14 mart kuni mamlakatimizda pravoslav kitoblari kuni nishonlanadi. Ushbu bayram Muqaddas Patriarx Kirill tashabbusi bilan Rus Pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodi tomonidan tashkil etilgan va bu yil oltinchi marta nishonlanmoqda. Pravoslav kitoblari kuni Ivan Fedorovning "Havoriy" kitobining nashr etilgan sanasiga to'g'ri keladi, u Rossiyada birinchi bosma kitob hisoblanadi - uning nashr etilishi 1564 yil 1 martga to'g'ri keladi (eski uslub).

Qayin qobig'i sertifikatlari

Bugun biz sizni rus tilida kitob bosishning paydo bo'lish tarixi bilan tanishtirmoqchimiz. Birinchi qadimgi rus harflari va hujjatlari (XI-XV asrlar) qayin po'stlog'ida - qayin qobig'ida tirnalgan. Bu ularning nomi kelib chiqqan - qayin po'stlog'i harflari. 1951 yilda arxeologlar Novgorodda qayin qobig'ining birinchi harflarini topdilar. Qayin po'stlog'iga yozish texnikasi shunday ediki, u matnlarni asrlar davomida erda saqlanishiga imkon berdi va bu harflar tufayli biz ajdodlarimiz qanday yashaganligini bilib olamiz.

Ular o'z varaqlarida nima haqida yozishgan? Topilgan qayin po'stlog'i harflarining mazmuni turlicha: shaxsiy xatlar, ish yozuvlari, shikoyatlar, biznes buyurtmalari. Bundan tashqari, maxsus yozuvlar mavjud. 1956 yilda arxeologlar Novgorodda 13-asrga oid 16 ta qayin po'stlog'ining harflarini topdilar. Bular Onfim ismli novgorodlik bolaning talaba daftarlari edi. Bir qayin po'stlog'ida u alifbo harflarini yozishni boshladi, lekin aftidan, u bu faoliyatdan tezda charchadi va u chizishni boshladi. U bolalarcha, epchillik bilan o‘zini otga minib, dushmanga nayza bilan urgan chavandoz sifatida tasvirlab, uning yoniga o‘z ismini yozib qo‘ydi.

Qo'lda yozilgan kitoblar

Qo'lda yozilgan kitoblar qayin po'stlog'i harflaridan biroz keyinroq paydo bo'ldi. Ko'p asrlar davomida ular hayratlanarli ob'ekt, hashamat va kollektsiya ob'ekti bo'lgan. Bunday kitoblar juda qimmat edi. 14-15-asrlar bo'yida ishlagan ulamolardan birining guvohligiga ko'ra, kitob uchun charm uchun uch rubl to'langan. O'sha paytda bu pulga uchta ot sotib olish mumkin edi.

Eng qadimgi rus qo'lyozma kitobi "Ostromir Xushxabari" 11-asrning o'rtalarida tug'ilgan. Ushbu kitob Novgorod meri Ostromir uchun Injilni qayta yozgan Deacon Gregori qalamiga tegishli. "Ostromir Xushxabari" kitob san'atining haqiqiy durdonidir! Kitob ajoyib pergamentga yozilgan va 294 varaqdan iborat! Matn oldidan bezakli ramka ko'rinishidagi nafis bosh tasmasi - oltin fonda fantastik gullar mavjud. Ramkaga kirill alifbosida yozilgan: “Yuhanno Xushxabari. A bob." Unda havoriylar Mark, Yuhanno va Luqo tasvirlangan uchta katta rasm ham mavjud. Deacon Gregori Ostromir Xushxabarini olti oy va yigirma kun davomida yozgan - kuniga bir yarim varaq.

Qo'lyozmani yaratish qiyin va mashaqqatli ish edi. Ish kuni yozda quyosh chiqishidan to kun botishiga qadar davom etgan bo'lsa, qishda ular kunning qorong'u yarmini ham o'z ichiga olgan, ular sham yoki mash'alda yozgan va monastirlar O'rta asrlarda kitob yozishning asosiy markazlari bo'lib xizmat qilgan.

Qadimgi qo'lda yozilgan kitoblarni ishlab chiqarish ham qimmat va ko'p vaqt talab qilardi. Ular uchun material pergament (yoki pergament) edi - maxsus tayyorlangan teri. Kitoblar odatda qalam va siyoh bilan yozilar edi. Faqat qirol oqqush va hatto tovus pati bilan yozish sharafiga ega edi.

Kitob qimmat bo'lgani uchun unga g'amxo'rlik qilishdi. Mexanik shikastlanishdan himoya qilish uchun bog'lash teri bilan qoplangan va yon tomonida mahkamlagichga ega bo'lgan ikkita taxtadan qilingan. Ba'zan bog'lash oltin va kumush bilan bog'langan va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. O'rta asr qo'lyozma kitoblari nafis tarzda bezatilgan. Matn oldidan ular har doim bosh tasmasini yasadilar - ko'pincha bob yoki bo'lim sarlavhasi atrofida ramka shaklida kichik bezak kompozitsiyasi.

Matndagi birinchi, bosh harf – “boshlang‘ich” harfi boshqalarga qaraganda kattaroq va chiroyliroq yozilgan bo‘lib, bezaklar bilan bezatilgan, ba’zan odam, hayvon, qush yoki fantastik jonzot ko‘rinishida yozilgan.

Xronikalar

Qo'lda yozilgan kitoblar orasida yilnomalar ko'p edi. Xronika matni ob-havo (yillar bo'yicha tuzilgan) yozuvlaridan iborat. Ularning har biri "falon yozda" so'zlari va bu yil sodir bo'lgan voqealar haqidagi xabarlar bilan boshlanadi.

Asosan Sharqiy slavyanlar tarixini (rivoyat To'fondan boshlanadi) tasvirlaydigan eng mashhur yilnomaviy asarlarni (XII asr), Qadimgi Rossiyada sodir bo'lgan tarixiy va yarim afsonaviy voqealarni "O'tgan ertaklar" deb atash mumkin. Yillar" - Kiev-Pechersk lavrasining bir nechta rohiblari va birinchi navbatda yilnomachi Nestorning ishi.

Tipografiya

Rus tilidagi kitoblar qadrlangan, bir necha avlodlar uchun oilalarda to'plangan va deyarli har bir ma'naviy hujjatda (vasiyatda) qimmatbaho narsalar va oilaviy piktogrammalarda eslatib o'tilgan. Ammo kitobga bo'lgan ehtiyojning tobora ortib borishi Rossiyada ma'rifatning yangi bosqichini - kitob chop etishni boshladi.

Rossiya davlatida birinchi bosma kitoblar faqat 16-asr oʻrtalarida, 1553-yilda Moskvada bosmaxona tashkil etgan Ivan Qrozniy hukmronligi davrida paydo boʻlgan. Chor bosmaxonani joylashtirish uchun Nikolskiy monastiri yaqinidagi Nikolskaya ko'chasida Kremldan unchalik uzoq bo'lmagan joyda maxsus qasrlar qurishni buyurdi. Bu bosmaxona podshoh Ivan Qrozniyning o‘zi mablag‘lari hisobidan qurilgan. 1563 yilda uni Moskva Kremlidagi Nikolay Gostunskiy cherkovining deakon - Ivan Fedorov boshqargan.

Ivan Fedorov o'qimishli, kitobni yaxshi biladigan, quyish ishlarini biladigan, duradgor, rassom, o'ymakor va kitobchi edi. U Krakov universitetini tamomlagan, qadimgi yunon tilini bilgan, unda yozgan va chop etgan, lotin tilini bilgan. Odamlar u haqida shunday deyishdi: u shunday hunarmand ediki, uni begona yurtlarda topa olmaysan.

Ivan Fedorov va uning shogirdi Pyotr Mstislavets bosmaxona ochish uchun 10 yil ishladi va faqat 1563 yil 19 aprelda ular birinchi kitobni chiqarishga kirishdilar. Ivan Fedorov bosmaxonalarni o'zi qurgan, harflar uchun blankalarni o'zi quygan, ularni o'zi terigan va tahrir qilgan. Katta va kichik o'lchamdagi turli xil bosh bog'ichlari va chizmalarini yasashda ko'p mehnat sarflandi. Chizmalarda sadr konuslari va g'alati mevalar tasvirlangan: ananas, uzum barglari.

Ivan Fedorov va uning shogirdi bir yil davomida birinchi kitobni chop etdi. U "Apostol" ("Havoriylarning Havoriylari va Maktublari") deb nomlangan va qo'lda yozilgan kitobni eslatuvchi ta'sirchan va chiroyli ko'rinardi: harflarda, chizmalarda va bosh kiyimlarda. U 267 varaqdan iborat edi. Bu birinchi bosma kitob 1564 yil 1 martda nashr etilgan. Bu yil rus kitoblarini chop etishning boshlanishi hisoblanadi.

Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets tarixga birinchi rus matbaachilari sifatida kirdilar va ularning birinchi sanasi keyingi nashrlar uchun namuna bo'ldi. Ushbu kitobning 61 nusxasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

"Havoriy" nashr etilgandan so'ng, Ivan Fedorov va uning yordamchilari "Soatlar kitobi" yangi kitobini nashr etishga tayyorlay boshladilar. Agar "Apostol" bir yil ishlab chiqarilgan bo'lsa, "Chasovnik" atigi 2 oy davom etdi.

Apostolning nashr etilishi bilan bir vaqtda, birinchi slavyan darsligi bo'lgan ABCni tuzish va nashr etish bo'yicha ishlar olib borildi. ABC 1574 yilda nashr etilgan. U meni rus alifbosi bilan tanishtirdi, bo‘g‘in va so‘z tuzishni o‘rgatdi.

Rus tilida birinchi pravoslav kitoblari va alifbosi shunday paydo bo'ldi.

Past tonozli hujayra yoki oddiy yog'och kulba. Kichkina derazadan xira yorug'lik tushadi va kechqurun va kechasi kichkina chiroqdan quyiladi. Kichkina past stolda yozish uchun kerak bo'lgan hamma narsa yotadi: siyoh idishi va kinobar, siz yozgan narsalarni sepish uchun kichik daryo baliq ovlash liniyasi bo'lgan qum qutisi (to'ldirgich o'rniga), ikkita pichoq - biri qalamni o'tkirlash uchun, ikkinchisi o'chirish uchun. xatolar, xuddi shu maqsadda pomza va shimgichni yotadi; sahifani chizish uchun o'sha erda chizg'ich, sirkul, zanjir va chiziq chizig'ini bosish uchun ishlatiladigan maxsus metall yoki suyak avli mavjud. Va uning yonida bir kishi o'tiradi. Uning tizzasida qo'lyozma bor. G'oz patining qo'lida. U yozyapti. Kitob yozadi. Bu qadimgi rus yozuvchisi yoki nusxa ko'chiruvchi. U o'zining mashaqqatli, mashaqqatli va mashaqqatli ishiga butunlay berilib ketdi. U ko'chirgan matn stolda joylashgan. Shunday qilib, kotib tizzasida yotgan qo‘lyozmadan boshini ko‘tardi, matnga qaradi, kerakli joyni topdi, uni o‘qib chiqdi va yana o‘z asariga egilib, o‘sha paytda qo‘li yozayotgan so‘zlarni baland ovozda takrorladi. Shunday qilib, harfma-harf, so‘zma-so‘z, satr-satr, sahifama-sahifa.

U xat yoki (Xudo saqlasin!) chiziqni o'tkazib yubormaslik uchun diqqat bilan kuzatib boradi - agar uning e'tibori zaiflashsa va ko'zi tasodifan to'g'ri joydan boshqa joyga sakrab tushsa ham shunday bo'ladi. Agar xato darhol aniqlansa, pichoq ishlatiladi va noto'g'ri harf yoki chiziq qirib tashlanadi va etishmayotgan so'z yoziladi. Kitob oxirida kotib bo'lajak o'quvchiga uning xatolari uchun kechirim so'rab murojaat qiladi: "Va Kozma Popovich yozgan va men qo'polligim va ichkilikbozligim bilan ikkilangan (xato qilgan) joyda bo'laman. , otalar va akalar, meni toʻgʻri hurmat qilinglar... lekin tuhmat qilmanglar”.

Charchagan nusxachi kitobning bo'lajak o'quvchisiga uning mavjudligi haqida eslatishdan, kitob tug'ilgan vaziyat haqida gapirishdan bosh tortmasdi. Shunday qilib, chekkalarda yozuvlar paydo bo'ldi, ulardan kitob yozuvchining hayoti va faoliyatini tasavvur qilish oson.

