Ortodoks dünyası ana bayramı kutlamaya devam ediyor - Mesih'in Mutlu Paskalyaları. En neşeli olanı Paskalya'dan sonraki ilk haftadır. Katı parlak Paskalya haftası.

Bahar et yiyen geldiğinde

bahar etobur- Bu, ilkbahar-yaz döneminde hem Great hem de Peter's Lent arasındaki dönemdir. Paskalya'nın başlamasıyla birlikte, bildiğiniz gibi oruç biter ve inananlara sadece izin verilmez, hatta gücü geri kazanmak için tam ve çeşitli yemeleri emredilir. Bu dönemde ete izin verilir ve çarşamba ve cuma günleri (oruç günleri olarak kalan) balığa izin verilir.

Kilise şu anda diyete tam protein içeren daha fazla yiyecek dahil edilmesini öneriyor: süt ürünleri, yumurtalar, beyaz tavuk eti, mümkünse yağlı, zengin ve tatlı miktarını azaltmak ve vitaminleri unutmamak. Ayrıca, kilise şu anda oburluğa ve oburluğa şiddetle karşı çıkıyor.

Antipaskha ve Red Hill

Bu iki bayram neredeyse aynı anda kutlanır - Sürekli parlak Paskalya haftasının sonunda. Ortodoks Antipascha Aydınlık Haftanın son günü ve Kırmızı Tepe- Bu, düğün zamanının başladığı bir halk-Ortodoks bayramıdır. Ortodoks geleneğine göre, Shrovetide'den Solid Paschal Week'in sonuna kadar düğünler yasaktır.

2018'de Antipaskha ve Krasnaya Gorka 15 Nisan Pazar günü düşüyor. Ve 17 Nisan Salı - Ebeveynler Günü veya "yasallaştırılmış" Ölüleri Anma Günü olan Radonitsa. Radonitsa her zaman Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü kutlanır.

antipascha nedir

Antipascha veya yenilenme haftası, Paskalya'nın yerine gelen bayramdır. "Antipascha" adı, Paskalya'ya muhalefet anlamına gelmez - bu, Mesih'in dirilişinin anısının yenilendiği parlak tatile yeni bir çağrıdır. Antipascha her zaman Mesih'in Parlak Dirilişinden sonraki sekizinci günde kutlanır.

Antipascha hangi olayın onuruna kutlanır?

Bu bayram aynı zamanda Pazar günü St. Thomas olarak da adlandırılır (ve sonra Radonitskaya veya St. Thomas Haftası gelir), çünkü şu anda inanmayan Thomas veya sadakatsiz Thomas olarak adlandırılan Havari Thomas'ı hatırlıyorlar. İncil'e göre, dirilen Mesih'in havarilerin huzuruna ilk çıkışında geç kalan Thomas, Diriliş mucizesine inanmayı reddetti. "İnanmayan" havari, her şeyin özüne inmek ve Mesih'in yaralarına kişisel olarak dokunmak istedi. Thomas, "Elindeki tırnaklardaki yaraları görmezsem ve elimi kaburgalarına koyarsam buna inanmayacağım," dedi.

Ve Kurtarıcı, öğrencisinin arzusunu yerine getirdi. “Kapılar kapalıyken İsa geldi, onların ortasında durdu ve şöyle dedi: Size esenlik olsun! Sonra Thomas'a şöyle der: parmağını buraya koy ve ellerime bak; elini ver ve yanıma koy; ve kâfir olmayın, mümin olun. Thomas ona cevap verdi: Rabbim ve Tanrım! İsa ona dedi ki: Beni gördüğün için iman ettin; Müjde, görmeden iman edenlere ne mutlu” der.

Bundan sonra, Thomas sadece inanmakla kalmadı, aynı zamanda Mesih'in vaazını tüm dünyaya taşımaya başladı - çeşitli kaynaklara göre MS 68 veya 72'de şehit edildiği Filistin, Mezopotamya, Part, Etiyopya ve Hindistan'da vaaz verdi. Kalıntıları 4. yüzyıla kadar Hindistan'daydı.

Fomina haftası ve Radonitsa - 2018

Antipascha'yı takip eden tüm haftaya Fomin'in haftası veya Radonitskaya haftası denir. Salı günü St. Thomas Haftasında, yani Paskalya'dan sonraki dokuzuncu günde, Ortodoks Kilisesi Radonitsa'yı kutlar - Paskalya'dan sonraki ilk gün ölülerin özel anılması. 2017'de Radonitsa 25 Nisan'a denk geliyor.

"Radonitsa" adı nereden geldi?

İsim "nazik" ve "sevinç" kelimelerini içerir: yani, ölen sevdikleri için yas tutan Hıristiyanlar, sonsuz yaşam için doğumlarına sevinmelidir. Radonitsa bayramında inananlar, ölen sevdikleriyle Paskalya sevincini - Mesih'in Dirilişi'ni paylaşırlar.

Radonitsa'da ne yapılmalı?

Rusya'nın bazı bölgelerinde ve Ukrayna'da, insanların sevdiklerinin mezarlarını ziyaret edebilmeleri için bu günü çalışma dışı yapmak adettendir. Yetkililer, insanları mezarlıklara götürmek için ek otobüs ve tren sağlamaya çalışıyor.

