Još jedan rani način suočavanja sa nedaćama je odbijanje prihvatanja njenog postojanja. Svi mi automatski odgovaramo takvim poricanjem na bilo kakvu katastrofu. Prva reakcija osobe koja je obaviještena o smrti voljene osobe: “Ne!”. Ova reakcija je eho arhaičnog procesa ukorijenjenog u dječjem egocentrizmu, kada se spoznajom kontrolira preloško uvjerenje: "Ako ne priznam, znači da se nije dogodilo." Procesi poput ovih inspirisali su Selmu Freiberg da naslovi svoju klasičnu popularnu knjigu o tome rano djetinjstvo"magične godine"

Osoba kojoj je poricanje osnovna odbrana uvijek insistira na tome da je "sve u redu i da je sve najbolje". Roditelji jednog od mojih pacijenata nastavili su rađati jedno dijete za drugim, iako je već troje njihovih potomaka umrlo od onoga što bi svi drugi roditelji, koji nisu u stanju poricanja, shvatili kao genetski poremećaj. Odbili su da oplakuju svoju mrtvu djecu, ignorisali patnju dva zdrava sina, odbili savjet da potraže genetsko savjetovanje i insistirali da je ono što im se događa volja Božja, koji poznaje njihovo dobro bolje od njih samih. Iskustva ushićenja i sveobuhvatne radosti, posebno kada se javljaju u situacijama u kojima bi većina ljudi našla negativne aspekte, također govore o efektu poricanja.

Većina nas u određenoj mjeri pribjegava poricanju, s dostojnim ciljem da život učini manje neugodnim, a mnogi ljudi imaju svoja posebna područja u kojima ova odbrana prevladava nad drugima. Većina ljudi čija su osjećanja povrijeđena, u situaciji kada je plakanje neprikladno ili nerazumno, spremnija je da se odrekne svojih osjećaja nego, potpuno svjesna njih, suzbije suze svjesnim naporom. U ekstremnim okolnostima, sposobnost poricanja opasnosti po život na nivou emocija može biti spasonosna. Kroz poricanje, realno možemo preduzeti najefikasnije, pa čak i herojske akcije. Svaki rat nam ostavlja priče o ljudima koji „nisu izgubili glavu“ u strašnim, smrtonosnim okolnostima i kao rezultat toga spasili sebe i svoje saborce.

Što je još gore, poricanje može dovesti do suprotnog ishoda. Moja prijateljica odbija da radi godišnje ginekološke preglede, kao da ignorisanjem mogućnosti raka materice i grlića materice može magično da izbegne ove bolesti. Žena koja poriče da je muž koji tuče opasan; alkoholičar koji insistira da nema problema sa alkoholom; majka ignorišući dokaze seksualno uznemiravanje njenoj kćeri; stari covjek nerazmišljanje o odustajanju od vožnje, uprkos jasnom padu sposobnosti za to, svi su poznati primjeri poricanja u najgorem obliku.

Ovaj psihoanalitički koncept je manje-više neiskrivljen u svakodnevnom jeziku, dijelom i zbog toga što riječ „poricanje“, kao i „izolacija“, nije postala žargon. Još jedan razlog popularnosti ovog koncepta je njegova posebna uloga u 12 koraka (liječenje ovisnosti) i drugim aktivnostima koje imaju za cilj pomoći svojim sudionicima da postanu svjesni svoje uobičajene upotrebe ove zaštite i da im pomognu da izađu iz pakla za koji su stvorili. sebe.

Komponenta poricanja može se naći u većini zrelijih odbrana. Uzmite, na primjer, utješno uvjerenje da je osoba koja vas je odbila zapravo htjela biti s vama, ali jednostavno još nije bila spremna da se potpuno preda i formalizira vašu vezu. U ovom slučaju vidimo poricanje odbijanja, kao i sofisticiraniju metodu pronalaženja opravdanja, koja se zove racionalizacija. Slično tome, obrana reaktivnom formacijom, kada se emocija pretvara u svoju suprotnost (mržnja - ljubav), je specifična i složenija vrsta poricanja osjećaja od kojeg se treba zaštititi od jednostavnog odbijanja doživjeti ovaj osjećaj.

Najočigledniji primjer psihopatologije vođene poricanjem je manija. Kada su u maničnom stanju, ljudi mogu biti u nevjerovatnom poricanju svojih fizičkih potreba, potrebe za snom, finansijskih poteškoća, ličnih slabosti, pa čak i vlastite smrtnosti. Dok depresija čini potpuno nemogućim ignorisanje bolnih životnih činjenica, manija ih čini psihološki irelevantnim. Ljudi kojima je poricanje primarna odbrana su manične prirode. Analitički orijentisani kliničari ih klasifikuju kao hipomanične. (Prefiks "hypo", što znači "nekoliko" ili "nekoliko", ukazuje na razliku između ovih ljudi i pojedinaca koji doživljavaju prave manične epizode.)

Ovu kategoriju karakterizira i riječ "ciklotimija" ("izmjenjivanje emocija"), budući da ima tendenciju da se mijenja između maničnih i depresivnih raspoloženja, obično ne dostižući ozbiljnost klinički dijagnosticirane bipolarne bolesti. Analitičari vide ove fluktuacije kao rezultat periodične upotrebe poricanja, svaki put praćenog neizbježnim "slomom" jer osoba postaje iscrpljena zbog manijskog stanja.

U psihologiji postoje koncepti kao što su zaštita i strategije suočavanja (kooperativno ponašanje). Veoma korisne stvari u životu svakog građanina. I vrlo opasno ako se koristi nepravilno!

Jedan od najjednostavnijih i najmoćnijih negacija.

Poricanje se može uključiti kao samostalna odbrana. Vrlo često je dio drugih, složenijih psiholoških odbrana.

Poricanje često djeluje automatski, nesvjesno. Ali ponekad, naprotiv, to je svjestan izbor vrste ponašanja, i mi pričamo Više kao strategija suočavanja.

Poricanje se također koristi kao agresivno oruđe u manipulativnim tehnikama.

Poricanje like psihološka zaštita radi ovako: neki dio stvarnosti se jednostavno ignoriše.

Ovo je za osobu vrlo energetski intenzivan proces i, u pravilu, nedjelotvoran ili potpuno destruktivan.

Sigmund Freud je u psihologiju uveo koncept psihološke odbrane. Anna Freud je ponudila detaljnu tipologiju i detaljniju studiju. Tada su, na ovaj ili onaj način, mnogi naučnici i praktičari radili na ovoj temi.

Vjeruje se da je poricanje jedan od najranijih psiholoških odbrambenih mehanizama. Nastaje kada je ljudsko mladunče još malo i bespomoćno, a načini njegovog utjecaja na svijet su krajnje ograničeni.

"Ovo nije! je formula negacije.

Kada je poricanje opravdano kao odbrambeni mehanizam?

1. Čovjek se brani od bola, straha, užasa, od gubitaka, negirajući činjenice koje su se već desile. Kratkoročno gledano, ovo je odličan mehanizam prilagođavanja. Omogućava vam da radite vanjski svijet"uprkos...", au međuvremenu duboki slojevi psihe imaju vremena da se asimiliraju nove informacije o promjeni uslova života.

Vrlo često prva reakcija na vijest o iznenadnoj smrti voljen– šok, a onda „NE! OVO NE MOŽE BITI!

Odbijanje da prihvate strašnu činjenicu omogućava preživjelima da preduzmu potrebne radnje: završe posao, smjeste djecu na neko vrijeme, pobrinu se za sahranu, pozovu prijatelje, porodicu i voljene, zatraže pomoć, stignu na mjesto u kraj, i tako dalje.

Tokom prirodnih katastrofa ili borbe, dio stvarnosti također nije dozvoljen u granice svijesti. Čovjek treba spasiti i sačuvati život, a svi resursi idu isključivo na to.

I to samo kada spoljašnje okruženje i unutrašnje stanje dozvolite ovo, osoba se, takoreći, pušta od sebe i sav užas onoga što se dogodilo pada na njega. A onda dolazi vrijeme patnje, obnove i prihvatanja nove stvarnosti.

2. Poricanje također služi očuvanju ličnosti i uma u slučaju teške neizlječive bolesti. Prihvativši neophodne mere(lijekovi, hospitalizacija, itd.), osoba većina vrijeme živi u načinu "nije ga tu". Vrlo često je takav izlaz jedan od najboljih. Nema svaka osoba unutrašnju snagu za susret slična stvarnost licem u lice.

Ovdje je psihološka odbrana u obliku poricanja stvarnosti samo djelomično nesvjesna. Kada se uslovi promene (nove metode lečenja, ili obrnuto približavanje smrti), poricanje se odbacuje.

3. Treća opcija, ispravnije bi to bilo pripisati ponašanju u suočavanju, jer se uglavnom primjenjuje svjesno.

Sjećam se kako je Scarlett O'Hara rekla: "Neću razmišljati o tome danas, razmišljaću o tome sutra", i otišla u krevet u staroj, nepromijenjenoj stvarnosti, da bi ujutro sa svježim snagama počela da se nosi sa “vijesti” koje su je pale na nju.

Ponekad svjesno donošenje odluka Neću sada o tome razmišljati, tada ću riješiti ovaj problem.” ispostavilo se da je prilično efikasan. Pod uslovom da se ili promene okolnosti i nestane potreba za rešenjem, ili u određeno vreme (ili pod propisanim uslovima), osoba prihvata činjenicu problema i rešava ga.

