Svētais Teodors Stratilats palīdz, ko. Lielais moceklis Teodors Stratelats — dzīve. Svētais Neapoles jaunais moceklis Džordžs

Viņš dzimis Euhaitas pilsētā, kopš bērnības viņam bija skaists izskats un daudz talantu. Bet vissvarīgākais, ko Kungs viņam deva, ir patiesas kristīgās ticības zināšanas. Ticība Kristum viņam palīdzēja uzvarēt milzīgo čūsku, kas dzīvoja pilsētas tuvumā esošajā bezdibenī. Viņš aprija cilvēkus, dzīvniekus, viss rajons baidījās no šī briesmoņa. Bet svētais Teodors bruņojās ar zobenu, kā arī lūgšanu, kas viņam atnesa uzvaru. Par šo aktu viņš tika iecelts par stratilātu, t.i. komandieris Hēraklijas pilsētā. Bet svētais Teodors ne tikai kalpoja cilvēkiem šajā amatā, bet arī nodarbojās ar evaņģēlija sludināšanu. Laika gaitā gandrīz visa pilsēta pieņēma kristietību. Tajā laikā pie varas bija imperators Licinius, kurš sāka nežēlīgu kristiešu vajāšanu. Viņš pavēlēja nocirst galvu svētajam Teodoram. Uz ko taisnais atbildēja, uzaicinot uz savu pilsētu imperatoru Liniju. Teodors viņam apsolīja, ka viņš personīgi upurēs pagānu elkiem. Licinius šiem vārdiem ticēja, svētais Teodors Stratilats, tiklīdz viņš piegāja pie elkiem, nekavējoties tos salauza un izdalīja nabagiem.

Tajā pašā brīdī viņš tika sagrābts un pakļauts nežēlīgām spīdzināšanām. Viņu liecinieks bija svētā Teodora Ouāra kalps. Ar svētā Teodora lūgšanām Kungs dziedināja viņa ķermeni un pat nocēla viņu no krusta, uz kura Teodors bija atstāts nakti. Kad sargi no rīta nāca pie krusta, lai pārliecinātos, ka kristietis ir miris, viņi redzēja viņu dzīvu un veselu. Tajā pašā brīdī viņi ticēja Dievam un saņēma Svēto Kristību netālu no nāvessoda vietas.

Bet svētais Teodors nevēlējās izvairīties no mocekļu nāves. Tāpēc viņš brīvprātīgi nodeva sevi bendes rokās. Kamēr viņš bija ceļā uz nāvessoda izpildes vietu, svētais Teodors ar vienu vārdu atvēra cietumus un atbrīvoja no turienes cilvēkus. Tie, kas tai pieskārās, nekavējoties tika dziedināti. Svētais Teodors tika moceklis, nogriežot viņam galvu ar zobenu.

Teodors Stratelāts ir ierindots starp svēto lielo mocekļu skaitu kristietībā.

Teodora dzīves vēsture

Teodors dzimis Evčaitas pilsētā. Viņš uzauga kā cēls jauneklis ar daudzām dievišķām dāvanām un skaistu seju. Drosmes un prāta kundzības dēļ viņš tika iecelts par stratilātu Hēraklijas pilsētas karaspēkā.

Viņam pakļautībā bija pagāni, kuri drīz vien pievērsās kristietībai, kad ieraudzīja viņa pārliecību un taisnīgas dzīves piemēru. Tā pēc kāda laika visi pilsētnieki pievērsās Teodora ticībai. Nežēlīgais imperators, kurš tolaik valdīja, vēlēdamies izskaust jauno ticību.

Viņš organizēja Teodora galveno palīgu un sevis vajāšanu. Bet, izgājis pie viltības, Teodors viņu uzaicināja uz pagānu upuri. Tomēr svētais lūdza atvest visus zelta elkus no visas pilsētas. Naida pret kristietību apžilbināts, imperators ticēja viņa vārdiem un izpildīja viņa lūgumu.

