I daļa Vēstures zināšanu teorija Vēstures zināšanu teorijas galvenās tendences No epistemoloģiskā viedokļa zinātnes atziņas raksturo to sistemātiskā vienotība. Tāpat kā mūsu apziņai, kas izceļas ar vienotību, arī zinātnei ir jābūt

Lai arī cik nepatīkami tas liktos ikvienam no mums, bet jaunai jaunajai doktrīnai, kas vēlas bruģēt ceļu jauniem lieliem principiem, vispirms ir jāvēršas pie kritikas ieroča attiecībā pret visu veco.

Atkāpjoties Laika dzīlēs, mēs nonācām pie izpratnes, ka klāt bija jābūt tiem, kas glabāja no dieviem mantotās slepenās zināšanas. Neskatoties uz to, ka dievus var uzskatīt gan par citplanētiešiem, gan par attīstītākas cilvēku cilts pārstāvjiem, kuri iekrituši savvaļas ciltīs un iemācījuši tām visu, ko viņi zināja un zināja. Un viena no pirmajām atziņām šo kontaktu laikā bija Dieva atziņa, tas ir, augstākā racionālā spēka godināšana. Var teikt, ka visu mums zināmo reliģiju ticīgie (ar dažiem izņēmumiem) ir vienisprātis šādos punktos: a) pastāv noteikta Augstākā Dievība, b) cilvēks ir atkarīgs no neredzamiem labajiem un ļaunajiem spēkiem, bet viņam ir griba. c) cilvēka uzvedība vienā vai otrā pakāpē ir jāpakļauj Dieva noteiktajiem baušļiem, kurus aizsargā reliģisks kults, d) sekojot Kunga gribai, cilvēks var sasniegt absolūto (laimi / svētlaimi). Tajā pašā laikā dažādas reliģijas mums piedāvā savas hipotēzes par perspektīvām: nebeidzams reinkarnāciju cikls; atdalīšana Nirvānā; Pēdējais spriedums un mūžīgā dzīvība; Debesis un elle. Mēs varam nepiekrist nevienai no šīm hipotēzēm vai mainīt ticību pēc saviem ieskatiem, taču kādā brīdī mēs visi saprotam, ka esam atkarīgi no Dieva Kunga un pielāgojam savu dzīvi viņa uzstādīšanas baušļiem.

Tā kā mēs nevaram ieskatīties senākos laikos, lai atklātu tēmu par pašiem pirmajiem kulta kalpotājiem, kas bija Kristus reliģijas kalpu priekšteči, mums būs jāvēršas pie vairāk vai mazāk zināmās vēstures. Senā pasaule.

Runājot par senajām karaļvalstīm, jāatzīmē, ka senēģiptiešu civilizācija veidojās XXVIII-XXIII gs. BC e. Vietējo karu sērijā var atcerēties to, kas notika 17. gadsimtā. BC e., kad ēģiptiešu zemes iekaro hiksos (ēģiptiešu “hikhaset” - “ganu karaļi”, arī: “svešie karaļi”, “svešie karaļi”). Iebrucēji bija nomadu pastorālās ciltis. Iedziļinoties Bībelē, kas radīta pēc daudziem jo daudziem gadsimtiem, atklāsim visai dīvainu sakritību: Jēzu Kristu sauc ne tikai par ebreju ķēniņu, bet arī par ganu, turklāt cilvēku dvēseļu ganu. Hiksosi, kronējuši vienu no saviem komandieriem, nodibināja XV dinastiju; kādu laiku valdīja ziemeļos, vienlaikus ar Tēbu dinastiju, kas valdīja dienvidos. Un tāda sakritība: augstākais ēģiptiešu dievs Atons (Ra jeb Aton-Ra) tika uzzīmēts ar saules disku galvā; tāda pati tradīcija parādīsies kristīgajā ikonu glezniecībā. Pirms Aton-Ra, kas pārstāvēja monoteismu, sakāva vecos uzskatus, pastāvēja Amon-Ra sistēma - sistēma, kas pārstāv politeismu. Krievu vēsturnieks

V. Vodovozovs “Sākotnējās lasīšanas grāmatā”, kas izdota 1878. gadā un bija paredzēta “parasto cilvēku pašizglītošanai”, rakstīja: “Vissvarīgākā kasta, kas visu kontrolēja, bija garīgo jeb priesteru kasta. Viņi pavēlēja karalim (t.i., faraonam), kā dzīvot un ko darīt... Ēģiptiešu augstākā dievība bija Amun. Viņa sejā apvienotas četras dievības: būtība, no kuras sastāv viss pasaulē, - Dieviete Nr; gars, kas iedzīvina matēriju, vai spēks, kas liek tai veidot, mainīties, darboties, - dievs Nefs; bezgalīga telpa, ko aizņem matērija, - dieviete pasht; bezgalīgs laiks, kas mums šķiet ar pastāvīgām matērijas izmaiņām - dievs Sebeks. Viss, kas pastāv pasaulē, saskaņā ar ēģiptiešu mācībām, nāk no vielas caur neredzamo darbību spēks, aizņem telpa un izmaiņas laiks, un tas viss ir noslēpumaini apvienots četrkāršajā būtnē Amunā. Amun/Amun un Amen līdzskaņa ir pārāk skaidra, lai noliegtu iespējamu instalāciju noteiktu nosaukumu).

