Ish jinlarning ma'nosi nima. Jinlar (roman). Qonga ega bo'lganlar jamiyatini bog'lash

U boshidan kechirgan zarba ta'sirida yoza boshlagan yangi romani "Jinlar" (1871-1872) deb nomlangan. Uning markazida yozuvchining eng qorong'u badiiy obrazlari - Stavrogin bor edi.

Bu xarakter (Speshnev uning prototipi bo'lib xizmat qilgan) xarakter, aql va temir irodaning ulkan kuchiga ega; u chiroyli, aristokrat; atrofidagi deyarli barchani bo'ysundirish in'omi bilan ta'minlangan. Ammo yoshligidanoq Stavrogin e'tiqodsizlik kasalligiga chalindi va hech bo'lmaganda o'z kuchi uchun qandaydir dastur topishga harakat qildi. U Sankt-Peterburgda karuse va buzuqlik qiladi; dunyo bo'ylab sayohat qiladi, hatto Islandiyaga (o'sha kunlarda dunyoning oxiri) etib boradi, Gretsiyadagi pravoslav ziyoratgohlarini ziyorat qiladi va cherkovlarda olti soatlik xizmatlarda qatnashadi. Ammo qalbda ishonch bo'lmasa, bu ham yordam bermaydi. U ayollarning sevimlisi bo'lib, ertasi kuni uni tark etish uchun bechora cho'loq Mariya Lebyadkinaga uylanadi. U nihoyat Qo'shma Shtatlarga boradi, u erda ko'plab "ilg'or" rus yoshlari yangi demokratik davlatda o'z intilishlarini amalga oshirishga harakat qilishdi.

Amerikada Stavrogin Rossiyadan kelgan ikki muhojir Shatov va Kirillovga bir-biriga zid bo'lgan ikkita g'oyani singdiradi. Shatov - o'z Xudosiga ishonmasdan, xalq mavjud bo'lolmaydi va rus xalqining vazifasi Rossiyada saqlanib qolgan rus Xudosi Masihning qiyofasini ishonchini yo'qotgan dunyoga ko'rsatishdir. Va agar haqiqat Masihdan tashqarida ekanligi matematik jihatdan isbotlangan bo'lsa ham, inson haqiqat bilan emas, balki Masih bilan qolishi kerak. Kirillov - Xudo o'lgan. Ya'ni, U odamlarni unutganligi va Uning mavjudligi ular uchun hech qanday ahamiyatga ega emas. Buni tushungan odam "o'z irodasini e'lon qilishi", Xudoni o'zi bilan almashtirishi, unga aylanishga majburdir. Buning uchun eng hal qiluvchi qadam esa o'z joniga qasd qilish, ya'ni o'zini hayotining to'liq xo'jayini sifatida ko'rsatishdir.

Shveytsariyada Stavrogin "zerikkanlikdan" "firibgar sotsialist" Petrusha Verxovenskiy tomonidan yaratilgan inqilobiy tashkilotga qo'shiladi (Nechaev uning prototipi bo'lgan).

Ammo bularning barchasi romanning foni, uning ekspozitsiyasi, harakatning o'zi Rossiyaning kichik bir provinsiya shahrida boshlanadi, u erda Stavroginning onasi, generalning rafiqasi yashaydi va u bilan birga Petrushaning otasi va Petrushaning onasi "osilib qolgan". Nikolay Stavroginning ustozi Stepan Trofimovich Verxovenskiy.

Verxovenskiy 1840-yillarning "go'zal" liberallari avlodiga mansub bo'lib, ular rus jamoat ongiga "ilg'or" g'oyalarni kiritishni boshlagan, ammo baribir zo'ravonlikka chaqiriqlarsiz tsivilizatsiyalashgan shaklda. Verxovenskiy o'g'li Petrushani "hayotida bor-yo'g'i ikki marta" ko'rdi: u tug'ilishi bilanoq (keyin uni "ba'zi uzoq xolalar" tarbiyalash uchun yuborishgan), keyin o'g'li universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rayotgan Sankt-Peterburgda. Shunday qilib, Dostoevskiy shuni ko'rsatadiki, Stepan Trofimovich (1840-yillardagi "nafis" liberallarning butun avlodi kabi) ma'lum darajada bizning zamonamizning eng qorong'u shaxslari: ruh tomonidan o'ldirilgan ateist va nigilist inqilobchi paydo bo'lishi uchun javobgardir.

Mahalliy chegaralar doirasi - "bizniki" - Stepan Trofimovich atrofida to'planadi. Ular siyosiy mavzular haqida suhbatlashishga vaqt ajratadilar va kelgusi o'zgarishlarni intiqlik bilan kutadilar. Bu erda Petrusha Verxovenskiy va Nikolay Stavrogin shaharga qaytadilar. Kichik Verxovenskiy Shveytsariyadagi (Internationale) yashirin inqilobiy markazdan inqilobiy qo'zg'olon tayyorlash uchun butun Rossiya bo'ylab "beshliklarni" tuzish uchun ko'rsatma bilan kelganini aytadi. Asta-sekin roman atmosferasi qalinlashadi va ma'yus apokaliptik notalar tobora aniqroq yangray boshlaydi...

Ayni paytda Stavrogin atrofida o'zining intrigasi avj olmoqda. U general Drozdovaning qizi go'zal Liza Tushinani sevib qolgan (yoki unga oshiq bo'lib tuyuladi). Har qanday zaif ruhli odam singari (va Dostoevskiy Stavrogin hali ham zaif ekanligini ko'rsatadi), Nikolay Lizani hayotda "qo'lga oladigan" va qutqarilishi mumkin bo'lgan oxirgi narsa deb o'ylaydi. U uni yo'qotishni xohlamaydi. Liza ham uni sevadi. Ammo Stavroginni kutib, uning qonuniy rafiqasi Mariya Timofeevna va uning ukasi, ichkilikboz va tartibsizlikka uchragan iste’fodagi kapitan Ignat Lebyadkin, Stavrogin yuborgan pulni xarajat qilishga odatlangan va uni shantaj qilishni niyat qilgan edi.

Stavrogin uchun uning nogiron rafiqasi endi Liza Tushina yo'lidagi to'siqdir (o'sha paytda Rossiyada cherkov nikohini buzish deyarli mumkin emas edi). Marya Timofeevna yovuzlik allaqachon Stavroginning ruhini egallab olganini, uning inson qiyofasini o'zgartirganini va uning "cho'ntagida pichoq" borligini tushundi. Uchrashuv paytida u uni tanimaydi va baqiradi: "Chet, yolg'onchi!", "Grishka Otrepiev - la'nat!" Stavrogin dahshat ichida ketadi, lekin uning mag'rurligi Ignat Lebyadkinning shantajiga bo'ysunishga imkon bermaydi: u kapitanga yaqinda turmush qurishini "e'lon qilishini" aytadi.

Petrushaning ham o'ziga xos intrigasi bor. U inqilobiy to‘ntarishning muvaffaqiyati uchun odamlarga jozibali va ta’sirchan rahbar kerakligini tushunadi va o‘zi ham bunday yetakchi roliga loyiq emas. Ammo u Stavroginni har tomonlama yolg'onchi deb gumon qilmaydi. U faqat shohona "qodir" odam bo'lib ko'rinadi, lekin aslida u zaifdir. Kechasi ochiq suhbatda Petrusha Stavroginga o‘z rejalarini aytadi: “Biz halokatni e’lon qilamiz... Yong‘inlarni boshlaymiz... Xo‘sh, ser, tartibsizliklar boshlanadi! Dunyo hech qachon ko'rmagan bunday qurilish bo'ladi... Rus buluti bo'ladi, yer eski xudolar uchun yig'laydi ... Xo'sh, janob, biz bu erga ruxsat beramiz ... Ivan Tsarevich; sen, sen!

Stavroginning Lebyadkinsdan "qutilish" haqidagi yashirin istagini taxmin qilib, Petrusha o'z yordamini taklif qiladi: go'yoki uning qochib ketgan jinoyatchisi Fedka Katorjniy bor, u pul uchun har qanday "ishni" qilishga tayyor. Stavrogin bu taklifni dahshat bilan rad etadi, lekin bu fikr uning xiralashgan yuragiga singib ketadi.

Ko'p o'tmay, Fedka Katorjniy Marya Timofeevna va kapitan Lebyadkinni shafqatsizlarcha o'ldiradi va shaharda Petrusha tomonidan yollangan odamlar tomonidan uyushtirilgan yong'inlar ("g'alayon" ekish uchun) sodir bo'ladi. Bir oz oldin sodir bo'lgan yong'inlar, shafqatsiz qotillik va qurbonlik tufayli tartibsizliklar va tartibsizliklar boshlanadi (Petrushaning odamlari va ehtimol uning o'zi ma'baddagi Xudo onasining ikonasini tahqirlagan). Liza Stavroginning so'zlaridan Lebyadkinsning o'limida o'zi ham aybdor ekanligini tushunib, hamma narsani o'zi aniqlashga qaror qiladi va qotillik sodir bo'lgan joyga boradi, lekin o'zini g'azablangan olomon orasida topib, vafot etadi ...

Ushbu romanda ko'plab qahramonlar o'lishadi - deyarli barchasi (Petrusha Verxovenskiydan farqli o'laroq) o'z hayotlarini "jin" - Stavrogin bilan bog'laganlar.

Petrusha boshchiligidagi "beshlik" a'zolari Shatovni o'ldiradilar. Marhumning jasadi hovuzga tashlanadi. Nechaev singari, Petrusha o'z to'dasi a'zolarini qon bilan "bog'ladi"; endi hammasi uning qo'lida.

Ushbu jinoyatni sodir etganidan so'ng, Verxovenskiy Kirillovni o'z joniga qasd qilishga undaydi, u Petrushaga tartibsizliklar uchun aybni o'z zimmasiga olishga va'da berdi.

Shatovning rafiqasi erini qidirishga shoshilib, o'zi o'limga duchor bo'ldi va chaqaloqning sovuqligini ushladi. Stavrogin va uning hamrohlari xuddi vabo kabi shaharni aylanib o'tishadi. Natijada Petrusha zudlik bilan shaharni tark etadi. Tez orada jinoyat fosh etiladi. Butunlay umidsiz Stavrogin o'zini daladagi mulkida osib o'ldirdi.

Ammo bu faqat voqealarning tashqi ko'rinishi. O‘qish davom etar ekan, o‘quvchida Stavroginning vijdonida yana bir dahshatli va ehtiyotkorlik bilan yashiringan jinoyat bor, degan noaniq shubha paydo bo‘ladi, bu esa uni eng ko‘p azoblaydi. Bu tsenzura talablari tufayli Dostoevskiy romanning asosiy matnidan chiqarib tashlangan bo'limda tasvirlangan. Ushbu bob "Tixonning uyida" deb nomlanadi va unda Stavrogin hali ham Sankt-Peterburgda yashab, qanchalik yiqilib tushishi mumkinligini sinab ko'rmoqchi bo'lib, uy bekasi Matreshaning kichkina qizini ataylab o'g'irlikda ayblab, keyin qanday qilib ketgani haqida hikoya qiladi. undan ham kattaroq yovuzlik, sovuqqonlik va hisob-kitob bilan uni yo'ldan ozdirish. Kichkina Matryosha uchun bu dahshatli zarba edi, u bu haqda hech kimga aytishdan qo'rqardi (Stavrogin, o'z navbatida, Matryoshaning aytishidan qo'rqardi va keyin u og'ir mehnatdan qochib qutulolmaydi). Ammo u "Xudoni o'ldirdi", ya'ni o'zida Xudo dunyosini vayron qildi, degan fikr qizni chidab bo'lmas darajada qiynadi. Va bir kuni, uyda hech kim yo'q bo'lganda, Stavrogin eshik oldida Matresha paydo bo'lganini ko'rdi va uni kichkina mushti bilan qo'rqitib, shkafga kirdi ... U nima uchun u erga borganini taxmin qildi - u uni qutqarish uchun yugurgan bo'lardi, lekin keyin u hamma narsani tushuntirishi kerak edi, lekin endi hech kim hech narsani bilmaydi. Stavrogin esa kerakli vaqtni kutadi, keyin shkafga kirib, taxmini to'g'ri ekanligiga amin bo'ldi: Matryosha o'zini osib qo'ydi.