Bu gün kiliselerde ölüler için panikhidalar yeniden sunulmaya başlandı, bu nedenle sabahları birçok kişi anma notları sunmak için kiliseye gidiyor. Daha sonra inananlar, ölüler için dua ettikleri, mum yaktıkları ve bazen rahipleri davet ettikleri mezarlıklara giderler. Daha sonra mezarı temizlemek ve donatmak, doğal veya yapay çiçeklerle süslemek ve sevilen birini hatırlayarak bir süre sessiz kalmak adettendir.

Mezarlıkta Yapılmaması Gerekenler

Kilise, mezarlıkta içme ve yemek yeme şeklindeki halk geleneğini onaylamıyor, bunu anma yemeği sırasında evde yapmak daha iyi. Rahipler, merhumun mezarına ekmek, yumurta, tatlılar ve diğer ürünlerle kaplı bir bardak votka bırakma şeklindeki yıkılmaz pagan geleneği konusunda özellikle olumsuzlar.

Bu gün açları doyurmak çok daha iyidir ve ölüler için "ekmek" bir dua ve sevdiklerinin hatırasıdır.

Red Hill tatiliyle aynı zamana denk gelen ciddi düğün töreni Belediye Binası binasında yapıldı.

Bu sevecen isim - "Red Hill" - uzun zaman önce, pagan dönemlerinde ortaya çıktı. Daha sonra bu zamanda kışın nihayet bahara yol açtığına ve sıcaklığın başladığına inanılıyordu. Bu gün geniş çapta, neşeyle kutlandı, özellikle gençler bayramlardan memnun kaldılar. Bir zamanlar bu gün çöpçatanları "göndermek" için iyi kabul edildi ve zamanla nihayet ve geri dönülmez bir şekilde düğünler için yılın en iyi günü olarak görülmeye başlandı.

Bu arada, adı açıklamak kolaydır: eski günlerde "kırmızı", "güzel" anlamına geliyordu ve adındaki "slayt", tatilin pagan köklerinin bu günün başlangıcını karşılaması için öngördüğü için ortaya çıktı. tanrı Yarilo'nun, Güneş'in gökyüzünde nasıl göründüğünü görmek için sokağa çıkar. Onu tepelerde, tepelerde beklediler, "kırmızıya", yani güzel bir gün doğumuna hayran kaldılar ve sonra orada bayram şenlikleri düzenlemeye çalıştılar. Ve böylece bu isim canlandı - Red Hill.

Adını ilk koyan Red Hill oldu. Fomin'in Pazar Günü tutarlı Hıristiyanlar. Gerçek şu ki, tüm insanlar Mesih'in Dirilişine inanmadı, inanmayanlar vardı ve Kurtarıcı'nın havarileri arasında - özellikle Thomas. Mesih akıllıca davrandı: Dirilişten sonraki sekizinci günde kişisel olarak Thomas'a göründü ve bu nedenle inanmayan Thomas'a şüphe için tek bir şans bile vermedi. Daha sonra Thomas'ın örnek bir Hıristiyan olduğunu ve birkaç kilise kurduğunu söylemeliyim.

Belki birisi tatil için başka bir isme çok şaşırır - Antipascha. Mesele şu ki, modern dilde "anti", kural olarak, "karşı" anlamına, yani tamamen zıt bir şeye sahiptir. Ve Slavlar arasında, bu önek, diyelim ki, "ikame" anlamında, "karşı" olarak değil, "yerine" olarak okunarak, zıt anlamı sağlamayan olarak kullanıldı. Ve Paskalya yerine Krasnaya Gorka'nın geldiği, yani onun yerini aldığı, ancak onun "antipodu" olmadığı ortaya çıktı.
Ancak yine de bazı çelişkiler olmadan yapamazdı: Krasnaya Gorka ana Ortodoks bayramlarına ait olmasa da, bu gün ayinler bu ana statüye göre düzenleniyor. Antipascha'dan ilk kez 380 yılında - "Apostolik Kararnameler" de bahsedilmiştir.

BAYRAMIN GELENEK VE GÖREVLERİ

Şaşırmış olabilirsiniz, ama doğru: Krasnaya Gorka'da tıpkı Paskalya'da olduğu gibi Paskalya kekleri pişirebilir ve yumurtaları boyayabilirsiniz! Sevdiklerinize boyalı yumurtalar (“krasnki”, “pysanky”) vermek, akraba ve arkadaşlara Paskalya kekleri ikram etmek adettendir ve eski zamanlarda Krasnaya Gorka'da sokakta bile bu tür hediyeler ve ikramlar yapılırdı. bu, dahil yabancılara davranmak. Bu doğru kabul edildi, çünkü ne kadar çok iyilik ve neşe getirirseniz, genel neşe o kadar büyük olur - Mesih'in Dirilişi kutlaması devam eder.

Rusya'nın bazı bölgelerinde Krasnaya Gorka'ya "Kızlar Günü" adı verildi: bu gün çöpçatanları bekliyorlardı, evlerini toplayıp sofrayı kuruyorlardı. Bununla birlikte, zahmetli bir şey tavsiye edilmedi. Tüm ev işlerine - çöpçatanların gelişi için hazırlıklara - güzel ritüel şarkıların söylenmesi eşlik ediyordu.

