacije, a viškovi uzgojenih proizvoda prebačeni su na državu.

Godine 1851. grad Yunnan je seljački pokret učinio svojim okružnim središtem. i stvara mini-državu u njoj. I to u martu Godine 1853., u glavnom gradu Kine, Taipingi su povukli svoje trupe i zauzeli Nanjing.

Uslijedilo je javno proglašenje zakona pod nazivom Zemljišni sistem Nebeske dinastije, koji je seljacima davao zemlju bez rente zemljoposjednicima, ravnopravnost muškaraca i žena, pomoć države i podršku nemoćnim građanima zemlje, borbu protiv mita. i mnogo više.

Taiping moć u Kini trajala je do 1864., ali je krajem devetnaestog veka uništen. Razlozi za uništenje Taiping države bili su i unutrašnji i vanjski.

Razlozi za smrt Tajpinga su bili , prvo, rascjep i nesuglasice unutar društva, i drugo, utemeljenje na kršćanskoj vjeri, koja nema stoljetne temelje, dovela je do borbe Tajpinga sa konfucijanizmom i tradicionalnim vjerovanjima.

Utjecaj i pomoć zapadnih država sadašnjoj vlasti bio je porazan udarac za društvo Taipinga, jer su u mnogo čemu nadmašili seljački pokret u vojnoj i tehnološkoj obuci.

Stoga su do 1864. godine zauzete sve teritorije koje su ranije osvojili Taipingi, a vođa je, nesposoban da preživi poraz, počinio samoubistvo.

Poraz Taiping pokreta je inspirisao stranim zemljama da se krene dalje u unutrašnjost. Kao rezultat toga, neprijateljstva su izbila u oktobru 1856. Tako je započeo drugi opijumski rat.

Glavna opozicija bila je koncentrisana u rukama anglo-francuskih trupa, koje su sigurnim koracima napredovale duboko u Kinu, zauzevši trgovačkih centara i većim gradovima. Opsada nekih od njih trajala je nekoliko godina. Do trenutka kada su se neprijateljske trupe približile glavnom gradu Kine, vlada kineske države morala je prihvatiti poraz i udovoljiti zahtjevima stranih sila, uključujući Rusiju.

Rezultati Taiping pobune u Kini

Oktobra 1860. sklopljeni su brojni sporazumi, zajednički poznati kao Pekinški protokol.

Prema ovom protokolu, Kina je kao država postala kolonijalni dodatak na čijoj teritoriji se trguje i ekonomskih odnosa. Generalno, spoljnotrgovinski sektor u Kini koji je ojačao u budućnosti kasnije će postati sveobuhvatni faktor ili rezultat dva prošla rata.

U isto vrijeme, uništenje ovisnosti o opijumu nije se dogodilo. Kako je stanovništvo zemlje koristilo ovu drogu, nastavilo je da je koristi. Svest kineskog stanovništva bila je na ivici haosa, o čemu svedoči nedostatak prisebnosti i razumevanja kineske vojske tokom rata sa Japanom.

Istorijske činjenice potvrđuju da Kina nije mogla pružiti odgovarajući otpor Japanu, ne samo zbog slabih vojna obuka, ali i za ovisnost oficira i vojnog osoblja o drogama. Isporuka opijuma u Kinu je prestala tek nakon dvadesetih godina devetnaestog vijeka, ali je bolest potpuno iskorijenjena tek u dvadesetom vijeku.

Pregledi: 90

Taipings- učesnici političkog i vjerskog pokreta u Kini, koji je doveo do grandioznog narodnog ustanka protiv vladavine mandžurske dinastije (1850-1864). AT početni period Taipingi su postigli značajan uspjeh (okupacija Nanjinga, stvaranje nove "Nebeske države" izgrađene na principima izjednačavanja), ali rascjep Tajpinga (1856.) i pomoć koju su Mandžurima pružile anglo-francusko-američke trupe dovela do poraza ustanka.

Taiping ustanak 1850-1864, seljački rat u Kini protiv feudalnog ugnjetavanja dinastije Mandžu i stranaca. kolonizatori. Razlozi ustanka bili su intenziviranje feudalne eksploatacije, porezno opterećenje i agresija kapitalista. sile koje su izazvale ekstremno zaoštravanje kineske krize. svađa, društvo. T. v. izbio u provinciji Guangxi u ljeto 1850. Ideološki vođa pobunjenika bio je seoski učitelj Hong Xiuquan, koji je organizirao religiju. "Društvo za obožavanje Boga" (Baishandikhoy), koje je propovijedalo ideju stvaranja "nebeske države velikog prosperiteta" - Taiping tianguo (otuda ime ustanka). Do nov. 1850. Hong Xiuquan i njegovi saradnici Yang Xiuqing, Shi Dakai i drugi prikupili su 20.000 armije i započeo rat. akcije protiv vlada, trupa pod sloganom borbe za ravnopravnost. 27. avg Godine 1851. pobunjenici su upali u veliki grad provincije Guangxi, Yun'an, i najavili stvaranje vlastite "nebeske države", osmišljene da služi interesima potlačenih slojeva feudalne zajednice. U aprilu 1852 taishshi je porazio 13 hiljada ljudi. armije kantonskog generala. Kod Lan-taija su se preselili na sjever i otišli u dolinu Jangce, gdje su od nekoliko okupili ogromnu flotilu. hiljade smeća. Vojska Taipingsa, popunjena na račun radnih ljudi (sa 20 hiljada je narasla na 300-500 hiljada ljudi), odlikovala se visokom borbenom djelotvornošću i strogom disciplinom. Taipingi su razvili vlastitu strategiju i taktiku i uspješno vodili pokretni rat. Proučavali su iskustva drevnih kineskih komandanata, objavljivali knjige o strategiji i vojsci. statuti. Međutim, gl. izvor snage njihove vojske bila je revolucija. ideje za koje su se borili, podrška vojske od strane radnog naroda. U januaru Godine 1853. Taipingi su zauzeli tri-grad Wuhan (gradovi Hanyang, Hankou i Wuchang), a u martu su okupirali Nanjing. Da bi dokrajčili i zbacili dinastiju Qing, Tajpinzi su morali poraziti Mandžure, trupe na sjeveru zemlje i zauzeti Peking. Međutim, vođe T. vijeka. odgodili su pohod na S. i za njega izdvojili neznatan iznos. snaga, kao rezultat toga, kampanja je završena neuspješno. Nastanivši se u Nanjingu i proglasivši ga svojom prijestolnicom, vodstvo Taininga objavilo je svoj program, nazvan "Zemeljni sistem nebeske dinastije", koji je trebao postati njegov vlastiti. ustav države Taininski. U skladu sa principima utopizma "seljački komunizam" proglasio je potpunu jednačinu svih pripadnika kita. društva u sferi proizvodnje i potrošnje. „Zemljišni sistem“ određivao je red raspodjele zemlje, organizaciju vojske, sistem uprave i druge aspekte života. Osnova države uređaj je stavljen monarh. princip sa svojom tradicionalnom hijerarhijom činova i činova. U periodu 1853-56, država Tajpinga se proširila na račun zemalja srodnih Jangceu. Međutim, od 1856. moć Taipinga počela je slabiti zbog činjenice da je došlo do raskola među vodstvom Taipinga, koji je eskalirao u međusobni rat, uslijed čega je faktich izdajnički ubijen. Vođa Taipinga Yang Xiuqing, dok su Shi Dakai i brojni drugi raskinuli s Nanjingom i počeli djelovati samostalno. Mandžurci su to iskoristili i 1857. prešli u aktivne operacije. Engleska, Francuska i Sjedinjene Države u početku se nisu otvoreno protivile Taipingima. Koristeći civil rata u Kini, započeli su 2. "opijumski" rat i postigli sklapanje novih ugovora, porobljavajući Kinu. Kada je postalo očigledno da Taipingi brane suverenitet i nezavisnost Kine, pokrenuli su otvorenu intervenciju protiv njih, što je ubrzalo unutrašnje. raspadanje njihovog stanja. vlasti. Za Taipinge je počeo period rata. neuspjesi koji su okončani 1864. okupacijom Nanjinga od strane Mandžura. T. v. bio potisnut od strane kapitalističkih snaga. reakcija i kineskih feudalaca.

