Dabiskā atlase mūsdienu cilvēkā. Dabiskā atlase un cīņa par eksistenci. Kas ir dabiskā atlase

Diemžēl marksistiskā tēze par cilvēku kā augstāku dzīvo būtņu attīstības fāzi plīst. 96% cilvēku ķermeņu ir līdzīgi dzīvnieku ķermeņiem. Mēs esam tikai viena no dzīvnieku sugām. Vienīgais, kas mūs atšķir no citiem dzīvniekiem, ir mūsu spēja domāt un plānot. Cilvēki ir dzīvnieki, kuru impulsus ir noslīpējusi miljoniem gadu ilga evolūcija. No dzīvniekiem esam mantojuši tādus mehānismus kā bailes, dzirdes un vizuālo signālu sūtīšana un saņemšana, atmiņa un bara instinkts.

Aizvēsturiskajā periodā cilvēku populācija dzīvoja saskaņā ar vispārējiem likumiem: stiprie vairojās un uzplauka, vājie cieta un nomira. Taču evolūcijas temps nebija īpaši augsts – jaunajās paaudzēs vairāk parādījās vājie nekā stiprie, un sugas deģenerācijas procesus līdzsvaroja tās uzlabošanās. Nelabvēlīgajos gados iedzīvotāji no vājajiem tika attīrīti vairāk nekā labajos gados, un tas deva stimulu pielāgoties jauniem, mainītiem apstākļiem.

Vīriešiem patīk "izkāpt baros". Cilvēks, plēsējs ar augstu attīstības līmeni, radīja seno futbola komandas ekvivalentu, kas ļāva uzvarēt lielu zvēru. Baros vīrieši darīja vīriešu darbus, metot šķēpus nākamajās vakariņās. Sievietes, vienmēr grūtnieces, darīja sieviešu darbus, pieskatīja bērnus, iekārtoja mājokli, vāca augļus. Mūsdienu vīrieši pulcējas krogos un klubos. Ar seno civilizāciju rašanos radās sabiedrība un valsts, līdz ar tām - kari un konflikti par teritorijām, par bagātību un vietu zem saules. Cilvēce atrodas attīstības stadijā, kurai raksturīga starpsugas konkurence. Senās civilizācijas netika saglabātas – tās iznīcināja kolonizatori.

Lai izdzīvotu, cilvēks ir spiests attīstīt jaunas ekoloģiskās nišas – pirmais solis. Otrais posms ir pilnīga iziešana no vecās ekoloģiskās nišas, bet vēl ne pilnīga jaunas attīstīšana. Adaptācijas process vēl nav pabeigts, lai gan tas ir veiksmīgs. Trešajā posmā - jaunas ekoloģiskās nišas pilnīga apgūšana, attīstība jaunā vidē tiek pilnveidota. Piemēram, dinozauri uz Zemes. Agri vai vēlu ekoloģiskā niša pārplūst, kļūst pārpildīta. Indivīds vai nu maina savu dzīvotni, vai iegūst jaunas īpašības.

Pēc Čārlza Darvina domām, izrādījās, ka evolūcijas procesā radās sarežģītākas un vairāk pielāgotas dzīvības formas.

Pastāv viedoklis, ka jebkuras dzīves formas galvenā funkcija ir šīs formas dzīves turpinājums. Tad dzīvotspējīgākās formas ir vīrusi. Viņi labi jūtas aukstumā un karstumā, ilgstoši iztiek bez ēdiena un vairojas neiedomājami lielā ātrumā.

Ar baktērijām ir vieglāk. Ar spēcīgu vēlmi tos var iznīcināt, drošība no ārpasaules nav tik ideāla.

Zivs klēpī nēsā vairākus miljonus olu, pusgadu paliek bez ēdiena, apturēta animācija. Siltasiņu bērniem dzimst miljons reižu mazāk, asinis neatdziest kopā ar vidi, iestājoties aukstumam, siltasiņu bērniem jāēd vairāk.

Augu pasaulē, jo vecāka ir ģints, jo tā ir izturīgāka.

Primitīvs cilvēks paņēma nūju. Šis nav milzu lēciens uz priekšu, bet gan pirmais kruķis. Visas civilizācijas priekšrocības, kas parādījās, ir tikai modernākas šī kruķa šķirnes. Vilinot kruķus, cilvēce strauji un sistemātiski iznīcina visu apkārtējo dzīvību un attiecīgi arī sevi, tas ir, dzīvības attīstības vēsture uz Zemes tuvojas savam dabiskajam noslēgumam. Bez kruķiem cilvēks ir ārkārtīgi vājš, siltumu mīlošs, selektīvs pārtikā, pastāvīgi slims un ar lielām grūtībām vairojas radījums.

Secinājums: ja katra nākamā suga attīstības ķēdē ir sarežģītāka, bet mazāk izturīga par iepriekšējo, tad visa evolūcija ir ķēde, kas ieprogrammēta nevis attīstībai, bet dzīvības ierobežošanai uz Zemes.

Mēģināsim sīkāk analizēt cilvēces dalību dabiskajā atlasē.

4. tabula. Dabiskā atlase dzīvniekiem (zīdītājiem) un cilvēkiem.

	Parametrs	Ietekmes faktors
uz dzīvniekiem
ārējie faktori	dzīvotne	Dzīvo savā ekoloģiskajā nišā	Dzīvošana mākslīgā vidē
Raksturs	Neregulāra, viegli panes izsalkumu. dabiskie avoti	Regulāra, pārmērīga, koncentrētas pārtikas lietošana
	Ādas aizsardzība	Apģērbs, mājoklis
Dabiski katastrofas	Lidojums vai nāve	Ja iespējams, mākslīga aizsardzība
biotiskie faktori		Vājo, slimo nāve	Izvairās no iedarbības
	Nāve, neatlaidība, kontrole	Noturība, apspiešana vai narkotiku kontrole
infekcijas	Imūnsistēma tiek galā, augsta letalitāte	Imūnsistēma pati par sevi nedarbojas zālēm un vakcīnām, mirstība ir ierobežota
	Augsta letalitāte	Salīdzinoši zema mirstība ķirurģijas progresa dēļ
Degradācijas slimības	Pārsvarā neizdzīvo	Dzīvošana ar slimību diezgan garš
Kritiskie dzīves posmi	jaundzimušie	Vāji izmirst	Rūpes par vājiem bērniem bērni ar ģenētisku un garīgās slimības
	Reti nodzīvo līdz sirmam vecumam	Pieaug veco cilvēku īpatsvars, īpaši attīstītajās valstīs
Sacensības	starpsugu		Trūkst
intraspecifisks		Sacensības, starpetniskās attiecības, kari
Sava veida dabiskā atlase	seksuālā atlase	Selektīva līdzdalība reprodukcijā	Iespēja mākslīgi apaugļošana, nē reprodukcijas ierobežojumi garīgi slimi un alkoholiķi
Proporcionāla līdzdalība starp citiem veidiem (bioloģiskais progress)	Populācijas pieaugums sugas zināmā mērā, ekoloģiskais līdzsvars	Neskatoties uz to, cilvēku skaits nepārtraukti pieaug dzimstības samazināšanās attīstītajās valstīs

Tabulā redzams, ka cilvēce tiek aizsargāta galvenokārt mākslīgi. Tehnoloģiskais progress ļauj veiksmīgi tikt galā ar dabas nelabvēlīgiem faktoriem. Medicīnas sasniegumi ļauj cilvēkiem dzīvot ilgi, taču tos nomāc visdažādākās slimības.

Vīrietis izcēla aizsardzību. Māja, drēbes, apavi - aizsardzība pret temperatūras galējībām. Izveidoti pārtikas krājumi. Imunitātes vietā darbojas antibiotikas un ķīmijterapijas zāles. Vakcinācijas, epidemioloģiskā uzraudzība, karantīnas pasākumi aizsargā pret slimībām lielu cilvēku grupu mērogā.

Mūsdienu sieviešu senči nezināja menstruālā spriedzes problēmu. Iepriekš sieviete bija nepārtraukti grūtniecības stāvoklī un menstruālā spriedze visā viņas dzīves laikā radās 10-20 reizes, bet mūsdienu sievietei tas ir 12 reizes gadā.

19. gadsimtā ģimenēs bija apmēram ducis bērnu, jo vairāk bērnu nomira no slimībām zīdaiņa vecumā. Mūsdienās, pateicoties medicīnas sasniegumiem, ģimenē ir iespējams glābt viena bērna dzīvību. Jo civilizētāks ir dzīvesveids, jo zemāka dzimstība.

Kontracepcijas līdzekļu izstrāde ļauj kontrolēt dzimstību. Šim ievērojamajam sasniegumam bija arī negatīvas sekas. Seksa iespēja bez grūtniecības veicināja morāles pazemināšanos. Seksuālā brīvība ir izraisījusi uroģenitālo infekciju pieaugumu, kas vēlāk bieži noved pie neauglības. Nabadzīgās valstīs, kur bērnu mirstība ir augsta, joprojām dzimst daudz bērnu. Tas ir dabisks iedzīvotāju regulējums. Civilizētās valstīs ģimenē parasti aug 1-2 bērni. Mākslīgā dzimstības kontrole tiek pievienota dabiskajam regulējumam (zema mirstība ar augstu iedzīvotāju blīvumu).

Dzīvotspēja ir saistīta ar iespējamiem nāves draudiem. Par paraugu var kalpot nezāļu salīdzinājums ar kultivētajiem augiem. Nezāles ir neticami izturīgas. Viņiem pastāvīgi draud iznīcināšana, un viņiem ir izstrādātas dažādas reprodukcijas metodes: sakneņi, augsta auglība. Nezāles aug pat asfalta plaisās. Kultivētos augus viegli aizstāt ar nezālēm.

Bioloģiski cilvēki ir kā kultivēti augi. Turpināsim šo paralēli ar augiem. Ilgstoši audzējot ogulājus vienuviet, stādījumu uzvar kaitēkļi, tad seko bakteriālas un vīrusu slimības. Vīrusi ir plantācijas vecumdienu, tās deģenerācijas liecinieki. Agronomi jau sen ir izdomājuši augseku. Acīmredzot vīrusu slimības liecina par cilvēku populācijas deģenerāciju. Saudzējošos apstākļos ir grūti izveidot stabilas struktūras. B. Gracian norādīja uz zināmu sesto sajūtu: “tā atrod viltības, izdomā veidus, dod padomus, māca runāt, liek skriet, pat lidot un uzminēt nākotni; viņu sauc Need. Prāts tiek pievienots no zemes labumu trūkuma. Interesanti, ka simtgadnieku vidū ir daudz staļina nometnēs izdzīvojušo. Dzīvības spēks ir kaut kas tāds, kas sākotnēji tiek dots dzimšanas brīdī un ko mēs nedrīkstam mainīt. Ir nepieciešams organizēt šādu sistēmas uzvedības stratēģiju, lai tajā dzimst elementi ar maksimāli iespējamo vitalitāti.

Cilvēce mēģināja palielināt izturību, izmantojot atlasi (mākslīgo atlasi). Piemēri šādas stratēģijas pielietošanai senatnē - Sparta. Šodien - universitātes pilsētiņas zinātnieku sagatavošanai. Tomēr mēģinājumi piemērot ģenētisko pieeju, piemēram, Hitleram, parasti neizdevās. Totalitārie režīmi mēģināja uzlabot cilvēku rasi, iznīcinot zemākas, viņuprāt, tautas. Ģenētiķis N.K. Koļcovs rakstīja, ka, tā kā visdažādākās cilvēka īpašības tiek pārmantotas ar lielu varbūtības pakāpi, tad teorētiski cilvēce spēj sevi apzināti pilnveidot, izmantojot zināšanas par savu iedzimtību un izvēlēties ražotājus atbilstoši vēlamajām īpašībām. Tālākais Zemes liktenis mums nav zināms, tāpēc cilvēku pilnīga ģenētiskā viendabība ir neizdevīga. Pareizāk ir saglabāt daudzveidību, pateicoties kurai neparedzētu izmaiņu gadījumā, teiksim, parādoties jauniem kaitīgiem mikrobiem, daži cilvēki varētu izdzīvot.

Iespējams, ka daļēji selekcijas dēļ B asinsgrupa izceļas ar spēcīgu iedzimtu imunitāti. B-tautas senči cēlušies no Tibetas iedzīvotājiem. Lobsangs Rampa, rakstnieks, kurš savus rakstus veltījis Tibetas mūkiem, minēja šādu procedūru. Katrs jaundzimušais tika iegremdēts ledus straumē, un tie, kas izdzīvoja, turpināja dzīvot.

Dabiskajai atlasei ir sava svira, kas atbilst cilvēka psihotipiem un asinsgrupām. Cilvēkiem ar spēcīgu dabisko spēcīgu imunitāti (0 un B-asins grupas) dominē nāve kaujā vai nelaimes gadījumos. Viņus raksturo līderība, agresivitāte un seksualitāte. Šie cilvēki mīl risku. Amerikāņu pētnieki ir identificējuši gēnu, kas regulē atkarību no adrenalīna smadzeņu šūnās. Šis D4 DR gēns provocē cilvēku riskēt, meklēt aizraušanos, teiksim, ekstrēmos sporta veidos. Šādiem cilvēkiem šim gēnam ir iegarena forma, parastajiem cilvēkiem tas ir stingri kvadrātveida.

Mierīgākiem un iecietīgākiem A un AB asinsgrupu pārstāvjiem raksturīga nāve no senilām slimībām (infarkts, insults, vēzis, diabēts). A un AB asinsgrupu cilvēkiem sākotnēji ir zema (toleranta) imunitāte. A asinsgrupa tika izdalīta cilvēku populācijām ar augstu iedzīvotāju blīvumu, AB grupa, kopumā jaunākā, arī augsta blīvuma, un tās iedzimtā imunitāte ir pat zemāka nekā A grupai. Iespējams, dabiskās atlases mehānisms darbojas tad, kad , ar pārapdzīvotību daži dzīvnieki mirst, pirms ir sasniegts populācijas līdzsvars.

Žurnālists A. Nikonovs uzskata, ka mūsu sugā dabiskā atlase vairs nenotiek. Medicīna dara brīnumus un sola darīt vēl vairāk. Mēs jau ilgu laiku dzīvojam mākslīgā vidē. Vājākos indivīdus neapēd plēsēji un tie nemirst dabiskā nāvē, bet atstāj pēcnācējus, nododot defektīvus gēnus bērniem. Pēdējās desmitgadēs šis process ir ieguvis eksponenciālu raksturu.

Cilvēku dabiskā atlase, iespējams, iet selektīvas līdzdalības vairošanās virzienā: gudrie pēc savas pārliecības ir manāmi zemāki par pārējiem, cilvēce kļūst dumjāka.

Progresīvais iedzīvotāju ar vāju imunitāti īpatsvara pieaugums ir saistīts ar humānisma pretējo pusi: vāju jaundzimušo barošanu, aizsardzību ar antibiotikām un vakcināciju. 70 padomju varas gados notika antiatlase. Sabiedrības elite - muižnieki un inteliģence, uzņēmēji (tirgotāji), saimnieciskie zemnieki (kulaki), veseli, enerģiski un talantīgi emigrēja, gāja bojā koncentrācijas nometnēs, tika izsūtīti uz ziemeļu novadiem. Šodien jauni un gudri cilvēki emigrē uz ārzemēm, un tikai dzerošās varones mātes daudz dzemdē. Lietišķās sievietes dod priekšroku vēlīnai grūtniecībai, kas palielina ģenētisko slimību risku. Ekoloģija, radioaktīvie testi un Černobiļa ir būtiski pasliktinājuši pašreizējo un nākamo paaudžu veselību. Zīdīšanas nepopularitāte skar bērna imūnsistēmas veidošanos.

Šobrīd uz planētas ir par piecām kārtām (100 000 reižu) vairāk cilvēku nekā savvaļas dzīvnieku, kas pēc izmēra un barības veida ir līdzīgi mums. Šādu populāciju atbalsta tikai un vienīgi tehnoloģijas. Un atlase nav balstīta uz veselību. Tagad nāk prāta atlase.

No Krievijas Medicīnas zinātņu akadēmijas akadēmiķa A. Vorobjova viedokļa pati daba ved ar mums bioloģisko karu: vīrusi mutē, pielāgojas jauniem apstākļiem. Ik pēc 10 gadiem mikrobiologi atklāj līdz pat 30 jaunām infekcijām.

Dziedniece L. Pučko min interesantu ezotērisku hipotēzi par planētu mēroga regulēšanas mehānismiem.

Biosfēra miljoniem gadu pastāvēšanas laikā ir izstrādājusi gudru sanitārijas un attīrīšanas mehānismu visu to pacientu iznīcināšanai, kuri nav pielāgojušies pastāvīgi mainīgajiem un atjaunojošajiem dzīves apstākļiem (nav pielāgoti). Lai to izdarītu, viņa savā arsenālā uzkrāja daudz mikroorganismu, kas iznīcina visu, kas no dabas viedokļa ir pārdzīvojis savu.

Cilvēce ir planētas organisma neatņemama sastāvdaļa. Kā jau jebkurā dzīvā organismā, arī šādā kolektīvā veidojumā, lai uzturētu savu eksistenci, ir īpašas sistēmas un mehānismi, kas veic pašpārvaldi, pašregulāciju, pašattīrīšanos un citas vispārējas ķermeņa funkcijas. Ja kāda daļa rada draudus visa organisma eksistencei, tiek aktivizēti atbilstošie mehānismi organisma integritātes aizsardzībai (sociālā un dabiskā). Plānu ķermeņu iznīcināšana un deformācija ir sprūda signāls. Pirmie, kas pakļauti šī likvidēšanas mehānisma spiedienam, ir cilvēki, kuru smalkie ķermeņi ir zināmā mērā bojāti. Šī mehānisma iedarbināšanas slieksnis katram organismam ir individuāls.

Tievo ķermeņu iznīcināšanu citplanētiešu vibrāciju ieviešanas dēļ pavada īpaša signāla emisija. Pēc šī signāla iznīcinātajos smalkajos ķermeņos tiek ievadītas enerģētiskās struktūras no kosmosa, kas sāk aktīvi atbalstīt visu cilvēka organismā esošo patogēno mikrofloru. Pastāvīga slēptu snaudošu vai gausu infekciju perēkļu esamība, ko atbalsta kontrolējošās enerģijas struktūras, izraisa imūndeficīta veidošanos organismā un noturīgu hronisku slimību veidošanos.

Infekcijas ir universāls līdzeklis dzīvojamās telpas tīrīšanai bioloģiskajā, sociālajā, datoru pasaulē. Infekcijas ir neatkarīgas un pašmērķīgas, universālas un nav nejaušas.

Mēģināsim mainīt mērogu un paskatīties uz situāciju no augšas, kā to iesaka

S. Rastorgujevs.

Cilvēka ķermenis ir sistēmas elements. Ja organisms kā sistēmas elements traucēs sistēmai, tad sistēma to iznīcinās, likvidējot “potenciālo atšķirību” telpiskā un laika punktā, šim nolūkam izmantojot visu infekcijas aparātu; vai bioloģiski (holēra, mēris utt.), sociāli (slepkavas, zagļi utt.), vides (zemestrīce, vulkāna izvirdums utt.). Zemes "pacietība" sāk izsīkt. Par to liecina arvien biežākās katastrofas un dabas katastrofas. Virkne zinātnieku uzskata, ka cilvēce nebūt nav pirmā civilizācija uz Zemes, iepriekšējās trīs ir mirušas. Mēs esam viena organisma šūnas, ko sauc par cilvēci, cilvēce, savukārt, ir daļa no vienotas sistēmas – Visuma. Visi pasaules reliģiju baušļi ir šifrēta koncepcija par pasaules uzbūvi un mūsu attiecībām ar to.

Iepriekš par dabiskās atlases līdzekļiem kalpoja briesmīgas slimības: bakas, Sibīrijas mēris, mēris, tularēmija un hemorāģiskie drudži, masalas. Ar vakcinācijas un pretepidēmijas pasākumu palīdzību viņi tika "ielikti būrī".

Gripa bija un paliek dabiskās atlases faktors: tā nopļauj vecos un jaunos. Pandēmijas gadījumā, parādoties jaunai hemaglutinīna un neiraminidāzes virsmas proteīnu kombinācijai ar putnu vai dzīvnieku izcelsmes vīrusu gēnu iekļaušanu, mirstība var sasniegt 70% iedzīvotāju. Šīs infekcijas mānība ir tāda, ka, ja tā nenogalinās uzreiz, tā nogalinās dažu nedēļu laikā. Veci cilvēki mirst no sirds komplikācijām un hronisku slimību saasinājumiem. Bērni parasti mirst no pneimonijas.

Nav paredzams, ka tuvākajā nākotnē parādīsies jauni pandēmijas gripas celmi. Letālu iznākumu var izraisīt jauktas infekcijas: gripa + adenovīrusa infekcija, gripa + elpceļu sincitiāla infekcija. Jauns jauktas infekcijas variants bija vienlaicīga inficēšanās ar dažādu apakštipu gripas vīrusiem.

Mūsdienās AIDS ir kļuvusi par aktīvu dabiskās atlases faktoru. Manuprāt, inerta, lēna imūnsistēma sāk veidoties tad, kad pastāv reāli izzušanas draudi. Tātad A asinsgrupa izcēlās no 0 grupas baku, holēras, mēra izzušanas laikā. AIDS pļauj visus bez izšķirības. Ir fakti, kas runā par labvēlīgas mutācijas iespējamību asins grupā. Kenijas prostitūtām, kuras ir HIV inficētas vairāk nekā 15 gadus, neattīstās AIDS (nesterila imunitāte). Saskaņā ar Krievijas Zinātņu akadēmijas Gēnu bioloģijas institūta datiem, katras personas genomā parasti ir segments, kas ir atbildīgs par ķermeņa jutīgumu pret imūndeficīta vīrusu. Ir cilvēki ar rezistences mutāciju pret šo vīrusu: šo cilvēku DNS nav jutīguma segmenta. Lielākā daļa cilvēku ar labvēlīgu mutāciju dzīvo Baltijā. Krievija ir viena no tām Eiropas valstīm, kas veido AIDS rezistences zonu. Krievu vidū 1% iedzīvotāju nav uzņēmīgi pret HIV infekciju. Daudz biežāk šie cilvēki sastopami rietumu reģionos, austrumos un ziemeļaustrumos no AIDS pasargātu cilvēku nav.

Literatūrā īpaši apspriests ir jautājums, kāpēc vispār vajadzīga nāve.

Kibernētiķis Rastorgujevs uzskata, ka jebkurai pašmācības informācijas sistēmai ir iespēja uz nemirstību. Bet daba jebkurā sarežģītā sistēmā ir ieguldījusi pašiznīcināšanās mehānismu. Kurš ieslēdz novecošanas mehānismu? Kad ķermenis ir spiests ķerties pie aizsardzības metodes, mainot sevi? Taču dažreiz viņš kā pretsvaru jaunām zināšanām izvēlas “koka uzvalku”. Sistēma izsmeļ savas informācijas vākšanas, apstrādes un uzglabāšanas iespējas un tiek aizstāta ar citu - tas ir viss novecošanas skaidrojums.

Nāves lietderība izraisīja dzimumu rašanos.

A. un B. Pisa virza hipotēzi par dzimuma rašanos. Tiklīdz parādījās jauna šūna ar spēcīgākiem gēniem, vecāku šūnām bija jāmirst. Divu iemeslu dēļ: pirmkārt, jaunā šūna ir labāka par vecākšūnu, un vecākšūna vairs nav vajadzīga. Otrs ir tas, ka vecāki ir jālikvidē, lai viņi nepārojas ar jauno šūnu.

19. gadsimta beigās Veismans pauda savu izpratni par nāves cēloņiem. Nāvi izgudroja evolūcija, lai izķertu nevajadzīgus indivīdus, lai ātrāk mainītos paaudzes, lai populācija nebūtu aizsērējusi briesmoņiem (jo vecāks organisms, jo lielāka iespēja dzemdēt neglītus pēcnācējus).

Ja Veismaņa viedoklis ir pareizs, tad novecošanās slimības ir īpaši evolūcijas izdomātas. Šūnai ir pašnāvības mehānisms – apoptoze. Mitohondrijiem ir arī savs atsevišķs pašnāvības mehānisms. Vēzis ir īpaši ieprogrammēta slimība, lai attīrītu iedzīvotājus, kas darbojas dažādi, un, tiklīdz mēs bloķējam vienu ceļu, uzreiz aktivizējas cits. Šo nogalināšanas mehānismu ģeniāli īsteno evolūcija – ja hipotēze ir pareiza. Trīs galvenās vecuma slimības ir vēzis, sirdslēkme un insults. Vēzis - kad netiek piemērots "samuraju likums" (pašnāvība) šūnas iekšienē, un sirdslēkme un insults ir absurds šī likuma pielietojums: sirds ir slikta, tas nozīmē, ka tā ir jāaptur (notiek masīva audu nāve). Pusē vēža gadījumu tiek salauzts bloķējošais proteīns p53, kas ir genoma sargātājs. Sirdslēkmes, insultu un septiskā šoka gadījumā pašnāvībā nekavējoties tiek iesaistīts milzīgs skaits šūnu dzīvībai svarīgā orgānā. Izrādās, p53 ir ļoti labs pretvēža iedarbībai, no otras puses, daļēji tā dēļ mēs mirstam no infarkta un insulta. Vēzis, infarkts, insults – senils slimības. Novecošana ir evolūcijas mehānisms. Sirdslēkmes un insultu atjaunošana ir evolūcijas mehānismu iekļaušana dzīvojamās telpas tīrīšanai pārapdzīvotības apstākļos. Tagad nāve no vecuma bez slimībām ir retums. Ateroskleroze, vēzis un osteoporoze kalpo kā dabiskās atlases mehānismi vecu cilvēku likvidēšanai. Ca vielmaiņai ir sarežģīts hormonālais regulējums, kurā piedalās dzimumhormoni. Pēc reproduktīvās funkcijas izzušanas kauli strauji zaudē spēku. Gūžas kaula lūzumam gados vecākiem cilvēkiem ir slikta prognoze.

Cilvēks civilizētā sabiedrībā dzīvo arvien sociāli un arvien mazāk bioloģiski. Viņš veiksmīgi pārvar ierobežojumus, ko daba viņam uzlikusi: dzīvo jebkurā klimatā, attīsta jaunus pārtikas resursus, ir iemācījies cīnīties ar infekcijas slimībām. Daudzi faktori, kas agrāk nogalināja cilvēku, tagad vairs nav viņam liktenīgi. Ārsti ir iemācījušies auklēt priekšlaicīgi dzimušus un vājus jaundzimušos; vakcinācija pasargā no bīstamām infekcijām, un infekcijas gadījumā antibiotikas cīnās ar infekciju; sabiedrība rūpējas par slimajiem un invalīdiem. Lai arī tas viss nedarbojas perfekti, civilizācija ir radikāli palielinājusi cilvēka bioloģisko piemērotību – viņa izdzīvošanu vidē. Bet cilvēks nevar atrauties no savas ģenētikas, un mēs vēl nespējam mainīt šajos apstākļos notiekošos procesus. Ar evolūcijas biologa, bioloģijas zinātņu doktora palīdzību mēģinājām saprast, kas ar cilvēku notiek šodien un kas mūs sagaida nākotnē. Aleksejs Kondrašovs, Mičiganas Universitātes un Maskavas Valsts universitātes Bioinženierijas un bioinformātikas fakultātes profesors, kurš uzstājās ar publisku lekciju Viskrievijas Zinātnes festivālā - 2012.

Runājot par evolūcijas bioloģiju, mūsdienu cilvēku arvien mazāk ietekmē dabiskā atlase, t.i., tāds spēks, kas izņem no populācijas mazāk pielāgotus indivīdus, atstājot vairāk pielāgotos, jo pēdējie atstāj vairāk pēcnācēju. " Ir pozitīva un negatīva atlase., - skaidro Aleksejs Kondrašovs. - Pozitīva atlase dod priekšroku kādai jaunai noderīgai iezīmei. Piemēram, visi populācijā bija baltie, tad parādījās melns mutants, šī funkcija izrādījās noderīga, un pēc kāda laika šī melnā mutanta pēcteči var pārpludināt visu populāciju. Un negatīvā atlase, gluži pretēji, dod priekšroku vecām un kopīgām iezīmēm. Visi ir balti, un būt baltam ir labi, bet notika mutācija un parādījās melns, un būt melnam ir slikti. Attiecīgi šī mutanta pēcnācēji neizdzīvos, un "melnais" gēns izlidos no populācijas. Darvinu galvenokārt interesēja evolūcija, t.i., lēnas pārmaiņas, un viņš galvenokārt domāja un rakstīja par pozitīvo atlasi. Un Ivans Ivanovičs Šmalhauzens daudz domāja un sprieda par negatīvo atlasi". Tieši šī atlase mūsdienu cilvēkā ir novājināta – nelabvēlīgie gēni nevis izlido no populācijas, bet uzkrājas. Vispārēja jēdziena līmenī tas ir saprasts jau sen, bet pēdējos gados, pateicoties moderno pētījumu metožu attīstībai, ir parādījušies dati, kas ļauj kvantitatīvi noteikt šo procesu.

Kļūdas biomolekulārajā iekārtā

Mūsu DNS nepārtraukti notiek mutācijas – izmaiņas. Tam nav nepieciešama starojuma vai ķīmisko mutagēnu iedarbība – process ir spontāns. " Kā teica Buda, viss, kas sastāv no daļām, tiek iznīcināts, - saka Kondrašovs . – Pirms došanās uz nirvānu viņš savāca studentus un pateica šos četrus vārdus. Attiecībā uz bioloģiskajām molekulām Budam bija pilnīga taisnība, tās patiešām sastāv no daļām un var tikt iznīcinātas. Un mutācijas process ir visas materiālās pasaules tendences uz haosu izpausme.". Mutācijas ir neizbēgamas, jo DNS ir ļoti gara molekula (visu genoma molekulu kopējais garums cilvēka šūnā ir aptuveni viens metrs) viena nukleotīda biezumā - dabiski, ka tā nevar būt perfekta.

Ir trīs galvenie mutāciju avoti. Pirmā ir kļūdas, kas rodas replikācijas laikā – DNS molekulas dublēšanās. Galvenais šī procesa dalībnieks ir enzīms DNS polimerāze. Pēc tam, kad DNS dubultā spirāle izritinās divās atsevišķās virknēs, DNS polimerāze iet gar katru virkni un saliek tai pāri, izmantojot veco virkni kā veidni. Tas ir, ja viņa redz burtu A (adenīns) uz vecā pavediena, tad viņa pievieno burtu T (timīns) jaunajam pavedienam. " Bet aptuveni vienu no 100 000 reizēm viņa ievada nepareizo burtu, skaidro Aleksejs Kondrašovs. - Un pats ievērojamākais ir tas, ka pēc vēstules pievienošanas viņa nekavējoties mēģina to noplēst. Rezultātā izrādās, ka burts ir pievienots nepareizi ar varbūtību aptuveni 10 -5, un, ja burts ir nepareizi pievienots, tad tas netiks norauts arī ar varbūtību 10 -5. Tātad mutācijas iespējamība ir aptuveni 10-10 uz vienu burtu vienā replikācijā. Mēģiniet rakstīt un piekrītiet, ka DNS polimerāze darbojas lieliski».

Tomēr replikācijas kļūdas, kas rodas ar varbūtību 10 – 10 uz vienu burtu ir galvenais mutāciju avots. Otrs mutāciju avots ir kļūdas DNS labošanā. Remonts ir bojājumu labošana, un bojājumi ir tādi, kas izjauc molekulas ķīmisko struktūru tā, ka DNS tiek bojāta. Mēs runājam, piemēram, par viena vai abu pavedienu pārraušanu, diegu sašūšanu kopā nevis ar vājām ūdeņraža saitēm, bet gan ar kovalentām saitēm, lai tās nevarētu atdalīties utt. Katrā cilvēka šūnā katru dienu notiek vairāki simti tūkstošu spontānu traumu, - saka Kondrašovs. - Un tie ir jālabo, jo pretējā gadījumā šūna nomirs. Un, ja remonta rezultātā radās kāda kļūda, tā arī būs mutācija". Trešais mutāciju avots ir kļūdas rekombinācijas laikā meiozes laikā – reducēšanās šūnu dalīšanās rezultātā veidojas diploīdās šūnas ar dubultu hromosomu komplektu, haploīdās šūnas ar vienu hromosomu komplektu. Tas ir nepieciešams dzimumšūnu nobriešanas posms, un rekombinācijas laikā - kad hromosomas apmainās ar gabaliņiem - var rasties kļūdas.

Kas un cik daudz

99% mutāciju ir nukleotīdu aizstāšana, saka Aleksejs Kondrašovs, piemēram, citozīnam (C) pārejot uz guanīnu (G). Tas ir viena nukleotīda polimorfisma avots ( viena nukleotīda polimorfisms, SNP). Turklāt var būt īsi vairāku burtu pilieni vai, gluži pretēji, īsi viena, divu vai trīs nukleotīdu ievietojumi. Lieli notikumi notiek retāk - 100 vai vairāk, dažreiz līdz miljonam nukleotīdu atkritumi vai ievietošana vai kāda DNS gabala pagrieziens par 180 °. Jāsaprot, ka mutācijas ne vienmēr ir sliktas. Tas ir ģenētiskās mainīguma avots, un bez mutācijām nebūtu evolūcijas, kuras rezultātā radās visa dzīvās pasaules daudzveidība.

Līdz ar nākamās paaudzes sekvencēšanas metožu parādīšanos veselu genomu sekvencēšanas izmaksas ir krasi samazinājušās. Un ir jaunas iespējas, lai kvantitatīvi noteiktu mutāciju rašanās ātrumu. Ja agrāk, kā atceras Kondrašovs, vairākus gadus nācies cītīgi pētot augļu mušu spārnus un atlasot mutantus, tad tagad par 300 dolāriem iespējams sekvencēt mātes mušas, tēva mušiņas un meitas lidojuma genotipus un salīdzināt. viņiem. Rezultātā tiks atklātas visas jaunās mutācijas, kas radušās paaudzes maiņas laikā, kas nozīmē, ka tās radušās vecāku dzimumšūnās. Kas attiecas uz cilvēkiem, tad, kā zinātnieki ir aprēķinājuši, mutāciju līmenis cilvēka genomā ir aptuveni 10–8 vienā paaudzē uz vienu nukleotīdu.

Kļūdas genomā

Visi cilvēki atšķiras viens no otra daudzās ārējās un iekšējās pazīmēs. Un ģenētiski divi cilvēki atšķiras ar vienu ģenētiskā koda burtu uz katriem 1000 nukleotīdiem. Viena atšķirība 1000 nav liela, ja ņem vērā, ka, piemēram, Drosophila ir viena atšķirība no 100, bet sēnei schizophyllum ir viena atšķirība no 10, un šodien tas ir absolūts ģenētiskās daudzveidības rekords. Un tomēr tas ir daudz un nozīmē, ka starp diviem cilvēkiem ir 35 miljoni īsu atšķirību, viena burta aizstāšanas. Bet, tā kā katru aminoskābi kodē trīs nukleotīdi (triplets vai kodons), ne visas nukleotīdu aizstāšanas DNS noved pie aminoskābes aizstāšanas proteīnā, bet tikai tā sauktās nesinonīmās. Un katrā cilvēkā proteīnus kodējošajos gēnos ir aptuveni 10 tūkstoši šādu nesinonīmu aizvietojumu, kas izraisa izmaiņas proteīna molekulā. Apmēram 10% no tiem nav bezjēdzīgi, bet kaitīgi, kas samazina fizisko sagatavotību. Daži no tiem ir nāvējoši. Biologi ir atklājuši, ka gan Drosophila, gan mugurkaulniekiem ir vidēji viena vai divas letālas mutācijas katram genotipam. Organisms nemirst, jo šīs mutācijas ir heterozigotā stāvoklī, tas ir, mutanta gēns tiek dublēts ar normālu gēnu pārī savienotā hromosomā. Turklāt cilvēka genotips vidēji satur aptuveni 100 lielu DNS ievietojumu un pilienu, kuru kopējais garums ir aptuveni 3 miljoni nukleotīdu. Nobela prēmijas laureāta, DNS dubultās spirāles modeļa līdzautora Džeimsa Vatsona genotips, kā atklājās viņa sekvencēšanas laikā, satur parasto skaitu viegli kaitīgu mutāciju un 12 smagi kaitīgas mutācijas, kas slēpjas aiz normāliem gēniem heterozigotā stāvoklī. . Acīmredzot tie neietekmēja Džeimsa Vatsona fizisko sagatavotību un panākumus. Bet, ja ir vēl vairāk kaitīgo mutāciju un tās netiks iztīrītas ar atlasi, tiks izjaukts līdzsvars, un cilvēku populācijas fiziskā sagatavotība neizbēgami samazināsies.

Kā uzsvēra Aleksejs Kondrašovs, šo problēmu saprata pat Darvins, kurš rakstīja: “ Starp mežoņiem tie, kas ir vāji vai nu miesā, vai prātā, ātri iet bojā. Un tie, kas izdzīvo, parasti uzrāda stipru veselību. Un mēs, civilizēti cilvēki, darām visu iespējamo, lai novērstu šo likvidēšanas procesu: mēs veidojam patversmes garīgi atpalikušiem, invalīdiem un slimiem, mēs pieņemam likumus, kas atbalsta nabadzīgos, un mūsu ārsti cenšas visu iespējamo, lai glābtu katra cilvēka dzīvību līdz pēdējam. iespējams. Ir pamats uzskatīt, ka vakcinācija ir izglābusi simtiem dzīvību, kuras citādi būtu mirušas no bakām. Tāpēc pat vājprātīgie civilizēto sabiedrību locekļi turpina vairoties. Ikviens, kurš ir interesējies par mājdzīvnieku audzēšanu, nešaubīsies, ka tas ir ārkārtīgi kaitīgs cilvēku populācijai.».

Cilvēces lidojuma modelis

Interesanti, ka eksperimentā izrādījās iespējams apstiprināt. Tādu eksperimentu – lai izslēgtu atlasi – Kondrašovs un viņa kolēģi iekārtoja pirms 15 gadiem. Viņi veidoja mūsdienu cilvēka dzīves apstākļus pēc Drosophila mušām. Mušu pāri - tēviņš un mātīte - tika izmitināti atsevišķos "dzīvokļos" - mēģenēs, kur tās nekonkurēja par pārtiku ar citām mušām, kā tas notiek ar "komunālo" pārvietošanu. Pāri radīja pēcnācējus, un biologi ierobežoja izdēto olu skaitu, lai novērstu konkurenci starp kāpuriem. No katras mušu “ģimenes” tika paņemti jauni tēviņi un mātītes, sajaukti un iekārtoti pa pāriem jaunos “atsevišķos dzīvokļos”. Atlases izslēgšana tika izteikta konkurences neesamības dēļ un ar to, ka katrs pāris neatkarīgi no tā genotipa atnesa vienādu skaitu pēcnācēju. Un tā jau 30 paaudzēs. Ik pēc 10 paaudzēm zinātnieki novērtēja kāpuru piemērotību - to konkurētspēju barībai skarbos apstākļos. Rezultātā eksperimenta laikā (30 paaudzēs) kāpuru piemērotība samazinājās vairāk nekā uz pusi. Un vienas paaudzes laikā, pēc pētnieku aprēķiniem, tas samazinājās par 2%. Aleksejs Kondrašovs uzskata, ka dabā tas samazinātos pat vairāk nekā laboratorijā. " Es gribētu šo eksperimentu atkārtot un izstiept vismaz uz 100 paaudzēm, jo ​​pastāv hipotēze, ka pēc 100 paaudzēm mušas visas mirs».

Cerams, ka tuvākajā nākotnē zinātnieki varēs tieši redzēt, kas notiek ar cilvēka genomu. Kad 1000 genomu projekts būs pabeigts, viņu rokās būs 1000 pilnībā sekvenēti atsevišķi genomi (genotipi), kurus varēs salīdzināt mutāciju noteikšanai. Un pēc desmit gadiem šo genomu būs miljons. " Negatīvā atlase ir biežāka par vairākām kārtām nekā pozitīva atlase. Tāpēc argumentācija, ka pēc kāda laika pozitīvās atlases dēļ mums būs milzīga galva un mazas rokas un mēs visi būsim ļoti gudri utt., viss ir zinātniskās fantastikas priekšmets.”, – precizē Aleksejs Kondrašovs. Bet kas notiks ar mūsu veselību, ir jautājums. Taču pēc desmit gadiem uz to varēs atbildēt daudzmaz precīzi, jo varēsim kvantificēt cilvēku populācijā notiekošās izmaiņas.

Par vēlīnās paternitātes riskiem

Atkārtoti jāatkārto, ka mutāciju līmenis cilvēkiem, kā ir aprēķinājuši ģenētiķi, ir aptuveni 10–8 vienā paaudzē uz vienu nukleotīdu. Bet interesanti, ka vīrieši un sievietes atšķirīgi veicina savu bērnu mutāciju. Proti, bērns no tēva saņem vairākas reizes vairāk mutāciju nekā no mātes. Pirmais, kurš parādīja šo atšķirību, bija angļu ģenētiķis Džons Bērdons Sandersons Haldane ( Džons Bērdons Sandersons Haldane), viens no sintētiskās evolūcijas teorijas veidotājiem. Viņš pētīja hemofilijas ģenētiku, iedzimtu slimību, kas izpaužas kā asins nesarecēšana. Ir zināms, ka gēns, kas ir atbildīgs par hemofiliju, atrodas X hromosomā. Tāpēc sievietes, kurām ir X hromosoma ar defektu šim gēnam, neslimo ar hemofiliju, jo viņas to kompensē ar normālu gēnu pārī savienotajā X hromosomā, bet kopā ar slimību viņas nodod savu X hromosomu saviem dēliem. Bet jautājums ir, kur šī mutācija notiek sieviešu vai vīriešu dzimumšūnās? Haldane apsvēra abas iespējas un, salīdzinot to iespējamības, nonāca pie secinājuma, ka lielākā daļa hemofilijas mutāciju notiek vīriešu dzimumšūnās. Sieviete nēsātāja saņem šo mutāciju no sava tēva un nodod to savam dēlam, kurš saslimst.

Vēlāk pētnieki analizēja vairākas citas iedzimtas slimības, kas saistītas ar X-hromosomu gēniem, piemēram, multiplu endokrīno neoplāziju, akrocefalosindaktiliju. Un izrādījās, ka lielākajā daļā gadījumu mutācija vispirms notiek vīriešu X hromosomā. Kā raksta Džeimss F. Krovs, raksts PNAS, 1997), augstākiem primātiem, tostarp cilvēkiem, ir vidēji piecas reizes vairāk vīriešu mutāciju nekā mātītēm.

Šīs nevienlīdzības iemesls ir tas, ka vīriešu un sieviešu dzimumšūnas veidojas atšķirīgi. Oocītu prekursoriem notiek normāla šūnu dalīšanās (mitoze) tikai embrionālajā periodā. Meitene piedzimst ar gatavu nenobriedušu olšūnu (pirmās kārtas olšūnu) kopumu, kas, sākoties pubertātei, pārmaiņus nonāk redukcijas nodaļā - meiozē - un veido olas (otrās kārtas olšūnas). Spermatozoīdu prekursori - spermatogonija - tiek aktīvi mitotiski sadalīti sēkliniekos no pubertātes līdz vecumam. Rezultātā olšūna iziet cauri 25 mitozēm, kas beidzas ar mejozi, un mitožu skaits, caur kurām iziet spermatozoīds pirms mejozes, ir atkarīgs no vīrieša vecuma: ja viņam ir 18 gadi, tas ir aptuveni 100 mitozes, bet ja viņam ir 50, apmēram 800 mitozes. Un jo vairāk šūnu dalīšanās, jo vairāk DNS replikāciju, jo vairāk mutāciju.

Tas nozīmē, ka mutāciju skaitu, ko bērns saņem no sava tēva, lielā mērā ietekmē tēva vecums. Šis secinājums nav jauns. Kā skaidro Aleksejs Kondrašovs, Vilhelms Veinbergs vispirms ieradās pie viņa ( Vilhelms Veinbergs), vācu ārsts, viens no populācijas ģenētikas pamatlikuma (Hārdija-Veinberga likuma) atklājējiem. Bet tagad šo modeli var apstiprināt ar tiešiem pētījumiem, jo ​​ir kļuvis iespējams secināt genomu un saskaitīt mutāciju skaitu. 2012. gada augustā in Daba tika publicēts islandiešu zinātnieku raksts (pirmais autors bija Augustīns Kongs Augustīns Kongs)), kas apraksta 78 ģimeņu genoma mēroga analīzes rezultātus. Katrā ģimenē tika sekvencēti tēva, mātes un bērna genomi. Un, salīdzinot tos savā starpā, viņi aprēķināja, cik daudz jaunu mutāciju bērns ieguva. Izrādījās, ka bērns no mātes saņem vidēji 15 mutācijas neatkarīgi no viņas vecuma. Un no tēva - atkarībā no vecuma: ja tēvam ir 20 gadi - 25 mutācijas, ja 40 gadus vecs - 65, un ja 50 gadus vecs - 85 mutācijas. Tas ir, katrs tēva dzīves gads bērnam pievieno divas jaunas mutācijas. Darba autoru secinājums: vīriešiem, kuri atliek bērna piedzimšanu vēlākā vecumā, vajadzētu pārskatīt savus dzīves plānus. Un tikai tagad pasaulē ir tendence uz arvien vēlāku paternitāti. Ja 2004. gadā tēvu vidējais vecums bija 35 gadi, tad 2007. gadā tas jau pietuvojies 40 gadiem. Gandrīz katram desmitajam jaundzimušajam tēvs ir vecāks par 50 gadiem.

Jo vairāk mutāciju, jo kaitīgākas starp tām, kas saistītas ar slimībām. Vairāki pētījumi ir atklājuši pierādījumus tam, ka vēlīnā paternitāte pakļauj bērnu neiroloģisko un psihisko slimību riskam. Tātad, saskaņā ar datiem, kas iegūti Brain Institute Kvīnslendā, 50 gadus vecu tēvu bērni divreiz biežāk cieš no šizofrēnijas un autisma nekā 20 gadus vecu tēvu bērni. Eksperimentā ar pelēm zinātnieki ir pierādījuši, ka veco tēviņu pēcnācējiem ir mutējuši gēni, kas cilvēkiem ir saistīti ar šizofrēniju un autismu. Un saskaņā ar Telavivas universitātes pētnieku datiem, tēviem vecumā no 55 gadiem ir piecas reizes lielāka iespēja dzemdēt bērnu ar Dauna sindromu, kas ir par 37% palielināts maniakāli-depresīvās psihozes risks bērnam un ik pēc 10 gadiem. , par 30% palielināts šizofrēnijas risks bērnam. Rakstā, kas publicēts pirms trim gadiem daba, doti grafiki par bērna kognitīvo rādītāju atkarību no vecāku vecuma. Izrādās, ka pārāk jauna māmiņa ir nevēlama bērna intelektam - līdz 20 gadiem, un turpmāk viņas vecums uz šo līmeni praktiski nekādi neietekmēs. Bet līdz ar tēva vecumu krītas bērna kognitīvās spējas: ja tēvam ir 60 gadi, tad gaidāmā bērna garīgā attīstība ir par 5% zemāka nekā 20 gadus vecam tēvam. Rezultātiem var uzticēties, jo tie iegūti ļoti lielā izlasē – vairāk nekā 30 tūkstošu bērnu. Padzīvojis tēvs bērnam nodod 60 papildu mutācijas salīdzinājumā ar jaunu, precizē Kondrašovs. Un tas samazina intelektuālās spējas par aptuveni 5%. Šķiet, ka nav daudz, bet iedzīvotājiem kopumā izplatītie mazie defekti ir daudz briesmīgāki par lieliem, bet reti sastopamiem defektiem. Pret vāji kaitīgām mutācijām cilvēkiem praktiski nav nekādas atlases, tās noteikti nekādi neietekmē bērnu skaitu. Un rezultātā tie uzkrājas populācijā.

Rodas jautājums: kā ar Dauna sindromu - papildu hromosomas sekas - kura iespējamība, kā zināms, palielinās līdz ar mātes vecumu? Acīmredzot tas ir tāpēc, ka pēdējā mejozes dalīšanās laikā notiek hromosomu nesadalīšana, atbild Aleksejs Kondrašovs. Atcerieties, ka šis sadalījums notiek jau pieaugušā sievietes ķermenī. Bet tas var notikt arī spermā, un ir fakts, ka noteikts skaits Dauna sindromu nenāk no mātes, bet no tēva: "Nesen tika publicēts raksts - viņi paņēma 90 atsevišķus spermatozoīdus un tos sekvencēja, divi no tiem izrādījās aneuploīdi - viņiem bija papildu hromosoma. Tātad tas viss notiek visu laiku, tikai mēs to neredzam, jo ​​parasti šādi spermatozoīdi mirst agrīnā stadijā. ”

Nu ko darīt?

Kā risināt šo problēmu, ir sarežģīts jautājums, galvenokārt tāpēc, ka tas ir saistīts ar ētikas jautājumiem. "Es nevēlos sniegt nekādus ieteikumus principiāli, jo ētikas jautājumos zinātniekiem nav īpašu zināšanu," saka profesors Kondrašovs. - Es zinu faktus, un to, kas ir labi un kas ir slikti, es zinu vai nezinu tādā pašā mērā kā jebkurš cits cilvēks. Mākslīgās atlases piemērošana cilvēkiem ir fašisms, un aptuveni 400 tūkstošu cilvēku piespiedu sterilizācija nacistiskajā Vācijā tika atzīta par noziegumu pret cilvēci. Cita lieta ir ģenētiskā konsultēšana, kas ļaus izvairīties no bērna piedzimšanas ar iedzimtu slimību, lai gan šodien šādā veidā var nogriezt tikai smagākos no tiem. Nākotnē, iespējams, par bērnu varēs uzzināt visu, arī viņa inteliģenci un dzīves ilgumu.

Iespējams, Kondrašovs uzskata, ka mēs kādreiz iemācīsimies “attīrīt” genomu no kaitīgām mutācijām, atgriežot to “ideālā stāvoklī”: "Šobrīd tas izklausās pēc zinātniskās fantastikas, bet pirms 50 gadiem 2000 dolāru vērta secība bija zinātniskā fantastika." Viņaprāt, cilvēce tuvākajā nākotnē saskarsies ar šo problēmu un būs spiesta to kaut kā atrisināt. Tikmēr jūs varat vismaz saudzēt savu bērnu no vēlīnās paternitātes riskiem - vīrieši var sasaldēt spermu agrā vecumā, lai viņi to varētu izmantot vēlāk, kad viņiem tas ir nepieciešams. Un visu mūžu būt par "mūžīgi jauniem" tēviem.

Aleksejs Kondrašovs, Nadežda Markina
"Trīsvienības variants" Nr.23 (117), 20.11.2012

Dabiskā atlase palielina visas ģints izdzīvošanas un turpināšanas iespējas, tā ir vienā līmenī ar mutācijām, migrācijām un transformācijām gēnos. Galvenais evolūcijas mehānisms darbojas nevainojami, bet ar nosacījumu, ka neviens netraucē tā darbam.

Kas ir dabiskā atlase?

Šī termina nozīmi piešķīra angļu zinātnieks Čārlzs Darvins. Viņš konstatēja, ka dabiskā atlase ir process, kas nosaka tikai vides apstākļiem pielāgotu indivīdu izdzīvošanu un vairošanos. Saskaņā ar Darvina teoriju, vissvarīgākā loma evolūcijā ir nejaušām iedzimtām izmaiņām.

• genotipu rekombinācija;
• mutācijas un to kombinācijas.

Dabiskā atlase cilvēkos

Medicīnas un citu zinātņu mazattīstītajos laikos izdzīvoja tikai cilvēks ar spēcīgu imunitāti un stabilu veselīgu ķermeni. Viņi nezināja, kā aprūpēt priekšlaikus dzimušos bērnus, ārstēšanā neizmantoja antibiotikas, neveica operācijas, un ar savām slimībām nācās tikt galā pašiem. Cilvēku dabiskā atlase ir atlasījusi spēcīgākos cilvēces pārstāvjus tālākai pavairošanai.

Civilizētajā pasaulē nav pieņemts radīt daudz pēcnācēju, un vairumā ģimeņu ir ne vairāk kā divi bērni, kuri, pateicoties mūsdienu dzīves apstākļiem un medicīnai, var nodzīvot līdz sirmam vecumam. Iepriekš ģimenēs bija 12 un vairāk bērnu, un labvēlīgos apstākļos izdzīvoja ne vairāk kā četri. Cilvēka dabiskā atlase ir novedusi pie tā, ka lielākoties izdzīvoja rūdīti, īpaši veseli un spēcīgi cilvēki. Pateicoties viņu genofondam, cilvēce joprojām dzīvo uz zemes.

Dabiskās atlases iemesli

Visa dzīvība uz zemes attīstījās pakāpeniski, no visvienkāršākajiem organismiem līdz vissarežģītākajiem. Atsevišķu dzīvības formu pārstāvji, kas nespēja pielāgoties videi, neizdzīvoja un nevairojās, to gēni netika nodoti nākamajām paaudzēm. Dabiskās atlases loma evolūcijā ir izraisījusi spēju rašanos šūnu līmenī pielāgoties videi un ātri reaģēt uz tās izmaiņām. Dabiskās atlases cēloņus ietekmē vairāki vienkārši faktori:

1. Dabiskā atlase darbojas, ja tiek iegūts vairāk pēcnācēju, nekā spēj izdzīvot.
2. Ķermeņa gēnos ir iedzimta mainība.
3. Ģenētiskās atšķirības nosaka izdzīvošanu un spēju vairoties pēcnācējiem dažādos apstākļos.

Dabiskās atlases pazīmes

Jebkura dzīva organisma evolūcija ir pašas dabas radošums, un tā nav kaprīze, bet gan nepieciešamība. Darbojoties dažādos vides apstākļos, nav grūti uzminēt, kādas īpašības saglabā dabiskā atlase, tās visas ir vērstas uz sugas evolūciju, palielinot tās izturību pret ārējām ietekmēm:

1. Svarīgu lomu spēlē atlases faktors. Ja mākslīgajā atlasē cilvēks izvēlas, kuras sugas pazīmes saglabāt un kuras nē (piemēram, audzējot jaunas šķirnes suņus), tad dabiskajā atlasē cīņā par savu eksistenci uzvar spēcīgākais.
2. Atlases materiāls ir iedzimtas izmaiņas, kuru pazīmes var palīdzēt pielāgoties jauniem dzīves apstākļiem vai konkrētiem mērķiem.
3. Rezultāts ir kārtējais dabiskās atlases posms, kura rezultātā izveidojās jaunas sugas ar pazīmēm, kas ir labvēlīgas noteiktos vides apstākļos.
4. Darbības ātrums - māte daba nesteidzas, viņa pārdomā katru savu soli, un tāpēc dabiskajai atlasei raksturīgs zems pārmaiņu temps, savukārt mākslīgā atlase ir ātra.

Kāds ir dabiskās atlases rezultāts?

Visiem organismiem ir sava pielāgošanās spējas pakāpe, un nav iespējams droši pateikt, kā viena vai otra suga uzvedīsies nepazīstamos vides apstākļos. Cīņa par izdzīvošanu un iedzimta mainīgums ir dabiskās atlases būtība. Ir daudz piemēru par augiem un dzīvniekiem, kas ir introducēti no citiem kontinentiem un ir labāk pielāgojušies jauniem dzīves apstākļiem. Dabiskās atlases rezultāts ir iegūto izmaiņu kopums.

• adaptācija - pielāgošanās jauniem apstākļiem;
• organismu formu daudzveidība - rodas no kopīga senča;
• evolūcijas progress - sugu komplikācija.

Kā dabiskā atlase atšķiras no mākslīgās atlases?

Var droši teikt, ka gandrīz viss, ko cilvēki ēd, agrāk vai vēlāk tika pakļauts mākslīgai atlasei. Būtiskā atšķirība ir tā, ka, veicot "savu" atlasi, cilvēks tiecas pēc sava labuma. Pateicoties atlasei, viņš saņēma atlasītus produktus, izveda jaunas dzīvnieku šķirnes. Dabiskā, dabiskā atlase nav vērsta uz labumu cilvēcei, tā īsteno tikai šī konkrētā organisma intereses.

Dabiskā un mākslīgā atlase vienādi ietekmē visu cilvēku dzīvi. Viņi cīnās par priekšlaikus dzimuša mazuļa dzīvību, kā arī par vesela dzīvību, bet tajā pašā laikā dabiskā atlase nogalina uz ielām nosalušos dzērājus, nāvējošas slimības atņem parasto cilvēku dzīvības, garīgi nelīdzsvarotie izdara pašnāvības. , dabas katastrofas krīt uz zemes.

Dabiskās atlases veidi

Kāpēc tikai atsevišķi sugu pārstāvji spēj izdzīvot dažādos vides apstākļos? Dabiskās atlases formas nav rakstīti dabas likumi:

1. Braukšanas selekcija notiek, kad mainās vides apstākļi un sugām ir jāpielāgojas, tā saglabā ģenētisko mantojumu noteiktos virzienos.
2. Stabilizējošā selekcija ir vērsta uz indivīdiem ar novirzēm no vidējās statistikas normas par labu vienas sugas vidējiem indivīdiem.
3. Traucējoša atlase ir tad, kad izdzīvo indivīdi ar ekstremāliem rādītājiem, nevis ar vidējiem rādītājiem. Šādas selekcijas rezultātā var veidoties uzreiz divas jaunas sugas. Biežāk sastopams augos.
4. Seksuālā atlase - balstīta uz reprodukciju, kad galveno lomu spēlē nevis spēja izdzīvot, bet gan pievilcība. Mātītes, nedomājot par savas uzvedības iemesliem, izvēlas skaistus, košus tēviņus.

Kāpēc cilvēks spēj vājināt dabiskās atlases ietekmi?

Medicīnas progress ir gājusi garu ceļu. Cilvēki, kuriem bija jāmirst - izdzīvo, attīstās, viņiem ir savi bērni. Nododot viņiem savu ģenētiku, viņi rada vāju rasi. Dabiskā atlase un cīņa par eksistenci saduras katru stundu. Daba nāk klajā ar arvien sarežģītākiem veidiem, kā kontrolēt cilvēkus, un cilvēks cenšas tai sekot līdzi, tādējādi novēršot dabisko atlasi. Cilvēka humānisms noved pie vāja cilvēku izskata.

Kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi, un jau ir notikušas bioloģiskā un sociālā laika atskaites frekvenču attiecības izmaiņas, pat ja to neatklāj pirmie “sociālā laika tendenču” impulsi. Mūsdienās vienas paaudzes aktīvās dzīves laikā vairāku paaudžu tehnoloģijas un iekārtas izdodas atkārtoti atjaunināt nevis vienā, bet daudzās tehnosfēras nozarēs, mainot gan cilvēku profesionālās darbības sfēru, gan viņu mājas dzīvi. Un, ja lielākā daļa iedzīvotāju joprojām dzīvo, orientējot savu uzvedību (apzināti vai neapdomāti) uz mērķiem, kuru centrā ir "Tagadne", tad, tā kā lielākās daļas dzīve notiek tehnoloģiski vadītā sabiedrībā, gandrīz visi saskaras ar dzīvē pamazām vai pēkšņi nolietojas tas, kas bija pirms tam apgūtās prasmes un zināšanas, kā rezultātā viņi zaudē savu agrāko sociālo statusu, savukārt monopola augstā cena par darbu ļauj iekasēt citas zināšanas un prasmes, kas viņiem nepiemīt. . Taču jaunu zināšanu un prasmju nesēji, pēkšņi paaugstinājušies līdz iepriekš kārotajam dzīves līmenim (patērētāju un sociālajiem augstumiem), arī pēkšņi atklāj, ka viņu profesionalitāte viena un tā paša tehniskā un tehnoloģiskā progresa dēļ zaudē nozīmi.

Tā nu sanāk, ka, lai saglabātu savu sociālo statusu, ikvienam (ar retiem izņēmumiem) ir nepārtraukti jāatražo sava profesionalitāte.

Tas pēkšņi tika atklāts Krievijā pēdējo desmitgažu valstiski politisko notikumu rezultātā. Taču tāda pati situācija ir stabilās (pēc krievu priekšstatiem) Rietumu sabiedrībās, kuras pēdējos simts vai divsimt gadus dzīvo bez izmaiņām sociāli ekonomiskajā struktūrā un tāpēc pašmāju reformatori tos no Krievijas redz kā ideāls, ko īstenot arī šeit.

Šādas ārēji stabilo Rietumu idealizācijas dēļ reformatori Krievijā tagad cenšas īstenot to, kas bija jāievieš praksē vēl Pētera I un, vēlākais, Katrīnas II laikā. Tagad ir jāievieš kaut kas pavisam cits, bet "elitārie" reformatori - "kodēšanas pedagoģijas" upuri - paši par to nevar domāt, bet pieņemt to no malas - tas nav iespējams šāda veida neleģitimitātes dēļ. zināšanu dominējošajai nepārprotamo un slepeno iniciāciju sistēmai un tai raksturīgajai “kodēšanas pedagoģijai”, kas programmē cilvēku psihi tā, it kā cilvēki būtu datori.

Cilvēka psihes un ķermeņa iespējas informācijas apstrādei nosaka ne tikai ģenētiski, bet arī katra personīgās pasaules skatījuma un domāšanas kultūras audzināšana. Un tāpēc iespējas ir ierobežotas gan ģenētiski, gan sasniegtais personīgās garīgās kultūras attīstības līmenis ģenētiskā potenciāla ietvaros. Šāda veida ierobežojuma dēļ informācijas sasmalcināšana tās saņemšanas ātrumā zem “laika tendenču” spiediena (sevišķi, ja tas tiek darīts, balstoties uz stereotipiskās domāšanas kultūru, kas izslēdz radošumu, ko rada “kodēšanas pedagoģija”. ”), var iekļūt tikai “stresā”, kas radīs visu veidu slimības, kuras var izārstēt tikai vienā veidā - novērst “stresa” informatīvo cēloni. Bet pēdējais ir ārpus visu Rietumos attīstīto medicīnas nozaru varas, kā arī ārpus Rietumu socioloģijas un politiskās kārtības varas.

Tas nozīmē, ka piedalīšanās sacīkstēs par sava sociālā statusa saglabāšanu un paaugstināšanu tehnokrātiskā sabiedrībā (kā Rietumos) ir tiešs ceļš uz sāpīgu pašnāvību caur slimībām, ko izraisa nespēja apstrādāt visu nepieciešamo informāciju, lai saglabātu un paaugstinātu kvalifikāciju un no tā izrietošie ienākumi, kas nosaka patērētāja “dzīves standartu”.

Turklāt šāda veida sacensību par patēriņu “stress” galvenokārt skar reproduktīvā vecuma iedzīvotāju grupas, kas ietekmē arī viņu jauno paaudžu atražošanu sabiedrībā. Attiecīgi statistiski ir iepriekš noteikts, ka tiem, kas apzināti vai neapdomīgi piedalās patēriņa sacīkstēs, kas balstītas uz nepārtrauktu kvalifikāciju atražošanu, vienkārši nebūs vai nebūs laika izglītoties kultūras tradīcijās, kuras nesēji viņi paši ir. Un viņiem ģimenes tradīcijās nebūs neviena, kas nodotu savas dzīves vadlīnijas un prasmes to īstenošanai.

Un ja viņiem pat ir bērni, tad tādi bērni dzīves laikā ģimenē nepārtraukta “stresa” stāvokļa upuri tiks pārnestas visas pieaugušo problēmas; vai arī bērniem būs patstāvīgi jāapgūst citas morāles, citas dzīves orientācijas un cita dzīvesveida izglītība, ņemot vērā vecākās paaudzes bēdīgo pieredzi, pamatojoties uz tās pārdomāšanu. Tomēr tikai šajā gadījumā dzimušie bērni varēs izvairīties no savu senču nepārdomāti pārmantotā likteņa un vecāku sastaptā, bet turklāt savu kļūdu noslogotā nelaimju atražošanas jaunajās paaudzēs.

Viena no šādām milzīgām kļūdām bija mēģinājums “atbrīvot stresu” ar dažāda veida cietajām un vieglajām narkotikām, gan dabīgām, gan sintētiskām. Ja atstājam malā to pusaudžu iesaistīšanos narkotiku atkarībā, kuri šādā veidā cenšas apliecināt sevi kā no pieaugušajiem neatkarīgu “spēcīgu personību”, kas ir “līdz ceļiem”, vai meklē baudu no savas eksistences bezmērķības, un apsvērt “ stresa mazināšana” šādā veidā, tad būtībā notiek sekojošais. dod (vai mēģina dot) indivīdam apziņas līmenim - reālās morāles dēļ - viņa dzīves kvalitātes novērtējumu. Šāds novērtējums var būt emocionāli neviennozīmīgs (labs vai slikts), vai arī to var pavadīt kāda veida intelektuāla argumentācija un pamatojums. Ja novērtējums tiek uztverts kā nevēlams, tad persona būtībā atrodas izvēles priekšā:

• vai izprast savus emocionālos situācijas vērtējumus līdz galam, t.i. pirms apzināties konkrētu atbildi uz jautājumu, kā mainīt sevi un apkārtējos apstākļus, lai tiktu nodrošināts psiholoģiskais komforts;
• vai aizvērt morāli nepieņemamas informācijas izeju uz apziņas līmeni tās emocionāli vispārinātā formā vai intelektuāli detalizētā formā, neko nemainot savā morālē, psihē un to noteiktajā dzīvesveidā.

Cilvēkam, kurš tiecas iemantot cilvēka cieņu un to saglabāt arī turpmāk, ir dabiski izprast apstākļus un sevi tajos līdz galam, t.i. pirms apzinies konkrētu atbildi uz jautājumu, kā rast psiholoģisko komfortu, un pēc tam mēģiniet īstenot dzīvē saņemto atbildi vai mēģināt iegūt jaunu atšķirīgu atbildi uz tiem pašiem jautājumiem.

Tam, kuram pirmais izrādās nepanesams slogs, nepārvarams šķērslis, narkotiskā “stresa mazināšanas” metode var sniegt psiholoģisku komfortu ātri un bez smagām pārdomām par nepatīkamo un vēl jo vairāk neuzliekot sev nekādus pienākumus; protams, ja narkotizācija uzreiz nepaver ceļu uz viņa psihi kaut kādam murgam, no kura tomēr vēlams slēpties mazāk murgainā prātīgumā. Narkotiku reibums deformē un iznīcina kā dabisks ģenētiski iepriekš noteikts process, tādēļ, ja kāds, cīnoties ar “stresu” vai meklējot baudu, nostājas uz “spēcīgas” vai “vājas” narkomānijas ceļa, tad pēc būtības, to darot, viņš paziņo, ka prāts viņam ir lieks un traucē dzīvot, un viņam būtu patīkamāk eksistēt kā nepamatoti koptam dekoratīvam (un nestrādājošam) lopiņam, kas bezrūpīgi dzīvo uz visu, kas gatavs. viņa paša prieks. To darot, viņš pakļauj sevi kā īsts mazākais. Un tas tā ir, lai kādus augstumus viņš sasniegtu civilizācijas sociālajās hierarhijās, kur dominē kultūras ieprogrammēta dzīvnieciskā un zombija mentalitāte.

Homo sapiens sugas normālā ģenētika neparedz dalību narkotisko ķīmisko savienojumu ķermeņa fizioloģijā (vai to ģenētiski iepriekš noteikta līmeņa pārpalikumu organismā tā dabiskajā fizioloģijā). Tas noved pie veselības graušanas un statistiski dominē reproduktīvajā vecumā (vai novērš to), kas izraisa apspiešanu ģenealoģiskās līnijas“stipri un vāji” narkomāni pēc dabiskās atlases mehānisma, kas kultūrā izpaužas līdz ar paaudžu maiņu nepārdomātai sabiedrībai, tāpat kā biosfērā.

Narkotiku atkarības medikamentoza ārstēšana vairumā gadījumu ir neefektīva, jo nonākšana narkotiku atkarībā no “stresa” vai baudas meklējumos ir morālas samaitātības vai cita veida psihes mazvērtības izpausme. Tāpēc, ja ārstēšanās procesā gan morāli nosacītā struktūra, gan psihes uzbūve nekļūst par cilvēku – un tas prasa pūles pirmām kārtām no pacienta, bet ne no medicīnas –, tad (pat ja pēc tam neatkārtosies narkotiku atkarības recidīvi) cilvēks, kurš ir izgājis ārstēšanu, paliek zemcilvēka traumēts un iebiedēts. Turklāt daži “stresa” cēloņi slēpjas sabiedrības kolektīvās psihes laukā, un, ja medicīna, risinot narkomānijas problēmas, aprobežojas ar psihoanalīzi un tikai personīgās psihes psihosintēzi, tad tas acīmredzot izrādās. nespēju izārstēt narkomānu, jo viņš pats ir slims, izolēts no vēstures un socioloģijas.

Tas nozīmē, ka statistiski iepriekš noteiktas priekšrocības paaudžu atražošanā tiek dotas to ģenealoģisko līniju pārstāvjiem, kuri neredz jēgu nedz “stresa mazināšanai” ar narkotikām, nedz profesionālas informācijas slīpēšanai pēc būtības, lai kļūtu par “stresa” upuri. un tās sekas, ko nevar kontrolēt ne likumīgā medicīna (kā zinātnes nozare), ne leģitīma politika. Attiecīgi viņiem būs statistiski iepriekš noteikts, kam viņi nākamajās paaudzēs nodos savas dzīves vadlīnijas un izglītos ģimenē raksturīgo morāli, psihes uzbūvi un uzvedības kultūru.

Tātad tehnokrātiskās civilizācijas kopējā kultūra ar dažādu indivīdu subjektīvi atšķirīgu attieksmi pret to kļūst par dabiskās atlases faktoru sugas, ko sauc par Homo sapiens, populācijās, sadalot cilvēci divās daļās. savādāk likteņi, ko ģenerē katrs no tiem, kas pieder vienai vai otrai cilvēces sastāvdaļai. Lai gan pašlaik statistiskā nozīmē starp abām cilvēces sastāvdaļām nav nepārvaramu robežu, tomēr to neatgriezeniskā norobežošanās process norisinās visu “ūdeņu” maiņas laikmetu, iepazīstinot dažādus indivīdus ar vienu vai otru cilvēces sastāvdaļu. dažādi likteņi.

Bet pirms runāt par tās cilvēces daļas dzīvi, kura ir brīva no “stresa” nomācošās ietekmes laikmetā pēc informācijas sprādziena 20. gadsimta vidū, ir jāizdara viena plaša atkāpe un jāizceļ vēl viena tēma. .

Atkārtota pielietoto zināšanu un prasmju atjaunošana profesionālajā darbībā un mājās vienas paaudzes dzīves laikā, mainoties bioloģiskā un sociālā laika atskaites frekvences attiecībai, ir tikai viena lietas puse, kas objektīvi izpaužas sabiedrības statistikā. . Lietas otrā puse ir tā, ka ir mainījies ne tikai sociāli nepieciešamo lietišķo zināšanu un prasmju atjaunošanas temps, bet arī tā tematiskā spektra “platums” sabiedrībā, kas katram no daudzajiem indivīdiem, kuriem principā ir brīva griba. un citas brīva cilvēka iespējas, sastapšanās ikdienā. , un kuri tikai audzināšanas un kultūras īpatnību dēļ aprobežojas ar vienu vai otru, tagadējai civilizācijai raksturīgu verdzības formu.

No otras puses, saskaņā ar vienoto attieksmi pret dzīvi visiem, Rietumu valstiskā “elite” vairumā gadījumu uzskatīja sevi par brīvu no nepieciešamības iedziļināties noteiktu lēmumu pieņemšanas būtībā un sekās. balstās uz tradicionālu kļuvušo tehnoloģiju un vēl jo vairāk tehnisko un tehnoloģisko jauninājumu izmantošanu, uzskatot to visu par “nevis karalisko lietu”, bet gan “savu pavalstnieku privātlietas”, kurā iedziļināties viņiem ir pazemojoši un garlaicīgi. iekšā; vai kā savu parādnieku “privāta darīšana”, kas raksturīga STARPTAUTISKAJAI augļojošajai Vecās Derības-Talmūda “aristokrātijai”, valdošajām sabiedrībām un valstīm ar finanšu žņaugšanu, pamatojoties uz kredītu un grāmatvedības uzurpāciju, kas ir banku darbības būtība. .

Sabrūkot kastu sistēmai Rietumos, valsts un augļojošās banku mafijas privātajā dzīvē un privātajā uzņēmējdarbībā neiejaukšanās psiholoģija ir saglabājusies tāpat kā neiejaukšanās psiholoģija valsts lietās. valstiskums ir vienkāršs lajs, kurš uzskata, ka visas savas saistības pret sabiedrību kopumā un tās valstiskumu, jo īpaši, ir izpildījis, maksājot nodokļus un piedaloties formāli demokrātiskajās procedūrās, kas pastāv Rietumos, tāpat kā viss pārējais. aizdevuma procentu vergu apkakle, kas pakļauta tikai starptautiskajai augļotāju klanu korporācijai.

Bet, ja pirms buržuāziski demokrātisko revolūciju pašreibinošā triumfa šāda veida psiholoģija dominēja klusi, tad Rietumu kapitālisma attīstības laikā tā atrada savu teorētisko izpausmi: visvispārīgākajā formā - individuālisma filozofijā un šaurākā veidā. pragmatiskā versija - dažāda veida ekonomikas pseidoteorijas par privātuzņēmējdarbības brīvību, tirdzniecības brīvību un it kā "brīvā" tirgus spēju regulēt visu un visus sabiedrības dzīvē bez domājošu cilvēku izvirzītas un vadības. .

Bet visas teorijas bez izņēmuma ir tikai psihes uzbūves un atbilstošās morāles izpausme. Atkarībā no morāles un psihes uzbūves, pamatojoties uz tiem pašiem faktiem, cilvēka prāts spēj izstrādāt savstarpēji izslēdzošas teorijas un doktrīnas.

Buržuāziski demokrātiskās revolūcijas un tai sekojošo sociālo dzīves struktūru Rietumu sabiedrībās psiholoģiski noteica saprāts, kas darbojās Rietumos dominējošās dzīvnieciskās mentalitātes nesējos. Un attiecīgi buržuāziski demokrātiskās revolūcijas, ko ģenerēja dzīvnieku psihes sistēma, mainīja sociālo struktūru tā, ka saskaņā ar jauno iekšējo sociālo attiecību sistēmu tehniskā un tehnoloģiskā progresa apstākļos tā ieguva darbības lauku. un aktivizēja daudzu indivīdu prātu, kuriem bija iespēja piekļūt informācijai, kas iepriekš bija slēgta ar šķiru un klanu robežām. , kas iepriekš noteica gan profesiju, gan sociālo statusu, kā arī iepriekš nemainīgās informācijas plūsmas cilvēka dzīves laikā - “ ūdeņi”, kurā viņš dzīvoja. Bet jaunā intrasociālo attiecību sistēma, kas radās buržuāziski demokrātisko revolūciju rezultātā, nemaz nemainīja necilvēcīgo psihes sistēmu, kas līdz šim valdīja Rietumos (skaitliski dominē dzīvnieki un zombiji).

Un tieši tās nesēji pēc divdesmitā gadsimta informācijas sprādziena parādās pašreizējā sabiedrībā, kur uzvedības orientācija uz patērnieciskums tagad un turpmāk iepriecinoša jutekliskuma un iedomības dēļ, kā rezultātā daudzi kļūst par “stresa” un tā seku upuriem. Taču informācijas sprādziens viņiem pavēra iespēju atbrīvoties no tā izraisītās "stresa" lavīnas.

Šī iespēja objektīvi sastāv no tā, ka visas tehniski attīstīto valstu sabiedrības dzīve norit gan darbā, gan mājās „karaliskās informācijas” plūsmās, kam ir nozīme:

Iepriekš šī "karaliskā informācija" tika nodota lielākajai daļai iedzīvotāju, galvenokārt netieši (netieši) ietekmējot viņu dzīvi, taču daži cilvēki tika apgaismoti, saskaroties ar to tieši.

Ikviena cilvēka psihe, kam no augšas ir dots būt Homo sapiens, ir sakārtota hierarhiski vairākos līmeņos. Un vairākuma apziņas līmenis, kurā informācijas apstrādes ātrums ir 15 biti sekundē un kurā cilvēks vienlaikus spēj apstrādāt maksimums 7-9 objektus, ir tikai redzamā “augšpuse. aisbergs” indivīda psihi kopumā. Saistībā ar psihes slēpto daļu - bezapziņu (citiem vārdiem sakot, zemapziņu) - cilvēces kultūrā ir izveidojušās divas aktīvas pieejas:

• apziņas paplašināšana un to psihes līmeņu iekļaušana tajā, kas iepriekš atradās ārpus tās;
• psihes apzinātā un neapzinātā līmeņa struktūras pārstrukturēšana, pamatojoties uz dialogu (informācijas apmaiņu) starp līmeņiem, lai novērstu dažāda veida pretrunas starp tiem un tādā veidā attīstītu to saskaņotā darba stilu integrālā. individuālā psihe, indivīda attiecību harmonizēšanas procesā ar objektīvo realitāti, kas viņu aptver un iespiežas.

Ja meklējam tehnisku analoģiju apzinātā “es” attiecībām ar citiem psihes līmeņiem, tad apziņu kopā ar tai piemītošajām spējām var pielīdzināt pilotam, bet visu bezapziņu (zemapziņu) var pielīdzināt. autopilots. Šajā analoģijā pirmā pieeja ir līdzvērtīga (daudzējādā ziņā) tam, ka pilots, sākotnēji būdams nekompetents, pamazām pārņem arvien vairāk autopilotam raksturīgo funkciju izpildi; otrā pieeja ir līdzvērtīga (daudzos veidos) tam, ka pilots apgūst autopilota regulēšanas prasmes un rūpējas par papildu atšķirību starp to, ko viņš uzņem, un to, ko viņš uzliek autopilotā.

Var rasties jautājums, kādā proporcijā ir abas pieejas. Uz to var sniegt dažādas atbildes, ņemot vērā morāli, pasaules uzskatu un katra respondenta personīgo pieredzi. Mūsuprāt, otrā pieeja - psihes apzinātā un neapzinātā līmeņa pārstrukturēšana - ietver pirmo, jo, uzstādot “autopilotu”, “pilotam” nav iespējams nesaņemt priekšstatu par tā funkcionalitāti. un kontrolēt tos. Bet otrā pieeja, ieskaitot pirmo pieeju (apziņas paplašināšana), piešķir tai īpašu īpašību jau no paša sākuma, savukārt sekošana pirmajai pieejai, ignorējot (vai noliedzot otro), agri vai vēlu noved pie tā, ka tajā ietvertās iespējas. apziņas zona ir jāsaskaņo savā starpā; un turklāt – un saskaņā ar to, ka individuālā apziņa vēl nav apguvusi tās paplašināšanās procesā Objektīvajā realitātē; ja pirmā pieeja nenoved pie šāda veida nepieciešamības apzināšanās, tad sekošana apziņas paplašināšanai beidzas ar personisku katastrofu, ko izraisa ja ne individuālās psihes iekšējais konflikts, tad indivīda un kolektīva konflikts. psihi, vai ar indivīda psihes konfliktu ar hierarhiski augstāku necilvēka psihi, kuras darbība tomēr izpaužas Visumā, ja esi uzmanīgs pret notiekošo.

Pirmo pieeju cilvēces tradicionālajā kultūrā pauž dažāda veida Austrumu garīgās prakses (joga) un Rietumu sistēmas iniciācijas dažādos okultismos; otrās pieejas īstenošanas iespēja ir tieši norādīta Korānā, lai gan tā nav attīstīta vēsturiski reālajā islāmā, pretējā gadījumā Korāna kultūras reģions nebūtu iekšēji sašķelts un nepiedzīvotu daudzas iekšējas un ārējas problēmas.

Tas bija jāsaka, jo praktiski visi mūsdienu apstākļos saskaras ar “karalisko informāciju” (ja salīdzinām to ar informācijas adresācijas normām kastu sistēmā). Iespējas apstrādāt informāciju pa psihes līmeņiem, lielākajai daļai cilvēku to attiecina uz bezsamaņu, ievērojami pārsniedz viņu individuālās apziņas iespējas (15 biti / sek., 7 - 9 objekti vienlaikus). Un tas nozīmē, ka neatkarīgi no indivīda apzinātās attieksmes pret “karalisko informāciju”, viņa neapzinātie individuālās psihes līmeņi apstrādā arī “karalisko informāciju”. Attiecīgi šīs apstrādes rezultāti kaut kādā veidā stāv indivīda apziņas priekšā vai nu atvaļinājumā, vai dzīves situācijās.

Visu turpmāko nosaka tas, kā indivīda apziņa ir saistīta ar šādiem “karaliskās informācijas” apstrādes rezultātu izrāvieniem no psihes bezapziņas līmeņiem līdz apziņas līmenim. “Stress” un to sekas, kuru upuri ir tehniski attīstītās sabiedrībās nelokāmi patērētāju sacensību dalībnieki, tie, kas sasmalcina profesionalitātes un no tās nosacītā patērētāja (pirmkārt) statusa uzturēšanai nepieciešamo informāciju, ir savas individuālās apziņas apzinātas vai nepārdomātas atteikšanās pieņemt “karaliskās informācijas” neapzinātas apstrādes rezultātus kā noteicošo faktoru. , kā arī ierobežot viņu individuālo privāto darbību.

Ja “karaliskās informācijas” neapzinātās apstrādes rezultātus pieņem apziņa, tad privātpersonas apzinātās un neapzinātās darbības koordinācija sākas ar šiem rezultātiem, kas dominē pār visu sabiedrību, jo tieši uz šī pamata - spiediens uz visiem “karaliskā informācija” atšķiras no privātās, personīgās un mājas informācijas.

Kad “karaliskās informācijas” neapzinātas apstrādes rezultātu pieņemšana, kaut arī tā notiek apziņas līmenī, notiek nepārdomāti, tad parasti notiek individuālās psihes apzinātā un bezsamaņā līmeņa darbības koordinācija, bet bez apziņas paplašināšana. Kad “karaliskās informācijas” neapzinātās apstrādes rezultātu pieņemšanu pavada pārdomas par notiekošā apziņas līmeni un nākotnes nodomiem, tad tiek saskaņoti ne tikai apzinātie un neapzinātie psihes līmeņi, bet arī tiek paplašinātas un noslīpētas apziņas iespējas. Turklāt pēdējā gadījumā apziņas paplašināšanās notiek iekšējā harmonijā ar savlaicīgu konflikta novēršanu starp individuālās psihes līmeņiem un starp individuālo un kolektīvo psihi.

Šim procesam var palīdzēt noteikta disciplīna, kā rīkoties ar informāciju apziņas līmenī, kas nav pretrunā ar apziņas funkcionālajām iespējām lielam vairumam cilvēku, kuriem vēl nav bijis laika paplašināt savu apziņu tik ļoti, ka vairs nav. zināt, ko un kā darīt pēc tam.

Tā kā cilvēka apziņa var vienlaicīgi darboties ar septiņiem līdz deviņiem objektiem, tad apzinātas informācijas apstrādes disciplīnai apziņas līmenī ar tās ļoti ierobežotajām (ārpus transa stāvokļiem) iespējām, pirmkārt, būtu jānodrošina jebkuras informācijas plūsmas sadale, informācijas masīvs no ne vairāk kā septiņām līdz deviņām norobežotām kategorijām savā starpā, pretējā gadījumā to nebūs iespējams viennozīmīgi novirzīt uz produktīvākiem bezapziņas psihes līmeņiem. Tā kā jebkuru procesu objektīvajā realitātē var interpretēt (attēlot, attēlot) kā kontroles vai pašpārvaldes procesu, un psihes bezsamaņā esošo līmeņu “autopilota iestatīšana” ir arī kontroles prakses uzdevums, mēs izdarīsim īsu atkāpi. par diezgan vispārīgu kontroles teoriju.

Aprakstot kādu no dzīves problēmām vadības teorijas izteiksmē, kopējais vienlaikus izmantoto kategoriju skaits, kā izrādās, tiešām nepārsniedz deviņas: 1) , 2) , 3) ​​vadība, 4) , 5) a vadības koncepciju kopums (mērķa vadības funkcijas) , 6) kontroles darbības vektors, 7) strukturālā metode, 8) bezstruktūras metode, 9) balansēšanas režīms (vai manevrs).

Tas nozīmē, ka jebkuras vadības prakses problēmas iestatīšanai un risināšanai nepieciešamā informācija saprātīga cilvēka prātam var būt pieejama dažos tēlos. visi bez izņēmuma , vienlaikus un pasūtīts, kā noteikts, un ne nesakarīgi, nevienmērīgi, kā stikls kaleidoskopā, un nejaucot “mušas ar kotletēm”. Tas paver ceļu kontrolēt spēcīgas informācijas plūsmas no apziņas līmeņa caur psihes neapzinātajiem līmeņiem bez "stresa" situāciju rašanās.

Diezgan vispārīga kontroles teorija ir pamats kolektīvajā apziņā un bezsamaņā notiekošo procesu identificēšanai, kā arī to kontrolei vai ieviešanai noteiktos pašpārvaldes veidos. Tas ir, uz tā pamata jūs varat iekļūt pārstrukturēšanas procesā un kolektīvajā, nevis tikai individuālajā psihē. Tikmēr par īpašībām, kurām vajadzētu būt raksturīgai normālai kolektīvai psihei, ko rada daudzu individuālu psihe, mēs varam īsumā teikt:

• pirmkārt, tai jābūt arī iekšēji bezkonfliktiem, kas reālajā dzīvē izpaužas kā dažu citu dalībnieku pieļauto kļūdu novēršana un kompensācija kolektīvajā darbībā;
• otrkārt, kolektīvajai psihei jāizslēdz kolektīva kopumā un tā dalībnieku konflikts attiecībās ar objektīvās realitātes faktoriem, kas dominē cilvēces dzīvē.

Tā rezultātā dzīvē nevar būt neparedzētas nepatikšanas, bet var rasties grūtības, kuru pārvarēšanai ir gatavi visi, jo nav nekārtības, bet miera dievs. Lai apzināti virzītos uz šo ideālu (mērķu vektoru), galvenais ir apzināties, kas dzīvē konkrēti būtu jāsaista ar katru no vadības teorijas kategorijām, lai neiekristu kaleidoskopisks idiotisms - vardarbīgi vai lēni aktuāla frotē šizofrēnija.

Tagad konkrētā piemērā parādīsim, kā sabiedrībā, balstoties uz buržuāziski demokrātisko revolūciju radīto ideoloģiju, tiek ieprogrammēta “karaliskās informācijas” neapzinātas apstrādes rezultātu noraidīšana individuālās apziņas līmenī.

Viss ir tā, izņemot dažas detaļas, tomēr, kas nosaka visa kvalitāti:

• pirmkārt, PASTĀV KOLEKTĪVAIS PRĀTS. Katrs prāts ir hierarhiski daudzlīmeņu informācijas apmaiņas process un tā transformācijas. Kolektīvais prāts no individuālā prāta atšķiras galvenokārt ar to, ka tas kā process norisinās nevis biomasas un biolauku struktūrās, kas nodrošina viena cilvēka intelektuālo darbību (individuālais = nedalāms), bet gan materiālajās un lauka struktūrās, kas nodrošina cilvēka intelektuālo darbību. daudzu dažādu cilvēku garīgās aktivitātes, kā arī tās izraisītās. Informācijas apmaiņas process starp cilvēkiem, no kuriem katrs ir individuāla (krieviski šis vārds precīzi nozīmē nedalāmu) prāta nesējs, kas noris biolauku, akustiskās un rakstiskās runas, mākslas darbu un kultūras pieminekļu u.c. līmenī. rada kolektīvu prātu; precīzāk sakot, tas ģenerē savstarpēju prātu ligzdošanas hierarhiju no katrs atsevišķi visas cilvēces kolektīvajam prātam un ne tikai. Šajā savstarpējās ligzdošanas hierarhijā var būt kolektīvi prāti, kuru pastāvēšanas laiks ir ne vairāk kā noteiktas cilvēku grupas savstarpējās komunikācijas laiks, un ir prāti, kuru dzīves ilgums pārsniedz Bībeles simtgadnieki, kopš ilgstošas ​​pastāvēšanas kolektīvā prāta informācijas procesu nepārtrauktībā, pamatojoties uz tās aktualizēšanu, iespējams.elementārā bāze - secīgas cilvēku paaudzes.
• otrkārt, pateicoties pirmajam, iespēja “NEATKARI (mēs izceļam) izmantojot spēju racionāli domāt” ir nevis katram cilvēkam dots mērķis, bet gan izdomājums, jo cilvēks, kaut arī spēj domāt savdabīgi. un vairāk vai mazāk atsevišķi no citiem, vienmēr domā nosacīti, tie. atkarībā no viņa stāvokļa, garastāvokļa, personības attīstības, sabiedrības kultūras mantojuma un viņa senču mantojuma, ko viņš ir apguvis personīgi, līdzdalība sabiedrības kolektīvajā psihē.

Un to lielā mērā nosaka tas, kādas īpašības piemīt individuāli inteliģentu cilvēku radītajiem kolektīvajiem prātiem – kas ir viņu kolektīvās apziņas un bezsamaņas sastāvdaļas kopumā; un kādā kapacitātē attiecībā pret viņu radītajiem kolektīvajiem intelektiem pastāv cilvēki: cilvēka individuālais prāts var būt vairāk vai mazāk plaša cilvēku daudzuma kolektīvā prāta vergs; un turklāt šīs mazās grupas vergs, kurš ir paplašinājis savu individuālo apziņu tiktāl, ka viņiem ir prasmes, ko viņi apzinās, lai kontrolētu kolektīvo apziņu un bezsamaņu, un caur to visu cilvēku pulku, kas veido šo vai citu kolektīvo psihi. ; bet individuālais prāts var būt viens no mērķtiecīgiem kolektīvā prāta veidotājiem, kā kolektīvās psihes sastāvdaļa, kas nav šaura garīgo vergu īpašnieku loka īpašums, bet gan visu tā dalībnieku kopīpašums.

Pēdējā iespēja ir nepieciešama sastāvdaļa, lai novērstu pretrunas starp apzināto un neapzināto līmeni indivīda psihes struktūrā. Individuālistu “apziņas paplašināšanās” ceļā, līdzīgu viedokļu nesējiem, kurus pauž Ayn Rand, konflikts starp individuālistiem ir neizbēgams. Nav iespējams uzvarēt šādā konfliktā starp spītīgiem cilvēkiem, kuri nezina ierobežojumus savam individuālajam egoismam. Un, lai viņi neiznīcinātu apkārtējos, kolektīvo prātu, kas it kā neeksistē, pēc individuālistu domām, tai cilvēces daļai, kas to saprot, un Visvarenais Visvarenais ieslēdz individuālistus vienam pie otra scenārijos, kuros kopumā ir atvērtas divas iespēju klases: vai nu apzināties individuālisma un ateisma (viena no individuālisma paveidiem) maldīgumu, vai arī kļūt par upuri situācijām, kad daži individuālisti paši likvidējas no citu puses; citus, kuri neiet bojā šādos starppersonu konfliktos, iznīcina viņu individuālās psihes iekšējais konflikts, jo psihes komponentu iekšējās nesaderības nasta kļūst nesavienojama ar dzīvi, indivīdiem neatlaidīgi noliedzot “karaliskās informācijas” apstrādes rezultātus. neapzinātā un apzinātā kolektīvā psihe, kuras daļa ir viņu individuālais bezsamaņā.

Bet jebkurā no diviem variantiem, kas ir iespējami cilvēkam (kolektīvajai psihei vai tās līdzradītājam), individuālā psihe ir kolektīvā prāta un kolektīvās psihes elementārais pamats, tomēr tai ir savs individuālais prāts, jo kādēļ elementārā bāze var aptvert kolektīvā prāta ģenerēšanas faktu ar to kā kolektīvās psihes sastāvdaļu, pēc kura tā spēj kontrolēt tā veidošanās un pastāvēšanas procesu atbilstoši savai morāli noteiktai patvaļai.

Par sapratni iespējas kolektīva prāta esamība ir pietiekama vidusskolas fizikas kursa apguvei un informācijas apstrādes procesu izskatīšanai datortīklā, piemēram, internetā, vai daudzprocesoru datoru kompleksā, kad vienā un tajā pašā uzdevumā tiek risināti dažādi fragmenti. saskaņotā un savstarpēji papildinošā veidā dažādās iekārtās vai procesoros.

Tomēr persona var piekrist informācijas apmaiņas fakta objektivitātei starp cilvēkiem (arī uz biolauku pamata), taču iebildīs pret cilvēku kolektīva prāta un viņu kolektīvās psihes pastāvēšanas iespējamību. Bet šajā gadījumā iebildumi izriet no tā, ka iebildumu iesniedzējiem vienkārši nav tādu paškontroles prasmju, kas nepieciešamas, lai uztvertu (galvenokārt apziņas līmenī) sava individuālā prāta dialogu ar kolektīvo prātu, kurā viņi ģenerē. vienā vai otrā veidā piedalīties; vai arī tie rada kolektīvu traku, ar kuru individuāli intelektuāli normālam cilvēkam nav ko runāt.

Pēdējam ir sava datora līdzība: datora programmatūra var būt pietiekama tā izolētai darbībai, bet var nepietikt, lai no tā tālvadības pults varētu iekļūt tīklā un pārvaldīt kāda uzdevuma atrisināšanu, iesaistot bezmaksas citu tīklā esošo datoru resursi; savukārt dažus tīklus var izveidot tā, ka visi datori, kas veido tīklu, tiek skatīti no tīkla, bet no daudziem datoriem (iespējams, ar dažiem izņēmumiem) citi tīklā esošie datori tiek ne tikai neskatīti, bet pat viņu pašu datori. resursi netiek kontrolēti no to konsolēm, kas iesaistītas tīkla uzturēšanā. Turklāt tīkla darbības programmatūrā var būt kļūdas, kuru rezultātā tīkls kopumā būs vairāk vai mazāk bojāts, kā rezultātā tas var radīt vienu vai otru kaitējumu savu datoru informatīvajam atbalstam. Tomēr konkrēta datora ar noteiktu programmatūru nespēja darboties tīklā vai tīkla programmatūras defekts kopumā nenozīmē, ka tīkla informācijas sistēmas principā nav iespējamas, nedarbojas vai neeksistē.

Tādā pašā veidā Ayn Rand — kā Rietumos valdošo uzskatu pārstāve — maldās, uzstājot, ka kolektīvais prāts neeksistē; ir daudz - vairāk vai mazāk izolēti viens no otra - kolektīvi prāti, ko ģenerē indivīdi, ar dažādu pastāvēšanas ilgumu, bet Ayn Rand nav vienīgais, kurš to neredz un nesaprot.

Kolektīvo intelektu esamības noliegšana, ko ģenerē cilvēki savstarpējās ligzdošanas laikā, nozīmē, ka ikviens, kurš piekrīt Einas Rendas viedoklim par kolektīvā prāta (kā kolektīvās psihes sastāvdaļas) neeksistēšanu, pats to neapzinoties kļūst par cilvēku vergiem. viņu pašu radītā – kolektīvā psihe., ko viņi ģenerē objektīvi vienmēr, bet šajā gadījumā – neapzināti. Būtībā tā ir vairākuma netiešās verdzības uzturēšana tai mazākumtautībai, kura ir tik ļoti paplašinājusi savu apziņu, ka apzināti un mērķtiecīgi kontrolē kolektīvo psihi un caur to tos, kuri attiecībā pret kolektīvo psihi ir tās elementārais pamats. .

Būt kolektīva vergam atbilst arī dzīvnieku psihei, jo tas ir līdzīgi tam, kas notiek bara dzīvnieku dzīvē, kur katrs indivīds ir bara psihes vergs. Taču cilvēkiem, atšķirībā no dzīvniekiem, ir dotas iespējas brīvu individuālo radošumu savā pašattīstībā. Nodrošina (sevis radīšanā) un paver iespēju ģenerēt ilgstošs iekšējs konflikts individuālā un kolektīvā psihe, kas ir pilnībā izslēgta dzīvnieku pasaulē, kur var rasties kolektīva panika, šausmas, kā epizode jebkuros apstākļos, bet kolektīvā šizofrēnija - kā dzīves norma ar paaudžu maiņu - ir pilnībā izslēgta.

Cilvēkiem ir individuālā un kolektīvā šizofrēnija, gadījumos, kad tā nav ģenētiskā aparāta defektu izpausme, tā ir nekompetences izpausme, izmantojot no augšienes doto jaunrades un pašizaugsmes brīvību.

Tajā pašā laikā jāpatur prātā, ka jebkurš kolektīvais prāts ir tikai apakšsistēma kolektīvajā psihē, un kolektīvā psihe var būt holistiski mozaīka (veselīga) un šķelta kaleidoskopiska (šizoīds), tāpat kā indivīda psihe. Apzinoties mozaīkas vai kaleidoskopiskā Objektīvās realitātes modeļa iespējamību savā psihē, pie pilna prāta cenšas uzturēt mozaīku, jo, pamatojoties uz pat ticamu faktu kaleidoskopu, bet izkliedētu mirgošanu, nav iespējams modelēt procesi realitātē, kas ir savstarpēji saistītu faktu secība. Un attiecīgi tā rūpējas par kolektīvās psihes mozaīkas integritātes saglabāšanu.

Kolektīvas psihiskās un intelektuālās darbības pastāvēšanas noliegšana ir drošs ceļš uz ŠIZOFRĒNIJAS paaudzi ne tikai šizofrēniķu kolektīvajā psihē, bet pat citādi individuāli garīgi normālu cilvēku kolektīvajā psihē. Un daudzi intelektuāli attīstīti indivīdi, relatīvi runājot garīgi normāli katrs pa savam, ģenerējot šizoīdu kolektīvo psihi, iekļaujot tajā pastāvīgi iekšēji konfliktējošu kolektīvo prātu, viņi izvēlas kolektīvās pašnāvības ceļu neatkarīgi no tā, vai viņi to saprot vai nē, piekrīt izteiktajam viedoklim vai paliek uzticīgi izteiktajiem viedokļiem. autors Ayn Rand.

“Stress” un to sekas, kā minēts iepriekš, personiskā likteņa līmenī ir personas līdzdalības kolektīvajā šizofrēnijā izpausme. Aizsardzība un izārstēšana no tā individuālās garīgās aktivitātes līmenī ir tikai apzināta apelācija psihes neapzinātajos līmeņos pēc viņu “karaliskās informācijas” apstrādes rezultātiem, kas nosaka ikviena un līdz ar to arī ikviena dzīvi, lai atjaunot savas psihes mozaīkas integritāti un atbrīvoties gan no savas uzvedības iekšējā konflikta, gan no tā konflikta ar cilvēci aptverošo Visuma dzīvi.

Tāpēc viena no nepieciešamajām īpašībām, kas individuālā garīgā kultūra beznosacījumu garīgi normāls indivīds - neģenerēt kolektīvais vājprāts tiem, kam tas ir dots no Augšas, lai tie ir beznosacījumu garīgi un intelektuāli normāli cilvēki.

Buržuāziski demokrātiskās revolūcijas savu teorētiķu un sekojošo pilsoniskās sabiedrības ideologu personā, atbrīvojot dzīvnieciskās mentalitātes nesēju individuālo garīgo darbību no tai visai piemērotiem kastu sistēmas ierobežojumiem, būtībā nodeva dominējošo stāvokli pāri. pilsoniskā sabiedrība šizofrēnijas kolektīvai apzinātai un neapzinātai. Laika gaitā tas noveda pie dabiskās atlases mehānisma aktivizēšanās sabiedrībā, kuras upuri ir kolektīvās šizofrēnijas līdzdalībnieki, kuri nevēlas dzīvot savādāk, vai arī vēlas, bet nepiesaista nevienu indivīdu un kolektīvu. lietderīgi pūles no viņu puses.

Lielākajai daļai cilvēku ir zināmas žēlabas par Krievijas pieredzi un skaudīgiem salīdzinājumiem ar ASV, ka viņi dzīvo, balstoties uz konstitūciju, kuru viņu dibināšanas brīdī uzrakstīja "valststēvi", kurā ir izdarīts ļoti neliels skaits grozījumu. pagājušais laiks.

Šeit ir lietderīgi atgriezties pie priekšvārda un pārlasīt to vēlreiz.

Turklāt tas būtībā ir “kodēšanas pedagoģijas” sabrukums, kas nomāc indivīda radošo pašattīstību un ieprogrammē cilvēku psihi ar gataviem algoritmiem dažāda veida problēmu risināšanai.

Pēc bioloģiskā un sociālā laika atskaites frekvenču attiecības maiņas, lai ar “kodēšanas pedagoģijas palīdzību” uzturētu profesionālu līmeni un nodrošinātu darbspējīgo iedzīvotāju pārkvalifikāciju, nepieciešams vēl viens “paralēlais” skolotājs, kurš apgūtu jaunu. zināšanas un prasmes iepriekš, un pēc tam ienesiet tās citu psihē jau gatavā veidā, kā tas ir raksturīgi “kodēšanas pedagoģijai”. Un tas noved pie jautājuma: "Kur iegūt citu paralēlu agrīno skolotāju sabiedrību?" Pašreizējās globālās civilizācijas dominējošajā kultūrā uz to nav atbildes, lai gan tā patiešām tika dota jau iepriekš caur Kristu. Jaunā Derība pat pēc cenzūras noņemšanas saglabāja atbildes būtību: Svētais Gars ir visas patiesības ceļvedis (Lūkas 11:9, 10, 13; Jāņa 16:13).

Vairumam neapdomīga patēriņa sabiedrībā tas galvenokārt nozīmē patērētāja statusa saglabāšanu un paaugstināšanu.

Atcerieties filmu "Kin-dza-dza". Titlāni - daži, kas iedomājās sevi par sociālo "eliti" - ir nepieņemami patsaku ("masku": katsapovu, maskaviešu, ja lasa no labās uz kreiso) piegādes ceļam uz Zemi caur Vegas apkaimi, jo viņi "veido kaktusi" no titlāniem, kuri, kā zināms, skaisti zied: tas ir, tie piešķir savai ķermeņa organizācijai līmeni, kas atbilst viņu psihes struktūrai.

Viņš arī nevēlējās būt darba dzīvnieks, spēris kāju uz narkotiku atkarības ceļa.

Tas ir, ģimenes paaudžu nepārtrauktībā tajās.

Maksimālais, ko medicīna var darīt un tai vajadzētu darīt lielākajā daļā saslimšanas gadījumu, ir novērst slimību izteikto ārējo faktoru ietekmi un, ja iespējams, slimības izraisīto ķermeņa un psihes apspiešanu. Ierobežotā šāda veida medicīniskās aprūpes laikā cilvēkam ir jāiemācās vadīt veselīgu dzīvesveidu, un tajā arī viņam ir iespējama ārēja palīdzība. Bet tomēr pašam cilvēkam ir jādara daudz vairāk nekā zālēm, kas par viņu rūpējas slimības periodā.

Šajās divās rindkopās teiktais izpaužas dzīvē, jo īpaši tajā, ka ASV no štata, kurā skaitliski pārsvarā baltie un valdošā “elite” bija arī baltie, pamazām kļūst par valsti ar tendenci krāsaino iedzīvotāju skaitliskais pārsvars, lietojot to terminoloģiju.

Atcerieties Leftiju no N. S. Leskovkas: “Pastāstiet suverēnam! Anglijā ieročus netīra ar ķieģeļiem! Vajag arī mūsu vietu netīrīt, bet kad notiek karš, tad šautenes neder šaut! - Kreilis nomira ar šo “muļķību”, bet neviens neteica suverēnam par vienkārša zemnieka “karalisko delīriju”. Un, kad Krievija zaudēja Krimas kampaņu, tie, kas “neteica suverēnam”, atvēra muti: “Ja jūs ziņojat, ka mēs nestāstījām suverēnam, tad mēs vainosim jūs par to, ko viņi tikko ziņoja, bet tad viņi mums neziņoja.

Protams, tas patiesībā nav īstais Krievijas sakāves iemesls Krimas karā, taču N. S. Ļeskovs ārkārtīgi precīzi norādīja sociāli psiholoģisko patieso iemeslu. Par to liecina šāda skumji, faktiski ticama epizode.

Ne mazāk skumjš ir stāsts par to, kā Krievijas kultūras darbinieku grupa (Gorkijs, Arseņjevs un citi), strādnieku nāvessoda priekšvakarā Sanktpēterburgā neizbēgamā asinsizliešanā, ja tūkstošiem strādnieku ar ģimenēm gājienā psiholoģiski noskaņojas. uz kopsapulci Pils laukumā, nododot petīciju caram, ar armijas spēku aizver ceļu uz viņu kustības mērķi. Bet Vite atteicās iepriekš paziņot caram šo informāciju, kas varēja novērst šo nāvessodu un daudzas tās izraisītās traģēdijas. Pats S. Ju. Vits par to raksta savos memuāros, attaisnojot savu bezdarbību ar visdažādākajiem attaisnojumiem, kas diezgan atbilst Bībeles projekta masonu tradīcijām, kas nodarbojas ar katras nācijas tautas autokrātijas gāšanu. Zeme neatkarīgi no tā, kādā valsts autokrātija pastāv: carisms, padomju vara, cita.

Vienīgais labi zināmais piemērs pasaulē visā pašreizējās globālās civilizācijas vēsturē, kad “karalisko informāciju” muižu-kastu sistēmā efektīvi ieviesa kāds no vienkāršajiem cilvēkiem, ir Žanna d’Arka.

Nolietots šāda veida piemērs ir Napoleona atteikšanās sniegt valsts atbalstu R. Fultonam, viena no pirmajiem peldošajiem tvaikoņiem, kas konstruēja vienu no pirmajiem peldošajiem tvaikoņiem, kas varētu mainīt raksturu cīņai jūrā ar Angliju, kurai bija liela buru flote. Mazāk zināms ir tas, ka sprādzienbīstamā raķešu palaišanas sistēma tika izgudrota aptuveni tajā pašā laikā un tika izmēģināta mācībās Austrijā, kur tā parādīja savu biedējošo efektivitāti, bet tomēr to neizmantoja ne Austrija pret Napoleonu, ne arī Napoleons pēc karadarbības padošanās. Austrija..

Un visu tautu agrākā vēsture gandrīz bez izņēmuma ir faktu pilna, kad šīs pasaules varenie izvairījās no zinātnes un tehnikas progresa vadīšanas kā vienas no sabiedrības dzīves sastāvdaļām, t.i. politiķi, uzskatot, ka tiesvedība šādos jautājumos "nav karaliska lieta".

Krievijas vēsturē ir tikai divi piemēri, kad valsts vadītājs sistemātiski kontrolēja tehnisko un tehnoloģisko progresu un veidoja valsts politiku, ņemot vērā to: Pēteris I un Staļins. Abu vadībā tieši pateicoties šāda veida iesaistei "nekaralisko" lietu "karaliskajās lietās", pat neskatoties uz abu suverēnu kļūdām, valsts uz vairākiem gadu desmitiem ieguva lielvaras statusu; un zaudēja to, arī uz vairākiem gadu desmitiem, kad viņu pēcteči - Rietumu manierē - tika izskausti no savu "subjektu" tehniskajām un tehnoloģiskajām problēmām.

Starptautisko augļotāju darbību nacionālajās sabiedrībās valstiskums uzskatīja arī par vienu no “subjektu” privātās uzņēmējdarbības veidiem. Un tas, ka atkarībā no augļotāju “subjektu” nelielā skaita izrādījās visa sabiedrība (ieskaitot un un tās pirmos hierarhus), izkrita no “elitāro” individuālistisko patērētāju pasaules skatījuma, kuri valdīja valstis, pamatojoties uz tradīcija, kas nepārdomāti pārņemta no saviem senčiem.

Kur viņi atrada brīvo tirgu, kas nav pakļauts naudas aizdevēju korporācijai, joprojām ir noslēpums.

Dažās vietās viņi ir izdzīvojuši un pārzina pārējās cilvēces dzīvi saskaņā ar radio un televīzijas pārraidēm par apkārtējo tehniski attīstīto pasauli.

1 bits ir informācijas apjoms, kas nepieciešams, lai atrisinātu 50% uz 50% nenoteiktību. 15 biti sekundē nozīmē, ka cilvēka prāts sekundes laikā spēj pamanīt 15 izmaiņas vidē, kuras ikviens var viegli redzēt kinozālē: pie projekcijas ātruma, kas mazāks par 16 kadriem sekundē, filma tiek uztverta kā atsevišķu kadru secība; ar projekcijas ātrumu 16 kadri sekundē vai vairāk atsevišķi kadri saplūst nepārtrauktā kustīgā attēlā, lai gan, kā liecina pētījumi, psihes neapzinātie līmeņi spēj uzbūvēt filmā trūkstošos “starpkadrus”, kas var novietots starp reālajiem filmas kadriem. Psihes neapzinātie līmeņi uztver arī tā saukto “25. kadru”, kura informācija tiek atšķaidīta ar filmu ik pēc 24 kadriem. Tas ir pamats dažiem reklāmas veidiem un cita veida auditorijas uzvedības programmēšanai, apejot auditorijas prāta kontroli.

Tie ietver "ieejas-izejas", kad informācija iet caur kuru cilvēki rada kolektīvu psihi, kas raksturīga gan mazām grupām, gan cilvēcei kopumā.

Patvaļīgas transa stāvokļu ieiešanas prasmju apgūšana ir viena no apziņas paplašināšanas iespējām.

Līdz šim detalizētu Pietiekami vispārīgas kontroles teorijas izklāstu var atrast divos izdevumos:

"miris ūdens" SPb, red. 1992. un 1997. gads - 1991. gada pirmajā izdevumā; 1998. un 2000. gads otrajā izdevumā;

“Pietiekami vispārīga kontroles teorija”, Maskava, Sanktpēterburga, izd. "Starptautiskā Komercuniversitāte", 1997 - otrajā detalizētākā izdevumā 1994 - 1996; Sanktpēterburga, 2000, ar grozījumiem 1998. gadā

Vispārīgākajā gadījumā termins "vektors" nozīmē - nevis segmentu ar bultiņu, kas norāda virzienu, bet gan sakārtotu sarakstu (tas ir, ar cipariem) ar dažādas kvalitātes informāciju. Katras kvalitātes robežās vismaz kaut kādā ziņā ir jādefinē kvalitātes mērs. Sakarā ar to vektoru saskaitīšanai un atņemšanai ir kāda nozīme, kas tiek noteikta, konstruējot parametru vektortelpu. Tāpēc mērķu vektors nav ceļa zīme “tur”, lai gan šādas ceļa zīmes nozīme ir tuva jēdzienam “kontroles mērķu vektors”.

Kurā starp cilvēkiem dominē labvēlība vai ļaunprātība, un daudzi mirgo starp vienu un otru.

Tie nav skaisti vārdi, bet gan īstas sajūtas nosaukums, kas cilvēkos ir, lai gan daudziem tā paliek slinkuma un izolētības dēļ sevī.

Skaitlis no 0 līdz 1, kas būtībā ir objektīvi iespējamā novērtējums, nenoteiktību mērs; vai kuram vairāk patīk ikdienā - cer uz "garantiju" robežās no 0% līdz 100%.

Kadri ir viss.

Iespējams, kāds, kurš saskarsies ar šo matemātikai un tās tehniskajiem pielietojumiem pārsvarā raksturīgo terminoloģiju, pielietojumā psiholoģijas problēmām, radīs aizdomas par kārtējo mēģinājumu reducēt cilvēku līdz programmējamas tehniskas ierīces - robota - līmenim. Bet pirms iebilst pret viņu, ļaujiet viņam atbildēt uz saviem jautājumiem:

"Kāpēc iedzīvotāju masveida smadzeņu skalošana, pamatojoties uz Bībeli un Talmudu, kurā nav tādu "tehniķu", neizraisīja viņu protestu pirms šī darba izlasīšanas?

“Uz kādu citu terminoloģiju viņš plāno aprakstīt un disciplinēt savu abstrakti-loģisko domāšanu, kurai raksturīgs pakāpenisks diskrētu informācijas masīvu apstrādes raksturs, un saskaņot diskrēto loģisko ar procesu, kas veidots. vienots domāšanas process?”

"Kāpēc viņu nemulsina medicīnas un bioloģiskās terminoloģijas vienotība, uz kuras pamata tiek aprakstīta cilvēku un dzīvnieku anatomija un fizioloģija?"

Eina Renda “Egoisma jēdziens”, Sanktpēterburga, “Izkārtojums”, 1995, 19. lpp. Einas Rendas grāmatas oriģinālnosaukums “Individuālisma morāle” (Morality / Morality of indie species-ism). Tas ir, tulkojot krievu valodā, kolekcijas nosaukumam, no vienas puses, tika piešķirts atklātāks un agresīvāks raksturs, un, no otras puses, daļa nozīmes izrādījās slēpta, jo egoisms nevar būt visi individuāli, bet korporatīvi. Krājums izdots sērijā “Veselā saprāta pieminekļi” (tā gan ir tāda domāšanas veida izpausme, kas rada kolektīvu šizofrēniju) ar devīzi “Sapienti sat!” (Pietiek gudrajiem!) no Sanktpēterburgas uzņēmēju asociācijas. Un viņa lasījuma pārraide Sanktpēterburgas pilsētas tīklā 1996. gadā noveda pie tā, ka vairāki simti tūkstošu cilvēku to norija garāmejot brokastīs: t.i. tieši dziļā bezsamaņā psihē, apejot dzirdētā apzināto izpratni.

Primitīvajos laikos to darīja šamaņi, bet civilizācijas laikos - okultiski politisko pasūtījumu garīgo prakšu dažāda veida misticisma iniciāciju hierarhija.

Tieši šāda veida ļaunprātīgas izmantošanas iespējas ir saistītas ar Korāna maģijas aizliegumiem. Bībeles maģijas aizliegumi kādreiz bija radušies tā paša iemesla dēļ, taču reālajā Bībeles kultūrā tie ir mainījuši savu lomu un kalpo, lai aizsargātu iedibināto leģitīmo hierarhiju monopolu kolektīvās psihes kontrolē, kas ir pakļauta visām pārējām personām, kas ir nespēj kontrolēt kolektīvo apziņu un bezsamaņu.

Tieši šī iemesla dēļ visas tiekšanās pēc komunisma ideāliem, kas balstītas uz ateistiskajiem uzskatiem, ir veltīgas.

Tas ir viens no iemesliem, kāpēc “elites” saimnieki ir ieinteresēti saglabāt dzīvniecisko mentalitāti kā dominējošo sabiedrībā un meklē līdzekļus, kā nodrošināt šāda civilizācijas pastāvēšanas veida drošību Latvijas apstākļos. tehnosfēra, kas nav raksturīga dzīvnieku pasaulei.

Mājlopiem, arī "elitei" ir drošāk atrasties aplokos, pretējā gadījumā viņi viens otru grauž.

janvāris 7., 2007 | 02:34 pēcpusdienā

Kas ir dabiskā atlase? Process, kurā pēcnācējus pavairo videi vispiemērotākie indivīdi. Pielāgošanos videi var saprast arī kā spēju pielāgoties starpsugu konkurencei, tostarp seksuālo partneru īpašumtiesībām. Tas ir, stiprs un veselīgs indivīds, visticamāk, nodos savus gēnus nākamajām paaudzēm nekā vājš un slims.

Šeit svarīgi ir tas, ka šīs īpašības unikāli nosaka gēni. Uz to balstās dabiskās atlases princips - par ģenētiskā materiāla kvalitāti liecina arī ārējā pievilcība (spēks, piemērotība). Dzīvnieku pasaulē savādāk nevar būt.

Cita lieta ir cilvēks. Viņam, atšķirībā no citām dzīvajām būtnēm uz mūsu planētas, izdevās izveidot savu dzīvotni, mainot sev esošo. Tas, protams, nenozīmē, ka ir zudis jautājums par katra indivīda pielāgošanās nepieciešamību šai videi. Vienkārši veidojot vidi, cilvēks ir izveidojis savus fitnesa kritērijus, kas atšķiras no dabiskajiem. Precīzāk, tikai viens - nauda.

Patiešām, aplūkosim tādus jēdzienus kā "pielāgošanās videi", "pielāgošanās iekšējai konkurencei", "seksuālā pievilcība" saistībā ar mūsdienu cilvēku.

Vides ietekme uz cilvēku civilizētās valstīs katru gadu tiek samazināta līdz minimumam. Protams, vēl nav izdevies panākt pilnīgu ietekmes neesamību, taču šai ietekmei (dabas katastrofas, neārstējamu slimību epidēmiju uzliesmojumi utt.) ir epizodisks raksturs un to nevar uzskatīt par faktoru, kas var radikāli ietekmēt mūsu sugu. . Lai nestu kādus augļus, faktoram pēc izskata jādarbojas pastāvīgi, ilgstoši, kas šobrīd netiek ievērots.

Tagad attiecībā uz iekšējo konkurenci. Fiziskā spēka un agresijas lietošanu maksimāli ierobežo morāles un tiesību normas, tāpēc fiziskais spēks nemaz neliecina par priekšrocību pār citiem cilvēkiem. Un par ko tas liecina? Atbilde nav ilgi jāmeklē – protams, nauda.

No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka nauda negarantē seksuālo pievilcību. Tiesa, seksuālajai pievilcībai cilvēka izpratnē dabiskajai atlasei nav lielas nozīmes. Svarīga ir nevis vēlme nodarboties ar seksu, bet gan vēlme radīt bērnus, nodot tālāk gēnus. Un, lai izaudzinātu bērnu, bez šaubām, ir vajadzīga nauda, ​​tāpēc tieši viņu klātbūtne palielina iespēju tālāk nodot savu gēnu.

Un šeit izpaužas galvenā atšķirība starp dzīvnieku atlasi un cilvēku atlasi. Dzīvniekiem, kā minēts iepriekš, spēku un pievilcību nosaka gēni un tikai tie. Tas nozīmē, ka tiks nodots vairāk “kvalitatīvu” gēnu. Cilvēku pasaulē naudas glabāšanai nav nekāda sakara ar indivīda gēniem. Turklāt naudu var iegūt dažādos veidos: ar intelektuālu darbu, ar spēku, ar skaistumu, ar kādu īpašu sabiedrībai vajadzīgu talantu utt. Tādējādi nauda neko neizsaka. Bet tajā pašā laikā tie ir galvenais kritērijs savu gēnu tālākai pārnešanai.

Par kādu dabisko atlasi cilvēku vidū tad var runāt? Tās atbalstītāji bieži salīdzina mūsdienu cilvēku ar seno cilvēku mirstīgajām atliekām vai runā par iegūto izturību pret dažādām slimībām. Bet tā visa ir ārējās vides ietekme, kas kļūst arvien mazāk nozīmīga un vairs nevar ietekmēt mūsu izskatu. Un intraspecifiskajai konkurencei un seksuālajai atlasei jau ir noteikts virziens, jo to kritēriji nekādi nav saistīti ar cilvēka gēniem. Ja parādīsies kāda dzīvei uz Zemes vairāk pielāgota suga, tad noteikti ne dabiskās atlases rezultātā.

|

Komentāri (14)

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 14., 2007., 15:29 (UTC)

Cilvēku sabiedrībā galvenais atlases kritērijs ir inteliģence, nauda var spēlēt kā indivīda priekšrocības noteiktos apstākļos noteicošais faktors, bet var būt arī izslēdzošā faktora loma. Stabilitātes periodā, jā, nauda sevī ietver vairākas priekšrocības, pēcnācējiem tikai teorētiski nevar atteikties "no cietuma un no maisa"... Nauda ir enerģija, kas var gan vilkt uz augšu un uz leju, gan pat iznīcināt ...

|

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 15., 2007., 12:35 (UTC)

Sabiedrībā dažkārt notiek revolūcijas un satricinājumi, un tad tradicionāli cieš bagātākā iedzīvotāju daļa, atceries pēc 1917. gada revolūcijas, kā tika veikta atsavināšana?
Tā tas bija arī pēc Francijas revolūcijas. Pēc varas maiņas nereti ir pamats sagraut kādu īpaši bagātu iedzīvotāju daļu.
tādējādi iedzīvotāju monetārā daļa riskē tikt iznīcināta kopā ar pēcnācējiem un gēniem (likvidēta) gan no varas piederošās, gan noziedzīgās iedzīvotāju daļas.

| |

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 15., 2007., 19:10 (UTC)

Tomēr tas nav pretrunā ar manis rakstīto. Protams, naudas glabāšana neatrisina visas problēmas un nevar garantēt dzīvi bez mākoņiem, taču tieši nauda šobrīd ir galvenais konkurētspējas kritērijs. Nav ideāls. Bet vistuvāk šim no esošajiem.

Intelekts ir galvenais cilvēku sabiedrības atlases kritērijs.
Intelekts pats par sevi ir tikpat bezjēdzīgs kā (rupji sakot) skrūvgriezis bez skrūvēm. Teiksim, tīģeris var nodrošināt sevi ar visu nepieciešamo tikai ar spēku, tieši. Un, lai cilvēks sevi nodrošinātu ar intelektu, viņš nevar iztikt bez starpnieka, un šis starpnieks ir nauda. Un naudu iegūst ne tikai ar intelektuālo darbu.

| |

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 15., 2007., 19:32 (UTC)

Jā, jums noteikti ir taisnība, tikai gribēju piebilst, ka nauda ir beznosacījuma priekšrocība atlases procesā, tomēr ne absolūta, nododot šo priekšrocību pēcnācējiem. Cik cilvēku paaudzes var baudīt bagātības - naudas priekšrocības? nauda var veicināt gēnu nodošanu, bet pēcnācējiem ne vienmēr ir nauda un attiecīgi tās pašas priekšrocības, starp citu, nauda bez inteliģences arī nav liela priekšrocība.
Runājot par tīģera spēku, ja tas ir saistīts ar dominējošiem gēniem, tad vismaz 50% tīģera pēcnācēju vai pat visi 100% to manto un nodod saviem pēcnācējiem.
Nauda, ​​iespējams, spēlē selekcijas faktora lomu sabiedrībā, piemēram, medījuma daudzums tīģerim, maz medījuma - maz spēka...
Protams, es daudz ko vienkāršoju :))

| |

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 15., 2007., 21:01 (UTC)

Un priekšrocībai nevajadzētu būt absolūtai. Pietiekami, lai būtu satriecošs.

Nauda bez inteliģences? Slidena koncepcija. Vai jūs pazīstat daudzus cilvēkus bez saprāta? Intelekts ir tik daudzdimensionāls, ka nav iespējams pateikt: "Šeit viņš ir ar intelektu, bet viņa nav." Katrā ziņā skaidrus kritērijus neesmu dzirdējis.

Un būtība ir tāda, ka tagad nav dabiskās atlases. Galvenajam konkurētspējas kritērijam - naudai - nav nekāda sakara ar gēniem, kas nozīmē, ka nenotiks nekādu konkrētu gēnu pārnese. Atšķirībā no tīģera ar savu spēku.

| |

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 15., 2007., 21:22 (UTC)

dabiskā atlase cilvēku sabiedrībā ir ļoti dziļa un pretrunīga tēma, man šķiet, ka tāda pastāv, jautājums ir atlases kritērijos
mākslīgi noteikts atlases kritērijs - nauda, ​​tas ir dabisks sabiedrības kritērijs, sabiedrība ir cilvēku kopums, un nauda ir sabiedrības produkts, viss ir dabiski ...

| |

(bez tēmas)

no:
datums: janvāris 16., 2007., 11:48 (UTC)

kad mēs runājam par apzinātu atlasi, mēs to saucam par "mākslīgu",
nauda ir apzināti radīts sabiedrības produkts,
tie ir atlases kritēriji
Tomēr šis atlases kritērijs radās cilvēku populācijā, un tāpēc tas ir dabisks process, un tāpēc tas nav pretrunā ar dabiskās atlases teoriju ...

un vispār par šo tēmu ir daudz interesanta
http://alvarets.livejournal.com/24381.html
Man patika Maiskuryana darbi bibliotēkā, painteresējies
šeit: http://community.livejournal.com/darwiniana/6924.html
Papildus unokai , bija interesantas domas šajā virzienā, paskatieties, ja vēlaties, viņa dienasgrāmatā