Evlenme hayali kuran kızlar Thomas için ekmek pişirdiler. İyi bir aile, çocuklar, refah hayal ederek uzun süre ve dikkatlice yoğurdular. Sonra somunu pişirdiler, kırmızı bir köşeye koydular ve biraz kuruyunca kuşlara yedirdiler.

Kural olarak, akşamları Krasnaya Gorka'da salıncaklar, atlıkarıncalar, güç ve el becerisi yarışmalarıyla şenlikler düzenlenir.

Moskova. Krasnaya Gorka Belediye Binası. düğünler

FOTOĞRAF: Pyotr Bolkhovitinov, Akşam Moskova

İŞARETLER VE BAŞARI

Ortodokslukta herhangi bir falcılık teşvik edilmemesine rağmen, hala Krasnaya Gorka'yı merak ettiler - ileride ne var? Bunun için size sunulan şey kesinlikle renkli bir yumurta! - bir tepeden aşağı yuvarlandı, yoldaki tümsekler, yuvarlanıp ayağa kalkabileceği herhangi bir yer. Sonra yumurtayı incelediler: kalan bütün yumurta iyi şanslar vaat etti, biraz çatlamış - küçük sorunlar ve eğer kabuk uzaklaşırsa ve yumurtanın kendisi şeklini kaybederse, o zaman kişinin kendini zihinsel olarak hazırlaması gereken büyük sorunları tahmin ettiler.

Ayrıca Krasnaya Gorka'daki kuyuya madeni para atarsanız, aynı anda yapılan dileğin kesinlikle gerçekleşeceğine inanılıyor. Madeni paranın kuyu suyuna uçtuğu zamanı tahmin etmek için zamana sahip olmak gerekiyordu. Fomino Pazar günü ve başka bir gelenek vardı - çok tuhaf. Evdekilerin ana simgesinin tatilden önce yıkanması ve ardından bu suyla yıkanması gerekiyordu - iyi şanslar için. Bu geleneğin Ortodoksluk ile hiçbir ilgisi olmadığı anlaşılmalıdır. Bazen bu gelenek rahat bir versiyonda miras alınır: "Para aksın diye" simgelerin önünde kendinizi yıkamanız yeterlidir. Ancak bu versiyonda bile Ortodoksluk izi yok.

FOTOĞRAF: Pelagia Zamyatina, "Moskova Akşamı"

FOMINO PAZAR GÜNÜ NE YAPILACAK

Paskalya'dan farklı olarak, mezarlık ziyareti tavsiye edilmediğinde, Antipascha'da insanlar tarihsel olarak sevdiklerinin mezarlarını ziyaret eder, ruhlarının huzur bulması için mezarlarında dua ederdi. Anma için bazıları kutya pişirdi, kilise bahçelerini temizledi ama biri bunu yapmadı, işleri hemen köşedeki Radonitsa'ya bıraktı.

Pekala, söylendiği gibi, bu gün birçok insan geleneksel olarak düğün oynuyor - evliliğin çok mutlu olacağına inanılıyor, ki bu da elbette tüm gençlere tüm kalbimizle diliyoruz. Bu arada, karı koca olmaya yeni hazırlananlar için, geleneğe göre evli arkadaşları hamur işleri ve renkli yumurtalar vermeli - sevinçlerini paylaşmalı ve sanki onları evlilik için kutsamalı.

Geleneğe göre Krasnaya Gorka için planlanan düğünler kırmızı ve beyaz çiçeklerle süslenir, masa horozlarla süslenir ve masada kırmızı tabakların da olmasına dikkat edilir.

23 Nisan. Krasnaya Gorka'da tiyatro düğünü. "Nedime" görüntüsünde (soldan sağa) - Svetlana Gorshenina, Anna Fateeva ve Alexandra Ryabchikova

FOTOĞRAF: Alexandra Uchaeva, Akşam Moskova

KRASNAYA GORKA'DA YAPILMAMASI GEREKENLER

Bu hala büyük bir tatil olduğu için geleneğe göre bu gün çalışmadılar, ayrıca dikiş dikmediler, yıkamadılar veya temizlemediler - yani sabah sofra ayarı dışında hiçbir şey yapmamaya çalıştılar. çöpçatanlar”, yiyecekleri önceden hazırlanmış.

Ayrıca, evli olmayan kızların ve evli olmayan gençlerin bu gün yalnız kalmamaları, insanları ve onların "yarısını" "çekmek" için şirkette tatili kutlamaları gerektiğine inanılıyor.

Ancak Red Hill'de kategorik olarak tartışamazsınız! Hiç kimse! Halk işaretleri, Thomas'la tartışan kişinin Üçlü Birliğe kadar dünyayı tanımayacağını, yani tartıştığı kişilerle barışmayacağını ve kendisine başka sorunlar çıkaracağını söylüyor. Peki ve neden, doğru kelime!

Gelenekler bölümündeki yayınlar

Krasnaya Gorka ile kim evlenir ...

Ortodoks geleneğinde tatil, dirilişten sonraki sekizinci günde Mesih'in Havari Thomas'a görünmesinin anısına adanmıştır. Eski Rus zamanından beri halk arasında şenlik ateşleri, kız gibi yuvarlak danslar, gelin fuarları ve baharı çağırma ritüelleri ile baharın başlangıcının bir tatili olmuştur. Esas olarak bir kız tatili olarak kabul edildi.

