Herkes için ve her şey hakkında. En ünlü aşık - Giacomo Casanova Casanova kimdir

Çılgın Casanova Vyacheslav Shalevich: “İkiyüzlü olmaya, gerçeği söylemeye değil, incelikle yapmaya çalışıyorum” Çocukken, bombalanmış Vakhtangov Tiyatrosu'nun yıkıntılarında Arbat çocuklarıyla ve ardından tüm hayatı boyunca sahnede oynadı. Filmlerde birçok rol oynadı. Güzel kadınları özverili bir şekilde sevdi

Giacomo Casanova İstiridye yaka ve tatlı olarak saç Tüm hayatımın ana amacı duygusallık yetiştirmek oldu: bence, daha önemli bir şey yok. Kadınlar için doğduğumu hissettim, kadınları her zaman sevdim ve mümkün olduğunca sık bu harika şeyin tadını çıkarmaya çalıştım.

Dzhakomo Puccini 22 Aralık 1858 - 29 Kasım 1924 Astrolojik İşaret: Capriconshinctionality: İtalyan -Mantar tarzı: geç dönemin romantizminden işin gerçekçiliğine: Bu müziği duyabileceğiniz “Madame Butterfly”: erotik bir gerilimde kader parçalanmış

Casanova Asla unutmadığım Venedikli bir kadına. Biyografisini, örneğin Goethe, Jean-Jacques Rousseau ve diğer çağdaşlarının biyografileriyle (ruhsal özü veya bilginin derinliğini değil) deneyimlediği şeyler açısından karşılaştırmaya çalışalım. Ne kadar dar görüşlü

• Giovanni Giacomo Casanova, Chevalier de Sengalt, 2 Nisan 1725'te Venedik'te doğdu.
• Casanova'nın ebeveynleri, her ikisinin de soylu Palafoks ailesine ait olduğu iddia edilen aktörlerdi.
• Giacomo, ilköğrenimini Padua'da bir okulda alır.
• 1734 - 1739 - Casanova, Padua Üniversitesi'nde hukuk okuyor.
• Casanova'nın gençliğinde, Fransa'nın Venedik Cumhuriyeti Büyükelçisi Lyon Kontu Abbé Burney ile yakın bir dostluğu vardı.
• 1742 - Giacomo Casanova hukuk alanında doktora yaptı.
• Aynı yıl - Casanova, St. Cyprian İlahiyat Fakültesine girer. Kutsal emirleri almaya hazırlanıyor, ancak çok sayıda aşk ilişkisi ve entrika için ilahiyat okulundan atılıyor.
• Mart sonu - Temmuz 1743'ün sonu - kendi entrikaları nedeniyle Casanova, Fort San Andrea'da hapsedildi.
• Casanova birkaç yılını seyahat ederek geçirir. Napoli, Roma, Paris, Konstantinopolis'i ziyaret ediyor.
• 1746 - Venedik'e döndükten sonra Giacomo, Senatör Bragadino'nun mahkeme kemancısı oldu.
• 1753 - gezgin Dresden, Prag ve Viyana'yı ziyaret eder ve ardından Venedik'e döner.
• 1756 - Aşk olaylarından birinin ardından Casanova, aldatma ve küfür nedeniyle hapse atılır.
• 1756 - hapishaneden kaçış; Casanova Venedik'ten ayrılır.
• 1757 - Bernie, Fransa Dışişleri Bakanı görevini aldı ve Giacomo'yu Paris'e davet etti. Burada, Bernie eski bir arkadaşı sıcak bir şekilde karşılar ve Casanova onun için bir dizi "gizli görev" yapmayı kabul eder.
• Yavaş yavaş, Bernie sayesinde Casanova, Fransa'nın gizli diplomatik faaliyetlerine karışıyor. Laik bir aslan olur, casusluğun yanı sıra spekülasyon ve sihirle de uğraşır. Fransız piyango müdürü olarak atandı.
• 1758 - Casanova, Fransız hükümeti adına gizli bir görevle Hollanda'ya gönderilir.
• Aynı yıl - Duke de Choiseul Dışişleri Bakanı görevine geldiğinde Giacomo casusluk faaliyetlerini kısıtlar. Paris'ten ayrılır ve tekrar Avrupa'yı dolaşır.
• 1759 - Paris'e dönüş, dönüşünden birkaç ay sonra Casanova, Fort l'Eveque'deki borçları nedeniyle hapsedildi. Tutuklanan maceracı iki gün geçirir, ardından hemen tekrar gizli bir görev için Hollanda'ya gider.
• 1760 - Almanya. Casanova, Köln, Stuttgart'ı ziyaret ediyor. Almanya'da gezgin alacaklılar tarafından sürekli taciz ediliyor ve hatta bir kez tutuklandı. İsviçre üzerinden Paris'e kaçtı.
• 1761 - Giacomo Casanova, Augsburg Kongresi'nde Portekiz'i temsil etti.
• 1763 - borçları nedeniyle kaçmak zorunda kaldığı Londra'yı ziyaret etti.
• 1764 - yine Almanya. Berlin'de Casanova, Kral Büyük Frederick'ten bir dinleyici kitlesi alır. Gezgin, askerlik hizmeti için Almanya'da kalma (harbiyeli birliklerin başı olma) fırsatına sahiptir, ancak bu teklifi reddederek, dolaşmayı ve birçok farklı macera ve aşk ilişkisini deneyimlemeyi tercih eder.
• 1765 - Rusya. Casanova, Moskova, St. Petersburg'u ziyaret eder; Catherine II'ye sunulur. Rusya'da yaklaşık bir yıl geçirdikten sonra Varşova'ya gider.
• 1766 - Bir maceracı, Kont Barnitsky ile bir düelloya yol açan bir çatışma nedeniyle Varşova'dan Almanya'ya kaçtı.
• Giacomo yine Avrupa'da dolaşıyor: Avusturya, Almanya, Fransa, İspanya, İtalya ... Her yerde küçük casusluk faaliyetleriyle uğraşıyor ve çok sayıda aşk ilişkisi yaşıyor.
• 1768 - İspanya'da Casanova iki kez hapse girmeyi başarır. Maceracı ilk kez Madrid'deki Buen Retiro hapishanesinde yasadışı silah bulundurmaktan, ikinci kez Barselona'da valinin metresiyle bir entrika için hapsedildi. Madrid'de tutukluluğu iki gün, Barselona'da bir aydan biraz fazla sürdü.
• 1769 - Casanova "Çürütme" yazar.
• 1770 - İtalya. O zamana kadar bir kardinal olan Bernie ile tekrar dostluk.
• 1775 - Casanova, hemen kullandığı Venedik'e dönmek için izin aldı. Evde, ünlü maceracı Engizisyon Mahkemesi'nin gizli bir ajanı olur ve aynı zamanda tiyatro yönetmeni olarak görev yapar.
• 1782 - Casanova hizmetten ayrılmak ve tekrar Venedik'ten kaçmak zorunda kaldı. Bu, "Aşk Yok, Kadın Yok" adlı broşürünün yayınlanmasından sonra gelir. Ayrıca bir sonraki romanıyla asilzade Grimaldi'ye hakaret eder. Giacomo Avusturya'ya, ardından Çek Cumhuriyeti'ne gidiyor.
• 1783 - Casanova, Venedik'i son kez ziyaret eder ve evde birkaç hafta geçirir.
• 1784 - Viyana'da Casanova, Venedik Cumhuriyeti büyükelçisinin sekreteri olarak görev yapıyor. Kont Waldstein ile tanışma ve arkadaşlık.
• 1785 - Kont Waldstein, Casanova'ya Bohemya'da bulunan Gut-Dux malikanesinde kütüphaneci pozisyonu sunuyor. Casanova kabul eder. Gut-Duks'ta sadece kütüphaneci olarak değil, aynı zamanda kalenin sahibi ile birlikte sihir ve simya ile uğraşıyor.
• Yaklaşık 1790 - Casanova, Hatıralarını yazmaya götürülür.
• 4 Temmuz 1798 - Giovanni Giacomo Casanova Bohemya'da öldü.

