Ļoti svarīga tītara mantra aizvainotajam. Mindfulness Mantra no Meistara Ošo

Viens veids, kā strādāt ar aizvainojumu, ir to pastiprināt, novedot to līdz galējībai un galu galā līdz absurdam, līdz izzušanai.

Es esmu tik svarīgs tītars ka es nevaru ļaut nevienam rīkoties atbilstoši savai būtībai, ja man tas nepatīk. Es esmu tik nozīmīgs tītars, ka, ja kāds teiks vai rīkojas savādāk, nekā es gaidīju, es viņu sodīšu ar savu aizvainojumu. Ak, lai viņš redz, cik tas ir svarīgi – mans aizvainojums, lai viņš to saņem kā sodu par savu "pārkāpumu". Galu galā es esmu ļoti, ļoti svarīgs tītars!

Es nevērtēju savu dzīvi. Es savu dzīvi nenovērtēju tik ļoti, lai man nebūtu žēl tērēt tās nenovērtējamo laiku aizvainojumam. Atteikšos no prieka mirkļa, laimes mirkļa, rotaļīguma mirkļa, šo minūti es labāk atdotu savam aizvainojumam. Un man ir vienalga, ka šīs biežās minūtes pārvēršas stundās, stundas dienās, dienas nedēļās, nedēļas mēnešos un mēneši gados. Man nav žēl savas dzīves gadus pavadīt aizvainojumā - jo es nevērtēju savu dzīvi.

Esmu ļoti neaizsargāts. Esmu tik neaizsargāts, ka esmu spiests aizsargāt savu teritoriju un ar aizvainojumu atbildēt uz visiem, kas tai pieskārās. Uzkāršu sev uz pieres zīmīti "Sargies no dusmīgā suņa" un tikai ļaušu kādam mēģināt to nepamanīt! Es ieskaušu savu ievainojamību ar augstām sienām, un man ir vienalga, ka tas, kas notiek ārpusē, nav redzams caur tām, taču mana ievainojamība būs droša.

Es no mušas uztaisīšu ziloni. Paņemšu šo sveša bleķa pusmirušo mušu, uz to reaģēšu ar savu aizvainojumu. Es nerakstīšu savā dienasgrāmatā, cik pasaule ir skaista, es rakstīšu, cik zemiski viņi izturējās pret mani. Es nestāstīšu saviem draugiem, cik ļoti viņus mīlu, pusi vakara veltīšu tam, cik ļoti viņi mani aizvainoja. Būs jālej tik daudz sava un citu spēka mušā, lai tā kļūtu par ziloni. Galu galā mušu ir viegli atlaist vai pat nepamanīt, bet ziloni nē. Tāpēc es uzpūšu mušas līdz ziloņu izmēram.

Es esmu ubags. Es esmu tik nabags, ka nespēju atrast sevī ne pilienu dāsnuma - piedot, ne lāsīti pašironijas - smieties, lāsi dāsnuma - nepamanīt, ne pilienu gudrības - lai netiktu pieķerts, ne pilienu pašironijas. mīlēt - pieņemt. Man vienkārši nav šo pilienu, jo esmu ļoti, ļoti aprobežots un nabadzīgs.

Humors savieno jūsu sadalītās daļas. Humora līmes sadala atšķirīgus fragmentus vienā veselumā.

Vai jūs nepamanījāt? – kad tu sirsnīgi smejies, pēkšņi fragmenti pazūd un tu kļūsti vesels. Kad tu smejies, dvēsele un ķermenis saplūst vienā – tie smejas kopā.

Kad jūs domājat, ķermenis un dvēsele ir atsevišķi. Kad tu raudi vai smejies, ķermenis un dvēsele saplūst vienā; tie darbojas harmonijā.

Vienmēr atcerieties: tās lietas ir labas, tās lietas, kas padara jūs par vienu veselumu, nes labu. Smiekli, asaras, dejas, dziedāšana – viss, kas padara tevi veselu, viss, kas tevi ieved darbībā harmonisku, nevis sadrumstalotu.

