Vēstures kritika. Ārējā kritika Tiek saukta avota kritika pēc tā formālajām pazīmēm

Ārējā kritika

Rakstīta avota ārējo pazīmju noteikšana

Avota ārējo īpašību noteikšanai tiek izmantoti paleogrāfijas, sfragistikas, filigrānmācības un vairāku citu vēstures palīgdisciplīnu dati un metodes. Ārējo pazīmju noteikšana ļauj datēt tekstu un noteikt tā autentiskumu. Šī procedūra ietver rakstāmmateriāla (papīra, pergamenta, auduma, bērza mizas u.c.), rakstīšanas vai drukas rīku, rakstīšanas veida, rokraksta vai fonta un teksta ārējā noformējuma noteikšanu.

Sākotnēji kā rakstāmmateriāls tika izmantots pergaments, bērza miza un koks. No 15. gs papīrs kļuva par galveno rakstīšanas līdzekli. Papīra ražošana Krievijā sākās tikai 18. gadsimta sākumā. Pirms tam tika izmantots ārzemēs ražots papīrs. Ražošanas laikā katra pilna papīra lapa tika marķēta ar ūdenszīmi (filigrāni). Atjaunojot ūdenszīmi, varat datēt tekstu. To palīdz īpašas uzziņu grāmatas par filigrāniem. Labākie no tiem ir N.P. Lihačovs “Papīra ūdenszīmju paleogrāfiskā nozīme” (2 sējumos, Sanktpēterburga, 1898–1899) un S.A. Klepikovs “Filigrāns un pastmarkas uz 17.-20.gadsimta Krievijas un ārzemju produkcijas papīra”. (M., 1959). Viduslaiku rokrakstu rakstīšanai izmantotā tinte parasti bija brūna vai brūna, taču tika atrasta arī melna krāsa.

Lielākā daļa ar roku rakstīto pieminekļu XI-XVII gs. tika izdots grāmatu, vēstuļu un ruļļu veidā. Vecās grāmatas atšķīrās pēc formāta, atkarībā no papīra loksnes izmēra. Izmantotie formāti bija 1/4; 1/8; 1/16 un 1/32 loksnes. Parasti ar roku rakstītās grāmatas veidoja piezīmju grāmatiņas ar 16 lappusēm. Piezīmju grāmatiņas bija numurētas. Grāmatas iesējums tika veidots no koka dēļiem, kas vienmēr bija pārklāti ar ādu vai audumu. Vēstules tika rakstītas uz atsevišķām lapām vienā pusē. Ja viena lapa trūka, tad tai no apakšas tika pielīmētas citas loksnes, un rezultātā tika iegūts diezgan garš ritinājums. Vietas, kur loksnes tika pielīmētas tīrajā reversā, tika apzīmētas ar saspraudi vai rakstnieka parakstu, kas apliecina teksta autentiskumu. Uzglabāšanas laikā ruļļi tika ievietoti kolonnās (kolonnās). Par kolonnu izmēru var spriest pēc Padomes 1649. kodas, kas sastāv no 959 lapām. Rezultātā tā garums pārsniedza 300 m 1700. gadā kolonnas biroja darbs tika atcelts. To aizstāja uzņēmējdarbība kā dokumentu kārtošanas veids.

Teksta ārējā noformējuma elementos ietilpst laika gaitā mainījušies rokrakstu dekorācijas: ligatūra, ornaments un miniatūra. Goba ir dekoratīvs rakstīšanas stils, kam ir noteikta burta augstuma attiecība pret tā platumu un raksturīgās cirtas. Ar roku rakstīts ornaments tiek saprasts kā to veidojošo elementu kopums: sākuma, galvas lentes, beigu un malas dekorācijas. Iniciāls ir skaisti uzzīmēts teksta sākuma burts. Papildus iniciālam augšpusē tika uzlikta galvas saite - ornamentēts zīmējums teksta sākumā. Teksta beigās novietotu ornamentētu zīmējumu sauca par galotni. Apmalē atradās arī noteiktā stilā veidots ornamentāls raksts. Daudzos rokrakstos tika veikti gleznoti miniatūru (seju) zīmējumi. Ar miniatūrām gleznotos rokrakstus sauca aversā.

Būtiskākā no teksta ārējām pazīmēm ir rakstīšanas veids. Senākais rakstīšanas veids Krievijā bija harta, kas pastāvēja XI-XV gadsimtā. XIV - XVI gadsimta sākumā. pusustavs tika izmantots, 16.-17.gs. - kursīvs. XVIII gadsimtā. tika izveidots tā vienkāršotais veids. XIX - XX gadsimta sākumā. civilvēstule kļuva plaši izplatīta un kopš 1918. gada arī modernā.

Teksta rašanās laika iestatīšana

Daudzos krievu viduslaiku, mūsdienu un jaunāko laiku dokumentos ir tieša norāde par to tapšanas laiku - datums tekstā, zīmogs vai pie paraksta. Līdzīgas liecības atrodamas arī dažos senāku laiku avotos, kur dokumentā minēts vārds, tituls, amats, baznīcas pakāpe vai piederība “svēto sejai”. Dokumentu sastādīšanas datumi tiek noteikti arī pēc tekstā minētajiem notikumiem, personām, iestādēm, banknotēm, papīra kvalitātes, tintes, tekstā izmantotajiem fiziskajiem mēriem un zīmogiem, darbu sarakstiem un reģistriem, leksikas un dialektu iezīmēm. valodu. Viens no svarīgiem paņēmieniem ir datēšana pēc teksta ārējām iezīmēm: rakstīšanas, materiāla, ūdenszīmēm, noformējuma. Dažos gadījumos astronomiskie un citi dati palīdz datēt tekstu. Situācija ir sarežģītāka, ja jāstrādā ar teksta kopiju vai pārskatīšanu. Šajā gadījumā ir jānoskaidro, vai norādītais datums ir šīs versijas sastādīšanas laiks. Līdz šim rakstītajos avotos pētniekam bieži nākas izmantot datus no paleogrāfijas, filigrānmācības, numismātikas, heraldikas, vēsturiskās metroloģijas, vēsturiskās valodniecības un citām vēstures palīgdisciplīnām.

Avota izcelsmes noteikšana

Rakstiskā avota tapšanas vietas noteikšana palīdz noskaidrot tā rašanās iemeslus, mērķus, vēsturiskos, kultūras un vietējos apstākļus, atrast autoru un galu galā pareizi interpretēt tā saturu. Strādājot ar telpisko informāciju, ir jāpārzina valsts politiskais un teritoriālais iedalījums, tās ģeogrāfija, toponīmija, vietējās kultūras un valodas īpatnības pētītajā laikā un to vēsturiskajā attīstībā. Tāpēc dokumenta lokalizācijai tiek izmantoti vēsturiskās ģeogrāfijas, toponīmijas un valodniecības dati. Papildus tiek izmantoti materiāli, paleogrāfija, heraldika, sfragistika, vēsturiskā metroloģija. Piemēram, viduslaiku Krievijā ilgu laiku tika saglabātas dažādas vietējās fizisko mēru sistēmas. Novgorodā līdz 15. gadsimta beigām. irdeno ķermeņu tilpumus mērīja kastēs un kvadrātos. Pārējā Krievijā mērvienības bija kad, kauss, ceturtdaļa un astoņkājis.

Dažos avotos ir tieša informācija par izcelsmes vietu. Visbiežāk tie ir toponīmi - objektu un reljefa apgabalu īpašvārdi: apmetnes (oikonīmi) un upes (hidronīmi). Daudzos viduslaiku dokumentos nav tiešu telpisku norāžu. Tad lokalizācijai tiek izmantoti tajos pieejamie netiešie dati, pirmkārt, etnonīmi - tautu un cilšu vārdi. Šajā nosaukumu grupā nozīmīgi ir etnotoponīmi - uz ģeogrāfiskiem objektiem pārnestie tautu nosaukumi un topoetnonīmi - tautai nodotie vietu nosaukumi. Par liecību viena vai otra rakstītā avota vietējai izcelsmei var būt detalizēts jebkurā zemē notikušo notikumu apraksts, autora zināšanas par nelieliem ģeogrāfiskiem un topogrāfiskiem objektiem. Netieši par dokumenta rašanās vietu bieži liecina veidlapas (aktiem), zīmogu, emblēmu un teksta ārējā noformējuma lokālās īpatnības. Daudzos gadījumos par lokalizācijas pazīmēm tiek uzskatīti antroponīmi - no vietu nosaukumiem veidoti iesaukas, cilvēku vārdi un uzvārdi. Parasti tie norāda uz personas izcelsmi un piederību noteiktam reģionam, pilsētai, apgabalam.

Autora noteikšana ļauj gūt precīzākus priekšstatus par avota rašanās vietu, laiku, cēloņiem un apstākļiem, pilnīgāk atklāt tā sociāli politisko orientāciju. Izpētot autora pasaules uzskatu, praktisko darbību, sociokulturālo piederību, ir iespējams precīzāk interpretēt tekstu un noteikt tajā sniegtās informācijas ticamības pakāpi. Svarīga ir pat nepilnīga, nepersonalizēta (korporatīvās kultūras) avota attiecināšana.

Teksta autors varētu būt gan indivīds, gan kolektīvs subjekts: korporācija, valsts vai publiska iestāde, sociālkultūras kopiena. Kolektīvie teksti, pirmkārt, bija sociālo sistēmu funkcionēšanas paliekas: likumdošanas, kancelejas, aktu un statistikas materiāli, periodika, daudzas annāles.

Autora vārds diezgan bieži tiek noteikts, pamatojoties uz tiešiem pierādījumiem no avota. Personas īpašvārdos (antroponīmos) ietilpst personvārds, segvārds, uzvārds, pseidonīms un kriptonīms (šifrēts vārds). Personvārdi ir vārdi, kas tika piešķirti dzimšanas brīdī un bija zināmi sabiedrībai. Galvenais bija kanoniskais personvārds, kas tika dots pēc baznīcas kalendāra, kristībās un bija slepens. Ikdienā tika lietots nekanonisks, pasaulīgs vārds. Iesaukas biežāk izteica to nesēju īpašības un izcelsmi.

Nozīmīga vārda daļa bija patronīms (patronimiskais segvārds). Tas norādīja uz cilvēka senču izcelsmi, bija goda vārds un atspoguļoja tās nesēja sociālo piederību. Aristokrātiem bija pilna patronimiskā galotne ar "vich" (Petrovich). Vidusšķiras cilvēki izmantoja daļēji patronimisku galotni "ov", "ev", "in" (Petrovs, Iļjins). Zemākās klases līdz XIX gadsimta beigām. iztika bez tēvvārda. Vēlāk nekā visas citas vārda formas Krievijā sāka izplatīties uzvārdi. To izcelsme tiek attiecināta uz XV-XVI gs. Pirmos uzvārdus saņēma prinči, bojāri, muižnieki. Lielākā daļa no tiem radās no patronīmiem, vectēviem un segvārdiem. XVIII - XX gadsimta sākumā pseidonīmi bieži tika izmantoti. Lai tos identificētu, varat izmantot īpašas uzziņu grāmatas, jo īpaši I. F. “Krievu rakstnieku, zinātnieku un sabiedrisko darbinieku pseidonīmu vārdnīca”. Masanova.

Lielākā daļa viduslaiku tekstu XI-XVII gs. pauda korporatīvo apziņu. Tie tika rakstīti atbilstoši kanoniem, tiem bija anonīms raksturs, dažādos laikos tika atkārtoti kopēti, apstrādāti, kas vēl vairāk nostiprināja viņu anonimitāti. Šādu pierādījumu attiecināšana tiek veikta netieši. Lai to izdarītu, izmantojiet antroponīmijas, ģenealoģijas, heraldikas, sfragistikas, paleogrāfijas, vēsturiskās valodniecības datus.

Avota netiešās attiecināšanas iespējas ir atkarīgas no tajā ietvertās informācijas par autora personību un sociālo statusu. Par autoru atklāti liecina norādes par autora dzimšanas vietu, dzimumu, vecumu, pilngadību (prinčiem un militārpersonām 12–15 gadi) un laulību, etnisko izcelsmi, ģimenes un radniecības saites. Labs pamats ģimenes radniecības pakāpes atjaunošanai papildus ģenealoģijām ir zināšanas par senkrievu kņazu uzkāpšanas troņos “kāpņu” sistēmu un priekšstats par 16. gadsimta amatu ieņemšanas draudžu sistēmu. 17. gadsimts. Nozīmīga ir arī tekstā esošā informācija par autora sociālo izcelsmi un stāvokli (īpašums, rangs, amats, apbalvojumi), viņa pasaules uzskatu, vērtību orientācijām un sociālpolitisko stāvokli.

Lai noteiktu autorību, bieži vien ir nepieciešama teksta stilistisko iezīmju analīze. Tas jo īpaši attiecas uz stāstījuma avotu izpēti, jo stila analīze dažkārt ir vienīgais netiešās attiecināšanas veids. Katram, pat rakstniekam, kurš strādā pēc kanona, ir savs stabils stils, kas izpaužas teksta un teikumu konstruēšanas īpatnībās, iecienītāko vārdu un frāžu lietojumā. Stila struktūrai var piešķirt kvantitatīvi-stilistisku formu, ko var analizēt ar datormetodēm. Anonīma darba un skaņdarbu, kuru radītājs ir zināms, stilistisko īpašību sakritība ļauj to attiecināt uz doto autoru.

Pieminekļa autentifikācija

Avotu pētījumos ir izstrādāta īpaša tehnika viltojumu noteikšanai. Daudzos gadījumos tie tiek atrasti dokumenta laika, vietas, autorības un nosacījumu noskaidrošanas stadijā. Ja tiek konstatēts, ka avots radies nelaikā, nevietā un nevis tādos apstākļos, kādos pēc visām pazīmēm tam būtu bijis jāparādās, ja autors nav tā persona, par kuru ir domāts, tad tas ir jāņem vērā. viltojums. Pēc autentiskuma pakāpes visi vēstures avoti ir sadalīti oriģinālos, kopijās, kas atkārto oriģināla ārējās pazīmes, un viltojumos.

Lai atšķirtu viltojumus, jums jāzina to radīšanas iemesli. Visus safabricētos pierādījumus var iedalīt trīs grupās. Lielākā daļa no tiem ir viltoti pagātnē, ko tie pārstāv. Visbiežāk tie bijuši viltoti juridiski dokumenti. Viņi apstiprināja īpašumtiesības vai deva dažādus labumus. Vēl viena nepatiesu liecību grupa pagātni nemaz nepauž. Šīs nepatiesās liecības sākotnēji tika safabricētas vēlāk kā viltus avoti. Tie tika radīti, lai veidotu nepieciešamos priekšstatus par pagātni. Šādi viltojumi paši safabricēja vēstures faktus. Turklāt joprojām ir kolekcionējami viltojumi, kurus kolekcionāri radījuši prestiža un noteiktu labumu iegūšanai.

Visas avotu viltošanas metodes iedala satura viltojumos un formas viltojumos. Pirmajā ietilpst pilnīgi viltoti dokumenti. Dažas no tām var tikt izpildītas, ievērojot ārējās autentiskuma pazīmes (rokraksts, zīmogi utt.). Šādus viltojumus atpazīst, analizējot teksta saturu un salīdzinot to ar jau zināmiem un vispāratzītiem faktiem. Veidlapas viltojumiem parasti ir īsts saturs. Bet dažiem no viņiem ir izdomātas ārējās pazīmes. Lai arī citi avoti šķiet autentiski, tie ietver viltus teksta ieliktņus, ierakstus, rakstu mācītāju piezīmes utt. Tātad visbiežāk tika viltotas hronikas, vēstules un biroja dokumenti.

Avotu ģenētisko saišu rakstura izpēte (Stemma)

Daudzi senie avoti pie mums nonākuši desmitiem sarakstu un izdevumu, tāpēc to avotu analīze ietver izdevumu un sarakstu attiecību noskaidrošanu, visu saglabājušos un zudušo pieminekļa tekstu ģenētiskās saiknes noskaidrošanu un tekstu vēstures rekonstrukciju. Šie uzdevumi tiek risināti ar salīdzinošās tekstoloģiskās analīzes palīdzību, ko var atvieglot ar datorizētas sarakstu klasifikācijas konstruēšanas palīdzību. Lai to izdarītu, izmantojiet "dzimtas koka" (stumbra) konstruēšanas metodi. Tas ir balstīts uz "grupu" metodi, ko ierosinājis franču tekstologs D.J. Frozhe. Metodes galvenā ideja ir šāda: ja saraksti-"pēcnācēji" iegūst visas sarakstu-"senču" pazīmes, tad sarakstu kopēšanas vēsture diezgan noteikti tiek šifrēta sarakstu neatbilstībās. Pēc tam, pamatojoties uz neatbilstību struktūras analīzi, tiek izveidots sarakstu ģenealoģiskais koks.

"Grupu" metodei ir šādi nosacījumi:

1) katram sarakstam ir tikai viens protogrāfs;

2) katrā sarakstā ir visas tā protogrāfa kļūdas;

3) sarakstos, kuru protogrāfos ir neatkarīgi saraksti, nav identiskas kļūdas.

Avotu ģenētisko saikņu pētīšanai tiek izmantotas konvencionālās un vēsturiskās tekstuālās kritikas metodes.

Konvencionālās tekstoloģijas metodes tiek izmantotas tādu tekstu izpētē, kurus rediģējis pats avota autors vai kolektīvs autors. Šajā gadījumā secīgi tiek pārbaudītas visas saglabājušās teksta versijas (sākotnējais, starpposms, galīgais). Sakarību izpēte ļauj noskaidrot visus aspektus oriģinālā teksta mainīšanā, izsekot autora/autoru nodoma izmaiņām, viņu ideoloģiskajai orientācijai, indivīdu ietekmei darbā uz teksta galīgo versiju.

Sākotnējā teksta izpētē tiek izmantotas vēsturiskās tekstoloģijas metodes, kuras noteiktā laika periodā vairākkārt pārrakstījuši un pārstrādājuši dažādi autori. Šādi teksti ir nonākuši pie mums desmitiem sarakstu un izdevumu. Vēsturiskās tekstoloģijas galvenais mērķis ir oriģināla, kas darbojas kā vēsturiskās realitātes avots, atjaunošana. Atšķirībā no parastās tekstoloģijas, vēsturiskajā tekstoloģijā izpēte notiek apgrieztā secībā: vispirms tiek atjaunoti vēlākie teksta vēstures posmi un pēc tam visi agrākie. Pētījuma process izskatās šādi: sarakstu salīdzināšana ļauj identificēt to individuālās un vispārīgās īpašības un atjaunot teksta redakcijas protogrāfu, savukārt to salīdzināšana ļauj identificēt arī to individuālās un vispārīgās īpašības un galu galā atjaunot saraksta protogrāfu. oriģinālais teksts.

Iekšējā kritika

Avotu apzināšana un ārējā kritika noved pētnieku līdz darba ar dokumentu beigu stadijai - teksta interpretācijai, atklāto vēstures faktu interpretācijai, t.i. hermeneitika. Pirms tam notiek vēstures avota faktiskā satura izpēte un tā atbilstības vēsturiskajai realitātei noskaidrošana.

Vēstures avota faktiskā satura analīze ietver visu vēsturisko faktu identificēšanu tekstā, tā sociokulturālās informācijas pilnīguma atklāšanu, avota faktiskā satura atbilstības noteikšanu vēsturiskajai realitātei, tā datu precizitātes un ticamības novērtēšanu, un tekstu autentiskuma noteikšana. Vienlaikus ir jāņem vērā avota sociāli kulturālā piederība, funkcijas, vēsturiskie rašanās apstākļi; autora personiskās īpašības, viņa pasaules redzējums, darba tapšanas brīža sociālās atmosfēras un politiskās situācijas ietekme uz viņu notikumu, faktu un personu atlasē, fiksēšanā un novērtēšanā, viņa attieksme pret tiem, darba radīšanas brīža politiskās situācijas ietekme autora informētība, viņa informācijas avoti (baumas, aculiecinieku stāsti, personīgie iespaidi, dokumenti).

Pie autentiskiem avotiem pieder teksti, kas ir tieša notikuma palieka, proti, starp avotu un notikumu nebija netiešu saikņu laikā un telpā. Ģenētiski tie ir viena no notikuma dalībnieka darbības rezultāts. To rašanās ietekmēja notikumu gaitu. Autentiskos avotos, kā likums, ietilpst biznesa dokumentācija, kuras mērķis ir atrisināt konkrētas praktiskas problēmas. Šie avoti dominē starp mūsdienu un jaunāko laiku avotiem. Pēc informācijas avota neautentiskie avoti tiek iedalīti vairākās grupās: 1) pasākumu dalībnieku apkopotie avoti; 2) avoti, ko apkopojuši notikumu aculiecinieki, un 3) avoti, ko apkopojuši notikumu laikabiedri. Savukārt notikumu laikabiedrs - teksta autors varēja izmantot informāciju, kas iegūta no notikumu dalībnieka, aculiecinieka vai citiem laikabiedriem, kas arī ietekmēja viņa notikumu informētības pakāpi. Visu šo avotu uzticamības mērs ir atšķirīgs. Tas ir atkarīgs ne tikai no informācijas avota, bet arī no laika, kad tekstu sastādījis viens vai otrs autors - dalībnieks, aculiecinieks, laikabiedrs.

Vēstures avotu ticamības noteikšana ir saistīta ar jautājuma noskaidrošanu par to informācijas sakritības raksturu. Šāda informācija var sakrist neatkarīgi viena no otras un ģenētisko attiecību rezultātā. Avotu pētījumos ir izstrādāti noteikumi formālai avota informācijas autentiskuma pārbaudei. Pirmais noteikums saka: ja sakritības gadījumā avoti radās neatkarīgi viens no otra, tad šī informācija ir uzticama. Otrs noteikums: ja, sakrītot informācijai, viens avots ir apkopots, pamatojoties uz citu, tad nav iespējams noteikt ticamību. Un, visbeidzot, trešais noteikums: ja avotu informācija ir pretrunā viena otrai, tad arī nav iespējams noteikt ticamību. Avotu atkarība un neatkarība tiek pārbaudīta ar to atribūcijas un vēsturiskās tekstuālās kritikas metožu palīdzību. Trīs vai vairāku avotu klātbūtnē, kas notiek nereti, noteikumi par informācijas ticamības pārbaudi no avotiem kļūst nedaudz sarežģītāki:

1. ja viena neatkarīga avota informācija ir pretrunā ar citu neatkarīgu avotu informāciju, kas sakrīt savā starpā, tad šīs grupas informācija ir ticama;

2. ja viena neatkarīga avota informācija ir pretrunā ar atkarīgo avotu grupas informāciju, tad ticamību nevar noteikt;

3. Ja sakritības informācija no vienas avotu grupas ir pretrunā ar sakritības informāciju no citas avotu grupas, tad vispirms ir jānoskaidro ģenētisko saišu klātbūtne.

Lielākajā daļā zināmo avotu ir informācija par vairākiem notikumiem. Tajā pašā laikā visas informācijas ticamība no viena avota ir pretrunīga īpašība. Avots var būt uzticams, aprakstot dažus notikumus, neuzticams, aprakstot citus, un tendenciozs, aprakstot citus.

Visu vēsturisko faktu apzināšana tekstā, tā sociāli kulturālās informācijas pilnīguma izpaušana, avotu reprezentativitāte vēstures pētījumos ir saistīta ar reprezentativitātes nodrošināšanu, kas loģiski izriet no ticamības identificēšanas. Reprezentativitāte ir avotu grupas īpašība parādīt parādību visaptveroši un ar tādu pašu detalizācijas pakāpi. Avotu pētījumos ir vairāki veidi, kā nodrošināt reprezentativitāti. Pirmkārt, pētot pagātnes parādības, jāizvēlas avoti, kas pieder pie dažādiem veidiem un, otrkārt, atkarībā no vēsturiskās parādības veida (akts, notikums, process, situācija). Turklāt ir nepieciešams aktīvi iesaistīt neautentiskus avotus (memuārus, memuārus, dienasgrāmatas, žurnālistikas rakstus), īpaši, pētot lielus sociālos satricinājumus, kad informācija galvenokārt tika nodota mutiski, un kopējais dokumentu skaits samazinājās.

Teksta interpretācija (hermeneitiskā analīze)

Hermeneitika ir īpaša zināšanu nozare (no grieķu epmnvevw — es interpretēju, skaidroju), kuras mērķis ir izskaidrot, interpretēt, interpretēt pētāmā dokumenta nozīmi. Šajā posmā tiek atrisināta mijiedarbības problēma sistēmā: "avots-vēsturnieks". K. Langluā un K. Segnoboss uzskatīja, ka hermeneitikā galvenais ir māksla atpazīt un izskaidrot tekstu, to tēlu un metaforu slēpto nozīmi. Saskaņā ar A.S. Lappo-Daņiļevska, hermeneitikas uzdevumi ir daudz plašāki: "Noteikt, kurš vēsturiskais fakts ir atjaunojams, pamatojoties uz doto avotu, vai drīzāk identificēt pašu nozīmi, ko autors nospieda uz visu darbu."

Annales skolas pārstāvji, kuri lielu uzmanību pievērš hermeneitikas jautājumiem, uzskata, ka vēsturnieka metode izpaužas gan avotu izvēlē, gan to interpretācijas veidā. M. Bloks apņēmīgi lauž vecās historiogrāfijas tradīciju un kritizē Alfānu, kurš uzskatīja, ka “pietiek ļauties, tā teikt, avotiem, lasot tos vienu pēc otra tādā formā, kādā tie ir nonākuši līdz mums, lai notikumu ķēde atjaunotos gandrīz automātiski”. M. Bloks ir pret to, ka vēsturnieka funkcijas tiek reducētas uz pasīvā arhīvu krātuvju reģistratora, tekstu stāstītāja lomu. Viņš vēsturnieku salīdzina ar izmeklēšanas tiesnesi, kurš "nav apmierināts ar apsūdzētā versiju un pat viņa atzīšanos, meklē pierādījumus un cenšas atpazīt visus lietas apstākļus".

Padomju vēsturnieki S.N. Bikovskis, E. M. Kaštanovs, A.A. Kursnosovs, A.A. Novoseļskis uzskata, ka dokumenta analīzei jābūt visaptverošai un nav nepieciešams dalīt avotu kritiku "ārējā" un "iekšējā". Lielā mērā tas ir nosacīts. Galvenais ir noteikt zinātniskās kritikas uzdevumus un metodes to īstenošanai. Vēstures avots atspoguļo noteiktu pagātnes sociāli kultūras sistēmu. Vēsturnieks, kas strādā ar viņu, pārstāv citu (zinātnisko un sociālo) kultūru. Starp avotu un vēsturnieku pastāv liela laika un kultūras distance. Pētniekam tas jāpārvar, pareizi izprotot izmantotā teksta saturu. Tāpēc vēsturnieks, noskaidrojis visus rakstītā vēstījuma izcelsmes apstākļus, pāriet pie tā interpretācijas (interpretācijas). Interpretācijas būtība ir atklāt patieso nozīmi, ko liecībā ir ieguldījis tās autors. Interpretācijā izmantotas hermeneitikas (izpratnes zinātnes), etnoloģijas un vēsturisko palīgdisciplīnu metodes. Lai pareizi interpretētu tekstu, tas ir jāsaprot kā vēsturiski nosacīta sociāli kulturālā integritāte (mašīnrakstīšanas metode), jāņem vērā autora pasaules skatījuma īpatnības, vērtības, raksturs un intereses (psiholoģiskās un individualizējošās metodes) . Šim nolūkam sākotnēji tiek noteikta tekstā lietoto jēdzienu un izteicienu patiesā nozīme. Tie ir pareizi jātulko, jāsaprot un jāinterpretē. Principā vēsturnieks teksta interpretāciju sāk lasot un tulkojot. Atšķirībā no vienkārša tulkojuma, interpretējot tekstu, pētnieks koncentrējas uz tā nozīmes atklāšanu atbilstoši konkrētajiem vēstures un kultūras apstākļiem, kādos šis avots radies. Vārdi, jēdzieni, frāzes saņem tiešu, nepārprotamu interpretāciju. Tajā pašā laikā tiek novērsti izlaidumi un kļūdas, tiek atklātas idiomas, simboli, alegorijas, alegorijas un alūzijas, tiek interpretētas atsevišķas teksta daļas un teksts kopumā. Šīs darbības ir īpaši svarīgas stāstījuma pieminekļu nozīmes atklāšanā, un burtiskajai nozīmei bieži vien nav nozīmes.

Kursa "Avotu studijas" pamatjēdzieni

Vēstures avoti ir viss, ko cilvēki radīja sociālās darbības procesā, ir nonākuši līdz mūsdienām un tiek izmantoti zinātnē, lai iegūtu primārās zināšanas par cilvēces pagātni.

Autentiskums ir vēstures avota īpašums, kas atrodas notikuma pagātnes daļā, par kuru tas ziņo.

Uzticamība - avota informācijas atbilstība vēsturiskās realitātes faktiem.

Interpolācija - vārdi vai frāzes, kas patvaļīgi ievietoti tekstā sarakstes vai rediģēšanas laikā.

Informācija izteikta – apzināti fiksēta, acīmredzama.

Fiksēta informācija - fiksēta uz materiāla nesēja.

Nefiksēta informācija - nefiksēta uz materiāla nesēja (mutiski).

Informācija slēpta - nav izteikta avota saturā, fiksēta piespiedu kārtā.

Stāstījuma avots ir stāstījuma avots.

Kopija ir teksts, kas pilnībā atveido oriģināla tekstu un kam ir kopijas sertifikāta formālas iezīmes.

Masu avoti - atspoguļo masu objektu būtību un mijiedarbību.

Autentiskums ir avota atbilstība tam, ko autors apgalvo.

Viltus avots – neatbilst tam, par ko apgalvo autors.

Reprezentativitāte ir avota īpašība visaptveroši, ar vienādu detalizācijas pakāpi parādīt atsevišķu vēsturisku parādību.

Neobjektivitāte ir avota nepilnīga atbilstība vēsturiskās realitātes faktiem.

Vēstures avota fakts ir subjektīvs realitātes faktu atspoguļojums vēstures avotā.

Vēsturiskās realitātes fakts ir konkrēta realitātes izpausme tās pagātnes stāvoklī.

Zinātniskais un vēsturiskais fakts - vēsturiskās realitātes faktu atspoguļojums, pamatojoties uz vēstures avotu faktiem vēsturnieku zinātniskajos darbos.

Vēstures avotu klasifikācija. Iekšzemes historiogrāfija par klasifikāciju. Rakstisko avotu klasifikācija.

IV 19. gadsimta beigas - 20. gadsimta sākums

III.70. gadi 19. gadsimts

II.30-50. 19. gadsimts

Parādās jēdziens "vēstures avots" - lauks, bet viņi nedomāja dot definīciju.

1872. gads - lekciju kurss K. Bestuževa-Rjumina . Ievadā pirmo reizi uzmanība pievērsta vēstures avota un vēstures izpētes atšķirībām. Termiņš " vēstures avots"sāka lietot apzinātāk.

Kļučevskis, Korejevs ...

Nepieciešamība definēt.

Kļučevskis lasījis lekcijas par avotu studijām Maskavas Valsts universitātē:

vēstures avots- rakstisks vai materiāls piemineklis, kas atspoguļoja atsevišķu cilvēku un visu ...

Zagosskis: vēstures avots- viss, kas mums var kalpot kā līdzeklis pagātnes dzīves izzināšanai.

· vēstures avots- objektīvs vēsturiskās realitātes atspoguļojums.

· vēstures avots- cilvēka psihes analīzes rezultāts.

Meduševskis - Lappo-Daņiļevskis avotu uzskatīja par saziņas veidu starp cilvēkiem.

Posmi pēc 1917. gada(ieslēgts Puškarevs):

Sāra: avots- materiāli, ar kuriem mēs varam mācīties pagātni.

grieķi: avots- plašā nozīmē tas ir viss, no kurienes mēs varam iegūt informāciju.

Tihomirovs: avots- vēsturiskās pagātnes piemineklis, kas liecina par cilvēku sabiedrības vēsturi un raksturo tās attīstības līmeni noteiktā posmā.

Puškarevs: avots ir priekšmets, ko cilvēks radījis, pamatojoties uz personīgiem subjektīviem reālās objektīvās pasaules tēliem.

Klasifikācija- process, kas sastāv no viena kompleksa sadalīšanas pēc vienas vai vairākām pazīmēm.

Čerepņins: klasifikācija Tā nav galvenā avota problēma.

Bulygin un Puškarevs : šī ir vissvarīgākā avotu izpētes problēma.

1985 - Šmits: Art. “Par vēstures avotu klasifikāciju” (klasificēšana ir svarīgs instruments).

Ko ņemt par pamatu?

Zimins: saturs un (politika, ekonomika).

kastaņi: pēc izcelsmes.

Meduševskis: veidošanās zīme.

Puškarevs: dalīts ar informācijas fiksēšanas (kodēšanas) metodi:

1. Rakstīts.

2. Īsts.

3. Mutiski.

4. Etnogrāfiskais.

5. Lingvistiskais.

6. Foto-kino.

7. Foto dokumenti.

Kovaļčenko ieteica mazāk grupu:

1. Īsts.

2. Rakstiski.

3. Labi.

4. Fonētiskais.

Puškarevs: "Rakstiskie avoti jāsadala pēc kopējās struktūras, satura, izcelsmes, mērķa."

Viņš uzsvēra sekojošo grupas:

1. hronika,

2. tiesību akti,

3. statistikas akti,

4. biznesa dokumenti,

5. privātas darbības,

6. periodiskie izdevumi,

7. žurnālistika,

8. personas dokumenti.

Kovaļčenko: masu avots- raksturot objektus, kas veido sociālās sistēmas.

Litvaku: masu avots- dokumenti, kas atspoguļo atsevišķus faktus un kuriem ir viena interese, bet kopumā ļauj identificēt modeli.

Kritēriji:

· viendabīgums- avota rašanās apstākļu ikdienas dzīve (dzimšanas apliecība),

· viendabīgums– līdzība vai atkārtojamība (dzimšanas apliecība),

· formas viendabīgums(dzimšanas apliecība, īpašības).

posmos:

1. Identificējiet vēstures avotu (ziniet, kuras iestādes...),

2. Izvēlieties vajadzīgo vēstures avotu (+ kritika),

3. Pareizi ir izmantot vēstures avotu.

5. Vēstures avots - objektīvā un subjektīvā vienotība.

Marksisms-ļeņinisms ir vēstures avota objektivitātes un subjektivitātes atzīšana.

Katrs avots ir subjektīvs, jo viņš ir cilvēka apziņas produkts, tajā pašā laikā vēstures avots ir objektīvs, jo tā ir daļa no vēsturiskās realitātes un autors realitāti varētu izteikt diezgan objektīvi.

Marksisms-ļeņinisms atzīst avota objektīvo iezīmi.

Vēstures avots ir objektīvs arī tāpēc, ka vēsturnieks var nodalīt avota objektīvo pusi no subjektīvās puses. Tam pamatā ir avotu neizsmeļamība.

Avots rodas cilvēka darbības procesā un ir cilvēka apziņas atspoguļojums. Avots ir apkārtējās pasaules cilvēka psihes darbības produkts.

Tajā pašā laikā cilvēks ietekmē apkārtējo pasauli. Tāpēc refleksija nav atdalāma no cilvēka praktiskās darbības.

Vēstures avoti ir viss, kas atspoguļo cilvēku sabiedrības attīstību un ir zinātnisko zināšanu pamatā, t.i. viss, kas radīts cilvēka darbības procesā un kas nes informāciju par daudzveidīgajiem sabiedriskās dzīves aspektiem.

Avota pamatā ir informācija. Informācijas saites.

Avotu vēsturiskās analīzes marksistiski ļeņiniskās metodoloģijas galvenie principi:

§ Objektivitātes princips. Visaptverošs pētījums. Divi šī principa piemērošanas aspekti: katra atsevišķa avota analīzes pamatā, pētījumu avotu identificēšanā un atlasē.

§ Partijisma princips. Avots pieder noteiktai sociālajai grupai.

§ Historisma princips.

Darba posmi ar avotu :

2. avota identifikācija;

3. avotu analīze (citiem vārdiem sakot, zinātniska vai avotu kritika);

4. izpētes, apstrādes un analīzes metožu izstrāde.

Plašā sadale avotu ārējās un iekšējās kritikas analīzē ir nepamatota. Šāda dalījuma pamatā ir formāla pieeja avotam, tā vienotās un neatņemamās struktūras laušana. Tāpēc tas neatklāj pētnieka darba saturu un uzdevumus ar avotu.

Avota izpētes analīzes vai avota zinātniskās kritikas jēdziens ietver virkne secīgi atrisinātu vēstures avota izpētes jautājumu :

pieminekļa ārējo īpašību noteikšana,

teksta rašanās apstākļi un motīvi,

teksta interpretācija,

Tās ticamības noteikšana

pilnība,

pārstāvniecība,

zinātniskā nozīme.

Kritiku nosaka pati vēstures avota būtība, tāpēc ir nepareizi aprobežoties ar šo uzdevumu tikai ar tādu dokumentu avotu analīzi, kas iznākuši, piemēram, no ekspluatantu šķiru vides. Visi avoti ir jāanalizē..

Avota kritiskai analīzei ir nepieciešams noskaidrot gan avota izcelsmi (autentiskums, apkopošanas apstākļi un mērķi), gan tā tekstu (norādot oriģināltekstu, papildinājumus un labojumus, izdevumus un sarakstus). Rakstīta avota analīze sākas ar tā autentiskuma noteikšanu. Jānoskaidro, ka esošais dokuments tiešām radās noteiktā vietā un laikā. Nosakot avota autentiskumu, tiek ņemtas vērā tā ārējās pazīmes, hronoloģiskā un metroloģiskā informācija, valodas un stila dati, forma un struktūra, informācija par notikumiem, personām, organizācijām, iestādēm, ģeogrāfiskajām vietām utt. avota autentiskuma faktu, ir jānosaka, vai pētniekam nonākušais dokuments ir pirmais eksemplārs, kopija vai saraksts. Nākamais solis ir teksta lasīšana. Tas prasa īpašu paleogrāfisku sagatavošanu, ņemot vērā likumā noteiktās, daļēji likumā noteiktās un kursīvās rakstības īpatnības ar to saīsinājumiem, paplašinātiem burtiem, frāzēs un vārdos nedalījuma trūkumu. To teksts ir jāsadala frāzēs un vārdos, un tulkojums mūsdienu valodā jāveic, pamatojoties uz zināšanām par gramatiskajām formām un to laikmetu valodas vārdu krājumu, kuriem dokuments pieder. Papildus esošās teksta burtiskās nozīmes noteikšanai ir svarīgi identificēt oriģinālo tekstu un iespējamos papildinājumus un izmaiņas. Rezultātā ir pārskatījumi, t.i. darbi, kas balstīti uz vienu protogrāfu (oriģināltekstu), bet tam piešķirts jauns virziens, forma, saturs. Teksta lasīšanai var būt nepieciešama avota teksta analīze, kad pamatteksts ir izveidots, tas tiek kodēts un komentēts. Datēšanas problēma ir saistīta ar uzdevumu noteikt avota izcelsmes vietu. Ir arī svarīgs jautājums par avota autorību. Tas ir nepieciešams ne tikai tādēļ, lai noskaidrotu avota rakstītāja vārdu vai izveidotu iestādi, organizāciju, kas piedalījās tā apkopošanā. Šie dati prasa kritisku attieksmi. Ir iespējami pseidonīmi. Iespējams, rokraksts.

Atklājot avota autentiskumu, pēc teksta iepazīšanas, konstatējot tā sastādīšanas vietu un laiku, autorību, var noskaidrot dokumenta sastādīšanas apstākļus un mērķus, t.i. tās parādīšanās vēsturiskie apstākļi.

Nākamais darba ar avotu posms prasa avota satura izpēti un tā atbilstības vēsturiskajai realitātei konstatēšanu. Katrs rakstītais avots satur konkrētus notikumus un parādības raksturīgus faktus.

Avots pauž noteikta cilvēku loka, noteiktas sociālās vides intereses.

Tas viss sniedz vispārīgāko priekšstatu par rakstisko avotu zinātniskās kritikas galvenajiem veidiem, virzieniem, posmiem un saturu.

Avotu kritika par avotiem ir priekšnoteikums tajos ietverto datu apstrādes un turpmākās analīzes metožu izstrādei. Tikai visaptveroša avota kritiska analīze var nodrošināt tā zinātniski nozīmīgās informācijas apzināšanu un palīdzēt pētniekam tās apstrādes metožu izvēlē izveidot tādu vēstures faktu sistēmu, kas atklāj pētāmo parādību un procesu iekšējo būtību, to saistību un attīstību. tendences. Zinātnes attīstība lielā mērā tiek veikta, attīstot progresīvākas metodes un metodes avotu interpretācijai, kā arī to datu apstrādei.

Galvenie šajā pētījumā iesaistītie avoti ir šādas kancelejas dokumentācijas pasugas: politiskās un izglītības komitejas sēžu protokoli, skolas darbinieku sēžu protokoli, skolu padomes sēžu un vecāku sapulču protokoli; informācija par skolām statistiskās dokumentācijas veidā; skolotāju anketas; skolas atskaites par paveikto; Skolotāju slimības lapas un atvaļinājuma lapas; skolu remontdarbu tāmes; studentu saraksti utt.

Runājot par avotu izskatu, uzreiz jāatzīmē, ka tie visi ir saglabājušies diezgan labā stāvoklī. Arhīva krātuves vienība ir mape "Lieta", kurā ir noteikts skaits dokumentu. Uz vāka ar lieliem burtiem centrā rakstīts “Valsts politiskās un izglītības komitejas sēžu protokoli”, un datums norādīts apakšējā labajā pusē, piemēram, glabāšanas blokā Nr.

Dokumenti hronoloģiskā secībā ir apvīlēti ar diegiem no kreisās puses. Korpusi satur no 60 līdz 500 loksnēm.

Lielāko daļu dokumentu noformē rakstveidā ar roku, retāk ar rakstāmmašīnu. Sanāksmju protokoli, piemēram, tikšanās laikā tika glabāti, rakstnieku rokraksti dažkārt ir nesalasāmi, kas apgrūtina viņu izpēti. Arī tintes krāsa ir atšķirīga:

• · Melns;
• · Zils;
• · Zaļš;
• · Violets;
• · Sarkans;

Jāpiebilst, ka “oriģinālajiem” protokoliem, kā likums, bija sastādītas kopijas glabāšanai iestādē, lai informāciju nodotu augstākām iestādēm (piemēram, apgabalu vai apgabalu komitejām). Uz protokolu kopijām augšējā labajā stūrī bija iespiesta zīme KOPIJA un dokumenta beigās sēdes vadītājs ierakstīja “Kopija ir pareiza” un parakstīja to.

Gandrīz katrā sanāksmē mainījās papīrs dokumentu uzturēšanai. Visbiežāk papīrs bija nekvalitatīvs, tumšas krāsas, A4 formāta (īpaši laukos). Protokoli tika glabāti uz dažāda veida papīra:

• "rindā"
• "šūnā"
• · "Baltais saraksts;
• citu iestāžu biroja papīrs;

Lielākoties dokumenti tika glabāti abās lapas pusēs, lai ietaupītu naudu (īpaši kopijas), tikai dažkārt lietveži izmantoja tikai vienu lapas (priekšējo) pusi.

20. gados biroja darbā kopumā jau bija izveidojusies protokolu ieviešanas pamatstruktūra. Šī stabilitāte ļauj nodrošināt protokolu saturu:

• 1. Province, apgabals, apgabals, ciems, biedrība;
• 2. Datums;
• 3. Salidojuma pašnosaukums (ja tāds ir);
• 4. Dalībnieku sastāvs un skaits;
• 5. Biedrības priekšsēdētājs, oficiālie biedri;
• 6. nepiederošu personu klātbūtne (varas, sabiedrības pārstāvji utt.);
• 7. Dokumenta pašnosaukums;
• 8. Apspriežamo jautājumu saraksts;
• 9. Katra jautājuma noklausīšanās pa punktam;
• 10. Pēc katra jautājuma pieņemtie lēmumi;
• 11. Lietnieka (sekretāra) paraksta klātbūtne;
• 12. Sēdes vadītāja paraksts;
• 13. Iestādes zīmogs;

Diemžēl šī struktūra ne vienmēr tika ievērota, kas apgrūtina pētījumu. Dažkārt, lai taupītu laiku vai varbūt sekretāres pieredzes vai analfabētisma dēļ, tika izlaisti tādi svarīgi punkti kā protokola datums, dalībnieku sastāvs vai apspriesto jautājumu saraksts. Jāpiebilst, arī diemžēl lielais vairums protokolu ir "kurli". “Nedzirdīgo” protokoli ir protokoli, kuros ir tikai norāde uz darba kārtību, runātāju saraksts un īsi lēmumi (piemēram, Volostas politiskās un izglītības komitejas prezidija sēžu protokoli 1926. gada GATO. F. R-1666. Inv. 1. Prece. st. 24.).

Šajā gadījumā nav grūti noteikt avotu izcelsmes laiku un vietu, jo visi dokumenti, pirmkārt, tiek izplatīti pēc ģeogrāfiskā principa pašā arhīva lietā, un, otrkārt, ir iespējams noteikt datējumu un vietu. izveides no paša dokumenta teksta, kurā tas nepieciešams vai nu sākumā, vai beigās, norādīta tapšanas vieta un precīzs laiks. Avota parādīšanās laika noskaidrošana ir ļoti svarīga, jo no tā lielā mērā ir atkarīgs gan paša avota, gan tā sniegtās informācijas novērtējums.

Strādājot ar lietvedības dokumentiem, jāņem vērā, kā šajā iestādē tika veikts lietvedības darbs, uz kāda pamata tika veidota lieta, kā tajā vēlāk iebruka arhivāri-glabātāji, neparedzēti negadījumi, kā arī jāņem vērā lietvedības vēsture. valsts institūcijas. Tā kā kancelejas dokumenti rodas tieši iestāžu un organizāciju praktiskās darbības procesā, pildot savas funkcijas vadības jomā vai sabiedriskajām organizācijām īstenojot tām uzticētos pienākumus. Černomorskis M. N. Avotu pētījums par PSRS vēsturi: padomju periods. M., 1976. S. 181.

20. gados A. V. Lunačarska vadītais Republikas Izglītības tautas komisariāts ar II Viskrievijas padomju kongresa dekrētu darbojās kā galvenā valsts iestāde izglītības, zinātnes un mākslas jomā. Vietējās nozīmes teritorijā ar RSFSR Izglītības tautas komisariāta 1918. gada 21. janvāra lēmumu tika likvidēti izglītības rajoni un visa to administrācija, vietējās skolas vadība tika nodota vietējām strādnieku padomju pārziņā. ' un zemnieku deputāti. Provinču, rajonu, pilsētu un apgabalu padomju izpildkomiteju sastāvā tika izveidotas īpašas struktūras - tautas izglītības nodaļas, kas darbojās pēc dubultās pakļautības principa. Būdami vietējo padomju orgāni, viņi vienlaikus pārstāvēja RSFSR Izglītības tautas komisariāta vietējo aparātu. Nelidovs A. A. PSRS valsts iestāžu vēsture 1917-1936. M.:, 1962. S. 694.

Vietējo tautas izglītības nodaļu darbība, to darba apjoms, kultūras attīstības jautājumu pārklājuma plašums un tajā pašā laikā to aparāts bija tieši proporcionāli to jurisdikcijā esošās teritorijas lielumam (province, apriņķis, pilsēta utt.), to pakļautībā esošo izglītības iestāžu tīklu spēks un sarežģītība. Taču līdz ar to, kā atzīmē A. A. Nelidovs, visām valsts izglītības nodaļām bija kopīgas šādas funkcijas: skolu reforma, rūpes par izglītības darba materiālo atbalstu savā jurisdikcijā, rūpes par izglītības iestāžu nodrošināšanu ar kvalificētu padomju personālu, izglītības iestāžu attīstība. izglītības iestāžu tīkls, atbilstošāko izglītības darba organizatorisko formu, programmu un metožu izstrāde, pamatstruktūru un izglītības iestāžu instruēšana, padomju izglītības ideju propaganda iedzīvotāju vidū, izglītības darba sasaiste ar arodbiedrību un partiju darbību. struktūrām, kā arī ar saimniecisko struktūru un iedzīvotāju darbu, organizējot sabiedrisko iniciatīvu , sabiedrības izglītošanas jautājumā, rīkojumu izpildes kontrolē uc Nelidovs A. A. PSRS valsts iestāžu vēsture 1917-1936. S. 700. kancelejas avotu kritikas arhīvs

Vietējās struktūras pārstāvēja provinču un rajonu valsts izglītības departamenti, bet reģionalizētajās teritorijās — reģionālās, rajonu un rajonu sabiedriskās izglītības organizācijas. Šajā pētījumā mēs domājam Novotoržskas rajonu ONO un Likhoslavļas VONO. Vienlaikus jāatzīmē, ka teritorijās, kur tika ieviests rajona administratīvais iedalījums, sabiedrības izglītības vadīšana rajonā tika uzticēta kādam no rajona izpildkomitejas locekļiem. Viņa vadībā tika izveidots valsts izglītības aparāts, kas sastāvēja no 2-3 strādniekiem.

Tādējādi avota iezīmes nāks no sabiedrības izglītības departamentu struktūras un darba organizācijas.

Uzticamības (avota autentiskuma) noteikšana ir viens no ārējās kritikas posmiem. Avots tiek uzskatīts par autentisku, ja visas tā detaļas (zīmogi, paraksti, rokraksts, papīrs, tinte) ir autentiski.

Vēstures kritika

Ar nosaukumu vēsturiskais K. tie, pirmkārt, apzīmē paņēmienu kopumu, ko vēsturnieks izmanto, lai vēstures liecībās atšķirtu patiesību no nepatiesības. Tā sauktā K. teksta mērķis ir izlemt jautājumu par tā vai cita dokumenta autentiskumu vai nepatiesību. Piemēram, viens no vēsturiskās kultūras pamatlicējiem jaunajā Eiropā, itāļu humānists 15. gs. Lavrentijs Valla (q.v.) uzrakstīja veselu eseju, lai pierādītu slavenās Konstantinova dāvanas viltojumu, kuras autentiskumam tika ticēts viduslaikos. Turklāt pats dokuments var būt autentisks, bet tajā ietvertā informācija var būt nepareiza. Tā vai cita vēstures avota autors nereti bez jebkādas kritikas nodod to, ko viņš pats ir iemācījies no citiem, ieejot savā darbā, bez jebkādas kritikas, kas viņam zināms tikai no dzirdēm. Bieži vien pats autors apzināti vai neapzināti, tīši vai netīši sagroza faktus, attiecībā uz kuriem viņš bija tiešs liecinieks. Vēsturiskā darba zinātniskā būtība galvenokārt jābalsta uz visu to izslēgšanu no avotiem, kas var būt pretrunā ar faktu ticamību. Vēsturiskais K. sniedz pieredzes ceļā izstrādātus noteikumus, kā attiekties pret ziņām, kas ietvertas dažādu kategoriju vēstures avotos. Šo noteikumu galvenais vispārīgais pamats ir vienkāršs veselais saprāts, taču to veiksmīga pielietošana praksē iespējama tikai ar noteikta veida prasmēm, kuru apgūšana liecina par labu vēsturnieka izturētu skolu. Tomēr daudzi zinātnieki ir mēģinājuši formulēt vēsturiskās filozofijas noteikumus kā īpašu metodoloģisku disciplīnu; Par šo tēmu ir visa literatūra. Vēsturisko K. parasti iedala ārējā un iekšējā. Ar ārēju kritiku tiek saprasta izmeklēšana saistībā ar katru dokumentu vai pieminekli, pirmkārt, vai tas ir tāds, par ko tas pretendē, un, otrkārt, vai tas tiešām reprezentē to, par ko tas līdz šim ir pieņemts. Apskatot avotu no pirmā skatu punkta, piemēram, var atrast vai nu tiešu viltojumu, vai arī kādus ieliktņus oriģināltekstā vai citus sagrozījumus. Apskatot pieminekli no otrā skatu punkta, var novērst nepareizus priekšstatus par to, kas veidojušies un apstiprinājušies neatkarīgi no autora iecerēm. Zinātne zina daudz tādu gadījumu, kad zinātnieki to vai citu pieminekli uzskatīja par to, kas tas patiesībā nebija. Kad ir noskaidrots avota autentiskums, ļoti bieži ir jāatrisina jautājumi par tā rašanās laiku un vietu, par autoru, vai tas ir pirmavots vai aizgūts no kāda cita avota utt. Ir nepieciešams nošķirt iekšējo K. no šī ārējā K., kas sastāv no avotos ietverto ziņu attiecības ar faktiskajiem faktiem izlemšanas, tas ir, vai šīs ziņas var uzskatīt par pilnīgi ticamām vai tikai ticamām, vai ļoti iespēja paziņot faktus ir jānoraida. Galvenie jautājumi šeit tiek risināti, pārbaudot avotu iekšējo cieņu, kas ir atkarīga no pašu avotu rakstura, no autora individualitātes, no vietas un laika ietekmēm. Tajā pašā laikā ļoti bieži ir jāpārbauda citu avotu ticamība, un daudzi avoti par vienu un to pašu faktu var lielākā vai mazākā mērā vai nu sakrist, vai arī būt pretrunā viens ar otru. Visos vēstures pētījumos gan ārēji, gan iekšēji, bez veselā saprāta un prasmēm no pētnieka tiek prasīta arī objektivitāte un cieša iepazīšanās ar pētāmo priekšmetu. Daži vēstures kritikas teorētiķi norāda arī uz nepieciešamību ievērot zelta vidusceļu starp lētticību un pārmērīgu skepsi. Jaunākais traktāts par vēsturisko K. ar atsaucēm uz attiecīgās tēmas literatūru ir E. Bernheima izcilās grāmatas "Lehrbuch der historischen Methode" (1889, 2. izdevums, 1894) ceturtā nodaļa. Krievu vēsturiskā literatūra ir ļoti nabadzīga rakstos par vēsturisko K. Vairākas piezīmes par šo tēmu atrodamas Bestuževa-Rjumina "Krievijas vēstures" pirmajā sējumā un Ikoņņikova "Pieredze krievu historiogrāfijā" pirmajā sējumā. Skatiet arī Fortinska rakstu: "Vēstures kritikas sistemātiskās apstrādes pieredze", "Kyiv University News" 1884. gadam, kā arī Tardifa brošūras tulkojumu krievu valodā: "Vēstures K pamati." (1894). Plašākā nozīmē vēstures kritikas nosaukums tiek dots kritiskai attieksmei, no vēsturiskā viedokļa, pret pašām vēstures zinātnes pētītajām parādībām; taču šādu lietojumu nevar uzskatīt par pareizu, un tas var radīt lielus pārpratumus.

N. Karejevs.

Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons. - Sanktpēterburga: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Skatiet, kas ir "Vēstures kritika" citās vārdnīcās:

- (grieķu xritikn māksla spriest, izjaukt) mūzu parādību izpēte, analīze un novērtēšana. prasība. Plašā nozīmē klasiskā mūzika ir daļa no jebkura mūzikas pētījuma, jo vērtējošais elements ir neatņemama estētikas sastāvdaļa. spriedumi...... Mūzikas enciklopēdija

TEORIJA. Vārds "K." nozīmē spriedumu. Nav nejaušība, ka vārds "spriedums" ir cieši saistīts ar jēdzienu "spriedums". To spriest, no vienas puses, nozīmē apsvērt, apsvērt kaut ko, analizēt kādu objektu, mēģināt saprast tā nozīmi, sniegt ... ... Literatūras enciklopēdija

- (grieķu krittke, no krino es spriežu). Analīze un spriedumi par jebkura priekšmeta, darba, īpaši eseju, priekšrocībām un trūkumiem; diskusija, izvērtēšana. Krievu valodā iekļauto svešvārdu vārdnīca. Čudinovs A.N., 1910. Grieķu KRITIKA ... ... Krievu valodas svešvārdu vārdnīca

Kritika– Literatūras kritika ir literārās jaunrades veids, kura priekšmets ir pati literatūra. Tāpat kā zinātnes filozofija ir zināšanu teorija, epistemoloģija ir zinātniskās jaunrades pašapziņas orgāns, tā kritika ir radošuma pašapziņas orgāns ... ... Literatūras terminu vārdnīca

KRITIKA, kritiķi, sievas. (no grieķu kritike). 1. tikai vienības Kaut ko apspriest, izskatīt, izmeklēt, kaut ko pārbaudīt kādam nolūkam. Kaut ko kritizēt. Izturieties pret kaut ko bez jebkādas kritikas. Kritika par tīru...... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

Saturs 1. Jehovas liecinieku kritika 1.1. Ievērojami kritiķi 1.2. Tulkojums... Wikipedia

Sieviete meklēt un spriest par jebkura darba nopelniem un trūkumiem, īpaši. esejas; parsēšana, novērtēšana. Vēstures kritika, ikdienas dzīves analīze, notikumu meklēšana, attīrīšana no izrotājumiem un izkropļojumiem. Nevar izvairīties no cilvēku kritikas, tenkām, ...... Dāla skaidrojošā vārdnīca

- "Jaunā hronoloģija" ir neakadēmiska teorija, kas apgalvo, ka vispārpieņemtā vēsturisko notikumu hronoloģija kopumā ir nepareiza, un piedāvā savu hronoloģijas un cilvēces vēstures versiju kopumā. Saskaņā ar tās autoru izteikumiem, tas ir balstīts uz ... ... Wikipedia

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skat. Vēsturisko skolu. Vēsturiskā tiesību skola - tendence jurisprudencē 19. gadsimta pirmajā pusē. Tas radās un ieguva vislielāko popularitāti Vācijā. Saturs 1 Pamatnoteikumi ... Wikipedia

Grāmatas

• A. Puškins. Kopotie darbi 6 sējumos (6 grāmatu komplekts), A. Puškins. Lielā krievu dzejnieka un rakstnieka A. S. Puškina darbu krājumā ir iekļauti visi viņa nozīmīgākie darbi ...

Pirmkārt, tas ir jānoskaidro Ko nozīmē jēdziens "vēsturiskie avoti" un kāpēc ir jāprot ar tiem strādāt?

Vēsturniekam ir pilnībā liegta iespēja personīgi noskaidrot faktus, kurus viņš pēta. Neviens ēģiptologs nekad nav redzējis faraonus. Neviens Napoleona karu eksperts nedzirdēja Austerlica ieročus. Par iepriekšējiem laikmetiem var runāt tikai balstoties uz no tiem palikušajām liecībām. Kā atzīmēja Marks Bloks (par kuru jau tika runāts), vēsturnieks spēlē izmeklētāja lomu, kas mēģina rekonstruēt priekšstatu par noziegumu, kurā viņš pats nebija klāt, vai fiziķi, kurš gripas dēļ ir spiests palikt mājās. un uzzina par savas pieredzes rezultātiem no laboratorijas darbinieka ziņojumiem. Tādējādi zināšanas par pagātni nekad nebūs tiešas. Taču pat pētnieks, kurš no jauna veido nesenās pagātnes vēsturi, kam viņš pats bija liecinieks, nav tajā labākajā pozīcijā. Galu galā tieša, "tieša" novērošana gandrīz vienmēr ir ilūzija. Vēsturnieks nevar būt liecinieks visiem savā laikā notiekošajiem notikumiem, viņš var tieši novērot tikai nenozīmīgu daļu no tiem. Turklāt tas, ko pētnieks "redz", lielā mērā sastāv no citu redzētā. Vēsturnieks pēta situāciju ekonomikā, pamatojoties uz ekonomistu apkopotajiem kopsavilkumiem; sabiedriskā doma - balstās uz sociologu datiem utt.

Tādējādi vēstures zināšanas vienmēr ir nevis tiešas, bet gan netiešas. Starp vēsturi kā procesu un vēsturnieka darbību ir savdabīgi starpnieki, kurus sauc par vēstures avotiem. Vēstures avots ir ļoti plašs jēdziens. Tas ir viss, kas var sniegt priekšstatu par cilvēka dzīvi pagātnē. Vēstures avotu daudzveidība nosaka nepieciešamību tos klasificēt. Ir vairāki šādu klasifikāciju veidi. Piemēram, avoti ir sadalīti apzināti un netīšām. Pie neapzinātiem avotiem pieder tas, ko cilvēks radījis nevis ar mērķi ieiet vēsturē, atstājot tajā pēdas par sevi, bet gan ar mērķi vienkārši nodrošināt sevi ar visu dzīvei nepieciešamo. Šie avoti parasti ietver materiālie avoti. Ir īpaša vēsturiskā disciplīna - arheoloģija, kas pēta cilvēces seno pagātni, pamatojoties uz to, kas paliek no mājokļiem, darbarīkiem utt. Tīši avoti parasti ir rakstiskie avoti. Daudzas no tām tika radītas ar ļoti konkrētu mērķi – deklarēties. Īpaši tas attiecas uz politiskās vēstures pētītajiem avotiem: tās ir politisko partiju programmas; kongresu, konferenču, sanāksmju stenogrammas; politiķu runas un raksti un līdzīgi dokumenti.

Ir arī citas vēstures avotu klasifikācijas: tās ir klasificētas pēc radīšanas perioda, pēc veida(masu mediju materiāli, memuāri utt.), vēstures zinātnes jomās, kam šie avoti var interesēt (ekonomiskās vēstures, politiskās vēstures, kultūras vēstures avoti utt.).

Vēstures avotu meklēšana ir svarīgākā sastāvdaļa gan profesionāla vēsturnieka, gan vēstures pētnieka darbā. Taču ar avotu klātbūtni vien nepietiek. To ir viegli pārbaudīt, izmantojot konkrētu piemēru. Daudzus gadus mūsu valstī piekļuve nozīmīgai avotu daļai bija apgrūtināta, daudzi arhīvi bija slēgti pat speciālistiem. Šādos apstākļos radās doma, ka, tiklīdz tiks atvērtas īpašu glabātuvju un slepeno fondu durvis, tiks atbildēts uz visiem ar mūsu pagātni saistītiem jautājumiem. Piekļuve avotiem tagad ir kļuvusi vienkāršāka, taču cerētais izrāviens vēstures zinātnē nav noticis, kopš atklājās tā avotu krīze. No tā izriet, ka bez spējas strādāt ar vēstures avotiem nav iespējama adekvāta vēstures rekonstrukcija.

Jāpatur prātā, ka avoti ir tas, ko rada cilvēki, un tāpēc tie nevar būt objektīvas patiesības atspoguļojums. Tie nes gan laikmeta zīmogu, gan autoru pasaules uzskatu, sociālās, psiholoģiskās un citas ievirzes, t.i., ir objektīvu un subjektīvu faktoru komplekss savienojums. Reproducēt avota skatījumu bez analīzes un komentāriem vēstures pētījumos nozīmē atkārtot sen piedzīvoto vēstures zinātnes kļūdu, kura reizēm tic jebkuram laikmetam, lai ko par sevi teiktu.

Lūk, šajā gadījumā izteiktie Kārļa Marksa vārdi: “Kamēr ikdienā ikviens veikalnieks lieliski spēj atšķirt, par ko tas vai cits cilvēks uzdodas, un kāds viņš patiesībā ir, mūsu historiogrāfija vēl nav tikusi līdz šīm triviālajām zināšanām. Viņa tic katra laikmeta vārdam neatkarīgi no tā, ko tas par sevi saka vai iedomājas.

Tāpēc ir jāprot analizēt vēstures avotus. To analīzes metožu izstrādi veic īpaša vēsturiska disciplīna - avota pētījums.

Noskaidrojot, kas ir vēstures avoti un kāda ir to klasifikācija, ir jāpāriet pie jautājuma: Kādi ir vēstures avotu analīzes virzieni un metodes, kā strādāt ar tiem?

Avota pētījums satur jēdzienu "avotu kritika"(tas ir, to analīze). Parasti izolēts ārējā un iekšējais vēstures avotu kritika. Ārējā kritika nosaka avota autentiskumu, laiku, tapšanas vietu, autorību. (Laiks, vieta un autorība tiek noteikta pat tad, ja tie ir norādīti dokumentā, jo dažkārt tie tiek apzināti sagrozīti). Iekšējā kritika ir vērsta uz avota saturu. Tās būtība slēpjas avota liecības izpētē par vēsturisku faktu, avotā ietvertās informācijas ticamības, pilnīguma un precizitātes noteikšanā.

Tā kā studenti iepazīstas ar avotiem, izmantojot antoloģijas un dokumentu krājumus, kuros iekļauti ārēji kritizēti dokumenti, to paņēmienu apguve viņiem un visiem vēstures studentiem nav prioritāte. Daudz svarīgāk ir iemācīties analizēt vēstures avotu satura ziņā.

Galvenās iekšējās kritikas jomas ir:

- noteikta avota izveides mērķa noteikšana;

- avota vietas noteikšana laikmeta kontekstā, tā

reprezentativitāte attiecībā pret vēsturiskāko

realitāte;

- avota uzticamības noteikšana (tam nevajadzētu būt

sajaukt ar autentiskumu).

Ko nozīmē šie norādījumi?

Kādam nolūkam tiek radīts tīšs vēstures avots. Šī mērķa izvēle ļaus dziļāk izprast avota saturu, tā loģiku un argumentāciju. Apziņa, ka avots ir radīts noteiktam mērķim, ļaus studentiem saprast, ka ir bijuši arī citi mērķi, un līdz ar to ir arī citi dokumenti, kas vienu un to pašu vēstures faktu aptver no cita leņķa. Tas būs vērsts uz vairāku dokumentu meklēšanu un līdz ar to arī to salīdzināšanu.

Avota vietas noskaidrošana laikmeta kontekstā ir saistīta ar vairāku problēmu risināšanu vienlaikus. Pirmkārt, jānoskaidro, cik nozīmīgs šis avots ir tajā atspoguļotā laikmeta pētīšanai. Galu galā vēsturisko notikumu patiesais mērogs ne vienmēr sakrīt ar to, kā tas ir atspoguļots dokumentos. Nozīmīgākiem faktiem var tikt dots ieskats, un mazāk nozīmīgiem var piešķirt pārāk lielu nozīmi. Citiem vārdiem sakot, ir jāsaprot, kā avots ir reprezentatīvs (reprezentatīvs) konkrēta laika izpētei. Otrkārt, tas ir precizējums par pozīcijām, no kurām tika rakstīts dokuments. Tas atbildēs uz jautājumu: kādi citi viedokļi par aplūkojamo notikumu pastāvēja pagātnē un tādējādi atkal vadīs citu dokumentu meklēšanu. Turklāt izpratne par avota piederību noteiktai uzskatu sistēmai novedīs pie tā, ka viņa viedoklis netiks mehāniski pārnests uz vēstures izpēti kā galējo patiesību.

Lai noteiktu avota uzticamību, ir jānoskaidro, cik pareizi tas izskaidro noteiktu notikumu cēloņus. Var gadīties situācijas, kad avots būs autentisks no ārējās kritikas viedokļa (tas ir, nevis viltots), bet saturēs neuzticamu informāciju vai interpretāciju. Piemēram, daudzas politiķu runas ir autentiskas tādā nozīmē, ka tās ir šo politisko figūru runas, nevis viņu dubultnieku vai krāpnieku runas. Bet tas nebūt nenozīmē, ka šajās runās ietvertā informācija ir patiesa un uzticama. Tāpēc ir nepieciešams salīdzinājums ar citiem dokumentiem.

Kādi ir noteikumi un paņēmieni darbam ar vēstures avotiem?

Ir daudz metožu darbam ar vēstures avotiem, kas ļauj izpildīt to kritikas uzdevumus. Pakavēsimies pie pamata paņēmieniem, bez kuru zināšanām nekāds jēgpilns darbs ar vēstures dokumentiem nav iespējams.

▼ Pirmkārt, jāiemācās likums: avotus nevajadzētu izvēlēties gatavām teorijām, bet teorijas un secinājumus formulēt, pamatojoties uz daudzu avotu analīzi. Ja jūs pārkāpjat šo noteikumu, rezultāts būs viss, kas jums patīk, bet ne vēstures zinātne. Ir ļoti daudz historiozofisku konstrukciju, kas operē ar īpaši atlasītiem faktiem, taču tās nevar uzskatīt par vēstures zinātni; tie sagroza vēsturisko realitāti, pārejot nevis no dokumentiem uz teoriju, bet no teorijas uz dokumentiem. Avoti nav iepriekš konstruētu teoriju ilustrācijas. Sliktākais zinātniskais noziegums, ko vēsturnieks var izdarīt, ir izmest faktu, kas neietilpst viņa vēsturiskajā koncepcijā.

▼ Tas nozīmē noteikumu: pētīt nevis atsevišķus avotus (neatkarīgi no tā, pēc kāda principa tie ir atlasīti), bet gan visu avotu kompleksu par pētāmo tēmu.

▼ Visa avotu kompleksa izpēte neizbēgami novedīs pie situācijām, kad viens un tas pats vēstures fakts tiks atspoguļots dažādos avotos ne tikai no dažādiem leņķiem, bet no pilnīgi pretējām pozīcijām. Tas ir jāuztver kā dabas parādība. Katrs avots atspoguļo vienas sabiedrības daļas skatījumu uz notikumu, un viedokļu ir daudz. Ja mēs aprobežosimies ar vienu avotu, tas novedīs pie vienpusējas vēsturiskā notikuma redzējuma.

Kādas metodes darbam ar avotiem ir nepieciešamas šajā situācijā? Tā nepavisam nav spēja no dažādiem avotiem kaut ko aritmētiski izveidot vidējo. Tas nav iespējams un nav vajadzīgs. Ir jāprot salīdzināt un pretstatīt avotus, parādot vēsturiskā notikuma daudzpusību un uztveres neviennozīmīgumu.

Apskatīsim to ar konkrētu piemēru. 1876. gada 6. decembrī Sanktpēterburgā, Ņevas prospektā iepretim Kazaņas katedrālei, notika Krievijas vēsturē pirmā demonstrācija zem sarkanā karoga. Viens no tās organizatoriem bija Ģ.V.Plehanovs, toreiz vienas no Sanktpēterburgas augstskolas students, vēlāk - pirmais krievu marksists. Tas ir fakts. Apskatīsim, kā tas ir atspoguļots dažādos avotos.

Avots viens. Pats Ģ.V.Plehanovs, šīs demonstrācijas dalībnieks, atceras:

“6. decembra rītā notikuma vietā ieradās visas “dumpīgās” strādnieku aprindas. Bet ārštata strādnieku nebija. Redzējām, ka spēka par maz un nolēmām pagaidīt. Strādnieki izklīda uz tuvākajiem krodziņiem, atstājot tikai nelielu grupu pie katedrāles lieveņa, lai novērotu lietu gaitu. Tikmēr mazie skolēni sanāca lielās grupās. …

Garlaikotie "nihilisti" sāka iziet uz lieveņa, no kaimiņu krodziņiem uznāca tur sēdošie "dumpinieki" - strādnieki. Pūlis pieņēma diezgan iespaidīgus apmērus. Mēs nolēmām rīkoties. …

Kazanskas laukumā bija maz policistu un žandarmu. Viņi paskatījās uz mums un "gaidīja darbību". Kad tika dzirdēti pirmie revolucionārās runas vārdi, viņi mēģināja piespiesties runātājam, taču viņi nekavējoties tika atgrūsti. ... Kad pēc runas izskanēja sarkanais baneris, jaunais zemnieks Potapovs viņu satvēra un, strādnieku pacelts, kādu laiku turēja augstu virs klātesošo galvām. …

"Tagad iesim visi kopā, pretējā gadījumā viņi mūs arestēs," kliedza dažas balsis, un mēs devāmies pūlī Ņevska virzienā. Bet, tiklīdz mēs spērām dažus soļus, policija ... sāka satvert tos, kas staigāja aizmugurējās rindās. …

Policijā ieradās jauni un spēcīgi papildspēki. Vesels policistu pulks daudzu sētnieku pavadībā ātri tuvojās laukumam. … Sākās vissmagākā izgāztuve. ... Tie, kas rīkojās vieni, nekavējoties tika sagrābti un pēc brutālām piekaušanām aizvilkti uz iecirkņiem.

(Ģ.V. Plehanovs. Krievu strādnieks revolucionārajā kustībā. Rakstu krājums. L., 1989. P. 84 - 88.)

Tā ir demonstranta liecība. Lūk, skats no otras puses. Slavenais krievu advokāts Anatolijs Fjodorovičs Koni liecina, savos memuāros tajā pašā dienā, 1876. gada 6. decembrī, aprakstot:

“Trepovu atradu tieslietu ministra, Fuksa, palātas prokurora, biedra prokurora Poskočina un biedra ministra Friša birojā. Pēdējais ņipri stāstīja, ka, pirms stundas ejot gar Ņevski, bijis aculiecinieks pie Kazaņas katedrāles "nihilistiskas spārnas" jauniešu grupas demonstrācijai, kuru pārtrauca policijas iejaukšanās, kas sāka sist. demonstranti. Ņemot vērā šāda fakta neapšaubāmo nozīmi galvaspilsētā, gaišā dienas laikā viņš steidzās uz ministriju un tur atrada Trepovu, kurš apstiprināja, ka saujiņa jauniešu ir sašutuši un nēsā uz rokām kaut kādu zēnu, kurš pamāja ar roku. baneris ar uzrakstu "Zeme un brīvība". Tajā pašā laikā Trepovs stāstīja, ka viņi visi ir arestēti - viens, kurš pretojās, bija piesiets, un daži, iespējams, bija bruņoti, jo. uz zemes tika atrasts revolveris. ... Demonstrācija ... izraisīja ļoti vienaldzīgu attieksmi no sabiedrības puses. Kabīnes vadītāji un veikalu darbinieki steidzās palīgā policijai un sita ar pātagas un dūrēm "kungus un meitenes lakatos [pledos]".

(Koni A.F. Atmiņas par Veras Zasuličas lietu // Atlases darbi. M., 1958. V.2. S. 8, 10.)

Un vēl viens pierādījums, kas parāda pilnīgi negaidītu skatījumu uz šiem notikumiem.

Kāds ielas dzīves vērotājs stāstīja par tirgotāju, kurš teica: “Mēs ar sievu un bērnu izgājām pastaigāties pa Ņevski; pie Kazaņas katedrāles redzam kautiņu. ... nosēdināju sievu un bērnu pie Miļutina veikaliem, atrotīju piedurknes, iekāpu pūlī, un - žēl, ka tikai divi un man izdevās trāpīt pa kaklu... Man bija jāsteidzas uz savu sieva un bērns - galu galā palika tikai viens! "Bet kam un kāpēc jūs iesitāt?" "Bet kas zina, kurš, bet kā, piedodiet, pēkšņi redzu, viņi sit: nestāviet ar saliktām rokām ?! Nu, viņš to divreiz iedeva jebkuram, viņš uzjautrināja sevi - un savai sievai ... ”(Varoņa valoda tiek saglabāta nemainīga).

(Koni A.F. op. op. 10.–11. p.)

Redzēsim, kas notiks, ja šī notikuma rekonstrukcijā aprobežosimies tikai ar vienu avotu. Pie kā novedīs Plehanova memuāru kā šāda avota izmantošana? (Galu galā ir dabiski, ka demonstrācijas dalībnieks un organizators to atsauc atmiņā optimistiskā, nožēlojamā tonī). Turklāt šī demonstrācija būs jāattēlo kā ļoti nozīmīgs notikums, kas būtiski ietekmēja galvaspilsētas un pat visas valsts sabiedriski politisko dzīvi. Tā tas bija arī padomju vēsturiskajā literatūrā, kurā izmantots tikai šis avots (izlaižot nevajadzīgas sadzīviskas detaļas par krodziņiem). Un ja par avotu izmanto tikai amatpersonu viedokļus? Tad šis notikums būs jāattēlo kā satricinājums, pilnīgi nepamatots, kas neizraisīja nekādu rezonansi sabiedrībā. Ja tomēr kā avotu izmantojam tikai augstāk minēto komersanta viedokli, tad šim notikumam kopumā būtu jāiekļaujas policijas hronikas vai pat Pēterburgas dzīves kuriozu kategorijā. Tāpēc viena avota izmantošana radīs neadekvātu stāsta reproducēšanu. Tajā pašā laikā ir skaidrs, ka no šiem avotiem nav iespējams izdarīt kaut ko vidējo aritmētisko. Tāpēc dažādu avotu izmantošana ir nepieciešama, lai parādītu šī vēstures notikuma patiesos mērogus, tā uztveri dažādās sabiedrības daļās.

▼ Strādājot ar avotiem, ir nepieciešams tos sistematizēt, vispārināt un arī salīdzināt savā starpā, lai noteiktu to ticamību.

Piemēram, avotu pētījumi māca, ka memuārus kā vēstures avotu var izmantot tikai salīdzinājumā ar citiem avotiem. Tas izskaidrojams ar to, ka memuārists var pievilt savu atmiņu, viņš var (pat neviļus) pārspīlēt savu lomu vēstures notikumos, piedēvēt sev uzskatus, kādus tolaik nepiekrita. Visbeidzot, uz viņu varētu būt spiesti memuāru rakstīšanas laika politiskie apstākļi. Tā, protams, ir. Bet vai uz oficiālas veidlapas rakstīts dokuments ar parakstu un oficiālu zīmogu būtu ticamāks? Daudzi padomju laika valsts un bijušo partijas arhīvu materiāli ir nekas vairāk kā ziņojumi. Nav jābūt lielam avotu pētīšanas speciālistam, lai saprastu, ka, ja nākotnes vēsturnieki no ziņojumiem atveidos mūsu nesenās pagātnes vēsturi, viņiem par to būs absolūti nepareizs priekšstats. Bet daži vēsturnieki ir izveidojuši sava veida pietāti oficiālajiem dokumentiem. Šis stereotips ir jāpārvar. Šie dokumenti ir rūpīgi vēlreiz jāpārbauda un jāsalīdzina ar daudziem citiem vēstures avotiem.

Tas attiecas uz visiem avotiem. Piemēram, nav nevienas politiskās partijas, kuras programmā būtu teikts, ka šī partija vēlas kaitēt tautai vai valstij (un arī partiju programmas ir vēstures avots). Ak, vēsturē ir bijis pietiekami daudz asiņu. Tādējādi šeit atkal ir nepieciešams salīdzināt programmas ar citiem dokumentiem.

▼ Strādājot ar vēstures avotiem, jāsaprot, ka daļa informācijas pētniekam var būt slēpta. Tāpēc darba ar avotiem metodēm būtu jānoved pie tā, ka tiek noskaidrots ne tikai tas, par ko liecina dokumentu autori, bet arī tas, par ko viņi klusē, pie spējas aiz atsevišķiem dokumenta faktiem saskatīt laikmeta būtību.

Protams, tas vēl nav viss, bet tikai pamatnoteikumi un paņēmieni darbam ar vēstures avotiem. Bet bez tiem nav iespējams saprast vēsturi.

Tātad iepriekš minētais materiāls ir ievads vēstures zinātnē. Tā atklāj vēstures kā zinātnes specifiku, vēstures izpētes metodoloģiju, avotu analīzes virzienus un paņēmienus. Šīs zināšanas ir nepieciešamas vēsturiskās apziņas veidošanai, konkrētu augstskolas vēstures kursa tēmu saturīgai apguvei.

1. Vēstures kā zinātnes specifika. Objektīvās patiesības problēma vēstures zinātnē……..lpp. 3

2. Vēstures izpētes metodoloģija. Galvenās metodiskās pieejas un skolas………………………………………………… 15.lpp.

3. Vēstures avoti un to kritika…………………………………………………..37.lpp.