Jāteic arī, ka senākie ēģiptiešu ticējumi balstās uz vēl senākiem kosmogoniskajiem mītiem, kurus iespējams atjaunot tikai pamazām, liecina vēlākajos avotos ietvertās fragmentāras un haotiskās šķembas, kā arī 2010. gada 1. jūlija ikonogrāfija. dievi vēlākos attēlos. Kosmogoniskie mīti ir seno cilvēku mīti par Visuma uzbūvi; ir primitīvo zinātņu sintēze. Piebildīšu, ka senkrievu kosmisms sakņojas senās āriešu tradīcijās, kas ir kopīgas daudzām mūsdienu Eirāzijas tautām. Eksperti zina, ka tas, ko satur ēģiptiešu uzskatu sastāvdaļas, piemēram: Tēbas kosmogonija, Memfisas kosmogonija, Germopoles kosmogonija, Hēliopoles kosmogonija, gadsimtu gaitā izrādījās ieguldīts Bībeles tekstos. Savukārt senā Izraēlas valstība saskaņā ar Bībeli tika dibināta 11. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Karalis Sauls (Šauls).

Viena no vadošajām senatnes civilizācijām Senā Roma, kas savu nosaukumu ieguvusi no galvenās Romas pilsētas, savukārt nosaukta leģendārā dibinātāja Romu-la vārdā, bija pazīstama 5.-4.gs. BC e.; un tā ziedu laiki pienāca vēlāk. Šeit, Romas impērijas teritorijā, mūsu ēras 1. gadsimtā dzima kristietības reliģija. Par Romas impērijas sabrukuma datumu tiek uzskatīts, ka Vācijas vadonis Odoakers 476. gada 4. septembrī gāza pēdējo Rietumromas impērijas imperatoru Romulu Augustu. Un vēl viena ziņkārīga nianse: Senā Roma tās krišanas brīdī 5. gadsimtā. n. e. jau tuvojās tipogrāfijai; tika izgudrots papīrs, tipogrāfijas tinte, nospiedumi un zīmogi, izstrādāta salikums. Senās Romas licejos lasītprasmes mācīšanai izmantoja koka kasetes, kurās ievietoja metāla burtus ar burtiem. Vajadzēja spert nelielu soli: aizstāt esošos burtus ar spoguļiem, iesmērēt tos ar tipogrāfijas tinti un piespiest pie papīra, un senajā pasaulē būtu notikusi revolūcija zinātnē. Šīs valsts pārvaldīšanas iespējas noteikti būtu pagarinājušas Romas pastāvēšanu uz gadsimtiem vai tūkstošiem gadu un nebūtu ļāvušas tai sabrukt ģermāņu cilšu uzbrukumā. Roma krita, un poligrāfija radās tūkstoš gadus vēlāk, 1445. gadā ... Vācijā. Pārsteidzoši vēstures attīstības likumi; izrādās, ka analfabētie vācieši no izglītotajiem romiešiem atņēma iespēju pagarināt impērijas pastāvēšanu un tikai pēc tūkstoš gadiem ieraudzīja gaismu paši.

Bet tiek uzskatīts, ka tolaik Romā tika pulcēti labākie zemes civilizācijas prāti, kas ar labvēlīgākām iespējām varēja izveidot poligrāfiju 5. gs. Tas notika tieši tā, kā teica Ādolfs Hitlers: “Grūtā cīņā, kad izšķiras cilvēku un tautu likteņi, būs nevis tas, kurš zina mazāk, bet gan tas, kurš ir vājāks un neprot izdarīt praktiskus secinājumus pat no tā mazā, ko zina. , kurš tiks uzvarēts.

No Senās pasaules vēstures mēs zinām, ka dievbijīgākie un reliģiozākie cilvēki bija senie ēģiptieši. Ēģiptes vienotību iemiesoja faraonu spēks; faraons bija visu Ēģiptes dievu kultu galva un pats bija dievišķots. Visi Ēģiptes valdnieki sevi sauca par saules dieva Ra dēliem. Viņiem tika uzceltas majestātiskas kapenes – piramīdas.

Attīstītas Ēģiptes sabiedrības veidošanā, pārsteidzošas kultūras attīstībā pozitīva loma bija svēto tradīciju glabātājiem - priesteriem. Priesteri - tie, pirmkārt, ir garīdznieki, kas tiek cienīti kā starpnieki cilvēku saskarsmē ar dievu un garu pasauli. Pats nosaukums cēlies no senslāvu valodas "zhrti" - "upurēt".

Ēģiptologi, kas pēta Senās Ēģiptes priesterību, ir vienisprātis, ka tieši priesteriem bija galvenā loma valsts veidošanā un uzplaukumā un tautas garīgās veselības attīstībā. Tajā pašā laikā priesteri bija ne tikai svēto noslēpumu glabātāji, ārsti un burvji, bet arī laicīgie administratori. No Ramzesa Lielā laikmeta augstā priestera biogrāfijas ir zināms, ka viņa apmācība sākās četru gadu vecumā un beidzās divdesmit. Augstākās pakāpes priesteriem tika piešķirts tituls Ur, kas nozīmēja "augsts", "paaugstināts". Visi priesteri tika sadalīti atsevišķās grupās; piemēram, bija grupas Per Neter - "tempļa kalpi", Kher Cheb - rakstu mācītāji un svēto grāmatu glabātāji, kuri arī tika cienīti kā Spēka vārdu glabātāji un bija atbildīgi par to pareizu izrunu. Zem Spēka vārdi ir domāti daži svēti vārdi, kuriem ir īpašas spējas, un tāpēc tie ir slēpti no lajiem. Tikmēr pastāv hipotēze, saskaņā ar kuru cilvēks varētu kontrolēt dabas elementus un veikt brīnumus ar burvju burvestību vai pat atsevišķu vārdu palīdzību. Un ka senos laikos dievi veidoja megalītas konstrukcijas, kā arī lidoja pa neparastiem priekšmetiem (iespiesti senajos, arī seno ēģiptiešu zīmējumos) tieši ar noteiktu burvju vārdu palīdzību. Nav dīvaini, ka Bībele sākas šādi: "Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija Dievs..." Var pieņemt, ka seno burvestību noslēpums tiek glabāts rūnās, un tad kļūst pavisam reāls pieņēmums, ka dažas no atšifrētajām rūnām nonāca Trešā Reiha zinātnieku īpašumā, kuri strādāja īpaši unikālu projektu ietvaros. savu laiku.

