ท่านศาสดามูฮัมหมัดคือใคร การเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ﷺ เป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของจักรวาล

19.10.2019

ชาวมุสลิมทั่วโลกฉลองวันเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ตามประเพณีจะจัดขึ้นในการสวดมนต์และการอ่านทางศาสนาเป็นเรื่องปกติที่จะเชิญแขกมาที่บ้านและมอบของขวัญให้กับเด็ก ๆ

ศาสดามูฮัมหมัดเกิดที่เมกกะ ( ซาอุดิอาราเบีย) ประมาณ ค.ศ. 570 e. ในกลุ่ม Hashim ของเผ่า Quraish อับดุลลาห์ บิดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตก่อนการประสูติของพระโอรส และอามีนา มารดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตเมื่อพระองค์อายุเพียง 6 ขวบ โดยปล่อยให้พระบุตรเป็นกำพร้า มูฮัมหมัดถูกเลี้ยงดูมาโดยปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ ซึ่งเป็นชายที่มีความกตัญญูเป็นพิเศษ และต่อมาโดยอาบูฏอลิบ พ่อค้าของเขา

ในเวลานั้น ชาวอาหรับเป็นพวกนอกรีตที่ไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตาม มีสาวกลัทธิเอกเทวนิยมสองสามคนที่โดดเด่น เช่น อับดุลมุตตาลิบ ชาวอาหรับส่วนใหญ่ใช้ชีวิตเร่ร่อนในดินแดนดั้งเดิม มีไม่กี่เมือง หัวหน้าในหมู่พวกเขาคือเมกกะ ยัทริบ และอัฏฏออิฟ

ตั้งแต่ยังเยาว์วัย ท่านศาสดาพยากรณ์โดดเด่นด้วยความกตัญญูและความกตัญญูเป็นพิเศษ โดยเชื่อเหมือนปู่ของพระองค์ในพระเจ้าองค์เดียว พระองค์ทรงเลี้ยงแกะก่อนแล้วจึงเข้าไปพัวพันกับ กิจการการค้าอาบูฏอลิบ ลุงของเขา เขามีชื่อเสียง ผู้คนต่างรักเขา และเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อความกตัญญู ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม และความรอบคอบ พวกเขาจึงตั้งชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ al-Amin (น่าเชื่อถือ) แก่เขา

ต่อมาพระองค์ทรงดำเนินกิจการของหญิงม่ายผู้มั่งคั่งชื่อ Khadija ซึ่งต่อมาได้เสนอให้แต่งงานกับมูฮัมหมัด แม้จะอายุต่างกัน แต่พวกเขาก็ใช้ชีวิตแต่งงานอย่างมีความสุขกับลูกหกคน และแม้ว่าในสมัยนั้นการมีภรรยาหลายคนในหมู่ชาวอาหรับเป็นเรื่องปกติ ท่านศาสดาไม่ได้หาภรรยาอื่นเพื่อตัวเองในขณะที่ Khadijah ยังมีชีวิตอยู่

ตำแหน่งใหม่นี้ทำให้มีเวลามากขึ้นสำหรับการอธิษฐานและการไตร่ตรอง ตามปกติแล้ว มูฮัมหมัดจะออกไปที่ภูเขารอบ ๆ เมกกะ และพักอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน บางครั้งความสันโดษของพระองค์ก็กินเวลานานหลายวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาตกหลุมรักถ้ำ Mount Hira (JabalHyp - Mountains of Light) ซึ่งสูงตระหง่านเหนือเมกกะ ในการมาเยือนครั้งหนึ่งในปี 610 มีบางอย่างเกิดขึ้นกับมูฮัมหมัดซึ่งตอนนั้นอายุประมาณสี่สิบปี ซึ่งเปลี่ยนทั้งชีวิตของเขาไปอย่างสิ้นเชิง

ในนิมิตกะทันหัน ทูตสวรรค์ยาเบรล (กาเบรียล) ปรากฏตัวต่อหน้าพระองค์ และชี้ไปที่ถ้อยคำที่ปรากฏขึ้นจากภายนอก สั่งให้พระองค์ออกเสียงคำเหล่านั้น

มูฮัมหมัดคัดค้านโดยประกาศว่าเขาไม่รู้หนังสือและด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถอ่านได้ แต่ทูตสวรรค์ยังคงยืนกราน และจู่ๆ ความหมายของคำเหล่านี้ก็ถูกเปิดเผยต่อศาสดา เขาได้รับคำสั่งให้เรียนรู้และส่งต่อไปยังคนอื่นๆ อย่างแน่นอน ด้วยวิธีนี้ การเปิดเผยครั้งแรกของคำพูดของหนังสือซึ่งปัจจุบันเรียกว่าอัลกุรอาน (จากภาษาอาหรับ "การอ่าน") ถูกทำเครื่องหมาย

คืนสำคัญนี้ตกในวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอน และถูกเรียกว่าเลย์ลาตัล-กอดร์ จากนี้ไปชีวิตของท่านศาสดาไม่ได้เป็นของเขาอีกต่อไป แต่ได้รับการดูแลจากผู้ที่เรียกเขามาที่ภารกิจเผยพระวจนะและเขาใช้เวลาที่เหลือในการรับใช้พระเจ้าประกาศข้อความของเขาทุกที่ .

เมื่อได้รับการเปิดเผย ท่านศาสดาพยากรณ์ไม่ได้เห็นทูตสวรรค์กาเบรียลทุกครั้ง และเมื่อเขาเห็น ทูตสวรรค์ก็ไม่ปรากฏในหน้ากากเดียวกันเสมอไป บางครั้งนางฟ้าก็ปรากฏตัวต่อหน้าพระองค์ใน ร่างมนุษย์บดบังเส้นขอบฟ้า และบางครั้งท่านศาสดาก็ทำได้เพียงจับจ้องมาที่ตัวเขาเองเท่านั้น บางครั้งพระองค์ได้ยินแต่พระสุรเสียงตรัสกับพระองค์เท่านั้น บางครั้งพระองค์ทรงได้รับการเปิดเผยในขณะที่หมกมุ่นอยู่กับการอธิษฐานอย่างลึกซึ้ง แต่บางครั้งพวกเขาก็ปรากฏเป็น "สุ่ม" อย่างสมบูรณ์เมื่อมูฮัมหมัดเช่นกำลังยุ่งอยู่กับธุรกิจ ชีวิตประจำวันหรือไปเดินเล่น หรือเพียงแค่ฟังการสนทนาที่มีความหมายอย่างกระตือรือร้น

ในตอนแรก ท่านศาสดาพยากรณ์หลีกเลี่ยงคำเทศนาในที่สาธารณะ โดยเลือกที่จะสนทนาส่วนตัวกับผู้สนใจและกับผู้ที่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ธรรมดาในพระองค์ เขาเปิดทางพิเศษ คำอธิษฐานของชาวมุสลิมและพระองค์ก็ทรงเริ่มการปฏิบัติธรรมประจำวันทันที ซึ่งทำให้เกิดกระแสการตำหนิจากผู้ที่เห็นพระองค์อย่างสม่ำเสมอ หลังจากได้รับคำสั่งสูงสุดในการเริ่มเทศนาต่อสาธารณะ มูฮัมหมัดถูกเยาะเย้ยและดุจากผู้คน ผู้ซึ่งล้อเลียนคำพูดและการกระทำของเขาจนพอใจ ในขณะเดียวกัน Quraysh หลายคนตื่นตระหนกอย่างจริงจังโดยตระหนักว่าการยืนกรานของมูฮัมหมัดในการยืนยันศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวไม่เพียง แต่จะบ่อนทำลายศักดิ์ศรีของลัทธิหลายองค์เท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การลดลงอย่างสมบูรณ์ในการบูชารูปเคารพหากผู้คนเริ่มเปลี่ยนความเชื่อของพระศาสดา . ญาติของมูฮัมหมัดบางคนกลายเป็นคู่ต่อสู้หลักของพระองค์: ในขณะที่ดูหมิ่นและเยาะเย้ยศาสดาเอง พวกเขาไม่ลืมที่จะทำชั่วต่อผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่

มีตัวอย่างมากมายของการรังแกและข่มเหงผู้ที่เอาตัวไป ความเชื่อใหม่. สอง กลุ่มใหญ่ชาวมุสลิมกลุ่มแรกที่แสวงหาที่ลี้ภัยย้ายไปที่ Abyssinia ซึ่ง Christian Negus (กษัตริย์) ประทับใจกับคำสอนและวิถีชีวิตของพวกเขามาก ตกลงที่จะให้ความคุ้มครองแก่พวกเขา Quraysh ตัดสินใจแบนการค้า ธุรกิจ การทหาร และความสัมพันธ์ส่วนตัวกับกลุ่ม Hashim ห้ามมิให้ผู้แทนของตระกูลนี้ปรากฏในเมกกะโดยเด็ดขาด ช่วงเวลาที่ยากลำบากมาถึงแล้ว และชาวมุสลิมจำนวนมากต้องพบกับความยากจนขั้นรุนแรง

ในปี 619 ภรรยาของท่านศาสดา Khadija เสียชีวิต เธอเป็นผู้สนับสนุนและผู้ช่วยที่ทุ่มเทที่สุดของพระองค์ ในปีเดียวกันนั้น อาบูฏอลิบอาของมูฮัมหมัด ซึ่งปกป้องพระองค์จากการโจมตีที่รุนแรงที่สุดจากเพื่อนร่วมเผ่าของเขา ก็เสียชีวิตเช่นกัน ผู้เผยพระวจนะที่โศกเศร้า ออกจากมักกะฮ์ไปยังเมืองอัฏฏออิฟ ที่ซึ่งเขาพยายามหาที่หลบภัย แต่ก็ถูกปฏิเสธที่นั่นเช่นกัน

เพื่อนของท่านศาสดาได้หมั้นหมายกับภรรยาม่ายผู้เคร่งศาสนาชื่อเซาดา ซึ่งกลายเป็นผู้หญิงที่คู่ควรอย่างยิ่ง นอกจากนี้ เธอยังเป็นมุสลิมอีกด้วย Aisha ลูกสาวตัวน้อยของ Abu Bakr เพื่อนของเขารู้จักและรักพระศาสดามาตลอดชีวิต และถึงแม้เธอจะยังเด็กเกินไปสำหรับการแต่งงาน แต่ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เธอก็เข้าสู่ครอบครัวของมูฮัมหมัดในฐานะญาติ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องปัดเป่าความเข้าใจผิดที่มีอยู่ในหมู่คนที่ไม่เข้าใจเหตุผลของการมีภรรยาหลายคนของชาวมุสลิมเลย ในสมัยนั้น มุสลิมคนหนึ่งที่รับผู้หญิงหลายคนมาเป็นภรรยาของเขาด้วยความเมตตา โดยให้ความคุ้มครองและที่พักพิงแก่พวกเขาด้วยความกรุณา ชายมุสลิมได้รับการกระตุ้นให้ช่วยเหลือภรรยาของเพื่อนของพวกเขาที่เสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อจัดหาบ้านแยกและปฏิบัติต่อพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นญาติสนิทที่สุด (แน่นอนว่าทุกอย่างอาจแตกต่างกันในกรณีที่มีความรักซึ่งกันและกัน)

ในปี ค.ศ. 619 มูฮัมหมัดได้สัมผัสกับคืนที่สำคัญที่สุดอันดับสองในชีวิตของเขา - คืนแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (Laylat al-Mi'raj) เป็นที่ทราบกันดีว่าท่านศาสดาตื่นขึ้นและนำสัตว์วิเศษไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เหนือที่ตั้งของวัดยิวโบราณบนภูเขาไซอัน ท้องฟ้าเปิดออกและเปิดเส้นทางที่นำมูฮัมหมัดไปสู่บัลลังก์ของพระเจ้า แต่เขาและทูตสวรรค์กาเบรียลที่ติดตามเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในเบื้องล่าง คืนนั้นกฎของการละหมาดของชาวมุสลิมถูกเปิดเผยต่อท่านศาสดาพยากรณ์ พวกเขากลายเป็นจุดสนใจของศรัทธาและเป็นรากฐานที่ไม่สั่นคลอนของชีวิตของชาวมุสลิม มูฮัมหมัดยังได้พบและพูดคุยกับศาสดาท่านอื่นๆ รวมทั้งพระเยซู (อีซา), โมเสส (มูซา) และอับราฮัม (อิบราฮิม) เหตุการณ์อัศจรรย์นี้ปลอบโยนและเสริมกำลังท่านศาสดาพยากรณ์อย่างมาก เสริมความมั่นใจว่าอัลลอฮ์ไม่ทรงละทิ้งพระองค์และไม่ทรงปล่อยให้ท่านเศร้าโศกอยู่ตามลำพัง

จากนี้ไปชะตากรรมของท่านศาสดาก็เปลี่ยนไปในทางที่เด็ดขาดที่สุด เขายังคงถูกข่มเหงและเยาะเย้ยในมักกะฮ์ แต่ข้อความของท่านศาสดาก็ได้ยินจากผู้คนที่อยู่ไกลออกไปนอกเมืองนั้นแล้ว ผู้อาวุโสบางคนของยัธริบขอร้องพระองค์ให้ออกจากมักกะฮ์และย้ายไปอยู่ที่เมืองของพวกเขา ซึ่งพระองค์จะได้รับเกียรติในฐานะผู้นำและผู้พิพากษา ชาวอาหรับและชาวยิวอาศัยอยู่ด้วยกันในเมืองนี้ เป็นศัตรูกันตลอดเวลา พวกเขาหวังว่ามูฮัมหมัดจะทำให้พวกเขาสงบสุข ท่านศาสดาแนะนำผู้ติดตามชาวมุสลิมหลายคนในทันทีให้ย้ายไปที่ Yathrib ขณะที่พระองค์ยังคงอยู่ในมักกะฮ์ เพื่อไม่ให้เกิดความสงสัยเกินควร หลังจากการตายของอาบูตอลิบ ผู้กล้าสามารถโจมตีมูฮัมหมัด แม้กระทั่งฆ่าเขา และเขาเข้าใจดีว่าสิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็ว

การจากไปของท่านศาสดามาพร้อมกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่งบางอย่าง มูฮัมหมัดรอดพ้นจากการถูกจองจำอย่างหวุดหวิดด้วยความรู้พิเศษของเขาเกี่ยวกับทะเลทรายในท้องถิ่น หลายครั้งที่ Quraish เกือบจะจับตัวพระองค์ได้ แต่ท่านศาสดายังสามารถเข้าถึงเขตชานเมืองของ Yathrib ได้ เขาได้รับการคาดหวังอย่างกระตือรือร้นในเมืองนี้ และเมื่อมูฮัมหมัดมาถึงเมืองยัธริบ ผู้คนต่างรีบไปพบเขาพร้อมกับข้อเสนอที่พักพิง มูฮัมหมัดละอายใจกับการต้อนรับของพวกเขาจึงทิ้งทางเลือกให้อูฐของเขา อูฐหยุดอยู่ที่สถานที่ซึ่งผลอินทผลัมแห้ง และให้พระศาสดาสร้างบ้านทันที เมืองนี้ได้รับชื่อใหม่ - Madinat an-Nabi (เมืองของท่านศาสดา) ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเมดินาโดยย่อ

ท่านศาสดาได้ดำเนินการเตรียมพระราชกฤษฎีกาโดยทันที ตามที่พระองค์ทรงได้รับการประกาศให้เป็นหัวหน้าสูงสุดของทุกเผ่าและเผ่าที่ต่อสู้ในมะดีนะฮ์ ซึ่งต่อจากนี้ไปถูกบังคับให้เชื่อฟังคำสั่งของพระองค์ เขายืนยันว่าพลเมืองทุกคนมีอิสระที่จะปฏิบัติตามศาสนาของตนในการอยู่ร่วมกันอย่างสันติโดยไม่ต้องกลัวการกดขี่ข่มเหงหรือความอับอายขายหน้าสูงสุด เขาขอสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อรวบรวมและขับไล่ศัตรูที่กล้าโจมตีเมือง กฎหมายของชนเผ่าอาหรับและยิวเดิมถูกแทนที่ด้วยหลักการพื้นฐานของ "ความยุติธรรมสำหรับทุกคน" โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม สีผิว หรือลัทธิ

กลายเป็นผู้ปกครองนครรัฐและควบคุมความมั่งคั่งและอิทธิพลมากมาย อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะไม่เคยมีชีวิตอยู่อย่างกษัตริย์ ที่ประทับของพระองค์ประกอบด้วยบ้านดินเรียบง่ายที่สร้างขึ้นสำหรับพระมเหสี เขาไม่เคยมีห้องของตัวเองด้วยซ้ำ ไม่ไกลจากบ้านมีลานพร้อมบ่อน้ำ - สถานที่ที่ตอนนี้กลายเป็นมัสยิดที่ซึ่งชาวมุสลิมผู้ศรัทธารวมตัวกัน

เกือบทั้งชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัดถูกใช้ไปในการละหมาดและสั่งสอนผู้ศรัทธาอย่างต่อเนื่อง นอกจากการละหมาดที่จำเป็นห้าครั้ง ซึ่งพระองค์ทรงใช้ในมัสยิดแล้ว ท่านศาสดาพยากรณ์ยังอุทิศเวลามากมายให้กับการละหมาดเดี่ยว และบางครั้งท่านอุทิศเวลาส่วนใหญ่ทั้งคืนเพื่อไตร่ตรองไตร่ตรอง ภริยาของเขาได้ละหมาดในตอนกลางคืนกับพระองค์ หลังจากนั้นพวกเขาก็แยกย้ายกันไปที่ห้องของพวกเขา และพระองค์ยังคงอธิษฐานต่อไปเป็นเวลาหลายชั่วโมง โดยผล็อยหลับไปในช่วงกลางคืน เพื่อที่พระองค์จะได้ตื่นขึ้นในเร็ววันด้วยการละหมาด

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 628 ท่านศาสดาผู้ฝันจะกลับไปนครมักกะฮ์ ได้ตัดสินใจทำให้ความฝันของพระองค์เป็นจริง เขาออกเดินทางไปพร้อมกับผู้ติดตาม 1,400 คน สวมชุดแสวงบุญโดยปราศจากอาวุธ ซึ่งประกอบด้วยผ้าคลุมหน้าสีขาวเรียบๆ 2 ผืน อย่างไรก็ตาม สาวกของท่านศาสดาถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเมือง แม้ว่าจะมีชาวมักกะฮ์จำนวนมากที่นับถือศาสนาอิสลาม เพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง ผู้แสวงบุญได้ถวายเครื่องบูชาใกล้เมกกะ ในสถานที่ที่เรียกว่าฮูทัยบิยะ

ในปี 629 ศาสดามูฮัมหมัดเริ่มวางแผนเพื่อพิชิตนครเมกกะอย่างสันติ การสู้รบสิ้นสุดลงในเมือง Hudaybiya กลายเป็นเรื่องสั้นและในเดือนพฤศจิกายน 629 ชาวมักกะโรนีโจมตีชนเผ่าหนึ่งซึ่งเป็นพันธมิตรที่เป็นมิตรกับชาวมุสลิม ท่านศาสดาเดินทัพไปยังนครมักกะฮ์ด้วยกำลังพล 10,000 นาย ซึ่งเป็นกองทัพที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่จะออกจากมะดีนะฮ์ พวกเขาตั้งรกรากใกล้เมกกะหลังจากนั้นเมืองก็ยอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ ท่านศาสดามูฮัมหมัดเข้ามาในเมืองอย่างมีชัย ไปที่กะอ์บะฮ์ทันที และเดินพิธีรอบเจ็ดครั้ง ครั้นแล้วเสด็จเข้าในวิสุทธิสถานและทรงทำลายรูปเคารพทั้งหมด

เฉพาะในเดือนมีนาคม 632 เท่านั้นที่ศาสดามูฮัมหมัดได้เดินทางไปที่ศาลเจ้าของกะอบะหซึ่งเรียกว่าฮัจญัตอัลวิดา (แสวงบุญครั้งสุดท้าย) ในระหว่างการจาริกแสวงบุญนี้ การเปิดเผยถูกส่งไปยังพระองค์เกี่ยวกับกฎของฮัจญ์ ซึ่งชาวมุสลิมทั้งหมดปฏิบัติตามมาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อศาสดาไปถึงภูเขาอาราฟัตเพื่อ "ยืนต่อหน้าอัลลอฮ์" พระองค์ทรงประกาศคำเทศนาครั้งสุดท้ายของพระองค์ ถึงอย่างนั้นมูฮัมหมัดก็ป่วยหนัก เขายังคงเป็นผู้นำละหมาดในมัสยิดอย่างสุดความสามารถ ไม่มีการปรับปรุงในโรค และในที่สุดเขาก็ล้มป่วย เขาอายุ 63 ปี เป็นที่ทราบกันดีว่าคำพูดสุดท้ายของพระองค์คือ: "ฉันถูกลิขิตให้อยู่ในสวรรค์ในหมู่ผู้มีค่าควร" ผู้ติดตามของเขามีความยากลำบากในการเชื่อว่าท่านศาสดาอาจเสียชีวิตได้เหมือนคนทั่วไป แต่ Abu Bakr เตือนพวกเขาถึงถ้อยคำแห่งการเปิดเผยที่พูดหลังจากการต่อสู้ของ Mount Uhud:
“มูฮัมหมัดเป็นเพียงผู้ส่งสาร ไม่มีร่อซู้ลที่เคยอยู่ต่อหน้าเขาอีกต่อไป
ถ้าเขาตายหรือถูกฆ่าตายด้วย คุณจะหันหลังกลับไหม” (กุรอาน 3:138)

ท่านศาสดามูฮัมหมัดเกิดที่เมืองมักกะฮ์ ประเทศซาอุดีอาระเบีย ราวปี ค.ศ. 570 e. ในกลุ่ม Hashim ของเผ่า Quraish อับดุลลาห์ บิดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตก่อนการประสูติของพระโอรส และอามีนา มารดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตเมื่อพระองค์อายุเพียง 6 ขวบ โดยปล่อยให้พระบุตรเป็นกำพร้า มูฮัมหมัดถูกเลี้ยงดูมาโดยปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ ซึ่งเป็นชายที่มีความกตัญญูเป็นพิเศษ และต่อมาโดยอาบูฏอลิบ พ่อค้าของเขา

ตั้งแต่ยังเยาว์วัย ท่านศาสดาพยากรณ์โดดเด่นด้วยความกตัญญูและความกตัญญูเป็นพิเศษ โดยเชื่อเหมือนปู่ของพระองค์ในพระเจ้าองค์เดียว อันดับแรก พระองค์ทรงดูแลฝูงแกะ จากนั้นพระองค์ทรงเข้าไปพัวพันกับการค้าขายของอาบูฏอลิบอาของเขา เขามีชื่อเสียง ผู้คนต่างรักเขา และเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อความกตัญญู ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม และความรอบคอบ พวกเขาจึงตั้งชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ al-Amin (น่าเชื่อถือ) แก่เขา

เมื่อได้รับการเปิดเผย ท่านศาสดาพยากรณ์ไม่ได้เห็นทูตสวรรค์กาเบรียลทุกครั้ง และเมื่อเขาเห็น ทูตสวรรค์ก็ไม่ปรากฏในหน้ากากเดียวกันเสมอไป บางครั้งทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวต่อหน้าพระองค์ในร่างมนุษย์บดบังเส้นขอบฟ้าและบางครั้งท่านศาสดาก็ทำได้เพียงสบตาตัวเองเท่านั้น บางครั้งพระองค์ได้ยินแต่พระสุรเสียงตรัสกับพระองค์เท่านั้น บางครั้งพระองค์ทรงได้รับการเปิดเผยในขณะที่หมกมุ่นอยู่กับการอธิษฐาน แต่บางครั้งพวกเขาก็ปรากฏค่อนข้าง "สุ่ม" เมื่อมูฮัมหมัดเช่นอยู่ในความดูแลของชีวิตประจำวันหรือไปเดินเล่นหรือเพียงแค่ฟังอย่างกระตือรือร้น การสนทนาที่มีความหมาย

ในตอนแรก ท่านศาสดาพยากรณ์หลีกเลี่ยงคำเทศนาในที่สาธารณะ โดยเลือกที่จะสนทนาส่วนตัวกับผู้สนใจและกับผู้ที่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ธรรมดาในพระองค์ พระองค์ทรงเปิดวิธีพิเศษในการละหมาดของชาวมุสลิม และพระองค์ทรงเริ่มการฝึกปฏิบัติทุกวันในทันที ซึ่งทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์จากผู้ที่พบเห็นพระองค์อย่างสม่ำเสมอ หลังจากได้รับคำสั่งสูงสุดในการเริ่มเทศนาต่อสาธารณะ มูฮัมหมัดถูกเยาะเย้ยและดุจากผู้คน ผู้ซึ่งล้อเลียนคำพูดและการกระทำของเขาจนพอใจ ระหว่างนั้น ชาวกุเรชหลายคนตื่นตระหนกอย่างจริงจัง โดยตระหนักว่าการยืนกรานของมูฮัมหมัดในการยืนยันศรัทธาในพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวไม่เพียงแต่จะบ่อนทำลายศักดิ์ศรีของการนับถือพระเจ้าหลายองค์เท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การลดจำนวนลงอย่างสมบูรณ์ในการบูชารูปเคารพหากผู้คนเริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาของศาสดาโดยกะทันหัน . ญาติของมูฮัมหมัดบางคนกลายเป็นคู่ต่อสู้หลักของเขา: ในขณะที่ดูหมิ่นและเยาะเย้ยท่านศาสดาเอง พวกเขาไม่ลืมที่จะทำความชั่วต่อผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่

มีตัวอย่างมากมายของการเยาะเย้ยและการดูถูกผู้ที่ยอมรับความเชื่อใหม่ ชาวมุสลิมกลุ่มแรกกลุ่มใหญ่สองกลุ่มที่ต้องการขอลี้ภัยได้ย้ายไปอยู่ที่อบิสซิเนีย ที่ซึ่งคริสเตียนเนกัส (กษัตริย์) ประทับใจกับคำสอนและวิถีชีวิตของพวกเขามาก ตกลงที่จะให้ความคุ้มครองแก่พวกเขา Quraysh ตัดสินใจแบนการค้า ธุรกิจ การทหาร และความสัมพันธ์ส่วนตัวกับกลุ่ม Hashim ห้ามมิให้ผู้แทนของตระกูลนี้ปรากฏในเมกกะโดยเด็ดขาด ช่วงเวลาที่ยากลำบากมาถึงแล้ว และชาวมุสลิมจำนวนมากต้องพบกับความยากจนขั้นรุนแรง

ท่านศาสดามูฮัมหมัดประสูติในปี 570 ในเมืองเมกกะ ครอบครัวของเขาไม่ร่ำรวยแต่ค่อนข้างสูงส่ง อยู่ในกลุ่มฮาชิมของเผ่า Quraish อับดุลลาห์ บิดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตจากการเดินทางเพื่อค้าขายก่อนเขาเกิดไม่นาน และเด็กชายคนนี้ก็อยู่ในความดูแลของชีบ อิบน์ ฮาชิม อัล-กูราชี ปู่ของเขา (หรือที่รู้จักในชื่ออับดุลมุตัลลิบ) หัวหน้ากลุ่มฮาชิม สภาพภูมิอากาศของมักกะฮ์ถือว่าไม่เอื้ออำนวยต่อเด็กเล็ก และเมื่ออายุได้หกเดือน มูฮัมหมัดก็ถูกย้ายไปเลี้ยงดูพยาบาลในครอบครัวเร่ร่อน อามิน แม่ของมูฮัมหมัดเสียชีวิตเมื่อเด็กชายอายุได้ 6 ขวบ และอีกสองปีต่อมาท่านศาสดามูฮัมหมัดก็ประสบกับความเศร้าโศกครั้งใหญ่อีกประการหนึ่ง นั่นคือการเสียชีวิตของปู่ของเขาและผู้พิทักษ์ อับดุล มูตาลิบ ผู้ปกครองของเด็กชายคือ Abu Talib ลูกชายของ Abd al-Mutallib ลุงของ Muhammad และหัวหน้าคนใหม่ของตระกูล Hashim อาบูตอลิบเป็นพ่อค้ารายใหญ่ในสมัยนั้น เขาขับรถคาราวานและมักพาโมฮัมเหม็ดเดินทางไปทำธุรกิจด้วย

เมื่ออายุประมาณยี่สิบปี ท่านศาสดามูฮัมหมัดก็เริ่มเป็นผู้นำ ชีวิตอิสระโดยปราศจากการอุปถัมภ์จากลุง เมื่อถึงเวลานั้น เขาค่อนข้างรอบรู้ในการค้าขาย รู้วิธีขับคาราวาน แต่ไม่มีเงินทุนเพียงพอที่จะทำธุรกิจด้วยตัวเขาเอง ดังนั้นชายหนุ่มจึงถูกบังคับให้ทำงานให้กับพ่อค้าที่ร่ำรวยมากขึ้น ในปี ค.ศ. 595 มูฮัมหมัดเริ่มจัดการกิจการของหญิงม่ายชาวเมกกะผู้มั่งคั่ง Khadija bint Khuwaylid ซึ่งถูกทำให้อ่อนลงด้วยอุปนิสัย สติปัญญา และความซื่อสัตย์ของเขาจนทำให้เขาเสนอให้แต่งงานกับเธอ Khadija อายุ 40 ปีในขณะนั้น Muhammad อายุ 25 ปี Khadija ให้กำเนิดลูกชายหลายคนของ Muhammad ที่เสียชีวิตในวัยเด็กและลูกสาวสี่คน: Ruqaiya, Umm Klsum, Zainab และ Fatima ขณะที่ Khadija ยังมีชีวิตอยู่ (เธอเสียชีวิตในปี 619) มูฮัมหมัดไม่มีภรรยาคนอื่น

พระศาสดามูฮัมหมัดมักจะไตร่ตรองอย่างเคร่งศาสนาและมักใช้เวลาหลายวันตามลำพังและปีละครั้ง - หนึ่งเดือนเต็มในถ้ำบนเนินเขาของ Mount Hira ที่เชิงเขาเมกกะ ตามตำนานเล่าว่า ในปี ค.ศ. 610 เมื่อมูฮัมหมัดอายุประมาณ 40 ปี เขามีนิมิตในความฝัน และเขาได้ยินเสียงเรียกที่ส่งถึงเขาว่า “อ่านสิ! ในพระนามแห่งพระเจ้าของเจ้าผู้ทรงสร้าง - ทรงสร้างมนุษย์จากก้อน อ่าน! และพระเจ้าของพวกเจ้าเป็นผู้ทรงเอื้อเฟื้อมากที่สุด ผู้ทรงสอนด้วยกะลาม ทรงสอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้” (96:1-5) นี่คือจุดเริ่มต้นของชุดของการเปิดเผยที่ดำเนินต่อไปจนถึงการสิ้นพระชนม์ของมูฮัมหมัดในปี 632 ประมาณปี 650 การเปิดเผยเหล่านี้ถูกเขียนและรวบรวมไว้ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม - อัลกุรอาน

ในขั้นต้น ท่านศาสดามูฮัมหมัดตกใจกับการเปิดเผยที่เริ่มต้นและสงสัยที่มาของพวกเขา โดยคิดว่าเขาถูกผีเข้าสิง (วิญญาณชั่วร้าย) แต่คาดิจา ภรรยาของมูฮัมหมัดช่วยสามีของเธอรับมือกับความสงสัยและโน้มน้าวเขาว่าผีนิรนามเป็นเทวดา ญิบเรล (กาเบรียล) และนิมิตของเขามาจากพระเจ้า มูฮัมหมัดเชื่อมั่นว่าเขาได้รับเลือกจากพระเจ้าให้เป็นผู้ส่งสาร (เราะซูลอัลลอฮ์) และผู้เผยพระวจนะ (นบี) เพื่อนำคำพูดของเขาไปสู่ผู้คน การเปิดเผยครั้งแรกประกาศความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้นปฏิเสธลัทธิพระเจ้าหลายองค์ที่แพร่หลายในอาระเบียเชื่อมั่นในความหลีกเลี่ยงไม่ได้ วันโลกาวินาศเตือนถึงการฟื้นคืนชีพของคนตายที่กำลังจะเกิดขึ้นและการลงโทษในนรกของทุกคนที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์

ในตอนแรก ชนเผ่าต่างๆ รับรู้การเทศนาของศาสดามูฮัมหมัดด้วยการเยาะเย้ย แต่ค่อยๆ มีกลุ่มผู้สนับสนุนถาวรก่อตัวขึ้นรอบตัวเขา ซึ่งจำได้ว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะและตั้งใจฟังการเปิดเผยของเขา ชนชั้นนำชาวเมกกะรู้สึกถึงอันตรายจากคำเทศนาเหล่านี้ ซึ่งขู่ว่าจะทำลายฐานรากแห่งหนึ่งของการค้ามักกะฮ์ ซึ่งเป็นลัทธิของเทพเจ้าอาหรับ และเริ่มกดขี่ข่มเหงสาวกมุสลิมของศาสดามูฮัมหมัด โมฮัมเหม็ดเองอยู่ภายใต้การคุ้มครองของกลุ่มและหัวหน้ากลุ่ม - ลุง Abu Talib ซึ่งแม้ว่าเขาจะไม่ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม แต่ก็ถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องปกป้องสมาชิกในครอบครัวของเขา ราวปี 619 Khadija ภรรยาของ Muhammad และ Abu Talib เสียชีวิต และ Abu Lahab กลายเป็นหัวหน้ากลุ่ม Hashim ซึ่งปฏิเสธที่จะปกป้อง Muhammad

ท่านศาสดามูฮัมหมัดเริ่มมองหาผู้สนับสนุนนอกนครมักกะฮ์ เขาเทศนากับพ่อค้าที่มาเมืองเพื่อทำธุรกิจ พยายามเทศนาในเมืองอื่น และมีชื่อเสียงมากขึ้นเรื่อยๆ ประมาณปี 621 กลุ่มผู้อยู่อาศัยในโอเอซิสขนาดใหญ่แห่งยัธริบ ซึ่งอยู่ห่างจากเมกกะไปทางเหนือประมาณ 400 กม. ได้เชิญมูฮัมหมัดให้ทำหน้าที่เป็นอนุญาโตตุลาการในความขัดแย้งระหว่างกลุ่มที่ยืดเยื้อและสับสน พวกเขาตกลงที่จะเรียกโมฮัมเหม็ดว่าเป็นศาสดาของอัลลอฮ์และมอบการบริหารงานของเมืองให้กับเขา ประการแรก ชาวมุสลิมมักกันส่วนใหญ่ย้ายไปที่ยัธริบ และมูฮัมหมัดเองก็มาถึงที่นั่นในปี 622 ตั้งแต่เดือนแรก (มุหัรรอม) ของปีนี้ ถึง ปฏิทินจันทรคติมุสลิมเริ่มนับปี ยุคใหม่ตามฮิจเราะห์ (การตั้งถิ่นฐานใหม่) นั่นคือตามปีแห่งการตั้งถิ่นฐานใหม่ของศาสดามูฮัมหมัดจากนครมักกะฮ์ถึงยัตริบซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามเมืองมาดินัตอันนะบี (เมืองของท่านศาสดา) หรือเพียงแค่อัลมาดินา (เมดินา) - เมือง

ท่านศาสดามูฮัมหมัดค่อย ๆ เปลี่ยนจากนักเทศน์ธรรมดาเป็น ผู้นำทางการเมืองชุมชน (อุมมะฮ์). การสนับสนุนหลักของเขาคือชาวมุสลิมที่มากับเขาจากมักกะฮ์ - Muhajirs และมุสลิม Medina - Ansar บ้านของมูฮัมหมัดถูกสร้างขึ้นในเมดินามีการสร้างมัสยิดแห่งแรกอยู่ใกล้ ๆ รากฐานของพิธีกรรมของชาวมุสลิมได้รับการจัดตั้งขึ้น - กฎของการสวดมนต์การสรงน้ำการถือศีลอด ฯลฯ การเปิดเผยที่มาเยือนศาสดามูฮัมหมัดอธิบายรายละเอียดกฎของ ชีวิตชุมชน : หลักการรับมรดก การแบ่งทรัพย์สิน การสมรส การประกาศห้ามการจ่ายดอกเบี้ย การพนัน,ไวน์,กินหมู.

ในตอนแรกท่านศาสดามูฮัมหมัดหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากชาวยิวแห่งเมดินาและแม้กระทั่งเลือกกิบลัต (ทิศทางที่ต้องปฏิบัติเมื่อละหมาด) อย่างเด่นชัด เยรูซาเล็ม แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะรู้จักศาสดาในมูฮัมหมัดและแม้แต่ติดต่อกับชาวมักกะฮ์ - ศัตรูของมูฮัมหมัด คำตอบนี้คือการแบ่งทีละน้อย ท่านศาสดามูฮัมหมัดเริ่มพูดอย่างชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับบทบาทพิเศษของศาสนาอิสลามและความเป็นอิสระของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนาที่แยกจากกัน ชาวยิวและคริสเตียนถูกประณามว่าเป็นผู้ศรัทธาที่ไม่ดี ศาสนาอิสลามได้รับการประกาศให้เป็นการแก้ไขความบิดเบือนของเจตจำนงของอัลลอฮ์ที่พวกเขาได้กระทำไว้ ในทางตรงกันข้ามกับวันเสาร์ วันมุสลิมพิเศษถูกกำหนดขึ้นสำหรับการละหมาดทั่วไป - วันศุกร์ กะบะฮ์มักกะฮ์ ซึ่งกลายเป็นกิบลัต ได้รับการประกาศให้เป็นศาลเจ้าหลักของศาสนาอิสลาม กะอ์บะฮ์เป็นอาคารหินสูง 15 เมตร มี “หินสีดำ” (อุกกาบาตที่หลอมละลาย) ฝังอยู่ที่มุมด้านตะวันออกของอาคาร - วัตถุหลักของการสักการะในอัล-กะอ์บะฮ์ ตามตำนานของชาวมุสลิม "หินสีดำ" เป็นเรือยอทช์สีขาวจากสรวงสวรรค์ที่อัลลอฮ์มอบให้อดัมเมื่อเขาไปถึงเมกกะ ต่อมาหินกลายเป็นสีดำเพราะบาปและความชั่วช้าของมนุษย์ เพื่อพวกเขาจะไม่เห็นสวรรค์ซึ่งสามารถมองเห็นได้ในส่วนลึกของหิน (ผู้ที่เห็นสวรรค์จะต้องไปที่นั่นหลังจากความตาย)

