Miyani tozalaydi. Qanday qilib fikringizni to'siqlardan tozalash va xohlagan narsangizga erishish mumkin. Odamlar haqida ular o'zlari haqida bilganlaridan ko'ra ko'proq bilish

Hech bir hukumat, hech bir harbiy-sanoat kompleksi, hech qanday iqtisodiy tizim, hech qanday ommaviy axborot vositalari bizni biologiya va atrof-muhit amriga o'xshab qo'g'irchoqlar va robotlar darajasiga tushira olmaydi.

(F.M. Isfendairi, "Yuqori qanot")

Yuqorida aytib o'tilganidek, biosurvival sxemasi xavf haqida signal berganda, boshqa barcha aqliy faoliyat to'xtaydi.

Biosurvival pallasida "vaqt" tushunchasi yo'q; reflekslar hissiy ego, oqilona aql yoki kattalar shaxsining aralashuvisiz ishlaydi: "Men buni o'zim qilganimni bilmasdim".

Barcha jang san'atlari - dzyudo, aykido, kung fu va boshqalar - bio-omon qolish sxemasini qayta tiklash usullari. Ularning vazifasi harakatlarga ishonch hosil qilishdir mexanik tarzda amalga oshiriladi("ongsiz") haqiqatan ham biosurvivalga xizmat qildi, chunki bu kontaktlarning zanglashiga olib kelgan reflekslar har doim ham ishonchli emas.

Bio-omon qolish sxemasining mexanik tabiati miyani yuvishda asosiy rol o'ynaydi. Yangi iz yaratish uchun jabrlanuvchini chaqaloq holatiga, ya'ni birinchi sxema zaif bo'lgan holatga tushirish kerak.

Oldingi bobda ta'kidlanganidek, armiya bu jarayonni sub'ektga bundan buyon uning tanasi unga emas, balki hukumatga tegishli ekanligini bildiruvchi chaqiruv qog'ozi bilan boshlaydi. Tezroq o'zgarishlarga muhtoj bo'lgan Symbionese ozodlik armiyasi Pattining Tanyaga o'girilishini unga qurol barrelini yo'naltirish orqali boshladi, ammo xabar bir xil edi: "Bundan buyon biz sizning tanangiz bilan xohlagan narsani qila olamiz". Kichkina bola o'zining biologik omon qolish sxemasini ota-onasiga bog'lashni o'rganganidek, birinchi davradagi bio-omon qolish instinktlari bu ulkan kuchga ega bo'lgan har bir kishiga itoatkorlik bilan bog'langan.

Pattining mashina yukxonasida qolishi (uga qurol bilan ishora qilinganidan keyin) - bu tug'ilishdan oldingi klassik marosim o'limi; magistralning ichki konturlari hatto onaning bachadoniga o'xshaydi. Magistral ochilganda, Patti uni asir olganlarga tegishli bo'lgan yangi haqiqat tunnelida qayta tug'ildi. Xuddi shunday, masonik tashabbusning eng qadimiy shakllari eng sof shaklda saqlangan joylarda (masalan, qarang: Buyuk ustaning marosimi. "Oltin tong sehrining to'liq tizimi" Isroil Regardie), nomzod quduqqa tashlanadi va keyin yangi tug'ilgan mason sifatida "ko'tariladi". To'liq suvga cho'mish - fundamentalist protestantlar tomonidan ma'qullangan suvga cho'mish shakli xuddi shunday ta'sirga ega. Ammo suvga cho'mishda an'anaviy masonlik va CAOni miyani o'zgartirishning samarali vositalariga aylantirgan haqiqiy tashvish endi yo'q.

Barcha miya yuvuvchilar empirik ma'lumotlarga ega (ko'p hollarda Lirining ongning sakkiz davrli modeli bilan tanish bo'lmasdan ham), bio-omon qolish og'zaki zanjiri onalik funktsiyalarini belgilash mumkin bo'lgan ob'ekt bilan bog'lanishi kerak. Mavzuning vahima va zaifligini kuchaytirish uchun, u miya yuvuvchilar (Amerika yoki Simbion armiyasi, "maxfiy politsiya" yoki boshqa tashkilot) qo'liga tushganidan keyin uning izolyatsiya qilish u ilgari shunga o'xshash aloqaga ega bo'lgan hamma narsadan. Muddatli harbiy lagerga yuboriladi va bir necha hafta yoki oylar davomida o'z yaqinlarini (xotini, qiz do'sti, ota-onasi va boshqalar) ko'rish imkoniyatidan mahrum bo'ladi. Siyosiy mahbus zindonga tashlanadi. Patti Xerst mashina yukxonasidan "qayta tug'ilgandan" keyin darhol shkafga qamalgan.

USMC, doktor Jon Lilli va boshqalarning izolyatsiyalash tajribalari va kema halokatiga uchragan dengizchilarning guvohliklari, Lilli tomonidan umumlashtirilgan. "Xudoga taqlid qilish" gallyutsinatsiyalarning boshlanishi uchun faqat bir necha soat to'liq izolyatsiya qilish kerakligini ko'rsating. Ushbu gallyutsinatsiyalar, xuddi psixikaga ta'sir qiluvchi dorilarni qabul qilgandan keyin paydo bo'ladigan gallyutsinatsiyalar, eski izlarning yo'q qilinishini va yangilariga nisbatan zaiflikning kuchayishini ko'rsatadi.

Biologik omon qolish sxemasini kimgadir (yoki biror narsaga) bog'lash zarurati onaning o'rnini bosuvchi sifatida ovchi jipiga muhr bosgan jirafa misolida ko'rsatilgan. Xuddi shunday, opa-singilsiz o'sgan bolalar, ayniqsa chekka qishloqlarda, ko'pincha o'zlari uchun xayoliy o'yindoshlar yaratadilar, ammo bu ota-onalarni qo'rqitish va ruhiy kasallikdan shubha qilish uchun etarlicha "haqiqiy" bo'lishi mumkin. Doktor Liri keltirgan izolyatsiyada bo'lgan dengizchilar va tadqiqotchilarning ko'rsatmalari shuni ko'rsatadiki, bunday "yo'lboshchilar", "suhbatdoshlar" yoki "qo'riqchi farishtalar" kattalar odamda juda tez paydo bo'ladi. oddiy ijtimoiy aloqa uchun imkoniyat. Ular, shuningdek, "o'limga yaqin tajriba" yoki "tanadan tashqarida" deb ataladigan sirli holatda bo'lganlarga tezda kelishadi (masalan, yurak operatsiya stolida to'xtab qolganda).

Bunday izolyatsiyadan keyin sub'ekt ko'rgan birinchi odamni u ona yoki otaning o'rnini bosuvchi sifatida osongina tanlashi mumkin. Bu nima uchun terrorchilar tomonidan garovga olingan odamlar (masalan, o'g'irlab ketilgan samolyot yo'lovchilari) ko'pincha o'lim bilan tahdid qilganlarga nisbatan "paradoksal" hamdardlik paydo bo'lishini tushuntiradi. Shuningdek, unda nega chaqiriluvchi o‘z asirlarini himoyachi, shuningdek, bosqinchilar sifatida ko‘ra boshlagani, miyasi yuvilgan jabrlanuvchi nima uchun miya yuvuvchini xushnud etish, minnatdorchilik bildirish va oxir-oqibat “hurmat” qila boshlashi tushuntiriladi.

Har qanday holatda, biosurvival sxemasi ozuqaviy bo'lganligi sababli, oziq-ovqat etkazib beruvchilar bog'langan bo'lishi mumkin. Siyosiy mahbus, muddatli harbiy xizmatchi, terrorchilar garovi - bularning barchasi muntazam ovqatlanish jarayonida asta-sekin ularni asirda ushlab turganlarga bog'lanib qoladi. Yashirin shaklda, bu turli dinlarda mavjud (lekin qo'rqitishsiz, bu haqiqiy iz zaifligini yaratadi): suvga cho'mish marosimi - qayta tug'ilishdan keyin ovqatlanish - birlashish.

Ushbu usullarning o'zgarishlari hatto Xalq ibodatxonasi, Manson oilasi va boshqa shunga o'xshash tashkilotlarda bo'lgani kabi, miya yuvish muhitiga ixtiyoriy ravishda kirganlarga ham qo'llanilishi mumkin. Jabrlanuvchi jamiyatda bo'lgandan so'ng, birinchi qadam izolyatsiya, tashqi dunyo va uning qarama-qarshi haqiqat tunnellari bilan barcha aloqalarni uzish. Shu bilan birga, ota-ona sevgisi va himoyasi muhiti ("sevgi bombasi" deb ataladi) tezda yaratiladi va ovqat.

Subyekt ushbu yangi shartlarga ixtiyoriy ravishda kiradimi yoki o'g'irlanganmi (yoki politsiya shtatlarida bo'lgani kabi hibsga olinganmi), qayta ishlashning keyingi bosqichining maqsadi uning ikkinchi davradagi hissiy-hududiy izlarini buzishdir. Bu shuni anglatadiki, mavzu ovqatlanishni davom ettiradi (birinchi sxemaning og'zaki qaramligini saqlab qolish uchun) va shu bilan birga uning ikkinchi sxemasi egolariga har tomonlama hujum qilinadi. "Synanon o'yinchilari" va, masalan, AQSh armiyasining o'quv lageri serjantining texnikasini izchil taqqoslash hayratlanarli o'xshashlikni ochib beradi: mohiyatiga ko'ra, xuddi shu narsa har tomonlama takrorlanadi: "Siz butunlaysiz. noto'g'ri. Biz butunlay haq. Bunday bo'lishi dargumon noto'g'ri, qanday bo'ldingiz to'g'ri, lekin biz sizni o'zgartirishga harakat qilamiz." Albatta, hududiy maqomning anal lug'ati keng qo'llaniladi. Ideal mavzu o'z ismini deyarli unutib qo'yishi va "Hey, eshak!" Baqirig'iga javob berishga tayyor bo'lishi kerak.

"Past kuchukcha" tuyg'usi vaqti-vaqti bilan haqiqiy qo'rquvning dozalari bilan kuchayishi mumkin. "Qo'rquv - buyuk o'qituvchi" - Charli Mansonning eng sevimli so'zlaridan biri. Kommunistik mamlakatlarda (Kosta Grava ajoyib, haqiqiy filmda ko'rsatilganidek "Tan olish") miya yuvuvchilarning sevimli nayrangi bu sub'ektni kameradan olib chiqib, qamoqxona hovlisiga olib kirish va osib qo'ymoqchi bo'lgandek bo'yniga ilmoq solish edi. Hammasi blöf bo'lib chiqqanda u his qiladigan yengillik mukammal iz zaifligini yaratadi. Mening romanimda bu holatning bir varianti bor "Illuminatus!": jabrlanuvchi uning zaharlanganiga, tobutga solinganiga va qopqog'i yopilganiga ishonch hosil qiladi. Ustoz Meyson sifatida boshlanganlar, menimcha, bu "o'zingiz bilan qabrga olib boradigan belgi" ekanligini tan olishadi.

Zuni hindulari orasida har bir erkak yoshligida niqobli "jinlar" tomonidan o'g'irlanadi, ular uni qabiladan (onasidan va boshqa muhrlangan xavfsizlik belgilaridan) olib ketishadi. Uni sahroga sudrab olib, qamchi bilan urishadi. Keyin “jinlar” niqoblarini yechib, qurbonning onalik qarindoshi ekanliklarini ko‘rsatadilar; Ushbu zaiflik holatida, tashabbuskorga qabilaviy "sirlar" (mahalliy haqiqat tunneli) tushuntiriladi. Tabiiyki, bularning barchasi yangi boshlanuvchining ongida o'chmas iz qoldiradi. Shunga o'xshash o'tish marosimlari hamma qabilalar orasida mavjud, ammo har doim ham mohirlik bilan ishlab chiqilmagan. Ushbu marosimning ramziy va kamroq qattiq versiyalari bar mitsvah va tasdiqlash - bizning mahalliy mega-qabilalarimizning marosimlari.

Ikkinchi davrning qayta tug'ilishini Quyi kuchukcha chin dildan (va ikkiyuzlamachilik bilan emas) Yuqori kuchukchalarning roziligini izlay boshlaganda deyarli tugallangan deb hisoblash mumkin. Bu, albatta, rolni majburiy ijro etishdan boshlanadi; tajribali miya yuvuvchi buni biladi va ko'p e'tiroz bildirmaydi. U bu jarayonni nozik tarzda rag'batlantiradi, shunda "aktyorlik o'yini" tobora haqiqiy bo'ladi. Edmund Burk uzoq vaqt oldin ta'kidlaganidek (va Stanislavskiy usulini qo'llaydigan har bir aktyor biladi), siz haqiqiy g'azabni his qilmasdan turib, siyosiy nutqda uchta dramatik g'azab imo-ishorasini qila olmaysiz. Siz itoatkorlik hissini boshlamasdan turib, uchta bo'ysunish imo-ishorasini qila olmaysiz. (Bu "firma odami" psixologiyasining siri bo'lib, unda itoatkorlik yillari haqiqiy shakllanadi. o'zini identifikatsiya qilish ish beruvchi bilan.)

Muddatli harbiy xizmatchi avvalo serjantni yanada kamsitish va jazolamaslik uchun rozi qilishga harakat qiladi. Asta-sekin, u haqiqatan ham qila boshlaydi xohlamoq serjantni rozi qilish, ya'ni emasligini isbotlash haqiqatan ham yomon va harbiy bo'lish uchun "etarli darajada yaxshi". Patti Xerst, shubhasiz, dastlab SAOning haqiqat tunnelini egallab olgandek ko'rsatdi, ammo keyin o'yin asta-sekin haqiqatga aylana boshladi.

Bu jarayon davriy mukofotlar tizimi orqali tezlashadi. Mavzu tobora kuchayib bormoqda masalalar(bixevioristlar aytganidek) xulq-atvorni talab qiladi. Insonlar xulq-atvorchilar tushunganidan ko'ra murakkabroq bo'lganligi sababli, mukofotlarga "nosamimiylik" yoki "murtadlik" uchun jazolar qo'yish kerak. Mavzuni tushunishi kerak: keyin dastlabki bosqich yangi voqelik-tunnel qabul qilingan deb da'vo qilishning o'zi etarli emas; yanada kamsitish, ego yo'qotish, qo'rqitish va doimiy Pastki Pup maqomini oldini olish uchun, uni chin dildan qabul qilishni boshlashingiz kerak. Nochorlik izi paydo bo'lgandan so'ng, bu konditsionerlik va o'rganish jarayoni juda muammosiz davom etadi, ayniqsa, agar Miya yuvish ustasi odamlari uni nafrat, umidsizlik va umumiy norozilik bilan birga rag'batlantirish, qo'llab-quvvatlash va umumiy "mukofot" (samimiy bo'ysunish uchun) bilan rag'batlantirsalar ( nosamimiylik yoki murtadlik uchun).

Endi uchinchi, semantik sxemani qayta bosib chiqarish osonlik bilan o'tadi. Inson miyasi etarli motivatsiya bilan har qanday ramziy tizimni o'zlashtirishga qodir. Ba'zi odamlar pianinoda kech Betxovenni o'ynashlari mumkin; bu menga go‘yoki psixika mo‘jizalari kabi “mo‘jiza”dek tuyuladi; inson frantsuz, hind, raqamlar, suahili va boshqalarni cheksiz o'rganishi mumkin - motivatsiya bilan.

Bu erda ma'lum miqdordagi o'zboshimchaliksiz bema'nilik katta ahamiyatga ega bo'ladi. Bu shuni anglatadiki, yangi voqelik tunneli yoki ramzlar tizimi (eskisi kabi) tuzoqlarni (oldingi haqiqat tunnelini qo'pol ravishda buzish va sog'lom fikr) o'z ichiga olishi kerak, shunda sub'ektni murtadlikda ("mutlaqo noto'g'ri") ayblash mumkin va Shunday qilib, uni yangi haqiqat tunnelining bir qismi bo'lish uchun ko'proq harakat qilishga undaydi.

Shunday qilib, Yahovaning Shohidlari, hatto hayotlari bunga bog'liq bo'lsa ham, qon quyishga qarshilik ko'rsatishi mumkin; yanada kuchliroq (barcha sutemizuvchilar o'z avlodlarini himoya qilish instinktini rivojlanganligi sababli) ular bolalariga qon quyishga qarshi turishlari kerak, hatto buning natijasida bolalar o'lsa ham. Rim-katolik ayol eri har kecha uyga mast holda kelsa ham, uni kaltaklasa va vaqti-vaqti bilan tanosil kasalliklari bilan mukofotlasa ham ajralmasligi mumkin. Amerika Qo‘shma Shtatlari dengiz piyodalari korpusida miltiqni “to‘pponcha” deb atashdek jirkanch gunohga qo‘l urgan askar bir qo‘lida miltiq, ikkinchi qo‘lida o‘z jinsiy a’zosi bilan harbiy bazani aylanib o‘tishga majbur bo‘ladi va har kimga quyidagi to‘rtlikni o‘qib beradi. kim uning yo'lini kesib o'tadi:

Bu miltiq
Va bu mening qurolim
Bu kurash uchun
Va bu dam olish uchun.

Bu mening miltiq
Bu mening qurolim
Bu jang uchun
Bu o'yin-kulgi uchun.

Bir paytlar teosofistlardan Shimoliy qutbda yerning markaziga yetib boradigan teshik borligiga ishonish talab qilingan; Manson o'z izdoshlaridan bu teshik Mojave cho'lida ekanligiga ishonishlarini talab qildi. Natsistlar partiyasi a'zolari sher ariy hayvon, quyon esa oriy bo'lmagan hayvon ekanligiga ishonishlari kerak edi. Va hokazo.

Bunday "ahmoqlik"ning nevrologik va sotsiologik funktsiyasi (bu ratsionalistni so'zsiz qiladi) yangi voqelik tunnelida bo'lganlarni undan tashqarida bo'lganlarni ajratishdir. Bu guruh birdamligini targ'ib qiladi, guruhni mustahkamlaydi va miya yuvish vositasining semantik tizimidan tashqarida bo'lganlar bilan muloqot qilish zarurati tug'ilgan kamdan-kam hollarda kuchli begonalashish va noqulaylik tuyg'usini yaratadi. Guruh, shubhasiz, bu bema'nilikning "ustunlik" sifatida boshdan kechirilishini ta'minlashi kerak. Yangi voqelik tunnelidan tashqarida bo'lganlar "mutlaqo noto'g'ri" deb qabul qilinishi kerak - xuddi sub'ektning miyasi yuvilishidan oldin bo'lgani kabi.

Giyohvand moddalar ushbu muolajalarni "nozik sozlash" uchun ishlatilishi mumkin (va tez-tez ishlatiladi), ammo asosiy nevrologik qonunlarning kuchini hisobga olgan holda, miya yuvishning ko'plab klassik holatlari yuqorida tavsiflanganidek, hech qanday dori ishlatmasdan sodir bo'lgan deb taxmin qilish mumkin: Masalan, amerikalik askarlar urush jinoyatlarini tan olishganda, ular qilmaganligi aniq, sodiq kommunistlar Trotskiychilarning, aftidan, hech qachon bo'lmagan fitnalarida qatnashishdi va hokazo. Aksariyat armiyalarda, hech qanday giyohvand moddalarsiz, tinch aholini jinoyatchiga aylantirish uchun bor-yo'g'i bir necha hafta kerak bo'ladi. askar, garchi bu davlatlar katoliklar sintoistlardan bo'lgani kabi bir-biridan farq qiladi.

Romanlarimdan birida men lunistlik sektasini tasvirlayman, uning a’zolari singan lotin tilida laylakdek bir oyoq ustida turib ibodat qilishadi. Buni satira deb hisoblash mumkin, lekin yuqorida keltirilgan tamoyillarni tushunadigan har qanday yolg'onchi masih osongina bunday kultni yaratishi mumkin; uning a'zolari tez orada haqiqat tunnelidan tashqarida bo'lganlarga nisbatan butunlay samimiy ustunlik hissini rivojlantiradilar.

Yuqorida sanab o'tilgan tartib-qoidalardan so'ng, mazhabchilar va terrorchilar odatda to'rtinchi, ijtimoiy-gender sxemasidagi qat'iy sxemalarni o'zgartirishni boshlaydilar. (Hukumatlar bu doirani yolg'iz qoldirishga moyildirlar, chunki puritanizm va avtoritarizm aralashmasi bo'lgan hukumat agentlari qo'pol Eros bilan kurashishdan qo'rqishadi.) Hech kimga sir emaski, o'rta asrlarning eng kuchli maxfiy jamiyati - Ritsarlar. Templar - shakkoklik va sodomiya bilan shug'ullanishni qabul qilishga majbur bo'lganlar. Barcha davr uchinchi kult semantikasining ataylab qilingan bema'niligi ma'lum bir guruhni jamiyatning qolgan qismidan ajratib qo'ygani kabi, bu boshlash marosimi Templarsni xristian olamining qolgan qismidan ajratdi; paydo bo'lgan begonalashuv osongina ustunlik tuyg'usiga aylantirilishi mumkin. Keniyaning may-may oylaridagi tashkilotida har bir yangi a'zo ham o'zining heteroseksuallik va monogamiyaga nisbatan oldingi shart-sharoitini buzish uchun gomoseksual aloqadan o'tishi kerak edi.

Boshqa, ko'pincha juda mashhur mazhablarda, jinsiy aloqa butunlay bostiriladi - to'rtinchi sxemaning statistik jihatdan normal nashrini yo'q qilishning yana bir usuli.

Mansonning "Oila" asari oksimoronik tarzda majburiy erkin sevgi deb atash mumkin bo'lgan narsani qamrab oldi. Armiya oddiy sevgi munosabatlarini to'xtatadi va mavzuni majburiy tiyilish fohishaxonaga borish va ko'pincha dushman ayollarini zo'rlash bilan almashinadigan dunyoga tashlaydi; gomoseksuallik esa har doim reklama qilinmagan tanlov sifatida mavjud. Zamonaviy amerikalik guru Da Free Jon o'z izdoshlariga umrbod monogamiyani - deyarli Evropa madaniyatida bo'lgani kabi, bu juftliklarning heteroseksual yoki gomoseksual ekanligiga e'tibor bermasligidan tashqari. Kult yetakchisi qaysi variantni tanlamasligidan qat'i nazar, "alohida voqelik" muvaffaqiyatining zaruriy sharti asosiy jamiyatdan qandaydir badiiy farqdir.

Miyani yuvishning eng oson yo'li bu dunyoga kelishdir. Yuqoridagi barcha tamoyillar darhol kuchga kiradi, bu jarayonni sotsial-psixologlar chaqiradi sotsializatsiya. Biosurvival sxemasi avtomatik ravishda eng mos onaga yoki uning o'rnini bosadigan ob'ektga bog'lanadi; hissiy-hududiy sxema oila yoki qabiladagi "rol" yoki ego-identifikatsiyani qidiradi; semantik sxema taqlid qilishni o'rganadi, keyin esa voqelikning mahalliy tarmoqlaridan (ramz tizimlari) foydalanishni o'rganadi; ijtimoiy-jinsiy aylana balog'at davrida mavjud bo'lgan har qanday jinsiy yaqinlik tajribasi bilan muhrlanadi.

Ushbu jarayon natijasida sub'ektlar harbiy lager bitiruvchilari kabi ayollar va bolalarni o'ldirishga tayyor bo'lmasligi mumkin; yoki Charli Manson Iso va Shayton bittasiga aylanganiga ishoning; yoki, chap shiorlarni baqirib, banklarni talon-taroj qilish. Mavzularda normal "ijtimoiylashuv" natijasi qaerda va qachon tug'ilganiga bog'liqв качестве эскимосов-тотемистов, исламских фундаменталистов, католиков, марксистов-ленинцев, нацистов, методистов-республиканцев, агностиков с оксфордским образованием, змеепоклонников, куклуксклановцев, мафиози, унитариев, членов Ирландской Республиканской Армии, евреев-ортодоксов, твердокаменных баптистов и т. д. va h.k.

Shubhasiz, dunyo etarlicha katta va murakkab va ego o'ziga etarlicha e'tibor qaratganki, bu haqiqat tunnellarining barchasi ma'lum darajada ularni qabul qilish uchun "mantiqiy" bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, haqiqat tunnellarining aksariyati shu qadar bema'ni elementlarni o'z ichiga olishi aniqki, kimdir yo'q edi Ular tomonidan muhrlangan, hayrat va qo'rquv bilan ularga qaraydi va o'ziga savol beradi: "Qanday qilib aqlli odamlar (yoki xalqlar) bunday bema'ni gaplarga ishonishadi?"

Mutafakkir nima deb o'ylasa, Prover buni isbotlaydi... siz nasroniy haqiqat tunnelida yashayapsizmi, Manson realiti tunnelidami, o'lmas haqiqat tunnelidami, vegetarian haqiqat tunnelidami, ratsional reallik tunnelida yashaysizmi...

Bizning har birimiz o'zimizning haqiqiy bor. rost din.

Biz ilgari Persinger va Lafrenierdan iqtibos keltirgan edik:

Biz, tur sifatida, son-sanoqsiz ma'lumotlar nuqtalari mavjud bo'lgan dunyoda mavjudmiz. Biz ushbu nuqta matritsalariga tuzilmani yuklaymiz va dunyo biz uchun ma'noga ega bo'ladi. Ushbu strukturaning tabiati bizning biologik va sotsiologik xususiyatlarimiz bilan belgilanadi.

Umid qilamanki, endi o'quvchi bu so'zlarning ma'nosini tadqiqotimizning boshidan ko'ra yaxshiroq tushunadi.

Uylangan primat miyasining vazifasi - biz allaqachon bilgan narsalardan xulosa chiqarish va hozircha yuqori va yangi to'rtta davrni chetga surish - Freydning "moslashish organi" bo'lib xizmat qilishdir. Xususan, eng qadimgi, eng ibtidoiy va eng mexanik markazlar faqat bio-omon qolish uchun xizmat qiladi. Ko'proq "yoshroq" (taxminan 500 million yosh) hissiy-hududiy markazlar to'plam, yashash joylari va ierarxiya hissini saqlab qolish uchun xizmat qiladi. Aniq hominid semantik sxema (100 000 yil?) xaritalar va modellarni yaratish uchun javobgardir - haqiqat tunnellari - biz haqiqatning o'zi va undan ham yomoni, "barcha" haqiqat bilan chalkashtirishga moyilmiz. Axloqiy-ijtimoiy davr (30 ming yil?) xonakilashtirilgan primatning kattalar shaxsini yoki ota-ona rolini yoki super-egoni yaratish uchun javobgardir.

Shubhasiz, endi uchinchisi, semantik sxema ishlamoqda bilan birga bu qadimiy konturlar va ustida ular. U yaratgan xaritalar va modellar xonakilashtirilgan primat jamiyatidagi ijtimoiy rollarga moslashish uchun vositadir. Shunday qilib, O'rta G'arbiy Metodist Artur Koestler O'rta G'arbiy Metodistning Haqiqat Tunnelini qurishda taklif qilganidek, "miyasini suiiste'mol qilmaydi"; uning miyasi O'rta G'arbiy Metodist qabila tizimiga moslashish uchun kerak bo'lgan narsani bajaradi - O'rta G'arbiy Metodist mafkurasining tuzilishini hayoti davomida duch keladigan son-sanoqsiz ma'lumotlar nuqtalariga yuklaydi. Xitoylik Maoist, Eron musulmoni, Nyu-York feministi, Marin okrugi gedonisti va boshqalarning har biri o'xshash, bir xil o'zboshimchalik bilan, teng darajada murakkab haqiqat tunneliga ega. Va ularning hammasi ichkariga qarashadi bir xilda absurd.

Zamonaviy dunyo muammolarining markazida bu haqiqat tunnellari endi bir-biridan ajratilmagan. Bir necha yuz (va dunyoning ba'zi mintaqalarida yigirma) yil oldin, odam mahalliy haqiqat tunnelining qulay pillasida tinchgina hayot kechirishi mumkin edi. Bugun biz doimo haqiqatning mutlaqo boshqa tunnellarida yashovchi odamlar bilan to'qnash kelamiz. Bu eng johil onglarda ulkan adovatni, murakkabroq ongida metafizik va axloqiy chalkashlikni va istisnosiz hammada orientatsiyaning kuchayishini keltirib chiqaradi - biz bu holatni "qadriyatlar inqirozi" deb ataymiz.

Madaniy yoki nevrologik relativizm masalalarini yaxshi bilmaydigan oddiy odam bir-biriga qarama-qarshi va ziddiyatli haqiqat tunnellari oqimi tomonidan bombardimon qilinadi. J. R. Plattning so'zlariga ko'ra, 1900 yilga nisbatan harakat tezligi 1000 barobar, xabarlarni uzatish tezligi esa 10 million marta oshdi. Bu oqim tezroq va kuchayib bormoqda. Bir alomat bizning haqiqatdir "Televizion sharh" uni tushunolmaydigan va shuning uchun bu "begona" signallar oqimidan qo'rqqan qo'rqitadigan konservatorlar to'dasi qo'lga oldi; shunchaki televizion dasturlar uchun qo'llanma sifatida xizmat qilish o'rniga, "Ko'rib chiqish" televidenie voqelik tunneli obro'li provinsiyalik amerikalikning tor tunnel ko'rinishidan ko'ra kengroq, tushunarsiz va rang-barangroq bo'lib qolgani haqida doimiy nolaga aylandi.

Yangi kasb:"Deprogrammer" - bu ota-ona haqiqati tunnelidan chiqib ketgan va birining raqobatdosh haqiqat tunnelida miyasi yuvilgan bolani (bu "bola" 21 yoshda bo'lsa ham) pul uchun o'g'irlaydigan neyrotexnolog. yangi(ya'ni hali jamiyatda tan olinmagan va o'rnatilmagan)"sekta". Bu jabrlanuvchining normal holatga qaytishi deb ataladi.

Albatta, bularning barchasi ikkiyuzlamachilik va nevrologik jaholatdir. Bu "deprogrammerlar" aslida Qayta dasturchilar. Ota-ona voqeligi tunneli har qanday “sektalar”ning voqelik tunneli kabi o‘zboshimchalik bilan (va, begona odam uchun ham g‘alati)dir. Semantik hiyla-nayranglarning maxsus tizimi ko'pchilik odamlarga va ba'zi sudlarga bu faktlarni e'tiborsiz qoldirishga imkon beradi. Tasavvur qiling-a, agar metodist ota-onaning yo'qolgan farzandi tasodifan, aytaylik, katolik cherkoviga kirib ketsa va ota-onalar o'sha bolani Metodizmga majburan “deprogramma” (qayta dasturlash) ga harakat qilsalar, nima bo'lishini tasavvur qiling; yoki agar bola Kalli singari AQSh armiyasida qolsa va ota-onasi uni o'g'irlab ketsa va uni fuqarolik haqiqati tunnellariga qayta dasturlashga harakat qilsa.

Bu muammolar yo'qolmaydi; turli miya yuvilgan robotlarning to'qnashuvi natijasida yuzaga keladigan ishqalanish faqat kuchayadi. Harakat va signal tezligi ortib bormoqda.

Yaxshiyamki, inson miyasida qadimgi davrlarning tor tunnel ko'rishlariga qaraganda kengroq istiqbollarni taklif qiluvchi yuqori davrlar shakllanmoqda. Bu kitobning oxirgi boblarining mavzusi.

Har bir inson boshqalardan ko'ra ba'zi sxemalarni "afzal" qilganligi sababli, har bir jamiyatda narsistlar (birinchi elektron robotlar), emotsionalistlar (ikkinchi elektron robotlar) sifatida osongina tanib olinadigan odamlar bor. Ratsionalistlar (3-sxema robotlari) va Moralistlar (4-sxema robotlari).

Ratsionalistik robotlar, boshqa turdagi robotlar singari, to'liq mexanizatsiyalashgan bo'lishi mumkin yoki ularning dizaynida ma'lum darajada moslashuvchanlik yoki "erkinlik" ga ega bo'lishi mumkin. To'liq robotlashtirilgan materialistik cherkovning fundamentalistik qanoti va 1968, 1958, 1948 yillardagi ilmiy paradigmalarga yoki ularning asab tizimi yangi izlarni idrok etishni to'xtatgan boshqa har qanday yilga ishongan boshqa haqiqiy dindorlarning katta to'dasini tashkil qiladi.

Bu odamlar doimiy ravishda ikkinchi davradagi hayvonlar siyosatida namoyon bo'ladigan inson xatti-harakatlarining (katta) qismidan qo'rqishadi va tushkunlikka tushishadi. Ularning fikricha, bu hududiy-emotsional ("vatanparvarlik") xatti-harakatlar mantiqiy emas, shuning uchun u mavjud bo'lmasligi kerak. Ular Darvinga ko'r-ko'rona ishonadilar, lekin "darvinizm" so'zidan asabiylashadilar (chunki u hayvonlar siyosatini evolyutsion strategiya sifatida tan oladi) va etologiya, genetika va sotsiobiologiya ma'lumotlarini rad etadi. Ular o'zlarining sevikli doiralari tomonidan boshqarilmaydigan insoniyatning qolgan qismini yoqtirmaydilar va qolgan odamlarga yoqmasligidan xavotirdalar. ular.

Ushbu ratsionalist robotlar ham yangi konturlardan juda xijolat bo'lishadi - ularning ba'zilari hatto hayotlarining ko'p qismini maqolalar va kitoblar yozishga bag'ishlaydilar, ular yangi konturlar mavjud emasligini va ularning mavjudligini tasdiqlagan barcha olimlar yolg'onchi, ahmoq, mag'lublar, charlatanlar yoki la'natlangan bid'atchilar.

Emotsionalist robot, axloqiy robot, narsist robot va boshqalar kabi, ratsionalist robotni tor haqiqat tunnelidan "bahslash" mumkin emas. Biz yana bir bor ta'kidlashimiz mumkinki, xonakilashtirilgan primatning miyasi tomonidan yaratilgan har bir haqiqat-tunnel bu miyaning shaxsiy tarixining bir qismidir; Va voqelikning har bir cheksiz tunneli Bax yoki Betxoven musiqasi, Rembrandt yoki Pikassoning rasmlari, Joys yoki Raymond Chandler romanlari, katoliklik yoki Zen-buddizm, libertarizm siyosati yoki IRA, arxitektura kabi “shaxsiylashtirilgan”. ning St. Pol yoki Disneylend ...

Bu sanʼat asarlarining har biri uni yaratgan va unda yashaganlar uchun “haqiqat”ni ifodalaydi. Ratsionalizm boshqa bir guruh san'at asaridan boshqa narsa emas, boshqalarga qaraganda bir oz kamroq bag'rikenglik, boshqalarga qaraganda texnik jihatdan foydaliroq va o'zi yaratgan so'nggi paradigmadan o'tib keta olmasa, biroz ahmoqdir.

To'liq robotlashtirilgan ratsionalist - asab tizimi rivojlanishdan butunlay to'xtagan odamni ikkita belgi bilan aniqlash mumkin:

U doimiy ravishda insoniyatning qolgan kundalik tajribasi "aldanish", "gallyutsinatsiya", "guruh gallyutsinatsiyasi", "ommaviy gallyutsinatsiya", "shunchaki tasodif", "aniq tasodif" yoki "aniq tasodif" ekanligini isbotlashga harakat qiladi. noto'g'ri tadqiqot".

U hech qachon o'zining shaxsiy tajribasi hatto ushbu toifalarning biriga ham tegishli deb hisoblamaydi.

1. Dindor katolik bo'l. Rim papalari Aleksandr VI (Rodrigo Borjia), Piy XII (Gitlerning ittifoqchisi) va boshqalarni o'z ichiga olgan bo'lishiga qaramay, nega cherkovni hali ham benuqson va muqaddas deb hisoblash mumkinligini uchta sahifada tushuntiring.

2. Maylayni eslaganlar, leytenant Kelli bo'ling. Haqiqatan ham baland ovozda ayting his qilish va ishonish quyidagi so'zlar: "Birinchi navbatda armiya. Mening hayotim armiyaga tegishli”. Eslamaydiganlar uchun Jerri Falwellga taqlid qilishga harakat qiling. Haqiqatan ham baland ovozda ayting his qilish va ishonish quyidagi so'zlar: "Bizga axloqiy tanazzul bilan kurashishga yordam bering - bugun bizga chek yuboring!"

3. Butun kitobni rad eting. Sizdan boshqa hamma miya yuvish qurboni ekanligini isbotlang va sizning onangiz (otangiz) yagona, haqiqiy, ob'ektiv narsalarga qarang.

4. Ushbu kitobni to'liq bo'lmasa, hech bo'lmaganda umumiy ma'noda qabul qiling. Tasavvur qiling, sizning miyangiz yuvilgan. Siz uchrashadigan har bir odamning individual haqiqat tuneli haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olishga harakat qiling va o'zingizning haqiqat tunnelingizni oshirish va kengaytirish uchun bu bilimlardan qanchalik foydalanishingiz mumkinligini aniqlang. Boshqa so'zlar bilan, tinglashni o'rganing.

5. Jeyms Joys hech qachon zerikarli odamni uchratmaganligini aytdi. Buni tushuntirishga harakat qiling. Joys olamiga kirishga harakat qiling, bu yerda har bir inson haqiqatning alohida oroli, sirlar va kutilmagan hodisalarga to‘la. Boshqa so'zlar bilan, kuzatishni o'rganing.

6. Kitob o'qish "Daho va ma'buda" Aldous Huxley. E'tibor bering, olim-dahoning uchinchi aylanasi xotini uni tashlab ketganida, nochor bolaning birinchi davrasiga qanday qaytib keladi.

7. Natsistlar, katoliklar va boshqalar haqiqat tunnellari bilan tajriba o'tkazganingizdan so'ng, "oddiy" tunnelingizga qayting. Siz uchun bu hali ham butunlay ob'ektiv ko'rinadimi yoki siz dasturiy ta'minot va apparatingiz qanday ishlashi bilan qanday belgilanishini tushuna boshladingizmi?

8. Va nihoyat, Kristofer Hiatt kitobining haqiqat tunnelini o'rganing "Energiya meditatsiyasi orqali o'zingizni bekor qilish". U qanday haqiqat tunnelini taklif qiladi va bu kitobda u qanchalik samimiy? U mening g'oyalarimdan foydalanganiga ishonasizmi yoki men uniki? Oxirgi bayonotni befarq mualliflarning ayyor noshirlari tarqatganiga ishonasizmi? Yoki uning kitobini men yozgandirman? Yoki u bilan men bir odammizmi?

Eslatmalar:

Agar o'quvchi olim bo'lsa, u tashvishlanmasligi kerak. Bu sizga taalluqli emas, faqat sizning nazariyangizni yagona oqilona deb qabul qilishdan bosh tortgan qarama-qarshi lagerdagi nodon ahmoqlarga tegishli. Albatta.

"Ishonish" yoki "o'zingizni ishontirish" - bu aktyor kabi bo'lishni anglatadi: da'vo haqiqatga aylana boshlaguncha o'zini ko'rsatish. Yoki, jazz musiqachilari aytganidek: “Fake it while emas qil."

Synanon - giyohvandlarga geroin qaramligidan xalos bo'lishga yordam beradigan tashkilot. Boshqa Anonim alkogolizm va shunga o'xshashlardan farqli o'laroq, u "Sinanon o'yini" deb nomlangan juda qattiq, qarama-qarshi psixologik usullarni qo'llaydi. - Eslatma. ed.

Pastki kuchukcha va Oliy kuchukcha - har bir jamoada juda erta bosilgan ijtimoiy rollar ("kuchukchalar axlati"). Qarang: R.A. Uilson. Kvant psixologiyasi. K.: “Yanus”, 1998, bob. 12. - Eslatma. ed.

May-May 50-yillarda Keniyada ingliz mustamlakachi hukumatlariga qarshi kurashgan partizan armiyasi edi. - Eslatma, ed.

Ya'ni, Qo'shma Shtatlarda keng tarqalgan Metodist protestant cherkovining a'zosi. - Eslatma. ed.

Mailay janubiy Vyetnam qishloqlaridan biri boʻlib, aholisi urush paytida amerikaliklar tomonidan shafqatsizlarcha qirgʻin qilingan. Bu faktlar AQShda ma’lum bo‘lgach, jamoatchilik aybdorlarning jazolanishini talab qildi. Leytenant Kelli sudlangan va qisqa vaqt qamoqda o'tirgan. Amerika armiyasining yuqori martabalaridan hech biri sudga tortilmadi, garchi matbuot ularni nomlagan bo'lsa ham. - Taxminan. ed.

Kristofer Xyatt - zamonaviy Amer. psixolog va okkultist, tantra, G'arb sehri va psixologiyasi bo'yicha bir qator kitoblar muallifi. Kitob hammuallifi "Men metropolda bo'laman", rus tiliga tarjima qilingan (K.: "Nika", 1998.) Ushbu mashqni bajarishda rus o'quvchisi ushbu kitobdan o'rinbosar sifatida foydalanishi mumkin. - Eslatma. ed.

Ommaviy axborot vositalari tomonidan qo'llaniladigan va dunyoga mashhur faylasuf Noam Chomskiy tomonidan tasvirlangan paradoksal miya yuvish usullari

Avram Noam Chomskiy - faylasuf, tahlilchi, yozuvchi,
zukko... Bir so‘z bilan aytganda, bugungi davralarda kamdan-kam uchraydigan odam turi
media korporatsiyalar va apparatlar rahbarlari
hukumatlarni shakllantirish
jamoatchilik fikri.

U "hayot tarzi" ni shafqatsizlarcha tanqid qilgani uchun AQSh rasmiylariga yoqmaydi. Faqat bitta iqtibos: "Nega hech kim amerikaliklar genotsid qurbonlarining ismlarini "Apache", "Komanche" harbiy texnikasi nomlarida ishlatishlarini payqamaydi ... Menimcha, agar Luftwaffe harbiy vertolyotlarni "yahudiy" yoki "lo'li" deb atasa. , odamlar buni sezishadi."

U Barak Obamani Qo'shma Shtatlarning birinchi qora tanli prezidenti mashhurligi cho'qqisida barqaror axloqiy ko'rsatmalarga ega bo'lmagan odam deb ta'rifladi.

Paradoks! Sionist Xomskiy (u o'zini shunday deb hisoblaydi) Isroilda unchalik yoqmaydi va antisemitizm uchun qoralanadi. Faylasuf va’da qilingan yerni yahudiy davlati bilan birlashtirmaydi va uning hozirgi siyosatini nihoyatda salbiy baholaydi. Menimcha, Chomskiyning otasi Uilyam tug‘ilib o‘sgan Ukrainada u ham sudga kelmagan bo‘lardi. 84 yoshli olimning intellektual temperamenti haddan tashqari zo'r, shaxsga zulmning har qanday shakliga qarshi qaratilgan.

Xomskiyning ajoyib tahlili va bir-biridan farq qiladigan faktlarni xulosalar tizimiga keltira olish qobiliyatisiz bizning ko‘z o‘ngimizda dunyo manzarasi xira ko‘rinardi. Bu fikrlovchi odamlarga, ayniqsa, jurnalistlarga kerak. Tilshunos tomonidan bayon etilgan "Ommaviy axborot vositalarini manipulyatsiya qilishning o'nta strategiyasi" ni men professional maktab o'quv dasturiga kiritgan bo'lardim. Biroq, har bir inson uchun uning ongiga nima va qanday kiritilganligini bilish qiziq. Oshqozon uchun ovqatni sinchkovlik bilan baholab, biz ba'zan miya yuvish uchun tayyorlangan ersatzga mutlaqo befarq bo'lamiz. Ular ko'p yillardan buyon mavjud, ammo biz postsovet jamiyatidagi global o'zgarishlarning mohiyatini bugungina tushuna boshladik. Rasmiylar aloqa kanallaridan nafaqat Ukrainada o'z manfaati uchun foydalanishga harakat qilmoqda. Ammo bizning mamlakatimizda manipulyatsiyaga urinishlar ayniqsa ochiq va bema'ni ko'rinadi.

Ko'rinishidan, bu menejmentning umumiy intellektual darajasi va elitaning Yevropa va Rossiya ommaviy axborot vositalarini boshqarish amaliyotidan teng masofada joylashganligi bilan bog'liq.

Mana, ommaviy axborot vositalari miyani yuvish uchun foydalanadigan 10 ta strategiya va usullar:

1. DIQQATNI IKKINCHILIKGA O'TIRING

Jamiyat e'tiborini dolzarb ijtimoiy muammolardan chalg'itib, uni ahamiyatsiz mavzularga o'tkazish. Shunday qilib, fuqarolar, xuddi bolalar kabi, har kuni o'z yostiqlari ostida aql va vaqtni egallaydigan yana bir zavq topadilar.

Saylovlarni o'zlashtirish uchun yetarlicha lolipoplar mavjud: jinoyatlar, falokatlar, til yoki hududiy tafovutlar kabi barchani qiziqtiradigan mavzular. Ayni paytda hokimiyatga mos keladigan hamma narsa mos keladi.

2. MUAMMONI O'ZINGIZ YARATING VA UNING O'ZINGIZNI YELING

Dastlab, jamiyat taraqqiyotiga to'sqinlik qiladigan vaziyat o'z-o'zidan shakllanadi yoki rivojlanadi. Keyin ommaviy axborot vositalari bu masalani muhokamaga olib chiqadi. Muhokama qizg'inlashganda, siyosatchilar va menejerlar bu muammoni hal qilish yo'llarini taklif qilishadi. Ularning mamlakat uchun dolzarb bo'lgan xabdagi ishtiroki aholining reytingini va qo'llab-quvvatlashini oshiradi.

Korrupsiyaga qarshi kurash dasturlari va yo‘llari 15 yil davomida ommaviy axborot vositalari tomonidan faol muhokama qilinmoqda. Hodisa davlat apparatining aybi bilan juda katta miqyosga yetdi, ammo tabiiy ofat sifatida qaraladi, buning ortida rahbarlar va siyosatchilarning o'ziga xos aybi yo'q. Korruptsiyaga qarshi kurash to'lqinida ko'plab raqamlar ko'tarildi, ammo korruptsiyaning o'zi bundan kamaymadi.

3. ADVERSENI Asta-sekin o'rgatish

Jamiyatni nomaqbul choralarni idrok etishga tayyorlashning sinab ko'rilgan usuli. Ommaviy axborot vositalarida kun sayin, yildan-yilga oliy hokimiyatni qiziqtirayotgan muammo haqida gapiriladi. Jamiyat esa o‘zi uchun foydasiz bo‘lgan loyihalarga: davlat funksiyalarini minimallashtirish, xususiylashtirish usullari va tabiati, ommaviy ishsizlik, munosib hayotni ta’minlashga qodir bo‘lmagan ish haqi darajasiga xotirjam munosabatda bo‘lish odatini shakllantiradi.