Bet vai Spēka vārdu enerģija nav aizzīmogota, teiksim, taoistu simbolos (slavenākie ir iņ un jaņ), kas saglabāti Honkongā, Singapūrā, Malaizijā un Taivānā, vai tie nevar pildīt tādas pašas funkcijas kā āriešiem rūnas? Ko mūsdienu zinātne zina par ezotēriskajiem taoistu rakstiem? ... un par kombinēto trigrammu simboliku, kuru katrai svītrai un pārtrauktajai līnijai ir sava sakrālā nozīme? Šajā sakarā rodas retorisks jautājums: kādas zināšanas atklāja Ahnenerbes zinātnieki, kas viesojās ar ekspedīcijām apgabalos, kur tiek praktizēts daoisms; vai kurš vairāk nekā vienu reizi apmeklēja noslēpumaino Tibetu?

Bet tad rodas vēl viens pamatots jautājums: kas rakstīts uz Senās Ēģiptes pieminekļiem, no tiem simboliem, kurus mūsdienu zinātnieki nevar atšifrēt? Un vai visi šie raksti nav vairāk kā tikai rakstīšana?!

Iespējams, ēģiptiešu priesteri, kam bija ievērojamas zināšanas, iekļāva dažus spēka vārdus Kehā (“uzruna pie Dieva”) - lūgšanas, ko viņi izrunāja un kas pēc tam skanēja no parasto ēģiptiešu lūpām. No tā izriet izpratne, ka lūgšana nav tradicionāls, īsts kristietības "atradums", kā varētu pieņemt, jo ticīgajiem kristiešiem viņu reliģija dominē pār visiem citiem uzskatiem, un tāpēc tās pamatprincipa patiesums šķiet gandrīz nenoliedzams. .

Sakarā ar to, ka lūgšanām neapšaubāmi ir enerģētiskais spēks, kas pārsniedz mūsu zinātnes izpratni, un neatkarīgi no tā, kādā valodā tās skan, var pieņemt, ka tagad svarīgākie ir ne tik daudz vārdi, cik ticība. ar ko tie tiek izrunāti, un ka tie, kam tie paredzēti – neredzamās pasaules noslēpumainie spēki (dievi un gari) – uztver teiktā enerģiju.

Senās Ēģiptes priesteri savu dienu sāka ar lūgšanu; senās Ēģiptes templī dziedājumi bija dzirdami arī tempļa lūgšanu laikā. Daudz vēlāk tā kļuva par tradīciju kristīgajā baznīcā.

"Lai kalpotu Dievam, ir jābūt tīram," bija teikts faraonu laikā. Saskaņā ar tradīciju visiem tempļu kalpiem bija jāveic četras mazgāšanās dienā: no rīta, pusdienlaikā, vakarā un pusnaktī. Tajā pašā laikā vienam no priesteriem bija pienākums apsmidzināt cilvēkus, kas ieiet templī, ar ūdeni. To vēlāk “izgudroja” ebreju vientuļnieks Jānis, kurš mums pazīstams ar iesauku Kristītājs. Tātad ne kristības ar Jordānas ūdeņiem, ne kristības templī nav pirmatnēji kristīga tradīcija, bet gan gadsimtiem sena tradīcija.

Starp priesteriem bija gaišreģi, kurus visi cienīja; astrologi un astronomi (Mer Unnut priesteri - "stundu meistari", bija astronomi-novērotāji; Amiya Unnut priesteri - "stundu tulki", nodarbojās ar agrāro astronomiju, pētīja gaismekļu ietekmi uz cilvēku labklājību. būtne utt.). Īpašu lomu spēlēja Ur Heku priesteri - "svēto spēku īpašnieki"; viņi bija dievišķā spēka glabātāji, viņi varēja “iesvētīt” priekšmetus (kas tika doti viņu kolēģiem - kristiešu priesteriem) un palīdzēt slimajiem dziedināšanā. Starp citu: medicīna Senajā Ēģiptē nebija profesija, bet gan svēta zinātne. Pēc Hērodota domām, senie ēģiptieši bija visveselīgākie cilvēki senajā pasaulē, un viņu dziedniecības mākslai nebija līdzvērtīgas.

Starp dažādām kastām, kas apkalpo priesterus, ir laju kalpu kasta Sau - "aprūpētāji", kas pilda sargu lomu. Viņi kļuva par bruņinieku, Kristus karotāju, priekšteci kā Kunga īpašie spēki.

Priesterība ir saistīta ar reliģijas rašanos. Citu tautu vidū (Austrāliešu aborigēni, Papuasi, Fuegieši, Arktikas tautas u.c.) reliģiskos un maģiskos rituālus veica galvenokārt cilšu klanu vadītāji, kā arī dziednieki un šamaņi, kas ieguva slavu ar piekļuvi smalkā dievu un garu pasaule. Vēsturiskā realitāte ir tāda, ka laika gaitā priesterības nepārtrauktība tiek fiksēta līdz pat titula pārmantošanai. Līderu vidū jau parādās priesteri-karaļi. Tas ir avots, no kura parādība vēlāk parādījās līdera mesiānisms. Dziļš avots, no kura parādās Neroni, Robespjēri, Napoleoni, Trocki, Ļeņini, Staļini, Hitleri.

Tempļu priesterībai Senajā Ēģiptē, Babilonijā, Irānā piederēja zemes, vergi un milzīga bagātība. Jūdejā VI-I gs. BC e. Jeruzalemes priesterības valdīšana. Senajā Indijā augstākā kasta sabiedrībā pēc valdniekiem bija brahmanu priesteri. Senākajās Amerikas civilizācijās - Senajā Meksikā un Peru priesterība valdīja arī pār cilvēku dvēselēm. Starp citu: ne tik sen Peru arheologi atklāja kriptu, kurā tika apglabāts augstais priesteris, kurš dzīvoja Močikas laikmetā (pirms 1800 gadiem). Čiklajo reģionā valsts ziemeļos tika atklāts kaps ar koka sarkofāgu, kura izmēri ir 1 x 2,5 metri, taču pašas mūmijas tur nebija.

Priesterības pēctece pasaules vadošajās reliģijās - kristietībā, budismā, islāmā - bija garīdzniecība. Bet vai garīdznieki, pārņēmuši savu priekšgājēju pieredzi, saņēma seno cilvēku slepenās zināšanas? Un kādiem ir jābūt priesterības galvenajiem noslēpumiem?

Pēc tehnisko zinātņu kandidāta, Kosmosa spēku ģenerālmajora Konstantīna Pavloviča Petrova, kurš sarakstījis grāmatu "Cilvēces kontroles noslēpums", Senās Ēģiptes priesteru svarīgākais noslēpums ir jēdzienu aizstāšana un patiesības slēpšana. . Rezultātā mozaīkas pasaules skatījuma vietā cilvēki sāka izmantot kaleidoskopisku. Patiesībā tas izskatās šādi. Pieņemsim, ka mums ir noteikts skaits kvadrātu, no kuriem jūs varat izveidot pilnīgu attēlu (mozaīku), vai arī jūs varat ievietot tādu pašu skaitu salikto daļiņu kaleidoskopā un pagriezt to, cerot redzēt kaut ko veselu. Tie cilvēki, kuriem ir kaleidoskopisks pasaules uzskats(un lielākā daļa no viņiem) redz pasauli caur šādu modeli: a) viss notiek nejauši, 6) visapkārt valda haoss, c) notikumos nav cēloņsakarību. Savukārt tiem, kam mozaīkas pasaules uzskats, viss ir skaidrs, jo viņiem: a) pasaule ir viena un vesela, b) viss ir savstarpēji atkarīgs un savstarpēji saistīts, c) visi procesi un parādības pasaulē ir vadāmi.

Tas ir ļoti vienkāršs veids, kā attēlot globālos procesus, kas notiek uz mūsu planētas, izmantojot ikvienam pazīstamus jēdzienus. Atzīšos, ka es kā šīs grāmatas autors arī cenšos atrast cēloņu un seku attiecības ne tikai Ādolfa Hitlera uzplaukumam un nacisma rašanās brīdim, bet arī saprast, kāda ideoloģija ir iestrādāta kristīgajā grāmatā. par Grāmatām, un kāpēc 20. gadsimta odiozākais valdnieks mēģināja pārrakstīt šo Grāmatu, kuras postulāti visiem ticīgajiem šķiet nesatricināmi.

Lai atklātu, kā pirms tūkstošiem gadu mozaīku pasaules skatījumu nomainīja kaleidoskopisks, K. Petrovs min piemēru no izcilā 20. gadsimta sākuma krievu publicista V. Šmakova grāmatas “Tota svētā grāmata. Lielais Taro Arkāns. Iepazīstoties ar Šmakova secinājumiem, Petrovs apgalvo, ka "mēs uzzinām, ka "īpaši iesvētītajiem", "izredzētajiem" pirms trīs tūkstošiem gadu tika dots cits priekšstats par Visumu, un tas pirmo reizi norādīts Sefer Yetzirah (“Radīšanas grāmata”), kas ir neatņemama Talmuda sastāvdaļa. Vienkārši sakot, senā priesterība spēja nodalīt iepriekš nedalāmus jēdzienus un likt cilvēkam domāt nevis vispārīgi, bet gan atsevišķi, darbojoties nevis kā veselums, bet gan kā konkrēts. Tā sākās "izredzēto", cilvēku dvēseļu ganu, kontrole pār cilvēku apziņu. Izrādās kā labi zināmā fabulā, kad pa ielām staigājoša ziloņa vietā aklie, kas zvēru nosaka pēc taustes, redz tikai tā atsevišķas daļas un šausmīgi brēc, strīdoties, kas tas par dīvainu zvēru: vai nu a čūskas stumbrs, vai staba kāja, vai karājoša celma aste, pretējā gadījumā jūs joprojām nesaprotat, kas ...