Odličan primjer ovdje je parabola o "dobrom radniku", koji trećinu naređenja vlasti izvrši odmah, trećinu nakon prvog podsjetnika, a treći "visi o ekseru" - "nema ih. "

Kada, kako i zašto poricanje stvarnosti šteti osobi

Mislim da se mnogi mogu sjetiti svojih osjećaja u takvoj situaciji:

Gledate pažljivo zanimljiv film(završi nivo 43, zakucavanje pretposljednjeg čudovišta; čitanje knjige na mjestu kada protagonista ispružio usne na usne glavnog lika; duboko fokusirani na svoje misli; oduševljeno navija za omiljeni tim, ne skidajući pogled sa TV-a...) a onda vas neko naglo, grubo prekine, spuštajući vas u svakodnevnu stvarnost.

Po pravilu, osoba će doživjeti aktivnu iritaciju, nezadovoljstvo, ljutnju.

Razlog tome je vrlo neočekivani prijelaz iz stanja “budnog sna” u način svjesnog budnosti, i urušen protok informacija i potreba da se na sve to nekako odgovori.

Možda će se neko sjetiti situacija kada su ga odbijali. Nisam čuo, nisam video...

Zamislite sada da osoba živi godinama (!) u svijetu u kojem je dio stvarnosti iskrivljen. Odnosno, dio njegovog svijeta i dio njegove psihe su blokirani, zamrznuti.

Za održavanje takve iluzije ušivene u stvarnu sliku svijeta, ogromna količina psihičku energiju. Shodno tome, jednostavno ne ostaje ni za šta drugo.

Žena starija od pedeset godina izgubila je jedno od svoje troje djece... Nekoliko godina kasnije (!) nastavila je održavati isti red u njegovoj sobi koji je bio s njim, pričajući samo o njemu. Pritom, drugo dvoje djece praktično nije primijetila. Ona se, poput insekta u ćilibaru, skoro ukočila u trenutku kada se dogodila strašna nesreća. Posao, porodica, još dvoje djece, unučad, njeno zdravlje, prijatelji, dom i vikendica... ništa od ovoga nije vidjela, nastavljajući da ostaje u stop svijetu.

Samo otprilike procijenite koliko je snage potrebno da NE primijetite stalne manifestacije onih koji su zapravo bili uz nju.

Dio štete od poricanja leži u ogromnom trošenju vitalne energije kako bi se održalo lažno uvjerenje da “to ne postoji”.

Drugi dio štete od poricanja, često dugotrajnog, nastaje zbog čisto materijalnih razloga. Kako se dio stvarnosti ignorira, poremećaj u njoj raste jako, jako. Uništava se ono što je nekada stvoreno i cijenjeno, gube se vještine i sposobnosti. A kada se, jednog neočekivanog dana, osoba probudi iz poricanja, između ostalog dobija ne samo problem, već šik, prerastao problem kvaliteta. Odnosno, njegova snaga je postala manja, a problem je mnogo veći. A potreba da se to riješi je akutnija!

Primjeri

Sa trideset dve, Tatjana se pitala: nisam li ja alkoholičar? Pijem samo u pristojnom društvu, uvek povremeno, pijem dobra pića... Uplašila ju je pomisao da pije sama par puta nedeljno. Istina, još uvijek skupo kvalitetno piće.

Nekoliko puta je odlučila da zastane... ALI! Jeste li vidjeli naš kalendar? Tada shvatite da se broj praznika koji proslavljaju "svetu stvar" alkoholom svaki put pokazao prevelikim za Tatjanu.

I jednostavno je prestala da razmišlja o tome.

Sa trideset i osam godina bila je prisiljena da se obrati specijalistima, jer je zbog ovisnosti ostala bez posla.

Elena je odgajala svoju ćerku, neprestano se boreći sa izdajom i pijanstvom svog muža. S vremena na vrijeme je pretrpjela batine. Bila je sigurna da je voli. Na svoj način... Da cijeni njenu požrtvovnu ljubav. Osim toga, bila je previše uplašena da razmišlja o samostalnom životu. Bez radnog iskustva, sa ćerkom u naručju...

Dvanaest godina kasnije, morala je da se suoči sa teškom realnošću: žena u četrdesetim godinama, bez radnog iskustva i dvoje dece, nauči da živi i preživi, ​​jer ju je muž smatrao „starom drhtavom histeričnom ženom“ i otišao u drugu porodicu. .

Veoma je bolno i gorko žaliti za godinama „budnog sna“, za vrijeme poricanja, za vrijeme izgubljene snage i mogućnosti.

I dobro je da neko ima vremena da se probudi, kada još možeš nešto da promeniš na bolje.

Sada, molim vas, obratite pažnju na ovo zanimljiva činjenica: po pravilu, u sekti, bez obzira na vjersku ili poslovnu sektu, postoji aktivno uvođenje pristalica (sljedbenika) ideje „ne komunicirati s tim i takvima“.

