slavenākie dzejoļi. Dzejoļu vispārīgā nozīme. "Un jūs nekad neredzēsit..."

Dzejolis kā dzejas žanrs ir poētisks stāstījuma darbs. Puškina dzejoļi, kuru saraksts tiks prezentēts vēlāk, viņa darbā aizņem diezgan lielu daļu. Viņš uzrakstīja divpadsmit dzejoļus, un vēl divpadsmit palika nepabeigti skicēs un ievadrindās. Sākot ar 1820. gadu, no dienvidu trimdas perioda, dzejnieks vienu pēc otra rada ļoti nopietnus un saturiski dziļus romantiskus dzejoļus, ļoti mūsdienīgus un sarežģītus izteikti poētiskas formas un problēmu ziņā.

Dzejoļu vispārējā nozīme

Puškina dienvidnieciskie dzejoļi, kuru sarakstā iekļauti tādi darbi kā Brāļi laupītāji, Kaukāza gūsteknis, Bahčisaraja strūklaka u.c., ienes krievu literatūrā, ko sācis saukt par progresīvu revolucionāro romantismu, pavisam jaunu virzienu. Tas pauda mūsdienu dižciltīgo jauniešu poētiskās jūtas un uzskatus, no kuriem aktīvākie bija decembristi. Šajā vidē brieda neapmierinātība ar toreizējās Krievijas dzīvesveidu un visu politisko iekārtu. Dzīve šādiem cilvēkiem bija sliktāka par cietumu, un persona tika pasniegta kā ieslodzītais, kas dedzīgi tiecas pēc brīvības, kas parasti bija 20. gadu revolucionāro romantiķu kults. Taču viņu sociālā vientulība un saiknes trūkums kā tāds ar cilvēkiem, kuru ciešanām viņi tik ļoti simpatizēja, bieži vien piešķīra romantistu pasaules uzskatam ārkārtīgi subjektīvu un traģisku raksturu.

Puškina romantiskie dzejoļi: saraksts

Pāri pūlim stāvoša lepna un vientuļa cilvēka sērīgie pārdzīvojumi un jūtas kļuva par galveno saturu dzejnieka daiļradē. Tādējādi viņš protestē pret sociālo, morālo un reliģisko apspiešanu, tāpēc varoņi, kurus dzejnieks attēloja dzejoļos, bieži bija noziedznieki un sabiedrībā vispārpieņemtu normu pārkāpēji. Puškinu iedvesmoja Bairona darbi, tāpat kā citus vadošos krievu romantiskos rakstniekus. Puškins izmantoja arī "Byronic" poēmas formu, dzejoļa stāstījuma formā izdomāts raksturs un notikumi, kas tika pasniegti absolūti tālu no dzejnieka dzīves realitātes, lieliski izteica viņa dvēseli, domas un dzīvi. Vai nu viņš iedomājās sevi par gūstekni Kaukāzā, pēc tam Aleko, kurš bija aizbēgis no "smaku pilsētu verdzības" utt.

Dzejolis "Kaukāza gūsteknis"

Puškina dzejoļi ir pārsteidzoši un unikāli savā veidā, viņa sarakstā ir slavenais dzejolis "Kaukāza gūsteknis". Balstoties uz tās analīzes piemēru, var teikt, ka šis ir pirmais dzejnieka 1821. gadā sarakstītais dzejolis, kurā skaidri izteikts romantisms.

Varonis, atdzisis sirdi un steidzies pēc "brīvības spoka", tiek sagūstīts čerkesu rokās. Viņā iemīlējies čerkesietis atbrīvo varoni, bet pati metās Terekas upes vētrainajos ūdeņos.

Līdz tam laikam neviens nebija radījis šāda veida darbu, tāpēc dzejolis nesa Puškinam lielus panākumus, jo tajā tika atspoguļots romantisks varonis - ieslodzītais, kurš izbēga no civilizētas sabiedrības un pieņēma nepelnītas ciešanas. Viņš tika notverts viņa izsmalcinātās un jutekliskās dabas dēļ, kas nav sastopams katrā parastajā cilvēkā. Šeit Puškins redz dvēseles brīvību pilnīgā ieslodzījumā. Viņa ieslodzītais daudzveidīgo pasauli uzskata par pilnīgi tukšu un nevērtīgu. Viņš atrada garīgo brīvību, bet nekad neatrada tajā laimi. Šādi var tēlaini interpretēt visu šī darba jēgu.

Dzejolis "Bahčisarajas strūklaka"

Šo dzejoli Puškins sarakstījis 1823. gadā, un tas izrādījās romantiskākais, jo ir pilns ar ļoti dziļu dramatismu un emociju asumu. Tas stāsta par mīlestību pret poļu skaistuli Mariju, taču viņam ir harēms, un viena no skaistajām konkubīnēm vārdā Zarema ir greizsirdīga, kaislīga un apņēmīga. Viņa nevēlējās atteikties no saviem mērķiem. Bet Marija nebrīvē tikai lūdza Dievmātes ikonas priekšā. Nāve bija viņas dienas labākais glābiņš, kas notika pēc kāda laika. Šīs mīlestības piemiņai hans uzcēla skaistu Bahčisarajas strūklaku. Tā dzejolis atspoguļo ne tikai divas pilnīgi atšķirīgas sieviešu būtības, bet arī kultūras.

Puškins Aleksandrs Sergejevičs: dzejoļi (saraksts)

Puškins, savos dzejoļos radot romantiskus cilvēku un dabas tēlus, tos praktiski neizgudroja, jo ļoti bieži viņš paļāvās uz saviem personīgajiem un dzīviem iespaidiem, piemēram, par Krimu, Kaukāzu, Besarābijas stepēm utt.

Šeit patiesībā ļoti īsi par to, kādi Puškina dzejoļi tika nogādāti lasītāju masās. Šo darbu sarakstu veidoja tādi darbi kā "Andželo", "Brāļi laupītāji", "Bahčisaraja strūklaka", "Vadims", "Gavriliada", "Māja Kolomnā", "Grāfs Nulins", " Ezerskis", "Kaukāza gūsteknis", "Poltava", "Bronzas jātnieks", "Tazīts", "Ruslans un Ludmila", "Čigāni". Tie, protams, nav visi Puškina dzejoļi - sarakstu var turpināt un turpināt, taču lielākoties šie darbi jau būs nepabeigti, jo šī izcilā literārā mākslinieka mūžs beidzās ļoti ātri un traģiski.

Mēs atbildējām uz populārākajiem jautājumiem - pārbaudiet, varbūt viņi atbildēja uz jums?

• Mēs esam kultūras iestāde un vēlamies pārraidīt portālā Kultura.RF. Kur mums jāgriežas?
• Kā portāla "Plakātam" piedāvāt pasākumu?
• Publikācijā portālā atrasta kļūda. Kā pateikt redaktoriem?

Abonēja push paziņojumus, bet piedāvājums parādās katru dienu

Mēs izmantojam sīkdatnes portālā, lai atcerētos jūsu apmeklējumus. Ja sīkfaili tiek dzēsti, abonēšanas piedāvājums tiek parādīts vēlreiz. Atveriet pārlūkprogrammas iestatījumus un pārliecinieties, vai vienumā "Dzēst sīkfailus" nav izvēles rūtiņas "Dzēst katru reizi, kad aizverat pārlūkprogrammu".

Vēlos būt pirmais, kas uzzina par jaunajiem portāla Kultura.RF materiāliem un projektiem

Ja ir ideja par apraidi, bet nav tehnisku iespēju to īstenot, ierosinām nacionālā projekta "Kultūra" ietvaros aizpildīt elektronisku pieteikuma anketu: . Ja pasākums paredzēts laikā no 2019. gada 1. septembra līdz 31. decembrim, pieteikumu var iesniegt no 2019. gada 16. marta līdz 1. jūnijam (ieskaitot). To pasākumu izvēli, kuri saņems atbalstu, veic Krievijas Federācijas Kultūras ministrijas ekspertu komisija.

Mūsu muzeja (iestādes) portālā nav. Kā to pievienot?

Iestādi portālam var pievienot, izmantojot sistēmu Vienotā informācijas telpa kultūras sfērā: . Pievienojieties tai un pievienojiet savas vietas un pasākumus saskaņā ar . Pēc moderatora pārbaudes informācija par iestādi parādīsies portālā Kultura.RF.

Puškina dzejoļi, kuru saraksts ir sniegts šajā pārskatā, ieņem ievērojamu vietu krievu dzejas vēsturē. Viņiem bija milzīga ietekme uz 19. gadsimta krievu literatūras attīstību, definējot šī žanra darbu galvenās tēmas vairākus gadu desmitus.

vēsturisks

Puškina dzejoļi, kuru saraksts jāsāk ar slavenākajiem darbiem, ir veltīti dažādām tēmām. Bet visvairāk autoru interesēja pagātnes sižeti un viņa laikam aktuālas tēmas.

Tātad dzejnieks lielu uzmanību pievērsa vēstures sižetiem.

romantisks

Daži Puškina dzejoļi, kuru saraksts jāturpina, pieminot viņa brīvību mīlošos darbus, tapuši Dž.Bairona iespaidā.

Tajās dzejnieks tēloja stipras dabas, kas vairāk vērtē brīvību par dzīvību.

Tātad Puškina romantiskie dzejoļi ir caurstrāvoti ar brīvības mīlestības patosu.

Citi darbi

Dzejnieka poētiskie darbi izceļas gan ar interesantu sižetu, gan ar lielisku valodu.

Puškina darbi parāda viņa interešu daudzveidību.

Puškina daiļradē dzejoļi kopā ar dziesmu tekstiem ieņem vislielāko vietu. Puškins uzrakstīja divpadsmit dzejoļus (viens no tiem - "Tazit" - palika nepabeigts), un vairāk nekā divpadsmit izdzīvoja skicēs, plānos, sākuma rindās.

Licejā Puškins iesāka, bet nepabeidza ļoti vāju, vēl diezgan bērnišķīgi rotaļīgu dzejoli "Mūks" (1813) un draisku pasaku dzejoli "Bova" (1814). Pirmajā parodēta kristiešu baznīcas leģenda Voltērijas brīvdomības garā, otrajā – populāra tautas pasaka.

Šajos darbos jaunais Puškins vēl nav patstāvīgs dzejnieks, bet tikai neparasti talantīgs viņa priekšgājēju, krievu un franču dzejnieku (Voltēra, Karamzina, Radiščeva) skolnieks. Puškina dzejoļa vēsture nesākas ar šiem jaunības pārdzīvojumiem; Jā, tie netika publicēti autora dzīves laikā.

1817. gadā Puškins sāka savu lielāko dzejoli - "Ruslans un Ludmila" - un rakstīja to veselus trīs gadus.

Tie bija revolucionārā noskaņojuma uzplaukuma gadi muižniecības jaunatnes vidū, kad tika izveidotas slepenas aprindas un biedrības, kas sagatavoja 1825. gada decembra sacelšanos.

Puškins, nebūdams Slepenās biedrības biedrs, bija viena no šīs kustības vadošajām figūrām. Viņš bija vienīgais šajos gados (pirms trimdas uz dienvidiem), kurš rakstīja revolucionārus dzejoļus, kas uzreiz izklīda ar roku rakstītos eksemplāros visā valstī.

Bet pat juridiskajā, drukātajā literatūrā Puškinam bija jācīnās pret reakcionārajām idejām. 1817. gadā Žukovskis publicēja fantastisko dzejoli "Vadims" - garā poēmas "Divpadsmit guļošās jaunavas" otro daļu (tās pirmā daļa - "Pērkona zibens" - tika publicēta jau 1811. gadā). Stājoties uz konservatīvām pozīcijām, Žukovskis ar šo darbu vēlējās novirzīt jauniešus no politiskās darbības romantisku, reliģiski krāsainu sapņu valstībā. Viņa varonis (kuram dzejnieks nejauši devis vārdu Vadims - leģendārais Novgorodas sacelšanās pret princi Ruriku varonis) ir ideāls jauneklis, kurš tiecas pēc varoņdarbiem un tajā pašā laikā savā dvēselē jūt noslēpumainu aicinājumu uz kaut ko nezināmu. , citā pasaulē. Galu galā viņš pārvar visus zemes kārdinājumus un, pastāvīgi sekojot šim aicinājumam, atrod laimi mistiskā savienībā ar vienu no divpadsmit jaunavām, kuras viņš pamodina no brīnišķīgā miega. Dzejoļa darbība notiek tagad Kijevā, tagad Novgorodā. Vadims uzvar milzi un izglābj Kijevas princesi, kuru viņas tēvs ir nolēmis savai sievai. Šis reakcionārais dzejolis tika uzrakstīts ar lielu poētisku spēku, ar izcilu dzejoli, un Puškinam bija pamats baidīties no tā spēcīgās ietekmes uz jaunās krievu literatūras attīstību. Turklāt Vadims tajā laikā bija vienīgais lielais darbs, ko radīja jaunas literārās skolas pārstāvis, kas tikko beidzot bija uzvarējis cīņā pret klasicismu.

Puškins atbildēja "Vadim" ar "Ruslanu un Ludmilu", arī pasakainu dzejoli no tā paša laikmeta ar vairākām līdzīgām epizodēm. Bet viss tā ideoloģiskais saturs ir asi polemisks attiecībā pret Žukovska idejām. Noslēpumainu-mistisku sajūtu un gandrīz ēterisku tēlu vietā Puškinam ir viss zemiskais, materiālais; viss dzejolis ir piepildīts ar rotaļīgu, draisku erotiku (Ruslana kāzu nakts apraksts, Ratmira piedzīvojumi ar divpadsmit jaunavām, Černomora mēģinājumi iegūt savā īpašumā guļošo Ludmilu utt., kā arī virkne autora atkāpju).

Dzejoļa polemiskā jēga pilnībā atklājas ceturtās dziesmas sākumā, kur dzejnieks tieši norāda uz šī strīda objektu - Žukovska dzejoli "Divpadsmit guļošās jaunavas" - un ņirgājoties parodē to, pārvēršot tās varones, mistiski noskaņotas tīras. jaunavas, "svēto mūķenes", par vieglprātīgiem ceļmalas "viesnīcu" iemītniekiem, kas pievilina ceļotājus.

Asprātīgs, spožs, jautri dzirkstošais Puškina dzejolis uzreiz kliedēja mistisko miglu, kas Žukovska dzejolī apņēma tautas pasaku motīvus un tēlus. Pēc "Ruslana un Ludmilas" kļuva neiespējami tos izmantot reakcionāru reliģisku ideju iemiesošanai.

Pats labsirdīgais Žukovskis atzina savu sakāvi šajā literārajā cīņā, uzdāvinot Puškinam savu portretu ar uzrakstu: "Uzvarošajam skolēnam no uzvarētā skolotāja tajā ļoti svinīgajā dienā, kad viņš pabeidza dzejoli" Ruslans un Ludmila ".

Šis dzejolis izvirzīja Puškinu pirmajā vietā starp krievu dzejniekiem. Viņi sāka rakstīt par viņu Rietumeiropas žurnālos.

Tomēr, būdams galvenā parādība krievu literatūrā un sabiedriskajā dzīvē, Puškina rotaļīgā pasaku poēma vēl nenostādīja krievu literatūru līdzvērtīgai Rietumu literatūrai, kur Gēte tajos gados darbojās Vācijā, Bairons un Šellija Anglijā, Šatobriāns un Bendžamins Konstants Francijā, katrs savā veidā savā darbā risinot mūsu laika svarīgākos jautājumus.

Kopš 1820. gada Puškins ir iekļauts šajā sērijā, veidojot vienu pēc otra savus romantiskos dzejoļus, nopietnus un saturiski dziļus, mūsdienīgus pēc tematikas un izteikti poētiskus formas. Ar šiem dzejoļiem ("Kaukāza gūsteknis", "Brāļi laupītāji", "Bahčisarajas strūklaka") krievu literatūrā ienāk jauns virziens: attīstīts, revolucionārs romantisms - visattīstītāko jūtu un uzskatu poētiska izpausme. sociālais slānis, revolucionāri noskaņotā dižciltīgā jaunatne, kuras aktīvākā daļa bija decembristi. Asa neapmierinātība ar visu apkārtējo, ar visu sabiedrisko kārtību, kurā dzīve šķiet kā cietums, bet cilvēks ir ieslodzītais; dedzīga tieksme pēc brīvības; brīvība kā gandrīz reliģiska kulta priekšmets (1) ir viena no 20. gadu revolucionāro romantiķu attieksmes pusēm. Tajā pašā laikā viņu sociālā vientulība, dzīvas saiknes trūkums ar cilvēkiem, kuru ciešanām viņi dziļi līdzi juta, bet kuru dzīvi viņi maz zināja un maz saprata - tas viss piešķīra viņu pasaules uzskatam traģisku un ārkārtīgi subjektīvu, individuālistisku raksturu. . Vientuļa, lepna cilvēka jūtas un traģiskie pārdzīvojumi, stāvot augstu virs pūļa, kļuva par Puškina romantiskā darba galveno saturu. Protests pret jebkādu apspiešanu, kas nomāc cilvēku "civilizētā" sabiedrībā – politisko, sociālo, morālo, reliģisko apspiešanu – lika viņam, tāpat kā visiem tā laika revolucionārajiem romantiķiem, līdzjūtīgi attēlot savu varoni kā noziedznieku. visu sabiedrībā pieņemto normu pārkāpējs - reliģiskais. juridisks, morāls. Romantiķu iecienītākais tēls ir "noziedznieks un varonis", kurš "bija gan cilvēku šausmu, gan slavas vērts". Visbeidzot, romantiķiem bija raksturīga vēlme novirzīt dzeju no ikdienas realitātes atveidošanas, ko viņi ienīda, neparastajā, eksotiskajā, ģeogrāfiskajā vai vēsturiskajā pasaulē. Tur viņi atrada sev vajadzīgos dabas tēlus - varenus un dumpīgus ("tuksneši, reģiona viļņi ir pērļaini, un jūra trokšņaina, un akmeņu kaudzes"), un cilvēku tēlus, lepnus, drosmīgus, brīvus, ne. tomēr ietekmējusi Eiropas civilizācija.

Liela loma šo sajūtu un pārdzīvojumu poētiskajā iemiesojumā bija Bairona daiļradei, kas daudzējādā ziņā bija tuva progresīvo krievu romantiķu pasaules uzskatam. Puškins un pēc viņa arī citi dzejnieki, pirmkārt, izmantoja angļu dzejnieka veiksmīgi atrasto "Birona poēmas" formu, kurā dzejnieka tīri liriskie pārdzīvojumi ir ietērpti stāstījuma formā ar izdomātu varoni un notikumiem. kas ir tālu no patiesajiem dzejnieka dzīves notikumiem, bet lieliski izsaka viņa iekšējo dzīvi.dzīvi, viņa dvēseli. "... Viņš saprata, izveidoja un aprakstīja vienu personāžu (proti, savu)," Puškins rakstīja piezīmē par Bairona drāmām. Tāpēc Puškins savos romantiskajos dzejoļos mēģināja "izveidot sevi otrreiz" vai nu kā ieslodzītais Kaukāzā, vai kā Aleko, kurš bija aizbēgis no "smago pilsētu verdzības". Pats Puškins ne reizi vien norādīja uz savu romantisko varoņu lirisko, gandrīz autobiogrāfisko raksturu.

Ar bironiešu tradīciju saistās arī Puškina dienvidu dzejoļu ārējās iezīmes: vienkāršs, neattīstīts sižets, neliels personāžu skaits (divi, trīs), fragmentārs un dažkārt apzināti neskaidrs izklāsts.

Puškina poētiskā talanta mūžīgā īpašība ir spēja modri vērot realitāti un vēlme par to runāt precīzos vārdos. Dzejoļos tas atspoguļojās apstāklī, ka, veidojot romantiskus dabas un cilvēku tēlus, Puškins tos neizdomāja, nerakstīja (kā, piemēram, Bairons par Krieviju vai vēlāk Riļejevs par Sibīriju) par to, ko viņš pats neredzēja, bet vienmēr balstījās uz dzīviem personīgiem iespaidiem – Kaukāzu, Krimu, Besarābijas stepēm.

Puškina dzejoļi radīja un ilgu laiku noteica romantiskā dzejoļa veidu krievu literatūrā. Tie izraisīja daudzus mazāku dzejnieku atdarinājumus, kā arī spēcīgi ietekmēja tādu dzejnieku kā Ryleev, Kozlov, Baratynsky un, visbeidzot, Ļermontova daiļradi.

Līdzās Kaukāza gūstekņiem, Brāļiem laupītājiem un Bahčisarajas strūklakai, kas sarakstīti pirms 1824. gada un drīzumā tika izdoti, Puškinam radās arī citi romantiski dzejoļi. "Man joprojām galvā klīst dzejoļi," viņš rakstīja Delvigam 1821. gada martā. Viņa rokrakstos bija vairāku dzejoļu skices, kurās Puškins domāja attīstīt to pašu "varonīgo" vai "noziedzīgo" romantisko tēlu un parādīt to. neizbēgami traģisks liktenis. Fragments no viena no šiem dzejoļiem, kur par varoni bija jākļūst Volgas laupītāju atamanam, Puškins publicēja ar nosaukumu "Brāļi-laupītāji". Saglabājies arī dižā romantiskā poēmas "Vadims" sākums.

Tajos pašos gados, iespējams, “Ruslana un Ludmilas” milzīgo panākumu iespaidā, Puškins uzskatīja arī pavisam cita veida dzejoļus – maģiskus un pasakainus, ar piedzīvojumiem bagātu sižetu un vēsturiskiem vai mitoloģiskiem tēliem: par Bovu karali, apm. Vladimira dēls, svētais Mstislavs un viņa cīņa pret čerkesiem, par Akteonu un Diānu. Bet šos plānus, kas novērsa dzejnieka uzmanību no viņa galvenā uzdevuma - romantisku tēmu attīstīšanas un padziļināšanas - viņš nekad nav īstenojis.

Tomēr 1821. gada pavasarī Puškins uzrakstīja īsu dzejoli "Gavriiliada", asprātīgu, spožu antireliģisku satīru - atbildi uz saasināto politisko reakciju, ko šajos gados iekrāso mistika un reliģiska liekulība.

1823. gadā Puškins piedzīvoja smagu krīzi savā romantiskajā pasaules skatījumā. Vīlies cerībā uz drīzu revolūcijas uzvaras apzināšanos vispirms Rietumos, bet pēc tam Krievijā – un par šo uzvaru bija pilnībā pārliecināts “neuzmanīgas ticības” pilns Puškins – viņš drīz vien kļuva vīlies visā savā romantiskajā. ideāli - brīvība, cildenais varonis, augstākās klases dzeja, romantiska mūžīgā mīlestība. Toreiz viņš uzrakstīja vairākus drūmus, rūgtus dzejoļus, izlejot tajos savu "žultsumu" un "cinismu" (viņa vārdiem sakot) - "Sējējs", "Dēmons", "Grāmattirgotāja saruna ar dzejnieku" (un nedaudz vēlāk - "Aina no Fausta") un citi, kas palika nepabeigti rokrakstā. Šajos pantos viņš rūgti izsmej visus sava romantiskā pasaules uzskata galvenos punktus.

Starp šādiem darbiem ir dzejolis "Čigāni", kas sarakstīts 1824. gadā. Tās saturs ir romantiskā brīvības ideāla un romantiskā varoņa kritiska atmaskošana. Romantiskais varonis Aleko, kurš nonāk vidē, kurā viņam kāro pilnīgu brīvību, iespēju brīvi darīt visu, ko vēlas, atklāj savu patieso būtību: viņš izrādās egoists un izvarotājs. "Čigānos" tiek atspēkots ļoti romantiskais neierobežotās brīvības ideāls. Puškins pārliecinoši parāda, ka pilnīga rīcības brīvība, ierobežojumu un pienākumu neesamība sabiedriskajā dzīvē būtu iespējama tikai primitīviem, dīkdienīgiem, slinkiem, "kautrīgiem un labsirdīgiem" cilvēkiem, bet personīgajā dzīvē, mīlestībā, izrādās būt tīri dzīvnieciska aizraušanās, kas nav saistīta ar morālām bažām. Nespēja tikt pāri tīri romantiskam, subjektīvam dzīves skatījumam neizbēgami vedina dzejnieku pie dziļi drūmiem secinājumiem, ka laime uz zemes nav iespējama "un no likteņa nav aizsardzības". "Čigāni" - pagrieziena, pārejas posma dzejolis - idejiski un mākslinieciski ir milzīgs solis uz priekšu, salīdzinot ar iepriekšējiem dzejoļiem. Neskatoties uz viņas pilnīgi romantisko raksturu un stilu, kā arī eksotisko vidi un varoņiem, Puškins šeit pirmo reizi izmanto metodi, lai tīri reālistiski pārbaudītu savu romantisko ideālu uzticamību. Viņš neiesaka saviem varoņiem runas un darbības, bet vienkārši novieto tos noteiktā vidē un izseko, kā viņi darbojas apstākļos, ar kuriem viņi saskaras. Faktiski Aleko, tipisks romantisks varonis, kas mums labi pazīstams no Puškina dzejoļiem un tekstiem 20. gadu sākumā, nevarētu rīkoties citādi tajā stāvoklī, kādā viņš atradās. Viņa greizsirdības dēļ pastrādātā dubultslepkavība pilnībā atbilst viņa raksturam un pasaules redzējumam, kas atklājas gan pašā dzejolī, gan citos tā laikmeta romantiskajos darbos. No otras puses, Zemfira, kā rāda Puškins, nevarēja rīkoties citādi, nevarēja palikt uzticīga Aleko mūžīgi - galu galā viņa ir čigāniete, Mariulas meita, un viņas stāsts tikai atkārtojas - izņemot traģisko. beigas - viņas mātes stāsts.

Šī "čigānu" autora "objektīvā" pozīcija attiecībā pret viņa varoņu rīcību un jūtām atspoguļojās arī pašā formā: lielākā daļa dzejoļa epizožu ir dotas dialogu veidā, dramatiskā formā, kur nav autora balss, bet paši varoņi runā un darbojas.

"Čigāni" - darbs, kurā visdziļāk tika atspoguļota romantiskā Puškina pasaules uzskata krīze; tajā pašā laikā pēc tēmas izstrādes metodes tas pavēra jaunus ceļus Puškina daiļradē - ceļu uz reālismu.

1824. gada vasarā Puškins tika izraidīts no Odesas uz Mihailovskoje bez tiesībām izbraukt. Pastāvīga un cieša saskarsme ar zemniekiem, ar tautu, acīmredzot, vairāk nekā jebkas cits veicināja smagas krīzes pārvarēšanu dzejnieka pasaules skatījumā. Viņš pārliecinājās par savu rūgto pārmetumu netaisnību tautai par nevēlēšanos cīnīties par savu brīvību (2), viņš saprata, ka "brīvība" nav kaut kāds abstrakts morāles un filozofijas jēdziens, bet gan konkrēts vēsturisks, vienmēr saistīts ar sociālo. dzīvi, un par šādu brīvību - politisko, ekonomisko - tauta vienmēr ir nenogurstoši cīnījusies (nepārtrauktas zemnieku sacelšanās pret muižniekiem, nemaz nerunājot par Pugačova, Razina sacelšanos vai "nelaimju laika" laikmetu). Viņam bija jāsaprot, ka visas viņa vilšanās agrākajos romantiskajos ideālos bija nepietiekamas zināšanas par pašu realitāti, tās objektīvajiem likumiem un mazās poētiskās intereses par pašu realitāti. 1825. gadā Puškina daiļradē notika straujš pavērsiens. Beidzot pārrāvis romantismu, Puškins izkļūst no savas krīzes. Viņa dzeja iegūst skaidru un kopumā gaišu, optimistisku raksturu. Viņa dzejas agrākais uzdevums - savu jūtu un ciešanu izpausme, poētiska atbilde uz dzīves nepilnībām, kas ir pretrunā romantiķa subjektīvajām, kaut arī cēlajām prasībām, romantisku ideālu iemiesojums neparastā - eksotiskā tēlos, idealizētā daba un neparastie varoņi - tiek aizstāts ar jaunu. Puškins apzināti padara savu dzeju par līdzekli, lai izzinātu parasto realitāti, kuru viņš iepriekš bija noraidījis, viņš cenšas tajā iekļūt ar poētiskas jaunrades aktu, izprast tās tipiskās parādības, objektīvos likumus. Vēlme pareizi izskaidrot cilvēka psiholoģiju neizbēgami noved viņu pie sociālās dzīves izpētes un mākslinieciskā iemiesojuma, pie sociālo konfliktu attēlojuma dažādās sižeta formās, kuru atspoguļojums ir cilvēka psiholoģija.

Tā pati vēlme izzināt realitāti, mūsdienīgumu mudina viņu pētīt pagātni, reproducēt svarīgus vēstures mirkļus.

Saistībā ar šiem jaunajiem radošajiem uzdevumiem mainās gan Puškinā attēloto objektu būtība, gan pats tēla stils: eksotiskā vietā neparastā - ikdiena, daba, cilvēki; poētiski cildenā, abstraktā, metaforiskā stila vietā - vienkāršs, sarunvalodai tuvs, bet tomēr izteikti poētisks stils.

Puškins rada jaunu virzienu literatūrā - reālismu, kas vēlāk (no 40. gadiem) kļuva par vadošo virzienu krievu literatūrā.

Šīs jaunās, reālistiskās tendences galveno, dominējošo iemiesojumu, jauno patieso realitātes un tās likumu zināšanu iemiesojumu Puškins šobrīd dod ne tik daudz dzejoļos, cik citos žanros: drāmā ("Boriss Godunovs", "maz". traģēdijas"), prozas stāstos ("Belkina pasakas", "Kapteiņa meita" u.c.), poētiskā romānā - "Jevgeņijs Oņegins". Šajos žanros Puškinam bija vieglāk ieviest jaunus principus un izstrādāt jaunas reālistiskas radošuma metodes.

Sava veida manifests šai jaunajai tendencei krievu literatūrā bija vēsturiskā tautas traģēdija "Boriss Godunovs" (1825) un "Jevgeņija Oņegina" (3) (1825-1826) centrālās nodaļas.

Tajā pašā laikā (1825. gada decembrī) Puškins uzrakstīja arī pirmo reālistisko dzejoli - rotaļīgo, bez mākoņiem un jautro "Grāfu Nuļinu". Tajā vienkāršā, gandrīz anekdotiskā sižetā savērtas daudz skaistu gleznu, ainavu, visparastākā, "prozaiskā", ikdienišķa satura sarunas, kas pārvērstas īstā dzejā. Šeit atrodami gandrīz visi tie tēli, ar kuriem Puškins raksturo savu jauno reālistisko stilu pusnopietnā-pusjokojošā strofā no Oņegina ceļojuma, pretstatā romantiskajām "akmeņu kaudzēm", "jūras skaņām", " tuksneši", "lepnās jaunavas" attēls (4) : šeit ir nogāze, un žogs, un pelēki mākoņi debesīs, un lietus sezona, un pagalms, un pīles, un pat "saimniece" ( kaut arī slikta) kā dzejoļa varone ...

Decembra sacelšanās sakāve 1825. gadā un tai sekojošā politiskā un sociālā reakcija, īslaicīga Krievijas revolucionārās kustības attīstības apstāšanās mainīja krievu literatūras raksturu: brīvības cīņu tēma to atstāja uz vairākiem gadiem. Puškins, ko Nikolajs I atgrieza no trimdas, saņēmis iespēju sazināties ar draugiem, baudot milzīgu popularitāti sabiedrībā, tomēr nejutās laimīgs.

Nomācošā sociālā atmosfēra pēc decembristu sakāves, reakcionārie, gļēvi, filistiski noskaņojumi, ko atbalstīja jaunā reakcionārā žurnālistika, kas valdīja sabiedrībā un inficēja daudzus viņa draugus - tas viss ik pa laikam izraisīja Puškina pilnīgas izmisuma lēkmes, izteikts tādos dzejoļos kā "Dāvana veltīga, nejauša dāvana, dzīve, kāpēc tu man esi dots?" vai "pasaulīgajā stepē skumji un bezgalīgi ..." ("Pēdējā atslēga ir aizmirstības aukstā atslēga, tā visjaukāk veldzēs sirds siltumu").

Ideju, ka nāve ir labāka par dzīvību, Puškins domāja likt par pamatu drūmajam dzejolim, ko viņš sāka 1826. gadā par evaņģēlija leģendas varoni Ahasveru ("mūžīgais jūds"), kuru par noziegumu pret Dievu sodīja ar nemirstību. Tomēr šīs drūmās tēmas Puškina daiļradē palika kā īslaicīga epizode. Viņam izdevās pārvarēt savu smago noskaņojumu, un dzejolis par Ahasveru tika atstāts pašā sākumā.

Šajos sociālās pagrimuma gados Puškina daiļrade neapstājas, taču šajā laikā viņš attīsta tēmas, kas nav tieši saistītas ar atbrīvošanās kustības tēmu. Dzejnieka vērīgās uzmanības tēma ir cilvēka psihe, tēli, "kaislības", to ietekme uz cilvēka dvēseli ("Jevgeņija Oņegina" centrālās nodaļas, "mazās traģēdijas", prozas stāstu skices).

Starp Puškina 1826.-1830.gada darbiem, kurus iedvesmojusi "psiholoģiskā" tēma, mēs neatrodam nevienu dzejoli. (Tiesa, dzejoļos "Poltava" un "Tazīts" lielu vietu ieņem varoņu psiholoģijas attīstība, taču tas nav šo tīri politisko darbu galvenais uzdevums.) Cilvēka psiholoģijas mākslinieciskai analīzei piemērotāka forma. bija romāns dzejā, dramatisks skice, prozas stāsts vai stāsts.

Tajos pašos gados Puškins uzrakstīja arī vairākus nozīmīgus politiska satura darbus, taču ar atšķirīgu raksturu. Viņa šī laika darbā iemiesota Krievijas valsts tēma, Krievijas liktenis cīņā ar Rietumiem par tās neatkarību - atbalss no Puškina jaunības atmiņām par 1812.-1815.gada notikumiem. Paralēli tam viņš poētiski attīsta svarīgāko Krievijas valsts daudznacionāluma tēmu, raksta par daudzu dažādu tautu apvienošanās vienā valstiskā veselumā vēsturisko likumsakarību. Dzejolī "Poltava" šīs tēmas ir attīstītas, pamatojoties uz vēsturisko materiālu par Krievijas cīņu 18. gadsimta sākumā. ar tobrīd spēcīgāko militāro valsti – Zviedriju. Te Puškins poētiski atklāj savu vērtējumu Krievijas un Ukrainas attiecībām. Citā, nepabeigtā dzejolī "Tazit", kas balstīts uz Puškina iespaidiem par savu otro Kaukāza ceļojumu (1829). un pārdomas par Kaukāza tautu naidīguma ar krieviem izbeigšanas jautājuma sarežģītību un sarežģītību, attīstās tā pati nacionālpolitiskā tēma.

30. gados. Puškina darbs atkal gandrīz pilnībā ir veltīts sociālo jautājumu attīstībai. Tauta, dzimtcilvēki, viņu dzīve, dzeja, cīņa par atbrīvošanos - kļūst par vienu no galvenajām mākslinieka un vēsturnieka Puškina tēmām, kāds viņš kļūst šajos gados. Cietokšņa ciema dzīve parādīta nepabeigtajā "Gorjukhinas ciema vēsturē", "Dubrovskis"; pasakā un drāmā "Nāra" atveidoti un mākslinieciski apstrādāti tautas dzejas motīvi. Puškins vispirms parāda zemnieku cīņu pret saimniekiem "laupīšanas" formā ("Dubrovski"), un tie vairs nav romantiski "laupītāji brāļi", bet gan dzīvi, īsti zemnieku un pagalmu tipi. Īstam zemnieku karam Puškins velta divus lieliskus darbus "Pugačovsms" - stāstu "Kapteiņa meita" un vēsturisko pētījumu "Pugačova vēsture". Tautas sacelšanās pret feodālajiem bruņiniekiem un buržuāziskās šķiras pārstāvju piedalīšanās tajā veido nepabeigtās drāmas "Ainas no bruņinieku laikiem" apjomu.

Šajos gados Puškins stāstā "Stacijas priekšnieks", viņa iesāktajā romānā "Ezerskis" iepazīstina literatūrā jaunu varoni - ciešošu, apspiestu "cilvēku", negodīgas sociālās kārtības upuri. "Bronzas jātnieks".

Puškins asi reaģē uz pārmaiņām, kas viņa acu priekšā notiek inteliģences klases sastāvā, īpaši rakstnieku vidē. Iepriekš "mūsu valstī ar literatūru nodarbojās tikai muižnieki", kā Puškins atkārtoja ne reizi vien, uzskatot to par iemeslu rakstnieka neatkarīgai uzvedībai attiecībā pret varas iestādēm. valdībai, tagad raznochintsy, buržuāziskās inteliģences pārstāvji sāk ieņemt arvien lielāku lomu literatūrā. Tajos gados šī jaunā demokrātija vēl nebija "revolucionāra demokrātija", gluži otrādi, lielākā daļa tās līderu, cīnoties ar valdošās dižciltīgās, muižnieku šķiras pārstāvjiem par savu vietu dzīvē, neizrādīja nekādu pretestību valdībai. pie cara.

Puškins uzskatīja par vienīgo spēku, kas spēj pretstatīt savu neatkarību valdības patvaļai, būt par "varenu aizstāvi" tautai, muižniecībai, no kuras izcēlās decembristi, muižniecība nabadzībā, bet "ar izglītību", "ar naidu pret aristokrātiju". " (5) . "Arī Eiropā nav tik briesmīgu nemieru elementu," savā dienasgrāmatā rakstīja Puškins. "Kas bija laukumā 14. decembrī? Tikai muižnieki.

Šīs domas par vecās muižniecības lomu atbrīvošanas kustībā (pagātnē un nākotnē), tās pārstāvju nosodījumu, kas nesaprot savu vēsturisko misiju un kaušanos varas priekšā, "jaunās muižniecības" priekšā, karaļa kalpi - Puškins iemiesojas ne tikai žurnālistikas piezīmēs, bet jo īpaši mākslas darbos, tie veido Puškina sarakstīto "Jezerska" pirmo stanzu galveno, galveno saturu.

30. gados. Puškinam bija jāiztur sīva literārā cīņa. Viņa pretinieki bija reakcionāri, gļēvi, negodīgi žurnālisti un kritiķi, kas bija pārņēmuši gandrīz visu lasītāju loku, izdabājot mazo zemes īpašnieku un ierēdņu lasītāju šaurprātīgajai gaumei, kas nenicināja savu literāro ienaidnieku politisko nosodījumu. Viņi vajāja Puškinu par visu jauno, ko viņš ievieš literatūrā - reālistisku virzienu, izteiksmes vienkāršību, nevēlēšanos moralizēt... Polemiku ar mūsdienu žurnālistiku par literatūras uzdevumiem Puškins iekļāva "Jezerska" sākuma strofās, š. tāda pati polemika ir visa dzejoļa galvenais saturs - "Māja Kolomnā".

Garu dzejoļu sēriju, kas sarakstīta no 1820. līdz 1833. gadam, Puškins pabeidza "Bronzas jātnieku" - dzejoli par konfliktu starp indivīda laimi un valsts labumu - savu labāko darbu, kas ir ievērojams gan ar neparasto dziļumu un drosmi. doma, dzejnieka izvirzītās vēsturiskās un sociālās problēmas asums un mākslinieciskās izteiksmes pilnība. Šis darbs joprojām izraisa strīdus un dažādas interpretācijas.

Puškins savos darbos izmantojis daudzus žanrus, taču dzejolis vienmēr ir bijis iecienīts veids, kā izteikt savu "vēso novērojumu prātu un skumju piezīmju sirdi". Puškins gandrīz katru savas attīstības posmu atzīmēja ar dzejoli, gandrīz visas dzīves problēmas, ar kurām viņš saskārās, izpaudās dzejolī. Milzīgais attālums starp divdesmit gadus vecā Puškina vieglo, spožo dzejoli "Ruslans un Ludmila" un dziļi filozofisko dzejoli "Bronzas jātnieks", ko sarakstījis trīsdesmit četrus gadus vecais gudrais dzejnieks, skaidri parāda. Puškina ceļa straujums, virsotnes stāvums, pa kuru Puškins uzkāpa, un līdz ar viņu un visa krievu literatūra.

(1) Brīvība! viņš tevi meklēja vienu tuksneša pasaulē... . . . . . . . . . . . . . . . Un ar ticību, ar ugunīgu lūgumu apskāva Tavs lepnais elks. ("Kaukāza gūsteknis".) (2) Ganiet, mierīgās tautas! Goda sauciens tevi nepamodinās. Kāpēc ganāmpulkiem vajadzīgas brīvības dāvanas? Tie ir jāsagriež vai jāapgriež. Viņu mantojums no paaudzes paaudzē ir Yarmo ar grabulīšiem un postu. ("Brīvības tuksneša sējējs...", 1823) (3) Sākotnējā ideja (1823) un romāna pirmās nodaļas datētas ar Puškina krīzes laiku. Reālistiski tēli tajos doti polemiski, ar mērķi izsmiet tradicionālo romantisko tēlu un situāciju ikdienas samazinājumu. "... rakstu jaunu dzejoli "Jevgeņijs Oņegins", kur aizrīties ar žulti" (1823. gada 1. decembra vēstule A. I. Turgeņevam); "... neticiet N. Raevskim, kurš viņu lamā ("Jevgeņijs Oņegins." - S. B.) - viņš no manis gaidīja romantismu, atrada satīru un cinismu un pieklājīgi neuztvēra "(vēstule brālim, datēta ar 1824. gada janvāri-februāri G.). (4) Man vajag citas bildes: Man patīk smilšaina kalna nogāze, Divi pīlādži būdiņas priekšā, Vārti, salauzts žogs, Pelēki mākoņi debesīs, Salmu kaudzes kuļas priekšā, Jā, dīķis zem blīvu kārklu lapotnes, Jauno pīļu plašums. Mans ideāls tagad ir saimniece... . . . . . . . . . . . . . . . Reizēm lietainā dienā citā dienā es pārvērtos par kūts pagalmu... (Fragmenti no "Oņegina ceļojuma", 1829) (5) Tas ir, valdošā elite.

CM. Bondi. Puškina dzejoļi.