Čeremnihs uz vides aizsardzību un Rietumu elites ideoloģiju. “Antisistēma iznīcina civilizācijas. "rīt". ar ko ir saistīts ķīniešu "videnisms"?

Vairāku valsts reģionu likumdošanas institūcijas atbalstīja Arhangeļskas reģionālās deputātu asamblejas aicinājumu Krievijas Federācijas Tieslietu ministrijai pārbaudīt Greenpeace darbību atbilstību Krievijas Federācijas tiesību aktiem.

Dinamiskā konservatīvisma institūta eksperts Konstantīns Čeremnihs un rakstnieks Dmitrijs Peretoļčins stāsta par Greenpeace lomu globālās elites politikā.

Dmitrijs PERETOLČINS. Konstantīns Anatoļjevičs, Zaļajām partijām ir ļoti spēcīga politiskā ietekme uz pasaules iestādi. Kāpēc tas notiek?

Konstantīns Čeremnihs. Kad mūsu lasītājs vai klausītājs uztver vārdu "Greenpeace", viņam tiek pateikts, ka šī ir vides organizācija. Bet jebkurā tekstā angļu valodā būs teikts, ka tā ir "vides organizācija" ("vide" - vide).

Dmitrijs PERETOLČINS.Kāda ir atšķirība?

Konstantīns Čeremnihs. Tas, ka ekoloģija ir zinātne, un ekoloģija jeb ekologi ir pasaules uzskats, filozofija, ideoloģija. Tās ir tikpat dažādas lietas kā zinātniskie pētījumi un propaganda.

Dmitrijs PERETOLČINS.Tad mums jārunā par šīs ideoloģijas principiem.

Konstantīns Čeremnihs. Katrai ideoloģijai ir sava vēsture. Ja mēs runājam par vides aizsardzību, tad 20. gadsimtā bija vairāki galvenie notikumi, kuriem bija nozīme tās veidošanā. Pirmā no tām ir kustības "Jaunais laiks" rašanās 1950./1960.gadu mijā, otrais ir Romas kluba ziņojums "Izaugsmes robežas", bet trešā - rašanās un apstiprināšana ANO līmenī. globālās sasilšanas teorija.

Kā tas darbojas politikā? 2014. gadā klimata samits, kas parasti notiek atsevišķi, tika ieplānots tā, lai tas sakristu ar kārtējo ikgadējo ANO Ģenerālās asamblejas sesiju, pēc kuras tika sasaukts nākamais ES samits, un šajā samitā tika izstrādāta "Programma 20-20-20". apstiprināts, kas nozīmē atmosfērā izmešu samazinājuma procentu.

Dmitrijs PERETOLČINS.Faktiski šī ideja ietekmē nozares regulējumu...

Konstantīns Čeremnihs. Idejas vispirms ietekmē elites domāšanu. Es jums sniegšu konkrētu piemēru. Jau kopš 1940. gadiem. Džonu Rokfelleru II nez kāpēc vairāk sāk interesēt nacionālo parku tēma, nevis naftas industrijas tēma, kurā viņš strādā. Un tad viens pēc otra Rokfelleru ģimenes locekļi sāk zaudēt interesi par nozari, kurā viņi veidoja savu kapitālu, un aizraujas ar tēmu, kas vēl netiek saukta par "izaugsmes ierobežojumiem", bet vienkārši par iedzīvotāju skaitu, ir tēma, ar kuru pievērsās Tomass Maltuss. Rezultātā tiek apstiprināta dogma, ka tradicionālie energoresursi, kas nepieciešami visu Zemes iedzīvotāju uzturēšanai, ir tikai simts gadus veci.

Dmitrijs PERETOLČINS.Tas notika Romas klubā?

Konstantīns Čeremnihs. Jā, ziņojumā The Limits to Growth 1972. gadā. Bet tas vēl nebija visas struktūras pabeigšana. Būvniecība tika pabeigta, kad radās globālās sasilšanas teorija. Kāpēc tas ir svarīgi? Fakts ir tāds, ka vides aizsardzība kā filozofija piesaista daudzas strāvas: reliģiskās, filozofiskās, sektantiskas. Šo straumju kopīgās iezīmes ir tādas, ka cilvēks tiek pielīdzināts dzīvniekiem. Ja runājam par reliģiskām tendencēm, tad runa ir par cilvēka dvēseles pārvietošanos koka vai vardes dvēselē utt. Bet tas, ka par cilvēku un viņa dzīvību jārūpējas ne vairāk kā vardes liktenis vai, nedod Dievs, nevar tikt saspiests ods, vēl nav vides filozofijas beigu posms. Un pēdējais posms nāk, kad tiek apgalvots, ka tieši oglekļa dioksīds, ko radījis cilvēks, nevis kāds, ir tās briesmīgās katastrofas avots, kas iznīcina Zemi un visas dzīvās būtnes uz tās. Cilvēks tiek pielīdzināts grēka avotam pirms dabas. Cilvēkam vairs nevajadzētu kontrolēt dabu, viņam tikai jānožēlo, pastāvīgi jāsit ar pieri pret sienu par to, ka viņš vispār kaut ko maina dabā.

No šī brīža šī filozofija kļūst par reliģiju, bet salīdzinājumā ar Ābrahāma reliģijām apgriezās kājām gaisā: kas tur ir vērtība, te kļūst par antivērtību.

Dmitrijs PERETOLČINS.Antisistēma?

Konstantīns Čeremnihs. Jā, un šo pilnīgo ideoloģiju sāk pielietot ģeopolitikā.

