99 skaisti Allāha vārdi ar tulkojumu. Visvarenā vārdi, to tulkojums un nozīme. Īss saraksts, kāpēc tiek lasīts tas vai cits Visvarenā vārds
Papildus Allāham raksturīgajām īpašībām Viņam ir arī 99 skaistākie epiteta vārdi. Ir kāds hadīss, kurā teikts, ka tas, kurš uzskaitīs šos 99 vārdus, ieies paradīzē. Cits hadīss apstiprina, ka tas, kurš iegaumēs 99 skaistus vārdus, saņems Paradīzi. Visvarenajam ir neskaitāmas perfektas īpašības un skaisti vārdi, kuru būtību zina tikai Viņš pats. Viņa lielais vārds Allah ietver visus 99 epiteta vārdus.
Svētais Korāns saka: (nozīmē): Visvarenajam Allaham ir visskaistākie vārdi, jūs piesaucat Viņu caur šiem skaistākajiem vārdiem ».
Allāha vārdu skaits neaprobežojas ar skaitli 99, jo Visvarenajam ir neskaitāmas perfektas īpašības un skaisti vārdi, kuru būtību zina tikai Viņš pats. Bet no hadītiem ir zināmi šādi 99 vārdi:
2. Ar-Rahman (žēlsirdīgs ikvienam šajā pasaulē),
3. Ar-Rahim (žēlsirdīgs nākamajā pasaulē tikai ticīgajiem),
4. Al-Malik (Visu Kungs),
5. Al-Quddus (bez kļūdām),
6. As-Salam (sasniedzot mieru un drošību savām radībām),
7. Al-Mu'min (nodrošinot drošību un drošību saviem uzticīgajiem vergiem),
8. Al-Muhaimins (Pakļaujošais),
9. Al-’Aziz (Lielais, neuzvarams),
10. Al-Jabbar (kam ir spēks, kurš visu kontrolē pēc savas gribas),
11. Al-Mutakyabbir (Viens patiesās Majestātes īpašnieks),
12. Al-Khaliq (radītājs),
13. Al-Bari (Radītājs bez trūkumiem),
14. Al-Musawwir (piešķirt formu visam),
15. Al-Ghaffar (grēku piedošana un slēpšana),
16. Al-Kahhar (nepaklausīgo iznīcināšana),
17. Al-Wahhab (dāvinātājs bez maksas),
18. Ar-Razzak (svētību un uztura došana),
19. Al-Fattah (labā un labā vārtu atvēršana),
20. Al-’Alim (visu zinošs),
21. Al-Kabids (Dvēseļu ņēmējs),
22. Al-Basit (iztikas nodrošināšana un mūža pagarināšana),
23. Al-Hafid (neticīgo pazemošana),
24. Ar-Rafi (paaugstina tos, kas tic),
25. Al-Mu'iz (paaugstināšana),
26. Al-Muzill (pazeminot to, kuru viņš vēlas, atņemot viņam spēkus un uzvaru),
27. As-Sami (visu dzirde),
28. Al-Basyr (visuredzošais),
29. Al-Hakam (augstākais tiesnesis, kurš atdala labo no sliktā)
30. Al-'Adl (Just),
31. Al-Latifs (žēlastības nodrošināšana vergiem),
32. Al-Khabir (viszinošais),
33. Al-Halim (Atlaidīgais),
34. Al-’Azeem (Lielākais),
35. Al-Ghafur (ļoti piedodošs),
36. Ash-Shakur (apbalvo vairāk nekā pelnījis),
37. Al-’Aliy (pacilāts, lifts),
38. Al-Kabir (Lielais, Viņš, kura priekšā viss ir mazsvarīgs),
39. Al-Hafiz (aizsargs),
40. Al-Muquit (svētību radītājs),
41. Al-Hasib (ziņojuma sagatavotājs),
42. Al-Jalil (vislielāko īpašību īpašnieks),
43. Al-Kyarim (visdāsnākais),
44. Ar-Rakib (novērotājs),
45. Al-Mujib (lūgšanu un lūgumu saņemšana),
46. Al-Wasi' (neierobežotas žēlastības un zināšanu īpašnieks),
47. Al-Hakim (gudrības īpašnieks),
48. Al-Wadud (mīl Savus ticīgos vergus),
49. Al-Madžiids (visvairāk godājamais),
50. Al-Bais (augšāmcelšanās pēc nāves un praviešu nosūtīšana),
51. Ash-Shahid (liecinieks visiem),
52. Al-Haqq (patiess),
53. Al-Vakils (patrons),
54. Al-Kawiy (Visspēcīgs),
55. Al-Mateen (lielas varas īpašnieks, varens),
56. Al-Waliy (Palīdzot ticīgajiem),
57. Al-Hamid (uzslavas cienīgs),
58. Al-Muhsy (viss tiek skaitīts),
59. Al-Mubdi (radītājs),
60. Al-Mu'id (nogalināšana, atdzīvināšana),
61. Al-Muhyi (augšāmcelšanās, dzīvības došana),
62. Al-Mumit (slepkava),
63. Al-Hai (mūžīgi dzīvs),
64. Al-Qayyum (esamības piešķiršana visam radītajam),
65. Al-Vadžids (dara, ko vēlas),
66. Al-Maajid (Viņš, kura dāsnums un Majestāte ir liela),
67. Al-Wahid (Viens),
68. As-Samad (nekam nevajag),
69. Al-Qadir (Visvarenais),
70. Al-Muqtadir (varenais, visu sakārto vislabākajā veidā),
71. Al-Muqaddim (izvirza to, ko viņš vēlas),
72. Al-Muahkhir (atgrūšanās),
73. Al-Awwal (bez sākuma),
74. Al-Ahir (bezgalīgs),
75. Az-Zahir (Izteiktais, Tas, kura esamība ir acīmredzama),
76. Al-Batyn (Paslēpts, Tas, kurš ir neredzams šajā pasaulē),
77. Al-Waliy (Valdošais, Valdnieks pār visu),
78. Al-Muta'ali (augstākais, bez kļūdām),
79. Al-Barr (Svētīts, Kura žēlastība ir liela),
80. At-Tawwab (nožēlas pieņemšana),
81. Al-Muntakim (Nepaklausīgo atalgotājs),
82. Al-Afuww (piedodošs),
83. Ar-Rauf (izlaidīgs),
84. Al-Maliku "l-mulk (patiesais visu lietu Kungs),
85. Zu "l-Jalali wa" l-Ikram (patiesa diženuma un dāsnuma īpašnieks),
86. Al-Muksits (Just),
87. Al-Jami' (pretrunu līdzsvarotājs),
88. Al-Ganiy (bagāts, nevienam nav vajadzīgs),
89. Al-Mughni (bagātinātājs),
90. Al-Mani (ierobežojošs, aizliedzošs),
91. Ad-Dars (svētību atņemšana tiem, kam Viņš vēlas),
92. An-Nafi' (nes daudz labumu, kam Viņš vēlas),
93. An-Nur (ticības gaismas došana),
94. Al-Hadi (vada patiesības ceļu, kuru Viņš vēlas),
95. Al-Badi (Radītājs vislabākajā veidā),
96. Al-Baqi (bezgalīgs),
97. Al-Varits (patiesais mantinieks),
98. Ar-Rashid (ceļvedis uz pareizo ceļu),
99. As-Sabur (Pacietība).
29.11.2009 13:03
99 vārdi ieņem nozīmīgu vietu musulmaņu ticībā, jo tie skaidri raksturo Allāha galvenās īpašības. Musulmaņu literatūrā ir liels skaits traktātu, kas interpretē Allāha vārdus. 99 vārdu saraksts ir atvasināts no Abu Hurairas hadīta, kurā pravietis sauc numuru 99 un pareģo paradīzi tiem, kas lūgšanās atkārto Allāha vārdus.
1. Ar-Rahman — žēlsirdīgs, žēlsirdīgs, laipns. Tas, kurš dod svētību un veiksmi visam bez atšķirības.
2. ar-Rahim - Žēlsirdīgs, Līdzjūtīgs. Tas, kurš dod svētības un panākumus, īpaši tiem, kas izmanto šīs dāvanas tā, kā Allahs ir teicis.
3. al-Malik - Kungs. Tas, kurš ir absolūts Visuma saimnieks.
4. al-Quddus — svētais. Tas, kurš ir brīvs no maldiem, brīvs no bezpalīdzības un jebkāda netikuma.
5. as-Salam - Pasaules avots, Viņš, kurš atbrīvo savus kalpus no jebkādām briesmām un šķēršļiem.
6. al-Mu "min - Ticības sargs. Tas, kurš iedveš ticību savu kalpu sirdīs, atbalstot tos, kas meklē pestīšanu Viņā. Viņš dod viņiem mieru.
7. al-Muhayumin - aizsargs. Tas, kurš visu sargā un sargā.
8. al-, aziz - varens, neuzvarams, neuzvarams.
9. al-Jabbar – pakārtošana. Tas, kurš atjauno visu, kas ir samaitāts, pabeidz visu, kas ir nepilnīgs, un kuram ir spēks likt cilvēkiem darīt visu, ko Viņš vēlas.
10. al-Mutakabbir - Majestic. Tas, kurš parāda savu varenību katrā lietā un visos gadījumos.
11. al-Khaliq - Radītājs. Tas, kurš radīja visas lietas, zinot, kas ar viņu notiks.
12. al-Bari — attīsta, pilnveido. Tas, kurš visas lietas rada proporcionāli.
13. al-Musavir – Radītājs. Tas, kurš visam piešķīra formu.
14. al-Ghaffar - piedodošs. Tas, kurš visu piedod.
15. al-Kahhar - Iekarotājs. Tas, kurš ir uzvarošs un dominējošs, jo Viņš var darīt visu, ko vēlas.
16. al-Wahhab - pārklājums. Tas, kurš dod visas svētības savām radībām.
17. ar-Razak - Nodrošina. Tas, kurš saviem radījumiem sniedz labumu no visa.
18. al-Fattah - Atvērējs. Tas, kurš atver visu problēmu risinājumu.
19. al-, amin - Visu zinošs. Tas, kurš visu zina.
20. al-Kabid - saspiežams.
21. al-Basit — paplašinās, attīstās, palielinās. Tas, kurš attīstās.
22. al-Hafid - pazemojoši. Tas, kurš vājina.
23. ar-Rafi - paaugstinošs. Tas, kurš paaugstina.
24. al-Mu "iz - Godātājs, Godātājs, Lifts, Tas, kurš dara mūs cildenus un piešķir cieņu.
25. al-Muzill - gāšana, nodrošināšana. Tas, kurš iznīcina, metas negodā un degradācijā.
26. as-Sami — All-Hearing. Tas, kurš visu dzird.
27. al-Basir - Visu redzošs. Tas, kurš redz visu.
28. al-Hakam - Pareizi. Tas, kurš spriež un nodrošina to, kas būs.
29. al-, adl - Taisnīgs. Tas, kurš ir taisns.
30. al-Latif - labs, mīksts, maigs. Tas, kurš zina jebkuras lietas mazākos aspektus - Tas, kurš rada lietas, kas nav pieejamas cilvēku izpratnei vislabvēlīgākajā veidā.
31. al-Khabir - Saprotams. Tas, kurš zina visdziļāko visās lietās un to iekšējo būtību
32. al-Halim — pāreja. Tas, kurš žēlsirdīgi pacieš visu.
33. al-, azym — lieliski. Tas, kurš ir lielisks.
34. al-Gafur - piedodošs. Tas, kurš visu piedod. Tas, kurš ir pateicīgs un atmaksā par darbiem, kas Viņa labā izdarīti.
35. ash-Shakur - pateicīgs. Tas, kurš ir pateicīgs un atmaksā par darbiem, kas Viņa labā izdarīti.
36. al-, ali — cildens. Tas, kurš ir pāri visam.
37. al-Kabir - Vislielākā. Tas, kurš ir lielākais.
38. al-Hafiz - aizbildnis. Tas, kurš pasargā visu sīkumos un brīžiem no nelaimēm un nepatikšanām.
39. al-Mukit — izturīgs, neatlaidīgs. Tas, kurš saglabā mieru.
40. al-Khasib - Zinošs, cēls, Tas, kurš zina visus cilvēku darbus līdz mazākajai detaļai, ko viņi ir paveikuši savā dzīvē.
41. al-Jalil — Majestātisks, krāšņs. Tas, kuram ir svētums un spēks.
42. al-Karim - dāsns, augstsirdīgs. Tas, kurš ir laipns un dāsns.
43. ar-Rakib - Stāv sardzē. Tas, kurš pārbauda visas radības un katru darbību, kas atrodas Viņa kontrolē.
44. al-Mujib - uzstājas. Tas, kurš reaģē uz katru vajadzību.
45. al-Wasi — visaptverošs. Tas, kuram ir bezgalīgas iespējas.
46. al-Hakim - Gudrs. Tas, kuram ir gudrība visos gadījumos un visos darbos.
47. al-Majid - Visslavenākā. Tas, kurš ir visslavenākais.
48. al-Wadud - mīlošs. Tas, kurš mīl tos, kas dara labu, un apveltī tos ar savu augstsirdību.
49. al-Ba "ir augšāmcēlies. Viņš, kas dāvā dzīvību visām dzīvajām būtnēm Tiesas dienā.
50. ash-Shahid — sludināšana. Tas, kurš ir klāt visur un apseko visas lietas.
51. al-Haqq - augstākā patiesība. Tas, bez kura eksistence nevar mainīties.
52. al-Wakil — vadītājs, pilnvarots. Tas, kurš dara visu, lai visas problēmas atrisinātu vislabākajā iespējamajā veidā.
53. al-Kawi - spēcīgākais. Tas, kurš ir stiprākais.
54. al-Mateen — neatlaidīgs, stingrs.
55. al-Wali – atbalstošs draugs. Zinot draugu. Tas, kurš ir savu patieso kalpu draugs.
56. al-Hamid - slavināšanas cienīgs. Tas, kurš vienīgais ir dārgs un slavēts un pateicīgs visiem dzīvajiem.
57. al-Muhsi — zinot, zinot. Tas, kurš zina visu lietu skaitu un zina katru no tām.
58. al-Mubdi — Radītājs. Tas, kurš radīja visas būtnes no nekā un bez tēla un līdzības.
59. al-Mu "id — Atklājošais. Tas, kurš visu atjauno.
60. al-Mukhiy - dzīvības dāvāšana. Tas, kurš dod dzīvību un veselību.
61. al-Mumita nāve.
62. al-Khayi — DZĪVO. Tas, kurš zina visu, un Viņa spēks ir pietiekams jebkam.
63. al-Qayyum — mūžīgi pastāvošs. Tas, kurš pastāv mūžīgi.
64. al-Vadžids — atrašana. Tas, kurš atrod to, ko vēlas.
65. al-Majid — krāšņs, cēls. Tas, kura paaugstināšana ir liela, kurš ir žēlsirdīgs un Viņa iespējas ir milzīgas.
66. al-Vahid - vienīgais. Kas ir viens savos darbos.Tam nav līdzinieka
67. al-Ahad - vienīgais.
68. as-Samad - mūžīgais. Tas, kurš ir vienīgā būtne. Kam tas vajadzīgs Viņš virzīs domas, ja kādam ir vajadzība un no kā vajag atbrīvoties.
69. al-Qadir — prasmīgs, spējīgs. Tas, kurš spēj radīt jebko un kā Viņš vēlas.
70. al-Muktadir - spēcīgs. Tas, kurš ir varenāks.
71. al-Mukaddim — devējs, devējs.
72. al-Mu "ahkhir — atlikšana. Tas, kurš atliek visu, ko vēlas.
73. al-Awal — pirmais.
74. al-Ahir - pēdējais.
75. al-Zahir — skaidrs, nepārprotams.
76. al-Batin - Slēpts.
77. al-Vali — nolēmums. Tas, kurš vada, virza, novērtē, plāno katru darbību, kas notiek jebkurā Visuma mirklī.
78. al-Muta "ali - Pacilāts. Tas, kurš ir pāri visam.
79. al-Barr – visa labestības avots. Tas, kurš ir iecietīgs pret saviem kalpiem, pret visu radību un laipns pret tiem.
80. at-Tawab — miera pieņemšana.
81. al-Muntakim — atriebīgs. Tas, kurš soda tos, kas neiet taisno ceļu.
82. al-, afua - Piedodošs. Tas, kurš piedod visiem, kas patiesi nožēlo grēkus.
83. ar-Ra "uf - Žēlsirdīgs. Tas, kurš ir laipns.
84. Malik-ul-Mulk - Mūžīgais augstākās varas kungs.
85. Zul-jalal wal-ikram – diženuma un talanta kungs.
86. al-Muksits - Taisnīgs. Tas, kurš ir taisns.
87. al-Džami — vācējs.
88. al-Gani — neatkarīgs, neatkarīgs.
89. al-Muhni — bagātinātājs.
90. al Mani, - Noraidot.
91. ad-Darr - Apbēdinoši. Tas, kurš rada to, kas ikvienu liek izmisumā.
92. an-Nafi, - Labestīgs, Žēlsirdīgs. Tas, kurš visas lietas rada tā, lai tās būtu labas un izdevīgas.
93. an-Nur - Gaisma. Tas, kurš sniedz dievišķo gaismu visam Visumam.
94. al-Hadi — pavadošais, vadošais. Tas, kurš vada, dod panākumus un virza savus kalpus darīt lietas, kas noderīgas citiem.
95. al-Badi, - Nesalīdzināms, nesalīdzināms. Tas, kurš dara brīnumus Visumā.
96. al-Baqi — mūžīgais.
97. al-Warith - Augstākais mantinieks.Tas, kuram ir reālas tiesības piederēt visām lietām.
98. ar-Rashid – ved uz taisno ceļu.
99. as-Sabur - pacietīgs.
Šo ziņu vari ievietot savā sociālajā tīklā
Laba diena, dārgais apmeklētāj!
- Aizskart kāda cita cieņu.
- Sēt un izpaust starpetnisku vai starpreliģiju naidu.
- Izmantojiet rupjības, mat.
Par noteikumu pārkāpšanu seko brīdinājums vai aizliegums (atkarībā no pārkāpuma). Ievietojot komentārus, mēģiniet, cik vien iespējams, ievērot Vainah etiķetes noteikumus. Centieties neaizvainot citus lietotājus. Vienmēr atcerieties, ka katrs cilvēks ir atbildīgs par saviem vārdiem Allāha un Krievijas likumu priekšā!
komentāri
Trešdien, 31.01.2018 - 19:33
99 Allāha vārdi - ebreju slepenie segvārdi.
Musulmaņi, tāpat kā citas tautas un tautas, ir ebreji. It kā viņu Dievs aizliedz fotografēties musulmaņiem – ebreji vienkārši baidās atstāt pēdas. 99 sasodītā mitoloģiskā Allāha vārdi ir paredzēti mūsdienu ebrejiem - viltus musulmaņiem, lai slēptu Abramovs un Sar. Līdzskaņa ar ebreju. Pēc nozīmes tie sakrīt ar kristiešiem: Labvēlīgs, Žēlsirdīgs, Piedodošs, Tiesnesis, Svētais.
Ļoti vienkārša krāpniecība.
Pārējie vārdi visā pasaulē (Petya, Bill, Hans ...) tika izgudroti šim pašam mērķim. Ebrejam ir apnikusi viltība. Un sazvērnieku skaits...! Tālu no 13 statistikas miljoniem.
Starptautiskie konflikti tiek izspēlēti un tiks izspēlēti gojiem, līdz tiks iznīcināta pēdējā mandavoška. Ebrejs ir nelietis.
Pilsonis Keins Ce, 28.08.2014 - 11:18
Bet šeit daudz interesantāka ir otra puse, proti: kāpēc 99 vārdi? Kāpēc nav 100 vai 50 vai 87? Haditā (no Imam Muslim) ir teikts, ka viens no iemesliem, kāpēc ir 99 vārdi, ir tas, ka Dievs ir viens (tas ir, Viņš ir viens, un tāpēc viņš dod priekšroku nepāra skaitļiem), bet tad šķiet, ka tas ir loģiskāk (no cilvēka viedokļa) būtu tikai viens vārds: Dievs ir viens un vārds ir viens.
Godīgi sakot, pirmo reizi es par to tā pa īstam iedomājos, kad ieraudzīju šeit rakstu par Harsijevu: tur bija runa par it kā Magasas piekrišanas torni, kura augstums ir 99 metri, jo (uzmanību!) - ar Allāhu 99. vārdus. Es mēģināju tikt līdz šī apgalvojuma būtībai .. un, atklāti sakot, es nevarēju saistīt vienu ar otru. Vai tā ir dievbijības zīme? Vai tā ir vēlme izpatikt Dievam? Vai arī tā ir tikai vēlme izrādīties? Vai varbūt, lai kaut kā izceltu šo ēku ceļvežos.. viņi izdomāja tādu sīkumu: tagad ēka tūristiem nav ievērojama ar kaut ko citu (tas ir, pēc augstuma) .. to varēs kaut kā pieklājīgi aprakstiet: 99, jo 99. Ja būtu 1000 vārdu, viņi veiktu 1000 metrus.
Kad es skatos uz skaitli 99, pirmā doma, kas man ienāk prātā, ir nepilnība. Jā.. skaitlis 99 šķiet nepilnīgs. Tas vienmēr (vismaz manā galvā) tiecas pēc skaitļa 100 (ideāls, pilnīgs skaitlis). Un šajā gadījumā rodas asociāciju konflikts: es uzskatu Dievu par perfektu (jo Viņš pats par to runā), un figūra, kas ir saistīta ar Viņu, šķiet nepilnīga. Un tā tam nevajadzētu būt. Ņemot vērā, ka Dievs zina visu, bet es neko nezinu, tad tas ir tīšs konflikts, ko Dievs rada, lai mēs padomātu par to, kas šeit varētu būt par iemeslu.
Par to domājot... Es apstiprinu sev 2 nesatricināmas patiesības: Dievs ir ideāls un visu zinošs, un Viņam ir 99 vārdi (nezinu, kuri). Pirmā un dabiskā vēlme, kas man ir, ir šāda:
Novest skaitli 99 līdz 100 un padarīt to perfektu (kā vienu no Dieva atribūtiem) un attiecīgi sākt meklēt 100. vārdu. Bet šeit man uzreiz rodas 2 neatrisināmas dilemmas: es nezinu precīzu 99 vārdu sarakstu. Tāpēc, lai kādu nosaukumu es uzskatītu par 100. un pēdējo, tas patiesībā var nebūt viens. Turklāt Dievs skaidri norādīja, ka viņam ir 99 vārdi (ar viņa Pravieša starpniecību, lai gan dažiem musulmaņiem tas nav arguments) un tāpēc... nevajag sevi uzskatīt par gudrāku, nekā patiesībā esi.
Pēc šāda scenārija iepriekš minētā vēlme uzreiz pazūd. Bet esmu pārliecināts, ka tas neapturēs citus, un savos Dieva meklējumos un mēģinājumos tuvoties Viņam viņi var turpināt neauglīgi "ķircināt".
Apspiežot iepriekš minēto vēlmi, es sāku pārdomāt un nonāku pie secinājuma, ka skaitlis 99 saistībā ar Pilnīgo Dievu, iespējams, ir vēl viens veids, kā Dievs norāda uz mērenības un pieticības nozīmi šajā dzīvē. Dievs varēja izveidot sev 100 vārdus, viņš varēja izveidot 1000, bet viņš izdarīja 99, un, iespējams, tam vajadzētu mums pateikt, ka mums ir jāspēj apstāties laikā attiecībā uz visiem mūsu dzīves aspektiem: pārtiku, komfortu, saziņu, mīlestību. utt. Viņi saka, ka, ēdot, jums ir jāapstājas, kad jums šķiet, ka jūs ēst nedaudz vairāk. Šeit, man šķiet, ir ziņa.
No šīs puses 99 metrus augstā torņa celtniecība par godu 99 Dieva vārdiem man nešķiet tik acīmredzama mērenības izpausme.
Allahs, protams, zina vislabāk.
Otrdien, 20.06.2017 - 19:15
Otrdien, 20.06.2017 - 19:10
ALLAH nevar attiecināt uz cilvēku pieņēmumiem. Ja ALLAH zvēr pie nepāra, viņš arī zvēr pie pāra. Mīlestība nepāra un mīlestība pat. Viņš neatšķiras savā žēlastībā un žēlastībā, pāra un nepāra. Viņam patīk neparastais, kā arī divi pāri. Turklāt visa pasaule ir izveidota pa pāriem.
Neatkarīgi no tā, kādu Allāha vārdu jūs ņemtu vērā un apvienotu ar Imnem ALLAH, jūs iegūsit pāris: piemēram: YA ALLAH, YA Rahmanu vai YA ALLAH, YA Rahimu.
Kas attiecas uz skaitļiem 9 vai 99, tajos nav nekādu nepilnību. Pilnība ir atrodama ne tikai paplašināšanā un paplašināšanā. Tas ir arī lieliski piemērots samazināšanai un kontrakcijai. Kad semīts runā skaitļus un nozīmē Nulle, viņš jau zina, ka nullei ir pozitīvs un negatīvs lauks un tas var augt uz augšu vai uz leju vienā plaknē. Taču plaknes pasaulēs nav tik trīsdimensionālas kā uz zemes.
Tāpēc nevajadzētu censties izmērīt Visaugstākā vārdu nozīmes cilvēka izpratnē vai trīsdimensiju dimensijās. Šie 99 vārdi pārvalda visus Visvarenā radījumus visās pasaulēs un dimensijās un neattiecas tikai uz cilvēku. Cilvēks pats ir tikai smilšu graudiņš šajā dievišķo radījumu bezgalībā.
Skaitlis 9 vai 99 nav tikai skaitlis, bet matemātisks modelis un dievišķo nozīmju matrica un Visvarenā radījumu slēptie noslēpumi. Šī ir zinātnes joma Ilm al khuruf., kas pati par sevi ir daļa no senākām zinātnēm par visdziļākajām zināšanām par burtu un ciparu simboliku.
Kas attiecas uz Magas torņa un tā 99 stāvu vērtībām. jau sen ir izskaidrots visos Toras, Psaltera, Evaņģēlija un Korāna rakstos.
Jums vienkārši jābūt uzmanīgākam pret šīm Visvarenā zīmēm un nevajag sekot vayakhiem raksturīgajam lepnumam.
No tā, ka inguši uzlikuši sev 99 stāvu torni, viņi nekļūs par šumeriem, Magas nekļūs par Babilonu un skaitlis 99 netuvina debesīm, ja nezināt ne tikai vārdu burtus, bet arī šajos nosaukumos esošo skaitļu noslēpumi un jaunizveidotās bezgalīgās nozīmes un nozīmes.
Sensemītu tautu vidū tādas skaitļu sērijas kā 11, 22,33,44, 55, 66,77 ...., 99 nozīmē ne tikai šos skaitļus, bet arī to pašu skaitli un bezgalību.
Tāpēc, ja semīti: - arābi, ebreji, etiopieši, teiksim, 77 vai 99, tūkstoš alfa, tad tas var nozīmēt reizinātu ar to pašu, to pašu kopu un tā tālāk līdz bezgalībai, kas galu galā ir vienāda ar nulli, salīdzinot ar diženumu. Visvarenā Allāha. Ism al Husna ir labākie, skaistākie vārdi, taču tas nenozīmē to pašu, ko "Ism al Azm". tie ir ne tikai atribūti, ka Viņam ir dažādas burtu saknes un digitālās vērtības, bet arī pavisam cita pasaule, citas dimensijas un plaknes, kurām piekļūstot paveras šis visvarenākais noslēpumainais vārds.
Visos savos rakstos cilvēkiem Dievs cilvēkiem teica tikai tos vārdus, kurus Viņš vēlējās pateikt cilvēcei. Tajā pašā laikā katrai nākamajai paaudzei arvien mazāk tika stāstīts par to seno un noslēpumaino, par ko tika ziņots Ādama, Noasa, Ibrahima paaudzēm. Diemžēl pēc Mozus nāves un 600 gadus vēlāk daudzas viņa ciltis sāka vākt Toru un sāka piešķirt Dieva vārdiem pavisam citas nozīmes, balstoties uz to, ka Dievam ir kāds "ism-Azm", ja cilvēks atpazīst tos, viņš var kļūt kā dievs. Tādējādi "apslēptie vai apslēptie", mācītie farizeji un svētie cilvēki - rabīni "slēpa no cilvēkiem tādus Torā minētos svētos vārdus kā Razmans, Rahims, Muimins, Šalom-Salams, Hajuls-Kajums u.c. Bet grāmatā un in oficiālais Bībeles tekstos bija ierakstīti Ada, Adona, Adonaja vārdi.
Visvareno vārdi Svētajos Rakstos un to skaits nav strīdu un kāršu priekšmets. X ir rūpīgi jāizpēta un jāzina. Mums ir vēl viens ļoti svarīgs brīdis.
Rūpīgi izpētot senos burtus un to skaitlisko vērtību, izrādās, ka gandrīz visi to nosaukumi, kurus pieminējis Dievs, grāmatu, likumu, praviešu, notikumu un pat līdzību nosaukumi, praktiski sakrīt pēc rakstības un izrunas. Tas liecina par visu svēto rakstu un praviešu Avota vienotību, un šis vienīgais avots ir Visvarenais. Ir arī otrs faktors, par kuru mūsu zinātne un mūsu reliģiskās autoritātes nekaunīgi klusē. Netika sūtīts neviens pravietis, kurš nezināja savas tautas valodu, nebija neviena pravieša, kuram tika nosūtīta grāmata un likums, bet kuram nebija uzdots to glabāt kā tīstokli - suhuf vai a. KITAB grāmata. Visās trijās pasaules reliģijās suhf ir tīstoklis un citabs ir grāmata!!ko lai saka par vienīgo Vārdu avotu - Kalima un šis Dieva avots ir Visvarenais.
Ir trešais punkts. INSAN vai zhin nekad netiktu izveidots, bet divas lietas nepastāvētu: - kalyama-feather un Din !!! Tas tiek spītīgi un konsekventi slēpts no pasaules tautām, slēpts. KALYAM - spalva Tas tika izveidots 50 tūkstošus gadu pirms Insanas radīšanas, un pēc tam tika noteiktas tās garīgās un fiziskās dabiskās īpašības un īpašības un pasaules, kurās tas dzīvos un mainīsies no paaudzes paaudzē. Mainīsies tā izskats, valoda, nauii, biotops un paši cilvēki, viņi kļūs vairāk līdzīgi savai dzīvnieciskajai dabai, zaudējot savas garīgās īpašības.
Vissvētākie Dieva vārdi, tie ir tās bākas, orientieri, kas pamodināja mūsu domas un apziņu, atgādina, ka mēs esam racionālas būtnes un ne viss ir zaudēts. Lai mēs atcerētos un iemācītos klauvēt pie debesu vārtiem, un tie noteikti atvērtos mūsu labā un svētīgajam lietum un visas cilvēces glābšanai.
Kāds ir svēto vārdu galvenais noslēpums? Ka tās ir pieturas jūsu ceļā uz pestīšanu. Iepazīstot katru no tiem, esat sasniedzis kādu no pieturām un droši varat turpināt ceļu pie Visvarenā.
Un kas gan cits no šīs pasaules ceļiem ir labākais, ja ne ceļš pie Dieva un viņa praviešiem, kuri mums atklāja un izskaidroja šos vārdus.
Šis ir lielākais Allāha vārds, kas norāda uz Viņa dievišķo būtību. Šis vārds ietver visus 99 skaistos Allāha vārdus, ir īpašs Visvarenā augstākās būtības vārds. Neviens cits netiek saukts šādā vārdā.
Uzmanību: Islāma teologi ir paziņojuši, ka ir svarīgi pareizi izrunāt mūsu Kunga Vārdu. Pēdējais burts vārdā "Allah" tiek izrunāts saskaņā ar arābu valodas fonētiku: arābu valoda ([ha]) pēc izrunas ir tuva angļu vai tatāru "h" un ukraiņu "g".
2. AR-RAHMAANU
Visu žēlsirdīgs, kam ir visplašākā žēlastība un svētības, žēlsirdīgs šajā pasaulē visai Viņa radībai: gan tiem, kas ir žēlastības cienīgi, gan tiem, kas nav tās cienīgi, tas ir, ticīgajiem un neticīgajiem, musulmaņiem un neticīgajiem. - Musulmaņi. Šo vārdu arī neviens cits nesauc.
3. AR-RAHIIM
Žēlsirdīgs, vienmēr žēlsirdīgs, bezgalīga žēlastība; Parādīt žēlastību nākamajā pasaulē tikai ticīgiem, paklausīgiem vergiem.
Šis vārds norāda uz Kunga īpašo žēlastību ticīgajiem. Viņš tiem izrādīja lielu žēlastību: pirmkārt, kad viņš tos radīja; otrkārt, kad viņš vadīja taisnu ceļu un dāvāja ticību; treškārt, kad viņš pēdējā dzīvē padara viņus laimīgus; ceturtkārt, kad Viņš tiem piešķir žēlastību ieraudzīt Viņa cēlo seju.
Cilvēks, kurš pazīst Allāhu ar šiem diviem vārdiem (Ar-Rahmaan un Ar-Rahiim), pieliek pūles, lai atbrīvotu pazudušos un grēciniekus no Allāha dusmām un viņa soda, vedot viņus pie Viņa piedošanas un žēlastības, un apmierināt vajadzības. cilvēkiem, sniedzot viņiem palīdzību un lūdzot par viņiem Allāhu.
Allāhs ir žēlsirdīgs, un Viņa žēlastība aptver visu un pārspēj Viņa dusmas. Viņš pavēlēja ticīgajiem būt žēlsirdīgiem pret citām radībām un pret sevi
4. AL-MALIKU
Ķēniņu ķēniņš, Tiesas dienas Kungs, Tas vienīgais, kam pieder patiesā valstība.
Allāhs savā būtībā ir pašpietiekams un viņam absolūti nav vajadzīgs neviens no Viņa radījumiem, kamēr visiem Viņš ir vajadzīgs un ir Viņa varā. Allāhs ir absolūtais Valdnieks, kuram nav partnera, un neviens neuzdrošinās Viņam dot norādījumus. Viņš ne pie viena nemeklē palīdzību. Viņš dāvina no saviem īpašumiem, ko vēlas un ar to, ko vēlas. Viņš dara to, ko vēlas, rada to, ko vēlas, dāvina to, ko vēlas, un attur to, ko vēlas.
Cilvēks, kurš zina šo Visvarenā Allāha vārdu, pārņem savu dvēseli un ķermeni un neļauj tos pārņemt kaislībām, dusmām vai kaprīzēm, bet pakļauj savu mēli, acis un visu ķermeni sava patiesā Skolotāja priekam.
5. AL-QUDDUSU
Svēts, Tīrs, Tīrs no trūkumiem, no vainas, no visa necienīgā; Radījumu intelektam nepieejams un Tīrs no tā, ko cilvēks spēj iedomāties; Tālu no visām īpašībām, ko var aptvert cilvēka jūtas vai atspoguļot mūsu iztēlē un mūsu domās, un vēl jo vairāk - Tālu no visiem netikumiem un trūkumiem.
Viņš ir augstāks par to, ka viņam ir tādi paši kā Viņam, līdzvērtīgi Viņam vai līdzīgi Viņam. Labums, ko vergs saņem, zinot šo vārdu, izpaužas faktā, ka viņš attīra savu prātu no maldiem priekšstatiem, sirdi no šaubām un slimībām, dusmām un naida, skaudības un augstprātības, izrādīšanās, pievienošanās Allāham partneriem, alkatība un skopums - tas ir, viss, kas attiecas uz cilvēka dvēseles trūkumiem.
Ticīgā dvēsele, piesūcināta ar šo Allāha vārdu, kļūst nevainojami tīra, un tā nevar iekļūt viņa dvēselē.
6. AS-SALAM
Miera nesējs, apveltot savus darbus ar mieru un labklājību; Tāds, kura būtība nav raksturīga nepilnībām, laicīgumam, izzušanai; Tam, kura būtībā nav visu netikumu, īpašību - visu trūkumu un darbu - visa ļaunuma. Visa labklājība, ko saņem vergs un pārējā radība, nāk no Viņa.
Cilvēks, kurš zina šo Visvarenā Allāha vārdu, glābj savu sirdi no visa, kas aizskar Allāha cieņu, ticību Viņam un Viņa šariatu.
7. AL-MUMINU
Uzticīgs līgumam ar Saviem vergiem, Glābjot savus uzticamos vergus (aulia) no mokām;
Tas, no kura rodas drošība un miers, parādot Viņam līdzekļus to sasniegšanai un bloķējot baiļu un kaitējuma ceļus. Tikai Viņš dod drošību, un miers nāk tikai ar Viņa žēlastību.
Viņš ir devis mums sajūtu orgānus, kas ir līdzeklis mūsu labklājībai, ir parādījis ceļu uz mūsu pestīšanu, devis zāles mūsu dziedināšanai, ēdienu un dzērienu mūsu eksistencei.
Un mēs ticējām Viņam arī ar Viņa žēlastību, jo tikai Viņš sargā visu radību drošību, un viņi visi cer uz Viņa palīdzību un aizsardzību.
8. AL-MUHAIMINA
Aizsargāt Viņa radījumus, kontrolēt tos, veikt radījumu darbus un labumus, noteikt tiem termiņus, apņemties tos aizsargāt, saturēt;
Tas, kurš sargā, pieder, pārvalda un pārrauga katras savas radības - mazas un lielas, lielas un nenozīmīgas - darbus, dzīvību un iztiku.
Persona, kas zina šo Allāha vārdu, ciena Viņu, neiebilst pret Viņa gribu un nekādā gadījumā nepakļaujas Viņam.
9. AL-AZIZU
Varens, Tas, kuram ir īpašs diženums, Neuzvarams, Spēcīgākais, Uzvarošs pār visiem, Lielākais; viņa eksistencei līdzīga eksistence ir absolūti neiespējama.
Visvarenais Allāhs ir viens, Viņam nav partneru, un Viņa radību vajadzība Viņā ir liela; neviens no mums nevar iztikt bez Viņa.
10. AL-JABBAAR
Varens, kura gudrība aptver visus; pēc kura gribas viss notiek, kura griba nepaliek nepiepildīta;
Tas, kurš pieradina radījumus (tas ir, visu, kas pastāv); Tas, kura gribai ir pakļauti absolūti visi radījumi, bet Viņš pats nav pakļauts neviena gribai un neviens nespēj izkļūt no Viņa varas.
Viņš sagrauj tirānus, kuri cenšas iejaukties Viņa un Viņa radību tiesībās, un pakļauj tos Savai gribai, tāpat kā Viņš visus nonāvēja.
11. AL-MUTAKYABBIRU
Lepns, pārspējot visu radību; Tas, kurš ir augstāks par radīšanas sifātiem, ir tīrs no radības sifātiem; Vienīgais Patiesās Majestātes īpašnieks; Tas, kuram visi Viņa radītie šķiet nenozīmīgi salīdzinājumā ar Viņa būtību, jo neviens nav lepnuma vērts, izņemot Viņu. Viņa lepnums izpaužas faktā, ka Viņš neļauj nevienam pretendēt uz radīšanu un apstrīdēt Viņa pavēles, autoritāti un gribu. Viņš sagrauj visus, kas ir augstprātīgi pret Viņu un Viņa radībām. Persona, kas zina šo Allāha vārdu, neizrāda nežēlību un augstprātību pret Allāha radībām, jo nežēlība ir vardarbība un netaisnība, bet augstprātība ir sevis cildināšana, nicināšana pret citiem un viņu tiesību aizskārums. Nežēlība nepieder pie Allāha taisnīgo kalpu īpašībām. Viņiem ir pienākums paklausīt un paklausīt savam Valdniekam.
12. AL-KHAALIKU
Radītājs; Tas, kurš patiesi rada, bez piemēra un prototipa, un nosaka radību likteņus; Tas, kurš no nekā rada to, ko vēlas; Tas, kurš radīja meistarus un viņu prasmes, kvalifikāciju; Tas, kurš jau pirms to pastāvēšanas noteica visu radījumu mēru un apveltīja tos ar eksistencei nepieciešamajām īpašībām.
13. AL-BARIU
Radītājs. Viņš, kurš ar Savu spēku radīja visas lietas; Viņš ir Radītājs, kurš radīja visu no nebūtības saskaņā ar Savu iepriekšnolemšanu. Šim nolūkam Viņam nav jāpieliek nekādas pūles; Viņš uz kaut ko saka: "Esi!" un tas piepildās. Tas, kurš zina šo Visvarenā vārdu, nepielūdz nevienu, izņemot savu Radītāju, vēršas tikai pie Viņa, meklē palīdzību tikai pie Viņa un lūdz to, kas viņam vajadzīgs, tikai no Viņa.
14. AL-MUSSAWVIRU
Pedagogs; Tas, kurš piešķir veidolu un formu radīšanai; Tas, kurš katram radījumam piešķīra savu unikālo formu, rakstu, kas atšķiras no citiem līdzīgiem darinājumiem.
15. AL GAFFAAR
piedodošs; Tas, kurš vienīgais piedod un slēpj radību grēkus, kurš piedod gan šajā, gan nākamajā pasaulē; Tas, kurš skaidri parāda Savu kalpu skaistās vaibstus un aizsedz viņu trūkumus.
Viņš slēpj tos pasaulīgajā dzīvē un atturas no atmaksas par grēkiem nākamajā dzīvē. Viņš slēpa no cilvēka, aiz viņa skaistā izskata, to, ko nosoda acs, apsolīja tiem, kas pie Viņa vēršas, no sirds nožēlojot izdarīto, aizstāt savus grēkus ar labiem darbiem. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, slēpj sevī visu ļauno un netīro un aizsedz citu radību netikumus, vēršoties pie tiem ar piedošanu un līdzjūtību.
16. AL-QAHHAAR
dominējošs; Tas, kurš ar savu augstību un spēku pieradina radījumus; Tas, kurš liek jums darīt to, ko viņš vēlas, neatkarīgi no tā, vai viņi to vēlas vai nevēlas radīšanu; Tas, kura diženumam ir paklausīgi radījumi.
17. AL-WAHHAAB
dāvinātājs; Tas, kurš nesavtīgi dāvina, Kas dāvā svētību saviem kalpiem; Tas, kurš, negaidot lūgumu, piešķir nepieciešamo; Tam, kam ir pārpilnībā labuma; Tas, kurš pastāvīgi dāvina; Tas, kurš dod dāvanas visai savai radībai, nevēloties atlīdzību un netiecoties pēc savtīgiem mērķiem. Nevienam nav šīs īpašības, izņemot Visvareno Allāhu. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, pilnībā nododas kalpošanai savam Kungam, netiecoties uz neko citu kā vien Viņa apmierinātību. Viņš veic visus savus darbus tikai Viņa dēļ un nesavtīgi dāvā dāvanas tiem, kam tas ir vajadzīgs, negaidot no viņiem nekādu atlīdzību vai pateicību.
18. AR-RAZZAKU
Labuma radītājs; Tas, kurš radīja iztikas līdzekļus un apveltīja tos ar savu radību. Viņš tos apveltīja ar taustāmām dāvanām, piemēram, saprātu, zināšanām un ticību sirdī. Tas, kurš saglabā dzīvu radību dzīvību un nodibina to. Ieguvums, ko saņem cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, ir apziņa, ka neviens, izņemot Allāhu, nevar sniegt apgādi, un viņš paļaujas tikai uz Viņu un cenšas kļūt par iemeslu pārtikas sūtīšanai citām radībām. Viņš necenšas saņemt Allāha mantojumu tajā, ko Viņš ir aizliedzis, bet gan iztur, sauc Kungu un strādā, lai iegūtu mantojumu tajā, kas ir atļauts.
19. Al-Fattahu
Uzvarētājs; Kas atklāj apslēpto, tas atvieglo grūtības, aizved tās prom; Tas, kuram ir slepeno zināšanu un debesu svētību atslēgas. Viņš atver ticīgo sirdis, lai Viņu iepazītu un mīlētu, atver vārtus tiem, kam tas ir vajadzīgs, lai apmierinātu viņu vajadzības. Persona, kas zina šo Allāha vārdu, palīdz Allāha radījumiem novērst ļaunumu un novērst ļaunumu un cenšas kļūt par iespēju viņiem atvērt debesu svētības un ticības vārtus.
20. AL-ALIMU
Zinot visu atsevišķi, detalizēti; Tas, kurš zina mazākos darbus un slēptās domas, un nodomus, un sapņus; Tas, no kura varas nav iespējams kaut nedaudz izvairīties; Tas, kura zināšanas aptver visu, kas pastāv: acīmredzamo un apslēpto, mazo un lielo, pirmo un pēdējo.
Viņam nav vajadzīga papildu informācija, gluži pretēji, visas zināšanas nāk no Viņa. Viņam nav apslēpta ne mazākā daļiņa. Viņš zina visu, kas ir bijis un visu, kas notiks, un zina neiespējamo.
Tas, kurš zina šo Allāha vārdu, cenšas iegūt zināšanas, ar kurām mūs ir apveltījis Visvarenais, lai padarītu pasauli laimīgu ar Savu reliģiju, nodotu to cilvēkiem un parādītu ceļu uz ticību Viņam.
21. AL-QAABIDU
Sašaurināšanās; Tas, kurš saskaņā ar Savu taisnīgo kārtību sašaurina (samazina) labumus, kam viņš vēlas; Tas, kurš tur dvēseles savā varā, pakļaujot tās nāvei, pārvalda Viņa patieso kalpu labumus un pieņem viņu pakalpojumus, tur grēcinieku sirdis un liedz tiem iespēju Viņu iepazīt viņu dumpīguma un augstprātības dēļ.
Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, pasargā savu sirdi, ķermeni un apkārtējos no grēkiem, ļaunuma, sliktiem darbiem un vardarbības, brīdinot, brīdinot un biedējot.
22. AL-BASĪTU
Izkliedēšana; Tas, kurš dod dzīvību radībām, apveltījis viņu miesu ar dvēselēm, un sniedz dāsnu aprūpi gan vājajiem, gan bagātajiem.
Ieguvums, zinot šo Allāha vārdu, ir tāds, ka cilvēks pievērš savu sirdi un ķermeni labestībai un aicina uz to citus cilvēkus, sludinot un maldinot.
23. AL-HAAFID
Pazemojot visus ļaunos, kas sacēlās pret šariatu.
24. AR-RAAFIU
Viņš paaugstina ticīgos, kas nodarbojas ar pielūgsmi; Turot debesis un mākoņus.
25. AL-MUIZZU
Dodot spēku, varu, uzvaru tiem, kas vēlas, paaugstinot viņu.
26. Al-Muzillah
Degradējot to, ko viņš vēlas, atņemot viņam spēkus, varu un uzvaru.
27. AS-SAMIIU
Visadzirdīga; Tas, kurš dzird visslēptāko, klusāko; Tas, kuram neredzamais neeksistē starp redzamajiem; Tas, kurš ar savu redzējumu aptver pat vismazākās lietas.
28. AL-BASYIR
Visu redzošs; Tas, kurš redz atklāto un apslēpto, acīmredzamo un noslēpumu; Tas, kuram neredzamais neeksistē starp redzamajiem; Tas, kurš ar Savu redzējumu aptver pat vismazāko redzējumu.
29. AL-HAKAMU
Tiesnesis; Tas, kurš spriež par radīto, kā viņš vēlas; Tas, kurš atšķir patieso no nepatiesā, kas neatbilst patiesībai; Tas, kura predestināciju neviens nespēj noraidīt, izvairīties; Tas, kura gudrību neviens nespēj novērtēt, saprast, kura lēmumus neviens nespēj saprast; Augstākais tiesnesis, kura lēmumu neviens nevar noraidīt un kura lēmumu neviens nevar novērst.
Viņa dekrēti ir pilnīgi taisnīgi, un viņa lēmumi vienmēr ir spēkā. Viņam ir nevainojama gudrība, viņš zina visa notiekošā būtību un tā rezultātus.
Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, saprot, ka atrodas Allāha absolūtā varā un ir pakļauts Viņa gribai.
Allāha kalps zina, ka Viņa reliģija ir vistaisnākā un gudrākā, un tāpēc viņš dzīvo saskaņā ar šo reliģiju un nekādā veidā nav pretrunā ar to. Viņš zina, ka visi Allāha darbi un pavēles satur visaugstāko gudrību, un viņš nekad tiem neiebilst.
30. AL-ADLU
gadatirgus; Kam ir kārtība, lēmumi, darbi ir taisnīgi; Tas, kurš pats neizrāda netaisnību un aizliedza to citiem; Tas, kurš ir tīrs no netaisnības savos darbos un lēmumos; Dodot katram pēc viņa tuksnešiem; Tas, kurš ir augstākā taisnīguma avots. Pret Saviem ienaidniekiem Viņš izturas taisnīgi, un saviem draugiem un taisnīgajiem kalpiem Viņš ir žēlsirdīgs un žēlsirdīgs.
Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, dara taisnīgu visos savos darbos, pat ja viņš satiekas ar ienaidniekiem. Viņš nevienu neapspiež un neapspiež un nesēj uz zemes postu, jo viņš neiebilst Allāha predestinācijai.
31. AL-LATYIFU
Labs pret saviem vergiem, žēlsirdīgs pret viņiem, atvieglo viņu dzīvi, atbalsta viņus, žēlsirdīgs pret viņiem.
32. AL-KHABIIR
Apzināties, Zināt noslēpumu, kā arī acīmredzamo, zinot gan ārējo izpausmi, gan iekšējo saturu; Tas, kuram nav noslēpuma; Viņš, no kura zināšanām nekas nepamet, neatkāpjas; Tas, kurš zina, kas bija un kas būs.
Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, ir paklausīgs savam Radītājam, jo Viņš vislabāk zina par visiem mūsu darbiem, gan acīmredzamiem, gan slēptiem.
Mums ir jāuztic Viņam visas savas lietas, jo Viņš vislabāk zina, kura no tām ir vislabākā. To var panākt, tikai izpildot Viņa pavēles un patiesi piesaucot Viņu.
33. AL-HALIIMU
Sirsnīgs; Tas, kurš slēpjas, piedod grēkus, atbrīvo no mokām, kas izrādīja nepaklausību; Viņš, kurš dod svētības gan tiem, kas ir parādījuši paklausību, gan tiem, kas nav paklausījuši; Tas, kurš redz Viņa pavēles nepaklausību, bet Viņu nepārvar dusmas, un Viņš nesteidzas uz atmaksu, neskatoties uz visu savu spēku.
Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, ir maigs un lēnprātīgs saziņā, nedusmojas un nerīkojas vieglprātīgi.
34. AL-AZIMU
Lielākais; kuru diženumam nav ne sākuma, ne beigu; Kuru augumam nav ierobežojumu; Tāds, kam nav līdzības; Viņu, kura patieso būtību un diženumu, kas ir pāri visam, neviens nevar aptvert, jo tas ir ārpus radību prāta spējām.
Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, paaugstina Viņu, pazemo sevi Viņa priekšā un nepaaugstina sevi ne savās acīs, ne arī nevienas Visvarenā radības priekšā.
35. Al-Ghafuur
Piedodošs; Tas, kurš piedod Saviem kalpiem grēkus, piedod viņu kļūdas.
36. Ash-Shakuur
Pateicīgs, Sniedzot lielu atalgojumu Saviem kalpiem par viņu mazo pielūgsmi, Novedot līdz pilnībai vājus darbus, Piedodot tiem.
Cilvēks, kurš pazīst Allāhu ar šo vārdu, pateicas savam Radītājam par Viņa svētībām pasaulīgajā dzīvē un izmanto tās, lai sasniegtu savu apmierinājumu, bet nekādā gadījumā nepaklausot Viņam, kā arī pateicas tām Kunga radībām, kuras viņam bija tikumīgas.
37. AL-ALYYU
Augstākais, Godātais; Tas, kura augstība ir nenovērtējami augsta; Tas, kuram nav līdzvērtīgu, nav sāncenšu, nav līdzgaitnieku un līdzstrādnieku; Tas, Kurš ir pāri visam, Tas, kura būtība, spēks un spēks ir visaugstākie.
38. AL-KABIIR
Liels, Augstākais; Tas, kuram ir patiess diženums siifātos un darbos; Neko nevajag; Tāds, kuru neviens un nekas nevar vājināt; Tāda, ar kuru nav līdzīga.
39. AL-HAFIIZU
Aizsargāt visu, kas pastāv, katru esamību, ieskaitot mazākās vielas; Tas, kura aizbildniecība ir bezgalīga, bezgalīga; Tas, kurš visu sargā un uztur
40. AL-MUQUIYTU
Atbrīvoties no visa dzīvības uzturēšanai nepieciešamā; Atnest to Viņa radībām, nosakot tā daudzumu; palīdzības sniegšana; Spēcīgs.
41. Al-Khasiibu
Ņemot vērā visu; Pietiek viņa kalpiem; Pietiek visiem, kas viņam uzticas. Viņš apmierina Savus kalpus saskaņā ar Savu žēlastību, atrauj tos no bēdām. Viņam pietiek paļauties tikai uz Viņu, lai sasniegtu labas lietas un iztiku, un neviens cits nav vajadzīgs. Visām Viņa radībām Viņš ir vajadzīgs, jo Viņa pietiekamība ir mūžīga un pilnīga.
Šāda apziņa par Visvarenā pietiekamību tiek panākta ar cēloņiem, kuru Radītājs ir pats Visvarenais Allāhs. Viņš tos uzstādīja un norādīja mums, paskaidrojot, kā tos izmantot, lai sasniegtu to, ko vēlamies.
Tas, kurš zina šo Kunga vārdu, lūdz Viņam pietiekamu daudzumu un tiek galā tikai ar to, pēc tam viņu neaptver satraukums, bailes vai satraukums.
42. AL-JALIL
Majestic; Tas, kuram ir patiess diženums un visi ideālie sifāti; Tīrs no visiem defektiem
43. Al-Kariyimah
Dāsns; Tas, kuram svētība nemazinās, lai cik daudz viņš dotu; Visvērtīgākā, kas aptver visu vērtīgo; Tas, kura katrs darbs ir visaugstākās uzslavas vērts; Tas, kurš pilda Savus solījumus un dāvā ne tikai pilnībā, bet arī no Viņa žēlastības pievieno arī tad, kad visas radības vēlmes ir izsmeltas. Viņam ir vienalga, kam un ar ko Viņš dāvināja, un Viņš neiznīcina tos, kas meklē patvērumu pie Viņa, jo Allāha devība ir absolūta un pilnīga.
Tas, kurš pazīst Visvareno caur šo vārdu, cer un paļaujas tikai uz Allāhu, kurš dod dāvanas visiem, kas Viņu lūdz, bet Viņa kase no tā nekad neizžūst.
Vislielākā Allāha svētība mums ir tā, ka Viņš deva mums spēju Viņu iepazīt caur Viņa vārdiem un skaistajām īpašībām. Viņš sūtīja pie mums savus sūtņus, apsolīja Ēdenes dārzus, kuros nav trokšņa un noguruma un kuros Viņa taisnīgie kalpi dzīvos mūžīgi.
44. AR-RAKYYBU
Vērojot viņa radību stāvokli, zinot visus viņu darbus, labojot visus viņu darbus; Tas, no kura kontroles neviens un nekas nepamet.
45. AL-MUJIBU
Atsaucīgs, Pieņem lūgšanas un lūgumus; Dodot to, ko lūdz; Vienīgais, kas jautā; Tas, kurš atbild uz to lūgumiem, kuri lūdz, atbild uz to lūgšanām, kuri lūdz, apmierina to vajadzības, kam tas ir vajadzīgs. Tālu no visiem trūkumiem. Viņš dod priekšroku savam kalpam pat pirms viņš pievēršas Viņam, atbild uz viņa lūgšanu pat pirms vajadzības viņu piemeklē.
Tas, kurš pazīst Visvareno caur šo vārdu, atbild saviem mīļajiem, kad tie viņam zvana, palīdz tiem, kas lūdz palīdzību, cik vien spēj.
Viņš aicina palīdzību savam Radītājam un zina, no kurienes nāk palīdzība, tā ir no Viņa, un pat tad, ja viņš pieņem, ka viņa Kunga palīdzība ir novēlota, patiesi, Allahs neaizmirsīs viņa lūgšanu. Tāpēc viņam jāsauc cilvēki pie Tā, kurš atbild uz lūgšanu – pie Tuvo, Dzirdes.
46. Al-Waasiu
Aptverošs; Tas, kura svētības ir plašas radībām; Tas, kura žēlastība ir liela par visu
47. Al-Haqiyimu
Gudrs; Tas, kurš visu dara gudri; Tas, kurš dara pareizās lietas; Tas, kurš zina visu lietu būtību, iekšējo saturu; Tas, kurš labi zina Viņa paša iepriekš noteikto gudro lēmumu; Tas, kuram ir visi darbi, visi lēmumi, godīgs, gudrs.
48. AL-WADUUDU
Tas, kurš mīl Savus kalpus un ir mīlēts par sirdīm "aulia" ("aulia" - daudzskaitlis no "wali" - taisnīgs, uzticīgs kalps.
49. AL-MAJIID
Krāšņs, Visaugstākais varenībā; Tas, kuram ir daudz laba, kurš dāsni dod, no kura liels labums
50. AL-BAAISU
Radījumu augšāmcelšanās tiesas dienā; Tas, kurš sūta praviešus ļaudīm, sūta palīdzību Saviem kalpiem.
51. ASH-SHAHEEED
Liecinieks; Tas, kurš aptver visus; Tas, no kura nekas neizbēg, kurš katru atsevišķi redz un apzinās.
52. AL-HAQQU
Patiesība, Patiesības patiesības noteikšana caur Viņa Kalimu (izteiksmēm); Tas, kurš nosaka sava Wali patiesību
53. Al-Vakēels
Patrons; Tas, uz kuru vajadzētu paļauties; Pietiek tiem, kas paļaujas tikai uz Viņu; Kurš patīk tiem, kas cer un paļaujas tikai uz Viņu.
54. Al-Qawiyyah
Spēcīgākais; Pilnīga, pilnīga spēka valdītājs, Uzvarētājs, Tas, kurš nezaudē; Tāds, kuram spēks ir pāri visam pārējam spēkam.
55. AL-MATĪŅA
Izturīgs, Spēcīgs, Nav nepieciešami līdzekļi Viņa lēmumu īstenošanai; Nav vajadzīga palīdzība; Tas, kuram nevajag palīgu, kompanjonu.
56. Al-Waliyyah
galvotājs; Tas, kurš dod priekšroku tiem, kas paklausa, palīdz tiem, kas viņus mīl; Ienaidnieku pieradināšana; Garantēts par radību darbiem; Radītā aizbildnis.
57. Al-Hamiidhu
Krāšņs, visas uzslavas cienīgs; Tas, kurš visos gadījumos jāuzslavē.
58. AL-MUHSYY
skaitīšana; Tas, kurš ar savām zināšanām nosaka robežas visam, kas pastāv; Tas, no kura nekas neizbēg.
59. Al-Mubdiu
Sākums; Tas, kurš no paša sākuma bez piemēra un prototipa radīja visu, kas pastāv.
60. Al-muidhu
Atgriešanās; Tas, kurš atgriež visas dzīvās būtnes mirušā stāvoklī un pēc tam nākamajā pasaulē tās atdzīvina, atgriežot tās dzīvē
61. Al-muhyyi
Animācija; Tas, kurš rada dzīvību; Tas, kurš dod dzīvību jebkurai lietai, ko viņš vēlas; Tas, kurš radīja viņu darbus, nav nekas; Tas, kurš atdzīvojas arī pēc nāves.
62. AL-MUMIITU
iznīcinošs; Viņš, kurš lēma par nāvi visiem mirstīgajiem; Viņš, bez kura nav neviena, kas nogalina; Tas, kurš pieradina savus kalpus ar nāvi, kad vēlas un kā vēlas.
63. AL-HAYYU
Mūžīgi dzīvs; Tas, kura dzīvei nav sākuma un beigu; Tas, kurš vienmēr ir bijis dzīvs un paliks mūžīgi dzīvs; Dzīvs, nemirstošs.
64. AL-QAYYUMU
Esošs, neatkarīgs, neatkarīgs no neviena un nekā, nav vajadzīgs nevienam vai nekā; Tas, kurš par visu rūpējas; caur kuru viss pastāv; Tas, kurš radījis radījumus un uztur tos; Tāds, kuram ir zināšanas par visu.
65. Al-Vaajidu
Bagāts; Tas, kuram ir viss esošais, kuram nav jēdziena "trūkst", "nepietiekamība"; Tas, kuram visi darbi tiek saglabāti, nekas netiek izniekots; Tas, kurš visu saprot.
66. AL-MAAJIDU
Noble; Tas, kuram ir pilnīga pilnība; Tas, kuram ir skaista Majestāte; Tas, ar kuru simpātijas un darbi ir lieliski un perfekti; Parādot dāsnumu un žēlastību pret Saviem kalpiem
67. AL-WAAHID, AL-AHAD
Unikāls savā būtībā, siftos un darbos, Viņa valdīšanas laikā; Tas, kuram nav līdzvērtīgu, nav konkurentu, nav partneru
68. AS-SAMADU
Mūžīgais; Tas, kuram visi paklausa; Tas, bez kura ziņas nekas nenotiek; Tas, kurš visiem ir vajadzīgs it visā, un Viņam pašam nevajag nevienu un neko.
69. AL-QAADIRU
Visvarens; Tas, kurš var radīt no nekā un var iznīcināt lietas; Tas, Kurš var radīt būtni no nebūtības un var pārvērst to par nebūtību; Darot visu gudri.
70. Al-Muqtadir
Spēcīgs; Tas, kurš vislabākajā veidā sakārto lietas radībām, jo neviens to nevar izdarīt.
71. AL-MUQADDIMU
Spiežot uz priekšu visu, kam vajadzētu būt priekšā; Izvirzot Viņa cienīgos kalpus
72. AL-MUAHHIRU
Atgrūst visu, kam vajadzētu būt aiz muguras; Tas, kurš pēc savas saprašanas un gribas atgrūž neticīgos, ļaunos un visus, kurus vajadzētu atstumt.
73. Al-Awwal
Pirmais; Tas, kurš bija pirms visa pārējā tika radīts, pirms kura nebija nekā; kuru eksistencei nav sākuma.
74. AL-AHIR
Pēdējais; Tas, kurš paliks pēc visa radītā iznīcināšanas; Tas, kuram nav gala, vienmēr paliek; Tas, kurš visu iznīcina; Tāda, pēc kuras nekā vairs nebūs.
75. AZ-ZAAHIRU
Redzams, acīmredzams; Pārspējot visas lietas, Augstākais; Izpaužas daudzos faktos, kas liecina par Viņa esamību.
76. AL-BAATIN
Slēpts; Tas, kurš par visu zina gan atklāto, gan apslēpto; Tas, kura zīmes ir skaidras, un Viņš pats šajā pasaulē ir neredzams.
77. AL-VALI
Valda, dominē pār visām lietām; Tas, kurš visu īsteno saskaņā ar Savu gribu un gudrību; Tāds, kura lēmumi tiek izpildīti visur un vienmēr
78. AL-MUTAAALI
Augstākā; Tas, kurš ir pāri apmelojošiem izdomājumiem, pāri šaubām, kas rodas no radītā.
79. AL-BARRU
Svētīts; Tas, kas saviem kalpiem dara labu, ir tiem žēlīgs; Dodot tiem, kas lūdz, izrādot tiem žēlastību; Uzticīgs līgumam, solījumam par radīto.
80. AT-TAWWAABU
Pieņemt kalpu nožēlu, dot viņiem labvēlību grēku nožēlošanā, vadīt viņus uz grēku nožēlu, atbildēt uz lūgšanām; Grēku piedošana tiem, kas nožēlo grēkus.
81. AL-MUNTAKIMU
Atriebjoties, Pārlaužot grēdu nepaklausīja; Mocīt ļaunos, bet tikai pēc paziņojuma un brīdinājuma, ja nenāk pie prāta
82. Al-Afuwwu
Grēcinieku piedošana; Vainas apziņas slēpšana; Slikto darbu tīrīšana; Tas, kurš piedod grēkus; Tas, kura žēlastība ir plaša.
83. AR-RAUFU
Izlaidīgs, maigs, bez rupjības, žēlsirdīgs, pieņem grēcinieku nožēlu un apveltī viņus ar savu žēlastību un svētībām pēc grēku nožēlas, slēpj viņu vainu, piedod
84. MĀLIKULS-MULKI
karaļvalstu karalis; Visvarenais valstības karalis; Tāds, kurš dara, ko grib; nav neviena, kas varētu ignorēt, novirzīt Viņa lēmumus; nav neviena, kas varētu neapstiprināt, kritizēt, apšaubīt Viņa lēmumu
85. Dhul-Jalayali Wal-Ikraam
Īpaša diženuma un goda īpašnieks; Auguma un pilnības īpašnieks; paaugstināšanas cienīgs
86. AL-MUQISITU
gadatirgus; Tas, ar kuru visi lēmumi ir gudri un taisnīgi; Atriebties apspiedējiem par apspiestajiem; Ieviest perfektu kārtību, priecājoties pat apspiedējam pēc tam, kad viņš priecājies par apspiestajiem un viņš piedevis
87. AL-JAMIU
Kolekcionēšana; Tas, kurš savāca visas būtības pilnības, syfats un darbus; Tas, kurš savāc visu radību; Tas, kurš pulcējas nākamajā pasaulē Arasata apgabalā.
88. Al-Ghaniya
Bagāts, Nekam nav vajadzīgs; Neatkarīgs; Tāda, kāda vajadzīga ikvienam.
89. AL-MUGHNI
Bagātināt, dot svētības kalpiem; Tas, kurš bagātina, ko vēlas; Pietiek, lai izveidotu
90. AL-MAANIU
turēšana; Tas, kurš nedod tam, kuram negrib dot, lai viņu pārbaudītu vai paturētu, pasargātu no sliktā.
91. AD-DARRU
Kaitīgs; Tas, kurš nodara pāri tam, kuram viņš vēlas kaitēt, pamatojoties uz saviem lēmumiem; Tāds, bez kura atļaujas neviens nevienam nav spējīgs nodarīt pāri.
92. AN-NAAFIU
Labvēlīgs, Labvēlīgs, kam viņš vēlas, pamatojoties uz viņa paša lēmumiem; Tas, bez kura zināšanām neviens nevar gūt labumu
93. AN-NŪRU
Apgaismojošs; Tas, kurš apgaismoja debesis un zemi; Tas, kurš māca radītos uz Patiesā Ceļa; Parādot Patiesā Ceļa mirdzumu.
94. AL-HADI
Vadot pareizo ceļu; Tas, kurš vada radīto uz Patiesā Ceļa ar patiesiem apgalvojumiem; Tas, kurš paziņo radītajam par Patieso Ceļu; Tas, kurš ved sirdis uz Sevis atzīšanu; Tas, kurš nes radīto ķermeņus pielūgsmē.
95. AL-BADIYU
izgudrojošs; Tas, kuram nav līdzvērtīgu, kuram nav simpātiju ne pēc būtības, ne pēc syfats, ne pavēlēs, ne lēmumos; Tas, kurš visu rada bez piemēra un prototipa.
96. AL-BAQY
Paliek uz visiem laikiem; Tas, kurš paliek mūžīgi; Tāds, kura eksistence ir mūžīga; Tas, kurš nepazūd; Tas, kurš paliek bezgalīgi, mūžīgi.
97. Al-Vaharisu
Visu lietu mantinieks; Tas, kurš paliek mūžīgi, kuram paliek visas Viņa radības mantojums; Tas, kurš saglabā visu varu pēc Viņa radījumu pazušanas; Tas, kurš manto pasauli un visu, kas tajā atrodas.
98. AR-RAŠĪDS
Ceļvedis uz pareizo ceļu; Tas, kurš dod laimi, kam viņš vēlas, virzot viņu uz Patieso Ceļu; Tas, kurš atsvešina, ko vēlas, saskaņā ar kārtību, ko Viņš ir noteicis.
99. AS-SABUURU
Pacients; Tas, kuram ir liela lēnprātība un pacietība; Tas, kurš nesteidzas atriebties tiem, kas nepaklausīja; Tas, kurš kavē sodu; Tāds, kurš neko nedara pirms laika; Tāds, kurš visu dara savā laikā.
Dotās Allāha skaisto vārdu interpretācijas ir īsas un neaptver visu to nozīmes dziļumu.
99 Skaistie Allāha vārdi musulmaņu ticībā ieņem nozīmīgu vietu, jo tie skaidri raksturo Allāha galvenās īpašības. Musulmaņu literatūrā ir liels skaits traktātu, kas interpretē Allāha vārdus. 99 vārdu saraksts aizsākās Abu Hurairas hadīsā, kurā pravietis sauc numuru 99 un pareģo paradīzi tiem, kas lūgšanās atkārto Allāha vārdus.
Allāhs (Allāhs) - viens Dievs.
الله Šis ir lielākais Allāha vārds, kas norāda uz Viņa dievišķo būtību. Šis vārds ietver visus 99 skaistos Allāha vārdus, ir īpašs Visvarenā augstākās būtības vārds. Neviens cits netiek saukts šādā vārdā.
Korānā minēts: 2697 reizes: (1:1) (2:7, 8, 9, 10, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 26, 27, 28) (3:18) (5:109) (20: 14) (59:18, 19, 22, 23, 24) utt.
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Visa veida šaubas un nenoteiktība tiks noņemta no sirds tam, kurš atkārto šo Vārdu 1000 reizes dienā, un pretī tiks nostiprināta noteiktība un ticība. Tas ir arī ļoti efektīvs neārstējamu slimību ārstēšanā, ja pēc šī Vārda izlasīšanas daudzas reizes lasiet dua Uzmanību: Islāma teologi norādīja, ka ir svarīgi pareizi izrunāt mūsu Kunga Vārdu. Pēdējais burts vārdā "Allah" tiek izrunāts saskaņā ar arābu valodas fonētiku: arābu "ه" [ha] izrunā ir tuvu angļu vai tatāru "h" un ukraiņu "g".
ar-Rahman — Visužēlīgais.
الرحمن Kam piemīt visplašākā žēlastība un svētības, žēlsirdīgs šajā pasaulē visai savai radībai. Tas, kurš dod svētību un veiksmi visam bez atšķirības. Un tiem, kas ir žēlastības cienīgi, un tiem, kas nav tās cienīgi, tas ir, ticīgajiem un neticīgajiem, musulmaņiem un nemusulmaņiem. Šo vārdu arī neviens cits nesauc.
Korānā minēts: 56 reizes un visbiežāk Surā 19:(1:3; 2:163; 6:133, 147; 13:30; 17:110; 18:58; 19:18, 19, 26, 44 , 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91, 92, 93, 96; 20:5, 90, 108, 109; 21:26, 36, 42, 112; 6 25 , 59, 60; 26:5; 59:22 utt.)
Atkārtotas atceres priekšrocības: Šis skaistais Allāha vārds ir ļoti efektīvs, lai uzlabotu atmiņu un atbrīvotos no nežēlības sirdī un neuzmanības reliģiskos jautājumos, ja šis vārds tiek skaitīts 100 reizes pēc katras lūgšanas.
ar-Rahiim - žēlsirdīgs.
الرحيم Vienmēr izrādot žēlsirdību, kam piemīt bezgalīga žēlastība. Tas, kurš dod svētības un panākumus, īpaši tiem, kas izmanto šīs dāvanas tā, kā Allahs ir teicis. Parādīt žēlastību nākamajā pasaulē tikai ticīgiem, paklausīgiem vergiem. Šis vārds norāda uz Kunga īpašo žēlastību ticīgajiem. Viņš tiem izrādīja lielu žēlastību: pirmkārt, kad viņš tos radīja; otrkārt, kad viņš vadīja taisnu ceļu un dāvāja ticību; treškārt, kad viņš pēdējā dzīvē padara viņus laimīgus; ceturtkārt, kad Viņš tiem piešķir žēlastību ieraudzīt Viņa cēlo seju.
Persona, kas pazīst Allāhu ar šiem diviem vārdiem (ar-Rahmaan un ar-Rahiim), pieliek pūles, lai atbrīvotu pazudušos un grēciniekus no Allāha dusmām un viņa soda, vedot viņus pie Viņa piedošanas un žēlastības, un apmierināt vajadzības. cilvēkiem, sniedzot viņiem palīdzību un lūdzot par viņiem Allāhu. Allāhs ir žēlsirdīgs, un Viņa žēlastība aptver visu un pārspēj Viņa dusmas.
Korānā minēts: 114 reizes saistībā ar Allāhu. Bieži sastopams ar vārdu Al-Rahman (1:1, 3; 2:37, 54, 128, 160, 163; 3:31; 4:100; 5:3; 5:98; 9:104, 118; 10 :107; 11:41; 12:53, 64, 98; 15:49; 19:61; 20:108; 21:83, 112; 26:9, 104, 122, 140, 159, 17, 191, ; 27:30; 78:38; utt.)
Atkārtotas atceres priekšrocības: tas, kurš pēc katras lūgšanas 100 reizes izlasa šo skaisto Allāha vārdu, tiks atbrīvots no visām nepatikšanām.
al-Malik - karalis, visu lietu valdnieks, Tiesas dienas kungs.
الملك Allaham absolūti nav vajadzīgs neviens no Viņa radījumiem, kamēr viņiem visiem Viņš ir vajadzīgs un ir Viņa varā. Tas, kurš ir absolūts Visuma saimnieks. Allāhs ir absolūtais Valdnieks, kuram nav partnera, un neviens neuzdrošinās Viņam dot norādījumus. Viņš ne pie viena nemeklē palīdzību. Viņš dāvina no saviem īpašumiem, ko vēlas un ar to, ko vēlas. Viņš dara to, ko vēlas, rada to, ko vēlas, dāvina to, ko vēlas, un attur to, ko vēlas. Šeit tas nozīmē ķēniņu karali, absolūto valdnieku, kas rūpīgi vada savus sekotājus. Tas var kalpot par pamatu vārda veidošanai, piemēram, Abdulmalik (karaļa vergs). Sahihi Al-Bukhari un Musulmanis citē pravieša Muhameda ﷺ vārdus, ka vārds Al-Malik ir visprecīzākais Allāha kā augstākā karaļa raksturojums. Atbilstošajiem arābu vārdiem ir dažādas semantiskās nozīmes, kas apzīmē personu, kuras pavēles tiek izpildītas, to, kam pieder, un to, kas var kaut ko aizliegt citiem. 99 vārdu gadījumā semantiskā atšķirība tiek izdzēsta, un katra no formām konkrētajā pantā uzsver tā saturu. Patiesībā tie ir saistīti viens ar otru tāpat kā vārdi Ar-Rahman un Ar-Rahim.
Korānā minēts: Šis nosaukums Korānā sastopams trīs lingvistiskās formās: al-Malik (atrodas piecas reizes), al-Maalik (atrodas divreiz, sk. Malik al-Mulk) un al-Maliik (atrodas vienu reizi). (20:114) (23:116) (59:23) (62:1) (114:2)
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: cilvēks, kurš zina šo Visvarenā Allāha vārdu, pārņem savu dvēseli un ķermeni un neļauj tos pārņemt kaislībām, dusmām vai kaprīzēm, bet pakļauj savu mēli, acis un visu ķermeni, lai tos pārņemtu. prieks par savu patieso Kungu. Cilvēks kļūs finansiāli neatkarīgs, ja viņš sāks lasīt šo skaisto Allāha vārdu daudzas reizes pēc Zawwal (pusdienlaiks).
al-Quddus - svēts, svēts - tīrs.
القدوس Viņš ir Allāhs, tīrs no trūkumiem, no vainas, no visa necienīgā. Tas, kurš ir brīvs no maldiem, brīvs no bezpalīdzības un jebkāda netikuma.
Radījumu intelektam nepieejams un Tīrs no tā, ko cilvēks spēj iedomāties; Tālu no visām īpašībām, ko var aptvert cilvēka jūtas vai atspoguļot mūsu iztēlē un mūsu domās, un vēl jo vairāk - Tālu no visiem netikumiem un trūkumiem.
Viņš ir augstāks par to, ka viņam ir tādi paši kā Viņam, līdzvērtīgi Viņam vai līdzīgi Viņam. Labums, ko vergs saņem, zinot šo vārdu, izpaužas faktā, ka viņš attīra savu prātu no maldiem priekšstatiem, sirdi no šaubām un slimībām, dusmām un naida, skaudības un augstprātības, izrādīšanās, pievienošanās Allāham partneriem, alkatība un skopums - tas ir, viss, kas attiecas uz cilvēka dvēseles trūkumiem.
Korānā minēts: al-Baqara 2:255, Fatir 35:41, al-Hashr 59:23, al-Jumu'a
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs paglābs no visām garīgām slimībām to, kurš bieži atkārto šo skaisto Allāha Vārdu. Un, lai atbrīvotos no satraukuma, šo skaisto Allāha vārdu ieteicams lasīt 100 reizes dienā.
as-Salam - Miera nesējs, kas saviem darbiem piešķir mieru un labklājību.
السلام Tas, kurš atbrīvo savus kalpus no visām briesmām un šķēršļiem. Tāds, kura būtība nav raksturīga nepilnībām, laicīgumam, izzušanai; Tam, kura būtībā nav visu netikumu, īpašību - visu trūkumu un darbu - visa ļaunuma. Visa labklājība, ko saņem vergs un pārējā radība, nāk no Viņa.
Cilvēks, kurš zina šo Visvarenā Allāha vārdu, glābj savu sirdi no visa, kas aizskar Allāha cieņu, ticību Viņam un Viņa šariatu.
Korānā minēts: an-Nakhl 16:96,97, al-Furqan 25:75, Kaf 50:31-35, al-Hashr 59:23.
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs pasargās no visām nelaimēm to, kurš atkārtoti lasīs šo skaisto Allāha vārdu. Un, ja jūs izlasīsit šo Vārdu 115 (vai 160) reizes un pūšat slimam cilvēkam, tad Allāhs atjaunos viņa veselību, insha-Allah.
al-Mu'min - saglabāšana, drošības piešķiršana, ticības piešķiršana, ticības diriģents, aizsardzības garantēšana.
المؤمن Tas, kurš iedveš ticību savu kalpu sirdīs, atbalstot tos, kas meklē pestīšanu Viņā. Viņš dāvā viņiem mieru, Uzticīgi vienojoties ar Saviem kalpiem, Glābjot savus uzticīgos kalpus (awliya) no mokām. Tas, no kura rodas drošība un miers, parādot Viņam līdzekļus to sasniegšanai un bloķējot baiļu un kaitējuma ceļus. Tikai Viņš dod drošību, un miers nāk tikai ar Viņa žēlastību.
Viņš ir devis mums sajūtu orgānus, kas ir līdzeklis mūsu labklājībai, ir parādījis ceļu uz mūsu pestīšanu, devis zāles mūsu dziedināšanai, ēdienu un dzērienu mūsu eksistencei.
Un mēs ticējām Viņam arī ar Viņa žēlastību, jo tikai Viņš sargā visu radību drošību, un viņi visi cer uz Viņa palīdzību un aizsardzību.
Korānā minēts: at-Tauba 9:25-27, 40, al-Hijr 15:45-48, al-Ahkaf 46:26, al-Hashr 59:23.
Atkārtotas atceres priekšrocības: ikvienu, kurš 630 reizes izrunās šo skaisto Allāha Vārdu, būdams baiļu stāvoklī, Allāhs to pasargās no visām nepatikšanām. Aizsardzības nolūkos ir arī ieteicams atkārtot šo Vārdu.
al-Muhayumin (al-Muhaymin) - aizbildnis, glābējs, aizstāvis, aizbildnis.
المهيمن Veikt radījumu darbus un svētības, noteikt tiem termiņus, apņemties tos aizsargāt, ierobežot.
Tas, kurš visu sargā un sargā. Tas, kurš sargā, pieder, pārvalda un pārrauga katras savas radības - mazas un lielas, lielas un nenozīmīgas - darbus, dzīvību un iztiku.
Korānā minēts: al-Hašrs 59:23
Atkārtotas atceres priekšrocības: Persona, kas zina šo Allāha vārdu, ciena Viņu, neiebilst pret Viņa gribu un nekādā gadījumā nepakļaujas Viņam. Ikvienam, kurš pēc ghusl (pilnas mazgāšanās) veikšanas izpilda 2 rakas lūgšanas un pēc tam 100 reizes sirsnīgi un godbijīgi nolasa šo skaisto Allāha vārdu, Allāhs viņam dāvās garīgu un fizisku tīrīšanu. Un to, kurš atkārto šo Vārdu 115 reizes, Allāhs iepazīstinās viņu ar vēl nebijušu.
al-Aziz - varens, varens, neuzvarams, neuzvarams.
العزيز Tas, kuram ir īpašs diženums, Neuzvarams, Spēcīgākais, Uzvarošs pār visiem. Lielākais; viņa eksistencei līdzīga eksistence ir absolūti neiespējama.
Visvarenais Allāhs ir viens, Viņam nav partneru, un Viņa radību vajadzība Viņā ir liela; neviens no mums nevar iztikt bez Viņa.
Korānā minēts: 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs apbalvos ar godu un neatkarību to, kurš lasīs šo skaisto Allāha vārdu 40 reizes 40 dienas pēc kārtas. Tiem, kas šo Vārdu atkārto 40 reizes dienā pēc rīta lūgšanas, netrūks un netrūks neviena vai nekā.
al-Jabbar — pakļāvīgs, spēcīgs.
الجبار Viņš ir Tas, kura gribai ir pakļauti pilnīgi visi radījumi, Kurš var piespiest,
Tas, kurš atjauno visu, kas ir samaitāts, pabeidz visu, kas ir nepilnīgs, un kuram ir spēks likt cilvēkiem darīt visu, ko Viņš vēlas.
Tradicionāli šī vārda tulkojums no arābu valodas tiek saistīts ar spēka aspektu, spēju pakļauties. Tulkojumos angļu valodā ir pieņemts lietot terminu The Despot, lai uzsvērtu domu, ka Dievu neviens nevar kontrolēt, un gluži pretēji, Allāham ir piespiešanas spēks, jo īpaši piespiešana sekot tā vai citādi. Tā kā sekošana Allāham ir labākā izvēle, tiek uzsvērts ieguvums cilvēkam, kas saistīts ar šo Dieva īpašību. Otrā interpretācija ir saistīta ar vārdu jabbarah, kas parasti tiek tulkots kā "pārāk augsts, lai to sasniegtu". Tādējādi tiek secināts, ka Allāhs ir augstāks par jebkuru citu.
Korānā minēts: Al-Hashr 59:23, Al-Kalam 68:19,20, Ash-Shuara 26:33.
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš atkārtos šo skaisto Allāha Vārdu no rīta un vakarā 226 reizes, tas tiks pasargāts no tirānu un despotu apspiešanas, insha-Allah. Bieži vien tam, kurš lasa šo skaisto Allāha Vārdu, nekas nav jādara pret savu gribu, un viņš tiks pasargāts no nežēlības un grūtībām.
al-Mutakabbir — majestātisks, pārāks.
المتكبر Viņš ir Visaugstākais, Pārspēj visus radījumus; Vienīgais Patiesā Diženuma Valdītājs, Kas parāda Savu diženumu katrā lietā un visos gadījumos. pārvarot visu radību; Viņš, kura īpašības ir augstākas par radību īpašībām, ir tīrs no radību īpašībām; vienīgais patiesā diženuma īpašnieks; Tas, kuram visi viņa radītie šķiet nenozīmīgi salīdzinājumā ar viņa būtību, jo neviens nav lepnuma vērts, izņemot Viņu. Viņa lepnums izpaužas tajā, ka viņš nevienam neļauj pretendēt uz radīšanu un apstrīdēt viņa pavēles, autoritāti un gribu. Viņš sagrauj visus, kas augstprātīgi izturas pret viņu un viņa radībām. Persona, kas zina šo Allāha vārdu, neizrāda nežēlību un augstprātību pret Allāha radībām, jo nežēlība ir vardarbība un netaisnība, bet augstprātība ir sevis cildināšana, nicināšana pret citiem un viņu tiesību aizskārums. Nežēlība nepieder pie Allāha taisnīgo kalpu īpašībām. Viņiem ir pienākums paklausīt un paklausīt savam valdniekam.
Korānā minēts: 2:260; 7:143; 59:23;
Atkārtotas atceres priekšrocības: pastāvīgi atkārtojot šo skaisto Allāha vārdu, tas tiks apbalvots ar godu un cieņu. Ja jūs vairākas reizes izlasīsit šo Vārdu pirms uzdevuma, tad tas tiks atrisināts, insha-Allah. Un, ja jūs izlasīsit šo Vārdu pirms ieņemšanas, tad piedzims dievbijīgs bērns.
al-Khaliq - Radītājs. Radītājs.
الخالق Viņš ir Tas, kurš rada bez piemēra un veida un nosaka radību likteņus, Viņš radīja visas lietas, zinot, kas ar viņu notiks. Tas, kurš rada patiesi, bez piemēra un prototipa un nosaka radību likteņus; tas, kurš no nekā rada to, ko vēlas; tas, kurš radījis meistarus un viņu prasmes, kvalifikāciju; tas, kurš jau pirms to pastāvēšanas noteica visu radību mēru un apveltīja tos ar eksistencei nepieciešamajām īpašībām.
Korānā minēts: 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24.
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: kurš atkārto šo skaisto Allāha vārdu 7 dienas pēc kārtas 100 reizes dienā, Allāhs to pasargās no visām nelaimēm. Un kurš ieradīsies naktīs nepārtraukti atkārtot šo skaisto Allāha vārdu, tad Allāhs radīs eņģeli ar mērķi pielūgt Allāhu par labu šai personai.
al-Bari — attīstīšana, pilnveidošana.
البارئ Tas, kurš visas lietas rada proporcionāli. Tas, kurš ar Savu spēku radīja visas lietas; Lai to izdarītu, viņam nav jāpieliek nekādas pūles; Viņš uz kaut ko saka: "Esi!" un tas rodas. Viņš ir radītājs, kurš radīja visu no nebūtības saskaņā ar savu iepriekš noteikto.
Korānā minēts: 59:24
Atkārtotas atceres priekšrocības: Tas, kurš zina šo Visvarenā vārdu, nepielūdz nevienu, izņemot savu radītāju, vēršas tikai pie viņa, meklē palīdzību tikai pie viņa un lūdz to, kas viņam vajadzīgs, tikai no viņa. Ja neauglīga sieviete gavē 7 dienas un katru dienu pēc iftara (gavēņa pārkāpšanas) 21 reizi izlasa “Al-Khaliq, al-Baari, al-Musavvir”, tad iepūš traukā ar ūdeni un sāk lauzt gavēni ar šo ūdeni, tad Allāhs viņu apbalvos ar bērnu, insha-Allah.
al-Musawwir - Radītājs.
المصور Viņš, kurš visam devis formu. Tas, kurš katram radījumam piešķīris savu unikālo formu, izskatu, kas atšķiras no citiem līdzīgiem darinājumiem (kā arī Nosaukums "Al-Baariu").
Korānā minēts: 20:50; 25:2; 59:24; 64:3.
Atkārtotas atceres priekšrocības: ja neauglīga sieviete gavē 7 dienas un katru dienu pēc iftar (gavēņa pārtraukšanas) 21 reizi nolasa “Al-Khaliq, al-Baari, al-Musavvir”, iepūš ūdens traukā un pēc tam sāk pārtraucot gavēni ar šo ūdeni, tad Allāhs viņu apbalvos ar bērnu, insha-Allah.
al-Ghaffar - piedodošs.
الغفار Tas, kurš visu piedod un ir vienīgais, kas piedod. Viņš apsolīja piedot grēkus tiem, kas vēršas pie Viņa, patiesi nožēlojot to, ko viņi ir izdarījuši. Tas, kurš slēpj radību grēkus, piedod gan šajā, gan nākamajā pasaulē; Tāds, kurš izceļ savu vergu skaistās iezīmes un piesedz viņu trūkumus. Viņš slēpj tos pasaulīgajā dzīvē un atturas no atmaksas par grēkiem nākamajā dzīvē. Viņš slēpa no cilvēka, aiz viņa skaistā izskata, to, ko nosoda skatiens, Viņš apsolīja tiem, kas pie viņa vēršas, patiesi nožēlojot izdarīto, aizstāt savus grēkus ar labiem darbiem. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, slēpj sevī visu ļauno un netīro un aizsedz citu radību netikumus, vēršoties pie tiem ar piedošanu un līdzjūtību.
Korānā minēts: 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
Atkārtotas atceres priekšrocības: Ikviens, kurš atkārto šo skaisto Allāha Vārdu 100 reizes pēc Jumah (piektdienas) lūgšanas, viņš drīz var sagaidīt Allāha piedošanu. Ieteicams arī daudzas reizes izlasīt šo skaisto Allāha vārdu, lai saņemtu piedošanu. Un tas, kurš pēc lūgšanas-Asr katru dienu saka “Ya Gaffaaru igfirli” - “Ak, piedod man, piedod man”, Allāhs iekļaus viņu piedoto skaitā.
al-Kahhar - iekarotājs.
القهار Tas, kurš ir uzvarošs un dominējošs, jo Viņš var darīt visu, ko vēlas. Dominējošais, Kuru diženumam paklausīgs radījums, Iznīcinot milzīgā mērogā. Tas, kurš ar savu augstību un spēku pieradina radījumus; tas, kurš piespiež darīt to, ko vēlas, neatkarīgi no tā, vai viņi to vēlas vai negrib radīšanu; tas, kura varenībai darbi pakļaujas.
Korānā minēts: 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Ļaujiet tam, kam ir nosliece uz materiālismu, daudzkārt izlasīt šo skaisto Allāha vārdu. Tad mīlestība pret Allāhu stingri iesakņosies sirdī. Tas arī pasargās no grēku izdarīšanas.
al-Wahhab — došana, segšana.
الوهاب Tas, kurš saviem radījumiem piešķir visas svētības. Tas, kuram ir pārpilnībā labas lietas. Tas, kurš nesavtīgi dāvina, kas dāvā svētību saviem kalpiem; tāds, kurš, negaidot lūgumu, dāvina nepieciešamo; kam ir pārpilnībā labuma; tas, kurš pastāvīgi dod; tāds, kurš dāvina visu savu radību, nevēloties atlīdzību un netiecoties pēc savtīgiem mērķiem. Nevienam nav šīs īpašības, izņemot Visvareno Allāhu. Persona, kas zina šo Allāha vārdu, pilnībā nododas kalpošanai savam Kungam, necenšoties ne uz ko citu kā vien apmierinātību. Viņš veic visus savus darbus tikai viņa dēļ un nesavtīgi apdāvina tos, kam tas ir nepieciešams, negaidot no viņiem nekādu atlīdzību vai pateicību.
Korānā minēts: 3:8; 38:9, 35
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: nabadzības slimniekam ir jāatkārto šis skaistais Allāha Vārds daudzas reizes un jāatkārto 40 reizes pēdējā sajda (noliecoties) lūgšanas garā. Un šis cilvēks būs pārsteigts, kā Allāhs noņems no viņa nabadzību, insha-Allah. Un, lai izpildītu jebkuru dua (lūgumu), tiek piedāvāts atkārtot šo skaisto Allāha Vārdu 7 reizes pēc duas vai izpildīt sajda 3 reizes mājas pagalmā vai mošejas pagalmā, pēc tam paceļot rokas kā dua, izrunā šo skaisto Allāha vārdu 100 reizes. Insha Allah, šī dua tiks pieņemta.
Trūcīgs cilvēks, nebrīvē vai tāds, kurš nespēj sevi nodrošināt, lai viņš atkārto šo skaisto Allāha Vārdu 3 vai 7 naktis 100 reizes pēc 2 rakas papildu lūgšanas pusnaktī. Tad Allārs viņu svētīs un nodrošinās viņa vajadzības vai atbrīvos no gūsta, insha-Allah.
ar-Razzak — nodrošinot.
الرزاق Tas, kurš saviem radījumiem sniedz visu labumu. Tas, kurš rada svētības un dod tās savām radībām. Dievs ir iztikas līdzekļu devējs; tas, kurš radīja iztikas līdzekļus un deva tos savām radībām. Viņš tos apveltīja ar taustāmām un tādām dāvanām kā saprāts, zināšanas un ticība sirdī. Tas, kurš saglabā dzīvu radību dzīvību un nodibina to. Ieguvums, ko saņem cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, ir apziņa, ka neviens, izņemot Allāhu, nevar dot sev apgādi, un viņš uzticas tikai viņam un cenšas kļūt par iemeslu pārtikas sūtīšanai citām radībām. Viņš necenšas saņemt Allāha mantojumu tajā, ko viņš ir aizliedzis, bet gan iztur, piesauc Kungu un strādā, lai iegūtu mantojumu tajā, kas ir atļauts.
Korānā minēts: 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš iepūš visos 4 mājas stūros pēc šī Vārda izrunāšanas 10 reizes katrā stūrī pirms Fajr (rīta) lūgšanas, Allāhs atvērs visas rizq (labklājības) durvis. Un tas, kurš daudzkārt lasīs šo skaisto Allāha Vārdu, būs pārpilnībā, insha-Allah.
al-Fattah — atvērējs, skaidrotājs.
الفتاح Tas, kurš atver visu problēmu risinājumu. Kas atklāj apslēpto, tas atvieglo grūtības, aizved tās prom; Viņš atver ticīgo sirdis, lai Viņu iepazītu un mīlētu, atver vārtus tiem, kam tas ir vajadzīgs, lai apmierinātu viņu vajadzības. Persona, kas zina šo Allāha vārdu, palīdz Allāha radījumiem novērst ļaunumu un novērst ļaunumu un cenšas kļūt par iespēju viņiem atvērt debesu svētības un ticības vārtus.
Korānā minēts: 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6.
Atkārtotas atceres priekšrocības: Sirdi apgaismos imana gaisma no tā, kurš uzliek rokas uz krūtīm un atkārto šo skaisto Allāha vārdu 70 reizes pēc Fajr lūgšanas. Un tam, kurš atkārtoti atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, nāks apgaismojums un uzvara.
al-Alim — Visu zinošais.
العليم Tas, kurš visu zina. Tas, kurš zina visu par visu. Tas, kurš zina mazākos darbus un slēptās domas, un nodomus, un sapņus; Viņam nav vajadzīga papildu informācija, gluži pretēji, visas zināšanas nāk no Viņa. Viņam nav apslēpta ne mazākā daļiņa. Viņš zina visu, kas ir bijis un visu, kas notiks, un zina neiespējamo. Tie, kas ir sapratuši šo vārdu, tiecas pēc zināšanām.
Korānā minēts: 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: Ikvienam, kurš daudzas reizes atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, Allāhs atvērs viņam zināšanu un gudrības durvis un piepildīs viņa sirdi ar Nur, Insha-Allah. Šo skaisto Allāha Vārdu īpaši ieteicams atkārtot vakaros.
al-Kabids — sašaurinošs. Samazina, ierobežo.
القابض Tas, kurš savā taisnīgajā kārtībā sašaurina (samazina) labo, kam Viņš vēlas. Tas, kurš tur dvēseles savā varā, pakļaujot tās nāvei, saņem savu patieso vergu svētības un pieņem viņu pakalpojumus, tur grēcinieku sirdis un liedz tiem iespēju viņu iepazīt viņu dumpīguma un augstprātības dēļ. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, pasargā savu sirdi, ķermeni un apkārtējos no grēkiem, ļaunuma, sliktiem darbiem un vardarbības, brīdinot, brīdinot un biedējot.
Korānā minēts: 2:245; 64:16-17;
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: tas, kurš uzrakstīs (ar safrānu vai tikai pirkstu) šo skaisto Allāha vārdu uz 4 maizes gabaliņiem katrā no 4 dienām pēc kārtas un to apēdīs, tas tiks pasargāts no bada, slāpēm, sāpēm utt.
al-Basit — paplašinās, attīstās, palielinās.
الباسط Tas, kurš attīstās, Viņš ir dāsna sūtītāja. Tas, kurš dod dzīvību radībām, apveltījis viņu miesu ar dvēselēm, un sniedz dāsnu aprūpi gan vājajiem, gan bagātajiem. Ieguvums, zinot šo Allāha vārdu, ir tāds, ka cilvēks pievērš savu sirdi un ķermeni labestībai un aicina uz to citus cilvēkus, sludinot un maldinot.
Korānā minēts: 2:245; 4:100; 17:30
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš katru dienu dua pēc lūgšanas gara paceļ rokas un atkārto šo skaisto Allāha Vārdu 10 reizes, pēc tam pārbrauc ar rokām pār viņa seju pēc duas, Allahs apbalvos viņu ar neatkarību un pasargās no vientulības.
al-Hafed - pazemojoši.
الخافض Tas, kurš vājina. Pazemojot visus ļaunos, kas sacēlās pret patiesību.
Korānā minēts: 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš atkārtos šo skaisto Allāha vārdu 500 reizes, Allāhs izpildīs dua un novērsīs grūtības. Un tas, kurš gavē trīs dienas un ceturtajā atkārto šo Allāha Vārdu 70 reizes, sēžot vientulībā, viņš uzvarēs ienaidnieku (neaizmirstiet, ka jūsu ego ir lielākais ienaidnieks.)
ar-Rafi — paaugstinošs.
الرافع Tas, kurš paaugstina. Viņš paaugstina ticīgos, kas nodarbojas ar pielūgsmi; paceļ debesis un mākoņus.
Korānā minēts: 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš atkārtos šo skaisto Allāha vārdu 100 reizes katra mēness mēneša 14. nakts vidū, Allāhs viņam piešķirs neatkarību un neatkarību.
al-Muizz - stiprina, paaugstina.
المعز Viņš ir spēka un uzvaras devējs. Tas, kurš mūs dara cildenus un dāvā cieņu.
Korānā minēts: 3:26; 8:26; 28:5
Atkārtotas atceres priekšrocības: Atkārtojot šo skaisto Allāha vārdu 40 reizes pēc Magribas lūgšanas (tiek veikta tūlīt pēc saulrieta) svētdienās un ceturtdienās, Allāhs atalgos ar cieņu.
al-Muzils - vājināšana, gāšana.
المذل Tas, kurš iznīcina, iemet negodā un pazemībā. Degradējot to, ko viņš vēlas, atņemot viņam spēkus, varu un uzvaru.
Korānā minēts: 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20
Atkārtotas atceres priekšrocības: tas, kurš izrunā dua, lai aizsargātu pēc šī skaistā Allāha vārda atkārtošanas 75 reizes, Allāhs pasargās ienaidniekus, apspiedējus un skaudīgus cilvēkus no ļauna.
as-Sami — All-Hearing.
السميع Tas, kurš visu dzird. Tas, kurš dzird visslēptāko, klusāko; tāds, kuram neredzamais neeksistē starp redzamajiem; tāds, kurš ar savu redzējumu aptver pat vismazākās lietas.
Korānā minēts: 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
Atkārtotas atceres priekšrocības: tas, kurš atkārto šo skaisto Allāha vārdu 500 reizes (vai 50 reizes ceturtdien) pēc lūgšanas gara, Allahs apbalvos par lūguma izpildi (šī Allāha vārda atkārtošanas laikā nevajadzētu būt sarunām) . Allāhs nosūtīs īpašu žēlastību tam, kurš atkārto šo Allāha Vārdu 100 reizes ceturtdien starp sunnu un fajr lūgšanu. Allahs izpildīs tā lūgumu, kurš sirsnīgi lasīs šo Allāha vārdu ceturtdienās pēc lūgšanas-zuhr (dienas laikā).
al-Basyr — visu redzošs.
البصير Tas, kurš visu redz. Tas, kurš redz atklāto un apslēpto, acīmredzamo un noslēpumu; tāds, kuram neredzamais neeksistē starp redzamajiem; tāds, kurš ar savu redzējumu aptver pat vismazākās lietas.
Korānā minēts: 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs uzlabos redzi un dos māti tam, kurš 100 reizes lasa šo skaisto Allāha vārdu pēc namaz-jumah. Un Allāhs dāvās sabiedrībā cieņu tiem, kas atkārto šo Allāha Vārdu pēc Sunnas lūgšanas, bet pirms Juma lūgšanas.
al-Hakam - tiesnesis, izlēmīgs, pareizs.
الحكم Tas, kurš tiesā un nodrošina to, kas būs. Tas, kura lēmumi ir pilnīgi taisnīgi un vienmēr derīgi, atdala labo no sliktā. Allāha vēstnesis saka: "Patiesi, Allah al-Hakam (tiesnesis), un tiesa (vai lēmums) pieder viņam" (Abu Dawud, Nasai, Bayhaki, Imams Albani teica uzticamu hadītu "irwa al-Galil". ”8/237)
Korānā minēts: 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
Atkārtotas atceres priekšrocības: Atkārtojot šo skaisto Allāha Vārdu 99 reizes nakts pēdējā daļā nomazgāšanās stāvoklī, Allāhs piepildīs sirdi ar nur un dos iespēju apzināties visdziļāko. Īpaši labi šo Vārdu atkārtot daudzas reizes un ar iedvesmu naktī no ceturtdienas uz piektdienu.
al-Adl — Taisnīgs, Taisnīgs, Taisnīgs.
العدل Tas, kurš ir taisns. Taisnīgs ir tas, kuram ir kārtība, lēmumi, darbi; tāds, kurš pats neizrāda netaisnību un aizliedz to darīt citiem; tāds, kurš ir tīrs no netaisnības savos darbos un lēmumos; dodot katram pēc viņa tuksnešiem; tas, kurš ir augstākā taisnīguma avots. Pret saviem ienaidniekiem viņš izturas taisnīgi, un pret saviem taisnīgajiem kalpiem viņš ir žēlsirdīgs un žēlsirdīgs. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, dara taisnīgu visos savos darbos, pat ja viņš satiekas ar ienaidniekiem. Viņš nevienu neapspiež un neapspiež un nesēj zemē postu, jo viņš neiebilst Allāha nodibināšanai. Tas, kurš pats neizrāda netaisnību un aizliedza to citiem.
Korānā minēts: 5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš naktī no ceturtdienas uz piektdienu vai piektdienu uz 20 maizes gabaliņiem uzrakstīs (ar safrānu vai tikai pirkstu) šo skaisto Allāha vārdu un apēdīs to, tad šim cilvēkam palīdzēs visas Allāha radības. . Un, ja šis vārds tiek atkārtots 20 reizes piektdienas vakarā, tas palīdzēs palielināt draugu sirsnību un lojalitāti.
al-Latif — saprātīgs, saprotošs, labs, mīksts, maigs.
اللطيف Tas, kurš zina jebkuras lietas mazākos aspektus - Tas, kurš rada lietas, kas nav pieejamas cilvēku izpratnei vislabākajā veidā. Labs pret saviem vergiem, žēlsirdīgs pret viņiem, atvieglojot viņu dzīvi, atbalstot, apžēlojot.
Korānā minēts: 3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4-5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26-28; 64:14; 67:14
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs ar risku neierobežoti atalgos to, kurš 133 reizes atkārtos šo skaisto Allāha Vārdu, un visi šīs personas plāni tiks īstenoti bez sarežģījumiem.
Lai atbrīvotos no nabadzības, slimībām, vientulības vai alkatības, ieteicams veikt mazgāšanos saskaņā ar pravieša Muhameda sunnu (sallallahu 'alayhi wa sallam), izpildīt 2 rak'ah nafl (papildu) lūgšanu un pēc tam atkārtot. šis Allāha vārds 100 reizes.
al-Khabir - Saprotams, zinošs, saprotošs.
الخبير Tas, kurš zina visdziļāko visās lietās un to iekšējo būtību. Zināt noslēpumu, kā arī acīmredzamo, zinot gan ārējo izpausmi, gan iekšējo saturu; tāds, kuram nav noslēpuma; tas, no kura zināšanām nekas neaiziet, neatkāpjas; tas, kurš zina, kas bija un kas būs. Zinošs, zinošs noslēpumu un acīmredzamo; Tas, kurš zina, kas bija un kas būs. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, pakļaujas savam radītājam, jo viņš vislabāk zina par visiem mūsu darbiem, gan acīmredzamiem, gan slēptiem.
Korānā minēts: 3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58-59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš četras dienas daudzas reizes sirsnīgi atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, Allāhs ļaus viņam saprast apslēpto. Un atkārtota atkārtošana ir efektīva, lai atbrīvotos no negausīgām vēlmēm un sliktiem ieradumiem.
al-Halim — nododošs, mierīgs, izturīgs, lēnprātīgs.
الحليم Tas, kurš žēlsirdīgi visu pacieš. Tas, kurš atbrīvo no mokām, kas izrādīja nepaklausību; tāds, kurš dod svētības gan tiem, kas izrādījuši paklausību, gan tiem, kas nav paklausījuši; tas, kurš redz nepaklausību viņa pavēlēm, bet viņu nepārvar dusmas un viņš nesteidzas ar atmaksu, neskatoties uz visu savu spēku. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, ir maigs un lēnprātīgs saziņā, nedusmojas un nerīkojas vieglprātīgi.
Korānā minēts: 2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš uzrakstīs uz papīra šo skaisto Allāha Vārdu, iemērc to ūdenī un apkaisa ar šo ūdeni kaut ko, tad tam būs svētība un aizsardzība. Un, ja, sējot, šis Allāha vārds ir uzrakstīts uz papīra un ievietots sētā vietā, tad raža tiks pasargāta no kaitējuma, insha-Allah.
al-Azim — lielisks, izcilākais, lielisks.
العظيم Tas, kurš ir liels. Kuru diženumam nav ne sākuma, ne beigu; kuru augumam nav ierobežojumu; tāds, kuram nav līdzīga; Tas, kura patieso būtību un diženumu, kas ir pāri visam, neviens nevar aptvert, jo tas ir ārpus radību prāta spējām. Cilvēks, kurš zina šo Allāha vārdu, paaugstina viņu, pazemojas viņa priekšā un nepaaugstina sevi ne savās acīs, ne arī nevienas Visvarenā radības priekšā.
Korānā minēts: 2:105, 255; 42:4; 56:96
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Ikviens, kurš atkārtos šo skaisto Allāha vārdu, tiks atalgots ar cieņu un godu, insha-Allah.
al-Ghafur - piedodošs, žēlsirdīgs, daudz piedodošs, grēku sūdzētājs.
الغفور Tas, kurš visu piedod. Tāds, kurš piedod saviem vergu grēkus. ja viņi nožēlo grēkus. Tas, kurš ir pateicīgs un atmaksā par darbiem, kas Viņa labā izdarīti.
Korānā minēts: 22:173, 182, 192, 218, 225-226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš bieži atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, viņš tiks izārstēts no galvassāpēm un saaukstēšanās, un viņa bēdas un bēdas pazudīs, insha-Allah. Turklāt Allāhs viņu svētīs ar bagātību un bērniem. Un Allahs piedos grēkus tam, kurš patiesi saka: "Ya Rabbi igfirli."
ash-Shakur - pateicīgs, atalgojošs.
الشكور Tas, kurš ir pateicīgs un atalgo par darbiem, kas ir paveikti Viņa labā. Sniedzot saviem kalpiem lielu atlīdzību par viņu mazo pielūgsmi, pilnveidojot vājos darbus, piedodot tiem. Persona, kas pazīst Allāhu ar šo vārdu, pateicas savam Radītājam par viņa svētībām pasaulīgajā dzīvē un izmanto tās, lai sasniegtu savu apmierinātību, bet nekādā gadījumā nepaklausot viņam, kā arī pateicas tām Kunga radībām, kuras viņam bija tikumīgas.
Korānā minēts: 4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs novērsīs finansiālas, fiziskas, garīgas un citas grūtības, atkārtojot šo skaisto Allāha vārdu 41 reizi dienā. Un, kad sirds ir smaga, šo Vārdu ieteicams atkārtot 41 reizi virs ūdens, kas pēc tam jānomazgā. Tad Allāhs atvieglos situāciju, un tas, kurš lasīs šo Vārdu, varēs kontrolēt sevi.
al-'Aliy - Pacilāts, Augstākais, Augsti Godāts.
العلى Tas, kurš ir pāri visam. Tas, kura augstība ir nenovērtējami augsta; tāds, kuram nav līdzinieku, nav konkurentu, nav līdzstrādnieku; tas, kurš ir pāri tam visam, kura būtība, spēks un spēks ir visaugstākie.
Korānā minēts: 2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1
Atkārtotas atceres priekšrocības: kas katru dienu atkārto šo skaisto Allāha Vārdu un, uzrakstījis to, paturēs to pie sevis, tad Allāhs paaugstinās lasītāju, vairos viņa bagātību un piepildīs viņa likumīgās vēlmes. Un tam, kurš atkārtoti un regulāri lasa šo Vārdu, Allāhs stiprinās imānu un veicinās lolotā mērķa sasniegšanu.
al-Kabir - Lielākais.
الكبير Tas, kurš ir lielākais. Tāds, kuru neviens un nekas nevar vājināt; Tāda, ar kuru nav līdzīga. Tāds, kuram piemīt patiess diženums īpašībās un darbos; neko nevajag;
Korānā minēts: 4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12
Atkārtotas atceres priekšrocības: tas, kurš tika atlaists no darba, ļaujiet viņam gavēt 7 dienas, atkārtojot šo skaisto Allāha vārdu 1000 reizes katru dienu. Tad, insha-Allah, šī persona tiks atgriezta darbā ar godu. Un par cieņu lasiet 100 reizes dienā.
al-Hafiz - The Guardian.
الحفيظ Viņš, kurš pasargā visu sīkumos un reizēm no nelaimēm un nepatikšanām.
Korānā minēts: 11:57; 12:55; 34:21; 42:6
Atkārtotas atceres priekšrocības: ikvienu, kurš bieži un katru dienu atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, Allāhs to izglābs no zaudējumiem, kaitējuma un riska. Un tas, kurš lasa šo Allāha vārdu 16 reizes dienā, būs pasargāts no katastrofām.
al-Mukit - izturīgs, neatlaidīgs.
المقيت Tas, kurš saglabā mieru.
Korānā minēts: 4:85
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Cilvēka vēlmes piepildīsies, ja viņš dzers ūdeni, ko viņš uzpūš, atkārtojot šo skaisto Allāha Vārdu 7 reizes. Un, ja viņam ir nerātns bērns, lai viņš vairākas reizes atkārto šo Allāha Vārdu virs ūdens, ko viņš pēc tam dos dzert šim bērnam. Tad viņš mainīsies uz labo pusi, insha-Allah.
al-Khasib — zinošs, cēls.
الحسيب Tas, kurš līdz mazākajai detaļai zina visus cilvēku darbus, ko viņi ir paveikuši savā dzīvē.
Korānā minēts: 4:6, 86; 6:62; 33:39
Atkārtotas atceres priekšrocības: Kas baidās no kāda vai kaut kā, lai viņš atkārto šo skaisto Allāha vārdu 7 dienas, sākot no ceturtdienas, 70 reizes no rīta un vakarā, 71. reizi sakot: “Hasbiyallahul-Hasib ”. Un lasītājs tiks pasargāts no šī ļaunuma, insha-Allah.
al-Jalil - Majestātisks, krāšņs.
الجليل Tas, kuram ir svētums un spēks.
Korānā minēts: 7:143; 39:14; 55:27
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs ar godu apbalvos to, kurš uzrakstīs šo skaisto Allāha vārdu uz papīra vai auduma, un to paturēs.
al-Karims - augstprātīgs, dāsns.
الكريم Tas, kurš ir laipns un augstsirdīgs.
Korānā minēts: 23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8
Atkārtotas atceres priekšrocības: Ikviens, kurš vēlas, lai dievbijīgi cilvēki viņu ciena, lai viņš atkārto šo skaisto Allāha Vārdu pirms gulētiešanas, līdz viņš aizmigs.
ar-Raqib — stāvošais apsargs.
الرقيب Tas, kurš pārbauda visu radību un katru darbu, kas atrodas Viņa kontrolē.
Korānā minēts: 4:1; 5:117; 33:52
Atkārtotas atceres priekšrocības: Lai ģimene un bagātība būtu pasargāta no nepatikšanām, šo skaisto Allāha vārdu ieteicams atkārtot 7 reizes, uzpūšot tiem. Un atkārtojiet šo Vārdu savai aizsardzībai.
al-Mujib - izpildītājs.
المجيب Tas, kurš reaģē uz visām vajadzībām.
Korānā minēts: 2:186; 7:194; 11:61
Atkārtotas atceres priekšrocības: ticīgo dua, insha-Allah, tiks pieņemta, ja šis skaistais Allāha vārds tiks pastāvīgi lasīts.
al-Vase' — visaptverošs.
الواسع Tas, kuram ir bezgalīgas iespējas.
Korānā minēts: 2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: Lai tas, kurš tiecas pēc garīgās izaugsmes un materiālās neatkarības, atkārto šo skaisto Allāha Vārdu daudzas reizes. Un tie, kam ir grūtības ar ienākumiem, ļaujiet viņiem bieži lasīt šo Allāha vārdu, un viņam būs ienākumi, insha-Allah.
al-Hakims - Gudrs.
الحكيم Tas, kuram ir gudrība visos gadījumos un visos darbos.
Korānā minēts: 2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Allāhs atvērs gudrības un zināšanu durvis tiem, kas šo skaisto vārdu atkārto daudzas reizes. Lai piepildītu vēlmi, ieteicams šo Allāha vārdu atkārtot daudzas reizes. Un arī šī Vārda lasītājam darbā grūtības nesagādās.
al-Wadud - Visslavenākais.
الودود Tas, kurš ir visslavenākais.
Korānā minēts: 11:90; 85:14;
Atkārtotas atceres priekšrocības: tas, kurš 1000 reizes atkārto šo skaisto Allāha vārdu un uzpūš ēdienu, ko viņš ēd kopā ar sievu, domstarpības starp viņiem beigsies, un pretī būs mīlestība un pieķeršanās, insha-Allah. Un, lai samierinātu divus cilvēkus, jums ir jāuzklāj galds un, skatoties uz ēdienu, jāsaka šis Allāha vārds 1001 reizi.
al-Madžids – mīlošs.
