Aizmirsta Ukrainas mistika: stāsti atgriežas. Raganas Ukrainā: slavenākās personības. Ukraiņu raganas... Mūsu dienas

Slāvu maģiskā tradīcija radās dīvainas pirmatnējās burvestības, kuru pamatā ir pagānisms un pareizticīgo kristietība, kas vienmēr ir bijusi lojālāka par katolicismu, savišanas rezultātā.
Slāvu vidū pārsvarā uzburja sievietes, jo tika uzskatīts, ka viņas ir tuvāk dabai nekā vīrieši. Visspēcīgākās raganas dzīvoja Polisijā, Ukrainā. Kijeva jau sen tiek uzskatīta par slāvu raganu galvaspilsētu.
Laikā, kad Eiropa liesmoja inkvizīcijas ugunīs, mūsu raganas, gluži otrādi, nekādu īpašu uzmākšanos nepiedzīvoja, bet tieši otrādi – tās aizsargāja likums, kas aizliedza viņām represēt un linčot.
Svētās inkvizīcijas gadsimtiem ilgā PR rezultāts bija Eiropas raganas objektīvs izskats - neglīta veca sieviete, kas pārklāta ar kārpām. Patiesībā viss, kā jūs saprotat, nemaz nav tā.
Raganas ir "dzimušas" un "augstas". Saka, ja ģimenē pēc kārtas piedzimst septiņas meitenes, tad pēdējā ir dzimusi ragana, ja ģimenē no paaudzes paaudzē dzimst ārlaulības meitenes, tad trešā piedzims par raganu. Vēl viena interesanta versija vēsta, ka par raganu kļūs mātes meita, kura zīdīja savu bērnu vairāk nekā divus gadus.
Ukrainas raganu atšķirīgā iezīme ir acis. Eiropas "kolēģiem" tie ir sarkani, jo ir iekaisuši pēc negulētām naktīm. Mūsējie ir elpu aizraujoši skaisti.
Pētnieki iedala ukraiņu raganas Polissya un Carpathian, pēdējās sauc arī par Bosorki.
Ja Poļisijas ragana varēja darboties kā pavedinoša skaistule, tad baskāja vienmēr ir briesmīga, neglīta veca sieviete, ragana ir divkosīga sieviete. Tāpat kā policists. Bosorka varēja pārvērsties par dažādiem priekšmetiem un dzīvniekiem, sūtīt bojājumus un nozagt pienu. Tikai viņai piemita vēl viena pavisam nepatīkama spēja - izzagt mātēm bērnu no klēpjiem, un tās varēja arī mazuļus aizstāt ar savējiem - neglītie un kuprainie Bosorki cilvēkiem nodarīja pāri galvenokārt naktīs.
Ukraiņu raganas tēls ir ļoti "erotizēts". tie. erotizēts. Šīs ir ļoti pievilcīgas sievietes, kuras ar īpašu šarmu izraisa spēcīgu dzimumtieksmi pretējā dzimuma pārstāvēs. Viņiem ir daudz vīriešu. Turklāt ukraiņu ragana ir ļoti seksīga pat ne pārāk jaunā vecumā.
Ukraiņu ragana dzīvo dubultu dzīvi, jo viņai piemīt gan necilvēcīgas, gan cilvēciskas īpašības. Pa dienu viņa ir parasta sieviete, bet naktī – ragana. Pateicoties tās būtības duālajam raksturam, attiecības ar to ir duālas. Raganas attiecību raksturu ar citiem cilvēkiem var raksturot kā "bruņotu neitralitāti". Atkarībā no apstākļiem tas var izvērsties atklātā naidā vai būt slepenas vienošanās raksturam.
Pēc nāves ragana tika apglabāta kā parasts cilvēks. Apbedīšanas rituālam tika pievienotas tikai noteiktas maģiskas darbības: kapā tika iebērtas magoņu sēklas un āmurēts knaģis.

Lūk, kā tas nejauši tika uzrakstīts. Manas domas ir personiski, tīri vēsturiski dati.

Ikviens jau sen ir pieradis, ka katrā Ukrainas ciematā noteikti atradīsies ragana vai divas. Un pat vairākas vienlaicīgi. Katrs cilvēks pret šo parādību izturas atšķirīgi. Kāds tos uzskata par bīstamiem un apbrauc desmito ceļu. Kāds uzskata, ka tas viss ir izdomājums, raganas neeksistē, un viss neparastais un dīvainais tiek izskaidrots no zinātnes viedokļa. Kāds, gluži pretēji, uzskata raganas par īstām, slepeni uzrauga viņu kustības, cerot izspiegot rituālu vai atrast šķūnī lidojošu slotu. Taču praktiski neviens nezina, ka patiesībā Ukrainā vismaz 70 procentus no visas visu vecumu sieviešu populācijas var saukt par raganām šī vārda plašākajā nozīmē.

Šāda noteiktu spēku nesēju koncentrācija vienā teritorijā nav nejauša. Jāņem vērā vairāki būtiski faktori, kuriem bija liela nozīme mūsu valsts "raganā".
Apskatīsim dažus no tiem.
1. Raganības tradīcijas Kijevas Krievzemes teritorijā pastāvēja ilgi pirms pašas Kijevas Rusas dzimšanas. Tieši šodien mēs visus, kam ir kaut mazākās prasmes, aptuveni grupējam raganu kategorijā. Bet patiesībā bija ļoti daudz šķirņu: ārstniecības augu zinātāji, čuksti, zīlnieki, burvestības, zīlnieki, zīlnieki, dziednieki, dziednieki, dziednieki utt. Šo šķirņu ir diezgan daudz, jo bieži vien cilvēkam bija daži. viena attīstīta spēja. Piemēram, spēja izraisīt vai novirzīt lietus. Nu ja visas pēc kārtas sauc par raganām, tad uzreiz izrādās, ka raganu ir kaut kā par daudz.
2. Pareizticība kopumā bija diezgan lojāla pret raganām. Pareizāk sakot, tas potenciāli tos ignorēja. Raganas varēja mierīgi dzīvot ciematā, piedalīties kopienas pasākumos, doties uz baznīcu. Starp citu, baznīcā principā varēja ienākt jebkura ragana. tika uzskatīts, ka jo vairāk grēka viņā, jo neērtāk viņa tur jutās. Tomēr daudzi raganu rituāli tika veikti baznīcā vai ar baznīcas piederumu izmantošanu. Tātad baznīca raganām masveidā nenodeva un nedzina ar nūjām.
3. Šis faktors loģiski izriet no iepriekšējā. Mūsu vēsturē nav zināma masveida raganu vajāšana un sodīšana ar nāvi, kā tas bija Rietumeiropā un Centrāleiropā. Turklāt ukraiņi savām raganām nepārmeta saikni ar velnu, bet tikai sodīja par konkrētiem cilvēkiem nodarītiem materiāliem zaudējumiem – piena zādzību, maldiem, sabojāšanu un tamlīdzīgi. Nav svarīgi, vai kaitējums tika nodarīts maģiski vai nē. Laikā, kad Eiropā plosījās Raganu āmurs un uz katra stūra tika dedzinātas sievietes, ukraiņu raganas klusi ravēja dārzu un audzēja vistas. Ja viņi tur pāris reizes vasarā nodarbojas ar maģiju un panāk pāris mākoņus, lai dārzā laistītu burkānus, tas nevienam nebija slikti. Bet tagad mums ir pamatīgas skaistules, un Eiropā ir tikai krokodili)))
4. Pretstatā īstajam burvestības (burvestības) spēkam, ko var vai nu mantot dzimšanas brīdī noteiktos apstākļos, vai arī iegūt citas raganas nāves brīdī, tika izmantotas lietišķās prasmes (zālīšu zinātne, zīlēšana, dziedināšana un daudzas citas). pārnēsāšana gan no sieviešu, gan vīriešu kārtas (lai gan retāk) bieži nebija atkarīga no bērnu skaita vai jaundzimušā kārtas numura, vai ģimenes vēstures. Ja ģimenē ir noteikta prasme, tad ar 90% varbūtību tā būs visiem ģimenes locekļiem dažādās pakāpēs. Sievietēm šādas prasmes, protams, piemita biežāk un spēki bija daudz intensīvāki, taču arī vīriešiem diezgan bieži bija nelielas iemaņas izrunāt brūces, kliedēt mākoņus vai atvairīt meža zvēru.