Krasnaya Gorka (Fomino Pazar)- Paskalya'dan sonraki ilk Pazar, ender durumlarda, Fomin'in tüm haftasına Krasnaya Gorka adı verilirdi; ayrıca bu isim altında, bazı yerlerde gençlik şenlikleri ve St. Thomas Sunday'in yuvarlak dansları yapılır.

Ortodoks geleneğinde, Fomino Sunday, dirilişten sonraki sekizinci günde Mesih'in Havari Thomas'a görünmesinin anısına adanmıştır. Mesih havarilere göründüğünde, Havari Thomas aralarında değildi, bu nedenle sevindirici haberi duyunca onun gerçeğine inanmadı. Bir hafta sonra dirilen Kurtarıcı ile bir araya geldi, ancak yine şüphe duydu, sonra Mesih ona yaralarını gösterdi ve onları hissetmeyi teklif etti. Thomas ancak bundan sonra dirilişe inandı ve Mesih'te çarmıha gerilmiş Öğretmeni kabul etti.

Bu sekizinci günde, Aydınlık Hafta sona erer: ayin son kez şenlikli Paskalya ayinine göre sunulduğunda, kraliyet kapıları kapanır. Yahudi ve Hıristiyan kilise geleneğinde "8" sayısı büyük önem taşır. Ondan önce gelen "7" sayısı dünyevi zamanı tamamlar ve "8" (Mesih'in Dirilişi günüyle ilişkilendirilir) dünyanın dışında yer alır ve gelecek yaşamı, Tanrı'nın Krallığını ifade eder, bu nedenle Paskalya'dan sonraki Pazar günü Antipascha olarak adlandırılır. - "Paskalya yerine".

Rus halk yaşamında Krasnaya Gorka, Hristiyan ile değil, baharın başlangıcını kutlamanın eski pagan geleneğiyle daha çok ilişkilendirildi. Eski Rusya'da, bu gün Dazhdbog'un onuruna tepelerde şenlik ateşleri yakılırdı. Bu ateşlerin yanında dualar ve fedakarlıklar yapıldı, ayrıca bir mahkeme yapıldı - “poliudye”. 19. yüzyılda, Krasnaya Gorka geniş ve şenlikli bir şekilde kutlandı: birçok yerde, kızların yuvarlak danslarının başlangıcı veya Paskalya ile başlayan ilk bahar gelin panayırlarının sonu, kızlar ve kadınlar için şenlikli ikramlar, baharı karşılama ritüelleri , ayrıca tebrikler (çağrı) ile avlu turları, yeni evliler ile aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı. Red Hill kutlamalarının ortak bir unsuru, yumurta boyama ve onlarla oynama geleneğiydi. Bu Pazar gününden itibaren, kilisede düğünlere izin verildiğinde Aziz Thomas Pazarı Büyük Perhiz'den sonraki ilk gün olduğundan, düğün dönemi başlar.

Red Hill bir kız tatili olarak kabul edildi

Ryazan eyaletinde Krasnaya Gorka bir kız bayramı olarak kabul edildi. Sabah erkenden kahvaltının ardından bahçede, nehir kıyısında toplanan genç kızlar yanlarında getirdikleri yumurta, süt ve tereyağından omlet yaptılar.

Sahanda yumurta, iki tuğla arasına yerleştirilmiş bir tavada kızartılır; Ateşin etrafında toplanan kızlar, evden getirdikleri kaşıklarla sahanda yumurta yediler. Belki de ortak bir yemek, sadece kız ve kadın ritüelleriyle dolu bir zamana denk gelen gençlik şenlikleri dönemini başlatmakla kalmadı, aynı zamanda kızların sosyo-yaş grubunun sınırlarını çizmek ve birliğini pekiştirmek zorunda kaldı.

Penza vilayetinde, yuvarlak bir dans sırasında, yeni evli kızların evli kadınlar çemberine sembolik bir geçişi gerçekleşti. Mezarlıktan döndükten sonra kızlar ve genç kadınlar bayram kıyafetlerini giyerek ilk bahar şenlikleri için akşamları toplandılar. İki gruba ayrılarak iki sıra halinde karşılıklı durdular ve bir sonraki mısrayı söyleyen dizelerin her birinin birbirine yaklaştığı ve sonra geri çekildiği "Ve darı ektik ..." yuvarlak dans oyunu başladı. yer Yuvarlak dansa eşlik eden şarkıda bir miktar darı ekildiği, diğerlerinin ise atlarla ezmekle tehdit ettiği, bunu yapmamaları için kendilerine çeşitli hediyeler verildiği, ancak söz verildiğinde geri çekilmeyi kabul ettikleri söylendi. bir kızı fidye olarak vermek. Oyunun sonunda kızlar şarkı söyledi:

Oyunun sonunda kızlar şarkı söyledi:
Alayda kaybettik. (2 s.)
Oh, didi fret, gitti! (2 s.)
Ve kadınlar onlara cevap verdi:
Alaya geldik (2 s.)
Oh didi fret, geldi! (2 s.)