Runājot par to pašu, Petrovs izdara šādu secinājumu: “Bet cilvēks ir tā iekārtots, ka var apsvērt un darboties ar šīm neatdalāmās “svētās trīsvienības” “sastāvdaļām” katru atsevišķi... Izmantojot šo cilvēka īpašību, MĒTERIJA bija dota zinātnei, INFORMĀCIJA - reliģijai, un MERA tika paslēpta no cilvēces. Tas tika darīts visdziļākajā senatnē - Senajā Ēģiptē. Un senās Ēģiptes priesterība to darīja, radot cilvēkiem nepareizu priekšstatu par apkārtējo pasauli, izplatot un uzturot "kaleidoskopu" miljoniem cilvēku galvās, izmantojot kontrolētu izglītības sistēmu gadsimtiem ilgi. Šī slēpšana ļāva daudzus gadsimtus manipulēt ar katra cilvēka apziņu atsevišķi un visas cilvēces kopumā. Autors turpina: “Korāns atklāj šīs maldināšanas būtību: “Tā mēs devām Musam (Mozum) Svētos Rakstus un spējas uztvert. Varbūt tu iesi pareizo ceļu." Lūk, kā Korāns stāsta par to, ko Dievs caur Mozu devis senajiem ebrejiem, lai tie nestu visai cilvēcei. Rezultāts ir tāds pats: tas tika paslēpts no cilvēces mērs, pateicoties kam katrs cilvēks viegli nošķirtu melus no patiesības un iegūtu neatkarīgu (neuzspiestu) pasaules zināšanu metodiku. “Cilvēks meklē patiesību tur, kur viņš to nekad nevar atrast, jo tās vienkārši nav. Cilvēkam tika dota iespēja izvēlēties vienu no diviem meliem. Tas ir tas, kas ir pamatā "kontrolēta konflikta" principam, principam "Skaldi un valdi!" Tā tiek pretstatīts materiālisms un ideālisms. Un uz visa šī jūdaisma pamata tiek celtas pasaules reliģijas un uzskati. Partijas un kustības veido savas ideoloģijas no šo viltus filozofisko mācību viedokļa. Vieni ir gatavi atdot savu dzīvību "par karali" (jūdu-kristietība - balstīta uz ideālismu), citi "par ģenerālsekretāru" (jūdeo-komunisms - balstīta uz materiālismu). Nekļūdās ne “Jēzus augšāmcēlies!”, ne “Allahs Akbars!”, ne ebreju komunisma dievs Ļeņins,” kategoriski apliecina Konstantīns Pavlovičs. Piebilstot: "Tieši šādas nepatiesas izvēles uzstādījums slēpjas reliģijas un reliģijas, zinātnes un reliģijas pretstatā."

Tātad mēs sapratām, ka reliģija un jebkura reliģija savā ziņā ir kontroles instruments.

Izrādās, ka mūsdienu civilizācijas atpakaļskaitīšanas sākumam ir jāņem laiks, no kura sākas jēdzienu aizstāšana, pareizāk sakot, pasaules redzējuma aizstāšana. Daži pētnieki apgalvo, ka “par mūsdienu civilizācijas sākumu var uzskatīt 12 000 gadu pirms mūsu ēras. e. - no šī brīža daudzas pasaules reliģijas skaita mitoloģisko laiku (lai gan Bībelē pasaules radīšanas laiks tiek uzskatīts par 5500. gadu pirms mūsu ēras). Tomēr mēs esam pieraduši dzīvot pat nevis pēc 12 000 gadu jēdziena, bet gan daudz īsākā laikā (laikā, kurā acīmredzami nav mērs)- no ebreju bērniņa Jēzus dzimšanas, no Kristus dzimšanas.

Bet kas notika pirms tam? Iespējams, pēc Universālās Katastrofas (domājams, Zemes ass pārvietošanās par 180 grādiem), kuras rezultātā gāja bojā attīstītās protocivilizācijas, dažādos kontinentos atkal sākās kultūru attīstība; turklāt process noritēja gandrīz vienlaikus un, pats galvenais, cēlies no vienas saknes, no tiem pašiem senčiem (varbūt atlantiem, varbūt āriešiem). Seno zinātņu, astronomisko un matemātisko atklājumu atliekas atjaunoja un saglabāja Ēģiptes, Babilonas, Šumera, Indijas, Ķīnas, Amerikas un senkrievu priesterības priesteri. Starp citu, ja notiktu šāda katastrofa, tad varēja būt, ka pazemes pilsētās-kešatmiņā varētu saglabāties kāda saprātīgas cilvēces daļa. Un tas saskan ar "Dobās zemes" hipotēzi, kuru dalīja nacisti un kurai ticēja Ādolfs Hitlers. Iespējams, ka pagrīdes civilizācija pastāv līdz šai dienai, un tās pārstāvji būtiski atšķiras no mums ne tikai ārēji, bet arī ievērojami apsteidz mūs attīstībā. Tātad ir iespējams izskaidrot, teiksim, dīvainu lidmašīnu parādīšanos un pazušanu, ko mēs saucam par NLO, un vienkārši nav iespējams noliegt, ka to klātbūtne jau ir vienkārši neiespējama šīs dīvainās parādības masveida rakstura dēļ.

Aleistera Krolija (īstajā vārdā Edvards Aleksandrs) identitāte ir pretrunīga. Kas viņš ir – krāpnieks, kurš tūkstošiem cilvēku licis noticēt savai maģiskajai dāvanai, vai mistiķis, kurš atšķetināja ēģiptiešu priesteru mācības un uzzināja templiešu noslēpumus. Pats Kroulijs sevi sauca par "lielāko grēcinieku uz zemes".
Savas dzīves pēdējos gados viņš bankrotēja un krita neprātā, burvja pēdējie mirstošie vārdi bija "Esmu apmulsis".