O'shandan beri kichkina Matryoshaning qiyofasi Stavroginni hayratda qoldirdi. Va u shaharga kelganida allaqachon "E'tirof" ni yozib, Shatovning maslahati bilan mahalliy monastirga Tixon oqsoqoliga yordam so'rab boradi. Ammo Tixon "E'tirof" ni o'qib chiqib, bu Stavroginning chinakam tavbasini ko'rsatmasligini, uning "E'tirof" ni nashr etish niyati, ya'ni o'z jinoyatini ochiqchasiga tan olish niyati ham jamiyatga va boshqalarga qarshi kurashdan boshqa narsa emasligini tushunadi. o'zini ko'tarishga urinish. Tixon biladiki, Stavroginga o'xshagan odamga faqat "pravoslav ishi" yordam berishi mumkin, ya'ni uzoq va mashaqqatli o'z-o'zini takomillashtirish va agar Stavrogin xohlaganidek "darhol" bo'lsa, "ilohiy ish o'rniga iblisning ishi chiqadi" ”. Stavrogin Tixonning maslahatini rad etib, uni jahl bilan tark etadi...

Shunday qilib, roman fojiali ko'rinishda tugaydi, barcha bosh qahramonlar vafot etadi va umrining oxirida o'zining avvalgi hayotidan voz kechishga qaror qilgan va Rossiyaga sayohatga otlangan Stepan Trofimovichning taqdiri xuddi shunday ko'rinadi. bu fonda kichik yorug'lik porlashi. Tabiiyki, u uzoqqa bormaydi va kasal va zaif, eng yaqin stantsiyada to'xtashga majbur bo'ladi. U erda u diniy adabiyot sotuvchi ayolni uchratib qoladi va undan Injilni o'qib berishni so'raydi, o'zi tan olganidek, "o'ttiz yildan beri ochmagan". Kitob tashuvchi unga Luqo Xushxabarining aynan o'sha bobni o'qiyotganda, u quvonch bilan tinglaydi, unda Masih qanday qilib jinlar legionini jinlarni yirtilgan odamning tanasidan quvib chiqargan va ular Masihdan suruvga kirishga ruxsat so'rashgan. yaqin atrofda o'tlayotgan cho'chqalar. Masih ularga ruxsat berdi, jinlar cho'chqalarga kirdi, podalar aqldan ozdi va dengizga yugurdi. Kelgan odamlar “jinlar chiqib ketgan, kiyingan va aqli raso odamni Isoning oyoqlari ostida o‘tirganini” topdilar.

Romanning yagona qahramoni Stepan Trofimovich tinch va hatto quvonchda vafot etadi.

Dostoevskiy inqilobiy "iblislar" hali ham Rossiyaga va butun dunyoga ko'p muammolarni keltirib chiqarishi haqida tasavvurga ega edi. Vaqt uning eng yomon qo'rquvini tasdiqladi. "Egasi" da, umuman olganda, ko'p narsa hayratlanarli aniqlik bilan bashorat qilingan.

Rossiyada keyingi o'n yilliklarda sodir bo'lgan barcha dahshatli voqealarni ajoyib tarzda taxmin qilgan bu roman nafaqat nashr etilgandan keyin, balki ko'p o'n yillar o'tgach ham deyarli noto'g'ri tushunilgan bo'lib chiqdi. Zamonaviy tanqidchilar romanni "bema'nilik", "axlat" va "tuhmat" deb atashgan. Masalan, N.K.Mixaylovskiy shunday deb yozgan edi: “...Nechaev ishi har jihatdan shu qadar yirtqichdirki, u koʻproq yoki kamroq koʻlamli roman uchun mavzu boʻla olmaydi”; ijtimoiy harakatda Nechaevizm "afsuski ... istisno", "uchinchi epizod". I. S. Turgenev "Dostoyevskiyning inqilobchilarga qilgan hujumlari yaxshi emas: u qandaydir tarzda ularni tashqi ko'rinishiga qarab, ularning kayfiyatiga kirmasdan baholaydi", deb ta'kidladi.

Ammo eslaylikki, roman ustida ishlashning boshida Dostoevskiy nigilistlar va "firibgar sotsialistlar" ni oddiy qoralashdan voz kechdi. Dostoevskiy “rahbar” Stavrogin siymosini romanga kiritish orqali shuni ko'rsatadi: zamonaviy Rossiyaning fojiasi shundaki, eng yaxshi bo'lishi kerak bo'lgan rahbarlar ishonchsizlikka duchor bo'lishadi va ular orasida qora tuynuk paydo bo'ladi. yovuz kuchlar kirib keldi. Axir, Stavroginning yonida uning atrofidagi barchaning salbiy fazilatlari kuchaygandek edi: Shatov, Kirillov, Liza va Petrusha. Afsuski, Dostoevskiyning bu pozitsiyasi unchalik tushunilmagan bo'lib chiqdi.

Syujet

Aksiya viloyatning kichik shaharchasida, asosan, Stepan Trofimovich Verxovenskiy va Varvara Stavrogina erlarida bo'lib o'tadi. Stepan Trofimovichning o'g'li Pyotr Verxovenskiy inqilobiy hujayraning asosiy g'oyaviy ilhomlantiruvchisidir. U Varvara Stavroginaning o‘g‘li Nikolayni inqilobiy harakatga jalb qilmoqchi. Verxovenskiy inqilobga "xayr" yoshlarni to'playdi: faylasuf Shigalev, o'z joniga qasd qilgan Kirillov, sobiq harbiy Virginskiy. Verxovenskiy kamerani "tashlab ketmoqchi" bo'lgan Ivan Shatovni o'ldirishni rejalashtirmoqda.

Belgilar

Nikolay Vsevolodovich Stavrogin- romanning bosh qahramoni, juda ziddiyatli shaxs. U Verxovenskiy bilan birga romanning asosiy voqealarining ishtirokchisi bo'lib, Stavroginni o'z rejalariga jalb qilishga harakat qilmoqda. Ko'p antisotsial xususiyatlarga ega.
Stavrogin siymosini va butun romanni tushunish uchun muhim bo'lgan "Tixonda" bobida Stavrogin 12 yoki 14 yoshli qizni zo'rlaganini tan olgan (ushbu bobning ikkita ma'lum versiyasida yosh farqlanadi) edi. faqat 1920-yillarning boshlarida nashr etilgan. Bu juda munozarali masala, chunki quyidagi bob havolasida aytilgan:

Tixon indamay qaradi.

Tinchlaning. Qizning ahmoqligi va noto'g'ri tushunilishi mening aybim emas ... Hech narsa sodir bo'lmadi. Hech narsa.

Xo'sh, Xudoga shukur, - dedi Tixon.

Bularning barchasini tushuntirish uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi ... bu erda ... bu shunchaki psixologik tushunmovchilik

Bu imo-ishora - u meni tahdid qilgan narsa - endi men uchun kulgili emas, balki dahshatli edi. Men afsuslandim, jinnilik darajasida afsuslandim va o'shanda bunday bo'lmasligi uchun tanamni parcha-parcha qilib bergan bo'lardim. Haqida emas jinoyat, men u haqida emas, uning o'limi haqida emas, balki men afsuslanaman, lekin faqat bir lahza men turolmayman, hech qanday yo'l yo'q, chunki o'shandan beri bu menga har kuni ko'rinadi va men hukm qilinganimni aniq bilaman.

Varvara Petrovna Stavrogina- Nikolay Vsevolodovichning onasi. Skvoreshniki unga boylik va katta mulk qoldirgan badavlat soliq dehqonining qizi, general-leytenant Stavroginning bevasi (u boy emas, olijanob va jamiyatda aloqador edi). Ammo erining o'limidan so'ng, uning aloqalari tobora zaiflashdi, ularni tiklashga urinishlar ko'p jihatdan hech narsaga olib kelmaydi, masalan, 50-yillarning oxirida Sankt-Peterburgga sayohat deyarli muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Erining o'limiga kelib, Stepan Trofimovich allaqachon Skvoreshnikiga joylashdi va hatto dastlab Varvara Petrovnaga uylanish imkoniyatiga ega bo'lgan (Hikoyachi buni butunlay istisno qilmaydi va Pyotr Stepanovich otasiga kinoya bilan ta'kidlaydi: uning fikricha, bunday lahza haqiqatan ham sodir bo'lgan). U viloyatda katta hurmat va ta'sirga ega, hatto yovuz tillar uni gubernator Ivan Osipovich emas, balki u boshqarganligini aytishdi. Ammo romanning boshida beva ayol o'z uy xo'jaligiga e'tibor qaratdi, aytmoqchi, bu borada katta muvaffaqiyatlarga erishdi. U yangi gubernatorning rafiqasi Yuliya Mixaylovna bilan juda keskin munosabatda bo'lib, uni jamiyatdagi ustun mavqega raqib sifatida qabul qiladi, ammo bu o'zaro.

Varvara Petrovna juda tajribali va aqlli, u yuqori jamiyatda ko'p vaqt o'tkazgan va shuning uchun odamlarni juda yaxshi tushunadi. Tabiatan mehribon, lekin juda kuchli, despotik ayol. Kuchli, hatto qurbonlik mehriga qodir, lekin u tegishli bo'lganlardan to'liq bo'ysunishni talab qiladi. Stepan Trofimovich unga o'g'lidek bo'ldi, uning orzusi bo'ldi (u taniqli fuqarolik arbobi va u uning homiysi), u haqiqiy bo'lmasa ham, yigirma ikki yil davomida do'stini qo'llab-quvvatladi, o'g'li Pyotr Stepanovich uning puliga yashadi. , u unga (Stepan Trofimovich) umrining oxirigacha davom etadigan meros qoldirib ketayotgan edi. Ammo u Nikolay bilan ishqiy munosabatda bo'lganiga zarracha shubha bilan uni Darya Pavlovnaga majburan uylantirishga qaror qildi. Uning eski do'sti Praskovya Ivanovna Drozdova bilan munosabatlarda u ham ustun mavqeni egallaydi, ko'pincha unga yordam beradi, lekin ayni paytda uni umidsiz ahmoq deb hisoblaydi va buni yashirmaydi. Shu bilan birga, uning ayblovlariga bo'lgan mehr-muhabbati va muhabbati ularda to'liq hafsalasi pir bo'lganidan keyin ham yo'qolmaydi (S. T. Verxovenskiy buning aniq tasdig'idir). Va ba'zida Stavrogina odamlarni ularning xohishiga qarshi o'z sevgisining "oltin qafasiga" qo'yadi. Roman oxirida u vafot etgan do'stining sherigi Sofya Matveevnaga "hozir dunyoda hech kim yo'q" deb o'z mulkida abadiy yashashni yarim taklif qiladi, yarmini buyuradi.

Stepan Trofimovich Verxovenskiy - Nikolay Stavrogin va Lizaveta Nikolaevnaning o'qituvchisi, Pyotr Stepanovichning otasi (birinchi turmushidan yagona o'g'li, u ikki marta uylangan). Muallif yozganidek, Nikolay Birinchi davrida yoshligida, bir muncha vaqt "eng kichik daqiqa" bo'lsa-da, u ko'pchilik uchun Belinskiy, Gertsen, Granovskiy bilan bir qatorda edi. Ammo ko'p o'tmay, politsiya uning xavfli deb hisoblangan mifologik mavzudagi she'rini topgach, u qisqa o'qituvchilik faoliyatini tashlab, Varvara Petrovnaning mulkiga o'g'lini o'qitishga shoshildi (u uni uzoq vaqtdan beri taklif qilgan). , garchi u shunchaki tushuntirishlar bilan qutulishi mumkin edi. Ammo u barchani surgunga jo'natilganiga va uni nazorat ostida ushlab turishiga ishontirdi. Uning o'zi ham bunga shunchalik ishonganki, agar kimdir uni bu narsadan qaytarsa, hatto xafa bo'lardi. Darhaqiqat, u kichkina Nikolayni, shuningdek, Lizavetani tarbiyalagan va o'rgatgan, unga "abadiy, muqaddas g'amginlik" g'oyasini bergan, uni "arzon qoniqish" ga almashtirib bo'lmaydi, ammo Hikoyatchining so'zlariga ko'ra, talaba juda omadli edi. 15 yoshida u haddan tashqari sezgir va ko'z yoshlari o'qituvchidan ajralgan va litseyga o'qishga yuborilgan. Shundan so'ng, sobiq o'qituvchi Stavroginaning mulkida himoyalangan do'st va yashovchi lavozimida qoldi. Dastlab u adabiyot, tarixni o‘rganish va ilmiy asarlar yozish niyatida kelgan, lekin u ko‘proq vaqtini qarta o‘ynash, shampan vinosi o‘ynash va Hikoyatchi, Shatov, Liputin va boshqalar bilan bo‘sh suhbatlar bilan o‘tkazgan. ziyoli va oʻz eʼtiqodi uchun shahid boʻlgan, mansab va jamiyatdagi oʻrnidan va biror narsaga erishish imkoniyatidan mahrum boʻlgan, lekin odamlar bunga munosabat bildirmaydi. 50-yillarning oxirida, Sankt-Peterburgga sayohat paytida men o'zimni eslatishga harakat qildim. Avvaliga u muvaffaqiyat bilan kutib olindi, chunki u "g'oyani ifodalaydi", lekin sobiq "mashhur" o'zi tinglovchilarning hech biri u haqida hech narsa bilmasligini yoki eslamasligini yaxshi bilardi. Kechqurun Stavroginada radikal yigit va general o'rtasidagi to'qnashuvdan so'ng sayohat butunlay muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Jamoatchilik Varvara Petrovnani generalni haydab chiqarmagani uchun, Stepan Trofimovich ham san'atni ulug'lagani uchun qoraladi. Keyin Stepan Trofimovich dam olish uchun chet elga ketdi, lekin to'rt oydan keyin u Varvara Petrovnadan ajralishga dosh berolmay, Skvoreshnikiga qaytib keldi. Nikolay kelganidan so'ng, Varvara Petrovna o'g'li va Darya Pavlovna o'rtasida bog'liqlik borligiga shubha qilib, deyarli kuch bilan do'stini unga uylantirmoqchi bo'ldi, lekin bu fikrdan voz kechdi va Stepan Trofimovich uni turmush qurganiga ishonganidan xafa bo'ldi. "Boshqalarning gunohlari." Shundan so'ng ular o'rtasida janjal kelib chiqadi. Karmazinov bilan vidolashuv marosimida chol go'zallik insoniyat tarixidagi eng muhim narsa ekanligi haqidagi olovli nutqni o'qidi, ammo qirqinchi yillarning yumshoq liberali sifatida hayratda qoldi. Shundan so'ng u o'z va'dasini bajardi va yashirincha Skvoreshnikini tark etdi, u erda yigirma ikki yil o'tkazdi, endi parazitlik pozitsiyasiga chiday olmadi. Ammo u juda yaqin ketdi, chunki u tanigan, undan ham bolalarni o'rgatmoqchi bo'lgan savdogarga ketayotib, kasal bo'lib qoldi va Varvara Petrovna va Sofiya Matveevnaning qo'llarida vafot etdi, ular uning oldiga shoshilib, u juda qattiq bo'ldi. umrining oxirida bog'langan (u busiz yashay olmadi).

Mehribon, zararsiz, ammo zaif, amaliy bo'lmagan, butunlay qaram odam. Yoshligida u kamdan-kam go'zalligi bilan ajralib turardi, u keksalikda ham uni butunlay tark etmadi. Bolalardan to'liq tushunish va samimiy sevgi topadi, chunki yoshi katta bo'lishiga qaramay, u o'zi ham bola. Shu bilan birga, u o'ziga xos juda o'tkir aqlga ega. U Sankt-Peterburgga safari chog'ida, hatto uning sharafiga olqishlar yangrayotgan paytlarda ham o'zining havas qilib bo'lmaydigan pozitsiyasini mukammal tushuna oldi. Qolaversa, u siyosiy yo‘nalishlarni yaxshi biladi va yosh radikallar o‘z avlodining orzu va g‘oyalarini buzib tashlaganliklari uchun o‘zini qattiq aybdor va og‘riqli his qiladi, chunki o‘zi ham jamiyatda bu g‘oyalar rivojiga ta’sir ko‘rsatish imkoniyatidan mas’uliyatsizlik bilan uzoqlashdi. Janjaldan keyin homiysi bilan birinchi suhbatda u o'g'lidan shunchaki yangi so'zlarni olganini darhol tushunadi. Ishonchiga ko'ra, u o'zi liberal va idealist, juda yuqori qarashlarga ega. Ishonchim komilki, go'zallik insoniyat hayotidagi eng muhim narsa, uning mavjudligining asosiy shartidir.

Pyotr Stepanovich Verxovenskiy- "inqilobiy beshlik" rahbari Stepan Trofimovichning o'g'li. Ayyor, aqlli, ayyor. Bu qorong'u shaxsning prototiplari inqilobchilar Sergey Nechaev va Mixail Petrashevskiy edi.

Lizaveta Nikolaevna Drozdova (Tushina)- Nikolay Stavroginning bolalikdagi do'sti. Go'zal qiz ko'p jihatdan baxtsiz, zaif, lekin ahmoqlikdan uzoqdir. Ko'pchilik uni Stavrogin bilan ishqiy munosabatda bo'lgan; ish oxirida bu haqiqat ekanligini bilib olamiz. Pyotr Verxovenskiy o'z maqsadlariga erishib, ularni birlashtirdi. Stavrogin bilan so'nggi tushuntirishdan so'ng, Liza Mavrikiy Nikolaevichni sevishini tushunadi, lekin bir necha soat o'tgach, u o'lgan Lebyadkinsning uyi yonida g'azablangan olomon tomonidan kaltaklanib, uning qo'lida vafot etadi, ular uni jinoyatda sherik deb biladilar. Romanning boshqa ko'plab qahramonlari singari, Liza ham ruhan yangilangan holda vafot etadi.

Ivan Pavlovich Shatov- o'z g'oyalariga ishonchini yo'qotgan inqilobiy harakatning sobiq a'zosi. Zamondoshlarining fikriga ko'ra, Dostoevskiy o'z g'oyalarini og'ziga solgan. Uning prototipi "Xalq qirg'ini" tomonidan o'ldirilgan I. I. Ivanov edi. U Verxovenskiy guruhi qo'lida halok bo'ladi.

Tolkachenko("Xalq bo'yicha mutaxassis") - epizodik personaj, "beshlik" ning oddiy a'zolaridan biri, uning prototipi folklorshunos Ivan Gavrilovich Prijov bo'lib, Verxovenskiy romanida unga fohishalar va jinoyatchilar orasida "inqilobchilar" ni yollashni tayinlagan. .

Semyon Yakovlevich, muqaddas ahmoq. Uning prototipi mashhur Moskva muqaddas ahmoq Ivan Yakovlevich Koreysha edi. Romandagi muqaddas ahmoqning istehzoli obrazi I. G. Prijovning "Moskvadagi mashhur payg'ambar Ivan Yakovlevichning hayoti" kitobi ta'siri ostida yozilgan.

Daria Pavlovna Shatova- Nikolay Stavroginning bolalikdagi do'sti Ivan Pavlovichning singlisi. Bir vaqtlar u Stepan Verxovenskiyning kelini edi, lekin to'y bo'lmadi, chunki u "Nikolay Stavroginning Shveytsariya gunohlari" ga uylanishni istamadi.

Kapitan Ignat Timofeevich Lebyadkin- ichkilikboz, Ivan Shatovning qo'shnisi.

Mariya Timofeevna Lebyadkina ("Oqsoqlangan")- Nikolay Vsevolodovichning maxfiy xotini kapitan Lebyadkinning zaif singlisi. Stavrogin bir marta unga injiqlik bilan uylangan va butun umri davomida uni va Lebyadkinni pul bilan ta'minlagan. O'zining zaif fikrlashiga qaramay, u xushxabar avliyosini, bolalarcha soddaligini ifodalaydi.

U akasi bilan birga Fedka Katorjniy tomonidan Stavroginning pullari bilan o'ldirilgan.

Semyon Egorovich Karmazinov- ayol, o'zini jirkanch, o'zini sevadigan firibgar, shunga qaramay, buyuk yozuvchi deb hisoblanadi. U Ivan Turgenevning karikaturasi (tashqi ko'rinishidan u ikkinchisiga mutlaqo zid bo'lsa ham), Karmazinovning tarjimai holidagi ko'plab faktlar Turgenevning tarjimai holini takrorlaydi. Karmazinov G'arb yozuvchisining barcha yomon fazilatlarini o'zida mujassam etgan: u mag'rur, ahmoq, xizmatkor va bir vaqtning o'zida ham hokimiyatga, ham nigilistlarga yoqadi. U inqilobni intiqlik bilan kutmoqda, garchi u boshqalardan ko'ra ko'proq qo'rqsa ham.

Fedka Katorjniy- o'g'ri, qotil. Hamma narsadan, shu jumladan ruhidan mahrum odam. U bir vaqtlar Stepan Verxovenskiyning serfisi bo'lgan, ammo qimor o'yinlari uchun qarzi uchun uni ishga olishgan. Keyinchalik u og'ir mehnat bilan shug'ullangan, keyin qochib ketgan, qotillik va talonchilik qilgan.

Anton Lavrentievich G-v- hikoya qiluvchi qahramon, uning nomidan hikoya qilinadi. Biografiyasi yo'q odam, biz romanning barcha fojiali hikoyasini o'rganadigan yuzsiz hikoyachi.

Lembke oilasi- Pyotr Verxovenskiy ishonch qozongan gubernator Andrey Antonovich va uning rafiqasi Yuliya Mixaylovna.

Romanning rus tanqidi

• D. S. Merejkovskiy, rus inqilobi payg'ambari
• S. N. Bulgakov, rus fojiasi
• Vyach. I. Ivanov, “Jinlar” romanidagi asosiy afsona.
• N. A. Berdyaev, rus inqilobining ruhlari
• N. A. Berdyaev, Stavrogin
• V. F. Pereverzev, Dostoevskiy va inqilob
• V. V. Vinogradov, o'limga hukm qilingan odamning so'nggi kuni (Kirillovning oxiri)
• A. S. Dolinin, "Stavroginning e'tirofi"
• N. L. Brodskiy, so'ngan g'oya
• V. L. Komarovich, "Jinlar" romanining nashr etilmagan bobi
• Yu. Aleksandrovich, Matryoshkina muammosi. "Stavroginning e'tirofi" va ayol ruhi muammosi
• S. P. Bobrov, "Men, Nikolay Stavrogin"
• B. P. Vysheslavtsev, Dostoevskiydagi rus elementlari
• L. P. Grossman, Stavroginning stilistikasi
• L.P.Grossman, Speshnev va Stavrogin
• Vyach. P. Polonskiy, Nikolay Stavrogin va “Jinlar” romani.
• A. L. Boem, Stavrogin obrazining evolyutsiyasi
• A. L. Boem, Qahramonning alacakaranlığı
• S. I. Gessen, Yovuzlik fojiasi (Stavrogin obrazining falsafiy ma'nosi)
• F. A. Stepun, "Jinlar" va bolsheviklar inqilobi
• Yu.P.Ivask, Dostoevskiyning ko'tarilishi

Kino moslashuvlar

Teatr

Shuningdek qarang

Adabiyot

• A. S. Baranov. 19-asr oxiri - 20-asr boshlari rus madaniyatida terrorchi obrazi. // Ijtimoiy fanlar va zamonaviylik. 1998 yil, № 2. 181-191-betlar.

Havolalar

• Tixonda, jurnal uchun chop etilmagan bob yozildi Rus xabarchisi, lekin Stavroginning yosh qizni tahqirlashi sahnasi tufayli tsenzura bilan chiqarib tashlandi.
• N. A. Kashurnikov. "Jinlar" romanidagi shahzoda arxetipi haqida // Dostoevskiy va jahon madaniyati. Almanax No 26. Sankt-Peterburg, 2009. 63-67-betlar.

Eslatmalar

Fedor Mixaylovich Dostoevskiy
Romanlar	Kambag'al odamlarni xo'rladi va haqorat qildi Jinoyat va jazo O'yinchi Idiot Jinlar O'smir aka-uka Karamazovlar
Romanlar va hikoyalar	Double | O'liklar uyidan eslatmalar | Shuhratparast orzularga berilish qanchalik xavfli | To'qqiz harfdan iborat roman | Stepanchikovo qishlog'i va uning aholisi | Janob Proxarchin | Xonim | Oq tunlar | Rojdestvo daraxti va to'y | Slayderlar | Zaif yurak | Birovning xotini va eri karavot ostida | Netochka Nezvanova | Kichik qahramon | Amakining orzusi | Halol o'g'ri | Oyat va nasrda Peterburg orzulari | Yomon hazil | Timsoh | Metrodan eslatmalar | Abadiy er | Bobok | Man Marey | Yuz yillik | Yumshoq | Masihning Rojdestvo daraxti oldida bola | Qiziqarli odamning orzusi
Jurnalistika	Peterburg yilnomasi | Yoz taassurotlari haqida qishki eslatmalar | Yozuvchining kundaligi | Ikki o'z joniga qasd qilish | Kuzma Prutkov va uning do'stining mamlakatdan yurishlari | Kichik rasmlar | Kichik rasmlar (yo'lda) | Dostoevskiyning Pushkin haqidagi nutqi
Belgilar	Rodion Raskolnikov | Sonya Marmeladova | Shahzoda Myshkin | Ivan Karamazov | Alyosha Karamazov | Smerdyakov
Tarjimalar	Evgeniya Grande (O. de Balzak romani)
Tegishli maqolalar	F. M. Dostoevskiy muzeylari | F. M. Dostoevskiyning manzillari | Dostoevskiy tomonidan Peterburg | Mixail Dostoevskiy | Andrey Dostoevskiy

Bu buyuk klassikaning eng kontseptual kitoblaridan biridir. Bizning chuqur ishonchimiz komilki, har bir kattalar uni o'qish va tushunish uchun o'zini majburlashi kerak. Odamlarni manipulyatsiya qilishning mohiyatini tushunish va bu yovuzlikka nima qarshi turish kerakligini bilish juda muhimdir. Ko'pgina kitobxonlar Dostoevskiyning "Jinlar" ni yozganida bashoratli sovg'ani ko'rishadi. Bu romanda bugungi postindustrial axborot jamiyati muammolari ham o‘z aksini topgani ajablanarli.

Dostoevskiy kelajak jamiyati uchun asosiy tahdid - taraqqiyot, uyg'unlik va rahm-shafqat haqidagi abadiy tushunchalarni g'ayritabiiy, iblis tushunchalari bilan almashtirishni ruhan ko'rsatadi.

Romanning yaratilishining tarixiy asoslari

F. M. Dostoevskiy rus jamiyatida dahshatli, jahannam narsani payqab, qalamini qo'liga olmay qolmadi. "Jinlar" - bu inqiloblardan yarim asr oldin, birinchi marta rus nigilistik inqilobchilari orasida paydo bo'lgan butun jamiyatning iblis egaligining peshqadami bo'lgan, u nozik tushungan aqli va qalbi mehnatining samarasidir.

Muayyan Fyodor Nechaev (Nechaevning shov-shuvli sudi) tomonidan boshqariladigan bir guruh tartibsizliklar (1869 yilda) Petrovskiy quruqlik akademiyasining talabasi Ivan Ivanovni o'ldirishdi. Bundan tashqari, fosh etilgan qotillik sabablari ikki xil edi. Nechaev Ivanovning qoralanishiga yo'l qo'ymaslik uchun qotillikni shunchaki boshlamadi. Ko'proq darajada u ushbu terroristik doiraning boshqa a'zolarini qurbonning qoni bilan bog'lab, o'z irodasiga bo'ysundirishga harakat qildi.

Fyodor Mixaylovich bu voqea ortidan ushladi, tushundi, anglab etdi va o'z o'quvchilarining ongiga va qalbiga kelajakning makro xavf-xatarini etkazdi.

Yozuvchi tushunchasi

Dostoevskiy chinakam shov-shuvli roman yozgan. "Jinlar" ko'plab sharhlarni oldi. Eslatma: Fyodor Mixaylovichdan oldin hech kim inqilobiy g'oyalar qutblangan jamiyatni "egalik qilish" tahdidi haqida bunchalik baland ovozda va rezonans bilan ogohlantirmagan. Siyosatsiz yozuvchi buni qanday anglab yetdi va amalga oshirdi? Sababi oddiy - daho!

Keling, buni turli mualliflarning fikrlarini taqqoslab, o'zimizning "adabiy" yo'limizda isbotlaylik. Keling, Umberto Ekoning ("Fuko mayatnik") bu fazilatning tabiati haqidagi fikrini eslaylik, unda daho har doim koinotning bir komponentida o'ynaydi, lekin u buni o'ziga xos tarzda bajaradi - boshqa komponentlar ishtirok etishi uchun. "Dostoyevskiyning bunga nima aloqasi bor?" - deb so'rayapsiz. Keling, ushbu fikrni davom ettiraylik: Dostoevskiy dahosi uning obrazlarining ajoyib psixologizmiga asoslanadi. Buyuk psixolog Zigmund Freyd bir paytlar u tanigan shaxslarning hech biri unga inson psixologiyasi haqida yangi hech narsa aytolmasligini aytgan edi. Dostoevskiydan boshqa hech kim!

Dostoevskiy - ajoyib psixolog

Ko'rinib turibdiki, iblislar jamiyati tahdidi haqidagi xulosa Dostoevskiy ("Jinlar") tomonidan nigilistik inqilobchilar psixologiyasini tushunishi orqali isbotlangan.

Nikolay Aleksandrovich Berdyaev jamiyat uchun bu tahdid haqida chin yurakdan gapirib, Dostoevskiy inqilob elementida inson hukmron emasligini, chunki u insonparvarlik va Xudoning inoyatidan butunlay ajralgan g'oyalar hukmronligini his qilganligini ta'kidladi.

Dostoevskiy - zo'ravonlikka toqat qilmaslik

Dostoevskiyning "Jinlar" asarini yozishi bejiz emas. Uning avlodlariga bergan xabarining qisqacha mazmuni: "isyon va o'z irodasiga" beril bo'lgan odam ozod bo'lolmaydi. Va Fyodor Mixaylovichning e'tiqodiga ko'ra, erkin bo'lishni to'xtatib, u umuman odam bo'lishni to'xtatadi. Bu g'ayriinsoniy! Shunisi e'tiborga loyiqki, klassik o'limigacha murosasiz va murosasiz bo'lib, hayotning tirik ma'nosi va tirik haqiqati g'oyasini himoya qilib, yangi jamiyatning biron bir "billur saroyi"ni qurish mumkin emasligini ta'kidladi. inson shaxsiyatini kamsitish.

Kelajak jamiyati, yozuvchining fikricha, sovuq aqldan tug‘ilgan nazariyalarga emas, balki inson qalbining harakatidan kelib chiqishi kerak.

Klassik bashoratning dolzarbligi

Ammo yuqoridagilar faqat 19-asr inqilobchilariga tegishlimi? Tuyaqushlarga o‘xshamaylik, boshlarini haqiqatdan yashirib qo‘yaylik. Dostoevskiy o'quvchilarga aytganidan ham ko'proq darajada, jinlar nafrat sepadigan ommaviy axborot vositalari tomonidan boshqariladigan zamonaviy odamlarni o'ziga jalb qiladi.

Zamonaviy rus klassikasi Viktor Pelevinning ishini eslaylik, u o'zining "T" romanida zamonaviy virtual neokolonial jamiyatning jinlari Fyodor Mixaylovich tasvirlaganidan ko'ra dahshatliroq ekanligini ta'kidlaydi:

Dostoevskiy yozgan ("Jinlar") romani qanchalik chuqur ekanligi hayratlanarli. Zamonaviy o'quvchilarning sharhlari bir ovozdan: kitobni kattalar kabi, asta-sekin o'qish kerak. Fyodor Mixaylovich yozganlarini hozirgi zamon bilan tahlil qilish va solishtirish kerak. Keyin ko'p narsa aniq bo'ladi. Jamiyatga nafrat sepayotgan quturgan ommaviy axborot vositalarini Dostoevskiy nigilistlari bilan solishtirishning o‘zi kifoya! Media makonida sabr-toqat va mehr-oqibatni targ'ib qilish o'rniga nafrat akkordlari eshitilsa, uyat.

Romanda jinoiy terrorchilar qanday tasvirlangan?

Biroq, keling, Fyodor Mixaylovichning kitobiga qaytaylik. Adabiyotshunoslar bir ovozdan shunday fikrda: bu eng murakkab romanlardan biri. Dostoevskiy "Jinlar" ni roman-ogohlantirish, roman-tragediya sifatida yaratdi. Ishning qisqacha mazmuni o'quvchiga terrorchilar tomonidan viloyat shahriga olib kelingan nafrat, yovuzlik, iblislik anatomiyasini ko'rsatish - butun Rossiya uchun namuna.

Aslida, bu Dostoevskiy ("Jinlar") tomonidan mohirlik bilan tasvirlangan o'ziga xos inqilobiy shaxslar guruhidir. Terrorchilarning axloqi haqida qisqacha ma'lumot - bu ularning ongida va qalbida o'z yaqiniga bo'lgan nasroniy sevgisini iblislarning nafratiga almashtirishdir. Keling, ularni tavsiflovchi "Usta va Margarita" dialektikasiga murojaat qilaylik:

Jin boshqaruvchisi sifatida Pyotr Stepanovich Verxovenskiy tayinlangan. Rasmiy ravishda u shahar inqilobiy yacheykasini tashkil qiladi.

Dajjol vasvasasi Nikolay Vsevolodovich Stavrogin (shahardagi hurmatli xonimning o'g'li, Varvara Petrovna Stavrogina).

Soxta payg'ambar - faylasuf Shigalev (u "poda" ning qolgan qismiga nisbatan jamiyatning o'ndan bir qismining "maqsadli" genotsidini oqlaydi).

Jirkanch Tolkachenko (jamiyat axlatlari va hatto fohishalar orasidan "inqilobchilarni" yollagan).

Iste'fodagi harbiy Virginskiy qasamyodini osongina o'zgartirdi.

Muqaddas qurbon - shubhali talaba Ivan Shatov.

Pyotr Verxovenskiy sheriklari yordamida nima qilmoqchi? "Jamiyatni silkitish", ya'ni nasroniy dunyoqarashining asoslarini buzish, ba'zi odamlarni boshqalardan yaxshiroq ekanligiga ilhomlantirish, ularni boshqa odamlarga qarshi qo'yish.

Jamiyatdagi bo'linishni kuchaytirish uchun muqaddas joylar tahqirlanadi. Biz, axborot jamiyati rezidentlari uchun tushunarli ishlar qilinmoqda: axborotni manipulyatsiya qilish. Xalqning o'zi sezmagan holda, "inqilobchilar" sa'y-harakatlari bilan Bilim (haqiqat va ishonchlilikni nazarda tutuvchi nasroniy tushunchasi) o'rnini Axborot (shubhali yo'llar bilan shakllangan) egallaydi.

Oqibatda roman qahramonlari skeptitsizmga to‘lib-toshib, ular Iymonga, Haqiqatga qo‘l cho‘zishni to‘xtatib, allaqachon o‘ynab yurgan vaqtinchalik o‘yinning piyoniga aylanadi. Dostoevskiyning "Jinlar" asari bularning barchasini aks ettiradi.

Pyotr Verxovenskiyning rejasi

Pyotr Verxovenskiyning inqilobiy guruhi o'z rejasini amalga oshirdi. Shahar aholisi sarosimaga tushib, yo'l-yo'riqlarini yo'qotgan. Hokimiyat ojiz. Ko‘rinib turibdiki, shaharda kimdir shakkoklikka undamoqda, kimdir mahalliy zavod ishchilarini isyonga undayapti, odamlar ruhiy kasalliklarni boshidan kechirmoqda - yarim aqldan ozgan ikkinchi leytenant qilich bilan ibodatxona piktogrammalarini kesib tashlamoqda ...

Keyin, inqilobiy hujayraning sa'y-harakatlari bilan jamiyatda "katta tartibsizliklar" hukmronlik qilganda, Pyotr xarizmatik Nikolay Stavrogin yordamida olomonni vasvasaga solishni rejalashtirmoqda.

Romanning syujeti va epigrafi

Dostoevskiy ("Jinlar") romanini o'z vaqtida yozgan. Romanning qisqacha mazmuni quyidagicha: boshida o‘z hayotini o‘tkazayotgandek beg‘araz shahar jamoasi tasvirlangan. Ammo boshqa tomondan, uning barcha vakillari hayotning ish bermayotganini his qilishadi. U o'lchovsiz va ishlamaydi. G‘urur odamlarni egallab oldi, go‘yoki kimlardir odamlarga iblislik kiritish mexanizmini ishga tushirgandek... Asar epigrafi A. S. Pushkinning mashhur satrlari ekanligi bejiz emas.

Nikolay Stavrogin: syujetni shakllantiruvchi tasvir

Apokalipsis Dajjolning paydo bo'lishi bilan boshlangani kabi, viloyat shahrining iblis holati ham Varvara Stavroginaning o'g'li, Bayron tipidagi xarizmatik chiroyli odam Nikolay Stavroginning paydo bo'lishi bilan boshlanadi.

Varvara Petrovna imperativ qarigan sotsialit turini ifodalaydi. Yuqorida tilga olingan Pyotrning otasi, "nafaqaga chiqqan" ziyoli Nikolay Verxovenskiy unga nisbatan romantik platonik tuyg'ularga ega.

E'tibor bering, romanni yozishda Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy satirik urg'udan foydalanadi. "Jinlar" mahalliy oliy jamiyatda ehtiyotkorlik bilan yashiringan ochiq axloqsizlikni fosh qiladi. Stavrogina xonim o'g'lining chidab bo'lmas fe'l-atvorini hisobga olib, uni do'stining qizi Liza Tushina bilan turmush qurish rejasini tuzdi. Shu bilan birga, u o'z shogirdi Daria Shatova bilan munosabatlarini bartaraf etishga harakat qilmoqda va uni yana bir ayblovga - Stepan Trofimovichga uylantirishni rejalashtirmoqda.

Biroq, biz Nikolay Stavrogin obraziga e'tibor qaratamiz, chunki u romanda eng muhim syujet tuzuvchi funktsiyani o'ynaydi. Avvaliga Dostoevskiy ("Jinlar") tomonidan sobiq boy ofitser-rakening turi tasvirlangan. Ushbu tasvirni tahlil qilish uning xususiyatlarini ochib beradi: u vijdondan, rahm-shafqatdan mutlaqo mahrum, surunkali yolg'on, hisob-kitob va o'zgaruvchan.

U haqida aytish mumkin bo'lgan narsa bor; uning tajribasi juda ta'sirli. O'tmishda u ajoyib qo'riqchi ofitseri va duelchi edi. Bundan tashqari, Nikolay vaqti-vaqti bilan jilovsiz buzuqlikka tushib, jamiyat tomonidan qoralangan xatti-harakatlar qildi: hurmatli shaharlik Gaganovni va shu bilan birga gubernatorni jismoniy tahqirlash, turmush qurgan ayolni ommaviy o'pish va boshqalar.

F. Dostoevskiy Nikolay qanday qilib insoniy yo'llardan emas, balki Dajjol vasvasasi yo'lidan borishini izchil va har tomonlama ko'rsatadi. Mag'rurlik, narsisizm va boshqa odamlarga nisbatan nafrat jinlari uni shaxsiy falokatga olib boradi. Unga allaqachon birinchi ogohlantirish berilgan: u sodir etgan aniq jinoyat - o'n to'rt yoshli Matryoshani zo'ravonlik qilish - uni shaharda quvg'in qiladi.

Nopok o'g'lini qandaydir oqlash uchun onasi uning harakatlarini deliryum tremens bilan qo'zg'atib, uni to'rt yilga kordon ortiga jo'natib yubordi (uning jahli chiqqan odamlarga ko'z tegmasin). Shu bilan birga, Nikolay tavba qilmadi, ogohlantirishni tushunmadi, u o'zining "Shahzoda Garri" laqabi bilan faxrlanadi, o'zining g'ayrioddiyligi, oldindan aytib bo'lmaydiganligi va ko'zga ko'rinmasligi bilan faxrlanadi.

Dostoevskiy "Jinlar" romanini ular va terrorchi inqilobchilar uchun gunoh to'plash antologiyasi sifatida yozadi. Butun viloyat shahri aholisi o'rtasida shaytoniy xatti-harakatlarni qo'zg'atadigan ularning qorong'u harakatlarining qisqacha sanasi quyida keltirilgan.

Viloyat shaharchasida Stavrogin

Nikolay bu safar o'zining g'ayrioddiyligi bilan atrofidagilarni "xafa qilmadi". Yomonlik qilish mania uni tark etmaydi, u buni olomondan ustunligini his qiladi. Tez orada o'quvchi Stavrogin o'zini sevib qolgan Marya Timofeevna Lebyadkina bilan yashirincha turmushga chiqib, onasining rejalarini butunlay barbod qilganini bilib oladi. Yovuz ayol uni yashirincha sevishini va uning his-tuyg'ularini oyoq osti qilish g'oyasiga singib ketganini bilar edi. Va u shunchaki turmushga chiqmadi, balki "bir shisha sharob uchun jasorat bilan".

Bundan tashqari, kitob davom etar ekan, Stavrogin xafa bo'lgan zodagon Gaganovni duelda havoga otib, shahar aholisining hayratini uyg'otadi. O'xshashlik o'zini ko'rsatadi: Dajjol o'zini odamlarga Masih sifatida ko'rsatishga harakat qilmoqda. Biroq, vasvasachi Nikolay Stavroginning qotilga aylangan haqiqiy yashirin qiyofasi tez orada paydo bo'ladi...

Uning irodasi bilan va, shubhasiz, hamma joyda mavjud bo'lgan Pyotr Verxovenskiyning bilimi bilan, uni sevadigan ayol Mariya Lebyadkina va shu bilan birga uning ukasi kapitan Lebyadkinning chinakam iblis qotilligi sodir bo'ladi.

Izoh: Lebyadkina obrazi - noinsoniylar tomonidan mag'lub bo'lgan, ruhiy jihatdan go'zal o'ttiz yoshli ayol, oqsoqlik, mehribon, qurbonlik, noziklik, azob-uqubatlardan azob chekayotgan - o'quvchilarda hamdardlik va tushunishni uyg'otadi.

Mariya Lebyadkinaning surati

Inson qalbining haqiqiy muhandisi Dostoevskiy o'zining sevimli qahramonlarini "Jinlar" romaniga ham kiritadi. Ularning shaxsiyatining mazmuni va yo'nalishi go'zallik va uyg'unlik bo'lib, u buyuk mumtoz: "Dunyoni go'zallik qutqaradi" degan.

O'zining his-tuyg'ulari bilan adashib, azob chekayotgan Marya Lebyadkina Sonechka Marmeladova bilan birga Dostoevskiy ijodidagi eng ta'sirli ayol turlaridan biridir. Dajjol Stavrogin uni vasvasaga solib, uni millionlab azob-uqubatlarga, qashshoqlikka, qayg'udan aqldan ozishga, keyin esa shahidlikka mahkum etadi. Kambag'al, aqlli, ozg'in, "sokin, muloyim, kulrang ko'zli" ayol o'limidan oldin qimirlagan "Shahzoda Garrini" - qo'lida pichoq bilan qotil deb ataydi.

Nikolay Stavrogin haqiqiy qahramon. O'lim sepuvchisi

Biroq, o'ldirilishidan oldin ham, Liza Tushina Nikol Stavroginning aravasiga o'tadi va u bilan tunni o'tkazadi. Shubhasiz, u uni Lebyadkinadan olib ketishga qaror qiladi.

Ertalab yetib kelgan Pyotr Verxovenskiy yuqorida tilga olingan qo‘shaloq o‘lim haqida gapirib, qotillik haqida bilishini, lekin aralashmaganligini ta’kidlaydi. Keling, aniq aytaylik: fanatik Fedka Katorjniy pul uchun qotil bo'lishni ko'ngilli qildi va Nikolay Stavrogin bu jinoyatni to'ladi va tasdiqladi.

Aslida, Verxovenskiy bularni Stavroginga nafaqat qotillik boshlanganini bilishini tushunish uchun, balki kelajakda uni manipulyatsiya qilish uchun ham aytadi. Keling, Bulgakovning terminologiyasiga qaytaylik: usta jin Dajjol oldiga keladi.

Liza isterikada Nikolaydan qochib ketadi. U Lebyadkinaning uyiga yuguradi, u erda olomon uni "Stavroginskaya" deb taniydi va Maryaning o'limiga qiziqqan deb qaror qilib, uni shafqatsizlarcha kaltaklaydi. Roman o‘zining eng yuqori cho‘qqisiga chiqadi: jinlar hamma narsaga qodir, ular atrofiga o‘lim va nafrat sepadilar...

Rasmiylar jamiyatda barqarorlikni saqlash kerakligiga soddalik bilan ishontirib, tartibsizliklarni engishga harakat qilmoqda. Dostoevskiy gubernator og'ziga to'g'ri so'zlarni aytadiki, "hokimiyat-muxolifat" munosabatlari madaniyatli bo'lishi kerak, ammo ular qon ta'midan mast bo'lgan va ularning jazosizligini his qilgan vahshiy terrorchilarga hech qanday ta'sir qilmaydi.

Qonga ega bo'lganlar jamiyatini bog'lash

Ayni paytda Pyotr Verxovenskiyning shaytoniy rejalari amalga oshmoqda. U Lebyadkins qotilligining "oxirini yashirish uchun" nazoratdan tashqarida Fedka Katorjniyni o'ldiradi (uning boshi singan holda topilgan).

Keyingi navbatda talaba Shatov. Dostoevskiy Fyodor uning o'limini dahshatli tasvirlaydi. Jinlar (ularni endi odamlar deb atash mumkin emas) - Verxovenskiy, Liputin, Virginskiy, Lyamshin, Shigalev, Tolkachenko - unga to'da bo'lib hujum qiladilar... Ular g'oyaga, hatto Ivan Shatovning rafiqasi endigina tug'ilgani haqidagi bilimga ham bo'ysunadi. bola ularni to'xtatmaydi.

O'ldirishdan bosh tortgan yagona odam - Shigalev.

Jezuitizm va Verxovenskiyning xiyonati

Biroq, Verxovenskiy terroristik guruhning jinoiy harakatlarini yashirish uchun shaytoniy rejaga ega: ular qonni qon bilan qoplaydi. Pyotr hokimiyat bilan o'yin o'ynaydi, o'zini hokimiyatga sodiq fuqaro-axborotchi sifatida kafolatlaydi va ularga soxta "muammolar" - Shatov va Kirillovlarni beradi, ular (birinchi - zo'ravonlik bilan, ikkinchisi - ixtiyoriy ravishda) o'lishi kerak. Nikolay Stavroginning do'sti, muhandis Kirillovning noto'g'ri e'tiqodlari haqida bilgan Verxovenskiy ulardan o'z manfaati uchun foydalanadi.

F. M. Dostoevskiy ushbu muhandis misolidan foydalanib, Xudoni mensimaydigan imondan qaytgan odamni tasvirlaydi. Jinlar mas'uliyatni uning, marhumning zimmasiga yuklash orqali o'z qotilliklarining izlarini yashirishga harakat qilmoqda. Kirillov o'z joniga qasd qilish orqali u xudo-odamga aylanishiga ishonadi. Jin boshqaruvchisi Pyotr Verxovenskiy muhandis bilan asosan muzokaralar olib boradi - zarurat tug'ilganda o'zini yo'q qilish, undan va'da olish. Shuning uchun, Pyotr Verxovenskiyning iltimosiga binoan, Kirillov birinchi navbatda Ivan Shatovning o'ldirilishiga "iqror bo'lgan" eslatma yozadi. Keyin fanatik muhandis va xudo jangchisi to'pponcha bilan o'zini o'ldiradi.

Dostoevskiyning "Jinlar" romani ham Pyotr Verxovenskiyning shaytoniy rejalari qanday barbod bo'lganini ko'rsatadi. Tez orada uning sherigi Lyamshin tavba qilib, qilgan ishini tushunib, barcha jinoyatchilarga xiyonat qiladi. Pyotr Verxovenskiy qochishga muvaffaq bo'ladi. Nikolay Stavrogin ham Shveytsariyada yashiringan.

U endi o'zini "Shahzoda Garri" kabi emas, balki ishonchsizlik va insoniy axloqni inkor etish tufayli vayron bo'lgan odamdek his qiladi. Achinarli va yolg'iz Nikolay ilgari sharmanda bo'lgan Dariyadan uning oldiga kelishni iltimos qiladi. Unga azobdan boshqa nima bera oladi? Biroq, bu shunchaki so'zlar. Dajjol vasvasasi singari, uning oxiri allaqachon aniqlangan - o'z joniga qasd qilish. U kutilmaganda onasining mulkiga (Skvoreshniki) etib keladi va u erda o'zini mezzaninada osib qo'yadi.

Xulosa o'rniga

Stepan Trofimovich Verxovenskiy o'g'lining terrorchilik faoliyati uchun azoblanadi. Bu tasvirning dialektikasi ravshan: rasmiy va majoziy ma'noda, bu g'azablangan terrorchi Pyotr Verxovenskiyning otasi, u hammadan va hamma narsadan nafratlanadi. Nega majoziy ma'noda? Chunki u yoshligida modaga mos liberal inqilobiy g‘oyalar himoyachisi bo‘lgan va o‘zining mashhurligidan zavqlanib, ularni yoshlar ongiga kiritgan. U idrok etuvchi va aqlli odam, ammo durust emas.

O‘g‘li qanday yo‘l tutganini tushunadimi? Albatta. Sud ijrochilari uning mulkini tasvirlamoqda... Biroq, u Lebyadkinlarning o'ldirilishidan keyin eng katta zarbani boshdan kechiradi. U Varvara Petrovna Stavroginaga bo'lgan his-tuyg'ulariga qaramay, umidsizlikka tushib qolgan shaharni tark etadi, "deliriyadan, isitmali uyqudan ... Rossiyani qidirish uchun" ketadi.

O'lim arafasida u haqiqiy ruhiy tushunchaga ega bo'ladi. Injil hikoyasiga o'xshatish - o'layotgan cho'chqalar, ular jinlarni quvib chiqarish (jinlarni quvish) natijasida egallab olib, ularni tubsizlikka haydashmoqda ... U hamma: o'g'li va o'g'li qolgan terrorchilar va uning o'zi va g'azablangan odamlar (tashqi ko'rinishida, inqilobdan oldingi Rossiyaning butun "chayqalgan" jamiyati mavjud) - jinlar haydab, ularni yo'q qilishga shoshilayotgan cho'chqalarga o'xshaydi.

Dostoevskiyning (rus inqiloblaridan yarim asr oldin!) "faylasuf" Shigalevning og'zi bilan aytilgan yana bir yorqin tasavvurini e'tiborsiz qoldirmaylik. Uning aytishicha, inqilob zo'ravonlik bilan boshlangan bo'lib, aynan shu zo'ravonlikni butun insoniyat tushunchasidan oshib ketadigan darajaga olib chiqishi kerak.

Xulosa qilib aytganda, biz tan olamiz: bir maqolada Dostoevskiyning "Jinlar" romaniga bergan barcha semantik mazmunini qamrab olish juda qiyin. Asarning tahlili "maqsad vositalarni oqlaydi" inqilobiy tamoyilining shaytoniy mohiyatini ochib beradi va odamlarni manipulyatsiya qilish va zo'ravonlik qilish istagining buzg'unchiligini ochib beradi.

Fyodor Mixaylovich uchun "Jinlar" romanini yozishning asosiy sharti yashirin jamiyat tashkilotchisi, maqsadi buzg'unchi siyosiy harakatlar bo'lgan Nechaevning jinoiy ishidan olingan materiallar edi. Muallif davrida bu voqea butun imperiya bo'ylab momaqaldiroq bo'ldi. Biroq u nafaqat rus, balki xorijlik yozuvchilar tomonidan ham me’yor sanaladigan kichik gazeta qirqishidan chuqur va boy asar yaratishga muvaffaq bo‘ldi.

Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy o'zining qat'iyatliligi va talabchanligi bilan ajralib turardi. Bir zumda yana bir epilepsiya tutilishini boshdan kechirgan muallif yangi asar unga umuman mos kelmaydi degan xulosaga keldi. Keyin u o'z ijodini butunlay yo'q qildi, lekin roman g'oyasini - nigilistlar haqidagi hikoyani o'z-o'zidan saqlab qoldi, ularning inkori juda uzoqqa cho'zildi.

Keyinchalik, Dostoevskiy yana "Jinlar" ni yozishni boshladi - asarning ikkinchi versiyasi yorug'likni shunday ko'rdi. Yozuvchi asarni nashriyot tomonidan belgilangan muddatda topshirishga ulgurmadi, lekin u ham o‘ziga xiyonat qilib, ommaga o‘ziga yarashmagan asarni berishni istamadi. Muallifning noshiri Katkov shunchaki yelkasini qisib qo'ydi, chunki yozuvchi o'zini va oilasini faqat kitoblar uchun avanslar bilan ta'minlagan, ammo xom ashyoni nashr etishga emas, balki qo'ldan-og'izga yashashga tayyor edi.

Janr, yo'nalish

“Jinlar” romani xronika, tafakkurning keskin tarixiyligi, falsafa kabi fazilatlarni g'ayrioddiy tarzda bir-biriga bog'lab turadi, lekin ayni paytda yozuvchi kelajakka nazar tashlab, avlodlarini nima tashvishga solishi haqida gapiradi. Aynan shu roman ishonchli tarzda "roman-bashorat" nomini oldi.

Darhaqiqat, ko'pchilik o'quvchilar Dostoevskiyning ko'rish qobiliyatiga e'tibor berishadi, chunki roman nafaqat o'sha davr muammolarini, balki bugungi axborot jamiyati muammolarini ham aks ettiradi. Muallif jamoatchilik kelajagi uchun asosiy tahdidni - o'rnatilgan tushunchalarni g'ayritabiiy iblis dogmalari bilan almashtirishni ruhan tasvirlaydi.

Yozuvchi ijodining yo'nalishi realizmdir, chunki u voqelikni butun xilma-xilligi bilan tasvirlaydi.

mohiyati

Voqealar Varvara Petrovna Stavrogina domenidagi viloyat shaharchasida bo'lib o'tadi. Erkin fikrlovchi Stepan Trofimovich Verxovenskiyning farzandi Pyotr Verxovenskiy inqilobiy harakatning asosiy g‘oyaviy ustozi hisoblanadi. Pyotr Varvara Petrovnaning o'g'li Nikolay Vsevolodovich Stravoginni inqilobchilarga jalb qilishga harakat qilmoqda.

Pyotr Verxovenskiy davlat to‘ntarishiga “hamdard” yoshlarni yig‘adi: iste’fodagi harbiy Virginskiy, omma eksperti Tolkachenko, faylasuf Shigalev va boshqalar.Tashkilot rahbari Verxovenskiy inqilobchi bilan xayrlashishga qaror qilgan sobiq talaba Ivan Shatovni o‘ldirishni rejalashtirmoqda. harakat. U "xudojo'y" odamlarning fikriga qiziqishi tufayli tashkilotni tark etadi. Biroq, kompaniya qasos uchun qahramonning o'ldirilishiga muhtoj emas, to'garakning oddiy a'zolari bilmagan haqiqiy maqsad - bu tashkilotni qon bilan birlashtirish, yagona jinoyat.

Keyingi voqealar tez rivojlanmoqda: kichik shaharcha misli ko'rilmagan voqealar bilan larzaga keldi. Yashirin tashkilot aybdor, ammo shaharliklar bu haqda hech qanday tasavvurga ega emaslar. Biroq, eng dahshatli va qo'rqinchli voqealar qahramon Nikolay Stavroginning qalbida sodir bo'ladi. Muallif uning zararli g‘oyalar ta’sirida parchalanish jarayonini batafsil tasvirlab beradi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

• Varvara Stavrogina- taniqli provinsiya xonimi, taniqli er egasi. Qahramonning boy soliq dehqon ota-onasidan meros qolgan mulki bor. Uning eri Vsevolod Nikolaevich, kasbi bo'yicha general-leytenant, katta boylikka ega emas edi, lekin Varvara Petrovna bu hayotdan ketganidan keyin har qanday yo'l bilan tiklashga harakat qiladigan katta aloqalarga ega edi, ammo hech qanday natija bermadi. Viloyatda juda nufuzli ayol. Tabiatan u mag'rur va despotik. Biroq, qahramon ko'pincha odamlarga kuchli bog'liqlikni his qiladi, ba'zida hatto qurbonlik qiladi, lekin buning evaziga u xuddi shunday xatti-harakatni kutadi. Odamlar bilan muloqot qilishda Varvara Petrovna har doim etakchi o'rinni egallaydi va eski do'stlar bundan mustasno emas.
• Nikolay Vsevolodovich Stavrogin- shaytonning jozibadorligi, ajoyib didi va yaxshi xulq-atvori bor edi. Jamiyat uning tashqi ko'rinishiga zo'ravonlik bilan munosabatda bo'ldi, lekin uning obrazining jonli va boyligiga qaramay, qahramon o'zini juda kamtarona tutdi va unchalik gapirmasdi. Butun dunyoviy ayollar jamiyati unga oshiq edi. Nikolay Vsevolodovich Shatovning rafiqasi Masha, singlisi Dasha va bolalikdagi do'sti Elizaveta Tushina bilan uchrashdi. Evropadan qaytib, u yashirin jamiyatni qayta tiklashda ishtirok etdi. Xuddi shu davrda u Shatov va Kirillovga ta'sir o'tkazish bo'yicha tajriba o'tkazdi. Nikolay Vsevolodovich Shatovning o'limida bevosita ishtirok etmadi va hatto unga salbiy munosabatda bo'ldi, ammo uyushma ishtirokchilarini birlashtirish g'oyasi undan chiqdi.
• Kirillov Aleksey Nilych- F. M. Dostoevskiyning "Jinlar" asaridagi etakchi qahramonlardan biri, kasbi qurilish muhandisi, u o'z joniga qasd qilish nazariyasini aqlli odamga ehtiyoj sifatida ishlab chiqdi. Kirillov dindan yuqoridan kimningdir mavjudligini inkor etishgacha bo'lgan tezkor yo'lni bosib o'tdi, manik fikrlar, inqilob haqidagi g'oyalar va o'zini o'zi inkor etishga tayyor edi. Ayyor va shafqatsiz shaxs Pyotr Verxovenskiy bularning barchasini o'z vaqtida Aleksey Nilychda ko'rgan. Pyotr Kirillovning o'z joniga qasd qilish niyatidan xabardor edi va uni Pyotr o'ldirgan Shatov Kirillov qo'lida o'lganini tan olishga majbur qildi.
• Pyotr Stepanovich Verxovenskiy- inqilobchilarning etakchisi, sirpanchiq va xiyonatkor xarakter. Asarda bu asosiy "jin" - u ateistik e'lonlarni targ'ib qiluvchi maxfiy jamiyatni boshqaradi. U aqldan ozgan fikrlardan ilhomlanib, bolalikdagi do'sti Nikolay Vsevolodovich Stavroginni ular bilan maftun etishga harakat qiladi. Verxovenskiy tashqi ko'rinishida yomon emas, lekin hech kimda hamdardlik uyg'otmaydi.
• Stepan Trofimovich Verxovenskiy- eski maktabning odami, yuksak g'oyalarga sadoqatli va taniqli viloyat odamining yordami bilan yashaydi. Yoshligida u go'zal ko'rinishga ega edi, uning aks-sadolari qarilikda ko'rinadi. Uning xulq-atvorida juda ko'p da'vo bor, lekin u juda bilimli va tushunarli. Ikki marta turmush qurgan. Bir paytlar u deyarli Belinskiy va Gertsen kabi hurmatga sazovor bo'lgan, ammo mazmuni noaniq she'r topilgach, u Sankt-Peterburgni tark etishga va Varvara Petrovna Stavroginaning mulkiga yashirinishga majbur bo'ldi. O'shandan beri u sezilarli darajada yomonlashdi.
• Shigalev- Shatovni o'ldirishni tashkil etishda qatnashgan, ammo undan voz kechgan. Shigalev haqida kam narsa ma'lum. Xronika bo'limi xodimining aytishicha, u shaharga voqeadan bir necha oy oldin kelgan, u mashhur Sankt-Peterburg nashrida chop etilgani haqida mish-mishlar tarqaldi. Shigalev sodir bo'layotgan vaqt, joy va voqeani bilgandek tuyuldi. Ushbu belgiga ko'ra, barcha odamlar ikki teng bo'lmagan yarmiga bo'linishi kerak. Faqat o'ndan birida kuch bo'lishi kerak. Qolganlari fikrsiz suruv, bandalar. Butun avlodlar shu tarzda qayta tarbiyalanishi kerak edi, chunki bu tabiiyroq edi.
• Erkel, Virginskiy, Liputin, Tolkachenko - Verxovenskiy tomonidan yollangan maxfiy jamiyat a'zolari.

Mavzular va kayfiyat

1. Otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar. Ko'rinib turibdiki, "Jinlar" romanida muallif turli davrlar to'qnashuvi va turli avlodlar o'rtasidagi aloqaning yo'qolishini tasvirlaydi. Ota-onalar o'z farzandlarini umuman tushunishmaydi, ular turli sayyoralardan kelganga o'xshaydi. Binobarin, yoshlarga o‘z vaqtida hech kim yordam bera olmaydi, chunki yigitlarni ma’naviy tanazzuldan saqlay oladigan o‘sha qimmatli oilaviy rishtalar yo‘qolgan.
2. Nigilizm."Jinlar" romanida "Otalar va o'g'illar" asari bilan bog'liqlik aniq ko'rinadi, chunki nigilizm haqida birinchi marta Turgenev gapirgan. O'quvchi Dostoevskiy qahramonlari bilan, xuddi Turgenev qahramonlari kabi, jamiyatni takomillashtirishning mumkin bo'lgan yo'nalishlari ochib berilgan g'oyaviy bahslar orqali tanishadi. Aleksandr Sergeyevich Pushkinning xuddi shu nomli "Jinlar" she'ri bilan ozgina bog'liqlik bor: rus jamiyatining og'zaki tumanida aylanada aylanib yurgan yo'llarini adashgan odamlarning fikri.
3. Umumiy axloqiy ko'rsatmalarning yo'qligi. Muallif tomonidan ko'rsatilgan ruhiy ijtimoiy kasallik yuqori qadriyatlarning to'liq etishmasligi bilan qo'zg'atilgan. Texnikaning rivojlanishi ham, ta'limdagi sakrashlar ham, hokimiyat yordamida ijtimoiy tafovutlarni yo'q qilishga bo'lgan ayanchli urinishlar ham umumiy axloqiy ko'rsatmalar paydo bo'lmaguncha ijobiy natijaga olib kelmaydi. "Ajoyib narsa yo'q" - bu rus xalqining qayg'uli holatining asosiy sababi.
4. Diniylik va ateizm. Inson hayotda azob chekkandan keyin hamjihatlikka erishadimi va bu uyg'unlikning qadri bormi? Agar o'lmaslik mavjud bo'lmasa, oqibatlari haqida o'ylamasdan, xayolingizga kelgan hamma narsani qilishingiz mumkin. Har qanday ateistda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan bu xulosada muallif e'tiqodsizlik xavfini ko'radi. Biroq, Dostoevskiy tushunadiki, diniy falsafada konsensus mavjud bo'lmagan hal qilinmagan savollar mavjud ekan, e'tiqod mutlaq bo'lishi mumkin emas. Yozuvchining o‘y-fikrlari shunday: Xudo begunoh odamlarning azoblanishiga yo‘l qo‘ysa, adolat qiladimi? Agar bu uning adolati bo'lsa, unda xalq baxti yo'lida qon to'kganlarni qanday hukm qilish mumkin? Muallifning fikricha, umumbashariy baxtdan voz kechish kerak, agar buning uchun hatto bitta inson qurbonligi talab etilsa.
5. Haqiqat va tasavvuf Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy asarlarida doimo to'qnash keladi, ba'zida yozuvchining hikoyasi va qahramonning o'zi xayollari o'rtasidagi chegara yo'qoladi. Voqealar tez rivojlanadi, ular qisqa vaqt ichida o'z-o'zidan paydo bo'ladi, kitobning boshqa tomonidagi odamning kundalik narsalarga diqqatini jamlashiga yo'l qo'ymasdan oldinga intiladi. O'quvchining barcha e'tiborini psixologik daqiqalarga qaratgan muallif kundalik materialni faqat asta-sekin taqdim etadi.

asosiy fikr

Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy nigilistik inqilobchilar kasalligini tasvirlashga urinib ko'rdi, u odamlarning boshida o'z tartibini o'rnatgan yoki asta-sekin o'rnatib, atrofida tartibsizlikni tarqatib yubordi. Uning g'oyasi (soddalashtirilgan tarzda) nigilistik kayfiyat rus jamiyatiga salbiy ta'sir ko'rsatishi bilan bog'liq - odamga jinni egallash kabi.

Fyodor Mixaylovich inqilobiy harakatning sababi va ahamiyatini belgilab berdi. Bu kelajakda baxtni va'da qiladi, lekin hozirgi narxni qabul qilish uchun juda katta, aks holda odamlar birgalikda hayotlarini imkon beradigan axloqiy qadriyatlarni yo'qotadilar. Ularsiz xalq parchalanadi va o'zini o'zi yo'q qiladi. Va faqat bu o'zgaruvchan hodisani (ruhning iblis egaligi kabi) engib o'tish orqali Rossiya kuchayadi, oyoqqa turadi va yangi kuch bilan yashaydi - inson va uning huquqlari birinchi o'rinda turishi kerak bo'lgan yagona jamiyatning kuchi.

U nimani o'rgatadi?

Millatning ma’naviy salomatligi har bir insonda alohida-alohida ma’naviy barkamollikka, iliqlik va mehr-muhabbatning ortishiga bog‘liq. Agar butun jamiyat umumiy axloqiy qonunlar va ko'rsatmalarga ega bo'lsa, u barcha tikanlardan o'tib, farovonlikka erishadi. Lekin jilovsiz g'oyalar va asoslarni inkor etish xalqning asta-sekin tanazzulga uchrashiga olib keladi.

"Jinlar" ning ijodiy tajribasi shuni ko'rsatadiki: har bir narsada axloqiy markazni topish, insonning fikrlari va harakatlarini boshqaradigan qadriyatlar darajasini aniqlash, ruhning qaysi salbiy yoki ijobiy tomonlari turli xil hayotga tayanishini hal qilish kerak. hodisalar.

Tanqid

Tabiiyki, rus tanqidi, xususan, liberal-demokratik tanqid, syujetdagi keskin satirani ko'rib, "Jinlar" ning chiqarilishiga salbiy munosabatda bo'ldi. Chuqur falsafiy mazmun nechaevizmning mafkuraviy ogohlantirishi sifatida qaraldi. Sharhlovchilarning yozishicha, inqilobiy tashabbusning yo'qolishi jamiyatni bema'nilik va uyquga olib keladi, hokimiyat esa xalq ovozini eshitishni to'xtatadi. Shunda rus xalqining fojiali taqdiri hech qachon yaxshi tomonga o'zgarmaydi.

Berdyaev o'zining "Rus inqilobi ruhlari" asarida Dostoevskiy tushunchasidagi nigilizmni ma'lum bir diniy qarash sifatida talqin qilish mumkin degan fikrni bildiradi. Berdyaevning fikricha, rossiyalik nigilist Xudo o‘rniga o‘zini tasavvur qilishi mumkin. Garchi Dostoevskiyning o'zi nigilizm ko'proq ateizm bilan bog'liq bo'lsa-da, Ivan Karamazovning bolaning ko'z yoshlari haqidagi mashhur monologida odamning imonga muhtojligini his qilish mumkin.

Roman voqealari kuzning boshida viloyat shaharchasida sodir bo'ladi. Voqealarni yilnomachi G-v hikoya qiladi, u ham tasvirlangan voqealar ishtirokchisidir. Uning hikoyasi qirqinchi yillarning idealisti Stepan Trofimovich Verxovenskiyning hikoyasi va uning homiyligidan bahramand bo'lgan olijanob provinsiya xonim Varvara Petrovna Stavrogina bilan murakkab platonik munosabatlari tasviri bilan boshlanadi.

Mahalliy liberal yoshlar Verxovenskiy atrofida to'plangan, ular "fuqarolik roli" ga oshiq bo'lib, o'z vatani uchun "ta'bir ostida" yashaydilar. Bu yerda juda ko‘p “ibora” va munosabat bor, ammo aql va idrok ham yetarli. U romanning ko‘plab qahramonlarining ustozi bo‘lgan. Ilgari chiroyli bo'lsa, endi u biroz cho'kib ketgan, shishgan, karta o'ynaydi va shampan ichadi.

Ko'p mish-mishlar yuradigan o'ta "sirli va romantik" shaxs Nikolay Stavroginning kelishi kutilmoqda. U elita qo'riqchilar polkida xizmat qilgan, duelda jang qilgan, lavozimini pasaytirgan va xizmatga erishgan. Keyin ma'lum bo'lishicha, u shov-shuvga tushib, eng vahshiyona ahmoqlikka botgan. To'rt yil oldin o'z ona shahriga tashrif buyurib, u ko'plab hazillar qildi, bu esa umumiy g'azabni qo'zg'atdi: u hurmatli Gaganovning burnidan tortdi, o'sha paytdagi gubernatorning qulog'ini og'riq bilan tishladi, birovning xotinini ochiqchasiga o'pdi ... Oxir-oqibat, hammasi delirium tremens bilan tushuntirilgandek tuyuldi. Sog'ayib, Stavrogin chet elga ketdi.

Uning onasi Varvara Petrovna Stavrogina, hal qiluvchi va qudratli ayol, o'g'lining shogirdi Daria Shatovaga e'tiborini qaratgan va uning do'sti Liza Tushinaning qiziga turmushga chiqishidan manfaatdor bo'lib, o'z palatasi Stepan Trofimovichni Dariyaga turmushga berishga qaror qiladi. U qandaydir dahshatda, garchi ishtiyoqsiz bo'lmasa ham, taklif qilishga tayyorlanmoqda.

Soborda Marya Timofeevna Lebyadkina, ya'ni Cho'loq oyoq kutilmaganda Varvara Petrovnaga yaqinlashib, uning qo'lini o'padi. Yaqinda uning taqdirida cho'loq ayol jiddiy rol o'ynashi haqida anonim xat olgan qiziquvchan xonim uni o'z joyiga taklif qiladi va ular bilan Liza Tushina ham ketmoqda. U erda hayajonlangan Stepan Trofimovich allaqachon kutmoqda, chunki aynan shu kuni uning Dariya bilan uchrashuvi rejalashtirilgan. Ko'p o'tmay, singlisi uchun kelgan kapitan Lebyadkin ham bu erda paydo bo'ladi, uning noaniq nutqlarida o'z kompozitsiyasining she'rlari bilan aralashib, ma'lum bir dahshatli sir tilga olinadi va uning qandaydir alohida huquqlariga ishora qiladi.

To'satdan ular faqat bir oydan keyin kutilgan Nikolay Stavroginning kelishini e'lon qilishdi. Birinchidan, shov-shuvli Pyotr Verxovenskiy, so'ngra rangpar va romantik kelishgan Stavroginning o'zi paydo bo'ladi. Varvara Petrovna darhol o'g'lidan Marya Timofeevna uning qonuniy xotinimi yoki yo'qligini so'raydi. Stavrogin indamay onasining qo'lini o'padi, so'ng olijanoblik bilan Lebyadkinaning qo'lidan ushlab, uni tashqariga olib chiqadi. Uning yo'qligida Verxovenskiy Stavroginning ezilgan muqaddas ahmoqning go'zal tushini qanday ilhomlantirgani haqida go'zal hikoyani aytib beradi, shuning uchun u hatto uni kuyovi sifatida tasavvur qildi. Shu zahoti u Lebyadkindan bu rostmi yoki yo'qligini qattiq so'raydi va kapitan qo'rquvdan titrab, hamma narsani tasdiqladi.

Varvara Petrovna xursand bo'lib, o'g'li yana paydo bo'lganda, undan kechirim so'raydi. Biroq kutilmagan voqea yuz beradi: Shatov birdan Stavroginga yaqinlashadi va uning yuziga shapaloq uradi. Qo'rqmas Stavrogin g'azab bilan uni ushlab oladi, lekin keyin birdan qo'llarini orqasidan olib tashlaydi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, bu uning ulkan kuchining yana bir dalili, navbatdagi sinovi. Shatov to'siqsiz ketadi. Liza Tushina, "Shahzoda Garri", ya'ni Stavrogin deb atalgan, hushidan ketdi.

Sakkiz kun o'tadi. Stavrogin hech kimni qabul qilmaydi va uning yolg'izligi tugagach, Pyotr Verxovenskiy darhol uning oldiga kiradi. U Stavrogin uchun hamma narsaga tayyorligini bildiradi va ular yig'ilishda birga bo'lishlari kerak bo'lgan maxfiy jamiyat haqida xabar beradi. Tashrifdan ko'p o'tmay Stavrogin muhandis Kirillovning oldiga boradi. Stavrogin juda ko'p narsani anglatgan muhandis, u hali ham o'z g'oyasini tan olishini aytdi. Uning mohiyati “o‘lim qo‘rquvi dardi”dan boshqa narsa bo‘lmagan Xudodan qutulish va o‘z irodasini o‘z joniga qasd qilish va shu tariqa odam-xudoga aylanish zaruratidan iborat.

Keyin Stavrogin o'sha uyda yashovchi Shatovning oldiga boradi va u haqiqatan ham bir muncha vaqt oldin Sankt-Peterburgda u Lebyadkinaga rasman turmushga chiqqanini va yaqin kelajakda buni ommaga e'lon qilish niyatida ekanligini aytadi. U Shatovni uni o'ldirishlari haqida saxiylik bilan ogohlantiradi. Ilgari Stavrogin katta ta'sir ko'rsatgan Shatov unga rus xalqi deb hisoblagan xudojo'y xalq haqidagi yangi g'oyasini ochib beradi va unga boylikdan voz kechishni va dehqon mehnati orqali Xudoga erishishni maslahat beradi. To'g'ri, uning o'zi Xudoga ishonadimi yoki yo'qmi degan qarshi savolga Shatov biroz ikkilanib javob beradi: u pravoslavlikka, Rossiyaga ishonadi, u ... Xudoga ishonadi.

O'sha oqshom Stavrogin Lebyadkinga boradi va yo'lda unga Pyotr Verxovenskiy yuborgan qochoq Fedka Katorjniy bilan uchrashadi. U ustaning har qanday vasiyatini haq evaziga bajarishga tayyorligini bildiradi, lekin Stavrogin uni haydab yuboradi. U Lebyadkinga "... mast kechki ovqatdan so'ng, sharobga tikilganligi sababli ..." turmushga chiqqan Mariya Timofeevna bilan turmush qurishini e'lon qilmoqchi ekanligini ma'lum qiladi. Marya Timofeevna Stavroginni dahshatli tush haqidagi hikoya bilan kutib oladi. U undan u bilan Shveytsariyaga borishga va umrining qolgan qismini u erda yolg'izlikda o'tkazishga tayyormi yoki yo'qligini so'raydi. G'azablangan Cho'loq oyoq Stavrogin shahzoda emasligini, uning shahzodasi, tiniq lochin almashtirilganini va u yolg'onchi, cho'ntagida pichoq borligini aytadi. Uning chiyillashi va kulgisi bilan g'azablangan Stavrogin orqaga chekindi. Qaytishda u Fedka Katorjniyga pul tashlaydi.

Ertasi kuni Stavrogin va otasini haqorat qilgani uchun uni chaqirgan mahalliy zodagon Artemiy Gaganov o'rtasida duel bo'lib o'tadi. G'azabdan qaynagan Gaganov uch marta o'q uzdi va o'tkazib yubordi. Stavrogin endi hech kimni o'ldirmoqchi emasligini e'lon qildi va uch marta havoga o'q uzdi. Bu hikoya Stavroginni jamiyat oldida juda ko'taradi.

Shu bilan birga, shaharda bema'ni kayfiyat va turli xil kufrona o'yin-kulgilarga moyillik paydo bo'ldi: yangi turmush qurganlarni masxara qilish, piktogrammalarni tahqirlash va hokazo. Viloyat notinch, yong'inlar avj oldi, o't qo'yish haqida mish-mishlar tarqalmoqda, isyonga chaqiruvchi e'lonlar. turli joylarda topilgan, vabo qayerdadir avj olmoqda , Shpigulinlar yopiq zavodining ishchilari norozilik ko'rsatmoqdalar, ma'lum bir ikkinchi leytenant komandirning tanbehiga dosh berolmay, unga yugurib borib, yelkasidan tishlaydi va bundan oldin u kesib tashladi. Vocht, Moleschott va Buchner asarlari oldida ikkita tasvir va yonib turgan cherkov shamlari ... Bunday muhitda gubernatorning rafiqasi Yuliya Mixaylovna tomonidan boshlangan gubernatorlar foydasiga obuna bayramiga tayyorgarlik ko'rilmoqda.

Varvara Petrovna, Stepan Trofimovichning turmushga chiqish istagi va o'g'li Pyotrga "boshqalarning gunohlari uchun" unga turmushga chiqmoqchi bo'lishlari haqida shikoyat bilan yozgan juda ochiq xatlaridan xafa bo'lib, unga pensiya tayinlaydi, lekin bir vaqtning o'zida ajralish haqida e'lon qiladi.

Bu vaqtda yosh Verxovenskiy faol faollik ko'rsatdi. U gubernatorning uyiga qabul qilindi va rafiqasi Yuliya Mixaylovnaning homiyligidan zavqlandi. U inqilobiy harakat bilan bog'liq deb hisoblaydi va uning yordami bilan hukumat fitnasini fosh qilishni orzu qiladi. Nima bo'layotganidan juda xavotirda bo'lgan gubernator fon Lembke bilan uchrashuvda Verxovenskiy mohirlik bilan unga bir nechta ismlarni, xususan, Shatov va Kirillovni aytadi, lekin ayni paytda butun tashkilotni oshkor qilish uchun olti kun talab qiladi. Keyin u Kirillov va Shatovning oldiga yugurib, "biznikilarning" uchrashuvi haqida xabar beradi va u erda bo'lishlarini so'radi, shundan so'ng u Nikolay Vsevolodovichning taklifi bilan Liza Tushinaning kuyovi Mavrikiy Nikolaevich tashrif buyurgan Stavroginning orqasidan boradi. unga turmushga chiqing, chunki u hech bo'lmaganda uni yomon ko'radi, lekin ayni paytda uni sevadi. Stavrogin unga buni hech qanday tarzda qila olmasligini tan oldi, chunki u allaqachon turmushga chiqqan. Verxovenskiy bilan birga ular yashirin uchrashuvga boradilar.

G'amgin Shigalev yig'ilishda "muammoni yakuniy hal qilish" dasturi bilan gapiradi. Uning mohiyati insoniyatning ikki teng bo'lmagan qismga bo'linishidan iborat bo'lib, ularning o'ndan bir qismi erkinlik va qolgan o'ndan to'qqiz qismiga nisbatan cheksiz huquqni oladi, to'daga aylanadi. Keyin Verxovenskiy, agar yig'ilish ishtirokchilari yaqinlashib kelayotgan siyosiy qotillik haqida bilishganida xabar berisharmidi, degan provokatsion savolni taklif qiladi. To'satdan Shatov o'rnidan turdi va Verxovenskiyni yovuz va josus deb atadi va yig'ilishni tark etadi. Shatovni allaqachon "beshlik" inqilobiy guruhini qon bilan mustahkamlash uchun qurbon sifatida belgilagan Pyotr Stepanovichga kerak bo'lgan narsa shu. Verxovenskiy, Kirillov bilan birga chiqqan Stavroginga tegadi va isitma bilan ularni o'zining aqldan ozgan rejalariga kirishadi. Uning maqsadi katta tartibsizliklar keltirib chiqarishdir. "Dunyo hech qachon ko'rmagan belanchak bo'ladi ... Rus bulutli bo'ladi, yer eski xudolar uchun yig'laydi ..." O'sha paytda unga, Stavroginga kerak bo'ladi. Chiroyli va aristokrat. Ivan Tsarevich.

Voqealar qor to'pi kabi o'sib bormoqda. Stepan Trofimovichni "ta'riflashyapti" - amaldorlar kelib, qog'ozlarni olib ketishadi. Shpigulin zavodi ishchilari gubernatorga ariza yuborishadi, bu fon Lembkening g'azabini qo'zg'atadi va deyarli g'alayon sifatida o'tadi. Stepan Trofimovich ham merning issiq qo‘li ostiga tushadi. Shundan so'ng darhol gubernatorning uyida Stavroginning Lebyadkina uning rafiqasi ekanligi haqidagi e'lon ham paydo bo'lib, ongni chalkashtirib yubordi.

Uzoq kutilgan bayram kuni yaqinlashmoqda. Birinchi qismning diqqatga sazovor joyi - taniqli yozuvchi Karmazinovning "Merci" xayrlashuv inshosini o'qishi, keyin esa Stepan Trofimovichning ayblov nutqi. U Rafael va Shekspirni nigilistlarga qarshi ishtiyoq bilan himoya qiladi. U g‘ururlanib, hammani la’natlab sahnani tark etadi. Ma'lum bo'lishicha, Liza Tushina kunduzi to'satdan o'z aravasidan chiqib, Mavrikiy Nikolaevichni u erda qoldirib, Stavroginning aravasiga o'tirib, Skvoreshniki mulkiga jo'nab ketgan. Bayramning ikkinchi qismining diqqatga sazovor joyi - "adabiyot kvadrili" - xunuk, karikaturali allegorik spektakl. Gubernator va uning xotini g'azab bilan o'zlarini chetga surishdi. Aynan o'sha paytda ular Zarechye yonayotgani, go'yo Shpigulinskiylar tomonidan yoqib yuborilgani haqida xabar berishdi va birozdan keyin uning singlisi va xizmatkori kapitan Lebyadkinning o'ldirilishi haqida ma'lum bo'ldi. Gubernator olovga boradi, u erda uning ustiga yog'och tushadi.

Skvoreshnikida esa Stavrogin va Liza Tushina tongni birga kutib olishadi. Liza ketish niyatida va aksincha, o'ziga xos bo'lmagan sentimental kayfiyatda bo'lgan Stavroginni xafa qilish uchun har tomonlama harakat qilmoqda. U Liza nima uchun uning oldiga kelganini va nega "shunchalik baxt" borligini so'raydi. U uni birga ketishga taklif qiladi, u buni masxara bilan qabul qiladi, garchi bir nuqtada uning ko'zlari to'satdan yonib ketadi. Bilvosita, ularning suhbatida qotillik mavzusi paydo bo'ladi - hozircha faqat ishora. Ayni paytda hamma joyda mavjud Pyotr Verxovenskiy paydo bo'ladi. U Stavroginga Zarechyedagi qotillik va yong‘in tafsilotlarini aytib beradi. Liza Stavroginning aytishicha, u o'ldirmagan va bunga qarshi bo'lgan, lekin yaqinlashib kelayotgan qotillik haqida bilgan va uni to'xtatmagan. Isterikada u Stavrogin uyini tark etadi, yaqin atrofda uni tun bo'yi yomg'ir ostida o'tirgan sodiq Mavrikiy Nikolaevich kutmoqda. Ular qotillik sodir bo'lgan joyga borishadi va yo'l bo'ylab Stepan Trofimovichni uchratishadi, uning so'zlariga ko'ra, "deliriyadan, isitmali tushdan, Rossiyani izlash uchun" yugurib ketishadi. ", chunki mish-mishlar allaqachon tarqalib ketgan, bu ishni Stavrogin boshlagan, shunda uning xotinidan qutulib, boshqasini olishadi. Olomondan kimdir uni uradi, u yiqiladi. Orqada qolgan Mavrikiy Nikolaevich, buni juda kech qiladi. Lizani olib ketishdi, u hali tirik, lekin hushidan ketmoqda.

Va Pyotr Verxovenskiy bezovta qilishda davom etmoqda. U beshtasini yig'ib, denonsatsiya tayyorlanayotganini e'lon qiladi. Xabar beruvchi Shatov, uni albatta olib tashlash kerak. Ba'zi shubhalardan so'ng, ular umumiy sabab eng muhim ekanligiga rozi bo'lishadi. Verxovenskiy Liputin hamrohligida Kirillovga o'z fikriga ko'ra o'z joniga qasd qilishdan oldin birovning qonini olishi kerak bo'lgan kelishuvni eslatish uchun boradi. Fedka Katorjniy Kirillovning oshxonasida o'tirib, ichadi va ovqatlanadi. G'azablangan Verxovenskiy to'pponchani tortib oladi: u qanday qilib itoatsiz va bu erda paydo bo'lishi mumkin? Fedka kutilmaganda Verxovenskiyni urdi, u hushidan ketdi, Fedka qochib ketdi. Bu manzara guvohiga Liputin, Verxovenskiy Fedka oxirgi marta aroq ichganini aytadi. Ertalab Fedkaning boshi singan holda shahardan yetti mil uzoqlikda topilgani ma'lum bo'ldi. Allaqachon qochib ketmoqchi bo'lgan Liputin endi Pyotr Verxovenskiyning sirli kuchiga shubha qilmaydi va qoladi.

O'sha kuni kechqurun Shatovning rafiqasi Marya uni ko'rgani keladi va uni ikki haftalik nikohdan keyin tashlab ketadi. U homilador va vaqtinchalik boshpana so'raydi. Birozdan keyin uning oldiga “biznikidan” yosh ofitser Erkel kelib, ertangi uchrashuv haqida xabar beradi. Kechasi Shatovning xotini to'lg'oqqa tushadi. U doya Virginskayaning orqasidan yuguradi va keyin unga yordam beradi. U baxtli va xotini va bolasi bilan yangi ish hayotini kutmoqda. Charchagan Shatov ertalab uxlab qoladi va allaqachon qorong'ida uyg'onadi. Erkel uning orqasidan kirib keladi va ular birgalikda Stavrogin bog'iga yo'l olishadi. Verxovenskiy, Virginskiy, Liputin, Lyamshin, Tolkachenko va Shigalev allaqachon u erda kutishmoqda, ular to'satdan qotillikda ishtirok etishni qat'iyan rad etadilar, chunki bu uning dasturiga ziddir.

Shatov hujumga uchradi. Verxovenskiy uni revolverdan o'q uzib o'ldiradi. Tanaga ikkita katta tosh bog'lab, hovuzga tashlanadi. Verxovenskiy Kirillovga shoshiladi. U g'azablangan bo'lsa-da, u va'dasini bajaradi - u diktant yozadi va Shatovning o'ldirilishida aybdor bo'ladi va keyin o'zini otadi. Verxovenskiy narsalarini yig‘ib, Sankt-Peterburgga, u yerdan esa chet elga jo‘nab ketadi.

O'zining so'nggi safariga otlangan Stepan Trofimovich uning orqasidan yugurib kelgan Varvara Petrovnaning qo'lida dehqon kulbasida vafot etadi. O'limidan oldin, tasodifiy sayohatchi, u butun hayotini aytib beradi, unga Xushxabarni o'qiydi va u Masih cho'chqalarga kirgan jinlarni quvib chiqargan jinni Rossiya bilan taqqoslaydi. Xushxabardan olingan bu parcha yilnomachi tomonidan romanning epigraflaridan biri sifatida olingan.

Tez orada Verxovenskiydan tashqari jinoyatning barcha ishtirokchilari hibsga olinib, Lyamshin tomonidan ekstraditsiya qilindi. Daria Shatova Stavrogindan tan olish xatini oladi, u "faqatgina rad etish undan hech qanday saxiylik va kuchsiz" ekanligini tan oladi. U Dariyani o'zi bilan Shveytsariyaga taklif qiladi va u erda abadiy yashash uchun Uri kantonida kichik uy sotib oldi. Daria Varvara Petrovnaga xatni o'qish uchun beradi, lekin keyin ikkalasi ham Stavrogin kutilmaganda Skvoreshnikida paydo bo'lganini bilishadi. Ular u erga shoshilib, mezzaninada osilgan "Uri kantonining fuqarosi" ni topishadi.

Qayta aytilgan