Dio stvarnosti je vještački iskrivljen. Ljudi su ubeđeni da veruju da "nije". Pod "ovo" su, po pravilu, ljudi koji misle drugačije. Izražavanje skepticizma, sumnje u adekvatnost, ispravnost odabrane linije ponašanja.

Bez obzira na sve ostalo (nastava, grupna orijentacija, itd.), štetna je i opasna sama navika ignorisanja dijela života.

Koliko često poričemo stvarnost zbog sitnica

Predlažem da provedete zanimljiv i poučan eksperiment. Gledajte ljude oko sebe i prebrojite koliko puta čujete ovakve dijaloge:

- Vikao je na mene!
- Da? I imam još pet izvještaja!

- Vikao je na mene!

- Nema veze! (Mahnite rukom, itd.)

- Vikao je na mene!
- Oh, moj, moj! I dalje prošle sedmice... (tekst dvadesetak minuta).

- Vikao je na mene!
- Šta odgovaraš? Tiho?! To je zato što dopuštate da vas ovako tretiraju... (i opet slobodan tekst).

Umjesto prve fraze, može biti bilo koja druga. Suština je da u svim tim dijalozima drugi sagovornik prvom govori „nisi“, tvoja stvarnost nije. On poriče. Komunicirajući na ovaj način sa djecom, mi ih, neprimjetno za sebe, učimo da žive u svijetu u kojem je poricanje norma...

Kada završite svoja zapažanja, isprobajte ovaj obrazac razgovora.

- Vikao je na mene!
- Vau! Ti si bijesan.

U ovom slučaju, drugi sagovornik vidi prvog i pomaže mu da se nosi s neugodnim događajima, imenujući svoja osjećanja i pokazujući da je u blizini.

Nema potrebe "skakati" u stvarnost ako postoji problem sa dobrim dugoročnim poricanjem.

Nema potrebe da i dalje provodite život održavajući iluziju da nema problema.

Za početak, možete istražiti problematično područje na odvojen, racionalan način. Shvatite problem, procijenite svoje snage, isprobajte kako će vam biti zgodnije pristupiti njegovom rješavanju.

Zatim skupite snagu, „otresite prašinu“ sa resursa koji su prethodno izdvojeni kao nepotrebni i polako, poput odgovornog puža, osmehnem se, korak po korak, počinjem da se nosim sa poteškoćama koje su se nakupile tokom „budnog sna“ - poricanje dijela stvarnosti.

Vježba

Molimo odaberite problem koji vas brine, ali iz nekog razloga ne želite da razmišljate o tome. Ili problem o kojem vam pričaju neki ljudi, prijatelji, rođaci. A ti misliš da ga nemaš.

• Zapisati.
• Sada zapišite 10 objektivnih činjenica koje su direktno povezane s ovim problemom. Čak i ako o njima razmišljate neprijatno, neprijatno.
• Pažljivo ih pročitajte i provjerite jesu li činjenice? Ili su to možda vaša uvjerenja, ideje. Ispravite i dopunite, molim vas, svoju listu.
• Sada iz ovih činjenica izvucite zaključke koji pomažu u rješavanju vašeg problema.
• Sada zapišite kako se osjećate.
• A šta još koči rješavanje problema.

U zadnjem pasusu može biti i zapis o tome šta je već jasno, kako i šta sada učiniti. Tada bi koraci ka implementaciji trebali uslijediti gotovo odmah (uzimajući u obzir stvarne okolnosti).

AKO NE MOŽETE NAĆI RJEŠENJE ZA VAŠU SITUACIJU UZ POMOĆ OVOG ČLANKA, PRIJAVITE SE ZA KONSULTACIJE I ZAJEDNO ĆEMO NAĆI RJEŠENJE

• • OVO JE OPIS KARAKTERA "NESREĆNE" OSOBE

    Njegova 2 glavna problema: 1) hronično nezadovoljstvo potreba, 2) nemogućnost da svoju ljutnju usmeri ka spolja, sputavajući ga, a time i obuzdavajući sva topla osećanja, svake godine ga čini sve očajnijim: šta god da uradi, ne ide nabolje, na naprotiv, samo gore. Razlog je to što radi mnogo, ali ne to.Ako se ništa ne uradi, onda će osoba vremenom ili „izgoreti na poslu“, opterećujući se sve više i više – dok se potpuno ne iscrpi; ili će se njegovo sopstveno Ja isprazniti i osiromašiti, pojaviće se nepodnošljiva mržnja prema sebi, odbijanje brige o sebi, dugoročno - čak i samohigijena.Čovek postaje kao kuća iz koje su sudski izvršitelji izneli nameštaj. Na pozadini beznađa, očaja i iscrpljenosti, energije čak i za razmišljanje Potpuni gubitak sposobnosti da se voli. Želi da živi, ​​ali počinje da umire: san je poremećen, metabolizam je poremećen... Teško je razumeti šta mu nedostaje upravo zato što ne govorimo o oduzimanju posedovanja nekoga ili nečega.