Korišteni materijali sovjetske vojne enciklopedije u 8 tomova, v. 7.

književnost:

Taiping pobuna 1850-1864. Zbirka dokumenata. M., 1960;

Nova istorija Kine. M., 1972, str. 122-207;

Iljušečkin V.P. Seljački rat Tajpinga. M., 1967. Bibliografija: str. 386 -392;

Kara-Murza G.S. Taipins. Ed. 2nd. M., 1950.

Taiping ustanak u Kini (1850-1864) jedan je od najznačajnijih događaja u istoriji zemlje. Šta je bio povod za početak i kako je ovaj događaj uticao na dalji razvoj države? Pročitajte više o ovome.

Kina uoči ustanka

Početkom 19. veka Kina je ušla u period duboke krize koja je zahvatila sve sfere života države. Njegove političke manifestacije bile su porast antimandžurskih osećanja (od kraja 18. veka na vlasti je bilo carstvo Qing, na čelu sa mandžurskom dinastijom) i uspon pobune. Kriza je postala glavni razlog"zatvaranje" zemlje za trgovinu sa engleskim i indijskim trgovcima. Samoizolacija Kine dovela je do Prvog opijumskog rata sa Engleskom. Kao rezultat agresivnih radnji evropske države politika "zatvaranja" je završena. Kina se počela pretvarati u polukoloniju.

Poraz u Prvom i dalja aktivna invazija stranog kapitala na ekonomiju zemlje potkopali su prestiž vladajuće dinastije. I u to vrijeme se u Kini rodila nova opoziciona ideologija, čiji je otac Hong Xiuquan.

Ideologija Tajpinga

Hong Xiuquan je glavni ideolog pokreta Taiping. Rođen je 1813. godine u blizini Guangdžoua. Njegov otac je bio osiromašeni kineski zvaničnik. Budući vođa Taiping pobune više puta je pokušavao položiti poseban ispit za popunu javne funkcije. Međutim, svi njegovi pokušaji bili su neuspješni. Za vrijeme studija u Guangzhouu upoznao je kršćanske ideje, koje su aktivno prodirale u zemlju kroz djelovanje evropskih misija. Hong Xiuquan je počeo proučavati religiju koja mu nije bila poznata. Već 1843. godine stvorio je kršćansku organizaciju pod nazivom Društvo Nebeskog Oca.

Razmotrite glavne ideje učenja Hong Xiuquana.

Zasnovan je na ideji Svetog Trojstva. Istovremeno, Hong Xiuquan se uključio u njegov sastav kao mlađi brat Isusa Krista. S tim u vezi, on je sve svoje postupke tumačio kao "sudbinu Božju".
Hong Xiuquan je također bio impresioniran kršćanskom idejom o "kraljevstvu Božjem". To je odgovaralo drevnim kineskim pojmovima "pravednog društva". U tom smislu, Taipingi su u prvi plan iznijeli ideju jednakosti i bratstva.
Karakteristična karakteristika Taiping ideologije bila je njena antimandžurska orijentacija. U svojim propovijedima je govorio o tome šta treba srušiti. Osim toga, Taipings su pozivali na fizičko uništenje Mandžura.
Sljedbenici Hong Xiuquana su se suprotstavljali konfucijanizmu i drugim alternativnim religijama, ali su u isto vrijeme od njih posudili neke ideje (na primjer, ideju "sinovske pobožnosti").
Glavni cilj organizacije je stvaranje Taiping Tianguo (Nebesko stanje velikog prosperiteta).

Početak ustanka i periodizacija

U ljeto 1850. počeo je ustanak Jintiana. Taipingi su smatrali da je situacija u zemlji povoljna za otvorenu akciju protiv državna vlast na čelu sa dinastijom Qing. 10 hiljada pobunjenika koncentrisalo se u oblasti sela Jintian na jugu provincije Guangxi.

U prvoj fazi borbe, Taipingi su stavili svoje glavni cilj osloboditi Kinu. Qing (dinastija koja je ovdje vladala više od 100 godina) je proglašena neprijateljskom i mora biti zbačena.

Općenito, istraživači se slažu da je ustanak Taipinga u Kini prošao kroz 4 glavne faze u svom razvoju:

Faza 1 obuhvata 1850-1853. Ovo je vrijeme briljantnih uspjeha Taiping vojske. U septembru 1851. zauzela je grad Yong'an. Ovdje su postavljeni temelji Taiping države.