Soliq va pensiya islohoti bilan bog'liq misol. Hukumat jamiyat uchun noqulay qonun loyihalarini kiritishga shoshilganda, vaziyat nazoratdan deyarli chiqib ketdi. Xato bosqichma-bosqich chora-tadbirlarga o'tish orqali tuzatildi. Xuddi shu natijaga uzoq vaqt davomida erishildi.

4. KECIKTIRISH VA UMID BERING

Noma'lum choralarni og'riqli, ammo zarur deb ko'rsatgan hokimiyat jamiyatga ularni bosqichma-bosqich qo'llashni taklif qilmoqda. Odamlarga hozirgidan ko'ra kelajakda qurbonliklarni qabul qilish osonroq. Va ular umidlarini yo'qotmaydilar - to'satdan hamma narsa yaxshi tomonga o'zgaradi. Odamlar g'amgin "ertaga" qachon kelishini bilishmaydi va jurnalistlar kelajakdagi oqibatlarni baholashga harakat qilishmaydi.

Ko'plab islohotlar binosi to'xtatilgan talab asosida qurilmoqda, masalan, pensiya islohoti, uning natijalarini jamiyat bir necha yil ichida to'liq boshdan kechiradi. 14 million nafaqaxo'r hali ham davlatdan yashash minimumidan yuqori darajadagi xavfsizlikni olishga umid qilmoqda.

5. JAMIYATGA BOLALARGA O'Xshab MOMONA QILING

Ko'pchilik omma uchun mo'ljallangan targ'ibot nutqlarida hatto kichik bolalar yoki aqli zaif odamlar uchun ham tushunarli bo'lgan dalillar, belgilar, intonatsiyalar, so'zlar qo'llaniladi. Nutq burilishlarining infantilizmi tasodifiy emas. Agar siz bilan shunday tilda gaplashishsa, siz ham o'z javoblaringiz yoki e'tirozlaringiz darajasini beixtiyor pasaytirasiz, go'yo siz aslida 12 yoshdasiz.

Polemik tomirlar bilan muloqot qilish qoidasini deyarli har bir muhokama teleko'rsatuvida va barcha darajadagi siyosatchilarning ommaviy chiqishlarida ko'rish va eshitish mumkin. Ukrainada bu tilni yomon bilishi va mamlakat vazirlari va yuqori mansabdor shaxslarining kichik so'z boyligi bilan og'irlashmoqda.

6. EMOTSIYALARNI FOYDALANGAN LEKIN FIKRLARNI TO'XTATING

Tuyg'ularga ta'sir qilish - bu odamlarning oqilona tahlil qilish qobiliyatini blokirovka qilishning klassik usuli. Xomskiy aytganidek, qisqa tutashuv odamni sodir bo'layotgan voqealar haqida tanqidiy fikr yuritish imkoniyatidan mahrum qiladi. Boshqa tomondan, rag'batlantiruvchi hissiy stimullar ong ostiga kirib borishga imkon beradi va shu bilan qo'rquv, istak, qo'rquvni kiritish osonroq bo'ladi.

Siyosatchilarning dasturlari, ritorikalarida vatanparvarlik, insonga, tabiatga mehr-muhabbat haqida so‘z bor. Ezgulikka, fidoyilikka va hokazolarga ko‘plab da’vatlar e’lon qilinadi.Ayni vaqtda davlatning muqarrar ravishda qulashi, Sharq va G‘arb xalqlarining murosasizligi haqida juda ko‘p ogohlantirishlar eshitiladi. Siyosiy partiyalar shtab-kvartiralarida yodgorliklarni ag'darish, raqiblarni tuhmat qilish va boshqa trollik qilish, dushmanni raqibning ipini yutib yuborishga majburlash kabi hissiy provokatsiyalar rejalashtirilgan. Odatda bu yangiliklar veb-saytlar va gazetalarning asosiy sahifalarini egallaydi. Shu bilan birga, voqealarni jiddiy tahlil qilish ko'pchilikda qiziqish uyg'otmagani uchun birinchi sahifalar va praym-taymdan o'zgarib bormoqda.

7. G'aflatda saqlang va kul rangni tarbiyalang

Yomon ta’lim, jaholat va o‘rtamiyonalik ommaviy axborot vositalari qo‘lidagi kuchli vositadir. O'z irodasiga bo'ysunish, agar itoatkor material qo'lda bo'lsa, osonroq bo'ladi. “Quyi ijtimoiy tabaqalarga beriladigan ta’lim sifati o‘rtacha va o‘rta bo‘lishi kerak, shunda quyi ijtimoiy tabaqalarni yuqori qatlamlardan ajratib turuvchi jaholat bo‘luvchi to‘siq bo‘lib xizmat qiladi”.

Xomskiy buni hukmron elitaning jim quroli deb ataydi. Gap nafaqat mutaxassis va tahlilchilarni “xalq vakillari” bilan almashtirayotganida, balki mamlakatdagi ta’lim tizimini barbod qilishdadir. Siyosatchilar o‘zlari uchun kurashayotgan bir paytda ta’lim sohasi laboratoriyalarida kelajak avlod yetishib chiqmoqda. Bo'lajak elektorat ongida insonparvarlik qadriyatlari texnik qadriyatlar bilan almashtiriladi va ularning ijtimoiy maqsadi tirikchilik qilish qobiliyatiga tushiriladi.

8. SEVGI ORTA

O‘quvchilar va tomoshabinlar nega jamiyatda ahmoqlik, qo‘pollik, qo‘pollik ko‘p ekan, deb hayron bo‘lishsa, mana shu fazilatlar ijtimoiy liftlarga odamlarni tanlash mezoniga aylanadi. Ziyolilar yuqorining irodasini bajarish uchun yaratilgan tizimlarga kerak emas.

Matbuot ko'p sabablarga ko'ra miyasiz odamlarni ommalashtirishda faol ishtirok etadi. Chunki kimdir pul to'laydi, kimdir rag'batlantiradi, boshqalari navbatga tushadi. Kulrang siyosatchilardan intervyu olish foydalidir. Ular har doim uchrashuvlar uchun ochiq va umumiy haqiqatni yuzinchi marta takrorlashga dangasa emaslar.

9. O'ZINGIZNING AYBORLIGINI MUSTAHKAMLASH

Psixoterapevtlar aybdorlik hatto eng kuchli shaxsni ham osonlikcha bog'lab qo'yadigan ilgak ekanligini bilishadi. Gaffning egasi, xuddi rafter kabi, loglar massasini kerakli oqimga yo'naltiradi. Agar ommaviy axborot vositalari odamni atrofidagi barcha baxtsizliklarda aybdor deb hisoblasa, uni iqtisodiy va siyosiy huquqlar uchun kurashdan chalg'itish osonroq bo'ladi. O'z-o'zini kamsitish apatiya va harakatsizlikka olib keladi.

Siz to'q sariq inqilobni muvaffaqiyatsiz tugatdingiz, demak siz jamiyatni o'zgartirishga qodir emassiz va har qanday norozilik ma'nosizdir. Inqilob hech narsani hal qilmaydi. Mamlakat tarixi - bu mag'lubiyatlar tarixi, unda ukrainaliklarning o'zlari aybdor. Bu so'zlarni har birimizni doimiy nazorat qilish niyatida bo'lganlardan eshitasizmi?

10. ODAMLAR HAQIDA O'ZLARI HAQIDA BILGANDAN KO'PROQ BILING

Ilm-fan va zamonaviy texnologiyalar yutuqlari tufayli ommaviy axborot vositalari jamiyat to'g'risidagi shunday bilimlarga ega bo'lib, ularga jamiyatning tendentsiyalari va reaktsiyalarini oldindan bilish va oldindan bilish imkonini beradi. Ommaviy axborot vositalari juda katta axborot resursiga ega va odamlarni o'zlaridan ko'ra ko'proq boshqarishga qodir.

Mamlakatning har bir fuqarosi uchun oddiy kundalik operatsiyalarni amalga oshirishda: tovarlarni sotib olish, mulkni ro'yxatdan o'tkazish, kreditlar, hujjatlarni almashtirish, tizim o'zingiz haqingizda imkon qadar ko'proq ma'lumot qoldirishning minglab usullarini qo'yadi. Uni umumlashtirish va tizimlashtirish orqali siz insonga ta'sir qilish uchun kuchli vositani olishingiz mumkin.

O'nta strategiyaning barchasi ma'lum odamlar, hokimiyatdagi mason lojasi tomonidan rejalashtirilgan va amalga oshirilganiga ishonish behuda. Professor Noam Xomskiy faqat zamonaviy siyosatda qo'llaniladigan vositalar to'plamini to'plagan. Turli ishlarni bajarishi mumkin bo'lgan bolg'a, arra va pense kabi narsa, lekin ibtidoiy darajada.

Salom

Yoz qanday o'tmoqda? Qalaysiz?

Umid qilamanki, bu yoz sizlarga ko'p quvonchli, yoqimli kunlar va o'yin-kulgilarni olib keldi. Siz mazali vitaminlar bilan ziyofat qilishni, yurishni va har tomonlama faol bo'lishni unutmang. Axir, yozda bo'lmasa, buni qachon qilish kerak?

Agar sizga "Yozni qanday o'tkazdim" mavzusida insho berilsa, nima yozgan bo'lardingiz? Agar bu etarli darajada yaxshi bo'lmagandek tuyulsa, davom eting! Qo'lga oling, yoz kunlaridan zavqlaning. Axir, yozni biz bolalarcha sabrsizlik bilan kutayotgan narsamiz, undan zavqlanmaslik sharmandalik.

Shunday qilib, keling - ushlaymiz

Menga kelsak, 2012 yilning yozi juda voqealarga boy, yorqin, hissiyotli, shiddatli bo'ldi. Hech bo'lmaganda bir yil davomida etarli taassurotlar. O'ylash kerak bo'lgan narsa bor, yangi rejalar, maqsadlar, orzular, qaerga ko'chib o'tish va nima qilish kerak. Ko'p quvonch, baxt, yaxshilik va qiyinchiliklar ham bor edi.

Lekin bilasizmi?

Bu hayot va Eng muhimi, hamma narsaga qaramay yashayotganingizni, to'liq nafas olayotganingizni, bu bejiz emasligini his qilishdir. bu.

Bu, albatta, juda oz vaqt talab etadi - va ta'sir ajoyib.

Ammo unga o'tishdan oldin, bir oz so'z.

Esingizdami, biz gaplashdik Qanday qilib o'z-o'zidan salbiy gapirish relaps va ortiqcha ovqatlanishni yanada kuchaytiradi?

• Qanday qilib u ortiqcha ovqatlanishni qo'zg'atadi - uni to'xtatish o'rniga?
• Qanday qilib u sizning hayotingizni zaharlaydi va biror narsaga erishishingizga to'sqinlik qiladi?
• Qanday qilib bu sizning hayotingizni chidab bo'lmas va umidsiz qiladi?

Esingizda bo'lmasa, ushbu mavzuga bag'ishlangan sonlarni qayta o'qing.

Va bugun men siz bilan ushbu dushmanni (salbiy ichki dialog) to'xtatishga yordam beradigan mashqni baham ko'raman va shu sababli buzilish va umidsizlikni bir necha bor kamaytiradi.

Bu mashq meniki emas - men uni tasodifan bitta saytda topdim. Va men u bilan u erda bo'lgan shaklda baham ko'raman.

"Shafqatsizlik" mashqi

Har safar salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirganingizda (aybdorlik, qo'rquv, tashvish, g'azab va h.k.), o'zingizni xafa qiladigan, kamsitadigan, haqorat qiladigan va xafa qiladigan biror narsa xayolingizga kelganda, quyidagilarni bajaring:

Ko'rsatkich barmog'ining tirnog'ini katta tirnoqning tagiga shafqatsizlarcha botiring va kuchli, chidab bo'lmas og'riqni his qilguningizcha bosing. Unga e'tibor qarating - bu sizning ruhiy azobingizning jismoniy analogi bo'ladi . Sizni qiynagan fikrlar yo'qolgandagina mashqni bajarishni to'xtating.

Bunday fikrlar sizni butunlay tark etguncha mashqni ko'p marta takrorlang (hatto buning uchun siz qayta-qayta bosishingiz kerak bo'lsa ham). Bir muncha vaqt o'tgach, qalbga azob-uqubat keltiradigan og'riqli fikrlar kamroq va kamroq keladi va oxir-oqibat butunlay yo'qoladi, ammo bu lahzaga qadar bu mashqni har doim paydo bo'lishi bilanoq bajarish kerak.

Ha - Ichki bolangiz, qalbingiz, yuragingiz va ruhingiz bilan shunday qilasiz - o'zingiz va boshqalar sizni kamsitishga yo'l qo'yganingizda, o'zingizni boshqalardan pastroq qilib, ismlarni chaqirsangiz..

Haqiqatan ham BU baxtga yo'l deb o'ylaysizmi?

Har safar o'zingizni axloqsizlikka botish vasvasasiga duch kelganingizda bu mashqni bajaring - ortiqcha og'irlik, bo'lak yoki kichik xato uchun.

Va o'ylab ko'ring - va siz o'zingizni juda shafqatsiz qilmaysiz va boshqasi bilan xuddi shunday qilgan odamni qanday chaqirasiz?

O'zingizga inson kabi munosabatda bo'lishni o'rganish vaqti keldi

Hammasi bugun uchun

Tana va o'zingiz bilan tinchlik
Anastasiya Dyachenko

Inson o'z fikrlarining mohiyatidir. Xo'sh, qanday fikrdasiz? Fikrlash jarayoningiz yaxshimi? Sizning fikrlaringiz qanchalik to'g'ri? Bundan tashqari, sizning fikrlaringiz qanchalik aniq?

Ba'zida biror narsa, masalan, to'r, miyani chalkashtirib yuboradi va hatto eng zo'r aqllarning fikrini bulutga soladi. Bular salbiy his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, ehtiroslar va ular bilan bog'liq odatlar, e'tiqodlar va noto'g'ri qarashlardir. Bularning barchasi aniq fikrlashni qiyinlashtiradi.

Ba'zida bizda yomon odatlar bor, ulardan xalos bo'lishni xohlaymiz. Va ba'zida biz shunchaki yomon ish bilan shug'ullanamiz. Keyin biz bu vasvasadan xalos bo'lishga harakat qilamiz va to'rdagi pashsha kabi kurashamiz. Bizning ongimiz tasavvur va ongsiz bilan to'qnash keladi. Bu tuzoqlarda qancha kurashsak, shunchalik chigallashib boramiz.

Shunga o'xshash vaziyatda ba'zilar taslim bo'lib, bundan ruhiy azob-uqubatlarni boshdan kechirishadi. Boshqalar ongsizni qanday o'zlashtirishni o'rganadilar. Ular bu kurashda g'olib chiqishadi.

O'rgimchak to'rlariga tushib qolmaslik uchun chivin uchun qiyin bo'lishi mumkin va bir marta ular ichiga o'ralashib qolgan bo'lsa, u endi chiqolmaydi. Pashshadan farqli o'laroq, odam o'zini tuta bilishning mutlaq va tug'ma qobiliyatiga ega va bu qobiliyat psixologik munosabat deyiladi. Inson aqli bunday tuzoqlardan qochishga qodir. U ulardan xalos bo'lishi mumkin. Ularning paydo bo'lishiga ruxsat bera olmaysiz. Biz ularni tasodifan urib qo'yganimizda chiqib keta olamiz. Biz ularni sog'inishimiz mumkin.

Siz, o'quvchi, PRP fikrlash orqali internetdan qochib qutula olasiz. Ehtiyotkorlik bilan o'ylash ushbu kitobda muhokama qilingan PRP muvaffaqiyatining 17 tamoyilidan biridir. Ehtiyotkorlik bilan o'ylash uchun siz mantiqiy fikrlashni o'rganishingiz kerak.

Bizning harakatlarimizda biz nafaqat mantiqqa amal qilamiz

Biz ba'zan bunday tuzoqqa tushib qolishimizning sabablaridan biri bu biz sof mantiqiy harakat qilishimizga ishonishimizdir, vaholanki, har bir ongli harakat bizning xohishimiz bilan belgilanadi. Nima qilish kerakligi haqida qaror qabul qilayotganda, biz ongsizligimizning ichki ovoziga ta'sir qilishimiz mumkin. Bu hodisa hammada, hatto eng buyuk mutafakkir va faylasuflarda ham kuzatiladi.

Egey dengizi sohilida yashagan qadimgi yunon faylasufi bir kuni Karfagenga borishga qaror qiladi. Faylasuf mantiq bilan shug'ullangan va shuning uchun bunday sayohat foydasiga va unga qarshi dalillarni ko'rib chiqa boshladi. Va u borishi kerak bo'lgan har bir argumentga qarshi ko'plab dalillar bor edi. Safarga qarshi argumentlar quyidagilar edi:

• u albatta dengiz kasalligidan aziyat chekadi;
• kema shunchalik kichik ediki, bo'ron sodir bo'lganda uning hayoti xavf ostida edi;
• dengiz qaroqchilari Tripoli qirg'og'ida yashirinib, tez yelkanli qayiqlarida savdo kemalarini o'g'irlashadi. Agar ular uni qo'lga olishsa, hamma narsani tortib olishadi va uni qullikka sotadilar.

Ehtiyotkorlik u erga borishning hojati yo'qligini aytdi. Lekin baribir u ketdi. Nega? U xohlardi.

Ko'pincha hayotda his-tuyg'ular va fikrlash muvozanat holatidadir. Biz har doim faqat kerakli narsani qilamiz. Ba'zida biz aql-idrok taklif qiladigan narsani emas, balki o'zimiz xohlagan narsani qilamiz va bu mutlaqo normaldir. Faylasufimizga kelsak, safari juda yoqimli bo‘lib, uyiga eson-omon qaytdi.

Bu 470-399 yillarda yashagan buyuk afina faylasufi Sokrat edi. Miloddan avvalgi. U tarixga eng buyuk mutafakkir sifatida kirdi. Suqrot dono bo'lsa-da, uning aqli ham tuzoqdan xoli emas edi.

Yoshligida Sokrat Ksantippeni sevib qoladi. U juda chiroyli edi. Sokrat haqida shunday deyish mumkin emas edi, lekin u qanday qilib ishontirishni bilardi. Bunday odamlar o'zlariga erishish qobiliyatiga ega. Va Sokrat Ksantippeni unga uylanishga ishontira oldi.

Siz faqat boshqalarning ko'zlaridagi dog'ni sezasizmi?

Ammo asal oyidan keyin Sokratning uyidagi muhit qizila boshladi. Sokratning xotini erining kamchiliklarini seza boshladi. U unga egoist, xudbin bo'lib tuyuldi va u uni "nag'lay" boshladi. Aytishlaricha, Sokrat o'zini oqlagan:

Maqsadim hamma odamlar bilan hamjihatlikda yashash. Men Ksantippeni tanladim, agar u bilan til topisha olsam, har kim bilan til topishaman, deb o‘ylab.

U shunday dedi, lekin uning xatti-harakatlari aksini ko'rsatdi. U hamma bilan hamjihatlikda yashashga harakat qilganiga qattiq shubha qilish mumkin. Siz uchrashgan har bir odamga uning noto'g'ri ekanligini isbotlashga harakat qilsangiz, odamlarni o'zingizga jalb qilmaysiz, balki ularni daf qilasiz. Va Sokrat aynan shunday qildi.

Shu bilan birga, u o'z-o'zini tarbiyalash uchun Ksantippening noroziligiga sabr-toqat bilan chidaganini da'vo qildi. Va agar u o'z xotinini tushunishga va unga e'tibor va sevgi belgilari bilan ta'sir o'tkazishga harakat qilsa, u haqiqatan ham o'zini o'zi intizomli ko'rsatadi. U o'z ko'zidagi nurni ko'rmadi, lekin Ksantippening ko'zida dog'ni ko'rdi.

Albatta, Ksantippe ham mukammal emas edi. U va Sokrat hozirgi turmush o'rtoqlardan farq qilmadilar. Nikohdan keyin ular bir-birlariga mehr, tushunish va muhabbat belgilarini ko'rsatishni to'xtatdilar. Ular xushmuomalalik ifodasini va uchrashish davrida juda ko'p baxt keltirgan ruhiy munosabatni e'tiborsiz qoldirdilar. Bunday e'tiborsizlik ham aql tuzog'idir. Sokrat bizning kitobimizni o'qimagan. Ksantippe ham uni o'qimagan. Aks holda, u oilaviy hayotni qanday qilib baxtli va osoyishta qilish kerakligini bilar edi. U Sokratning ko'zidagi dog'ni emas, balki o'z ko'zidagi nurni payqagan bo'lardi. Uning so‘zlarini kuzatib, erining munosabatiga ko‘proq e’tibor berardi. Qolaversa, u ushbu kitobning "... Va yana bir narsa" deb nomlangan beshinchi bobini o'qib chiqqandan so'ng, Sokrat mantiqining noto'g'ri ekanligini isbotlay olgan bo'lardi.

Suqrotning hikoyasi shuni ko'rsatadiki, u zarrani faqat boshqasining ko'zida ko'rgan. Endi biz sizga yana bir voqeani aytib beramiz, uning qahramoni "o'z ko'zidagi nurni payqashni" o'rgangan. “Muvaffaqiyat fanlari” kursimizning birinchi sinfida “Nega bu kursni oʻqidingiz?” deb soʻrashganida. bir yigit javob berdi:

Xotin tufayli!

Boshqa talabalar kulishdi, lekin o'qituvchi javobni jiddiy qabul qildi. U juda ko'p baxtsiz juftliklarni yaxshi biladi, bu erda u hamma narsada boshqa tomonni ayblaydi va hech qachon o'zlari uchun xatoni tan olmaydi.

U uyda tinchlik va osoyishtalikni tikladi

To'rt hafta o'tgach, shaxsiy suhbatda o'qituvchi odamdan uyda qanday ahvoldaligini so'radi.

Hammasi tartibga solingan! — deb javob berdi u.

Ajoyib! Lekin buni qanday qildingiz?

Bir-biringizni tushunmaslikdan kelib chiqadigan muammo yuzaga kelganda, avvalo o'zingizni tushunishingiz kerakligini bilib oldim. Ahvolimni tahlil qilganimda, psixologik munosabatim salbiy ekanligini ko'rdim. Mening muammolarim xotinim bilan bog'liq emas edi, ular o'zimda edi!

Demak, agar Sokrat o'ziga o'zi aytgan bo'lsa: "Ksantippa bilan muammo yuzaga kelganda, avvalo o'zingni tushunishing kerak"; “Bir-birimizni tushunmaslikdan muammo tug‘ilsa, avvalo o‘zimizni anglashimiz kerak” desak, bu holda hayotimiz yanada farovon, tinchroq bo‘lmaydimi?

Ammo hayotimizni zaharlaydigan boshqa ko'plab narsalar mavjud. Qanchalik g‘alati tuyulmasin, bu yerda eng katta yovuzlik aslida tafakkur quroli – so‘zdir. So'z ham o'ziga xos ramz bo'lib, keyinroq ko'rib chiqamiz, u juda ko'p turli xil fikrlar, qarashlar va hissiyotlarni anglatishi mumkin. Bizning ongsiz va tafakkurimiz o'rtasidagi lahzali bog'lanish ham belgilar yordamida amalga oshirilishini ko'ramiz.

Bir so'z bilan aytganda, biz boshqa odamni harakatga undashimiz mumkin. “Kel!” desangiz, uni ilhomlantirasiz. “Kel!” deganingizda. o'zingiz, siz o'zingizni gipnoz qilasiz. Bu haqiqatlar keyingi bobda batafsilroq muhokama qilinadi. Va bu erda biz so'z sohasidagi ilmiy kashfiyotlar va ularning yordami bilan fikrni uzatish bilan bog'liq holda semantika deb ataladigan maxsus fan tug'ilganligini ta'kidlaymiz. Ushbu soha mutaxassislari fikrlash jarayonida boshqa shaxs yoki hatto o'zi tomonidan aytilgan so'zning haqiqiy ma'nosini ochish juda muhimligini ta'kidlaydilar.

Buni qanday qilish kerak? Aniq bo'ling. Ko'rinishlarni solishtirishdan boshlang va siz ko'plab tushunmovchiliklardan qochasiz.

Bitta so'z tortishuvlarga sabab bo'lishi mumkin

Amaki to'qqiz yoshli bolani ko'rgani keldi. Kechqurun dadam ishdan qaytganida kattalar o‘rtasida shunday suhbat bo‘lib o‘tdi:

Yolg'on gapirayotgan bola haqida nima deb o'ylaysiz?

Men hech narsani o'ylamayman va o'g'limga kelsak, u haqiqatni gapirayotganiga ishonchim komil.

Bugun u menga yolg'on gapirdi.

O‘g‘lim, tog‘angni aldadingmi?

Yo'q, ota.

Keling, buni aniqlaylik. Amaki siz yolg'on gapirdingiz, deydi. Siz buning aksini da'vo qilasiz. Bu erda nima bo'ldi?

— so‘radi ota mehmonga yuzlanib.

Va mana nima. Men undan o'yinchoqlarni pastga tushirishni so'radim. U qilmadi, lekin qilganini aytdi.

O'yinchoqlarni pastga tushirdingizmi, o'g'lim?

Ha, ota.

Lekin buni qanday tushunish kerak? Tog‘a o‘yinchoqlarni olmading, lekin oldim deysan.

Zinadan birinchi qavatga chiqadi... To‘rtinchi pog‘onada deraza bor... Men o‘yinchoqlarni derazaga qo‘ydim... Pastda hamma narsa bizning qavatimiz ostida... Mening o‘yinchoqlarim pastda!

Amaki va jiyan o‘rtasidagi kelishmovchilik “uyning tubi” deb hisoblangan narsa – uning birinchi qavati tufayli kelib chiqqan. Bola, albatta, amakisining undan nima istayotganini bilardi, lekin zinadan yugurib chiqishga dangasa edi. Javob berishga to‘g‘ri kelgach, mantiqqa murojaat qilib, undan uzoqlashishga harakat qildi.

Buni aniqlash qiziq. Ammo har qanday tilda mavjud bo'lgan eng muhim og'zaki ramzni bilmagan bir yigitning hikoyasi yanada qiziqroq bo'ladi. Bu belgi

Yaqinda Kolumbiya universiteti talabasi Nyu-Yorkdagi Riversayd sobori ruhoniysi, Reverend Garri E. Fosdikning huzuriga kirib, eshikdan tashqariga: “Men ateistman”, dedi. Va o'tirgach, u qat'iyat bilan aytdi: "Men Xudoga ishonmayman".

Avval turli nuqtai nazarlarni solishtiramiz.

Shunday qilib. Muhtaram Fosdik, xayriyatki, semantikaning o'ziga xos xususiyatlarini ham yaxshi bilgan. Ayrim so‘zlarni aytayotganda nimani nazarda tutayotganini bilmay turib, u bilan hech qachon kelisha olmasligini ancha oldin anglab yetgan. Ruhoniy beadab yigitni darhol qamal qilish o'rniga, unga samimiy qiziqish bildirdi va so'radi:

Iltimos, menga ishonmaydigan Xudoni tasvirlab bering.

Oddiygina “Ha” yoki “Yo‘q” deb javob berib bo‘lmaydigan savolga berilgan odam o‘ylashi kerak ekan, yigit ham o‘ylanib qoldi. Muhtaram Fosdik ham to'g'ri savol bug'doyni somondan ajratishga yordam berishini bilar edi.

O‘ylanib, talaba o‘zi qat’iy rad etgan Xudoni tasvirlashga urindi. Va u buni juda batafsil qildi.

Xo'p, dedi ruhoniy talaba so'zini tugatgandan so'ng, agar siz ishonmaydigan Xudo shunday bo'lsa, men ham unga ishonmayman. Biroq, biz hali koinot haqida umuman gapirmadik. Uning yaratilishi, mazmuni haqida qanday fikrdasiz? Yigit ketishidan oldin, muhtaram Fosdik u umuman ateist emas, balki haqiqiy imonli ekanligini bilib oldi.

Ko'rib turganingizdek, ruhoniy bir so'zni ma'nosiz ishlatish bilan adashmagan. Bu holatda, yigitga bir qator savollar berish uning fikrlarini tartibga solishga yordam berdi. Oqilona muloqot bo'lishi uchun talabadan aynan nimaga ishonmasligini so'rash kifoya edi. Keyingi savol talabaning fikrini to'g'ri yo'naltirdi va bu ruhoniyga umuminsoniy xudo haqidagi tushunchasini bayon qilish imkoniyatini berdi.

Zarurat va PRP sizni muvaffaqiyatga olib kelishi mumkin

Yana bir so‘z borki, “PPU” bilan qo‘shilib, insonni ezgu ishlarga chorlaydi, “PPU” bilan qo‘shilsa, yolg‘on, firibgarlik, xiyonatga olib keladi. Bu so'z zaruratdir. Ehtiyoj – zukkolikning onasi, jinoyatning otasi.

Halollikning daxlsiz qoidalari har qanday jiddiy yutuqga xosdir, bu qoidalar ham PPUdan ajralmasdir.

Muvaffaqiyat uchun zarurat turtki bo'lgan odamlar haqida hali ko'p hikoyalarni o'rganmagansiz. Va bu barcha holatlarda bizning qahramonlarimiz halol o'yinning majburiy qoidalariga sodiqlik bilan rioya qilishdi. Ulardan biri Li Brekston. Li Brekston Janubiy Karolina shtatining Uitil shahridan kelgan mehnatkash temirchining o‘g‘li, o‘n bir aka-ukasining o‘ninchi farzandi edi.

Shunday ekan, tasavvur qilish oson, deydi janob Brekston, men yoshligimdan qashshoqlikka duchor bo‘lganman. Mashaqqatli mehnat evaziga maktabning olti sinfini bitirdim. U poyabzal yaltiroq, do'konda savdogar bo'lib ishlagan, gazeta sotgan, paypoq fabrikasida ishlagan, mashina yuvgan, chilangarning yordamchisi bo'lgan.

Chilangar bo'lgandan so'ng, Li o'zining shiftiga yetib keldi, deb qaror qildi. Ehtimol, u hali ogohlantiruvchi norozilikni rivojlantirmagan. Vaqt keldi va u turmushga chiqdi. U xotini bilan yashashni boshladi. U qashshoqlikka o‘rganib qolgan. Unga ozgina maosh to'ladilar, oila og'ir kun kechirdi va u qashshoqlikdan chiqa olmasligiga ishondi. Vaqt o'tishi bilan kun kechirish tobora qiyinlashdi va keyin u ishini yo'qotdi. U uyidan haydab chiqarmoqchi edi, chunki uning uy-joy uchun to'laydigan hech narsasi yo'q edi. Vaziyat umidsizdek tuyuldi.

Ammo Li xarakterli odam edi. U ham chuqur dindor edi. U Xudo hamma uchun Xudo bo'lib qoladi, deb o'yladi va Qodir Taolodan hidoyat so'ray boshladi. Go‘yo duolariga ijobat bo‘lgandek, bir do‘sti unga “O‘yla va boyib ket” kitobini sovg‘a qildi. Bu tanishim ham bir paytlar ishidan, uyidan ayrilgan va bu kichik kitobni o‘qib, hammasini o‘rnini to‘ldirishga muvaffaq bo‘lgan.

Endi Li voyaga yetdi. U kitobni o'qidi va qayta o'qidi. U vaziyatni yaxshilashga qanday erishish mumkinligi haqida javob izlardi. Natijada u o'ziga o'zi dedi: "Men nimadir qilishim kerak edi. Siz o'zingiz biror narsani o'ylab topishingiz kerak. Hech qanday kitob yordam bermaydi. Avvalo, ijobiy psixologik munosabatni tarbiyalashim kerak. Men o'z oldimga katta maqsad qo'yishim kerak. Bu hozirgacha erishganimdan yuqori bo'lishi kerak. Men chora ko'rishim kerak. Va o‘z qo‘lingizga tushadigan har qanday ishdan boshlang”.

Ish qidirib ketdi, topib, ishlay boshladi, garchi maoshi juda oz bo‘lsa ham.

Li Brekston "O'ylab ko'ring va boyib keting" kompaniyasini egallab olgan kundan bir necha yil o'tgach, u Uaytvildagi Birinchi Milliy bankni tashkil qildi va unga rahbarlik qildi, shahar meri etib saylandi va bir qator muvaffaqiyatli tijorat loyihalarini amalga oshirdi. Ko'rib turganingizdek, Li juda uzoqqa qadam tashladi. U o'zi uchun asosiy vazifani shakllantirdi: 50 yoshida ishini xavfsiz tark etishi uchun etarli pul topish. Bu olti yil oldin sodir bo'ldi: katta boylik va katta daromadga ega bo'lib, u 44 yoshida faol ishni tark etishga muvaffaq bo'ldi. Bugungi kunda Li Brekston xayriya ishlari bilan shug'ullanadi. U Oral Robertsning evangelist jamiyatiga yordam berish uchun bor kuchini beradi.

Bu shunchaki mehnat va sarmoya masalasi emas, buning evaziga odam muvaffaqiyatdan muvaffaqiyatga erishdi. Yana bir narsani ta'kidlash kerak: zarurat PSP bilan kasallangan odamni halollik qoidalaridan tashqariga chiqmaydigan bunday qadamlar va harakatlar qilishga undadi. Majburiyat munosib odamni aldashga, aldashga yoki o'g'irlashga olib kelmaydi.

Halollik PPUga xosdir. Zaruriyat, OPU va jinoyat

Keling, bunday odam bilan o'g'irlik, o'g'irlik va boshqa turdagi jinoyatlar uchun qamalgan OPD bilan kasallangan minglab odamlarni taqqoslaylik.

Ulardan sizni o'g'irlik qilishga nima undaganini so'rasangiz, albatta javobni eshitasiz: "Vaziyat meni majbur qildi". Va oxirida - qamoqxona. Ular qonunni buzishga jur'at etishdi, chunki salbiy his-tuyg'ular ularga g'oyani berdi: ehtiyoj paydo bo'lgandan beri, siz nomussiz qadam tashlashingiz mumkin.

Bir necha yil oldin, Alabama shtatidagi federal qamoqxona arxivida ishlagan Napoleon Xill Al Kapone bilan bir nechta maxfiy suhbatlar o'tkazgan. Bir suhbatda muallif mashhur gangsterdan so'radi:

Sizni jinoyat yo'liga nima undadi?

Kerak, - Kapone bir so'z bilan javob berdi.

Ko‘zlaridan yosh chiqib, og‘ir xo‘rsindi. Keyin u juda ko'p yaxshilik qilganini, gazetalarda hech qachon aytmaganligini ayta boshladi. Albatta, bu uning hayotida qilgan yomonliklari soniga nisbatan hech narsa emas edi. Bu baxtsiz uning hayotini buzdi, xotirjamligini yo'qotdi, o'limga olib keladigan kasallikka duchor bo'ldi. U o‘z yo‘liga dahshat va vayronagarchilikni sepdi – bularning barchasi ehtiyoj va zarurat tuzog‘idan boshini qanday ozod qilishni bilmas edi.

Sobiq gangster qilgan yaxshiligi haqida gapirganda, uning fikricha, bu aybning bir qismini olib tashlagan, bu uning fikriga tushib qolgan boshqa tuzoqqa ishora qildi. Inson yaratilgan yovuzlikni tavba qilish, yangi xayrli ishlar bilan qutqaradi, lekin Kapone bu odamlardan emas edi.

Mana sizga yana bir hikoya. Bu qiyin yoshdagi bola haqida hikoya. Onasi hamma duolari ijobatsizdek tuyulsa-da, u uchun tinmay duolar qildi. Ammo, uning barcha g'alati va janjallariga qaramay, u ishonchini yo'qotmadi.

U qiyin o'smir edi

Yigit yaxshi o'qigan, ko'p narsani bilgan, hamdard va shijoatli bo'lsa ham, u hamma narsada, hatto yomonda ham birinchi bo'lishni xohlardi. Aytishlaricha, u o'qituvchi va ota-onaga bo'ysunmagan, yolg'on gapirgan va aldagan, mayda o'g'irlik bilan shug'ullangan, qimor o'yinlarida aldagan, ichkilikbozlik va buzuqlikka moyil bo'lgan.

Ona joylashishni so'rashdan, yolvorishdan charchamadi, shuning uchun yigit butunlay yiqilmadi va o'zini topishga harakat qila boshladi. Ba’zan u o‘zidan uyalar, boshqalar, hattoki unchalik bilimli va bilimli bo‘lmaganlar ham chetlab o‘tadigan vasvasalarga qarshi tura olmagani uchun o‘zini shafqatsizlarcha qoralardi. U otish sababiga javob izladi, Injilni o'rgandi, boshqa dono kitoblarni o'qidi.

Ammo barcha izlanishlar besamar ketdi, u o'zini engishga qodir emas edi. Nihoyat, u o'z ustidan g'alaba qozonish yo'liga olib boradigan qadam tashlagan kun keldi. Odam urinishda davom etsa, shunday bo'ladi. Bu uning eng og'ir azoblari paytida, u qayerga borishni bilmay qolganda sodir bo'ldi. Yigit suhbatning bir parchasini eshitdi:

Kitobni oching va o'qing!

U Muqaddas Kitobni olib, uni ochadi va o'qiydi: «Kelinglar, kun yorug'iday ochiq-oydin boraylik; keling, jin egallash va quvnoqlikni rad qilaylik, yashirinib o'zimizni tashlamaylik, tortishuvlar va hasadlar etarli. Rabbimiz Iso Masihga suyaning, tanangizdan voz keching, uning nafslariga qul bo'lmang. Bu juda ko'p marta sodir bo'lgan. Biror kishi o'z-o'zidan bardosh bera olmay, azob chekishni boshlaganda, shunday daqiqa keladi. Vijdonning pushaymonligi shunchalik kuchli va achchiq bo'lishi mumkinki, u odamni darhol harakatga undaydi va agar u boshini yo'qotmasa, bu g'alaba yo'lining boshlanishiga aylanadi.

Va yigit uchun shunday daqiqa keldi!

Hal qiluvchi tanlov qilinganda, ruhiy tushkunlik darhol to'xtadi. U Providence o'zi o'zi yengib bo'lmaydigan gunohkor istakni engishga yordam berishiga ishondi va bu unga ruhiy kuch berdi. Yigit o'zini Xudoga va odamlarga xizmat qilishga bag'ishladi.

Bu yigit nima qoldirdi va nimaga keldi - bularning barchasi unga eng umidsiz odamlarga umid uyg'otish uchun kuchli sovg'a berdi. Bu yigitning ismi Avgustin edi. Keyin u avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi.

Muqaddas Kitob hatto eng so'nggi haydalganlarning ham ruhiy munosabatini tubdan o'zgartirish uchun vosita bo'lib xizmat qilish qobiliyatiga ma'lum. Muqaddas Bitikning bu kuchi bunday odamlarni maqsadsiz sargardonlikdan qutqaradi, fikrlarni poklaydi va harakatlarni olijanob qiladi. Ko'pchilik, masalan, St. Avgustinning so'zlariga ko'ra, bu chuqur tavbaga olib keldi va Xudoga va insoniyatga hayotiy xizmat yo'liga tushdi. Ularning sonidan ko'plab mashhur xushxabarchilar paydo bo'ldi.

Rabbiyning irodasiga aralashmang!

Boshdagi aqidalar, iloji bo'lsa, solihlarni tortib olishga imkon bermaydi.

Siz Rabbiyning irodasiga aralashmaysiz

Bu xudojo'y odamlar o'zlarining kelajagini tanlash, rejalashtirish va g'amxo'rlik qilishda Xudo bergan aql-zakovatiga tayanishni kufr deb biladilar. Ularga e'tiroz bildirish mumkinki, ko'plab kitoblar o'quvchini maqsadli fikrlashga, his-tuyg'ularini nazorat qilishga va o'z taqdirini belgilashga undash uchungina emas, balki Injil haqiqatlarini tushunishga yordam beradi...

Shunday qilib, biz tajribasiz aql tushib qoladigan tuzoqlarning bir qismini ko'rib chiqdik. Mana ular:

1. Salbiy his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, ehtiroslar, odatlar, e'tiqodlar va noto'g'ri qarashlar.
2. "Boshqaning ko'zida dog'" izlash.
3. Ifodalarning noaniqligi tufayli tortishuvlar va tushunmovchiliklar.
4. Noto'g'ri binolardan noto'g'ri xulosalar.
5. Kategorik va majburiy bayonotlar mos boshlanish nuqtasi emas.
6. Ehtiyoj degan fikr insofsizlikni keltirib chiqaradi.
7. nopok fikrlar va harakatlar.
8. Aqlingizga tayanish kufrdir, degan fikr.

Ko'rib turganingizdek, bu tuzoqlar boshqacha: ba'zilari juda kichik, boshqalari kattaroq, ba'zilari esa ulardan qochish oson, boshqalari xavfli. Agar siz ushbu tuzoq va tuzoqlarni aqlan bosib o'tsangiz, ularning barchasi GPA tomonidan yaratilganligi sizga ayon bo'ladi.

Va agar siz ular haqida bir oz ko'proq o'ylab ko'rsangiz, ODA tuzoqlarining asosiysi inertsiya ekanligi ayon bo'ladi. Bu inertiya sizni harakatsiz qiladi va siz noto'g'ri yo'lda bo'lganingizda, u sizni sekinlashtirishga yoki to'xtashga to'sqinlik qiladi.

Jaholat inertsiya natijasidir

Bilimli odamga bema'ni tuyulishi mumkin bo'lgan narsa, ba'zida fakt va sharoitlarni tushunmaydigan johil uchun juda mantiqiy bo'lib tuyuladi. Haqiqatni ko‘rishni istamay, narsalarning asl holatini bilmay qaror qabul qilish nodonlikdir. Jaholat tufayli OPU mavjud va kuchayib bormoqda. Undan qutuling!

PPU bo'lgan odam ham ba'zi faktlar va vaziyatlarni bilmasligi mumkin. Biroq, u narsalarning haqiqiy holati uning buni tushunishiga yoki tushunmasligiga bog'liq emasligidan kelib chiqadi. Shuning uchun u hamma narsaga ochiq va o'rganadi. Bunday "odam o'ziga ma'lum bo'lgan faktlar asosida o'z xulosalarini chiqaradi, lekin shu bilan birga u ko'proq o'rganganida fikrini o'zgartirishga tayyor.

Boshingizni tuzoq va tuzoqdan tozalashga jur'at eta olasizmi? Agar javobingiz "Ha" bo'lsa, siz 3-qo'llanmaning qo'lidasiz - va to'rtinchi bobga o'ting. Ko'zlaringiz va ongingiz ochiq. Sizning fikringiz ishlashga tayyor! Shunday qilib, siz bitta muhim kashfiyotni kutmoqdasiz. Lekin buni o'zingiz qilishingiz kerak.

Qo'llanma 3

O'YLASH UCHUN MA'LUMOT

1. Inson o'z fikrlarining mohiyatidir. Bizning fikrlash sifatimiz ijobiy yoki salbiy munosabat bilan tavsiflanadi. Ruhingizga qarang. Siz yaxshi odammisiz? Agar shunday bo'lsa, sizning fikrlaringiz ham yaxshi. Siz sog'lomsiz - demak, fikrlaringiz ham sog'lom. Siz boysiz - sizning fikrlaringiz farovonlik haqida. Gunoh - sizning fikrlaringiz gunohdir. Sizning fikringiz tartibsiz - sizning fikrlaringiz sizni shunday qiladi. Siz kambag'alsiz - sizning fikrlaringiz qashshoqlik haqida.
2. Salbiy his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, ehtiroslar - noto'g'ri qarashlar, xurofotlar, yomon odatlar; o'zingizni bu tuzoqlardan va tuzoqlardan tozalang, talismaningizni PPUdan PPU tomoniga aylantiring.
3. Qaror qabul qilayotganda his-tuyg'ularingizni va sog'lom fikringizni muvozanatda saqlang.
4. Boshqalar bilan munosabatlarda tushunmovchiliklar yuzaga kelganda, o'zingiz bilan tushunishni boshlang.
5. Bitta noto'g'ri so'z janjalni keltirib chiqarishi, dushmanlikni keltirib chiqarishi, og'riq keltirishi va muammoga olib kelishi mumkin. PPU bilan bitta so'z teskari ta'sirga ega. Bir so'z urush va tinchlikka olib keladi, berishi va olib qo'yishi, sevgi va nafrat keltirishi, sharaf va uyat bilan mukofotlanishi mumkin.
6. Keling, hamma narsani dialogdan boshlaylik. Reverend Fosdik fikr almashishni taklif qilganda, uning yosh raqibining o'zi u umuman ateist emas, balki oddiy dindor degan xulosaga keldi.
7. O'z taxminlaringizda asosli dalillardan kelib chiqqaningizga ishonch hosil qiling.
8. Quyidagi kategorik va javobsiz so'z va iboralardan qaysi biri: har doim, faqat, hech qachon, hech narsa, hamma, hamma, hech kim, imkonsiz, imkonsiz yoki ... yoki - ularning haqiqiyligiga ishonchingiz komil bo'lmagan holda kundalik hayotingizdan chiqarib tashlagan bo'larmidingiz? ?
9. Majburiyat tushunchadir. Bu sizning faoliyatingizni qanday rag'batlantiradi? Nega zarurat boshqa odamlarni aldashga, soxtalashtirishga va xiyonat qilishga undaydi?
10. O'smirlarning hayotida qiyin davr bor: ehtimol siz ulardan birini yaxshi bilasiz. Umidsizlikka tushish kerak emas. Ehtimol, u avliyo bo'lmaydi. Ammo kun keladi, u o'zini tushunadi va sizni tushunadi va uning oldida to'g'ri va yorug' yo'l ochiladi.
11. Fikrlaringizni boshqaring, his-tuyg'ularingizni boshqaring va siz taqdiringizni belgilaysiz!
12. Haqiqatni fantastikadan ajratishni o'rganing. Keyin muhim va keraksiz o'rtasidagi farqni ko'rishni o'rganing.

FIKRLARINGIZNI BOSHQAR OLING, HISSILARNI BOSHQAR OLING VA SIZ TAQDIRINGIZNI CHEKLASIZ!