Pereyaslav Rada, Polonyalılar tarafından Küçük Ruslara yönelik yakın kitlesel etnosid tehlikesinden bir kurtuluş oldu. Yeniden birleşme, o zamanlar özel olarak Unia'ya çekilme veya doğrudan yıkım tehdidi altında olan Ortodoks inancını korudu.

Pereyaslav Konseyi. 360. yıl dönümü arifesinde düşünceler ve sonuçlar

Açıklayıcı kavramlar

Ardından Pereyaslav Rada'nın yıldönümü, 13.03.2002 tarih ve 238 sayılı Ukrayna Cumhurbaşkanı Kararnamesine göre resmen kutlandı. Aynı zamanda, bu Kararnamenin uygulanması kapsamında, ülkemizde 1654 tarihli Uluslararası Bilimsel ve Teorik Konferans “Pereyaslav Rada” gibi önemli etkinlikler düzenlendi: tarihsel anlam ve siyasi sonuçlar” (Pereyaslav-Khmelnitsky, 3 Şubat 2004) ve Beyaz Rusya Halkları Konseyi'nin yıldönümü toplantısı, Rusya, Ukrayna (Zaporozhye, 17-19 Mayıs 2004). Bir dizi büyük bilimsel ve eğitim projesi de uygulandı. Her şeyden önce, bu, "1654 tarihli Pereyaslav Rada Roku'ya (tarih yazımı ve araştırma)" (Kiev, "Smoloskyp", 2003, 890 sayfa) temel koleksiyonunun yanı sıra N. M. Kostomarov tarafından monografın yeniden basılmasıdır. “Bogdan Khmelnitsky” ve Guillaume Levasseur de Beauplan'ın “Ukrayna'nın Tanımı” ve Samuil Velichko'nun “Arayıcının Günlüğü” (Kiev, “Gökkuşağı”, 2004) içeren “Kazaklar Ülkesi” koleksiyonu. İlk koleksiyon, Pereyaslav'daki Rada'yı ve sonuçlarını genel olarak olumsuz değerlendiren Ukraynalı ve yabancı düşünürlerin argümanlarını içerir; diğeri, 1648-54 Ulusal Kurtuluş Savaşı olaylarının çağdaşlarıdır.

Bu sefer Cumhurbaşkanımız aynı değil ve tarih yuvarlak değil. Evet ve toplumun dikkati günün tamamen farklı bir konusuna odaklanıyor. Çok daha iyi: artıları ve eksileri tam olarak bilmek kader kararı 8 Ocak 1654'te Kazak ustabaşı tarafından kabul edilen Pereyaslav Rada'nın anlamı, sonuçları ve mevcut dersleri duygu ve önyargı olmadan değerlendirilebilir. Aynı zamanda, "Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi" (Ukrayna bir özne olarak) gibi şüpheli özdeyişlerden kaçınarak yeterli terminoloji kullanılmalıdır. Uluslararası hukuk sadece 1917'de ortaya çıktı) veya “Küçük Rusya'nın ve Büyük Rusya'nın yeniden birleşmesi” (Küçük Rusya'nın batı bölgeleri - Galiçya, Volyn ve Podolya - 01/08/1654'ten sonra yabancı işgali altında kaldı). Tarihsel gerçek açısından, Moskova'nın Küçük Rus'un tamamını değil, yalnızca Zaporizhzhya Halk Ordusu'nun Özgürlük Topraklarını ve İngiliz Milletler Topluluğu'nun üç Küçük Rus voyvodalığını koruma altına alma rızasından bahsediyoruz. Zboriv Antlaşması'na göre, özerk bir hetman idaresi ve alay toprak yapısı getirildi.

Moskova tek umut

Asi Kazakların Moskova'da destek ve kurtuluş aramasının nedeni iyi biliniyor. Bu, Polonya-Litvanya sömürge imparatorluğunda Küçük Rus'un (Güney-Batı) yerli halkının maruz kaldığı dayanılmaz bir ulusal, dini ve ekonomik baskıdır. Burada istisnasız tüm yerli tarihçiler ve yayıncılar aynı fikirde. 16. yüzyılın sonunda, Kryshtof Kosinsky (1591-93) ve Severin Nalivaiko (1594-96) liderliğindeki güçlü köylü-Kazak ayaklanmalarının Küçük Rus'u kasıp kavurduğunu söylemek yeterli. Kiev, Lvov, Drohobych, Lutsk ve diğer Rus şehirlerinde Ortodoks kardeşlikler, Uniate ve Roma Katolik genişlemesine ellerinden geldiğince karşı çıkan faaliyetlerini başlattılar. 17. yüzyılın 30'larında, Polonyalı işgalcilere karşı silahlı mücadele alevlendi. yeni güç. Taras Fedorovich (1630), Ivan Sulima (1635), Pavel Pavlyuk (1637) liderliğindeki bir dizi ayaklanmayı hatırlayalım.

Küçük Rusya'daki ulusal kurtuluş hareketinin doruk noktası, Bogdan-Zinovy ​​​​Khmelnitsky liderliğindeki ülke çapında 1648-54 Kazak-köylü savaşıydı. Hetman, Çar Alexei Mihayloviç'e 8 Haziran 1648 tarihli ilk mektubunda son derece açık sözlüydü: "Böyle bir hükümdarın otokratını, sizin kraliyet büyüklüğünüz Ortodoks Hıristiyan Çar gibi topraklarına kaparlardı" ("Tarih) Ukrayna SSR”, K., ed. Ukrayna SSR Bilimler Akademisi, 1953, cilt 1, s. 226). Ve yine: "Ve biz, tüm Zaporozky ordusuyla birlikte, kraliyet majestelerine hizmet etmeye hazırız" (ibid.).

Aynı zamanda, "yüksek kraliyet eli altına" girmeyi başlatanlar arasında ilkinden çok uzak olduğunu not etmek önemlidir. 1620'de, 1613 ve 1618'de birlikleri Polonyalı müdahalecilerin Rusya'ya karşı ana vurucu gücü olan Hetman Pyotr Konashevich-Sagaydachny, Zaporizhian Ordusunun hizmet etmek istediğini belirttiği bir dilekçe ile Egemen Mihail Fedorovich Romanov'a döndü. tüm Rusların otokratı. Çar, bir cevap mektubunda, hetman'ı iyi niyetinden dolayı övdü. Hatta Kazaklara 300 ruble maaş bile gönderdi - o zamanlar fahiş bir miktar. Bununla birlikte, kanlı Sorunlar döneminden zar zor çıkmış olan Moskova ile o dönemde Avrupa'nın süper güçlerinden biri olan İngiliz Milletler Topluluğu arasındaki güç dengesini gerçekçi bir şekilde değerlendiren çar, Sahaidachny'yi diplomatik olarak reddetti. 4 yıl sonra, Kiev Metropolitan Job Boretsky, Mikhail Fedorovich'e tüm Küçük Rus halkının Rus vatandaşlığına kabulü için bir dilekçe gönderdi ve ardından kibar bir ret geldi. 1630'da Güneybatı Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin başı talebini tekrarladı - ve yine aynı sonuçla.

Bu arada, Moskova, Varşova'ya savaşı sürdürmesi için bir neden vermeden, şimdi dedikleri gibi, insani yardım alanında iman kardeşlerine ve üvey kardeşlere aktif olarak yardım etti. Örneğin, Küçük Rus'un Ortodoks piskoposlukları, Belokamennaya'dan düzenli olarak mali kaynaklar aldı ve Polonya tahtına karşı ayaklanmalara katılan Kazaklar ve köylüler, Rus devletinde sığınak ve yeni bir vatan buldu. Dahası, 1648 yazında Küçük Rusya'yı mahsul kıtlığına yol açan uzun bir kuraklık vurduğunda, yalnızca çarlık hükümetinin Moskova devletinden Commonwealth'in Rusya bölgelerine gümrüksüz tahıl, tuz ve diğer ürünleri ihraç etmesine izin verildi. yerel halkı açlıktan kurtardı. Ve 21 Ocak 1650'de, Khmelnitsky liderliğindeki ayaklanmanın zirvesinde, Çar Alexei Mihayloviç, Küçük Rusya'dan gelen malların Rus sınır şehirlerinde devlet vergisinden muaf tutulduğu özel bir mektup yayınladı.

Dahası, isyancıların çıkarları doğrultusunda Moskova, İngiliz Milletler Topluluğu ile Polyanovsky (1634) barış anlaşmasının şartlarını ihlal etti ve bunun sonucunda Polonya büyükelçileri, Rus hükümetine Khmelnitsky'ye "birçok kişiyle" yardım ettiğine dair oldukça makul iddialar ileri sürdüler. maaşlar, top ve tahıl rezervleri" ("Ukrayna SSR Tarihi". K., Ukrayna SSR Bilimler Akademisi yayınevi, 1953, cilt 1, s. 228). Bunlar, tarihi çarpıtanların, arkasına ne kadar yankı uyandıran başlıklar saklasalar da geri alamayacakları tartışılmaz gerçeklerdir.

Ulusal Akademi Arkeoloji Enstitüsü müdürü, dünyaca ünlü bir tarihçi, "Bogdan Khmelnytsky'nin, Polonya eşrafıyla karşı karşıya geldiğinde, en başından beri öncelikle Rusya'nın yardımına güvendiğine dair en ufak bir şüphe yok" diyor. Ukrayna Bilimleri, akademisyen Pyotr Tolochko (“Pereyaslav Rada'nın kime ve ne hatası var?”, “Ukrayna'nın Sesi”, 3.08.2002). Aslında, 1648'in sonunda hetman, Çar Alexei Mihayloviç'ten isyancılara askeri yardım sağlamasını ve Zaporizhian Ordusunu kabul etmesini istemesi talimatı verilen Albay Siluan Muzhilovsky başkanlığındaki Mother See'ye bir elçilik gönderdi. Rus vatandaşlığına Bir yıl sonra, Yaşlı Adam Khmel bir kez daha Rus hükümdarına ricasını iletir: "Ve biz, ilkler olarak, en düşük hizmetkarlarımız ve tebaamız olan Kraliyet Majestelerinin Hükümdarımız olmasını hâlâ diliyoruz." Bununla birlikte, hetman ile yarı yolda buluşmak, otomatik olarak zaten ihlal etmek anlamına geliyordu. kırılgan dünya Polonya ile. Bu nedenle, bu sefer Khmelnitsky amacına ulaşamadı.

Hetman, Moskova'yı gerekli karara zorlamak için diplomatik bir numaraya başvurdu ve umutsuzluktan Türk Sultanı IV. Bunun bir etkisi oldu ve 14 Mart (24) Mart 1653'te, bizzat çarın başkanlığındaki Boyar Duma, nihayet Hetman'ın Gücünü "yüksek Egemen'in eli altında" kabul etmeye karar verdi - ancak yalnızca İngiliz Milletler Topluluğu'nun yapmaması şartıyla kendi Rus Ortodoks tebaasına baskı yapmayı bırak. Aynı yıl Lviv'e gelen Prens Boris Repnin-Obolensky ve boyar Boris Khitrovo'nun elçiliği, Kral Jan Kazimir ve Sejm'i bu konuda bilgilendirdi. Büyükelçiler, diğer şeylerin yanı sıra, kral ve senatörlerin Zboriv Antlaşması hükümlerine göre Zaporijya Ordusuna özerklik vermelerini talep ettiler. Yanıt olarak Repnin ve Khitrovo, sonbaharda kralın Rusya'daki tüm Kazakları yok edeceği için yakında ayağa kalkacak kimsenin olmayacağını duydular.

REFERANS. 10 Ağustos 1649 tarihli Zborov Antlaşması, Zborov kasabası yakınlarında Kazaklar için başarılı bir savaşın ardından (08/4-5/1649) Polonya birliklerinin kampında Bogdan Khmelnitsky ve Kral Jan Kazimierz tarafından imzalandı. Anlaşmaya göre, Novgorod-Severshchina, Podolia ve Volhynia'nın bir parçası olan Kiev Polissya, Commonwealth'in tam yetkisi altında kaldı. Zaporozhye Ordusunun egemenliği Kiev, Bratslav, Chernihiv voyvodalıklarına kadar uzanıyordu. Askerlerin kadrosu 40 bin kişiye yükseldi. Taç birliklerinin, Birliklerin topraklarında görünme hakkı yoktu ve tüm hükümet görevlerini yalnızca Ortodokslar işgal edecekti. Tüm isyancılar tam bir af aldı. Cizvitlerin Ordu topraklarında yaşaması yasaktı. Kiev Büyükşehir Senato'da bir koltuk verildi. Chigirin, hetman'ın başkenti oldu. Böylece Polonya, Zboriv Antlaşması'nı imzalayarak fiilen, daha sonraki Ukrayna tarih yazımında "Hetmanate" olarak adlandırılan Kazak devleti "Zaporozhian Ordusu" nu tanıdı.

Bundan sonra, Rus diplomatik misyonu hemen Moskova'ya gitti ve Ağustos ayında büyük Polonya ordusu isyancılara karşı "yok etti". Khmelnytsky, düşmanla buluşmak için çıktı, aynı zamanda Gerasim Yatskovich'in büyükelçiliğini, ardından Lavrin Kapusta'yı, Çar Alexei Mihayloviç ve Patrik Nikon'a hitaben, mevcut durumu ve Hetmanate'yi egemenlik altında kabul etmeye yönelik dokuzuncu talebi ortaya koyan mektuplarla donattı. Moskova'nın. Rus hükümeti bu sefer tereddüt etmedi. Eylül ayının sonunda Repnin ve Khitrovo başkente döner dönmez, Zemsky Sobor hemen toplandı ve 1 Ekim (11) Ekim 1653'te oybirliğiyle "Hetman Bogdan Khmelnitsky'yi ve tüm Zaporizhian Ordusunu şehirler ve köylerle birlikte kabul etmeye karar verdi. konular" . Üç hafta sonra, 23 Ekim'de (2 Kasım OS), o zamanlar Rusya'nın ana tapınağı olan Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde, Egemen, ciddi bir atmosferde Polonya ile savaşı "arkadaşları için" şahsen ilan etti. Aynı zamanda (9 Ekim), halkın Rus Çarına bağlılık yemini etmesi için Hetmanate'ye yakın boyar Vasily Buturlin, sinsi Ivan Alferyev ve Duma katibi başkanlığında bir fahri elçilik gönderildi. Larion Lopukhin.