Domāšana var turpināties galvā, un ķermenis var darīt tūkstoš un vienu lietu; tu vari turpināt ēst un prāts turpinās domāt. Šī ir šķelšanās. Tu ej pa ceļu: ķermenis iet, un tu domā... Tu nedomā par ceļu, ne par kokiem, kas to ieskauj, ne par sauli, ne par cilvēkiem, kas iet garām, bet par citām lietām. , citas pasaules.

Bet smejies, un, ja smiekli ir patiešām dziļi, ja tā nav tikai viltota skaņa, ko rada tikai lūpas, tad pēkšņi tu sajutīsi, ka ķermenis un dvēsele strādā kopā. Smiekli nav tikai ķermenī, tie iespiežas līdz pašiem dziļumiem, līdz pašam centram. Tas rodas no pašas būtnes un izplatās uz perifēriju.

Smieklos jūs saplūstat vienā.

Viens veids, kā strādāt ar aizvainojumu, ir to pastiprināt, novedot to līdz galējībai un galu galā līdz absurdam, līdz izzušanai. Šai tehnoloģijai vislabāk atbilst Ošo mantra.

Lai uzlabotu efektu, varat to izdrukāt, stāvēt spoguļa priekšā un izteiksmīgi lasīt. Mantras efektivitāti ir pierādījuši simtiem tūkstošu cilvēku:

“Es esmu tik svarīgs tītars, ka nevaru ļaut nevienam rīkoties saskaņā ar manu dabu, ja man tas nepatīk. Es esmu tik nozīmīgs tītars, ka, ja kāds teiks vai rīkojas savādāk, nekā es gaidīju, es viņu sodīšu ar savu aizvainojumu. Ak, lai viņš redz, cik tas ir svarīgi – mans aizvainojums, lai viņš to saņem kā sodu par savu "pārkāpumu". Galu galā es esmu ļoti, ļoti svarīgs tītars!

Es nevērtēju savu dzīvi. Es savu dzīvi nenovērtēju tik ļoti, lai man nebūtu žēl tērēt tās nenovērtējamo laiku aizvainojumam. Atteikšos no prieka mirkļa, laimes mirkļa, rotaļīguma mirkļa, šo minūti es labāk atdotu savam aizvainojumam. Un man ir vienalga, ka šīs biežās minūtes pārvēršas stundās, stundas dienās, dienas nedēļās, nedēļas mēnešos un mēneši gados. Man nav žēl savas dzīves gadus pavadīt aizvainojumā - jo es nevērtēju savu dzīvi.

Esmu ļoti neaizsargāts. Esmu tik neaizsargāts, ka esmu spiests aizsargāt savu teritoriju un ar aizvainojumu atbildēt uz visiem, kas tai pieskārās. Uzkāršu sev uz pieres zīmīti "Sargies no dusmīgā suņa" un tikai ļaušu kādam mēģināt to nepamanīt! Es ieskaušu savu ievainojamību ar augstām sienām, un man ir vienalga, ka tas, kas notiek ārpusē, nav redzams caur tām, taču mana ievainojamība būs droša.

Es no mušas uztaisīšu ziloni. Paņemšu šo sveša bleķa pusmirušo mušu, uz to reaģēšu ar savu aizvainojumu. Es nerakstīšu savā dienasgrāmatā, cik pasaule ir skaista, es rakstīšu, cik zemiski viņi izturējās pret mani. Es nestāstīšu saviem draugiem, cik ļoti viņus mīlu, pusi vakara veltīšu tam, cik ļoti viņi mani aizvainoja. Būs jālej tik daudz sava un citu spēka mušā, lai tā kļūtu par ziloni. Galu galā mušu ir viegli atlaist vai pat nepamanīt, bet ziloni nē. Tāpēc es uzpūšu mušas līdz ziloņu izmēram.

Es esmu ubags. Es esmu tik nabags, ka nespēju atrast sevī ne pilienu dāsnuma - piedot, ne lāsīti pašironijas - smieties, lāsi dāsnuma - nepamanīt, ne pilienu gudrības - nepieķert, ne pilienu pašironijas. mīlēt - pieņemt. Man vienkārši nav šo pilienu, jo esmu ļoti, ļoti ierobežots un nabadzīgs."

Vai joprojām vēlaties spēlēt aizvainojumu?

Sirdsapziņa ir triks, ko citi spēlē ar tevi – citi pasaka, kas ir pareizi un kas nav. Viņi uzspiež jums savas idejas, un viņi tās pastāvīgi uzspiež no bērnības. Kad tu esi tik nevainīgs, tik ievainojams, tik delikāts, ka vari atstāt nospiedumu, pēdas, tās tevi kondicionē – no paša sākuma. Šo nosacījumu sauc par "sirdsapziņu", un šī sirdsapziņa turpina pārvaldīt visu jūsu dzīvi. Sirdsapziņa ir sabiedrības stratēģija, lai jūs paverdzinātu.

Jūs esat dzīvs tikai proporcionāli tam, cik apzināti esat. Uzmanība ir atšķirība starp dzīvību un nāvi. Tu neesi dzīvs tikai tāpēc, ka elpo, tu neesi dzīvs tikai tāpēc, ka tava sirds pukst. Fizioloģiski jūs varat uzturēt dzīvu slimnīcā, bez samaņas.

Kļūsti pamodinātāks, un tu kļūsi dzīvāks. Un dzīve ir Dievs – cita Dieva nav. Tāpēc Buda runā par dzīvi un apziņu. Dzīve ir mērķis, apziņa ir metodika, tehnika, kā to sasniegt.

Vienīgais, kas jāiemācās, ir vērošana. Skaties! Skatieties katru jūsu darbību. Vērojiet katru domu, kas ienāk prātā. Vērojiet katru vēlmi, kas jūs pārņem. Ievērojiet pat nelielus žestus - kā jūs ejat, runājat, ēdat, ejat vannā. Turpiniet skatīties it visā, visur. Lai viss kļūst par iespēju novērot.

Neēdiet mehāniski, neturpiniet tikai pildīt sevi ar pārtiku – esiet ļoti uzmanīgs. Košļājiet rūpīgi un uzmanīgi... un būsiet pārsteigti, cik daudz līdz šim esat palaidis garām, jo ​​katrs kumoss sniegs lielu gandarījumu. Ja ēdat apdomīgi, ēdiens garšos labāk.

Ieelpo smaržu, sajūti pieskārienu, sajūti vēja brāzmas un saules starus. Paskatieties uz mēnesi un kļūstiet tikai par klusu novērojumu baseinu, un mēness jūsos atspoguļosies milzīgā skaistumā.

Virzieties pa dzīvi, paliekot pilnībā uzmanīgs. Atkal un atkal jūs aizmirsīsit. Nekļūsti par to nelaimīgs; tas ir dabiski...

Atcerieties vienu lietu: kad atceraties, ka aizmirsāt ievērot, nenožēlojiet, nenožēlojiet grēkus; pretējā gadījumā jūs tērēsit savu laiku. Nejūtieties nožēlojami: "Es atkal palaidu garām." Nesāc justies: "Es esmu grēcinieks." Nesāc sevi tiesāt, jo tā ir pilnīga laika izšķiešana. Nekad nenožēlo pagātni! Dzīvo šajā mirklī.

Pirmais solis uzmanībā ir kļūt ļoti uzmanīgiem pret savu ķermeni. Pamazām cilvēks kļūst modrs katrā žestā, katrā kustībā. Kad jūs kļūstat apzinīgāks, sāk notikt brīnums: daudzas lietas, ko jūs agrāk darījāt, vienkārši pazūd. Jūsu ķermenis kļūst atslābinātāks, noskaņotāks, ķermenī valda dziļš miers, ķermenī pulsē smalka mūzika.

Tad apzinies domas – tas pats jādara ar domām. Tie ir tievāki par ķermeni un, protams, daudz bīstamāki. Un, apzinoties domas, jūs būsiet pārsteigts par to, kas notiek tevī.

Un apzināšanās brīnums ir tas, ka jums nekas nav jādara, kā vien jāapzinās. Pats to redzot, viss mainās. Pamazām trakais pazūd. Pamazām domas sāk sekot noteiktam modelim: viņu haosa vairs nav, tās kļūst arvien kosmiskākas. Un tad valda dziļāks miers.

Tas ir plānākais slānis un visgrūtākais, bet, ja jūs varat apzināties domas, tas ir tikai viens solis tālāk. Viss, kas jums nepieciešams, ir nedaudz intensīvāka apziņa, un jūs sāksit atspoguļot savas noskaņas, emocijas, jūtas.

Kad jūs apzināties visus šos trīs slāņus, tie saplūst vienā parādībā. Un, kad šie trīs slāņi kļūst par vienu, sāk darboties pilnīgā harmonijā, vibrēt kopā, var sajust visu trīs mūziku: viņi kļūst par orķestri – un tad notiek ceturtais. To tu nevari izdarīt – tas notiek pats no sevis, tā ir veseluma dāvana. Tā ir atlīdzība tiem, kuri ir spēruši šos trīs soļus. Ceturtā ir augstākā apziņa, kas padara cilvēku pamodinātu. Cilvēks apzinās savu apziņu – šī ir ceturtā. Tas cilvēku padara par budu, pamodinātu. Un tikai tādā atmodā cilvēks zina, kas ir svētlaime. Svētlaime ir mērķis, apziņa ir ceļš uz to.

Rīkojies, runā ar pilnu apziņu, un tu sevī atklāsi milzīgas pārmaiņas. Pats fakts, ka jūs to apzināties, maina visu, ko jūs darāt. Tad jūs nevarat izdarīt grēku. Nav tā, ka tev ir jāsavaldās, nē! Kontrole ir apziņas aizstājējs, ļoti slikts aizstājējs; maza palīdzība no viņa puses. Ja jūs apzināties, jums nav nepieciešams kontrolēt savas dusmas; apzināšanās laikā dusmas nekad nerodas. Dusmas un apziņa nevar pastāvēt kopā; nekāda līdzāspastāvēšana nav iespējama. Apzinoties, greizsirdība nekad nerodas. Apzinoties, daudzas lietas vienkārši pazūd – viss, kas ir negatīvs.

Lai ko jūs darītu, visu laiku dariet vienu lietu: apzinieties, ka jūs to darāt. Jūs ēdat – apzinieties sevi. Tu ej – apzinies sevi. Jūs klausāties, runājat – apzinieties sevi. Kad esat dusmīgs, apzinieties, ka esat dusmīgs. Tajā pašā laikā, kad uznāk dusmas, apzinies, ka esi dusmīgs. Šī pastāvīgā sevis atcerēšanās rada jūsos smalku enerģiju, ļoti smalku enerģiju.

Apziņa ir tas, kas padara jūs par saimnieku – un, kad es saku "meistars", es nedomāju, ka jūs kontrolējat. Kad es saku būt saimniekam, es domāju klātbūtni – pastāvīgu klātbūtni. Lai ko jūs darītu vai nedarītu, vienai lietai pastāvīgi jābūt jūsu prātā: tam, ka jūs esat.

Jums ir jācīnās ar dusmām, alkatību, seksu, jo jūs esat vājš. Tātad patiesībā problēma nav dusmas, alkatība un sekss, problēma ir vājums. Tiklīdz tu iekšēji sāc būt stiprs un tev ir iekšējas klātbūtnes sajūta – ka tu esi – tavas enerģijas sāk koncentrēties, vienā brīdī izkristalizēties, un piedzimst “es”. Atcerieties, ka piedzimst nevis ego, bet gan ‘es’.

Esiet atvieglinātas. Nemēģiniet visu iespējamo, jo tas ir tas, ko varat apzināties relaksācijā, nevis smagi piepūlējoties. Esiet mierīgs, kluss, kluss.

Kāds ir jūsu spriedze? Tava identifikācija ar visdažādākajām domām, bailēm – nāvi, sagrāvi, dolāra kritumu un visādām lietām. Tie ir jūsu sasprindzinājumi, un tie ietekmē arī ķermeni. tavs ķermenis kļūst
saspringta, jo ķermenis un prāts nav divas atsevišķas būtnes. Ķermenis-prāts ir viena sistēma, tāpēc, kad prāts kļūst saspringts, ķermenis kļūst saspringts.

Cilvēks ar apziņu, izpratni darbojas. Cilvēks, kurš ir bezsamaņā, bezsamaņā, mehānisks, kā robots, reaģē.

Kāds tevi apvaino, nospiež pogu, un tu reaģē. Jūs jūtat dusmas, jūs uz to uzsit – un jūs to saucat par darbību? Ņemiet vērā, tā nav darbība, tā ir reakcija. Viņš manipulē ar tevi, un tu esi marionete. Viņš nospieda pogu, un tu ieslēdzies kā mašīna. Tāpat kā jūs nospiežat pogu, lai ieslēgtu vai izslēgtu gaismu, cilvēki to dara ar jums. Viņi jūs ieslēdz un izslēdz.

Kāds atnāk un tevi uzslavē, uzpūš tavu ego, un tu jūties lieliski. Tad kāds nāk un jūs caurdur, un jūs vienkārši iztukšojat un nokrītat zemē. Tu neesi pats sev saimnieks. Ikviens var jūs apvainot un padarīt jūs bēdīgu, dusmīgu, aizkaitinātu, satrauktu, vardarbīgu, neprātīgu. Un ikviens var tevi uzslavēt un likt justies vislabākajam, justies lielākajam no cilvēkiem, pret kuriem Aleksandrs Lielais nobāl. Jūs rīkojaties saskaņā ar citu manipulācijām. Tā nav īsta darbība.

Budas māca apziņu. Apziņa nozīmē, ka jūs nemācāties no citiem, kas ir pareizi un kas ir nepareizi. Jums nav jāmācās no neviena cita, jums vienkārši jāiet iekšā. Un pietiek ar iekšējo ceļojumu – jo dziļāk ej, jo vairāk tiek atbrīvota apziņa. Kad tu sasniedz centru, tu esi tik gaismas pilns, ka šī tumsa pazūd.

Vienīgais grēks ir neapzinātība, un vienīgais tikums ir apziņa. Tas, ko nevar izdarīt bez neziņas, ir grēks. Tas, ko var izdarīt tikai apzinoties, ir tikums. Nav iespējams nogalināt, ja apzinies; nekāda vardarbība nav iespējama, ja apzinies. Nav iespējams izvarot, zagt, spīdzināt – tas viss nav iespējams, ja ir apziņa. Tikai tad, kad valda neziņa, tās tumsā tevī ienāk visādi ienaidnieki.

Un atcerieties, es saku, lai ko jūs darītu – pat jūsu tikumi nebūs tikumi, ja jūs to neapzināsit. Kā tu vari būt tikumīgs, ja esi bezsamaņā? Aiz jūsu tikuma stāvēs milzīgs, gigantisks ego – tas ir neizbēgami.

Pat jūsu svētums, kas attīstīts un ieaudzināts ar lielām grūtībām un pūlēm, ir veltīgs. Tā kā tas nedos vienkāršību un pazemību, tas nenesīs lielo dievišķības pieredzi, kas nāk tikai tad, kad pazūd ego. Tu dzīvosi cienījamu svēto dzīvi, bet paliksi tikpat nabags kā jebkurš cits - iekšēji sapuvis, dzīvosi bezjēdzīgi.

"Labs cilvēks" ne vienmēr ir realizēts. Viņš pieliek lielas pūles, lai būtu labs, cīnās ar sliktajām īpašībām – melošanu vai zagšanu, melošanu, negodīgumu, vardarbību. Viņi ir labā cilvēkā, bet apspiestā formā un var izlauzties jebkurā brīdī.

Labs cilvēks var pārvērsties par sliktu cilvēku ļoti viegli, bez jebkādas piepūles – jo visas šīs sliktās īpašības ir, bet tikai ierobežotas, piepūles apspiestas. Ja viņš noņems pūles, tās nekavējoties izlauzīsies viņa dzīvē. Un šīs labās īpašības ir tikai izstrādātas, nevis dabiskas. Viņš dara visu iespējamo, lai būtu godīgs, sirsnīgs, nemelotu – bet tās ir pūles, tās ir nogurdinošas.

Labs cilvēks vienmēr ir nopietns, jo baidās no visām tām sliktajām īpašībām, kuras ir apspiedis. Un viņš ir nopietns, jo dziļi sirdī vēlas tikt pagodināts par savu labestību, saņemt atlīdzību. Viņš alkst cieņas.

Labam cilvēkam ir jāpieliek milzīgas pūles, lai darītu labu un izvairītos no slikta; sliktais viņam paliek pastāvīgs kārdinājums. Tā ir izvēle: katru brīdi viņam ir jāizvēlas labais, nevis sliktais.

Labs cilvēks pastāvīgi konfliktē. Visa viņa dzīve nav prieka dzīve; viņš nevar smieties no visas sirds, viņš nevar dziedāt, viņš nevar dejot. Visā un vienmēr viņš pieņem spriedumus. Viņa prāts ir pilns ar nosodījumu un spriedumu – un, tā kā viņš pats cenšas būt labs, viņš vērtē citus pēc tādiem pašiem kritērijiem. Viņš nevar pieņemt tevi tādu, kāds tu esi; viņš var tevi pieņemt tikai tad, ja tu apmierini viņa prasības un esi labs. Un tā kā viņš nevar pieņemt cilvēkus tādus, kādi viņi ir, viņš tos nosoda... Tās nav īsti reliģioza cilvēka īpašības. Patiesi reliģiozā cilvēkā nav sprieduma, nav nosodījuma.

Ir tikai viens veids, kā iet tālāk par "labo cilvēku": ienest savā būtnē vairāk apziņas. Uzmanība nav kaut kas tāds, kas jāieaudzina; tas jau ir, vajag tikai pamodināt.

Reliģijas ir izvēlējušās palikt tikai morāles kodeksi. Tie ir ētikas kodeksi; tie ir labi sabiedrībai, bet ne jums, ne indivīdam. Tās ir sabiedrības radītas ērtības. Dabiski, ja visi sāk zagt, dzīve kļūst neiespējama; ja visi sāk melot, dzīve kļūst neiespējama; ja visi ir negodīgi, tu nemaz nevari pastāvēt. Tāpēc zemākajā līmenī sabiedrībai ir vajadzīga morāle, tās ir sociālās ērtības, bet ne reliģiska revolūcija.

Pārsniedziet parasto laba cilvēka jēdzienu. Tu nebūsi labs, tev nebūs slikts. Jūs vienkārši būsiet modrs, apzināts, apzināts, un tad viss, kas sekos, būs labi. Citiem vārdiem sakot, es varu teikt, ka pilnīgā apziņā jūs iegūsit dievišķības kvalitāti, un labais ir tikai neliels dievišķības blakusprodukts.

Reliģijas ir iemācījušas jums būt labam, lai kādu dienu jūs varētu atrast Dievu. Tas nav iespējams – neviens labs cilvēks nekad nav atradis dievišķību. Es mācu tieši pretējo: atrodiet dievišķību, un labas lietas nāks dabiski. Un, kad labais nāk pats no sevis, tajā ir skaistums, grācija, vienkāršība, pieticība. Tas neprasa atlīdzību ne šeit, ne citā pasaulē. Tā ir atlīdzība pati par sevi.

Es vēlētos, lai jūs varētu būt tirgū un tajā pašā laikā saglabāt meditāciju. Es vēlētos, lai jūs sazinātos ar cilvēkiem, mīlētu, pārietu uz miljoniem attiecību, jo tās jūs bagātina - un tomēr saglabātu iespēju aizvērt durvis un dažreiz atpūsties no visām attiecībām... lai jūs arī sazināties ar savām būtnēm.

Sazinieties ar citiem, bet arī ar sevi. Mīli citus, bet mīli arī sevi. Iet ārā! - pasaule ir skaista un piedzīvojumu pilna; tas ir izaicinājums, tas bagātina. Nepalaidiet garām iespēju – katru reizi, kad pasaule klauvē pie tavām durvīm un zvana, dodies ārā. Iet bezbailīgi - nav ko zaudēt, bet visu var iegūt. Bet nepazūdi. Neturieties bezgalīgi un nepazūdiet; nāc dažreiz mājās. Dažreiz aizmirst pasauli – tie ir meditācijas brīži. Katru dienu, ja vēlaties būt līdzsvarā, jums ir jāsabalansē ārpuse ar iekšpusi. Viņiem vajadzētu būt vienādam svaram, lai jūs nekad nekļūtu iekšā vienpusīgs.

Vecie tibetiešu raksti saka, ka Dievs nāk daudzas reizes, bet nekad neatrod tevi tur, kur tu esi. Viņš klauvē pie durvīm, bet saimnieka nav mājās – viņš vienmēr ir kaut kur citur. Vai tu esi savā mājā, esi mājās vai kaut kur citur? Kā Dievs var tevi atrast? Tev nav jāiet pie viņa, vienkārši esi mājās un viņš tevi atradīs. Viņš tevi meklē tāpat kā tu viņu. Vienkārši esi mājās, lai, kad viņš atnāks, viņš varētu tevi atrast. Viņš nāk, viņš pieklauvē miljons reižu, viņš gaida pie durvīm, bet jūs nekad neesat mājās.

Mans kolēģis Neringa Mikalauskaite publicēja ļoti psihoterapeitisku "Mantru aizvainotajiem".

Pēc autora meklēšanas ar interesi atklāju, ka tas ir Ošo. Kas nezina, Ošo ir tāds Indijas guru, ļoti sensacionāls. Daudzu grāmatu autore un veselas skolas (pēc dažiem informācijas avotiem - sektām) dibinātāja. Skolas laikā es priecājos par viņa grāmatām par uzmanību, tuvību, drosmi, intuīciju un daudz ko citu.

Vēlāk mani "pārslēdza" uz ko citu un Ošo izkrita no mana redzes lauka. Intereses pēc nesen atvēru vienu no viņa grāmatām - tā “neuzķērās”, lai gan dažviet ļoti .. Idejas labas, bet kā tādas nav efektīva instrumenta to īstenošanai. Kāpēc man īpaši patīk mūsdienu psihoterapija Eksistenciālā neiroprogrammēšana- tur tiek ņemtas idejas, arī no Austrumu prakses, un ir esošo metožu arsenāls.

Man patika mantra aizvainotajiem, tāpēc ar prieku dalos ar jums.

“Es esmu tik svarīgs tītars, ka nevaru ļaut nevienam rīkoties saskaņā ar manu dabu, ja man tas nepatīk. Es esmu tik nozīmīgs tītars, ka, ja kāds teiks vai rīkojas savādāk, nekā es gaidīju, es viņu sodīšu ar savu aizvainojumu. Ak, lai viņš redz, cik tas ir svarīgi – mans aizvainojums, lai viņš to saņem kā sodu par savu "pārkāpumu". Galu galā es esmu ļoti, ļoti svarīgs tītars! Es nevērtēju savu dzīvi. Es savu dzīvi nenovērtēju tik ļoti, lai man nebūtu žēl tērēt tās nenovērtējamo laiku aizvainojumam. Atteikšos no prieka mirkļa, laimes mirkļa, rotaļīguma mirkļa, šo minūti es labāk atdotu savam aizvainojumam. Un man ir vienalga, ka šīs biežās minūtes pārvēršas stundās, stundas dienās, dienas nedēļās, nedēļas mēnešos un mēneši gados. Man nav žēl savas dzīves gadus pavadīt aizvainojumā - jo es nevērtēju savu dzīvi. Es nevaru paskatīties uz sevi no malas. Esmu ļoti neaizsargāts. Esmu tik neaizsargāts, ka esmu spiests aizsargāt savu teritoriju un ar aizvainojumu atbildēt uz visiem, kas tai pieskārās. Uzkāršu sev uz pieres zīmīti "Sargies no dusmīgā suņa" un tikai ļaušu kādam mēģināt to nepamanīt! Es esmu tik nabags, ka nespēju atrast sevī ne pilienu dāsnuma - piedot, ne lāsīti pašironijas - smieties, lāsi dāsnuma - nepamanīt, ne pilienu gudrības - lai netiktu pieķerts, ne pilienu pašironijas. mīlēt - pieņemt. Es esmu ļoti, ļoti svarīgs tītars!

Jūs varētu interesēt:

1. Katram ir savs īpašais aicinājums. Katrs cilvēks ir neaizvietojams, un viņa dzīve ir unikāla. Un tāpēc katra cilvēka uzdevums ir tikpat...
2. Reiz kāds vīrietis gāja garām kādai mājai un ieraudzīja vecu sievieti šūpuļkrēslā, viņai blakus vecais vīrs šūpojas krēslā, lasīja avīzi, ...

Viens veids, kā strādāt ar aizvainojumu, ir to pastiprināt, novedot to līdz galējībai un galu galā līdz absurdam, līdz izzušanai. Šai tehnoloģijai vislabāk atbilst Ošo mantra.

Lai uzlabotu efektu, varat to izdrukāt, stāvēt spoguļa priekšā un izteiksmīgi lasīt. Mantras efektivitāti ir pierādījuši simtiem tūkstošu cilvēku:

“Es esmu tik svarīgs tītars, ka nevaru ļaut nevienam rīkoties saskaņā ar manu dabu, ja man tas nepatīk. Es esmu tik nozīmīgs tītars, ka, ja kāds teiks vai rīkojas savādāk, nekā es gaidīju, es viņu sodīšu ar savu aizvainojumu. Ak, lai viņš redz, cik tas ir svarīgi – mans aizvainojums, lai viņš to saņem kā sodu par savu "pārkāpumu". Galu galā es esmu ļoti, ļoti svarīgs tītars!

Es nevērtēju savu dzīvi. Es savu dzīvi nenovērtēju tik ļoti, lai man nebūtu žēl tērēt tās nenovērtējamo laiku aizvainojumam. Atteikšos no prieka mirkļa, laimes mirkļa, rotaļīguma mirkļa, šo minūti es labāk atdotu savam aizvainojumam. Un man ir vienalga, ka šīs biežās minūtes pārvēršas stundās, stundas dienās, dienas nedēļās, nedēļas mēnešos un mēneši gados. Man nav žēl savas dzīves gadus pavadīt aizvainojumā - jo es nevērtēju savu dzīvi.

Esmu ļoti neaizsargāts. Esmu tik neaizsargāts, ka esmu spiests aizsargāt savu teritoriju un ar aizvainojumu atbildēt uz visiem, kas tai pieskārās. Uzkāršu sev uz pieres zīmīti "Sargies no dusmīgā suņa" un tikai ļaušu kādam mēģināt to nepamanīt! Es ieskaušu savu ievainojamību ar augstām sienām, un man ir vienalga, ka tas, kas notiek ārpusē, nav redzams caur tām, taču mana ievainojamība būs droša.

Es no mušas uztaisīšu ziloni. Paņemšu šo sveša bleķa pusmirušo mušu, uz to reaģēšu ar savu aizvainojumu. Es nerakstīšu savā dienasgrāmatā, cik pasaule ir skaista, es rakstīšu, cik zemiski viņi izturējās pret mani. Es nestāstīšu saviem draugiem, cik ļoti viņus mīlu, pusi vakara veltīšu tam, cik ļoti viņi mani aizvainoja. Būs jālej tik daudz sava un citu spēka mušā, lai tā kļūtu par ziloni. Galu galā mušu ir viegli atlaist vai pat nepamanīt, bet ziloni nē. Tāpēc es uzpūšu mušas līdz ziloņu izmēram.

Es esmu ubags. Es esmu tik nabags, ka nespēju atrast sevī ne pilienu dāsnuma - piedot, ne lāsīti pašironijas - smieties, lāsi dāsnuma - nepamanīt, ne pilienu gudrības - nepieķert, ne pilienu pašironijas. mīlēt - pieņemt. Man vienkārši nav šo pilienu, jo esmu ļoti, ļoti ierobežots un nabadzīgs."

Vai joprojām vēlaties spēlēt aizvainojumu?