Faza 2 - 1853-1856 Početak novog perioda borbe označava zauzimanje grada Nanjinga od strane pobunjenika. U ovoj fazi, Taipingi su poslali glavne snage da prošire svoju državu.

Treći period seljačkog rata u Kini trajao je od 1856. do 1860. godine. Vremenom se poklopio sa Drugim opijumskim ratom.

Faza 4 obuhvata 1860-1864. Obilježila ga je otvorena vojna intervencija zapadnoevropskih sila u Kini i samoubistvo Hong Xiuquana.

Prva faza rata

Godine 1851. Taipini su se preselili sjeverno od Guangxi. Ovdje su zauzeli grad Yong'an, gdje su uspostavili svoju vlast.

Yang Xiuqing je postao šef nove države. Dobio je najviši položaj pod nazivom "Istočni princ" (dobio je i titulu "Božji glasnik") i koncentrisao u svojim rukama upravu i rukovodstvo vojske. Osim toga, još 3 princa (zapadni - Xiao Chaogui, sjeverni - Wei Changhui i južni - Feng Yunshan) i njihov pomoćnik Shi Dakai bili su na čelu države Taiping.

U decembru 1852. Taiping vojska se kretala niz rijeku Jangce na istok zemlje. U januaru 1853. uspjeli su zauzeti strateški važnu regiju - Trograd Vuhan, koji je uključivao gradove kao što su Wuchang, Hanyang i Hankou. Vojni uspjesi Taiping vojske pridonijeli su sve većoj popularnosti ideja Hong Xiuquana među lokalnim stanovništvom, pa su se redovi pobunjenika stalno popunjavali. Do 1853. broj pobunjenika je premašio 500 hiljada ljudi.

Nakon što je zauzela tri grada Wuhana, pobunjenička vojska se preselila u provinciju Anhui i zauzela njene najvažnije gradove.

U martu 1853. Taipingi su upali u jedan od najvećih Nanjinga, koji je tada postao glavni grad njihove države. Ovaj događaj označio je kraj prve i početak druge etape seljačkog rata.

Organizacija države Taiping

Seljački rat u Kini počeo je 1850. godine, a godinu dana kasnije na jugu zemlje uspostavljena je država Taiping. Razmotrite detaljnije osnovne principe njegove organizacije.

Od 1853. godine grad Nanjing se smatra glavnim gradom države.
Po svojoj strukturi, Taiping Tianguo je bio monarhija.
Po prirodi - teokratska država (pobunjenici su insistirali na potpunom spajanju crkve i institucija vlasti).
Većinu stanovništva činili su seljaci. Njihove zahtjeve obično je ispunjavala vlada.
Hong Xiuquan se smatrao nominalnim šefom države, međutim, u stvari, sva vlast je bila u rukama "istočnog princa" i "glasnika Boga" Yang Xiuqinga.

Godine 1853. objavljen je najvažniji dokument pod naslovom "Zemljišni sistem Nebeske dinastije". U stvari, to je postao Ustav novoformirane države Taiping. Ovim zakonom su afirmisani ne samo temelji agrarne politike, već i osnovna načela administrativnog ustrojstva zemlje.

„Zemeljski sistem Nebeske dinastije“ predviđao je organizovanje paravojnih patrijarhalnih zajednica. Tako je svakih 25 seljačkih porodica činilo posebnu zajednicu. Iz svake porodice po jedna osoba je bila obavezna za odsluženje vojnog roka.

Od ljeta 1850. godine među Taipingima je uspostavljen sistem takozvanih "svetih magacina". Od njih su pobunjenici i njihove porodice dobijali hranu, novac i odjeću. "Svete magaze" su popunjene na račun ratnog plijena. U isto vrijeme, privatno vlasništvo je zabranjeno u državi Taiping.

Novi Ustav države Taiping zapravo je utjelovio snove seljaka o jednakosti i uništavanju velikih posjeda zemljoposjednika. Međutim, ovaj dokument je napisan "knjiškim" jezikom nepoznatom većini stanovništva. Zato Ustav nije postao osnova za pravu politiku vođa Taiping pobune.