Pereyaslav ve çevresinde

Tarihten oportünistler, 01/08/1654 tarihli kader olayının önemini geriye dönük olarak küçümsemek ve aynı zamanda büyük hetman'a gölge düşürmek için, Khmelnitsky'nin Kiev'de değil "açık bir Rada" topladığı gerçeğine odaklanıyorlar. - "Rus şehrinin annesi", kendi başkenti Chigirin'de değil, alay şehri Pereyaslav'da. Böylece, liderin şeffaf bir şekilde ima ettiğini söylüyorlar: Ocak Radası "anlamı abartılmaması gereken tamamen sıradan, geçici bir olaydır." Önümüzde, sevimsiz, aşağılık insanların kendi anlamlarını başkalarına atfetmeye çalıştıklarının tipik bir örneği var.

Aslında, Rada üyelerine barınma ve yiyecek sağlayabilen büyük bir ticaret şehri olduğu için seçim Pereyaslav'a düştü. Ayrıca operasyon tiyatrosundan da uzaktı. Şehir, güçlü bir kale ve profesyonelce eğitilmiş bir garnizon tarafından savunuldu. Bütün bunlar, elbette Kazak yaşlılarının yemini olan ve Hetmanate'nin şehir ve köylerinden Rus otokratına sadakat için seçilen en önemli siyasi olayın güvenliğini ve başarısını sağladı. Bu durum sadece “Ukrayna SSR Tarihi” (s. 256-257) yazarları için değil, aynı zamanda nesnelliği korumak isteyen modern Ukraynalı yazarlar için de açıktır (Yury Chizhenok. “Ukrayna'daki Kazak saatleri hakkında çizim yapın” .Zaporizhzhia, TOV “LIPS” LTD , 2005, s.173).

Ama 355 yıl öncesine kadar. Küçük Rus halkı, Vasily Buturlin'in Pereyaslav'a giden büyükelçiliği ve ona eşlik eden 200 kişilik okçu müfrezesi ile okçu başı Artamon Matveev komutasındaki çanlar, tüfek ve top selamları, alaylar, kiliselerde Rusya'nın refahı için ciddi ayinlerle karşıladı. Büyük ve Çar Alexei Mihayloviç'in sağlığı. Misafirperver Rus geleneğine göre, büyükelçilere her yere ekmek ve tuz verildi, düşene kadar yedirmeye ve içmeye çalıştılar. Kısacası, ulusal birliğin zaferiydi.

8 Ocak sabahı Bohdan Khmelnytsky, yetkili katılımcıların oybirliğiyle Moskova Çarına bağlılık yemini etme lehinde oy kullandığı Starshinskaya Rada'yı topladı. Bundan sonra, öğleden sonra saat 2'de, Varsayım Katedrali'nin önündeki merkez meydanda timpani sesleriyle, "herkes için açık" (yani, gizli ustabaşıların aksine, açık evrensel insanların) Rada toplandı. Küçük Rus Ortodoks eşrafının, Kazakların, cahillerin ve köylülerin temsilcilerinin bulunduğu yer. Ortasında, genel ustabaşı ve Rus büyükelçiliği ile hetman'ın durduğu büyük bir daire oluştu. Öne çıkan Bogdan Mihayloviç, o zamanki tarihçilerin yeniden anlatımında bildiğimiz ünlü konuşmasını yaptı (Güney-Batı Rusya'nın İşleri, cilt 10, s. 217-227). Aynı zamanda, hetmanın, Küçük Rus'un "Çar Egemeninin Ortodoks Büyük Rusyası" vatandaşlığına girmesine karşı kıskanılmayacak alternatifleri özetleyerek Rada katılımcılarına seçim özgürlüğü verdiğini not etmek önemlidir. Khmelnitsky konuşmasını "Ve eğer biri bizimle aynı fikirde değilse, şimdi özgür yol nereye gitmek istiyorsa," diye özetledi.

Tarih yazarına göre, "insanlar şu sözlere haykırdı: Doğunun çarı olan Ortodoks, Mesih'in pisliğinden nefret etmektense dindar inancımızda güçlü bir el ile öleceğiz!" Sonra bir daire içinde yürüyen Pereyaslavsky Albay Pavel Teterya seyirciye sordu: "Hepiniz buna katılıyor musunuz?" Cevap verdiler: "Hepsi bir anlaşma ile!" Sonra hetman şöyle dedi: “Taco ol! Tanrımız Rab, kraliyet güçlü eli altında güçlensin. Halk buna “bağırdı”: “Tanrı onaylasın, Tanrı güçlendirsin ki hepimiz sonsuza dek bir olalım!” Bundan sonra, Zaporizhzhya Ordusu genel katibi Ivan Vygovskoy, "Kazakların ve darkafalıların hepsinin hükümdarın eline boyun eğdiğini" belirtti.

Hetman'ın devletinin, tüm Rusya'nın düşmanları olan Romanov monarşisi ile askeri-politik bir ittifaka girmesine duyulan halk sevincini çürütmek mümkün değil. Ulusal Birlik onlar için uygunsuz gerçekleri sessizce geçiştirin. Aynı zamanda, sahtekarlar, ısrarlı konuşmalarıyla hazırlıksız halkı zombileştirmeyi umarak bir dizi durumu çok yanlış yorumluyorlar.

Bu koşullar arasında, Vasily Vasilyevich Buturlin'in "tüm Rusya'nın otokratı" adına Zaporozhye Host'a bağlılık yeminini iade etmeyi reddetmesi de var. Diyelim ki boyar, Kazakları - bu "Avrupa demokratik geleneklerinin taşıyıcıları" - gerçek bir şoka soktu ve hatta önemli bir olayı neredeyse kesintiye uğrattı. İddiaya göre "V. Buturlin'in reddinden memnun olmayan ve gücenmiş olan B. Khmelnytsky, katedrali gururla terk etti ve anlaşmayı tamamen feshetmekle tehdit etti" (elbette kaynaklara atıfta bulunmadan) belirli bir "Ukrayna Çalışmaları Bölümü öğretmeni" diyor. ZSU” (“Zaporozka Sich” gazetesi, 12.05.1994). Ulusal Stratejik Araştırmalar Enstitüsü (K., Eyalet) tarafından yayınlanan “Pereyaslav's Pleasure of 1654 Rock: Historical Lessons for the Ukraine People” Analitik Değerlendirmelerinin isimsiz yazarları, “Müzakereler neredeyse çıkmaza girdi” diyorlar. Kurumsal “Drukarnya DUS”, 2004, s.14). “Yine de, hetman liderliğindeki Kazak ustabaşı, kurulması çok zor olan ilişkileri koparmamaya karar verdi (? - Yazar) ve Buturlin tarafından iletilen kralın tüm anlaşmaları onayladığına dair “sözüne” güvendi. ” 8'inde başka hangi "müzakereler" var? O gün - yalnızca önceki kararların resmi olarak meşrulaştırılması.

Aslında olan buydu. Kostomarov'a göre (Bogdan Khmelnitsky, s. 473-474), Buturlin'in dönüş konuşmasından sonra, “hetman büyükelçilerle birlikte bir arabaya bindi ve yeni Egemen'e yemin etmek için katedral kilisesine gitti. Yaşlılar onu takip etti. Katedralin verandasında Gregory (Pereyaslav başpiskoposu - yazar) tüm Pereyaslav din adamları ve tüm kiliselerin din adamlarıyla birlikte duruyordu; yanında büyükelçilerle gelen Moskova din adamları duruyordu; Bunlardan şef, Başkalaşım Manastırı'ndan Archimandrite Prokhor'du. Tapınağın ortasındaki kürsünün üzerinde kralın gönderdiği bürokratik bir kitap vardı. Moskova din adamları yemin ayinine başlamak istediler, ancak hetman onları durdurdu ve şöyle dedi: “Önce Majesteleri adına yemin etmelisiniz ki, Majesteleri Büyük Hükümdar, haklarımızı ihlal etmeyecek, bize bizim için mektuplar ve sertifikalar verecektir. haklar ve mülkiyet ve bizi Polonya kralına iade etmeyecek."

Büyükelçiler, "Hükümdarımız için asla yemin etmeyeceğiz," diye yanıtladılar, "evet, bir hetmanın bundan bahsetmesi müstehcen: tebaa, onlara maaş bırakmayacak, onları koruyacak hükümdarlarına iman etmelidir. düşmanlarınız, haklarınızı ve mülklerinizi mahrum etmeyecektir.”

Hetman, "Bunu albaylarla ve tüm halkla konuşacağız" diye yanıtladı ve kiliseden ayrıldı. Bir süre sonra iki albay kiliseye girdi: Pereyaslav'dan Teterya ve Mirgorod'dan Lesnitsky-Sahnovich. Yemin istediler. Büyükelçiler, "Bu benzeri görülmemiş bir şey," diye itiraz ettiler, "bazı tebaalar Hükümdar'a bağlılık yemini ediyor ve Hükümdar'ın tebaaya biat etmesi uygunsuz." Albaylar, "Ancak Polonya kralları her zaman bize bağlılık yemini ettiler" dedi. Büyükelçiler, "Polonya kralları sadakatsizdir ve otokrat değildir: yeminlerini tutmazlar ve hükümdarın sözü değişmez" diye yanıtladılar. Kazaklar, "Hetman ve biz, tüm ustabaşı," dedi, "biz buna inanıyoruz, ancak basit Kazaklar inanmıyor ve mutlaka Hükümdar için bir yemin arıyorlar." Büyükelçiler, "Majesteleri," diye itiraz ettiler, "Hıristiyan Ortodoks inancı ve Tanrı'nın kutsal kiliseleri uğruna, dilekçenize göre sizi yüce elinin altına almaya tenezzül etti ve Büyük Egemen'in merhametini hatırlamalısınız. ona hizmet etmeli ve her iyi şeyi istemeli, Zaporizhian Ordusunu imana getirmeli ve cahil insanları müstehcen konuşmalardan uzak tutmalısınız.

Albaylar hetman'a gitti ve kısa süre sonra Khmelnytsky ve ustabaşı kiliseye geldi ve İncil'e göre, Zboriv Antlaşması uyarınca kurulduğu sınırlar içindeki tüm Ukrayna adına çara ebedi bağlılık yemini etti.

Düşünürseniz, yukarıdaki fragman spekülasyon ve övünme için en ufak bir sebep vermiyor. Khmelnytsky başka türlü yapamazdı, çünkü Alexei Mihayloviç'in 22 Haziran ve 6 Eylül 1653 tarihli Mektuplarında, çarın hetman'ı ve Zaporozhian Ordusunu vatandaşlığına kabul etmeye hazır olduğunu duyuran, otokratın üstlendiği tek bir kelime yok Polonya kraliyet gücünden uzun yıllar süren silahlı mücadele, sayısız kurban ve insan kaybı pahasına elde ettiği Küçük Rusya halkının önceki tüm hak ve özgürlüklerini tanımak. Bu, elbette, Khmelnitsky'ye kraliyet Mektuplarının taslaklarını hazırlayan Büyükelçilik Düzeni yetkililerinin ciddi bir eksikliğidir.

Burada Zaporijya Ordusu'nun dış politika departmanındaki bir kusurdan da şüphelenilebilir. Gelecekte genel katip Ivan Vyhovsky'nin bilinçli bir provokasyonu değilse - bir dizi hetman-yalan yere yemin eden kişinin ilki (bu sürüm, Vyhovsky'nin Alexei departmanı tarafından hazırlanan Khmelnitsky'nin "listelerinin" gerçeğiyle dolaylı olarak desteklenmektedir. Mihayloviç beklendiği gibi imzalandı, yani yaklaşık olarak şu şekilde: "Majesteleri her şeyde ve en düşük hizmetkarlarda ve taburede hazırlandı" (23 Mart 1653 tarihli Chigirin'den "çarşaf"). hükümdar ve seçilmiş bir "krul" un tebaası (esas olarak, İngiliz Milletler Topluluğu'nun fiilen olduğu, kodaman-eşraf oligarşik parlamenter cumhuriyetin ömür boyu başkanı), 17. yüzyılda "Ukraynalılar ve Muskovitler" in doğasında olduğu iddia edilen uyumsuzluk".

Aslında, gördüğümüz gibi, yalnızca Vygovsky ve onun arkadaşlarından oluşan dar bir çevre için açık olan, belki de bazı geniş kapsamlı siyasi imalarla birlikte, tamamen teknik bir sorun vardı. Ne de olsa Kazaklar, Büyük Rus büyükelçileri “hükümdar adına, Egemen'in tüm Küçük Rusya'yı, tüm Zaporizhzhya Ordusunu koruması altında, dokunulmaz bir şekilde koruyacağına dair yemin sözü vermeden önce bile çara bağlılık yemini ettiler. birliklerini koru ve hazineye herhangi bir düşman saldırısından yardım et” (op. cit., s. 474).

Böylece, her iki tarafı da karşılıklı olarak tatmin edecek şekilde, yanlış anlaşılma hızla giderildi. Hemen, Buturlin'in ona Alexei Mihayloviç'ten hediyeler sunduğu bir simge olarak, Khmelnitsky'nin hetman haysiyetinde bir onay töreni gerçekleşti: bir pankart, bir topuz, bir feryaz (boyar dış giyim - yazar) ve bir hetman şapkası. Daha sonra büyükelçiler, Rada'ya gelen sıradan Kazakların yanı sıra ordu ve alay ustabaşılarını sundu. Onlara ek olarak, aynı gün Pereyaslav sakinleri de bağlılık yemini ettiler.

Hetmanate'nin geri kalan alaylarına, şehirlerine ve köylerine gelince, büyükelçiler oraya yemin etmeleri için Moskova görevlilerini ve avukatlarını gönderdiler ve kendileri için en önemli üç şehri seçtiler - Kiev, Nizhyn ve Chernigov. Bu prosedür iki ay sürdü. Küçük Rusya'nın kurtarılmış bölgelerinin yeminine ilişkin Defterlerden alınan özet veriler, Posolsky Prikaz fonunda (Moskova, TsGADA) bulunmaktadır.