5. Vēl viens svarīgs faktors raganu samērā klusajā pastāvēšanā ir to oficiālā atzīšana un aizsardzība ar likumu. Lai gan Ukrainas teritorija bieži mainīja īpašniekus, vēsturiski raganu prāvas laikā bija spēkā tie paši noteikumi, kas uz parastajiem aizdomās turamajiem. Respektīvi, ja kādam ciemā govs nomira, tad vajadzēja ne tikai vest raganu uz tiesu, bet arī detalizēti pierādīt, ka tieši viņa ar burvestību dzīvnieku nogalinājusi. Pārbaudes pēc noslīkšanas ūdenskrātuvē vai dedzināšanas veida "katram gadījumam" notika tikai liela mēroga katastrofu, masu slimību un tamlīdzīgi laikā.
6. Ukraina teritoriāli atrodas īpašā enerģētiskā vietā. Šeit ir daudz tektonisku lūzumu, kas rada sava veida enerģijas piltuves un virpuļus, kā arī ir daudz svētvietu, kas nes dziedinošo enerģiju. Nu nevar nepieminēt pašu Kijevu, kurā lieliski sadzīvo Svētā Miķeļa Zelta virsotne, Svētā Kijevas Sofija, Svētā Vladimira katedrāle, Lavra un ... 13 dažādas popularitātes pakāpes Plikie kalni.
Ukraiņu raganu fenomens slēpjas tieši tajā, ka tās nekad nekur nav pazudušas, bet te pastāvējušas vienmēr. Mūsdienās ir pieņemts runāt par dažādām zemapziņas ietekmēm, enerģijas vampīriem, NLP un DEIR tehnikām, kuču skolām, gaišajiem sapņiem un čakru kontroli. Bet patiesībā daudziem tas viss jau ir ielikts iekšā, uzsūcas ar mātes pienu, rūpīgi saglabāts un pārnests caur ģimenes atmiņu, iekodēts DNS, ierakstīts... izvēlieties jebkuru ērtu formulējumu.
Mūsu vienīgā bēda ir tā, ka mēs neprotam un neprotam izmantot senās zināšanas, ko veselas paaudzes ir rūpīgi savākušas speciāli mums. Un arī šeit ne viss ir tik skaidrs. Divdesmitajā gadsimtā Ukraina tika sistemātiski iztīrīta vairākas reizes. Pagājušā gadsimta 20. gados tā bija atsavināšana. 1932.-33.gadā tika veiktas masu kampaņas, lai iznīcinātu ukraiņu genofondu. No 1937. līdz 1938. gadam plosījās VDK veiktās masu tīrīšanas. Būtisks ir arī fakts, ka Ukrainas zaudējumi PSRS karaspēka sastāvā Otrā pasaules kara laikā sasniedza vairāk nekā 3 miljonus militārpersonu, un oficiālais kopējais zaudējums ir 6 miljoni (vairāk nekā puse no kaujas laukā bojāgājušajiem). bija ukraiņi), un kopējie zaudējumi bija vairāk nekā 14 milj. Nu, pie visa - nozīmīga zinātniskā ateisma loma un tīri praktiskas dzīves pieejas ieviešana pēdējo paaudžu apziņas veidošanā.
Visi šie nelaimīgie notikumi izraisīja gadsimtiem veco spēku, zināšanu un prasmju iedzīšanu dziļi zemapziņā. Lielākā daļa zinošo mierīgi dzīvoja ciemos, ik pa laikam biedējot mazus bērnus ar baisām pasakām par velnu un raganu. Bija biedējoši un bīstami atklāti nodot zināšanas prasmes. Viņi tika atteikti, skaidroti ar garīgām slimībām, psihotropo zāļu ietekmi, stresu, alkoholu. Un šodien mums ir ārkārtīgi daudz iedzimtu raganu, kurām neviens nevar izskaidrot, ka viņi zina, kā to izmantot un kā ar to sadzīvot. Viņi var neapzināti nodarīt kaitējumu citiem, nodarīt kaitējumu, izjaukt to pat ne tāpēc, ka viņi to patiešām vēlas, bet vienkārši tāpēc, ka viņi neapzinās savu spēku un savu rīcību.
Milzīga valsts ar milzīgu skaitu patiesi inteliģentu, spēcīgu, talantīgu iedzimtu raganu, kuras absolūti nesaprot un neapzinās savu unikalitāti - tā ir unikāla Ukrainas ciema raganas parādība.