Druga faza rata

Taiping ustanak uzima maha od 1853. godine. Početak nove faze rata označio je zarobljavanje od strane pobunjenika najvećeg Kineski grad Nanjing. Tokom ovog perioda, Taipings su vodili aktivnu borbu za proširenje granica svoje novoformirane države.

U maju 1853. godine donesena je odluka o pokretanju Sjeverne ekspedicije. Njegov glavni cilj bio je zauzimanje Pekinga - glavnog grada Kine. Dvije armije poslate su u sjeverni pohod. U junu se dogodilo neuspješno hvatanje Huaiqie. Nadalje, trupe su se preselile u provinciju Shanxi, a zatim u Zhili.

U oktobru se vojska Taipinga približila Tianjinu (poslednjoj ispostavi na putu za Peking). Međutim, do tog vremena trupe su bile znatno oslabljene. Osim toga, došlo je oštra zima. Taipingi su patili ne samo od hladnoće, već i od nedostatka namirnica. Taiping vojska je izgubila mnogo boraca. Sve je to dovelo do poraza pobunjenika u sjevernoj kampanji. U februaru 1854. odredi su napustili provinciju Tianjin.

U stvari, zapadni pohod Taiping vojske počeo je istovremeno sa sjeverom. Pobunjeničke trupe je predvodio Ši Dakai. Svrha ove kampanje bila je proširenje granica države Taiping zapadno od Nanjinga i zauzimanje novih teritorija duž srednjeg toka.U junu su pobunjenici uspjeli vratiti ranije izgubljeni grad Anqing, a potom i druge važne tačke. U zimu 1855. Ši Dakaijeva vojska je ponovo osvojila gradove tri grada Wuhana.

Sve u svemu, zapadna ekspedicija je bila vrlo uspješna za Taipinge. Granice njihove države značajno su se proširile zapadno od glavnog grada Nanjinga.

Taiping državna kriza

Unatoč brojnim uspješnim vojnim pohodima, 1855. godine u novonastaloj državi počinje kriza koja je zahvatila sve sfere društva. Taiping ustanak je zahvatio široka područja i naišao na veliku podršku stanovništva. Međutim, njeni čelnici nisu uspjeli da ostvare većinu svojih planova, te je Ustav države postao, u svojoj suštini, utopijski.

U to vrijeme se broj prinčeva značajno povećao. Godine 1856. više nije bilo 4, već više od 200. Osim toga, vođe Taipinga su se počele udaljavati od običnih seljaka. Do sredine rata niko nije govorio o univerzalnoj jednakosti i bratstvu.

Kriza je zahvatila i sam sistem vlasti. U stvari, Taipings su uništili staro državna struktura i umjesto toga nije uspio organizirati ispravan sistem. U to vrijeme eskalirale su i nesuglasice među vladarima. Apogej ovoga bio je državni udar. U noći 2. septembra 1860. Yang Xiuqing i njegova porodica su ubijeni. Zemlju je zahvatio val terora. Uništeni su ne samo pristalice Yang Xiuqinga, već i drugi kombiji (Shi Dakai). državni udar 2. septembra 1860. godine prekretnica u istoriji seljačkog rata i označio je početak njegove treće etape.

Drugi opijumski rat

Početak treće etape borbe Tajpinga protiv mandžurske dinastije obilježio je Drugi opijumski rat. Taiping ustanak je u to vrijeme izgubio svoju moć, a novoformirana država bila je prisiljena na postojanje suočena s vojnom agresijom zapadnih država.

Razlog za izbijanje neprijateljstava bilo je hapšenje britanskog broda "Arrow" u Kini.

1857. kombinovane anglo-francuske trupe zauzele su Guangdžou. Godinu dana kasnije, zauzeli su Tianjin, strateški važnu tačku koja se nalazila na periferiji Pekinga.

1858. potpisan je mirovni ugovor u Tjencinu. Carstvo Qing je bilo prisiljeno na kapitulaciju. Međutim, neposredno prije ratifikacije mirovnog ugovora, kineski car je najavio nastavak rata.

U avgustu 1860. godine, englesko-francuske trupe ponovo su zauzele Tianjin. Odlučujuća bitka odigrala se 21. septembra na mostu Baliqiao (u regiji Tongzhou). Kineska vojska je poražena. U oktobru 1860. kombinovane anglo-francuske trupe su se približile Pekingu. Kineska vlada prinuđen da započne pregovore.

25. oktobra 1860. godine potpisana je Pekinška konvencija. Njegovi glavni rezultati su bili sljedeći:

Engleska i Francuska dobile su ekskluzivno pravo osnivanja svojih ambasada u Pekingu.
U Kini je otvoreno 5 novih luka za spoljnu trgovinu.
Stranci (trgovci i diplomate) dobili su pravo da se slobodno kreću po zemlji.
Tianjin je proglašen otvorenim gradom.

Četvrta etapa i kraj ustanka

Taiping pobuna 1860-1864 više nije bio tako moćan. Osim toga, novoformirana država je bila prisiljena da pređe sa aktivnih neprijateljstava na odbranu. Četvrti period seljačkog rata u Kini karakteriše tranzicija Sjedinjenih Država, Engleske i Francuske ka otvaranju vojna intervencija u zemlju.

Početkom 60-ih, uprkos slabljenju vojske, Taipingi su uspjeli izvojevati niz velikih pobjeda. Trupe koje je predvodio Li Xiucheng uputile su se u obalne provincije. Ovdje su uspjeli osvojiti velike luke - grad Huangzhou i druge centre Zhejiang i Jiangsu. Osim toga, Taipings su dva puta otputovali u Šangaj. Međutim, nisu uspjeli zauzeti grad.

1861. počela je ofanziva kontrarevolucionarnih snaga.

U isto vrijeme, Britanija, Francuska i Sjedinjene Države prešle su na otvorenu intervenciju protiv Tajpinga. 1863. godine, sjeverna obala rijeke Jangce došla je pod kontrolu dinastije Qing. Taipingi su tada bili prisiljeni da napuste sve obalne provincije.

Godine 1864. mandžurske jedinice su, uz podršku zapadnoevropskih trupa, opkolile Nanjing. Kao rezultat toga, više od 100 hiljada Taipinga je uništeno. U gradu je vladala velika glad.

Hong Xiuquan je shvatio beznadežnost situacije i izvršio samoubistvo. Nakon njegove smrti, vodstvo odbrane Nanjinga prešlo je u ruke Li Xiucheng-a. U julu 1864. godine, carske trupe digle su u vazduh zidine grada i provalile u glavni grad Taiping Tianguo. Li Xiucheng je uspio napustiti Nanjing sa malim odredom. Međutim, kasnije je uhvaćen i pogubljen.

Tako je 1864. Taiping rat došao do kraja. Njihove glavne snage su uništene, a vođe ustanka pogubljeni. Posljednje centre otpora ugušile su carske trupe 1868.

Rezultati i posljedice seljačkog rata

Za Qing Carstvo, Taiping pobuna je postala ozbiljan šok. Potkopao je temelje feudalnog sistema i privrede zemlje. Gradovi i velike luke su uništeni, ustanak je doveo do masovnog istrebljenja stanovništva Kine.

Taiping Tianguo je postao veliki društveni eksperiment u koji su bile uključene široke seljačke mase.

Seljački rat je takođe imao značajan uticaj na položaj dinastije Qing. Njen položaj u zemlji je poljuljan, a podrška stanovništva izgubljena. Za suzbijanje masovnih protesta vladajuća elita bio primoran da potraži pomoć od velikih zemljoposednika. To je dovelo do jačanja položaja posjednika. Kao rezultat toga, etnički Hans (Kinezi) je sve više počeo da učestvuje u upravljanju zemljom, a broj Mandžuraca u državnom aparatu se smanjio. U 60-im godinama. U Kini dolazi do jačanja regionalnih grupacija. To dovodi i do slabljenja pozicije centralne vlasti.

Osim toga, sredina XIX vijeka u istoriji Kine bila je obilježena nizom drugih velikih ustanaka.

Više od 18 godina, Miao rat je trajao u regiji Guizhou. Godine 1862. počeo je veliki ustanak naroda Dungan, koji je zahvatio provincije Shanxi i Gansu. Godine 1855. izbio je antivladin rat u regiji Yunnan. U tome su učestvovali ljudi Hui, koji su ispovijedali islam. Svi ovi ustanci su značajno uticali na dalji razvoj Kine i njenih odnosa sa zapadnoevropskim državama.