Nedense öyle oldu ki, Casanova ve Don Giovanni'yi aynı çiftin iki botu, iki efsanevi baştan çıkarıcı olarak düşünüyoruz. Ve sadece biraz daha bilgili bir okuyucu, İspanyol'un kendisi hakkında efsanelere yol açan edebi bir karakter olduğunu hatırlayacaktır. Ve Casanova gerçek bir tarihi şahsiyet, 18. yüzyılın Venedikli bir maceracısı, çok ciltli anıların yazarı. Ama anılara güvenilebilir mi? Ve neden bugüne kadar hiç kimseyi kayıtsız bırakmadan okuyucularla bu kadar başarılılar? Bunu açıklamak kolay değil. Çok kolay gibi görünse de

"Hayatımın Hikayesi": olaylar ve tarihler
2 Nisan 1725 Venedikli aktörlerden oluşan bir ailede, Giacomo Girolamo Casanova'nın oğlu doğar. Annesi sürekli seyahat ettiğinden, büyükannesi yetiştirilmesiyle ilgilenmektedir.
17341739 Babasının ölümünden sonra, çocuk Padua'ya gönderilir: bir yatılı okulda, ardından Padua Üniversitesi'nde okumak
17391744 Venedik'e dönen başrahip Casanova, ilk vaazlarını okur ve hukuk doktorasını alır; bu, Senatör Malipiero ile arkadaş olmasını, eğlenmesini ve ilk zaferlerini kazanmasını engellemez. aşk cephesi
17441745 Casanova, Venedik filosunun teğmen rütbesiyle Korfu adasına gidiyor
1745 Venedik'e döndüğünde mali zorluklar yaşıyor ve dilenci bir maaş için San Samuel Tiyatrosu'nda kemancı olarak çalışmaya hazır.
1746 Yanlışlıkla Senatör Bragadin ile çarpışmak ve bir saldırı sırasında ona sahip olmak Tıbbi bakım, Casanova onun "evlatlık oğlu" olur. Zengindir ve neşeli ve kaygısız bir hayat sürebilir.
17471749 Küfür ve şiddetle suçlanan Casanova, Venedik'ten ayrılır ve İtalya'yı dolaşır. Sonra en gizemli aşıklarından biri olan Henrietta ile tanışır.
1750 Lyon'daki Mason locasına girdikten sonra Paris'te sona erer.
1752 Almanya'da seyahat etmek
17531754 Venedik'e dönüş. K.K. ile Aşk Maceraları ve M.M. Murano manastırından
17551756 Piombi'nin tutuklanması ve hapsedilmesi
17561759 Pyombi'den kaçış. Casanova tekrar Paris'te, sonra Hollanda'da
17601762 Almanya ve İsviçre üzerinden yolculuk (Voltaire ile buluşma), İtalya ve Avrupa üzerinden seyahat
17631764İngiltere. Luis Buñuel tarafından çekilen "Kadın ve Palyaço" adlı roman için Pierre Louis'e ilham veren Charpillon ile başarısız bir bölüm ("Bu belirsiz arzu nesnesi" filmi)
17641765 Rusya'ya seyahat
17661768 Polonya'da yolculuk (Kont Branicki ile düello) ve uçuş, Almanya'da dolaşma, İspanya gezisi
17691774İtalya'da dolaşmak, bir af ve Venedik'e dönme fırsatı beklemek

Bu noktada, Hayatımın Öyküsü biter; gerisi bize "biyografi yazarlarından" biliniyor

17741775 Venedik'e Dönüş: Casanova, Engizisyon için ücretli bir muhbir olur, ancak 1783'te yazdığı bir broşür nedeniyle yeniden gözden düşer.
1784 Kont Waldstein'ın daveti üzerine, Bohemya'daki (Çek Cumhuriyeti'nin şu anki bölgesi) Dux Kalesi'nde kütüphaneci olur. Bunu hizmetçilerle tartışarak geçirilen bir dizi monoton gün izler. Tek teselli, 1780'lerin sonlarında başladığı anılarını yazmaktır.
1798 Dux Kalesi'nde J. Casanova, "Filozof olarak yaşadım ve Hıristiyan olarak ölürüm" sözleriyle dünyevi hayatını sonlandırıyor. Anılar yeğeni Carlo Angiolini'ye (ünlü savaş ressamı kardeşi Francesco'nun oğlu) gider.
1820'ler Mirasçılar anılarını Brockhaus yayınevine satarlar. Casanova'nın yeni hayatı böyle başlıyor

1820'de, Leipzig yayıncısı Friedrich-Arnold Brockhaus'un masasına bir Fransız el yazması düştü. 1798'de Dux (Bohemya) kalesinde kütüphaneci olarak ölen Giacomo Casanova adlı bir İtalyan'ın kalemine aitti. Detaylı Açıklama Onun hayatı.

Dresden'de iş için bir kez, Brockhaus el yazmasını arkadaşlarına, Romantik yazarlara gösterdi. Ludwig Tieck ve Friedrich Schelling biyografiyi çok beğendiler. Avrupa'yı dolaşan, her adımda aşık olan, meslek değiştiren bir maceracı 19. yüzyılda bu güzel-korkunç görüntü zaten ulaşılmaz görünüyordu ve bu nedenle daha da çekici bir ideal. Müthiş eleştiriler duyan yayıncı, hemen Almancaya tercüme edilmesini emretti.

Başarı tüm beklentileri aştı. Anılar tüm Avrupa'da konuşuldu. Ve kısa süre sonra Brockhaus kitabı orijinal dilinde yayınladı. Casanova'nın çalışması kamuoyuna duyurulduğunda, uzun süredir devam eden bir tartışma başladı. Bazı okuyucular ve elbette eleştirmenler kızdılar çünkü “kuşkusuz edebiyat tarihinde de tıpkı onun kadar ahlaksız işler olmuştur, ancak hiçbiri yazar için bundan daha utanç verici değildir: çünkü burada anlatıcı ve kahraman bir kişidir. Martial gibi: “Şiirler müstehcen olsun, hayatım kusursuz” diyemeyenler (Profesör Alessandro d'Ancona). Diğer, daha hassas edebiyat uzmanları -ki birçoğu vardı- ona kontrolsüz bir şekilde hayrandı. Alfred de Musset'e "en iyi maceracılar", herhangi bir geleneklere boyun eğmek istemeyen ve arzularından bahsetmeden, sadece kendi fikirlerine göre bir davranış tarzı seçen bir asi gibi görünüyordu.

Gerçek Casanova'nın ölümünden bu yana yirmi yıldan biraz fazla zaman geçti ve memleketinde bile çok az insan onu hatırladı. Bu nedenle, şair Ugo Foscolo, yayınlanan notların uydurma olduğunu ve Venedik'i bilmesine, içinde yaşadığına ve tarihine aşina olmasına rağmen kurgusal bir kişi olan Casanova'yı düşündü. 19. yüzyılın ortalarında, Fransa'da, kitabın yazarının, stili her cümlede hissedilen Stendhal olduğu bir versiyon oldukça ciddi bir şekilde yayıldı.

Bununla birlikte, aynı zamanda, profesyonel tarihçiler ve filologlar "olay" ile ilgilenmeye başladılar. Neyse ki, yazarlık sorunu, Mark Twain'in daha sonra alay ettiği ("Shakespeare'in eserleri aslında onun tarafından değil, bilinmeyen bir adaşı tarafından yazılmıştır") bitmek tükenmek bilmeyen tartışmalar olmadan oldukça hızlı bir şekilde kapatıldı. Tarihi Casanova'nın varlığı şüphe duymayı bıraktı. Ancak, anılarının güvenilirliği sorusu havada asılı kaldı. Bunu çözmek zorunda kalanlar, 20. yüzyılın başlarında çevrede toplanmış olan maceracının hayranları olan sözde Kazanovistlerdi. özel dergi. İdollerinin anılarını bir şifre metni gibi okuduktan sonra, gerçek dedektifler gibi davrandılar: aylarca arşivlerde oturdular, bir sonraki Bilinmeyen'i tanımlamaya çalıştılar (Casanova genellikle sevgilisinin adlarını cesurca değiştirdi veya baş harfleriyle kısalttı) veya sayısız tarihin her birinin gerçek adresini öğrenin. Aynı zamanda, anılarında kendini profesyonel bir şarlatan ve hatta bazen bir dolandırıcı olarak sunan bir kişinin samimiyetini kanıtlamaya çalıştıklarının farkında değillerdi. Ve bir zincirleme reaksiyon başladı: Casanova'nın hayranlarını takip eden rakipleri, arşivlere daldı, ancak tam tersi bir amaç ile - büyük çapkının da önemsiz bir aldatıcı olduğunu kanıtlamak.

Kısa sürede anlaşıldı: Anılarda anlatılan çoğu ve en inanılmaz hikayeler şüphesiz gerçektir (küçük yanlışlıklar veya tutarsızlıklar yalnızca genel güvenilirlik izlenimini güçlendirdi).

Ünlü maceracının ayak izlerini takip etme, randevu evlerine bakma cazibesi bugüne kadar kaybolmadı.

kuzey Venedik'te
18. yüzyılda macera rüzgarı tarafından Rusya'ya getirilmeyen kim. Casanova, maceralı kariyerinin sonunda buraya geldi. İtalyanlar, Rus kışının en kısa gününde, 21 Aralık 1764'ün soğuk sabahında St. Petersburg'a geldi. Daha sonra okuyucusuna bu iklimde gecenin "18 saat 45 dakika" sürebileceğine dair güvence verdi.

Petersburg'da ona çarpan ilk şey, olağanüstü ucuzluktu (30 yıl sonra, anılarının yazarı, o günlerin çoktan geçtiğini ve kuzey başkentinin artık eski haline geldiğini için içini çekti. Londra'dan daha pahalı). ikincisi hangisi yabancı Dillerçoğunlukla Almanca kullanılıyor. Casanova, Millionnaya'daki odalarına girmeden önce, mahkemede üç günlük bir maskeli baloya davet edildi ve oradan harika bir ruh hali içinde döndü. Herkes Fransızca konuşmuyorsa, bayanlar kuadril'i Fransız tarzında “kusursuz” dans ettiler. Ayrıca orada eski Parisli tanıdıklarla tanıştı. Ve kısa süre sonra ilk izlenimin hatalı olduğu anlaşıldı: diğer saraylılar Ronsard'ın dilini mükemmel bir şekilde konuşuyorlardı ve ziyaret eden kadın avcısı onlarla çabucak anlaşıyordu. Tanıdıkları arasında Naryshkin, Elagin, Panin ve Ekaterina Dashkova'dan bahseder.

Petersburg seçkinlerinde, genel Voltairizm'e dikkat çekiyor. “Herkes okuyor, herkes cebinde bir Voltaire kitabı taşıyor ve ondan başka kimseden alıntı yapmıyorlar. Ve Tanrı, birinin kendisine gülmesine izin vermesini yasakladı ... ”Bu tutum Casanova'yı kızdırdı. “Voltaire okuyarak idolleri kadar bilge olacaklarına inanıyorlar. Ama Voltaire'in bir zamanlar bilgi edindiği kitapları okurlarsa, bu onlara çok daha fazla fayda sağlayacaktır, diye homurdanarak belirtiyor. Bir kumarbaz ve maceracı olarak Casanova, her şeyi ortaya koymayı severdi. Aynı zamanda, diğer insanlarda bu kaliteyi nasıl kaybedeceğini ve takdir edeceğini biliyordu. Bir kelime için 1.000 ruble kaybeden belirli bir prensin nasıl sakin kaldığını gören Venedik, hayranlığını dile getirdi. Ona gülerek cevap verdiler: "Evet, asil prensiniz ödemeyi bile düşünmüyor." "Ama bunu yaparak kendini küçük düşürmez mi?" misafir şaşırdı. “Burada ayıp sayılmaz. Söylenmemiş bir kural var, bir kelimede kaybeden sadece istediği zaman öder. Ama ödememekte serbesttir. Aksine, kazancın ödenmesini talep etmek kötü bir davranış olarak kabul edilir.” Dahası, muhatap devam etti, hile yapmayı mükemmel bir şekilde öğrendikleriyle övünen ve hatta çalışmak için Avrupa'ya giden birkaç soylu var. Böyle bir samimiyet Casanova'yı bile şaşırttı. Rusya'da pratikte oynamadı. Ancak, o anda sadece paraylaydı. Ülkemizde kaderin iradesiyle terk edilen tüm Avrupalılar gibi Casanova da devlette neler olduğunu düşündü. Ancak eski huysuz Custine'in aksine eleştirmeyi değil, renkli bir şekilde tarif etmeyi tercih etti. Örneğin, bir keresinde, harap bir ahşap köprüyü geçerken ve memnuniyetsizliğini ifade ederken, bir Rus uydusundan, kutlama vesilesiyle, imparatoriçe köprünün üzerinden geçtiğinde, taştan inşa edileceğini duydu. Kutlamaya üç haftadan az bir süre kala Casanova'nın şüpheleri vardı. Muhatap sert bir şekilde, ilgili bir kararname zaten yayınlanmış olduğu için hiçbir şüpheye yer olmadığını söyledi. Casanova'nın yazdığına göre en ilginç şey, köprünün elbette inşa edilmemiş olmasına rağmen, İmparatoriçe'nin gerçekten “her zaman haklı” olduğu ortaya çıktı: tatilden birkaç gün önce, inşaatı onlara devrederek ikinci bir kararname yayınladı. üzerinde gelecek yıl. Sonunda, banyolar onu vurdu. Ve hatta erkekler ve kadınlar içlerinde birlikte yıkanmadı. Ve kimsenin aynı anda birbirine en ufak bir dikkat göstermediği gerçeği.

Tabii ki, Rusya'da kalışı "soğuk gözlemlerin zihni" listesine indirgenseydi, Casanova Casanova olmazdı. Aşk maceraları olmadan değil: Rusya'da güzel bir köylü kadın aldı. Bir serf edinme olgusunun kendisi (Avrupa'da zaten modası geçmiş olan barbar yasası!) Onun için egzotikti: ve ona egzotik Zaire adını vermesi tesadüf değildi (bu, Voltaire'in trajedisindeki Sultan'ın güzel kölesinin adıydı). ). İlk başta, güzelliğinden çok memnun olan İtalyan bir şeyden pişman oldu: konuşamadılar ve kadınlarda, erkeklerde olduğu gibi, “Hayatımın Hikayesi” nin yazarı her şeyden önce muhataplara değer verdi. (“Aşığının cazibesinin tadını çıkarmasına izin veren dar görüşlü güzelliğin ona sunacağı başka bir şey yoktur. Aksine, ince bir zihinle donatılmış çirkin bir kadın, bir erkeğe o kadar aşık olabilir ki, sınırına ulaşacaktır. onunla olan tüm hayallerini.”) Ama Zaira çok geçmeden Venedik lehçesini öğrendi. Kahramanımız daha sonra, "O lanet olası kıskançlığı ve kartlarda tahmin yürütme çılgınlığı olmasaydı (Zira için bu, aldatmayı öğrenmenin ve olay çıkarmanın bir yoluydu), onu asla bırakmazdım," dedi. Ayrılmadan önce bir Fransız aktrise aşık olan Zaire'yi yaşlı mimar Rinaldi'ye (St. Petersburg'daki Mermer Saray'ın kurucusu) emanet etti.

Muhtemelen, kartlarda fal söylemeyi seven Zaira ile iletişim, "tüm Hıristiyanlar arasında Rus halkının en batıl inançlı olduğu" sonucuna katkıda bulunmuştur. Ayrıca, Rusların “Tanrı ile iletişim kurduğu” Aziz Nikolaos hakkında da özel bir fikir verdi: “Her odanın köşesinde kesinlikle bir simge var ve içeri girdiğinizde önce ona boyun eğiyorsunuz ve ancak o zaman Tanrı'ya boyun eğiyorsunuz. sahip. Birdenbire simge yoksa, tüm odayı gözleriyle dolaşan Rus şaşkınlık içinde durur ve tamamen kaybolur. 1764 yazının ortasında, beyaz gecelerin "melankoli kırdığı" Kazanov'un arkadaşlarının tavsiyesi üzerine Moskova'ya gitti. “Moskova'da olmasaydınız Rusya'da olduğunuzu veya yalnızca Petersburglularla iletişim kurduysanız Rusları tanıdığınızı söyleyemezsiniz: mahkemede sıradan yaşamdan tamamen farklı davranırlar. Genel olarak, Petersburglular yabancılardan çok az farklıdır. Ve Moskova sakinleri, özellikle zenginler, konumlarına göre, kâr veya hırs uğruna “yabancı bir ülkeye” giden herkese sempati duyuyor, çünkü anavatanları Moskova ve Petersburg onları şımartamaz.

Casanova, popüler baskılardan Moskova'nın geleneksel izlenimlerine sahiptir. Sağır edici çan sesleri, kiliselerin bolluğu, geleneksel Moskova misafirperverliği. Ayrıca, kadınların daha güzel ve daha az soğuk olduğunu ve hepsi için tek affedilmez günahın hırs olduğunu bulur. Petersburg'a tekrar dönerek ayrılmayı düşünmeye başlar. Ancak tanıdıklar, İmparatoriçe ile görüşmeden gitmenin imkansız olduğunu garanti eder. Panin'in tavsiyesi üzerine, Casanova sabah erkenden Yaz Bahçesi'nde yürüyüşe çıkar. Aralarında sakallı yaşlı bir adam kılığında Sappho ve gülünç yaşlı bir kadın şeklinde Avicenna olan "önemsiz taştan kötü heykeller" arasında yürüyen Venedik, Catherine ile gerçekten tanıştı. "Umarım burada gördüğün her şey sana bu heykeller kadar gülünç gelmemiştir." Casanova diplomatik olarak, tüm Rus saçmalıklarının bu ülkede takdire şayan olanlarla karşılaştırıldığında hiçbir şey olmadığını söyledi ve bir saat boyunca “zorluk çekmeden” bunun hakkında konuştu ve ardından İmparatoriçe'ye bir takvim reformu taslağı önerdi.

Tüm çabalara rağmen Casanova, kuzey Venedik'teki yerini asla bulamadı. Ancak, buraya geldiğinde ne istediğini ve hangi rol için başvurabileceğini gerçekten bilmediğini itiraf etti. İmparatoriçenin hizmetinde bir iş bulmaya çalıştı, bir dizi proje sundu, ancak hepsi boşuna. “Rusya'da sadece davet edilenler onurlandırılır. Buraya kendi isteğiyle gelenlere saygı duyulmuyor” dedi.

Venediklilerin "Görünüşleri"

Hatıralar Casanova'nın doğumuyla başlıyor, bununla başlayacağız. San Samuele'nin Venedik semtinde, dar sokak Ca Malipiero (eski Commedia caddesi) boyunca 3082 numaralı evde şunları okuyabilirsiniz: burada "4 Nisan 1725'te Giacomo Casanova doğdu." Üç yüz yıl önce, şimdi olduğu gibi, San Samuele, üç ana şehir tiyatrosundan birinin (şimdi onun yerinde bir okul) bulunduğu mütevazı, dikkat çekmeyen bir yerdi. Yan binada oturan Carlo Goldoni, topluluğu için yazdı ve Giacomo'nun ebeveynleri Gaetano ve Zanetta Casanova sahnede performans sergilediler (“güzel ve çok yetenekli”, “Hunkeeper” ve “İki Ustanın Hizmetkarı”nın ünlü yazarı onu arayacak. onun anıları). "Çok yetenekli" aktris sık sık yolda olduğundan, çocuk büyükannesi Marcia Faroussi tarafından büyütüldü.

yakın çekim 1
3082. eve nispeten yakın zamanda bir hatıra plaketi yerleştirildi. Doğru, o zamandan beri Casanova'nın orada doğmadığı, 1728'e kadar yaşadığı yakındaki büyükannenin evinde doğduğu anlaşıldı. Turistlerin kafasını karıştırmamak için cazibe merkezinin adresini değiştirmemeye karar verildi.

İlk başta, Casanova'nın hayatı bir şekilde St. Samuel Kilisesi ile temasa geçti. Orada vaftiz edildi ve orada Padua'da okudu ve başrahip rütbesini aldı, ilk vaazını okudu (bundan sonra, ona göre, cemaat bağışları arasında birçok aşk notu bulundu). Saygıdeğer senatör Malipiero'nun yaşadığı palazzo da uzun süredir kapalı olan tapınağın kasvetli cephesinin önündeki meydana bakıyor. Geleceğin anı yazarı, ikincisiyle çabucak anlaştı ve kısa süre sonra öğrencisine kur yapma konusunda tartıştı.

Casanova'nın annesi onun kilise hukuku okumaya devam etmesini istedi. Oğul ona karşı dayanılmaz bir tiksinti duydu. O sıralarda tıbba, doğa bilimlerine ve felsefeye daha çok ilgi duyuyordu. Daha sonra matematikle ciddi şekilde ilgilenmeye başladı ve hatta bu disiplinde önemli keşifler yapmayı umdu. Ama zaman bulamadım. Süreksizlik, doğasının ana özelliğidir. Kahramanımız sürekli hareket halindedir, sürekli değişen konaklama yerleri, meslekler, aşıklar. Gerçekleşmemiş arzulara tamamen açık kalmaya çalışır. Yorulmak bilmeyen merak, onun gücü ve kırılganlığıdır.

yakın çekim 2
Yorumcular Casanova hakkında tartışmaya başlamadan önce, yaşamı boyunca dostları ve düşmanları onun hakkında dedikodu yapıyorlardı. Böylece, Pietro Chiari onu birçok komedisinden birinde ortaya çıkardı: “dudaklarında sadece Paris ve Londra var”, “her zaman Narcissus gibi cilalı, tavus kuşu gibi kendini beğenmiş ve şişkin ve sürekli hareket halinde, yel değirmeni, durmadan her yeri istila etti, herkese iyi davrandı, bir cimriyle simyacı gibi davranır, bir şair gibi güzelliklerle, dünyanın güçlü bu bir politikacı olarak ama aklı başında bir insanın bakış açısından, o sadece gülünç.”

İlk seyahatlerinden (İtalya, Korfu, İstanbul) dönen, askeri üniforma için cübbesini değiştiren, ancak yakında ondan ayrılan Casanova, eski semtine geri döner. Babası uzun zaman önce öldü, annesi Dresden'deki Sakson mahkemesinde sahne alıyor ve görünüşe göre genç adamın kaderi de sahne ile bağlantılı olacak: şimdi kendisi San Samuel Tiyatrosu'nda kemancı olarak çalışıyor.

Bununla birlikte, Nisan 1746'da Palazzo Soranzo'nun yakınında (Piazza San Polo'da), yanlışlıkla Senatör Bragadin ile tanışır, ani bir kalp krizinden sonra eve gitmesine yardım eder ve böylece bu eve girerek soylu senyör üzerinde silinmez bir izlenim bırakır. Kabalizm bilgisi ile. Minnettar Bragadin, kurtarıcıyı lüks sarayına (Rialto'nun yakınında) yerleştirir, kira verir, onu neredeyse baba şefkatiyle çevreler. Ve yine dikkatsiz şenlikler ve kısa romanlardan oluşan bir şerit başlıyor

yakın çekim 3
Yirminci yüzyılda, kadınlardan bir Venedikliye mektuplar bulundu ve yayınlandı (“Casanova bir yalancı olarak kabul edildi ve tüm gerçeği neredeyse hiç söylemedi!” Diye bağırdı Kazanovist Armand Bachet onları okuduktan sonra). Yazarlar arasında hatıralarda adı geçen birkaç isim olmasına rağmen, genel ruh halleri bunu doğrulamaktadır. muhatap tarafından sunulan dostane aşk ilişkilerinin bir resmi.

Örneğin, genç rahibe M.M ile birlikte, Casanova, anıttan hemen Condottiere Bartolomeo Colleoni'ye (bugün Venedik'te dolaşırken mutlaka göreceğiniz) kadar, genellikle St. yakınlarındaki küçük bir daireye gitti. "kumarhaneler" o zamanlar modaydı. geniş saray salonlarının samimi baş başa için fazla rahatsız olduğunu düşünen aristokratlar arasında). Murano adasına uğrarsanız, M.M.'nin bu tarihlerde gizlice kaçtığı manastır kapısını bulun. 20. yüzyılın başında, burada hassasiyetle donmuş bir araştırmacıyla her zaman karşılaşılabilirdi, manastır Kazanovistler için klasik bir “hac” yeri olarak hizmet etti.

yakın çekim 4
İyi giyimli, duygusal anan beyler, yerel halk arasında şaşkınlık uyandırdı: “1919'da savaştan döndüğümde bir kişi geldi ve bu kapıya uzun süre baktı. Onda ne gördüğünü bilmiyorum: ona güzel diyemezsin. Bu bey, belirli bir Casanova ile bağlantılı olduğunu iddia etti. Belki manastırda yaşıyordu? yerel bir bahçıvan 1950'lerde tarihçi Pierre Gruet'e anlattı.

Şimdi olduğu gibi, geniş San Marco Meydanı, 18. yüzyılda Venedik yaşamının merkezi olarak hizmet etti. Sabahtan akşama, herhangi bir özel amaç olmadan, aynı isimdeki bazilikadan karşı taraftaki kiliseye doğru ileri geri uçtular (Napolyon'un yerine sürekli bir pasaj dikildi). Ve yukarı çıktıktan sonra sayısız kafeye yerleştiler (bunlardan biri "Venedik'in Zaferi", bugüne kadar "Florian" adı altında hayatta kaldı. Anıların merkezi bölümü aynı zamanda şehrin ana meydanıyla da bağlantılıdır - Doge Sarayı'nın doğrudan çatısının altında bulunan ve kışın dayanılmaz derecede soğuk ve yazın dayanılmaz derecede havasız yapan bir hapishane olan Piombi'den Casanova'nın ünlü kaçışı . Burada, engizisyon mahkemesinin kararına göre, 1746 yazında yorulmak bilmeyen bir sevgili getirildi.

yakın çekim 5
Neden orada olduğu hala belli değil. Casanova'nın kendisi tutuklanmasını bir muhbirin, Manuzzi adında bir kişinin ihbarlarıyla ilişkilendiriyor, söylemeye gerek yok ki, Casanovalar da bu ihbarları keşfetti. Kahramanımızın yabancılarla iletişiminden (Venedik Cumhuriyeti yasalarına göre sadece patrisyenlerin onlarla iletişim kurması yasak olmasına rağmen, bu kesinlikle sanıklara güven katmadı), küfür, sihir, sefahat, okuma yasağından bahsetti. yayınların yanı sıra belirli bir aristokratın, genç adamın oğullarını tanrısız kitapları (yani Voltaire ve Rousseau'nun yazılarını) okumalarına izin vererek yozlaştırdığı gerçeğine ilişkin şikayetleri. Dolandırıcı, Casanova'nın Mason locasına ait olduğunu söylemeyi unutmadı.

Davanın kendisi bulunamadı, belki de resmi bir soruşturma yapılmadı. O günlerde, davada büyük isimler ortaya çıktıysa, doğal olarak bir an önce örtbas etmeye çalıştılar. Ancak, maceracının 5 yıl hapis cezasına çarptırıldığı karar “ortaya çıktı”. Bu arada, bu karar, günlerinin sonuna kadar Giacomo'nun kendisi tarafından bilinmiyordu. Onu hapiste bilseydi, muhtemelen bir buçuk yıl hapis yattıktan sonra kaçarak hayatını riske atmazdı.

Kaçışın tasviri, yazarın okuyucuyu başından sonuna kadar merakta tutmayı başardığı anıların belki de en çarpıcı bölümüdür: Casanova, renkli ayrıntılara atlamadan, bitmiş kaçışın arifesinde nasıl olduğunu anlatıyor. nasıl beklenmedik bir şekilde başka bir hücreye nakledildiğini, yan kapıdaki bir keşişle nasıl yeni bir kaçış planı yapmaya başladığını, ona nasıl İncil'in kalın bir cildinde ev yapımı aletleri nasıl verdiğini, kaçış için doğru geceyi nasıl seçtiğini, hacmini tahmin ederek nasıl olduğunu tahmin etti. sevgili Ariosto, sonra neredeyse düştü, Saray çatısının dik yamacında sürünerek ve odalardan birine inerek, duygusal aşırı heyecandan düştü, uykuya daldı, ancak zamanında uyandı, kıyafetlerini değiştirdi ve sonunda, onu yanlışlıkla kilitlenen bir ziyaretçi sanan kapı bekçisi tarafından vahşi doğaya bırakıldı.

Şimdi, bu arada, herhangi bir turist, 1 Kasım 1756'da çatıya ilk çıktığı rota boyunca Casanova'nın odasından Doge Sarayı'nda özel bir tur rezervasyonu yapabilir (kendilerine izin verilmese de) ve sonra özgürlüğe.

yakın çekim 6
Bu çatıda bir efsane var geç XIX Yüzyıllar boyunca aynı Profesör Ancona sürünerek hayatını riske attı, gerçekten yaşlı adam Giacomo'nun hikayesinin gerçekliğini kontrol etmek istedi. Şimdiye kadar, kaçışın detayları (yazarın açıklamasında çok renkli) hala şüpheli ve tartışmalı. Doğruluğunun en ilginç kanıtlarından biri 2 Kasım 1756 tarihli bir marangoz ve çilingir faturasıdır. Belirtilen hacim onarım işi ve malzemeler, (kendi tanımına göre) kaçağın neden olduğu hasara çarpıcı bir şekilde bağlıdır.

Ve şüpheciler, davanın gardiyanlara rüşvet vermeden olmadığına inansınlar, hatıralarda anlatılanların onda biri bile Venedikliyi bir kahraman olarak tanımak için yeterlidir. “Koştuğum için gurur duyduğumu itiraf ediyorum. Ama gururum, bunu başardığım gerçeğinden değil, burada çok fazla şans olduğu gerçeğinden değil, bunun uygulanabilir olduğunu düşünmemden ve planımı uygulamaya koyma cesaretine sahip olmamdan geliyor.

Piombi'den mucizevi kurtuluş, hatıralardaki son Venedik bölümüdür. Bunu uzun bir geziler ve toplantılar dizisi takip eder: Paris Cenevre Berlin Petersburg; Voltaire II. Frederick Catherine II Ve maceracımız yaşlandıkça (kendisi yaş sınırını aşk cephesindeki ilk ciddi yenilgisinin 38 yılı olarak tanımlar), seyahatleri ne kadar başıboş dolaşmaya benziyorsa, aşk için o kadar sık ​​ödemek zorunda kalır. . "Beni yönlendirebilecek ve boyun eğdirebilecek bir kadınla evlenseydim, böylece ben de boyun eğdiğimi fark etmezdim, o zaman durumuma bakardım, çocuklarım olurdu ve şimdi çok yalnız ve yoksul olmazdım"

Giacomo biyografisine 18. yüzyılın eğilimlerini ve ilkelerini özümseyen özdeyişle başladıysa (“zevk için harcanan zaman kayıp olarak kabul edilemez”), o zaman şimdi, bu yüzyıl sona erdiğinde “zorlanıyor” her şeyi boşa harcadığını fark ederek, yani hayatını boşuna yaşamıştır.

Rusya'da ikinci hayat
Anılarının yayınlanmasından bu yana Casanova, Rusya'dakiler de dahil olmak üzere okuyucularla şanslı oldu. Ve Avrupalı ​​romantikler (Delacroix veya George Sand) arasında olduğu gibi maceracı için açık bir hayranlık olmamasına rağmen, bu “orijinal”, kendi sözleriyle, “notlar” Fransızca baskıda Alexander Sergeevich tarafından okundu. 1830'larda, çevresinde ünlü anı yazarlarının eserlerini tartışmak bir gelenekti ve Casanova'nın anılarının Petersburglular için bir başarı olduğu varsayılabilir.

1861'de Vremya dergisinde biyografisinin bir parçası giriş sözleri yayıncı F.M. Dostoyevski. Zamanlar zordu ve bu nedenle önsöz doğası gereği beraat edici: Anıların sadece hafif bir okuma değil, aynı zamanda 18. yüzyılın ansiklopedisi olduğu her şekilde vurgulanıyor. Ardından Casanova'nın Piombi'den kaçışının hikayesini takip eder, kitaptaki o zamanki okuyucunun "ahlaka aykırı" olabilecek bu "eksantrikliklerden" yoksun tek bölüm.

Bu okuyucu için daha da büyük bir hayal kırıklığı, Casanova'yı düşünülemez bir şehvet düşkünü olarak damgalayan umut verici bir önsözün ardından, kadınların hiç bahsedilmediği ülke çalışmaları skeçlerinden oluşan bir seçkinin ardından 1884 baskısı olabilir. Görünüşe göre yayıncı, maceracının biyografisini kısaca özetleyerek, ara sıra “Anılar'da ayrıntılı olarak anlatılan, ancak ne yazık ki, zorunda kaldığı bazı imkansız maceralardan bahsettiğinde önsözde sadece alay etti. "alçakgönüllülükten sus". Bildiğiniz gibi, katı sansür, samizdat talebini arttırır ve resmi yayınlarda erotik açıklamalar iğdiş edilirse, o zaman resmi olmayanlarda, aksine, vurgu onlara yapıldı. 20. yüzyılın başlarında, Rusça'da serbestçe kopyalanan bir anı olan garip bir apokrif dolaşıyordu. Onları cümlenin ortasında kesmemek için, bu versiyonun bilinmeyen editörü muhteşem bir sonla geldi: Casanova bir gemi enkazında ölüyor, ancak anılarının bulunduğu bir demir (!) kutu kıyıya yapışıyor geleceğin sevinci. hayranlar ve hayranlar.

Ve sadece 1910'larda, Venedik ve 18. yüzyıla olan coşku dalgasında, Casanova'nın saati nihayet vurdu (aynı zamanda, Pavel Muratov'un Venedik'e tam bir bölümün ayrıldığı “İtalya'nın Görüntüleri” kitabı yayınlandı. Kitabı o kadar popüler hale geliyor ki, ince aylık broşürler halinde bile yayınlanıyor. Anı yazarının o zamanki ihtişamının doruk noktası, kahramanın hayatının son yıllarına adanmış Marina Tsvetaeva'nın (Phoenix, Casanova'nın Maceraları, 19181919) dramatik eserlerinin ortaya çıkmasıyla aynı zamana denk geldi. Kısa bir süre sonra, 1923 günlüğünde Tsvetaeva şunları itiraf ediyor: “Hayatımın planı: 17 yaşındaki Casanova (bir yabancı!) tarafından sevilmek ve ondan güzel bir oğul yetiştirmek ...” O zamanlar birçok genç kızın baştan çıkarıcıya düşkün olduğu gerçeği, bir başka kanıt daha var. Lilya Brik anılarında, o yıllarda "Casanova'ya aşık olan ve onunla orada buluşmak için cehenneme gitmeyi hayal eden" genç bir bayandan bahseder.

Avrupa'da, Casanova'nın popülaritesinin zirvesi 1920'lere düşerken, devrim sonrası Rusya'da tam tersine, boşta kalan özgür düşünürlere olan ilgi keskin bir şekilde düşüyor. Belki de Stalin'in zamanında ondan bahseden tek şey, TSB'de (1931) yer alan ve yazarın Kapital'den alıntı yaparak maceracıyı “burjuva toplumunun bir yan ürünü” olarak ilan ettiği ve sayısız aşk ilişkisini “toplumsal fayda” ile açıkladığı bir makaledir. ve “kâr hırsı”. Bununla birlikte, makalenin yazarı, "cinsel psikoloji, Casanova'ya bir tür biyolojik tip olarak ilgi duymaya devam ediyor" sonucuna varıyor.

1991'de, perestroyka sonrası dönemin "kanunsuzluk" kitabının ardından, aynı anda birkaç hatıra baskısı ortaya çıktı (aralarında en iyisi A.F. Stroev tarafından düzenlendi). Ve 2005 yılında, ZhZL serisinde Casanova'ya adanmış bir cilt yayınlandı. Bir maceracı olarak tanınma olağanüstü kişilik gerçekleşti.

edebiyat ve hayat arasında

Casanova'nın hayat hikayesi, on sekiz yıllık bir gezintiden sonra memleketine döneceği Trieste'de (1774) kaldığı bir yerde aniden sona erer. Devamının var olduğu bir versiyon var (el yazmasında şöyle yazıyordu: “1797'ye kadar hayatımın tarihi”), ancak onu hiçbir yerde bulmak mümkün değildi. Muhtemelen, yazarın planını tamamlamak için zamanı yoktu: 1791'de ölümünden yedi yıl önce anılarını yazmak için oturdu ve bazen günde on iki saat yazmasına rağmen, yeterli zamanı yoktu. Daha fazla beste yapmak istememiş olması da mümkündür: gençliğin çılgınlıklarını hatırlamak hoş ve sonraki yıllar (bunları Casanova'nın aktif posta yazışmalarından biliyoruz) bir an önce unutmak istedim. mümkün.

Çok özlediği Venedik'e dönüş ona mutluluk getirmedi. Yine mesleğini değiştirdi: Homeros'u çevirmeye çalıştı, aylık edebi bir dergi yayınladı, tiyatro yönetmenliği yaptı, hepsi de pek başarılı olamadı. Öte yandan, başka bir “yeni” dava “iyi gitti” - Engizisyon için bir muhbir olarak çalıştı.

yakın çekim 7
Casanova'nın ihbarları hayatta kaldı ve şimdi yayınlandı. Her zamanki gibi, yorumcular bağlantılarında savunucuları ve rakipleri olarak ikiye ayrılır. İlki, bu mesajların içerik eksikliğine ve zararsızlığına işaret eder (bir tiyatronun kapatılması en ciddi sonuçlarıdır). İkincisi, övünerek değil, Casanova'nın bir zamanlar Piombi'de sona ermesinin tam olarak “meslektaşı” Manuzzi'nin hatası olduğuna ve benzer günahları hakkında sessiz kalmasına rağmen, isteyerek anılarında alaycı bir şekilde onun pahasına olduğuna dikkat çekiyor. Ve yeni basılan muhbirin Voltaire'in "dinsiz kitaplarını" okuyan vatandaşlara yönelik şikayetleri ya da Sanat Akademisi öğrencilerinin çıplak modeller çizmesi gerçeğine duyduğu öfke tamamen farazi görünüyor! ..

Bununla birlikte, kısa süre sonra, bir anlık sinirle yazılan bir broşür nedeniyle, eski Grimani ailesinden yaşlı bir aristokratın onuruna hakaret ederek, aristokratın Casanova'nın babası (bu tür söylentiler gerçekten dolaşıyordu), “gayrimeşru oğul” olduğuna dair bir ipucu verdi. tekrar anavatanı terk ediyor, şimdi zaten sonsuza dek. “Ya ben Venedik için yaratılmadım, ya o benim için ya da ikimiz birbirimiz için” diyerek bu olaya yorum yapacak. Daha önce de belirtildiği gibi, son yıllarını Duks kalesinde (Çek Cumhuriyeti'ndeki şu anki Duchtsov) Kont Waldstein ile bir kütüphaneci olarak mütevazı bir pozisyonda geçirmek zorunda kalacak.

O yıllarda, hayatın tamamen sona erdiği “emekli maceracı” gibi görünüyor, ancak burada, onun için alışılmadık bir vahşi doğada, ortaya çıktığı gibi ölümsüz anıları üzerinde çalışmaya başlıyor. Stefan Zweig daha sonra, "Kont Waldstein iyi Giacomo'yu Paris'e ya da Viyana'ya götürmüş, onu güzelce beslemiş ve dişi eti koklamasına izin vermiş olsaydı," diye güvence verdi, "bu komik hikayeler çikolata ve şerbet üzerine sunulur ve asla anlatılmazdı. kağıda basılmıştır".

Bu, neyse ki, olmadı. Notlar kütüphane raflarında dolaşıyor (İtalyan edebiyatı veya Fransızca bölümünde bulunabilirler), bilim adamları Casanova'ya “uzmanlıklarda” giderek daha sofistike eserler veriyor: büyü, tıp, finans ve hatta yemek pişirme. Hayranlar hala idollerinin rotasını takip etmeye (Alman Pablo Günther son zamanlarda onun izinden 36.000 km yol kat etti) ve arşiv malzemesi aramaya devam ediyor. Ve Interme' diaire des Casanovistes dergisinde, örneğin, Tarihin yazarının resminin bulunduğu bir madalyanın bir yere atıldığını veya Montpellier belediye başkanının şehrin sokaklarından birine Casanova adını verdiğini okuyabilirsiniz. .

Son zamanlarda, Casanova'nın öncelikle bir yazar olduğunu daha sık hatırlıyorlar. Onun Yazma aktivitesi Anıların kapsamı dışında kaldı: Aşk maceralarının övünmesine izin veren maceracı türün yasası, kişinin kendi sanatsal eserlerine atıfta bulunmasına izin vermiyordu (tıpkı aldatma hikayelerine izin veren bu yasa, kişiyi ciddi ilişkiler konusunda sessiz kalmaya zorladı). Masonluk). Bu arada, anıların ortaya çıkmasından önce bile, üretken bir yazarın kaleminden çıktı. bütün çizgi hicivler ve komediler, çeviriler ve tarihi eserler, sahne incelemeleri ve bilimsel incelemelerin yanı sıra uzun ve olağanüstü sıkıcı ütopik roman Icosameron.

Bu bağlamda, ünlü anıların güvenilirliği sorunu, özünde alaka düzeyini kaybeder. Casanova tarihçi değil de yazarsa, gerçek bu kadar önemli mi? Ve onun notları ile çağdaşlarının (Prevost'tan Richardson'a kadar) yazıları arasında pek çok ortak nokta olması şaşırtıcı mı? Bu, özellikle Casanova'nın bir erkek kılığında seyahat ederken tanıştığı gizemli Fransız kadın Henrietta, aynı rahibe M.M., bir Venedik aristokratı, Kardinal de Berni'nin metresi ve Kardinal de Berni'nin metresi hakkındaki anıların en "yeni" üç bölümü için geçerlidir. anlatıcının kendisi ve yaklaşık olarak, onu neredeyse intihara sürükleyen bir Londra cilvesi.

Ayrıca anlatılan belirli bir olay güvenilir olsa bile, bu yazarın aslında olaya katıldığı veya en azından tanık olduğu anlamına gelmez. Kulaktan kulağa anlatılan olayların birçoğunu biliyor olabilirdi. Ve arşiv araştırmaları Casanova'nın ve bahsettiği üçüncü şahısların belirtilen saatte belirtilen yerde olduklarını doğrularsa, konuşmalar ve sahneler kendileri lehlerine kolayca süslenebilir (dönemin büyük insanlarıyla iletişim halinde) , Venedikli her zaman bu insanlardan daha ilginç görünüyor!) .

Fransız elçisi de Berni'nin Murano rahibeleriyle yatak atlıkarıncasına katılımı hakkında, yalnızca ahlaksızlığının kanıtı korunduğu için güvenle konuşmak mümkün mü? Zorlu. Venediklinin kendisinin “Don Juan” listesini araştırmak daha da zor. Musset, “O kadar dürüst ki kendine iftira atmaktan çekinmiyor” diye yazdı. Öte yandan, kibir ve gururu unutmamak gerekir (tüm çağdaşlar bu özellikleri kahramanımıza atfeder). Anı yazarının sözüne güvenmek en mantıklısı. “Maceracı Casanova'nın usta bir yalancı olduğuna şüphe yok, ancak yaşlı kütüphanecinin masada yalan söyleyip söylemediği önemli değil” (Fransız yazar Felicien Marceau).

Yayıncılık macerası
"Hayatımın Öyküsü" bir İtalyan tarafından Fransızca yazılmıştır. Ancak, Almanlar ilk okuyucularıydı. Sadece birkaç yıl sonra (1826'da) el yazmasının sahibi F.-A. Brockhaus bir Fransızca baskıya karar verdi ve işleme için el yazmasını Dresden profesörü Jean Laforgue'a verdi. Aynı şey sadece dili düzeltmekle kalmadı, onu çağın zevklerine ve ihtiyaçlarına özgürce uyarladı, aynı zamanda bir dizi önemli pasajı tamamen değiştirdi. Örneğin, Voltaire ile diyalog sahnesinde, Fransızların belagatına Venediklilerin övgüsünü koydu. Buna ek olarak, devrimin bir destekçisi ve bir din karşıtı olan profesör, Casanova'da eski yaşam tarzına ihanet eden her şeyi şaşırtıcı bir kendiliğindenlikle yeniden yazdı. Hayranların ve araştırmacıların çabalarına rağmen, el yazmasının Fransız orijinalinin 140 yıl boyunca Leipzig yayınevinin kasasında kilitli kalması ve mucizevi bir şekilde iki dünya savaşından kurtulmasının nedeni hala bir gizem. Ünlü İtalyan edebiyat eleştirmeni Benedetto Croce, 1945 yılının yeni yılının arifesinde, akşam vakti filozof Salvatore di Giacomo ile Napoli'yi dolaşırken, rüyada şöyle dediğini hatırladı: Almanya ile yapılan barış anlaşması, el yazmasının iadesiydi”

Bununla birlikte, yayınlama kararı yalnızca yirmi yıl sonra alındı: 1960'ların başında, ayrıntılı yorumlar ve orijinal metni yeniden üreten rastgele İtalyanizmlere kadar üç ciltlik kalın bir baskı çıktı.

Her zaman için kahraman

Nasıl oldu da Dante, Machiavelli, Leonardo veya Galileo dahil tüm ünlü İtalyanlar arasında hiç kimse Casanova'ya okuyuculardan, bilim adamlarından ve sıradan insanlardan eşit derecede hayranlık ve ilgi görmedi?

Anıları bir proteus kitabıdır. Her çağ kendi içinde, rüya gibi ya da çok samimi bir şey buldu. 1820'lerde Casanova, gündelik hayatı bir tatile dönüştürmeye hazır, olağanüstü bir maceracı olduğu için sevildi. Yüzyılın sonlarına doğru sansürün sıkılaşmasıyla birlikte, öncelikle "yasak" yatak odalarının müdavimi olarak algılanmaya başladı. Dahası, yüzyılın başında, Nietzsche'nin yandaşları onu “kendilerinin” olarak gördüler: Çökmekte olan yazılarda yaşayan anemik karakterlerin aksine, bu maceracı tam kanlı bir öğretti, zengin hayat ve bir kişinin doğasında bulunan potansiyelin maksimum gerçekleştirilmesi.

Casanova'nın popülaritesindeki yorum, yükseliş veya düşüşteki farklılıklar genellikle belirli bir tarihi anın değerleri ile açıklanır. Ayrıca, "Tarih" yazarının en ateşli muhalifleri genellikle hemşehrileri arasında karşılandı. Ulusal yükseliş döneminde (Risorgimento) eski, parçalanmış İtalya'nın bir temsilcisi olarak özellikle aktif olarak reddedildi: tamamen çürümüş, çökmüş bir Venedik Cumhuriyeti'nin meyvesi olan bir maceracı, ancak hiçbir şekilde yeni oluşturulmuş bir kahramanlığın oğlu değil. ulus. Faşizmin gelişiyle birlikte, bu duygular yeniden galip geldi: Sezar'dan Duce'ye kadar çeşitli biyografi türleri için inanılmaz bir talep ortaya çıkmasına rağmen, Venedik'in anılarının başarısının başarı ile ters orantılı olduğu ortaya çıktı. türün. 1935'te Kültür Bakanlığı'nın bir kararıyla "Hayatımın Hikayesi" ülkede yasaklandı.

Ölümden sonra bile bu tutarsızlık, kitabın tutarsızlığı ve okuyucunun ona karşı tutumu. Bazen Casanova ile ilgili hikayelerin bir kişi hakkında olduğuna inanmanın genellikle zor olması şaşırtıcı değildir. En katı ahlakçılar bile ona bir hikaye anlatıcısı hediyesini reddedemezler ve yönetmen Federico Fellini anıları "telefon rehberi gibi" sıkıcı buldu. Belçikalı psikanalist L. Flem, Casanova veya Somut Mutluluk kitabını yazar ve İtalyan profesör G. Ficara, Casanova ve Melancholia adlı bir eser yayınlar. Bu liste devam ediyor.

Elbette burada maceracının kendi kendisiyle isteyerek çeliştiği hatırlanabilir. Ayrıca, yerleşik Don Juan karakterinin aksine, anılarının sayfalarındaki imajı sürekli gelişiyor: genç kahraman ilk bölümlerde nazik, ateşli, samimi duygulara sahip ve parlak umutlarla dolu olarak sunuluyor. Yavaş yavaş, bu özelliklerini kaybeder ve sonunda artık kazanılamayacağı bir yerde aşkı satın almaya hazırdır. Bununla birlikte, bu, bazılarının baştan çıkarıcıya saldırdığı, diğerlerinin onu savunmaya hazır olduğu duyguların yoğunluğunu açıklamaz.

Ve işte başka bir paradoks: "tipi" kişileştirmeye başlayan ve sıradan bir baştan çıkarıcının boş takma adıyla kaybolan bu benzersiz ve kararsız kişilikti (tarihi bir kişi veya bir karakter olsun).

"İyi" baştan çıkarıcı efsanesi

Marcello Mastroianni, "Bugün Casanova, İtalya dışındaki İtalyanlarla çok fazla saygı veya sempati duymadan ilişkilendirilen spagetti, mandolin ve Santa Lucia gibi bir şey haline geldi" dedi. Yabancılar için Casanova, orta derecede yakışıklı bir İtalyan ve kadınlarla bazı başarıların tadını çıkarıyor.

Evet, uzun zamandır bir efsane haline geldi: çok azı anılarını okudu, ancak herkes yazar-kahramanını duydu. Ancak insanlar arasında bu isim Don Zhuanov ile birleştiyse, o zaman bu ikisini düşünen herkes onlara kesinlikle karşı çıkacaktır.

Bir kadının "kurban" olduğu Endülüs "soğuk baştan çıkarıcı", zaferler listesindeki bir sonraki sayı (ilk klişedir). Ve Venedikli cömert bir sevgilidir, onun için her kadın benzersizdir (aynı zamanda bir klişe ama daha çekici). Sevillalı romantik kimseyi sevmez, hedonist Casanova herkesi sevmeye hazırdır. “İspanyol Don Juan, Alman doktor Faust, İngiliz Byron ve Fransız Baudelaire, her şeyden önce, Faustian Margarita'nın ilk öpücüğünde ebediyen doyumsuz Casanova, kendini yedinci cennette hissedecek ve diledi. anı durdur” Mussolini'nin eski kız arkadaşı Margherita Zarfatti, "Don Juan'a Karşı Casanova" kitabının yazarı bu fikri böyle özetledi.

yakın çekim 8
Yazar Casanova, hikayeyi yazarken şüphesiz İspanyol "öncüsü"nü hatırladı. Kendi hayatı. 1787'de Mozart'ın Don Giovanni operasının prömiyeri Prag'da yapıldı. Yakınlarda yaşayan yaşlı bir anı yazarı şehre bir kereden fazla seyahat etti ve hatta belki de arkadaşı Venedikli Da Ponte'ye libretto üzerinde çalışmasına yardım etti (Dux'taki makaleler arasında opera için tasarlanmış iki sahne bulundu, ancak dahil değildi). Ve bundan kısa bir süre sonra Casanova anıları için oturur. Üzerinde çalışmak kendi yolu, onu kasıtlı olarak geleneksel bir baştan çıkarıcı imajıyla karşılaştırır: Anılarında, “olumsuz” bir baştan çıkarıcı birden fazla kez ortaya çıkar (Don Juan ilkesine göre hareket eder, aldatır ve ortadan kaldırır), bu da kadının haysiyetini başarılı bir şekilde ortadan kaldırır. “kurbanı” tekrar tekrar baştan çıkaran, ancak kendi yolunda nazikçe, arkadaş canlısı, öfkesine değil, sevinç gözyaşlarına neden olan kahramanı.

Ve işte sonuç: modern açık toplum, ürkütücü ahlak özgürlüğü ile Don Juan, hayal gücü üzerindeki gücünü hızla kaybediyor. Ve orada durmak istemeyen Casanova, ilgi uyandırmaya devam ediyor.