Ierodoties pasākumā, viņš saprata, ka viņi nav priecīgi viņu tur redzēt. Visi elki tika salauzti gabalos, un zelta gabali tika izdalīti nabadzīgajiem.

taisnīgi darbi

Tautā Teodoru atcerējās kā drosmīgu cilvēku, kurš uzvarēja čūsku, kas izpostīja rajona ciematus. Viņš izrāpās no bedres tuksnešainā laukā un ēda cilvēkus un lopus, visus turot bailēs. Teodors Stratelāts kaujā paņēma līdzi tikai zobenu un lūgšanu.

Izaicinājis ienaidnieku cīnīties, svētā zirgs uzlēca uz čūskas, un jātnieks sita ienaidniekam ar zobenu. Cilvēki, kuri redzēja čūskas ķermeni, saistīja Teodora varoņdarbu ar viņa ticību un Tā Kunga spēku. Laika gaitā visi kristietības atbalstītāji uzzināja par šo notikumu.

Mocekļa mokas un nāve

Sagrābts Teodoru, imperators pavēlēja pakļaut viņa ķermeni dažādām mokām. Viņš tika sadedzināts ar uguni, viņa miesa tika saplēsta ar dzelzs nagiem, izcirsta. Pēc tam viņu atstāja uz 5 dienām cietumā bez ēdiena. Pēdējā spīdzināšana, kā ticēja imperators, jo viņa viņu nogalinās, bija šāda: viņi atstāja viņu krustā sistu visu nakti un pirms tam padarīja viņu aklu.

Šo laiku viņš pavadīja, lasot lūgšanu, pievēršoties Kungam un lūdzot viņu aizvest uz debesīm. Bet atnāca eņģelis un dziedināja svēto. Pēc šāda brīnuma visa pilsēta ticēja Tam Kungam. Un Teodors saviem pavalstniekiem deva pēdējos norādījumus par dažādiem jautājumiem un mūžīgās atdusas vietu.

Izskats ikonogrāfijā

Teodors ir attēlots karavīra sejās. Viņš ir ģērbies bruņās un bruņots ar šķēpu. Ir neliels skaits ikonu, kurās viņš ir attēlots ar zobenu. Uz dažām svētā ikonām redzams D.Donskoja laika vairogs. Daudz retāk ir ikonas ar Fjodoru jātnieka formā uz balta zirga.

Teodors Stratilats un citi lielie mocekļi

Ir dažādas ikonas, kur Teodors ir attēlots nevis pats, bet kopā ar kādu no citiem svētajiem, visbiežāk tas ir:

• Teodors Tairons;
• Lielā mocekle Irina.

Teodors Stratilats un Teodors Tīrons, saskaņā ar leģendu, nāca no viena apgabala, viņi arī bija karotāji, taču vienīgā atšķirība starp viņiem bija viņu ieņemtās pozīcijas.

Bizantijas laikmetā viņi abi bija saistīti ar Džordžu Uzvarētāju. Teodora un Irinas ikonas ieguva slavu, pateicoties karaliskās ģimenes laulībām ar vārdamāsa svētajiem. Karaliskajā ģimenē ilgu laiku nebija bērnu, tāpēc pēc karaļa pavēles sāka masveidā celt svēto vārdā nosauktos tempļus un gleznot to ikonas.

Svētais Teodors bija Romas armijas karavīrs, drosmīgs un drosmīgs cilvēks. Viņš dzīvoja 4. gadsimtā Eihaitas pilsētā, slepeni apliecinot ticību Jēzum Kristum, jo ​​tas bija vissmagāko vajāšanu laiks. Euhaitas tuvumā atradās lauks, uz kura dziļā ieplakā apmetās milzīga čūska. Kad viņš iznāca no sava midzeņa, zeme šajā vietā trīcēja; kad tas iznāca, rijīgais briesmonis uzbruka cilvēkiem un dzīvniekiem, un tādā veidā nogalināja daudzus. Teodors, par to dzirdēdams, lūdza Dievu un sacīja pie sevis: "Es iešu un atbrīvošu savu tēvzemi no šī posta ar Kunga Jēzus Kristus spēku."

Viņš uzkāpa zirgā un izjāja laukā un, tuvojoties čūskas mājoklim, sacīja viņam: "Es tev pavēlu mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdā, kas cieta cilvēku dēļ: ej ārā no sava midzeņa un rāpieties es." Čūska, dzirdot svētā balsi, sakustējās, un zeme trīcēja tajā vietā. Teodors tomēr parakstījās ar krusta zīmi un ar zobenu nogalināja čūsku, kas bija izrāpusies ārā. Pēc tam, pateicoties Dievam, viņš atgriezās savā pulkā. Tad daudzi Euhaitas iedzīvotāji ticēja Kristum un tika kristīti.