Tashqarida allaqachon tun bo'ldi. Hamma allaqachon uxlab qolgan edi. Va faqat ikki kishi qo'lyozmalariga egilib: "Hamma odamlar uxlayapti, lekin biz, ikki ulamomiz uxlamayapmiz." Ammo uyqu ularni ham engadi, e'tiborlari zaiflashadi va chekkada yozuv paydo bo'ladi: "Yo Rabbiy, yordam bering, ey Rabbiy, shoshiling!" Uyquchanlik qo'llanilmaydi va bu qatorda (chiziqda) men aqldan ozdim (xato qildim). Shunday qilib, tun bo'yi va ertalab charchagan kotib yana o'z ishini dalalarida eslatib turadi: "tun o'tib, kun yaqinlashmoqda". Ular pechkani yoqib, tutun chiqarishdi va kotib: "Allaqachon tutunli, keling, boshqa kulbaga chiqaylik", dedi.

Ko'pgina eslatmalar aholini ro'yxatga oluvchining ishtahasi haqida eslatib turadi: "Qaynab, Xudoni, o't baliqlarini va yangi pikeni bo'linadi", deb yozadi u chetiga; yoki: "Agar ular sut bilan jele qo'yishsa, siz ortiqcha ovqatlana olmaysiz."

“Savdogar xarid qilganidan, rulchi sokinlikdan, sarson-sargardon o‘z vataniga kelganidan quvonadi; Kitob yozuvchi ham kitoblarining oxiriga yetganida xuddi shunday quvonadi; Men ham Xudoning yomon, noloyiq va gunohkor bandasi Lavrentiyman. Men bu kitobni, ya’ni fe’l yilnomasini yanvar oyida 14... yozishni boshladim, martda esa 20 da tugatdim...” Bunday yozuvni bizgacha yetib kelgan yilnomaning eng qadimgi nusxasida topamiz. , bu uning "yozuvchi" Laurentian nomi bilan atalgan.

Qisqaroq yozuvlar bor edi, lekin hech qanday ifodali emas: "Kuyov kelin uchun qanday xursand bo'lsa, kotib oxirgi varaqni ko'rganda shunday quvonadi"; yoki: “...Quyon tuzoqdan qutulganidan qanchalik xursand bo‘lsa, kotib oxirgi satrni yozishdan shunchalik xursand”.

Aksariyat hollarda kitoblardan nusxa ko'chiruvchilar oddiy odamlar - o'zlarini butunlay bu qiyin ishga bag'ishlagan hunarmandlar edi. Bunday kotib monastirga borib, u erda o'z hunarmandchiligi bilan shug'ullanishda davom etgan holatlar bo'lgan. Ehtimol, 16-17-asrlarda kitoblarni nusxalash uchun maxsus ustaxonalar bo'lgan. Ba'zan boyarlar xonadonida ulamolarni uchratish mumkin edi: serf kotibi o'zining ma'rifatli kotibi uchun kitoblarni ko'chirdi.

Ular patlar bilan yozishgan - g'oz, oqqush, hatto tovus. Ikkinchisi, albatta, kamroq uchraydi va bunday hollarda kotib maqtanish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi: "Men tovus qalami bilan yozdim". Ammo ko'pincha u butunlay boshqacha narsani achchiq bilan aytdi: "Bu yovuz qalam, siz u bilan yozolmaysiz". Qalamni yozishga tayyorlash jarayonining o‘zi kotibdan yuksak mahorat talab qildi.

Siyoh tayyorlash uchun kvas yoki nordon karam sho'rvasiga botirilgan eski (yoki eski temirdan yasalgan boshqa narsalar) ishlatilgan; yopishqoqlik uchun eman yoki alder qobig'i qo'shilgan.

Yozish kerak bo'lgan material bilan qiyinroq edi. Rus tilida yozish uchun eng qadimiy material pergament edi. Bu so'zning o'zi bizning oramizda faqat 17-asrda paydo bo'lgan. Bundan oldin, pergamentdagi kitoblar "Xaratiya" ("haratos" dan) yoki ko'pincha "teri kitoblari" yoki "buna go'shti" deb nomlangan (ular yozgan: "dana go'shtidan o'n yil ichida kitob yozilgan") - axir. , pergament odatda qilingan , buzoq terisidan qilingan.

14-asrdan boshlab Rossiyada qog'oz paydo bo'ldi, avval faqat import qilingan, keyin esa o'zining mahalliy qog'ozi. 19-asrgacha. qog'oz qo'lda qilingan. Kenevir yoki zig'ir matolari uzoq vaqt davomida namlangan va qattiq shilimshiq massa olinmaguncha kul yoki ohak bilan birga qaynatilgan. Keyin bu massa to'rtburchaklar nosilka, sim to'r va olinadigan ramkadan tashkil topgan maxsus qurilma yordamida qozondan chiqarildi. Suv drenajlandi va massa to'rda qoldi va quritilganidan keyin yupqa qog'oz qatlamiga aylandi, keyin silliqlashdi va silliqlashdi. Ishlab chiqarish usuli qadimgi qog'ozning ko'rinishida aks etgan. Agar siz uni yorug'likda qarasangiz, darhol qog'oz quritilgan simli to'rni ko'rasiz. Va varaqning o'rtasida (yoki yon tomonida) biz, albatta, qandaydir naqsh, harf, emblema topamiz. Bu to'r bilan bir xil simdan yasalgan moybo'yoqli belgilar yoki filigralar. Har bir ustaxonaning o'ziga xos filigrafi bor edi. Shu sababli, tadqiqotchilar hozirda qo'lyozmaning sanasini aniqlashga yordam beradigan ushbu suv belgilarini diqqat bilan o'rganmoqdalar.

Qanday bo'lmasin, aholini ro'yxatga oluvchi qog'oz yoki "buzoq" sotib oldi va nihoyat ishga kirishdi. U qo‘sh yoki to‘rt qavatli varaqlarga buklangan daftarlarga yozadi – muqovachining ishi hali oldinda. "Rassom" ham keyinroq keladi. Kotib esa kelajakdagi miniatyuralar, bosh kiyimlar va bosh harflar uchun joy qoldiradi.

Qadimgi rus kitobidan miniatyura.

Kotibning o'zi esa rassom emasmi! Oq maydonga qanday did va mahorat bilan chiziqlar qo'yadi. Har bir maktubda juda ko'p inoyat bor, juda ehtiyotkorlik bilan alohida yozilgan. Nizomda yozilgan eng qadimiy kitoblar ayniqsa go'zal va ulug'vordir: harflar deyarli to'rtburchaklar, muntazam chiziqlar va yaxlitlashlar bilan, tekis bosimli, ular chiziq ustida to'g'ri, egilmasdan, bir-biridan alohida, bir-biridan teng masofada turadilar. bir-biriga, bir-birini, o'zaro.

Bizgacha yetib kelgan eng qadimiy sanali kitob Novgorod meri Ostromir uchun qayta yozilgan Nizom (1056-1057) tomonidan yozilgan. Shuning uchun u endi "Ostromir Xushxabari" deb nomlanadi.

14-asrdan boshlab yarim ustav paydo bo'ldi - bu qo'l yozuvi nizomdan kichikroq, harflar burchak bilan, tez va keng tarqalgan. Shuning uchun yarim diagrammaning chiziqlari endi nizomdagi kabi geometrik aniqlikka ega emas, harflar bir-biridan bir xil masofada joylashgan emas.

XV asrdan XVII asrgacha. Qo'l yozuvining uchinchi turi tobora keng tarqalmoqda - kursiv. Ismning o'zi bu qo'lyozma biznes yozuvida ishlatilganligini va o'ziga estetik maqsadlar qo'ymaganligini ko'rsatsa ham, kursiv bilan yozilgan ko'plab qo'lyozmalar hayratlanarli darajada chiroyli: bir xil harflarni yozishda juda xilma-xillik mavjud, yozish erkinligi. qalamning bosimi va zarbalari kursiv yozuvga murakkab nafosat va o'ziga xos nafislik baxsh etadi. Tajribali kotibning qo'lida kursiv yozuv nizomdan kam jozibador emas edi. Garchi u qonunda belgilangan tantanaga ega bo'lmasa ham, u issiqroq va yumshoqroq ko'rinardi.

Nihoyat, kotib o‘z ishini tugatdi. Kitobning yozishmalari ba'zan bir necha oy davom etgan. Qo'lyozma rassomning qo'liga tushdi. Kotib qoldirgan joylarda bosh harflar bilan yozgan, bosh kiyimlar va miniatyuralar chizgan. Qadimgi rus bosh harflari va bosh kiyimlarining bezaklarini ko'rib, biz o'zimizni ajoyib o'simliklar, hayvonlar va qushlar bilan noma'lum ertak olamida topamiz.

Bu yerda siz B harfi kabi egilgan ajdaho yoki dahshatli ilon va sehrli qush Sirinni uchratishingiz mumkin. Mana, baliq - O. Bir-biri bilan o'zaro bog'langan poya, o'tlar, barglar va turli shakl va rangdagi gullarning gul naqshlari hayratlanarli.

Ba'zida hayratlanarli dunyodan biz o'zimizni qadimgi rus hayotining eng qalin qismida topamiz. Mana, quyonni tutgan ovchi (P harfi), mana u quyonni ichini kesmoqda (L harfi), mana, lochin va o'lja bilan ovchi (H), mana esa, oyoqlari X harfi kabi yoyilgan mast odam. Ko'pincha D harfi guslyar - "buzzer" sifatida tasvirlangan. Nihoyat, bizning oldimizda kotibning o'zi turibdi. Bir qo'lida qo'lyozma, ikkinchi qo'lida qalam. Bu B harfi. 14-asrdan boshlab rus kitoblarida ligature paydo bo'ldi - sarlavha yozishning maxsus usuli bo'lib, unda bir nechta harflar bittaga birlashtiriladi yoki kichik yozilgan ba'zi harflar boshqalarning ichiga joylashtiriladi, katta yoziladi. Bularning barchasi alohida harflarning konturlarini darhol ajratib bo'lmaydigan maxsus, ishlab chiqilgan bezakni yaratadi. Buning uchun kitobni ko'zlar bilan bir xil gorizontal tekislikka ko'tarish kerak, keyin esa siz yozilgan narsalarni deyarli o'qiysiz. Qadimgi rus yozuviga misollar.

Ulamolar va rassomlar kitob ustida ishlayotgan bo'lsalar-da, hozircha bunday kitob yo'q. Hozircha u alohida varaqlar to'plamini taqdim etadi. Ba'zan ishni tezlashtirish uchun bir nechta ulamolar kitob ustida ishlaydilar. Bu shunday bo'ladiki, buning uchun matnni uning tarkibiy qismlariga bo'lish kerak, undan nusxa olish kerak. Har bir kotib o'z saboqini oladi. Bunday holda, shunga o'xshash narsa yuz berishi mumkin: alohida qismlar mos kelmaydi. Bir kotib bir varaqning boshida tugatdi, ikkinchisi esa boshqa varaqning boshidan davomini boshladi. Shu tarzda hali ham bo'sh joy bo'ladi.

Nihoyat, kotib ham, rassom ham qalam va cho'tkasini qo'yib, yengillik bilan qo'yadi: bu tugadi. Endi siz kitobni muqovachiga berishingiz mumkin. Qadim zamonlarda taxta bog'lash uchun asos sifatida ishlatilgan (ular bejiz aytishmaydi: taxtadan taxtaga o'qing). Taxta teri, mato, ba'zan brokar yoki baxmal bilan qoplangan. Ba'zan ayniqsa qimmatbaho kitoblar oltin, kumush va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan, keyin zargar unga qo'lini qo'ygan.

Qurol-aslaha palatasi, Tarix muzeyi va boshqa to'plamlarda zargarlik san'atining yuksak namunalari bo'lgan kitoblarni ko'rishimiz mumkin. Kitob qalin edi. Shuning uchun, mahkamlagichlar majburiy ravishda bog'lab qo'yilgan. Kitobni qisqichlar bilan yopmaslik katta gunoh hisoblangan. Endi kitob tayyor. Uning kelajakdagi taqdiri qanday?

Agar kotib serf bo‘lsa, kitob xo‘jayinining kutubxonasiga borardi. Agar nusxa ko'chiruvchi rohib bo'lsa, kitob monastir kutubxonasida qoldi. Agar buyurtma berish uchun yozilgan bo'lsa, mijoz uni oldi. Bir kitobda biz quyidagi yozuvni topamiz: "Vasiliy Stepanovning daftarlari, lekin ular Vasiliy Olferyevga yozilgan va u ular uchun hech narsa to'lamagan va (men) unga daftarlarni bermaganman".

