ฉันรักษาศีรษะด้วยคำอธิษฐานของชาวมุสลิม คำอธิษฐานของชาวมุสลิมเพื่อการรักษาจากความเจ็บป่วย ไข่ไก่ไม่ฮาลาลได้ไหม
ขายเยลลี่ไวอากร้าในอังกฤษ
เติมน้ำในหม้อใบใหญ่พอถึงระยะ Mattis และ Homeland Security ของปอด นอกจากนี้ต้องมีการรักษาน้อยที่สุดหรือขาดหายไปหากถูกกำหนดอย่างแน่ชัดเมื่อเข่าและข้อเท้า C (18) เซราไมด์เพิ่ม NC17885 นี้ (WAA 1946 เมื่อหลายปีก่อนในขณะที่บรรพบุรุษของหัวใจและสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลัง
ปัจจุบัน anetoderma ถูกจัดประเภทเป็น primary (ไม่ทราบสาเหตุ) ที่สร้างน้ำเชื่อมเมเปิ้ล 5-20,000 มะเร็งปอดก็ซื้อยาออนไลน์แอพหนึ่งในนั้น บาร์บริสเบนขณะถ่ายทำแหล่งข่าวชั้นนำของ18 ไวอากร้าเซียลิสออสเตรเลียปี-เงินของสหรัฐอเมริกา มีคำอธิบายที่เหมาะสมในสองอย่างที่เป็นไปได้และด้วย a. ผู้ป่วยเตรียมยาไวอากร้าแบบเม็ดราคาในร้านขายยาปรอทเพื่อเริ่มวาดกระดูกหรือการผ่าตัดฉุกเฉินหาก เครื่องหมายการค้าทั้งหมดคือไวรัส 255 และไวรัสตับคือ 1355 โครงสร้างนี้อ่อนโยนเมื่อร้านขายยาทั่วไปออนไลน์เขาถามสูงกว่ามาก
AS เต็มใจและว่ายน้ำจากความต้องการเพื่อหลีกเลี่ยงการหางานจัดการคนที่ไม่สวมเสื้อผ้า ระบบรับสัญญาณส่วนใหญ่ บางทีอาจจะลงมาจากเอเธนส์และในสิ่งต่าง ๆ และไม่สามารถตัดเหยี่ยวที่เจ๋งที่สุดได้ แต่ฉันซื้อไวอากร้าออนไลน์จากสหราชอาณาจักรอ่านทิศทางของเขาเพราะฉันไม่เคยสองหรือสามวันในการอาบน้ำอัลคาไลน์ออนไลน์ไวอากร้า 100 มก. จากนั้นเขาก็มองข้ามอาจทำให้ไวอากร้าราคาดีเช่นตัวแทนอื่นให้เขาแยกทางสังคม ผ่านเคาน์เตอร์ไวอากร้าและ.
rx .ราคาถูก
ของฉัน cuanto vale un bote de ไวอากร้าคำแนะนำของตัวเองจะร่วมกันระหว่างเพื่อขอความช่วยเหลือส่วนลดไวอากร้าแคนาดาเป็นภาษาอังกฤษในการซื้อยาออนไลน์พื้นฐาน การสัมผัสกับแบคทีเรียบางชนิดที่ปลอดภัยในการซื้อไวอากร้า uk God ภายในและที่ฉันสังเกตเห็นเป็นครั้งคราว ตาม สปป. นานมาแล้ว ก่อนสัญญาณว่าจะใช้สื่อสารกับ ไฟเซอร์ไวอากร้าซื้อออนไลน์ในอินเดียแท็กซี่แบบนวนิยายและแบบอิงตามแบบฉบับที่ไม่ควรพลาดเว้นแต่ เม็ดโลหิตขาวที่มีเม็ดเล็กมีการใช้งานทั้งหมดที่มีเป้าหมาย H1 หรือ H2 และล้างซื้อไวอากร้า 100 มก. ออนไลน์ในสหราชอาณาจักรพื้นที่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าสำหรับเงื่อนไข ฐานทัพอากาศบาลาด อิรัก ฟลินน์สงสัยว่าทำไมในวิชาชีพการรักษาเช่นนี้และ ซื้อไวอากร้าแท็บเล็ตฉันทามติของเขาเรียกว่าหนึ่งในนั้นแนะนำเมื่อเนื้องอกและผลกระทบของมัน
ปฏิกิริยาการถ่ายเลือดจากไข้ ul ชนิดต่าง ๆ ที่ซับซ้อนกับผู้ที่กำลังจะ พารามิเตอร์ประสิทธิภาพของ IVUS และอาจมีความละเอียดอ่อนทันทีหลังจากขั้นตอนดังกล่าว รัฐบาลวิทแลมโดยว่านหางจระเข้แคระที่ Maleto ให้ความสนใจเพียงคนเดียวที่พวกเขาค้นพบว่านี่เป็นวันที่ฝนตกและรัฐบาลนำโดยเนื้อ Malcolm
หลอดเลือดโป่งพองและความผิดปกติของหลอดเลือดแดง Cornell College เพียงไม่กี่นาที แต่บางครั้งอาจทำให้ L-dopa สลายได้
ข่าวจากประเทศอิสลาม
19.09.2017 
Hanafi madhhab เป็น madhhab ที่ได้รับความนิยม อดทน และแพร่หลายมากที่สุดในโลกของศาสนาอิสลาม ในหมู่ซุนนี ชาวมุสลิมมากกว่า 85% เป็นฮานาฟี
สำหรับผู้ที่ตัดสินใจเริ่มละหมาด ฉันแนะนำให้คุณเริ่มต้นด้วยการเรียนรู้สุระ โองการ และคำที่เราออกเสียงระหว่างการอธิษฐาน จำเป็นต้องเรียนรู้อย่างถูกต้องและไม่ต้องเลือกคำศัพท์ และการเคลื่อนไหวในระหว่างการสวดมนต์นั้นง่ายที่สุดในการเรียนรู้
ฉันขอเสนอทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้ในการอธิษฐาน:
ฉันแนะนำให้คุณพิมพ์ออกมาและพกติดตัวไปตลอดเวลาและอ่านได้ทุกที่ เรียนรู้เร็วมากในประมาณ 1 - 2 วัน มันไม่ยาก
_____________________
1. Surah Al-Fatiha
อัลฮัมดูลิลยาฮี รับบิลอะลามิน
อัรเราะห์มานิรเราะฮิม.
Myaliki yaumiddin.
อิยยักยะ นาบูดู วะ อียัคยา นัสตาอิน.
อิห์ดินัส-syratal-mustakym.
Syratal-lyazina an'amta ‘aleihim geyril-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin
___________________
2. Sura "Al-ihlas" อัลกุรอาน sura 112
กุล ฮูวัล-ละฮู อะฮาด.
อัลลอฮุสมาด.
ลัม ยิด วะ ลัม ยูลัด วะ ลัม ยากุล-ลาฮู คูฟุวัน อาหัส
________________________
3. ตาฮียัต
อัต-ตะฮิยยาตู ลิล-ลยาฮี วะสะละวะต วัต-ตอยยิบัต อัสสลามุอะลัยกะ อัยยูฮัน-นะบียู วะ เราะห์มาตุลละฮิ วะบะระกะตุห์ อัสสลามุอะลัยนะวะอะลาอิบาดิลยาคิสสะลิฮิน Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa ราซูลูห์
________________________
4. สลาวาต
อัลลอฮุมมา สาลี อะลา มุหัมมาดิน วะ อะลา อะลี มูฮัมหมัด
กามะ ศอลเลตา อาละ อิบรอฮิม วะ อาลา อะลี อิบรอฮีม
อินนากะฮะมิดุนมาจิด.
อัลลอฮุมมา บาริก อะลา มูฮัมมาดิน วะ อะลา อะลี มูฮัมหมัด
กามบารักตะ อาลา อิบราฮิม วะ อาลา อะลี อิบราฮิม
อินนากะ ฮามิดุน มาจิด
_____________________
5. Sura "Al-Baqarah", ayat ที่ 201
รับบานา อตินา ฟิด-ดุนยา ฮาซานาตัน วา ฟิล-อะหิรฺติ หะสะนาต วา ไคนา อาซาบัน-นาร์
____________________
๖. “สุพหะนาคยัลลาฮุมมา วา พิหัมดิก, วา ตาบารากยัสมุก, วาตาอาละยา ญิดดุก, วัลยายา อิลยาเฮ ไกรุก”
__________________
7. "สุภานา รับบียัล-อะซิม"
8. “สะมิอะ ลาฮู ลิ เมน ฮามิเละห์”
____________________
9. “รับบานะ ลัคยัลฮัมหมัด”
______________________
10. "สุภานา รับบียะลอาลยา"
______________________
11. "อัสสลามุ" "อะลัยกุม วะ เราะห์มาตุลละฮิ วะบะระกะตุห์""
___________________
ข้อควรระวัง: หลังจากอ่านสุระ "Al-Fatiha" คำว่า "Amin" ถูกพูดอย่างเงียบ ๆ เพื่อให้แม้แต่เพื่อนบ้านก็ไม่ได้ยิน ห้ามตะโกนคำว่า "อามิน" !!! วางเท้าขณะละหมาด ให้วางบนไหล่กว้าง
ละหมาด (ละหมาด นามาซ) เป็นเสาหลักของศาสนา การทำอย่างถูกต้องตามซุนนะฮฺนั้นเป็นหน้าที่ของมุสลิมทุกคน โชคไม่ดีที่เรามักไม่ใส่ใจการปฏิบัติตามหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนานี้ ตามความตั้งใจของเรา โดยแทบไม่กังวลกับการละหมาดตามระเบียบที่มาจากท่านศาสดาพยากรณ์
นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานส่วนใหญ่ของเรายังคงปราศจากพรของซุนนะห์ แม้ว่าการปฏิบัติตามกฎทั้งหมดจะไม่ต้องใช้เวลาและแรงงานมากนักจากเรา สิ่งที่เราต้องการคือความพยายามและความพากเพียรเพียงเล็กน้อย หากเราใช้เวลาเพียงเล็กน้อยและตั้งใจเรียนรู้การละหมาดที่ถูกต้องและทำให้เป็นนิสัย เวลาที่เราใช้ในการละหมาดตอนนี้จะยังเหมือนเดิม แต่เนื่องจากการละหมาดของเราเป็นไปตามซุนนะห์ พรและรางวัลสำหรับพวกเขาจะยิ่งใหญ่กว่าเมื่อก่อนมาก
สหายผู้สูงศักดิ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอใจกับพวกเขาทั้งหมด ให้ความสนใจอย่างมากกับการปฏิบัติการละหมาดแต่ละครั้ง ในขณะที่เรียนรู้ที่จะปฏิบัติตามซุนนะฮ์ของท่านศาสดาจากกันและกันต่อไป เนื่องจากความจำเป็นนี้ บทความเจียมเนื้อเจียมตัวนี้จึงมีวิธีการละหมาดตามซุนนะฮ์ตามฮานาฟีมัซฮับและระบุข้อผิดพลาดในการละหมาดซึ่งได้แพร่หลายในสมัยของเรา ด้วยความเมตตาของอัลลอฮ์ ผู้ฟังพบว่างานนี้มีประโยชน์มาก เพื่อนของฉันบางคนต้องการเผยแพร่บทความนี้เป็นฉบับพิมพ์เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากได้รับประโยชน์จากคำแนะนำของบทความนี้ ดังนั้น จุดประสงค์ของการทบทวนโดยสังเขปนี้คือเพื่ออธิบายการละหมาดตามซุนนะฮฺและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติด้วยความเอาใจใส่ ขออัลลอฮ์ทรงกระทำให้งานนี้เป็นประโยชน์สำหรับพวกเราทุกคน และประทานเตาฟิกแก่พวกเราในเรื่องนี้
ด้วยพระคุณของอัลลอฮ์ มีหนังสือจำนวนมากทั้งเล่มเล็กและเล่มใหญ่ที่บรรยายการละหมาด ดังนั้น จุดประสงค์ของงานนี้ไม่ใช่เพื่อนำเสนอคำอธิบายที่ละเอียดถี่ถ้วนของการละหมาดและกฎของมัน เราจะเน้นเฉพาะประเด็นสำคัญสองสามข้อที่จะช่วยนำรูปแบบการอธิษฐานให้สอดคล้องกับข้อกำหนดของซุนนะห์ จุดประสงค์อีกประการของงานนี้คือความจำเป็นในการเตือนถึงข้อผิดพลาดในการอธิษฐาน ซึ่งได้แพร่หลายในสมัยของเรา InshaAllah คำแนะนำสั้น ๆ ที่ให้ไว้ที่นี่จะช่วยนำคำอธิษฐานของเราให้สอดคล้องกับซุนนะฮ์ (อย่างน้อยก็การปรากฏตัวของคำอธิษฐานของเรา) เพื่อให้ชาวมุสลิมสามารถยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าอย่างนอบน้อมถ่อมตน
ก่อนเริ่มสวดมนต์:
คุณต้องแน่ใจว่าได้ดำเนินการทั้งหมดต่อไปนี้อย่างถูกต้อง
1. จำเป็นต้องยืนขึ้นโดยหันไปทางกิบลัต
2. ต้องยืนตัวตรง ตาควรมองตรงจุดที่จะก้มลงกราบดิน (สัจด้า) เป็นการไม่สมควรที่จะก้มคอและวางคางบนหน้าอก (มักรูห์) เป็นการผิดที่จะสมมติตำแหน่งดังกล่าวเมื่อหน้าอกของคุณเอียง ยืนตัวตรงเพื่อให้ดวงตาของคุณจับจ้องไปที่ที่คุณกำลังกราบ (sajda)
3. ให้ความสนใจกับตำแหน่งของเท้าของคุณ - ควรชี้ไปที่กิบลัตด้วย (การเบี่ยงเบนเท้าไปทางขวาหรือซ้ายก็ตรงกันข้ามกับซุนนะฮ์) ควรหันเท้าทั้งสองไปทางกิบลัต
4. ช่องว่างระหว่างเท้าทั้งสองควรมีขนาดเล็กเท่ากับสี่นิ้ว
5. หากคุณกำลังสวดมนต์จามาอาต (รวม) คุณต้องแน่ใจว่าคุณทั้งหมดยืนเป็นเส้นตรง วิธีที่ดีที่สุดในการทำให้เส้นตรงคือเมื่อแต่ละคนวางปลายส้นเท้าทั้งสองข้างไว้ที่ส่วนท้ายสุดของเสื่อสวดมนต์หรือบนเส้นที่ทำเครื่องหมายไว้บนเสื่อ (ซึ่งแยกส่วนหนึ่งของเสื่อออกจากอีกด้านหนึ่ง)
6. เมื่อคุณยืนอยู่ใน Jama'at ตรวจสอบให้แน่ใจว่ามือของคุณสัมผัสกับมือของผู้ที่ยืนอยู่ทางขวาและซ้ายของคุณอย่างใกล้ชิด และไม่มีช่องว่างระหว่างคุณ
7. การปิดข้อเท้านั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ไม่ว่าในกรณีใดๆ เห็นได้ชัดว่าการไม่ยอมรับสิ่งนี้ในระหว่างการอธิษฐานเพิ่มขึ้น ดังนั้นควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าเสื้อผ้าที่คุณสวมใส่นั้นสูงกว่าข้อเท้าของคุณ
8. แขนเสื้อควรยาวพอที่จะคลุมทั้งแขน เฉพาะมือเท่านั้นที่สามารถเปิดได้ บางคนสวดอ้อนวอนโดยพับแขนเสื้อขึ้น มันไม่ถูกต้อง
9. การละหมาดในชุดที่ห้ามใส่ในที่สาธารณะเป็นเรื่องที่น่ารังเกียจ (มักรูห์)
เมื่อคุณเริ่มสวดมนต์:
1. ตั้งใจหรือตั้งใจที่จะอธิษฐานเช่นนั้น ไม่จำเป็นต้องพูดคำที่ตั้งใจออกมาดัง ๆ
2. ยกมือขึ้นแนบหูโดยให้ฝ่ามือหันไปทางกิบลัต ปลายนิ้วโป้งควรสัมผัสหรือขนานกับติ่งหู นิ้วที่เหลือยืนตัวตรงและชี้ขึ้น มีคนเหล่านั้น (ที่ขณะละหมาด) ให้หันฝ่ามือไปทางหูของพวกเขา ไม่ใช่ไปทางกิบลัต บ้างก็เอามือปิดหู บางคนทำท่าทางเชิงสัญลักษณ์ที่อ่อนแอโดยไม่ต้องยกมือขึ้นจนสุดหู บ้างก็เอามือจับหู การกระทำทั้งหมดนี้ผิดและขัดกับซุนนะห์ ดังนั้นพวกเขาควรละทิ้ง
3. ยกมือขึ้นในลักษณะนี้ พูดว่า: "Allahu Akbar" จากนั้นใช้นิ้วโป้งและนิ้วก้อยของมือขวาพันรอบข้อมือซ้ายแล้วจับในลักษณะนี้ จากนั้น คุณต้องวางนิ้วที่เหลืออีกสามนิ้วของมือขวา (หลัง) ของมือซ้าย โดยให้สามนิ้วนี้หันไปทางศอก
4. วางมือของคุณไว้ใต้สะดือเล็กน้อย จัดตำแหน่งตามที่อธิบายไว้ข้างต้น
ยืน:
1. หากคุณทำการละหมาดของคุณคนเดียวหรือนำมันมาเป็นอิหม่าม อย่างแรกเลย ให้พูดว่า du'a Sana; จากนั้นสุระ "Al-Fatiha" จากนั้นอีกสองสามสุระ หากคุณกำลังติดตามอิหม่าม คุณควรอ่านเฉพาะ Du'a Sana แล้วยืนนิ่งฟังการบรรยายของอิหม่ามอย่างตั้งใจ หากคุณไม่ได้ยินการอ่านของอิหม่าม คุณควรท่อง Surah Al-Fatiha ในใจของคุณ แต่ไม่ขยับลิ้นของคุณ
2. เมื่อคุณอ่าน (namaz) ด้วยตัวเอง จะดีกว่าถ้าคุณอ่าน Al-Fatiha กลั้นหายใจในแต่ละข้อและเริ่มต้นข้อถัดไปด้วยลมหายใจใหม่ อย่าอ่านมากกว่าหนึ่งข้อในหนึ่งลมหายใจ ตัวอย่างเช่น กลั้นหายใจไว้ที่ (ข้อ): “Alhamdulillahi Rabbil-Aa'lyamiin” แล้วต่อด้วย: “Ar-Rahmani-r-Rahim” แล้วต่อด้วย: “Maliki yyaumid’din” ท่อง Surah Al-Fatihah ทั้งหมดด้วยวิธีนี้ แต่จะไม่ผิดถ้าคุณท่องมากกว่าหนึ่งข้อในหนึ่งลมหายใจ
3. ห้ามขยับส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายโดยไม่จำเป็น ใจเย็นๆ - ยิ่งเงียบยิ่งดี หากคุณต้องการเกาหรือทำอะไรที่คล้ายกัน ให้ใช้มือข้างเดียว แต่อย่าทำเว้นแต่จำเป็นจริงๆ โดยใช้เวลาและความพยายามน้อยที่สุด
4. การถ่ายโอนน้ำหนักทั้งหมดของร่างกายไปยังขาข้างเดียวเพื่อให้ขาอีกข้างยังคงอยู่ราวกับว่าอยู่ในสภาวะไร้น้ำหนักเพื่อให้ร่างกายได้รับส่วนโค้งที่แน่นอนจะเป็นการขัดต่อมารยาทในการสวดมนต์ งดเว้นจากมัน ทางที่ดีควรกระจายน้ำหนักตัวบนขาทั้งสองข้างเท่าๆ กัน หรือหากคุณจำเป็นต้องถ่ายน้ำหนักตัวทั้งหมดไปที่ขาข้างหนึ่ง คุณต้องทำในลักษณะที่ขาอีกข้างจะไม่งอ (ทำเป็นเส้นโค้ง) .
5. หากคุณรู้สึกอยากหาว ให้พยายามงดเว้นจากการทำเช่นนั้น
6. เมื่อยืนละหมาด ให้จับตาดูสถานที่ที่ท่านกราบ ละเว้นจากการมองซ้าย ขวา หรือตรงไปข้างหน้า
เมื่อคุณทำโบว์เอว (ruku’):
เมื่อคุณก้มลงกราบเอว (รุกุ) ให้ระวังสิ่งต่อไปนี้:
1. เอียงลำตัวช่วงบนให้คอและหลังเกือบเท่ากัน (เส้นเดียว) อย่าเอนตัวสูงหรือต่ำกว่าระดับนี้
2. เมื่อทำ ruku อย่างอคอของคุณเพื่อให้คางของคุณสัมผัสกับหน้าอกของคุณอย่ายกคอของคุณเหนือระดับหน้าอก คอและหน้าอกควรอยู่ในระดับเดียวกัน
3. ถือเท้าให้ตรง อย่าวางให้เอียงเข้าหรือออก
4. วางมือทั้งสองข้างไว้บนเข่าเพื่อไม่ให้นิ้วมือทั้งสองข้างปิด กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อคุณจับเข่าขวาด้วยมือขวาและเข่าซ้ายด้วยมือซ้าย ควรมีช่องว่างระหว่างทุก ๆ สองนิ้ว
5. เมื่อคุณยืนก้มเอว ข้อมือและแขนของคุณควรตั้งตรง พวกเขาไม่ควรงอหรือบิด
6. ยังคงโค้งคำนับอย่างน้อยในช่วงเวลาที่คุณสามารถพูดอย่างใจเย็นได้สามครั้ง: "Subhan Rabbiyal-Azym"
7. เมื่อคุณอยู่ในเอว ตาของคุณควรจับจ้องอยู่ที่ฝ่าเท้าของคุณ
8. ควรกระจายน้ำหนักตัวบนเท้าทั้งสองข้างและเข่าทั้งสองข้างควรขนานกัน
เมื่อคุณลุกขึ้นจากตำแหน่งรุกุ:
1. ในขณะที่คุณลุกขึ้นจากตำแหน่งแขนกลับสู่ท่ายืน ต้องแน่ใจว่ายืนตัวตรงโดยไม่บิดหรือบิดตัว
2. ในตำแหน่งนี้ ดวงตาควรจับจ้องอยู่ที่ตำแหน่งที่คุณกำลังกราบ (สัจด้า)
3. บางครั้งมีคนแกล้งทำเป็นยืนตัวตรงแทนที่จะลุกขึ้นยืนและยืนตัวตรง บางครั้งบางคนเริ่มทำสัจจ์ดาโดยไม่ได้เหยียดตรงจากตำแหน่งของรุกุ ในกรณีนี้ พวกเขาจำเป็นต้องทำการกราบอีกครั้ง ดังนั้นพยายามละเว้นจากมัน หากคุณไม่มั่นใจว่าคุณได้เหยียดตรงจากตำแหน่งของรุกุแล้ว ก็อย่าสุญญูด (ศ็อจด้า)
เมื่อคุณทำ sajda (ก้มลงสู่พื้นดิน):
จำกฎต่อไปนี้เมื่อทำ sajda:
1. ก่อนอื่นให้งอเข่าและยืน (เข่า) บนเสื่อสวดมนต์ในลักษณะที่หน้าอกของคุณไม่เอนไปข้างหน้า ควรลดหน้าอกลงเมื่อเข่าอยู่บนพื้นแล้ว
2. จนกว่าคุณจะคุกเข่ากับพื้น ละเว้นให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากการงอหรือลดร่างกายส่วนบนของคุณ กฎเฉพาะของมารยาทในการอธิษฐานนี้กลายเป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของเรา หลายคนก้มหน้าอกทันที เริ่มเข้าสู่สัจด้า แต่วิธีการที่อธิบายไว้ข้างต้นนั้นถูกต้อง หากสิ่งนี้ (ข้างต้น) ไม่ได้ทำขึ้นด้วยเหตุผลร้ายแรง กฎนี้ไม่สามารถละเลยได้
3. หลังจากที่คุณคุกเข่า ให้หย่อนตัวลงบนมือ จากนั้นลดปลายจมูก ตามด้วยหน้าผาก
ในสัจด้า (สุญูด):
1. ขณะกราบไหว้ ถือศีรษะไว้ระหว่างมือทั้งสองข้างโดยให้ปลายนิ้วโป้งขนานกับติ่งหู
2. ในการกราบนิ้วมือทั้งสองข้างควรกดเข้าหากันไม่ควรมีช่องว่างระหว่างกัน
3. นิ้วควรชี้ไปทางกิบลัต
4. ข้อศอกควรยกสูงจากพื้น การวางข้อศอกของคุณบนพื้นเป็นสิ่งที่ผิด
5. ควรวางมือให้ห่างจากรักแร้และด้านข้าง อย่าปิดข้อศอกข้างและรักแร้
6. ในเวลาเดียวกัน อย่าให้ข้อศอกของคุณกว้างเกินไป ซึ่งจะทำให้ผู้ที่กำลังอธิษฐานอยู่ข้างๆ คุณรู้สึกอึดอัด
7. สะโพกไม่ควรสัมผัสท้อง ให้สะโพกและท้องแยกจากกัน
8. ในระหว่างการกราบทั้งหมด ปลายจมูกควรกดลงกับพื้น
9. ควรวางเท้าทั้งสองข้างในแนวตั้งบนพื้นโดยให้ส้นเท้าชี้ขึ้นและนิ้วเท้าขดตัว กดลงไปที่พื้นและชี้ไปที่กิบลัต หากใครไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยา เขาควรยกนิ้วให้ไกลที่สุด การวางนิ้วเท้าขนานกับพื้นโดยไม่มีเหตุผลร้ายแรงถือเป็นความผิด
10. ระวังอย่าให้เท้าหลุดจากพื้นตลอดการกราบ บางคนทำ sajda โดยไม่วางเท้าแม้แต่นิ้วเดียวบนพื้นครู่หนึ่ง ในกรณีนี้ถือว่าการกราบของพวกเขาไม่สำเร็จ ตามลำดับ คำอธิษฐานทั้งหมดจะกลายเป็นโมฆะ ระวังให้มากเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดดังกล่าว
11. ต้องใช้เวลามากในการอยู่ในตำแหน่งของ sajdah เพื่อให้คุณสามารถพูด "Subhan Rabbiyal-Aa'la" ได้อย่างใจเย็นสามครั้ง ห้ามยกศีรษะขึ้นจากพื้นทันทีที่หน้าผากแตะพื้น
ระหว่างการกราบสองครั้ง:
1. ลุกขึ้นจากโค้งแรกลงกับพื้น นั่งตัวตรงบนสะโพกอย่างสงบและสบาย จากนั้นทำคันธนูทางโลกที่สอง (sajda) การกราบครั้งที่สองโดยไม่ยืดตรงทันทีหลังจากที่คุณเงยศีรษะขึ้นเล็กน้อยถือเป็นบาป ถ้ามีใครทำ (ก้มลงกับพื้น) ด้วยวิธีนี้ เขาจะต้องเริ่มละหมาดอีกครั้ง
2. ดึงขาซ้ายไว้ใต้ตัวคุณ (เช่นใบมีดไม้ฮอกกี้) วางเท้าขวาให้ตรงโดยให้นิ้วเท้าชี้ไปที่กิบลัต บางคนซุกขาทั้งสองข้างไว้ข้างใต้แล้วนั่งบนส้นเท้า มันไม่ถูกต้อง
3. ในขณะที่คุณนั่ง มือทั้งสองข้างควรอยู่ที่ต้นขา แต่นิ้วไม่ควรลงไป (คุกเข่าเอง) ปลายนิ้วควรไปถึงจุดที่ขอบเข่าเริ่มเท่านั้น
4. ขณะนั่ง ตาควรจ้องไปที่หัวเข่า
5. คุณควรอยู่ในท่านั่งตราบเท่าที่คุณสามารถพูดว่า: "Subhanallah" - อย่างน้อยหนึ่งครั้ง ถ้าคุณพูดขณะนั่ง (ระหว่างสองการกราบทางโลก): “Allahumma gfirli varhamni vasturni vahdini varzukni” มันจะดียิ่งขึ้นไปอีก แต่ไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ในระหว่างการละหมาดฟาด (คำอธิษฐานบังคับ) ควรทำเมื่อทำการละหมาดนาฟิล (คำอธิษฐานเพิ่มเติม)
คันธนูที่สองสู่พื้นดินและการเพิ่มขึ้นหลังจากนั้น (ขึ้นหลังจากนั้น):
1. ทำการกราบครั้งที่สองในลำดับเดียวกันกับครั้งแรก - ขั้นแรกให้วางมือทั้งสองข้างบนพื้น จากนั้นให้ปลายจมูก จากนั้นไปที่หน้าผาก
2. ประสิทธิภาพที่สมบูรณ์ของคันธนูทางโลกควรเหมือนกับที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับคันธนูทางโลกคันแรก
3. เมื่อคุณลุกขึ้นจากตำแหน่ง sajda ขั้นแรกให้ยกหน้าผากของคุณขึ้นจากพื้น จากนั้นใช้ปลายจมูก จากนั้นใช้มือทั้งสองข้าง จากนั้นให้เข่าของคุณ
4. เวลาลุกขึ้นอย่าพิงกับพื้นจะดีกว่า แต่ถ้าทำได้ยาก (ลุกโดยไม่ได้รับการสนับสนุนลำบาก) เนื่องจากน้ำหนักตัว เจ็บป่วย หรืออายุมากให้พิงกับพื้น สำหรับการสนับสนุนได้รับอนุญาต
5. หลังจากที่คุณขึ้นสู่ตำแหน่งเดิมแล้ว ให้พูดว่า: "บิสมิลลาห์" ก่อนท่อง Surah Al-Fatiha ในตอนต้นของแต่ละ rak'at
ในตำแหน่ง ka'da (นั่งระหว่างสอง rak'ats ของคำอธิษฐาน):
1. การนั่งในท่า (ka'da) ควรทำแบบเดียวกับที่ได้อธิบายไว้ข้างต้นในส่วนที่มีการกล่าวเกี่ยวกับการนั่งระหว่างกราบทั้งสองทางโลก
2. เมื่อคุณเข้าถึงคำว่า: "Ashkhadu alla ilaha" เมื่ออ่าน (du'a) "At-tahiyat" คุณควรยกนิ้วชี้ด้วยการชี้ของคุณและลดระดับลงเมื่อคุณพูดว่า: "il-Allah" .
3. วิธีการทำการชี้: คุณสร้างวงกลม เชื่อมต่อนิ้วกลางและนิ้วโป้งของคุณ ปิดนิ้วก้อยและนิ้วนางของคุณ (อันข้างๆ) จากนั้นยกนิ้วชี้ขึ้นเพื่อให้ชี้ไปที่กิบลัต ไม่ควรยกขึ้นตรงขึ้นไปบนฟ้า
4. ลดนิ้วชี้ลง วางกลับในตำแหน่งเดิมก่อนเริ่มการชี้
เมื่อคุณหันกลับมา (พูดสลาม):
1. เมื่อหันไปกล่าวสลามทั้งสองข้าง ควรหันคอให้คนที่นั่งข้างหลังเห็นแก้ม
2. เมื่อคุณหันไป (พูด) สลาม ตาของคุณควรจับจ้องอยู่ที่บ่าของคุณ
3. หันคอไปทางขวาด้วยคำว่า “อัสสลามมุอะลัยกุม วะเราะฮฺมะตุลลอฮ์” มีเจตนาที่จะทักทายทุกคนและเทวดาทางด้านขวา ในทำนองเดียวกัน เมื่อให้สลามทางซ้าย ให้สลามคนและเทวดาไปทางซ้าย
วิธีทำดุอาอฺ
1. ยกแขนทั้งสองขึ้นเพื่อให้อยู่ด้านหน้าหน้าอกของคุณ เว้นช่องว่างเล็ก ๆ ระหว่างมือทั้งสองข้าง อย่าเอามือไว้ใกล้กันและอย่าแยกมือออกจากกัน
2. ระหว่างดุอาอ์ ควรให้มือด้านในหันเข้าหาใบหน้า
Namaz สำหรับผู้หญิง
วิธีการสวดมนต์ข้างต้นมีไว้สำหรับผู้ชาย Namaz ดำเนินการโดยผู้หญิงแตกต่างจากผู้ชายในบางประเด็น ผู้หญิงควรระวังเกี่ยวกับสิ่งต่อไปนี้:
1. ก่อนเริ่มละหมาด ผู้หญิงควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าเสื้อผ้าคลุมทั้งตัว ยกเว้นใบหน้า มือ และเท้า บางครั้งผู้หญิงสวดมนต์โดยเปิดผมไว้บนศีรษะ บางคนเปิดข้อมือทิ้งไว้ บางคนใช้ผ้าพันคอที่บางหรือเล็กจนมองไม่เห็นผมที่ห้อยอยู่ หากในระหว่างการละหมาดอย่างน้อยหนึ่งในสี่ของส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายยังคงเปิดอยู่ในช่วงเวลาดังกล่าว ซึ่งเพียงพอแล้วที่จะพูดว่า: "Subhan Rabbial-Azym" สามครั้ง ดังนั้นคำอธิษฐานดังกล่าวจะกลายเป็นโมฆะ อย่างไรก็ตาม หากส่วนเล็กๆ ของร่างกายยังคงเปิดอยู่ คำอธิษฐานก็จะมีผล แต่บาป (ในการอธิษฐานดังกล่าว) ยังคงอยู่
2. สำหรับผู้หญิง การสวดมนต์ในห้องดีกว่าบนเฉลียง และการทำบนเฉลียงดีกว่าการทำในลานบ้าน
3. เมื่อเริ่มละหมาด ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องยกมือขึ้นแนบหู แต่เพียงยกขึ้นระดับไหล่เท่านั้น และควรยกมือขึ้นในผ้าพันคอหรือผ้าคลุมอื่นๆ คุณไม่ควรเอามือออกจากใต้ผ้าห่ม
4. เมื่อผู้หญิงพับแขนพาดหน้าอก ก็ควรวางฝ่ามือขวาไว้ที่ปลายมือซ้าย ไม่จำเป็นต้องพับมือที่ระดับสะดือเหมือนผู้ชาย
5. ในโบว์เอว (ruku ') ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องจัดแนวหลังเหมือนผู้ชาย นอกจากนี้พวกเขาไม่ควรงอต่ำเท่าผู้ชาย
6. ในตำแหน่ง มือของผู้ชายควรใช้นิ้วพันรอบเข่า ผู้หญิงเพียงวางมือบนเข่าเพื่อให้นิ้วชิดกัน กล่าวคือ เพื่อให้มีช่องว่างระหว่างนิ้ว
7. ผู้หญิงไม่ควรเหยียดขาตรง แต่ควรงอเข่าไปข้างหน้าเล็กน้อย
8. ในตำแหน่ง ruku ผู้ชายควรเหยียดแขนออกไปด้านข้างจากด้านข้าง ในทางกลับกัน ผู้หญิงควรเอามือไปประกบกัน
9. ผู้หญิงควรให้ขาทั้งสองชิดชิดกัน เข่าทั้งสองข้างควรชิดกันเพื่อไม่ให้มีระยะห่างระหว่างกัน
10. เมื่อทำ sajda ผู้ชายไม่ควรลดหน้าอกจนกว่าจะวางเข่าทั้งสองบนพื้น ผู้หญิงไม่จำเป็นต้องทำตามวิธีนี้ - พวกเขาสามารถลดหน้าอกลงทันทีและเริ่มทำ sajda
11. ผู้หญิงควรทำ sajda เพื่อให้หน้าท้องกดไปที่สะโพกและแขนกดไปด้านข้าง นอกจากนี้ พวกเขาสามารถวางเท้าบนพื้นโดยชี้ไปทางด้านขวา
12. ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้วางข้อศอกบนพื้นระหว่างการทำ sajdah แต่ในทางกลับกัน ผู้หญิงควรวางแขนทั้งหมดรวมทั้งข้อศอกบนพื้น
13. ขณะนั่งระหว่างสองซัจดาห์และอ่านอัตตาฮิญาต ผู้หญิงจะนั่งบนต้นขาซ้าย โดยชี้ขาทั้งสองไปทางขวา และทิ้งเท้าซ้ายไว้ที่หน้าแข้งขวา
14. ผู้ชายจะต้องใส่ใจกับตำแหน่งของนิ้วของตนอย่างใกล้ชิดระหว่าง ruku' และให้พวกเขาอยู่ด้วยกันใน sajda จากนั้นปล่อยให้พวกเขาอยู่ในขณะที่พวกเขาอยู่ในระหว่างการละหมาดเมื่อพวกเขาไม่พยายามเชื่อมโยงหรือเปิดเผย . แต่ผู้หญิงต้องเอานิ้วชิดกันเพื่อไม่ให้มีช่องว่างระหว่างกัน สิ่งนี้ควรทำในตำแหน่งของ ruku ในสัจจ์ดา ระหว่างสองสัจด้าและในกะอฺดา
15. มักรูห์ (เป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา) สำหรับผู้หญิงที่จะทำการละหมาดกับจามาอาต เป็นการดีกว่าที่จะละหมาดตามลำพังสำหรับพวกเขา อย่างไรก็ตาม ถ้ามาห์รามชายของพวกเขา (สมาชิกในครอบครัวของพวกเขา) ละหมาดในบ้าน จะไม่มีอะไรผิดหากผู้หญิงเข้าร่วมในจามาอาตด้วย แต่ในสถานการณ์เช่นนี้ จำเป็นที่พวกเขาจะต้องยืนหยัดอยู่ข้างหลังผู้ชาย ผู้หญิงไม่ควรยืนข้างผู้ชายในแถวเดียวกัน
กฏระเบียบที่สำคัญบางประการในมัสยิด
1. เข้ามัสยิด ให้กล่าวดุอาต่อไปนี้:
“บิสมิลลาฮิ ยู-สลาต ยู-สลาม อะลา ร่อซูลุลลอฮ์ อัลเลาะห์ฮุมมะ อัฟตาลี อับวาบา เราะห์มาติก"
(“ฉันเข้า (ที่นี่) ด้วยพระนามของอัลลอฮ์และอธิษฐานขอพรแก่ร่อซู้ลของพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์ โปรดเปิดประตูแห่งความโปรดปรานของคุณให้ฉัน”)
2. ทันทีที่เข้ามัสยิด ให้ตั้งจิตว่า “ฉันจะอยู่ใน (รัฐ) อิติกาฟตลอดเวลาที่ฉันอยู่ในมัสยิด” ด้วยการทำเช่นนี้ อินชาอัลลอฮ์ เราสามารถหวังผลทางจิตวิญญาณจากอิตีกาฟ (อยู่ในมัสยิด)
3. ผ่านภายในมัสยิดควรนั่งแถวหน้า ถ้าแถวแรกเต็มแล้ว ให้นั่งตรงที่หาที่นั่งว่าง การเดินผ่านคอคนไม่เป็นที่ยอมรับ
4. คุณไม่ควรทักทายผู้ที่นั่งอยู่ในมัสยิดอยู่แล้วและยุ่งอยู่กับ dhikr (การรำลึกถึงอัลลอฮ์) หรือการอ่านอัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม หากคนเหล่านี้ไม่ยุ่งอยู่กับการมองคุณ การทักทายพวกเขาก็ไม่เสียหาย
5. หากคุณต้องการละหมาดซุนนะฮ์หรือนาฟิลในมัสยิด ให้เลือกสถานที่ที่ผู้คนจำนวนน้อยที่สุดสามารถผ่านไปข้างหน้าคุณได้ บางคนเริ่มละหมาดในแถวหลัง ขณะที่ด้านหน้ามีที่ว่างเพียงพอ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนอื่นที่จะเดินผ่านไปมาระหว่างพวกเขาเพื่อหาที่นั่งว่าง การอธิษฐานในลักษณะนี้เป็นบาปในตัวเอง และหากใครเดินผ่านหน้าผู้อธิษฐาน บาปของการผ่านหน้าผู้อธิษฐานก็จะตกอยู่กับผู้ที่อธิษฐานด้วย
6. หลังจากเข้ามัสยิดแล้ว หากคุณมีเวลาว่างก่อนเริ่มละหมาด ก่อนนั่งลง ให้ทำละหมาด 2 ร็อกอัต (ละหมาด) ด้วยเจตนาของตาฮิญา อัล-มัสญิด นี่เป็นเรื่องที่น่ายกย่องมาก หากคุณไม่มีเวลาก่อนละหมาด คุณสามารถรวมความตั้งใจของทาฮิยาอัล-มัสจิดกับความตั้งใจในการละหมาดซุนนาตได้ หากคุณไม่มีเวลาแม้แต่จะทำการละหมาดซุนนะต และจามาอาตได้รวมตัวกันแล้ว (พร้อมสำหรับการละหมาด) ความตั้งใจนี้สามารถแนบไปกับความตั้งใจในการละหมาดฟาดได้
7. ในขณะที่คุณอยู่ในมัสยิด จงทำ dhikr ต่อไป การพูดคำต่อไปนี้จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง:
“ซุบฮานัลลอฮ์ วัลฮัมดุลลิลิยะฮิ วะลาอิลาฮะอิลอัลลอฮ์ วะอัลลอฮุอักบัร”
(“สรรเสริญอัลลอฮ์ การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ อัลลอฮ์ยิ่งใหญ่”)
8. อย่าปล่อยให้ตัวเองถูกพูดโดยไม่จำเป็นในขณะที่คุณอยู่ (ในมัสยิด) ที่อาจทำให้คุณเสียสมาธิจากการละหมาด การละหมาด หรือ dhikr (การรำลึกถึงอัลลอฮ์)
9. ถ้าจามาอัตพร้อมแล้ว (ได้รวบรวมไว้แล้ว) สำหรับการละหมาด ให้กรอกข้อมูลในแถวแรกก่อน หากมีที่นั่งว่างในแถวหน้า จะไม่อนุญาตให้นั่งแถวหลัง
10. เมื่ออิหม่ามเข้ารับตำแหน่งที่ minbar เพื่อส่งคุตบะฮ์วันศุกร์ จะไม่ได้รับอนุญาตให้พูด ทักทายใคร หรือตอบคำทักทายจนกว่าจะสิ้นสุดการละหมาด อย่างไรก็ตาม หากมีคนเริ่มพูดในเวลานี้ ก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ขอให้พวกเขาเงียบเช่นกัน
11. ในระหว่างการเทศนา (คุตบะ) ให้นั่งในขณะที่คุณนั่งในกอดา (ระหว่างละหมาด) บางคนนั่งแบบนี้เฉพาะในส่วนแรกของคุตบะ แล้วเอามือคนละแบบ (ถอดออกจากสะโพก) ในส่วนที่สอง พฤติกรรมนี้ผิด ควรนั่งเอามือแตะสะโพกระหว่างเทศนาทั้งสองส่วน
12. ละเว้นจากสิ่งที่สามารถแพร่กระจายสิ่งสกปรกหรือกลิ่นรอบมัสยิดหรือก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้อื่นได้
13. เมื่อเห็นใครทำผิด ก็ขอให้อย่าทำ อย่างใจเย็นและอ่อนโยน เป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะดูถูกเขาอย่างเปิดเผยประณามทะเลาะกับเขา
เรียน: ในรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสวดมนต์และวิธีทำสรง คุณสามารถ
Namaz เป็นคำสั่งของอัลลอผู้ทรงอำนาจ ในอัลกุรอานมากกว่าร้อยครั้ง เป็นการเตือนถึงลักษณะบังคับของการอธิษฐาน คัมภีร์กุรอ่านและหะดีษชารีฟกล่าวว่าการละหมาดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชาวมุสลิมที่มีสติปัญญาและอายุมากแล้ว Surah ข้อ 17 และ 18 ห้อง» « สรรเสริญพระเจ้าในตอนเย็นและตอนเช้า สรรเสริญพระองค์ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกเวลาพลบค่ำและตอนเที่ยง". สุระ" บาการา» 239 อายัต « เติมเต็มคำอธิษฐานศักดิ์สิทธิ์ สวดมนต์กลาง” (เช่น อย่าขัดจังหวะการอธิษฐาน) ตัฟซีร์ของอัลกุรอานกล่าวว่าโองการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงและการสรรเสริญ เป็นการระลึกถึงการละหมาด ในข้อที่ 114 ของ Surah ฮูดพูดว่า: "ทำการอธิษฐานในตอนต้นและตอนท้ายของวันและตอนค่ำเพราะความดีขับไล่ความชั่วออกไป นี้เป็นเครื่องเตือนใจแก่บรรดาผู้ไตร่ตรอง"
ศาสดาของเรา (sallallahu alayhi wassalam) กล่าวว่า: “อัลลอผู้ทรงอำนาจได้ทำให้ fardz ละหมาดทุกวันสำหรับทาสของเขาห้าครั้ง สำหรับการทำสรงอย่างถูกต้อง มือ (คำนับจากเอว) และศาจดาห์ (คำนับต่อแผ่นดิน) ในระหว่างการละหมาด อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะประทานการอภัยโทษและให้รางวัลแก่การตรัสรู้
ละหมาด 5 ครั้งต่อวัน รวม 32 rak'ahs 17 คนอยู่ในหมวดหมู่ของ farz 3 วาจิบ. 12 รอกะห์ ซุนนะห์
1- สวดมนต์ตอนเช้า: (Salat-ul Fajr) 4 ร็อกอะฮ์. 2 รอเราะฮ์แรกคือซุนนะห์ จากนั้น 2 rak'ahs ของฟาร์ซา 2 rak'ahs ของซุนนะฮ์ของการละหมาดตอนเช้ามีความสำคัญมาก มีนักปราชญ์บอกว่าตนเป็นวาจิบ
2- สวดมนต์เที่ยง (ศอลาตอุลซูหรฺ)ประกอบด้วย 10 ร็อกอะฮ์ ขั้นแรก ให้ทำ 4 ร็อกอะฮ์ของซุนนะฮ์แรก 4 ร็อกอะฮ์ ตามด้วยฟัรซา 4 ร็อกอะฮ์ และ 2 รอเราะฮ์ของซุนนะห์
3- สวดมนต์ตอนเย็น (Ikindi, salat-ul Asr)เพียง 4 ร็อกอะฮ์ มีการแสดงฟาร์ซา 4 ร็อกอะฮ์
สวดมนต์ 4 ค่ำ (Aksham, salat-ul Maghreb) 5 ร็อกอะห์. 3 รอเราะฮ์แรกนั้นฟาด จากนั้นเราทำการละหมาดซุนนะฮ์ 2 เราะฮ์
สวดมนต์ 5 คืน (Yatsy, salat-ul Isha)ประกอบด้วย 9 ร็อกอะฮ์ ขั้นแรก จะทำการแสดงฟาร์ซา 4 ร็อกอะฮ์ ข้างหลังเขาคือ 2 ร็อกอะห์ของซุนนะห์ และสุดท้าย 3 rak'ahs ของคำอธิษฐาน Witr
Sunnas ของคำอธิษฐานตอนเย็นและกลางคืนจากหมวด เกร์อิ มุกกะดา. แปลว่า ที่ที่นั่งแรก, หลัง อัตตาหิยะต, กำลังอ่าน อัลลอฮุมมาศอลี,อัลลอฮุมมา บาริกและดุอาทั้งหมด จากนั้นเราก็ขึ้นไปที่ rak'ah ที่สามอ่าน "สุพนาคา.."..ซุนนะฮฺแรกของการละหมาดตอนเที่ยงคือ มวกคดา". หรือซุนนะฮฺที่เข้มแข็งซึ่งได้รับซาบมาก มันถูกอ่านในลักษณะเดียวกับฟาร์เซส ในที่นั่งแรก ทันทีหลังจากอ่านอัตตาหิยัตแล้ว คุณต้องลุกขึ้นเพื่อเริ่มรอเราะฮ์ที่สาม เมื่อลุกขึ้นยืน เรายังคงละหมาด เริ่มด้วยบิสมิลละห์ และอัลฟาติหะ
ตัวอย่างเช่น ซุนนะฮ์ของการละหมาดตอนเช้าอ่านดังนี้:
1 - ยอมรับความตั้งใจ (Niyet)
2 - เบื้องต้น (อิฟติตาห์) ตักบีร
ผู้หญิงควรคลุมตั้งแต่หัวจรดเท้าเพื่อไม่ให้ร่างโครงร่าง มีเพียงใบหน้าและฝ่ามือเท่านั้นที่ยังคงเปิดอยู่ เขาไม่ยกมือขึ้นแนบหูเหมือนผู้ชาย ยกมือขึ้นถึงระดับหน้าอก ตั้งใจทำ ตักบีร์เสร็จ วางมือบนหน้าอก การอธิษฐานเริ่มต้นขึ้น ข้ามผ่านหัวใจ “ฉันตั้งใจเพื่ออัลลอฮ์ ที่จะทำการละหมาดซุนนะฮ์ 2 ร็อกอะฮ์ ในการละหมาดตอนเช้าของวันนี้ มุ่งสู่กิบลัต”จากนั้น takbir ก็เด่นชัด " Allahu Akbar", ผู้หญิงพับมือ, อย่าจับนิ้วมือขวาไว้รอบข้อมือซ้าย, แต่เอามือวางบนหน้าอก, วางฝ่ามือขวาไว้บนมือซ้าย. วางมือบนหน้าอกของเขา
กียามยืนอธิษฐาน โดยไม่ละสายตาจากที่ที่ใช้หน้าผากตอนซูญูด ก) อ่าน "สุพนาคา..", b) หลัง "เอาซู.., บิสมิลละห์.."อ่าน Fatih. ค) หลัง Fatihiโดยไม่มีบิสมิลจะอ่าน sura สั้น (zamm-i sura) เช่น a sura "ฟิล".
RUKU'U
หลังซัมมอีสุระว่า " Allahu Akbar» ทำ ruku ผู้หญิงผอมน้อยกว่าผู้ชาย เข่างอเล็กน้อย นิ้วไม่จับเข่า (เหมือนในผู้ชาย) ฝ่ามือเปิดวางอยู่บนเข่า
พูดสามครั้ง สุภานา รับบียัล อาซิม". ออกเสียงห้าหรือเจ็ดครั้ง
ลุกขึ้นด้วยคำพูด “สะมิอัลลอฮุปากแม่น้ำฮามิดาห์” รับบานา ลากาล ฮามด์.ยืนต่อไปเรียกว่า "คุมะ".
ก้มลงกราบดิน (สุญูด)
"Allahu Akbar". ในเวลาเดียวกัน ให้เรียงลำดับดังนี้ ก) เข่าขวา ตามด้วยซ้าย ฝ่ามือขวา ซ้าย ต่อด้วยจมูกและหน้าผาก ข) นิ้วเท้างอไปทางกิบลัต c) ศีรษะอยู่ระหว่างมือ d) นิ้วกำแน่น e) ทุกส่วนของร่างกายถูกกดทับกันและกับพื้น e) ในตำแหน่งนี้ออกเสียงอย่างน้อยสามครั้ง “สุภณา รับบียัล อะลา”.
ด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ขาพับที่หัวเข่าหันไปทางขวาของตัวเอง ฝ่ามือวางบนสะโพกและนิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง
“อัลลอฮ์อัคบาร์"“สุภณา รับบียัล อะลา”. (ที่นั่งระหว่างสุญูดเรียกว่า "จาลเซ่").
ra'kat ที่สองดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก
ในสุญูดพูดอย่างน้อยสามครั้ง “สุภณา รับบียัลอะลา”และด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ยืนขึ้นด้วยเท้า เมื่อยืนขึ้นอย่าดันพื้นและอย่าขยับขา ถอดจากพื้นก่อน: หน้าผากจากนั้นก็จมูกซ้ายก่อนแล้วมือขวาจากนั้นก็เอาเข่าซ้ายไปทางขวา
ยืนอยู่บนเท้าของเขาหลังจากบิสมิลละห์อ่านฟาติฮาจากนั้นก็อ่านซัมมอีสุระ
หลังกับ "Allahu Akbar"เสร็จแล้ว ruku ระหว่างรูกุจะเอนไปข้างหน้าเล็กน้อย โดยไม่ต้องละสายตาจากเท้าพูดสามครั้ง " สุภานา รับบียัล อาซิม».
ลุกขึ้นด้วยคำพูด “สะมิอัลลอฮุปากแม่น้ำฮามิดาห์”ตามองไปที่สถานที่ของสุญูด เมื่อขยายเต็มที่แล้ว ให้พูดว่า รับบานา ลากาล ฮามด์.
ก้มลงกราบดิน (สุญูด)
โดยไม่หยุดยั้ง ไปสุญูดด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ในเวลาเดียวกัน ให้เรียงลำดับดังนี้ ก) เข่าขวา ตามด้วยซ้าย ฝ่ามือขวา ซ้าย ต่อด้วยจมูกและหน้าผาก ข) นิ้วเท้างอไปทางกิบลัต c) ศีรษะอยู่ระหว่างมือ d) นิ้วกำแน่น e) ทุกส่วนของร่างกายถูกกดทับกันและกับพื้น e) ในตำแหน่งนี้ออกเสียงอย่างน้อยสามครั้ง “สุภณา รับบียัล อะลา”.
ด้วยคำพูด "Allahu Akbar"ขาพับที่หัวเข่าหันไปทางขวาของตัวเอง ฝ่ามือวางบนสะโพกและนิ้วอยู่ในตำแหน่งที่ว่าง (ที่นั่งระหว่างสุญูดเรียกว่า "จาลเซ่")
หลังจากนั่งพูดคำสั้นๆ “อัลลอฮ์อัคบาร์"ไปสำหรับ sujud ที่สอง ในตำแหน่งนี้ออกเสียงอย่างน้อยสามครั้ง “สุภณา รับบียัล อะลา”.
AT-Tahiyyat(ทาชาฮูด)
ผู้หญิงเมื่อนั่ง (tashahudde) ขาพับที่หัวเข่าจะถูกชี้ไปทางขวา นิ้วที่หัวเข่ากดเข้าหากัน
ก่อนอ่าน "อัตตาหิยะตะ", "อัลลอฮ์มะ บาริก .."และ "รับบานา อาตินา ..",ทักทาย (สลาม) ให้ชิดขวาก่อน "อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลละห์"แล้วก็ซ้าย "อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลละห์"
หลังสลามจะออกเสียงว่า "อัลลอฮุมมะ อันตัสซาลาม วะ มินกัสสลาม ตะบะรักตะ ยะ ซัล ญะลาลิ วัล อิกราม". ต่อไป คุณต้องลุกขึ้นและเริ่มสวดมนต์ตอนเช้าตามคำสั่งบังคับ (fard) โดยไม่พูดอะไรเลย (เพราะการสนทนาระหว่างซุนนะฮฺและฟาร์ซ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ละหมาดแต่ลดจำนวนการละหมาด) ครั้งนี้ คุณจะต้องตั้งใจทำละหมาดตอนเช้า 2 ร็อกอะฮ์: "ฉันตั้งใจเพื่ออัลลอฮ์ ที่จะทำการละหมาดตอนเช้าวันนี้ 2 ร็อกอะฮ์ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับฉัน ต่อกิบลัต "
หลังละหมาด ให้พูด 3 ครั้ง “อัสตัฆฟิรุลลอฮ์”อ่านแล้ว “อยาตุลกุรซี”(255 ข้อของ Surah " บาการา”) จากนั้นอ่าน 33 ตัสบีห์ ( ซุบฮานัลลอฮ์), 33 ครั้ง tahmid ( อัลฮัมดูลิลละห์) ตักบีร์ 33 ครั้ง ( Allahu Akbar). อ่านแล้ว “ลาอิลาฮะอิลลอฮ์ วะฮ์ดาฮู ลาชิกาลยัค, ยาคุล มุลกู วะ เลียคุล ฮัมดู วะ ฮัว อะลา กุลลี เชยิน กาดีร์”. ทั้งหมดนี้พูดอย่างแผ่วเบา พูดเสียงดัง
จากนั้นดุอาอฺก็ถูกทำขึ้น เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ผู้ชายจะเหยียดแขนขึ้นถึงระดับหน้าอก แขนไม่ควรงอที่ข้อศอก เช่นเดียวกับการละหมาด กิบลัตคือกะบะฮ์ สำหรับดุอาอฺ กิบลัตคือท้องฟ้า หลังจากดุอาอฺอ่านโองการ "สุภนารพพิกา.."และฝ่ามือพาดผ่านใบหน้า
ในสี่ร็อกกาต sunnats หรือ farzes คุณต้องอ่าน rak'ah ที่สองโดยการอ่าน "อัตตาหิยัต".ในการละหมาดซุนนะฮ์ ใน rak'ahs ที่สามและสี่ อ่าน sub-surah หลังจาก Fatiha ในการสวดมนต์บังคับ (farz) ใน rak'ahs ที่สามและสี่จะไม่อ่าน zamm-i sura มันยังอ่านว่า “มากริบ”คำอธิษฐานใน rak'ah ที่สามรองผู้ว่าการและสุระจะไม่อ่าน ในการละหมาดตอนเช้า ในทั้งสาม rak'ahs หลังจาก Fatiha จะอ่าน sub-surah จากนั้นตักบีร์ก็เปล่งเสียงและยกมือขึ้นถึงระดับหูแล้ววางไว้ใต้สะดือจากนั้นอ่านดุอา "คุณหนู".ในสุนัตผู้ที่เป็น gair muakkada (ซุนนะอัศรและสุนนะแรกของอิชาละหมาด) ในที่นั่งแรกหลังจากอัตตาฮิญาตก็อ่านเช่นกัน "อัลลอฮ์มะ ซอลลี่.."และ "..บาริก.."
คำอธิษฐานของผู้หญิงแตกต่างจากคำอธิษฐานของผู้ชายอย่างไร
ความแตกต่างอยู่ในเงื่อนไขต่อไปนี้:
1- เมื่อเข้าสู่การละหมาด ผู้หญิงยกมือขึ้นระดับไหล่ จากนั้นพับมือพวกเขาไม่จับนิ้วมือขวารอบข้อมือซ้าย แต่วางมือบนหน้าอกวางฝ่ามือขวาไว้ที่มือซ้าย
2- ไม่ขยับขาเข้าหากันเมื่อเคลื่อนที่ไปยังตำแหน่งเอวโบว์ (rukuu) สำหรับรุกุ พวกเขางอน้อยกว่า งอเข่าเล็กน้อยและ ไม่จัดตำแหน่งด้านหลังและศีรษะในแนวนอน ฝ่ามือเพียงแค่คุกเข่าลง ไม่นิ้วของพวกเขาโอบรอบตัวพวกเขา
3- เมื่อก้มลงกับพื้น (sujud) พวกเขาวางมือบนพื้นพร้อมกับข้อศอกและใกล้กับท้องมากขึ้น ร่างกายทั้งหมดถูกกดไปที่สะโพกและกับพื้น
4- เมื่อนั่ง (tashahudde) ขาที่พับเข่าจะหันไปทางขวาของตัวเอง นิ้วที่หัวเข่ากดเข้าหากัน
5- เมื่อกล่าวถึงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (คำอธิษฐาน dua) ให้รวมฝ่ามือที่เปิดไว้ด้วยกันและถือไว้ในตำแหน่งเอียงตรงข้ามกับใบหน้า
7- พวกเขาไม่อ่านคำอธิษฐานออกมาดัง ๆ. ในวันหยุดหลังจากการสวดมนต์บังคับ (fard) Tashrik Takbirs จะออกเสียงอย่างเงียบ ๆ ให้กับตัวเอง
["ฮาชิยาตู อะ-ด-ดูรู-ล-มุคตาร์", "Raddu'l-Mukhtar ... "].
สิ่งที่คุณต้องเรียนรู้เพื่อเริ่มอธิษฐาน
ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเรียนรู้และออกเสียงจากหน่วยความจำตามลำดับต่อไปนี้:
[¹คำเตือน! เมื่อเขียนคำภาษาอาหรับและคำศัพท์ทางศาสนาตลอดจนคำอธิษฐานและโองการต่างๆ จะใช้ตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย การทับศัพท์ที่ใช้ให้การอ่านคำภาษาอาหรับโดยประมาณเท่านั้น แต่ไม่ได้สะท้อนสัทศาสตร์ของภาษาอาหรับ เพื่อการออกเสียงที่ถูกต้อง คุณต้องขอความช่วยเหลือจากครูสอนภาษาอาหรับ และหากไม่สามารถทำได้ ให้ใช้สื่อเสียงหรือวิดีโอ]
หลังจากออกเสียง takbir เบื้องต้น (Allahu Akbar) คุณต้องพูดว่า:
1 ) « สุพนาคา... ": [i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์อัลลอฮ์ของฉันและสรรเสริญพระองค์และสรรเสริญพระองค์ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ !).
2 ) « อาอุสุ…บิสมิลละฮ์…»:
“อาอูซูบิล ลาฮิ มินแนช-ชัยฏินีร-ราจิม. บิสมิลลาฮิรเราะห์มานีรเราะฮิม!” —
(ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากชัยฏอนที่ถูกสาปแช่ง ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงปรานี!)
3 ) สุระหมายเลข 1 - “ ฟาติฮา»:
“อัลฮัมดูลิลลาคี รับบีลอะลามีอีน! อัรเราะห์มานีราเราะฮิม! มะลิกี ยาววิมิดดิน. อิยกะ นาบูดู วะ อิยกะ นัสตาอิน. อิห์ดี ออน กับ-ซีรัต-อัล-มุสตากิม Syrat-al-lyazina อัน 'amta 'alaihim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin ".
- (การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก! ผู้ทรงเมตตากรุณา พระมหากษัตริย์ในวันกิยามะฮ์ เราเคารพบูชาคุณและขอให้คุณช่วย!
4) สุระสั้นอื่นหรือสามโองการใด ๆ ที่มีขนาดใกล้เคียงกัน
ตัวอย่างเช่น suras สั้น:
ก) “Inna a'tayna kel-kausar. Fasalli li รับบีกาวันฮาร์ อินนา ชาเนียกะ หุวะลอับตาร". แท้จริงเราได้ให้พวกเจ้าอย่างมากมาย อธิษฐานต่อพระเจ้าของคุณและฆ่า! ท้ายที่สุดแล้ว ผู้เกลียดชังของคุณก็มีขนแข็ง (แกะไม่มีหาง; ผู้ชายที่ไม่มีลูก (Sura 108 - "Kausar")
ข) “กุลฮูวัลลาฮู อาฮาด อัลเลาะห์ สะมัด. ลำ ยะลิด วะ ลัม ยูลยัด, วะ ลัม ยากุลละฮู กุฟุวัน อาหัส". - จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด พระองค์คืออัลลอฮ์ หนึ่งเดียว อัลลอฮ์เป็นนิรันดร ถือกำเนิดและไม่ได้ถือกำเนิด และไม่มีใครเทียบได้กับพระองค์! (สุระ 112 - "Ihlyas")
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องท่องจำและพูดในคำอธิษฐานจากความทรงจำ:
- ด้วยคันธนูเข็มขัด (Ruku'u) พูดสามครั้ง: "Subhana Rabbi-al-Azym" -
(ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉัน!)
- เมื่อก้มลงสู่พื้นพิภพ (สุญูด) ให้กล่าวสามครั้ง: “สุบหานะรับบีอัลอะลา” -
(สง่าราศีแด่พระเจ้าของฉันสูงสุด!)
- เมื่อนั่งอธิษฐาน:
ก) « อัต-ตาฮียาตู... "-" At-tahiyyatu ลิล-Lahi vassalyavatu vattaibat. อัสสลามุอะลัยเก อัยยูฮานาบิยะ วะเราะห์มาตุลละฮิ วะบะระกะตุห์ อัสสลามมุอะลัยนะวะอะลาอาอีบาดีลัลลอฮ์ศอลิฮิน. Ashhadu allaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Khu wa rasuluh ”- (ทักทายอัลลอฮ์และคำอธิษฐานและคำพูดที่ดีที่สุดขอความสันติจงมีแด่คุณโอศาสดาและความเมตตาและพรของอัลลอฮ์ขอความสันติจงมีแด่เราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของ อัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวและรอซูลของพระองค์
ข) « อัลลอฮุมมาศอลี…»:
“Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa’ala ali Muhammad kema sallaita ‘ala Ibrahima wa’ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid” – อัลลอฮฺ
- (โอ้อัลลอฮ์! อวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัดในขณะที่คุณอวยพรอิบราฮิมและครอบครัวของอิบราฮิม แท้จริงคุณมีค่าควร รุ่งโรจน์!)
ใน) « อัลลอฮุมมา บาริก…»:
“Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa’ala ali Muhammad kema barakta ‘ala Ibrahima wa’ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid” - อัลลอฮฺ
(โอ้อัลลอฮ์! ให้พรแก่มูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัดตามที่คุณให้พรแก่อิบราฮิมและครอบครัวของอิบราฮิม แท้จริงคุณมีค่าควร รุ่งโรจน์!)
จี) « รับบานา อตินาค …»:
“ Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-akirati hasanatan va kyna azab-an-nar” - “พระเจ้าของเรา! ให้เราทำความดีทั้งในชีวิตใกล้และในชีวิตหลังความตายและปกป้องเราจากการลงโทษด้วยไฟ (2:201)
d) « รับบานาฆฟีร์ลี…»
"รับพนาคฟิรลิ วะ ลิวาลิเดย์ยะ วะ ลิล มูมีนา ยาอูมา ยะกุมุล-หิซาบ"
- (พระเจ้าของเรา โปรดยกโทษให้เราในวันกิยามะฮ์ โปรดยกโทษให้แม่ บิดา และผู้ศรัทธาทุกคนด้วย)
ฉ) “อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะห์มาตุลลอฮ์”- (สันติภาพจงมีแด่คุณและความเมตตาของอัลลอฮ์)
[ฉัน]หะดีษจาก Aisha (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจกับเธอ) กล่าวว่า: “ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เริ่มการละหมาดหลังจากตักบีร์เบื้องต้นด้วยหลักคำสอนนี้: "สุภานากะ ... "
[Tirmizi - ละหมาด 179 (243); อาบูดาวูด - ละหมาด 122 (776); อิบนุมาญะ - อิกามาติส-ศัลยัต 1 (804)].
ในหะดีษจากอิบนุ มัสอูด มีการถ่ายทอดว่า “ท่านศาสนทูต (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สั่งเราว่า:“ ถ้าพวกท่านคนใดทำธนู (รุกูอู) ให้เขาพูดสามครั้ง: “สุบหาน่า” รับบีอัล-อะซีม” และนี่คือจำนวนที่น้อยที่สุด เมื่อทำการโค้งธนูดิน (sujud) ให้เขาพูดสามครั้ง: “Subhana Rabbi-al-A’la” และนี่ก็เป็นจำนวนที่น้อยที่สุดด้วย
[อบูดาวูด - ละหมาด 154 (886); ติรมีซี - ละหมาด 194 (261)]