งานหลักทางศาสนาและการเมืองอย่างหนึ่งของมูฮัมหมัดคือการปลดปล่อยนครเมกกะจากการครอบงำของผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์และการทำให้กะอบะหบริสุทธิ์จากรูปเคารพและพิธีกรรมนอกรีต ท่านศาสดามูฮัมหมัดเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้กับพวกเมกกะที่ไม่เชื่อตั้งแต่เริ่มต้นชีวิตของเขาในมะดีนะฮ์ ในปี 623 การโจมตีของชาวมุสลิมในกองคาราวานการค้าของมักกะฮ์เริ่มต้นขึ้น (ghazavat - mi. h. จาก ghazva - raid) ในปี 624 ที่บัดร์ กองกำลังมุสลิมกลุ่มเล็กๆ นำโดยมูฮัมหมัด เอาชนะกองทหารมักกะฮ์ แม้จะมีตัวเลขที่เหนือกว่าของชาวมักกะฮ์ก็ตาม ชัยชนะครั้งนี้ถือเป็นข้อพิสูจน์ว่าอัลลอฮ์อยู่ฝ่ายมุสลิม ในการตอบสนอง ชาวมักกะฮ์ได้เข้าใกล้เมดินาในปี 625 และเกิดการสู้รบใกล้กับภูเขาอูหุด ซึ่งชาวมุสลิมประสบความสูญเสียอย่างหนัก แต่ชาวมักกะฮ์ไม่ประสบความสำเร็จและถอยหนี ความพ่ายแพ้ทางทหารยังเกี่ยวข้องกับปัญหาภายในค่ายมุสลิม ส่วนหนึ่งของชาวเมดินีส ซึ่งในตอนแรกเต็มใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ไม่พอใจกับระบอบเผด็จการของท่านศาสดามูฮัมหมัด และรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวมักกะฮ์ การต่อต้านภายในของเมดินันนี้ถูกประณามซ้ำแล้วซ้ำเล่าในอัลกุรอานภายใต้ชื่อ "พวกหน้าซื่อใจคด" (munafiqun)

เป็นเวลาหลายปีที่ศาสดามูฮัมหมัดได้รวบรวมกองกำลังเพื่อต่อสู้กับเมกกะอย่างเด็ดขาด เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาในเมดินา และรับการสนับสนุนจากชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมาก ในปี ค.ศ. 628 กองทัพขนาดใหญ่ได้เคลื่อนไปยังนครมักกะฮ์และหยุดอยู่ใกล้ ๆ - ในสถานที่ที่เรียกว่า Hudaybiya การเจรจาระหว่างชาวมักกะฮ์และชาวมุสลิมสิ้นสุดลงในข้อตกลงสงบศึกซึ่งมูฮัมหมัดให้คำมั่นว่าจะยุติการรุกรานและสละความเป็นปรปักษ์กับมักกะฮ์ ด้วยเหตุนี้ชาวมักกะฮ์จึงเปิดโอกาสให้ชาวมุสลิมเดินทางไปที่กะอบะห หนึ่งปีต่อมา มูฮัมหมัดและสหายของเขาได้เดินทางไปแสวงบุญเล็กๆ (อุมเราะห์) ตามข้อตกลง

ในขณะเดียวกัน ความแข็งแกร่งของชุมชนเมดินันก็แข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ โอเอซิสที่ร่ำรวยซึ่งอยู่ทางเหนือของเมดินาถูกพิชิต ชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กลายเป็นพันธมิตรของศาสดามูฮัมหมัด ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การเจรจาลับระหว่างมูฮัมหมัดกับชาวมักกะฮ์ยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งหลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างเปิดเผยหรือลับๆ ในตอนต้นของ 630 กองทัพมุสลิมเข้าสู่นครมักกะฮ์โดยไม่มีอุปสรรค มูฮัมหมัดได้รับการอภัยโทษแก่อดีตศัตรูหลายคน บูชากะอบะห และชำระล้างรูปเคารพนอกรีต

อย่างไรก็ตาม พระศาสดามูหะหมัดไม่ได้กลับไปอยู่ในมักกะฮ์ และเพียงครั้งเดียวในปี 632 ได้ไปแสวงบุญที่นครเมกกะหนึ่งครั้ง ชัยชนะเหนือนครมักกะฮ์ได้เสริมสร้างความมั่นใจในตนเองของมูฮัมหมัดและยกระดับอำนาจทางศาสนาและการเมืองของเขาในอาระเบีย ผู้นำของเผ่าต่างๆ และผู้ปกครองผู้น้อยมาที่เมกกะเพื่อเจรจาเป็นพันธมิตร หลายคนแสดงความเต็มใจที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในปี 631-632 ส่วนสำคัญของคาบสมุทรอาหรับจะรวมอยู่ในหน่วยงานทางการเมืองที่นำโดยมูฮัมหมัดในระดับมากหรือน้อย

ที่ ปีที่แล้วศาสดามูฮัมหมัดกำลังเตรียมการเดินทางทางทหารเพื่อต่อต้านซีเรียโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่อำนาจของศาสนาอิสลามไปทางเหนือ ในปี 632 มูฮัมหมัดเสียชีวิตอย่างกะทันหันหลังจากเจ็บป่วยไม่นาน (มีตำนานเล่าว่าเขาถูกวางยาพิษ) เขาถูกฝังอยู่ในมัสยิดหลักของเมดินา (มัสยิดของท่านศาสดา)

ในปี 570 เขามาจากกลุ่ม Hashim ของเผ่า Quraish ซึ่งมีอิทธิพลทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างมากในเมือง เกี่ยวกับเขา ปีแรกไม่ค่อยมีใครรู้จัก ส่วนใหญ่มีอยู่ในคัมภีร์กุรอ่านและในชีวประวัติ (สิร) พ่อของมูฮัมหมัด - พ่อค้าผู้น่าสงสาร Abdallah ibn al-Muttalib - เสียชีวิตในปี 570 อันเป็นผลมาจากอุบัติเหตุระหว่างการเดินทางเพื่อค้าขายต่อหน้าลูกชายของเขา อามีนา แม่ของมูฮัมหมัดเสียชีวิตเมื่ออายุได้หกขวบ มูฮัมหมัดถูกลักพาตัวโดยอับดุลมุตตาลิบปู่ของเขา และอีกสองปีต่อมา เมื่อปู่ของเขาเสียชีวิต อาบูตาลิบอาของมูฮัมหมัดได้เข้าควบคุมตัวมูฮัมหมัด ขณะอยู่ในอาบูตอลิบ มูฮัมหมัดเลี้ยงแกะก่อน แล้วจึงศึกษาการค้าขาย
กับ อายุน้อยเขาโดดเด่นด้วยความกตัญญูกตเวทีความซื่อสัตย์ เมื่อเวลาผ่านไป มูฮัมหมัดได้เข้าไปพัวพันกับกิจการการค้าของอาบูฏอลิบ คนรอบข้างเขาตกหลุมรักชายหนุ่มเพราะความยุติธรรมและความรอบคอบของเขาและเรียกเขาว่าอามินด้วยความเคารพ มูฮัมหมัดได้รับความประทับใจครั้งแรกเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาขณะเดินทางกับอาบูตอลิบในเรื่องการค้า ชื่อเสียงของบุคคลที่เชื่อถือได้ ประสบการณ์ในการค้าขายและธุรกิจคาราวานทำให้เขาได้งานกับหญิงม่ายผู้มั่งคั่งซึ่งเขาแต่งงานในภายหลัง

ใหม่ สถานะทางสังคมอนุญาตให้มูฮัมหมัดใช้เวลาและไตร่ตรองมากขึ้น พระองค์เสด็จไปประทับที่ภูเขารอบ ๆ เมืองมักกะฮ์ และประทับอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาตกหลุมรักถ้ำ Mount Hira ซึ่งสูงตระหง่านเหนือนครเมกกะ ในปี ค.ศ. 610 เมื่อมูฮัมหมัดอายุ 40 ปี ในช่วงเวลาหนึ่งในสถานที่เงียบสงบเหล่านี้ เขาได้รับการเปิดเผยครั้งแรกเกี่ยวกับคำพูดของหนังสือเล่มนี้ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่ออัลกุรอาน ในนิมิตกะทันหัน ญิบรีลปรากฏตัวต่อหน้าเขา และชี้ไปที่ถ้อยคำที่ปรากฏขึ้นจากภายนอก สั่งให้พวกเขาพูดออกมาดัง ๆ เรียนรู้และถ่ายทอดให้ผู้คนทราบ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในตอนท้ายและถูกเรียกว่า Laylat al-Qadr (คืนแห่งอำนาจ Night of Glory) ไม่ทราบวันที่แน่นอนของเหตุการณ์ แต่มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 27 ของเดือนรอมฎอน ห้าโองการแรกของ 96 ปรากฏต่อมูฮัมหมัดด้วยคำว่า: “อ่าน! ในพระนามพระเจ้าของท่าน” จากนั้นข้อความจากวิวรณ์ครั้งแรกไปจนถึงครั้งสุดท้ายก็มาถึงมูฮัมหมัดตลอดชีวิตของเขา (23 ปี) ญิบรีลเป็นผู้ไกล่เกลี่ยในการถ่ายทอดโองการทั้งหลายเสมอมา โดยทางพระองค์มีพระบัญชาให้นำพระคำของพระเจ้ามาสู่ผู้คน มูฮัมหมัดมั่นใจว่าเขาได้รับเลือกให้เป็นผู้ส่งสารและผู้เผยพระวจนะเพื่อนำคำที่แท้จริงมาสู่ผู้คน ต่อสู้กับผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ ประกาศถึงความพิเศษและความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์ และเตือนถึงการมา การฟื้นคืนชีพของคนตายและการลงโทษในนรกสำหรับผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาต่ออัลลอฮ์

ผู้ติดตามกลุ่มเล็กๆ รวมตัวกันรอบๆ มูฮัมหมัด แต่ชาวมักกะฮ์ส่วนใหญ่พบเขา ที่ซึ่งพระองค์ตรัสเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียวคือ อัลลอฮ์ เกี่ยวกับวันแห่งการพิพากษา สวรรค์และนรกด้วยการเยาะเย้ย คณาธิปไตยของชาวมักกะฮ์ต่อต้านการปฏิรูปของพระองค์เพราะคำเทศนาที่พระองค์ทรงแสดงไว้ได้บ่อนทำลายอิทธิพลทางการเมืองและสังคมของพวกเขาในฮิญาซ ส่งผลเสียต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชาวมักกะฮ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื่องจากการยืนยันศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวได้ทำลายลัทธิพระเจ้าหลายพระองค์และความไว้วางใจ ในเทวรูปของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจะทำให้จำนวนผู้แสวงบุญลดลงและตามรายได้ที่ได้รับ การข่มเหงโดยชนชั้นสูงชาวมักกะฮ์บังคับให้ผู้สนับสนุนหลักคำสอนต้องหนีไปเอธิโอเปีย ในทางกลับกัน มูฮัมหมัดอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเผ่าพันธุ์ของเขา และยังคงเทศนาเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของอัลลอฮ์ต่อไป เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของการอ้างคำทำนายของเขา

ในเมดินา

หลังการเสียชีวิตของอาบู ตอลิบ ลุงของมูฮัมหมัด ผู้อุปถัมภ์หลักของเขา หัวหน้ากลุ่มคนใหม่ปฏิเสธที่จะสนับสนุนเขา
มูฮัมหมัดถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือนอกเมืองเมกกะ ราวปี ค.ศ. 620 เขาได้ทำข้อตกลงลับกับกลุ่มชาวยัตริบ ซึ่งเป็นโอเอซิสเกษตรกรรมขนาดใหญ่ทางเหนือของเมกกะ ที่อาศัยอยู่ที่นั่น ชนเผ่านอกรีตและชนเผ่าที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิวต่างก็เบื่อหน่ายกับความขัดแย้งทางแพ่งที่ยืดเยื้อและพร้อมที่จะยอมรับภารกิจเผยพระวจนะของมูฮัมหมัดและทำให้เขาเป็นอนุญาโตตุลาการเพื่อสร้างชีวิตที่สงบสุข อย่างแรก สหายส่วนใหญ่ย้ายจากมักกะฮ์ไปยังยาทริบ และจากนั้นในเดือนกรกฎาคม (ตามเวอร์ชั่นอื่น - ในเดือนกันยายน) 622 ผู้เผยพระวจนะเอง เมืองต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ (Madinat al-Nabi - เมืองของท่านศาสดา) และตั้งแต่วันแรกของปีของการอพยพของผู้เผยพระวจนะ () ชาวมุสลิมจะเก็บเหตุการณ์ไว้
มูฮัมหมัดได้รับความสำคัญ อำนาจทางการเมืองในเมือง. ชาวมุสลิมที่มาจากมักกะฮ์ () และเมดินันเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม () ได้รับการสนับสนุน มูฮัมหมัดยังพึ่งพาการสนับสนุนจากชาวยิวในท้องถิ่น แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะยอมรับว่าท่านเป็นผู้เผยพระวจนะ ชาวยศริบบางคนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามแต่ไม่พอใจรัฐบาล ก็กลายเป็นพันธมิตรที่ปิดบังและเปิดเผยของชาวยิว
ในมะดีนะฮ์ ผู้เผยพระวจนะประณามชาวยิวและชาวคริสต์ที่ลืมกฎเกณฑ์ที่แท้จริงของพระเจ้าและผู้เผยพระวจนะของพวกเขา ศาลเจ้าเมกกะแห่งกะอบะหซึ่งผู้ศรัทธาเริ่มหันไปในระหว่างการสวดมนต์ (kibla) ได้รับความสำคัญยิ่ง บ้านหลังแรกถูกสร้างขึ้นในเมดินา กฎของการสวดมนต์และพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน พิธีกรรมการแต่งงานและการฝังศพ ขั้นตอนการระดมทุนสำหรับความต้องการของชุมชน ขั้นตอนการรับมรดก การแบ่งทรัพย์สินและการจัดหา มีการจัดตั้งเครดิต ได้มีการกำหนดหลักการพื้นฐานของการสอนศาสนาและการจัดระเบียบของชุมชน พวกเขาถูกแสดงออกมาในโองการที่รวมอยู่ในคัมภีร์กุรอ่าน

หลังจากเสริมกำลังตัวเองในเมดินาแล้ว มูฮัมหมัดก็เริ่มต่อสู้กับพวกเมกกะ ซึ่งไม่รู้จักคำทำนายของเขา ในช่วงปีแรกๆ ก่อนการเผยแผ่ศาสนาอิสลามไปทั่วอาระเบีย มูฮัมหมัดมีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งใหญ่สามครั้งติดต่อกัน ซึ่งทำให้เขาเป็นผู้นำทางการเมืองอันดับหนึ่ง นี่คือการต่อสู้ของ (624) - ชัยชนะครั้งแรกที่ชาวมุสลิมได้รับ; การต่อสู้ของ (625) สิ้นสุดลง พ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงกองกำลังของมูฮัมหมัด; และการล้อมเมดินาโดยกองทัพเมกกะสามแห่ง (ภายใต้การบังคับบัญชาของอาบูซุฟยานของตระกูล) ซึ่งจบลงด้วยความล้มเหลวสำหรับผู้ปิดล้อมและอนุญาตให้มูฮัมหมัดเสริมตำแหน่งของเขาในฐานะผู้นำทางการเมืองและการทหารในเมืองและในอาระเบียโดยรวม .
การเชื่อมโยงระหว่างนครมักกะฮ์กับฝ่ายค้านภายในเมดินานทำให้เกิดมาตรการที่รุนแรง ฝ่ายตรงข้ามของผู้เผยพระวจนะหลายคนถูกทำลายล้างเผ่ายิวออกจากเมดินา ในปี 628 กองทัพมุสลิมขนาดใหญ่ที่นำโดยผู้เผยพระวจนะเองได้ย้ายไปยังมักกะฮ์ แต่เรื่องนี้ไม่ได้เกิดสงครามขึ้น ในเมือง Hudaybiya มีการเจรจากับ Meccans ซึ่งจบลงด้วยการสู้รบ หนึ่งปีต่อมา ผู้เผยพระวจนะและเพื่อนๆ ของเขาได้รับอนุญาตให้เดินทางไปแสวงบุญที่นครเมกกะเล็กน้อย
พลังของผู้เผยพระวจนะแข็งแกร่งขึ้น ชาวมักกะฮ์จำนวนมากทั้งเปิดเผยหรือแอบไปอยู่ข้างเขา ในปี ค.ศ. 630 เมกกะยอมจำนนต่อชาวมุสลิมโดยไม่มีการต่อสู้ เมื่อเข้าสู่เมืองบ้านเกิดของเขา ผู้เผยพระวจนะได้ทำลายรูปเคารพและสัญลักษณ์ที่อยู่ในกะอบะห ยกเว้น "หินสีดำ" อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นท่านศาสดามูฮัมหมัดยังคงอาศัยอยู่ในเมดินาเพียงครั้งเดียวในปี 10/623 โดยได้ทำการ "อำลา" (Hijjat al-Wada) ไปยังนครมักกะฮ์ซึ่งในระหว่างนั้นได้มีการเปิดเผยเกี่ยวกับกฎของฮัจญ์ถึงพระองค์ . ชัยชนะเหนือชาวมักกะฮ์ทำให้อำนาจของเขาแข็งแกร่งขึ้นทั่วอาระเบีย ชนเผ่าอาหรับจำนวนมากได้ทำข้อตกลงเป็นพันธมิตรกับผู้เผยพระวจนะและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ส่วนสำคัญของอาระเบียกลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพศาสนาและการเมืองที่นำโดยมูฮัมหมัดซึ่งกำลังเตรียมที่จะขยายอำนาจของสหภาพนี้ไปทางเหนือไปยังซีเรีย แต่ในปี 632 เขาไม่มีลูกหลานเสียชีวิตที่ อายุ 63 ในเมดินา อายุ 12 ปี เราะบีอัลเอาวาลา อายุ 10 ปี อยู่ในอ้อมแขนของไอชา ภริยาอันเป็นที่รักของเขา ท่านศาสดามูฮัมหมัดถูกฝังในมัสยิดเมดินาของท่านศาสดา (อัล-มัสจิด อัน-นาบี) หลังจากการตายของมูฮัมหมัด ชุมชนถูกปกครองโดยเจ้าหน้าที่ของท่านศาสดา ลูกสาวฟาติมาแต่งงานกับนักเรียนและลูกพี่ลูกน้องของเขา อาลี บิน อาบูฏอลิบ จากบุตรชายของพวกเขา ฮัสซันและฮุสเซน ลูกหลานของผู้เผยพระวจนะทั้งหมดซึ่งถูกเรียกและอยู่ในโลกมุสลิม

ในมะดีนะฮ์ มูฮัมหมัดได้สร้างรัฐตามระบอบประชาธิปไตยซึ่งทุกคนต้องดำเนินชีวิตตามกฎหมายของศาสนาอิสลาม เขาทำหน้าที่เป็นผู้ก่อตั้งศาสนา นักการทูต สมาชิกสภานิติบัญญัติ ผู้นำทางทหาร และประมุขแห่งรัฐพร้อมๆ กัน

ตระกูล

เมื่ออายุได้ 25 ปี มูฮัมหมัดแต่งงานกับ Khadijah bint Khuwaylid ibn Asad ซึ่งตอนนั้นอยู่ในวัยสี่สิบ แต่ถึงแม้อายุจะต่างกัน ชีวิตแต่งงานมีความสุข. Khadija ให้กำเนิดมูฮัมหมัดเด็กชายสองคนที่เสียชีวิตในวัยเด็กและลูกสาวสี่คน หลังจากที่ลูกชายคนหนึ่งของเขา Qasim ท่านศาสดาถูกเรียกว่า Abu-l-Qasim (บิดาของ Qasim); ชื่อลูกสาว: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulsum และ Fatima ในขณะที่ Khadija ยังมีชีวิตอยู่ มูฮัมหมัดไม่ได้พาภรรยาคนอื่น ๆ แม้ว่าการมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวอาหรับ

ความหมาย

ศาสนาอิสลามยอมรับว่ามูฮัมหมัดเป็นบุคคลธรรมดาที่มีความโดดเด่นในด้านศาสนาของเขา แต่ไม่มีความสามารถเหนือธรรมชาติและที่สำคัญที่สุดคือธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ คัมภีร์กุรอ่านเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขาเป็นบุคคลเดียวกันกับคนอื่นๆ สำหรับศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัดเป็นมาตรฐานของ "ผู้ชายที่สมบูรณ์แบบ" ชีวิตของเขาถือเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมของชาวมุสลิมทุกคน เขาถูกมองว่าเป็น "ตราประทับ" ของผู้เผยพระวจนะนั่นคือจุดเชื่อมโยงในชุดผู้เผยพระวจนะที่แสดงโดยโมเสส, ดาวิด, โซโลมอนและ ภารกิจของเขาคือการทำให้งานที่เริ่มต้นโดยอับราฮัมเสร็จสมบูรณ์

มูฮัมหมัดมีบุคลิกที่โดดเด่น เป็นนักเทศน์ที่มีแรงบันดาลใจและอุทิศตน เป็นนักการเมืองที่ฉลาดและยืดหยุ่น คุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้เผยพระวจนะเป็นปัจจัยสำคัญในความจริงที่ว่าอิสลามได้กลายเป็นศาสนาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในโลก
มูฮัมหมัดอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาตำหนิคริสเตียนเพราะพวกเขาเคารพตรีเอกานุภาพและด้วยเหตุนี้ จึงไม่นับถือพระเจ้าองค์เดียวในความหมายที่เคร่งครัด ไม่ยึดมั่นในคำสอนของพระเยซูเองซึ่งไม่เคยอ้างว่าเป็นพระเจ้า

ความคิดเห็น

ข้อมูลเกี่ยวกับมูฮัมหมัดซึ่งสามารถพบได้ในอัลกุรอาน ท่านหรือ เป็นเพียงคำใบ้ถึงความลึกซึ้งและความยิ่งใหญ่ของบุคลิกภาพของพระองค์ ชีวประวัติอิสลามตอนปลายมีลักษณะเป็นฮาจิโอกราฟิกและโดยทั่วไปอิงจากแหล่งข้อมูลเบื้องต้นของภาษาอาหรับ ในบางชุมชนในเอเชียใต้ ในงานฉลองวันเกิดของท่านศาสดา (ดู Mawlid al-Nabi) มีการอ่านชีวประวัติบทกวีของมูฮัมหมัดซึ่งเราสามารถสัมผัสได้ถึงอิทธิพลบางอย่างของชาวฮินดู
จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ ชีวประวัติของมูฮัมหมัดที่ตีพิมพ์ในตะวันตกแสดงให้เห็นว่าพระองค์เป็นบุคคลที่คลุมเครือ ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจทั้งความเห็นอกเห็นใจและความเคารพ ไม่ค่อยมีใครพบหนังสือที่นำเสนอมูฮัมหมัดในแง่ที่ต่างออกไป ปัจจุบันมีแนวโน้มในงานเขียนเชิงวิชาการของนักวิชาการอิสลามตะวันตกที่จะนำเสนอภาพลักษณ์ของท่านศาสดาในลักษณะที่เป็นรูปธรรมและเป็นไปในเชิงบวกมากขึ้น

ชื่อ

ชื่อมูฮัมหมัดหมายถึง "สรรเสริญ", "ควรค่าแก่การสรรเสริญ" ในอัลกุรอานเขาถูกเรียกตามชื่อเพียง 4 ครั้ง แต่ยังถูกเรียกว่าศาสดา (al-Nabi) ผู้ส่งสาร (ราซูล) คนรับใช้ของพระเจ้า (Abd) ผู้ส่งสาร (Bashir) ผู้ตักเตือน ( Nadhir) ผู้เตือน (Mudhakkir) พยาน (Shahid) ที่เรียกหาพระเจ้า (Da'i) เป็นต้น

ตาม ประเพณีของชาวมุสลิมหลังจากออกเสียงหรือเขียนชื่อศาสดามูฮัมหมัดแล้ว มักกล่าวเสมอว่า “ศ็อลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม”(อาหรับ. صلى الله عليه وسلم ‎‎) - นั่นคือ “อัลลอฮ์อวยพรและทักทายเขา”.

ชื่อเต็มของมูฮัมหมัดรวมถึงชื่อของบรรพบุรุษที่รู้จักทั้งหมดของเขาในสายตรงชายที่เริ่มต้นจากอดัมและยังมี kunya ที่ตั้งชื่อตามลูกชายของเขา Qasim (ชื่อนี้หมายถึง "การแบ่ง" ในช่วงชีวิตของมูฮัมหมัดไม่มีใครสามารถเรียก Qasim ลูกชายของเขาเนื่องจาก Kunya นี้ได้รับมอบหมายให้เป็น Muhammad) ดูเต็มๆแบบนี้ Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (ชื่อของ Abd al-Muttalib คือ Shaiba) ibn Hashim (ชื่อของ Hashim คือ Amr) ibn Abd Manaf (ชื่อของ Abd Manaf คือ al-Mughir) ibn Kusayya ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab ibn Luayya ibn Ghalib ibn Fikhr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzayma ibn Mudrik (ชื่อของ Mudrika คือ Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnanibn ibn Adadm ด้วย () ibn Tayrah ibn Iarub ibn Yashjub ibn Nabit ibn อิสมาอิล ibn อิบราฮิม (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (นี่คือ Azar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn นุห์ ibn นี้เป็นศาสดาพยากรณ์ ไอดริส; เขาเป็นเผ่าพันธุ์มนุษย์คนแรกที่ได้รับการพยากรณ์และเขียนด้วยปากกากก) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kainan ibn Ianish ibn Shit ibn Adam.