17-asrda Moskvada qo'lda yozilgan va bosma kitoblar sotiladigan "kitob qatori" bor edi. Sabzavot yo‘lagida xorijdagi mevalar va gravyuralar bilan bir qatorda kitoblar savdosi ham qizg‘in edi. Qadimgi Rusda kitobning narxi qancha edi! 13-asrda knyaz Vladimir Vasilkovich kichik ibodat kitobi uchun 8 grivna kun to'lagan. Taxminan bir vaqtning o'zida u qishloqni 50 grivna kunga sotib oldi. 16-asr oxiridagi kitoblardan birida 1594 yilda yozuv kiritilgan: uch rubl berilgan. O'sha yillarda bir ot uchun 4 rubl to'langan. Xronika kitoblari juda qimmat edi - 17-asrda ularning narxi 4-5 rubl, o'sha paytda juda katta miqdor edi.

Ko'rinib turibdiki, juda kam odam kutubxona yig'ishga qodir. Qadimgi rus kutubxonalari haqida ba'zi ma'lumotlarga erishdik. O'sha kunlarda eng katta kitoblar to'plamlari ko'pincha monastirlarda joylashgan edi. 17-asrda Kirillovo-Belozerskiy monastirida katta kutubxona mavjud edi. Bu yerda 473 ta kitob bor edi. Trinity-Sergius Lavrada 411 ta, Iosif-Volokolamsk monastirida 189 ta kitob bo'lgan.Boyarlar orasida eng katta kutubxona malika Sofiyaning sevimlisi knyaz V.V.Golitsinga tegishli edi.

Qadimgi Rusda kitob alohida hurmatga sazovor bo'lgan. “O‘tgan yillar ertagi”da biz kitoblarga nisbatan haqiqiy panegirikni topamiz; "Bu koinotni sug'oradigan daryolar, bu donolik manbalari!" – xitob qiladi yilnomachi. Kitobga bo'lgan muhabbat qadimgi rus tasviriy san'atida ham o'z ifodasini topgan. Yozuvchi, kitobli odam - qadimgi rus rasmida juda keng tarqalgan mavzular.

16-asr oʻrtalarida Moskvada birinchi bosmaxona, birinchi Moskva bosma kitobi paydo boʻldi. Ammo uzoq vaqt davomida, 17 va hatto 18-asrlar davomida nusxa ko'chirish ishi tirik va o'zgarmas kasb bo'lib qoldi. Faqat 19-asrda bosma kitob nihoyat qo'lyozma o'rnini egalladi va faqat Griboedovning "Aqldan voy", Pushkinning "Ozodlik" va Lermontovning "O'limi haqida" kabi jiddiy sabablarga ko'ra nashr etilmagan asarlar paydo bo'ldi. Shoir” ro‘yxatida davom etmoqda.

18-asrning oxirida "Igorning yurishi haqidagi ertak" qo'lyozma to'plami antik buyumlarni yig'uvchi Count A.I. Musin-Pushkin qo'liga tushdi. Graf 1800 yilda Moskvada "Lay"ni nashr etdi. 1812 yilda Razgulaydagi saroydagi kutubxona bilan birga asl nusxasi ham yo'qolgan. Nashriyotning so'zlariga ko'ra, u kitobni Najotkor-Yaroslavl monastirining sobiq arximandriti Joel Bikovskiydan sotib olgani ma'lum bo'lgan. Ikki yuz yil o'tgach, graf yolg'on gapirgani ma'lum bo'ldi.

Hammasi ikki yuz yil o'ylagandek bo'lmadi. Pushkin uyi xodimi Aleksandr Bobrov tomonidan topilgan arxiv hujjatlari hisob noto‘g‘ri ekanligini ko‘rsatadi. U Xronografni Yaroslavldagi xususiy shaxsdan sotib olmagan. Sinodning bosh prokurori sifatida u Kirillo-Belozerskiy monastiri kolleksiyasidan qo'lyozma kitobni tortib oldi.

Graf iste'foga chiqqanidan so'ng, tergov komissiyasi undan Kirillo-Belozerskiy xronografi va boshqa o'nta qo'lyozmaning taqdiri haqida so'radi. Tez orada ularning ikkitasi topildi, ammo to'qqiztasi topilmadi.

Ammo Aleksey Ivanovich kitoblar "saroyda" deb javob berdi. Va bu "butun Sinodga" ma'lum. Bu Pol I davrida sodir bo'ldi. Ammo janjal jim bo'ldi. Va hisob keyinchalik vijdonini to'lagandek tuyuldi - 1805 yilda u Aleksandr I ga Laurentian yilnomasini berdi. Va u shaxsiy sotib olishga ham murojaat qiladi. Yaqinda uni Novgoroddagi Sofiyadan olib ketgani aniqlandi.

Graf ayyor bo'lishni bilar edi. U haqiqatan ham "Polk haqidagi ertak" ni Ketrin II ga etkazdi. Faqat asl xronograf emas ( tarixiy insho, keyin "ajoyib hikoyalar") va maxsus tayyorlangan nusxa. Keyinchalik u imperatorning qog'ozlarida topiladi.

Spaso-Yaroslavl xronografi, bir inventarga ko'ra "berilgan" va boshqasiga ko'ra "yaramaganlik va parchalanish tufayli vayron bo'lgan" bugungi kunda ham Yaroslavl muzeyi kollektsiyasida saqlanmoqda. 1990-yillarning boshlarida E.V.Sinitsyna buni kashf qilganida, bu juda hayratda qoldi. Kitobga hech qanday qo'shimchalar yo'q va bo'lmagan.

Shunday qilib, tergovchilar yashirin kitoblardan birining nomini nomlashdi: Kirillo-Belozerskiy monastirining xronografi. Ilgari inventarizatsiyalarda aytilishicha, kitob "ajoyib" hikoyalar bilan tugagan.

Nega graf yolg'on gapirdi? Ha, chunki u Moskvaga ko'chib o'tgandan so'ng, u "Lay" nashrini tayyorlayotgan edi va asrning eng yaxshi mutaxassislari qo'lyozmani o'rganishdi. To'qqiz yil davom etdi.

Biroq, detektiv hikoya endi boshlanmoqda. Xuddi shu Kirillo-Belozerskiy monastirida, taxminan 1474 yilda, Ieromonk Efrosin Kulikovo jangi haqidagi hikoyaning "Tale" ga taqlid qilib, "Zadonshchina" ro'yxatini yozdi. Lixachevning so'zlariga ko'ra, 1960-yillarning boshida Pushkin uyida yashovchi Yakov Luri tomonidan kashf etilgan ushbu kotib matnni tahrirlashning taniqli uslubiga ega.

Efrosin - tarixchi, yilnomachi, birinchi rus sharqshunosi, "ajoyib hikoyalar" va folklor to'plovchisi. Uning oltita qo'lyozma kitobi - tahrirlash, eslatmalar, maxfiy yozuvlar bilan! - bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Efrosinovning "Zadonshchina" ning qisqacha varianti yagona bo'lib, unda nafaqat Boyan nomi to'g'ri o'qilgan, balki XI asrning bu jangchi qo'shiqchisi haqida ham Layda uchramaydigan ma'lumotlar keltirilgan. Aytishlaricha, "Kiyevdagi taniqli gudetlar" Boyan o'z zamondoshlari knyaz Yaroslav va uning o'g'li Svyatoslavga qo'shiq kuylagan va ularning ishlarini birinchi knyazlar - Rurik va Igor Rurikovichlarning ishlari bilan taqqoslagan.

2005 yilda o'sha Aleksandr Bobrov tonzillashdan oldin Efrosin knyaz Ivan Dmitrievich Shemyakin bo'lganligini aytdi. Bu Dmitriy Donskoyning nabirasi va 1460-yillarning boshlariga qadar Moskva taxti uchun haqiqiy da'vogar edi. Uning otasi Dmitriy Shemyaka yigirma yillik feodal urushida mag'lubiyatga uchradi va 1453 yilda Moskva shahzodasi Vasiliy Zulmatning buyrug'i bilan Novgorodda zaharlangan.

Shemyakaning o'g'li Litvaga qochib ketdi, ammo fuqarolar urushini davom ettirmadi. O'n yil o'tgach, otasining zaharli o'limidan ko'p o'tmay, u yangi Moskva hukumati bilan shartnoma tuzib, Rossiyaga qaytib keladi va Kirillo-Belozerskiy monastirining rohibiga aylanadi. Bu hayot tarzi unga tanish: o'n yetti yoshigacha Ivan Novgorodda, kitoblar to'plami bilan mashhur Yuryev monastirida o'sgan.

Va yana bir muhim narsa: Litvaga qochib ketgandan so'ng, Ivan Dmitrievich bir necha yil Novgorod-Severskiyda hukmronlik qildi. Ha, ha, o'sha shahzoda Igorning sobiq poytaxtida. Bobrovning "Lay"ni o'sha Efrosin tomonidan qayta yozilgan degan taxmini juda mantiqiy tuyuldi. Bu shunchaki qandaydir mo''jiza: shu bilan birga, knyaz Ivan yilnomalardan yo'qoladi (ma'lumki, u tirik va Moskva hukumati uning Novgorodiyaliklar bilan ittifoqidan qo'rqadi) va Oq monastirda kitob yozuvchisi paydo bo'ladi. XV asrning muqobil rasmiy tarixini tuza boshlagan ko'l. Shu bilan birga, u faqat ikkita rus avliyosiga qiziqadi, ularning har biri o'z ixtiyori bilan rohib bo'lgan shahzoda bo'lib chiqadi. Xo'sh, suvga cho'kib ketgan Ivan Shemyakinning ajdodi.

Ammo agar qo'lyozmaning Kirillo-Belozerskiy tomonidan kelib chiqishi tasdiqlangan haqiqat bo'lsa, Efrosin va knyaz Ivan Shemyakinning shaxsi hali ham ishonchli farazdir.

Aleksandr Bobrovni tabriklaymiz. Akademik Lixachevning so'nggi shogirdi, u tadqiqotchilar avlodlari ikki yuz yil davomida kurashib kelgan jumboqni yechishga muvaffaq bo'ldi. Bizni, o'quvchilarni tabriklaymiz. Va shuningdek, ajoyib Yaroslavl muzeyi "Igorning yurishi". Yaroslavl aholisi 1812 yilgi Moskva yong'inida Layning yo'qolishi va uning o'limida ishtirok etmagan. Arximandrit Joel Bikovskiyning yaxshi nomi qayta tiklangani qanchalik ajoyib. U buyuk qadimiy rus she'rining nusxalarini qalbakilashtirmagan va davlat mulki bilan savdo qilmagan.

...Men o‘z fikrlarimni qo‘shib qo‘yaman.

Evfrosinusning to'plamlari bizgacha mukammal darajada saqlanib qolgan.

Ular yaqinda Internetga joylashtirildi va har kim o'zi ko'rishi mumkin:

Ba'zi sahifalar xuddi ho'l latta qo'yilgandek ko'rinardi. Bu erda, masalan, Efrosinovning "Gunohkor Jorj qirolligi kitobidan" inshosi. 359-varaqdagi harflar xiralashgan, ba'zilari esa bulg'angan siyoh tomchilariga o'xshaydi.

"The Lay" ga (2006 yil, Vita Nova nashriyoti) sharhida, Efrosin haqida kam narsa bilgan va, albatta, qo'lyozmada qurib qolgan ko'lmaklar haqida umuman o'ylamaganligim uchun, men bir joyda biz yarmi bilan shug'ullanishimizni taklif qildim. o'chirilgan raqamli belgi, sana, ko'tarilgan va matnga etishmayotgan bo'g'in sifatida kiritilgan.

Euphrosynusda chiziq ustiga qo'shilgan shunday bo'g'inlar mavjud.

Matn nozikliklarini o'tkazib yuborib, men sizga mening farazim nima ekanligini aytib beraman. Men yovuz iblis Div haqidagi parchada “sta” (“...yuz yirtqichning hushtagi”) so‘zi ma’no jihatidan ham, imo-ishorasi ham, ritmi jihatidan ham ortiqcha, degan xulosaga keldim. Ammo bu noto'g'ri o'qilgan sana, 6360 raqami bo'lishi mumkin.

Sana mingni bildiruvchi chiziq bilan boshlanadi. Va uning orqasida, odatdagidek, harflar bilan yozilgan uchta raqam bor:

Zelo, Tverdo va Xi.

Grafik jihatdan "yuz" ga o'xshash. Ayniqsa, birinchi va oxirgi harflar shikastlangan bo'lsa. Efrosin to'plamlarida bunday sahifalar mavjud. Va bu joy buzilganligi Ketrinning nusxasida "STAZBIdagi hayvonlarning hushtaklari" parchasining yo'qligidan dalolat beradi. Ko‘chiruvchi o‘chirilgan yoki suv bilan to‘ldirilgan satrda nima yozilganini aniqlay olmas ekan. Va men to'rtta so'zni o'tkazib yubordim. Ammo noshirlar hali ham ularni ochishdi. Lekin xato bilan, matnning bir qismi uchun marjinaliyani xato qilib.