Ziņas par svētā Teodora varoņdarbiem sasniedza pašu imperatoru, un viņš apbalvoja viņu par viņa drosmi, ieceļot viņu par Hēraklijas pilsētas gubernatoru (slāni). Apbalvojot viņu, karalis nezināja, ka Teodors ir kristietis, un viņš, dzīvodams Hēraklejā, sludināja patieso Dievu, un īsā laikā gandrīz visi heraklieši ticēja Kristum un tika kristīti.

Drīz par to tika ziņots imperatoram Licinijam, un viņš pats ar svītu un daudziem karavīriem devās pie Teodora. Imperatora ierašanās priekšvakarā, naktī, kad Teodors lūdza, viņam bija tāda parādība: viņš ieraudzīja sevi templī, atvērās tempļa jumts, un no turienes atspīdēja debesu gaisma un atskanēja balss: “Uzdrošinies. , Teodors! Esmu ar tevi". Imperators iegāja Gerakpejā, taču svētais nevēlējās uzreiz atzīt Kristu viņa priekšā: kad Licīnijs pieprasīja, lai Teodors nes upurus elkiem, viņš piekrita un tikai lūdza šos elkus viņam atdot līdz rītam. Imperators atļāva, un Teodors, paņēmis mājās zelta un sudraba statujas, sasmalcināja tās gabalos un izdalīja nabagiem.

Uzzinājis par to, Licinius bija šausmīgi dusmīgs un nodeva Teodoru, lai to mocītu. Viņi sita viņu ar vērša cīpslām pa muguru un vēderu, pēc tam sita ar skārda stieņiem, izgrauzja ar dzelzs nagiem un sadedzināja ar svecēm. Tad Teodors tika iesists cietumā piecas dienas un badā, un tad pienaglots pie krusta, kā kādreiz mūsu Kungs un Glābējs. Mocekļa ķermenis bija tik nomocīts, ka visi domāja, ka viņš drīz mirs, un atstāja viņu karājoties pie krusta. Bet naktī Kunga eņģelis atbrīvoja un pilnībā dziedināja svēto. Kad karavīri no rīta nāca pie krusta, lai paņemtu Teodora līķi, viņi satika viņu pašu, sēžot uz zemes un dziedot slavas dziesmas Dievam. Tad šie karavīri — septiņdesmit karavīri un divi simtnieki — ticēja Kristum. Imperators nosūtīja 300 karavīrus sava gubernatora Siksta vadībā, lai nogalinātu visus ticīgos. Bet daudzi cilvēki aizbēga, un visi vienprātīgi sāka atzīties:

"Ir viens kristiešu Dievs, un nav neviena cita, izņemot Viņu!"

Cilvēku vidū sākās sacelšanās, tika nogalināts Sikstas gubernators un vairāki citi pagāni. Bet Teodors skaļi teica: “Mīļā, beidz! Mūsu Kungs Jēzus Kristus, karājoties pie krusta, savaldīja eņģeļus, lai tie neatriebtos cilvēcei.

Kristieši paklausīja Teodoram, un, kad ieradās Licīnija sūtītais karotājs, viņi viņu nenogalināja, kā gribēja, jo svētais moceklis Teodors viņiem sacīja: “Brāļi un tēvi! Tagad man ir jādodas pie sava Kunga.”

Viņš sakrustoja un nolieca galvu zem zobena. Viņš ar godu tika apbedīts eihaītos, un no mocekļa relikvijām tika veikti daudzi brīnumi mūsu Dieva Kristus godam. Āmen.