Aleister Crowley kā ēģiptiešu priesteris
Kroulijs mistiskajām mācībām piegāja ar zinātnieka pamatīgumu, sakot – ja tev patika kāda grāmata, jāizlasa visas pirmavotu sarakstā norādītās grāmatas.
Kroulijs svārstījās uz "labā un ļaunā" robežas — cēluma un netikuma. Viņš stāstīja par seno ēģiptiešu priesteru gudrajām mācībām un tajā pašā laikā veicināja dzīvesveidu, kas ir tālu no cēliem ideāliem.

Nežēlīgā un skandaloza reputācija daudzos laikabiedros radīja uzskatu, ka Krolijs ir šarlatāns, kas gūst labumu no vienkāršām piekritējiem.
“Visu burvju “radošumā” ir kāds ārišķīgs elements, kura pamatā ir vēlme radīt, cita starpā, ir vēlme atstāt iespaidu uz citiem cilvēkiem. Ar Krouli šī vēlme tik ļoti pārspēja visas pārējās īpašības, ka lielākā daļa viņa laikabiedru viņu izmeta kā šarlatānu.- rakstīja K. Vilsons.

Jaunais Kroulijs
Privātajā dzīvē Kroulijs bija patīkams un uzticams cilvēks.

Krolija laikabiedrs Džeralds Kellijs teica: “Pirmajā saziņas reizē ar viņu viņš radīja ārkārtīgi patīkama cilvēka iespaidu. Kroulijs bija izlaidīgs, izglītots, dzīvespriecīgs un fiziski spēcīgs. Viņš nebija džentlmenis. Viņā bija kaut kas vulgārs. Tomēr viņš bija lielisks kompanjons jebkuros centienos."

Rakstnieks Žans Overtons ierakstīja Neiburgas vārdus par tikšanos ar Krouli: "Viņš man aprakstīja Krouliju tā, kā viņš viņu bija redzējis jaunībā: viņa izskats, gaita un veids, majestātisks un leonisks, vaibsti, platā piere. "Es domāju, ka viņš ir muižnieks," sacīja Neiburgs, "es domāju, ka jūs domājat tāpat."

Topošais burvis tika audzināts protestantu reliģisko fanātiķu ģimenē. Sākumā uzmācīga reliģiskā audzināšana padarīja Krouli par materiālistu, kurš noliedza pārdabisko. Tomēr viņš pārdomāja.

Pirmo mistisko pieredzi Kroulijs piedzīvoja 1896. gadā 21 gada vecumā.
“Es pamodos un uzzināju, ka man piemīt maģiska spēja izprast sevi un saskaņot sevi ar to daļu, kas manī slēpjas. Es piedzīvoju bailes, sāpes un garīgu nejutīgumu, un tajā pašā laikā tā joprojām bija atslēga uz tīrāko un svētāko garīgo ekstāzi, kāda jebkad ir pieredzēta.
Pilsēta, kurā Kroulijs atklāja savas maģiskās spējas, bija Stokholma.

Saskaņā ar laikabiedru atmiņām, "apgaismības dēļ" Krolijs neatteicās no narkotisko vielu lietošanas, kas bija modē mūsdienu bohēmas vidū. Crowley pat uzrakstīja grāmatu "Atkarīgā piezīmes".

Kroulijs un Senā Ēģipte
Krolija slavenais darbs "Bauslības grāmata" rakstīts Ēģiptē 1904. gadā, autoram ir 29 gadi. Kroulijs stāstīja, kā viņa sieva Roza viņu aizveda uz muzeju, lai redzētu dieva Hora attēlu uz priestera Ankh-ef-ne-Khonsu kapa pieminekļa. Pēc Krolija teiktā, Aivass, Hora sūtnis, viņam diktēja seno priesteru noslēpumus. Grāmata tika izdota tikai dažus gadus vēlāk, 1912. gadā.

Atklāsmes stēla, kur Hora sūtnis parādījās Kroulijam
Likuma grāmatā Kroulijs rakstīja: “Dari, ko gribi – tāds būs likums. Mīlestība ir likums, Mīlestība, kas ir paklausīga Gribai. Katrs vīrietis un katra sieviete ir zvaigzne."

“Lai vairākums sēž ķēdēs un negantībā. Ļaujiet viņiem pazust. Jums nav citu tiesību, kā vien darīt to, ko vēlaties pats.
Dariet to, un neviens neuzdrošinās jums pateikt nē.
Jo tīra griba, brīva no mērķu izvirzīšanas, neatkarīgi no tieksmes pēc rezultātiem, ir perfekta visos aspektos. Pilnība un pilnība – viena Pilnība un nevis divas. Nē, tie nav nekas!

"Likumu grāmata" vienkāršam cilvēkam ir grūti saprotama, teksta jēgu var atklāt tikai iesvētīts maģijas meklētājs.

Kroulijs ar sievu Rouzu un jaunāko meitu Lolu Zazu. Pāra vecākā meita nomira divu gadu vecumā. Burvju mākslinieka laulība drīz izjuka
Crowley cita starpā izcēla ēģiptiešu mistiku:
“Ēģiptes dievi ir tik pilnīgi pēc būtības, tik perfekti garīgi un materiāli, ka pietiek ar vienu piesaukšanu. Dievs atceras, ka burvim vajadzētu parādīties Merkura garam (ņemiet vērā ēģiptiešu Thoth grieķu versiju - gudrības personifikācija); un viņš viņam patiešām parādās.

Šīs Thoth piesaukšanas formulu var klasificēt arī, pamatojoties uz tetragrammu. Pirmā daļa ir uguns, tas ir, burvja nopietna lūgšana; otrs ir ūdens: burvis klausās un tver dieva atspulgu. Trešā daļa – gaiss – attēlo uguns un ūdens laulību: dievs un cilvēks kļūst par vienu veselu. Ceturtā daļa atbilst zemei, kur notiek trīs augstāko principu kondensācija jeb materializācija.

"Zināšanu grāmatas" titullapa
Vēl viens slavens Krolija darbs ir Tota grāmata, kurā viņš sniedz detalizētus skaidrojumus par Taro kārtīm, kuras tika uzskatītas par senās ēģiptiešu gudrības dieva Tota vēstījumu. Saskaņā ar leģendu, 171 gadu pēc plūdiem 17 priesteri Hermesa Trismegista vadībā (domājams, ka pats Tots parādījās viņa aizsegā) iegravēja zīmējumus uz zelta plāksnēm. Man kā pracivilizācijas teorijas piekritējam šī leģenda ir īpaši interesanta.

Crowley radīja Tota Taro savas dzīves pēdējos gados kopā ar mākslinieci Frīdu Herisu (dzimusi Bloksama).

Komentējot Tota kāršu interpretāciju, Kroulijs bieži atsaucas uz seno ēģiptiešu filozofiju. Piemēram, karte "Regula" (taisnīgums), līdzsvars - pasaules kārtības harmonija bija ēģiptiešu reliģijas pamatā.

Karte "Regula" (tiesiskums)
“Mēs redzam jaunu, slaidu sievieti, kas balansē uz pirkstiem. Viņa ir kronēta ar ēģiptiešu Taisnīguma dievietes Maatas strausa spalvām, un uz viņas pieres ir čūska Ureja, dzīvības un nāves pavēlnieks. Viņa valkā masku, un viņas sejas izteiksme liecina par slepenu iekšēju apmierinātību ar viņas dominējošo stāvokli pār jebkuru Visuma nelīdzsvarotības elementu. Šo stāvokli simbolizē Burvju zobens, kuru viņa tur ar divām rokām, un svari, kuros viņa sver Visumu sfēriskās bļodās: Alfas sākumu pilnībā līdzsvaro Omega gals.

... Sievietes figūra balansē troņa priekšā, kas veidots no bumbiņām un piramīdām (to skaits ir četri, kas simbolizē Likumu un Ierobežojumu), kas saglabā tādu pašu objektivitāti kā viņa pati, taču pilnīgi bezpersoniskā plānā. Tie veido ietvaru, kurā notiek visas darbības. Aiz tiem kartes stūros ir attēlotas gaismas un tumsas sfēras, kas līdzsvaro viena otru, un stari, kas izplūst no šīm sfērām, veido priekškaru; Regula apkopo un lemj par visu šo spēku mijiedarbību. Vajadzētu ienirt dziļāk filozofijā; šis Tramps pārstāv Apmierināto sievieti. Līdzsvars nav savienojams ar jebkādiem individuālajiem aizspriedumiem; tāpēc Francijā šo kartiņu vajadzētu saukt par justesse (tas ir, "precizitāte, precizitāte", atšķirībā no tradicionālā franču nosaukuma "justise" - "taisnīgums".). Daba ir pedantiski precīza. Jūs nevarat nomest piespraudes, neizraisot atbilstošu reakciju uz katru zvaigzni. Pat šāda rīcība izjauc Visuma līdzsvaru...

... Viņa ir tā galīgā ilūzija, kas ir izpausme; viņa ir pašas Dzīves daudzkrāsainā, viltīgā deja. Telpas un Laika fantoma attēlojuma nepārtrauktā virpuļošanā tiek realizētas visas iespējas: visas lietas ir reālas uz dvēseles virsmas, jo tās acumirklī kompensē šī regula. Visas lietas ir harmonija un skaistums; visas lietas ir Patiesība, jo tās ir viena pret otru. Viņa ir dieviete Maata...

… Uz sava nemisa (tradicionālā ēģiptiešu galvassega, ko izmanto ceremonijas maģijā) viņa nēsā Duālās patiesības strausa spalvas. No šī vainaga, tik smalka, ka mazākā domu elpa neizbēgami liek tai šūpoties, uz Cēloņa ķēdēm nolaižas Svari, uz kuriem Alfas Sākumu ideāli līdzsvaro Omega Gals...

... Viņa ir tīta noslēpumainības plīvurā, kas ir vēl noslēpumaināka, pateicoties caurspīdīgumam; viņa ir Sfinksa bez mīklas, jo viņa viss ir tīrs aprēķins. Austrumu filozofijā to sauc par karmu. Viņas īpašības apstiprina šo tēzi. Venera valda līdzsvara zīmē, tādējādi demonstrējot formulu "Mīlestība ir likums, mīlestība saskaņā ar gribu." Saturns pirmām kārtām pārstāv Laika elementu, bez kura regulēšana nav iespējama, jo katra darbība notiek laikā. Un tā kā pats laiks ir tikai parādību nosacījums, visas parādības ir nederīgas, jo tās nav kompensētas. Apmierināta sieviete. Koši nekaunīgiem dejojošiem spārniem klāta, redzamas viņas rokas; viņi satver burvju falliskā zobena rokturi. Viņa tur asmeni starp augšstilbiem. Tas ir arī hieroglifs "Mīlestība ir likums, mīlestība saskaņā ar gribu". Katrs enerģijas veids, lai pilnībā apmierinātu savu likteni, ir jāvirza un holistiski jāpiemēro.

Kartē "Mēness" ir Anubisa attēls - ceļvedis seno ēģiptiešu mirušo pasaulē. Un kartes apraksts atspoguļo iespaidu par "citu pasauli" no Ēģiptes mirušo grāmatas.

Karte "Mēness"
“... Kalnos melni bezvārda noslēpumainības, baiļu un šausmu torņi. Visi aizspriedumi, mirušās tradīcijas un iedzimtas nepatikas apvienojas, lai aptumšotu viņas seju cilvēku acu priekšā. Lai staigātu pa šo ceļu, ir vajadzīga nepārvarama drosme. Dzīve šeit ir neizprotama un mānīga. Ugunīgā sajūta sastopas ar šķērsli. Mēnesim nav gaisa. Bruņinieks savos meklējumos ir spiests paļauties uz trim zemākajām maņām: tausti, garšu un smaržu. Gaisma, kāda šeit ir iespējama, ir nāvējošāka par tumsu, un meža zvēra gaudošana ievaino klusumu.

Kuram dievam mēs saucam palīgā? Tas ir Anubis, krēslas sargs, dievs uz sliekšņa, šakāļu dievs Hems savā duālajā formā, kas stāv starp Takām. Pie viņa kājām, modri, gaida paši šakāļi, gatavi aprīt to līķus, kuri Viņu neredzēja vai nezināja Viņa Vārdu.

Tas ir dzīves slieksnis; tas ir nāves slieksnis. Viss ir apšaubāms, viss ir noslēpumains, viss ir reibinošs.Tā nav Dionīsa labvēlīgā, saulainā reibuma, bet gan kaitīgo narkotiku briesmīgais neprāts; jutekļu reibums pēc tam, kad prātu ir likvidējusi šī mēness inde. Lūk, kas par Ābrahāmu ir rakstīts "Sākuma grāmatā" ("The Book of Beginning" - tā ebreji sauc "Grāmatu 1. Mozus grāmatu".): "Viņam uzbruka šausmas un liela tumsa." Mums atgādina neapzinātās apziņas garīgo atbalsi, par to augstāko netaisnību, ko mistiķi nemitīgi slavinājuši savos stāstos par tumšo dvēseles nakti. Bet labākie cilvēki, īsti cilvēki, nekad par to nerunā tādos vārdos. Lai kādas šausmas mocītu dvēseli, lai kādas negantības novirzītu sirdi, lai kādas bailes uzbruktu prātam, atbilde katrā posmā ir viena: "Cik lielisks ir šis piedzīvojums!"


Kroulijs slavas gados
Kroulijs bija gandarīts par mākslinieka zīmējumiem: “Viņa šajā darbā ielika savu ģēniju. Viņa ātri iejutās ritmā un ar neizsīkstošu pacietību ņēma vērā visus sava fanātiskā pārrauga norādījumus, bieži vien vienu un to pašu karti pārstrādājot līdz astoņām reizēm, līdz nonāca precīza sakritība ar viņa vanādija standartu! Lai no viņas darba Spožuma un Spēka izplūst kaislīgā "gribai atbilstoša mīlestība", ko viņa ir ieguldījusi šajā Patiesības un Skaistuma kasē, apgaismojot pasauli; Lai šis Taro kalpo kā kārts drosmīgajiem Jaunā laikmeta jūrmalniekiem, kas vedīs viņus cauri Lielajai saprašanās jūrai uz Piramīdu pilsētu!

Frīda Herisa, kura izvilka kārtis Tota Taro

Crowley rakstīja savam izdevējam: "Šķiet, ka ir svarīgi, lai jūs saprastu, pēc kā es vados. Man šis darbs, šis Tarot, pie kura es strādāju, ir visas nopietnās “okultās” filozofijas enciklopēdija. Šī ir standarta uzziņu rokasgrāmata, pēc kuras tiks noteikts viss mistiskās un maģiskās domas gaita nākamo divu tūkstošu gadu laikā. Vienīgais, kas man rūp, ir aizsargāt to no iznīcināšanas briesmām, un šim nolūkam ir nepieciešams to reproducēt un pavairot standarta formā un izplatīt pēc iespējas plašāk. Es nemeklēju finansiālu labumu; ja man būtu kapitāls šajā valstī, es pats nosūtītu 200 (teiksim) eksemplārus valsts bibliotēkām visās pasaules malās un tikpat daudz saviem galvenajiem pārstāvjiem.

Pirmais karšu izdevums iznāca 1944. gadā un sasniedza 200 eksemplārus. Sākumā Crowley kartītes tika drukātas tikai vienā zilā krāsā un saņēma nosaukumu - "Svētā Grāla vienkrāsains Tarot". The Book of Thoth tika izdota arī 1944. gadā ar pseidonīmu "Meistars Terions".

Pilnkrāsu karšu izdevums parādījās divdesmit gadus pēc Krolija nāves, 1968. gadā.

Sage Thoth uz senās ēģiptiešu papirusa
Atklāti sakot, man nebija vēlēšanās veidot šādu kartīšu maketu, un burvju grāmatas manam filistra prātam ir grūti. Es aprobežošos ar teoriju, kas mūs atgriež pie Senās Ēģiptes un citiem senajiem avotiem - pra-civilizācijas.

Par Krouli var pastāstīt vēl daudz interesantu lietu, piemēram, viņa sadarbība ar slepeniem pavēlēm un baumas par dienestu Hitleram.

Emuāra atjauninājumi manā