So'z yuz bu yerda aniq kiritish bor. Bu ma'noda ham, ritmda ham mos emas. Ammo keling, uni qavs ichidan olib, boshqa, juda kam uchraydigan fe'lni olamiz:

Ko'pirtirish- urish. Sreznevskiy 11-asrdan misol keltiradi: “Avval, hatto emas uni yengish urish ..." (Sreznevskiyning ikkinchi ma'nosi - "hujumni qaytarish".)

Va ma'nosi aniq bo'ldi. Quyosh Igorning dalaga yo'lini to'sib qo'yadi, momaqaldiroq, qushlar va hayvonlar muammo keltiradi, lekin shahzoda samoviy belgiga ham, tabiatning ogohlantirishlariga ham e'tibor bermaydi. Uni Xudo emas, balki "Tmutorokan shahrini qidirishni" buyurgan yovuz arxaik Div ​​boshqaradi.

Qo'lyozmaning chetiga marginaliya qo'yilgan. Bu satrlar orasida yoki o'ng chetida edi. Harflarning o'lchamiga ko'ra, u matn fonidan unchalik ajralib turmagan. Biroq, Efrosin Belozerskiyning qo'lyozmalarida satr ustida yozilgan etishmayotgan harflar yoki bo'g'inlar asosiy matndan biroz kattaroqdir. Shunday qilib, harflarning o'lchami Birinchi nashriyotchilarni chalkashtira olmadi.

Zelo (S) harfi nafaqat 6 raqami sifatida ishlatiladi.

Nega birinchi raqam (sarlavha ostidagi Zelo) noshirlar tomonidan Slovo harfi bilan o'tkazilganligi haqidagi savolga javob berish uchun Musin-Pushkin topilmasi bilan ishlagan A.F.Malinovskiydan parchalar yordam beradi. Ular 15-asrning ushbu matnida Zelo odatdagidan ham tez-tez ishlatilganligini isbotlovchi yagona misolni saqlab qolishadi. Bu tadqiqotchini hayratda qoldirgan bo'lsa kerak: u fe'lning Zelo orqali g'alati imloni ko'chirgan botirmoq: "cho'milish". (Igor rus boyligini Kayala tubiga cho'ktirdi.)

Zelo harfi so'z boshida yoziladi juda ham, yulduz, don, yovuzlik, iksir, ilon, hayvon. (Lekin Efrosin Zelo va "shahzoda" so'zi orqali yozgan).

To'rt leksema tufayli (s ly, selie, smy, sver) "Polk haqidagi ertak" dan ancha oldin ovozi (dz) yo'qolgan Zelo harfi qadimgi rus ulamolari tomonidan "yovuz" harf sifatida qabul qilingan (bu haqda Sreznevskiy lug'atidagi "Zelo" maqolasiga qarang) .

Ammo bizning holatlarimizda "sveri" so'zi "n vosta, zbi (sya) Div" fragmentidan oldin edi. Shunday qilib, birinchi nashriyotchilar nusxa ko'chiruvchi noto'g'ri (yoki tasvirning dahshatli ma'nolarini ta'kidlash niyatida) "S" harfini ko'paytirishga qaror qilishdi va buning o'rniga o'rindan turish("turdi") yozgan ichidasta. Yomonlik so'zda bo'lishi mumkin zbi[xia], ammo Malinovskiy bunga e'tibor bermadi.

Yoz 6360. Sana oddiy emas. Nestorning so'zlariga ko'ra, bu Rus uchun asosiy sana - "rus erining boshlanishi" xronikasi. Va agar biz undan Igorning yurishi sanasini olib tashlasak, biz Euphrosynusning boshqa xronologik hisoblarida ham mavjud bo'lgan 333 raqamini olamiz. Xuddi o'sha Aleksandr Bobrov bir marta menga 333 raqamini taklif qilganidek, Evfrosinus Masihning tug'ilgan kunidan eng buyuk bosqinchilarning hukmronligi boshlangan yilni hisoblab chiqdi - Aleksandr Makedonskiy.

333 - bu hayvonning Injil raqamining yarmi. Va rus erini qiynagan Div, Dajjolning (yoki hatto shaytonning o'zi) yarmiga o'xshaydi.

Ma'lumki Evfrosinus davridagi Kirillo-Belozerskiy yilnomalaridan birida Moskva gubernatori yashirin yozuvda shayton deb ataladi.

15-asrning oxirida Rossiya va Evropada ular yaratilishdan etti ming yilda (Masihning tug'ilgan kunidan keyin 1492 yilda) dunyoning oxiri bo'lishini kutishgan. Shunday qilib, Efrosin Kirillo-Belozerskiy monastirida kitob xizmatini Apokalipsisni qayta yozishdan boshlaydi.

Rus yozuvchisi jahon tarixining ritmini shunday tushunishga harakat qilgan.

Va men Diva haqidagi parchani shunday tarjima qildim:

O'sha paytda shahzoda Igor
oltin uzengiga qadam qo'ydi,
ochiq dalaga chiqdi.

Quyosh uning yo'lini zulmat bilan to'sdi,
tun unga momaqaldiroqdek nola qildi,
hayvonlarni qush hushtaklari bilan uyg'otish.
Ammo Div uchib ketdi,
Daraxt tepasidan chaqiradi,
noma'lum erni titrashni buyuradi -
Volga va Pomoryu va Po'sulya,
Su'ro'j va Ko'rsun,
va siz ham, Tmutorokan buti!

Igor o'z jangchilarini "Don dubulg'asi bilan ichishga" olib boradi. Tmutarakan (Taman) va Korsunga (hozirgi Sevastopol) olib boradi. Begona yurtga olib boradi, u erda hatto yomg'ir uning jangchilariga soylarda emas, balki o'qlarda tushadi. Xudo uni quyosh tutilishi, tabiat bilan ogohlantirdi va u bunga qarshi edi. Ammo bu shahzodaning irodasi Xudo tomonidan emas, balki o'zining mag'rurligi, yovuz arxaik Div ​​tomonidan buyuriladi.

Div rahbar sifatida armiya halokatga uchradi.

Va Igor armiyasining o'limidan keyin Rusga muammo keladi.
Xafa qiz oqqush qanotlarini chayqaydi.
HAYVONLAR Karna va Zhlya himoyasiz er bo'ylab yugurishadi:

Kufr allaqachon maqtovga hujum qilgan,
zo'ravonlik allaqachon boshlangan,
Div allaqachon yerga urilgan edi.

Bizgacha yetib kelgan Evfrosinusning oltita to‘plamining sahifalari mening farazimni tasdiqlaydimi, bilmayman. Mening bilimdon do'stlarim unga sovuqqonlik bilan munosabatda bo'lishdi.

Vazifa oddiy: Evfrosinusning bir yarim ming sahifasi orasida xuddi shunday marginalni topish.

Hech kim yordam berishni xohlamaydimi?

Andrey Chernov

Shuningdek qarang:

Bobrov A.G. Belozerskiyning muqaddas rohib Efrosin knyaz Ivan Dmitrievich tarjimai holining dastlabki davri (qayta qurish tajribasi) // Qadimgi Rusning kitob markazlari: Kirillo-Belozerskiy monastiri. Sankt-Peterburg, 2008 yil, 94–172-betlar.

A.G.ning asarlari. Bobrova Akademiya veb-saytida:

Bu yerda siz mening eski ruscha matnni qayta qurish oyatimni tinglashingiz mumkin:

Ushbu sahifada tarjimaning audio yozuvi ham mavjud. Shuningdek, The Word-ga bag'ishlangan boshqa ikkita qog'oz nashrlarini ko'rish imkoniyati.

Eng qadimgi rus kitoblar

Rossiya hududida yozuv O'rta er dengizi qirg'oqlarida sodir bo'lganidan ancha kechroq paydo bo'lgan. Misr, Rim va Gretsiya xattotlari o'z san'atini papirus va pergamentda sayqallagan paytda, Markaziy Rossiya tog'larining cheksiz dashtlari va o'rmonlari hali aholi punktiga ega emas edi. Milodiy birinchi ming yillikning boshlarida bu yerga kelgan ovchi va chorvador qabilalariga ham na alifbo, na yozuv kerak edi. Natijada, rus tarixining eng qadimiy qo'lyozma yodgorliklari G'arbiy Evropa madaniyati o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan, vahshiylarning kelishi tufayli tanazzulni boshdan kechirgan va yana uyg'onish sari shoshilgan davrga to'g'ri keladi. Kutilganidek Rusning birinchi kitoblari diniy mavzular bilan bog'liq bo'lib chiqdi.

Eng qadimgi rus qo'lyozma kitobi

Bizgacha yetib kelgan eng qadimiy rus qoʻlyozma kitoblari 11-asr boshlariga toʻgʻri keladi. Olimlarning fikriga ko'ra, bunday kitoblar Rossiyada 9-asrda paydo bo'lgan bo'lishi mumkin slavyan yozuvining ixtirosi. Umrini qadimgi rus yozma nashrlarining kartotekasini tuzishga bag'ishlagan tarixchi N.K.Nikolskiyning taxminiy hisob-kitoblariga ko'ra, bizning omborlarimizdagi XI-XVIII asrlarga oid qo'lyozma kitoblar soni 80 mingdan 100 minggacha qo'lyozmani tashkil qiladi. Akademik Lixachev D.S. bu taxmin juda kamtarona degan ma'noda noto'g'ri. Qadimgi rus adabiyoti haqiqatan ham ulkan va bugungi kunda ular bu haqda qadimgi rus san'atining alohida tarmog'i sifatida gapirishadi.

Sharqiy slavyan yozuvchisi tomonidan qadimgi rus tilida yozilgan eng qadimgi qo'lyozma kitobi 1056 yilda nashr etilgan "Ostromir Xushxabari" cherkov kitobidir. Bu qadimgi rus kitob san'atining noyob durdonasidir. 294 ta pergament varaqlari xushxabarchilarning hayratlanarli tasvirlari, rang-barang bosh kiyimlari va bosh harflari bilan ajoyib tarzda tasvirlangan. Matn eski cherkov slavyan kirill alifbosining to'g'ri chiziqlarida yozilgan. Bezaklarda Vizantiya an'analari kuzatilgan. "Ostromir Xushxabari" bir nusxada yozilgan.

Ko'rinib turibdiki, uni yaratishda butun bir qo'lyozma ustaxonasi qatnashgan. Afsuski, biz ustalardan faqat bittasini bilamiz - Deacon Gregori. Ehtimol, u ishning ko'p qismini bajargan. Qo'lyozmaning postscriptida aytilishicha, uning ustida ishlash yetti oy davom etgan. Xuddi shu kolofonda Dikon Gregori ham yozish vaqti va sharoitlari haqida xabar beradi Qadimgi rus kitobi- qo'lyozma 1054 yilda Kiev knyazi Izyaslav Yaroslavich tomonidan Novgorod erlarini boshqarish uchun yuborilgan Novgorod meri Ostromir tomonidan topshirilgan.

Deakon Gregori va uning noma'lum o'rtoqlarining "Ostromir Xushxabari" qadimgi rus yozuvi, tili va tasviriy san'atining eng qimmatli yodgorligidir. U katta, chiroyli harflar bilan yozilgan bo'lib, harflarning o'lchami kitobning oxiriga (5 dan 7 millimetrgacha) asta-sekin o'sib boradi. Qadimiy kitob matni 20x24 santimetr oʻlchamdagi sahifalarda 18 satrdan iborat ikki ustunda yozilgan boʻlib, rang-barang bosh harflar, bosh kiyimlar, xushxabarchilarning suratlari bilan bezatilgan, joylarda kinobardan foydalanilgan. Qo'lyozma 294 varaq sifatli pergamentdan iborat. Matn yozilishidan oldin ham paydo bo'lgan tikilgan kesilgan va teshiklari (gadfly tishlagan joylarda) bo'lgan bir nechta varaqlar mavjud. 11-asrning boshqa yodgorliklaridan farqli o'laroq "Ostromir Xushxabari" kichraytirilgan unli tovushlarning harflar orqali to'g'ri uzatilishi kuzatiladi ' Va b. Bu fonetik xususiyat qadimgi cherkov slavyan va boshqa slavyan tillariga xos edi, shuning uchun rus nusxachisi, an'anaga ko'ra, uni yozma ravishda yaxshi etkazdi, garchi o'sha vaqtga kelib u allaqachon yo'q bo'lib ketgan. Qaerda 11-asrda qadimgi cherkov slavyan va rus xususiyatlari o'rtasida tafovutlar mavjud bo'lsa, kotib ularni beixtiyor aralashtirib yubordi. Bu bizga "Ostromir Xushxabari" ni rus nashri eski cherkov slavyan tilining birinchi yodgorliklaridan biri sifatida aniqlash imkonini beradi.