ดูสิ่งนี้ด้วย: รายชื่อมูฮัมหมัด

สถานที่ของมูฮัมหมัดในหมู่ศาสดาของศาสนาอิสลาม

ผนึกคำทำนาย

คำทำนายเกี่ยวกับการมาของมูฮัมหมัดในพระคัมภีร์

ศาสนาอิสลามโดยตระหนักว่า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พระคัมภีร์ก็มักจะระบุว่าพระคัมภีร์ก็พูดถึงพระศาสดามูหะหมัด ผู้ส่งสารของพระเจ้า. นอกจากนี้ มุสลิมยังพูดถึงการบิดเบือนพระคัมภีร์ฉบับปัจจุบัน ซึ่งอิงตามหะดีษก็ส่งผลต่อส่วนที่พูดถึงมูฮัมหมัดด้วยเช่นกัน คริสเตียนไม่รู้จักมูฮัมหมัดเป็นศาสดาพยากรณ์ แม้แต่คริสเตียนที่เห็นด้วยว่าพระคัมภีร์มีการบิดเบือนก็ปฏิเสธตำแหน่งของมุสลิมโดยสิ้นเชิง

โลกอาหรับก่อนมูฮัมหมัด

บทความหลัก: โลกอาหรับก่อนมูฮัมหมัด

อารเบียและเมกกะภายใต้การนำของมูฮัมหมัดก่อนอิสลาม

ศาสนา

ควรสังเกตว่าคนนอกศาสนา Quraysh เช่นเดียวกับชาวอาหรับนอกรีตคนอื่น ๆ แม้จะมีความเชื่อทางศาสนานอกรีตของพวกเขาเชื่อในอัลลอฮ์สาบานโดยพระองค์ขอจากพระองค์ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็บูชารูปเคารพด้วย อัลกุรอานกล่าวว่าพวกนอกรีตเชื่อว่ารูปเคารพจะทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากขึ้น: "แท้จริงความศรัทธาที่บริสุทธิ์สามารถอุทิศให้กับอัลลอฮ์เท่านั้นและบรรดาผู้ที่รับผู้อุปถัมภ์และผู้ช่วยคนอื่น ๆ แทนพระองค์กล่าวว่า: "เราเคารพบูชาพวกเขาเฉพาะใน เพื่อที่พวกเขาได้พาเราเข้าใกล้อัลลอฮ์ให้ใกล้ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้” ตามประวัติศาสตร์อิสลามในตอนแรกชาวอาหรับ (ลูกหลานของอิสมาอิลบุตรอิบราฮิม) เป็นผู้นับถือพระเจ้าองค์เดียว ในเวลาเดียวกันพวกเขายังคงบูชากะอบะห ส่วนใหญ่เป็นพวกหัวโบราณอย่างมากในความสัมพันธ์กับศาสนาของพวกเขา โดยหาสาเหตุของพวกอนุรักษ์นิยมโดยที่บรรพบุรุษของพวกเขาเชื่อในเทวรูปองค์เดียวกัน นอกจากนี้ในหมู่ชาวอาหรับมีความบาดหมางในเลือด (อิสลามยกเลิก) มีประเพณีการฝังศพเด็กแรกเกิดทั้งเป็นหรือฝังเด็กแรกเกิดหากพวกเขากลัวที่จะไม่ให้อาหารพวกเขา (อัลกุรอานห้ามไว้

เศรษฐกิจ

เมกกะซึ่งมูฮัมหมัดอาศัยอยู่นั้นเป็นศูนย์กลางการค้าและการเงินของอาระเบีย เมืองนี้ตั้งอยู่ที่สี่แยกจากเยเมนไปยังซีเรียและจากเอธิโอเปีย (Abyssinia) ไปยังอิรัก

ภูมิอากาศ

เมกกะตั้งอยู่ท่ามกลางโขดหินแห้งแล้ง การเกษตรเป็นไปไม่ได้ เกษตรกรรมพบได้ทั่วไปในโอเอซิสเท่านั้น หนึ่งในนั้นคือยัตริบ (เมดินา) มีความเห็นว่าการแพร่ขยายของศาสนาอิสลามและอาหรับขยายไปสู่เปอร์เซีย ซีเรีย และ แอฟริกาเหนือเกิดจากการระบายน้ำของสเตปป์อาหรับและเป็นผลให้เกิดการกันดารอาหาร ในเวลาเดียวกัน ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่สำคัญใดๆ ซึ่งทำให้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับข้อสรุปดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าชาวมุสลิมกลับมาภายหลัง แคมเปญเชิงรุกกลับไปที่ทะเลทราย

การเมือง

ภายในเมกกะมีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างต่อเนื่อง แหล่งข้อมูลภาษาอาหรับมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับครอบครัวและความขัดแย้งของชนเผ่า แต่นักวิจารณ์ชาวตะวันตกบางคนเน้นย้ำถึงธรรมชาติในตำนานของตำนานเหล่านี้ เนื่องจากนครมักกะฮ์เป็นเมืองการค้าที่สำคัญ กลุ่มการเมืองที่ได้รับอำนาจจึงมีส่วนเกี่ยวข้องในความสัมพันธ์กับชนเผ่าอาหรับหลายเผ่า เช่นเดียวกับรัฐที่การค้าของมักกะฮ์เชื่อมโยงกัน

วิถีคนเร่ร่อน

ปีช้าง

ชีวประวัติของมูฮัมหมัด

ครอบครัวของมูฮัมหมัด

ศาสดามูฮัมหมัดมาจากชนเผ่า Quraish ซึ่งมีตำแหน่งที่สูงมากในสภาพแวดล้อมอาหรับ เขาเป็นของตระกูล Hashim (Hashimites) เผ่าได้ชื่อมาเพื่อเป็นเกียรติแก่ปู่ทวดของมูฮัมหมัด - ฮาชิม ฮาชิมในช่วงชีวิตของเขามีสิทธิ์ที่จะรวบรวมปศุสัตว์เพื่อเลี้ยงผู้แสวงบุญและมีสิทธิ์เป็นเจ้าของน้ำพุซัมซัม เขาเป็นคนรวย เขาได้ชื่อเล่นว่า "ฮาชิม" (ชื่อของเขาคืออัมร์) เพราะเขาหักขนมปังเป็นชิ้นๆ สำหรับผู้แสวงบุญที่มาทำฮัจญ์ที่มักกะฮ์ ("ฮาชิมะ" - เพื่อหักขนมปังให้ทูรี) หลังจากการตายของเขา สิทธิในการให้อาหารและน้ำแก่ผู้แสวงบุญส่งผ่านไปยังอัล-มุตตาลิบ น้องชายของเขา ซึ่งชาวคูเรชเรียกว่าอัล-เฟย์ดา - "ความเอื้ออาทรนั่นเอง" ฮาชิมมีบุตรชายคนหนึ่งชื่ออับดุลมุตตาลิบ ซึ่งมีชื่อว่าชูอิบา เขาได้รับความเคารพนับถือจากคนของเขามาก

การเกิดและวัยเด็ก

ศาสดามูฮัมหมัดประสูติตามนักวิชาการจำนวนหนึ่งเมื่อวันที่ 20 หรือ 22 เมษายน 571 ตามปฏิทินเกรกอเรียนในปีช้างก่อนรุ่งสางในวันจันทร์ นอกจากนี้ หลายแหล่งระบุปี 570 ตามตำนานบางเรื่อง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันที่ 9 ของเดือน Rabi al-awwal ในปีช้าง ในปีที่การรณรงค์ของอับราฮาไปยังมักกะฮ์ไม่ประสบผลสำเร็จ หรือในปีที่ 40 ของรัชสมัยของกษัตริย์เปอร์เซีย อนุชิรวัน.

อับดุลลอฮ์ บิดาของมูฮัมหมัดเสียชีวิตไม่นานก่อนที่เขาจะเกิด (สองเดือน) หรือสองสามเดือนหลังจากมูฮัมหมัดประสูติ แม่ของมูฮัมหมัดชื่อ Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn กิลาบ. ชื่อ มูฮัมหมัดซึ่งหมายความว่า "สรรเสริญ" มอบให้โดยปู่ของเขา Abd al-Muttalib

มูฮัมหมัดถูกส่งตัวไปตามธรรมเนียมของนางพยาบาล Halima bint Abi Zu "ayb อาศัยอยู่ในครอบครัวของเธอในโฆษณาของชาวเบดูอินแห่ง Banu S" เป็นเวลาหลายปี เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาก็ได้กลับไปหาครอบครัวของเขา เมื่ออายุได้ 6 ขวบ มูฮัมหมัดเสียแม่ไป เขาไปกับเธอที่เมดินาที่หลุมฝังศพของพ่อของเธอ เธอมาพร้อมกับผู้พิทักษ์ของเธอ Abd al-Muttalib และสาวใช้ Umm Ayman ระหว่างทางกลับอามีนาล้มป่วยและเสียชีวิต มูฮัมหมัดถูกลักพาตัวโดยปู่ของเขา อับดุลมุตตาลิบ แต่สองปีต่อมาเขาก็เสียชีวิตด้วย หลังจากการเสียชีวิตของอับดุลมุตตาลิบ มูฮัมหมัดก็ถูกอาบูฏอลิบผู้เป็นลุงของเขาซึ่งยากจนมากจับตัวไป เมื่ออายุได้ 12 ขวบ มูฮัมหมัดดูแลแกะของอาบูตอลิบ จากนั้นเขาก็เริ่มมีส่วนร่วมในการค้าขายของลุงของเขา

ตำนานบางเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการเกิด วัยเด็ก และวัยเยาว์ของมูฮัมหมัดมีลักษณะทางศาสนา และตามหลักอุดมคติแล้วไม่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ตำนานเหล่านี้มีไว้สำหรับนักเขียนชีวประวัติชาวมุสลิมของมูฮัมหมัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษแรกของศาสนาอิสลาม หลายคนรวบรวมเนื้อหาและตรวจสอบความถูกต้อง ซึ่งผลงานขนาดมหึมาเป็นหลัก แหล่งประวัติศาสตร์สำหรับผู้นับถือตะวันออกในปัจจุบัน มีความสำคัญและเชื่อถือได้ไม่น้อย (หากความเชื่อถือได้นี้ได้รับการพิสูจน์แล้ว) เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่นักวิชาการที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมรู้จักโดยทั่วไป

เมื่อตอนเป็นเด็ก มูฮัมหมัดมีเหตุการณ์เมื่อพระ Nestorian ชื่อ Bahira ทำนายแก่เขา พรหมลิขิต. Abu Talib ไปกับคาราวานไปยังซีเรีย และมูฮัมหมัดซึ่งขณะนั้นยังเป็นเด็กผู้ชายก็ติดอยู่กับเขา กองคาราวานหยุดลงที่บุษรา ซึ่งพระบาหิราซึ่งเป็นปราชญ์คริสเตียนอาศัยอยู่ในห้องขัง ก่อนหน้านี้เมื่อพวกเขาผ่านเขาไป เขาไม่ได้พูดกับพวกเขาและไม่ปรากฏตัวเลย พวกเขากล่าวว่าในตอนแรกพระภิกษุเห็นมูฮัมหมัดซึ่งมีเมฆปกคลุมเขาด้วยเงาของเขาและแยกเขาออกจากส่วนที่เหลือ จากนั้นเขาก็เห็นว่าเงาของเมฆตกลงบนต้นไม้และกิ่งก้านของต้นไม้นี้ก้มลงเหนือมูฮัมหมัด หลังจากนั้น Bahira แสดงความเอื้ออาทรต่อ Quraysh ทำให้พวกเขาประหลาดใจด้วยสิ่งนี้ เมื่อเขามองไปที่มูฮัมหมัด เขาพยายามที่จะเห็นลักษณะและสัญญาณที่จะบอกเขาว่าเขาเป็นผู้เผยพระวจนะในอนาคตจริงๆ เขาถามมูฮัมหมัดเกี่ยวกับความฝัน ลักษณะที่ปรากฏ การกระทำ และทั้งหมดนี้ใกล้เคียงกับสิ่งที่บาฮีร์รู้จากการบรรยายของผู้เผยพระวจนะ เขายังเห็นรอยประทับแห่งคำทำนายระหว่างบ่าของเขา ตรงที่เขารู้ว่าควรจะเป็น จากนั้นพระก็บอก Abu Talib ว่าเขาควรปกป้องมูฮัมหมัดจากชาวยิว เพราะหากพวกเขารู้เกี่ยวกับสิ่งที่เขาค้นพบด้วยตัวเขาเอง พวกเขาจะทำตัวเป็นศัตรู

มูฮัมหมัดก่อนอายุสี่สิบ

ในช่วงเวลานี้สามารถแยกแยะสิ่งต่อไปนี้:

แต่งงานกับ Khadija

เมื่ออายุได้ 25 ปี มูฮัมหมัดได้รับการว่าจ้างจากสตรีผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งของชนเผ่าคูเรช คาดิจา บินต์ คูเวย์ลิด เพื่อเดินทางไปซีเรีย เธอประกอบอาชีพค้าขายและจ้างผู้ชายมาดูแลกิจการของเธอ Maysara คนใช้ของ Khadija ไปกับเขา ตามหะดีษ Khadijah ทำเงินได้มากมายจากการเดินทางครั้งนั้น และเมื่อได้ยินจาก Maysara เกี่ยวกับคุณสมบัติของมูฮัมหมัด เธอจึงตัดสินใจแต่งงานกับเขา เขาอายุยี่สิบห้าปี เธออายุสี่สิบปีตามแหล่งข่าวส่วนใหญ่ (ตามแหล่งข้อมูลอื่น Khadija อายุยี่สิบแปดปี ยังให้ข้อมูลอื่นด้วย) . อย่างไรก็ตาม อายุนี้ ตามที่ M. Watt บอกไว้ อาจจะเกินจริง ก่อนมูฮัมหมัด เธอแต่งงานสองครั้ง มูฮัมหมัดมีประสบการณ์ความรักอันแรงกล้าต่อเธอทั้งในช่วงชีวิตของเธอ ที่นั่น และหลังจากการตายของเธอ ดังที่หะดีษหลายคนกล่าวว่า เมื่อเขาฆ่าแกะตัวหนึ่ง เขาได้ส่งเนื้อส่วนหนึ่งไปให้เพื่อนๆ ของเธอ นอกจากนี้ เขากล่าวว่าผู้หญิงที่ดีที่สุดในภารกิจของอีซาคือมัรยัม (มารีย์ธิดาของอิมราน มารดาของพระเยซู) และ ผู้หญิงที่ดีที่สุดภารกิจของเขาคือ Khadija Aisha กล่าวว่าเธออิจฉามูฮัมหมัดเพียงเพราะ Khadija แม้ว่าเธอจะไม่มีชีวิตอยู่และครั้งหนึ่งเมื่อเธออุทานว่า "อีกครั้ง Khadija?" มูฮัมหมัดไม่พอใจและกล่าวว่าผู้ทรงอำนาจมอบให้เขา ความรักที่แข็งแกร่งถึงเธอ. . โดยทั่วไปสิ่งนี้เป็นที่ยอมรับโดยผู้ที่ค่อนข้างวิจารณ์กิจกรรมของมูฮัมหมัดและเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวตามกฎแล้วไม่ได้ระบุว่าเป็นเหตุผลในการแต่งงาน

จุดเริ่มต้นของภารกิจเผยพระวจนะ

เมื่อมูฮัมหมัดอายุได้ 40 ปี กิจกรรมทางศาสนา(ในศาสนาอิสลาม ภารกิจเผยพระวจนะ ภารกิจส่งสาร) ในตอนแรกมูฮัมหมัดมีความจำเป็นในการบำเพ็ญตบะเขาเริ่มเกษียณในถ้ำบนภูเขาฮิราซึ่งเขาบูชาอัลลอฮ์ เขาก็เริ่มมองเห็น ทำนายฝัน. ในคืนแห่งความโดดเดี่ยว ทูตสวรรค์ Jabrail ที่อัลลอฮ์ส่งมา ได้ปรากฏแก่เขาพร้อมกับโองการแรกของอัลกุรอาน

ผู้คนเริ่มเข้าสู่อิสลามทีละน้อย ตอนแรกเป็นภรรยาของมูฮัมหมัด คาดิจา และอีกแปดคน รวมถึงกาหลิบในอนาคตด้วย อาลี และอุสมาน จากนั้นผู้คนก็เริ่มรับอิสลามเป็นกลุ่ม ทั้งชายและหญิง และท่านศาสดามูฮัมหมัดก็เริ่มเรียกร้องอิสลามอย่างเปิดเผย (613) ก่อนหน้านี้ในช่วง สามปีเขาเทศน์ในที่ลับ อัลกุรอานกล่าวถึงเรื่องนี้ว่า: จงประกาศสิ่งที่ท่านได้รับบัญชาและหลีกหนีจากบรรดาผู้ตั้งภาคี

ชาวคูเรชเริ่มที่จะต่อต้านมูฮัมหมัดและมุสลิมที่กลับใจใหม่ มุสลิมอาจถูกดูหมิ่น ทุบตี อดอาหาร กระหายน้ำ ถูกความร้อน คุกคามด้วยความตาย ทั้งหมดนี้กระตุ้นให้มูฮัมหมัดตัดสินใจตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวมุสลิมเป็นครั้งแรก

ย้ายไปเอธิโอเปีย

ที่ตั้งของอบิสซิเนีย (เอธิโอเปีย)

แล้วมีโองการว่า

ต่อสู้กับพวกเขาจนกว่าการทดลองจะหายไปและจนกว่าศาสนาจะอุทิศให้กับอัลลอฮ์ทั้งหมด แต่ถ้าพวกเขาหยุด ผู้อธรรมเท่านั้นที่เป็นปฏิปักษ์

จดหมายของมูฮัมหมัดถึงอัล-มูคาคัส เจ้าชายอียิปต์ พิพิธภัณฑ์พระราชวังทอปกาปี อิสตันบูล

ฮิจเราะห์จากมักกะฮ์ถึงเมดินา

ปฏิบัติการทางทหารของมูฮัมหมัด

การต่อสู้ของ Badr

อันดับแรก ศึกใหญ่ระหว่างชาวมุสลิมและชาวกุเรช ซึ่งเกิดขึ้นในปีฮิจเราะห์ที่สองของวันที่สิบเจ็ดของเดือนรอมฎอนในเช้าวันศุกร์ (17 มีนาคม 624) ในเมืองฮิญาซ (คาบสมุทรอาหรับตะวันตก) ชัยชนะทางทหารครั้งสำคัญสำหรับชาวมุสลิมและอันที่จริงแล้วเป็นจุดเปลี่ยนในการต่อสู้กับ Quraysh ควรสังเกตว่าแม้การสู้รบครั้งนี้จะมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ในบรรดาเกือบ 1,000 คน (G. Lebon ระบุหมายเลข 2000) Meccans จำนวนผู้เสียชีวิตคือ 70 (Ibn Ishaq กล่าวว่าจำนวน Quraysh ที่ถูกสังหารทั้งหมดซึ่งถูกระบุไว้สำหรับพวกเขา เป็น 50 คน) และจากจำนวนเล็กน้อยของชาวมุสลิม 300 คน - 14 คน มีเพียง 6.4% ของผู้ที่เข้าร่วมการต่อสู้เท่านั้นที่เสียชีวิต มูฮัมหมัดได้เรียนรู้ว่าผู้คนจากบานู ฮาชิมและคนอื่นๆ ต่อต้านเจตจำนงของพวกเขา ไม่ต้องการต่อสู้กับชาวมุสลิม ห้ามมิให้ฆ่าพวกเขา ด้วยเหตุผลเดียวกัน เขาห้ามการฆ่าลุงของเขา ในบรรดาผู้ที่ห้ามไม่ให้ถูกสังหารคือ Abu al-Bakhtariyya ผู้ซึ่งงดเว้นจากการโจมตีมูฮัมหมัดและชาวมุสลิมในช่วงสมัยเมกกะ อย่างไรก็ตาม เขายืนกรานที่จะต่อสู้กับพันธมิตรของอันซาร์และถูกสังหาร

หลังยุทธการบาดร

การต่อสู้ของ Uhud

หลังยุทธการอูหุด

ศึกคูเมือง

ยุทธการคูเมืองเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 627 นี่เป็นความพยายาม ส่วนใหญ่โดย Quraysh เพื่อให้ได้มูฮัมหมัดที่ดีขึ้น ทั้งหมดคนนอกศาสนามีจำนวน 10,000 คนในสามกองทัพ ซึ่งรวมถึงเผ่ากาตาฟานและสุเลมด้วย จำนวนชาวมุสลิม 3,000 คน ชาวมุสลิมขุดคูรอบเมืองมะดีนะฮ์ ซึ่งถูกใช้ครั้งแรกใน คาบสมุทรอาหรับ. มันถูกขุดเป็นเวลาหกวัน การต่อสู้จบลงด้วยการล่มสลายของกลุ่มพันธมิตรนอกรีต การสู้รบไม่เคยเกิดขึ้น แม้ว่าจะมีการปิดล้อม การยิงธนู และการพยายามข้ามคูน้ำโดยพลม้าไม่ประสบผลสำเร็จ

ไต่เขาไปยัง Banu Qurayza

หลังยุทธการคูเมือง

รณรงค์เพื่อ al-Hudaibiya และการสู้รบ

เดินป่าไปยัง Khaibar

ไต่เขาไปยัง Mutu

การยุติการสู้รบและการพิชิตนครมักกะฮ์

การรับอิสลามโดย Abu Sufyan

ลูกของมูฮัมหมัด

ลูกหลานของมูฮัมหมัดทั้งหมด ยกเว้นอิบราฮิม มาจากคาดิยา ลูกคนแรกจาก Khadija คือ al-Qasim จากนั้น at-Tahir, at-Tayyib, Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthum, Fatima เกิด เด็กชายเสียชีวิตใน ปฐมวัย. เด็กหญิงทั้งสองอาศัยอยู่เพื่อดูการเริ่มต้นภารกิจอันยาวนานของมูฮัมหมัด ทุกคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ทั้งหมดย้ายจากมักกะฮ์ไปยังเมดินา ทั้งหมดเสียชีวิตก่อนที่มูฮัมหมัดจะสิ้นพระชนม์ ยกเว้นฟาติมาห์ เธอเสียชีวิตหกเดือนหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ภริยาของมูฮัมหมัด

มูฮัมหมัดในคัมภีร์กุรอาน

ชื่อมูฮัมหมัดใช้ในอัลกุรอานเพียงสี่ครั้ง (สำหรับการเปรียบเทียบ Isa (พระเยซู) ถูกกล่าวถึง 25 ครั้งหมายเลขเดียวกันถูกกล่าวถึง Adam, Musa (โมเสส) - 136 ครั้ง, Ibrahim (Abraham) - 69, Nuh ( โนอาห์) - 43) มันถูกกล่าวถึงใน 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 นอกจากนี้ Sura 47 เรียกว่า "มูฮัมหมัด"

ปาฏิหาริย์ของมูฮัมหมัด

ภายใต้ปาฏิหาริย์ (in ภาษาอาหรับคำนี้คือ "mu'jaza" มันคือผู้ที่แปลว่า "ปาฏิหาริย์" มันถูกสร้างขึ้นจากคำกริยา "a'jaza" และหมายถึง "ทำให้ไร้ความสามารถ (อ่อนแอไม่มีอำนาจ)") ควรเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่คนธรรมดาไม่สามารถทำได้ หากปาฏิหาริย์ควรเป็นพยานในความจริงที่ว่าบุคคลนั้นเป็นผู้เผยพระวจนะ ปาฏิหาริย์นี้ควรเกี่ยวข้องโดยตรงกับบุคคลนี้ เช่น น้ำพุที่พุ่งออกมาจากหินกลางทะเลทรายก็เป็นปาฏิหาริย์ แต่ก็ไม่สามารถใช้เป็นหลักฐานได้เสมอไป แต่ตอนนี้ หากสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้เผยพระวจนะตีหินด้วยไม้เท้าของเขา ก็ถือได้ว่าเป็นสัญญาณอยู่แล้ว ปาฏิหาริย์หลักของมูฮัมหมัดคืออัลกุรอาน แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าการประพันธ์อัลกุรอานในแหล่งที่ไม่ใช่มุสลิมสามารถนำมาประกอบกับมูฮัมหมัดเองได้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์เรื่องนี้ในทางทฤษฎีเนื่องจากตัวเขาเองเป็นผู้ส่งอัลกุรอานเพียงคนเดียวปฏิเสธมัน กำเนิดมนุษย์(ตามลำดับการประพันธ์ของเขา) เขาไม่ได้ทิ้งงานเขียนใด ๆ ไว้ตามหลังตัวเองเพราะเขาไม่รู้หนังสือ หะดีษที่ถ่ายทอดระบุว่าคำพูดของเขาไม่เหมือนกับอัลกุรอาน คัมภีร์กุรอ่านตรงตามข้อกำหนดข้างต้นสำหรับปาฏิหาริย์ เขาเป็นคนมหัศจรรย์โดยเฉพาะในความหมายภาษาอาหรับ) เพราะไม่มีใครสามารถเขียนอะไรเหมือนเขาได้ คุณธรรมอันโดดเด่นด้านศิลปะของอัลกุรอานได้รับการยอมรับจากบรรดาผู้ชื่นชอบวรรณกรรมอาหรับอย่างไม่ต้องสงสัย (แต่หลายคนหายไปในการแปลตามตัวอักษร) อัลกุรอานท้าทาย (tahaddi) กับผู้ที่ไม่รู้จักมูฮัมหมัดเป็นศาสดา: หรือพวกเขาพูดว่า: "เขาคิดค้นเขา" จงกล่าวเถิดมุฮัมมัดว่า "จงแต่งซูเราะฮ์อย่างน้อยหนึ่งซูเราะฮ์เช่นนี้ และร้องขอความช่วยเหลือจากใครก็ตามที่ทำได้นอกจากอัลลอฮ์ ถ้าคุณพูดความจริง" . หากทำสิ่งนี้สำเร็จ เรื่องนี้คงเป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน เนื่องจากมูฮัมหมัดมักมีนักวิจารณ์มากมาย และการเขียนบางอย่างเช่นอัลกุรอานจะเป็นการช่วยกู้จากมูฮัมหมัด ซึ่งเป็นของพวกต่างชาติ (โดยเฉพาะ Quraysh ในสมัยของมูฮัมหมัด ชนเผ่า ผู้พูดภาษาเดียวกัน ภาษาถิ่นเดียวกับมูฮัมหมัดที่เอาทุกวิถีทางเพื่อกำจัดอิสลาม) คริสเตียนและยิวเป็นภัยคุกคามทางการเมืองและสังคมที่ร้ายแรง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของเขา กิจกรรมโดยตรง. อย่างไรก็ตาม มนุษยชาติทั้งยุคกลาง ใหม่และ ประวัติล่าสุดล้มเหลวในการเขียนอะไรเช่นคัมภีร์กุรอ่าน ดังนั้น จึงเป็นปาฏิหาริย์ และหลักฐานที่แสดงว่าเกี่ยวข้องกับมูฮัมหมัด เช่น โองการของอัลกุรอานที่พูดถึงมูฮัมหมัดและว่าเขาเป็นศาสดาพยากรณ์

มีการอธิบายปาฏิหาริย์มากมายในชีวประวัติและหนังสือฮะดีษ เช่น การขุดคูรอบเมดินา การทำนายที่ถูกต้อง การอัศจรรย์ด้วยวัตถุทางกายภาพต่างๆ เป็นต้น ข้อสรุปของนักวิจัยบางคนว่า "โมฮัมเหม็ดไม่ได้ทำปาฏิหาริย์" นั้นไม่มีมูลจริง ๆ หากเพียงเพราะว่าไม่สามารถตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของพระคัมภีร์เช่นอัลกุรอานได้

ลักษณะของมูฮัมหมัด

ทัศนคติของผู้คนที่มีต่อมูฮัมหมัดในช่วงชีวิตของเขา

ผู้ติดตาม

จากมุมมองของอิสลาม ชาวมุสลิม ("มุสลิม" - เชื่อฟังพระเจ้า) มักจะเริ่มจากอดัมและอีฟ (อีฟ) จำนวนชาวมุสลิมต่อ ช่วงเวลานี้ทั่วโลกมีประมาณ 1.1 ถึง 1.2 พันล้านคน

การรักษาของมูฮัมหมัด

ท่านศาสดามูฮัมหมัดไม่ได้เป็นเพียงบุคคลสำคัญทางศาสนาและการเมืองเท่านั้น มูฮัมหมัดเป็นเจ้าของคำว่ารักษาโรคใด ๆ หากได้รับเลือกอย่างแน่นอน บุคคลนั้นจะหายดีตามพระประสงค์ของผู้สร้าง และอัลลอฮ์ทรงส่งโรคร้ายลงมาพร้อมกับพวกเขา ผลิตภัณฑ์ยา. บางคนรู้เกี่ยวกับพวกเขา แต่บางคนไม่ได้มูฮัมหมัดกล่าวว่าการรักษา (นำ) สาม (สิ่ง): จิบน้ำผึ้ง, แผลของปลิง (เลือดออก) และการกัดกร่อน แต่เขาห้ามไม่ให้มีการกัดกร่อน อย่างไรก็ตาม ข้อห้ามนี้ ตามที่นักวิชาการอิสลามกล่าวไว้ ไม่ได้จัดเป็นหมวดหมู่โดยสิ้นเชิง และอนุญาตในกรณีที่จำเป็นอย่างยิ่ง สำหรับโรคกระเพาะ มูฮัมหมัดแนะนำน้ำผึ้ง มูฮัมหมัดกล่าวว่าน้ำมันยี่หร่าดำเป็นยาสำหรับโรคใด ๆ ยกเว้นความตาย มูฮัมหมัดแนะนำให้ใช้ธูปอินเดียเนื่องจากรักษา "จากโรคทั้งเจ็ด" และผู้ที่มีอาการเจ็บคอควรสูดดม ปากของผู้ที่เป็นโรคเยื่อหุ้มปอดอักเสบ เขาบอกว่าประชาชนไม่ควรทรมานลูกซึ่งต่อมทอนซิลอักเสบโดยการกดทับ แต่ใช้เครื่องหอม เขาบอกลูกศิษย์ว่า วิธีที่ดีที่สุดสำหรับการรักษาของพวกเขาคือการปล่อยเลือดออกและธูปทะเล (อำพัน) อับดุล-มาจิด อัล-ซินดานี นักวิชาการชาวมุสลิมผู้มีชื่อเสียง กล่าวว่า เขาพบวิธีรักษาโรคเอดส์แล้ว และมหาวิทยาลัยอิมาน ซึ่งเขาเป็นอธิการบดี ให้ยานี้ฟรี กล่าวว่า เนื่องจากงานของเขาเป็นเภสัชกร เขา สามารถเข้าใจหะดีษของท่านศาสดาได้อย่างถูกต้อง

แหล่งที่มาของชีวประวัติของมูฮัมหมัด

หะดีษ ("ส่งข้อความบอก") - เรื่องราวเกี่ยวกับคำพูดและการกระทำของท่านศาสดามูฮัมหมัดตลอดจนสหายของเขา การใช้หะดีษเริ่มขึ้นในช่วงอายุของท่านศาสดามูฮัมหมัด หะดีษแต่ละบทต้องมีผู้ส่งสัญญาณต่อเนื่องกัน - อินาด นั่นคือ รายชื่อบุคคลทั้งหมดที่มีส่วนร่วมในการส่งสัญญาณ เริ่มจากสหาย (ซอฮับ) ที่เปล่งฮาดิษเป็นคนแรก ยิ่งสายโซ่ไม่ตัดกันมากเท่าใดที่สอดคล้องกับหะดีษ ยิ่งถือว่ามีความน่าเชื่อถือมากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของอินาดที่ต่อเนื่องกันเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นแต่ไม่เพียงพอสำหรับการพิจารณาความถูกต้องของหะดีษ หลังจากรวบรวมห่วงโซ่แล้ว Muhaddiths ก็ตรวจสอบชีวประวัติของผู้ส่งสัญญาณด้วย หากมีหลักฐานว่าผู้ส่งกำลังทุกข์ทรมาน ความจำไม่ดีมีจิตใจไม่สมดุลหรือเพียงแค่ขึ้นชื่อว่าเป็นคนที่ไม่ซื่อสัตย์ - เขาถูกมองว่าเป็นผู้ส่งสัญญาณที่อ่อนแอและหะดีษที่ส่งโดยเขาไม่สามารถยอมรับได้ว่าน่าเชื่อถือ ตามระดับของความถูกต้อง หะดีษแบ่งออกเป็นที่เชื่อถือได้ (sahih), ดี (hasan), อ่อนแอ, ไม่น่าเชื่อถือและถูกประดิษฐ์ขึ้น

ควรสังเกตว่าหะดีษไม่ได้เป็นเพียงประเพณีเท่านั้น มูฮัมหมัดกล่าวว่าบุคคลที่เริ่มอ้างถึงสิ่งที่เขาไม่ได้พูดกับเขาจะต้องเข้าแทนที่เขาในกองไฟอย่างแน่นอน แน่นอน ถ้อยคำเหล่านี้มีอิทธิพลต่อสหายผู้เกรงกลัวพระเจ้า

แก่นแท้ของหะดีษคือการที่พวกเขาเปิดเผยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำแนะนำที่มีอยู่ในคัมภีร์กุรอ่าน ตัวอย่างเช่น อัลกุรอานกล่าวว่าควรทำละหมาด หะดีษบอกคุณอย่างชัดเจนว่าต้องทำอย่างไร

หนึ่งในสหายของท่านศาสดามูฮัมหมัด Abu Hurayra บรรยาย 5354 หะดีษ

มุหัดที่มีอำนาจมากที่สุดถือเป็นอิหม่ามมูฮัมหมัด บิน อิสมาอิล อัล-บุคอรี (810-870) ซึ่งประมวลผลสุนัตประมาณ 700,000 ฮะดิษ ซึ่งมีเพียง 7400 เท่านั้นที่รวมอยู่ในคอลเลกชันของเขา "อัล-จามี" อัสซาฮิห์ "นั่นคือเพียงเล็กน้อย มากกว่า 1% หะดีษที่เหลือคือ al - Bukhari ถือว่าไม่น่าเชื่อถือหรืออ่อนแอ หนึ่งในคอลเล็กชั่นที่ใหญ่โตที่สุดคือ "al-Musnad" โดย Imam Ahmad ibn Hanbal ซึ่งมี 40,000 หะดีษ (รวม Ibn Hanbal ประมวลผลประมาณ 1 ล้านฮะดีษ)

"อัลจามี" อัสซาฮิห์" อิหม่ามอัลบุคอรี
"อัลจามี" อัสซาฮิห์" โดยอิหม่ามมุสลิม
"กิตาบอัลสุนัน" โดยอิหม่ามอาบูดาวูด
"อัลจามี" อัล-กะบีร" โดยอิหม่ามอัตติรมีซี
“คิตะบ อัซ-ซุนัน อัล-กุบรอ” โดย อิหม่าม อัน-นาซาอี
"กิตาบอัสสุนัน" โดย อิหม่าม อิบนุมาญี
"อัลสุนัน อัลกุบรอ" โดยอิหม่ามอัลบัยฮากี
Al-Musnad โดย Imam Ahmad ibn Hanbal

ควรสังเกตว่าคอลเลกชันของสุนัตไม่ได้เป็นชีวประวัติของผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัด - เป็นเพียงการรวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะจากคำพูดในยุคปัจจุบันของเขารวมถึงคำเทศนาคำอธิบายการกระทำ ฯลฯ ชีวประวัติเต็มรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ - นี่คือหนังสือของ ibn Hisham "ชีวประวัติของศาสดามูฮัมหมัดบอกจากคำพูดของ al-Bakkai จากคำพูดของ Ibn Ishaq al- Muttalib" มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 (ศตวรรษที่สอง AH)

ทุกคนรู้ว่าในศาสนาอิสลามมีวันหยุดเพียงสองวัน: Eid al-Adha และ Eid al-Fitr แต่วันเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เรียกว่าเป็นวันหยุด แต่ก็มีค่าและมีความหมายมากกว่า เพราะผู้ที่มาพร้อมกับวันหยุด ความเมตตา และพรทั้งหมดต่อมวลมนุษย์เป็นที่โปรดปรานของอัลลอฮ์ - นี่คือศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา) หากมิใช่เพราะการประสูติของท่านศาสดาผู้สูงศักดิ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ก็ย่อมไม่มีค่ำคืนแห่งพรหมลิขิต ไม่มีวันหยุดตามศาสนาอิสลาม ไม่มีคืนการเดินทางและการเสด็จขึ้นสู่สรวงสวรรค์ ไม่มีการพิชิตนครเมกกะ ไม่มีการรบแห่งบาดร์ ไม่แม้แต่ชุมชนมุสลิมโดยทั่วไป สิ่งที่ดีที่สุดที่เรามีเท่านั้นเชื่อมโยงกับบุคลิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ ท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) เป็นที่มาของพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมด

ชีค มูฮัมหมัด บิน อะลาวี อัล-มาลิกี

Rabiul-avval เป็นเดือนที่ ﷺ ปรากฏบนโลกนี้ ผู้ส่งสารคนสุดท้ายของพระเจ้า ตราประทับของผู้เผยพระวจนะทั้งหมด

สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันจันทร์ที่สิบสองของเดือนเราะบีอุลเอาวัลตามปฏิทินจันทรคติซึ่งตรงกับวันที่ 24 เมษายน 571 ตามปฏิทินเกรกอเรียน

Abdul Faraj ibn Jawzi ยังให้การประเมินที่ดีแก่ผู้ที่แสดงความรักต่อท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) และกล่าวว่า: “จากลักษณะของการถือเมาลิดคือความจริงที่ว่าเหตุการณ์นี้เป็นการป้องกันและเหตุผลสำหรับ บรรลุเป้าหมายอย่างรวดเร็ว”

ใครเป็นคนแรกที่ยกย่องวันเกิดของท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา)?

เป็นการแสดงความขอบคุณต่ออัลลอฮ์ วิธีทางที่แตกต่าง: ก้มกราบ, ถือศีลอด, บิณฑบาต, อ่านหนังสือ

ในชาริอะฮ์ ไม่จำเป็นต้องทำพิธีอากิกะสองครั้ง - การเสียสละเนื่องในโอกาสที่ลูกจะเกิด การกระทำนี้ดำเนินการโดยพระศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) นักวิชาการอิสลามอ้างถึงเป็นตัวอย่างของการขอบคุณต่อพระเจ้าสำหรับตัวเขาเองและความเมตตาที่แสดงต่อเขา

หนึ่งในคุณธรรมของวันศุกร์ที่ลงมาให้เราจากศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) คือคำพูด: "... และในวันศุกร์อาดัม (สันติภาพจงมีแด่เขา) ถูกสร้างขึ้น ... " . นอกจากนี้ จากนี้เองที่ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ให้เกียรติ ยกย่องเวลา ซึ่งเป็นที่ทราบได้อย่างน่าเชื่อถือว่าหนึ่งในผู้เผยพระวจนะของอัลลอฮ์เกิดในนั้น ขอความสันติจงมีแด่พวกเขาทั้งหมด ในกรณีนี้จำเป็นต้องให้เกียรติวันที่ผู้เผยพระวจนะที่ดีที่สุดมงกุฎของเผ่าพันธุ์มนุษย์และผู้ส่งสารที่มีค่าที่สุดถือกำเนิดขึ้น!

มีตัวอย่างและข้อโต้แย้งมากมายที่ส่งมาถึงเราจากศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน) สหายของเขา และนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ในรุ่นต่อๆ มา

โดยสรุป ให้อ้างอิงโองการจากอัลกุรอานซึ่งบังคับให้เราแสดงความชื่นชมยินดีและความกตัญญูต่อผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (สันติภาพและพรจงมีแด่เขา): "คุณพูดโอ้มูฮัมหมัด:" คุณชื่นชมยินดีในความดีและความเมตตา ที่อัลลอฮ์ได้ประทานแก่คุณ ""

คุณชอบวัสดุหรือไม่? โปรดบอกคนอื่นเกี่ยวกับมัน โพสต์ใหม่บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก!