Patiesi spriedumi par patiesību un tās kritērijiem. Patiesības ideja un tās kritēriji filozofijas vēsturē. Relatīvā patiesība ir subjektīva

Sveiki, dārgie emuāra vietnes lasītāji. Patiesības jēdzienu bieži piemin pedagogi, zinātnieki, reliģiskās personības un citi intelektuālās elites pārstāvji.

Sniegt tai precīzu definīciju ir tikpat grūti kā izskaidrot, vai. Literatūrā jūs atradīsiet vairākus desmitus dažādu interpretāciju. Tātad, kas ir patiesība? Izdomāsim.

Patiesības jēdziens filozofijā

Patiesība ir galvenā filozofijas problēma. Galu galā filozofi vienmēr ir mēģinājuši aprakstīt pasauli visabstraktākajos (abstrahētajos no specifikas) līmeņos.

Klasiskās interpretācijas pamatlicējs bija Aristotelis. Tā ir viņa definīcija, ko jūs atradīsiet skolas un universitātes mācību grāmatās. Citi klasiskās pieejas piekritēji bija Platons, Demokrits, Akvīnas Toms. Ja mēs tulkojam filozofisko valodu cilvēku valodā, mēs iegūstam šādu formulējumu:

"Patiesība ir zināšanu atbilstība objektīvajai realitātei."

Ņemsim vienkāršu piemēru. Uz galda ir apaļš apelsīnu citrusauglis ar saldskābo aromātu. Petja skatās uz viņu un domā: "Tas ir apelsīns." Viņa zināšanas par augli atbilst realitātei un tāpēc patiesas. Tādējādi patiesība ir formula: "Īsts apelsīns = zināšanas par apelsīnu."

Bet šī nav vienīgā šī jēdziena filozofiskā interpretācija. Pastāv arī šādas jēdziena definīcijas:

Tādējādi patiesība filozofijā ir jēdziens, ko izmanto, lai aprakstītu izziņas procesu.

Vide ir sarežģīta un daudzpusīga. Jo vairāk cilvēku par to zina, jo lielākas iespējas izdzīvot, komfortablai eksistencei, jo ātrāk attīstās tehnoloģijas.

Ja runāt vienkāršos vārdos, tad patiesība ir 100% pasaules izpratne. Cilvēki ir ieinteresēti uz to tiekties.

Patiesība un tās kritēriji

Kā saprast kaut ko grūtu? Iemācieties atšķirt to no pretējā. Parasti patiesība kontrasts ar meliem, nenoteiktība, noslēpums, maldi.

Pazīmes, kas raksturīgas tikai patiesām zināšanām, sauc par patiesības kritērijiem.

Dažādas filozofiskās teorijas ir identificējušas un citi kritēriji, jo īpaši lietderība, nepieciešamība, ekonomija, estētika.

Budismā, piemēram, patiesība ir atbrīvošanās no privātām vēlmēm un ciešanām, vienotība ar pasauli. Viņas apziņa tiek identificēta ar. Cilvēks sāk skaidri saprast savu būtību.

Patiesības veidi - absolūtais un relatīvais

Visizplatītākā klasifikācija ietver kategorijas iedalījumu absolūtajā un relatīvajā.

absolūta patiesība- tā ir pilnīga zināšanu atbilstība reāliem objektiem un parādībām. Tās kritērijs ir nemainīgums. Patiesas zināšanas nevar atspēkot.

Daudziem patīk strīdēties, ka tas ir kaut kas nesasniedzams. Viedoklis ir apstrīdams. Skaidrs, ka grūti rast atbildes uz mūžīgiem jautājumiem par pasauli un sabiedrību, dzīvi un nāvi. Taču izziņas process aptver arī mazus realitātes gabaliņus.

Piemēri absolūta patiesība:

1. nevar dalīt ar "0";
2. pulksten 3 naktī ir tumšāks nekā pulksten 14;
3. dzimšanas diena tikai reizi gadā;
4. dzīvs pingvīns nevar lidot pats (un nekad nemācīsies);
5. odi ir miruši.

Pasaulē nav daudz absolūtu patiesu zināšanu. Būtībā cilvēki apraksta objektus un parādības no viena leņķa, izlaižot nepazīstamas detaļas.

Relatīvā patiesība- tā ir nepilnīga zināšanu atbilstība realitātei. Laika gaitā spriedumus var koriģēt vai aizstāt ar jauniem. To autentiskums ir 100% nepierādāms atkarībā no laika perioda un sociāli vēsturiskajiem apstākļiem.

Piemēri par patiesām zināšanām:

1. auksts ziemā (kā likums, jā, bet dažreiz novembrī vai martā ir salnas, un laika posmā no decembra līdz februārim ir pozitīva temperatūra, tāpēc, salīdzinot, šis spriedums būs relatīvs);
2. vielas sastāv no molekulām (zināšanas nav pilnīgas, jo vēlāk izrādījās, ka molekulas sastāv no atomiem, bet atomi sastāv no elektroniem);
3. Liza Petrova ir meitene (meitenes ir dažādas: pusaudži, 18-25 gadi un pat vecākas).

Arī patiesība ir objektīvs un subjektīvs atkarībā no tā, vai realitāte tiek izlaista caur cilvēka apziņu.

Šeit ir Visums, un tajā -. Zeme griežas ap Sauli. Tā ir objektīva patiesība. Nav svarīgi, ko cilvēks par viņu domā. Zeme joprojām griezīsies ap sauli.

Un tagad tuvāk dzīvei. Skolā ir ieradies jauns skolēns. Lielākā daļa zēnu domāja: "Ļena ir skaista." Tā ir subjektīva patiesība, jo tā ir izgājusi cauri cilvēku apziņai. No objektīvās realitātes viedokļa skaistuma jēdziena nav. Dažiem zēniem patīk tievas meitenes, citiem patīk sportiskas meitenes, bet citiem patīk noapaļotas formas meitenes.

Īpašs subjektīvās patiesības gadījums ir patiesība.

Tas raksturo cilvēka attieksmi pret patiesībā notikušajiem notikumiem. Nav brīnums, ka viņi saka: "Katram ir sava taisnība."

secinājumus

Šajā rakstā esat izlasījis vairāk nekā 10 šī sarežģītā jēdziena definīcijas. Un viņiem visiem bija kaut kas kopīgs. Patiesību nevar ne pieskarties, ne redzēt.

Cilvēki izdomāja šo abstrakto jēdzienu, lai tas būtu ērti aprakstiet savus centienus uz zināšanām par pasauli, šajā virzienā spertajiem soļiem un sasniegtajiem rezultātiem. Tiekšanās pēc patiesām zināšanām ir dzinēja degviela.

Veiksmi tev! Uz drīzu tikšanos emuāra lapu vietnē

Jūs varētu interesēt

Kas ir dialektika un kādiem attīstības posmiem tā ir izgājusi - 3 dialektikas likumi Hēgeļa filozofijā Abstrakcija - kas tas ir un kā abstraktā domāšana (abstrakcija) palīdz saskatīt būtību
A priori - šī vārda nozīme saskaņā ar Vikipēdiju un ko tas nozīmē ikdienas dzīvē Kas ir epistemoloģija Kas ir hipotēze Dogma, dogma un doktrīna - kas tas ir Agnostiķis ir neticīgs Tomass vai zinātnes sludinātājs Kas ir zināšanas - zināšanu veidi, formas, metodes un līmeņi Plurālisms ir domstarpības, kas izteiktas politiskās un citās jomās (piemēram, viedokļu plurālisms) Kas ir diskusija Loģika ir pareizas domāšanas pamats un likumi

1 variants

1. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību.

1) Patiesības relativitāte ir saistīta ar aptvertās pasaules bezgalību un mainīgumu.

2) Patiesības relativitāte ir saistīta ar cilvēka ierobežotajām izziņas spējām.

3) Patiesība ir objektīvs priekšmetu un parādību atspoguļojums cilvēka prātā.

4) Patiesība ir zināšanu rezultāts, kas pastāv tikai jēdzienu, spriedumu un teoriju veidā.

5) Ceļš uz absolūto patiesību iet caur relatīvām patiesībām.

6) Relatīvā patiesība ir pilnīgas, nemainīgas zināšanas

2. Izvēlieties pareizos spriedumuspar patiesību. Patiesas zināšanas:

1) vienmēr objektīvi;

2) vienmēr koplieto lielākā daļa cilvēku.

3) ir gan relatīvās, gan absolūtās patiesības būtiska īpašība;

4) izpaužas zināšanu neatkarībā no cilvēku vēlmēm un interesēm.

5) sastāv no mācību priekšmetam atbilstošu zināšanu iegūšanas;

6) izpaužas kā lielākā daļa cilvēku daloties zināšanās.

3 Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību.

Patiesība ir cilvēka kognitīvās darbības obligāts rezultāts;

Patiesība nozīmēobjektīvs realitātes atspoguļojums cilvēka prātā;

Patiesas zināšanas atšķiras no viltus zināšanām ar to, ka tāsatbilst atpazīstamam objektam;

patiesas zināšanasnav pretrunā ar iepriekšējiem priekšstatiem;

absolūta patiesībaizsmeļošas, precīzas zināšanas par pētāmo objektu;

Objektīvā patiesība ir zināšanas:neatkarīgi no cilvēku vēlmēm un interesēm;

4. “Neapšaubāmi, vienreiz un uz visiem laikiem iedibinātās zināšanas sauc par _____________

patiesība."

5. Iestatiet atbilstību: katrai pozīcijai, kas norādīta pirmajā kolonnā, atlasietvisiatbilstošās pozīcijas no otrās kolonnas.

Uzticamas, no viedokļiem neatkarīgas zināšanas un 1) objektīva patiesība

2) Relatīvā patiesība

cilvēku atkarības

B) Visaptverošas, pilnīgas, uzticamas zināšanas par

objektīva pasaule

3) Absolūta patiesība


Aptuvenās zināšanas

un nepilnīgs realitātes atspoguļojums

G). Ierobežotas zināšanas par objektu jebkurā brīdī

E) informācija, kas atbilst faktiskajam stāvoklim

6. Relatīvais _____ ________ ir atkarīgs no tā laika reālajiem vēsturiskajiem apstākļiem, jo ​​īpaši no novērošanas un eksperimenta līdzekļu precizitātes vai pilnības.

7. Absolūtās un relatīvās patiesības ir patiesības formas _______________

1. Izziņas darbības rezultāts ir _______________ saņemšana

9.____________________________ kā viens no patiesības kritērijiem ietver iepriekšējo paaudžu cilvēku uzkrāto pieredzi.

10..____________________________ izpaužas zināšanu neatkarībā no cilvēku vēlmēm un interesēm.

2. iespēja.

1. Izvēlieties pareizos spriedumus

1 Patiesība ir zināšanu atbilstība cilvēka interesēm.

2.. Patiesība ir domas atbilstība realitātei.

3. Patiesība ir zināšanu rezultāts, kas pastāv tikai jēdzienu, spriedumu un teoriju veidā.

4. Patiesība ir relatīva, jo pasaule ir mainīga un bezgalīga.

5. Patiesība ir relatīva, jo izziņas iespējas nosaka zinātnes attīstības līmenis.

6. Absolūtā patiesība ir praktiski nesasniedzama.

2. Izvēlieties pareizos spriedumus

1) Relatīvo patiesību sauc par nepilnīgām zināšanām, patiesām tikai noteiktos apstākļos.

2) Visas realitātes parādības var novērtēt no patiesības vai nepatiesības viedokļa.

3) Prakse ir vienīgais mūsu pasaules zināšanu patiesības kritērijs.

4) Zināšanu patiesības kritērijs ir zināšanu vienkāršība, skaidrība un konsekvence.

5) Zināšanu patiesības kritērijs ir zināšanu praktiskā orientācija.

6) Ir parādības, kas nav pieejamas, lai tās praktiski ietekmētu.

3. Izvēlieties pareizos spriedumus

1. Pasaules zināšanas var rasties ikdienas dzīves procesā.

2. Zināšanu objekts var būt cilvēks.

3. Ikdienas dzīves pieredze ir viens no pasaules izzināšanas veidiem.

4. Zinātne un reliģija ir pasaules zināšanu formas

5. Sociālās izziņas iezīme ir pētnieka pozīcijas ietekmes uz faktu vērtējumu neatkarība.

6. Zinātniska sabiedrības izpēte prasa subjektīvu pieeju faktiem.

4.. Izvēlieties pareizos spriedumus

1. Zināšanu struktūra ietver mērķi, līdzekļus, rezultātu.

2. Racionālās izziņas rezultāti tiek fiksēti sajūtās.

3. Zināšanām ir nepieciešama objekta un zināšanu subjekta klātbūtne.

4. Jēdziens, spriedums, secinājums rada juteklisku objekta tēlu.

5. Secinājums ir loģisks spriedumu savienojums.

6. Sensorās izziņas rezultāti pastāv jēdzienu veidā.

5. Kurš sērijas jēdziens ir vispārinošs attiecībā uz visiem pārējiem?

1) secinājums;

2) atskaitījums;

3) jēdziens;

4) zināšanas;

5) prezentācija;

6) līdzība;

7) spriedums.

6. (26. uzdevums) 26. Nosauc trīs prakses lomas izziņas aspektus un atklāj katru no tiem.

7. (20. uzdevums) Izlasi zemāk esošo tekstu, kurā trūkst vairāku vārdu. Izvēlieties no piedāvātā vārdu saraksta, ko vēlaties ievietot atstarpju vietā.

“Novērošana ir objekta mērķtiecīga sistemātiska (A). koncentrējoties

uzmanību uz objektu, novērotājs paļaujas uz kādu (B) par

to, bez kura nav iespējams noteikt novērošanas mērķi. Novērošanu raksturo aktivitāte (B), tās spēja atlasīt nepieciešamo informāciju, ko nosaka pētījuma mērķis.

sekojošs. Zinātniskajā novērojumā subjekta un objekta mijiedarbību veicina (D) novērošana: ierīces un instrumenti, ar kuriem tiek veikts novērojums. Mikroskops un teleskops, foto un televīzijas iekārtas, radars un ultraskaņas ģenerators un daudzas citas ierīces pārveido cilvēka maņām nepieejamus mikrobus, elementārdaļiņas utt. empīriskā (D). Novērošana kā zinātnisko zināšanu metode dod sākotnējo __________ (E) par objektu, kas nepieciešams tā tālākai izpētei.

Vārdi sarakstā doti nominatīvā gadījumā. Katru vārdu var izmantot tikaiviens vienreiz.

Izvēlieties secīgi vienu vārdu pēc otra, garīgi aizpildot katru robu. Lūdzu, ņemiet vērā, ka sarakstā ir vairāk vārdu, nekā nepieciešams, lai aizpildītu nepilnības.

Terminu saraksts:

uztvere

zināšanas

objektus

informāciju

zināšanas

novērotājs

līdzekļus

metodes

taisnība

Tālāk esošajā tabulā ir norādīti burti, kas apzīmē trūkstošos vārdus. Ierakstiet tabulā zem katra burta izvēlētā vārda numuru.

BET

8. Pierakstiet tabulā trūkstošo vārdu

patiesības īpašības

…….. raksturs.

Pašreizējā zināšanu līmeņa atspoguļojums par fenomena būtību.

Objektīvs raksturs

Neatkarība no izziņas subjekta un viņa apziņas

9. Pierakstiet tabulā trūkstošo vārdu

viltus

Apzināti meli

Cilvēks saprot, ka viņš saka kaut ko, kas nav patiesība, bet apgalvo, ka tā ir patiesība.

Cilvēks melo pieņem par patiesību.

10. (25. uzdevums) Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas 1) atklāt jēdziena "patiesība" nozīmi. 2) izveidot divus teikumus: - viens teikums satur informāciju par patiesības veidiem, - viens teikums satur informāciju par vienu no veidiem. jūs nosaucāt.

11. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesība ir secinājumu atbilstība loģikas likumiem.

2) Sociālā prakse kalpo kā universāls patiesības kritērijs.

3) Patiesība ir zināšanu atbilstība zināšanu subjektam.

4) Patiesība ir ārējās pasaules iezīme, ko cilvēks cenšas uzzināt.

5) Patiesība ir apkārtējās realitātes parādību atspoguļojums cilvēka radošumā

12. Izveidojiet atbilstību starp patiesības atšķirīgajām iezīmēm un veidiem: katram
pēc pirmajā kolonnā norādītās pozīcijas atlasiet atbilstošo pozīciju no otrās
kolonna.

ATŠĶIRĪBAS PAZĪMES PATIESĪBAS VEIDI

A) pilnīgas, izsmeļošas zināšanas 1) absolūta patiesība
B) nemainīgas zināšanas 2) relatīvā patiesība

C) zināšanas, kas atspoguļo realitāti; 3) gan absolūtās, gan relatīvās patiesības
šajā zināšanu posmā

D) objektīvas zināšanas
D) zināšanas, kas atbilst zināšanu priekšmetam

Ierakstiet tabulā izvēlētos ciparus zem atbilstošajiem burtiem.

Atslēga

1.4. Patiesības jēdziens, tā kritēriji.

1 variants

3.2356

4.Absolūts

5. 13221

6. PATIESA

7. objektivitāte

8. zināšanas

9.prakse

10. objektivitāte

2. iespēja.

6. . trīs prakses lomas izziņas izpausmes:

-zināšanu pamats, zināšanu mērķis,

-patiesības kritērijs

2) ir dota katras izpausmes specifikācija, piemēram:

-tieši mijiedarbībā ar ārpasauli cilvēkiem veidojas noteiktas idejas par realitāti, viņi sāk to apzināties;

-zināšanas cilvēcei nepieciešamas, pirmkārt, lai pārveidotu pasauli, uzlabojot dzīves apstākļus, uzlabojot sociālās attiecības;

-praksē cilvēks pārliecinās par savu priekšstatu, spriedumu, teoriju patiesumu vai nepatiesību; ja viņi atrod apstiprinājumu realitātē, tad tos var uzskatīt par patiesiem.

7. 126734

8. radinieks

9 maldi

10 Zināšanu priekšmetam atbilstošas ​​zināšanas.

Atšķirt absolūto un relatīvo patiesību.

Relatīvā patiesība ir objektīva. Bet nepilnīgas zināšanas par objektu vai parādību

11.23

12.11233

Jēdziena "patiesība" interpretācijas

• Zināšanu atbilstība realitātei
• To apliecina pieredze
• Kaut kāda vienošanās, konvencija
• Zināšanu paškonsekvences īpašība
• Iegūto zināšanu lietderība praksē

Patiesība - zināšanas atbilst tās priekšmetam, sakrīt ar to.

objektīva patiesība ir zināšanu saturs, kas nav atkarīgs no cilvēka vai cilvēces

Absolūtā patiesība ir:

Relatīvā patiesība ir:

izsmeļoši uzticams zināšanas par dabu, cilvēku un sabiedrību

Zināšanas, ka nekad nevar atspēkot

Nepilnīgas, neprecīzas zināšanas kas atbilst noteiktam sabiedrības attīstības līmenim, kas nosaka šo zināšanu iegūšanas veidus

Zināšanas atkarībā no noteiktiem apstākļiem, vietas un laika to saņemšana

viltus

Apzināti meli

Maldi

Cilvēks saprot, ka viņa apgalvojums nav patiess, bet apgalvo, ka tas ir patiess

Cilvēks melo pieņem par patiesību

Objekti nesakrīt

Iespējamie kritēriji

(no gr. krit rion — atšķirības zīme, mērs) patiesības

Atbilstība loģikas likumiem

Vienkāršība, formas ekonomija

Paradoksāla ideja

Atbilstība iepriekš atklātajiem noteiktas zinātnes likumiem

Pamatlikumu ievērošana

Prakse

Prakse - neatņemama organiskā sistēma aktīva materiālā darbība cilvēki vadīja konvertēšanai realitāte, veikta noteiktā sociokulturālā kontekstā

Prakses formas

materiālu ražošana (darbs), dabas transformācija

sociālā darbība (reformas, revolūcijas, kari utt.)

zinātniskais eksperiments

Prakses funkcijas izziņas procesā

Zināšanu avots:

praktiskās vajadzības atdzīvināja esošās zinātnes

Zināšanu pamats: cilvēks ne tikai vēro vai apcer pasauli sev apkārt, bet savas dzīves darbības procesā to pārveido

Zināšanu mērķis: šim nolūkam cilvēks izzina apkārtējo pasauli, atklāj tās attīstības likumus, lai izziņas rezultātus izmantotu savā praktiskajā darbībā.

Patiesības kritērijs: kamēr kāda pozīcija, kas izteikta teorijas, jēdziena, vienkārša secinājuma formā, netiks pārbaudīta pieredzē, netiks īstenota praksē, tā paliks tikai hipotēze (pieņēmums) → galvenais patiesības kritērijs ir prakse.

Plāni par tēmu: "Patiesības jēdziens, tā kritēriji"

Plāns Nr.1: "Patiesība un tās kritēriji", "Patiesība kā izziņas darbības mērķis"

1) Jēdziens "patiesība".

2) Patiesības īpašības:

- objektivitāte;

- subjektivitāte;

- specifika.

3) Patiesības veidi:

– absolūts;

- radinieks.

4) Patiesības kritēriji:

- sensorā pieredze;

- prakse;

- zināšanas.

5) Maldi.

6) Patiesības loma zinātnes atziņās.

Plāns #2: "Patiesība un meli"

1) Jēdziens "patiesība".

2) Patiesības īpašības:

- objektivitāte;

- subjektivitāte;

- specifika.

3) Patiesības veidi:

– absolūts;

- radinieks.

4) Patiesības kritēriji:

- sensorā pieredze;

- prakse;

- zināšanas.

5) Maldu jēdziens.

6) Maldu pastāvēšanas iemesli:

- ierobežota, mazattīstīta sociālā prakse;

- zināšanu metodoloģijas un instrumentu nepilnības;

– zināšanu subjekta iekšējais fiziskais un garīgais (emocionālais) stāvoklis;

- ierobežota domāšana;

- dogmu ievērošana.

7) Maldi un meli.

LIETOŠANAS uzdevumi

1. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesības kritērijs var būt tās atzīšana no autoritatīvu personu puses.

2) Patiesības kritērijs var būt tās atbilstība iepriekš atklātajiem zinātnes likumiem.

4) Par patiesu tiek atzīts apgalvojums, kas ir pārbaudīts daudzu paaudžu praksē un pieredzē.

5) Patiesība nav zināšanu elements, ko nākotnē varētu atspēkot.

2. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesības objektivitāte izpaužas tās atbilstībā izziņas subjekta interesēm.

2) Patiesas zināšanas vienmēr atbilst objektam, kas ir zināms.

3) Zinātniskajās atziņās absolūtā patiesība ir ideāls, mērķis.

4) Tikai relatīvā patiesība atklāj modeļus un likumus, saskaņā ar kuriem pētāmie objekti funkcionē.

5) Prakse, pēc vairāku filozofu domām, ir galvenais patiesības kritērijs.

3. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesas zināšanas adekvāti atspoguļo apkārtējo realitāti.

2) Patiesu zināšanu kritērijs ir atbilstība izziņas subjekta interesēm.

3) Relatīvā patiesība ir zināšanas, kas var mainīties, attīstoties izziņas iespējām.

4) Patiesība ir saistīta ar vietas, laika utt. nosacījumiem, kas jāņem vērā izziņas procesā.

5) Absolūtā patiesība atšķirībā no relatīvās patiesības ir uz praksi orientētas zināšanas.

4. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesības kritēriji ietver zināšanu atbilstību loģikas likumiem.

2) Vissvarīgākais patiesības kritērijs ir iegūto zināšanu atbilstība izzinošā subjekta interesēm.

3) Patiesības kritēriji ļauj atšķirt tās patiesās zināšanas no maldiem.

4) Patiesības kritērijs var būt iegūto zināšanu atbilstība iepriekš atklātajiem likumiem.

5) Sprieduma patiesumu praktiski nevar pārbaudīt.

5. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesība ir zināšanas, kas atbilst zināmā objekta īpašībām.

2) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir pilnīgas zināšanas par tēmu.

3) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir to pierādījums jebkurai personai.

4) Patiesām zināšanām vienmēr ir abstrakts un vispārināts raksturs.

5) Patiesību nosaka realitāte, sociālā prakse.

6. Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas,

− viens teikums, kas satur informāciju par patiesības kritērijiem;

− viens teikums, patiesības veidi.

7. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

2) Prakse, pēc vairāku filozofu domām, ir galvenais patiesības kritērijs.

3) Patiesība ir zināšanas, kas atveido atpazīstamu objektu tādu, kāds tas pastāv, neatkarīgi no cilvēka apziņas.

4) Patiesība vienmēr ir konkrēta.

5) Vienīgais patiesības kritērijs ir atbilstība esošajām zinātnes teorijām.

8. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Absolūtā patiesība, atšķirībā no relatīvās patiesības, ir teorētiski pamatotas zināšanas.

2) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir autoritatīvs informācijas avots.

3) Ir parādības, kuras nav pieejamas praktiskai ietekmei uz tām, bet to patiesumu var noskaidrot citos veidos.

5) Patiesība vienmēr ir objektīva.

9. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesības kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Galvenais patiesības kritērijs ir atbilstība izziņas subjekta interesēm.

2) Patiesības kritēriji ietver atbilstību loģikas likumiem.

3) Praktiskā pielietošana var pārbaudīt zināšanu patiesumu.

4) Zinātnieka saprāts un intuīcija ir patiesības kritēriji.

5) No empīristu filozofiskā virziena pārstāvju viedokļa galvenais patiesības kritērijs ir saprāts.

10. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un tās kritērijiem un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Patiesas zināšanas, atšķirībā no nepatiesām, atbilst zināšanu priekšmetam.

2) Vienīgais patieso zināšanu kritērijs ir zinātnieku kopienas pieņemšana.

3) Relatīvā patiesība ir ierobežoti patiesas zināšanas.

4) Objektivitāte raksturo tikai absolūtu patiesību.

5) Patiesas zināšanas veidojas sensoro un racionālo zināšanu vienotībā.

11. Pieraksti tabulā trūkstošo vārdu.

PATIESĪBAS ĪPAŠĪBAS

... raksturs

RAKSTUROJUMS

Objektīvs raksturs

Pašreizējā zināšanu līmeņa atspoguļojums par parādību būtību

Neatkarība no izziņas subjekta un viņa apziņas

12. Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas,

1) atklāt jēdziena "patiesība" nozīmi;

2) izveido divus teikumus:

− viens teikums, kas satur informāciju par patiesības atspoguļošanas formām;

−

13. Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas,

1) atklāt jēdziena "patiesība" nozīmi;

2) izveido divus teikumus:

− viens teikums, kas satur informāciju par relatīvo patiesību;

− viens teikums, kas atklāj patiesības objektīvo būtību.

14. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

1) Absolūtā patiesība ir pilnīgas zināšanas par tēmu.

2) Patiesība - zināšanas, kas iegūtas izziņas subjekta adekvātas objekta refleksijas rezultātā.

3) Viens no zināšanu patiesības kritērijiem ir tas, vai lielākā daļa cilvēku tās saprot un pieņem.

5) Relatīvo patiesību raksturo subjektivitāte.

15. Nosauciet un ilustrējiet ar piemēriem trīs patiesības kritērijus. (Katrs piemērs ir jāformulē detalizēti).

16. Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas,

1) atklāt jēdziena "patiesība" nozīmi;

2) izveido divus teikumus:

− viens teikums, kas satur informāciju par absolūto patiesību;

− viens teikums, kas atklāj attiecības starp absolūto un relatīvo patiesību.

17. Izmantojot sociālo zinātņu zināšanas,

1) atklāt jēdziena "patiesība" nozīmi;

2) izveido divus teikumus:

− viens teikums, kas satur informāciju par patiesības izzināšanas metodēm;

− viens teikums atklāj absolūtās patiesības būtību.

18. Izvēlieties pareizos spriedumus par patiesību un pierakstiet ciparus, zem kuriem tie norādīti.

Ievadiet ciparus augošā secībā.

1) Absolūtā patiesība ir tāds zināšanu saturs, kas pastāv pats par sevi un nav atkarīgs no cilvēka.

2) Patiesība ir tās priekšmetam atbilstošas, ar to sakrītošas ​​zināšanas.

3) Patiesība ir viena, bet tai ir objektīvs, absolūts un relatīvs aspekts.

4) Relatīvā patiesība ir nepilnīgas, neprecīzas noteiktam sabiedrības attīstības līmenim atbilstošas ​​zināšanas, atkarībā no zināmiem apstākļiem, vietas, laika un zināšanu iegūšanas līdzekļiem.

5) Relatīvā patiesība vienmēr ir subjektīva.

19. Zemāk esošajā sarakstā atrodiet pazīmes, kas raksturīgas patiesības zinātniskajai izpratnei. Pierakstiet ciparus, zem kuriem tie ir norādīti.

1) zināšanas, kas izteiktas pieejamā formā

2) zināšanas, kas iegūtas izziņas subjekta adekvātas objekta refleksijas rezultātā

3) zināšanas, kas atveido atpazīstamu objektu tādu, kāds tas pastāv, neatkarīgi no cilvēka apziņas

4) priekšmeta interesēm atbilstošas ​​zināšanas

5) zināšanas, kurām ir plašas izplatīšanas iespējas

6) zināšanas, ar kurām dalās lielākā daļa cilvēku

Atbildes

• Jēdziena nozīme

- zināšanas objektīvi atbilst zināšanu priekšmetam.

Divi ieteikumi:

- filozofijas vēsturē būtiskākā patiesības kritērija noteikšanai bija dažādas pieejas: tā vieni par galveno kritēriju uzskatīja saprātu, citi uzskatīja pieredzi, citi praksi.

- Filozofi izdala relatīvo (nepilnīgas zināšanas par tēmu, kas atbilst noteiktam sabiedrības attīstības līmenim) un absolūto (pilnīgas, neapgāžamas zināšanas par tēmu) patiesību.

• Radinieks

12 . 1) jēdziena nozīme, piemēram: patiesība - zināšanas, kas precīzi (adekvāti) atspoguļo realitāti;

2) Viens teikums ar informāciju par patiesības pasniegšanas formām, balstoties uz kursa zināšanām, piemēram:

- patiesību var pasniegt zinātnisku faktu, empīrisku likumu, teoriju veidā. 3) viens teikums, kas, pamatojoties uz kursa zināšanām, atklāj patiesības objektīvo raksturu, piemēram:

- patiesības objektīvais raksturs izpaužas tajā, ka tās saturs nav atkarīgs no konkrētā zināšanu priekšmeta.

13. 1) jēdziena nozīme, piemēram: izzinātā objekta īpašībām atbilstošas ​​zināšanas;

2) viens teikums ar informāciju par relatīvo patiesību, pamatojoties uz kursa zināšanām, piemēram: relatīvā patiesība ir ierobežoti patiesas zināšanas;

3) viens teikums, kas, pamatojoties uz kursa zināšanām, atklāj patiesības objektīvo raksturu, piemēram: patiesības objektīvais raksturs izpaužas tajā, ka tās saturs nav atkarīgs no konkrētā zināšanu priekšmeta.

15. - pielietojamība praksē

Piemēram, inženiertehniskie aprēķini dod iespēju uzbūvēt ēkas, kas iztur vajadzīgās slodzes un ir piemērotas lietošanai.

- konsekvenci

Piemēram, Pitagora teorēmas pierādījumā visi argumentācijas ķēdes posmi seko viens no otra, visi secinājumi saskan ar visām premisām.

- pārbaudāmība (pārbaudāmība)

Piemēram, Mendeļejeva periodisko likumu apstiprina eksperimenta laikā atklātās ķīmisko elementu īpašības.

16. Patiesība ir patiess realitātes atspoguļojums cilvēka prātā. Par absolūto patiesību sauc pilnīgas, izsmeļošas, precīzas zināšanas par pētījuma objektu, kuras nevar atspēkot. Ceļš uz absolūto patiesību ved caur relatīvām patiesībām, kuras var atspēkot, piemēram, pateicoties zinātnes un tehnikas progresam, jaunu datu rašanās brīdim.

17. 1) jēdziena nozīme, piemēram: patiesība ir zināšanas, kas atbilst zināšanu subjektam (vai adekvāts realitātes atspoguļojums cilvēka prātā);

2) viens teikums ar informāciju par patiesības izzināšanas metodēm, pamatojoties uz kursa zināšanām, piemēram: Patiesības izziņas metodes ietver novērošanu, eksperimentu, modelēšanu utt.

3) viens teikums, kas, balstoties uz kursa zināšanām, atklāj absolūtās patiesības būtību, piemēram: Absolūtā patiesība ir pilnīgas, izsmeļošas zināšanas par objektu, parādību, procesu.

Patiesības jēdziens ir vadošais vārda filozofijā. Visas zināšanu teorijas filozofijas problēmas attiecas vai nu uz patiesības sasniegšanas līdzekļiem un veidiem, vai arī uz tās realizācijas formām, kognitīvo attiecību struktūru utt.

Patiesības jēdziens ir viens no svarīgākajiem pasaules uzskatu problēmu vispārējā sistēmā. Tas ir līdzvērtīgs tādiem jēdzieniem kā "taisnīgums", "labs", "dzīves jēga". Patiesības problēma, tāpat kā teorijas maiņas problēma, nav tik triviāla, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Par to var pārliecināties, atgādinot atomistisko Demokrita koncepciju un tā likteni. Tās galvenā pozīcija ir: “Visi ķermeņi sastāv no atomiem. Atomi ir nedalāmi, vai tā ir patiesība vai nepatiesa no mūsu laika zinātnes viedokļa? Ja mēs to uzskatām par maldiem, vai tas nebūtu subjektīvisms?

Kā jēdziens, kas ir izrādījies patiess, praksē var izrādīties nepatiess? Vai šajā gadījumā mēs nonāksim pie atziņas, ka šodienas teorija (teorijas) - socioloģiskā, bioloģiskā, fiziskā, filozofiskā - ir patiesa tikai "šodien", un pēc 100-300 gadiem tie jau būs maldi? Ir jāatmet arī alternatīvais apgalvojums, ka Demokrita jēdziens ir malds. Tātad, senās pasaules atomistiskā koncepcija, XVII-XVIII gadsimta atomistiskā koncepcija. ne patiesība, ne kļūda.

1.1. Patiesība un tās problēmu apjoms

Mūsdienu filozofijas vārdnīca jēdzienu “patiesība” definē šādi: “Patiesība (grieķu aletheia, liet. “neslēptība”) ir tās priekšmetam atbilstošas, ar to sakrītošas ​​zināšanas. Starp galvenajām patiesības pazīmēm ir: objektivitāte tās ārējā avotā un subjektivitāte tās iekšējā ideālā saturā un formā; procesuāls raksturs (patiesība ir process, nevis "pliks rezultāts"); absolūtā, stabilā (t.i., “mūžīgās patiesības”) un relatīvā, savā saturā mainīgā vienotība; attiecības starp abstrakto un konkrēto (“patiesība vienmēr ir konkrēta”). Jebkuras patiesas zināšanas (zinātnē, filozofijā, mākslā utt.) to saturu un pielietojumu nosaka dotie vietas, laika apstākļi un daudzi citi specifiski apstākļi. Patiesības pretstats un tajā pašā laikā nepieciešamais zināšanu kustības moments uz to ir maldi. Patiesības kritērijus iedala empīriskajos (pieredze, prakse) un neempīriskajos (loģiskie, teorētiskie, kā arī tādi kā vienkāršība, skaistums, zināšanu iekšējā pilnība u.c.)”. Taču šī definīcija ir diezgan nepilnīga, un tā būtu jāizstrādā sīkāk. Manuprāt, īpaša uzmanība būtu jāpievērš tādam jautājumam kā patiesības kritēriji.

Ir patiesības empīrisks un teorētiski. Empīrija ir pieredze. No eksperimentiem mēs iegūstam priekšstatu par jebkurām konkrētām empīriskām patiesībām. Visbiežāk tie ir virspusēji, nepretendē uz likuma statusu un tos var viegli atspēkot dažādās situācijās. Teorētiskās patiesības ir tieši pretējas empīriskajām. Tie ir ietverti stingrajos likuma formulējumos, tas ir, izsaka nevis nejaušu un virspusēju, bet dziļu lietu saikni.

1.2. Tendenču attīstība patiesības izpētē

Cilvēks nevar dzīvot un attīstīties, neizprotot patiesības, nesalīdzinot savus subjektīvos tēlus ar apkārt notiekošo. Tāpēc jautājums par patiesību radās vissenākajos laikos. Līdz ar jautājumu radās dažādas atbildes, kurās pati patiesība, tās atklāšanas nosacījumi un pozīcija esamībā tika saprasta pavisam citādi.

Pirmkārt, visos vēstures posmos, sākot no dziļas senatnes, bija virziens skepticisms(vai citādi, relatīvisms). Skeptiķi uzskata, ka vienas patiesības meklēšana visiem ir neauglīgs un nepateicīgs uzdevums. Gandrīz par jebkuru jautājumu, vai tā būtu daba vai morāle, var formulēt divus tieši pretējus viedokļus, un tie abi būs vienlīdz pamatoti. Tas skaidri redzams filozofiskajos izteikumos par pasauli kopumā. Priekšlikumi "pasaule ir ierobežota" - "pasaule ir bezgalīga", "Dievs pastāv" - "Dieva nav", "brīvība pastāv" - "nav brīvības un viss ir vajadzīgs" - apkopo līdzvērtīgus argumentus abiem apgalvojumiem. un noliegums. Tāpēc skeptiķi uzskata, ka nav jācīnās pretrunā, un vislabāk ir atturēties no spriedumiem par patiesību. Tas, kurš tic, ka viņam pieder patiesība, baidās to pazaudēt. Tas, kurš nav atradis patiesību, cieš no tā, ka viņam tās nav. Tikai gudrais nesteidzas neauglīgos meklējumos, viņš ir nesatricināms un ar ironisku smaidu vēro cilvēkus, kuri iedomājas, ka zina lietu būtību.

Otra lielākā tendence patiesības izpratnē ir saistīta ar mācībām, kuras parasti sauc Objektīvs ideālisms. Tās būtība ir izteikta sengrieķu filozofa Platona koncepcijā. Platons uzskatīja, ka pastāv objektīvu ideju (eidos) pasaule, un mūsu ikdiena ir tikai tās ēna, nepilnīgs attēlojums. Skaistuma, Taisnīguma, Mīlestības utt. idejas veido patiesu būtni. Tie ir patiesība, kodols, paraugs visam pārējam.

Vēl viens patiesības izpratnes virziens ir t.s subjektīvais ideālisms. Īpaši skaidri tas izpaudās astoņpadsmitā gadsimta angļu bīskapa Džordža Bērklija darbos. Bērklijs uzskatīja, ka vienīgā patiesība, ko mēs varam droši zināt, ir mūsu sajūtu patiesība. Viss pārējais ir mentālas konstrukcijas. Pēc D. Bērklija domām, pasaule ir mana sajūta, un nevajadzētu būt vispārējiem jēdzieniem, kas pretendē uz vispārēju patiesību. Viss ir vienskaitlis. Berldija uzskati, kas noveda pie uzskata, ka "visa pasaule ir manu jūtu radītājs", bija tik absurdi, ka dzīves beigās viņš pats no tiem atkāpās. Bet 20. gadsimta sākumā tās atkal tika atdzīvinātas mūsdienu pozitīvisma, zinātnes filozofijas ietvaros.

Visbeidzot, 17. gadsimta vācu filozofa Imanuela Kanta idejām ir liela heiristiska (izziņu veicinoša) vērtība. Kants attīstījās apziņas un izziņas darbības ideja. Mūsu kognitīvās spējas viņš uzskatīja par sarežģītu instrumentu, ar kura palīdzību pasaules tēlu konsekventi konstruējam mēs paši. Bet materiāls, no kura kognitīvās spējas veido šo tēlu, ir ņemts no ārējās pasaules – pasaules “sevī”. Mūsu galvā esošie pasaules tēli neatspoguļo, pēc Kanta domām, ārpuscilvēciskas realitātes, un mēs nezinām un nekad neuzzināsim, kā realitāte izskatās ārpus cilvēka acs, tomēr zināšanas nebūtu iespējamas, nepaļaujoties uz objektivitāti. Materiāls, no kura apziņa veido savu attēlu, nav atkarīgs no pašas apziņas. Tādējādi patiesība izrādās subjektīvi-objektīva, ietverot gan momentus, kas nāk no pašas pasaules, gan cilvēka uztveres formas.

Uz šo ierosinājumu, kas datēts ar Kantu, mūsdienās saplūst visdažādākās filozofiskās skolas. Zināšanas ir mūsu pasaules modelis. Subjektīvais un objektīvais šeit rada tādu kā vienotību. Objektīvas zināšanas, patiesība, tāpēc tiek sauktas par teorētiskiem jēdzieniem, kas ir labi pārbaudīti pieredzē un ko izmanto absolūtais vairākums speciālistu. Tas nozīmē, ka “patiesās zināšanas” ir tāds loģisks modelis, kas šobrīd tiek uzskatīts par veiksmīgāko objektīvā lietu stāvokļa izpausmi, ciktāl tas vispār ir iespējams cilvēka zināšanu ietvaros.

1.3. Patiesības jēdzieni

Mūsdienu filozofijā īpaši skaidri izceļas trīs patiesības jēdzieni: atbilstības (korespondences), saskaņotības un pragmatisma jēdziens.

Saskaņā ar atbilstības jēdzieni, patiesība ir korelācijas forma starp subjekta un objekta psihi. Aristotelis uzskatīja, ka patiesais nepatiesais ir nevis lietās, bet gan domās. Diezgan bieži vien nepietiek ar vienkāršu sajūtu vai domas tiešas atbilstības shēmu objektam. Atsevišķi spriedumi iegūst nozīmi tikai spriedumu sistēmā. Ja tiek izmantotas vairāku saišu loģiskās konstrukcijas, jāņem vērā secība, saskaņotība, sistēmiskais pamatojums un apgalvojumi. Šajā sakarā viņi runā par saskaņota patiesības koncepcija. Saskaņotība tiek saprasta kā apgalvojumu savstarpēja atbilstība. Būtisks ieguldījums saskaņotas patiesības koncepcijas attīstībā ārpus Leibnica, Spinozas, Hēgeļa. Patiesības kopsakarības jēdziens neatceļ atbilstības jēdzienu, taču vairāki akcenti patiesības izpratnē tiek likti atšķirīgi.

Tiek saukts jēdziens, kurā patiesības kritērijs ir prakse pragmatiska patiesības koncepcija, kuras izcelsme ir grieķu sofistikā un senās ķīniešu filozofijā. Būtisku ieguldījumu pragmatiskās patiesības koncepcijas attīstībā sniedza marksisma un amerikāņu pragmatisma piekritēji. Marksisti uzskata, ka patiesība atspoguļo objektīvo lietu stāvokli; Savukārt fagmatiķi ar patiesību saprot jūtu, domu, ideju efektivitāti, to lietderību vēlamā mērķa sasniegšanā.

Ļoti vērtīga šķiet amerikāņu filozofa N. Rešera ideja, saskaņā ar kuru trīs patiesības jēdzieni nevis atceļ, bet papildina viens otru. Visi mēģinājumi izslēgt no filozofijas viena patiesības jēdziena problēmas beidzas ar neveiksmi.

1.4. Patiesības kritēriji

Zinātnieku un metodologu vairākkārt veiktie pētījumi pašreizējā zinātniskās racionalitātes attīstības stadijā noved pie apgalvojuma, ka izsmeļošs patiesības kritēriju saraksts nav iespējams. Tas attiecas uz zinātnes nepārtraukti progresējošu attīstību, tās transformāciju, ieiešanu jaunā, post-neklasiskā posmā, kas daudzējādā ziņā atšķiras no iepriekšējām klasiskajām un neklasiskajām. Lai aizpildītu kritēriju nišu, viņi norāda uz tādiem jaunizveidotiem jēdzieniem kā progresīvisms vai netrivialitāte, uzticamība, kritika, pamatojums. Iepriekš noteiktie kritēriji, starp kuriem ir pirmās vietas mācību priekšmetu praktiskā darbība, objektivitāte, un, otrkārt - loģiskā konsekvence, kā arī vienkāršība un estētiskā organizācija, atbilst arī patieso zināšanu kritēriju sarakstam.

Patiesības kritērija problēma vienmēr ir bijusi zināšanu teorijas centrā, jo identificēt šādu kritēriju nozīmē atrast veidu, kā atšķirt patiesību no maldām. Subjektivistiski domājošie filozofi nespēj pareizi atrisināt jautājumu par patiesības kritēriju. Daži no viņiem apgalvo, ka patiesības kritērijs ir peļņa, lietderība un ērtības (pragmatisms), citi paļaujas uz vispārēju atzīšanu (jēdziens "sociāli organizēta pieredze"), citi aprobežojas ar formāli-loģisko patiesības kritēriju, piekrītu jaunam. zināšanas ar vecajām, saskaņojot tās ar iepriekšējām idejām (koherences teorija), ceturtie vispār uzskata zināšanu patiesību par nosacītas vienošanās lietu (konvencionālisms). Nevienā no šiem gadījumiem patiesības kritērijs (ja tas tiek atpazīts) netiek izņemts no prāta, tāpēc zināšanas noslēdzas sevī. Patiesības kritērijs neiziet ārpus apziņas robežām arī tad, ja tas ir ierobežots kā objekta vienpusēja ietekme uz subjekta maņu orgāniem. Taču, pirmkārt, arvien lielākam skaitam netieši iegūto zinātnisko jēdzienu un priekšstatu nepiemīt, un līdz ar to tie nevar tikt pakļauti pārbaudei ar sensorās pieredzes palīdzību. Otrkārt, individuālā subjekta sensorā pieredze ir nepietiekama; apelācija pie cilvēku masu jutekļu pieredzes nenozīmē neko vairāk kā to pašu bēdīgi slaveno vispārēju atzinību, vairākuma viedokli. Nepamatots ir arī to apgalvojums, kas par patiesības mērauklu uzskatīja precizitāti un stingrību, skaidrību un acīmredzamību. Arī vēsture šos uzskatus nesaudzēja: viss 20. gs. iet zem zināmas matemātiskās precizitātes un formāli-loģiskās stingrības devalvācijas zīmes saistībā ar paradoksu atklāšanu kopu teorijā un loģikā, tā ka tā saukto “aprakstošo”, parasto zinātņu precizitāte izrādījās tāda. jēga ir “stingrāka” nekā “precīzāko” zinātņu precizitāte - matemātika un formālā loģika.

Tātad ne empīriskie novērojumi, kuriem nav raksturīgs patiesības kritērijam tik nepieciešamā universālums, ne arī būtībā racionālistiskā likme uz aksiomu skaidrību, sākotnējiem principiem un loģisko pierādījumu stingrību, nespēj nodrošināt ticamu, objektīvu kritēriju. patiesības. Šāds kritērijs var būt tikai materiālā darbība, t.i. prakse, ko saprot kā sociāli vēsturisku procesu. Praksei, kas darbojas kā patiesības kritērijs, piemīt visas tam nepieciešamās īpašības: darbība, kas vērsta uz objektu un iziet ārpus zināšanu sfēras; universālums, jo praksi neierobežo atsevišķa zināšanu subjekta darbība; nepieciešamo sensoro specifiku. Īsāk sakot, prakse ietver pāreju no domas uz darbību, uz materiālo realitāti. Tajā pašā laikā panākumi izvirzīto mērķu sasniegšanā norāda uz zināšanu patiesumu, uz kuru pamata šie mērķi tika izvirzīti, un neveiksme norāda uz sākotnējo zināšanu neuzticamību. Prakses jutekliskā konkrētība nenozīmē, ka tai jāapstiprina katra jēdziena, katra izziņas akta patiesums. Praktisku apstiprinājumu saņem tikai atsevišķas saites viena vai otra izziņas cikla argumentācijā; lielākā daļa izziņas darbību tiek veikta, atgūstot vienas zināšanas no citām, iepriekšējām; pierādīšanas process bieži notiek loģiski. Loģiskais kritērijs vienmēr pavada prakses kritēriju kā obligātu nosacījumu tā īstenošanai. Un tomēr loģiskais pierādījums darbojas tikai kā patiesības palīgkritērijs, kuram galu galā ir praktiska izcelsme. Formāli loģiskā patiesības (pareizāk sakot, precizitātes un konsekvences) kritērija īpatnējais svars matemātikas zināšanu jomā ir liels. Bet pat šeit, tikai fundamentālās, “tīrās” matemātikas jomā, tas darbojas kā tiešs matemātisko konstrukciju patiesuma kritērijs. Kas attiecas uz lietišķo matemātiku, šeit prakse ir vienīgais matemātisko modeļu patiesuma, to efektivitātes kritērijs.

Prakses kā patiesības kritērija relativitāte slēpjas apstāklī, ka, vienmēr būdama vēsturiski ierobežota, tā nespēj pilnībā, pilnībā pierādīt vai atspēkot visas mūsu zināšanas. Prakse to spēj realizēt tikai tās tālākās attīstības procesā.

“Nenoteiktība”, prakses relativitāte kā patiesības kritērijs ir vienotībā ar tās pretstatu - noteiktību, absolūtumu (galu galā principā tendencē). Tādējādi prakses relativitāte kā patiesības kritērijs atbilst relatīvajai patiesībai, to zināšanu dabai, kas cilvēcei ir šajā savas vēsturiskās attīstības stadijā.