    Naprotiv, on posjeduje lišavanje, a nije u stanju da shvati šta mu je uskraćeno. Izgubljeno je njegovo sopstveno Ja. To je za njega nepodnošljivo bolno i prazno: i ne može to ni rečima da opiše. Ovo je neurotična depresija.. Sve se može spriječiti, a ne dovesti do takvog rezultata.Ako se prepoznate u opisu i želite nešto promijeniti, hitno morate naučiti dvije stvari: 1. Naučite sljedeći tekst napamet i ponavljajte ga cijelo vrijeme dok ne budete mogli koristiti rezultate ovih novih uvjerenja:

    • Imam pravo na potrebe. Jesam, i jesam ja.
    • Imam pravo da trebam i zadovoljavam potrebe.
    • Imam pravo da tražim zadovoljštinu, pravo da dobijem ono što mi treba.
    • Imam pravo da žudim za ljubavlju i volim druge.
    • Imam pravo na pristojnu organizaciju života.
    • Imam pravo da izrazim nezadovoljstvo.
    • Imam pravo na žaljenje i saosjećanje.
    • ... po rođenju.
    • Mogu biti odbijeni. Mogu biti sam.
    • Svejedno ću se pobrinuti za sebe.

    Želim da skrenem pažnju svojim čitaocima da zadatak „učenja teksta“ nije sam sebi cilj. Auto-trening sam po sebi neće dati nikakve održive rezultate. Važno je proživjeti svaku frazu, osjetiti je, pronaći njenu potvrdu u životu. Važno je da čovjek želi vjerovati da se svijet može urediti nekako drugačije, a ne samo onako kako ga je zamišljao. Da od njega, od njegovih ideja o svijetu i o sebi na ovom svijetu zavisi kako će živjeti ovaj život. A ove fraze su samo povod za promišljanje, promišljanje i traženje vlastitih, novih "istina".

    2. Naučite da usmerite agresiju na onoga kome je ona zapravo upućena.

    …onda će biti moguće doživjeti i izraziti topla osjećanja ljudima. Shvatite da ljutnja nije destruktivna i da se može predstaviti.

    ŽELIŠ DA ZNAŠ ŠTA NIJE DOVOLJNO DA Čovjek POSTANE SREĆAN?

    ZA KONSULTACIJU SE MOŽETE PRIJAVITI SA OVOG LINKA:

    VILJUŠKA SVAKA “NEGATIVNA EMOCIJA” JE POTREBA ILI ŽELJA, ČIJE ZADOVOLJSTVO JE KLJUČ ZA PROMJENU U ŽIVOTU…

    DA BISTE TRAŽILI OVA BLAGA POZIVAM VAS NA MOJE KONSULTACIJE:

    ZA KONSULTACIJU SE MOŽETE PRIJAVITI SA OVOG LINKA:

    Psihosomatske bolesti (točnije će biti) su oni poremećaji u našem organizmu, koji su zasnovani na psihičkim uzrocima. Psihološki uzroci su naše reakcije na traumatične (teške) životne događaje, naše misli, osjećaji, emocije koje ne nalaze pravovremeni, ispravan izraz za određenu osobu.

    Mentalna odbrana djeluje, na ovaj događaj zaboravimo nakon nekog vremena, a ponekad i trenutno, ali tijelo i nesvjesni dio psihe pamte sve i šalju nam signale u vidu poremećaja i bolesti

    Ponekad poziv može biti da odgovorimo na neke događaje iz prošlosti, da izvučemo „zakopana“ osećanja, ili simptom jednostavno simbolizuje ono što sami sebi zabranjujemo.

    ZA KONSULTACIJU SE MOŽETE PRIJAVITI SA OVOG LINKA:

    Negativan uticaj stresa na ljudsko tijelo, a posebno nevolja, je kolosalna. Stres i vjerovatnoća razvoja bolesti usko su povezani. Dovoljno je reći da stres može smanjiti imunitet za oko 70%. Očigledno, takvo smanjenje imuniteta može rezultirati bilo čim. I dobro je ako je samo prehlade, a radi li se o onkološkim bolestima ili astmi, čije je liječenje već izuzetno teško?

poricanje) ZAŠTITNI mehanizam kojim:

a) neko bolno iskustvo je uskraćeno;

b) neki impuls ili dio SEBSTVA je uskraćen.

Jasno je da su a) i b) različiti procesi. Prema Freudu, poricanje bolnih PERCEPCIJA uobičajena je manifestacija PRINCIPA ZADOVOLJSTVA, gdje je poricanje dio halucinantnog ISPUNJENJA ŽELJE (vidi i HALUCINACIJA). Kao rezultat, sve bolne percepcije su prisiljene da savladaju otpor principa zadovoljstva. Negiranje nekih aspekata sopstva je nešto složenije, jer, prema Kleinu, nakon toga slijedi SVITANJE i PROJEKCIJA, uslijed čega pacijent poriče da ima takva i takva osjećanja, ali nastavlja da uvjerava da neko drugi ima ih (vidi KLEINIAN). poricanje psihičke stvarnosti je manifestacija MANIČNE ZAŠTITE; sastoji se u poricanju suštinske važnosti iskustva, posebno DEPRESIJNIH osećanja (vidi takođe STVARNOST). Poricanje se mora razlikovati od ODBIJANJA, u kojem se bolna percepcija dopušta u svijest negativan oblik, na primjer, prvi znak glavobolje je pomisao: "Dobro je da me tako dugo nije bolila glava."

NEGACIJA

Primitivni ili rani odbrambeni mehanizam kojim pojedinac nadjača neka ili sva značenja događaja. Na taj način ego izbjegava svijest o određenim bolnim aspektima stvarnosti i na taj način smanjuje anksioznost ili druge neugodne afekte. Eksplicitno ili implicitno, poricanje je također sastavni aspekt svih odbrambenih mehanizama. Od kasnih 1970-ih, termin se koristi ne toliko da opiše određeni odbrambeni mehanizam koliko da opiše aspekt odbrambenih akcija koji negira stvarnost.

Da bi se eliminirala percepcija stvarnosti, fantazija dolazi u pomoć, izglađujući nedosljedne i nepoželjne trenutke situacije. Tok, uplašeno i bespomoćno dijete, može se zamisliti jakim ili svemoćnim. Poricanje se također često postiže djelovanjem, iako je također zasnovano na nesvjesnim fantazijama o poricanju.

AT djetinjstvo poricanje je normalno, a umjereni stepen poricanja u bilo kojoj dobi je očekivana i obično prirodna reakcija na stres, ozljedu ili gubitak voljene osobe. Poricanje može uključivati ​​masovno ili relativno blago i selektivno iskrivljavanje stvarnosti. U ekstremnim slučajevima, poricanje može poprimiti oblik zablude (majka je uvjerena da je lutka njena). mrtva beba), što ukazuje na psihozu. U određenoj mjeri, stvarnost je iskrivljena i negirana u svim neurozama; uporno poricanje često ukazuje na ozbiljni problemi. S druge strane, u području osjećaja ili afekta, uporno poricanje je ponekad normalno i prihvatljivo. (Nastavljamo da letimo avionima uprkos padovima aviona; ponašamo se kao da nema pretnje nuklearni rat itd.) U psihoanalitičkoj literaturi proteklih godina, dominantno su razmatrani patološki aspekti poricanja koji se manifestuju u psihozama. Trenutno postoji trend ka široj definiciji poricanja koja uključuje i normalne i neurotične oblike.

Strogo govoreći, negacija se obično odnosi na vanjsku stvarnost, dok se represija povezuje s unutrašnjim predstavnicima. Često se smatra sinonimom za poricanje, pobijanje uključuje aspekte represije, izolacije i poricanja. Pobijanje prima potisnuto u svijest, ali u negativnom obliku. Freud (1925) daje primjer: pacijent koji sanja ženu kaže: "Pitate li ko bi mogla biti osoba o kojoj sam sanjao? Ovo nije moja majka." „Negativno prosuđivanje je intelektualna zamjena za potiskivanje“ (str. 236), obogaćujući mišljenje, ali ga izolirajući od afekta i na taj način negirajući njegov emocionalni utjecaj.

Negacija

Odbrambeni mehanizam pomoću kojeg osoba može poreći jedan aspekt stvarnosti. Na primjer, ako neko ne može da se pomiri sa smrću voljene osobe, i dalje razgovaraju s njim, postavljaju mu sto, čak mu peru i peglaju posteljinu.

NEGACIJA

Odbrambeni mehanizam koji jednostavno poriče ili odbacuje misli, osjećaje, želje ili potrebe koje uzrokuju anksioznost. Izraz se koristi isključivo za označavanje nesvjesnih radnji usmjerenih na "poricanje" koje se ne mogu provesti svjesno.

Negacija

Poricanje stvarnosti (ili konflikta) manifestuje se u tome što osoba ne percipira pojedinačne stvarne situacije, njihove dijelove, objekte, konflikte itd. U psihoanalizi se poricanje posmatra kao poseban oblik otpor. Z. Freud je ovom prilikom napisao da ima pacijenata koji se ponašaju „pomalo čudno“. Što dublje ide analiza, to im je teže prepoznati uspomene koje se pojavljuju i poriču ih čak i kada se već pojavljuju u sjećanju.

Općenito, opisani mehanizam psihološke odbrane uključuje izobličenje informacije (njenog oblika ili značenja) na početku percepcije, što može ozlijediti pojedinca.

S tim u vezi, Z. Freud je opisao rad tri aspekta ovog mehanizma (zbog činjenice da je psihosemantika ovog pojma u različitim jezicima dvosmislena, koristimo ga u ovom priručniku u psihoanalitičkoj interpretaciji Z. Freuda) :

1. poricanje je sredstvo razumijevanja potisnutih;

2. negacija otklanja samo pojedinačne posledice procesa represije;

3. Kroz negaciju, psiha se oslobađa ograničenja povezanih s represijom.

Z. Freud je tvrdio da je poricanje najraniji ontogenetski i najprimitivniji odbrambeni mehanizam, koji se smatra drevnim kao i osjećaj bola. Sposobnost negiranja neprijatnih aspekata stvarnosti služi kao svojevrsni privremeni dodatak ispunjenju želja i očuvanju afektivne ravnoteže, u kojoj nije dozvoljen konflikt unutar ličnosti, sopstvenog Ja.

NEGACIJA

Odbrambeni mehanizam u kojem subjektov ego izbjegava svijest o određenim bolnim aspektima stvarnosti, kao što se događa u očiglednom nepoznavanju anatomskih razlika od strane mladog dječaka.

NEGACIJA

način odbacivanja od strane osobe svojih nesvesnih sklonosti, želja, misli, osećanja, zapravo, svedoči o prisustvu potisnutog nesvesnog u njemu. U klasičnoj psihoanalizi, pacijentovo poricanje nesvjesnih želja i bolnih manifestacija doživljava se kao svojevrsna obrana, a poricanje tumačenja analitičara kao otpor liječenju.

Problem poricanja privukao je pažnju Z. Freuda na početku svojih istraživačkih i terapijskih aktivnosti. U djelu “Studije histerije” (1895.), koji je zajednički napisan s J. Breuerom, on je primijetio da zahvaljujući katarzičnoj metodi pacijent reprodukuje misli koje odbija da prepozna kao svoje, iako se slaže da ih svakako zahtijeva logika. Nerijetko se patogeno sjećanje prepoznaje upravo zato što ga pacijent označava kao beznačajno, a ima slučajeva kada se pacijent pokušava odreći tog sjećanja već kada se potisnuto nesvjesno vrati u svijest. „Naročito pametna vrsta poricanja je reći: 'E, istina je, nešto mi je palo na pamet, ali čini mi se da sam to dodao proizvoljno, čini mi se da ovo nije reprodukovana misao.' U procesu terapijske aktivnosti, doktor uči da razlikuje odsustvo sećanja od znakova afekta, čime, prema Z. Freudu, „pacijent pokušava da negira nastajuću reminiscenciju kako bi uzvratio”.

Fenomen poricanja podvrgnut je posebnom razmatranju u kasnijem periodu istraživanja i terapijske aktivnosti osnivača psihoanalize u članku "Negacija" (1925), on je otkrio psihološki izvor funkcije poricanja i njen značaj u terapijskom procesu. . Sa stanovišta Z. Frojda, "potisnuti sadržaj reprezentacije ili misli može se probiti do svijesti - pod uslovom da se negira." Stoga je poricanje način da se zabilježi potisnuti. Dakle, govorimo o prepoznavanju psihološkog porijekla ove funkcije. “Negirati nešto u presudi je, u suštini, reći: “Ovo je nešto što bih najviše volio potisnuti. Osuda je intelektualna zamjena za represiju, njeno "ne" je stigma ove potonje." U shvaćanju Z. Frojda, kroz simbol negacije, mišljenje je takoreći oslobođeno ograničenja koje nameće represijom i obogaćeno sadržajem bez kojeg ne može. Stvaranje simbola negacije daje mišljenju prvi stepen nezavisnosti od rezultata potiskivanja i pritiska principa zadovoljstva.

Što se tiče proučavanja prosuđivanja sa stanovišta afirmacije i negacije, ono omogućava, kako je verovao Z. Freud, da se nastanak intelektualne funkcije razmotri kroz prizmu igre primarnih instinktivnih impulsa: potvrda pripada Erosu, poricanje do destruktivne privlačnosti. "Opću strast za poricanjem, negativizam mnogih psihotičara, očigledno treba shvatiti kao znak raslojavanja nagona zbog povlačenja [iz njihovih mješavina] libidinalnih komponenti." Sa takvim tumačenjem negacije, prilično je konzistentna činjenica koju je ranije ustanovio Freud da je prepoznavanje nesvjesnog od strane ega izraženo u negativnoj formulaciji. Objašnjavajući ovu okolnost, on je naglasio: „Nema jačih dokaza o uspješnom otkrivanju nesvjesnog od slučaja kada analizand na njega reaguje. sledeće reči: "Nisam razmišljao o tome" ili: "Nikad nisam razmišljao o tome."

Proces poricanja je i Z. Frojd povezao sa onim iskustvima koja, po njegovom mišljenju, doživljava devojčica kada otkrije da nema penis. Ovaj proces počinje u psihičkom životu djeteta i nije opasan, za razliku od odrasle osobe čije poricanje može označiti psihozu. “Djevojka odbija da prizna činjenicu svoje kastracije, čvrsto je uvjerena da ima penis i, kao rezultat toga, prisiljena je da se ponaša kao da je muškarac.” Iz tog ugla je problem negacije shvatio osnivač psihoanalize u svom članku "Neke psihičke posljedice anatomske razlike među spolovima" (1925).

U radu „Konstrukcije u analizi“ (1937) Z. Freud je problem poricanja razmatrao sa stanovišta neslaganja pacijenta sa pretpostavkama i interpretacijama koje analitičar daje u toku terapije. Potrebu za takvim razmatranjem izazvala je činjenica da su neki istraživači kritizirali analitičku tehniku ​​zbog činjenice da ako se pacijent slaže s psihoanalitičarom, onda se to podrazumijeva, ali ako se protivi, onda se to tumači kao znak otpor. U svakom slučaju, analitičar je uvijek bio u pravu s pacijentom koji se analizira.

Kao odgovor na ovo kritičko razmatranje, S. Freud je primijetio da analitičar ne prihvaća pacijentovo "ne" kao potpuno pouzdano i prepoznaje njegovo "da" kao neuvjerljivo, te bi bilo pogrešno optužiti ga da reinterpretira pacijentove izraze u svim slučajevima. u prilog njegovim mišljenjima, interpretacijama, konstrukcijama. "Ne" pacijenta ne dokazuje ništa u vjernosti konstrukcije. To može biti otpor ili rezultat nekog drugog faktora u analitičkoj situaciji. Budući da je svaka analitička konstrukcija nekompletna, može se pretpostaviti da „analizirana osoba zapravo ne poriče ono što joj je saopšteno, već pojačava svoj protest protiv dijela istine koji još nije u potpunosti otkriven“, odnosno „ jedino pouzdano tumačenje njegovog "ne" je nagoveštaj nepotpunosti."

Općenito, poricanje u psihoanalitičkoj terapiji ima važno psihološko i simboličko značenje. Omogućava, sa velikim stepenom verovatnoće, da se proceni efikasnost potisnutog nesvesnog i otpora, kao i da se prate odgovarajuće reakcije pacijenta, što ukazuje da se iza njegovog negativizma krije afirmativno značenje koje je direktno povezano sa obe nesvesne želje. , misli, osjećaje i uspješnost psihoanalitičkog tretmana, budući da pacijent često ne reagira kao odgovor na lažnu konstrukciju analitičara, dok na ispravnu konstrukciju može doživjeti negativnu terapijsku reakciju, praćenu jasnim pogoršanjem njegovog stanja. zdravstveno stanje.

Frojdove ideje o negaciji dodatno su razvijene u studijama nekih psihoanalitičara. Konkretno, na primjeru analize dječjih fantazija i njihovog poređenja sa psihotičnim iluzijama, A. Freud (1895-1982) je došao do zaključka da u nekim akutnim konfuznim psihotičnim stanjima pacijenti mogu koristiti takav odbrambeni mehanizam kao što je poricanje. Takvi pacijenti su u stanju da negiraju činjenice, da nepodnošljivu stvarnost zamene prijatnom iluzijom, odnosno da pribegnu mehanizmu „negiranja postojanja objektivnih izvora anksioznosti i nezadovoljstva“. Negiranje stvarnosti je, prema njenom mišljenju, i jedan od motiva u osnovi dječjih igara. U djelu "Samo i odbrambeni mehanizmi" (1936), A. Frojd je pokazao kako i na koji način mala djeca mogu pribjeći odbrani kroz poricanje u fantaziji, riječi i djelu, te je naglasio da kada se ova metoda pretjerano koristi, to je takva mehanizam, koji izaziva ekscentričnosti i idiosinkrazije u egu, kojih se teško osloboditi nakon završetka perioda primitivnog poricanja.

Poricanje se može manifestirati u normalnim i patološkim oblicima. Psihoanaliza uzima u obzir i jedno i drugo. I premda se u procesu analitičkog tretmana prvenstveno treba baviti neurotičnim aspektima poricanja, ipak, savremeni analitičari poricanju daju širi zvuk. Ovo je dijelom također zbog poteškoća u razlikovanju frojdovskih koncepata "Verneinung" (poricanje) i "Verleugnung" (odbacivanje).

• Favoriti

Psihološka zaštita: mehanizmi i strategije