Առաջընթացի հումանիստական ​​չափանիշ. Սոցիալական առաջընթացը և դրա չափանիշները

Առաջընթացը մարդկության առաջադեմ շարժումն է դեպի մեկ բարձր ռացիոնալ նպատակ՝ դեպի բարի իդեալ, համընդհանուր ցանկության արժանի։ Ու թեև երբեմն, ինչպես ասում էր Լայբնիցը, կա հետընթաց շարժում՝ գծերի նման շրջումներով, այնուամենայնիվ, ի վերջո, առաջընթացը կհաղթի և կհաղթի։ Հեգելը սահմանում է համաշխարհային պատմությունը որպես առաջընթաց ազատության գիտակցության մեջ. առաջընթաց, որը մենք կարող ենք իմանալ դրա անհրաժեշտության մեջ: Զարգացման գործընթացը ներառում է որակական նոր կազմավորումների կուտակում, որոնք անդառնալիորեն հեռացնում են համակարգը իր սկզբնական վիճակից՝ կա՛մ համակարգի կազմակերպվածության մակարդակը բարձրացնելու, կա՛մ իջեցնելու, կա՛մ որոշ փոփոխություններով ընդհանրապես նույն մակարդակը պահպանելու ուղղությամբ: Զարգացման նման ձևերն արտահայտվում են առաջընթացի, ռեգրեսիայի և մեկ հարթության զարգացման կատեգորիաներում։ Պարզունակ նախիրից մինչև ժամանակակից սոցիալական, տեղեկատվական և տեխնիկական համակարգեր ճանապարհը երկար է։ Ենթադրվում է, որ ավելի քան 6000 տարվա մարդկության պատմության ընթացքում Երկրի վրա եղել են ավելի քան 20000 պատերազմներ, որոնք շատ ավելի շատ մարդկանց կյանք են խլել, քան այժմ ապրում են: 3600 տարուց միայն 292 տարի խաղաղություն։ Պատմության մեջ հզոր պետություններ առաջացան և մահացան հենց այնտեղ։ Սոցիալական առաջընթացի մասին մտորումները հանգեցնում են հակասական հարցերի՝ մարդկությունը դառնում է ֆիզիկապես և հոգեպես ավելի առողջ և երջանիկ, թե ոչ: Ի՞նչ է բերել մարդկանց ժամանակակից տեխնոլոգիան՝ մարդկության այս կուռքը: Առաջընթացն իր զուտ տրամաբանական իմաստով միայն վերացականություն է։ Արվեստի զարգացումը դա լավ է ապացուցում։ Համեմատե՛ք գլուխգործոցները, հեռավոր դարերը, ո՞րն է ավելի գեղարվեստական։ Որոշ հեղինակներ պնդում են, որ կենսաբանական, ինտելեկտուալ և բարոյապես մարդիկ այլասերվում են՝ դա ապացուցելով նրանով, որ աճում են քաղցկեղով հիվանդները, նյարդահոգեբանական, մտավոր հետամնացությունը, ՁԻԱՀ-ը, թմրամոլությունը և ալկոհոլիզմը: Էներգիայի յուրաքանչյուր նոր աղբյուր նոր հայտնագործություն է, որը նպաստում է արտադրողական ուժերի առաջընթացին։ Բայց դա կարող է նաև նպաստել մարդկանց համար սպառնալիքի առաջացմանը: Մի անգամ Ռուսոն առաջ քաշեց այն թեզը, որ գիտության և արվեստի առաջընթացը մարդկանց անհաշվելի վնաս է հասցրել։ Ինչքան էլ գրավիչ է ամեն ինչ շրջելու գաղափարը, այն իրականանալի չէ, դա խնդրից փախչելու, ոչ թե այն լուծելու փորձ է։ Տեխնոլոգիական առաջընթացի ժամանակակից քննադատությունն ավելի բարդ է: Նա ունի մի քանի կողմ. 1. Մարդկային քաղաքակրթության աճի սահմանները ճանաչված են գոնե Երկրի վրա։ 2. Նոր դարաշրջանի մոտեցում, հնարավորության որոնում կա բուն տեխնոլոգիական առաջընթացի պտուղները դրա վերացմանը կիրառելու համար։
Նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին. առաջընթացը օգտագործվել է կոնկրետ տերմիններով՝ ազգային տնտեսության առաջընթաց, իսկ ժամանակակիցն արտացոլում է առանձին հասկացություններով, խորհրդանիշներով գործելու միտում։ Շելինգի հետաքրքիր հայտարարություն. անդադար առաջընթացի գաղափարը աննպատակ առաջընթացի գաղափարն է, և այն, ինչ նպատակ չունի, իմաստ չունի:
Եթե ​​առաջընթացն է նպատակը, ապա ո՞ւմ համար ենք մենք աշխատում։ Պատմական առաջընթացի հարցը երկար ժամանակ դիտարկվել է որպես կատարելության ճանապարհ: Սա զարգացում է ամենացածրից մինչև ամենաբարձրը: Բայց հարց է առաջանում՝ արդյոք կարելի՞ է հասարակության ժամանակակից տեսակը նախորդից բարձր համարել։ Եթե ​​վերցնենք տեխնոլոգիան, իհարկե, առաջընթաց կա, բայց եթե բարոյականության վիճակը շատ վիճելի է։ Մարդկությունը բախվել է բոլոր ոլորտների ներդաշնակ զարգացման խնդրին մինչև ամենաբարձր մակարդակը։ Մարդը գտնվում է բոլոր տեսակի սոցիալական առաջընթացի կենտրոնում: Մարդկային խնդիրները համարվում են կենտրոնական: Առաջընթացի ամենաբարձր և համընդհանուր օբյեկտիվ չափանիշը արտադրողական ուժերի զարգացումն է, ներառյալ հենց մարդու զարգացումը: Առաջընթացի տեսակները. NTP - այսինքն. գիտության և տեխնիկայի զարգացման հետ մեկտեղ արտադրությունը բարելավվում և զարգանում է, այն ավտոմատացված է. Սոցիալական առաջընթացը մարդու կյանքի նյութական պայմանների աստիճանական բարելավումն է, կենսամակարդակի բարձրացումը և այլն; Հոգևոր առաջընթացը մարդու հոգևորության զարգացումն է, այսինքն. մարդը ինքն իրեն կատարելագործում է.
Առաջընթաց և հետընթաց - Հասարակության որպես ամբողջության կամ նրա առանձին մասերի զարգացման հակադիր ձևերը, նկատի ունենալով կա՛մ հասարակության առաջանցիկ զարգացում աճող գծով, ծաղկում, կա՛մ վերադարձ դեպի հին, լճացում: Չափանիշը արտադրողական ուժերի, տնտեսական համակարգի, գիտության, մշակույթի և անհատի զարգացման աստիճանն է։ Յավլի զարգացման հիմքը. արտադրության ձևի զարգացում։
Ընդհանուր տեսակետից առաջընթացը պարզից բարդ՝ ավելացնելով համակարգերի կազմակերպման բարդությունը, կարող է ծառայել որպես առաջընթացի չափիչ։ In vivo, որպես համակարգի ընդհանուր կատարելագործում, ավելացնելով հետագա զարգացման հնարավորությունները։ Տնտեսության մեջ պետք է ելնել ոչ միայն արտադրության զարգացման մակարդակներից և տեմպերից, այլև աշխատողների կենսամակարդակից և մարդկանց բարեկեցության, կյանքի որակի աճից։
Պատմական առաջընթացի էական չափանիշը դրա ռացիոնալ օգտագործման ազատության, ինչպես նաև աշխարհի գիտական, փիլիսոփայական, գեղագիտական ​​գիտելիքների համար մարդու կարիքների ավելացումն է:
Առանձնացնում ենք նյութական իրականության երեք ոլորտ՝ անօրգանական, օրգանական, սոցիալական, որոնցից յուրաքանչյուրում դրսևորվում են առաջընթացի չափանիշները։
Անօրգանականի համար չափանիշը համակարգի կառուցվածքի բարդության աստիճանն է (օրինակ՝ մոլեկուլային հարաբերական ատոմային):
Կենդանի բնության հետ կապված գործընթացը սահմանվում է որպես օբյեկտի համակարգային կազմակերպվածության աստիճանի այնպիսի բարձրացում, որը թույլ է տալիս նոր համակարգին կատարել գործառույթներ, որոնք անհասանելի են հին համակարգի համար:
Խոսելով սոցիալական առաջընթացի մասին, սա հասարակության մեջ երջանկության և բարության աճ է: Իսկ ՊԸ չափանիշներն են՝ 1) արտադրության աճի տեմպերը, աշխատանքի արտադրողականությունը, ինչը հանգեցնում է բնության նկատմամբ մարդու ազատության բարձրացմանը. 2) արտադրության աշխատողների շահագործումից ազատության աստիճանը. 3) հասարակական կյանքի ժողովրդավարացման մակարդակը. 4) անհատների համակողմանի զարգացման իրական հնարավորությունների մակարդակը. 5) մարդկային երջանկության և բարության աճ.
Մարդ-բնություն հարաբերությունիր նշանակությամբ սկսում է համընկնել մեր տնտեսական, քաղաքական, սոցիալական և այլ մտահոգություններին։ Էկոլոգիական աղետի սպառնալիքի պատճառով։ Երբ սպանենք վերջին գազանին և թունավորենք վերջին առուն, այն ժամանակ կհասկանանք, որ փողով ապրել հնարավոր չէ։
ԷՍ-ի էությունը կենսաբանական ռեսուրսների վերարտադրության, հողի, ջրի, մթնոլորտի ինքնամաքրման բնական ցիկլերի խախտումն է։
Ներկայիս իրավիճակի և նախորդ դարաշրջանների տարբերությունն այն է, որ կենսամիջավայրի փոփոխությունները բացասաբար են անդրադառնում հենց անձի էության, նրա սկզբնական կարիքների, կենսաբանական և հոգևոր վիճակի վրա:
Համաշխարհային սպառնալիքների հաղթահարում:
1. Տեղեկատվական համակարգչի տեղակայում, կենսատեխնոլոգիական հեղափոխություն՝ որպես գոյատևման իրավիճակից հնարավոր ելքի, մարդկության միավորման խոչընդոտների հաղթահարման տեխնիկական և տեխնիկական հիմք: Ստեղծում իր հիմքի վրա նոր Քաղաքակրթության. Կարևոր է ընդգծել, որ տեղեկատվական այս հեղափոխությունն է, որ ստեղծում է օբյեկտիվ բովանդակային հիմք, որը հնարավորություն կտա կանխել ջերմամիջուկային և բնապահպանական սպառնալիքները։ Աշխարհի վերաիմաստավորում.

2. Ժողովրդավարական համաձայնություն արտաքին և ներքին քաղաքականության մեջ, խմբային և միջանձնային հարաբերություններում։

3. Հոգևոր կյանքի միավորող գործընթացները թե՛ կրոնական, թե՛ աշխարհիկ տարբերակներում։ Գաղափարական մերձեցման փորձ.

4. Ազգամիջյան և միջմշակութային ինտեգրում՝ պահպանելով յուրաքանչյուր էթնիկ խմբի և յուրաքանչյուր մշակույթի ինքնավարությունն ու յուրահատկությունը:

5. Խելացի որոնում.

Ցանկացած զարգացում առաջ կամ հետընթաց շարժում է: Այսպիսով, հասարակությունը կարող է զարգանալ կա՛մ առաջադեմ, կա՛մ հետընթաց, և երբեմն այս երկու գործընթացներն էլ բնորոշ են հասարակությանը՝ միայն կյանքի տարբեր ոլորտներում։ Ի՞նչ է առաջընթացը և հետընթացը:

Առաջընթաց

Առաջընթաց- ից լատ. պրոգրեսուս - շարժում առաջ, Սա հասարակության զարգացման ուղղություն է, որը բնութագրվում է ցածրից դեպի բարձր, պակաս կատարյալից դեպի ավելի կատարյալ շարժումով, սա առաջադեմ շարժում է դեպի ավելի լավը:

սոցիալական առաջընթաց- սա համաշխարհային պատմական գործընթաց է, որը բնութագրվում է մարդկության վերելքով պարզունակությունից (վայրենությունից) քաղաքակրթություն, որը հիմնված է գիտատեխնիկական, քաղաքական, իրավական, բարոյական և էթիկական նվաճումների վրա։

Հասարակության առաջընթացի տեսակները

Առաջընթացի չափանիշներ

Հարց մասին առաջընթացի չափանիշներ(այն է նշաններ, հիմքեր, թույլ տալով դատել երեւույթները որպես առաջադեմ) պատմական տարբեր դարաշրջաններում միշտ էլ երկիմաստ պատասխաններ է առաջացրել։ Առաջընթացի չափանիշների վերաբերյալ մի քանի տեսակետ կներկայացնեմ։

Առաջընթացի ժամանակակից չափանիշներն այնքան էլ միանշանակ չեն։ Դրանք շատ են, համալիրում վկայում են հասարակության առաջանցիկ զարգացման մասին։

Ժամանակակից գիտնականների սոցիալական առաջընթացի չափանիշները.

• Արտադրության զարգացումը, տնտեսությունն ամբողջությամբ, բնության նկատմամբ մարդու ազատության բարձրացումը, մարդկանց կենսամակարդակը, մարդկանց բարեկեցության, կյանքի որակի աճը։
• Հասարակության ժողովրդավարացման մակարդակը.
• Օրենքով ամրագրված ազատության մակարդակը, անհատի համակողմանի զարգացման ու ինքնաիրացման համար ընձեռված հնարավորությունները, ազատության ողջամիտ օգտագործումը։
• Հասարակության բարոյական բարելավում.
• Լուսավորության, գիտության, կրթության զարգացումը, աշխարհի գիտական, փիլիսոփայական, գեղագիտական ​​գիտելիքների համար մարդու կարիքների ավելացումը։
• Մարդկանց կյանքի տևողությունը.
• Մարդկային երջանկության և բարության մեծացում:

Սակայն առաջընթացը միայն դրական երեւույթ չէ։ Ցավոք, մարդկությունը միաժամանակ ստեղծում և ոչնչացնում է։ Մարդկային մտքի ձեռքբերումների հմուտ գիտակցված օգտագործումը նույնպես հասարակության առաջընթացի չափանիշներից է։

Հասարակական առաջընթացի հակասություն

Ամփոփելով, նշեմ, որ մարդկությանը բնորոշ է առաջ գնալու, նոր ու նոր հնարավորություններ բացելու ձգտումը։ Այնուամենայնիվ, դա պետք է հիշել, և առաջին հերթին գիտնականները. ինչ հետեւանքներ կունենա նման առաջադեմ շարժումըարդյոք դա աղետ կստացվի մարդկանց համար. Ուստի անհրաժեշտ է նվազագույնի հասցնել առաջընթացի բացասական հետեւանքները։

Հետընթաց

Հասարակության զարգացման ուղին հակառակ առաջընթացն է հետընթաց(լատ. regressus-ից, այսինքն՝ շարժում հակառակ ուղղությամբ, հետ վերադարձ) - շարժում ավելի կատարյալից դեպի նվազ կատարյալ, զարգացման ավելի բարձր ձևերից դեպի ցածր, հետադարձ շարժում, փոփոխություններ դեպի վատը։

Հասարակության մեջ հետընթացի նշաններ

• Մարդկանց կյանքի որակի վատթարացում
• Տնտեսության անկում, ճգնաժամային երեւույթներ
• Մարդկային մահացության աճ, միջին կենսամակարդակի անկում
• Ժողովրդագրական իրավիճակի վատթարացում, ծնելիության անկում
• Աճող հիվանդացության, համաճարակների., Բնակչության մեծ տոկոսը հետ

Քրոնիկ հիվանդություններ.

• Ընդհանուր առմամբ հասարակության բարոյականության, կրթության, մշակույթի անկում:
• Հարցերի լուծումը ուժային, հռչակագրային մեթոդներով և ուղիներով.
• Հասարակության մեջ ազատության մակարդակի իջեցում, դրա բռնի ճնշում.
• Երկրի ընդհանուր թուլացումը և նրա միջազգային դիրքը.

Հասարակության ռեգրեսիվ գործընթացների հետ կապված խնդիրների լուծումը իշխանության, երկրի ղեկավարության խնդիրներից է։ Ժողովրդավարական պետությունում քաղաքացիական հասարակության ճանապարհով, որը Ռուսաստանն է, հասարակական կազմակերպությունները և ժողովրդի կարծիքը մեծ նշանակություն ունեն։ Խնդիրները պետք է լուծվեն և լուծվեն միասին՝ իշխանությունների և ժողովրդի կողմից։

Պատրաստված նյութը՝ Մելնիկովա Վերա Ալեքսանդրովնա

Մարդկության զարգացման մեջ կա շարժման երկու տեսակ՝ առաջ և հետընթաց։ Առաջին դեպքում այն ​​կզարգանա աստիճանաբար, երկրորդում՝ ռեգրեսիվ։ Երբեմն այս երկու գործընթացներն էլ տեղի են ունենում միաժամանակ հասարակության մեջ, բայց տարբեր ոլորտներում: Հետեւաբար, կան տարբեր տեսակի առաջընթաց եւ հետընթաց: Այսպիսով, ի՞նչ է առաջընթացը և հետընթացը: Այս մասին, ինչպես նաև առաջընթացի օրինակներ, մենք կխոսենք այս հոդվածում:

Ի՞նչ է առաջընթացը և հետընթացը:

Առաջընթաց հասկացությունը կարելի է բնութագրել հետևյալ կերպ. Լատինական լեզվից թարգմանված՝ առաջընթացը «շարժվում է առաջ»։ Առաջընթացը սոցիալական զարգացման այնպիսի ուղղություն է, որը բնութագրվում է ավելի ցածր ձևերից դեպի բարձրագույն շարժումներով: Անկատարից դեպի ավելի կատարյալ, դեպի լավը, այսինքն՝ առաջ շարժվել։

Հետընթացը առաջընթացի ճիշտ հակառակն է: Այս բառը նույնպես գալիս է լատիներենից և նշանակում է «հակադարձ շարժում»։ Հետևաբար, ռեգրեսիան շարժում է ավելի բարձրից դեպի ցածր, կատարյալից դեպի պակաս կատարյալ, փոփոխություններ դեպի վատը:

Ինչպիսի՞ն է առաջընթացը:

Հասարակության մեջ առաջընթացի մի քանի տեսակներ կան. Դրանք ներառում են հետեւյալը.

1. Սոցիալական. Դա ենթադրում է այնպիսի սոցիալական զարգացում, որը գնում է արդարության ճանապարհով՝ պայմաններ ստեղծելով արժանապատիվ, լավ կյանքի, յուրաքանչյուր մարդու անհատականության զարգացման համար։ Ինչպես նաեւ այս զարգացմանը խոչընդոտող պատճառների դեմ պայքարը։
2. Նյութական կամ տնտեսական առաջընթաց. Սա զարգացում է, որի ընթացքում մարդկանց նյութական կարիքները բավարարվում են։ Նման բավարարվածության հասնելու համար անհրաժեշտ է, իր հերթին, զարգացնել գիտությունն ու տեխնիկան, բարձրացնել մարդկանց կենսամակարդակը։
3. Գիտական. Այն բնութագրվում է շրջապատող աշխարհի, մարդու, հասարակության մասին գիտելիքների զգալի խորացմամբ։ Ինչպես նաև շրջակա երկրային և արտաքին տարածության զարգացման շարունակությունը։
4. Գիտատեխնիկական. Դա նշանակում է առաջընթաց գիտության զարգացման մեջ, որն ուղղված է տեխնիկական կողմի զարգացմանը, արտադրության ոլորտի բարելավմանը, դրանում տեղի ունեցող գործընթացների ավտոմատացմանը։
5. Մշակութային կամ հոգևոր առաջընթաց: Նշանավորվել է կյանքի բարոյական կողմի զարգացմամբ, գիտակցված հիմք ունեցող ալտրուիզմի ձևավորմամբ, անձի անհատականության աստիճանական փոխակերպմամբ։ Ենթադրվում է, որ պարզապես նյութական բարիքներ սպառողից մարդն ի վերջո վերածվում է ստեղծագործողի, զբաղվում ինքնազարգացմամբ ու ինքնակատարելագործմամբ։

Առաջընթացի չափանիշներ

Առաջընթացի չափանիշների թեման տարբեր ժամանակներում վիճելի է եղել: Այսօր այդպես չի դադարել։ Ահա որոշ չափանիշներ, որոնք միասին վկայում են առաջադեմ սոցիալական զարգացման մասին:

1. Արտադրական ոլորտի զարգացումը, ամբողջ տնտեսությունը, բնության, կենսամակարդակի նկատմամբ մարդկանց ազատության ընդլայնումը, մարդկանց բարեկեցության, առհասարակ կյանքի որակի բարձրացումը։
2. Հասարակության ժողովրդավարացման բարձր մակարդակի հասնելը.
3. Անձնական և հանրային ազատության մակարդակը, որն ամրագրված է օրենսդրական մակարդակով. Անհատականության իրացման, նրա համակողմանի զարգացման, ազատությունը ողջամիտ սահմաններում օգտագործելու հնարավորությունների առկայությունը։
4. Հասարակության բոլոր անդամների բարոյական բարելավում.
5. Կրթության տարածումը, գիտության և կրթության զարգացումը։ Աշխարհի իմացության հետ կապված մարդու կարիքների շրջանակի ընդլայնում` գիտական, փիլիսոփայական, գեղագիտական:
6. Մարդու կյանքի տեւողությունը.
7. Բարձրացրեք բարությունը և երջանկության զգացումները:

հետընթացի նշաններ

Հաշվի առնելով առաջընթացի չափանիշները, մենք համառոտ կխոսենք հասարակության մեջ հետընթացի նշանների մասին։ Դրանք ներառում են, ինչպիսիք են.

• Տնտեսական անկում, ճգնաժամի սկիզբ.
• կենսամակարդակի զգալի անկում.
• Մահացության աճ, կյանքի տեւողության նվազում.
• Ժողովրդագրական բարդ իրավիճակի սկիզբ, ծնելիության նվազում.
• Նորմայից բարձր հիվանդությունների տարածում, համաճարակներ, խրոնիկական հիվանդություններով մեծ թվով մարդկանց առկայությունը։
• Բարոյականության ցուցանիշների անկում, մարդկանց կրթվածության մակարդակ, մշակույթ ընդհանրապես։
• Ուժի կիրառում, ինչպես նաև դեկլարատիվ մեթոդներ խնդիրների լուծման գործում.
• Ազատության դրսեւորումները բռնի միջոցներով ճնշելը.
• Երկրի (պետության) ընդհանուր թուլացում, ներքին և միջազգային իրավիճակի վատթարացում.

Առաջադիմական իրադարձություններ

Բերենք մարդկության պատմության ընթացքում տարբեր ոլորտներում նկատված առաջընթացի օրինակներ, որոնք մեծ նշանակություն ունեցան։

• Հին ժամանակներում մարդը սովորել է կրակ պատրաստել, գործիքներ ստեղծել, հող մշակել:
• Ստրկատիրական համակարգը փոխարինվեց ֆեոդալական համակարգով, որի արդյունքում ստրկատիրությունը վերացավ։
• Հորինվեց տպագրությունը, Եվրոպայում բացվեցին առաջին համալսարանները։
• Աշխարհագրական մեծ հայտնագործությունների ժամանակաշրջանում ստեղծվեցին նոր հողեր։
• Միացյալ Նահանգները դարձավ ինքնիշխան պետություն և ընդունեց Անկախության հռչակագիրը:
• Ֆրանսիացի լուսավորիչները կազմակերպեցին հասարակական նոր իդեալների հռչակմանն ուղղված գործունեություն, որոնցից հիմնականը ազատությունն էր։
• Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ մարդկանց դասակարգային բաժանումը վերացավ, հռչակվեց ազատությունը, հավասարությունը, եղբայրությունը։

Գիտության և տեխնիկայի նվաճումները XX դարում

Թեև գիտական ​​հայտնագործությունները վաղուց են արվել, քսաներորդ դարը առաջընթացի իսկական դարն է։ Բերենք գիտական ​​հայտնագործությունների օրինակներ, որոնք մեծապես նպաստել են մարդկության առաջանցիկ զարգացմանը։ XX դարում հայտնաբերվել և հայտնագործվել են.

• Հենց առաջին ինքնաթիռը.
• Ալբերտ Էյնշտեյնի հարաբերականության տեսությունը.
• Դիոդը էլեկտրոնային լամպ է:
• Փոխակրիչ.
• Սինթետիկ ռետինե.
• Ինսուլին.
• Հեռուստատեսություն.
• Կինոթատրոն ձայնով.
• Պենիցիլին.
• Նեյտրոն.
• ուրանի տրոհում.
• Բալիստիկ հրթիռ.
• Ատոմային ռումբ.
• Համակարգիչ։
• ԴՆԹ-ի կառուցվածքը.
• Ինտեգրված սխեմաներ.
• Լազերային.
• Տիեզերական թռիչքներ.
• Համացանց.
• Գենային ինժեներիան.
• Միկրոպրոցեսորներ.
• Կլոնավորում.
• Ցողունային բջիջները.

Կոնդորսեն (ինչպես ֆրանսիացի մյուս լուսավորիչները) առաջընթացի չափանիշը համարում էր մտքի զարգացումը։ Ուտոպիական սոցիալիստներն առաջ են քաշել առաջընթացի բարոյական չափանիշ. Սեն-Սիմոնը կարծում էր, օրինակ, որ հասարակությունը պետք է ընդունի կազմակերպման ձև, որը կհանգեցնի բարոյական սկզբունքի իրականացմանը, որ բոլոր մարդիկ պետք է միմյանց վերաբերվեն որպես եղբայրների: Ուտոպիական սոցիալիստների ժամանակակից, գերմանացի փիլիսոփա Ֆրիդրիխ Վիլհելմ Շելինգը (1775-1854) գրել է, որ պատմական առաջընթացի հարցի լուծումը բարդանում է նրանով, որ մարդկության բարելավման հավատքի կողմնակիցներն ու հակառակորդները լիովին խճճված են վեճերի մեջ։ առաջընթացի չափանիշների մասին։ Ոմանք խոսում են բարոյականության ոլորտում մարդկության առաջընթացի մասին, մյուսները՝ գիտության և տեխնիկայի առաջընթացի մասին, որը, ինչպես գրել է Շելինգը, պատմական տեսանկյունից ավելի շուտ հետընթաց է, և առաջարկել է խնդրի իր լուծումը. Մարդկային ցեղի պատմական առաջընթացը հաստատելու չափանիշը կարող է լինել միայն աստիճանական մոտարկումը օրինական սարքին:

Սոցիալական առաջընթացի վերաբերյալ մեկ այլ տեսակետ պատկանում է Գ.Հեգելին։ Առաջընթացի չափանիշը նա տեսնում էր ազատության գիտակցության մեջ. Ազատության գիտակցության աճի հետ տեղի է ունենում հասարակության առաջանցիկ զարգացում։

Ինչպես տեսնում եք, առաջընթացի չափանիշի հարցը զբաղեցրել է նորագույն ժամանակների մեծ ուղեղները, սակայն լուծում չի գտել։ Այս խնդրի հաղթահարման բոլոր փորձերի թերությունն այն էր, որ բոլոր դեպքերում չափանիշ էր համարվում սոցիալական զարգացման միայն մեկ գիծը (կամ մի կողմը, կամ մի ոլորտը): Եվ բանականությունը, և բարոյականությունը, և գիտությունը, և տեխնիկան, և իրավական կարգը և ազատության գիտակցությունը - այս բոլոր ցուցանիշները շատ կարևոր են, բայց ոչ համընդհանուր, որոնք չեն ընդգրկում մարդու և հասարակության կյանքը որպես ամբողջություն:

Մեր ժամանակներում սոցիալական առաջընթացի չափանիշի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներ ունեն նաև փիլիսոփաները։ Դիտարկենք դրանցից մի քանիսը:

Ներկայիս տեսակետներից մեկն այն է, որ սոցիալական առաջընթացի ամենաբարձր և համընդհանուր օբյեկտիվ չափանիշը արտադրողական ուժերի զարգացումն է, ներառյալ հենց մարդու զարգացումը։ Ենթադրվում է, որ պատմական գործընթացի ուղղությունը պայմանավորված է հասարակության արտադրողական ուժերի աճով և կատարելագործմամբ, ներառյալ աշխատանքի միջոցները, մարդու բնության ուժերին տիրապետելու աստիճանը, դրանք որպես հիմք օգտագործելու հնարավորությունը: մարդկային կյանք. Մարդկային ողջ գործունեության ակունքները սոցիալական արտադրության մեջ են: Ըստ այս չափանիշի՝ առաջադեմ են ճանաչվում այն ​​սոցիալական հարաբերությունները, որոնք. համապատասխանում են արտադրողական ուժերի մակարդակին և ամենամեծ հնարավորություններն են բացում դրանց զարգացման, աշխատանքի արտադրողականության աճի, մարդու զարգացման համար։ Մարդն այստեղ համարվում է հիմնականը արտադրողական ուժերի մեջ, հետևաբար նրանց զարգացումը հասկացվում է այս տեսանկյունից և որպես մարդկային բնության հարստության զարգացում։

Այս դիրքորոշումը քննադատվում է այլ տեսանկյունից։ Ինչպես հնարավոր չէ առաջընթացի համընդհանուր չափանիշ գտնել միայն սոցիալական գիտակցության մեջ (բանականության, բարոյականության, ազատության գիտակցության զարգացման մեջ), այնպես էլ հնարավոր չէ գտնել այն միայն նյութական արտադրության ոլորտում (տեխնոլոգիա, տնտեսական հարաբերություններ): . Պատմությունը տվել է երկրների օրինակներ, որտեղ նյութական արտադրության բարձր մակարդակը զուգորդվում էր հոգևոր մշակույթի դեգրադացիայի հետ։ Հասարակական կյանքի միայն մեկ ոլորտի վիճակն արտացոլող չափանիշների միակողմանիությունը հաղթահարելու համար անհրաժեշտ է գտնել հայեցակարգ, որը կբնորոշեր մարդու կյանքի և գործունեության էությունը։ Այս կարգավիճակով փիլիսոփաներն առաջարկում են ազատության հայեցակարգը:

Ազատությունը, ինչպես արդեն գիտեք, բնութագրվում է ոչ միայն գիտելիքով (որի բացակայությունը մարդուն սուբյեկտիվորեն անազատ է դարձնում), այլև դրա իրականացման համար պայմանների առկայությամբ։ Դա նաև պահանջում է ազատ ընտրության վրա հիմնված որոշում: Ի վերջո, պահանջվում են նաև միջոցներ, ինչպես նաև ձեռնարկված որոշման իրականացմանն ուղղված գործողություններ։ Հիշում ենք նաև, որ մեկ անձի ազատությունը չպետք է ձեռք բերվի մեկ այլ անձի ազատության ոտնահարմամբ։ Ազատության նման սահմանափակումն ունի սոցիալական և բարոյական բնույթ։

Մարդկային կյանքի իմաստը կայանում է ինքնաիրացման, անհատի ինքնաիրացման մեջ։ Այսպիսով, ազատությունը հանդես է գալիս որպես ինքնաիրացման անհրաժեշտ պայման։ Իրականում ինքնաիրացումը հնարավոր է, եթե մարդն ունի գիտելիքներ իր կարողությունների, հասարակության ընձեռած հնարավորությունների, գործունեության այն ուղիների մասին, որոնցով նա կարող է իրացնել իրեն։ Որքան լայն են հասարակության ստեղծած հնարավորությունները, այնքան ազատ է մարդը, այնքան գործունեության տարբերակներ, որոնցում կբացահայտվի նրա ներուժը։ Բայց բազմակողմ գործունեության գործընթացում տեղի է ունենում նաև անձի բազմակողմ զարգացում, աճում է անհատի հոգևոր հարստությունը:

Այսպիսով, ըստ այս տեսակետի, սոցիալական առաջընթացի չափանիշն այն ազատության չափն է, որը հասարակությունը կարողանում է տրամադրել անհատին, հասարակության կողմից երաշխավորված անհատական ​​ազատության աստիճանը։ Ազատ հասարակության մեջ մարդու ազատ զարգացումը նշանակում է նաև նրա իսկապես մարդկային որակների բացահայտում՝ մտավոր, ստեղծագործական, բարոյական։ Այս հայտարարությունը մեզ բերում է սոցիալական առաջընթացի մեկ այլ տեսակետի:

Ինչպես տեսանք, չի կարելի սահմանափակվել մարդուն որպես ակտիվ էակ բնութագրելով։ Նա նաև բանական և սոցիալական էակ է: Միայն սա նկատի ունենալով կարելի է խոսել մարդու մեջ մարդու, մարդկայնության մասին։ Բայց մարդկային որակների զարգացումը կախված է մարդկանց կյանքի պայմաններից։ Որքան լիարժեք բավարարվեն մարդու սննդի, հագուստի, բնակարանի, տրանսպորտային ծառայությունների զանազան կարիքները, հոգևոր ոլորտում նրա խնդրանքները, այնքան ավելի շատ են դառնում մարդկանց միջև բարոյական հարաբերությունները, այնքան մարդու համար հասանելի են լինում տնտեսական և ամենատարբեր տեսակները։ քաղաքական, հոգևոր և նյութական գործունեություն։ Որքան բարենպաստ են պայմանները մարդու ֆիզիկական, մտավոր, մտավոր ուժերի, նրա բարոյական սկզբունքների զարգացման համար, այնքան ավելի լայն է շրջանակը յուրաքանչյուր անհատին բնորոշ անհատական ​​հատկությունների զարգացման համար: Մի խոսքով, որքան մարդկային են կյանքի պայմանները, այնքան մարդու մեջ մարդու զարգացման հնարավորությունները՝ բանականություն, բարոյականություն, ստեղծագործական ուժեր։

Մարդկությունը, մարդու՝ որպես բարձրագույն արժեք ճանաչելը, արտահայտվում է «հումանիզմ» բառով։ Վերևում ասվածից մենք կարող ենք եզրակացություն անել սոցիալական առաջընթացի համընդհանուր չափանիշի մասին. առաջադեմն այն է, ինչը նպաստում է հումանիզմի վերելքին:

Սոցիալական առաջընթացի չափանիշներ.

Սոցիալական առաջընթացի լայնածավալ գրականության մեջ ներկայումս չկա հիմնական հարցի մեկ պատասխան՝ ո՞րն է սոցիալական առաջընթացի ընդհանուր սոցիոլոգիական չափանիշը:

Համեմատաբար փոքր թվով հեղինակներ պնդում են, որ սոցիալական առաջընթացի մեկ չափանիշի հարցի ձևակերպումն անիմաստ է, քանի որ մարդկային հասարակությունը բարդ օրգանիզմ է, որի զարգացումն իրականացվում է տարբեր ուղղություններով, ինչը անհնարին է դարձնում ձևակերպումը. մեկ չափանիշ. Հեղինակների մեծամասնությունը հնարավոր է համարում սոցիալական առաջընթացի մեկ ընդհանուր սոցիոլոգիական չափանիշի ձևակերպումը. Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նման չափանիշի ձևակերպմամբ, զգալի հակասություններ կան ...

Շատ կարեւոր է հասկանալ, թե մեր հասարակությունը որ ուղղությամբ է շարժվում, անընդհատ փոխվում ու զարգանում։ Այս հոդվածը նվիրված է այս նպատակին: Փորձենք որոշել սոցիալական առաջընթացի չափանիշները և պատասխանել մի շարք այլ հարցերի։ Նախ, եկեք հասկանանք, թե ինչ է առաջընթացն ու հետընթացը։

Հայեցակարգերի դիտարկում

Սոցիալական առաջընթացը զարգացման այնպիսի ուղղություն է, որը բնութագրվում է հասարակության կազմակերպման պարզ և ցածր ձևերից առաջադեմ շարժումով դեպի ավելի բարդ, ավելի բարձր: Այս տերմինին հակադրվում է «հետընթաց» հասկացությունը, այսինքն՝ հակադարձ շարժում՝ վերադարձ դեպի հնացած հարաբերություններ և կառուցվածքներ, դեգրադացիա, զարգացման ուղղություն՝ բարձրից ավելի ցածր։

Առաջընթացի միջոցառումների մասին պատկերացումների ձևավորման պատմությունը

Սոցիալական առաջընթացի չափանիշների խնդիրը վաղուց է անհանգստացնում մտածողներին։ Գաղափարը, որ հասարակության մեջ փոփոխությունները հենց առաջադեմ գործընթաց են, առաջացել է դեռևս հին ժամանակներում, սակայն վերջնականապես ձևավորվել է Մ.Կոնդորսեի, Ա.Տուրգոյի և այլ ֆրանսիացի լուսավորիչների աշխատություններում։ Այս մտածողները սոցիալական առաջընթացի չափանիշները տեսնում էին մտքի զարգացման, լուսավորության տարածման մեջ։ 19-րդ դարում պատմական գործընթացի այս լավատեսական տեսակետը փոխարինվեց այլ, ավելի բարդ հասկացություններով։ Օրինակ, մարքսիզմը առաջընթաց է տեսնում սոցիալ-տնտեսական կազմավորումները ցածրից դեպի ավելի բարձրի փոխելու մեջ։ Որոշ մտածողներ կարծում էին, որ առաջ գնալու հետևանքը հասարակության տարասեռության աճն է, նրա կառուցվածքի բարդացումը։

Ժամանակակից գիտության մեջ պատմական առաջընթացը սովորաբար կապված է այնպիսի գործընթացի հետ, ինչպիսին է արդիականացումը, այսինքն՝ հասարակության անցումը ագրարայինից արդյունաբերական և հետագայում հետինդուստրիալ։

Գիտնականներ, ովքեր չեն կիսում առաջընթացի գաղափարը

Ոչ բոլորն են ընդունում առաջընթացի գաղափարը։ Որոշ մտածողներ մերժում են այն սոցիալական զարգացման հետ կապված՝ կա՛մ կանխատեսելով «պատմության վերջը», կա՛մ ասելով, որ հասարակությունները զարգանում են միմյանցից անկախ, բազմգծային, զուգահեռաբար (Օ. Շպենգլեր, Ն. Յա. Դանիլևսկի, Ա. Թոյնբի), կամ. պատմությունը դիտարկելով որպես մի շարք վերելքներով և վայրէջքներով շրջան (Ջ. Վիկո)։

Օրինակ՝ Արթուր Թոյնբին առանձնացրել է 21 քաղաքակրթություն, որոնցից յուրաքանչյուրում առանձնանում են ձևավորման որոշակի փուլեր՝ առաջացում, աճ, քայքայում, անկում և վերջապես քայքայում։ Այսպիսով, նա հրաժարվեց պատմական գործընթացի միասնության թեզից։

Օ.Շպենգլերը գրել է «Եվրոպայի անկման» մասին. Կ.Պոպպերի ստեղծագործություններում հատկապես վառ է «հակառաջադիմությունը»։ Նրա կարծիքով՝ առաջընթացը շարժում է դեպի կոնկրետ նպատակ, որը հնարավոր է միայն կոնկրետ անձի համար, բայց ոչ ընդհանրապես պատմության համար։ Վերջինս կարող է դիտվել և՛ որպես առաջընթաց, և՛ հետընթաց։

Առաջընթացն ու հետընթացը միմյանց բացառող հասկացություններ չեն

Հասարակության առաջանցիկ զարգացումը, ակնհայտորեն, որոշակի ժամանակահատվածներում չի բացառում հետընթացը, հետադարձ շարժումները, քաղաքակրթական փակուղիները, նույնիսկ անկումները։ Այո, և դժվար թե հնարավոր լինի խոսել մարդկության միանշանակ ուղղագիծ զարգացման մասին, քանի որ հստակ նկատվում են և՛ թռիչքներ առաջ, և՛ հետընթացներ։ Որոշակի ոլորտում առաջընթացը, բացի այդ, կարող է լինել անկման, մեկ այլ ոլորտում հետընթացի պատճառ։ Այսպիսով, մեքենաների, տեխնոլոգիաների, աշխատանքի գործիքների զարգացումը տնտեսության մեջ առաջընթացի հստակ վկայությունն է, բայց հենց այս զարգացումն է մեր աշխարհը կանգնեցրել համաշխարհային բնապահպանական աղետի եզրին՝ սպառելով Երկրի բնական ռեսուրսները:

Հասարակությունն այսօր մեղադրվում է նաև ընտանիքի ճգնաժամի, բարոյականության անկման, ոգևորության պակասի համար։ Առաջընթացի գինը բարձր է՝ օրինակ, քաղաքային կյանքի հարմարություններն ուղեկցվում են տարբեր «քաղաքային հիվանդություններով»։ Երբեմն առաջընթացի բացասական հետևանքները այնքան ակնհայտ են, որ օրինական հարց է առաջանում, թե արդյոք կարելի՞ է նույնիսկ ասել, որ մարդկությունը առաջ է գնում:

Սոցիալական առաջընթացի չափորոշիչներ՝ պատմություն

Արդիական է նաև սոցիալական զարգացման միջոցառումների հարցը։ Այստեղ էլ գիտական ​​աշխարհում համաձայնություն չկա։ Ֆրանսիացի լուսավորիչները նման չափանիշ տեսնում էին բանականության զարգացման, սոցիալական կազմակերպության ռացիոնալության աստիճանի բարձրացման մեջ։ Որոշ այլ մտածողներ և գիտնականներ (օրինակ՝ Ա. Սեն-Սիմոնը) կարծում էին, որ սոցիալական առաջընթացի բարձրագույն չափանիշը հասարակության բարոյականության վիճակն է, մոտարկումը վաղ քրիստոնեական իդեալներին։

Գ.Հեգելն այլ կարծիքի էր. Նա առաջընթացը կապում էր ազատության հետ՝ մարդկանց կողմից դրա իրազեկման աստիճանի։ Մարքսիզմն առաջարկեց նաև զարգացման իր չափանիշը. այս հայեցակարգի կողմնակիցների կարծիքով, այն բաղկացած է արտադրողական ուժերի աճից։

Կ.Մարկսը, տեսնելով զարգացման էությունը բնության ուժերին մարդու աճող ենթակայության մեջ, ընդհանուր առաջընթացը իջեցրեց ավելի կոնկրետի` արտադրական ոլորտում: Նպաստելով զարգացմանը, նա համարում էր միայն այն սոցիալական հարաբերությունները, որոնք այս փուլում համապատասխանում են արտադրողական ուժերի մակարդակին, ինչպես նաև հնարավորություն են բացում անձի կատարելագործման համար (գործելով որպես արտադրության գործիք):

Սոցիալական զարգացման չափանիշներ՝ արդիականություն

Փիլիսոփայությունը հիմնավոր վերլուծության և վերանայման ենթարկեց սոցիալական առաջընթացի չափանիշները։ Ժամանակակից հասարակական գիտության մեջ դրանցից շատերի կիրառելիությունը վիճարկվում է։ Տնտեսական հիմքի վիճակը ոչ մի կերպ չի որոշում սոցիալական կյանքի այլ ոլորտների զարգացման բնույթը։

Նպատակը, և ոչ միայն սոցիալական առաջընթացի միջոցը, անհատի ներդաշնակ և համակողմանի զարգացման համար անհրաժեշտ պայմանների ստեղծումն է։ Հետևաբար, սոցիալական առաջընթացի չափանիշը հենց այն ազատության չափումն է, որը հասարակությունն ի վիճակի է տրամադրել մարդուն՝ առավելագույնի հասցնելու նրա ներուժի բացահայտումը։ Համաձայն անհատի կարիքների ամբողջությունը բավարարելու և նրա ազատ զարգացման համար հասարակության մեջ ստեղծված պայմանների, պետք է գնահատվեն այս համակարգի առաջադեմության աստիճանը, սոցիալական առաջընթացի չափանիշները։

Ամփոփենք տեղեկատվությունը. Ստորև բերված աղյուսակը կօգնի ձեզ սովորել սոցիալական առաջընթացի հիմնական չափանիշները:

Աղյուսակը կարող է լրացվել՝ ներառելու այլ մտածողների տեսակետները։

Հասարակության մեջ առաջընթացի երկու ձև կա. Դիտարկենք դրանք ստորև։

Հեղափոխություն

Հեղափոխությունը բարդ կամ ամբողջական փոփոխություն է հասարակության մեծ մասի կամ բոլոր ասպեկտների մեջ, որը ազդում է գոյություն ունեցող համակարգի հիմքերի վրա: Վերջերս այն դիտվում էր որպես մեկ սոցիալ-տնտեսական ձևավորումից մյուսին անցման համընդհանուր համընդհանուր «օրենք»: Այնուամենայնիվ, գիտնականները չկարողացան հայտնաբերել սոցիալական հեղափոխության նշաններ պարզունակ կոմունալից դասակարգային համակարգին անցնելու ժամանակ: Հետևաբար, անհրաժեշտ էր ընդլայնել հայեցակարգը, որպեսզի այն կիրառվեր կազմավորումների միջև ցանկացած անցման վրա, բայց դա հանգեցրեց տերմինի սկզբնական իմաստային բովանդակության ոչնչացմանը: Իսկ իրական հեղափոխության մեխանիզմը կարելի էր գտնել միայն նոր դարաշրջանի (այսինքն՝ ֆեոդալիզմից կապիտալիզմին) անցման ժամանակ առնչվող երեւույթներում։

Հեղափոխությունը մարքսիզմի տեսանկյունից

Հետևելով մարքսիստական ​​մեթոդաբանությանը, կարող ենք ասել, որ սոցիալական հեղափոխությունը նշանակում է արմատական ​​սոցիալական ցնցում, որը փոխում է հասարակության կառուցվածքը և նշանակում է առաջադեմ զարգացման որակական թռիչք։ Սոցիալական հեղափոխության վերելքի ամենախորը և ընդհանուր պատճառը այլապես անլուծելի հակամարտությունն է արտադրողական ուժերի, որոնք աճում են, և սոցիալական ինստիտուտների և հարաբերությունների համակարգի միջև, որոնք մնում են անփոփոխ: Հասարակության մեջ քաղաքական, տնտեսական և այլ հակասությունների այս ֆոնին սրումը, ի վերջո, հանգեցնում է հեղափոխության։

Վերջինս միշտ էլ ակտիվ քաղաքական գործողություն է ժողովրդի կողմից, որի հիմնական նպատակը հասարակության կառավարումը նոր սոցիալական խավի ձեռքն է։ Հեղափոխության և էվոլյուցիայի տարբերությունն այն է, որ առաջինը համարվում է ժամանակի մեջ կենտրոնացված, այսինքն՝ դա տեղի է ունենում արագ, և զանգվածները դառնում են դրա անմիջական մասնակիցները։

Հեղափոխության և բարեփոխման նման հասկացությունների դիալեկտիկան կարծես թե շատ բարդ է։ Առաջինը, որպես ավելի խորը գործողություն, ամենից հաճախ կլանում է վերջինս, այդպիսով «ներքևից» գործողությունը լրացվում է «վերևից» գործունեությամբ։

Ժամանակակից շատ գիտնականներ մեզ հորդորում են հրաժարվել սոցիալական հեղափոխության նշանակության պատմության մեջ չափազանցված չափազանցությունից, այն մտքից, որ այն անխուսափելի օրինաչափություն է պատմական խնդիրների լուծման մեջ, քանի որ այն ոչ մի դեպքում միշտ չի եղել այն գերիշխող ձևը, որը որոշում է սոցիալական. առաջընթաց. Շատ ավելի հաճախ հասարակության կյանքում փոփոխություններ են տեղի ունենում «վերևից» գործողությունների, այսինքն՝ բարեփոխումների արդյունքում։

Բարեփոխում

Այս վերակազմավորումը, վերափոխումը, հասարակական կյանքի ինչ-որ ասպեկտի փոփոխությունը, որը չի քանդում հասարակական կառուցվածքի գոյություն ունեցող հիմքերը, իշխանությունը պահում է իշխող դասակարգի ձեռքում։ Այսպիսով, հարաբերությունների փուլային վերափոխման հասկացված ուղին հակադրվում է հին համակարգը ջնջող և գետնին կարգադրող հեղափոխությանը: Մարքսիզմը ժողովրդի համար չափազանց ցավոտ և անընդունելի համարեց էվոլյուցիոն գործընթացը, որը երկար ժամանակ պահպանում էր անցյալի մնացորդները։ Այս հայեցակարգի կողմնակիցները կարծում էին, որ քանի որ բարեփոխումներն իրականացվում են բացառապես «վերևից» ուժ ունեցող ուժերի կողմից և չեն ցանկանում բաժանվել դրանից, դրանց արդյունքը միշտ ավելի ցածր կլինի, քան սպասվում էր. փոխակերպումները բնութագրվում են անհետևողականությամբ և կիսատ-պռատությամբ։

Բարեփոխումների թերագնահատում

Դա բացատրվում էր հայտնի դիրքորոշմամբ, որը ձևակերպել էր Վ.Ի. Լենին - որ բարեփոխումները «հեղափոխության կողմնակի արդյունք են»։ Նշում. Կ. Մարքսն արդեն հավատում էր, որ բարեփոխումները երբեք ուժեղների թուլության արդյունք չեն, քանի որ դրանք կյանքի են կոչվում հենց թույլերի ուժով։

Նրա ռուս հետևորդն ամրապնդեց այն հնարավորության հերքումը, որ «վերևները» կարող են ունենալ իրենց սեփական խթանները բարեփոխումների սկզբում։ ՄԵՋ ԵՎ. Լենինը կարծում էր, որ բարեփոխումները հեղափոխության կողմնակի արդյունք են, քանի որ դրանք հեղափոխական պայքարը խեղդելու, թուլացնելու անհաջող փորձեր են։ Նույնիսկ այն դեպքերում, երբ բարեփոխումները ակնհայտորեն ժողովրդական զանգվածների գործողությունների արդյունք չէին, սովետական ​​պատմաբանները դեռ բացատրում էին դրանք իշխանությունների ցանկությամբ՝ կանխելու ոտնձգությունները գոյություն ունեցող համակարգի նկատմամբ։

«Ռեֆորմ-հեղափոխություն» հարաբերակցությունը ժամանակակից հասարակագիտության մեջ

Ժամանակի ընթացքում ռուս գիտնականները աստիճանաբար ազատվեցին էվոլյուցիայի միջոցով փոխակերպումների առնչությամբ գոյություն ունեցող նիհիլիզմից՝ նախ ճանաչելով հեղափոխությունների և բարեփոխումների համարժեքությունը, այնուհետև քննադատությամբ հարձակվելով հեղափոխությունների վրա՝ որպես արյունալի, ծայրահեղ անարդյունավետ, ծախսերով լի և տանելով դեպի անխուսափելի բռնապետական ​​ուղի։ .

Հիմա մեծ բարեփոխումները (այսինքն՝ «վերևից» հեղափոխությունները) համարվում են նույն սոցիալական անոմալիաները, ինչ մեծ հեղափոխությունները։ Նրանց միավորում է այն փաստը, որ հակասությունների լուծման այս ուղիները հակադրվում են ինքնակարգավորվող հասարակության մեջ աստիճանական, շարունակական բարեփոխումների առողջ, նորմալ գործելակերպին։

«Հեղափոխություն-բարեփոխում» երկընտրանքը փոխարինվում է բարեփոխումների և մշտական ​​կարգավորման փոխհարաբերությունների հստակեցմամբ։ Այս համատեքստում և՛ հեղափոխությունը, և՛ «վերևից» փոփոխությունները «բուժում են» անտեսված հիվանդությունը (առաջինը` «վիրաբուժական միջամտությամբ», երկրորդը` «թերապևտիկ մեթոդներով»), մինչդեռ վաղ և մշտական ​​կանխարգելումը հավանաբար անհրաժեշտ է ապահովելու համար. սոցիալական առաջընթաց.

Ուստի այսօր հասարակագիտության մեջ շեշտը «հեղափոխություն-բարեփոխում» հականոմիականից տեղափոխվում է «ինովացիա-բարեփոխում»։ Նորարարությունը նշանակում է միանգամյա սովորական բարելավում, որը կապված է հատուկ պայմաններում հասարակության հարմարվողական կարողությունների բարձրացման հետ: Հենց նա կարող է ապագայում ապահովել ամենամեծ սոցիալական առաջընթացը։

Վերևում քննարկված սոցիալական առաջընթացի չափանիշները անվերապահ չեն: Ժամանակակից գիտությունը ճանաչում է հումանիտար գիտությունների առաջնահերթությունը մյուսների նկատմամբ: Սակայն սոցիալական առաջընթացի ընդհանուր չափանիշը դեռ հաստատված չէ։