Kim karşıydı ve neden

Bununla birlikte, "yüce Hükümdar'ın eli altında" her şeyi bir anda istediklerini iddia etmek, gerçeğe karşı günah işlemek olur. Ulusal Stratejik Araştırmalar Enstitüsü'nün Analitik Değerlendirmeleri'nin yazarları ("Pereyaslav'ın 1654 Zevki: Ukrayna Halkı İçin Tarihsel Dersler", K., 2004) "Ukrayna'da, her yerden çok uzakta, Moskova Çarına bağlılık yemini etmeyi kabul ettiler." , s.14-15) memnuniyetle ifade edin. Kiev'de, Kiev bölgesinde, Poltava, Kropivyansky, Uman ve Bratslav alaylarında meydana gelen silahlı ayaklanmalara dair bilinen gerçekler var. N. I. Kostomarov, Hetman Devleti üzerinde bir Moskova himayesi fikrinin, 1648-1654 Kurtuluş Savaşı kahramanları ve Bogdan'ın Vinnitsa albay Ivan Bohun gibi ortakları tarafından kabul edilmediğini savunuyor. tüm Böcek bölgesi ile yemin” ve Pereyaslav seçiminden memnun olmayanlardan oluşan bir çeteyi “Zaporozhye'ye” götüren Zaporizhzhya Sich'in gelecekteki atamanı Ivan Sirko (kararname cit., s. 487). Aynı zamanda, Rus tarihçi, bu durumda gerçek güvenilirliği bence şüphe uyandıran Polonya tarihçesine (özellikle Historia panowania Jana Kazimierza'ya) atıfta bulunuyor.

Gerçekten de, Bohun ve Sirko'nun, hetman liderliğindeki silah arkadaşları tarafından yapılan tartışmasız seçime karşı çıkmalarının nedenleri ne olmalıydı? Kostomarov'a göre "Bogun Moskova'dan korkuyordu" (bu korkusuz Bohun mu? - ed.). "Urus-Shaitan" Sirko'nun güdüleri hakkında tek bir söz yok. Dahası, bu iki şanlı reisin diğer tüm eylemleri, onların sözde "ilkeli Moskova fobisi" versiyonunu çürütüyor. Zaten 1654 baharının başlarında, Ivan Bohun'un Kazakları Polonyalıları Uman yakınlarında asil bir şekilde dövdü. Monografinin yazarı, "Khmelnitsky, Vinnitsa albayına sebat, sertlik ve kararlılık için övgü gönderen ve Khmelnitsky'ye onu yemin ettirmesi talimatını veren Bohun Alexei Mihayloviç'in eylemi hakkında bilgi verdi" diye yazıyor. Bununla birlikte, "Bohun'un Hükümdar'a bağlılık yemini edip etmediği bilinmiyor" (cit. kararname, s. 488).

Ivan Sirko'ya gelince, Bohun ile birlikte Gadyach Antlaşması'nı imzaladığında hetman Vyhovsky'ye karşı çıktı ve Jan II Casimir'e Sol Yaka'da ortak bir kampanya önerdiğinde sağ banka hetman Pavel Teterya'yı (1663) desteklemedi. Polonya'nın ve oradaki gücü yeniden sağlamak için. Aksine, Polonyalılar Sol Banka'yı işgal eder etmez, Ivan Dmitrievich işgalcileri Bratslav ve Uman'da arkalarından dövmeye başladı. Aynı 1663'te, sadece biraz önce, ataman Kazakların ve vali Grigory Kosachov'un Rus ejderhalarının Perekop'a seferini yönetti. Ve efsanevi Kazak liderinin çarlık hükümeti ile ilişkisi gerçekten zor ve bazen dramatik olsa da (utanç, tutuklama ve 1672'de Tobolsk'a bir yıl süren sürgün), yine de onu kesin olarak bir muhalif olarak yazmanın kabul edilmesi gerekir. Büyük Rusya ile ittifak, en hafif deyimiyle, asılsız bir abartıdır.

Pereyaslav fikrini gerçekten tam olarak kabul etmeyen, Kiev Büyükşehir Sylvester Kosov ve onunla birlikte Kutsal Dormition Manastırı'nın (Pechersk Lavra) Archimandrite'si Joseph Tryzna ve başkentin din adamlarının önemli bir kısmıydı. 14 Ocak'ta Büyük Rus büyükelçiliğinin ciddi toplantısında kişisel olarak yer almaya ve duruma uygun bir karşılama konuşması yapmaya, Ayasofya Katedrali'nde bir dua hizmeti vermeye zorlanmasına rağmen ve uzun yıllar şarkı söyle Kraliyet Ailesi, Güney Rus Kilisesi Başpiskoposu, yeminden kaçınmak için mümkün olan her yolu denedi. Din adamları o gün de yemin etmedi. Ayrıca, Büyükşehir ve diğer din adamlarının emrinde görev yapan eşrafın, katiplerin ve bahçelilerin, manastır hizmetlilerinin ve kilise mülklerinden laiklerin yemin etmelerine izin vermedi, bunun sonucunda 18'inde Vladyka Sylvester son derece tatsız bir olay yaşadı. Duma katibi Lopukhin ile görüşme. Kraliyet rezaleti ve hetman'ın gazabına uğrama tehdidi karşısında, Hazretleri pes etmek zorunda kaldı ve hemen ertesi gün “büyükşehir ve Başpiskoposun arkasında yaşayan eşraf, hizmetkarlar, avlular, Kazaklar ve küçük burjuva. Mağaralar, yemin ederdi” (hüküm cit., s. 475-476). Tek soru, onun ne kadar samimi ve gönüllü olduğu.

Ve büyükşehir'in Mart numarası, Ayasofya yakınlarındaki bir dağda bir kale inşa etmekle görevlendirilen kraliyet valileri Prens Fyodor Kurakin ve Prens Volkonsky'yi tehdit etmeye cesaret ettiği tamamen skandal oldu. "Benim irademe karşı inşa edersen, seninle savaşırım!" - şaşkın soyluların yüzüne fırlattı. Ve sonra, tartışmanın hararetinde, genellikle ölçülü ve temkinli olan Sylvester Lehçe'ye geçerek bağırdı: "Çeka, cheka! Yakında bitireceksin!" Valiler, Kiev'e atanan albay Pavel Yanenko'ya ve ardından Ana Görüş'e rapor ettikleri "Senden Büyükşehir, kötü ve ihanet görüyoruz," diye yanıtladı.

Aynı zamanda, Rusya'dan nefret edenler, S. Kosov'un duyulmamış küstahlığının bundan paçayı sıyırdığını her şekilde susturuyor. “Moskova, şimdilik, yeni kraliyet tebaasının pozisyonlarına alışkın olmamalarını bir dereceye kadar küçümsemenin gerekli olduğunu düşündü ve Kiev valilerine büyükşehire duyurmak için bir kraliyet kararnamesi gönderdi. üzülmesin diye..." (hüküm cit., s. .489). Dahası, Alexei Mihayloviç, ayrı Şikayet Mektubu ile kısa süre sonra Metropolitan'ın ve Hetmanate'nin diğer tüm din adamlarının "mülkiyetlerine" sahip olma hakkını doğruladı. Bu, diğer Ukraynalı "bilim adamlarının", politikacıların ve gazetecilerin hakkında söylenmeyi sevdikleri "Moğol Cengizid imparatorluğundan miras kalan, Moskova devletinin başlangıçta totaliter, zalim doğası" ile ilgili (bkz. Örneğin, "Analitik değerlendirmeler .. .”, s.12).

Bununla birlikte, Güney Rus Kilisesi din adamlarının aynı inanca ve akraba Büyük Rus'a bu kadar keskin bir muhalefetinin nedeni nedir? Kostomarov'a göre, “Moskova Ruslarına kaba insanlar olarak baktılar ve inançlarının Moskova inancıyla özdeşliği konusunda bile yanlış anlamalar ve şüpheler yaşadılar. Hatta kendilerini haç çıkarmalarının emredildiği fikrine kapıldılar ... Kötüleyenler, Muskovitlerin Küçük Rusları Moskova geleneklerini benimsemeye zorlayacakları, çizme ve dantel ayakkabı giymelerini yasaklayacakları ve onlara sak ayakkabı giymelerini emredecekleri söylentilerini bile yaydılar ... Ukrayna'daki en eğitimli ruhani sınıfın, erken yaşlardan itibaren Polonya modeline göre yetiştirildikleri, Polonya kavramlarına ve Batılı düşünce tarzına alıştıkları gerçeğini hesaba katmak gerekir” (op. ci., s.476).

Başka bir deyişle, Kiev Metropolü'nün hiyerarşileri, egemen bir ulusun baskısı altındaki tebaa halkının etnik yozlaşmasının tipik bir ürünüydü. Daha önce, etnik kimerleştirme süreci, birçok eski Rus Ortodoks prensini ve eşrafını fanatik Polonyalılara ve Katoliklere dönüştürdü, bunun en açık örneği kanlı cellat ve sadist Jeremiah Vishnevetsky'dir. Dahası, kimerik yeniden doğuşun hızı, bir neslin yenisiyle değiştirilmesidir (Büyükşehir İşi Boretsky'nin Küçük Rus'u Rus Çarı vatandaşlığına kabul etme dilekçesinden Sylvester Kosov'un reddetmesine kadar sadece 34 yıl geçti. bu vatandaşlık). Bugün bu sürecin son aşamasına tanıklık ediyor gibiyiz.

Kiev Metropolü hiyerarşilerinin Konstantinopolis Patrikliği ile kanonik birlik içinde kalma arzusuna gelince, bu birlik yarım yüzyıl daha devam etti. Bu arzu da anlaşılabilir. Bir yandan Ekümenik Patrik, aslında Osmanlı işgalcilerinin rehinesiydi ve bu nedenle bir yönetici olarak yetenekleri çok sınırlıydı. Sonuç olarak, Kiev Metropolü fiilen bağımsız bir Kilise idi ve bu, elbette piskoposluğuna ve din adamlarına oldukça iyi uyuyordu. Gerçekten bağlı olduğu tek güç merkezi, Zaporizhian Ordusu Genel Şansölyeliğiydi (Hetman hükümeti). Böyle bir bağımlılık, devletinin bir başkasına, hatta bir sendika devletine tamamen tabi olmasını pek istemeyen Khmelnytsky'nin eline geçti. Buradan Bogdan, "Ortodoks Doğu Kilisesi'ne bağlılığı nedeniyle çok acı çekmiş kutsal bir hayat adamı" olarak büyükşehir için çara aracılık ediyor (cit. kararname, s. 490). Aynı zamanda, 1649'un sonunda hetman'ın bu "kutsal hayatın adamını" "siz, Peder Metropolitan, Dinyeper'da olacağınız" ("Ukrayna SSR Tarihi") konusunda uyardığını not etmek ilginçtir. , s. 245), eğer yaklaşan Varşova Sejm'inde yanlış davranırsanız...

Sonuçlar açık

Tüm Rusya ulusal birliğinin düşmanlarının etrafında dans etmeyi sevdikleri bir başka favori konu sözde. "Pereyaslav Antlaşması". Aslında 8 Ocak'ta kimse herhangi bir anlaşma imzalamayacaktı. 21 Mart 1654'te çar ve Boyar Duma, Hetman devletinin Rus devleti içindeki statüsünü belirleyen sözde “Bohdan Khmelnitsky'nin Makaleleri” ni (bunlar aynı zamanda “Mart” veya “Moskova” dır) onayladı. Hetman büyükelçileri Pavel Teterei ve Yargıç General Samoil Bogdanovich (Bogdanov)-Zarudny tarafından 13 Mart'ta Alexei Mihayloviç'e sunulan 23 "Tüm Küçük Rus halkının haklarına ilişkin yalvaran makalelerden" yalnızca Egemen ve boyarlar onayladı. , çoğu Zaporizhian Cossacks anları için temelde önemlidir. Bunlardan en önemlisi, Hetman devletinin çok geniş haklara sahip bir özerklik olarak Rus devletinin bir parçası haline gelmesi ve birlik kaydının 60 bin kişiye çıkmasıdır. Ama hepsi bu kadar değil: "Ve bu sayıdan daha fazla olsaydı bile ve Hükümdar de'nin bunda bir kaybı olmazdı, çünkü Hükümdar'dan maaş istemeyecekler."

REFERANS. Yeni sicile ek olarak, Mart Makaleleri şunları belirledi: 1) Küçük Rus şehirlerindeki memurlar yalnızca yerel yerliler arasından atanmalıdır; 2) Küçük Rus idaresi ve mahkemesi Büyük Rus'a tabi değildir; 3) hetman ve ustabaşı Rada'da seçilirken, çar oylama sonuçları hakkında sonradan bilgilendirilir; 4) hetman destek hakkına sahiptir diplomatik ilişkiler Herkesle yabancı ülkeler, Polonya ve Türkiye hariç; 5) çar, Küçük Rusya'nın tüm mülklerinin mülkiyet hakları ve ayrıca büyük şehirlerin kendi kendini yönetme hakkı da dahil olmak üzere birincisini onaylar ("Magdeburg yasası"). Hetman yönetimi kendi adına, topraklarında toplanan vergileri hükümdarın hazinesine göndermeyi taahhüt etti (bu madde hiçbir zaman Moskova'nın zımni rızasıyla uygulanmadı); çar, garnizonunu Kiev'e yerleştirme hakkını aldı ve ayrıca İngiliz Milletler Topluluğu'na karşı bir savaş başlatma yükümlülüğünü de üstlendi (“Kazaklar Ülkesi”, s. 184-186). Aynı zamanda, Mart Makalelerinin hükümleri, aynı yılın 27 Mart tarihli Aleksey Mihayloviç Bogdan Khmelnitsky Diploması ile de onaylandı (ibid., s. 188-189).

Yukarıdakilerin hepsini özetleyerek, güvenle söyleyebiliriz: 8 Ocak 1654'ten 27 Temmuz 1657'ye (büyük hetmanın ölüm günü) kadar olan dönem en yüksek nokta proto-Ukrayna Kazak devleti "Zaporozhian Host" un altın çağı ve gücü. Ne daha önce ne de daha sonra, bu üç buçuk yıldaki kadar geniş bir egemenliğe sahip olmadı ve Dinyeper'ın her iki yakasında bu kadar geniş bir alanı kapsamadı. Hetmanate'nin "Rusya Büyük Dükalığı" adı altında federal İngiliz Milletler Topluluğu'nun bir parçası haline geleceğine dair Hetman Ivan Vyhovsky ile Polonya arasındaki 16 Eylül 1658 tarihli Gadyachsky anlaşması bile, özgürlük derecesini büyük ölçüde genişletmedi. Mart Makalelerine kıyasla Kazakların Ülkesi. Buna ek olarak, ortaya çıktığı gibi, Seim, Gadyach Antlaşmasını onaylamayı bile düşünmedi - en azından Rus prensliğinin özerkliği, Polonya Krallığı ve Polonya Krallığı ile eşitliği hakkında olduğu bölümünde. Litvanya Büyük Dükalığı.

Moskova himayesi altındaki Hetmanate, 300 yılı aşkın bir süredir Küçük Rus'un Litvanya'nın ve ardından Polonya-Litvanya Birliği'nin bir parçası olmasıyla oluşan doğal bireyselliğini kaybetmemekle kalmadı, aynı zamanda Belokamennaya ile iletişimini de sürdürdü. Posolsky Prikaz (o zamanki Rusya Dışişleri Bakanlığı). Dahası, Khmel'in babasının devletinde serf sistemi kaldırıldı ve aşağıdaki hetmanlar hayatının işine devam ederse, yakında Zaporizhzhya Ordusu'nun yalnızca Avrupa'nın ekonomik olarak en gelişmiş bölgesi haline gelmesi değil, aynı zamanda olması da mümkündür. Galiçya, Bukovina, Transcarpathia, Volhynia, Podlasie ve Kholmshchina'yı dahil ederek orijinal Rus Topraklarını toplama sürecini tamamlıyor. Tarihte, ne yazık ki, olayların gelişmesiyle ilgili tamamen farklı bir senaryonun uygulanmasının suçu, tamamen Khmelnytsky Yuriy'nin oğlu, Vyhovsky, Teter, Ivan Bryukhovetsky ve savaşan yoldaşlar Petr Doroshenko ile birlikte yatıyor. hetman'ın topuzunu ellerine alarak sadece kanlı bir Harabe yaratan Büyük Bogdan'ın kolları. Suçun bir kısmı, Eylül 1656'da Kazakları aşağılayıcı bir biçimde temsilcilerini, Hetmanate'nin çıkarlarını ve kaderini doğrudan ilgilendiren Polonya ile Vilna müzakerelerine katılımdan uzaklaştıran çarlık hükümetine aittir. Dahası, hetman'ın büyükelçilerinin böylesine önemli bir diplomatik toplantıya "izin verilmemesi" bu aşağılayıcı, Küçük Rus'ta Moskova karşıtı duyguların daha da büyümesi için bir bahane oldu.

Ancak Pereyaslav'ın ana dersi, farklı özelliklere sahip iki Rus devletinin toplumsal düzen- otokratik ve cumhuriyetçi - bir hükümdarın yönetimi altında bir arada var olabildiler, birbirlerini tamamladılar ve güçlendirdiler. Benzer bir ilişki modeli daha sonra İngiliz Milletler Topluluğu metropolün ve egemenliklerin ortak bir kral veya kraliçeyi paylaştığı yer. Her halükarda, Ukrayna ile Rusya Federasyonu arasında ilişkiler kurulurken Pereyaslav emsali dikkate alınmalıdır. Hele ki bir gün Kiev ve Moskova bu ilişkileri yeniden müttefik yapma zamanının geldiğini düşünürlerse.

Ve bu, Ukrayna'nın NATO ve Avrupa Birliği'ne girişinin mevcut taraftarları için tamamen dayanılmaz olan şey: Khmelnitsky, 8 Ocak 1654'te Pereyaslav'da Moskova'ya yazdığı bir teşekkür mektubunda, ilk kez Alexei Mihayloviç'i arıyor " tüm Büyük ve Küçük Rusya'nın otokratı." Ve ancak bu "yapraktan" sonra, Moskova Çarı kendisine tam olarak aynı şekilde isim vermeye başladı (4 Mart 1654 tarihli Pereyaslav kasaba halkına yönelik Tüzük, "Kazak Ülkesi", s. 183). Bu nedenle Bogdan, zaferi Rusya İmparatorluğu olan ve bazılarının bugüne kadar nefret ettiği o görkemli ulusal güçlü projenin yaratıcılarından biri olarak haklı olarak görülmelidir.

Podsaul Sergey Grigoryev,
Zaporizhzhya Grassroots Kazak Ordusu basın servisi başkanı,
Ukrayna Rus Yazarlar ve Gazeteciler Birliği Yönetim Kurulu Üyesi

Zaporozhye. şehir portalı

Plan
giriiş
1 Tarihsel arka plan
2 Zemsky Sobor Kararı
3 Pereyaslav Rada'nın Hazırlanması
Pereyaslav'daki 4. Genel Askeri Konsey
Pereyaslav Rada'nın 5 Sonuçları

Kaynakça
Pereyaslav Rada

giriiş

Ukrayna'nın antik tarihi

Pereyaslav Rada - Bogdan Khmelnitsky başkanlığındaki Zaporizhzhya Kazaklarının temsilcilerinin Ocak 1654'te Pereyaslav'da düzenlediği bir toplantı.

1. Tarihsel arka plan

Commonwealth'te yaşayan Rus Ortodoks nüfusu, Katolik Polonyalılar tarafından ulusal ve dini baskıya maruz kaldı. Zulme karşı protestolar zaman zaman ayaklanmalara neden oldu. Bu koşullar altında Rusya, isyancıların doğal bir müttefiki gibi görünüyordu. 1591-1593'te Polonya eşrafına karşı ayaklanmaya önderlik eden kayıtlı Kazakların hetman'ı Kryshtof Kosinsky ilk kez yardım için Rusya'ya döndü. Daha sonra, Sigismund III'ün sicil artışı taleplerini karşılamayı reddetmesinin ardından, Peter Odinets başkanlığındaki Hetman Petro Sahaydachny büyükelçiliği, Zaporizhzhya Host'u Rus vatandaşlığına kabul etmeyi istedi.

1622'de Piskopos Isaiah Kopinsky, Rus hükümetine Ukrayna'nın Ortodoks nüfusunu Rus vatandaşlığına kabul etmesini teklif etti.
1624'te Metropolitan Job Boretsky de aynısını istedi.

1648'de Bohdan Khmelnitsky önderliğinde büyük bir ayaklanma çıktı. İsyancılar, kasaba halkı ve köylülerin yanı sıra esas olarak Kazaklardan oluşuyordu. Polonya ordusuna karşı bir dizi zafer, Kazaklara özerklik veren Varşova ile Zborowski barış anlaşmasını sonuçlandırmalarına izin verdi.

Ancak kısa süre sonra, Haziran 1651'de Berestechko yakınlarında ağır bir yenilgiye uğrayan isyancılar için bu kez başarısızlıkla savaş yeniden başladı. 1653'te, ayaklanmayı kazanmanın imkansızlığını gören Khmelnytsky, Zaporizhzhya Kazaklarını kompozisyonuna kabul etme talebiyle Rusya'ya döndü.

1653 sonbaharında Moskova'da düzenlenen Zemsky Sobor, Zaporizhzhya Kazak Ordusunu Rus Çarı vatandaşı olarak kabul etmeye karar verdi ve 23 Ekim (2 Kasım) 1653'te Rus hükümeti İngiliz Milletler Topluluğu'na savaş ilan etti. .

2. Zemsky Sobor'un kararı

1653'te Zemsky Sobor'un kararı

<…>Ve hetman hakkında, Bogdan Khmelnitsky hakkında ve tüm Zaporizhzhya Ordusu hakkında, boyarlar ve duma halkı hakkında, büyük hükümdar, çar ve Büyük Dük Tüm Rusya'dan Aleksey Mihayloviç, Hetman Bogdan Khmelnitsky'nin ve tüm Zaporizhzhya Ordusunun, şehirleri ve topraklarıyla birlikte, Ortodoks Hıristiyan inancı ve Tanrı'nın kutsal kiliseleri için egemen yüksek elleri altında kabul etmeye tenezzül etti, çünkü tavalar memnun ve tüm İngiliz Milletler Topluluğu için Ortodoks Hristiyan inancı ve Tanrı'nın azizleri için kiliseler isyan ettiler ve onları ortadan kaldırmak istiyorlar ve onlar, Hetman Bogdan Khmelnitsky ve tüm Zaporizhian Ordusu, büyük egemen çar ve büyük prens Alexei Mihayloviç'in ağırlığını gönderdikleri için. Rusya, büyük hükümdar Ortodoks Hıristiyan inançlarını ve azizlerini ortadan kaldırabilsin diye alnını defalarca dövdü. Tanrı'nın kiliselerinin onların zulmü ve yalancı şahitliği tarafından yok edilmesine izin vermedi ve onlara merhamet etti onların hükümdarlığı altında kabul edilmelerini emretti. Ancak hükümdar onlara izin vermezse, hükümdarın yüksek eli altında kabul edilmeyecektir ve Ortodoks Hıristiyan inancının ve onlara aracılık eden Tanrı'nın kutsal kiliselerinin büyük hükümdarı, büyük elçileri aracılığıyla uzlaşmalarını emretti, böylece o dünya onlar için güvenilir olurdu.

Ve hükümdarın kararnamesine ve dilekçelerine göre, hükümdarın büyük elçileri Pan konseyine yanıt olarak, kralın ve konseyin tavalarının iç çekişmeyi yatıştıracağını ve Çerkeslerle barışacağını ve Ortodoks Hıristiyan inancının barışacağını söylediler. zulüm edilmeyecek ve Tanrı'nın kiliseleri alınmayacak ve esaret tamir etmedikleri şeyde olmayacak, ancak dünyaya Zboriv Antlaşması'na göre öğretti.

Ve büyük hükümdar, Ortodoks Hıristiyan inancı için kraliyet majesteleri Jan Casimer, krala böyle bir eylemde bulunacak: kayıtlarda onun egemen adıyla ortaya çıkan insanlar, suçluluklarını onlara vermelerini emrediyor. Ve Rada'nın kralı ve tavaları Jan Kazimer ve bu mesele hiçbir şeye konmadı ve dünyada Cherkasy ile reddettiler. Evet ve bu nedenle onları kabul etmek için: Jan Casimer'in krala yemininde, Hıristiyan inancında koruyacağı ve koruyacağı ve inanç için hiçbir önlemle kendisine baskı yapılmaması ve kimsenin izin verilmemesi gerektiği yazılmıştır. böyle yaparak. Ve yeminini yerine getirmez ve uyruklarını her türlü sadakat ve itaatten kurtarırsa.

Ve o, Jan Casimer, yemin etmedi ve Yunan hukukunun Ortodoks Hıristiyan inancına karşı ayaklandı ve Tanrı'nın birçok kilisesini mahvetti ve diğerlerini bir birliğe zorladı. Ve Türk Saltanı veya Kırım Hanı vatandaşlığına salınmasınlar diye, çünkü artık özgür insanların kraliyet yemini haline geldiler.

Ve bunun için her şey için mahkum edildiler: Hetman Bohdan Khmelnitsky ve kabul edecek şehirleri ve toprakları olan tüm Zaporizhian Ordusu ...

X-XX yüzyılların Rus mevzuatı: 9 ciltte.
T.3. Zemsky Sobors'un eylemleri. M., Hukuk Edebiyatı, 1985.

3. Pereyaslav Rada'nın Hazırlanması

9 Ekim (19), 1653'te, Rus devleti ile asi Kazaklar arasındaki müzakere sürecini yürütmek için boyar V. Buturlin başkanlığındaki büyük bir elçilik Moskova'dan Pereyaslavshchina'ya gönderildi. Moskova büyükelçiliği ayrıca dolambaçlı I. Alferyev, katip L. Lopukhin ve din adamlarının temsilcilerini de içeriyordu.

Büyükelçiliğin 31 Aralık 1653'te (10 Ocak 1654) geldiği genel askeri konseyin yeri olarak Pereyaslav şehri seçildi. B. Khmelnitsky, genel ustabaşı ile birlikte 6 Ocak (16), 1654'te geldi.

4. Pereyaslav'daki Genel Askeri Konsey

8 Ocak (18), 1654'te Zaporizhzhya Kazaklarının kıdemli konseyi Pereyaslav'da ve zamanla - genel askeri konsey düzenlendi. Kiev, Chernigov, Bratslav ve diğer 5 Kazak alayının temsilcileri ve Pereyaslav sakinleri katıldı. Kasaba halkından (Pereyaslav hariç) ve din adamlarından temsilci yoktu.

Ve aynı günün ikinci saatinde, "her türden çok sayıda insan toplandı, hetman ve albayların etrafında uzun bir daire çizdi ve sonra hetman'ın kendisi demetin altına gitti ve onunla birlikte hakimler ve yasaullar, katip ve tüm albaylar. Hetman çemberin ortasında durdu ve askeri yasaul herkese sessiz olmalarını emretti. Sonra, herkes sustuğunda. Hetman tüm insanlarla konuşmaya başladı:

Albaylar, kaptanlar, yüzbaşılar ve tüm Zaporizhzhya Ordusu ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar! Hepiniz Tanrı'nın bizi, Tanrı'nın Kilisesi'ne zulmeden ve Doğu Ortodoksluğumuzun tüm Hristiyanlığını küstahlaştıran düşmanların elinden nasıl kurtardığını biliyorsunuz. Altı yıldır, topraklarımızda Rus adı anılmasın diye Tanrı Kilisesi'ni kökünden sökmek isteyen zalimler ve düşmanlarımız, aralıksız savaş ve kan dökülmesi içinde topraklarımızda hükümdar olmadan yaşıyoruz. Zaten hepimizi rahatsız eden ve kral olmadan yaşamamızın imkansız olduğunu görüyoruz. Bu amaçla, şimdi tüm insanlara aşikar olan bir Rada topladım, böylece siz ve ben dört kişiden istediğiniz bir hükümdar seçelim. İlk kral, elçileri aracılığıyla birçok kez bizi kendi bölgesine çağıran Türklerdir; ikincisi Kırım Hanı; üçüncüsü, canı isterse artık bizi eski okşayışıyla kabul edebilecek olan Polonya kralı; dördüncüsü, altı yıldır bitmeyen dualarımızla kendimize sorduğumuz, Büyük Rusya'nın Ortodoks Hükümdarı, Çar ve tüm Doğu Rusya'nın otokratı Büyük Dük Alexei Mihayloviç. Hangisini istersen onu seç! Tours Çarı bir otobüsçü: hepiniz kardeşlerimizin, Ortodoks Hıristiyanların, Yunanlıların talihsizliğe nasıl katlandığını ve tanrısızlardan gelen zulmün özünün ne olduğunu biliyorsunuz. Kırım Hanı da ihtiyaçtan ve dostluktan kabul ettiğimiz bir kafirdir, ne kadar dayanılmaz talihsizlikleri kabul ettik. Ne esaret, Polonya baskı tavalarından ne kadar acımasız bir Hıristiyan kanı dökülüyor - kimseye söylemenize gerek yok, bir Hıristiyandan daha iyi bir Yahudi ve bir köpek, kardeşimiz, saygı duydular. Ve Ortodoks Hıristiyan büyük hükümdar, Doğu'nun Çarı, bizimle aynı Yunan yasası dindarlığı, aynı itiraf, biz, İsa Mesih'in mülkünün başı olan Büyük Rusya Ortodoksluğu ile Kilise'nin tek bir organıyız. . O büyük hükümdar, Hıristiyan kral, Küçük Rusya'mızdaki Ortodoks Kilisesi'nin dayanılmaz öfkesine acıyarak, altı yıldır aralıksız dualarımızı küçümsemeden, şimdi merhametli kraliyet kalbini bize, büyük komşularını bize kraliyet merhametiyle büküyor. , göndermeye tenezzül edin, kiminle birlikte olursak, özenle sevelim, kraliyet yüksek eli dışında, en hayırsever sığınağı bulamayacağız. Ve şimdi bizimle aynı fikirde olmayan biri olacak, istediği yerde - bir dalga yolu.

Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi. Üç ciltte belgeler ve materyaller. T. 3, M., 1954. S. 373.

Bu sözlere, tüm insanlar haykırdı: "İsa'dan nefret eden biri yerine, dindar inancımızda güçlü bir el ile ölmek için Doğu'nun Çarı Ortodoks'u özgür bırakalım, çöpü toplayın!" Sonra bir daire içinde yürüyen Pereyaslavskaya Teterya albayı bize her taraftan sordu: "Hepiniz buna katılıyor musunuz?" Bütün insanlar bağırdı: "Hepsi bir ağızdan." Sonra hetman şöyle dedi: “Taco olun! Tanrımız Rab, kraliyet güçlü eli altında güçlensin! Ve onun üzerindeki insanlar, oybirliğiyle haykırdılar: “Tanrım, onayla! Tanrı güçlendirsin! Böylece sonsuza dek bir olabiliriz!”

Hetman kraliyet tüzüğünü okuduktan sonra, ustabaşı ve büyükelçiler, din adamlarının yemin etmeleri için Varsayım Katedrali'ne gittiler. B. Khmelnitsky, büyükelçilerin çar adına ilk yemin eden kişiler olmasını dilediğini ifade etti. Ancak V. Buturlin, çarın tebaasına biat etmediğini söyleyerek çar adına yemin etmeyi reddetti.

Bundan sonra Kazaklar yemin etti. Pereyaslav Rada gününde toplamda 284 kişi yemin etti. Kral adına hetman'a bir mektup ve hetman gücünün işaretleri sunuldu: bir sancak, bir topuz ve bir şapka.

Buturlin'in ayrılmasından sonra, Kazak başçavuş ve hetman, Muskovit Rus'un müttefiki olmak istedikleri koşulları belirlemeye başladılar. Mart 1654'te Pavel Teterya ve askeri yargıç Samoilo Bogdanovich ve yoldaşları tarafından Moskova'ya getirilen çara bir dilekçe ("dilekçe") şeklinde 11 maddelik bir liste (Mart Makaleleri) yazıldı. Moskova'da büyükelçiler ek maddeler duyurdu. Sonuç olarak 23 maddelik bir anlaşma kabul edildi.

1654 Pereyaslav Konseyi (kısaca)

Ocak 1654'te Zaporizhian ordusu ve Rus krallığı, tarihçilerin Pereyaslav Rada olarak adlandırmaya başladığı müzakereler yaptı. verilen tarihi olay hem Rusya hem de Ukrayna için büyük önem taşıyordu.

Her şey, Ukrayna'nın Polonyalılara son bir geri dönüş yapma girişiminden sonra B. Khmelnitsky'nin Rusya'dan yardım istemeye karar vermesiyle başladı. Kazak talebini değerlendiren Rus krallığı, tüm tarafları görüşmek üzere Pereyaslavl şehrinde barış görüşmeleri yapmaya karar verdi.

31 Aralık'ta Vasily Buturlin, Rus büyükelçiliği ile birlikte şehre geldi. Yedi gün sonra Bogdan Khmelnitsky, Kazakların başında aynı yere geldi.

Müzakereler oldukça gergindi ve bir saatten fazla sürdü. Sonuç olarak, Kazak ustabaşı, hetman ile birlikte Moskova Çarı Alexei Mihayloviç'e yemin etmeyi kabul etti. Aynı zamanda, Bogdan Khmelnitsky de dahil olmak üzere o gün sadece yaklaşık üç yüz kişi yemin etti. Ancak, anlaşmanın şartları Rus tarafından karşılıklı bir yemin üstlendi. Buturlin bunu çar adına yapmak istemedi ve "Ben kimim ki büyük hükümdarın başına karar vereceğim" yanıtını verdi. Tarihçiler tarafından genellikle dışlanan bu gerçek, birçok modern tarihçi için oldukça önemlidir: Ne de olsa, daha sonra (iki yıl sonra) Rusya'nın Polonya ile ateşkes yapma kararını etkiledi.

Buturlin'in Rusya'ya gelişinden sonra Kazaklar, Rusya'nın tebaası olmayı kabul ettikleri kendi şartlarını oluşturmaya başladılar. Böylece on bir maddelik bir liste yazıldı ve Mart 1654'te Pavel Teterya ve Samoil Bogdanovich (Zaporizhzhya ordusunun yargıçları) ile Moskova'ya gönderildi.

Moskova'da liste revize edildi ve puanların kendileri tamamlandı. Pereyaslav Antlaşması böyle kuruldu. uzun zamandır tarihte Mart Makaleleri olarak biliniyordu.

Pereyaslav Rada'nın ana kararları şunları içeriyordu:

• Kazaklarda altmış bin kişiye artış;
• Rusya, Ukrayna'yı Polonya ve Tatarlardan koruma sözü verdi;
• Zaporijya ordusunun tüm özgürlükleri ve hakları korundu;
• Ukrayna'nın en yüksek itirafçıları bundan böyle kraliyet ayrıcalıklarına sahipti;
• Rusya ve Ukrayna'nın çabalarını Tatarlara karşı birleştirmek;
• Ukrayna vergileri Moskova hazinesine gitti;
• Zaporijya ordusu, çarın bildirim yoluyla onayına tabi olarak diğer güçlerle temasa geçebilir;
• Rusya, Kodak kalesini koruma sözü verdi.

İlginç malzemeler:

1650'de, Konstantinopolis Patriği II. Parteny ve Kudüs Patriği, Ortodoks Moskova Çarının himayesini kabul etmemesi durumunda B. Khmelnitsky'yi aforoz etmekle tehdit etti. Ukrayna'nın 1653'teki umutsuz durumu, Polonya ile barış için hiçbir umut bırakmadı ve Türk-Tatar himayesi kitleler tarafından kabul edilemez olarak görüldü. Bu nedenle hetman ilkbahar yaz 1653, kralla diplomatik ilişkileri yoğunlaştırdı.

1 Ekim 1653'te Moskova'da, Rusya tarihindeki son Zemsky Sobor'da bir karar verildi: Ortodoksların Ukrayna topraklarındaki baskısı bahanesiyle İngiliz Milletler Topluluğu'na savaş ilan etmek. Aynı anda kral

"Hetman B. Khmelnitsky'yi ve tüm Zaporizhzhya Host'u şehirler ve topraklarla ... egemen elinin altında kabul etmeye tenezzül etti."

8-12 Ocak 1654'te Pereyaslav'daki ustabaşı konseyinde 12 albay ve hetman başkanlığındaki beş genel ustabaşı, Pereyaslav, Kiev ve diğer bazı şehirlerden burjuvazinin temsilcileri vardı.

B. Khmelnitsky'nin yaklaşan anlaşma hakkında kendisine danışmamasından duyduğu memnuniyetsizliği dile getiren Büyükşehir Kossov, toplantıya gelmedi.

Rus büyükelçiliği başkanı V. Buturlin, tüm ayrıcalıkları koruma ve onu düşmanlardan koruma sözüyle Zaporizhzhya Ordusunu hükümdarın koruması altına almaktan söz eden çarın mektubunu hetman'a teslim etti.

karşı savaşmak için Rusya'nın egemenliği altında bir konfederasyon kuruldu. dış düşman. Hetman, albaylar ve Buturlin tarafından verilen bağlılık yemininin ardından yaklaşık 100 yüzbaşı ve 184 Kazak yemin etti ve Pereyaslav kasabalıları zorla bağlılık yemini etmeye zorlandı. Daha sonra Rus heyeti, dört alayda bunu yapmak mümkün olmasa da 177 yerleşim yerinde nüfusa yemin etti. Zaporozhian Sich'in bağlılık yemini edip etmediği bilinmiyor.

Tarihçiler, Pereyaslav Rada'nın özünü farklı şekillerde değerlendiriyorlar: hetman ve çarın kişisel birliği olarak, "hükümdar-vasal" gibi ilişkiler, askeri-politik ittifak, Ukrayna'nın Rusya'ya ilhakının başlangıcı vb.

1991'den sonra 1953'te geliştirilen ideolojik olarak taraflı "Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi" formülü ciddi eleştirilere maruz kalıyor.

Mart 1654'te, Yargıç General Bogdanovich ve Pereyaslavl'dan Albay P. Teteri başkanlığındaki hetman büyükelçiliği, 23 maddelik "Yalvaran Makaleler" ve Kazakların ayrıcalıklarına ilişkin beş belgenin çar tarafından onaylanması için Moskova'ya teslim edildi. , daha önce İngiliz Milletler Topluluğu kralları tarafından verildi.

Tüm dilekçe noktalarının onaylanması için onay almayan hetman'ın büyükelçileri, 21 Mart'ta Aleksey Mihayloviç'e 11 maddelik genel bir belge sundu:

1 makale - Ukraynalıların kendi çevrelerinden bir ustabaşı seçme ve onlar aracılığıyla kraliyet hazinesine vergi ödeme hakkı.

2 makale - Kazak ustabaşına kraliyet gücünün ödenmesinin boyutu.

3 makale - Geçim için arazinin Kazak ustabaşına maaş

4 makale - Kazak topçularına yapılan hazine harcamalarının büyüklüğü

Madde 5 - Zaporijya Ordusunun Türkiye ve Polonya dışındaki diğer devletlerle diplomatik ilişki kurma hakkı.

Madde 6 - Kiev Büyükşehir mülklerinin onaylanması.

Madde 7 - Rus birliklerinin Smolensk yakınlarında ayrılması.

Madde 8 - Rus birliklerinin Polonya sınırına gönderilmesi.

Madde 9 - İkinci maddede belirtilmeyen Kazak ustabaşına ve sıradan Kazaklara yapılan ödemenin boyutu.

Madde 10 - Don Kazaklarına, Zaporijya Ordusunun müttefiki olana kadar Kırım Hanlığı ile barışı bozmama emri.

Madde 11 - Kodak kalesi ve Zaporizhzhya Sich'teki Kazak müfrezesine barut ve erzak sağlanması.

Bu kez itiraz yoktu.

Genel olarak, yazılı anlaşmanın metni yeterince düşünülmemiş, çifte yoruma izin verilmiş ve belirsiz bir süre için hazırlanmış gibi görünüyordu. Resmi hukuk açısından Hetmanate, idarede, ekonomik anlaşmalar sisteminde, yasal işlemlerde, vergi ve harçların toplanmasında, tüm sınıfların haklarında geniş özerkliği elinde tuttu ve 60.000 kişiye sahipti.

kayıt. Zaporijya Ordusunun çara vatandaşlık şekli, Ortodoks Kilisesi'nin tabiiyeti veya Moskova Patrikhanesinden bağımsızlığı sınıflandırılmadı.

Buna karşılık çar, Kiev'de 15.000 asker tutma hakkını aldı.

voyvoda başkanlığındaki garnizon, hetmanın Polonya ve Türkiye ile ilişkilerini kontrol etmek, Kazak ordusuna maaş ödememek. Taraflar, aynı sözleşmeyi ve daha fazla ilişki için beklentileri farklı şekilde anladılar.

1654 baharında Moskova-Ukrayna müfrezeleri Beyaz Rusya topraklarına girdiler ve orayı geri aldılar. en Polonyalılarda. sonbaharda muharebe operasyonları Güneybatı Ukrayna'ya taşındı. Ancak B. Khmelnitsky'nin Belarus topraklarını güvence altına alma girişimleri, bu toprakları kendisine ait gören çar tarafından reddedildi.

İngiliz Milletler Topluluğu ile savaşlarda Rusya'nın askeri zaferleri, İsveç Kralı Carl Gustav'ın endişesini uyandırdı.

Polonya'ya savaş ilan etmek için acele etti. İsveçliler, Ruslar, Ukraynalılar tarafından parçalanan İngiliz Milletler Topluluğu çöküşün eşiğindeydi. Hetman'ın önünde yeni diplomatik ve askeri umutlar açıldı. Polonya'nın kaçınılmaz yenilgisinden, birliklerini yardıma gönderen Kırım Hanlığı tarafından kurtarıldı. 1655'in sonunda, Varşova yakınlarındaki şiddetli çatışmalardan sonra tarafların konumu önemli ölçüde değişti, Polonya, İsveç ve Brandenburg Seçmeni birlikleri ağır kayıplar verdi.

Ocak 1656'da İsveç ve Polonya barış yaptı. Değişen duruma ve krala tepki gösterdi. 1655'in sonundan itibaren Rusya ile Polonya arasında bir yakınlaşma oldu ve bu, Kasım 1656'da sonuçlandı.

Vilna barış antlaşması. Ukraynalıların Polonyalılarla barışı kabul edip etmedikleri sorulmadı ve müzakerelere gönderilen delegasyona izin verilmedi. Çarın Ukrayna'nın çıkarlarını feda etmeye hazır olduğu anlaşıldığında, hetman ve Kazak albaylar onu açıkça ihanet ve Pereyaslav anlaşmasının şartlarını ihlal etmekle suçladılar.

Bu hayal kırıklığını başkaları takip etti. Polonya'ya karşı ortak Ukrayna-Transilvanya harekatı büyük bir başarısızlıkla sonuçlandı.

Kazaklar, tüm talihsizliklerinden Khmelnitsky'yi sorumlu tutarak isyan ettiler. Hayal kırıklığı yaratan haberler, hasta Khmelnitsky'nin ölümünü hızlandırdı.

1654 Mart makaleleri (Bohdan Khmelnitsky'nin Makaleleri)

1648-1657'nin ana sonucu, statü, bölge, sınırlar, nüfus, yetkililer, silahlı kuvvetler, yasal normlar ve birkaç yakın ülke tarafından fiilen tanınması ile özerk bir Ukrayna yarı devletinin yaratılmasıydı.

Ukrayna topraklarının ekonomik entegrasyonu süreci yaşandı, toplum kapitalist yanlısı gelişme yolunda ilerledi. Bununla birlikte, böyle bir gelişme Ukrayna'nın emperyalist komşuları olan Polonya, Rusya ve Kırım Hanlığı ile blok halindeki Türkiye'ye uymadı, bu nedenle Ukrayna devletinin olumlu bir sonucunu baltalamak için her şeyi yaptılar.

Bogdan Khmelnitsky'nin Mart ayı makaleleri

Khmelnitsky'nin Kırım ve Türkiye ile imzaladığı anlaşmalar da aynı türdendi. Grigor Orlik şöyle yazdı: “Khmelnitsky, Moskova Çarının bölge ve ulus için vesayetini özgür bir ulusun tüm kurallarına göre kabul etti.
Khmelnytsky, ayaklanmanın başarılı olması için dış desteğin gerekli olduğunu anlamıştı.

Bu nedenle, giderek daha fazla dikkat etti. dış politika. Hetman, Kırım Tatarlarını Kazaklarla ittifaka çekerek ilk diplomatik zaferini kazandı. Ancak bu ittifakın güvenilmez olduğu ortaya çıktı. Ayrıca Bohdan Khmelnytsky için Ukrayna ile İngiliz Milletler Topluluğu arasındaki ilişkideki kilit sorunu çözmedi.

İlk başta hetman büyük bir boşluğa henüz hazır değildi. Büyük Ortodoks patronu Fadam Kisel'in esnek bir temsilcisi olduğu Milletler Topluluğu ile ilişkilerinin amacı, Ukrayna Kazaklarını ayrı ve eşit bir İngiliz Milletler Topluluğu devletine dönüştürerek özerklik elde etmekti.

Ancak eşrafın eski tebaayı eşit olarak kabul etme konusundaki inatçı isteksizliği, politik olarak bu hedefe ulaşma olasılığını dışladı.
Khmelnytsky'ye göre Türk padişahı, uluslararası arenada Ukrayna'nın koruyucusu ve koruyucusu rolü için uygun bir adaydı.

Polonyalıların Ukrayna'ya saldırma arzusunu püskürtecek kadar güçlüydü ve aynı zamanda iç işlerine açıkça müdahale edemeyecek kadar uzaktı. Sonuç olarak, 1651'de Osmanlı Babıali, elçilikler tarafından dikkate alındıktan sonra, Kırım, Boğdan ve Eflak'ın sahip olduğu aynı üstünlük koşullarında hetman ve Zaporizhzhya Ordusunu resmen vasalları olarak kabul etti. Ancak Ukraynalılar arasında "bugormanlara" yönelik yaygın nefret ve Ataman Limanı'ndaki iç değişiklikler nedeniyle bu anlaşma yerine getirilmedi.

Ukrayna'nın koruyucusu rolü için çok daha popüler bir aday, Moskova Ortodoks Çarıydı. İsyanın başlangıcından itibaren Khmelnitsky, ortak Ortodoks inançları adına çarı kurtarmaya gelmeye ikna etti. Ancak Moskova çok ihtiyatlı tepki gösterdi.

Polonya ile son savaşta ağır kayıplar veren Moskovalılar beklemeyi tercih ettiler. Ancak 1653'te Ukraynalılar Taman seçeneğini tercih edeceklerini söyleyerek kendini beğenmiş olduklarında, Muskovitler artık kararlarını erteleyemezlerdi. Çar Alexei Mihayloviç, Ortodoks inancı ve Tanrı'nın kutsal kilisesi uğruna hükümdarın onları üstün tutması gerektiğine karar veren Zemsky Sobor'u topladı. Moskovalılar bu kararı alarak Polonya'nın işgal ettiği toprakların bir kısmını da geri almayı, Ukrayna'yı Osmanlı İmparatorluğu'na karşı bir tampon olarak kullanmayı ve genel olarak nüfuzlarını genişletmeyi umuyorlardı.

ve bir cioggo için en iyi şeyin bir Ortodoks çar olduğunu ilan etti. Seçimin Ortodoks Çar'a düştüğünden memnun olan kalabalık, hetman'ın konuşmasını onaylayarak yanıt verdi. Sonra Baturlin, Khmelnitsky ve şimdiki Kazak ustabaşı, bu kararı ortak bir yeminle mühürlemek için şehir kilisesine girdiler.
Ve beklenmedik bir olay, meseleyi durma noktasına getirdi. Polonya'da benimsenen geleneğe göre Khmelnytsky, her iki tarafın da bağlılık yemini edeceğini umuyordu - Ukraynalılar çara bağlılık yemini edecek ve onları Polonyalılardan koruyacağına ve haklarına ve ayrıcalıklarına saygı göstereceğine söz verecekti.

Ancak Baturlin, Polonya kralının aksine hükümdarı adına yemin etmeyi reddetti - çar bir hükümdar ve eş hükümdardır ve tebaasına bağlılık yemini etmez. Baturlin'in reddetmesinden rahatsız olan Khmelnytsky, anlaşmayı tamamen iptal etmekle tehdit ederek gururla kiliseden çıktı.

Ancak Baturlin inatla yerini korudu. Sonunda, basit bir formalite gibi görünen bir şeyle çarın desteğini kaybetmekten korkan Khmelnitsky, her şeye rağmen yemin etmeyi kabul etti.
Kısa bir süre sonra, çarlık yetkilileri Ukrayna'nın 117 şehrine gönderildi ve önünde 127.000 kişi Çar Alexei Mihayloviç'e bağlılık yemini etti.

ve halefleri. Pereyaslav kilisesindeki tam dramatik olay, her iki tarafın da bir anlaşmaya varmaya yaklaştığı siyasi değerler ve gelenekler arasındaki farkı vurguladı. Ancak tüm bu farklılıklara rağmen Pereyaslav Anlaşması'nın imzalanması Ukrayna, Rusya ve tüm Doğu Avrupa tarihinde bir dönüm noktası oldu. Daha önce izole ve geri kalmış olan Muscovy, büyük bir güç olma yolunda dev bir adım attı.

MART MAKALELERİ 1654

Ve Ukrayna'nın kaderi - iyi ve kötü - Rusya'nın kaderiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.
Ayrı ayrı, tüm makalelerden sonra, Kazak ordusunun (kayıt) toplam yoğunluğunun 60.000 kişi olduğu ve ayrıca Ukraynalıların kendi aralarında bir analiz yapacakları belirlendi: kim Kazak, kim köylü olacak.
þ Ukrayna'nın Rus devletine kabulü, halkının hak ve özgürlüklerine yanıt verilmesi, Ukrayna büyükelçilerinin Moskova'dan serbest bırakılması ve hetman'a askeri bir mühür gönderilmesi hakkında;
Bu üç mektupta Dilekçe Maddelerinde yer alan ancak Mart Maddelerinde yer almayan şartların tamamına yakını karşılanmıştır.

Özellikle, "eski hakların" dokunulmazlığını, Ukrayna'da kendi yargı sistemlerinin korunmasını, Kazakların eski bir geleneğe göre bağımsız olarak bir hetman seçme hakkını, Kazaklara ve diğer torunlara uygun mülklerin tahsisini sağladı. , ve benzerleri.

"Mart Makaleleri" ve bunları tamamlayan çarlık mektupları birlikte Ukrayna ile Rusya arasında bir anlaşma olarak kabul ediliyor. Tüm bu belgelerin orijinalleri korunmadı, ancak Moskova yetkililerinin bir dizi çevirileri, kornetleri, çalışma notları ve diğer kaynakların bize ulaştığı için içeriklerinden şüphe yok.

ru | vyz.com.ua/istoriia-ukrainy/item…nitskogo-referat

Mart Makaleleri

Evgeny Shnkarenko

Ukrayna-Moskova Antlaşması / Mart Makaleleri / 1654 - tarihsel, yasal ve tarihsel değerlendirme
# # # # # # # # # # # #

Kazak heyeti Moskova'ya B. Khmelnitsky'den çara bir mektup ve 23 madde içeren bir antlaşma / makale / taslağı getirdi. Ukraynalı tarihçi ve avukat A. Yakovliv'e göre proje "devletin iç özerkliğinin eksiksizliğini garanti etti ve Moskova çarının Ukrayna'nın iç işlerine herhangi bir müdahalesini ortadan kaldırdı."

21 Mart'ta, belgede yalnızca 11 madde bırakarak maddelerin yeni bir versiyonu onaylandı. Bu makaleler çarın 27 Mart 1654 tarihli tüzüğü ile onaylandı.

Bu nedenle sözleşme / veya, Ya.

Dashkevich, Moskova çarı / 1654 tarafından Ukrayna ile Moskova devleti arasında üzerinde anlaşmaya varılan makaleler, zamanımıza aşina olan devletler arası anlaşmaların diplomatik modeline göre sonuçlandırılmadı, yani. her iki tarafça imzalanan tek bir eylem olarak. 1654 anlaşmasının şartları, farklı biçimde iki eylemde yer alıyor: 21 Mart tarihli 11 madde ve 27 Mart tarihli hetman ve Zaporozhye ordusu için genelleştirici bir kraliyet tüzüğü.

Ukrayna tarafında anlaşma bir "dilekçe" şeklinde ve Rusya tarafında - bir "şikayet" şeklinde, yani. kraliyet kararnameleri. Bu belge biçimi, bir dereceye kadar zamana bir övgü niteliğindeydi ve özünde antlaşma, iki devlet arasındaki bir anlaşmaydı.

Bu anlaşma kapsamında:

Ukrayna devletinin en yüksek gücü ve başı, Kazak Rada'da "Zaporizhzhya Ordusunun seçimine göre" seçilen hetmandı; çarın yalnızca seçimleri ilan etmesi ve hetman'ın çarın Ukrayna'daki elçisi önünde çar adına yemin etmesi gerekiyordu.

Dava "Kendi haklarıyla dava açan ve mal ve mahkemelerde özgürlüklerine sahip olan Zaporizhzhya Ordusunda yüzyıllardır olduğu gibi, ordunun hak ve özgürlükleri onaylandı."

Böylece Zaporijya ordusunun yasal işlemler alanında çarlık hükümetinden tamamen bağımsız olduğu tezi doğrulandı.

mali sistem. Vergiler Bu konu en çok tartışmaya neden oldu.

Moskova, çarlık yetkililerinin çarlık hazinesi için Ukrayna'dan vergi toplamasında ısrar etti. B. Khmelnitsky (sırasıyla Kazak delegasyonu), askeri yardım için Moskova'ya bir kerelik para haraç ödemede ısrar etti.

Tartışmalar sonucunda bir uzlaşmaya varıldı - bir kerelik parasal haracın Ukrayna tarafı tarafından vergi tahsilatı ile değiştirilmesine ve bunların çar tarafından atanan kişilere aktarılmasına karar verildi. Böylece Ukrayna'nın mali hakları korunmuş, geriye askeri bir hazine kalmıştır. Moskova'nın vergi toplamasına izin verilmedi, toplanan askeri eşyaların yalnızca bir kısmını kabul etti. Aynı zamanda, çarlık hükümeti, Ukrayna dışında kullanması durumunda Zaporizhian ordusuna "telafi" ödemek zorunda kaldı.

Ukrayna'da Çarlık askeri garnizonları Anlaşmaya göre, ordusu (3 bin) olan çarlık valisinin Ukrayna'nın iç işlerine karışmaması ve kendi hesabından kaçınması için Kiev'de bulunması gerekiyordu.

Moskova'nın Polonya'ya karşı düşmanlıklara ne zaman başlayacağını bilmeyen B. Khmelnitsky, bir askeri karakolun ortaya çıkmasını diğer devletlere ve her şeyden önce İngiliz Milletler Topluluğu'na savaşta açık bir müttefikin gösterilmesi olarak değerlendirdi.

Uluslararası ilişkiler.

Pereyaslav Rada ve 1654 Mart Makaleleri

B. Khmelnytsky, Ukrayna'nın tam diplomatik bağımsızlığı talebini, tüm devletlerle diplomatik ilişki hakkını savundu. Moskova, Ukrayna tarafının bu taleplerine bazı kısıtlamalar getirdi. Ukrayna'nın Türkiye ve Polonya ile aktif diplomatik ilişkilere sahip olmaması ve diğer devletlerle diplomatik ilişkiler bildirmemesi gerekiyordu.

Askeri ve askeri konular.

Anlaşmanın maddelerinin çoğu, özellikle askeri sorunlara ayrılmıştı (genel ve alay ustabaşı, askeri top, 60 bin Kazak ordusunu tutma araçları).

Şunu da eklemek gerekir ki, 1654 tarihli antlaşmanın Ukraynaca aslı henüz bulunamadı, / Harabe sırasında tüm hetman arşivi yok edildi / sadece Rusça tercüme listeleri var, bunlardan birinin bir nüshası devlete teslim edildi. Rusya Devlet Başkanı B.

Tarihçiler arasında, 1654 Ukrayna-Moskova Antlaşması'nın özünün tarihsel ve yasal değerlendirmesiyle ilgili tartışmalar hala azalmadı.Bu anlaşmanın yorum yelpazesi son derece geniştir, ancak bunlardan beşi en yaygın olanıdır:

- "Unia" (kendi hükümetleri olan, ancak bir hükümdarın gücünü tanıyan bağımsız devletler);

- Ukrayna'nın Rusya'ya vassal bağımlılığı;

- Rusya içinde Ukrayna'nın özerkliği;

— Ukrayna ve Rusya arasındaki askeri ittifak;

- Ukrayna ve Rus halklarının yeniden birleşmesi.

Sözleşmenin özünün yorumlanmasına ilginç bir yaklaşım, modern araştırmacılar V.

Smoliy ve V. Stepankov, "büyük olasılıkla Romanov tahtının en yüksek otoritesi altında, bir dış düşmana yönelik iki devletten oluşan bir konfederasyon kurulmasını tasavvur ettiğini" savundu.

Bu sorunun tanınmış araştırmacısı O. Apanovich'in Ukrayna için ne bir trajedi ne de bir utanç olduğu değerlendirmesine katılabiliriz. Taraflardan her birinin antlaşmayı kendi amaçlarına ulaşmak için bir araç olarak gördüğü oldukça açıktır.

Sözleşmenin anlamı şu şekildedir:

Uluslararası olarak gösterdi yasal şekli Kazak Ukrayna'nın Milletler Topluluğu'ndan ayrılması ve bağımsızlığı.

2. Antlaşma, Rusya'nın Ukrayna devletinin iç siyasi egemenliğini yasal olarak tanıması işlevi gördü. Resmi olarak anlaşma, Polonya ile Gadyachsky anlaşmasını imzalayan I. Vyhovsky'nin Moskova ile ilişkileri koparmaya çalıştığı 1658 yılına kadar sürdü.

Rusya tarafında, Andrusov Anlaşmasının (1667) imzalanmasının bir sonucu olarak, 1654 Ukrayna-Moskova Anlaşması haince ihlal edildi.

Kampanya 1654-1655

Savaşın başlaması, birleşik Rus ve Kazak kuvvetleri için genellikle başarılı oldu. 1654'teki harekat tiyatrosunda olaylar şu şekilde gelişti.

15 Mayıs'ta ileri ve muhafız alayının valileri Vyazma'ya gitti, ertesi gün büyük ve nöbetçi alayın valileri yola çıktı ve 18 Mayıs'ta çarın kendisi konuştu. 26 Mayıs'ta Mozhaisk'e geldi ve buradan iki gün sonra Smolensk yönüne doğru yola çıktı.

4 Haziran'da, Dorogobuzh'un Rus birliklerine savaşmadan teslim olduğu, 11 Haziran'da - 29 Haziran'da Nevel'in teslim olduğu - 2 Temmuz'da Polotsk'un ele geçirildiği - teslim olduğu haberi çara ulaştı. Roslavl.

Kısa süre sonra, bu bölgelerin eşrafının liderleri, Egemen'in "eline" kabul edildi ve "Majesteleri" nin albay ve yüzbaşı rütbeleriyle ödüllendirildi.

20 Temmuz'da, 24 Temmuz'da şehrin yakıldığı bir saldırı sonucu Mstislavl'ın ele geçirilmesi - Matvey Sheremetev'in birlikleri tarafından Disna ve Druya ​​​​şehirlerinin ele geçirilmesi hakkında haberler alındı.

2 Ağustos'ta Orsha'nın ele geçirildiği haberi hükümdara ulaşır. 9 Ağustos'ta boyar Vasily Sheremetev, Glubokoe şehrinin ele geçirilmesi hakkında ve 20'sinde Ozerishche'nin ele geçirilmesi hakkında bilgi verdi. 16 Ağustos'ta Smolensk saldırısı başarısızlıkla sonuçlandı. 12 Ağustos'ta Shklov savaşında, Prens Yakov Cherkassky'nin alayından Prens Yuri Baryatinsky'nin "ertoul" u, Janusz Radziwill komutasındaki Litvanya Büyük Dükalığı ordusunu geri çekilmeye zorladı.

20 Ağustos'ta Prens A. N. Trubetskoy, Oslik Nehri'ndeki (Shepelevichi köyünün dışında, Borisov şehrine 15 mil uzaklıkta) savaşta Büyük Hetman Radziwill komutasındaki orduyu yendi, aynı gün hetman Ivan Zolotarenko açıkladı Gomel'in Polonyalılar tarafından teslim edilmesi.

Mogilev'de kasaba halkı, "Yorulana kadar Radivill ile hepimiz savaşacağız, ancak Radivill'in Mogilev'e girmesine izin vermeyeceğiz" diyerek Janusz Radziwill'in birliklerine izin vermeyi reddetti ve 24 Ağustos'ta "Her kademeden Mogilev sakini karşılandı. dürüst olmak gerekirse, kutsal simgelerle ve şehre izin ver" Rus birlikleri ve Belarus Kazak alayı Yu.

Poklonsky. 29 Ağustos'ta Zolotarenko, Chechersk ve Propoisk'in ele geçirildiğini duyurdu. 1 Eylül'de çar, Usvyat'ın Polonyalılar tarafından teslim edildiği ve 4 Eylül'de Shklov'un teslim olduğu haberini aldı.

10 Eylül'de Polonyalılarla Smolensk'in teslim olması için müzakereler yapıldı ve 23 Eylül'de şehir teslim oldu. 25 Eylül'de valiler ve yüzlerce Egemen Alay başkanıyla bir kraliyet ziyafeti düzenlendi, Smolensk eşrafı kraliyet masasına davet edildi - mağlup, kazananlar arasında sayıldı 5 Ekim'de hükümdar Smolensk'ten Vyazma'ya doğru yola çıktı. 16'sında yolda Dubrovna'nın ele geçirildiği haberini aldı.

22 Kasım'da boyar Sheremetev, Vitebsk'in savaşta ele geçirildiğini duyurdu. Şehir, iki aydan fazla bir süre kendini savundu ve tüm teslim taleplerini reddetti.

Aralık 1654'te Litvanyalı hetman Radziwill'in Ruslara karşı saldırısı başladı. 2 Şubat 1655'te, "20 bin kişiden savaşan ve 30 bin konvoydan insan olacak" Radziwill, aslında, Polonya birliğiyle birlikte - 15 binden fazla kuşatılmış Mogilev'i savundu. 6 bininci bir garnizon tarafından.

Ocak ayında Bogdan Khmelnitsky, boyar Vasily Sheremetev ile birlikte Akhmatov yakınlarında Polonya ve Tatar birlikleriyle bir araya geldi.

Burada Ruslar, sayıca az olan bir düşmanla iki gün boyunca savaştı ve okolnichi F.V. Buturlin komutasındaki başka bir Rus ordusunun bulunduğu Beyaz Kilise'ye çekildi.

Mart ayında Zolotarenko Bobruisk, Kazimir (Korolskaya Sloboda) ve Glusk'u aldı.

9 Nisan'da Radziwill ve Gonsevsky, Mogilev'i fırtına gibi ele geçirmek için başarısız bir girişimde bulundu. 1 Mayıs'ta hetmanlar, başka bir başarısız saldırının ardından kuşatmayı Mogilev'den kaldırdı ve Berezina'ya çekildi.

Haziran ayında, Chernigov Albay Ivan Popovich'in birlikleri Svisloch'u aldı, "içindeki düşmanların hepsi kılıç altına alındı ​​​​ve yer ve kale ateşle yakıldı" ve ardından Keydanlar. Voyvoda Matvey Sheremetev Velizh'i ve Prens Fyodor Khvorostinin Minsk'i aldı. 29 Temmuz'da, Vilna'dan çok uzak olmayan Prens Yakov Cherkassky ve Hetman Zolotarenko'nun birlikleri, hetman Radziwill ve Gonsevsky konvoyuna saldırdı, hetmanlar yenildi ve kaçtı ve Ruslar kısa süre sonra Litvanya Büyük Dükalığı Vilna'nın başkentine ulaştı. 31 Temmuz 1655'te şehri aldı.

Batı harekât tiyatrosunda Ağustos ayında Kovno ve Grodno şehirleri de alındı.

Aynı zamanda, güney harekat tiyatrosunda, Buturlin ve Khmelnitsky'nin birleşik birlikleri Temmuz ayında bir sefer düzenlediler ve Hetman Pototsky'yi yendikleri Galiçya'ya serbestçe girdiler; kısa süre sonra Ruslar Lvov'a yaklaştı, ancak şehre hiçbir şey yapmadı ve kısa süre sonra geri çekildi.

Aynı zamanda Danila Vygovsky komutasındaki ordu, Polonya'nın Lublin şehrine bağlılık yemini etti.

Eylül ayında Prens Dmitry Volkonsky, Kiev'den gemilerle yola çıktı. Ptich Nehri'nin ağzında Bagrimovichi köyünü yok etti. Ardından 15 Eylül'de Turov'u savaşmadan aldı ve ertesi gün Davydov şehri yakınlarında Litvanya ordusunu yendi. Ardından Volkonsky, 20 Eylül'de ulaştığı Stolin şehrine gitti ve burada Litvanya ordusunu yenerek şehri yaktı.

Volkonsky, Stolin'den, Litvanya ordusunu da yendiği ve şehri yaktığı Pinsk'e gitti. Daha sonra, Stakhov köyünde Litvanya ordusunun bir müfrezesini yendiği ve Kazan ve Letonya şehirlerinin sakinlerine yemin ettiği Pripyat'tan aşağı gemilerle yelken açtı.

23 Ekim'de prensler Semyon Urusov ve Yuri Baryatinsky bir orduyla Kovno'dan Brest'e gittiler ve Brest'e 150 mil uzaklıktaki Beyaz Kumlar'da yerel seçkinlerin İngiliz Milletler Topluluğu'nu yendiler.

13 Kasım'da, Litvanyalı hetman Pevel Sapieha'nın müzakereler sırasında Urusov'a haince saldırdığı Brest'e yaklaştılar; Urusov yenildi, Brest'ten çekildi ve nehrin karşısındaki bir konvoy haline geldi, ancak Litvanya ordusu onu da oradan kovdu.

Urusov, Brest'ten 25 verst uzakta, Verkhovichi köyünde, Prens Urusov ve ikinci vali Prens Yuri Baryatinsky'nin görünüşte umutsuz ve intihara meyilli bir saldırıyla kaçmaya başladığı ve üstün güçlerini yendiği savaşın yeniden gerçekleştiği Verkhovichi köyünde durdu. düşman. Bundan sonra Urusov ve Baryatinsky, Vilna'ya çekildi.

Böylece, 1655'in sonunda, Lvov hariç tüm Batı Rusya, Polonya-Litvanya birliklerinden temizlendi ve savaş doğrudan Polonya ve Litvanya topraklarına aktarıldı.

1655 yazında, birlikleri Varşova ve Krakow'u ele geçiren İsveç savaşa girdi.

Polonya-Tatar birliklerinin Ukrayna'ya ilerlemesini durduran Okhmatov savaşı gerçekleşti.

Drozhi-Polye Muharebesi veya Okhmatov Muharebesi, Bogdan Khmelnitsky komutasındaki Rus-Kazak ordusu ile V.

Vasily Sheremetev ve Polonya-Kırım ordusu, 19-22 Ocak 1655'te Stanislav Potocki, Stanislav Lyantskoronsky ve Mehmed IV Giray komutasındaki 1654-1667 Rus-Polonya savaşı sırasında.

Savaş, Belaya Tserkov'un güneyindeki Okhmatov yakınlarında şiddetli bir soğukta gerçekleşti, bu yüzden adını aldı.

Polonya-Tatar birliklerinin sayısal bir avantajı vardı, bu yüzden Khmelnitsky ve Sheremetev bir savunma taktiği seçtiler, bir vagon kampı inşa ettiler ve orada saklanarak düşman saldırılarını püskürttüler.

Birkaç saldırı püskürtüldü, ancak daha sonra kamp kırıldı, Kazaklar ve Rus ordusu, Polonyalıları ve Tatarları bir süvari saldırısıyla kamptan çıkaran ve katılan Ivan Bohun'un kolordu savaş alanında ortaya çıkarak kurtarıldı. Khmelnitsky. Sonunda, Rus-Kazak ordusu, Rus voyvoda Andrey Buturlin ordusunun bulunduğu Beyaz Kilise'ye çekilmek zorunda kaldı.

Ancak Polonya-Kırım birlikleri ağır kayıplar nedeniyle daha fazla ilerleyemedi.

Böylece savaş, Polonya-Tatar birliklerinin Ukrayna'ya ilerlemesini durdurdu. geri çekilme Kırım Tatarları köyleri yağmaladı ve ahalisini köleliğe sürdü. Khmelnytsky, Tatarları takip etmek için Bohun komutasındaki 10.000 kişilik bir kolordu gönderdi ve Kırım yolunda 40.000 Tatar askerini yenerek mahkumları serbest bıraktı.

Telif hakkı: Evgeny Shnkarenko, 2013
Yayın Sertifikası No. 213011601673

Okuyucu listesi / Yazdırılabilir sürüm / Duyuru yerleştirin / Kötüye kullanımı bildirin

Yorumlar

Bir değerlendirme yazın

Pereyaslav Konseyi. "Hepimiz sonsuza kadar bir olalım"

<...>1 Ekim'de Moskova'da bir toplantı yapıldı. Zemsky Sobor Moskova devletinin tüm yetkilileri. Katedralin bulunduğu Facets Sarayı'nda "Polonya kralının gerçek olmayanları ve hetman Bogdan Khmelnitsky'nin vatandaşlık dilekçesiyle gönderilmesi hakkında" ilan edildi. Seyirciye, Prens Repnin-Obolensky'nin misyonunun sonuçları ve Varşova'daki önceki büyükelçiliklerin sonuçları, Polonyalıların kraliyet majestelerinin unvanlarını (Alexei Mihayloviç'in kendisi ve babası Mihail Fedorovich) küçümsemekten sorumlu olanları cezalandırmayı reddetmesi hakkında bilgi verildi. Duma katibi ayrıca, hükümdarın Ukrayna'daki birliğin yok edilmesi ve Ortodokslara yönelik zulümden vazgeçme karşılığında kraliyet onuruna hakaret etmekten sorumlu olanları affetmeye hazır olduğunu, ancak Polonyalıların da bunu kabul etmediğini söyledi. Son olarak, Zaporizhzhya Host ile Hetman Khmelnytsky'nin uzun yıllardır kendisini kraliyet eli altında kabul etmesini istediği ve Türk padişahı hetman'a büyükelçiler gönderdiği için bu sorunun çözümünü daha fazla geciktirmenin imkansız olduğu bildirildi. ve yetkisi altındaki Kazakları çağırıyordu.

Bundan sonra, konseyden şu soruyu yanıtlaması istendi: Zaporozhian hetman'ı tüm ordu kraliyet elinin altındayken kabul etmek ya da etmemek?

Katedral (aslında boyar kısmı) kabul edildi sonraki çözüm:

"Çarlar Mihail ve Alexei'nin şerefine, Polonya kralına karşı durmak ve savaşmak için, ama buna artık müsamaha gösterilemez. Hetman Bogdan Khmelnitsky ve tüm Zaporizhian Ordusu, şehirleri ve topraklarıyla birlikte, hükümdarın onun emri altına almaya tenezzül etmesi için. Ortodoks Hıristiyan inancına ve Tanrı'nın kutsal kiliselerine yüksek el ve bu nedenle onları almak mümkün olacak: John Casimir'in krala yemininde, kendisinin inancı için herhangi bir önlemle baskı altına alınmaması gerektiği yazılmıştır. kimsenin bunu yapmasına izin vermez ve bu yemini yerine getirmezse tebaasını tüm inanç ve itaatten kurtarır Jan Casimir yeminini tutmadı ve Kazakları Türk padişahının vatandaşlığına salıvermemek için veya Kırım Hanı, çünkü artık kraliyet hür halkının yemini haline geldiler, kabul edilmeleri gerekiyor.

Konuklar ve tüccarlar, gelecekteki bir savaş için fon sağlamak için gönüllü oldular, askerler, başlarını esirgemeden Polonya kralına karşı savaşmaya söz verdiler. Patrik ve din adamları, hükümdarı ve tüm devleti, inanç için Polonya ile yaklaşan savaş için kutsadı.

24 Aralık'ta Zhvanets yakınlarındaki iyi bilinen olayların ardından Zaporozhye hetman Chyhyryn'e döndü. Burada, çarın elçileri stolnik Streshnev ve katip Bredikhin onu çoktan bekliyorlardı ve ona çarın tüm şehirler ve topraklarla Kazakları eline aldığını duyurdu. Rus halkı uzun süre koşum yapıyor ama hızlı sürüyorlar: 28 Aralık'ta Khmelnitsky Moskova'ya yalnızca bir teşekkür mektubu gönderdi ve 31 Aralık'ta yeni çarlık büyükelçileri boyar Buturlin, kurnaz Alferyev ve duma katibi Lopukhin geldi. asıl amacı hetmandan ve tüm Kazak ordusundan yemin etmek olan Pereyaslavl'da. Küçük Rusya'da çarlık büyükelçilerinin neden seyahat ettiğini zaten biliyorlardı ve tüm yol boyunca ekmek ve tuzla karşılandılar. Pereyaslavl Albay Pavel Teterya, 600 Kazakla birlikte onları şehirden beş mil uzakta karşıladı ve atından inerek bu duruma uygun bir konuşma yaptı. Ayrıca hetmanın büyükelçilerden önce Pereyaslavl'da olmak istediğini, ancak Dinyeper'ı geçmenin imkansız olduğunu, bu nedenle kendisinin ve Streshnev'in hala Chigirin'de olduğunu açıkladı.

1 Ocak'ta (N.I. Kostomarov'a göre veya 6 Ocak'ta S.M. Solovyov'a göre), hetman Pereyaslavl'a geldi. Ertesi gün, askeri katip Vygovsky, albaylar ve yüzbaşılarla birlikte geldi. 7 Ocak gecesi geç saatlerde veya 8 Ocak sabahı erken saatlerde, hetman'da ustabaşı ile kraliyet eline geçmesine karar verilen gizli bir konsey düzenlendi.

Ancak, tüm yaşlılar bu karara katılmadı. 1653'ün başında Ivan Bohun, Moskova vatandaşlığına geçişe sert bir şekilde karşı çıktı ve bunu yaparsa Kazakların kendilerini şimdi olduklarından daha da zor bir durumda bulacaklarına işaret etti. Bogun, Moskova'da boyarların bile kendilerine resmen çarın kölesi dediklerini ve sıradan insanlar hakkında ne söyleyebiliriz? Sözleri sadece genç Kazaklar üzerinde değil, "imzalı" Kazakların temsilcileri üzerinde de büyük bir etki yarattı. Aynı vesileyle, 8 Ocak 1654'te Ivan Bohun, Rus Çarının vatandaşlığına geçmesine de karşı çıktı ve Buzhanları ile birlikte yemin etmeyi reddetti. Doğru, bu, Anavatanı Polonyalılardan Khmelnitsky'nin ölümüne kadar koruma görevini dürüstçe yerine getirmesini engellemedi. Pereyaslavl'dan doğrudan Zaporozhye'ye giden geleceğin ünlü Kosova Zaporizhzhya taban ordusu olan Moskova Çarı ve Albay Ivan Serko'ya (Sirko) bağlılık yemini etmeyi reddetti.

Gizli Rada'dan sonra, aynı gün bir kamu Rada'sı atandı. Sabahın erken saatlerinden itibaren Dovbysh'ler, halkın merkez meydanda buluşması için bir saat boyunca davul çaldı. Sonunda, ustabaşı ile çevrili hetman ortaya çıktı ve bir konuşma ile seyirciye seslendi. Khmelnytsky, inanç savaşının altı yıldır devam ettiğini, Kazakların kendi krallarının olmadığını ve artık böyle yaşamanın imkansız olduğunu hatırladı. Bu nedenle Rada, dört aday arasından bir hükümdar seçmek üzere toplandı: Türk Sultanı, Kırım Hanı, Polonya Kralı veya Ortodoks. Büyük Rusya Egemen Çar ve Büyük Dük Alexei Mihayloviç.

Meydandaki insanlar, "Doğu Ortodoks çarının altında özgürleşeceğiz!" diye bağırdı. Meydanı bir daire içinde dolaşan Albay Teterya, bu görüşün oybirliğiyle olup olmadığını bir kez daha netleştirdi. "Hepsi tek bir anlaşmayla" diye cevap geldi.

Sonra hetman dedi ki: "Öyle olsun, Tanrımız Rab bizi güçlü kraliyet eli altında güçlendirsin." Bu sözlere halk cevap verdi: "Tanrım, onayla! Tanrı güçlendir! Böylece hepimiz sonsuza kadar bir olalım."

Ardından çarlık büyükelçilerinin önerdiği antlaşmanın maddeleri açıklandı. Anlamı, Zboriv Antlaşması sınırları dahilinde, yani yaklaşık olarak mevcut Poltava, Kiev ve Chernihiv bölgeleri ile Volyn ve Podolia'nın bir kısmı da dahil olmak üzere tüm Ukrayna'nın adı altında birleştiği gerçeğine indirgendi. Küçük Rusya Moskova devletine, yani onun bir parçasıydı.

Anlaşma, hetman'ın gücünün oldukça geniş yetkileriyle bu idari-bölgesel oluşuma bir miktar özerklik verilmesini sağladı. Daha sonra, bu topraklara ve hetmanların saltanat dönemine tarihçiler tarafından Hetmanate adı verildi. Yerel yönetim, özel bir mahkeme ve hetmanın özgür insanlar tarafından seçilmesi korunmuştur. Hetman, elçileri kabul etme ve yabancı güçlerle iletişim kurma hakkına sahipti. Eşrafın, din adamlarının ve küçük burjuva zümrelerinin hakları korunmuştur. Resmi olarak, 60.000 Kazak tutarında bir kayıt tanıtıldı, ancak hevesli Kazakların sınırı sınırlı değildi. Küçük Rusya, hükümdara yıllık haraç ödemek zorunda kaldı, ancak kraliyet koleksiyonerlerinin müdahalesi olmadan. İleriye bakıldığında, Khmelnitsky'nin günlerinin sonuna kadar Moskova'ya haraç şeklinde tek bir ruble ödemediği ve vergi ve harçlardan gelen tüm parayı kendi ihtiyaçları için, özellikle asker toplamak için kullandığı belirtilmelidir. , kayıt defterinden çok daha fazlasına sahip olduğu.

Çara bağlılık yemini eden hetman ve ustabaşı, sırayla, büyükelçilerin de çar için yemin etmeleri konusunda ısrar ettiler (Polonyalılar arasında adet olduğu gibi), ancak büyükelçiler bunu yapmayı reddettiler. "Polonya kralları sadakatsizdir, otokratik değildir, yeminlerini tutmazlar ve hükümdarın sözü değişken değildir.

Pereyaslavl'dan büyükelçiler, din adamlarına ve cahillere yemin etmek için şehirlere gittiler. Metropolitan Sylvester Kosov, Kiev'e varmadan önce, Altın Kapı'dan bir buçuk mil önce onlarla bizzat tanışmış olmasına rağmen, Moskova'ya bağlılık yemini etmek gibi özel bir arzusu yoktu. Din adamlarının diğer temsilcileri sadece kendileri yemin etmekle kalmadılar, aynı zamanda kendilerine tabi eşrafın, manastır hizmetkarlarının ve genel olarak tüm manastır mülklerinden insanların yemin etmesine izin vermediler.

Din adamlarının Pereyaslav Rada'nın sonuçlarına karşı böylesine havalı bir tavrı kolayca açıklanabilir. Kendisi de soylu bir soylu olan Sylvester Kosov, Khmelnitsky'nin Ukrayna'yı Polonyalılardan kurtardığı ve Kiev'de Ortodoks inancına yönelik hiçbir baskının olmadığı bir dönemde, Kiev Metropoliti seçildi. Polonyalılar onun Sejm çalışmalarına katılmasına izin vermediler, ancak öte yandan Kiev'de kimseye itaat etmedi - Konstantinopolis Patriği çok uzaktaydı. Küçük Rusya'nın Moskova hükümdarına vatandaşlığı ile Moskova Patriğinin gücünden kaçınmak mümkün değildi ve eski bağımsızlığa veda etmek gerekiyordu. Aynı nedenlerle yerel din adamları da ayin yönetiminde tacize uğramadılar ve genel olarak tüm Moskova halkının kaba ve cahil olduğunu düşünerek Büyük Rus rahiplerine küçümseyici davrandılar.

Kazakları çoğunlukla taciz eden Kazak ustabaşı ve Rus eşrafı, yeni kazandıkları hak ve ayrıcalıklardan mahrum kalacaklarından korkarak Ivan Bohun ile dayanışma içindeydiler. İdealleri bağımsız bir Kazak devletiydi ve birçoğu gönülsüzce, yalnızca aşırı ihtiyaç halinde yemin etti.

Nüfusun çoğunluğuna gelince, halk, güvensizlik duymasa da zorlama olmaksızın krala bağlılık yemini etti. Birçoğu, Moskovalıların Ukrayna'da kendi kurallarını uygulamaya başlayacaklarından, bot ve terlik giymeyi yasaklayacaklarından ve herkesi sak ayakkabılarına çevireceklerinden korkuyordu.

Sonunda, Mart 1654'ün başlarında, Hetman Khmelnitsky'nin elçileri, Yargıç General Samoilo Bogdanovich Zarudny ve Pereyaslav Albay Pavel Teterya, anlaşmanın belirtilen maddelerini onaylama talebiyle Moskova'ya geldi. Gecikmeden onaylandılar ve Gadyach şehri, hetman'a kalıtsal mülk olarak sunuldu.

Evtuşenko Valery Fyodoroviç

1654 Pereyaslav Konseyi (kısaca)

1654 Pereyaslav Konseyi (kısaca)

Ocak 1654'te Zaporizhian ordusu ve Rus krallığı, tarihçilerin Pereyaslav Rada olarak adlandırmaya başladığı müzakereler yaptı. Bu tarihi olay hem Rusya hem de Ukrayna için büyük önem taşıyordu.

Her şey, Ukrayna'nın Polonyalılara son bir geri dönüş yapma girişiminden sonra B. Khmelnitsky'nin Rusya'dan yardım istemeye karar vermesiyle başladı. Kazak talebini değerlendiren Rus krallığı, tüm tarafları görüşmek üzere Pereyaslavl şehrinde barış görüşmeleri yapmaya karar verdi.

31 Aralık'ta Vasily Buturlin, Rus büyükelçiliği ile birlikte şehre geldi. Yedi gün sonra Bogdan Khmelnitsky, Kazakların başında aynı yere geldi.

Müzakereler oldukça gergindi ve bir saatten fazla sürdü. Sonuç olarak, Kazak ustabaşı, hetman ile birlikte Moskova Çarı Alexei Mihayloviç'e yemin etmeyi kabul etti. Aynı zamanda, Bogdan Khmelnitsky de dahil olmak üzere o gün sadece yaklaşık üç yüz kişi yemin etti. Ancak, anlaşmanın şartları Rus tarafından karşılıklı bir yemin üstlendi. Buturlin bunu çar adına yapmak istemedi ve "Ben kimim ki büyük hükümdarın başına karar vereceğim" yanıtını verdi. Tarihçiler tarafından genellikle dışlanan bu gerçek, birçok modern tarihçi için oldukça önemlidir: Ne de olsa, daha sonra (iki yıl sonra) Rusya'nın Polonya ile ateşkes yapma kararını etkiledi.

Buturlin'in Rusya'ya gelişinden sonra Kazaklar, Rusya'nın tebaası olmayı kabul ettikleri kendi şartlarını oluşturmaya başladılar. Böylece on bir maddelik bir liste yazıldı ve Mart 1654'te Pavel Teterya ve Samoil Bogdanovich (Zaporizhzhya ordusunun yargıçları) ile Moskova'ya gönderildi.

Moskova'da liste revize edildi ve puanların kendileri tamamlandı. Böylece tarihte uzun süredir "Mart Makaleleri" adı altında bilinen Pereyaslav Antlaşması oluşturuldu.

Pereyaslav Rada'nın ana kararları şunları içeriyordu:

· Kazakların altmış bin kişiye çıkarılması;

· Rusya, Ukrayna'yı Polonya ve Tatarlardan koruma sözü verdi;

· Zaporijya ordusunun tüm özgürlüklerini ve haklarını elinde tuttu;

· Ukrayna'nın en yüksek itirafçıları bundan böyle kraliyet ayrıcalıklarına sahipti;

· Rusya ve Ukrayna'nın Tatarlara karşı çabalarının birleştirilmesi;

· Ukrayna'nın vergileri Moskova hazinesine gitti;

· Zaporizhzhya ordusu, bildirim yoluyla kralın onayına tabi olarak diğer güçlerle temas kurabilir;

· Rusya, Kodak kalesini koruma sözü verdi.