Dmitrijs PERETOLČINS.Un kādi ir instrumenti, konkrētas organizācijas?

Konstantīns Čeremnihs. Pirmkārt, Apvienotajā Karalistē izveidojās Džuliana Hakslija Starptautiskā dabas aizsardzības savienība (IUCN). Tad Pasaules Dabas fonds, tad labi zināmā Greenpeace un daudzas citas organizācijas. Tās var saukt par NVO, kurās ir iesaistīti miljoniem cilvēku dažādās pasaules valstīs, un tās pārstāv ļoti iespaidīgu spēku tajās nodarbināto brīvprātīgo skaita ziņā. Tas ir svarīgi, jo brīvprātīgie strādā idejas labā, bez maksas, un tas ir ērti. Tas pastāv jebkuras ideoloģijas ietvaros, bet, kad tas viss ir vērsts pret cilvēka attīstību, ir skaidrs, kādam jābūt gala rezultātam.

Dmitrijs PERETOLČINS.Vai tas galu galā ir vērsts uz ekonomikas kontroli?

Konstantīns Čeremnihs. Tas ir atkarīgs no politiskās situācijas. Piemēram, ASV, ja viņi vēlas reindustrializēt, tagad nav izdevīgi šo filozofiju pielietot savā valstī.

Dmitrijs PERETOLČINS.Bet ir izdevīgi pieteikties Eiropā, lai nogalinātu konkurentu.

Konstantīns Čeremnihs. Jā, bet es sāktu nevis ar Eiropu, bet ar Ķīnu, ar kuru ASV šajā ziņā strādā jau ilgu laiku. Notikumi Ķīnā, kas noveda pie Tjaņaņmeņas laukuma sacelšanās 1989. gadā, nebija tikai tas, ka Ķīnas komunistiskā partija tika kritizēta par stagnāciju vai kaut kādām represijām. Ļoti svarīgs elements bija kampaņa pret Trīs aizu hidroelektrostacijas celtniecību. Tika izdota bestsellera grāmata "Jangce, Jandzi", un šī kampaņa bija daudz spēcīgāka un skaļāka nekā, piemēram, kampaņa pret upju pagriešanos Padomju Savienībā. Cita lieta, ka Ķīnas partijas vadībai izrādījās lielāka pašsaglabāšanās sajūta nekā padomju vadībai.

Dmitrijs PERETOLČINS.Jūs teicāt, ka vispirms viņi inficē eliti ar idejām...

Konstantīns Čeremnihs. Jā, un ja nebūtu bijis Gorbačova ģenerālsekretāra amatā, tad nebūtu arī perestroikas otrās fāzes, ieskaitot Rostovas AES, Petrozavodskas AES projektu slēgšanu utt. Un pats galvenais, paskatīsimies, kur Gorbačovs gāja pēc tam. ?

Dmitrijs PERETOLČINS."Pasaules Zemes harta"?

Konstantīns Čeremnihs. Jā, Zemes harta. Viņš tiek uzskatīts par vienu no tās autoriem, lai gan patiesībā lielu lomu tajā spēlēja ANO ģenerālsekretāra vietnieks Moriss Strongs. Un struktūra, kas tika pasniegta Gorbačovam? Tas joprojām pastāv un tiek saukts ļoti svinīgi: "Pasaules valsts forums". Sapratnei: "Savienības štata uzruna" ir Amerikas Savienoto Valstu prezidenta ikgadējā uzruna amerikāņiem. Un tad - "Pasaules forums". Tas ir, Mihails Sergejevičs, kad viņam piedāvāja vadīt šādu organizāciju, pēc viņa paša domām viņš jutās kā cilvēks, kas ir svarīgāks pasaulē nekā Džordžs Bušs. Bet tas jau ir personiskas manipulācijas jautājums, un galu galā viņš nesaņēma to lomu, uz kuru bija cerējis.

Dmitrijs PERETOLČINS.Protams. Bet kurš tomēr nāca klajā ar vides aizsardzības filozofiju?

Konstantīns Čeremnihs. Ja mēs angļu valodas Vikipēdijā atveram vārdu "videnisms", tad uzreiz redzēsim Tomasa Maltusa vārdu, kurš rakstīja saimnieciskos darbus un izdarīja pašu secinājumu, kurā vēlāk ar Rokfelleru ģimenes palīdzību atgriezās Romas klubs.

Tajā pašā sarakstā mēs atradīsim avotus no dažādām filozofijām, galvenokārt no džainisma. Šo reliģiju deviņās lielākajās pasaules reliģijās iekļāva Lielbritānijas karalienes Elizabetes II vīrs princis Filips, liels šīs filozofijas piekritējs.

Dmitrijs PERETOLČINS.Kurš gan grib piedzimt nākamajā dzīvē kā nāvējošs vīruss! Ievērojiet, nevis koks vai varde.

Konstantīns Čeremnihs. Jā. Džainismu atzīst 0,4% Indijas iedzīvotāju, un, lai gan Indija ir apdzīvota valsts, Indijai un pasaulei tas nav tik daudz, lai to iekļautu noteicošajās, vadošajās reliģijās. Vēl viens vides aizsardzības cietoksnis ir ismailisms, sekta, kas atdalījās no šiītu islāma.

Dmitrijs PERETOLČINS.Bet mums vides kustību galvenokārt personificē Greenpeace organizācija.

