Հոգեբանական պաշտպանություն. Բացասականություն

Ժխտումը չափազանց հեշտ հասկանալի պաշտպանություն է: Դրա անունը խոսում է ինքնին. այն օգտագործողը, փաստորեն, հերքում է իրադարձությունները կամ տեղեկությունները, որոնք նա չի կարող ընդունել:

Կարևոր կետը ժխտման և ռեպրեսիայի միջև եղած տարբերությունն է, որը կայանում է նրանում, որ ռեպրեսիայի ենթակա տեղեկատվությունը առաջինն է. հասկացա, և միայն դրանից հետո այն ռեպրեսիայի է ենթարկվում, և հերքման ենթարկվող տեղեկատվությունը ընդհանրապես չի մտնում գիտակցություն։ Գործնականում դա նշանակում է, որ ճնշված տեղեկատվությունը կարող է հիշվել որոշակի ջանքերով, և սուբյեկտիվորեն այն կընկալվի որպես մոռացված: Այն տեղեկությունը, որը հերքվել է, մարդը, այս պաշտպանությունից հրաժարվելուց հետո, չի հիշի, բայց ճանաչում է, քանի որ մինչ այդ ես դա ընդհանրապես չէի ընկալում որպես գոյություն ունեցող կամ իմաստավորված։

Ժխտման տիպիկ օրինակ է զգալի կորստի առաջին արձագանքը: Առաջին բանը, որ մարդը անում է, երբ տեղեկություն է ստանում, օրինակ, սիրելիի կորստի մասին, այս կորուստը հերքելն է. «Ո՛չ»: ասում է. «Ես ոչ մեկին չեմ կորցրել։ Դուք սխալվում եք»: Այնուամենայնիվ, կան շատ ավելի քիչ ողբերգական իրավիճակներ, երբ մարդիկ հաճախ օգտագործում են ժխտումը: Սա սեփական զգացմունքների ժխտումն է, իրավիճակներում, երբ անընդունելի է դրանք վերապրելը, սեփական մտքերի ժխտումը, եթե դրանք անընդունելի են: Ժխտումը նույնպես իդեալականացման բաղադրիչ է, որտեղ ժխտվում է իդեալականացվածի մեջ թերությունների առկայությունը։ Այն կարող է օգտակար լինել կրիտիկական իրավիճակներորտեղ մարդը կարող է փրկել իր գլուխը՝ հերքելով վտանգը։

Ժխտման խնդիրն այն է, որ այն չի կարող պաշտպանել իրականությունից: Կարելի է ժխտել սիրելիի կորուստը, բայց դրանից կորուստը չի վերանում։ Դուք կարող եք հերքել վտանգավոր հիվանդության առկայությունը, բայց դա ոչ թե պակաս վտանգավոր է դարձնում, այլ հակառակը։

Ասոցիացիա հոգեկան խանգարումների և անհատականության տեսակների հետ

Ժխտումը հատկապես բնորոշ է մոլուցքի, հիպոմանիայի և, ընդհանրապես, երկբևեռ աֆեկտիվ խանգարում ունեցող մարդկանց մոլագարության փուլում. այս վիճակում մարդը կարող է զարմանալի երկար ժամանակ հերքել իրեն հոգնածության, սովի, բացասական հույզերի և ընդհանրապես խնդիրների առկայությունը: , քանի դեռ այն ֆիզիկապես չի սպառել նրա ռեսուրսները.մարմինը (որը սովորաբար հանգեցնում է դեպրեսիվ փուլի): Բացի այդ, ժխտումը պարանոիդ անձնավորությունների հիմնական պաշտպանություններից մեկն է, որը գործում է «ի հետ համատեղ»:

Ինչու՞ է առաջանում աշխարհի անիրականության զգացումը և ինչպե՞ս վարվել դրա հետ:

Պատճառները և ախտանիշները

Մասնագետների լեզվով այն խանգարումը, որի ժամանակ շրջապատող աշխարհը հանկարծակի կորցնում է իր սովորական ձևերը, գույներն ու հնչյունները, կոչվում է ապառեալիզացիա։

Ապառեալիզացիան անկախ հիվանդություն չէ, որպես կանոն, այն առաջանում է հոգեկան այլ խնդիրների առկայության ֆոնին, հաճախ դեպրեսիայի և նևրասթենիայի հետ մեկտեղ։ Կամ գուցե տեղի ունեցողի անիրականության զգացումը կարող է առաջանալ ընդհանուր առմամբ առողջ մարդու մոտ՝ որպես պատասխան ֆիզիկական և մտավոր գերլարվածության, սթրեսային իրավիճակի:

Ապառեալիզացիայի պատճառներից են նաև սոմատիկ (մարմնական) հիվանդությունները, ալկոհոլը կամ թմրամոլությունը: Մարդու անհատականությունը նույնպես դեր է խաղում. տպավորվող, խոցելի, անկայուն հոգեկան ունեցող մարդկանց մոտ հատկապես մեծ է ապառեալիզացիայի վիճակի հավանականությունը։

Ընդհանուր առմամբ, ինչպես ցույց են տալիս դիտարկումները, ապառեալիզացիայի ամենատարածված թիրախը պերֆեկցիոնիստներն են, որոնց որոշ առաջադրանքների մոլուցքը հակասում է այն գիտակցմանը, որ նրանք չեն կարողանա այն առավելագույնս կյանքի կոչել: բարձր մակարդակ. Զարմանալի չէ, որ հոգեվերլուծության մեջ անիրականության զգացումը դիտվում է որպես ներանձնային կոնֆլիկտի և ցանկությունների երկարատև ճնշման (գուցե անգիտակցական):

Ինչպե՞ս է կոնկրետ դրսևորվում ապառեալիզացիան:

• Տարբեր տեսողական աղավաղումներ. ամբողջ շրջապատող իրականությունը դառնում է հարթ կամ երևում հայելային պատկերով, գույները խամրում են, առարկաները կորցնում են իրենց հստակ ուրվագիծը:
• Լսողական աղավաղումներ. հնչյունները շատ հանգիստ կամ շատ բարձր են թվում, խուլ կամ հեռավոր:
• Տարածության և ժամանակի ընկալումը փոխվում է՝ դժվար է մեկ օրն անջատել մյուսից, ժամանակը սկսում է դանդաղել կամ, ընդհակառակը, շատ արագ գնալ։ Ծանոթ վայրերն ընկալվում են որպես անծանոթ, մարդը չի կարողանում հասկանալ, թե ուր տեղափոխվի։ Սա ներառում է նաև դեժավյուի և ջամևուի էֆեկտները («երբեք չտեսնված», երբ ծանոթ մարդը կամ տարածությունը լիովին անհայտ է թվում):
• Զգացմունքներն ու հույզերը թուլանում են։
• Ծանր ձևերի դեպքում առաջանում է հիշողության խանգարում։

Կարևոր է, որ դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում, ապառեալիզացիայի ժամանակ, պահպանվի քննադատական ​​մտածողությունը. մարդը հասկանում է, որ իր ընկալման առարկաները անիրական են, անսովոր, չեն համապատասխանում իրականությանը, գործողությունները վերահսկելու կարողությունը, անհրաժեշտության գիտակցումը: հաղթահարել այս վիճակը մնում է.

Ապառեալիզացիան սերտորեն կապված է ապանձնացման երեւույթի հետ։ Անհատականացումը ինքնընկալման խախտում է, երբ մարդ իր գործողություններին նայում է կարծես դրսից, նա չի կարող կառավարել դրանք (այս դեպքում խոսքը նաև քննադատական ​​մտածողության պահպանման մասին է, քանի որ մարդը գիտակցում է, որ չի վերահսկել իրեն):

Այս երկու վիճակները հաճախ ուղեկցում են միմյանց, հետևաբար հոգեբանական պրակտիկայում հաճախ օգտագործվում է մեկ ընդհանուր տերմին «ապիրականացում»՝ նշելու իրականության խեղաթյուրված ընկալումը (օգտագործվում է նաև «ապականացում-ապանձնավորման համախտանիշ» ձևակերպումը):

Պետք է ապառեալիզացիայից տարբերել իրականության ժխտումը` հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմներից մեկը: Երբ այն միացված է, անձը տեղյակ չէ և չի ընդունում իր համար սպառնալիք, վտանգ կամ վախի աղբյուր հանդիսացող փաստեր կամ իրադարձություններ: Սա է հիմնական տարբերությունը ժխտման և պաշտպանության մեկ այլ մեթոդի՝ ռեպրեսիայի միջև, որի դեպքում տեղեկատվությունը դեռ մտնում է գիտակցություն, իսկ հետո դուրս է մղվում այնտեղից:

Ժխտումը սովորաբար առաջին օղակն է շատ ցավալի տեղեկատվության արձագանքման շղթայի մեջ: Ըստ ծանոթների պատմածների՝ շատերը հավանաբար գիտեն նկարը կինոյից կամ գրականությունից՝ հիվանդի, ով կտրականապես հերքում է իր մոտալուտ մահվան լուրը։ Նաև իրականության ժխտումը գործում է որպես ախտանիշ հոգեկան խանգարում. Այն կարող է առաջանալ մոլագար համախտանիշի, շիզոֆրենիայի և այլ պաթոլոգիաների դեպքում:

Ինչպես վերադառնալ ներկա

Ապառեալիզացիայի և անձնավորվածության վիճակները կարող են տևել մի քանի րոպեից մինչև մի քանի տարի: Իրականության կորստի ախտանիշների դեպքում անհրաժեշտ է դիմել մասնագետի, քանի որ միայն նա կարող է որոշել, թե նոպաը հոգնածության և սթրեսի հետևանք է, թե՞ լուրջ հոգեկան խանգարման նշան է:

Բարեբախտաբար, գրեթե միշտ ապառեալիզացիայի բուժման կանխատեսումը բարենպաստ է:

Ի՞նչ անել հենց հարձակման ժամանակ: Նախ, ոչ մի դեպքում չպետք է դա ընկալեք որպես խելագարության սկիզբ, ընդհակառակը, փորձեք համոզել ինքներդ ձեզ, որ ապառեալիզացիան ժամանակավոր է, և դրան անպայման կհետևի վերադարձ իրական կյանք։

Երկրորդ, փորձեք նորմալացնել շնչառությունը: Եվ վերջապես, հոգեբանները խորհուրդ են տալիս կենտրոնանալ մեկ առարկայի վրա և նայել դրան, բայց առանց ավելորդ լարվածության։

Կա ևս մեկ տեխնիկա, որն ուղղված է վախի զգացումը նվազեցնելուն, որն անխուսափելիորեն կառաջանա ապառեալիզացիայի ժամանակ՝ ուշադրությունը մի բանի վրա, որը հաճույք է պատճառում (օրինակ՝ կոնֆետ ուտելը):

Այս խորհուրդը հատկապես տեղին է նրանց համար, ովքեր պարբերաբար նոպա են ունենում: Աստիճանաբար կզարգանա մի ռեֆլեքս, որը վախը փոխարինում է հաճելի հույզերով, ինչը կօգնի հաղթահարել խուճապը։

Իհարկե, այս բոլոր մանիպուլյացիաները չեն վերացնում բժշկի այցելության անհրաժեշտությունը: Եթե ​​նույնիսկ ապառեալիզացիայի հարձակումը միայնակ էր և կարճատև, ապա անհրաժեշտ է դիմել մասնագետի:

Ընդհանրապես, ապառեալիզացիան, ինչպես ընկալման բոլոր խանգարումները, իհարկե, շատ ավելի հեշտ է կանխարգելել, քան բուժել: Ի՞նչ կարելի է անել ապառեալիզացիան կանխելու համար:

• Սահմանեք հստակ ամենօրյա ռեժիմ, այլընտրանքային աշխատանք և հանգստացեք, բավականաչափ քնեք:
• Կատարեք ֆիզիկական վարժություններ.
• Նվազեցրեք ալկոհոլի և ծխախոտի քանակը, հնարավորության դեպքում հրաժարվեք հոգեկանի վրա ազդող դեղամիջոցներից:
• Փորձեք կենտրոնանալ առօրյա զգացմունքների վրա՝ տարբերել շրջակա միջավայրի որոշակի գույներ, առանձնացնել առանձին հնչյուններ, կենտրոնանալ ցանկացած գործի վրա, նույնիսկ ամենափոքրը: Եթե ​​ապառեալիզացիան կապված է տեսողական աղավաղումների հետ, ապա հատուկ ուշադրություն դարձրեք աշխարհի տեսողական բաղադրիչին, եթե ակուստիկին՝ ձայնին և այլն։
• Փորձեք նվազեցնել սթրեսային գործոնների քանակը:

Վերջին խորհուրդը թերևս ամենադժվարն է իրագործելի, բայց միևնույն ժամանակ ամենակարևորը՝ ապրել ինքդ քեզ հետ ներդաշնակ, անել այն, ինչ քեզ դուր է գալիս, մի՛ նախատիր ինքդ քեզ սխալների համար և հավատա ամենալավին՝ պահպանման ամենաարդյունավետ մեթոդներին։ առողջ հոգեվիճակ.

LiveInternetLiveInternet

- Պիտակներ

-Դիմումներ

• Ես PhotographerPlugin եմ՝ օգտատերերի օրագրում լուսանկարներ տեղադրելու համար: Համակարգի նվազագույն պահանջները՝ Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 JavaScript-ով միացված: Միգուցե սա կաշխատի
• Փոստային բացիկներՎերածնված բացիկների կատալոգ բոլոր առիթների համար
• Էժան թռիչքներ Շահավետ գներ, հարմար որոնում, առանց միջնորդավճարի, 24 ժամ. Ամրագրեք հիմա - վճարեք ավելի ուշ:
• Առցանց խաղ «Big Farm»Քեռի Ջորջը ձեզ թողել է իր ֆերմա, բայց, ցավոք, այն այնքան էլ լավ վիճակում չէ: Բայց ձեր բիզնեսի տաղանդի և հարևանների, ընկերների և հարազատների օգնության շնորհիվ դուք կարող եք շրջել
• Առցանց խաղ «Կայսրություն»Ձեր փոքրիկ ամրոցը վերածեք հզոր ամրոցի և դարձեք Goodgame Empire-ի մեծագույն թագավորության տիրակալը: Կառուցեք ձեր սեփական կայսրությունը, ընդլայնեք այն և պաշտպանեք այն այլ խաղացողներից: Բ

-Երաժշտություն

- Մեջբերում

Ի՞նչ է ամառը առանց մարգարիտների: Նրանք նման են հոգու երգի: Առանց ինչ ամառ:

Տրիկոտաժե գլխարկներ ձմռան համար. ստեղծագործությունը մասշտաբից դուրս է Տրիկոտաժե գլխարկներ ձմռան համար. ստեղծագործությունը մասշտաբից դուրս է:

Գազարի պեննիկ Գազարի պեննիկ - ուկրաինական խոհանոցում այսպես է կոչվում հարած թասը:

Ինչու՞ ամուսնանալ: Երեք գեղեցիկ լուսանկար, որոնցում ամուսնական լռելյայն - Երեք հիանալի լուսանկարիչներ:

ՀՈԳԵՎՈՐ ՊՐԱԿՏԻԿ. ՀՐԵՇՏԱԿԻ ՆՎԵՐԸ Խորը շունչ քաշեք - արտաշնչեք, հանգստացեք, մինչև զգաք:

Ժխտումը որպես պաշտպանական մեխանիզմ

Ժխտումը հոգեբանական պաշտպանական մեխանիզմ է, որի դեպքում մարդը մերժում է մտքերը, զգացմունքները, ցանկությունները, կարիքները կամ իրողությունները, որոնք նա չի կարող ընդունել իր մեջ գիտակցված մակարդակով: Այսինքն՝ ժխտումն այն է, երբ մարդը չի ցանկանում համակերպվել իրականության հետ։ Վիճակագրության համաձայն, ենթադրվում է, որ խաբեության գրեթե 90% -ը տեղի է ունենում այս վիճակում:

Ժխտումն այն է, երբ մարդը փորձում է խուսափել ցանկացած նոր տեղեկատվությունից, որն անհամապատասխան է արդեն իսկ ձևավորված դրական ինքնապատկերին: Պաշտպանությունը դրսևորվում է նրանով, որ անհանգստացնող տեղեկատվությունը անտեսվում է, մարդը կարծես խուսափում է դրանից: Տեղեկատվությունը, որը հակասում է անհատի վերաբերմունքին, ընդհանրապես չի ընդունվում։ Հաճախ ժխտման պաշտպանական մեխանիզմն օգտագործվում է շատ ենթադրելի մարդկանց կողմից և շատ հաճախ գերակշռում է սոմատիկ հիվանդություններով հիվանդ մարդկանց մոտ: Նման դեպքերում անհանգստության մակարդակը կարող է կրճատվել՝ փոխելով անձի ընկալումը շրջապատող միջավայրի մասին։ Ճիշտ է, սա շատ վտանգավոր իրավիճակ է, քանի որ այս դեպքում, երբ իրականության որևէ որոշակի կողմ մերժվում է, հիվանդը կարող է սկսել բավականաչափ ուժեղ և կտրականապես դիմակայել կյանքի համար կարևոր բուժմանը: Մարդիկ, որոնց հոգեբանական պաշտպանության առաջատար մեխանիզմը ժխտումն է, բավականին ենթադրելի են, ինքնաառաջարկվող, ցուցադրում են գեղարվեստական ​​և գեղարվեստական ​​ունակություններ, հաճախ զուրկ են ինքնաքննադատությունից, ունեն նաև շատ հարուստ երևակայություն։ Ժխտողականության ծայրահեղ դրսեւորումների դեպքում մարդկանց մոտ դրսեւորվում է ցուցադրական վարքագիծ, իսկ պաթոլոգիայի դեպքում սկսվում է հիստերիա կամ զառանցանք։

Հաճախ ժխտման հոգեբանական պաշտպանական մեխանիզմը հիմնականում բնորոշ է երեխաներին (նրանք կարծում են, որ եթե գլուխդ ծածկես վերմակով, ապա շուրջը ամեն ինչ կդադարի գոյություն ունենալ): Մեծահասակները շատ հաճախ օգտագործում են ժխտման մեխանիզմը որպես պաշտպանություն ճգնաժամային իրավիճակներից (հիվանդություն, որը հնարավոր չէ բուժել, մտքեր մահվան մոտենալու կամ սիրելիի կորստի մասին):

Ժխտման բազմաթիվ օրինակներ կան։ Մարդկանց մեծամասնությունը վախենում է տարբեր լուրջ հիվանդություններից և սկսում է հերքել, որ իրենց մոտ առկա են որևէ հիվանդության նույնիսկ ամենաակնառու ախտանշանները՝ միայն բժշկի չգնալու համար։ Եվ հիվանդությունը այս պահին սկսում է զարգանալ: Նաև այս պաշտպանիչ մեխանիզմը սկսում է գործել, երբ մեկ մարդ ամուսնացած զույգ«Չի տեսնում» կամ պարզապես հերքում է ամուսնական կյանքում առկա խնդիրները, և այդ վարքագիծը հաճախ հանգեցնում է հարաբերությունների խզման և ընտանիքի փլուզման: Մարդիկ, ովքեր դիմում են այնպիսի հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմի, ինչպիսին ժխտումն է, պարզապես անտեսում են ցավալի իրականությունը: իրենց համար և իրենց այնպես պահեն, ասես գոյություն չունեն։ Շատ հաճախ նման մարդիկ կարծում են, որ իրենք խնդիրներ չունեն, քանի որ հերքում են իրենց կյանքում դժվարությունների առկայությունը։ Հաճախ այդ մարդիկ բարձր ինքնագնահատական ​​ունեն։

իրականության ժխտում

Գործնական հոգեբանի բառարան. - Մ.՝ ԱՍՏ, բերք. S. Yu. Golovin. 1998 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «իրականության ժխտումը» այլ բառարաններում.

ԲԵՐԱՑՈՒՄ - մարդու կողմից իր անգիտակից հակումները, ցանկությունները, մտքերը, զգացմունքները մերժելու միջոց է, ըստ էության, ցույց տալով նրա մեջ ճնշված անգիտակցականի առկայությունը: Դասական հոգեվերլուծության մեջ հիվանդի կողմից անգիտակից ցանկությունների ժխտումը և ... ... Հանրագիտարանային բառարանհոգեբանության և մանկավարժության մեջ

ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԵՐՔՈՒՄ - անգլ. իրականություն, ժխտում; գերմաներեն realitatsverlust. Պաշտպանական մեխանիզմ«Ես»-ը դրսևորվում է նրանով, որ այս կամ այն ​​անհատի համար սպառնալիք, վտանգ, վախ պարունակող տարբեր երևույթներ, փաստեր և այլն, հերքվում են և չեն ընկալվում նրա կողմից... ... Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան.

Ժխտում - Պաշտպանական մեխանիզմ, որով մարդը կարող է ժխտել իրականության մի կողմը: Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը չի կարողանում հաշտվել սիրելիի մահվան հետ, նա դեռ խոսում է նրա հետ, սեղան է գցում նրա համար։ նույնիսկ ջնջում ու արդուկում է այն ... ... Հոգեբանական մեծ հանրագիտարան

Հոլոքոստի ժխտում - մաս Հոլոքոստի շարքի գաղափարախոսություն և քաղաքականություն Ռասայական հակասեմիտիզմ ... Վիքիպեդիա

Ժխտում (հոգեբանություն) - Այս տերմինն ունի այլ իմաստներ, տես Ժխտում (իմաստներ): Ժխտումը հոգեկան գործընթաց է՝ կապված հոգեբանական պաշտպանության մեխանիզմների հետ։ Դրսեւորվում է որպես անցանկալի ինչ-որ բանի գոյությունն ընդունելու մերժում։ Բովանդակություն 1 Նկարագրություն ... Վիքիպեդիա

Բացասականությունը հաստատմանը հակառակ տրամաբանական գործողություն է: Մտավոր գործունեության նպատակը ճշմարտության իմացությունն է՝ այնպիսի հաստատական ​​դատողությունների ձևավորման մեջ, որոնք կարտացոլեն իրականության կապն ու կառուցվածքը. բայց այս նպատակին հասնելը հնարավոր է միայն ... ... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՀԵՐՔՈՒՄ - անգլ. իրականություն, ժխտում; գերմաներեն realitatsverlust. «Ես»-ի պաշտպանիչ մեխանիզմը, որը դրսևորվում է նրանում, որ այս կամ այն ​​անհատի համար սպառնալիք, վտանգ, վախ պարունակող տարբեր երևույթներ, փաստեր և այլն, հերքվում են և չեն ընկալվում նրա կողմից... Սոցիոլոգիայի բացատրական բառարան.

ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՍՏՈՒԳՈՒՄ - մարդու ֆունկցիոնալ գործունեություն է, որը կապված է ընկալման և մտածողության գործընթացների, արտաքին առարկաների և մտավոր պատկերների, իրականության և ֆանտազիայի, արտաքին և ներքին աշխարհի տարբերության հետ: Այս երևույթը հոգեվերլուծական ... ... Հոգեբանության և մանկավարժության հանրագիտարանային բառարանում նկարագրելիս.

Wittgenstein - (Wittgenstein) Լյուդվիգ () Ավստրո անգլերեն. փիլիսոփա, պրոֆ. փիլիսոփայություն Քեմբրիջի համալսարանում: Փիլոս. Վ–ի տեսակետները ձևավորվել են որպես որոշ երևույթների ազդեցության տակ ավստր. մշակույթը վաղ. 20-րդ դար, և արդյունքում ստեղծագործական ... ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

Սոլիպսիզմ - (լատիներեն solus «միայն» և լատիներեն ipse «ես») արմատական ​​փիլիսոփայական դիրքորոշում, որը բնութագրվում է սեփական անհատական ​​գիտակցության ճանաչմամբ որպես միակ անկասկած իրականության և ... ... Վիքիպեդիայի ժխտմամբ:

Իրականության ժխտում, մտքի խաբեություն և մոլորություն

Ժխտման հիվանդություն

Մարդկանց մեծ մասը բավականին հաճախ (երբեմն ամբողջ կյանքում) գտնվում է մոլորության մեջ, անհանգիստ միտքը խաբում է նրանց, և դա հանգեցնում է իրականության ժխտման: Սա այն բեռն է, որը մենք ձեռք ենք բերում մեր կյանքի միջով անցնելիս: Եվ որքան երկար ենք մենք կրում այս ներքին դևերը մեր մեջ, այնքան ավելի ծանր է մեր բեռը և ավելի դժվար է մեզ համար ազատվել դրանից: Բուժումն այս դեպքում ընդհանուր ընդունված միջոց է։ Բժիշկը հանդես է գալիս որպես արտաքին դիտորդ՝ մեր առջև պահելով մեր վարքի հայելին: Այս նպատակների համար մեդիտացիան այնքան էլ ծանոթ գործիք չէ: Մեդիտացիայի միջոցով մենք կարող ենք սովորել հանդես գալ որպես արտաքին և այդ նույն հայելին պահել մեր առջև: Դրանով մենք կարևոր քայլ ենք անում՝ կապելու հոգևոր արժեքներն ու առօրյա կյանքը։

Առանց գիտակցված ուշադրության՝ մենք մնալու ենք կրթության կողմից նախկինում մշակված կարծրատիպերի գերին։ Մենք կրում ենք մեր վարքագիծը և արմատացած սովորությունները կյանքի ընթացքում: Փոխելով ինտիմ հարաբերությունները, մենք յուրաքանչյուր հանդիպմանը մոտենում ենք մի շարք նախատրամադրվածությունների և վաղուց հաստատված վարքագծի հետ: Այս անձնական օրինաչափությունները ամենադժվարն են բացահայտելը, քանի որ դրանք անտեսանելի կերպով դրոշմված են մեր մեջ: Ինչպես գետի հունը, այնպես էլ մեր վաղուց հաստատված սպասումները որոշում են մեր արձագանքների ու ընկալումների ուղղությունը։ Խաբված լինելով՝ մեր միտքն ընկալում է կյանքի իրադարձությունները աղավաղված հայելու միջոցով՝ այդպիսով ստեղծելով կեղծ եզրակացություններ։ Եթե ​​մենք ցածր ինքնագնահատական ​​ունենանք, մենք անընդհատ քննադատված կզգանք, իսկ եթե խորապես վախենանք, չենք կարողանա վստահել։

Երբ մեզ պակասում է վստահությունը, մենք կփորձենք դա լրացնել խրոխտությամբ: Ինքնաարդարացումը, պատասխանատվությունից հրաժարվելը և ուրիշներին մեղադրելը թույլ են տալիս մեզ դիմել իրականության ժխտման՝ փորձելով պաշտպանել ինքներս մեզ: Երբ մեր միտքը մոլորված է, մենք կարող ենք հերքել մեծ ու փոքր սխալները, պատճառն ու հետևանքը, պատասխանատվությունը և սեփականությունը: Արթնացած հայեցողական միտքը, սակայն, իրականությունը հերքելու տեղ չի թողնում, քանի որ օրվա պարզ լույսի ներքո ներքին եսը չի կարող թաքնվել ինքն իրենից: Իրականության ժխտումը հարգվելու է այնտեղ, որտեղ ստատուս քվոն տիրում է։ Մենք խուսափում ենք իրերը տեսնել այնպիսին, ինչպիսին կան և խեղաթյուրում ենք իրադարձությունների ընթացքը, որպեսզի պահպանենք մեր աչքին հաճելի պատրանքը: Մենք քավության նոխազ ենք ուրիշներին պաշտպանելու համար: Թեև մենք ճանաչում ենք ճշմարտությունը ենթագիտակցության մեջ խորապես թաքնված մակարդակով, մենք չենք կարող բացահայտ ընդունել մեր սխալները: Դժվար հարաբերությունները ծնում են ինքնախաբեություն, ինչը հանգեցնում է անհիմն մեղադրանքների։ Մենք փախչում ենք ճշմարտությունից, որպեսզի պահպանենք մեր սեփական պատկերացումը: Մտքի մոլորությունը, խաբեությունը և իրականության ժխտումը սովորական մետաղադրամ են Առօրյա կյանքև առօրյա հարաբերություններ: Երբ մենք պատրաստ ենք ընդունելու մեզ շրջապատող աշխարհի գիտակցության լույսը, մենք պատրաստ ենք գտնել ինքներս մեզ:

Եղեք գիտակից և բաց

Այն, թե ինչպես ենք մենք նայում աշխարհին և մեր սեփական տեղը նրանում, ձևավորում են մեր սովորությունները, ձգտումները և վարքագիծը: Նեղ հայացքը նեղ ընկալման տեղիք է տալիս։ Աշխարհին սահմանափակ գաղափարների պրիզմայով նայելը նույն չափով նվազեցնում է շուրջբոլորը: Նեղ աշխարհայացքը ստեղծում է նեղ աշխարհ: Յուրաքանչյուր նոր հնարավորություն, որը թույլ է տալիս ընդլայնել այս սահմանները, անտեսվում է, չի նկատվում կամ պարզապես այլասերվում է: Նոր փորձպետք է հարմարեցվի աշխարհի գոյություն ունեցող ներքին մոդելին։ Եթե ​​մենք ձգտում ենք ամեն նոր բան կապել մեր առկա նախապաշարմունքների հետ, մենք անընդհատ նեղացնում ենք մեր կյանքի փորձը: Եթե ​​մենք չկարողանանք նկատել բուն կյանքի հոսունությունը և չհասկանալ այն, ապա հենց այն կամուրջները, որոնք կապում են մեզ, ապամոնտաժվում են: Մյուս կողմից, եթե մեզ հաջողվի բաց լինել, կմեծանանք ու կհասունանանք։ Եթե ​​մենք փորձում ենք հարաբերություններ կառուցել բացության միջոցով, ապա մենք սկսում ենք իրերը տեսնել այնպես, ինչպես իրենք են, և ոչ թե որպես մեր սեփական նախապաշարմունքների արդյունք: Մենք ի վիճակի ենք ստեղծել այն պայմանները, որոնց դեպքում կարող են տեղի ունենալ ներքին փոփոխություններ։ Մեր ինքնապահպանման մեխանիզմներն այնքան նուրբ են, որ մենք չենք նկատում դրանց աշխատանքը, քանի դեռ պատշաճ ջանք չենք գործադրել դրանք դիտարկելու համար:

Մեդիտացիան մեզ թույլ է տալիս զարգացնել դիտող գիտակցությունը, ստեղծել դիտորդ մեր ներսում: Բուդդիզմն անվանում է վեց հիմնական մոլորություն և քսան երկրորդական: Նրանք մեզ կանչում են ինքզննման։ Արևմտյան առեղծվածների ճանապարհը սովորաբար բացվում է «Ճանաչիր ինքդ քեզ» կոչով։ Եթե ​​պատրաստ եք գտնել ինքներդ ձեզ, ապա լրջորեն պատրաստ եք սկսել մեդիտացիա։ Եվ մի շփոթվեք այն փաստով, որ ձեր որոնումը, անկասկած, կունենա զուտ արտաքին ձև, ճանապարհորդությունն ինքնին իրականում կատարվում է ներսում: Թերևս եկել է նոր զանգի ժամանակը, քանի որ ինքդ քեզ տանող ճանապարհը կարելի է բացել տարբեր ձևերով: «Ես այնպիսին եմ, ինչպիսին կամ» արտահայտությունը կարող է ծառայել որպես նոր ելակետ, քանի որ իրականում ձեզ պետք չէ գնալ ճանապարհորդության՝ ինքներդ ձեզ գտնելու համար, այլ պարզապես բացեք ձեր աչքերը, թե ով եք դուք: Այս նոր կոչը չի վերացնում փոփոխությունը կամ աճը, այն միայն հաստատում է, որ դուք ունակ եք կլանել ամեն ինչ՝ ամեն պահի հասկանալու համար, թե ով եք դուք։ Փորձեք խորհել այս խոսքերի շուրջ և տեսեք, թե արդյոք դրանք ձեզ պատկերացում են տալիս ձեր մասին:

ԿՅԱՆՔԻ ԲՈՒԺԱԿԱՆ ՀՈԳԵԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Հոգեբանություն. Հոգեսոմատիկա. Առողջություն և ինքնազարգացում. Խորհուրդներ, թե ինչպես փոխել ձեր կյանքը: Խորհրդակցություններ.

Սա չէ! Բացասական ժխտում

Ժխտումը որպես հոգեբանական պաշտպանություն

Հոգեբանության մեջ կան այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են պաշտպանությունը և հաղթահարման ռազմավարությունները (հաղթահարման վարքագիծը): Շատ օգտակար բաներ յուրաքանչյուր քաղաքացու կյանքում։ Եվ շատ վտանգավոր է, եթե սխալ օգտագործվի:

Ամենապարզ և ամենահզորներից մեկը ժխտումն է:

Մերժումը կարող է ներառվել որպես անկախ պաշտպանություն: Շատ հաճախ դա այլ, ավելի բարդ հոգեբանական պաշտպանության մի մասն է:

Ժխտումը հաճախ գործում է ինքնաբերաբար, անգիտակցաբար: Բայց երբեմն, ընդհակառակը, դա վարքի տեսակի գիտակցված ընտրություն է, և մենք ավելի շատ խոսում ենք հաղթահարման ռազմավարության մասին։

Ժխտումը նույնպես օգտագործվում է որպես ագրեսիվ գործիք մանիպուլյատիվ տեխնիկայում:

Ժխտումը որպես հոգեբանական պաշտպանություն գործում է հետևյալ կերպ՝ իրականության որոշակի հատված ուղղակի անտեսվում է։

Սա մարդու համար շատ էներգատար գործընթաց է, և, որպես կանոն, անարդյունավետ կամ ամբողջովին կործանարար։

Հոգեբանական պաշտպանության հայեցակարգը մտցվել է հոգեբանության մեջ Զիգմունդ Ֆրեյդի կողմից: Աննա Ֆրոյդը առաջարկեց մանրամասն տիպաբանություն և ավելի մանրամասն ուսումնասիրություն: Հետո այս թեմայի շուրջ այս կամ այն ​​կերպ աշխատեցին բազմաթիվ գիտնականներ և պրակտիկանտներ։

Ենթադրվում է, որ ժխտումը հոգեբանական պաշտպանության ամենավաղ մեխանիզմներից մեկն է: Այն ձևավորվում է, երբ մարդու ձագը դեռ փոքր է և անօգնական, իսկ աշխարհի վրա ազդելու նրա ուղիները չափազանց սահմանափակ են։

«Սա» ՉԻ! ժխտման բանաձևն է.

Ե՞րբ է արդարացված մերժումը որպես պաշտպանական մեխանիզմ:

1. Մարդը պաշտպանվում է ցավից, վախից, սարսափից, կորուստներից՝ հերքելով արդեն տեղի ունեցած փաստերը։ Կարճաժամկետ հեռանկարում սա հիանալի հարմարվողական մեխանիզմ է: Այն թույլ է տալիս գործել արտաքին աշխարհում «չնայած ...», իսկ այդ ընթացքում հոգեկանի խորը շերտերը ժամանակ ունեն ձուլվելու։ նոր տեղեկություններկենսապայմանների փոփոխության մասին.

Շատ հաճախ սիրելիի հանկարծակի մահվան լուրին առաջին արձագանքը ցնցում է, իսկ հետո՝ «NO! ՍԱ ՉԻ ԿԱՐՈՂ ԼԻՆԵԼ:

Սարսափելի փաստն ընդունելուց հրաժարվելը թույլ է տալիս վերապրածներին կատարել անհրաժեշտ գործողությունները. ավարտել աշխատանքը, երեխաներին մի որոշ ժամանակ դնել, հոգ տանել թաղման մասին, զանգահարել ընկերներին, ընտանիքին և սիրելիներին, օգնություն խնդրել, հասնել այնտեղ գտնվող վայր: վերջ և այլն։

Բնական աղետների կամ ռազմական գործողությունների ժամանակ իրականության մի մասը նույնպես չի թույլատրվում մտնել գիտակցության սահմաններում: Մարդը պետք է փրկի և պահպանի կյանքը, և բոլոր ռեսուրսներն ուղղվում են բացառապես դրան:

Եվ միայն այն ժամանակ, երբ արտաքին միջավայրն ու ներքին վիճակը դա թույլ են տալիս, մարդը, այսպես ասած, բաց է թողնում իրեն, և կատարվածի ողջ սարսափն ընկնում է նրա վրա։ Եվ հետո գալիս է տառապանքի, վերականգնման ու նոր իրականության ընդունման ժամանակը։

2. Ժխտումը ծառայում է նաև անհատականության և մտքի պահպանմանը ծանր անբուժելի հիվանդության դեպքում: Ձեռնարկելով անհրաժեշտ միջոցները (դեղորայք, հոսպիտալացում և այլն), մարդն ամենից շատ ապրում է «սա չկա» ռեժիմով։ Շատ հաճախ նման արդյունքը լավագույններից մեկն է: Ամեն մարդ չէ, որ ունի ներքին ուժերհետ դուրս գալ նմանատիպ իրականությունդեմ առ դեմ.

Այստեղ հոգեբանական պաշտպանությունը իրականության ժխտման տեսքով միայն մասամբ է անգիտակից։ Երբ պայմանները փոխվում են (բուժման նոր մեթոդներ, կամ հակառակը մոտենում է մահին), մերժումը մերժվում է:

3. Երրորդ տարբերակը, ավելի ճիշտ կլինի այն վերագրել հաղթահարման վարքագծին, քանի որ այն հիմնականում կիրառվում է գիտակցաբար։

Հիշում եմ, որ Սքարլեթ Օ'Հարան ասում էր. «Այսօր չեմ մտածի դրա մասին, վաղը կմտածեմ», և պառկեց քնելու հին, անփոփոխ իրականության մեջ, որպեսզի առավոտյան թարմ ուժերով սկսի գլուխ հանել: նրա վրա ընկած «լուրը».

Երբեմն գիտակցված որոշումը «հիմա չեմ մտածի, այն ժամանակ կորոշեմ այս հարցը» բավականին արդյունավետ է ստացվում։ Պայմանով, որ կա՛մ հանգամանքները փոխվեն, և լուծման անհրաժեշտությունը վերանա, կա՛մ նշանակված ժամին (կամ սահմանված պայմաններով) անձը ընդունում է խնդրի փաստը և լուծում այն։

Այստեղ հիանալի օրինակ է «լավ աշխատողի» առակը, որը իշխանությունների պատվերի երրորդ մասը կատարում է անմիջապես, երրորդը՝ առաջին հիշեցումից հետո, երրորդը՝ «մեխից կախված»՝ «նրանք չկան»։ «

Ե՞րբ, ինչպես և ինչու է իրականության ժխտումը վնասում մարդուն

Կարծում եմ, շատերը կարող են հիշել իրենց զգացմունքները նման իրավիճակում.

Դուք ոգևորությամբ դիտում եք հետաքրքիր ֆիլմ (անցեք 43-րդ մակարդակը, գամելով նախավերջին հրեշին; գիրք կարդալ այն վայրում, երբ գլխավոր հերոսը շրթունքները երկարեց դեպի գլխավոր հերոսի շուրթերը; խորապես կենտրոնացած ձեր մտքերի վրա; եռանդով արմատավորեք ձեր սիրելին թիմ՝ առանց աչքդ հեռուստացույցից կտրելու...) և հետո ինչ-որ մեկը կտրուկ, կոպիտ կերպով ընդհատում է քեզ՝ ներքաշելով առօրյա իրականություն:

Որպես կանոն, մարդու մոտ առաջանում է ակտիվ գրգռվածություն, դժգոհություն, զայրույթ։

Սրա պատճառը «արթուն քնի» վիճակից գիտակցված արթնության ռեժիմին շատ անսպասելի անցումն է և տեղեկատվության փլուզված հոսքը և այս ամենին ինչ-որ կերպ արձագանքելու անհրաժեշտությունը:

Միգուցե ինչ-որ մեկը կհիշի իրավիճակներ, երբ նրանք հերքել են նրան: Չեմ լսել, չեմ տեսել...

Հիմա պատկերացրեք, որ մարդ տարիներ շարունակ (!) ապրում է մի աշխարհում, որտեղ իրականության մի մասը խեղաթյուրված է: Այսինքն՝ նրա աշխարհի մի մասն ու հոգեկանի մի մասը արգելափակված է, սառած։

Աշխարհի իրական պատկերին կարված նման պատրանքը պահպանելու համար հսկայական հոգեկան էներգիա է պետք։ Ըստ այդմ, դա պարզապես չի մնում այլ բանի համար։

Հիսուն տարեկանից բարձր մի կին կորցրեց իր երեք երեխաներից մեկին... Մի քանի տարի անց (!) Նա շարունակեց պահպանել նույն կարգը իր սենյակում, որն իր մոտ էր՝ խոսելով միայն նրա մասին: Միաժամանակ նա գործնականում չի նկատել մյուս երկու երեխաներին։ Նա, ինչպես միջատը սաթի մեջ, գրեթե քարացել էր այն պահին, երբ սարսափելի դժբախտություն տեղի ունեցավ։ Աշխատանքը, ընտանիքը, ևս երկու երեխա, թոռները, առողջությունը, ընկերները, տունն ու ամառանոցը… նա չտեսավ այս ամենից՝ շարունակելով մնալ ստոպ աշխարհում:

Պարզապես մոտավորապես գնահատեք, թե որքան ուժ է պետք Չնկատելու նրանց մշտական ​​դրսեւորումները, ովքեր իրականում նրա հետ են եղել:

Ժխտման վնասի մի մասը կայանում է կենսական էներգիայի հսկայական ծախսումը՝ «այն գոյություն չունի» կեղծ համոզմունքը պահպանելու համար։

Ժխտումից առաջացած վնասի մեկ այլ մասը, հաճախ երկարաժամկետ, պայմանավորված է զուտ նյութական պատճառներով: Քանի որ իրականության մի մասն անտեսվում է, նրա մեջ անկարգությունն աճում է շատ, շատ: Այն, ինչ ժամանակին ստեղծվել և արժեւորվել է, ոչնչացվում է, կորչում են հմտություններն ու կարողությունները։ Եվ երբ մի անսպասելի օր մարդն արթնանում է ժխտումից, ի թիվս այլ բաների, նա ստանում է ոչ թե պարզապես խնդիր, այլ շքեղ, գերաճած որակի խնդիր։ Այսինքն՝ նրա ուժերը պակասել են, իսկ խնդիրը շատ ավելի մեծ է։ Իսկ դրա լուծման անհրաժեշտությունն ավելի սուր է։

Երեսուներկու տարեկանում Տատյանան զարմացավ՝ ես հարբեցող չե՞մ։ Ես խմում եմ միայն պարկեշտ ընկերությունում, միշտ առիթով, լավ խմիչքներ եմ խմում... Նրան վախեցրեց այն միտքը, որ շաբաթը մի երկու անգամ մենակ է խմում։ Ճիշտ է, դեռ թանկարժեք որակյալ խմիչք:

Մի քանի անգամ նա որոշեց դադար տալ... ԲԱՅՑ! Դուք տեսե՞լ եք մեր օրացույցը: Այնուհետև հասկանում ես, որ տոների թիվը, որոնք նշում են «սուրբ գործը» ալկոհոլով, ամեն անգամ չափազանց մեծ է դառնում Տատյանայի համար:

Եվ նա պարզապես դադարեց մտածել այդ մասին:

Երեսունութ տարեկանում նա ստիպված է եղել դիմել մասնագետների, քանի որ կախվածության պատճառով կորցրել է աշխատանքը։

Ելենան մեծացրել է դստերը՝ անընդհատ պայքարելով ամուսնու դավաճանության և հարբեցողության դեմ։ Նա ժամանակ առ ժամանակ ենթարկվել է ծեծի։ Նա վստահ էր, որ սիրում է իրեն։ Իր ձևով… Որ նա գնահատում է նրա զոհաբերական սերը: Բացի այդ, նա չափազանց վախենում էր անկախ կյանքի մասին մտածելու համար։ Աշխատանքային փորձ չկա, փոքրիկ դուստրը գրկին…

Տասներկու տարի անց նա ստիպված եղավ դիմակայել մի դժվարին իրականության. քառասուն տարեկան մի կին, առանց աշխատանքային փորձի և երկու երեխա, սովորում է ապրել և գոյատևել, քանի որ ամուսինը նրան համարում էր «հիստերիկ պառավ կին» և մեկնում այլ ընտանիք։ .

Շատ ցավալի և դառն է ափսոսալ «արթուն քնի» տարիների, ժխտման, կորցրած ուժերի ու հնարավորությունների ժամանակների համար։

Եվ լավ է, որ ինչ-որ մեկը ժամանակ ունի արթնանալու, երբ դեռ կարող ես ինչ-որ բան փոխել դեպի լավը։

Եվ հիմա, խնդրում եմ, ուշադրություն դարձրեք այսպիսի հետաքրքիր փաստի վրա. որպես կանոն, աղանդում, անկախ կրոնական կամ բիզնես աղանդից, ակտիվորեն ներդնում են «մի շփվեք այսինչի հետ» գաղափարի հետևորդներին (հետևորդներին): .

Իրականության մի մասն արհեստականորեն աղավաղված է։ Մարդկանց համոզում են հավատալ, որ «դա չէ»։ «Սրա» տակ, որպես կանոն, այլ կերպ են մտածում մարդիկ։ Թերահավատության արտահայտում, կասկածներ ընտրված վարքի գծի համարժեքության, կոռեկտության վերաբերյալ.

Անկախ մնացած ամեն ինչից (դասավանդում, խմբային կողմնորոշում և այլն), կենդանի կյանքի մի մասն անտեսելու սովորությունը վնասակար է և վտանգավոր։

Որքան հաճախ ենք մենք ժխտում իրականությունը մանրուքների փոխարեն

Առաջարկում եմ անցկացնել հետաքրքիր և ուսանելի փորձ։ Դիտեք ձեր շրջապատի մարդկանց և հաշվեք, թե քանի անգամ եք լսում այսպիսի երկխոսություններ.

Նա բղավեց ինձ վրա:

Այո? Եվ ես ևս հինգ զեկույց ունեմ անելու:

Դեմ չէ! (Ձեռքդ թափահարիր և այլն)

Նա բղավեց ինձ վրա:

Օ՜, իմ, իմ! Եվ շարունակ անցած շաբաթ... (տեքստը մոտ քսան րոպե):

Նա բղավեց ինձ վրա:

Ի՞նչ եք պատասխանում։ Լուռ?! Դա այն պատճառով է, որ դուք թույլ եք տալիս ձեզ հետ վարվել այսպես ... (և կրկին ազատ տեքստ):

Առաջին արտահայտության փոխարեն կարող է լինել ցանկացած այլ. Հիմնական բանն այն է, որ այս բոլոր երկխոսություններում երկրորդ զրուցակիցն առաջինին ասում է «դու չես», քո իրականությունը՝ ոչ։ Նա հերքում է. Այս կերպ շփվելով երեխաների հետ՝ մենք, մեզ համար աննկատ, սովորեցնում ենք նրանց ապրել մի աշխարհում, որտեղ ժխտումը նորմ է…

Երբ ավարտեք ձեր դիտարկումները, փորձեք այս խոսակցության օրինակը:

Նա բղավեց ինձ վրա:

Այս դեպքում երկրորդ զրուցակիցը տեսնում է առաջինին և օգնում նրան հաղթահարել տհաճ իրադարձությունները՝ անվանելով իր զգացմունքները և ցույց տալով, որ մոտ է։

Կարիք չկա իրականություն «ցատկել», եթե լավ երկարաժամկետ ժխտման խնդիր կա:

Կարիք չկա շարունակել կյանքդ ծախսել՝ պահպանելով այն պատրանքը, որ խնդիր չկա։

Սկսելու համար, դուք կարող եք ուսումնասիրել խնդրահարույց տարածքը առանձին, ռացիոնալ կերպով: Հասկացեք խնդիրը, գնահատեք ձեր ուժեղ կողմերը, փորձեք, թե ինչպես ավելի հարմար կլինի լուծել դրա լուծումը:

Հետո ուժերդ հավաքիր, «թափիր փոշին» այն ռեսուրսներից, որոնք նախկինում մի կողմ էին դրված որպես ավելորդ և դանդաղ, ինչպես պատասխանատու խխունջը։

Խնդրում ենք ընտրել ձեզ անհանգստացնող խնդիրը, բայց ինչ-ինչ պատճառներով չեք ցանկանում մտածել: Կամ մի խնդիր, որի մասին ձեզ պատմում են որոշ մարդիկ, ընկերներ, հարազատներ։ Իսկ դու կարծում ես, որ չունես:

• Գրեք այն:
• Այժմ գրեք 10 օբյեկտիվ փաստ, որոնք անմիջականորեն կապված են այս խնդրի հետ։ Նույնիսկ եթե դուք մտածում եք նրանց մասին տհաճ, անհարմար:
• Ուշադիր կարդացեք դրանք և ստուգեք, արդյոք դրանք փաստեր են: Կամ գուցե դա ձեր համոզմունքներն են, գաղափարները: Խնդրում եմ, ուղղեք և լրացրեք ձեր ցուցակը։
• Այժմ այս փաստերից եզրակացություններ արեք, որոնք օգնում են լուծել ձեր խնդիրը:
• Այժմ գրեք, թե ինչ եք զգում:
• Իսկ էլ ի՞նչն է խանգարում խնդրի լուծմանը։

Վերջին պարբերությունում կարող է արձանագրվել նաև այն, ինչ արդեն պարզ է, ինչպես և ինչ անել հիմա։ Այնուհետև պետք է իրականացվեն քայլերը գրեթե անմիջապես (հաշվի առնելով իրական հանգամանքները):

ՀԱՃԱԽՈՐԴՆԵՐԻ Հետադարձ կապ.

• • ՍԱ «Դժբախտ» մարդու բնավորության նկարագրությունն է.

  Նրա 2 հիմնական խնդիրները՝ 1) կարիքների հանդեպ խրոնիկ դժգոհությունը, 2) զայրույթը դեպի դուրս ուղղելու անկարողությունը՝ զսպելով այն և դրանով իսկ զսպելով բոլոր ջերմ զգացմունքները, տարեցտարի նրան ավելի ու ավելի հուսահատ է դարձնում. ինչ էլ որ անի, ավելի լավ է։ ոչ ընդհակառակը, այն միայն վատանում է: Պատճառն այն է, որ նա շատ բան է անում, բայց ոչ դա, եթե ոչինչ չի արվում, ապա ժամանակի ընթացքում մարդը կամ «կվառվի աշխատանքում»՝ ավելի ու ավելի ծանրաբեռնելով իրեն՝ մինչև լրիվ ուժասպառ լինելը. կամ սեփական Ես-ը կդատարկվի ու կխեղճանա, կհայտնվի անտանելի ինքնատյացություն, ինքն իրեն հոգալու մերժում, երկարաժամկետ հեռանկարում՝ նույնիսկ ինքնահիգիենա։Մարդը նմանվում է տան, որտեղից կարգադրիչները հանել են կահույքը։ Հուսահատության, հուսահատության և հյուծվածության ֆոնին, էներգիա նույնիսկ մտածելու համար Սիրելու ունակության լիակատար կորուստ։ Նա ուզում է ապրել, բայց սկսում է մեռնել՝ խանգարվում է քունը, խանգարվում է նյութափոխանակությունը... Դժվար է հասկանալ, թե ինչն է նրան պակասում հենց այն պատճառով, որ մենք չենք խոսում ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանից զրկելու մասին։

  Ընդհակառակը, նա ունի զրկանքների տիրապետում, և նա ի վիճակի չէ հասկանալ, թե ինչից է իրեն զրկում։ Կորած է իր սեփական եսը: Դա նրա համար անտանելի ցավալի է և դատարկ, և նա նույնիսկ չի կարող դա բառերով արտահայտել: Սա նևրոտիկ դեպրեսիա է: Ամեն ինչ կարելի է կանխել, ոչ թե հասցնել նման արդյունքի։ Եթե նկարագրության մեջ ճանաչում ես քեզ և ցանկանում ինչ-որ բան փոխել, ապա շտապ պետք է սովորել երկու բան՝ 1. Անգիր սովորեք հետևյալ տեքստը և անընդհատ կրկնեք այն, մինչև կարողանաք օգտագործել այս նոր համոզմունքների արդյունքները.

  • Ես իրավունք ունեմ կարիքների: Ես եմ, և ես ես եմ:
  • Ես իրավունք ունեմ կարիքավորվելու և բավարարելու կարիքները։
  • Ես իրավունք ունեմ գոհունակություն խնդրելու, իրավունք ունեմ ստանալու այն, ինչ ինձ պետք է։
  • Ես իրավունք ունեմ սիրելու և ուրիշներին սիրելու:
  • Ես իրավունք ունեմ կյանքի արժանապատիվ կազմակերպման։
  • Ես իրավունք ունեմ դժգոհություն հայտնելու.
  • Ես ափսոսանքի և կարեկցանքի իրավունք ունեմ.
  • ... ծննդյան իրավունքով:
  • Ես կարող եմ մերժվել: Ես կարող եմ մենակ լինել:
  • Ես ամեն դեպքում հոգ կտամ իմ մասին։

  Ուզում եմ իմ ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ «տեքստը սովորելու» խնդիրն ինքնանպատակ չէ։ Ավտոմարզումն ինքնին ոչ մի կայուն արդյունք չի տա: Կարևոր է ապրել յուրաքանչյուր արտահայտություն, զգալ այն, գտնել դրա հաստատումը կյանքում։ Կարևոր է, որ մարդն ուզում է հավատալ, որ աշխարհը կարելի է այլ կերպ դասավորել, և ոչ միայն այնպես, ինչպես ինքն էր պատկերացնում: Որ կախված է նրանից, աշխարհի մասին իր պատկերացումներից և այս աշխարհում իր մասին, թե ինչպես նա կապրի այս կյանքը: Իսկ այս արտահայտություններն ընդամենը մտորումների, մտորումների ու սեփական, նոր «ճշմարտությունների» որոնման առիթ են։

  2. Սովորեք ագրեսիան ուղղել նրան, ում այն ​​իրականում ուղղված է:

  …այդ դեպքում հնարավոր կլինի զգալ և ջերմ զգացմունքներ արտահայտել մարդկանց: Գիտակցեք, որ զայրույթը կործանարար չէ և կարող է ներկայացվել:

  ՑԱՆԿԱՆՈՒՄ Ե՞Ք ԻՄԱՆԱԼ, ԻՆՉԸ ԲԱՎԱՐԻ ՉԷ ՄԱՐԴՈՒ ՀԱՄԱՐ ԵՐՋԱՆԻԿ ԴԱՌՆԱԼՈՒ ՀԱՄԱՐ:

  ԿԱՐՈՂ ԵՔ ԳՐԱՆՑՎԵԼ ԽՈՐՀՐԴԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ԱՅՍ ՀՂՈՒՄԻՑ.

  ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐ «ԲԱՑԱՍԱԿԱՆ ԷՄՈՑԻԱ» Է ԿԱՐԻՔ ԿԱՄ ՑԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ, ՈՐԻ ԲԱՎԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԿՅԱՆՔՈՒՄ ՓՈՓՈԽԵԼՈՒ ԲԱՆԱԼՆ Է...

  ԱՅՍ ԳԱՆՁԵՐԸ ՓՆՏՐԵԼՈՒ ՀՐԱՎԻՐՈՒՄ ԵՄ ԻՄ ԽՈՐՀՐԴԱԿՑՈՒԹՅԱՆԸ.

  ԿԱՐՈՂ ԵՔ ԳՐԱՆՑՎԵԼ ԽՈՐՀՐԴԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ԱՅՍ ՀՂՈՒՄԻՑ.

  Հոգեսոմատիկ հիվանդությունները (ավելի ճիշտ կլինի) մեր օրգանիզմի այն խանգարումներն են, որոնք հիմնված են հոգեբանական պատճառների վրա: Հոգեբանական պատճառները մեր արձագանքներն են կյանքի տրավմատիկ (դժվար) իրադարձություններին, մեր մտքերին, զգացմունքներին, հույզերին, որոնք չեն գտնում ժամանակին, ճիշտը: կոնկրետ մարդկային արտահայտություն.

  Հոգեկան պաշտպանությունն աշխատում է, մենք մոռանում ենք այս իրադարձության մասին որոշ ժամանակ անց, երբեմն էլ՝ ակնթարթորեն, բայց մարմինը և հոգեկանի անգիտակից մասը հիշում են ամեն ինչ և ազդանշաններ են ուղարկում մեզ խանգարումների և հիվանդությունների տեսքով։

  Երբեմն կոչը կարող է լինել արձագանքել անցյալի որոշ իրադարձությունների, դուրս բերել «թաղված» զգացմունքները, կամ ախտանիշը պարզապես խորհրդանշում է այն, ինչ մենք ինքներս մեզ արգելում ենք:

  ԿԱՐՈՂ ԵՔ ԳՐԱՆՑՎԵԼ ԽՈՐՀՐԴԱՏՎՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ԱՅՍ ՀՂՈՒՄԻՑ.

  Սթրեսի բացասական ազդեցությունը մարդու օրգանիզմի և հատկապես անհանգստության վրա հսկայական է։ Սթրեսը և հիվանդությունների զարգացման հավանականությունը սերտորեն կապված են: Բավական է ասել, որ սթրեսը կարող է նվազեցնել իմունիտետը մոտ 70%-ով։ Ակնհայտ է, որ անձեռնմխելիության նման նվազումը կարող է հանգեցնել ամեն ինչի: Եվ նաև լավ է, եթե դա պարզապես մրսածություն է, բայց ի՞նչ, եթե դա քաղցկեղ կամ ասթմա է, որի բուժումն արդեն չափազանց դժվար է:

  բրեխոֆ

  Կառուցելը պարզ է և ինտուիտիվ, բայց կառուցելը դժվար է:

  «Իսկ երբ գրում էիր քո գրառումը վաղվա անձրևի մասին, մտածում էիր, որ հիմա կինդ ու երեխաներդ կթրջվեն, կմրսեն ու կմեռնեն, ու մեղավորը դու ես լինելու, անսիրտ բաստիկ»։

  «Ես հասկանում եմ, որ այս անպիտան հույս ունի նստել տաք տանը և մեզ բոլորիս դատապարտում է անձրևի տակ անթիվ տանջանքների: Ես ատում եմ քեզ, այրվիր դժոխքում, անպիտան»:

  «Բայց Ամերիկայում անձրև չի գալիս, իսկ եթե անձրև է գալիս, ապա դա միայն ժողովրդավարական է, բայց դուք, հիմար բամբակ, չեք հասկանում դա, որովհետև դուք բոլորդ հագեցած եք կայսերական քարոզչությամբ և շիզոֆրենիկ»:

  «Իսկ Ստալինի օրոք նման աղբ չկար, պետք է բոլոր օլիգարխներին կախել, և մենք կապրենք առանց անձրևի»:

  Ցանկացած, նույնիսկ ամենաամուր ընտանիքում կարող են պատահել հարաբերությունների ճգնաժամեր կամ իրավիճակներ:

  Ցանկացած, նույնիսկ ամենաամուր ընտանիքում կարող են պատահել հարաբերությունների ճգնաժամեր կամ ամուսնալուծության տանող իրավիճակ: Ի վերջո, կյանքը բաղկացած է ոչ միայն տոներից, այլեւ առօրյա հոգսերից ու դժվարություններից։

  10 պատճառ, որոնք կարող են քանդել ամուսնությունը

  Իսկ թե ինչպես կարող եք ամեն օր գլուխ հանել փոքրիկ անախորժություններից ու խնդիրներից, կախված է ձեր ընտանեկան երջանկությունից: Մարդիկ մեկ գիշերվա ընթացքում օտար չեն դառնում ամուր ընտանիքակնթարթորեն ճաք չի տալիս. Սա պետք է հանգի որոշակի ժամանակ. Փոքր վեճերն ու սկանդալները, վրդովմունքը, անտարբերությունը, անհամաչափ հայացքները աստիճանաբար, հաճախ բավականին աննկատ, հանգեցնում են սառնության և խզման: Երբ սիրահարվում են, աղավնիները դառնում են բոլորովին խորթ և անհարկի միմյանց համար: Այս իրավիճակից խուսափելու համար ակտիվ աշխատեք, ուսումնասիրեք հնարավոր խնդիրներև հեռու պահեք նրանց ձեր ընտանիքից: Իսկ եթե արդեն բաժանման եզրին եք, վերանայեք ձեր սխալները և, հնարավոր է, փորձեք շտկել իրավիճակը։

  Հոգեբանները նշում են տասը հիմնական պատճառները, որոնք կարող են ցանկացած ամուսնություն տանել փակուղի։

  1. Իրականության ժխտման համախտանիշ. Այս տերմինը ենթադրում է գործընկերներից մեկի ցանկությունը վերափոխելու կամ վերակրթելու երկրորդի կերպարը: Փաստն այն է, որ սիրահարված վիճակում մարդիկ հակված են ինչ-որ չափով ուռճացնել իրենց ընտրյալի արժանիքները և չնկատել թերություններ, նույնիսկ ակնհայտ: Եվ որոշ ժամանակ անց նրանք հանկարծ հասկանում են, որ իրենց երկրպագության առարկան այնքան էլ սպիտակ ու փափկամազ չէ։ Եվ ահա գալիս է խուճապն ու հիասթափությունը միաժամանակ։ Առաջին բանը, որ գալիս է ձեր մտքին, դա ձեր զուգընկերոջը համապատասխանեցնելն է իդեալի ձեր պատկերացումներին: Եվ սկսվում են դաստիարակությունն ու շարունակական պահանջները։

  Հիմա մի պահ կանգ առե՛ք և իրականություն դարձե՛ք։ Միակ մարդը, ում կարող ես փոխել, դու ես: Եթե ​​դուք հստակ հասկանաք այս ճշմարտությունը, ձեզ համար շատ ավելի հեշտ կլինի ապրել։ Ավելի լավ է աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա, և ձեր դաշնակիցն իրեն կքաշվի ձեր տակ: Սովորեք սիրել ձեր ամուսնուն այնպիսին, ինչպիսին նա է: Ընդունեք նրանց բոլոր իրական ուժեղ և թույլ կողմերը: Կատարյալ մարդիկ չկան։ Վերաբերվեք այնպես, ինչպես հետաքրքիր խաղ. Ի վերջո, եթե բոլորս միայն դրական հատկանիշներով լինեինք, կմեռնեինք ձանձրույթից ու կանխատեսելիությունից։ Եթե ​​դուք հստակ հասկանում եք, որ ոչ մի դեպքում չեք կարող համակերպվել ձեր գործընկերոջ որևէ թերության հետ, ապա, ամենայն հավանականությամբ, չեք կարող խուսափել հարաբերությունների ճգնաժամից:

  2. Ընտանիքում դերերի սխալ բաշխում. Մինչ ամուսնությունը ամուսիններից յուրաքանչյուրն ուներ ծնողական ընտանիք՝ ընտանիքում պարտականությունների և դերերի որոշակի բաշխմամբ։ Դե, եթե այս մոդելները համընկնում են, հարցն ինքնին լուծվում է: Բայց եթե դրանք սկզբունքորեն տարբեր են, ապա դրա հետ կապված խնդիրներ չեն կարող խուսափել: Ամուսինները մշտապես միմյանց նկատմամբ պահանջներ են ներկայացնելու՝ ով պետք է ապահովի ընտանեկան բյուջեն, ով է զբաղված որոշակի տնտեսական գործերով, յուրաքանչյուրի մասնակցությունը երեխաների դաստիարակությանը և այլն։

  Այս խնդիրը լուծելու համար հարկավոր է նստել բանակցությունների սեղանի շուրջ։ Մոռացեք ձեր նախկին փորձի մասին և հաստատեք ձեր նոր ընտանեկան կանոնադրությունը, բաշխեք դերերն ու պարտականությունները միասին՝ համաձայնեցնելով բոլոր կետերը:

  3. Ամբողջական վերահսկողություն. Այս խնդիրը չարիքի արմատն ունի սովորական եսասիրության մեջ: Զուգընկերոջ անձնական տարածքի անառողջ վերահսկողությունը հանգեցնում է վերահսկվողի մերժմանը: Իսկ հսկիչն ինքն էլ ավելի է ոգեւորվում մյուսի դիմադրությամբ։

  Կառուցեք հարաբերություններ միայն վստահության և սիրո վրա, առանց դրա դուք երբեք չեք հասնի երջանկության:

  4. Ֆինանսական բնույթի խնդիրներ. Փողի մշտական ​​բացակայությունը և ապագայի անորոշությունը երբեք չեն լինի ամուր հարաբերությունների կողքին: Գեղեցիկ դրախտով և խրճիթով սա չարդարացված և հնացած առասպել է, որն արագորեն կոտրվում է առօրյա կյանքում:

  5. Ինքնավստահություն. Եթե ​​անընդհատ կասկածում եք, խորհուրդ եք խնդրում ցանկացած մանրուքների վերաբերյալ, նույնիսկ ամենապարզ խնդիրները չեք կարող ինքնուրույն լուծել, հոգնածությունը դրանից շատ արագ է գալիս։ Սկզբում այս պահվածքը կարող է սրամիտ թվալ, բայց ժամանակի ընթացքում այն ​​շատ նյարդայնացնող կդառնա։

  Ցանկացած մարդ պետք է լինի ինքնաբավ և ամբողջական: Միայն դրանից հետո այն հետաքրքիր կլինի երկար տարիներ:

  6. Աշխատանքային անախորժություններ. Աշխատանքի հետ կապված դժվարություններն ու անախորժությունները երբեք մի փոխանցեք ձեր մտերիմներին։

  7. Վթարի է ենթարկվում ինտիմ հարաբերություններ. Այս փաստը չի կարելի անտեսել, հակառակ դեպքում չեք կարող խուսափել սառչումից։ Տղամարդիկ այս հարցում ավելի սուր են վերաբերվում: Փորձեք պահպանել հետաքրքրությունը միմյանց հանդեպ, ձեր անձնական կյանք մտցրեք կուրծք ու փորձեր։

  8. Երեխայի ծնունդ. Հղիությունն ու երեխայի ծնունդն ամբողջությամբ փոխում են ընտանեկան կյանքի հիմքերն ու ռիթմը։ Հաճախ անհանգստությունների ու անախորժությունների մեջ ամուսինները միմյանց մղում են երկրորդ պլան և աստիճանաբար հեռանում: Հասկացեք, որ երեխան չի զբաղեցնում ինչ-որ մեկի տեղը, այլ միայն փոխում է ձեր կարգավիճակը։ Եղեք ուշադիր և համբերատար, ամեն ինչ արեք միասին։

  9. Դավաճանության փաստը. Եթե ​​ամուսիններից մեկը որոշել է դա, նշանակում է, որ նրանց հարաբերությունները կատարյալ աղետ են։ Որպես կանոն, նրանք, ովքեր փոխվել են, ոչ թե վայրկենական մարմնական հաճույք են փնտրում, այլ ըմբռնում, ջերմություն, խղճահարություն։

  Իրադարձությունների զարգացման երկու տարբերակ կա՝ կա՛մ մեկընդմիշտ կներես՝ առանց անընդհատ մեղքի զգացում առաջացնելու և նորովի հարաբերություններ կառուցել, կա՛մ հեռանալ։

  10. Այլ մարդկանց ազդեցությունը. Վատ է, եթե երիտասարդ ընտանիքն ապրում է ծնողների հետ, միջամտությունից այս դեպքում հնարավոր չէ խուսափել։ Երբեմն դա կարող է լինել ընկերներ, գործընկերներ, հարևաններ կամ որևէ մեկը:

  Ձեր ընտանիքը ձեր ամրոցն ու ամրոցն է, թույլ մի տվեք, որ որևէ մեկը միջամտի և պարտադրի ձեր կարծրատիպերն ու կարծիքները։ Դադարեցրեք արմատից անմիջապես ազդելու ցանկացած փորձ, հակառակ դեպքում դուք կարող եք լուրջ վնասվածքներ ստանալ:

  Բացասականություն

  Սա և՛ կախվածության, և՛ համակցվածության կարևոր հատկանիշն է: Ուստի ես ուզում եմ ավելի մանրամասն անդրադառնալ դրա վրա։ Ժխտումը անտեսելու, տեղի ունեցողը ժխտելու կարողությունն է: Աչքերին չհավատալու ունակություն. Ժխտումը դրսևորվում է նրանով, որ համակախյալները չեն տեսնում իրենց խնդիրները։ «Ես խնդիրներ չունեմ, ամուսինս խնդիրներ ունի, բուժիր նրան, բայց ես օգնության կարիք չունեմ». Ժխտումը նպաստում է պատրանքների մեջ երկար մնալուն: «Ամուսինս խմում է, բայց այսօր կարող է սթափ լինել»։ Ընտանիքի անդամները չեն նկատում, որ իրենց կյանքը դարձել է անկառավարելի և չեն կարողանում իրենց նորմալ զգալ, չեն կարողանում գլուխ հանել մոր, կնոջ պարտականություններից, որ կորցրել են իրենց մասնագիտական ​​գործունեության մի մասը։ Ժխտումը խանգարում է հասկանալու սեփական համատեղ կախվածությունը:

  Ժխտումը և՛ մեր բարեկամն է, և՛ մեր թշնամին։ Նրա բարեկամական կողմը կայանում է նրանում, որ այն մեզ հնարավորություն է տալիս ուժ հավաքել այնքան ժամանակ, քանի դեռ պատրաստ չենք ընդունել չափազանց ցավոտ իրականությունը։ Ժխտումը օգնում է գոյատևել անտանելի ծանր հանգամանքներում: Սա տրավմատիկ իրավիճակի հետ վարվելու մեղմ միջոց է: Միգուցե ժխտման պաշտպանիչ հովանոցի տակ լինելը մեզ ժամանակ է գնել: Որոշ ժամանակ անց մենք պատրաստ կլինենք դիմակայել դաժան իրականությանը։

  Երբ մեր մտածողությունը վերահսկվում է ժխտմամբ, ապա մեր անձի մի մասը գիտի ճշմարտությունը, մյուսը շշնջում է խեղաթյուրումը՝ նսեմացնելով ճշմարտությունը, պղտորելով միտքը:

  Ժխտման անբարյացակամ կողմն այն է, որ այն թույլ չի տալիս մեզ հստակ տեսնել խնդիրները, այն մեզ հեռացնում է գործողություններից, որոնցով մենք կարող ենք վերջ տալ ցավին, մենք չափազանց շատ էներգիա ենք ծախսում երևակայությունների վրա, այլ ոչ թե իսկապես հոգ տանել մեր մասին: Ժխտումը թույլ է տալիս խեղաթյուրել մեր իրական զգացմունքները՝ բթացնել դրանք, շրջել դրանք: Մենք կորցնում ենք կապն ինքներս մեզ հետ։ Մենք շարունակում ենք մնալ անտանելի ցավալի իրավիճակում և կարծում ենք, որ դա նորմալ է։ Ժխտումը մեզ կույր է դարձնում զգացմունքների, մեր սեփական կարիքների, մեր անհատականության նկատմամբ որպես ամբողջություն:

  Ես չեմ ջատագովում, որ դու ինքդ քո հանդեպ կոշտ ու կոպիտ լինես։ Ես չեմ խնդրում, որ մեկ վայրկյանում հրաժարվես ժխտումից և «տեսնես լույսը»: Ժխտումը նման է տաք վերմակի, պաշտպանություն ցրտից, անվտանգություն ցրտին: Մենք չենք կարող այն անմիջապես նետել ցրտին, բայց մենք կարող ենք սկսել վերմակը հանել սենյակում, եթե ցուրտը փոխարինվի ջերմությամբ: Իմ խոսքն այն է, որ ապահով պայմաններում, աջակցությամբ, թերապիայի խմբի օգնությամբ, այն ժամանակ, երբ մենք պատրաստ ենք առերեսվել իրականության հետ, մենք կշպրտենք այն վերմակը, որը պաշտպանել է մեզ։

  Դուք կարող եք խնդրել Աստծուն, որ ձեզ քաջություն տա, որպեսզի սկսեք փոխել ձեր կյանքը, փոխվել համատեղ կախվածությունից ապաքինվելու ուղղությամբ: Վերականգնման գործընթացում մենք կարող ենք դիմել մերժման ծառայություններին ավելի քան մեկ կամ երկու անգամ: Ամեն անգամ սառը քամու ճնշման տակ մենք կարող ենք մեզ թույլ տալ նորից փաթաթվել տաք վերմակով։ Այնուհետև մենք կթողնենք ժխտումը, երբ տաք և ապահով լինենք: Սա նորմալ բուժման գործընթաց է: Բայց իրականությունը մենք ավելի ու ավելի պարզ կտեսնենք։

  Լավ կլինի սովորել ճանաչել ձեր ժխտումը: Նշանները կարող են լինել՝ շփոթություն զգացմունքների մեջ, էներգիայի անտարբերություն կամ իրականությունից արագ փախուստ, ինչ-որ բան անմիջապես անելու և ցավոտ բանը վերջ տալու չափազանց մեծ ցանկություն, նույն բանի մասին մոլուցքային մտքեր, օգնությունից և աջակցությունից հրաժարվելը: Եթե ​​դուք շատ երկար մնաք այն մարդկանց հետ, ովքեր վատ են վերաբերվում ձեզ, ապա անխուսափելիորեն ժխտումը կվերադառնա ձեզ: Մարդը կարող է լավ ցանկանալ ուրիշներին և միևնույն ժամանակ ազատվել նրանց ազդեցությունից։ Դուք պետք է ձգտեք շրջապատել ձեզ ջերմ մարդկանցով։ Այդ դեպքում մեզ պետք չէ ժխտման վերմակով փաթաթվել:

  Ժխտման այլընտրանքը իրականության գիտակցումն է և դրա ընդունումը (ընդունումը): Նուրբ, նուրբ վերաբերմունքը սեփական անձի հանդեպ և կարեկցանքն իր հանդեպ, մյուսների հանդեպ կարեկցանքի հետ մեկտեղ օգնում են հասնել իրազեկման և ընդունելության:

  Անխուսափելին ընդունելու փուլեր

  Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում լինում են հիվանդություններ, կորուստներ, վիշտ։ Մարդը պետք է ընդունի այս ամենը, այլ ելք չկա։ «Ընդունել» հոգեբանության տեսանկյունից նշանակում է իրավիճակի համարժեք տեսլական և ընկալում։ Իրավիճակի ընդունումը հաճախ ուղեկցվում է անխուսափելիի հանդեպ վախով։

  Ամերիկացի բժիշկ Էլիզաբեթ Կյուբլեր-Ռոսը ստեղծել է հայեցակարգը հոգեբանական օգնությունմահացող մարդիկ. Նա ուսումնասիրել է մահացու հիվանդ մարդկանց փորձառությունները և գրել գիրք՝ «Մահվան և մահանալու մասին»: Այս գրքում Կյուբլեր-Ռոսը նկարագրում է մահն ընդունելու փուլը.

  Նա հետևել է ամերիկյան կլինիկայի հիվանդների արձագանքին այն բանից հետո, երբ բժիշկները նրանց պատմել են սարսափելի ախտորոշման և մոտալուտ մահվան մասին։

  Հոգեբանական փորձառությունների բոլոր 5 փուլերն ապրում են ոչ միայն իրենք՝ հիվանդ մարդիկ, այլ նաև հարազատները, ովքեր իմացել են սարսափելի հիվանդության կամ իրենց սիրելիի մոտալուտ հեռանալու մասին: Կորստի համախտանիշ կամ վիշտ հզոր հույզերորոնք ապրում են մարդու կորստի հետևանքով, ծանոթ են բոլորին. Սիրելիի կորուստը կարող է լինել ժամանակավոր՝ բաժանման հետևանքով կամ մշտական ​​(մահ): Ողջ կյանքի ընթացքում մենք կապված ենք մեր ծնողների և մերձավոր ազգականների հետ, ովքեր մեզ հոգատարություն և խնամք են ապահովում։ Մերձավոր ազգականների կորստից հետո մարդն իրեն ունեզրկ է զգում, կարծես նրա մի մասը «կտրվել է», վշտի զգացում է ապրում։

  Բացասականություն

  Անխուսափելին ընդունելու առաջին փուլը ժխտումն է։

  Այս փուլում հիվանդը կարծում է, որ ինչ-որ սխալ է տեղի ունեցել, նա չի կարող հավատալ, որ դա իրոք տեղի է ունենում իր հետ, որ սա մղձավանջ չէ: Հիվանդը սկսում է կասկածել բժշկի պրոֆեսիոնալիզմի, ճիշտ ախտորոշման և հետազոտության արդյունքների վրա։ «Անխուսափելին ընդունելու» առաջին փուլում հիվանդները սկսում են դիմել ավելի մեծ կլինիկաներ խորհրդատվության համար, դիմել բժիշկների, մեդիումիների, պրոֆեսորների և գիտությունների դոկտորների, շշուկների մոտ: Առաջին փուլում հիվանդ մարդը ոչ միայն ժխտում է ապրում սարսափելի ախտորոշում, բայց նաև վախ, ոմանց համար այն կարող է շարունակվել մինչև մահ։

  Հիվանդ մարդու ուղեղը հրաժարվում է կյանքի վերջի անխուսափելիության մասին տեղեկատվությունը ընկալելուց։ «Անխուսափելին ընդունելու» առաջին փուլում քաղցկեղով հիվանդները սկսում են բուժվել ժողովրդական միջոցներով, հրաժարվել ավանդական ճառագայթումից ու քիմիաթերապիայից։

  Անխուսափելին ընդունելու երկրորդ փուլն արտահայտվում է որպես հիվանդի զայրույթ։ Սովորաբար այս փուլում մարդը տալիս է «Ինչու ես» հարցը: «Ինչու՞ ես ստացա այս սարսափելի հիվանդությունը»: ու սկսում է մեղադրել բոլորին՝ բժիշկներից մինչև իրեն։ Հիվանդը հասկանում է, որ ինքը ծանր հիվանդ է, բայց նրան թվում է, թե բժիշկներն ու ամբողջը բժշկական անձնակազմնրանք բավականաչափ ուշադիր չեն նրա նկատմամբ, չեն լսում նրա բողոքները, ընդհանրապես չեն ցանկանում նրա հետ վարվել։ Զայրույթը կարող է դրսևորվել նրանով, որ որոշ հիվանդներ սկսում են բողոքներ գրել բժիշկների մասին, դիմել իշխանություններին կամ սպառնալ նրանց։

  «Անխուսափելին ընդունելու» այս փուլում հիվանդ մարդը սկսում է նյարդայնացնել երիտասարդ ու առողջ մարդկանց։ Հիվանդը չի հասկանում, թե ինչու են շրջապատում բոլորը ժպտում և ծիծաղում, կյանքը շարունակվում է, և նա ոչ մի պահ կանգ չի առել իր հիվանդության պատճառով։ Զայրույթը կարող է զգալ խորը ներսում, կամ ինչ-որ պահի կարող է «թափվել» ուրիշների վրա: Զայրույթի դրսեւորումները սովորաբար տեղի են ունենում հիվանդության այն փուլում, երբ հիվանդն իրեն լավ է զգում և ուժ ունի։ Շատ հաճախ հիվանդ մարդու զայրույթն ուղղված է հոգեբանորեն թույլ մարդկանց վրա, ովքեր ի պատասխան ոչինչ չեն կարող ասել։

  Հիվանդ մարդու հոգեբանական ռեակցիայի երրորդ փուլը մոտալուտ մահվանը սակարկությունն է։ Հիվանդ մարդիկ փորձում են գործարք կամ սակարկել ճակատագրի կամ Աստծո հետ: Նրանք սկսում են կռահել, նրանք ունեն իրենց «նշանները»։ Հիվանդության այս փուլում հիվանդները կարող են մտածել. «Եթե մետաղադրամը հիմա պոչ ընկնի, ապա ես կապաքինվեմ»: «Ընդունման» այս փուլում հիվանդները սկսում են տարբեր բարի գործեր անել, զբաղվել գրեթե բարեգործությամբ։ Նրանց թվում է, թե Աստված կամ ճակատագիրը կտեսնեն, թե որքան բարի ու լավն են նրանք և «կփոխեն իրենց միտքը», կտա նրանց երկար կյանքև առողջություն։

  Այս փուլում մարդը գերագնահատում է իր կարողությունները և փորձում է ամեն ինչ շտկել։ Սակարկությունը կամ գործարքը կարող են դրսևորվել նրանով, որ հիվանդ մարդը պատրաստ է վճարել իր ամբողջ գումարը՝ իր կյանքը փրկելու համար։ Սակարկության փուլում հիվանդի ուժերը աստիճանաբար սկսում են թուլանալ, հիվանդությունը անշեղորեն զարգանում է, և ամեն օր նա ավելի ու ավելի է վատանում։ Հիվանդության այս փուլում շատ բան կախված է հիվանդի հարազատներից, քանի որ նա աստիճանաբար կորցնում է ուժը։ Ճակատագրի հետ սակարկության փուլին կարելի է հետևել նաև հիվանդի հարազատներին, ովքեր դեռ հույս ունեն սիրելիի ապաքինման համար և ամեն ջանք գործադրում են դրա համար, կաշառք են տալիս բժիշկներին և սկսում եկեղեցի գնալ։

  Դեպրեսիա

  Չորրորդ փուլում առաջանում է ծանր դեպրեսիա։ Այս փուլում մարդը սովորաբար հոգնում է կյանքի ու առողջության համար պայքարից, օր օրի վատանում է։ Հիվանդը կորցնում է վերականգնման հույսը, նա «հանձնվում է», նկատվում է տրամադրության կտրուկ անկում, ապատիա և անտարբերություն. շրջապատող կյանքը. Մարդն այս փուլում խորասուզված է իր ներքին փորձառությունների մեջ, չի շփվում մարդկանց հետ, կարող է ժամերով պառկել մեկ դիրքում։ Դեպրեսիայի ֆոնին մարդու մոտ կարող են առաջանալ ինքնասպանության մտքեր և ինքնասպանության փորձեր։

  Որդեգրում

  Հինգերորդ փուլը կոչվում է ընդունում կամ խոնարհություն: 5-րդ փուլում «անխուսափելի մարդուն ընդունելն արդեն գործնականում կերել է հիվանդությունը, այն հյուծել է նրան ֆիզիկապես և հոգեպես։ Հիվանդը քիչ է շարժվում, ավելի շատ ժամանակ է անցկացնում իր անկողնում։ 5-րդ փուլում ծանր հիվանդ մարդը, այսպես ասած, ամփոփում է իր ողջ կյանքը, հասկանում է, որ դրա մեջ շատ լավ բան կար, նա կարողացավ ինչ-որ բան անել իր և ուրիշների համար, կատարեց իր դերը այս Երկրի վրա: «Ես իզուր չեմ ապրել այս կյանքը։ Ես շատ բան եմ արել։ Հիմա ես կարող եմ հանգիստ մեռնել»:

  Շատ հոգեբաններ ուսումնասիրել են Էլիզաբեթ Կուբլեր-Ռոսի «մահվան ընդունման 5 փուլերը» մոդելը և եկել այն եզրակացության, որ ամերիկուհու հետազոտությունը բավականին սուբյեկտիվ է եղել, ոչ բոլոր հիվանդներն են անցնում բոլոր 5 փուլերը, ոմանք կարող են ունենալ իրենց պատվերը. կոտրված կամ ընդհանրապես բացակայում է:

  Ընդունման փուլերը մեզ ցույց են տալիս, որ սա ոչ միայն մահվան ընդունումն է, այլ այն ամենի, ինչ անխուսափելի է մեր կյանքում: Մեր հոգեկանը որոշակի պահի ներառում է որոշակի պաշտպանական մեխանիզմ, և մենք չենք կարող համարժեք ընկալել օբյեկտիվ իրականությունը։ Մենք անգիտակցաբար խեղաթյուրում ենք իրականությունը՝ այն հարմարեցնելով մեր էգոյին: Շատերի վարքագիծը դժվարին սթրեսային իրավիճակներնման է ջայլամի վարքին, որը գլուխը թաքցնում է ավազի մեջ: Օբյեկտիվ իրականության ընդունումը կարող է որակապես ազդել համարժեք որոշումների ընդունման վրա։

  Ուղղափառ կրոնի տեսակետից մարդը պետք է խոնարհաբար ընկալի կյանքի բոլոր իրավիճակները, այսինքն՝ մահվան ֆազիկ ընդունումը բնորոշ է ոչ հավատացյալներին։ Մարդիկ, ովքեր հավատում են Աստծուն, հոգեբանորեն ավելի ունակ են դիմանալ մահանալու գործընթացին:

Դժբախտություններին դիմակայելու մեկ այլ վաղ միջոց է հրաժարվել ընդունել նրանց գոյությունը: Մենք բոլորս ինքնաբերաբար նման ժխտողականությամբ ենք արձագանքում ցանկացած աղետի։ Սիրելիի մահվան մասին տեղեկացված մարդու առաջին արձագանքը՝ «Ո՛չ»։ Այս արձագանքը արխայիկ գործընթացի արձագանքն է, որը արմատավորված է երեխաների էգոցենտրիզմի վրա, երբ ճանաչողությունը կառավարվում է նախաբանական համոզմունքով. «Եթե ես դա չեմ ընդունում, նշանակում է, որ դա չի եղել»: Նման գործընթացները ոգեշնչեցին Սելմա Ֆրայբերգին անվանել իր դասական հայտնի վաղ մանկության գիրքը «Կախարդական տարիներ»:

Մարդը, ում համար ժխտումը հիմնարար պաշտպանություն է, միշտ պնդում է, որ «ամեն ինչ լավ է, և ամեն ինչ լավ է»: Իմ հիվանդներից մեկի ծնողները շարունակում էին մեկը մյուսի հետևից երեխաներ ծնել, թեև նրանցից երեքն արդեն մահացել էին այն բանից, ինչ ցանկացած այլ ծնող, ոչ ժխտողական վիճակում, կհասկանա որպես գենետիկ խանգարում: Նրանք հրաժարվեցին սգալ իրենց մահացած երեխաներին, անտեսեցին երկու առողջ տղաների տառապանքները, մերժեցին գենետիկական խորհրդատվություն ստանալու խորհուրդը և պնդեցին, որ այն, ինչ տեղի է ունենում իրենց հետ, Աստծո կամքն է, ով իրենցից լավ գիտի նրանց բարեկեցությունը: Ուրախության և համատարած ուրախության փորձառությունները, հատկապես, երբ դրանք տեղի են ունենում այնպիսի իրավիճակներում, որտեղ մարդկանց մեծամասնությունը բացասական կողմեր ​​կգտնի, նույնպես խոսում է ժխտման ազդեցության մասին:

Մեզանից շատերը որոշ չափով դիմում են ժխտողականության՝ նպատակ ունենալով կյանքը ավելի քիչ տհաճ դարձնելու, և շատ մարդիկ ունեն իրենց հատուկ ոլորտները, որտեղ այս պաշտպանությունը գերակայում է մյուսների նկատմամբ: Մարդկանց մեծամասնությունը, ում զգացմունքները վիրավորված են, մի իրավիճակում, երբ լացը տեղին չէ կամ անհիմն, ավելի պատրաստ է հրաժարվել իր զգացմունքներից, քան, լիովին գիտակցելով դրանք, զսպել արցունքները գիտակցված ջանքերով: Ծայրահեղ հանգամանքներում հույզերի մակարդակով կյանքին սպառնացող վտանգը ժխտելու կարողությունը կարող է փրկարար լինել: Ժխտման միջոցով մենք կարող ենք իրատեսորեն կատարել ամենաարդյունավետ և նույնիսկ հերոսական գործողությունները: Յուրաքանչյուր պատերազմ մեզ թողնում է մարդկանց պատմություններ, ովքեր «գլուխ չեն կորցրել» սարսափելի, մահացու հանգամանքներում և արդյունքում փրկել են իրենց և իրենց ընկերներին:

Ավելի վատ, ժխտումը կարող է հանգեցնել հակառակ արդյունքի: Ընկերուհիս հրաժարվում է ամենամյա գինեկոլոգիական անալիզներ անելուց, կարծես անտեսելով արգանդի և արգանդի վզիկի քաղցկեղի հավանականությունը՝ կախարդական կերպով կարող է խուսափել այս հիվանդություններից։ Կինը, ով հերքում է, որ ծեծող ամուսինը վտանգավոր է. հարբեցող, ով պնդում է, որ ալկոհոլի հետ խնդիրներ չունի. մայրը անտեսում է ապացույցները սեռական ոտնձգություններդստերը; Տարեց անձը, ով չի մտածում մեքենա վարելը թողնելու մասին, չնայած դա անելու ունակության ակնհայտ անկմանը, բոլորն էլ վատագույն դեպքում ժխտման ծանոթ օրինակներ են:

Այս հոգեվերլուծական հայեցակարգը առօրյա լեզվով քիչ թե շատ չխեղաթյուրված է, մասամբ այն պատճառով, որ «ժխտում» բառը, ինչպես «մեկուսացումը», չի դարձել ժարգոն: Այս հայեցակարգի հանրաճանաչության մեկ այլ պատճառ է նրա հատուկ դերը 12 Քայլ ծրագրում (թմրամոլության բուժում) և այլ գործողություններում, որոնք ուղղված են օգնելու իրենց մասնակիցներին ծանոթանալ այս պաշտպանության իրենց սովորական օգտագործման մասին և օգնել նրանց դուրս գալ դժոխքից: ստեղծված ինքս ինձ համար:

Ժխտման բաղադրիչը կարելի է գտնել առավել հասուն պաշտպանություններում: Վերցրեք, օրինակ, այն մխիթարական համոզմունքը, որ այն անձը, ով մերժել է ձեզ, իրականում ցանկանում էր լինել ձեզ հետ, բայց պարզապես դեռ պատրաստ չէր իրեն ամբողջությամբ տրամադրել և պաշտոնականացնել ձեր հարաբերությունները: Այս դեպքում մենք տեսնում ենք մերժման ժխտումը, ինչպես նաև արդարացում գտնելու ավելի բարդ մեթոդ, որը կոչվում է ռացիոնալացում։ Նմանապես, ռեակցիայի ձևավորման միջոցով պաշտպանությունը, երբ հույզը վերածվում է իր հակառակի (ատելություն - սեր), զգացմունքի ժխտման հատուկ և ավելի բարդ տեսակ է, որից պետք է պաշտպանվել, քան պարզապես փորձից հրաժարվելը: այս զգացումը.

Ժխտման վրա հիմնված հոգեախտաբանության ամենաակնառու օրինակը մոլուցքն է: Մինչև մոլագար վիճակում գտնվող մարդիկ կարող են անհավանականորեն մերժել իրենց ֆիզիկական կարիքները, քնի կարիքը, ֆինանսական դժվարությունները, անձնական թուլությունները և նույնիսկ սեփական մահկանացությունը: Մինչ դեպրեսիան լիովին անհնար է դարձնում կյանքի ցավալի փաստերի անտեսումը, մոլուցքը դրանք հոգեբանորեն անտեղի է դարձնում: Մարդիկ, ում համար ժխտումը նրանց հիմնական պաշտպանությունն է, մոլագար բնույթ ունեն: Վերլուծական ուղղվածություն ունեցող բժիշկները դրանք դասակարգում են որպես հիպոմանիկ: («Հիպո» նախածանցը, որը նշանակում է «քիչ» կամ «քիչ», ցույց է տալիս տարբերությունը այս մարդկանց և իրական մոլագար դրվագներ ապրող անհատների միջև):

Այս կատեգորիան բնութագրվում է նաև «ցիկլոտիմիա» («հույզերի փոփոխություն») բառով, քանի որ այն հակված է փոխարինելու մոլագար և դեպրեսիվ տրամադրություններին, որոնք սովորաբար չեն հասնում կլինիկական ախտորոշված ​​երկբևեռ հիվանդության ծանրությանը: Վերլուծաբանները այս տատանումները դիտարկում են որպես ժխտման պարբերական կիրառման արդյունք, որին ամեն անգամ հաջորդում է անխուսափելի «վթարը», քանի որ մարդը հյուծվում է մոլագար վիճակի պատճառով:

Չափափոխված ժխտման առկայությունը մեծահասակների մոտ, ինչպես մյուս պարզունակ պաշտպանությունները, անհանգստության տեղիք է տալիս: Այնուամենայնիվ, թեթևակի հիպոմանիկ մարդիկ կարող են հմայիչ լինել: Շատ կատակերգուներ և զվարճացնողներ ցուցադրում են խելք, էներգիա, բառախաղի հմտություն և վարակիչ բարձր տրամադրություն: Հենց այս նշաններն են բնութագրում այն ​​մարդկանց, ովքեր երկար ժամանակ հաջողությամբ հեռացնում և փոխակերպում են ցավալի փորձառությունները: Բայց հարազատներն ու ընկերները հաճախ նկատում են նրանց բնավորության մյուս կողմը՝ ծանր ու դեպրեսիվ, և հաճախ դժվար չէ տեսնել նրանց մոլագար հմայքի հոգեբանական արժեքը։

Խնդրում ենք պատճենեք ստորև նշված կոդը և տեղադրեք այն ձեր էջում՝ որպես HTML:

Դասախոսություններ քիմիական կախվածության մասին. Դասախոսություն 15. Հոգեբանական պաշտպանություն (հիվանդության ժխտում և դրա բուժում):Ալկոհոլիզմի և թմրամոլության բուժման սկիզբը և հոգեբանական պաշտպանությունը: Հոգեբանական պաշտպանության տեսակները. Հոգեբանական պաշտպանությունը հաղթահարելու ուղիներ. Հիվանդության ժխտման և քիմիական կախվածության բուժման բնորոշ մտքեր.

1. Ալկոհոլիզմի և թմրամոլության բուժման նախաձեռնում և հոգեբանական պաշտպանություն

Քիմիական կախվածության բուժումը սկսվում է հետևյալի ճանաչմամբ.

• խնդիրները, որոնք կյանքի են կոչում խմելը.
• ինչպես վերահսկվող օգտագործման, այնպես էլ դրանից զերծ մնալու անհնարինությունը.
• կենսաբանական, հոգեբանական և սոցիալական պատճառների առկայությունը, որոնք թույլ չեն տալիս ձեռնպահ մնալ խմելուց և ապրել լիարժեք սթափ կյանքով.
• երկարաժամկետ անկախ ջանքերի և արտաքին օգնության անհրաժեշտությունը այս պատճառները վերացնելու համար (վերականգնման երկար գործընթացի անհրաժեշտություն՝ մարդու կենսաբանական, հոգեբանական և սոցիալական առողջ վիճակի վերականգնում):

Այս խոստովանություններից յուրաքանչյուրը «տհաճ» է գիտակցության համար. անհրաժեշտ է գիտակցել, որ օգտագործումը կյանքի է կոչել հսկայական կորուստներ. որ թվում էր, թե ՊԱՍ-ի միակ ընկերը (ալկոհոլ, թմրանյութ) թշնամի է, ում պահվածքը չի վերահսկվում. խոստովանեք, որ, պարզվում է, խնդիրներ կան ոչ միայն օգտագործման և ոչ այնքան, որքան սեփական անձի, բնավորության, արժեքների, ընկերների, հարազատների և այլնի հետ. խոստովանել, որ շտկումը մեկ ակնթարթում չի գա, սա պահանջում է երկարաժամկետ, երկար տարիների աշխատանք սեփական անձի և սոցիալական կարգավիճակի վրա։ Առանց այս ճանաչման նույնիսկ վերականգնման սկիզբն անհնար է, բայց այս բոլոր բաների ճանաչումը կարող է մեծ հոգեկան ցավ պատճառել։ Եվ այս դեպքում սկսում է գործել հոգեկան ցավից պաշտպանվելու հոգեբանական մեխանիզմը՝ հոգեբանական պաշտպանությունը։

Հոգեբանական պաշտպանությունը անգիտակցական մեխանիզմ է՝ պաշտպանելու գիտակցությունը նրա համար վտանգավոր փորձառություններից: Այն բաղկացած է տեղեկատվության խեղաթյուրումից, որը կարող է տհաճ փորձառություններ բերել:

Հոգեբանական պաշտպանությունն ունի դրական կողմ՝ դրանք պաշտպանում են մարդու միտքը ավելորդ կամ նրանցից, որ նա չի կարողանում դիմանալ փորձառություններին: Այնուամենայնիվ, քիմիական կախվածության դեպքում դա հակառակ ազդեցությունն է ունենում՝ հոգեբանական պաշտպանություն, պաշտպանում է գիտակցությունը հիվանդության ճանաչման հետ կապված փորձից, դրանով իսկ թույլ չի տալիս մարդուն ճանաչել այս հիվանդությունը և սկսել վերականգնվել դրանից: Եվ արդյունքում նման մարդը կշարունակի օգտագործել։ Հետևաբար, հոգեբանական պաշտպանիչ միջոցների հետ աշխատելը (կամ, ինչպես նաև կոչվում է, հիվանդության ժխտումը) կարևոր պայման է ալկոհոլիզմի և թմրամոլության բուժման համար:

2. Պաշտպանության տեսակները.

Հոգեբանական պաշտպանությունը կարող է պաշտպանել Գիտակցությունը ցավոտ տեղեկատվությունից երկու եղանակով` խեղաթյուրելով տեղեկատվության ռացիոնալ մասը և խեղաթյուրելով տեղեկատվության հուզական բաղադրիչը: Ռացիոնալբաղադրիչը աշխարհի մասին օբյեկտիվ գիտելիքն է (աշխարհի ազնիվ հայացքը): Զգացմունքային բաղադրիչ- սա մուտքային տեղեկատվության արժեքն է (վատ, լավ և այլն) և կարևորությունը (որքան վատ կամ լավ) մարդու կյանքի արժեքներին համապատասխան: Ահա հոգեբանական պաշտպանության հիմնական տեսակները.

Ժխտում, ռեպրեսիա, նվազագույնի հասցնում . ժամը ժխտումպաշտպանությունն ամբողջությամբ թույլ չի տալիս, որ ցավոտ տեղեկությունն անցնի գիտակցությանը: Քիմիական կախվածությունը լիովին անկարող է ըմբռնել իր հիվանդության մասին փաստերը։ Եվ երբ թմրամոլը միևնույն ժամանակ ասում է «Ոչ, ես խնդիրներ չունեմ», ապա նա ասում է դա միանգամայն անկեղծ. գիտակցությունը պարզապես «չի տեսնում» այդ խնդիրները: Երբ տեղեկատվության մի մասը, այնուամենայնիվ, «անցնում է» մերժման պաշտպանության միջով, կարող է գործել հետևյալ պաշտպանության մեխանիզմը. մարդաշատ դուրս. Ստացված և գիտակցված տեղեկատվությունը հանվում է գիտակցությունից, և թմրամոլը մոռանում է օգտագործման հետ կապված իր խնդիրների մասին։ Նաև ժխտման և ռեպրեսիայի մեխանիզմների օգնությամբ ցավալի տեղեկատվության միայն մի մասը կարող է փոխանցվել գիտակցության՝ այս դեպքում խոսում են. նվազագույնի հասցնելը(նվազեցնելով ձեր խնդիրները): «Ես խնդիրներ չունեմ»։ «Ես չեմ հիշում իմ խնդիրները…» «Ես այդքան մեծ խնդիրներ չունեմ»

Վերահսկողություն . Ի տարբերություն ժխտման ու ռեպրեսիայի մեխանիզմների, դեպքում վերահսկողություն, խնդիրների մասին տեղեկատվությունը գիտակցության մեջ է մտնում չխեղաթյուրված ձևով, բայց դրան ավելանում է կեղծ տեղեկատվություն անձի ուժեղ կողմերի և կարողությունների մասին. վստահություն կա, որ մարդը կարողանում է հաղթահարել իր խնդիրները: Պաշտպանական այս մեխանիզմի գործողության ներքո թմրամոլը, կրկին սկսելով օգտագործել, վստահ է, որ այս անգամ ամեն ինչ վերահսկվում է (միևնույն ժամանակ հիանալի հիշում է հարյուրավոր նախկին դեպքերը, երբ չի կարողացել հաղթահարել օգտագործումը): «Ես ամեն ինչ վերահսկողության տակ եմ»։ «Ես կարող եմ օգտագործել, չեմ կարող օգտագործել»: «Եթե ուզենամ, ինքս կթողնեմ»։

Պրոյեկցիա . Պրոյեկցիոն մեխանիզմով կյանքի խնդիրները ճանաչվում են, բայց միևնույն ժամանակ դրանք վերագրվում են հանգամանքներին, այլ մարդկանց, ավելի բարձր ուժերի գործողություններին և այլն, բայց ոչ կյանքի բոլոր խնդիրների իրական աղբյուրին` անձին: . Այս պաշտպանական մեխանիզմի գործողության տակ կախված լինելը գտնում է իր օգտագործման այնքան շատ պատճառներ և պատճառներ (աշխատանքային կորպորատիվ կուսակցություն, կին կին, վատ եղանակ, գլխի ցավ և այլն։ և այլն), ինչն անհասկանալի է մնում, թե ինչպես այս դաժան աշխարհում ոչ բոլորն են իրենց խմել և չեն թակել։ Ավելին, այս մեխանիզմի գործողության ներքո մարդու կյանքի համար պատասխանատվությունն ամբողջությամբ հանվում է և դրվում շրջակա աշխարհի վրա: Պատասխանատվությունից խուսափելու մեկ այլ միջոց է համեմատություն. Սա համեմատում է իմ օգտագործումը այլ մարդկանց օգտագործման հետ (իհարկե, միայն նրանց հետ, ովքեր ավելի շատ են օգտագործում) և եզրակացնում, որ նրանք են, ովքեր պետք է լուծեն խնդիրները, ոչ թե ես: «Խնդիրները ոչ թե իմ մեջ են, այլ ուրիշների մեջ»։ «Ուրեմն հանգամանքներ կային, ես չէի կարող չօգտագործել»: «Նրանք պետք է նետեն այն, ոչ թե ես»:

fantasizing . Այս պաշտպանությունը գիտակցությունը հեռացնում է օբյեկտիվ իրականությունից դեպի ֆանտազիայի և պատրանքի աշխարհ: Մարդն ապրում է իր գեղարվեստական ​​աշխարհում, որտեղ խնդիրների մեծ մասը չկա։ Անընդհատ երկխոսություններ իմ գլխում, երազներ, անվերջ կրկնություններ տարբեր իրավիճակ, վիթխարի անիրական պլաններ - սրանք այս պաշտպանության գործողության նշաններն են։ Ամենատարրական օրինակն այն է, երբ մարդը խնդիրները «այստեղ և հիմա» լուծելու փոխարեն երազում է դրանց լուծման մասին «վաղը»։ «Վաղը կհեռանամ»: «Ամեն ինչ մի օր ինքն իրեն կորոշվի». «Դա այն ժամանակ է, երբ ես (ֆանտազիա - ես կաշխատեմ, գումար կաշխատեմ, կփոխեմ իմ պաշտոնը և այլն), ապա ես կլուծեմ խնդիրները»:

Ինտելեկտուալացում . Պաշտպանությունները թույլ են տալիս գիտակցություն մտցնել խնդիրների մասին գիտելիքների ռացիոնալ բաղադրիչը, բայց միևնույն ժամանակ նվազեցնում (կամ ամբողջությամբ արգելափակում) էմոցիոնալ բաղադրիչը: Այսպիսով, հարբեցողը կարող է հանգիստ խոսել իր խնդիրների մասին (մահացու հիվանդության և կյանքի հսկայական կորուստների մասին), այնքան հանգիստ, կարծես այս ամենը վերաբերում է ոչ թե իրեն, այլ գրական վեպի գեղարվեստական ​​հերոսին: Այս պաշտպանության ենթատեսակները կարող են դրսևորվել անպտուղ դատողություններով, առաջացնելով ավելորդ հարցեր. փաստարկ, բարոյականացնող(փնտրել բարոյական հիմնավորում կամ դատապարտել նրանց գործողությունները. «Ինչքան ցածր եմ ընկել», լուծում փնտրելու փոխարեն), ռացիոնալացում(նրանց խմելու պատճառների և հիմնավորումների ռացիոնալ բացատրությունների որոնում): «Ես քիմիական կախվածություն ունեմ, իսկ ի՞նչ»: « Այո, ես հարբեցող եմ, և բանական էրուդիցիայի տեսանկյունից պատճառականության գիտակցման ինտեգրացիոն միտումները չեն կարող դիմակայել ներկա պահին։» «Ես լիովին թմրամոլ եմ, և ինձ համար ներողություն չկա»: «Բոլորը խմում են, իսկ ես խմում եմ»:

Իդեալականացում-Արժեզրկում . Այս մեխանիզմը բաղկացած է մարդկանց, իրադարձությունների, սկզբունքների վեհացումից, իդեալականացումից և այլն: Կամ հակառակը՝ արժեզրկելու այն ամենը, ինչը հակասում է իր իդեալին։ Մակերեւութային ակտիվ նյութերի օրինակում կա չափազանցված «վանկարկում» ամեն օգտակարի ու լավի մասին, որը միայն դրա հետ է ասոցացվում։ «Ալկոհոլը լավացնում է տրամադրությունը, բուժում հիվանդությունները, լավացնում է մարդուն և այլն»։ «Ով չի ծխում և չի խմում, նա առողջ կմահանա»:

փոխարինում . Սա հոգեբանական տարբեր պաշտպանությունների դաս է, որոնց միավորում է մեկ բան՝ խնդրի կիզակետի տեղաշարժը։ Այսպիսով, օրինակ, մեկ անձի վրա զայրանալու փոխարեն, դուք կարող եք զայրանալ մյուսի վրա, ավելի քիչ նշանակալի մեկի վրա: Կամ որոշ, ավելի կարևոր խնդիրներ լուծելու փոխարեն, զբաղվեք այլ, պակաս կարևոր խնդիրներով։ Կրկին ու կրկին քիմիապես թմրամոլը լուծում է կյանքի մի շարք տարբեր խնդիրներ (հարբածության պատճառով կորցրած աշխատանքի որոնում, թմրամիջոցների օգտագործման հետևանքով ավերված ընտանիքում հարաբերությունների վերականգնում և այլն), հետաձգելով որոշումը: հիմնական խնդիրըև ընդհանուր պատճառՄնացած բոլոր խնդիրները քիմիական կախվածության խնդիրներ են։ Կամ զգացմունքները փոխարինվում են հակառակով (այսպես, մարդը, իմանալով, որ հիվանդ է քիմիական կախվածությամբ, կարող է սկսել ոչ ադեկվատ էյֆորիա զգալ): «Այո, ես կախվածության հետ կապված խնդիրներ ունեմ, բայց նախ պետք է (աշխատանք ստանալ, ընտանեկան հարաբերությունները վերականգնել, առողջությունս բարելավել և այլն), իսկ հետո անպայման կզբաղվեմ կախվածությամբ»: «Ես քիմիական կախվածություն ունե՞մ: «Ինչ լավ նորություն!!!»

3. Հոգեբանական պաշտպանությունը հաղթահարելու ուղիներ

Պաշտպանությունները խեղաթյուրում են տեղեկատվության ռացիոնալ և հուզական բաղադրիչները և, հետևաբար, հոգեբանական պաշտպանությունը հաղթահարելու համար աշխատանք պետք է իրականացվի այս երկու մասերով:

ռացիոնալ մաս.

Քանի որ հոգեբանական պաշտպանության աշխատանքն այստեղ օբյեկտիվ տվյալների խեղաթյուրումն է (կամ այլ կեղծ տվյալներ ավելացնելը), կարելի է օգնել հաղթահարել այդ պաշտպանությունը։ օբյեկտիվ (ազնիվ) վերլուծություն. Դա կարելի է անել՝ օգտագործելով հետևյալ աղյուսակը.

Այն նաև օգնում է հաղթահարել ռացիոնալ հոգեբանական պաշտպանությունը: Հետադարձ կապայլ ապաքինվողներից, հարազատներից, սիրելիներից, ընկերներից, լավ իմացողներից և այլն։

զգացմունքային մաս.

Տեղեկատվության հուզական մասը խեղաթյուրող հոգեբանական պաշտպանությունները հաղթահարելու հիմնական միջոցը գիտակցության ընդունման կարողության բարձրացումն է (իրավիճակներ, այլ մարդիկ, ինքդ քեզ, աշխարհը և այլն): Դուք կարող եք դա անել՝ ինքներդ ձեզ հարցնելով ինչ սարսափելի կլինի, եթե պարզվի, որ դա ճիշտ է:«. Այն նաև օգնում է ընդունել խնդիրը: հաղորդակցություննմանատիպ խնդիր ունեցող մարդկանց հետ (այլ ապաքինողներ):

Հոգեբանական պաշտպանությունների ավելցուկը (ինչպես ռացիոնալ, այնպես էլ հուզական) անձնական անհասության հետևանք է։ Հետևաբար, անձնական հասունացման (վերականգնման) գործընթացում հոգեբանական պաշտպանությունն ինքնին կնվազի: Ստացվում է, որ վերականգնելու ջանքեր գործադրելով՝ մարդն ազատվում է հոգեբանական պաշտպանությունից, նրա համար ավելի հեշտ է դառնում ապաքինվելը։ Եվ հակառակը, առանց վերականգնման ջանքեր գործադրելու, տեղի է ունենում անձնական հետընթաց, ուժեղանում են հոգեբանական պաշտպանությունները, մարդը նորից սկսում է հերքել իր հիվանդությունը և վերադառնում է օգտագործման։

4. Տիպիկ արտահայտություններ(մտքեր), որոնց միջոցով կարելի է ճանաչել հիվանդության և ապաքինման ժխտումը:

Նման ծանր դեպք, ինչպես մյուսները, դեռ չեմ ունեցել։ Ինձ համար վտանգավոր չէ այցելել այն վայրերը, որտեղ նրանք օգտագործում են և (ես այնտեղ հակումներ չեմ զարգացնում): Ոչ ալկոհոլային խմիչքները ոչինչ չեն վնասի։ Մյուսները խնդիրներ ունեն, ոչ թե ես: Ես միայն հոգեբանական կախվածություն ունեմ, ֆիզիոլոգիական դեռ։ Ինձ պետք չէ գրել այս օրագրերը, քանի որ ուրիշներն առանց դրանց ապաքինվում են։ Վաղը հաստատ կսկսեմ վերականգնվել։ Քանի որ չեմ օգտագործում, պետք է զգացմունքային պոռթկումներ չունենամ։ Եթե ​​օգտագործեմ միայն մեկ անգամ, ապա դա ինձ չի վնասի։ Ես կարող եմ հանդիպել իմ ընկերների հետ և չօգտագործել: Ես արդեն բավականաչափ գիտեմ (կատարված, վերականգնված), որպեսզի չկոտրվեմ: Եթե ​​փորձեմ, կարող եմ վերահսկել: Բոլորը պետք է օգնեն ինձ իմ ապաքինման հարցում։ Ես ավելի կարևոր գործեր ունեմ անելու, քան առողջանալը: Իմ ընտանիքն ավելի կարևոր է, քան իմ սթափությունը. Ես ժամանակ չունեմ առողջանալու համար։ Ես պարզապես կարող եմ չօգտագործել: Վերականգնումը չափազանց դժվար է: Կամ միգուցե ես դեռ կախվածություն չունեմ, բայց ուղղակի դժվար շրջան եմ ունեցել իմ կյանքում: Չխմելու համար բավական է միայն առաջին բաժակը չընդունել (առաջին չափաբաժինը չօգտագործել)։ Հիմա ինձ սպասվում է մոխրագույն, ձանձրալի, մռայլ սթափ կյանք։ PAS (ալկոհոլը, թմրանյութերը) օգնում է հաղթահարել հուզական խնդիրները: PAV-ն օգնում է հանգստանալ:

5. Անկախ աշխատանքի առաջադրանք.

1. Հիշեք, թե ինչպես էիք հերքում ձեր հիվանդությունը մինչ ապաքինումը:
2. Ինչպե՞ս եք այժմ հերքում (նվազեցնում) վերականգնման անհրաժեշտությունը:
3. Վերընթերցեք հիվանդության ժխտման և վերականգնման բնորոշ արտահայտությունները: Ընտրեք ձեզ համար ամենահարմարը և վերլուծեք դրանք։