Raganas ir pastāvējušas visos laikos un bijušas civiliedzīvotājus. Ja agrāk viņi baidījās, tad tagad melnā maģija tiek praktizēta pat saskaņā ar licenci, un daži cilvēki vēršas pie tumšajiem spēkiem, lai panāktu sev labu.

Līdz šim raganas dzīvo arī Ukrainā, un viņas neslēpj savas prasmes un, gluži pretēji, lepojas ar tām un padara tās par galveno ienākumu avotu. Pats pārsteidzošākais ir tas, ka daudzi no viņiem pat formalizē uzņēmējdarbību, maksā nodokļus un pat kārto grāmatvedības grāmatiņas. Un ko lai dara - mūsdienu pasaule diktē savus noteikumus!

Protams, šādu dāvanu patiesi apbrīno daudzi parastie cilvēki, taču biežāk nez kāpēc viņi no tās baidās, izvairās no tās, vairās un ignorē. Kopš neatminamiem laikiem raganas tika uzskatītas par "vientuļniekiem", taču pret tām izturējās kā pret spitālīgiem. Varbūt tāpēc viņi dzīvoja tālu no visiem, un viņu mājoklis biedēja civiliedzīvotājus. Pat vīri baidījās no savām raganu sievām, patiesi ticot, ka viņi var nodarīt kaitējumu, ļaunu aci un pat lāstu.

Taču mūsdienās viss ir pavisam savādāk, piemērs tam ir Ukrainas STB kanālā reklamētais TV projekts “Ekstrasensu kauja”, kur raganas, dziednieki, raganas un burves no visas valsts ieradās ne tikai demonstrēt savus spēkus. Šie cilvēki ēterā pierādīja, ka pasaulē ir ne tikai labais, bet arī ļaunais, un daudzās situācijās tas uzvar.

Protams, ekstrasensi līdz finālam neiekļuva pilnā sastāvā (katrs savā sezonā), taču visi dalībnieki izcēla savus vārdus un kļuva par atpazīstamām personībām šaurās "burvju aprindās". Ir vairāki daiļrunīgi piemēri, par kuriem es vēlētos runāt nedaudz sīkāk.

Vispirms vēlos atzīmēt jaunās blondīnes Svetlanas Dovgalas unikālās spējas melnajā maģijā, kura, kā atceros, kļuva par otrās "Ekstrasensu kaujas" finālisti. Meitene nāk no senas raganu ģimenes, vairākkārt demonstrējusi savas spējas uz ekrāna, trīs reizes kļuvusi par nedēļas uzvarētāju un spējusi pārsteigt visus stingrās žūrijas pārstāvjus. Tomēr viņai neizdevās ieņemt pirmo vietu, bet pēc projekta beigām viņas reitingi manāmi pieauga.

Arī šodien cilvēki no visas valsts dodas pie viņas uz Melitopoli, lai saņemtu ilgi gaidīto palīdzību un iespēju atrisināt savas problēmas. Ragana ātri atrod pazaudētas lietas, lieliski dziedē un runā par daudzām slimībām, kā arī var ne tikai noņemt ļauno aci, bet arī pielietot to cilvēkam. Dzīvē viņš cenšas noslēpt savu "tumšo pusi", cenšoties it visā iet pretī cilvēkiem.

Turklāt Ukrainā ir labi pazīstama Jaroslavs Fedorova, kura kļuva slavena pēc piektās “Ekstrasensu kaujas”, lai gan tajā sezonā ieņēma tikai piekto vietu. Visa valsts runāja par viņas spējām, un šodien ārpus šūnām ragana turpina praktizēt maģiju un bauda ievērojamu popularitāti šaurās aprindās. Viņa izvēlas labo, tāpēc dziedina, runā, atrod, dziedina un vienkārši palīdz cilvēkiem, protams, ne par velti.

Viņa pieņem savā dzimtajā pilsētā Kijevā, un rinda pie viņas būs vienkārši milzīga. Internetā var atrast gaišreģa oficiālo vietni, kur viņa saviem apmeklētājiem pastāsta pieņemšanas laikus un tikšanās vietas. Protams, “Ekstrasensu kauja” viņu padarīja slavenu, un sieviete neplāno nākotnē pamest savu iecienīto ienesīgo nodarbošanos.

Sestajā Melnbaltajā sezonā ir vērts atzīmēt arī iedzimto raganu, kas ne reizi vien pārsteidza ar precīzām prognozēm un pareģojumiem. Protams, mēs runājam par Simonu Borodina no Stimferopoles, kura šodien pārcēlās uz dzīvi Kijevā. Šī gaišreģe un medijs ieņēma godpilno sesto vietu starp melnbaltajiem, taču pēc aiziešanas no projekta daudzi skatītāji izteica dedzīgu vēlmi ar viņu norunāt tikšanos.

Tātad projekts palīdzēja raganai virzīt visu savu “melno potenciālu” pareizajā virzienā. Un tomēr savās pieņemšanās Simona dara labu: atgriež mīļos, noņem bojājumus, mīlas burvestības un pat dzimšanas lāstu, kā arī palīdz visiem pacientiem piecelties uz kājām. Pēc izglītības viņa ir vēsturniece, taču savu unikālo dāvanu mantojusi no vecvecmāmiņas, slavenās dziednieces no Sibīrijas.

Tās ir tālu no visām Ukrainas raganām, kuras ik pa laikam piekopj melno maģiju. Daudzi no viņiem izvēlējās palikt ārpus šūnām, taču tas nenozīmē, ka viņi ir bezspēcīgi. Tāpēc nevajadzētu būt paviršam attiecībā uz tumšajiem spēkiem, kas ieskauj visu cilvēci, un, risinot savas problēmas, arī nav ieteicams ķerties pie melnās maģijas.

Katrā Ukrainas pilsētā vienmēr ir tā sauktā “mīļākā ragana”, pie kuras cilvēki katru dienu nāk pēc padoma, palīdzības un līdzdalības. Parasti šādus pakalpojumus šodien sniedz par maksu.

Sveicu visus. Varbūt es nestāstīšu neko tik satriecošu, bet pats fakts, ka tas viss notiek mūsu dienās, mani personīgi iespaido ...
Ne jau vakar, bet tieši pirms 18 gadiem, kad es biju pavisam stulba un laba meitene 19 gadu vecumā, mēs, dzīvojuši Sibīrijā un trūkuši dzimto vietu, nolēmām atgriezties Ukrainā, Doņeckas apgabalā.
Nekad agrāk nebiju saskāries ar kaut ko līdzīgu.
Ciems, kurā dzīvojām, bija liels, Padomju Savienības sajūta vēl nebija pilnībā zudusi, bija tikai 1995. gads. Toreiz Ukraina nemaz nejutās kā cita valsts, un vēl jo dīvaināk man bija to visu vērot... Man tas bija pilnīgs sirreālisms.
Īsa preambula: mūsu ciemā tajā gadā divi vai trīs (neatceros) jaunekļi pakārās. Tiešām jauni, puiši pēc armijas, bez priekšnoteikumiem..
Es ar viņiem nesazinājos, neko nevaru pateikt, bet atceros vasaru, jo bija liels sausums. Atceros, kā aprīļa beigās iestādījām saulespuķes, bet dzinumu nebija pat jūnijā, un, izrokot dobes, sausā karstā zemē ieraudzījām absolūti sausas sēklas. Zemē bija plaisas - varēja iebāzt plaukstu ...
Tāpēc klīda runas, ka tas ir pašnāvību dēļ, jo visos apkārtējos ciematos regulāri lija lietus. Un jāpiebilst, ka ciemati Ukrainā atrodas ļoti tuvu viens otram, nevis kā Sibīrijā. Ik pēc 15-20 km. Un mēs vairākkārt redzējām, kā mākoņi staigāja mums apkārt, un pat jutām lietus smaku, bet zeme neredzēja ne pilienu ..
Vēl viens tāds brīdis, mūsu māja stāvēja T veida krustojumā, un gar mūsu dārzu bija ceļš, kā “kāja burtā T”, t.i. mūsu māju iezīmēja divi ceļi pa kreisi un priekšā. Un šis ceļš gāja ne mazāk kā uz lauku kapsētu, kas bija iepretim mūsu dārzam pāri ceļam. Sākumā tas mani biedēja, bet pēc tam pieradu.
Un saulrietā jūnija dienā es biju dārzā šajā apgabalā — 5-6 stundas un ēdu to trauslo zāli ap mūsu arbūziem un tomātiem. Man garām gāja trīs vecmāmiņas ar ratiem, uz kuriem stāvēja ūdens kanna. Viena no vecmāmiņām dzīvoja tieši iepretim šim krustojumam, un klīda baumas, ka viņa ir ragana. Es vienmēr par to ņirgājos, jo neticēju šai lietai ...
Šīs vecmāmiņas pagāja garām, piegāja pie pakārto zēnu kapiem - viņi bija nost no ceļa un nebija iespējams viņus sajaukt, un sāka veikt kaut kādu rituālu. Viņi uz mani vispār nereaģēja, varbūt tāpēc, ka es nestāvēju kā elks, bet tikai zagšus skatījos uz viņiem, varbūt nemaz nerēķinājās ar mani - domāja, nu, tas strādā un strādā, vai varbūt kaut kas cits. Tikai viņi trīs kaut ko dziedāja un laistīja šo kapu, un tad vēl vienu. Un viņi aizgāja.
Man tajā brīdī nesanāca tas, ko redzēju, vakarā netīšām pateicu draudzenei, viņa teica, ka vecmāmiņas sagādāja lietus, nezinu kā pareizi sauc, nu vispār “pašnāvnieku aplaistīja. miris” ... Atceros, ka joprojām ķircinājos par to visu.
Nākamajā dienā bijām pēcpusdienā, un karstums bija šausmīgs, gājām peldēties uz stabiem - karstums, saule... Kad nonācām tur, un tas ir km 2, nekas nemainījās, kamēr mēs peldējām - pēkšņi uznāca melni mākoņi. Tas ir noticis vairāk nekā vienu reizi, mēs pārāk neuztraucāmies ... Un tad tas notika ...
Svilpoja un dārdēja tā, ka nezinājām kur iet, lietusgāze bija briesmīga, auksta, pilieni nebija tikai lāses, bet kā labas adatas durstīja... 2 stundas svilpa un dārdēja, un tad tas aizgāja, it kā tā nebūtu bijis...
Un nākamajā dienā man bija briesmīgi slikti, ar traucējumiem un drudzi. Es gulēju vasaras virtuvē, un man vienmēr šķita, ka kāds tiek apglabāts un viņi iet garām mūsu pagalmam. Es ļoti skaidri dzirdēju bēru orķestri. Tātad šeit tas ir...

ukraiņu raganas.

Kā tie parādās. Izskats. Brīvdienas.

« Ragana, manuprāt, ir zināma visiem, lai gan viņa ir atrodama pašā Ukrainā, un Lysaya Gora, netālu no Kijevas, kalpo kā visu raganu pulcēšanās, kas naktī sūta uz šejieni. Ragana no visām iepriekšējām pasakainajām sejām atšķiras ar to, ka viņa dzīvo starp cilvēkiem un, ne ar ko neatšķiras dienā no parastajām sievietēm vai vecām meitenēm, izņemot mazu zirgaste, naktī ķemmē matus, uzvelk baltu kreklu un šajā tērpā. , braucot ar slotas kātu, slotu vai rokturi, iet cauri caurulei uz brīvo gaismu vai nu pa gaisu, vai uz Plikkalnu, vai slaukt vai izlutināt svešas govis, izlutināt labos biedrus, meitenes utt. Ragana vienmēr ir nelietis un nekad nevienam nedara labu. Viņa ir saistīta ar ļaunajiem gariem, kuriem katlā vāra garšaugus un mikstūras, tur melnu kaķi un melno gaili; gribēdama pārvērsties par kaut ko, viņa kūleņo cauri 12 nažiem»

"Par krievu tautas uzskatiem, māņticību un aizspriedumiem"

Vladimirs Dals

Ukraiņu ragana ir pievilcīga un nedaudz paradoksāla. Savā ziņā viņai ir paveicies, jo viņa praktiski izglābās no satracinātu inkvizitoru un ugunskuru "ļauno garu medīšanas" šausmām. Sapratu. Protams, bet ne tik daudz, cik varētu. Ukraiņu sieviete var izaudzināt savu bērnu par paklausīgu kristieti, neskatoties uz to, ka viņa pati mēnesi dejo ar velnu un zog, viņai patīk lidot naktī un pārvērsties par suņiem un kaķiem, un viņai patīk arī piens. Par viņu ir sacerētas daudzas dziesmas un pasakas, par viņu rakstīja Nikolajs Gogolis un Mihails Bulgakovs, un, kas pats interesantākais, ukraiņu raganas joprojām klusi un mierīgi apmetas svētvietās un dara savas iecienītākās lietas.

Tātad, ragana ir sieviete, kas sevi un savu eksistenci ir saistījusi ar ļaunajiem gariem un tāpēc nodarbojas tikai ar sabojāšanu un netīriem trikiem. Raganas ir "dzimušas" un "augstas". Pirmā raganu kategorija piedzimst ar visām nepieciešamajām prasmēm un ar bēdīgi slaveno zirgaste zem muguras. Šī aste sākumā ir maza un neuzkrītoša, bet ar vecumu un pieredzi tā palielinās un kļūst ļoti gara, apmēram kā sunim. Ja ģimenē pēc kārtas piedzimst septiņas meitenes, tad pēdējā ir dzimusi ragana, ja ģimenē no paaudzes paaudzē dzimst ārlaulības meitenes, tad trešā piedzims par raganu. Vēl viena interesanta versija vēsta, ka par raganu kļūs mātes meita, kura zīdīja savu bērnu vairāk nekā divus gadus.

Gandrīz visi tautas avoti ir pārliecināti, ka labāk ir tikt galā ar dabas raganu, jo viņa var darīt arī labas lietas, piemēram, labot padarīto, bet tas, kuram bija jāmācās raganu zinātne, nekad nedarīs labu darbu un te nav ko gaidīt!!!

Kopumā kļūt par mācītu raganu ir darbietilpīgs un nepatīkams process. Pirmkārt, jums ir jāatrod cienīgs skolotājs - tas, saskaņā ar tautas uzskatiem, ir vai nu citas raganas, vai pats velns. Lai atteiktos no G-d pirms studiju sākuma, topošajai raganai, pēc dažādiem avotiem, nāksies mīdīt ikonas, lasīt lūgšanas atmuguriski, mesties pāri nazim, kailai rāpot pa zemi - šausmas, vārdu sakot. Noslēgumā ir eksāmeni Plikkalnā, un par Plikajiem kalniem ir vērts runāt atsevišķi. Šeit, piemēram, man ir akmens no Ļvovskas Plikajiem kalniem, lai gan vieglāk būtu nokļūt Kijevā, bet par visu kārtībā un vēl labāk tūlīt, sekojiet saitei un lasiet par Kijevas Plikajiem kalniem.

Plikajos kalnos ukraiņu raganas, tāpat kā viņu biedri no Eiropas, pavadīja brīvdienas - sabatus.

2. jūlijs/29. jūnijs, atbilstoši jaunajam un vecajam stilam, visas ukraiņu raganas pulcējās uz Kijevas svarīgāko sabatu, turklāt šādos datumos varēja sarīkot jautrību: 2.februāris, 30.aprīlis, 23.maijs, 22.-23.jūnijs, 7.jūlijs, 31.oktobris. Jūs varat uzzināt, ko šie skaitļi nozīmē, noklikšķinot uz tālāk esošās saites - tas ir īsi)

Un, ja mēs esam pilnīgi godīgi, tad sabatu varētu noorganizēt jebkurā dienā, pareizāk sakot, naktī, bet ne svētdienā. Kā viņi saka, ja jūs patiešām vēlaties, jūs varat).

Raganas uz sabatu pulcējās ne tikai uz slotu kātiem, varēja izmantot soliņu, pokeru un koku ...

“Kupalas priekšvakarā kāds jauns vīrietis, kā norunāts, gaidīja savu draudzeni zem veca vītola. Gaidīja ilgi - pāris stundas. Un pusnaktī tālumā parādījās viņas siluets.

Tad puisis, nolēmis izspēlēt joku, paslēpās aiz koka un sāka vērot, ko darīs kavētājs.

Meitene piegāja pie vītola un ... sāka kāpt uz tā. Jaunais vīrietis bija ļoti pārsteigts, bet tomēr sekoja viņai.

Kad viņa stingri apsēdās, viņa sāka lasīt: "Gaida verba un Kijeva!" Tad koks nolūza no zemes un aizlidoja ...

Drīz vien tas piezemējās kādā dīvainā vietā, kur norisinājās ne mazāk dīvaini svētki. Kļuva skaidrs, ka jaunais vīrietis nokļuva tā sauktajā sabatā, un viņa mīļotā bija īsta ragana..»

avots http://cryptocom.org/publ/21-1-0-143

Raganas ir dažādas...

Pētnieki iedala ukraiņu raganas Polissya un Karpati, pēdējos sauc arī basām kājām.

Ja poļu ragana varēja darboties kā vilinoša skaistule, tad basām kājām vienmēr ir biedējoša, neglīta veca sieviete, ragana -divkāršs. Tāpat kā policists. Bosorka varēja pārvērsties par dažādiem priekšmetiem un dzīvniekiem, sūtīt bojājumus un nozagt pienu. Tikai viņai piemita vēl viena pavisam nepatīkama spēja - izzagt mātēm bērnu no klēpjiem, un tās varēja arī mazuļus aizstāt ar savējiem - neglītie un kuprainie Bosorki cilvēkiem nodarīja pāri galvenokārt naktīs. Bet viņiem bija īpašas aktivitātes laiks, kad viņi varēja darboties jebkurā diennakts laikā. Šādas dienas tradicionāli tika uzskatītas par Ivana dienu (24. jūnijs), Lūcijas dienu (ungāru Lūcija) (13. decembris) un Jurģu dienu (24. aprīlī). Tika uzskatīts, ka Ivanova dienā bosorki pulcējas uz sabatiem, Jura dienā rītausmā viņi ar kailām rokām vāc rasu, lai palielinātu govju izslaukumu.

Pēdējā laikā Kijevas raganas ir pilnīgi atsevišķa kategorija, taču par tām tiks runāts nedaudz vēlāk.