Ko darīt paradīzē Pirmo cilvēku dzīve paradīzē. Pazudis, atrasts un debesīs

Zemes paradīze jeb skaistais dārzs, kurā Dievs apmetināja pirmos cilvēkus – Ādamu un Ievu, atradās Āzijā, starp Tigras un Eifratas upēm.

Cilvēku dzīve paradīzē bija prieka un svētlaimes pilna. Viņu sirdsapziņa bija mierīga, sirds tīra, prāts gaišs. Viņi nebaidījās no slimībām vai nāves, viņiem nebija vajadzīgs apģērbs. Visā viņiem bija labklājība un gandarījums. Viņu ēdiens bija paradīzes koku augļi.

Dzīvnieku starpā nebija naidīguma - stiprais neskāra vājos, viņi dzīvoja kopā un ēda zāli un augus. Neviens no viņiem nebaidījās no cilvēkiem, un visi viņus mīlēja un paklausīja.

Taču Ādama un Ievas augstākā svētība bija lūgšanā tas ir, bieži sarunājoties ar Dievu. Dievs paradīzē viņiem parādījās redzamā veidā kā tēvs bērniem un pateica visu, kas viņiem bija nepieciešams.

Dievs radīja cilvēkus, kā arī eņģeļus, lai viņi mīlētu Dievu un viens otru un baudītu lielo dzīves prieku Dieva mīlestībā. Tāpēc, tāpat kā eņģeļiem, Viņš tiem deva pilnīgu brīvību: mīlēt Viņu vai nemīlēt. Bez brīvības nevar būt mīlestības. Un mīlestība izpaužas mīlētā cilvēka vēlmju priecīgā piepildījumā.

Bet, tā kā cilvēki bija mazāk perfekti nekā eņģeļi, Kungs neļāva viņiem nekavējoties un uz visiem laikiem izdarīt izvēli: pieņemt vai noraidīt šo mīlestību, kā tas bija ar eņģeļiem.

Dievs sāka mācīt cilvēkiem mīlestību. Par to Viņš deva cilvēkiem šo mazo, ne grūto bausli - neēst labā un ļaunā atziņas koka augļus. Izpildot šo Dieva pavēli jeb vēlmi, viņi varēja izrādīt savu mīlestību pret Viņu. Pamazām, pārejot no vieglā uz sarežģītāku, viņi nostiprinātos mīlestībā un pilnveidotos tajā. Ādams un Ieva paklausīja Dievam ar mīlestību un prieku. Un paradīzē it visā bija Dieva griba un Dieva kārtība.

Interesanti ir tas, ka par paradīzi tiek teikti divi vārdi, un apkārt esošais troksnis neapstājas ne ar specifiku, ne ar to, kas tas bija - agrāk ...)
Jautājums ir par kādu cilvēku jūs runājat. Par vienu Ādamu, tātad viņš vēl nav tāds. Par vienu dvēseli, ko tad var teikt šie miljardi, ne tikai par izstieptu roku vai savu reliģisko degunu.
Jautājums ir par to, kāda veida paradīze, kas tā ir, ja tā ir ticība, tad kas, ja zināšanas ir par ko...
Jautājums par okupācijām... Par kādām profesijām ir runa, ja ir atšķirība un nevis zemes un debesu saplūšana, bet tajā pašā laikā debesu un zemes vienotība caur fiziska cilvēka ķermeni . Tas ir veids, kā izlīdzināt darbu, lai būtu salīdzinājums. Neuztraucies par neko...
Jautājums, ja trāpa, tas ir, ja nav pārliecības dzīvot dzīvi, vai ir iespējams pavairot dzīvi, neiedomājoties savu nākotni un kopējo ...

Neguli - nosalsi... Cilvēks atkusīs, ar visu savu sarežģīto būtību. Pavasaris…

Nesen man jautāja - ko mēs paradīzē darīsim? Protams, mēs to izdomāsim uz vietas - galvenais, lai tiktu - bet kaut ko jau zinām.

Pats svarīgākais, kas notiks paradīzē, ir tas, ka mēs redzēsim Dievu. Kā saka apustulis: “Mīļie! mēs tagad esam Dieva bērni; bet vēl nav atklāts, ka mēs to darīsim. Mēs zinām tikai to, ka tad, kad tas tiks atklāts, mēs būsim kā Viņš, jo mēs redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir” (1. Jāņa 3:2). Kristus apsola, ka mēs redzēsim Viņa godību (Jāņa 17:24). Par Debesu Jeruzalemi ir teikts: “Un pilsētai nav vajadzīga ne saule, ne mēness, lai to apgaismotu, jo Dieva godība to apgaismoja, un tās lukturis ir Jērs” (Atkl. 21:23). tiek saukta visio beatifica - "svētīta vīzija", eņģeļu un svēto spēja tieši redzēt Dievu, pazīt viņu tieši, nevis netieši, kā tagad. Svētais apustulis Pāvils saka: “Tātad mēs vienmēr esam labā garā; un, tā kā mēs zinām, ka, dzīvodami miesā, mēs esam attālināti no Kunga - jo mēs dzīvojam ticībā, nevis redzēšanā -, tad mēs esam labā garā un vēlamies labāk izkļūt no ķermeņa un ...

Vai cilvēki strādās paradīzē? Jautātājs: Ēriks, Ufa pilsēta Ēriks mums uzdeva šādu jautājumu: “Vai mēs debesīs spēsim darīt to, ko darījām dzīvē uz zemes? Vai cilvēki strādās paradīzē?”
Tas Kungs Dievs, radījis Ādamu, ievietoja viņu Ēdenes dārzā. Kas Ādamam bija jādara Ēdenē? Sazinieties ar savu Radītāju, baudiet dzīvi un visas Dieva svētības, dzīvojiet svētīgu ģimenes dzīvi, valdiet pār visām dzīvajām būtnēm un kopiet dārzu. Kā redzat, Ādams nebija radīts bezdarbībai, bet tajā pašā laikā viņš nebija paredzēts smagam, nogurdinošam darbam. Dārzkopība Ādamam nebija apgrūtinājums. Dārzu nevajadzēja apaugļot, jo. zeme bija dāsna un auglīga. Viņa pati dārzā saražoja visus nepieciešamos kokus un augus. Ādamam nevajadzēja ravēt, jo. Ēdenes dārzā nebija nezāļu. Koki nevajadzēja apputeksnēt, pasargājot no kaitīgiem kukaiņiem, jo. kukaiņi nebija kaitīgi. Dārzā nekā nebija...

Uz tiem atbild Hieromonks Kirils (Zinkovskis).

90 procenti no visiem ticīgajiem iztēlojas elli un debesis tieši tā, kā Dante tās aprakstīja: pilnīgi materiāli. Līdzīgas idejas bieži var atrast pareizticīgo literatūrā, kas paredzēta "vispārējam lasītājam". Cik lielā mērā šādi apgalvojumi ir pieņemami?

Pirmkārt, jāsaka, ka viduslaiku katoļu Rietumu rupjie priekšstati nekādi neatbilst patristiskajai pareizticīgo tradīcijai. Baznīcas svētie tēvi, domājot par debesīm un elli, vienmēr balstīja savus argumentus uz Dieva neizmērojamo labestību un nekad nav izbaudījuši (kā to atrodam Dantē) nedz elles mokas, nedz debesu svētlaimi. Debesis un elle viņiem nekad nešķita rupji materiālas. Tā nav nejaušība, ka pr. Jaunais teologs Simeons saka: "Ikviens iztēlojas elli un mokas tur, kā vēlas, bet kas tās ir, neviens precīzi nezina" ...

1999. gadā kinokompānija Miramax plašākai sabiedrībai prezentēja komēdijas filmu Dogma. Šī attēla sižets ir veidots ap diviem kritušiem eņģeļiem, Loki un Bartleby, kurus Dievs izraidīja no paradīzes. Un šis pāris dzīvo uz zemes starp cilvēkiem un sapņo par piedošanu un atgriešanos Ēdenes dārzā. Saskaņā ar sižetu atkritēji atrod tehnisku robu starp dažādām baznīcas dogmām, ļaujot viņiem atkal kļūt bezgrēcīgiem. Pēc tam viņiem nekavējoties jāmirst - tad viņi automātiski nonāk debesīs. Un tagad eņģeļi dodas uz visu, lai piepildītu savu sapni. Šī komēdijas filma skar jautājumu, kas satrauc daudzus cilvēkus, lai gan ne katrs var to atzīt pat sev: "Kā nokļūt debesīs?" Šodien mēs centīsimies to saprast, neskatoties uz to, ka šī tēma, tā sakot, ir ticības un reliģijas nodaļā. Tomēr līdz šim zinātne nav spējusi sniegt pierādījumus par paradīzes esamību, kā arī pierādījumus par tās neesamību. Nu, ejam uz...

Arhipriesteris Aleksandrs Saltykovs, Kadaši Kristus Augšāmcelšanās baznīcas prāvests, PSTGU Baznīcas mākslas fakultātes dekāns, ilgu laiku pētīja svēto tēvu prātojumu par pasaules radīšanu un paradīzi pirmatnējā pasaulē. Mēs lūdzām tēvu Aleksandru atbildēt uz mūsu jautājumiem par paradīzi.

Visu godājamā paradīze, skaistākā laipnība, Dieva radīts ciems, bezgalīga jautrība un prieks,

Slava taisnajiem, praviešu un svēto skaistums, kas mājo, ar jūsu lapu troksni, visu kožu valdnieks,

Atver man vārtus, ja tu mani apklusīsi ar noziegumu.

Gavēņa triode, siera nedēļa, stichera par Kungu raudāja.

Par paradīzi

Arhipriesteris Aleksandrs Saltykovs

Tēvs Aleksandr, pastāstiet mums par secinājumiem, pie kādiem jūs nonācāt, studējot Svēto tēvu rakstus par paradīzi.

Mans uzdevums ir ļoti pieticīgs, ņemot vērā manu iespēju apjomu. Domāju, ka, pirmkārt, vajadzētu kārtīgi izpētīt svēto tēvu mācību par kosmosu un pasaules radīšanu un sistematizēt. Šeit var atrast…

Sveiki Lets.

Patiesībā es jau pametu forumu. Šķiet, ka visi abonementi ir atcelti. Un es palūdzu moderatoriem noņemt manu kontu no foruma. Bet kaut kā atnāca paziņojums no E. Mail. par tavu atbildi.
Nolēmu no jums atvadīties. Kopā ar Tolstoju staigājiet cauri
Tolstojs, es atvadījos caur E. pastu.
Jūs pareizi atzīmējāt, ka ticīgajiem nav ko teikt par paradīzi.
Par virsotni, viņu ceļa gala mērķi. Neviens nezina, kur viņus sauc.
Tas viss man atgādina krievu pasaku par karavīru. Kad karalis runā ar karavīru. Ej tur, kur nezinu. Atnes to, ko nezini.
Kristieši nezina, kas ir debesis. Vispārīgas frāzes. Zināju, ka atbildes nebūs. Es tikai gribēju parādīt šīs situācijas absurdumu.
Kad paši zvanītāji nezina, kur zvana cilvēkiem. Un tas runā tik daiļrunīgi, ka kopumā citus vārdus nevajag. Nav nepieciešams saprast, ka paradīzes jēdziens ir tīra senā cilvēka folklora. Skaista, pievilcīga un nesasniedzama. Mani vienkārši pārsteidz, kā...

Vai ir iespējams noskaidrot, kur pēc nāves aizgāja mīļotā cilvēka dvēsele?

Droši vien katrs cilvēks vēlas ticēt, ka viņa tuvinieki pēc nāves sasniedz debesu mājvietas, kopā ar svētajiem baudot debesu svētības, un negrib ticēt, ka cilvēka dvēsele nokļuva ellē. Ikreiz, dzirdot no dažādiem cilvēkiem jautājumu, vai pēc nāves iespējams noskaidrot, kur tuvinieka dvēsele nokļuvusi, nākas padomāt, lai atbildētu uz šo jautājumu, kas, šķiet, īpašu uzmanību neprasa. Šķiet, ka tas varētu būt vienkāršāk, nekā teikt: ja cilvēks ir grēkojis, tad viņš nonāks ellē, ja viņš dzīvos taisnīgi, tad viņš nokļūs debesīs? Bet ne viss ir tik vienkārši. Mēs nevaram Dieva dēļ pasludināt spriedumu par dvēseles likteni aiz kapa. Tikai Tas Kungs var tiesāt cilvēku. Tāpēc visām šī panta pārdomām ir tiesības pastāvēt tikai kā pieņēmums. Dažādās kultūrās var novērot pilnīgi atšķirīgus cilvēku pēcnāves aprakstus. Un pat pašā kultūrā dažreiz ...

No vēstules:

“... Mani moka jautājums par to, kur nonāk vardarbīgās nāves nogalinātie cilvēki, jo nogalinātajam pirms nāves nebija laika atzīties, un vai tā ir taisnība, ka viņiem visi grēki tiek piedoti ? Fakts ir tāds, ka gandrīz pirms diviem gadiem mans vīrs tika nogalināts (mēs nebijām ar viņu precējušies), un es vienmēr domāju par to, vai viņa dvēsele ir atradusi mieru? Es arī gribēju jums pajautāt, kad būs Kristus otrā atnākšana, tāpēc man jau viss ir apnicis. Es jūtos ļoti skumji un slikti bez viņa, nav atbalsta.”

Par jūsu jautājumu: "Vai tā ir taisnība, ka nogalinātam tiek piedoti visi grēki?" Es domāju, ka atbildi uz šo jautājumu var zināt tikai Dievs Kungs. Viņš viens pats izlemj, kuru apžēlot un kam izpildīt. Spriediet paši, piemēram, tas cilvēks, kurš pats nogalināja cilvēkus un gāja bojā apšaudē vai kautiņā, kā jūs varat šeit pateikt, vai viņa grēki tiks piedoti, ja viņam pat pret savu gribu nebija laika atzīties un pieņemt dievgaldu pirms viņa nāves. No otras puses, pastāv uzskats, ka tie cilvēki, kas miruši Lieldienās, par ...

Kas notiek ar dvēseli pēc nāves: teorijas un hipotēzes, kur iet cilvēka dvēsele

Agri vai vēlu katrs mirstīgais domā par gaidāmo pēcnāves dzīvi. Lielākajai daļai cilvēku nākotnes izredzes ir biedējošas. Tālāk var izlasīt detalizētu atbildi uz šobrīd populāro jautājumu par to, kas notiek ar dvēseli pēc nāves.

Visuma uzbūve

Visumu var raksturot kā konstrukciju, kas sastāv no trim slāņiem:

Realitāte. Fiziskā pasaule. Mūsu pašreizējā atrašanās vieta. Pareizi. Smalkākās enerģijas pasaule. Šeit dzimst jauna dvēsele. Nav. Noteikts slānis starp "Atklāt" un "Pa labi". Dvēsele, kas parādījās "Pareizajā", iet cauri šai pasaulei un tiecas pēc "Realitātes". Mirušā dvēsele šo ceļu dodas pretējā virzienā.

Dvēseles ceļš pēc cilvēka nāves:

Nāve. Dvēsele atstāj fizisko ķermeni. Kādu laiku, un mēs šo periodu aprakstīsim sīkāk, šī vienība atrodas Yav pasaulē. Tīrīšana. Dvēsele paceļas uz Nav. Šajā augstajā pasaulē notiek attīrīšanās…

Ticīgie kristieši zina, ka katrs vārds Bībelē ir paša Dieva vārds un tāpēc ir absolūta patiesība. Tie, kas ir lasījuši Bībeli, ļoti labi zina, ka sievietēm un pat vīriešiem, kuri ir bijuši dzimumattiecībās ar sievietēm, nav nekādu izredžu nokļūt debesīs. Katoļu priesteri un pareizticīgo mūki ir lasījuši Bībeli, tāpēc viņi cenšas vai nu vispār nestāties dzimumattiecībās, vai arī nodarbojas tikai ar bērniem vai vīriešiem. Sievietes un vīrieši, kuri “pazīst” sievietes, nonāks taisnā ceļā uz elli, bez izvēles (Bībele, Jāņa Teologa atklāsme-14, 1-4):

1 Un es redzēju, un lūk, Ciānas kalnā stāvēja Jērs un līdz ar viņu simts četrdesmit četri tūkstoši, kam uz viņu pierēs bija rakstīts Viņa Tēva vārds. 2 Un es dzirdēju balsi no debesīm, kā lielu ūdeņu troksni un kā liela pērkona troksni; un dzirdēja arfistu balsi, kas it kā spēlē savu arfu. 3 Viņi dzied it kā jaunu dziesmu troņa un četru dzīvu radību un vecaju priekšā; un neviens nevarēja iemācīties šo dziesmu, izņemot šos simt četrdesmit četrus tūkstošus, kas izpirkti no zemes ...

“Pēc tam es paskatījos un, lūk, debesīs atvērās durvis, un pirmā balss, ko es dzirdēju it kā taures skaņu runājam ar mani, sacīja: Nāc šurp, es tev parādīšu. kam jābūt pēc tam” (4:1).
“Un tūdaļ es biju garā; un, lūk, debesīs stāvēja tronis, un tronī sēdēja kāds” (4:2).
“Un šis sēdošais bija kā jašmas akmens un sardīņu akmens; un varavīksne ap troni, pēc izskata kā smaragds” (4:3).
“Un ap troni bija divdesmit četri troņi; un troņos es redzēju divdesmit četrus vecākos sēžam, tērptus baltos tērpos un ar zelta kroņiem galvā” (4:4).
“Un no troņa nāca zibens, pērkons un balsis, un troņa priekšā dega septiņas uguns spuldzes, kas ir septiņi Dieva gari” (4:5).
“Un troņa priekšā bija stikla jūra, līdzīga kristālam; un troņa vidū un ap troni bija četras dzīvas radības, pilnas ar acīm priekšā un aizmugurē” (4:6).
“Un pirmais dzīvnieks bija kā lauva, un otrs dzīvnieks bija kā teļš, un trešais dzīvnieks…

Jautājums #519

Vai ir iespējams noskaidrot, vai cilvēks pēc nāves nokļuva debesīs vai ellē?

Jaroslavs, Sanktpēterburga, Krievija
21/01/2003

Sveiks, tēvs Oļegs!
Es gribu novēlēt jums labu veselību un turpināt apliecināt patieso ticību un mācīt mūs, vājos, uz pareizā ceļa.
Vai ir iespējams noskaidrot, vai cilvēks pēc nāves nokļuva debesīs vai ellē?

Tēva Oļega Moļenko atbilde:

Par to, ko var zināt – vai cilvēks nokļuvis ellē vai debesīs, par to liecina Dieva vārds caur paša Kunga Jēzus muti:

Lūkas evaņģēlijs 16:
22 Nabags nomira, un eņģeļi viņu ienesa Ābrahāma klēpī. Arī bagātais vīrs nomira, un viņi viņu apglabāja.
23 Un ellē, būdams mokās, viņš pacēla savas acis un ieraudzīja Ābrahāmu no tālienes un Lācaru viņa klēpī.

To apliecina arī Baznīcas Tradīcija, kurā apkopotas svēto Dieva svēto liecības.

Ikdienā mums tas ir iespējams, ja Dievs mūs svētī atklāt tā vai cita cilvēka likteni pēc nāves. Tas tiek darīts nevis, lai apmierinātu dīkstāves ziņkāri, bet gan ...

Bērniem ir jāpakļaujas saviem vecākiem, jāpakļaujas tiem. cieniet viņus, esiet piekāpīgs, pateicīgs viņiem. Mātei vajadzētu būt īpašam godam, jo ​​tas izriet no viņas mātes tiesībām. Viņa pārcieš visas grūtniecības, dzemdību, barošanas, bērnu audzināšanas sāpes un ciešanas.

“Mēs novēlējām vīrieti, lai viņš dara labu saviem vecākiem; māte to nēsā ar nastu un ražo to ar nastu; (un viņas grūtniecība un atšķiršana no mātes - trīsdesmit mēneši). (Sura Ahkaf, 151. pants.)

Pravietis Muhameds, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, sacīja:

“Trīs no cilvēkiem debesīs netiks;

“Cilvēks, kurš nepaklausīja saviem vecākiem;

- persona, kas nodarbojās ar mantas izšķērdēšanu;

- sieviete, kura tiecās līdzināties vīrietim.

Bērniem vajadzētu pieskatīt savus vecākus, rūpēties par viņiem, kad viņi sasniedz cienījamu, vecu vecumu:

“Un tavs Kungs nolēma, ka tev nevajadzētu pielūgt nevienu citu kā vien Viņu, un taviem vecākiem tā ir svētība. Ja…

Kur paliek pašnāvība pēc nāves?

Pašnāvību stāsti

Kamēr cilvēku dvēseles tajā pasaulē dabiski piedzīvo atvieglojumu un pat prieku, tad pašnāvnieku dvēseles, gluži pretēji, nonākušas tajā pasaulē, piedzīvo tur apjukumu un ciešanas. Kāds speciālists pašnāvību jomā izteica šo faktu ar šādu trāpīgu frāzi: "Ja tu aiziesi no dzīves ar nemierīgu dvēseli, tad tu ieies tajā pasaulē ar nemierīgu dvēseli." Pašnāvnieki pieliek sev rokas, lai “visu izbeigtu”, bet izrādās, ka viņiem tur viss tikai sākas.

Šeit ir daži mūsdienu stāsti, kas ilustrē pašnāvības stāvokli citā pasaulē. Vīrietis, kurš ļoti mīlēja savu sievu, izdarīja pašnāvību, kad viņa nomira. Viņš cerēja ar viņu sazināties uz visiem laikiem. Tomēr izrādījās pavisam savādāk. Kad ārstam izdevās viņu atdzīvināt, viņš teica: “Es nokļuvu pavisam citā vietā, kur viņa... Tā bija kaut kāda šausmīga vieta... Un es uzreiz sapratu, ka...

1974. gada vasarā, kad man bija tikai astoņi gadi, es atgriezos mājās no skolas un devos uz savu istabu, lai izlasītu savu ikdienas Bībeles daļu. Es gribēju pēc iespējas ātrāk pabeigt šīs četras Jāņa evaņģēlija nodaļas, lai varētu doties spēlēties ar draugiem.
Es paņēmu Bībeli un apgūlos gultā. Taču, tiklīdz mana galva pieskārās spilvenam, Bībelei, gultai, istabai un pat pašam ķermenim, tas viss pazuda! Tas notika bez brīdinājuma. Pēkšņi patiesais es – garīgā būtne Roberts Liardons, kas dzīvoja šajā ķermenī (2. Kor. 5:1-10) – lidoja, lielā ātrumā griezdamies cauri debesīm.

Toreiz, kad es vēl biju mazs puika, Es nezināju, ka Dieva Vārds runā par vairākām debesīm. Tikai tad es uzzināju, ka 1. Mozus 1:1 stāsta, kā Dievs radīja debesis un zemi. Bībeles pētnieki ir vienisprātis, ka ir trīs debesis.
Pirmās debesis, saskaņā ar Veco Derību, ir Zemes atmosfēra. "Otrās debesis" parasti attiecas uz kosmosu un sfēru, kurā, sākot no izraidīšanas no trešajām debesīm, mīt Sātans un viņa dēmoni (Atkl. 12:4). Trešās debesis, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, ir Dieva mājvieta.

Pāvils Efeziešiem piemin debesis.
Vēstulē Efeziešiem 1:20,21 viņš raksta, ka Kristus sēdēja pie Dieva labās rokas "debesīs, pāri par visu valdību un varu, un varenību, un varu, un katru vārdu".

3:10 Pāvils rakstīja, ka Kristus vēlas, lai Baznīca, Viņa Miesa, sludina valdībām un varām debesīs daudzveidīgo Dieva gudrību.
Un, protams, Pāvils rakstīja par kādu vīrieti, kuru viņš pazina — lielākā daļa cilvēku domā, ka tas bija pats apustulis —, kurš bija ārpus ķermeņa un kurš, tāpat kā es, tika aizvests līdz trešajām debesīm.

Vecās Derības termins "debesu debesis" (5. Moz. 10:14; Ķēniņu 8:27; Ps. 67:34; 148:4) ir sinonīms "trešajām debesīm", par kurām raksta Pāvils.
Taču tajā 1974. gada dienā es zināju tikai to, ka es lidoju pa debesīm neticamā ātrumā. Es gāju garām daudzām lietām pirmajās debesīs, steidzos cauri otrajām un piezemējos pie milzīgiem vārtiem. Nekad savā dzīvē, pirms vai pēc tam, es neesmu redzējis vārtus, kas būtu lielāki par šiem.

Viss, ko es varu teikt par viņiem, ir ka tie bija ļoti plati, ļoti augsti un absolūti nevainojami - neviena skrāpējuma. Šie vārti tika izgatavoti no viena pērles gabala, vienas milzīgas dzirkstošas, mirdzošas, žilbinošas baltas pērles, kas dekorētas ar flīzēm ap malām. Tie bija lielākie vārti, kādus jebkad esmu redzējis. Viņu klātbūtne izstaroja ne tik daudz auru, bet kaut kādu īpašu liesmu – viņu pašu dzīvību.
Es pakratīju galvu, lai pārliecinātos, ka nesapņoju – viss notika tik ātri. Bet, kad dzirdēju balsi aiz muguras, kas mani uzrunā, sapratu, ka viss notiek patiesībā.

Vīrietis teica: "Šie ir vieni no vārtiem."
ES pagriezos. Tur stāvēja Jēzus Kristus visā savā godībā! Neskatoties uz to, ka Viņš neizskatījās pēc bildēm, kuras biju redzējusi uz zemes, es Viņu uzreiz atpazinu. Es varu tikai teikt, ka, sastopot Jēzus klātbūtni, jūs to uzzināsit bez šaubām. Kas stāv tavā priekšā.

Daudzi cilvēki man jautā, kā Viņš izskatījās. (Esmu ievērojis, ka, kad kāds runā par to, ka ir redzējis Jēzu, pirmajam tiek jautāts, kā Viņš izskatījās.) No savas pieredzes es zinu, ka, ieraugot Jēzu, viņš ir tik ļoti sagūstīts, ka Viņa izskats atkāpjas no Viņa burtiskā klātbūtnes. Jūs esat tajā tik ļoti aizrāvies. Kas Viņš ir, ka jūsu prāts nekoncentrējas uz detaļām, kā Viņš izskatās, un iegaumē tās.
Tomēr es atceros, ka Viņš bija apmēram vienu pēdu un astoņdesmit centimetrus garš, Viņam bija smilšaini brūni mati, ne ļoti īsi, bet arī ne īpaši gari. Es atceros savu pirmo iespaidu par Viņu: Viņš bija ideāls. Viņa izskats, runa, kustības – viss bija ideāli. Visvairāk es atceros pilnības un pilnības iespaidu.

Gadu laikā, kas pagājuši kopš šī notikuma, no tiem, kas klausās mani, kad es runāju par debesīm, vai no cilvēkiem, kuri lasa šīs grāmatas agrīno izdevumu, es bieži dzirdu: "Bet Jēzum ir tumši mati."
Varbūt viņiem ir taisnība. Var gadīties, ka Viņa mati man šķita blondi Viņa klātbūtnes gaismas vai godības dēļ, kas Viņu aizēno. Zinu tikai to, ka tad tie izskatījās smilšaini brūni. Vai varbūt daži cilvēki uzskata, ka Jēzum ir melni mati, jo to ietekmējuši viduslaiku portreti, kuros viņš ir attēlots kā tāds, vai tāpēc, ka viņš bija ebrejs.

No otras puses. Apustulis Jānis raksta, ka Jēzus mati ir balti kā balts vilnis, kā sniegs (Atkl. 1:14). Tāpēc es nevaru strīdēties par Jēzus matu krāsu. Es varu tikai aprakstīt, kā es to redzēju.
Es nokritu uz ceļiem un no manām acīm tecēja asaras. Es nevarētu viņus apturēt, pat ja es mēģinātu. Katru reizi, kad Jēzus runā, tas ir kā mīlestības vadītas ticības bultas, kas sit un eksplodē tevī. Un var tikai šņukstēt.

Viņš atkal runāja: "Es gribu jums parādīt debesis, jo es tevi tik ļoti mīlu."
Un nav neviena, kuru Jēzus mīlētu vairāk par tevi. Dievs neciena personas (Apustuļu darbi 10:34). Pār manu seju atkal saskrēja asaras.

Jēzus teica: "Ar to pietiek. Vairs nav asaru. Priekā mirdzoša seja mani iepriecinās."
Tad Viņš smējās, un es arī smējos. Viņš pienāca pie manis, paņēma mani rokās un noslaucīja manas asaras. Tās nebija ne skumju, ne skumju asaras, ne arī baiļu asaras. Kā jau teicu iepriekš, Jēzus klātbūtne ir tik maiga pret tavu garu, ka prieks pārplūst asarās.

Mūsu zemes vārdu krājums ir pārāk mazs, lai aprakstītu Jēzu vai debesis. Mēs, kas esam redzējuši Jēzu vai debesis, varam tikai izteikt to, ko mēs redzam, salīdzinot ar to, "kā tas izskatās" uz zemes, bet rezultāts ir tikai vājš patiesās ainas izskats.

dzīve debesīs

Jēzus mani ieveda caur tiem milzīgajiem vārtiem. Viņš nevienam nelūdza tās atvērt un nenospieda nevienu pogu. Tikko atvērās vārti un mēs iegājām iekšā.
Pirmais, ko ieraudzīju, bija iela. Un viņa bija zeltaina.

Kad vēlāk gāju pa debesīm, es redzēju, ka visas ielas izskatījās tā, it kā tās būtu burtiski izklātas ar tīru zeltu. Pat apmales bija zelts (Atkl. 21:21). Un tieši aiz apmales akmens tika stādīti visu varavīksnes toņu ziedi.
Es nodomāju: "Ja šīs ir debesis, tad es tagad stāvu uz zelta ielām," un metos uz apmales.

No turienes es redzēju, kā Jēzus pagriezās, lai man kaut ko pateiktu, bet manis vairs nebija.
Viņš paskatījās uz mani un jautāja: "Ko tu tur dari?"

Stāvēju uz zāles blakus apmales akmenim, pārsteigumā manas acis un mute plaši atvērtas. Mana atbilde sastāvēja no diviem vārdiem: “Zelta ielas!” Dažas no šīm ielām bija kā zemes zelts. Tāpēc es viņus atpazinu. Bet citi bija tik caurspīdīgi, ka zelts bija kā kristāls.
Jēzus smējās un smējās. Man sāka šķist, ka Viņš nekad neapstāsies. Tad Viņš teica: "Nu, nāc šurp."

Un es teicu: "Nē, šīs ielas ir zeltainas. Es nevaru pa tām iet!" (Es kādreiz redzēju zeltu tikai gredzenu veidā uz cilvēku pirkstiem. Zināju, ka tas ir ļoti dārgs un vērtīgs).
Bet Jēzus man pamāja ar pirkstu. "Nāc šurp," viņš teica. Turpinot smieties. Viņš pienāca pie manis un aizveda mani aiz rokas atpakaļ uz ielu.

"Šīs ielas ir radītas tiem, kas Mani ir uzņēmuši savās sirdīs. Šī vieta ir sagatavota Maniem jaunākajiem brāļiem un māsām. (Rom. 8:29; Jāņa 14:2,3). Un jūs esat viens no tiem, tāpēc jūs var tos izbaudīt."
Kad mēs staigājām, es sapratu, ka debesu atmosfēra ir brīnišķīga, jo tā ir piepildīta ar Gara augļiem (Gal. 5:23,24). Pat pati vēsma bija piepildīta ar Dieva klātbūtni. Reizēm uz zemes, kad kāds ar ļoti spēcīgu svaidījumu lūdz par tevi, zosāda sāk skriet pa ķermeni. Bet pat tad, ja ķermenis nereaģē uz Svētā Gara pārdabisko klātbūtni, jūs joprojām jūtat iekšēji siltumu, it kā jūs apņemtu Dieva mīlestība. Tā ir sajūta, kas rodas debesīs, tikai tur tā ir daudz spēcīgāka.

Mēs gājām garām pilsētām, mājām un maziem birojiem. Šīs ēkas bija paredzētas īpašiem "darbiem" jeb sapulcēm, kas radītas un notiek debesīs. Es redzēju cilvēkus, kas nāk iekšā un ārā, un viņi visi smaidīja. Vieni dziedāja dziesmas, ko mēs dziedam uz zemes, citi dziedāja debesu dziesmas, kuras es nekad agrāk nebiju dzirdējis. Šie cilvēki nesa mazus sainīšus, un dažos es pamanīju grāmatas.
Es neesmu pārliecināts, vai tur ir naudas maiņa, bet cilvēki gāja iekšā un ārā, lai iegūtu dažas lietas. Es redzēju, kā sieviete iegāja vienā no šīm ēkām ar nelielu maku, kurā bija kaut kas, un iznāca ar grāmatu.

Klosteri mums ir gatavi

Kad mēs gājām pa tādu, kas izskatījās pēc nebruģētas zemes takas, es aiz kokiem ieraudzīju gigantisku ēku. Pat tagad, pieaugušā vecumā un atceroties šo māju, es zinu, ka tā bija mājvieta (Jāņa 14:2). Šī ēka izskatījās tik milzīga ne tikai tāpēc, ka biju mazs zēns.
Kad mēs gājām pa taku uz šo māju, Jēzus visu laiku runāja ar mani. Jēzus ir Persona un ar Viņu jūs varat runāt par ikdienas lietām. Viņš ir ne tikai Trīsvienības loceklis, kas valda un valda, bet Viņš ir arī mūsu draugs. Un mums nav jādodas uz debesīm, lai runātu ar Viņu! Jēzus ir ar mums šeit uz zemes. Viņš nekad mūs nepametīs un nepametīs (Ebr.13:5).

Trīsvienībai – Dievam Tēvam, Jēzum Dēlam un Svētajam Garam – ir jūtas. Citādi mums nebūtu jūtu – galu galā mēs esam radīti pēc viņu līdzības (1.Moz.1:26). Tomēr atšķirībā no daudziem no mums, viņi nav atkarīgi no savām jūtām. Viņu emocijas viņus nevada. Viņi dara to, kas ir pareizi, neatkarīgi no viņu jūtām. Tāpēc, lai gan mums ir jūtas, mēs nedrīkstam ļaut tām mūs kontrolēt.
Kad kāds aizskar mūsu jūtas, mēs sākam sevi žēlot, dusmoties un bieži vien pat cenšamies kaut kā atriebties. Mūsu attieksme var aizskart Jēzu, bet Viņa mīlestība un attieksme pret mums paliek nemainīga. Viņš sevi nežēlo, no Viņa nenāk ļaunums, Viņš neatriebjas.

Mēs neesam radīti, lai mūs vadītu negatīvas jūtas. Bet viņi tajā brīdī kļuva par daļu no mums. kad Ādams un Ieva nepaklausīja Dievam un viņiem bija jāpamet Ēdenes dārzs. Mums jābūt ļoti uzmanīgiem, lai neapvainotu Jēzu, Svēto Garu vai Tēvu, jo mēs Viņus mīlam. Un mēs nevaram Viņus mīlēt vairāk nekā Viņi mīl mūs, bet mums ir jāmīl Viņus, cik vien varam.
Mīlestība pārņēma visu, ko Jēzus teica vai darīja manā debesu ceļojumā. Es nekad neaizmirsīšu šo patiesas mīlestības atklāsmi.

Kad nonācām pie klostera durvīm, Jēzus pieklauvēja. Mīlestības sastāvdaļa ir arī būt uzmanīgam pret citu cilvēku jūtām, laiku un personīgo dzīvi. Cilvēki debesīs ir ļoti pieklājīgi.
Gaidījām kādas trīs minūtes, taču saimnieki neatbildēja, tad Jēzus pieklauvēja vēlreiz. Durvis atvēra maza auguma vīrietis. Viņš izbāza galvu un runāja ar mums. Debesīs es nekad neesmu redzējis, ka kāds vienkārši "lido cauri sienām".

Viņš teica: "Kā tev iet, Jēzu? Kā tev klājas, Roberts?" Es gandrīz nokritu. Šis vīrietis zināja manu vārdu!
Es domāju: "Kā viņš zina manu vārdu? Šeit mani pazīst tikai Jēzus."

Tomēr drīz vien sapratu, ka visi, ar kuriem runājām, zina manu vārdu. Sarunas bija tādas pašas kā uz zemes. Cilvēki uzdeva jautājumus un atbildēja uz tiem.
Es skatījos uz šo vīrieti, pilnīgi pārsteigts, bet, kā man mācīja, pieklājīgi atbildēja: "Labi."

Mūs uzaicināja ienākt. Mēs ar Jēzu iegājām un apsēdāmies. Debesu dīvāni atšķīrās no mūsējiem. Zemes mēbeles dažreiz ir neērti. Debesīs mierinājums meklē tevi. Es apsēdos uz melnā samta dīvāna, un tas mainīja savu formu un burtiski apņēma mani. Es jutos tik ērti, ka man pat negribējās kustēties.
Nedaudz parunājies, saimnieks mums parādīja māju. Viņa mājvieta bija ļoti līdzīga zemes mājām, tikai tā bija ideāla. Uz logiem bija aizkari. Sienas rotāja gleznas, kas šajā mājā ļoti atgādināja zemes modernistu mākslu, tikai daudz labāk.

Bija arī īpašnieka ģimenes locekļu fotogrāfijas; un visur bija novietoti ziedi un koki. Turklāt visa māja bija piepildīta ar skaistām mēbelēm un luksusa priekšmetiem. Dažus pat atpazinu.
Katrs klosteris bija piemērots cilvēkam, kurš tajā dzīvoja. Katram Dieva bērnam ir mājas debesīs (Jāņa 14:2). Tajā, uz kuru mēs devāmies, bija dažādas telpas, piemēram, ēdamistaba, viesistaba, virtuve, birojs utt. (Esmu pārliecināts, ka bija guļamistabas, bet mēs netikām augšā).

Saimnieks man iedeva lielu augli, kas izskatījās pēc ābola un bija ļoti garšīgs. Tad atvadījāmies un pa sētas durvīm izgājām. Es nezinu, kāpēc, bet tā mēs nonācām. Mājā bija citi cilvēki; pirms mēs aizgājām, viņi mūs apskāva un skūpstīja.
Šķiet, daudzi cilvēki netic, ka mēs ēdīsim debesīs. Tomēr apustulis Jānis rakstīja par Jēra kāzu mielastu (Atkl. 19:19). Jānis arī rakstīja par dzīvības koku, kas katru mēnesi nes vienu no 12 augļiem (Atkl. 22:2). Turklāt Jēzus un viņa mācekļi ēda zivis un maizi pēc tam, kad viņš bija augšāmcēlies un saņēma pārveidotu miesu, tādu, kāds mums būs debesīs (Lūkas 24:42; Jāņa 21:9).

Visi, ko redzēju izskatījās lieliski un bija pilnos ziedos. Visi izskatījās pēc trīsdesmit gadiem. Iespējams, tas ir tāpēc, ka Bībele saka, ka mēs būsim kā Viņš (1. Jāņa 3:2), un tomēr Viņš šajā vecumā tika augšāmcelts un uzkāpa debesīs. Es vispār neredzēju nevienu bērnu; tomēr nez kāpēc esmu pārliecināts, ka viņi tur bija. Acīmredzot viņi atradās citā vietā, kur mēs negājām.
Turklāt es uzzināju, ka tur vecumu nosaka cilvēka garīgais briedums, nevis vecums uz zemes. Kad jūs nokļūsit debesīs, jūsu vecums būs vienāds ar jūsu sirdī mītošā apslēptā cilvēka vecumu.

Dzīvnieki debesīs

Mēs ar Jēzu devāmies tālāk. Pārvarot vairākus kalnus, es redzēju daudz dažādu dzīvnieku, kurus varat iedomāties, "no A līdz Z". Dažreiz cilvēki to apšauba, bet, ja paskatās, kāpēc lai dzīvnieki nebūtu debesīs? Bībele saka, ka tur ir zirgi. Vai Dievs ir ierobežots tikai ar viena veida dzīvniekiem?
Ikviens zina, ka Jēzus atgriezīsies uz zemes baltā zirgā (Atkl. 19:11). Tika nosūtīti zirgi un rati, lai vestu Eliju uz debesīm (2. Laiku 2:11,12). Gan rati, gan zirgi bija ugunīgi.

Pēc kāda laika Elīsa lūdza Dievu atvērt viņa kalpam acis, lai viņš redzētu, ka Izraēla pusē ir lielāks karaspēks nekā ienaidnieka pusē.
"... Un Tas Kungs atvēra kalpam acis, un viņš redzēja, un redzi, viss kalns bija pilns ar zirgiem un uguns ratiem visapkārt Elīsam" (2. Ķēniņu 6:17).

Es redzēju suni, kazlēnu un varenu lauvu. Kokos čivināja dažāda lieluma putni, un šķita, ka viņi visi dzied vienu un to pašu dziesmu. Un, kad viņi beiguši dziedāt, varētu domāt, ka viņi sāka sarunāties savā starpā!
Tālumā redzēju citus dzīvniekus, bet nevarēju tos atpazīt. Tomēr viņi neizbēga no cilvēkiem un nemēģināja tiem uzbrukt. Vess bija kluss un mierīgs. Debesīs nav baiļu. Dieva klātbūtne tur ir tik spēcīga, ka tādas lietas kā bailes, apjukums, šaubas, vājums un satraukums vienkārši nevar pastāvēt.

Es arī paskatījos uz kokiem. Ejot viņiem garām, lapas šūpojās dejā un slavēšanā. Varētu domāt, ka visur pūš stiprs vējš. Zāle bija zaļa – vienkrāsaini zaļa – un ļoti mīksta. Kad bijām garām, viņa uzreiz iztaisnojās un ieņēma savu bijušo pozīciju, tāpēc pēdas momentā pazuda.
Daudzi priecāsies, kad uzzinās, ka debesīs nav jāpļauj zāliens! Zāle vienmēr paliek vienāda garuma. Un, ja lapa nokrīt no koka, tā uzreiz pazūd. Uz kokiem nav sapuvušu augļu, jo debesīs nav nāves un samaitātības. Nav nekas nepareizs un nekad nav nekādu problēmu.

Protams, paša dzīvības Avota klātbūtnes dēļ nav šaubu un neticības. Dieva labestība ir debesīs.

liecinieku mākonis

Ejot kopā ar Jēzu debesīs, mēs kļuvām par labiem draugiem. Es jutos ļoti ērti ar Viņu, un es absolūti nesatraucos par to, ko es teicu vai darīju. Paskatoties uz sevi, es redzēju, ka mans apģērbs bija tieši tāds pats kā visiem, ko satikām.
Visi svētie, kurus es redzēju, valkāja baltus tērpus - "baltā taisnības veļa".

“Un viņai [vispār Kristus līgavai un jo īpaši Dieva svētajiem] tika dots ietērpt smalku, tīru un gaišu veļu, un veļa ir svēto taisnība” (Atklāsmes 19:8).
Daži cilvēki valkāja rotaslietas, citi daudzkrāsainas šalles. Protams, neviens neizrādīja nekādu traci vai lepnumu par savu izskatu, taču nav šaubu, ka pat debesīs Dievs vēlas, lai visi Viņa bērni Viņu godinātu un izskatītos labi. Tomēr baltas drēbes bija svarīgs debesu tērpa elements.

Pabūdams debesīs, vairs nespēju saprast cilvēkus, kuri tic, ka tur tikai laiski lidos pa mākoņiem. Ja Dievs nepiekrīt cilvēku izdabāšanai un slinkumam (Salamana pam. 6:6; 15:19) uz zemes, tad vēl jo vairāk Viņš to nepieļaus debesīs. Debesīs nav slinkuma – nemaz.
Mani uztrauc arī visa tā nepatiesā informācija par eņģeļiem, kas cirkulē ne tikai pasaulē, bet arī Baznīcā! Visur var redzēt bildes, kurās attēloti puskaili ķerubi viena metra augumā, kas šauj ar "mīlestības" bultām no loka uz cilvēkiem. Un nesen televīzijā tika rādīts populārs šovs, kura pamatā bija fantāzija, ka cilvēki pēc nāves pārvēršas par eņģeļiem.

Un, lai situāciju padarītu vēl ļaunāku, šī izrāde un vēl viena diezgan populāra filma Tā ir brīnišķīgā dzīve, kas tiek rādīta katru gadu Ziemassvētku brīvdienās, ir balstīta uz to, ka cilvēki, kuri vēlas kļūt par eņģeļiem, var nopelnīt sev spārnus. Debesīs neko nevar nopelnīt ar "miesas darbiem" – ne labu, ne sliktu. Viss tur ir Dieva Tēva dāvana Viņa mīļajiem bērniem.
Cilvēkiem ir jāsaprot, ka eņģeļi ir pilnīgi atšķirīgi no mums. Saskaņā ar Bībelē rakstīto, ir vairāki spārnotu debesu būtņu veidi.

Kerubi ir skaisti darinājumi, kas tik ļoti atšķiras no romantiskās fantāzijas briestajiem ķerubiem, cik vien varat iedomāties. Papildus tiem ir arī vēstnešu eņģeļi, karojošie eņģeļi un serafi. Varbūt ir kāds cits, bet Bībele par to klusē.
No tehniskā viedokļa ķerubi nepieder eņģeļiem, bet ir absolūti neatkarīga suga. Kad Ādams un Ieva tika sūtīti dzīvot uz zemes. Dievs ielika ķerubus, lai tie apsargātu Ēdenes dārzu (1. Moz. 3:24). Mozum tika pavēlēts izgatavot zelta attēlus no ķerubiem, lai tos apēnotu (2. Moz. 25:18; Ebr. 9:5), t.i., lai uztaisītu Derības šķirsta godības segumu.

Ecēhiēls, aprakstot savu vīziju par netiklību Jeruzalemes templī, ķerubus sauc par dzīvniekiem (Ecēh. 10:20; 16:15). Viņš teica, ka ķerubiem ir četras sejas: ķeruba seja, cilvēka seja, lauvas seja un ērgļa seja (Ecēhiēla 10:14, 20-22).
Patiesībā kādā fragmentā, kas, pēc daudziem domām, attiecas uz Sātanu, Ecēhiēls viņu sauc par "svaidīto ķerubu, kas ēno" (Ecēhiēla 28:14). Mēs parasti saucam velnu par kritušo eņģeli, bet saskaņā ar Vārdu viņš bija daudz augstāka ranga radījums. Viņš patiesībā bija viens no skaistākajiem ķerubiem — debesu augstākā ranga būtne. Tomēr, saceļoties pret Dievu, viņš spēja pārliecināt trešo daļu debesu eņģeļu sekot viņam (Atkl. 12:4).

Bībelē ir daudz ko teikt par eņģeļiem. Daži no viņiem nesa sodu, piemēram, eņģeļi, kas ieradās Sodomā un Gomorā (1. Moz. 19); citi nesa brīdinājumu, piemēram, eņģelis ar izvilktu zobenu, kas parādījās Bileāmam (4.Moz.22:22-35), un vēl citi - atbildes uz lūgšanām, piemēram, tas, kurš nāca pie Daniēla pēc 21 dienas gavēņa (Dans). 10:13).
Pēc maniem novērojumiem eņģeļi sasniedz divu metru augstumu, daži pat augstāk. Viņi ir pilnībā ģērbušies atbilstoši viņu uzdevuma mērķim un līmenim. Dažiem ir spārni, dažiem nav.

Serafim (Jes. 6:2, 26), saskaņā ar pravieša Jesaja teikto, ir seši spārni. Patiešām, šīs debesu radības ir skaistākas par visu, ko mēs varam iedomāties (1. Kor. 2:9).
Tā es viņus redzēju.

Aizlūguma asaras

Mēs atstājām ēku, un, ejot pa ceļu, Jēzus sāka raudāt. Es biju pārsteigts. Jēzus Kristus, Dieva Dēls, raudāja. Viņš pagriezās pret mani; pār viņa vaigiem ritēja aizlūguma asaras. Daži Viņa vārdi ir pārāk svēti, lai es tos atkārtotu, bet dažus es varu teikt:
"Roberts, es tik ļoti mīlu savu tautu, ka esmu gatavs atgriezties uz zemes, atkal sludināt trīs gadus un mirt kaut vai par vienu cilvēku. Ja man atkal būtu jāmaksā cena un ja es zinātu, ka viņi vēlas nokļūt debesīs , tad es to darīju vēlreiz.

Man nav jāzina, vai viņi to var vai nevar. Ja viņi tikai gribētu šeit nokļūt, es atkal nomirtu par viņiem, pat ja viņi būtu ļaunākie grēcinieki pasaulē."
Viņš turpināja: "Es tik ļoti mīlu savus cilvēkus. Kāpēc cilvēki netic Manam Vārdam? Vai viņi nezina, ka man ir visa vara virs zemes un debesīs, ar ko es varu atbalstīt katru savu vārdu? Tas ir tik vienkārši. Es to neapgrūtināju. Ja cilvēki tikai ticētu Manam Vārdam, es darītu to, ko teicu."

Viņš raudāja vēl stiprāk un sacīja: "Es nesaprotu, kāpēc cilvēki saka, ka viņi tic, ka es kaut ko darīšu, bet, kad tas nenotiek viņu laikā, viņi sāk šaubīties par Manu Vārdu. Ja viņi tikai ticētu un teiktu ar pārliecību. ka es to darītu, tad es būtu to izdarījis īstajā laikā."
Es zinu, ka Jēzus raudāja mūsu neticības dēļ. Man toreiz bija tikai astoņi gadi, bet es jau zināju, kas tas ir un cik ļoti tas sāpināja Jēzu. Un tieši tur es noslēdzu derību ar Jēzu nekad nešaubīties par Viņa vārdiem un ļaut Dievam būt Dievam. Tagad, kad es šaubīgi domāju vai runāju, es atceros aizlūguma asaras, kas plūda pār Jēzus seju un atmet visas šaubas un neticību.

Sasnieguši vienu no Dzīvības upes atzariem, novilkām kurpes un iegājām ūdenī. Dziļums bija līdz ceļiem, un ūdens bija kristāldzidrs. Vai jūs zināt, ko Jēzus izdarīja? Viņš iemērca mani ūdenī. Es atlēcu atpakaļ un apšļācu viņu. Mums bija ūdens cīņa. Mēs plunčājāmies un smējāmies. Un mēs gājām ūdenī. Es zinu, ka jūs to nesaprotat, un principā es arī nesaprotu. Bet tas bija tieši tas, ko mēs darījām.
Un tas man kaut ko nozīmēja. Godības karalis, Dieva Dēls, paņēma pārtraukumu savā biznesā, lai plunčāties ar astoņus gadus veco Robertsu Dzīvības upē. Kad es atgriezīšos debesīs, es uzlikšu vēsturisku plāksni šajā vietā: "Šajā vietā Jēzus Kristus kļuva ne tikai par Roberta Liardona Kungu un Glābēju, bet arī par Viņa draugu."

Jā, Viņš kļuva par manu draugu. Tagad mēs ejam un runājam kopā. Kad dzirdu labu joku, es skrienu pie Jēzus un klausos, kā Viņš par to smejas. Un, kad Viņš dzird smieklīgu anekdoti, Viņš to man pastāsta. Jūs zināt. Dievs var tev pastāstīt dažus labus jokus, ja esi pietiekami jūtīgs, lai dzirdētu Viņa balsi. Viņa joki ir ļoti smieklīgi un nekad nav garlaicīgi. Galu galā Bībele mums saka, ka Dievs zina, kā smieties (Ps. 2:4; Ps. 37:13).
Dzīvības upe nelīdzinās nekam uz zemes. Kad tu ieej viņas ūdeņos, viņa tevi attīra. Tas attīra jūs no visa, kas tevī palicis no zemes dzīves, un dod jums dzīvību no tās patiesā avota. Dieva troņa telpa (Atkl. 22:1,2).

Dzīvības upe plūst kā kalnu straume, un tai nav dibena. Viss tajā esošais ūdens ir kristāldzidrs. Kādu laiku paspēlējušies devāmies krastā. Tad es jutu, ka ieslēdzās milzīgs fēns un acumirklī izžāvēja mūsu drēbes. Saģērbāmies un devāmies tālāk.

Mūsu "ģimene" mūs iedrošina

Tad mums bija jāsaskaras ar kaut ko tādu, ko es nekad negaidīju redzēt debesīs, bet ko es atceros kā vissmieklīgāko pieredzi. Tomēr, kad es to sapratu, es sapratu, ka šī bija visiedvesmojošākā un aizraujošākā lieta, ar ko man nācies saskarties visā manā kristīgajā dzīvē.
Vēstule Ebrejiem 12:1 runā par "liecinieku mākoni":

"Tāpēc arī mēs, kam apkārt ir tāds liecinieku mākonis, nometīsim no sevis katru nastu un grēku, kas mūs pakludina, un ar pacietību iziesim mums priekšā stāvošo skrējienu."
Es redzēju šo milzīgo liecinieku mākoni. Viņi zina, ko Baznīca dara garīgi. Piemēram, kad es sludinu, viņi mani uzmundrina un kliedz: “Dari, dari, uz priekšu”. Kad pienāk "puslaiks", viņi visi nokrīt uz ceļiem un sāk lūgties. "Puslaiks" ir lūgšanas laiks. Tad viņi visi pieceļas un atkal sāk mani uzmundrināt.

Tā ir kā liela spēle, spēle, kas ir ļoti nopietna un ļoti reāla, ne tikai izklaidei. Mūsu fani mūs uzmundrina. Viņi mums ir par 100 procentiem. "Uz priekšu! Ņem tos! Tātad! Uz priekšu!"
Ja mēs tikai skaidri saprastu, ko Raksti saka par vienu ģimeni uz zemes un debesīs, tad mēs savā garā varētu dzirdēt, ko saka mūsu debesu radinieki. Ja mēs varētu dzirdēt šo liecinieku mākoni, mēs gūtu panākumus visās dzīves jomās. Un, lai to izdarītu, jums vienkārši jāiet uz gara pasauli.

Cilvēki man ik pa laikam jautā par patiesajiem ģimenes locekļiem, kuri ir nonākuši debesīs: "Vai es redzēšu savu brālēnu debesīs? Kā es viņu atpazīšu?" Es ticu, ka mūsu "garīgā ģimene" Dievam ir daudz svarīgāka nekā parastā ģimene. Pat ja jūs atpazīsit savu brālēnu debesīs, jūs varat būt pārsteigts, atklājot, ka vissvarīgākās attiecības jums būs ar cilvēkiem, kurus Dievs ir iekļāvis jūsu "garīgajā ģimenē", un tie ne vienmēr būs jūsu "parastās" locekļi. ģimene".
Nepieprasītas svētības

Nākamais mana ceļojuma punkts bija cita ēka, taču tā jau bija daudz lielāka un izskatījās diezgan dīvaini. Mana ziņkāre kļuva vēl lielāka, kad ieraudzīju, ka ēka ir burtiski sapīta ar zibeņiem un no iekšpuses dzirdams pērkons.
Parasti es jautāju Jēzum skaļi, un Viņš arī man atbildēja skaļi.

Bet šoreiz es vienkārši domāju: "Nez, kas tā par ēku?" Atbilde nāca uzreiz.
"Šī ir Dieva troņa telpa."

No visām pārējām tā atšķīrās arī ar to, ka tai priekšā bija iestādītas septiņas ziedu rindas. Tie auga gar celiņa malām, kas ved uz ieeju. Visam debesīs ir savs mērķis, un cipars 7 Bībelē simbolizē pilnību un pilnīgumu. Ziedi paši pastāvīgi mainīja savas krāsas un ļoti atgādināja varavīksni. Visi ziedi, pumpuri un lapas bija vienāda izmēra.
Turklāt ēkas priekšā auga 12 koki – ne tādi, kādus redzam uz zemes, bet gan īpaši, debešķīgi. Bija gudrības koks, kas nesa gudrības augļus, mīlestības koks, kas nesa mīlestības augļus utt. Bija dzīvības koks, kas nesa 12 dažādus augļus, kuru lapas "dziedē" tautas. Divpadsmit ir augstākā spēka skaitlis.

Un viņš man parādīja tīru dzīvības ūdens upi, skaidru kā kristāls, kas plūst no Dieva un Jēra troņa. Tās ielas vidū un abpus upei ir dzīvības koks, kas nes divpadsmit augļus un katru mēnesi nes savus augļus; un koku lapas tautu dziedināšanai (Atklāsmes 22:1,2).
Un es redzēju divus eņģeļus stāvam pie ieejas. Katrs no viņiem rokās turēja zobenu, un zobenu asmeņi bija liesmas. Šie divi eņģeļi sargāja ieeju Dieva troņa telpā, un viņu zobeni burtiski dega.

debesu noliktava

Mēs virzāmies tālāk — un šī ir mana stāsta vissvarīgākā un, iespējams, dīvainākā daļa. Apmēram puskilometru no Troņa telpas atradās trīs noliktavas. Tie bija ļoti gari un ļoti plati. Varbūt bija vairāk, bet es pamanīju tikai trīs. Mēs iegājām pirmajā. Kad Jēzus aiz mums aizvēra durvis, es apmulsis paskatījos apkārt!
Gar vienu sienu plauktos gulēja dažādas cilvēku ķermeņa daļas. Pēdas karājās pie sienas, bet tas viss izskatījās dabiski, nevis groteski. Pie otras sienas, plauktos, bija acis: zaļas, brūnas, zilas utt.

Šajā ēkā ir visas uz zemes nepieciešamās cilvēka ķermeņa daļas, taču kristieši nesaprot, ka debesīs viņus sagaida šādas svētības. Un visā Visumā nav citas vietas, kur tas viss varētu būt vajadzīgs, izņemot šeit uz zemes. Nekur citur tie nav vajadzīgi.
Jēzus man teica: "Tās ir nepieprasītas svētības. Šī ēka nav jāaizpilda. Tai ir jābūt tukšai. Šeit jums ir jānāk ticībā, un šeit jūs un cilvēki, ar kuriem jūs šodien saskaraties, varat saņemt ķermeņa daļas. tev vajag."

Šajās noliktavās joprojām atrodas nepieprasītas svētības - visas cilvēka ķermeņa daļas, kas ikvienam varētu būt vajadzīgas: simtiem jaunu acu, kāju, matu, bungādiņas, jauna āda - tas viss ir tur. Atliek tikai apgulties un ar ticības roku paņemt vajadzīgo, jo tas jau ir.
Jums nav jāraud un jālūdz Dievs, lai viņš izveido jums vajadzīgo ķermeņa daļu. Vienkārši ej un paņem. Šo velvju durvis nekad nav aizslēgtas. Tie vienmēr ir atvērti tiem, kam nepieciešams iekļūt. Mums ir jāatbrīvo šīs ēkas.

Dažreiz, kad mēs lūdzam, eņģelis no debesīm mums sniedz atbildi – kā mēs redzam Daniēla stāstā (Dan. 10:12), bet viņš ne vienmēr to var sniegt uzreiz. Daniēls lūdza un gavēja 21 dienu, pirms saņēma atbildi. Pateicoties viņa neatlaidībai lūgšanā, eņģelis spēja pārvarēt dēmoniskos šķēršļus otrajās debesīs, kur mīt šīs pasaules tumsas valdības, varas un pasaules valdnieki (Ef. 6:12).
Kas būtu noticis, ja Daniēls būtu pārstājis lūgt un "spītīgs" gaidīt atbildi no Dieva? Eņģelis, iespējams, nebūtu uzvarējis cīņā ar Persijas karaļvalsts princi (Dan. 10:13), un Daniēls nebūtu saņēmis atbildi, ja, kā to dara daudzi kristieši mūsdienās, viņš teiktu: "Nu, tas nav. Es lūdzu un gavēju, bet Dievs joprojām neatbildēja.

Bet patiesība ir tāda, ka viņš nebūtu saņēmis atbildi, jo pārtrauca lūgt; viņš pārāk ātri būtu padevies.

Jēzus vēlas, lai mēs būtu dzīvi un veseli

Ceļojot uz debesīm, es nekad neesmu šaubījies ne tikai par to, ka Jēzus vēlas, lai Viņa ļaudis būtu dzīvi un veseli, bet arī par to, ka dziedināšana pieder visiem, kas to saņem. Es bez šaubām zināju, ka Dievs nav uzlicis cilvēkiem slimības un slimības. Ceļojot uz debesīm, es tur neredzēju ne vienu, ne otru. Es tur redzēju tikai nodrošinājumu radošiem brīnumiem.
Visam, ko Dievs mums ir devis, darījis vai nodrošinājis mūsu labā, avots ir Viņā un Viņa debesu valstībā. Tātad, kā Viņš varēja dot mums slimību vai slimību, ja tā ir tīri zemes parādība, Ādama un Ievas krišanas rezultāts? Vājums, slimības, jebkādi trūkumi un visas citas zemes bēdas nāk no sātana – melu tēva un nāves un iznīcības vaininieka.

Tomēr manas zināšanas par dziedināšanu Jēzū nav balstītas uz manu pieredzi debesīs. Es balstos tikai uz Dieva Vārdu. Ir daudz labu grāmatu par dziedināšanu, taču šajā grāmatā ir pārāk maz vietas, lai detalizēti apspriestu šo tēmu. Bet to labā, kuri to nezina vai ir mācīti pavisam ko citu, es gribu citēt tikai divus Rakstu pantus, kas apstiprina, ka dziedināšana ir mūsu.
"Bet Viņš parādījās mūsu grēku dēļ, un mēs mokām par savām netaisnībām; mūsu miera sods bija uz Viņu, un ar Viņa brūcēm mēs esam dziedināti" (Jesaja 53:5).

Pravietis to teica, gaidot laiku, kad Jēzus nāks uz zemes kā Mesija un dosies pie krusta cilvēces dēļ.
“Viņš uznesa mūsu grēkus savā miesā uz koka, lai mēs, no grēkiem atbrīvoti, dzīvotu taisnībā: ar Viņa brūcēm jūs esat dziedināti.” (1.Pētera 2:24)

Apustulis Pēteris citēja Jesaju, bet mainīja darbības vārdu; Jesaja raudzījās nākotnē; Pēteris lietoja darbības vārdu pagātnes formā. Jesaja gaidīja, ka Jēzus atnāks ar dziedināšanu uz spārniem (Mal. 4:2), un Pēteris sacīja: "Tas jau ir izdarīts! Viņš jau ir atnācis ar dziedināšanu uz spārniem."
Jēzus vēlas, lai mēs būtu fiziski veseli divu iemeslu dēļ: Viņš mūs mīl un nevēlas, lai mēs ciestu sāpes, un Viņš nevēlas, lai nekas netraucētu viņiem pildīt Viņa gribu kalpošanā vai mūsu dzīvē. Nespēks un slimības liek domāt par sevi, nevis par citiem; tie iztukšo jūsu finanses, ko varat izmantot Tā Kunga darbam, un tie ļauj sātanam izcīnīt tik daudz uzvaru jūsu dzīvē.

Diezgan populāra doktrīna ir tāda, ka Dievs izmanto slimības un slimības, lai "mums kaut ko mācītu". Tas ir absolūti pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Vai jūs nosūtītu savam bērnam masalas vai bakas, lai "viņam kaut ko iemācītu? Ja tā, tad jūs vienkārši ņirgājaties par savu bērnu. Un tieši tā Dievs darītu, ja Viņš mūs mācītu caur vājumu vai slimību.
Jēzus norādīja, ka, ja zemes tēvi saviem bērniem dos kaut ko labu, mūsu Debesu Tēvs mums dos daudz vairāk. Jūsu bērniem labas dāvanas. Viņš jautāja, vai tu dotu savam dēlam čūsku, ja viņš tev lūgtu zivi (Mt.10:16; Lūkas 11:11). Tātad, kāpēc cilvēki domā, ka Dievs to var izdarīt?

Ja saskaņā ar Veco Derību Dievs vairāk nekā trīs miljonus ebreju uzturēja veselus un brīvus no slimībām, cik daudz vairāk Viņš saglabās Savus bērnus veselus un brīvus no slimībām saskaņā ar Jauno Derību, labāka derība! (Ebr. 8:6).
Izlasi 2. Mozus 15:26:

“Ja tu paklausīsi Tā Kunga, sava Dieva, balsij un darīsi to, kas ir taisns Viņa acīs, un klausīsi Viņa baušļus un turēsi visus Viņa likumus, tad Es nenesīšu tev nevienu no slimībām, kuras esmu uznesis Ēģiptei. Es esmu Tas Kungs, jūsu dziednieks."
Ņemiet vērā, ka veselīgas dzīves nosacījumi bija paklausība Dieva balsij, tā darīšana, kas Viņa acīs bija tīkama, Viņa baušļu ievērošana un visu Viņa likumu ievērošana. Secinājums ir šāds: Dievs saka: "Ja jūs Man paklausīsit un Man paklausīsit, Es to izdarīšu jūsu labā."

Aramiešu valodā šis pants skan šādi:
"Es neļaušu jums pārņemt nevienu no slimībām, ar kurām es ļāvu ēģiptiešiem."

Ceļojot pa debesīm, es neko no tā nezināju, tikai vēlāk, pieaugot, es to visu uzzināju no Dieva Vārda. Tomēr pēc šī ceļojuma es zināju, ka vienmēr ir Dieva griba dziedināt visus, kas Viņam paklausa un Viņam paklausa – un tas saskaņā ar Jauno Derību nozīmē, ka cilvēkam ir jāstaigā mīlestībā uz Dievu un pret savu "tuvāko". " (Mt.22:37-39) un ticībā (Ebr.11).
"Tāpēc es jums saku: visu, ko jūs lūgsiet, ticiet, ka to saņemsit, un tas būs jums." (Marka 11:24)

"Bet lai viņš lūdz ticībā, ne maz šaubīdamies, jo tas, kurš šaubās, ir kā jūras vilnis, ko ceļ un mētā vējš: tāds lai nedomā kaut ko saņemt no Kunga. Cilvēks ar divkāršām domām. nav stingrs visos savos ceļos” (Jēkaba ​​1:6-8).
Cik vien sevi atceros, pat pirms sava ceļojuma uz debesīm, es nekad nešaubījos, ka Dieva Vārds ir patiess.

Pēc tam, kad Jēzus man parādīja Dieva troņa istabu un nepieprasīto svētību krātuvi, mēs devāmies tālāk un gājām klusumā. Es domāju par redzēto un vienkārši izbaudīju Jēzus klātbūtni.
Tad Jēzus runāja un sāka stāstīt par darbu, kuram Viņš mani bija aicinājis virs zemes.

Jēzus mani iecēla

Jēzus paņēma abas manas rokas savās, bet otru roku Viņš uzlika man uz galvas.
Viņš teica: "Roberts, es aicinu tevi lielam mērķim. Es tevi ieceļu lielam mērķim. Tev būs jāskrien kā nevienam citam un jāsludina kā nevienam citam."

Citiem vārdiem sakot, Viņš man teica, lai es nemēģinu kopēt citus cilvēkus, nemēģināt pielāgoties reliģiskajiem uzskatiem un formām, bet vienkārši darīt to, ko Viņš vēlas, lai es darītu, un būt tādai, kādu Viņš vēlas, lai es būtu.
"Nāks grūti laiki," viņš mani brīdināja, "bet uz tiem jāskatās nevis kā uz sliekšņiem, bet kā uz soļiem. Ej ar spēku un ticību, un es vienmēr būšu ar tevi. Ej, ej, ej. Ej un dari. ko es izdarīju."

Un, kad Jēzus pirmo reizi teica: "Ej", no Viņa sāka plūst manī svaidījums un uguns. Šī uguns man izgāja cauri no galvas līdz kājām. Un tagad, katru reizi, kad es runāju par Jēzu, neatkarīgi no tā, vai mani klausās 3000 cilvēku vai tikai viens, mans ķermenis burtiski deg, kā tas ir rakstīts Lūkas 3:16:
"Jānis visiem atbildēja: Es jūs kristu ar ūdeni, bet nāk Spēcīgākais no manis, no kura es neesmu cienīgs atraisīt viņa kurpju siksnu; Viņš jūs kristīs ar Svēto Garu un uguni."

Baznīcai ir jāpieņem šī Dieva uguns. Tikai viņš var sadedzināt visus salmus tavā dzīvē. Vēstulē Ebrejiem 12:29 teikts: "Jo mūsu Dievs ir rijoša uguns."
Ja tu ļausi Svētā Gara ugunij attīrīt tavu miesu, tu varēsi drosmīgi staigāt Dieva priekšā ar tīru sirdi un tīru prātu. Jūs zināsiet, ka varat ienākt Viņa klātbūtnē, kur jūs piederat, nebaidoties tikt nogalināti ar Viņa godību.

Pēc lūgšanas par mani un iecelšanas, Jēzus atkāpās. Es paskatījos uz savām plaukstām. Tās bija sarkanas kā asinis.
Atkāpjoties, Jēzus no zila gaisa izvilka lielu aizsegu. Šajā ekrānā Viņš sāka man rādīt manu pagātni.

Protams, astoņu gadu vecumā man tas nebija īpaši ilgi.
Bet tad, kad Jēzus sāka man rādīt manu kalpošanu un cilvēkus, kuri caur viņu tiks izglābti, es centos neko nepalaist garām, un tagad cenšos sasniegt katru no viņiem – pat ja tas nozīmē nodzīvot līdz sirmam vecumam.

Brīnums, kas ir lielāks par Lācara augšāmcelšanās brīnumu, notiek, kad cilvēks piedzimst no jauna, augšāmceļas no garīgās nāves un tiek izglābts no mūžīgā lāsta.
Es redzēju sevi sludinām dažādās vietās. Tad es sapratu, ka ir pienācis laiks doties ceļā.

Es jau grasījos iziet pa tuvākajiem vārtiem, kad Jēzus sauca: "Roberte!" Es ļoti ātri pagriezos. Jēzus stāvēja ar asarām, kas lija pār Viņa vaigiem. Viņa rokas bija izstieptas pret mani.
Viņš teica: "Es tevi mīlu."

Un, kad Viņš to teica, es atstāju debesis un atgriezos savās zemes mājās.

Paradīze ir tas, ko cilvēki sauc par augstāko svētlaimi, ko cilvēks var piedzīvot. Bībele sniedz paradīzes aprakstu pareizticībā dažādos līmeņos: garīgā, garīgā un fiziskā. Ļoti bieži kristieši Debesu Valstību sauc par paradīzi, vietu, ko Radītājs ir iedevis laimīgai dzīvei Radītāja godam.

Ēdene - debesis uz zemes

Uzmanīgi lasot Bībeli, mēs redzam, ka vārds "paradīze" pirmo reizi ir aprakstīts 1. Mozus grāmatā 2:8.

Pirms tam Visvarenais radīja Debesis un zemi, spīdekļus, augus un savvaļas dzīvniekus, un tikai tad austrumos nodibināja Ēdenes paradīzi, kuras atrašanās vietu var noteikt pēc ģeogrāfiskās kartes. Bībelē teikts, ka no Ēdenes iztecēja viena upe, kas sadalījās četrās daļās: Pišona, Gihona, Tigra un Eifrata.

Ēdenes dārzs

Ja pirmās divas upes ir nogrimušas aizmirstībā, tad Tigra un Eifrata pastāv līdz mūsdienām, kas ateistiem kalpo kā neapstrīdams pierādījums Ēdenes esamībai. Mūsdienu kristieši paradīzes un Ēdenes jēdzienus pielīdzina, lai gan Ēdene ir apgabala nosaukums, un paradīze ir Dievišķās būtības dzīvesvieta. Apbrīnojama ir Tā Kunga žēlastība un Viņa rūpes par Saviem bērniem. Mīlošais Tēvs vispirms visu sagatavoja pirmo cilvēku svētlaimei un pēc tam radīja tos pats.

Ādams un Ieva tika izraidīti no svētlaimes vietas, bet pirmais zemes pāris nezaudēja Dieva mīlestību. Ādams un Ieva varēja būt tiešā saziņā ar Radītāju, viņi redzēja Viņu un tika piepildīti ar Viņa žēlastību. Grūti iedomāties to cilvēku jūtas, kuri bija “aptīti” Radītāja mīlestībā.

Ēdenes dārza iekārtojumā pasaules teologi izsekoja trīs kopā savienotas sastāvdaļas:

• Ēdene;
• ārējā pasaule.

Ēdene kļuva par prototipu tabernakla izveidei, telts, kas tika izveidota saskaņā ar Radītāja sniegtajiem aprakstiem. Tabernakls kalpoja kā tempļa dievkalpojumu vieta ebrejiem viņu ceļojuma laikā pa tuksnesi un sastāvēja no Vissvētākās – paradīzes, svētnīcas – Ēdenes, ārējā pagalma – ārējās pasaules.

Tabernakls un kalpošana tajā

Mūsdienu tempļu iekārtojumā var vilkt paralēles arī ar pirmo cilvēku dzīvesvietu. Altāris ir debesu stūra simbols, maltīte ir saistīta ar Ēdeni, bet veranda ir ārpasaules simbols.

Ēdenes dārza atrašanās vietu nevajadzētu meklēt mūsdienu kartēs, jo tas tika izveidots pirms plūdiem, pēc kuriem mainījās zemes garoza.

Pareizticīgajiem Ēdenes dārzs ir kļuvis par Radītāja dotu vietu, kur nav ne ciešanu, ne slimību, ne pašas nāves. Liels ir Visaugstākā apsolījums, kas dots Jāņa atklāsmē. Tur teikts, ka uz zemes tiks atjaunots debesu stūrītis. (Atkl. 21:1)

Svarīgs! Paradīzes apraksts pareizticībā nozīmē ne tikai Ēdenes dārza ģeogrāfisko atrašanās vietu, bet arī svētlaimi būt Radītāja mīlestībā garā un dvēselē gan tagad, gan mūžībā.

Dieva valstība – debesu Ēdene

Liels mierinājums cilvēkiem, kuri zaudējuši savus tuviniekus, ir iespējama tikšanās debesīs. Jēzus Kristus apsolītā Debesu valstība ir debesīs un virs zemes, kristiešu sirdīs.

Zemes dzīves mērķis, kas piepildīts ar ciešanām, kariem, kataklizmām, satraukumu par rītdienu un to pēcnācējiem, ir pāreja uz Debesu Jeruzalemi.

Mateja evaņģēlija 25:34 ir apsolījums mantot sagatavoto Ēdenes stūri debesīs, Jēzus apsola dzert vīnu ar saviem mācekļiem Tēva valstībā. (Mateja 26:29)

Jāņa atklāsme apraksta debesis debesīs, ko pravietis redzēja savām acīm.

Jāņa evaņģēlista vīzija

Saskaņā ar svētā Teodora, svētā Eifrozīnas, svētā Andreja Svētā Muļķa liecībām (katrs no viņiem savulaik tika pacelts debesīs līdz trešajām debesīm), pastāv debesu stūris.

Andreja Jurodivija liecība

Es redzēju sevi tērptu spilgtākajā halātā, it kā no zibens austu; man galvā bija kronis, austs no lieliskiem ziediem, un es biju apjozta ar karalisko jostu.

Priecājoties par šo skaistumu, ar prātu un sirdi brīnoties par Dieva paradīzes neizsakāmo skaistumu, staigāju tai apkārt un priecājos. Bija daudz dārzu ar augstiem kokiem: tie šūpojās ar savām virsotnēm un uzjautrināja redzi, no to zariem plūda lielisks aromāts... Tos kokus nav iespējams pielīdzināt nevienam zemes kokam: Dieva roka, nevis cilvēka, tos iestādīja. . Šajos dārzos bija neskaitāmi putni ...

Es redzēju lielu upi, kas plūst vidū (dārzos) un piepilda tos. Otrpus upei bija vīna dārzs... Tur no četrām pusēm elpoja klusi un smaržīgi vēji; dārzi šūpojās no elpas un radīja brīnišķīgu troksni ar lapām... Pēc tam mēs iegājām brīnišķīgā liesmā, kas mūs neapdedzināja, bet tikai apgaismoja.

Es sāku būt šausmās, un atkal eņģelis, kurš mani vadīja, pagriezās pret mani un sniedza man savu roku, sacīdams: "Mums jākāpj vēl augstāk." Ar šo vārdu mēs atradāmies virs trešajām debesīm, kur es redzēju un dzirdēju daudzus debesu spēkus dziedam un slavējam Dievu... (Vēl augstāk kāpjot), es redzēju savu Kungu, kā kādreiz pravieti Jesaju, sēžam augstumā. un paaugstināts tronis, ko ieskauj serafi.

Viņš bija ģērbies koši drēbēs, Viņa seja mirdzēja neizsakāmā gaismā, un Viņš ar mīlestību pievērsa acis uz mani. Ieraugot Viņu, es nokritu Viņa priekšā uz sava vaiga... Kāds prieks toreiz mani pārņēma, redzot Viņa seju, to nav iespējams izteikt, tāpēc arī tagad, atceroties šo vīziju, mani piepilda neaprakstāms saldums.sagatavots tiem, kas mīl Dievu ”, un dzirdēja „prieka un garīga prieka balsi”.

Dieva valstība cilvēkā

Vēstījums par Dieva Valstību, ko devis Jēzus Kristus, kā sarkans pavediens vijas cauri visai Jaunajai Derībai. Radītājs ir mīlestība, piepildīta ar šo sajūtu pret citiem cilvēkiem, cilvēks piepilda savu sirdi ar īpašu svētlaimi, debesu paradīze.

Jēzus Kristus sūtīja savus mācekļus, lai nestu cilvēkiem labo vēsti par turpmāko dzīvi mūžībā. (Lūkas 9:2)

Apzinoties patiesību par svētlaimes stūra esamību debesīs, cilvēks pārstāj baidīties no nāves, viņš cenšas dzīvot savu zemes, ļoti īso ceļu, lai savu mūžīgo dzīvi varētu pavadīt nevis ellē, bet eņģeļu un eņģeļu ielenkumā. Svētās Trīsvienības gaisma. Baznīcas cilvēks, piepildīts ar pareizticīgo baznīcā valdošo mīlestību, ar savu zemes dzīvi veic gatavošanās varoņdarbu pārejai uz Debesu Jeruzalemi.

Grēku piedošana no Dieva

Viens no veidiem, kā pareizticīgie var nokļūt eņģeļu ieskautā debesīs, ir piedošana. Visā savas zemes dzīves laikā cilvēks brīvprātīgi vai netīši apvaino cilvēkus, un viņš pats apvainojas uz tiem. Svētā Baznīca ar Radītāja lielo žēlastību dāvāja ticīgajiem ļaudīm Komūnijas un Grēksūdzes sakramentus.

Lasiet par grēksūdzi un komūniju:

• Kādas lūgšanas parasti nolasa pirms grēksūdzes un dievgalda?

Patiesi pareizticīgo reakcija uz vārdiem "Piedod man" ir pārsteidzoša, pēc kuras izklausās "Dievs piedos". Cilvēkiem ir liela paļāvība uz Dievu, ja cilvēks ir piedevis no tīras sirds, tad Visvarenais noteikti piedos, tas ir Viņa apsolījums. “Dievs piedos” nav tikai attaisnojums, tā ir ticība Tēva, Dēla un Svētā Gara mīlestībai.

Ļoti bieži garā vājš pareizticīgais skatās uz otra grēkiem un salīdzina savu dzīvi ar kāda cita dzīvi. Pats trakākais ir tas, ka Tiesas dienā katram ticīgajam un neticīgajam ar Dievu būs jāsatiekas aci pret aci, un tuvumā nebūs radu, radu, kaimiņu un draugu. Katrs pats sniegs atbildi, kāpēc nepieņēma Jēzu Kristu savā sirdī, nesaņēma “ieejas biļeti” debesu paradīzē.

Dieva Dēls teica, ka tikai Viņš ir ceļš, kas ved pie Dieva Tēva. (Jāņa 14:1-6) Tikai man ir ticība Kristum, caur Viņa atklāsmēm cilvēks tiek pārveidots no iekšpuses, piepildot savu sirdi ar Dieva Valstību.

Pēc metropolīta Hilariona domām, paradīze ir cilvēka dvēseles stāvoklis, svētlaime, ko var izjust tikai pareizticīgie, kuri ir piepildīti ar Radītāja mīlestību. Metropolīta izteikumi sasaucas ar evaņģēlista Lūkas vārdiem, kurš rakstīja, ka Dieva Valstība ir kristiešu iekšienē. (Lūkas 17:20)

Mācīšanās kalpot Dievam caur mīlestību pret cilvēkiem, kļūt par Jēzus rokām uz zemes, piepildīt pasauli ar kristīgu mīlestību – tie ir veidi, kā piepildīties ar Dieva klātbūtni pareizticīgo sirdīs.

Paradīzes atgriešanās uz zemes

Psalmā 37:29 teikts, ka patiesi taisnīgie būs jaunās zemes mantinieki, ko Dievs radīs uz mūsu planētas. Balstoties uz lūgšanu “Mūsu Tēvs”, var izsekot domai, ka Kristus norādīja kristiešiem uz Dieva Valstības nākšanu uz zemes.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tavs vārds tiek svētīts; lai nāk tava valstība; lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs

Jaunas debesis un jauna zeme Bībelē

Pravietis Daniēls (Dan. 2:44) rakstīja par pasaules valdību uz zemes, kuru vada Kristus, kad Dieva valdība pulcēs tautas un valdīs jauna paradīze.

Jauno laiku sludināja arī pravietis Jesaja, solot, ka vecie laiki šķitīs kā briesmīgs sapnis. Uz jaunā Ciānas kalna būs prieks un līksmība, un bēdas un bēdas tiks noņemtas.

Saki bailīgajiem pēc dvēseles: esiet stingri, nebaidieties; redzi, tavs Dievs, nāks atriebība, Dieva atmaksa; Viņš nāks un tevi izglābs.

Tad aklo acis tiks atvērtas, un nedzirdīgo ausis tiks atvērtas.

Tad klibais izaugs kā briedis, un mēmā mēle dziedās; jo ūdeņi izlauzīsies tuksnesī un straumes stepēs.

Un ūdens spoks pārvērtīsies par ezeru un izslāpušā zeme par ūdens avotiem; šakāļu mājoklī, kur tie atpūšas, būs vieta niedrēm un niedrēm.

Un būs liels ceļš, un ceļš pa to tiks saukts par svēto ceļu: nešķīstie pa to nestaigās, bet tas būs tikai viņiem. Tie, kas iet šo ceļu, pat nepieredzējušie, nepazudīs.

Lauvas tur nebūs, un plēsīgais zvērs tai neuzkāps; viņu tur neatradīs, bet atpestītie staigās.

Un Kunga izpirktie atgriezīsies, tie nāks uz Ciānu ar priecīgu izsaucienu; un mūžīgs prieks būs pār viņu galvām; viņi atradīs prieku un prieku, un bēdas un nopūtas tiks noņemtas.

Pravietim Jānim tika dots norādījums pastāstīt cilvēkiem labo vēsti, ka Dievs apsola atgriezt paradīzi uz zemes, kāda tā bija Ēdenē, bez sāpēm, bēdām un problēmām. Jaunā Jeruzaleme, prieka, mīlestības un svētlaimes valstība ir aprakstīta Atklāsmes grāmatas 21. nodaļā, apustulis uzsver, ka šajā laikā cilvēki atkal saņem dāvanu redzēt un sazināties ar Radītāju.

Lai nākotnē satiktos ar Dievu, saskaņā ar arhipriestera Čaplina teikto, jums ir jābūt piepildītam ar ticību Dievam, lai jūs zinātu Viņu zemes līmenī un būtu pārliecināti, ka jūs atpazīsit Radītāju debesīs, un Viņš atpazīs jūs.

Dievs piedāvā cilvēkiem Savu mīlestību apmaiņā pret uzticību, paklausību, un tad Viņš piepildīs ticīgos ar gudrību ar vienu nosacījumu – viņi patstāvīgi nemeklēs patiesību, ēdot labā un ļaunā augļus, ēdot grēku.

Svarīgs! Cilvēku, kurš mēģina patstāvīgi, nezinot Dieva norādījumus, tikt galā ar grēkiem un taisnību, velns noteikti paliks akls caur naudu, dzimumu, varu, lepnumu un nepiedošanu. Tikai Dieva vārds atklāj patieso paradīzi – svētlaimi būt Dieva klātbūtnē.

Kas ir paradīze pareizticībā un kā tur nokļūt

Būt paradīzē ir jebkura musulmaņa sapnis, kurš tiecas pēc Allāha prieka. Galu galā Džanna ir lieliska atlīdzība, ko Visvarenais solījis dievbijīgākajiem vergiem.

Lielākā kopiena Paradīzē būs pravieša Muhameda (lai viņam miers) umma. To apstiprina Tirmidhi, Ibn Majas un Ahmada citētais hadīss: "Džannatas iedzīvotāji sastāsies 120 rindās, no kurām 80 aizņems islāma Umma."

Kādi izskatīsies paradīzes iedzīvotāji?

Pēc ieiešanas debesu mītnē cilvēku izskats pēc Allāha gribas tiks mainīts uz labo pusi, kā teikts hadītos: “Džannatas iedzīvotāju ķermeņi būs perfekti. Viņiem nebūs lieku matiņu, arī uz sejas. Viņi būs mūžīgi jauni, un viņu drēbes tiks saglabātas jaunas” (Tirmidhi). Tajā pašā laikā viņu sejas mirdzēs un izstaros mirdzumu, jo viņi tiks apdāvināti ar labām ziņām.

Turklāt Paradīzes iedzīvotāji būs daudz garāki par savu zemes augumu. Tas ir saistīts ar faktu, ka pirmais cilvēks - Ādams (AS) bija 60 olektis garš. Kā liecina Bukhari un Musulmaņa minētie hadīti, visi Džannatas iedzīvotāji būs vienāda izmēra. Ņemot vērā, ka viena olektis ir aptuveni 45 cm, Paradīzes cilvēku vidējais augums būs 27 metri.

Tāpat tur paliks visi Jannatas iedzīvotāji 33 gadu vecumā neatkarīgi no tā, cik veci viņi bija nāves brīdī.

Ēdenes iedzīvotāju tērpi būs izgatavoti no zaļa zīda un dekorēti ar zeltu.

Paradīzes vietas

Daudziem paradīze asociējas kā vieta, kur cilvēku dvēseles kļūst laimīgas un tām neko nevajag. Kas tad mūs sagaida Džannātā?

1. Kausar

Viena no nozīmīgākajām Paradīzes balvām ir upe ar nosaukumu Kausar (vai Kyausar, Kyavsar), kas tulkojumā nozīmē "pārpilnība". Par tās nozīmi liecina fakts, ka šī upe ir veltīta Svētajam Korānam, kuru ik dienas lūgšanas laikā lasa miljoniem musulmaņu.

Pravieša Muhameda (lai viņam miers) haditos ir daudz runāts par Kausar upi, kurš to sauca par "savu rezervuāru". Raksturojot paradīzes straumi, Dieva Vēstnesis (s.g.v.) teica: "Tā ūdens ir vieglāks par pienu, tā smarža ir patīkamāka nekā muskuss ... tas, kurš dzer no šī avota, nekad neslāps" (Bukhari, musulmanis).

Kā izriet no musulmaņa pieminētā hadīta, attālums starp tā krastiem pārsniedz ceļu no Jordānijas pilsētas Akabas uz Adenu, kas atrodas Jemenas dienvidos. Ņemot vērā, ka starp šīm apdzīvotajām vietām ir vairāk nekā 2100 km, Kausaras upe ir liela un bagātīga.

Turklāt tā nozīme ir apstāklī, ka Tiesas dienā musulmaņu Umma tiks nogādāta paradīzes avotā un katrs piepildīs savu trauku ar tā ūdeni (musulmanis).

2. Gurija

Vēl viens ticīgo prieks būs paradīzes sievietes - houris. Pravietis Muhameds (lai viņam miers) par šīm radībām runāja šādi: “Ja kāda no stundām viņas seju pagrieztu uz šo pasauli, viņa apgaismotu (ar savu skaistumu) visu telpu” (Bukhari).

Gurijas ir skaistas būtnes, kas kļūs par mierinājumu ticīgajiem musulmaņiem paradīzē. Viņiem ir ideāla seja, un tiem nav nekādu ārēju vai iekšēju trūkumu. Vīrieši Džannātā izbaudīs savu kompāniju. Tajā pašā laikā paši paradīzes iedzīvotāji varēs izvēlēties sev vēlamo stundu. Tas teikts Abu Dawud un Tirmidhi stāstītajos hadītos.

Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka šeit mēs runājam tikai par saziņu ar stundām, nevis par seksu, kā daži cilvēki to cenšas pasniegt. Paradīzē cilvēkiem tiks atņemti instinkti, kas viņiem ir zemes dzīvē. Turklāt tur viņi neatšķirsies pēc dzimuma, kas nozīmē, ka arī sekss nebūs vajadzīgs.

Saskaņā ar islāma avotiem, ja zemes dzīvē vīrietis bija precējies un bija apmierināts ar savu sievu, tad viņa paliks viņa pavadone uz visiem laikiem un būs skaistāka par visām paradīzes stundām.

Ja sieviete nebija precējusies, tad paradīzē viņa kļūs par pavadoni, kam viņa vēlēsies, jo Džannatas iedzīvotājiem neko nevajadzēs. Turklāt jebkura sieviete, kas nonāks paradīzē, savā skaistumā pārspēs visu laiku. Tā ir Visvarenā atlīdzība par viņa labākajiem darbiem.

Ja musulmaņu sieviete bija precējusies vairākas reizes un visi viņas vīri nonāk Paradīzē, tad rodas jautājums, ar kuru no laulātajiem viņa nonāks Džannātā. Teologu vidū ir 3 viedokļi par šo tēmu. Daži uzskata, ka sieviete būs kopā ar laulātajiem, kuriem bija vislabākais raksturs. Citi uzskata, ka musulmaņu sievietei būs tiesības izvēlēties to, ar kuru viņa vēlas būt kopā. Vēl citi ir pārliecināti, ka sieviete Paradīzē būs kopā ar savu pēdējo vīru.

3. Paradīzes bazārs

Trešais prieks Džannatas iedzīvotājiem būs tirgus, kuru apmeklētāji apmeklēs katru piektdienu. Būs vējš, kas vairos visu iedzīvotāju skaistumu, un viņi visi iznāks no tirgus skaistāki (musulmaņi).

Atgriežoties pie laulātajiem, viņi priecēs viņus ar savu skaistumu un mirdzumu.

4. Paradīzes vīns

Vēl viens prieks būs īpašs dzēriens, ko sauc par debesu vīnu. Jāpiebilst, ka šim nektāram ar alkoholu nav nekāda sakara. Fakts ir tāds, ka viņam būs nevainojama gaume, un no viņa "galva nesāp un viņi nezaudē prātu" (56:19).

Šis dzēriens Ēdenes iedzīvotāju krūkās nonāks neierobežotā daudzumā, lai gan slāpju remdēšanai pietiks ar vienu tā malku.

5. Paradīzes dārzi

Turklāt Džannātā ticīgie guļ Ēdenes dārzos, kā teikts pantos:

"Patiesi, dievbijīgajiem veiksies, Ēdenes dārzi un vīna dārzi..." (78:31-32)

Kunga Vēstnesis (s.g.v.), aprakstot Džannatu, paziņoja, ka divi dārzi būs sudraba un divi zelta (Bukhari).

Paradīzes dārzi ticīgajiem būs atpūtas vietas, kur cilvēki baudīs koku augļus, kuru garšu nevar salīdzināt ne ar vienu zemes augli. Tajā pašā laikā ēdieni un dzērieni vienmēr būs pārpilnībā un jebkurā daudzumā. Ēdenes dārzos tiks uzcelti skaisti mājokļi, kuros mitinās Paradīzes iedzīvotāji. Šīs ēkas pašas tiks celtas no zelta un sudraba, un zeme tur būs no safrāna (Tirmidhi).

6. Augi

Džannātā tās iemītnieki varēs patverties liela koka ēnā, pa kuru “jātnieks var braukt gadsimtu, neatkāpjoties no tā” (musulmanis).

Vēl viens augs Ēdenē ir galējās robežas lotoss, kas tajā laikā tika parādīts pravietim Muhamedam (lai viņam miers). Netālu no tās plūst 4 upes - divas no kurām atrodas paradīzē, bet pārējās divas ir Nīla un Eifrata (Bukhari, musulmaņu).

Smaržīgākais Džannātā būs augs, ko sauc par hennu (Bukhari).

Ņemiet vērā, ka visus priekus, kas sagaida cilvēkus paradīzē, nevar saskaitīt, jo tos zina tikai Allāhs. Turklāt mēs spējam iztēloties tikai caur zemes labumu prizmu, lai gan Džannata atlīdzība ir daudzkārt lielāka par tām. Mēs nevaram pilnībā aptvert un sajust paradīzes priekus šajā pasaulē. Mums tikai jācenšas gūt prieku no Visaugstākā, kura varā ir mūsu nākotne, un jālūdz, lai mums visiem tiek piešķirta labāka mājvieta.