Konstantīns Čeremnihs. Jā, tā tas tiek uztverts mūsu valstī, jo šī organizācija darbojās mūsu valstī un izraisīja vairāk skandālu nekā citas struktūras. Taču Greenpeace ir viena no daudzajām vides aizsardzības kustības masu struktūrām. Šo organizāciju saukt par ekoloģisku ir nepareizi, jo, kā jau teicām, ekoloģija ir zinātne. Mēs nevaram teikt, ka pastāv, piemēram, kāda zooloģiska kustība.

Dmitrijs PERETOLČINS.Bet "Greenpeace" deklarētā pozīcija ir dabas aizsardzība.

Konstantīns Čeremnihs. Greenpeace deklarētā pozīcija ir mainījusies visā pastāvēšanas laikā. Atcerēsimies, kā viņi aizsākās 1969. gadā, kad šī vārda vēl nebija. Un viņi sāka ar ļoti cēlu un pēc tam padomju puses apstiprinātu cīņu pret kodolizmēģinājumiem. Tad pēkšņi šo tēmu nomainīja vaļu aizsardzības tēma, kas izturējās ilgu laiku, un tad šī struktūra pievienojās daudzām citām kopīgā cīņā pret kodolenerģiju un tradicionālo ogļūdeņražu enerģiju.

Un nav nejaušība, ka Patriks Mūrs, viens no Greenpeace dibinātājiem, kurš vēlāk to pameta, teica: "Kad es iestājos šajā organizācijā, es domāju, ka tas ir cilvēkiem, un tad es sapratu, ka tas ir pret cilvēkiem. "

Dmitrijs PERETOLČINS.Šis ir ļoti daudzslāņains paziņojums.

Konstantīns Čeremnihs. Tā ir šo organizāciju īstās misijas apzināšanās, un līdz ar tām dažādas dažāda veida organizācijas, kuras var saukties par cilvēktiesībām vai cīņu par reliģijas vai kādu teritoriju brīvību.

Dmitrijs PERETOLČINS.Vai ir kāds pamats uzskatīt, ka viņi ir burtiski pret cilvēkiem?

Konstantīns Čeremnihs. Padomāsim. No tā, ka 1972. gadā ziņojumā Romas klubam tika teikts, ka pēc simts gadiem resursu rezerves būs izsīkušas - var dejot dažādos virzienos. Vārds būtu jādod zinātniekiem, speciālistiem, nevis filozofiem. Ļaujiet viņiem to izdomāt, meklēt, pierādīt, ka resursi patiešām izsīkst. Ja tas tā ir uz mūsu planētas, izpētīsim citas planētas, kosmosu. Taču tā vietā tiek piedāvāts neko nebūvēt, neko nerakt, mazāk braukt ar automašīnām un galu galā mazāk elpot.

Dmitrijs PERETOLČINS.Viens no britu politiķiem piedāvāja piekārt cilvēkiem skaitītājus ...

Konstantīns Čeremnihs. Jā, Deivids Milibends, kurš bija Apvienotās Karalistes vides ministrs, pirms kļuva par ārlietu sekretāru.

Dmitrijs PERETOLČINS.Kāda ir Greenpeace loma šajā starptautiskajā kustībā?

Konstantīns Čeremnihs. 2009. gadā par izpilddirektoru, tas ir, Greenpeace galveno figūru, kļuva Dienvidāfrikas izcelsmes vīrietis un bijušais aparteīda cīnītājs Gumi Naidoo. Viņš nekad iepriekš nebija saskāries ar vaļiem vai naftas kompānijām. Bet šis cilvēktiesību aktīvists tika uzaicināts, un viņš vadīja Greenpeace. Turklāt viņš organizē arī Global Appeal for Climate Action. Mēs runājam par bēdīgi slaveno klimata katastrofu, kas ir vides aizsardzības filozofijas pabeigšana. Šajā katastrofā tiek vainots cilvēks, kurš piesārņo dabu. Tas nekas, ka ir vulkāni, kas izdala oglekļa dioksīdu, ir dzīvnieki, kas izdala ogļskābo gāzi. Viņi nav vainīgi! Vienīgais cilvēks vainīgs!

Dmitrijs PERETOLČINS.Un šis ir pēdējais jautājums...

Konstantīns Čeremnihs. Jā, šis ir jautājuma pēdējais paziņojums: cilvēks ir ļauns. To saprata Patriks Mūrs.

Ja runājam par globālo tendenci, tad ekologisms jeb ekologisms ir tikai viens no globālo struktūru politikas elementiem. Ņemsim to pašu Kumi Naidu. Kur vēl mēs atrodam šo vārdu? Mēs viņu atrodam Transparency International konsultatīvajā padomē.

Dmitrijs PERETOLČINS.Organizācija, kas it kā cīnās ar korupciju?

Konstantīns Čeremnihs. Jā, un šī ir mērķtiecīga cīņa. Tā ir sava veida kampaņa, kad tiek apkopota dosjē par noteiktām personām utt. Tas izskaidro, piemēram, to, ka uzbrukums platformai Gazprom Prirazlomnaya nebija izsmelts ar pašu uzbrukumu. Vienlaikus Rietumu presē parādījās publikācijas, ka Gazprom šīs platformas pamatus it kā ieguvis ne gluži legālā ceļā, kas nozīmē, ka šeit, iespējams, ir korupcija. Tiek vākta dosjē par Gazprom darbiniekiem utt.

Ja paskatāmies, kādi citi tēli šajā padomē sēž blakus Kumi Naidu, tad redzēsim Tavakulu Karmanu – Jemenas štata "arābu pavasara" "zvaigzni". Viņa pieder Islah partijai, kas ir daļa no Musulmaņu brālības. Šī kustība netiek godināta dažādu iemeslu dēļ ne tikai Ēģiptē, bet arī mūsu valstī un daudzās citās valstīs. "Musulmaņu brālības" radikālā daļa saplūst ar ļoti bīstamām struktūrām Sinaja pussalā.

Dmitrijs PERETOLČINS.Vai var zināmā mērā apgalvot, ka aiz Greenpeace stāv tie paši spēki, kas aiz Musulmaņu brālības?

Konstantīns Čeremnihs. Galvenais jautājums ir, kāpēc vienā struktūrā ir cilvēki, kas nodarbojas ar dosjē, cilvēki, kas nodarbojas ar dabas aizsardzību, un cilvēki, kas nodarbojas ar sabiedrības satraukumu, kas noved pie slaktiņiem un pilsoņu kara - piemēram, Jemenā, kur tas notiek kopš arābu pavasara sākuma? Tavakuls Karmans ir galvenais, kuram par to būtu jāatbild! Un viņa droši sēž blakus Naidu kungam, un viņi kaut ko saskaņo! Tur sēž Džesika Tučmane-Metjūsa no Kārnegī Starptautiskā miera fonda. Kādu pasauli viņi vēlas veidot ar šādu koordināciju? Šeit ir jautājums, kas man šķiet vissvarīgākais.

Tajā pašā konsultatīvajā padomē ir uzņēmuma Crown Agents direktors, kas Lielbritānijā pastāv kopš 1833. gada. Tas ir britu ekvivalents amerikāņu USAID. Tikai 1997. gadā "Crown Agents" kļuva formāli nevalstiska, taču nemainīja savu nosaukumu "Crown Agents". Interesanti, ka pirms vairākiem gadiem Jaceņuks ar viņiem vienojās, ka šī struktūra pārņems Ukrainas muitu.

Un, ja paskatāmies, kuri fondi to visu sponsorē, var rasties vēl vairāk jautājumu. Piemēram, "Aga Khan tonālais krēms". Neesošās Ismaili karaļvalsts karaļiem Aga Khaniem ir diezgan savdabīga reputācija pat attiecībā uz to, kā viņi uzvedas ar saviem līdzreliģistiem.

Dmitrijs PERETOLČINS.Viņi pat piedalījās Padomju Savienības sabrukumā.

Konstantīns Čeremnihs. Jā, gan PSRS sabrukumā, gan labvēlīgas vides radīšanā narkotiku operācijām Afganistānai piegulošajās valstīs.

Ir vesela virkne struktūru, kas sev piešķir noteiktus globālo organizāciju nosaukumus. Piemēram, Globālā narkotiku politikas komisija, kas sevi skaļi pieteica "arābu pavasara" laikā. Tā sastāvs gandrīz pilnībā sakrīt ar "The Elders" ("Veciem") - politikas veterānu, bijušo prezidentu u.c. grupu. Proti, narkotiku lobijs un cilvēktiesību lobijs apbrīnojamā veidā krustojas sejās.

Dmitrijs PERETOLČINS.Bet Greenpeace joprojām nekrustojas ar narkotikām, vai ne?

Konstantīns Čeremnihs. Greenpeace pati par sevi nav, bet tā pati grupa The Elders tika dibināta Dienvidāfrikā, un es domāju, ka Kumi Naidu noteikti ir pazīstami ar šiem varoņiem. No Dienvidāfrikas ir arī Starptautiskā tranzīta justīcijas padome, kas nodarbojas ar īpašuma jautājumiem, tostarp kultūras vērtībām, tajās valstīs, kur notiek "diktatoru gāšana", piemēram, muzejs Irākā.

Dmitrijs PERETOLČINS. Mūsdienās šajā sakarā rodas daudzi jautājumi par Irāku un par Lībiju, un par Tunisiju, un par Ēģipti... Vai Greenpeace ir iespējams sasaistīt ar izlūkošanas struktūrām?

Konstantīns Čeremnihs. Ja pēc iniciatīvas no apakšas radusies sabiedriska struktūra, piemēram, Greenpeace, galu galā nonāk establišmentā, tad parādās cilvēku grupas, kas nodarbojas ar kontaktiem ar dažādām politiskām un izlūkošanas struktūrām. Turklāt tādi instrumenti kā Greenpeace vai Transparency International ir ļoti ērti, jo ir dzīvs entuziasms un brīvprātīgais darbs. Ir daudzi cilvēki, kas vāc informāciju (kas var būt izlūkošanas materiāls) bez maksas, no sirds. Tas ir ļoti ekonomiski.

Dmitrijs PERETOLČINS.Tas ir, Greenpeace ir organizācija, kas pilnībā nenodarbojas ar vides aizsardzību?

Konstantīns Čeremnihs. Viņa piedalās vismaz tajās pašās kampaņās, kurās vienlaikus iesaistās cilvēktiesību organizācijas, rosinot sabiedrības noskaņojumu valstī, kurā tās darbojas. Greenpeace ir ļoti ērts rīks, tāpēc tas arī turpmāk būs pieprasīts.

No redaktora.

Šādos apstākļos Greenpeace maina taktiku. Tagad tās aktīvisti cenšas iekļūt valsts programmās zem Krievijas vides organizāciju “jumta”, piemēram, ASI – Krievijas Federācijas prezidenta pakļautībā esošās Stratēģisko iniciatīvu aģentūras – paspārnē. Šīs programmas ļauj vadīt seminārus un apmācības krievu skolotājiem, dabas rezervātu un nacionālo parku vides izglītības darbiniekiem un pat piedalīties skolu mācību grāmatu un video nodarbību veidošanā, vienlaikus graujot krievu un citu Krievijas tautu tradicionālās tieksmes uz harmoniju. ar dabu saskaņā ar savu vides aizsardzības un cilvēktiesību aizstāvību.

Rīsi. Genādijs Životovs

Konstantīns Čeremnihs

DEGRADĀCIJAS KVAZIRELIĢIJA

Pamatojoties uz Dinamiskā konservatīvisma institūta ziņojumiem

IEVADS

OTRAIS GLOBALIZĀCIJAS Pīlārs

Kāpēc vides aizspriedumi ir pieprasīti

Līdz 21. gadsimta pirmās desmitgades beigām cilvēce saskaras ar pārsteidzošiem paradoksiem. No vienas puses, zinātnes progress paver jaunus apvāršņus gan makro, gan mikro līmenī. Mūsdienu aviācijas un kosmosa tehnoloģijas ļauj ne tikai pārvarēt Zemes gravitāciju, bet arī izpētīt jaunas pasaules. Savukārt elektronu mikroskopija ļāva bioloģijai sasniegt intervences līmeni dzīvas būtnes genomā. Cilvēka prāts ir pietuvojies galveno civilizācijas attīstību ierobežojošo problēmu risināšanai. Apvienojot zinātņu sasniegumus, kas pēta mega- un mikroprocesus, principā ir iespējams sākt risināt tādus iepriekš neiedomājamus uzdevumus kā ģenētisko anomāliju novēršana, ģenētiskā materiāla pārvietošana kosmosā ar sekojošu resintēzi, citu planētu kolonizēšana un iziešana ārpus Saules sistēmas.

No otras puses, elementārā nabadzības problēma uz planētas Zeme nav atrisināta. Turklāt šī problēma ir tikai saasinājusies līdz ar pasaules kārtības, ko sauc par globalizāciju, valdīšanu. Finanšu sistēmas modernā dizaina neveiksme, ko atklāja nepieredzēta krīze, šķiet, ir stimuls atbrīvoties no važām, kas ierobežo cilvēces attīstību. Taču ceļā uz šo atbrīvošanos tiek sakrautas 20. gadsimta vidū radītās ideoloģiskās struktūras, vienlaikus ar finanšu sistēmas atdalīšanu no fiziskās vērtības ekvivalenta...

Tajā pašā laikā civilizācijas uzmanību sāpīgi piesaista enerģijas pietiekamības tēma. Šīs fiksācijas izdomātais raksturs zinātniekiem bija skaidrs jau pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados. Turklāt pētnieki no jaunās ekonomikas valstīm - Ķīnas, Indijas, Irānas, Brazīlijas - joprojām ir apņēmušies pārvarēt savu valstu atkarību no degvielas (neatjaunojamiem) energoresursiem, attīstot visefektīvākos avotus - ūdeni un kodolenerģiju, tomēr bijušās "pirmās pasaules" industriālās un tagad pārsvarā pakalpojumu ekonomikas kavē šīs iniciatīvas ar tīri neracionālu ieganstu. Tā vietā atjaunojamo energoresursu izmantošana tiek uzspiesta apzināti dārgā, neefektīvā veidā, kas neveicina kopējo tehnoloģisko progresu dinamiku, bet gan atveido arhaiskas metodes, izņemot, iespējams, izmantojot noteiktus jaunus materiālus (tostarp retzemju metālus, atkarība no importa rada valstij lielāku ievainojamību nekā atkarība no naftas un gāzes).

Pamatojums šādai zinātnes un tehnikas attīstības sagrozīšanai ir vēlme izvairīties no "dabiskā līdzsvara" izjaukšanas, turklāt iejaukšanās primitīvas dabas lietās. Tā rezultātā netiek izstrādātas tehnoloģijas, kas ir tieši paredzētas, lai nodrošinātu drošu barjeru starp cilvēka un dabas darbību. Tādējādi Eiropas aviokompānijas ir bezpalīdzīgas aukstuma vai vulkāna izvirduma priekšā, neskatoties uz aukstumizturīgu materiālu un aizsargfiltru klātbūtni.

Šis attīstības izkropļojums, kas rada jaunus riskus visas zemeslodes iedzīvotājiem, ir tiešas sekas pasaules attēla izkropļošanai (zināšanu līmenī) un vēso baiļu pastiprināšanai par nākotni ( emocionālās uztveres līmenis). Miljoniem cilvēku ir ieaudzināta bezpalīdzība dabisko procesu priekšā un vienlaikus arī kolektīvās vainas apziņa par šo procesu ietekmēšanu. Šī cilvēka radītā apburtā loka simbols ir hipotēze par "globālo sasilšanu", kas plaši izplatīta plašsaziņas līdzekļos, skolu un koledžu mācību grāmatās, daudzās populārās literatūras, it kā draudot dažiem reģioniem ar nāvējošu sausumu, bet citiem ar tādiem pašiem liktenīgiem plūdiem.

Rakstu sērija, kas izveidota, pamatojoties uz ziņojumiem Dinamiskā konservatīvisma institūta semināros, veltīta vides aizsardzības vēsturei un tās piekritējiem, tās izmantošanas slepenajiem avotiem, lai manipulētu ar masu un elites apziņu.

Kāpēc vides aizspriedumi ir pieprasīti

Līdz 21. gadsimta pirmās desmitgades beigām cilvēce saskaras ar pārsteidzošiem paradoksiem. No vienas puses, zinātnes progress paver jaunus apvāršņus gan makro, gan mikro līmenī. Mūsdienu aviācijas un kosmosa tehnoloģijas ļauj ne tikai pārvarēt Zemes gravitāciju, bet arī izpētīt jaunas pasaules. Savukārt elektronu mikroskopija ļāva bioloģijai sasniegt intervences līmeni dzīvas būtnes genomā. Cilvēka prāts ir pietuvojies galveno civilizācijas attīstību ierobežojošo problēmu risināšanai. Apvienojot zinātņu sasniegumus, kas pēta mega- un mikroprocesus, principā ir iespējams sākt risināt tādus iepriekš neiedomājamus uzdevumus kā ģenētisko anomāliju novēršana, ģenētiskā materiāla pārvietošana kosmosā ar sekojošu resintēzi, citu planētu kolonizēšana un iziešana ārpus Saules sistēmas.

No otras puses, elementārā nabadzības problēma uz planētas Zeme nav atrisināta. Turklāt šī problēma ir tikai saasinājusies līdz ar pasaules kārtības, ko sauc par globalizāciju, valdīšanu. Finanšu sistēmas modernā dizaina neveiksme, ko atklāja nepieredzēta krīze, šķiet, ir stimuls atbrīvoties no važām, kas ierobežo cilvēces attīstību. Taču ceļā uz šo atbrīvošanos tiek sakrautas 20. gadsimta vidū radītās ideoloģiskās konstrukcijas, vienlaikus ar finanšu sistēmas atdalīšanu no fiziskās vērtības ekvivalenta.

Rietumu liberālā ideoloģija, kas koncentrētāk izteikta F. Fukujamas grāmatā "Vēstures beigas", ir spiesta pārskatīt savas pozīcijas: faktiski to ir atspēkojusi pati globalizācijas prakse un krīzes pārvarēšanas metodes, kas tiek izmantotas valdības un starptautiskās kredītiestādes, būtībā noraida dogmu par "tirgus burvju roku", it kā garantējot vienlīdzīgas iespējas pilsoņiem un valstīm.

Tas, ka liberālā teorija piedzīvo komunisma krīzei analoģisku krīzi, ir teikts ne reizi vien. Taču globalizācijai ir vēl viena spēcīga ideoloģiskā rezerve. Valstu valdības, kurām jāpieņem stratēģiski lēmumi par tālākās attīstības ceļa izvēli, spēs savaldīt korporāciju apetīti, mainīt muitas un valūtas noteikumus, taču, lai ielauztos jauna progresa laikmetā, ir jātic progresu. Taču lielākā daļa pasaules valdību vairāk nekā četrdesmit gadus regulāri paraksta, ka rūpniecības izaugsme ir nevēlama, kaitīga un bīstama cilvēkiem. Un vēl vairāk, tas uzņemas saistības ar izaugsmi ierobežojošiem mērķiem. Šodien to sauc par Kioto protokolu, rīt citādi, bet atskārsme ir tā pati: cilvēce nevar pārvietoties lieliem soļiem, tai ir jāmaļ uz priekšu un atpakaļ maziem solīšiem, lai neizjauktu noteiktu “līdzsvaru” ar dabas spēki, lai netīšām nepārkāptu “augšanas robežas” - pretējā gadījumā notiks kaut kas šausmīgs.

Mākslīgā barjera attiecas ne tikai uz darbībām, bet arī uz izziņu. Kosmosa izpēte un cilvēka rezerves spēju izpēte ir atstāta otrajā plānā. Molekulārās ģenētikas uzdevumi tiek reducēti uz lietišķo agronomiju, labākajā gadījumā - uz individuālo patoloģiju (AIDS) ārstēšanas līdzekļu sintēzi, nanotehnoloģijas - uz materiālu radīšanu tehnoloģijām, kas atvieglo komunikāciju, bet neattīsta zināšanas, kodolfizika - līdz. eksperimenti par daļiņu sadursmi, bet ne lai iegūtu enerģiju no kodolsintēzes.

Tajā pašā laikā civilizācijas uzmanību sāpīgi piesaista enerģijas pietiekamības tēma. Šīs fiksācijas izdomātais raksturs zinātniekiem bija skaidrs jau pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados. Turklāt pētnieki no jaunās ekonomikas valstīm - Ķīnas, Indijas, Irānas, Brazīlijas - joprojām ir apņēmušies pārvarēt savu valstu atkarību no degvielas (neatjaunojamiem) energoresursiem, attīstot visefektīvākos avotus - ūdeni un kodolenerģiju, tomēr bijušās "pirmās pasaules" industriālās un tagad pārsvarā pakalpojumu ekonomikas kavē šīs iniciatīvas ar tīri neracionālu ieganstu. Tā vietā atjaunojamo energoresursu izmantošana tiek uzspiesta apzināti dārgā, neefektīvā veidā, kas neveicina kopējo tehnoloģisko progresu dinamiku, bet gan atveido arhaiskas metodes, izņemot, iespējams, izmantojot noteiktus jaunus materiālus (tostarp retzemju metālus, atkarība no importa rada valstij lielāku ievainojamību nekā atkarība no naftas un gāzes).

Pamatojums šādai zinātnes un tehnikas attīstības sagrozīšanai ir vēlme izvairīties no "dabiskā līdzsvara" izjaukšanas, turklāt iejaukšanās primitīvas dabas lietās. Tā rezultātā netiek izstrādātas tehnoloģijas, kas ir tieši paredzētas, lai nodrošinātu drošu barjeru starp cilvēka un dabas darbību. Tādējādi Eiropas aviokompānijas ir bezpalīdzīgas aukstuma vai vulkāna izvirduma priekšā, neskatoties uz aukstumizturīgu materiālu un aizsargfiltru klātbūtni.

Šis attīstības izkropļojums, kas rada jaunus riskus visas zemeslodes iedzīvotājiem, ir tiešas sekas pasaules attēla izkropļošanai (zināšanu līmenī) un vēso baiļu pastiprināšanai par nākotni ( emocionālās uztveres līmenis). Miljoniem cilvēku ir ieaudzināta bezpalīdzība dabisko procesu priekšā un vienlaikus arī kolektīvās vainas apziņa par šo procesu ietekmēšanu. Šī cilvēka radītā apburtā loka simbols ir hipotēze par "globālo sasilšanu", kas plaši izplatīta plašsaziņas līdzekļos, skolu un koledžu mācību grāmatās, daudzās populārās literatūras, it kā draudot dažiem reģioniem ar nāvējošu sausumu, bet citiem ar tādiem pašiem liktenīgiem plūdiem.

I. Masu psiholoģijas predispozīcijas.

1) Rietumu sabiedrībā izplatās globālās sasilšanas dogma un ar to saistītā aksiomātika ar degradētām reliģiskām nozīmēm (pēc G.K. Čestertona domām, māņticība visplašāk izplatās tur, kur reliģiskā ticība ir vāja) un ar hipertrofētu egocentrismu. Bailes par savu veselību, pēc socioloģiskajiem datiem, dominē Rietumeiropas valstu iedzīvotāju vērtību hierarhijā. Ideoloģiskās "sēklas", kas nokrīt uz šīs augsnes, kļūst par katalizatoriem masveida "veselības hipohondrijai" (psihiatrijā šis termins tiek attiecināts uz gausiem šizofrēniķiem, kuri ar intensīvu fizisko slodzi cenšas kompensēt slimības radīto enerģētiskā potenciāla uztverto defektu). Tajā pašā laikā reālu, nevis izdomātu vides apdraudējumu situācijā apsēstībām (rituālu cikli, rituāliem līdzīgas darbības, piemēram, atkritumu savākšana līdz pēdējai kripatiņai) pievienojas masveida bailes, sasniedzot paniku ar masīvu. bezpalīdzības sajūta.

2) Priekšstati par cilvēka kolektīvo vainu dabas priekšā ir viegli asimilējami gan dažādu ticību ticīgajiem, gan ateistiem, kas audzināti kreisajā (antikapitālistiskā, antioligarhiskā) koordinātu sistēmā. "Dabas glābšanas kults", īpaši formās, kas īpaši adresētas "mazākajiem brāļiem", izmanto ne tikai patērētāja, bet arī sarežģītas, augstākas, tikai cilvēkam raksturīgās vērtības - atturību, pašaizliedzību (vārdā). gorillas, delfīni, vaļi, izskaloti krastā utt.), un tāpēc tie aptver aktīvo jauno paaudzi, kurai nav nosliece uz hipohondriju, novēršot viņu uzmanību no citiem dienesta priekšmetiem. Šādi izturēts jaunietis izstaro žēlumu pret kukaini, bet ir vienaldzīgs pret savu līdzīgo radījumu: galu galā cilvēks ir “pēc definīcijas” vainīgs un tāpēc nav tādas aprūpes cienīgs kā pērtiķis, delfīns vai žurka - lai gan visi šīs radības atmosfērā izdala arī "bīstamu" oglekļa dioksīdu.

II. Politiski aktīvā slāņa predispozīcijas.

3) Plašajās Eiropas iedzīvotāju masās cilvēka vara pār dabu un līdz ar to tās “apgānīšana” gadu desmitiem bija saistīta ar komunisma vai nacisma “brutālo” praksi un progresīvām divējāda lietojuma tehnoloģijām, īpaši kodolenerģijas tehnoloģijām. , ar auksto karu. Tas rada īpašu Rietumeiropas aizspriedumu fenomenu pret lielo lielvalstu industriālo gigantismu kopumā un jo īpaši kodoltehnoloģijām — aizspriedumus, kas cita starpā izaug no mazas valsts "mazvērtības kompleksa" vienas valsts priekšā. liela jauda; maza telpa, kur "nav kur paslēpties" un nav kur iegūt resursus, priekšā "negodīgi" liela iekšējā manevra brīvība. Šis mazvērtības kompleksa simptoms vairāk raksturīgs dominējošajai vecākajai politiski vienaldzīgo Eiropas iedzīvotāju paaudzei. Jebkurš lielvaras iecerēts attīstības projekts tiek interpretēts kā agresīvs nolūks; Eiropas saimes jaunā pārstāvja (Polijas, Bulgārijas, Lietuvas) mēģinājumi saglabāt PSRS laikā apgūto enerģijas ražošanas metodi jeb nīstais "Komekon" (CMEA) tiek interpretēts kā "komunisma pamats". Tajā pašā laikā šiem jaunajiem dalībniekiem netiek piedāvātas nekādas reālas alternatīvas.

4) Rietumu valstu politiskās iekārtas vidējā līmeņa pārstāvji, kuri kopumā apzinās iepriekš minētā jēdziena manipulatīvo raksturu, uzskata “zaļo ideoloģiju” par mazāko ļaunumu salīdzinājumā ar citām ideoloģijām, kas viegli aptver lielas tautas masas. populācija. Šis apstāklis ​​kalpo kā attaisnojums gadījumos, kad "zaļās" dogmas acīmredzami, objektīvi kavē ienesīgas produktīvas ekonomikas attīstību. Lai ražošana tiek ierobežota vai piespiesta izmantot ārpakalpojumus, bet iedzīvotāji ar smadzenēm izskalotu "zaļo teoriju" būs prognozējamāki; lai jauniešus aizrauj tauriņi, nevis īstās svina dzīves negantības: tā ir mierīgāk.

5) Atsevišķi "zaļās doktrīnas" elementi nav pretrunā ar pārveidoto (degradēto) sociāldemokrātisko koncepciju, kas veicina politisko bloķēšanu un vēlēšanu grupu iekarošanu politiskajā procesā, tostarp visas Eiropas līmenī. Sarežģītajā "veco" un "jauno" Eiropas valstu mijiedarbībā "zaļā" valoda izrādās visuniversālākā gan politiskās "atzīšanas", gan ietekmes valoda, un vides argumenti ir diezgan efektīvs līdzeklis, lai novērstu "sarkano". " un "brūns" pārklājas starp nabadzīgajiem kaimiņiem.

Turklāt "globālās sasilšanas" teorijas izplatība "otrās" un "trešās" pasaules valstīs rada instrumentu kopumu mijiedarbībai starp "vecajām mazajām" un "jaunajām mazajām" valstīm pret "lielo veco" un "lielās jaunās" lielvaras - jo īpaši formātā "ES-Latīņamerika", kā arī ērts politiskais aizsegs ēnu ekonomikai, kuras likumi saglabā stereotipu par metropolēm un kolonijām. Ēnu tirgu pieaugošā loma Eiropas valūtas stabilitātes nodrošināšanā rada papildu stimulus šī stereotipa nostiprināšanai.

III. Globālās elites predispozīcijas.

1. Skaldīt un valdīt ir ērtāk, ja iedzīvotāju vērtību sistēma un motivācija ir novērsta no reālajām, kliedzošajām civilizācijas problēmām. Visērtāk ir nepieļaut tādu pašpietiekamu valsts sistēmu rašanos pasaulē, kas izaicina globālās pārvaldības sviru turētājus nevis ar saprātu (“racionālā psihoterapija”), bet ar masu māņticību un aizspriedumiem.

2. Ir ērtāk vadīt secesionistiskās (separātistu) kustības, kas grauj potenciālo sāncenšu spēku, pamatojoties uz standarta ideoloģiskiem instrumentiem, nekā ik reizi nākt klajā ar jaunām protesta motivācijām. Identitātes surogāts, ko šādas kustības izvirzīja līdz vairogam, ir potenciāli drošāks nekā jēdziens, kas balstīts uz tīru etnisko nacionālismu vai vēl jo vairāk uz tradicionālu atzīšanos, ko jutīgā reģionā pārkāpj potenciālā sāncenses (mērķa valsts) režīms. Zināmi ekonomiski neizturamie jaunvalstis vai vēlams neatzītas valstis, kas uzbūvētas šādā veidā, ir vieglāk “ekspluatējamas” nākotnē, tostarp ietaupot uz cilšu vadoņu uzturēšanu.

3. Augsti likvīda produkta ražošana un izplatīšana, aptumšojot apziņu un imobilizējot statistiski nozīmīgas aktīvo iedzīvotāju masas, tajā skaitā savas "industriālās" valstis, ērtāk tiek veikta apstākļos, kad masu apziņa ir novērsta no fiziskās ražošanas. Globāla civilizācija, kuras elementi ir vienaldzīgi viens pret otru, vieglāk noslāņojas dīkstāvējošos patērētāju klasēs un nabadzīgo ražotāju slāņos. Savukārt valstu, kurām ir “apmācīga” specializācija (Latīņamerika, Vidusāzija) pretenzijas, ir ērti konfrontēt ar postindustriālo “substrātu valstu” interesēm, it īpaši, ja runa ir par reindustrializācijas un/vai iekšējā tirgus aizsardzības motīviem. nobrieduši savās publiskajās aprindās.

4. Laikā, kad notiek spekulatīvā kapitālisma sociālo attiecību sistēmas neizbēgama sabrukšana un pāreja uz pilnīgāku neekonomiskas dominēšanas formu, kur formālās demokrātijas aparāts kļūs tikai par dekorāciju, ir ērti un lietderīgi piepildīt pasaules civilizācijas dienaskārtību ar iedomātām prioritātēm ar it kā universālu nozīmi.

5. Valstu ar pārejas ekonomiku, kas atrodas nelabvēlīgā situācijā pēc atpalicības postindustriālajā patēriņa ekonomikā, izveidi ir vieglāk manipulēt, ja tās modernizācijas cerības tiek “apaugļotas” ar enerģijas taupīšanas ideju dabas vārdā. līdzsvars: iespējams garantēt gan papildu tirgus izveidi postindustriālajam produktam, gan šo valstu budžeta līdzekļu izšķērdēšanu acīmredzami neefektīvām tehnoloģijām, un tajā pašā laikā kultivēt mazvērtības sajūtu savas nacionālās elites vidū, , attiecīgi psiholoģiskā atkarība no "attīstītās kopienas", kas ir "tehnoloģiju priekšgalā", un līdz ar to politiskā atkarība no "vadošajām valstīm" - ASV, Izraēlas, Japānas, Lielbritānijas, Dānijas, ar atbilstošu ietekmi uz ārvalstīm. politiku. Rezultātā mērķa valsts izrādās iekšēji sašķelta populācijā, kurai ir pieejami un nepieejami “progresīvi” ieguvumi, un pasaules mērogā tā ir pretstatā gan “jaunajām ekonomikām”, gan, turklāt, “trešajai pasaulei”. .