Fomino'nun pek çok yerinde Pazar günleri nedime törenleri yapılırdı: en iyi kıyafetleriyle damat kızların, müstakbel damatların önünde cadde boyunca yürüyüşleri; genellikle aynı zamanda bir düğün komplosu ve el sıkışma vardı. Ryazan vilayetinde kızlar ve erkekler sokakta toplanarak "Ve biz darı ektik ..." oynadılar ve iki partiye ayrıldılar. Aynı zamanda, oyunun yukarıdaki sözlerinin biraz farklı bir rengi vardı: erkekler kızı gelin olarak talep ettiler.

baharın çağrısı

Gençler Krasnaya Gorka'daki oyunları ve yuvarlak dansları kaçırmamaya çalıştılar, hatta bazı yerlerde bir erkek veya kızın bütün tatil boyunca evde oturması kötü bir alâmet olarak görülüyordu. Bu nedenle adamın benekli, çirkin biriyle evleneceğini veya bekar kalacağını ve kızın işe yaramaz bir damatla evleneceğini veya yaşlı bir hizmetçi olarak kalacağını söylediler. Evlenmeyi başarırlarsa, ikisi de düğünden kısa süre sonra kesinlikle ölecek.

Güney Rusya illerinde baharın buluşması Krasnaya Gorka'ya düştü. Baharın çağrısı sabahın erken saatlerinde başladı ve genellikle tepenin tepesinden geliyordu, bu yüzden muhtemelen tatilin adı geldi - Krasnaya Gorka.

Tula vilayetinde, en yakın tepede toplanan kızlar yuvarlak bir dansta durdular, merkeze bir "yuvarlak dans" şarkıcısı çıktı ve kutsayarak bir komplo söylemeye başladı:

Merhaba kızıl güneş! Kutlayın, kovayı boşaltın! Dağların arkasından yuvarlanın, çimen karınca boyunca parlak dünyaya yükselin, masmavi çiçeklerin arasından koşun, ışın gözlü kardelenler, kızın kalbini okşayarak ısıtın, iyi arkadaşların ruhuna bakın, ruhu çıkarın ruhun, onu yaşayan suyun anahtarına at. Bu anahtardan, anahtarlar kırmızı bakire şafak-robin'in elindedir.

Zorenka-yasynka yürüdü, anahtarlarını kaybetti. Ben, kız (isim), yol boyunca yürüdüm, altın anahtarı buldum. Kimi istersem, kendim tanıdığım kişiyi seviyorum ve buna ruhumu kapatıyorum. Onları o altın anahtarla, yıllarca iyi bir arkadaş (isim) ile, uzun yaylar için, sonsuza dek ve sonsuza dek gizli, yok edilemez bir büyü ile kapatıyorum. Amin!"
(Korinfsky A.A. 1995, s. 193).

Orada bulunanların hepsi, kendi adlarını ve aşık oldukları adamların adlarını ekleyerek sözlerini tekrarladılar. Sonra kız, dairenin ortasında yere kırmızı bir yumurta ve ekmek koyarak, taş sineği sıktı: “Bahar kırmızıdır! Neye geldin ... ”Bütün yuvarlak dans toplandı, ardından diğer şarkılar söylendi ve neşeli bir ziyafet kutlamayı bitirdi.

Pek çok yerde kadınlar ve kızlar, kilisenin önündeki meydan da dahil olmak üzere gençlik şenliklerinin olağan yerlerinde toplanarak baharı çağırdılar. Penza vilayetinde bayram akşamı köy meydanında kızlar ve genç kadınlar ilahiler söylediler.

Red Hill'de yürüyüş

Aynı ilde, Paskalya'dan sonraki ilk Pazar günü kadınlar ve kızlar gelecek yıl boyunca kendilerini talihsizliklerden korumak için köyü sürdüler. Gece yarısı, tüm köy kadınları ve kızları şarkılarla varoşların dışına çıktı. Köyün dışında sabanlı üç genç kadın ve Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu olan üç yaşlı kadın onları bekliyordu. Kızlar örgülerini çözdüler, kadınlar başörtülerini çıkardılar, sonra birkaç kadın kızın arkasında tutulan sabanın üzerine serilen tahtalara oturdu, geri kalanlar sabana bağlı halatları alıp köyün etrafında sürükledi. haç çizmek için tüm kavşaklarda durmak. Alayın önünde bir ikona ile dua eden yaşlı kadınlar yürüdü. Köyü dolaşıp eski yerlerine döndükten sonra kadınlar yemek yiyip kutlarken erkekler de onlara katıldı. Ziyafet saat üçe kadar sürdü ve sonra üçüncü horozun peşinden gitmek günah sayıldığı için herkes eve gitti. Köylü kadınlar, törenden sonra tüm felaketlerin ve talihsizliklerin karık arkasında kalması gerektiğine ve onu geçmeye gücü olmayacağına inanıyorlardı.

Krasnaya Gorka, Paskalya'dan sonraki Pazar günü ("Fomino") kutlanan bir halk-Hıristiyan bayramıdır. Halk onu Antipaskha adıyla da tanıyor.

Ortodoks geleneği, bu günü, İsa Mesih'in "inanmayan" Havari Thomas'a nasıl göründüğü ve ancak bundan sonra Mesih'in öğrencisi Kurtarıcı'nın dirilişine inandığına dair müjde geleneğiyle birleştiriyor.

Red hill tatili - bu ne anlama geliyor?

Kırmızı ("güzel") tepe, Hıristiyanlaşmadan önce bile Rusya'da kutlanıyordu. Özünde, kadim insanın uyanan doğa ile mistik buluşma deneyimiyle ilişkili, baharın başlangıcındaki pagan bir tatildi. Hristiyanlık öncesi Krasnaya Gorka'da dans ettiler, ateşler yaktılar, bahar sıcaklığının hızla gelişini çağrıştırdılar.

Kilise tüzüğüne göre bu günden itibaren düğün yeniden başlıyor. Şimdiye kadar "Güzel" tepesinde oynanan düğünün yeni evliler için mutlu bir evliliğin garantisi olacağına inanılıyor. Ayrıca, geleneksel Paskalya oyunu bugüne kadar hayatta kaldı - boyalı yumurtaları özel yollarda veya bir kürsüden yuvarlamak.

Krasnaya Gorka'daki mezarlıkları ziyaret etmek mümkün mü?

Devrimden önce, ölülerin anma günü olan Radonitsa bir gün izinliydi ve Sovyet döneminde hafta içi oldu, insanlar Paskalya'dan bir hafta sonra mezarlıkları ziyaret etmeye başladı.

Genellikle Red Hill, Radonitskaya haftasının tamamı veya doğrudan Paskalya'dan sonraki dokuzuncu gün, yani Radonitsa, Büyük Perhiz'den sonra ölüler ilk kez anıldığında denir. Devrimden önce Radonitsa bir gün izinliydi ve Sovyet döneminde hafta içi oldu, insanlar Paskalya'dan bir hafta sonra mezarlıkları ziyaret etmeye başladı. Ek olarak, Krasnaya Gorka'da hala bir anma töreni yapmıyorlar, ancak Zebur'u okumaya şimdiden başlayabilirsiniz.

İnsanlar, Paskalya'nın başlamasından sonraki yedinci günde mezarlıkları ziyaret etme şeklindeki hatalı geleneği hâlâ sürdürüyor. Ancak bu, kilise reçeteleri açısından temelde yanlıştır. Bir anma töreni sipariş etmenin ve dinlenmek için notlar göndermenin mümkün olacağı Radonitsa'yı beklemek daha iyidir. Aynı zamanda kendi nefsinden ölmüş olanlara namaz kılmak asla haram değildir.

2018'de Krasnaya Gorka hangi tarihte?

Her yıl birçok kişi "Red Hill tatili hangi tarihte?" Kutlama her zaman Paskalya'dan sonraki yedinci güne denk gelir.

"Kızıl Tepe" tatili Doğu Slavları tarafından kutlanır. Tarihi Kiev Rus'ta başlıyor. Red Hill Günü, Paskalya'dan sonraki Pazar gününe denk gelecek şekilde zamanlandı. Bazı yerlerde Aziz George Günü'nde (hemen Pazar), bazılarında - Pazartesi günü, diğerlerinde - bir gün önce kutlanır. "Red Hill" tatilinin neden böyle bir adı olduğu, ne anlama geldiği ve onunla hangi işaretlerin ilişkilendirildiği hakkında aşağıda okuyun.

Hikaye

Bu günün önemini anlamak için İncil'i araştırmaya değer. "Red Hill" (Antipaskha, Klikushnoe Pazar) tatili neden bu kadar önemli ve bu kadar kitlesel olarak kutlanıyor? Daha önce de belirttiğimiz gibi Paskalya'dan sonra kutlanır. Daha spesifik olarak, sekizinci günde. Hafta boyunca kilise, Kurtarıcı'nın diriltildiğine inanmayan havari Thomas'ı hatırlar. Müjde'nin planına göre Mesih, mucizenin gerçekten olduğunu kanıtlamak için karşısına çıktı. Bu arada, meşhur "inanmayan Thomas" ifadesi buradan geldi. Mesih'in dirilişinin yenilenmesi, bu havarinin adıyla ilişkilendirilmeye başlandı. Pek çok inanan, Thomas'ın inançsızlıktan dolayı suçlanamayacağına inanıyor. Mesih'in gerçekten kurtarıcı olduğundan hiç şüphesi yoktu. Elçi, yalnızca dirilen Öğretmeni ile bir görüşmeyi özlüyordu, tanıkların sözlerinden değil, kişisel olarak zafer, neşe hissetmek istiyordu. Bu anlaşılabilir bir durumdur - bir kelimeyi (akrabalara bile) almak her zaman mümkün değildir, ancak bunu şahsen görürseniz, o zaman hiçbir şüphe olmayacaktır.

Onlardan biri eski balıkçı Thomas, vaaz etmek için birçok ülkeyi dolaştı. Efsaneye göre Hindistan, Filistin, Etiyopya, Parthia, Mezopotamya'da Hıristiyan kiliseleri kuran oydu. Ve kutsal havari, acımasız işkencelerden sonra iman için öldü. Onun kalıntıları şimdi Macaristan ve Hindistan'daki Athos Dağı'nda tutuluyor.

Antipascha

Katılıyorum, garip bir isim ... Bir yandan - bu harika ve parlak tatil - "Kızıl Tepe", o zaman böyle bir çelişki ne anlama geliyor? İçinde paganizm unsurları olduğu ortaya çıktı. Atalarımız, Pazar gününün Fomin kilisesi tarafından belirlenmesinden önce bile bu zamanda baharla tanıştı. Zaman geçti, gelenekler kaldı. Pagan ayinlerinden birçok unsur şenliklerde kaldı (onlardan daha sonra bahsedeceğiz), bu nedenle kilise bu tatile oldukça soğuk ve hatta biraz onaylamayan bir şekilde davranıyor.

Birçok kişinin düşündüğü gibi "antipascha" kelimesinde olumsuzlama zerresi yoktur. Buna karşılık, "karşı-", "yerine"den başka bir şey ifade etmez. Bu nedenle tatilin popüler adı "Paskalya yerine" olarak yorumlanır.

Hıristiyanlık mı yoksa hala paganizm mi?

Bugüne kadar, bu soru kesin olarak cevaplanamaz - burada tarihsel imalar o kadar iç içe geçmiştir. Bir kilise olayı olarak Krasnaya Gorka'dan zaten bahsetmiştik. Ama neden bu tatil de pagan? İlk olarak, Hıristiyanlıktan çok önce ortaya çıktı. İkincisi, Güneş'in bir tatilidir (daha doğrusu yenilenmesi). Tepede (tepede) toplanan insanlar seslendi: “Yarila'ya şükürler olsun! Merhaba kızıl güneş! Bol bir hasat için hava için büyüler yapıldı. Taşböceği şarkıları, sıcaklığın gelişini, yeni bir hayatın doğuşunu (doğanın gelecekteki meyveleri) yüceltiyordu. İnsanlar hala karanlıkta toplandı ve şafakta büyüler telaffuz edildi.

şenlikler

Adın kökeni hakkında uzun süre tahmin edebilirsiniz - gerçekten çok fazla seçenek var. Büyük olasılıkla, "kırmızı" kelimesi "parlak, güzel" anlamına gelir, ancak "slayt" altında bir tepe anlamına gelir.

Bahar, ılık güneş ışığı ve eriyen karla başlar. Ve ilk "açılan" tepeler, yani tepelerdir. Toplamda ne olur? Bu doğru - "kırmızı" (güzel, şimdiden yeşile dönmeye başlayan) bir slayt. Toplu şenlikler için en uygun olanlar, karların erimesinden ve selin çekilmesinden sonra ısınan ve kuruyan bu tepelerdir.

Gençlik Festivali

Akşam karanlığında başlayan şenlikler gün batımına kadar neredeyse bir gün sürdü. Herkes kutladı. Ama en çok da bu gün gençleri bekliyordu. Etrafta uzun süre ve neşeyle yürüdüler - şarkılar, yuvarlak danslar ve büyük bir salıncakta binme vardı. Red Hill'deki adamlar kızlarla buluştu. Evlenme çağındaki gençlerin (her iki cinsiyetten) katılımı zorunlu kabul edildi. Yürümeyi reddedenlere nahoş ve saldırgan takma adlar verildi. Onlarla alay edildi ve "gezgin olmayanlar" olarak adlandırıldı. Dahası, şenliklere katılmayı reddetmek çok kötü bir alamet olarak kabul edildi. İnsanlar, evlenebilecek yaşta olan ve festivale gelmeyen bir kızın evlenmeyeceğine ve bir erkeğin evlenirse, o zaman yalnızca en işe yaramaz "çirkin kız" olduğuna inanıyorlardı. Bu tür "seyahat edilemez" insanlara talihsizlik kehanet edildi.

evlilik zamanı

Red Hill tatilinde gerçekleşen evliliğin en başarılı olduğuna inanılıyor. Popüler inanca göre, bu gün nişanlanan gençler asla ayrılmayacak. Ayrıca oruç bu zamanda sona erer ve mide için gerçek bir ziyafet çekebilirsiniz. Tüm dünya için bir ziyafeti kim reddeder? Red Hill tatilinde düğün mutlaka bu yıl evlenen çiftlerin seslendirdiği düğün şarkılarıyla gerçekleşti. Bu tür insanlar özellikle kutlamaya çağrıldı. Söyledikleri şarkıların genç çiftlere refah, karşılıklı anlayış ve iyi şanslar çekmesi gerekiyordu. Bu arada, "Krasnaya Gorka" nın halk arasında "Klikushny Sunday" olarak adlandırılmasının nedeni budur.

Geleneğe göre düğün şarkıları söyleyenler, bir fincan ve geleneksel yumurta çıkardılar.

"Kızıl Tepe" için ciddi ve kapsamlı bir şekilde hazırlandılar: misafirler önceden davet edildi, şenlikli sofralar kuruldu - çırpılmış yumurtalar kızartıldı, somunlar daire şeklinde pişirildi ve bu tatilde tanıtılması alışılmış bir şeydi. erkekler kızlara. Gençler en güzel, en şık kıyafetleri giymiş. Çok sayıda davetli, gelin ve damatları takdir etme fırsatı buldu.

Çiftçilerin hayatı toprak işlerinin programına bağlı olduğundan, düğünler ya sonbaharda ya da ilkbaharın başlarında oynanırdı.

Red Hill nasıldı?

Şimdi maalesef birçok gelenek basitçe unutuldu. Muhtemelen sadece ziyafetler kalmıştı. Bu tatil eskiden çok eğlenceliydi. Şenlikler genellikle gelinlerin şovuyla başlardı, kızlar şenlik kıyafetleri giyip köylerde dolaşıp şarkılar söyler, potansiyel damatlara (ve tabii ki ebeveynlerine) kendilerine daha iyi bakma fırsatı verirdi. Müstakbel gelinler, ancak tüm köyü (ve genellikle yakın köyleri) dolaşarak şenliklerin planlandığı yere gittiler. Adamlar onun ekipmanından sorumluydu. Zemini dans ve yuvarlak danslar için düzlediler, banklar, salıncaklar, "cazibe merkezleri" kurdular.

Tatilin dans kısmı kızların yuvarlak danslarıyla başladı (açıldı). Birçok seçenek vardı ama dünyanın canlanması, güneş ve ekme işi temaları her zaman esas alındı. Kızların zaptedilemez ve iffetli görünmeleri gerekiyordu. Ancak bu uzun sürmedi. Yavaş yavaş, yuvarlak danslarda ve oyunlarda flört unsurları ortaya çıkar. Bunca zaman sadece kızlar dans eder. Erkekler daha yakından bakarlar ve kendilerine iltifat etmelerine izin verirler, böylece birisiyle ilgilendiklerini gösterirler. Kaba şakalar ve öpücükler için yalvarmalar çok sonra gelir ama şimdilik sadece küçük özgürlüklere izin verilebilir. Örneğin, kızları salıncakta sürmek. Paskalya için atlıkarıncalar, koşucular, dev adımlar ve sözde atışlar önceden kuruldu. Şehirlerde ve büyük köylerde, küçük binalarda büyük ve parlak binalar kuruldu - daha basit. Salıncaklar için genellikle sıradan tahtalar alındı. Kalın halatlarla direklere veya ağaçlara bağlandılar. Atışlar aynı tahtalardan yapıldı, ancak daha gerçekçi. İkincisi, yüksek kütüklerin üzerine serildi (hala sirk numaralarında kullanılıyorlar).

Salıncağa sadece erkeklerin davet ettiği kızlar binebilirdi. Elbiselerin rüzgarda gelişmesini önlemek için paçaları dizlerden özel kemerlerle bağlandı. Ancak bundan sonra kızlar salıncağa binebilir (erkeklerin yardımı olmadan olmaz). İlk başta gençler, potansiyel olarak seçtiklerinin tüm isteklerini yerine getirdiler: daha sert sallanmak, durmak, daha sessiz yuvarlanmak. Ancak daha sonra dilekler sadece bir öpücük için yerine getirildi. Bu, özellikle salıncağı durdurmak için geçerliydi. Devasa adımlarla fanilalarda sadece erkekler kibir gösterdi. Böyle bir "gösteri performansı", önemli ölçüde güç, el becerisi ve konsantre olma yeteneği gerektiriyordu. Tabii ki, yaralanma riski yüksekti, ancak gençler, kızların görüşlerini çekmek için buna gitti. Belki de gençler arasında Red Hill tatili her zaman en anlamlısı olmuştur.

İşaretler

Bazıları onları batıl inanç olarak görüyor, diğerleri ise çoğu inancın temelinin atalarımızın asırlık deneyimi olduğuna inanıyor. Örneğin, bu gün evlenen ailelerin en güçlü ve en mutlu olması gerekirdi. Bu arada, şu anda bile, genç çiftler Krasnaya Gorka'nın hangi tarihte olduğunu önceden bulmaya çalışıyorlar - çoğu sadece kayıt ofisinde imzalamak değil, aynı zamanda o gün evlenmek istiyor.

Başka bir inanç, en sevilen arzunun yerine getirilmesiyle bağlantılıdır. Krasnaya Gorka'daki kuyuya bir madeni para atılırsa dileğin kesinlikle gerçekleşeceğine inanılıyor.

Bir erkek (kız) Red Hill kutlamasına gelmezse, kaderin kesinlikle ondan yüz çevireceğini söylüyorlar.

"Kızıl Tepe" arifesinde simgeleri yıkamak alışılmış bir şeydi. Bu her zaman bir havza üzerinde yapılırdı. Tatile kadar su dökülmedi. İnsanlar, simgeden suyla yıkananların kesinlikle zengin olacağına ve tüm yıl bolluk içinde yaşayacağına inanıyorlardı. Ritüel, eğer yapıldıysa, şansı korkutmamak için söylenmedi.

Halk gelenekleri geri dönüyor

Ne yazık ki, modern insanın hafızasında gelenekler solmaya başladı. Herkes tatilin tarihini, anlamını ve amacını hatırlamıyor. Ama görünüşe göre halk gelenekleri geri dönüyor. Kolomna'daki Red Hill tatili canlı bir örnektir.
26 Nisan'da Kolomna'da, Kolomna Kremlin topraklarında bulunan "Blyudechko" meydanında, Moskova Bölgesi Tarım ve Gıda Bakanlığı tarafından düzenlenen "Kolomna'da Kızıl Tepe" bölgesel folklor festivali düzenlendi. , Kolomna şehrinin yönetimi, Danilov Patrik Manastırı ve Rönesans Merkezi gelenekleri. Varsayım Katedrali'nde düzenlenen İlahi Ayin ve Katedral'deki geçit töreninin ardından folklor topluluklarının performansları, halk eğlenceleri ve oyunlar başladı. Eğlenceler arasında eski bir yumurta atma oyunu da var. Ana katılımcılar elbette çocuklar ve gençlerdi. Guinness Rekorlar Kitabı'na girmesi gereken 10196 yumurta herkesin eğlenmesi için kırıldı.