Mazā Venēcija katru gadu piesaista miljoniem tūristu. Gandrīz visi šeit ierodas, lai izbaudītu pasakainās ainavas, aplūkotu seno piļu eklektiskās fasādes, kas dīvaini atspīd seklo kanālu spoguļvirsmā, apbrīnotu gondolas, kuras veikli virza iedzimtie gondolieri. Ceļotāji vēlas ienirt pilsētas unikālajā atmosfērā, kas ir sastingusi un šķietami ārpus laika. Taču tikai daži tūristi zina, ka pilsēta uz ūdens glabā dārgumus, kas sniedz mums piederības sajūtu mūžībai. Bet Venēcija ir īsta kristiešu svētvietu kase. To kopskaitā tā ir otrajā vietā aiz mūžīgās pilsētas – Romas.

Gadsimtu gaitā ir veidojusies bagātākā Venēcijas unikālo relikviju kolekcija. Atsevišķas svētvietas uz salām atveda pirmie ieceļotāji, kas 5.-6.gadsimtā aizbēga no Itālijas piekrastes pilsētām no barbaru iebrukuma. Citus Bizantijas imperatori uzdāvināja salas iedzīvotājiem kā pateicības zīmi par palīdzību militārajās kampaņās. Laika gaitā Bizantija vājinājās, un daudzas kristiešu svētvietas vienkārši nozaga venēcieši; apogejs bija 1204. gads – toreiz Visrāmākā Republika, kas faktiski vadīja Ceturto krusta karu, organizēja tās bijušā virskunga Konstantinopoles aplenkumu un sagrābšanu. Turpmākajos gados uz salām kā trofejas tika aizvests neticami daudz relikviju un svēto relikviju. 16. gadsimtā uz Venēciju no Romas tika atvestas pirmo kristiešu mocekļu relikvijas. Vēlāk, kad Osmaņu impērija beidzot iznīcināja Bizantiju un sāka dominēt Vidusjūrā, izspiežot arī venēciešus no savām bijušajām kolonijām, kolekcija tika papildināta.

1797. gadā Venēcijai nācās piedzīvot uzvarēto likteni – Rāmākā Svētā Marka Republika apkaunojoši kapitulēja Napoleona priekšā un uz visiem laikiem zaudēja savu neatkarību. Negodīgajai kapitulācijai sekoja šausmīga pilsētā glabāto svētvietu izlaupīšana, un dažas no tām diemžēl pazuda bez vēsts. Lai kā arī būtu, tempļos lagūnas salās joprojām tiek glabāti nenovērtējami ticības dārgumi, un pareizticīgie kristieši var netraucēti paklanīties tiem.

21. jūnijā pareizticīgā baznīca atzīmē kristīgās armijas aizbildņa dižmocekļa Teodora Stratilatesa relikviju nodošanu – viņa relikvijas rūpīgi glabājas Venēcijas Kristus Pestītāja katedrālē. Svētais Teodors bija Pontic Euchait dzimtene, tagad tā ir Turcijas teritorija, un senās pilsētas vietā atrodas neliels ciemats. Tulkojumā no grieķu valodas "stratilat" nozīmē "pavēlnieks, komandieris"; krievu tradīcijās šis termins bieži tiek tulkots kā "vovode". Pirms iecelšanas par stratilātu Hēraklejas pilsētā netālu no Melnās jūras krasta, karotājs Teodors kļuva slavens ar savu bezbailību un drosmi - viņš nogalināja briesmīgu čūsku, kas dzīvoja viņa dzimtās Eihaitas tuvumā un paturēja visu. rajons bailēs. Bruņojies ar zobenu un vērsies pie Kunga pēc palīdzības, svētais Teodors iznīcināja cilvēkēdāju pūķi. Toreiz karavīrs, kurš parādīja pārsteidzošu drosmi, tika iecelts par stratilātu. Viņa laikabiedrs un kalps Svētais Uārs liecina, ka ar daudziem talantiem apveltītais Teodors Stratilats, kas izcēlās ar dievbijību un žēlsirdību, bija ārkārtīgi aktīvs un nesa evaņģēlija vārdu pagāniem. Viņa sludināšanas ietekmē daudzi pilsētas iedzīvotāji pārgāja kristietībā, kas izraisīja pagānu imperatora Licinius (valdīja no 308. līdz 324. gadam) niknu sašutumu.

Svētais Teodors, cenšoties parādīt visu pagānisma nenozīmīgumu patiesā Dieva priekšā, uzaicināja imperatoru uz Hērakleju, solot personīgi upurēt elkiem. Lai veiktu pagānu rituālu, stratilāts lika savākt savā mājā visas zelta un sudraba statujas, kas atradās pilsētā, kā arī elkus, ko pēc viņa lūguma atveda pats imperators. Tomēr tā vietā, lai tos pielūgtu, svētais Teodors salauza elkus gabalos un izdalīja dārgmetālu nabadzīgajiem, tādējādi iedibinot kristīgās žēlsirdības likumus uz pagānisma drupām. Šāda rīcība nevarēja palikt nesodīta: Teodors tika pakļauts daudzām izsmalcinātām mokām dienām - viņus mocīja ar dzelzs nagiem, dedzināja ugunī, badā, viņam tika izdurtas acis un tikai tad tika sists krustā pie krusta. Tomēr Kungs paredzēja atšķirīgu likteni slānim un nāvi godībā - Viņš dziedināja brūces un atnesa mocekli no krusta, uz kura Teodors karājās visu nakti. Pagāni, kas bija brīnuma aculiecinieki, nekavējoties ticēja visvarenajam kristiešu Dievam un tika kristīti. Svētais Teodors Glābēja labā gāja mocekļa ceļu līdz pašām beigām: viņš apturēja cilvēkus, kas sacēlās pret saviem mocītājiem, un brīvprātīgi nodeva sevi imperatora karavīru rokās. 319. gada 21. februārī lielajam moceklim Teodoram tika nocirsta galva, un tā paša gada 21. jūnijā viņa ķermenis tika pārvests uz Eihaitu.

Pēc arābu atkāpšanās no Konstantinopoles 718. gadā imperators Leo III uzdāvināja Teodora Stratilates relikvijas bulgāru hanam un Cēzaram Tervelam kā sirsnīgas pateicības zīmi bulgāriem, kuri izglāba aplenkto Bizantijas galvaspilsētu. Vairākus gadsimtus lielā mocekļa relikvijas tika godinātas Bulgārijas Hagia Sophia baznīcā Mesemvria pilsētā (kopš 1934. gada - Nesebra).

Tomēr 1257. gadā venēciešu grupa flotes kapteiņa Džakomo Dandolo vadībā, kurš nāca no dižciltīgas patriciešu ģimenes, uzbruka Mesemvrijai un, starp citām trofejām, sagūstīja Lielā mocekļa Teodora relikvijas. Pēc tam svētnīca palika Konstantinopoles Svētā Nikolaja baznīcā, kas atradās zem latīņu papēža, un 1267. gadā patricietis Marko Dauro to nogādāja Venēcijā.

Relikvijas tika novietotas vienā no vecākajiem tempļiem pilsētā, kas atrodas Venēcijas centrā, blakus Rialto tiltam. Saskaņā ar leģendu, pirmo templi šeit 7. gadsimtā, kad lagūnas salas bija pilnībā pamestas, uzcēlis svētais Magnuss - sapnī viņam parādījies Glābējs un norādījis precīzu baznīcas būvniecības vietu gadā. Viņa gods. Pēc tam templis tika vairākkārt pārbūvēts: 1167. gadā pēc pirmās rekonstrukcijas to iesvētīja pāvests Aleksandrs III; tad 16. gadsimtā Džordžo Spavento, Tullio un Pjetro Lombardo, Jacopo Sansovino secīgi strādāja pie jauna trīs navu tempļa, kas celts latīņu krusta formā; Džuzepe Sardi pabeidza darbu pie tempļa fasādes tikai 1663. gadā. Bet zvanu tornis, kuru sāka celt XIV gadsimtā, tika pabeigts tikai XIX gadsimta beigās.

Mūsdienās svētā Teodora Stratilates relikvijas glabājas svētnīcā ar stikla durvīm kapelā, kas atrodas pa labi no galvenā altāra. Lielā mocekļa Teodora galva ir pārklāta ar masku un kronēta ar vainagu, tikai viņa rokas un kājas nav nosegtas ar tērpiem.

Svētceļnieku, kas nepārzina Venēcijas vēstures smalkumus, var maldināt uzraksti: pirmais – Teodors Amaseni – novietots uz apsīdiem, vēsta, ka šeit ir apglabātas svētā Teodora Amāzijas relikvijas saskaņā ar pareizticīgo Tirona tradīciju; uzraksts uz pašas svētnīcas durvīm - Theodori Eracleensi - vēsta, ka šeit atrodas svētā Teodora Hērakla relikvijas, tas ir, Stratilates. Fakts ir tāds, ka Teodora Tirona relikvijas ilgu laiku tika glabātas Kristus Pestītāja katedrālē. Viņi tika pārvesti uz kapelu 976. gadā pēc tam, kad Sv. Marko katedrāle, kurā viņi uzturējās, nodega smaga ugunsgrēka laikā, kas iznīcināja daudzas venēciešu ēkas. 1096. gadā svētnīca tika novietota citā, nezināmā vietā. Visticamāk, tas paliks noslēpums, kas īsti notika ar republikas pirmā debesu patrona relikvijām un kur tās pazuda...

Svētais Teodors Tīrons bija vienkāršs karotājs un dzīvoja Pontikas pilsētā Amāzijā kristiešu vajātāja, imperatora un pēc tam uzurpatora Maksimiāna Herkulija (285-308) laikā. Tulkojumā no latīņu valodas "tiro", "tironis" nozīmē "savervēt". Tāpēc šķiet diezgan iespējams, ka Teodors bija jauns vīrietis, kad viņš cieta par Kristu. Viņš bija spiests atteikties no kristīgās ticības un upurēties elkiem; viņš bezbailīgi un stingri atteicās veikt upuri un tika spīdzināts. Cietumā pats Pestītājs parādījās biktstēvājam un stiprināja viņa garu un ticību. Teodors, kurš tika apsūdzēts arī pagānu tempļa aizdedzināšanā, atkal tika spīdzināts, pakārot kokā un viņa ķermeni sagriežot ar dzelzs zariem, un pēc tam notiesāts sadedzināšanai. 306. gada 2. martā lielais moceklis uzkāpa ugunskurā un ar lūgšanu nodeva savu dvēseli Dievam. Dievbijīga sieviete vārdā Eizebijs, lūgusi atļauju paņemt svētā līķi, apglabāja mirstīgās atliekas, kas neskartas ugunī savā mājā Euhaitas pilsētā, netālu no Amāzijas. Pēc tam Teodora Tairona relikvijas tika pārvestas uz Konstantinopoles baznīcu, iesvētītas viņam par godu.

Svētā relikviju daļiņas parādīšanās uz salām Venēcijas lagūnā, saskaņā ar leģendu, bija saistīta ar izcilā bizantiešu komandiera un Itālijas eksarha Narses (478-573) vārdu. 6. gadsimta 40. gados viņš pavēlēja uzcelt divas baznīcas uz Rialto, no kurām viena tika iesvētīta par godu svētajam Teodoram no Amāzijas. Narses nolēma šādā veidā pateikties saliniekiem, kuri tajā laikā bija Bizantijas vasaļi, par viņu aktīvo palīdzību Ravennas blokādē. Tātad svētais karavīrs Teodors Tairo kļuva par pirmo Venēcijas patronu. Sākotnējā Teodora Tirona baznīca vēlākās Sv. Marka katedrāles pārbūves laikā tika radikāli pārveidota un pārveidota par Sv. Marka katedrāles Sv. Teodora kapelu (tā atrodas blakus sakristejai). 1464. gadā viens no spožākajiem venēciešu gleznotājiem Quattrocento Gentile Bellini izrotāja šīs kapelas ērģeļu slēģus ar Venēcijas svēto aizbildņu Marka un Teodora Tīronu attēliem.

Bēdīgais svētnīcas zaudējums, kas notika 1096. gadā, tika zināmā veidā "kompensēts" divus gadsimtus vēlāk. Veiksmīgā venēciešu kara pret dženoviešiem, kas notika Kjodžas piekrastes teritorijā 1379.-1381. gadā, rezultātā no Kjodžas uz Venēciju tika nogādātas daudzas relikvijas, tostarp daļa no Sv. Teodors Tairons. Tagad tas tiek glabāts Svētā Marko katedrāles kasē zeltītā no sudraba izgatavotā relikvija pēdas formā. Šeit atsevišķā stikla relikvija atrodas vēl viena relikvija - Svētā Teodora Stratilates riba.

Venēcieši turpināja godbijīgi un godbijīgi izturēties pret savu pirmo debesu patronu pat pēc tam, kad viņu burtiski "aptumšoja" jaunais, otrais Republikas patrons, svētais apustulis un evaņģēlists Marks - viņa relikvijas tika nogādātas salās 828. gadā. Par šo cieņu un godbijību liecina arī monumentālās kolonnas, kas novietotas blakus krastmalai pie Venēcijas "galvenās priekšējās ieejas" - Piazzetta San Marco. Ja no kreisās kolonnas augšas uz visiem objektīvi skatās bronzas svētā Marka lauvas statuja, kas senos laikos mirdzēja zeltītos, tad labo kolonnu vainago Lielā mocekļa Teodora Tīrona skulptūra. Tas ir ļoti neparasti - šis attēls ir izgatavots pēc dizainera principa no daudzām dažādu skulptūru daļām! Pontu karaļa Mitridata galva ir novietota uz imperatora Adriāna laikmeta romiešu rumpja, arī pārējie elementi ir radīti dažādos vēstures periodos. Pūķis pie svētā kājām nez kāpēc daudzos ceļvežos tiek saukts par “krokodilu”, lai gan viņam ir tikai divas ķepas un viņš absolūti nelīdzinās šim rāpuļu pārstāvim. Neparastās skulptūras oriģināls tagad glabājas Dodžu pilī. Pašas kolonnas atvestas no austrumiem 12. gadsimtā un uzstādītas krastmalā 1172. gadā. Par to uzstādīšanu bija atbildīgs talantīgais inženieris Nicolo Quarattieri (viņš uzcēla pašu pirmo Rialto tiltu, kas savienoja Lielā kanāla krastus; starp citu, arī esošo Rialto tiltu rotā apustuļa Marka un Lielais moceklis Teodors Tairons, tēlnieks Ticiāns Aspetti).

Gan pareizticīgo, gan katoļu tradīcijās svētie lielie mocekļi Teodors Stratilats un Teodors Tairons bieži tiek attēloti kopā, vienādi ģērbušies militārās bruņās, ar zobeniem un šķēpiem, dažreiz uz zirgiem, kas nogalina pūķus. Neskatoties uz to, ka viens no svētajiem ir militārais komandieris, bet otrs ir vienkāršs karavīrs, Kristu mīlošie karotāji vēršas pie abiem ar lūgšanām, ar ticību un cerību uz palīdzību un atbalstu.

Ilustrācijas:
1. Svētie Teodors Stratilats un Teodors Tairo. 1290-1310. Athos
2. Teodora Tairona skulptūra, kas uzstādīta uz Santeodoro kolonnas Venēcijā. Autora foto
3. Vēzis ar Heraklija Teodora relikvijām (Stratilates) Sansalvadoras templī
4. Kristus Pestītāja katedrāle Venēcijā (Sansalvadora). 1504.–1534 Autora foto

Pirmā publikācija: Ikmēneša pareizticīgo izdevums "Kalendārs", 2015.gada Nr.6 (198).

Lielais moceklis Teodors Stratilats bija no Eihaitas pilsētas. Viņš bija apveltīts ar daudziem talantiem un skaistu izskatu. Žēlsirdības dēļ Dievs viņu apgaismoja ar pilnīgām kristīgās patiesības zināšanām. Svētā karotāja drosme kļuva zināma daudziem pēc tam, kad viņš ar Dieva palīdzību nogalināja milzīgu čūsku, kas dzīvoja Euhaitas pilsētas tuvumā. Čūska aprija daudzus cilvēkus un dzīvniekus, turot visu rajonu bailēs. Svētais Teodors, bruņots ar zobenu un lūgšanu Kungam, viņu uzvarēja, cildinot Kristus Vārdu cilvēku vidū. Drosmes dēļ svētais Teodors tika iecelts par militāro komandieri (slāni) Hēraklijas pilsētā, kur viņš it kā izpildīja dubultu paklausību, apvienojot savu atbildīgo militāro dienestu ar Evaņģēlija apustulisko sludināšanu viņam pakļauto pagānu vidū. Viņa kvēlā pārliecība, ko atbalstīja personisks kristīgās dzīves piemērs, daudzus atturēja no kaitīgajiem "ateisma meliem". Drīz gandrīz visa Hēraklija pieņēma kristietību. Šajā laikā imperators Licinius (307-324) sāka nežēlīgu kristiešu vajāšanu. Gribēdams nocirst galvu jaunajai ticībai, viņš apspieda apgaismotos kristietības čempionus, kuros viņš ne velti saskatīja galvenos draudus mirstošajam pagānismam. Viņu vidū bija arī svētais Teodors. Pats svētais uzaicināja Licīniju uz Hērakleju, apsolot viņam upurēt pagānu dieviem. Lai veiktu šo lielisko ceremoniju, viņš vēlējās savā mājā savākt visas zelta un sudraba dievu statujas, kas atradās Hēraklē.

Naida pret kristietību apžilbs Licinius ticēja svētā vārdiem. Tomēr viņa cerības tika maldinātas: pārņēmis elkus savā īpašumā, svētais Teodors tos salauza gabalos un izdalīja nabagiem. Tādējādi viņš apkaunināja veltīgo ticību bez dvēseles elkiem un burtiski uz pagānisma drupām apstiprināja kristīgās žēlsirdības likumus. Svētais Teodors tika sagūstīts un pakļauts nežēlīgai un izsmalcinātai spīdzināšanai. Viņu liecinieks bija svētā Teodora kalps svētais Ouārs, kurš diez vai varēja atrast spēku aprakstīt sava kunga neticamās mokas. Paredzot tuvojošos nāvi, svētais Teodors jau veltīja savas pēdējās lūgšanas Dievam, sacīdams: “Kungs, es vispirms teicu man: Es esmu ar tevi, tagad kāpēc tu mani atstāji? Manas acis, mana miesa ir sagrauta ar brūcēm, mana seja ir ievainota, mani zobi sasista, kaili kauli karājas pie krusta kā viens vienīgs: atceries mani, Kungs, kas pacieš krustu Tava dēļ, dzelzi un uguni un pacel naglu par Tevi, pārējo saņem. mans gars, jo es jau aizeju no šīs dzīves." Tomēr Dievs savā lielajā žēlastībā vēlējās, lai svētā Teodora nāve būtu tikpat auglīga viņa kaimiņiem kā visa viņa dzīve: Viņš dziedināja svētā mocīto ķermeni un nocēla viņu no krusta, uz kura viņš bija atstāts. uz visu nakti. No rīta karaļa karavīri atrada svēto Teodoru dzīvu un neskartu; Savām acīm pārliecinājušies par kristīgā Dieva bezgalīgo spēku, viņi nekavējoties, netālu no neveiksmīgās nāvessoda izpildes vietas, pieņēma svēto kristību. Tādējādi svētais Teodors parādījās "kā gaiša diena" pagāniem, kas atradās elkdievības tumsā, un apgaismoja viņu dvēseles "ar savu ciešanu spožajiem stariem". Nevēlēdamies izvairīties no Kristus mocekļa nāves, svētais Teodors brīvprātīgi nodevās Licīnija rokās, apturot ļaudis, kas bija sacēlušies pret mocītājiem un ticēja Kristum ar vārdiem: "Apstājieties, mīļotie! Mans Kungs Jēzu Kristu, karājoties pie krusta , savaldīja eņģeļus, lai tie neizraisītu atriebību cilvēcei." Dodoties uz nāvessodu, svētais moceklis ar vienu vārdu atvēra cietuma durvis un atbrīvoja ieslodzītos no viņu saitēm. Cilvēki, kuri pieskārās viņa tērpam un brīnumainā kārtā atjaunotajam ķermenim, acumirklī tika izārstēti no slimībām un atbrīvoti no dēmoniem. Pēc karaļa pavēles svētajam Teodoram tika nocirsta galva ar zobenu. Pirms nāvessoda viņš Uāram sacīja: "Neesiet slinki pierakstīt manas nāves dienu, bet ievietojiet manu ķermeni eihaites." Ar šiem vārdiem viņš lūdza ikgadēju piemiņu. Tad, sakot "āmen", viņš nolieca galvu zem zobena. Tas notika 319. gada 8. februārī, sestdien, trešajā diennakts stundā.