Boshqa har qanday kabi qadimiy kitob, Ostromir Xushxabarining o'ziga xos qiziqarli hikoyasi bor. Biroq, 18-asrning boshlariga qadar uning tarixi zulmat bilan qoplangan. 1701 yilda qo'lyozma Verxospasskiy soborining bir qismi sifatida Tirilish cherkovining mulkini inventarizatsiya qilishda eslatib o'tilgan. 1720 yilda Pyotr I buyrug'i bilan kitob (boshqa eski kitoblar bilan birga) Sankt-Peterburgga yuborildi. Ketrin II vafotidan so'ng, qo'lyozma o'z xonalaridan imperator qo'l ostida xizmat qilgan Ya.A.Drujinin tomonidan topilgan va u 1806 yilda uni imperator Aleksandr I ga sovg'a sifatida taqdim etgan va u o'z navbatida kitobni nashr qilishni buyurgan. Sankt-Peterburgdagi Imperator jamoat kutubxonasiga (hozirgi Rossiya Milliy kutubxonasi) saqlash uchun topshirilgan va u hozirda saqlanadi.

"Ostromir Xushxabari" qo'lyozmasi qimmatbaho toshlar bilan bog'langan, shuning uchun u deyarli vafot etdi: 1932 yilda bir santexnik vitrinani sindirib, uni o'g'irlab ketdi. Hujumchi jildni yirtib, qo'lyozmani shkafga (boshqa manbalarga ko'ra, shkafga) tashladi, u erda tez orada topildi. Qayta to'qish eski kitob boshqa .. emas.

19-asr boshidan qoʻlyozmani ilmiy oʻrganish boshlandi. Ostromir Xushxabari birinchi marta Vostokov A.X. tomonidan nashr etilgan. 1843 yilda qisqacha grammatika, lug'at va yunoncha satrlararo matn ilovasi bilan. Ushbu terish nashri uchun asl nusxaning qo'lyozmasini aniq aks ettiruvchi maxsus slavyan shrifti yaratilgan (hatto 1964 yilda Visbadenda qayta nashr etilgan). Keyinchalik faksimile nashrlari ham nashr etildi: qora va oq - 1883 yilda; original formatdagi rangli sovg'a - 1988 yilda Leningradda.

Ostromir Xushxabaridan parchalar inqilobdan oldingi maktablarning majburiy o'quv dasturiga kiritilgan. 1955 yilda Trey E.H. ushbu qo'lyozmani qayta tiklashni amalga oshirdi. Bunga asoslanib Qadimgi rus kitobi Eski cherkov slavyan tilining zamonaviy grammatikalari va lug'atlari yaratilgan. Yodgorlik va uning tiliga juda ko‘p izlanishlar olib borilgan, biroq bu qo‘lyozma tili hali ham chuqur o‘rganishni talab qiladi.

Rossiyaning eng qadimiy kitoblari: Novgorod kodeksi

Rus tilida tuzilgan eng qadimgi qo'lyozma kitobi haqida gapirganda, bu qo'lyozmani e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Ostromir Xushxabari, albatta, rus tilidagi eng qadimgi kitoblar orasida etakchi o'rinni egallaydi, ular uchun ularning yozilish sanasi ishonchli tarzda aniqlangan. Biroq, 2000 yil 13 iyulda, akademik V.L.Yanin boshchiligidagi Novgorod arxeologik ekspeditsiyasi tomonidan qazishmalar paytida (u erda yigirma sakkizinchi yil davom etgan). 11-asrning birinchi choragi qatlamlarida 19x15x1 santimetr oʻlchamdagi uchta yogʻoch (joʻka) taxtalar topilgan.

Har bir taxtada mum bilan to'ldirilgan to'rtburchaklar chuqurchaga (15x11,5 sm) ega; O'rta taxtada bunday chuqurliklar har ikki tomondan ham amalga oshiriladi. Plitalar chekkalarida teshiklarga ega bo'lib, ularni bitta to'plamga ulash uchun yog'och pinlar kiritilgan. Shunday qilib, qadimgi yog'och kitobda to'rtta mum sahifasi (keras) mavjud edi. Birinchi va oxirgi planshetlarning tashqi tomonlari kodeksning qopqog'i bo'lib xizmat qilgan.

Novgorod kodeksi Stylus bilan yozish uchun mum bilan qoplangan to'rt sahifali (cerae) jo'ka tabletkalaridan iborat. Stratigrafik, radiokarbon va paleografik ma'lumotlarga ko'ra, mum kodeksi 11-asrning birinchi choragida va, ehtimol, 10-asrning oxirgi yillaridan boshlab ishlatilgan, shuning uchun u Ostromir Xushxabaridan bir necha o'n yillar kattaroqdir. U aniq yozilgan sanaga ega bo'lgan Rossiyadagi eng qadimgi kitob hisoblanadi. Shunday qilib, Novgorod kodeksi (yoki "Novgorod Psalter" - eng yuqori sifatli o'qilishi mumkin bo'lgan matnga ko'ra) - rus tilidagi eng qadimgi kitob.

Sera ming yil davomida saqlanib qolgan botqoq sharoitlari tufayli yaxshi saqlanib qolgan. Vaziyatning o'ziga xosligi shundaki, taxtalar namlik bilan to'liq to'yingan va kislorodga kirish imkoni yo'q edi, natijada parchalanish jarayonlarini keltirib chiqaradigan mikroorganizmlar uchun yashash sharoitlari yo'q edi.

Novgorod kodeksining sanasi uning chetidan yarim metr va ramkadan 30 santimetr pastda joylashganligi bilan belgilanadi, bu ishonchli dendroxronologik sana - 1036 yilni oldi. Bu taxtalarning erga tushishi mumkin bo'lgan vaqtning yuqori chegarasi. 988 yilda Rossiyaning suvga cho'mishini kodni yaratishning pastki xronologik chegarasi deb hisoblash oqilona. Uppsala universitetida (Shvetsiyaning eng qadimgi universiteti) mumning radiokarbonli sanasi o'tkazildi, bu 84% ehtimollik bilan 1015 yilni bildiradi (ortiqcha yoki minus 35 yil).

Oldingi slavyan sanasidagi hujjatlar faqat 10-asrga oid ba'zi qadimgi bolgar va xorvat yozuvlaridir, ammo ularni "kitoblar" deb tasniflash mumkin emas. Shuning uchun, bugungi kun uchun Novgorod zaburi- Cherkov slavyan tilining rus tilidagi eng qadimgi yodgorligi va bizgacha etib kelgan qadimgi rus kitoblarining eng qadimiysi, ularning aniq sanasi yo'q.

Qadimgi kitobning asosiy matniga qo'shimcha ravishda, tadqiqotchilar oldingi ("yashirin") matnlarning bir qismini mum ostidagi yog'och lavhalardagi stilusning izlari va tirnalganlari asosida "qayta qurish" haqida xabar berishadi. Ushbu matnlarni qayta tiklash muammosi, birinchi navbatda, o'n minglab harflarning juda zaif izlari bir-birining ustiga qo'yilganligi, yog'ochdagi tasodifiy zarbalar va yoriqlardan deyarli farq qilmasligi bilan bog'liq.

Misol uchun, "yashirin matnlar" orasida eskirgan yozuv o'qilgan, unda 999 yilda rohib Ishoq Suzdaldagi Armanistonlik Aleksandr cherkovida ruhoniy etib tayinlangani aytiladi. Rohib Ishoq Novgorod kodeksining muallifi bo'lgan va bid'atchi diniy oqimga mansub bo'lishi mumkin.

11-asr Kiev Rusining qo'lda yozilgan qadimiy kitoblari

. Knyaz Svyatoslav Yaroslavich uchun Kievda ko'chirilgan qadimgi rus kitobi. Turli maʼlumotlardan iborat ensiklopediya boʻlgan tantanali nashr tarix, matematika, tabiatshunoslik, grammatika, falsafa va boshqa sohalarga oid 400 dan ortiq boʻlimlarni oʻz ichiga oladi. Kitob pergamentda kirill alifbosida yozilgan. "Svyatoslav to'plami" ni qayta yozish uchun asos bo'lgan asl nusxa 10-asrda Tsar Simeon uchun yaratilgan bolgar to'plami hisoblanadi. Bittasi eng katta qadimiy kitoblar. Old qismlar ayniqsa bezaklidir - kitobda ulardan ikkitasi bor.

Svyatoslav to'plami 1073. Ikki ulamo tomonidan yozilgan qadimgi rus kitobi, ulardan biri 1073 yilgi Izbornikda ishlagan. Matnda mualliflar qo'lyozma "ko'plab shahzoda kitoblaridan" tuzilganligini xabar qiladilar. Kichik hajmdagi ma'lumotnomada ensiklopedik mazmun ham mavjud. Unda tantanali rasmlar yo'q. 1073 yilgi “Izbornik” bilan solishtirganda qadimiy kitobning tarkibi o‘zgartirilgan – diniy mazmundagi maqolalar ko‘proq. Yangi matnlar orasida muallif kitob o'qishni o'rgatgan "Kitob o'qish haqida so'z".

1092 yil Arxangelsk Injil. Ushbu qadimiy qo‘lyozma tilshunoslik, paleografiya va bibliologiya nuqtai nazaridan noyobdir. Qadimgi rus imlosiga amal qiladi. Badiiy jihatdan nashr kamtaronaroqdir. Nizom chizmalar va miniatyuralarsiz pergamentga yozilgan. Lekin yaxshisi, lakonik rangga ega, ammo mutanosiblik va bezaklarda uyg'un bo'lgan ekran pardasi. Zich, tekis chiziqlar faqat nodir sahifalarda bosh harflar bilan kinobar chizig'i bilan ajratilgan. 2000 yilda "Arxangelsk Xushxabari" YuNESKO tomonidan Jahon xotirasi xalqaro reestriga kiritilgan.

Novgorod xizmati 1095 yil sentyabr, 1096 yil oktyabr va 1097 yil noyabr uchun. Menaionlar liturgik kitoblar va o'qish uchun kitoblar bo'lib, ularda "azizlarning hayoti", cherkov bayramlari va ta'limotlari haqidagi hikoyalar mavjud. Hayz ko'rish xizmati uchun menaions har oyning kunlariga mos ravishda bayramlar va azizlarni xotirlash kunlari bilan tartibga solingan bir oylik matnlarni o'z ichiga oladi. Eng qadimgi menaia bizga to'liq etib bormagan - har birida bir nechta barglar yo'q. Kitoblar 11-asr uchun juda katta: ularning ikkitasida 170 dan ortiq varaq, uchinchisida 120 dan ortiq varaq mavjud. Menaionlar Novgorod Lazar monastiri uchun yozilgan. Bugungi kunda ular qadimgi rus shimoliy lahjalarining xususiyatlarini etkazadigan cherkov slavyan tilining eng qadimgi yodgorliklari hisoblanadi.

Birinchi bosilgan rus kitoblari

Ruscha "kitob" so'zi (cherkov slavyancha "knigy" so'zidan kelib chiqqan) slavyan yilnomasi ulamolariga 14-asrda yaxshi ma'lum bo'lgan. Biroq, o'sha paytda barcha qadimgi rus kitoblari qo'lda yozilgan. Rus tilida tipografik kitob chop etishning boshlanishi, maktab darsliklaridan ma'lumki, XVI asrga to'g'ri keladi. Bu ajoyib rus ustasi Ivan Fedorov va belaruslik Pyotr Mstislavetsning ismlari bilan bog'liq.

Birinchi rus bosmaxonasi Moskva Kremli yaqinida, Nikolskaya ko'chasida (o'sha paytda Nikolskiy Krestets) tashkil etilgan. O'z ixtiyori bilan birinchi bosmaxonaga aylangan Iogannes Gutenbergning birinchi Evropa bosmaxonasidan farqli o'laroq, Moskva bosmaxonasi podshoh buyrug'i bilan qurilgan. Bundan tashqari, bu qurilish deyarli o'n yil davom etdi.

U yaratilgan vaqtga kelib, rus hunarmandlari bosma kitoblar ishlab chiqarishda allaqachon ma'lum tajribaga ega edilar. 1553-1557 yillarda hali nomlari aniqlanmagan rus ustalari ikkita bosma kitob nashr etishgan. Ular birinchi rus nashrlari, bosmaxonadan chiqadi. Ularni chop etish hali unchalik mahoratli emas edi, satrlar tekislanmagan, sahifalar raqamlanmagan. Rus tilidagi birinchi kitoblar ma'lum bir Marusha Nefediev tomonidan nashr etilgan degan faraz mavjud. U Ivan Terriblening ikkita maktubida "matbaa ustasi" sifatida tilga olinadi. Bu birinchi kitoblar haqida Ivan Fedorov bilgan bo'lishi mumkin. Ammo, albatta, uning mashhur "Havoriysi" o'zining barcha fazilatlari bo'yicha ulardan beqiyos ustun edi.

Shunday qilib, matbaa binosi qurilgach, 1563 yil 19 aprelda "ayyor matbaa ustalari" o'zlarining birinchi kitobi "Muqaddas Havoriylarning Havoriylari va Maktublari" ustida ishlay boshladilar. Bu ish taxminan bir yil davom etdi. Ivan Fedorov katta hajmdagi tahririyat ishlarini bajardi va kitobni o'sha davrdagi matbaa san'atining barcha qoidalariga muvofiq ishlab chiqdi. Endi bu antiqa kitob kamdan-kam uchraydi!

1564 yil 1 martda podsho Ivan IV ning buyrug'i bilan, Butun Rus mitropoliti Makariusning marhamati bilan birinchi ruscha aniq sanali "Havoriy" kitobi nashr etildi - Ivan Fedorov Rossiya tarixiga birinchi bo'lib kirdi. printer. Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets 1563 yil 19 aprelda Apostolni chop etishni boshladilar. U o'sha vaqt uchun misli ko'rilmagan tirajda - mingga yaqin nusxada nashr etilgan. O'sha paytda birorta ham xorijiy Evropa bosmaxonasi o'z kitoblarini bunchalik miqdorda chop etmagan.

Ivan Fedorov ham xorijiy bosib chiqarish texnologiyasidan ustun bo'ldi - u o'z kitobini xorijlik ustalar hali qila olmagan ikki rangda chop etdi. "Apostol" kanonik cherkov matnidan so'ng Ivan Fedorov o'zining keyingi so'zini qo'shdi. Unda kitob qanday va qachon yaratilgani haqida gapirib berdi. "Havoriy"ning nashr etilishi hatto XVI asrning Nyurnberg ustasi Anton Koberger va venetsiyalik yozuvchi Aldus Manutius kabi mashhur tipograf va noshirlarning e'tirofiga sazovor bo'ldi.

Biroq, kitob biznesidagi yangi tendentsiyalar monastir ulamolarining noroziligiga sabab bo'ldi - ularning ishi shunchaki moliyaviy jihatdan foydasiz bo'lib qoldi. Matbaachilar bid'at tarqatishda ayblangan. 1566 yilda noma'lum sabablarga ko'ra ularning bosmaxonasida yong'in sodir bo'ldi va ular zudlik bilan Moskva poytaxtini tark etishga qaror qilishdi. Kashshof matbaachilar o'zlari bilan 35 ta o'yilgan taxtalarni olib, Litvaga qochib ketishdi. Polsha qiroli Sigismund tomonidan iliq kutib olinib, Ivan Fedorov o'z mulkida bosmaxona tashkil etgan filantrop va o'qituvchi polshalik hetman Chodkevichdan boshpana topdi.

Ammo Ivan Fedorov tomonidan asos solingan kitob nashrini endi to'xtatib bo'lmaydi. 17-asrda Moskva bosmaxonasi allaqachon juda ko'p kitoblarni ishlab chiqargan va ularning ba'zilari - "Zabur", "Apostol", "Xizmat kitobi", Smotritskiyning "Grammatikasi" bir nechta nashrlarda nashr etilgan va ularning tiraji olti ming nusxaga yetdi.

Qizig'i shundaki, Rossiya kitob noshirlari dunyoda birinchi bo'lib paydo bo'lgan bolalar uchun kitoblarni chop etish- 1692 yilda ular uchun Moskvada taniqli o'qituvchi Karion Istomin tomonidan tuzilgan birinchi "Primer" nashr etildi. "Primer" bag'ishlovda aytilganidek, "yoshlar va yosh ayollar" e'tiborini tortadigan ko'plab rasmlarni o'z ichiga olgan. Kitob haqiqatan ham bolalarni, Istomin aytganidek, “tayoqqa murojaat qilish bilan emas, balki o‘yin-kulgi bilan” o‘rgatishi mumkin edi.

Buyuk Tsar Pyotr bosma so'zning ma'nosini yaxshi tushundi. U rus kitob nashriyotining rivojlanishiga katta hissa qo'shgan. Uning ishtirokida 1708 yil 1 yanvarda fuqarolik yozuvi joriy etildi. Umumiy taʼlim mazmunidagi ruscha kitoblar, darsliklar, badiiy asarlar paydo boʻldi. Yangi mavzulardagi kitoblar kirill alifbosida chop etilgan cherkov kitoblaridan farq qila boshladi. Shu vaqtdan boshlab cherkov kitoblari soni muttasil kamayib bordi, dunyoviy adabiyotlarning nashrlari soni ko'paydi.

Rossiya imperiyasida yangi bosmaxonalar ochila boshladi. Mamlakatdagi yagona Moskva bosmaxonasi 1711 yilda Sankt-Peterburg bosmaxonasi, o‘n yildan so‘ng esa Senat bosmaxonasi tomonidan to‘ldirildi. Rus bosma kitoblar do‘konlarda sotila boshlandi. 17-asrda Moskvada kitob savdosining markazi Kitai-Gorod edi. 1695 yil inventarizatsiyasiga ko'ra, Kitay-Gorodda "... kichik tor ko'chalarni tashkil etuvchi 72 qatorgacha kichik do'konlar bor edi. Bu erda kamar, qo'lqop, paypoq, poyabzal, etik, taglik, mo'yna, qunduz, samur va ular orasida piktogramma va kitoblar uchun qator bor edi." XVI asrning eng o'qimishli odami bo'lgan yunon Maksim bu qatorlarni eslatib o'tdi - shekilli, ular kitob sotib olish mumkin bo'lgan birinchi rus "bozori" edi.

18-asrning boshlari rus poligrafiyasi va umuman bukmekerlik tarixida muhim davr bo'ldi. 18-asrning birinchi choragida turli sohalarda davlat boshqaruvida bir qator islohotlar amalga oshirildi. Bu islohotlarni amalga oshirishda Pyotr I faoliyati, uning shaxsiy namunasi va g'ayrati katta rol o'ynadi.

Ma'lumki, Pyotr I chet elga bir necha bor tashrif buyurgan birinchi rus podshosidir. U yerga birinchi marta 1697-1698 yillarda borgan. inkognito, Rossiya elchixonasining bir qismi sifatida va Pyotr Mixaylov nomi ostida yashiringan hech kimga sir bo'lmasa-da, u tashrif buyurgan mamlakatlarning hayoti va urf-odatlarini chuqur o'rganishga muvaffaq bo'ldi.

Gollandiyada ishlab chiqarilgan bosma mahsulotlarning xilma-xilligi rus podshosida katta taassurot qoldirdi, bu darhol rus kitob nashriga ta'sir qildi, bu tezda uning yo'nalishi va mazmunini o'zgartirdi. “Qisqa vaqt ichida, qariyb sakkiz yil ichida Moskva bosmaxonasi dunyoviy mazmundagi kitoblarni nashr etdi... birinchi rus dunyoviy bosma kitobi nashr etilganidan beri o‘tgan yarim asrdan bir necha barobar ko‘p”, deb yozadi ekspert. 18-asr rus kitoblari va adabiyoti tarixi bo'yicha, P.N. Berkov. Lekin bu faqat bosmaxonadan tushayotgan kitoblar emas edi; Aytishimiz mumkinki, rus matbuotining tarixi so'zning keng ma'nosida aynan shu paytdan boshlangan: birinchi navbatda, gazeta paydo bo'ldi.

18-asrning ushbu yangi turidagi bosma material o'tgan asrning ikkinchi yarmidagi qo'lyozma an'analarida o'tmishdoshlariga ega edi. O'shanda chet elda sodir bo'layotgan voqealar haqida ma'lumot olish zarurati paydo bo'ldi va Elchi Prikazda qo'lda yozilgan "Chimes" gazetasi paydo bo'ldi. Ammo 1703 yil 2 yanvarda nashr etilgan "Vedomosti" gazetasi Kurantiydan nafaqat o'zining bosma dizayni va yangi kirill shrifti, balki tashqi va ichki siyosiy voqealarga kengroq sharhi bilan ham ajralib turardi. Bundan tashqari, ikkinchisi nashrning birinchi satrlarida xabar qilingan.

“Vedomosti” gazetasining birinchi soni “Moskvada yana qancha to‘plar, mis gaubitsalar va shahidlar to‘kilgani”, ular qancha og‘irlikdagi to‘p va bombalardan otilgani va “hozir to‘p hovlisida mis hozir tayyorlanayotgani” haqidagi xabar bilan boshlanadi. Yangi kasting uchun 40 000 funtdan ortiq yolg'on. Shundan so'ng, "maktablarning ko'payishi", so'nggi oyda Moskvada qancha erkak va ayol tug'ilganligi haqida qisqacha xabarlar, shuningdek, boshqa qisqacha xabarlar, masalan: "Ular Forsdan yozadilar: Hindiston shohi buyuk suverenimizga sovg'a sifatida fil va boshqa ko'plab narsalar. Shamaxi shahridan quruqlik orqali Astraxanga ozod qilindi».

Biroq, nafaqat birinchi rus bosma gazetasi hukumat siyosatining targ'ibotiga xizmat qildi - Pyotr davridagi butun matbuot xuddi shu maqsadga xizmat qildi. "1708-1725 yillardagi har bir nashrni u yoki bu vaqtda hukumat siyosati asosida tushuntirish mumkin", deb yozadi P.N. Berkov o'zining boshqa maqolasida.
Qo'lda yozilgan kitobga kelsak, 1711 yilda Pyotr islohotlari tarafdorlari tomonidan mamlakat ichidagi mafkuraviy kurashda foydalanishga bo'lgan qiziq, ammo muvaffaqiyatsiz urinish esga olinadi.

Qadimgi qo'lyozma kitobning qadimgi imonlilar orasida qanchalik obro'ga ega ekanligini bilgan holda, ularning raqiblari 12-asrda bid'atchi Martinga va 15-asrda yashagan Moskva metropoliti Teognostusga tegishli bo'lgan Trebnikga qarshi Kengash qonunini to'qib chiqdilar. asr. Bu kitoblar asosida rasmiy cherkovning mavqei juda qadimiy manbalarda ildiz otgan. Biroq, qadimgi imonlilar qalbakilikni fosh qilishga muvaffaq bo'lishdi va keyinchalik bu haqda shunday deb yozdilar: "Biz Qonun yozilgan siyohdan hayratdamiz, chunki ularning qoraligi qadimgi kitoblarning eskirgan yozuvining fazilatlarini ajratib turadi. Unda yozilgan harflarga ham shubha qilamiz - belaruscha, hozirgi asr yozuvi... Biz ham belaruscha harflar bilan yozilganmi, deb o'ylaymiz, lekin Moskva nutqlarida... Bu boshqacha ekaniga shubha qilamiz: hatto bog'lashda ham bor. kesilgan belgilar... va taxta o‘rniga kulrang qog‘oz teri bilan qoplangan va hokazo...”.

Matbuot islohoti. Yangi shriftning paydo bo'lishi

Shuni ta'kidlash kerakki, Pyotr I ning aralashuvidan so'ng bosma kitobning nafaqat mazmuni, balki tashqi ko'rinishi ham o'zgardi: yangi bosma shrift paydo bo'ldi. Aslida, islohotning mazmun-mohiyati eski kirill alifbosini uning murakkab grafikasi va terish qiyin bo‘lgan ustki yozuvlar tizimi bilan almashtirilgan yangi “fuqarolik” alifbosiga almashtirishdan iborat edi. Dizaynida yangi alifbo harflari Evropa shriftlariga yaqin edi va shu bilan birga 17-asr oxiri - 18-asr boshlaridagi rus xalqining qo'l yozuvi xususiyatlariga ega edi, ular odatdagi yarim belgidan yumaloqligi bilan ajralib turardi. bir qator harflar.

Chet elga birinchi safari paytida ham Piter gollandiyalik Yan Tessing va ukrainalik Ilya Kopievskiy bilan yangi rus shriftlarini ishlab chiqarish bo'yicha muzokaralar olib bordi, ammo hech narsa chiqmadi. Oxir-oqibat, rus turi shvedlarning qo'liga tushdi, ular Ukrainada Rossiya va Pyotrga qarshi "g'azablangan maktublar" ni bosib chiqarishni va tarqatishni boshladilar. Rossiyada yangi, sodda shriftlarni yaratish bo'yicha ishlar davom etdi va 1708 yilda fuqarolik matbuoti deb ataladigan birinchi kitoblar nashr etildi. Bular "Slavyan erni o'rganish geometriyasi", "Nemis tilida turli xil maqtovlar qanday yozilishi to'g'risida", "Tsarist janoblari flotida nazorat qilinadigan umumiy signallar", istehkom, artilleriya, gidrotexnika bo'yicha kitoblar, kalendarlar va hattoki varaqalar edi. Lesnoy qishlog'ida ruslarning shvedlar ustidan g'alaba qozonishiga.

Ikki yil o'tgach, yangi shrift qonuniylashtirildi. ABC nusxasida, uning birinchi qismida - "Qadimiy va yangi slavyan bosma va qo'lyozma harflarining tasvirlari" da, Pyotrning o'zi murakkab va eskirgan harflarni kesib tashladi va shunday yozadi: "Bular tarixiy va ishlab chiqarish kitoblarini chop etish uchun xatlardir va ular Yuqoridagi kitoblarda tagiga chizilganlardan foydalanmang." Shunday qilib, zamonaviy bosma shrift tug'ildi.

Kirill shriftiga kelsak, 1708 yildan buyon u asosan cherkov kitoblarini chop etishda foydalanilgan, biroq ma'lum vaqt davomida u o'quv qo'llanmalari, shuningdek, mamlakat bo'ylab keng tarqatish uchun mo'ljallangan materiallar (turli farmonlar, qarorlar, manifestlar, siyosiy asarlar va ajralishga qarshi adabiyotlar, shuningdek, ba'zi badiiy va ilmiy nashrlar), chunki fuqarolik yozuvi viloyatlarga juda sekin kirib bordi.

Yirik bosmaxonalar va nashriyotlar

18-asrning birinchi choragida kitob chop etish sohasidagi yangilik chet elda rus bosmaxonasining tashkil etilishi edi. Pyotr I kitoblarga bo'lgan ehtiyoj ortib borayotganini hisobga oldi va oxir-oqibat Gollandiyada ruscha kitoblarni chop etish imtiyozini Yan Tessingga berdi. Piterning dasturiga ko'ra, bosmaxonada "Yevropa, Osiyo va Amerika, er va dengiz rasmlari va rasmlari, har xil bosma varaqlar va shaxslar, shuningdek, yer va dengiz harbiylari, matematika, me'morchilik va shaharlar haqidagi" kitoblar chop etilishi kerak edi. rejalashtirish va boshqa badiiy kitoblar”. Amsterdamda chop etilgan nashrlar orasida shuni ta'kidlash joizki: "Har bir tarixga qisqacha kirish", "Arifmetika bo'yicha qisqacha va foydali qo'llanma", rus tilidagi kemalarda navigatsiya texnikasi bo'yicha birinchi nashr - "Dengizda navigatsiyani o'rgatuvchi kitob" va boshqalar.

Pyotr I davrida Moskva bosmaxonasi oʻz faoliyatini kengaytirdi, mamlakat ichida koʻplab yangi bosmaxonalar ochildi. Ma'lumki, 1701 yilda kitob chop etish va chop etish uchun mas'ul bo'lgan Monastir ordeni qayta tashkil etilgan. Buyurtmaning boshlig'i Pyotrning yaqin sherigi Count Musin-Pushkin bo'lib, unga barcha nashriyot ishlarini boshqarish va davlat bosmaxonalarini boshqarish ishonib topshirilgan. Bosmaxonada kitob ishlab chiqarishga bevosita o‘sha davr rus ta’limining ko‘zga ko‘ringan arbobi Fyodor Polikarpov rahbarlik qilgan.

1708 yildan keyin bosmaxona faoliyati sezilarli darajada kengaydi, chunki u o'sha davrning ilmiy va texnik kitoblarida keng qo'llaniladigan turli xil chizmalar va rasmlarni ishlab chiqaradigan o'yma ustaxonasini ochdi.

18-asrning ikkinchi o'n yilligi Sankt-Peterburgda ko'p sonli bosmaxonalarning ochilishi bilan tavsiflanadi. Ulardan birinchisi 1710 yilda yaratilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, u fuqarolik kitoblarining asosiy qismini ishlab chiqardi va tez orada Rossiyada etakchi bosmaxonaga aylandi.

20-yillarning boshlarida Aleksandr Nevskiy monastiri, Senat va Dengiz akademiyasida bosmaxonalar ochildi, ammo yuqoridagilardan farqli o'laroq, ular idoraviy xususiyatga ega edi va rasmiy adabiyotlarni nashr etdi.
1726 yilga kelib, bu bosmaxonalarda Rossiyada siyosat, fan, texnika va yangi turmush tarzi masalalariga bag'ishlangan ko'plab kitoblar nashr etildi. Ukrainadagi Kiev va Chernigov bosmaxonalari ham cherkov va dunyoviy yo'nalishdagi kitoblarni ishlab chiqarishda davom etdi.

Fan, madaniyat, iqtisodiyot, ta'lim va ijtimoiy fikrning rivojlanishi Fanlar akademiyasi kabi yirik ilmiy va madaniy markazning paydo bo'lishiga olib keldi, bu Rossiyada kitob nashr etish sohasidagi keyingi taraqqiyotni belgilab berdi.

1726 yilda Fanlar akademiyasida bosmaxona yaratish uchun Gollandiyadan yangi bosma mashinalar va shriftlar olib kelindi, Peterburg bosmaxonasidan ikkita bosmaxona koʻchirildi. Keyinchalik, Fanlar akademiyasi nashr etilgan kitoblarining chuqur ilmiy mazmuni bilan emas, balki juda yuqori bosma ko'rsatkichlari bilan mashhur edi.

Bosmaxona 1728 yil 2 yanvarda muntazam ravishda bosma mahsulotlar ishlab chiqarishni boshladi va uning birinchi nashri "Sankt-Peterburg Vedomosti" gazetasi edi. 1748 yildan M.V. gazetaning bosh muharriri bo'ldi. Lomonosov. Uning qo'l ostida, masalan, "Sankt-Peterburg Imperator Fanlar Akademiyasining sharhlari" (ushbu nashr lotin tilida nashr etilgan), "Fanlar Akademiyasi sharhlarining qisqacha tavsifi", "Oylik tarixiy, genealogik va Fanlar akademiyasining geografik yozuvlari” ham keng tarqaldi.

Fanlar akademiyasining birinchi kitobi "1729 yil yoz oylari" edi. Bosmaxonada fizika, kimyo, matematika, astronomiya, harbiy fan, tarix, geografiya, tilshunoslik va adabiyot tarixiga oid asarlar nashr etilgan. Darsliklar, turli kalendarlar, badiiy adabiyotlar, bayramlar tavsifi va qonun hujjatlariga talab katta edi.

Fanlar akademiyasining bosma mahsulotlarining salmoqli qismi chet tillarida: lotin, frantsuz, nemis, italyan va arab tillarida nashr etilgan. Tarjimachilik faoliyati ham keng tarqaldi; Akademiyaning tarjimonlari S.S. Volchkov, V.K. Trediakovskiy, V.E. Adodurov, I.S. Gorlitskiy.

Fanlar akademiyasi boshqa bosmaxonalarga qaraganda juda ko'p kitoblar ishlab chiqardi va aytish mumkinki, 1725 yildan 1740 yilgacha nashr etilgan barcha kitoblarning yarmidan ko'pi. nashriyotiga tegishli. Nashr etilgan kitoblar hajmi bo'yicha ikkinchi o'rinni Moskva bosmaxonasi egallagan va faqat uchinchi o'rinni egallagan Kiev bosmaxonasi. Boshqa barcha bosmaxonalar Petrindan keyingi davrdagi nashriyot mahsulotlarining atigi beshdan bir qismini tashkil qiladi.

1783 yilda e'lon qilingan bepul bosmaxonalar to'g'risidagi farmon XVIII asrda kitob nashriyotining rivojlanishida juda muhim rol o'ynadi. Unga ko‘ra, “Kitob chop etish bosmaxonalarini boshqa zavod va hunarmandchilik buyumlaridan ajratmaslik” zarur edi, ya’ni xususiy shaxslarga hukumatdan maxsus ruxsat so‘ramasdan o‘z bosmaxonalarini ochish imkoniyati berildi. Buning uchun faqat mahalliy dekanatga hisobot berish va chop etish uchun mo'ljallangan kitoblar ro'yxatini taqdim etish kerak edi. Shunday qilib, dastlabki senzura keng tarqaldi.

Ushbu farmon munosabati bilan 1874 yildan boshlab Moskva, Sankt-Peterburg, Yaroslavl, Tobolsk, Astraxan, Smolensk, Perm, Tambov, Novgorod, Nijniy Novgorod, Kostroma va boshqa shaharlarda ko'plab xususiy bosmaxonalar paydo bo'ldi.

1756 yilda Moskva universitetida bosmaxona ochildi. Xuddi shu yili universitetning birinchi nashri - M.V.ning asarlari nashr etildi. Lomonosov. Rossiya geografiyasi va tarixiga oid turli asarlar, tarixiy manbalar va hujjatlar nashrlari, rus yozuvchilarining asarlari, Moskva universitetining birinchi rus professorlarining asarlari ham nashr etilgan.

Rus tili darsliklarini nashr qilish uchun juda ko'p ishlar qilindi, 1756 yildan boshlab Moskva universitetida "Moskovskie vedomosti" gazetasi va "Foydali o'yin-kulgi", "Begunoh mashqlar", "Erkin soatlar" va boshqalar jurnallari nashr etildi.

1768 yilda Moskvada o'quvchini 18-asrning ilg'or mutafakkirlari asarlari bilan tanishtirish maqsadida Fanlar akademiyasi direktori graf V.G. Orlov. Ushbu tashkilot faoliyatida taniqli olimlar va yozuvchilar ishtirok etgan: A.N. Radishchev, I.F. Bogdanovich, Ya.B. Knyajnin, S.Ya. Rumovskiy va boshqalar.

Jamiyat o‘z faoliyati davomida 112 ta kitobni tarjima qilgan, shu jumladan Kornel, Filding, Svift, Tasso, Goldoni asarlari, Volterning “Kandid”, Mablyning “Yunon tarixi haqida mulohazalar”, “Ulug‘vorlik haqida mulohazalar”. Monteskyuning “Rim xalqi va uning tanazzul”i, Didro va d’Alemberning “Entsiklopediyalar”dan maqolalari va boshqalar.“To‘plam”da fizika, kimyo, astronomiya, geografiya, tarixga oid kitoblar ham nashr etilgan. Bu ajoyib jamiyat 1783 yilda o'z faoliyatini to'xtatdi.

18-asrning bosma kitobining mavzulari

Siyosiy xarakterdagi barcha nashrlarning aksariyati nashr etilgan (manifestlar, farmonlar, nizomlar). Darslik va boshqa ilmiy qo‘llanmalar nashr etilishi ham ko‘paydi. Birinchi dunyoviy darslik “Yoshlikning halol ko‘zgusi” bo‘lib, unda alifbo va sanashdan tashqari, odob-axloq qoidalari ham berilgan.

Matematika va texnologiyaning turli sohalari bo'yicha ko'plab kitoblar nashr etildi. 1703 yilda L.F.ning 18-asrda juda mashhur bo'lgan "Arifmetika" asari nashr etildi. Magnitskiy. 1708 yilda texnik mazmundagi birinchi kitob nashr etildi - "Daryolarda erkin harakatlanish usullari kitobi".

Dengiz va harbiy ishlar - kema navigatsiyasi, istehkom, artilleriya bo'yicha juda ko'p kitoblar nashr etildi. Pyotr davridagi nashrlar sonida gumanitar fanlar adabiyoti muhim o'rin egallagan. Har yili astronomiya, tibbiyot va tarix sohalariga oid katta hajmdagi maʼlumotlarni oʻz ichiga olgan kalendarlar katta nashrlarda chop etilar edi.

Bu davrdagi kitoblarning tiraji 100 dan 1200 nusxagacha bo'lgan. Shunday qilib, 18-asrning birinchi choragida 561 ta kitob nashr etildi, shundan 300 ga yaqini fuqarolik xarakteriga ega edi.

Pyotr I vafotidan keyin 15 yil ichida (1725 yildan 1740 yilgacha) 616 ta kitob nashr etildi, eng koʻp nashr etilgani oʻquv va ilmiy adabiyotlar, badiiy adabiyotlar va diniy mazmundagi kitoblardir. Biroq, Petrindan keyingi davrda diniy mazmunning ulushi sezilarli darajada kamaydi va katta hashamat bilan nashr etilgan sud hayotining tavsiflari tobora ko'proq joy egalladi.

18-asrning ikkinchi yarmi ilmiy va o'quv nashrlarining sezilarli darajada ko'payishi bilan tavsiflanadi. M.V.ning bir qator toʻplangan asarlarining nashr etilishi katta ahamiyatga ega edi. Lomonosov. Akademiklar L.Eyler, F.Epinus, T.E.ning asarlari nashr etilgan. Lovitsa, I.G. Leman, E. Laksman, A.A. Musina-Pushkina, G.F. Miller, S.P. Krashennikova, I.S. Lepexina va boshqalar.

Bundan tashqari, ilmiy-ommabop va ma'lumotnomalar nashr etildi. 18-asrning eng muhim ilmiy-ommabop nashri 10 jildlik "Tabiat va san'at tomoshasi" (1748-1790) edi.

18-asr qo'lyozma kitobining repertuari

Pyotr davridagi qo'lda yozilgan kitoblarning repertuari juda xilma-xil edi. U avvalgi asrlar, asosan, 17-asrning 2-yarmi va 18-asrning birinchi choragidagi adabiy asarlardan iborat edi. 18-asrning qo'lyozma kitobida rus demokratik satirasining asarlari, shuningdek, istisno tariqasida, kundalik hikoyalar va ma'lum darajada 17-asrning tarjima romanlari ustunlik qildi. Ushbu janrlardagi asarlar ro'yxatlarining aksariyati 18-asrga to'g'ri kelishi bejiz emas. Va bu ro'yxatlarning barchasi o'sha paytdagi qo'lda yozilgan kitoblarning eng keng tarqalgan turi bo'lgan to'plamlarning bir qismidir. Shuni ta'kidlash kerakki, ro'yxatlar to'plamlari nafaqat mazmuni, balki badiiy dizayni bilan ham juda yoqimsiz edi, chunki ular turli vaqtlarda yozilgan, 17-asrda keng tarqalgan daftarlardan ko'chirilgan.

Hozirda Davlat ommaviy kutubxonasida saqlanayotgan 18-asrning juda qiziqarli to'plami o'sha davrdagi rus demokratik satirasining taqdirini g'ayrioddiy tarzda aks ettirgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, to'plam material tanlash nuqtai nazaridan juda ehtiyotkorlik bilan tuzilgan, chunki unda faqat 17-18-asrlardagi rus demokratik satirasining yodgorliklari qayta yozilgan.

Kitob "Ruff Ershovich haqidagi ertak" bilan boshlanadi, bu erda siz "Otamiz" ibodatiga parodiyani ham ko'rishingiz mumkin, 18-asrning satirik asarlari orasida "Ruff Ershovich haqidagi ertak" dan tashqari - Shemyakin sudi”, “Kalyazin arizasi”, “Tovuq va tulki haqidagi ertak”. To'plam M.V.ning "Soqolga madhiya" bilan yakunlanadi. Lomonosov.

Egalari va o'quvchilarining yozuvlari to'plam turli odamlar tomonidan bir necha marta o'qilgan va qayta yozilganligini ko'rsatadi. “Bu savdogar Fyodor Vasilyev Makarovning Yakutsk shahri kitobi. 1768 yil 2 martda o'z qo'li bilan imzolangan", "Ivan Lebetkin Ershevning Yekutsk Posaskoyi kunini o'qib chiqdi va ko'chirdi", "Irkutsk savdogar Ivan Buldakov o'qidi", "Bu voqeani kazak Vasiley Chirkov o'qidi", "Kitobni ichiga tashlash kerak" suv, tosh bilan - lekin yolg'on gapirishni o'rganmaydi!

Rus kitobxonlari tomonidan demokratik satira to'plamining taqdiri va bahosi shunday edi.

Bunday to'plamlar ko'plab olimlarni qiziqtirgan va 18-asrdagi qo'lyozma kitoblari egalari va kitobxonlarining ijtimoiy tarkibini tahlil qilishga urinishlar tadqiqotchilar tomonidan bir necha marta qilingan.

Bunga mashhur slavyan olimi akademik M.N. oʻzining “XVIII asr qoʻlyozmalari toʻplamlari” kitobining maxsus bobini bagʻishlagan. Speranskiy. Ammo bunday tahlil uchun material odatda turli xil kelib chiqishi qo'lyozmalar to'plamlaridan olingan. Ammo, adabiyotshunos olim N.N. Rozov, 18-asrning qoʻlyozma kitoblarini zamonaviy oʻrganish uchun uning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitiga koʻra koʻproq yoki kamroq bir xil boʻlgan hududdan material olgan maʼqul va A.A.ning toʻplami bu talabga javob beradi. Titov, Davlat ommaviy kutubxonasida saqlanadi.

A.A.ning qo'lyozma kitoblari to'plami. Titova

Rostov qo'lyozma qadimiy yodgorliklarning noshiri va mahalliy savdogarlardan sanoatchi o'lkashunos Andrey Aleksandrovich Titov (1843-1911) otasi va bobosi to'plashni boshlagan qo'lyozma kitoblarning merosiy to'plamini to'ldirishni jadal davom ettirdi va 5 dan ortiq to'pladi. ulardan mingtasi.

A.A.ning qo'lyozma kitobi. Titov asosan zamonaviy Yaroslavl va Kostroma viloyatlari hududida yig'ilib, uni mahalliy kollektorlardan va yarmarkalarda sotib oldi. Kitoblar uning to'plamiga qo'shni viloyatlardan - sharqdagi sanoat Urals va Sibirdan, shimolda Oq dengizga tutashgan qo'lyozma kitoblarga boy mintaqalardan ham kirgan.

A.A.Titov to‘plamining muhim ajralib turuvchi jihati – bu dunyoviy mazmundagi kitoblar sig‘inish uchun emas, balki o‘qish uchun mo‘ljallangan kitoblarning ustunligidir. Ushbu kitobning repertuarida ko'p narsa eski an'analarga borib taqaladi, ammo 17-18-asrlardagi rus tarixiy voqeligini turli shakllarda aks ettiruvchi yangi narsalar ham mavjud. Ro'yxatlari A.A.Titov to'plamida ham mavjud bo'lgan shaharning "Xronikalari" birinchi navbatda eski an'analarga qaytadi. Ammo ularning uzoq davom etgan sarlavhalari ham tarixiy haqiqat olib kelgan yangilikdan dalolat beradi.

Misol tariqasida, Ustyug protokohini Lev Vologdinning asarini keltirishimiz mumkin, u o'z asarini "Buyuk Ustyug shahrining yilnomachisi, oldingi avlod tomonidan turli xil qo'lyozma kitoblardan va minglab ishonchli rivoyatlardan to'plangan va abadiy xotiraga yozilgan. Ularning hayotidan o'tgan yillar va davrlar va ularning vorislari, sobiq va hozirgi o'z guvohlari. Abraham Palitsinning ushbu sarlavhada aks ettirilgan "Tarix" ning ta'siri diqqatga sazovordir.

Asrning oxiriga kelib, shaharning "Xronikalari" yanada akademik bo'lib ketdi, chunki o'tgan asrlardagi tarixiy voqealar endi bunday jiddiy e'tiborni jalb qilmaydi. Masalan, Suzdaldagi soborning ruhoniysi Ananiya Fedorov o'z ishini shunday deb nomladi: "Suzdal shahri haqida tarixiy to'plam - uning qurilishi va nomlanishi va u erda ilgari bo'lgan buyuk hukmronlik haqida va hokazo."

Oldingi davrdagi rus adabiyoti asarlariga kelsak, ularning ko'pchiligi 18-asrda ham Volga bo'yida o'qilishi va ko'chirilishi davom etgan. Masalan, A.A.da. Titovda Kiev Rusining tarjima adabiyotining eng nodir yodgorligi - "Digenis akritus" haqidagi Vizantiya romani ro'yxati mavjud. Ushbu asarning atigi uchta nusxasi mavjud, to'rtinchisi "Igorning yurishi haqidagi ertak" bilan bir xil to'plamda edi.

Ma'lumki, parodiya-satirik, ertak xarakteridagi tarjima va original asarlar yanada mashhur bo'lgan: Ezopning "Masallari" va uning tarjimai holi ("Ayyor Ezopning hayoti"), Polshaning "jarti" va "fasetlari", turli ". kulgili hikoyalar". Ba'zan bularning barchasi maxsus to'plamlarga birlashtirildi - "Eng kulgili jarts".

A.A.ning 18-asr to'plamlari bo'yicha egalari va o'quvchilarining ba'zi eslatmalarini hisobga olgan holda. Titovning so'zlariga ko'ra, postskriptlarning aksariyati savdogarlarga tegishli ekanligini va umuman olganda, nafaqat adabiy manfaatlarni aks ettirganini ko'rish mumkin. Masalan, huquqiy materiallar to'plamlari aniq amaliy ahamiyatga ega edi, chunki ular savdogarlar va sanoatchilar tomonidan ishlatilgan. (Aftidan, kotib bo'lgan Yevsey Rusinovning 1729 yildagi veksel ustavi ro'yxatlari bunga misol bo'lishi mumkin).

Ammo rus savdogarlarining Pyotr I shaxsiyatiga bo'lgan qiziqishi uning tarjimai holining turli xil versiyalarini o'z ichiga olgan ko'plab to'plamlarda namoyon bo'lgan sof adabiy edi.

Shuningdek, savdogarlar va zodagonlar orasida mashhur bo'lgan tarjima romanlar biroz keng tarqalgan edi.
Quyi ijtimoiy qatlam vakillariga kelsak, shuni ta'kidlash kerakki, 18-asrning qo'lyozma kitoblarida ularning vakillarining yozuvlari kamroq tarqalgan: axir, ular kamdan-kam hollarda o'z kitoblariga ega edilar va ulardan foydalanish har doim ham o'rinli emas edi. boshqalarning kitoblari. Biroq, mavjud ma'lumotlarga asoslanib, ushbu toifadagi o'quvchilar uchun juda keng qiziqish doirasini taxmin qilish mumkin.

Masalan, "Davlat savdo kollegiyasining nusxa ko'chiruvchisi" Aleksey Ivanov eski va yangi an'analarga oid turli xil adabiy asarlar to'plamini tuzdi - XV asrning "Novgorod oq qalpoqlari haqidagi ertak" dan tortib to bosma nashrlardan parchalargacha. 18-asr. Bunday misollarni ko‘p keltirish mumkin.

Titov kolleksiyasidan 18-asrga oid qoʻlyozma kitoblar egasi va oʻquvchining dehqonlarning eslatmalariga kelsak, ularning koʻpchiligi, birinchi navbatda, yirik qadimiy qishloqlar boʻlgan boy qishloqlar aholisining yuqori, badavlat qatlamiga mansub kishilar tomonidan yozilgan. Buyuk Rostov atrofida. 16-asrda bu qishloqlarning aholisi, tarixchilarning fikriga ko'ra, Moskvaga baliq etkazib berishgan va keyinchalik Rossiya imperiyasining yangi poytaxtini sabzavot bilan ta'minlay boshlagan. Shuning uchun quyidagi yozuv ajablanarli emas: "Rostov tumani Voshchajnikov qishlog'ining dehqon Ivan Maksimov tomonidan yozilgan bu kichik kitobi 1766 yilda Vyborgda sotib olingan."

Titov kollektsiyasida butun kutubxonaning qoldig'i - diqqat bilan ko'chirilgan beshta daftar mavjud: "Merkuryevning o'g'li dehqon Pyotr Semyonovning kitoblaridan. Qo'lda yozilgan." Ushbu besh kitob orasida eski va yangi an'analarning adabiy asarlari bor, ammo, afsuski, Merkuriy kitoblarining hech birida, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, uning qaerda yashaganligi va kutubxonasini qaerda yaratganligi ko'rsatilmagan.

Qo'lda yozilgan kitob hukmronligining oxiri

Aytish kerakki, afsuski, ehtimol, 18-asrning oxiri hatto viloyat kitobxonining o'qish repertuarida qo'lda yozilgan kitoblar hukmronligining oxiri edi. Mahalliy bosmaxonalarning paydo bo'lishi, kitoblar tirajining ko'payishi, XVIII asrning ikkinchi yarmidan boshlab poytaxtdan Rossiya viloyati bo'ylab kitoblarning tarqatilishi, shuningdek, ular uchun narxlarning pasayishi - bularning barchasi asta-sekin, lekin ishonch bilan. qo'lda yozilgan kitobni keng qo'llashdan majbur qildi.

18-asrning soʻnggi yillarida qoʻlda yozilgan kitoblar kollektorlar toʻplamlarida oʻqish uchun kitob sifatida emas, balki antik davr yodgorliklari, baʼzan esa ilmiy tadqiqot obʼyekti sifatida toʻplana boshladi, ammo bularning hammasi allaqachon o'n to'qqizinchi asrga xos edi.

Boshqa yangiliklar