المجيد Tas, kurš mīl tos, kas dara labu, un apveltī tos ar savu dāsnumu.
Korānā minēts: 11:73; 72:3
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: Ikviens, kurš saslimst, lai gavē mēness mēneša 13., 14. un 15. dienā un pēc gavēņa pārtraukšanas atkārto šo skaisto Allāha Vārdu daudzas reizes, pūšot pa ūdeni, un tad dzer. to. Insha Allah, viņš drīz kļūs labāks. Un bieži, lasot šo Allāha vārdu, citi cienīs.
al-Bais — augšāmcēlies.
الباعث Tas, kurš Tiesas dienā dod dzīvību visām dzīvajām būtnēm.
Korānā minēts: 2:28; 22:7; 30:50; 79:10-11
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: kurš pirms gulētiešanas ar roku uz krūtīm atkārto šo skaisto Allāha Vārdu 100 vai 101 reizi, tad viņa sirds būs piepildīta ar gudrību un māsu. Šo Vārdu ieteicams arī atkārtot, lai palielinātu dievbijību.
Ash-Shahid — sludināšana.
الشهيد Tas, kurš ir klāt visur un apseko visu, kas pastāv.
Korānā minēts: 4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6-7; 85:9
Atkārtotas atceres priekšrocības: Nepaklausīga laulātā (bērnu) raksturs uzlabosies, ja uzliksiet roku uz viņas (viņu) pieres, atkārtosiet šo skaisto Allāha vārdu 21 reizi un pēc tam pūtīsiet viņai (viņiem).
al-Haqq - Augstākā patiesība.
الحق Tas, bez kura eksistence nevar mainīties.
Korānā minēts: 6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: Ikviens, kurš pazaudējis vai pazudis kādu no saviem radiniekiem vai kāds tika nozagts, ļaujiet viņam ierakstīt šo skaisto Allāha vārdu visos četros kvadrātveida papīra lapas stūros un pirms rīta lūgšanas uzlieciet šo lapu. viņa plaukstas un lasīt dua . Insha-Allah, pazudušais drīz atgriezīsies (vai nozagtā lieta tiks atgriezta).
al-Vakils — vadītājs, pilnvarots.
الوكيل Tas, kurš dara visu, lai visas problēmas atrisinātu vislabākajā iespējamajā veidā.
Korānā minēts: 3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: kurš baidās no tuvojošas nelaimes, lai viņš vairākas reizes atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, un viņš tiks aizsargāts, insha-Allah. Un tas, kurš baidās noslīkt ūdenī, sadedzināt ugunī utt. ļaujiet viņam atkārtot šo Vārdu, un viņš tiks aizsargāts, insha-Allah.
al-Qawi - spēcīgākais.
القوى Tas, kurš ir stiprākais.
Korānā minēts: 2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Ikviens, kurš ir patiesi vajāts vai apspiests, lai viņš vairākas reizes atkārto šo skaisto Allāha Vārdu ar nolūku stāties pretī apspiedējam, un situācija mainīsies uz labo pusi. Bet to var izdarīt tikai attaisnojamos apstākļos.
al-Mateen — nelokāms, stingrs.
المتين
Korānā minēts: 22:74; 39:67; 51:58; 69:13-16
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: Sieviete, kuras krūtis neizdala pienu, ļaujiet viņai dzert ūdeni, kurā ir iemērc papīrs ar šo skaisto Allāha vārdu. Un viņas krūtis piepildīsies ar pienu. Arī pēc Allāha gribas nepatikšanas pazudīs tam, kurš bieži atkārto šo Vārdu.
al-Wali - atbalstošs draugs, zinošs draugs.
الولي Tas, kurš ir savu patieso kalpu draugs.
Korānā minēts: 2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19
Atkārtotas atceres priekšrocības: Tie, kas bieži atkārto šo skaisto Allāha vārdu, palielinās garīgumu. Un tam, kura sievai ir slikts raksturs, šis Vārds viņas klātbūtnē jāatkārto daudzas reizes. Un viņa mainīsies uz labo pusi.
al-Hamids - uzslavas vērts.
الحميد Tas, kurš vienīgais ir dārgs un pagodināts, un visiem dzīvajiem ir pateicīgs.
Korānā minēts: 4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8
Ieguvumi no atkārtotas atcerēšanās: slikti ieradumi mainīsies uz labiem tiem, kas 93 reizes 45 dienas pēc kārtas lasīs šo skaisto Allāha vārdu noslēgtībā. Bieži atkārtojot šo Allāha vārdu, tas tiks mīlēts un cienīts.
al-Muhsy — zinot, zinot.
المحصى Tas, kurš zina visu lietu skaitu un ir atbildīgs par katru no tām.
Korānā minēts: 19:94; 58:6; 67:14
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš atkārto šo Vārdu 20 reizes dienā un tajā pašā laikā uzpūš 20 maizes gabaliņus, visi viņam palīdzēs, insha-Allah.
al-Mubdi - Radītājs.
المبدئ Viņš, kurš radīja visas būtnes no nekā un bez tēla vai līdzības.
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Lai sievai nebūtu spontāno abortu vai priekšlaicīgas dzemdības, suhoor laikā (tas ir, pirms rīta lūgšanas) jāuzliek roka uz viņas vēdera un šis Vārds no sirds jāatkārto 99 reizes.
al-Muid — atjaunošana.
المعيد Tas, kurš visu atjauno.
Korānā minēts: 10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: Ja kāds ir pazudis, šis skaistais Allāha vārds sirsnīgi jāatkārto 70 reizes katrā mājas stūrī, kad visi guļ. Insha-Allah, pazudušais atgriezīsies 7 dienu laikā vai viņa atrašanās vieta kļūs zināma.
al-Muhyi - dzīvības devējs.
المحيي Tas, kurš dod dzīvību un veselību.
Korānā minēts: 2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2
Atkārtotas atceres priekšrocības: Ja jūs patiesi atkārtojat šo skaisto Allāha Vārdu daudzas reizes un pūšat slimam cilvēkam (to varat izdarīt pats), tad Allāhs svētīs slimības dziedināšanu. Un, lai uzlabotu savu raksturu, šo Vārdu ieteicams nolasīt uz rokām un palaist ar tām pa ķermeni.
al-Mumit - Mortifying (Sleeping).
المميت
Korānā minēts: 3:156; 7:158; 15:23; 57:2
Ieguvumi no atkārtotas atcerēšanās: kas nevar kontrolēt sevi, lai uzliek roku uz krūtīm un atkārto šo skaisto Allāha vārdu, līdz aizmigs. Un viņam tiks dota iespēja kontrolēt sevi. Un, lai pasargātu no bēdām Akhīrā, šo vārdu ieteicams lasīt daudzas reizes.
al-Hayy - Dzīvo.
الحي Tas, kurš zina visu, un Viņa spēks ir pietiekams jebkam.
Korānā minēts: 2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65
Atkārtotas atceres priekšrocības: kurš vēlas labu veselību, lai viņš atkārto šo skaisto Allāha vārdu 3000 reizes dienā. Un, lai izārstētu jebkuru slimību, jums ir jāuzraksta šis Vārds ar muskusa un rožūdeni uz papīra un jāiemērc tas ūdenī, ko jūs piedāvājat dzert pacientam.
al-Qayyum — mūžīgais.
القيوم Tas, kurš pastāv mūžīgi.
Korānā minēts: 2:255; 3:2; 20:111; 35:41
Atkārtotas atceres priekšrocības: Allāhs apbalvos ar godu, cieņu un bagātību un izglābs no nepatikšanām to, kurš daudzas reizes un patiesi atkārto šo skaisto Allāha vārdu. Un ilgstoša "Ya Hayuyu Ya Kayuyumu" atkārtošana pēc Fajr lūgšanas pirms saullēkta noņems slinkumu, apātiju un letarģiju.
al-Vadžids — atrašana.
الواجد Tas, kurš atrod to, ko vēlas.
Korānā minēts: 38:44
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: kurš ēšanas laikā pastāvīgi atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, tad šāds ēdiens kļūs par spēka un pamācības avotu. Un, lai nomierinātu dvēseli un uzlabotu garastāvokli, izrunājiet šo Vārdu daudzas reizes.
al-Madžids — krāšņs, cēls.
الماجد Tas, kura paaugstināšana ir liela, kurš ir žēlsirdīgs un Viņa iespējas ir milzīgas.
Korānā minēts: 11:73; 85:15
Atkārtotas piemiņas priekšrocības: kurš daudzkārt atkārto šo skaisto Allāha Vārdu noslēgtībā tā, ka viņš piedzīvo neparastu garīgi paaugstinātu stāvokli, tad viņam, inša-Allah, kļūs redzama ticības gaisma.
al-Vahidu al-Ahads — viens, viens, viens.
الواحد الاحد Tas, kurš ir viens savās lietās. Viņam nav līdzvērtīgu. Viens Viņa būtībā; Kam nav līdzinieku, tam nav partneru.
Korānā minēts: 2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6
Atkārtotas atceres priekšrocības: kas atkārto šo skaisto Allāha vārdu 1000 reizes dienā, viņa mīlestība un bailes no zemes dzīves pazudīs, insha-Allah. Un, ja Vārds “Yya-Ahadu” tiek izrunāts 1000 reizes dienā, būdams vieni, tad eņģeļi nodos Allāham lasītāja lūgumu. Ikviens, kurš atkārto šo Allāha Vārdu 1000 reizes, atklās apslēpto. Tas arī dos Allāha svētību, mieru un klusumu.
as-Samad - mūžīgs.
الصمد Tas, kurš ir vienīgā būtne. Kam tas vajadzīgs Viņš virzīs domas, ja kādam ir vajadzība un no viņa jāatbrīvojas.
Korānā minēts: 6:64; 27:62; 112:1-2
Atkārtotas atceres priekšrocības: tas, kurš 115 reizes atkārtos šo skaisto Allāha Vārdu Sajd pozīcijā pirms Fajr (rīta) lūgšanas sākuma, viņš iegūs godīgumu un patiesumu. Un, ja, atrodoties mazgāšanās stāvoklī, daudzas reizes atkārtosit šo Allāha Vārdu, tas palīdzēs iegūt neatkarību no visa zemiskā.
al-Qadir - prasmīgs, spējīgs.
القادر Tas, kurš spēj radīt jebko un kā vēlas.
Korānā minēts: 6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: kurš atkārtos šo skaisto Allāha vārdu 100 reizes pēc 2 papildu lūgšanas rakas izpildīšanas, viņš uzvarēs savus ienaidniekus. Ja atkārtosi šo Vārdu 41 reizi pirms grūta uzdevuma uzsākšanas, tad tas būs viegli realizējams. Un bieža sirsnīga šī vārda lasīšana veicina vēlmes piepildījumu.
al-Muktadir - varens.
المقتدر Tas, kurš ir varenāks.
Korānā minēts: 18:45-46; 28:38-40; 29:39-40; 43:42, 51; 54:42, 55
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: uzdevums tiks izpildīts bez grūtībām, ja pamostieties un atkārtosiet šo skaisto Allāha vārdu 20 vai vairāk reizes. Un šī skaistā Allāha vārda biežā atkārtošana palīdzēs atpazīt patiesību.
al-Muqaddim — devējs, devējs.
المقدم
Korānā minēts: 16:61; 17:34; 50:28
Atkārtotas atcerēšanās priekšrocības: Ikvienam, kurš pastāvīgi atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, Allāhs dos viņam drosmi, drosmi un aizsardzību no ienaidnieka (neaizmirstiet, ka paša ego ir cilvēka ļaunākais ienaidnieks). Un tas, kurš bieži atkārto šo skaisto Allāha Vārdu, viņš kļūs paklausīgs un pazemīgs.
Pravietis Muhameds, miers un svētības viņam, sacīja: “Patiesi, Tam Kungam ir deviņdesmit deviņi vārdi. Kas tos iemācīsies, tas nonāks paradīzē.".
Imāms al-Navavi, lai Allahs apžēlo viņu, attiecībā uz šo hadītu teica sekojošo: “Pētnieki vienbalsīgi piekrīt, ka šis hadītis nenozīmē, ka Allāham ir tikai deviņdesmit deviņi vārdi vai ka Viņam nav citu vārdu kā vien šie deviņdesmit. deviņi. Drīzāk hadīsa nozīme ir tāda, ka ikviens, kurš uzzinās šos deviņdesmit deviņus vārdus, nonāks paradīzē. Nozīme ir tāda, ka tas, kurš zina šos vārdus, ieies Paradīzē, nevis to, ka vārdu skaits ir ierobežots. Tādējādi katram patiesi ticīgam musulmanim ir jāzina 99 Allāha vārdi.
Visvarenā vārdi (arābu valodā Asma al-Husna - skaisti vārdi) parasti tiek sakārtoti atbilstoši secībai, kādā tie parādās Svētajā Korānā, vai saskaņā ar arābu alfabētu. Nosaukums "Allah" - augstākais vārds (al-sim al- "azam), kā likums, nav iekļauts sarakstā un tiek saukts par simto. Tā kā Korāns nedod nepārprotamu vārdu sarakstu, dažādas tradīcijas tas var atšķirties vienā vai divos nosaukumos.
Korāns nosaka Allāha vārdu lietošanu lūgšanās, dua, dhikr. Sarakstos Allah vārdi parasti tiek doti ar arābu valodas noteikto artikuli "al-". Bet, ja kāds Allāha vārds lūgšanā tiek minēts nevis kā daļa no frāzes, bet gan pats par sevi, tad “al-” vietā tas tiek izrunāts “ya-” (piemēram, “Ya Jalil” - “Ak, Majestic!” ).
“Allaham ir visskaistākie vārdi. Tāpēc piesauc Viņu caur tiem un atstāj tos, kas novirzās no patiesības attiecībā uz Viņa vārdiem.”
Svētais Korāns. Sura 7 "Al-Araf" / "Fences", ayat 180
“Piesauc Allāhu vai piesauc Žēlsirdīgo! Neatkarīgi no tā, kā jūs Viņu saucat, Viņam ir visskaistākie vārdi."
Svētais Korāns. Sura 17 "Al-Isra" / "Nakts transfērs", ayat 110
“Viņš ir Allāhs, un nav citas dievības, izņemot Viņu, apslēpto un acīmredzamo zinātāju, Viņš ir Žēlsirdīgais, Žēlsirdīgais.
Viņš ir Allāhs, un nav citas dievības, izņemot Viņu, Kungu, Svēto, Tīro, Saglabātāju, Sargu, Vareno, Vareno, Lepno. Slava Allāham un tālu no tā, ko viņi saista kā partneri.
Viņš ir Allāhs, Radītājs, Radītājs, formas devējs. Viņam ir visskaistākie vārdi. Tas, kas ir debesīs un virs zemes, slavē Viņu. Viņš ir varenais, gudrais"
Svētais Korāns. Sura 59 "Al-Hashr" / "Gathering", ayat 22-24
Video 99 Allāha vārdi
Lai skatītu šo video, lūdzu, iespējojiet JavaScript un pārliecinieties, vai jūsu pārlūkprogramma atbalsta HTML5 video
Klasifikācija
Visus 99 nosaukumus var nosacīti iedalīt divās vai trīs grupās pēc to pazīmēm. Pirmkārt, tie atšķir Dieva būtības nosaukumus (adh-dhāt) no Viņa īpašību nosaukumiem (aṣ-ṣifāt), un, otrkārt, tie nošķir vārda izcelsmi: tradicionālos nosaukumus un vārdus, kas izriet tieši no Korāns vai netieši no tā. Islāma teoloģijā ir sīkākas klasifikācijas, jo īpaši starp īpašību nosaukumiem, žēlsirdības un smaguma, skaistuma un diženuma nosaukumi un citi var atšķirties.
Jēdzieni "tanzih" (tanzīh) un "tashbih" (tashbīh) atspoguļo antropomorfisma problēmu islāmā. Tanzih nozīmē neiespējamību salīdzināt Dievu ar cilvēku. Savukārt dievišķo cilvēks uztver caur savu dzīves jēdzienu un iespēju prizmu, tāpēc Dievu raksturo ar tādiem tanzihas tradīcijai atbilstošiem nosaukumiem kā Independent, Illustrious u.c. Tashbih ir pretstats tanziha, kas nozīmē kaut kā līdzību ar kaut ko. Kā reliģisks jēdziens tas nozīmē iespēju aprakstīt dievišķo caur Dieva radītām īpašībām. Tashbih ietver vārdus Žēlsirdīgs, Mīlošs, Piedodošs utt. (Pamatojoties uz: