Isäsi olkoon. Ensimmäiset rukoukset ja niiden selitys
Henkilölle Ortodoksinen usko rukous "Isä meidän" on yksi tärkeimmistä.
Se on helppo löytää kaikista kanoneista ja rukouskirjoista. Puhuessaan tämän rukouksen uskova puhuu suoraan Jumalalle ilman taivaan enkelien ja pyhien osallistumista.
Ikään kuin Jumala olisi kertonut hänelle, kuinka hänen kanssaan puhua.
Koko teksti venäjäksi näyttää tältä:
Isä meidän, joka olet taivaassa!
Kyllä, loistaa sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon Sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle.
Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme.
Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti.
Teksti on ainutlaatuinen, koska siinä yhdistyvät parannus, anominen, kiitos Jumalalle ja esirukous Kaikkivaltiaan edessä.
Tärkeitä sääntöjä
Jotta voit pyytää tai kiittää Isää oikein jostain, sinun on noudatettava useita rukouksen lukemisen sääntöjä:
- rukouksen lukemista ei tarvitse pitää pakollisena ja rutiiniasiana, joka suoritetaan mekaanisesti. Tässä vetoomuksessa kaiken on oltava vilpitöntä ja puhtaasta sydämestä;
- sillä on vahvistava vaikutus henkeä, suojaa saatanallisten voimien ilmentymiseltä ja vapauttaa myös syntisiltä impulssilta;
- jos rukouksen aikana tapahtuu varaus, sinun on sanottava: "Herra, armahda", risti itsesi ja vasta sitten jatka lukemistasi;
- tämä rukous viittaa pakolliseen lukemiseen aamulla ja illalla sekä ennen ruokailua ja ennen liiketoiminnan aloittamista.
Rukous Isä meidän aksentilla
Isämme, sinä olet taivaassa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi,
Tulkoon sinun valtakuntasi,
Tapahtukoon Sinun tahtosi
kuin taivaassa ja maan päällä.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään;
Ja jätä meille velkamme,
koska jätämme myös velalliset;
äläkä johda meitä kiusaukseen,
Mutta pelasta meidät pahasta.
Mitä Isä meidän -rukouksen sanat tarkoittavat
Jeesus Kristus antoi opetuslapsilleen suoran rukouspyynnön Kaikkivaltiaan puoleen, kun he alkoivat pyytää häntä opettamaan häntä rukoilemaan oikein ja tulla kuulluiksi.
Sitten Vapahtaja teki mahdolliseksi puhua Jumalan kanssa, katua syntejämme, pyytää suojaa kaikilta, leipää ja lisäksi saada mahdollisuus ylistää Luojaa.
Jos purat sanat ja käännät ne kaikille tutulle venäjän kielelle, kaikki näyttää tältä:
- Isä - Isä;
- Izhe - mikä;
- Kuka olet taivaassa - taivaallinen tai kuka elää taivaassa;
- kyllä - anna;
- pyhitetty - kirkastettu;
- niinkuin miten;
- taivaassa - taivaassa;
- välttämätön - välttämätön elämälle;
- antaa - antaa;
- tänään - tänään, tänään;
- jättää - anteeksi;
- velat ovat syntejä;
- velallisemme - ne ihmiset, joissa on synti ennen meitä;
- kiusaus - vaara joutua syntiin, kiusaus;
- ovela - kaikki ovela ja paha, eli paholainen. Paholaista kutsutaan viekkaaksi, pahaksi hengeksi.
Sanoen: ”Pyhitetty olkoon sinun nimesi, tulkoon sinun valtakuntasi”, pyydämme voimaa ja viisautta elää oikein.
Ylistääksemme Kaikkivaltiaan nimen teoillamme: "Kunnia ikuisesti." Kehotamme teitä kunnioittamaan maallista valtakuntaa täällä maan päällä ja siten tuntemaan taivaallisen Valtakunnan armon, missä on valtakunta ja itse Herran voima ja kirkkaus. "Pyhitetty olkoon sinun nimesi, tulkoon sinun valtakuntasi."
Pyydämme "Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa, anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle", tarkoittaen kaikkea, mitä ihminen tarvitsee elämäänsä, mutta ennen kaikkea pyydämme pyhää verta ja puhtainta Ruumis ehtoollisen sakramentissa, jota ilman se ei näytä saavan anteeksiantoa ikuinen elämä.
On myös pyyntö velkojen (syntien) anteeksiantamiseksi, koska jokainen uskova antaa anteeksi niille, jotka ovat tehneet syntiä heitä vastaan, loukkaantuneet tai loukkaantuneet. Pyyntö ottaa pois kaikista kiusauksista ja pahojen voimien vaikutuksesta.
Tämä viimeinen vetoomus sisältää edelleen suojan kaikelta pahalta, joka voi odottaa henkilöä paitsi tiellä ikuiseen elämään, myös siltä, mitä on todellista maailmaa ja tapaa joka päivä. "Älä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta."
Rukous "Isä meidän" Profeettojen muistelmissa
Apostoli Paavali kirjoittaa: ”Rukoilkaa lakkaamatta. Pysy jatkuvasti rukouksessa, valppaana, siinä kiittäen. Rukoile aina hengessä." Tämä korostaa "Isä meidän" -rukouksen merkitystä jokaiselle ihmiselle.
Kaikki Herran Jeesuksen Kristuksen seuraajat puhuvat siitä kirjoissaan.
Matteuksen rukous "Isä meidän":
Isä meidän, joka olet taivaassa!
Olkoon nimesi pyhitetty;
Tulkoon valtakuntasi;
Anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle;
Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme.
Äläkä johda meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.
Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Aamen.
Luukkaan rukous "Isä meidän".
Isä meidän, joka olet taivaassa!
Olkoon nimesi pyhitetty;
Tulkoon valtakuntasi;
Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niinkuin taivaassa;
Anna meille jokapäiväinen leipämme joka päivä;
Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme.
Äläkä johda meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.
Johanneksen teologin ohjeita noudattaen ihmisen on jatkuvasti oltava vuoropuhelussa Jumalan kanssa ja havaittava maailma ja siinä elävät olennot myös sen kautta.
Sellainen käyttäytyminen on kuolemattoman sielun elämää ja tämän jalon tuntemista joka hetki. Tämä ylistää Isän suurta hyväntahtoisuutta nyt ja aina.
Hän puhuu useammin kuin kerran armon täyttämästä voimasta, jonka Herran rukouksen pyyntö antaa:
”Rukoile Jumalaa, kun sinulla on mahdollisuus rukoilla; rukoile, kun et ole rukousmielessä; rukoile Jumalaa, kunnes tunnet halusi rukoilla."
Kuten Johannes, niin Kristus itse kutsui uskovia "tottelemaan kaikkea", viitaten Jumalaan. Vain hän tietää, mikä on oikein kaikille maan päällä asuville.
Kaikki on kätkettynä Jumalan Sanaan, jotta ihminen olisi onnellinen ja johdattaisi hänet iankaikkiseen elämään, koska taivaallinen Isä rakastaa kaikkia ihmisiä ja kaipaa kuulla heidän rukouksensa.
Rukoilemme joka päivä
Sinun ei pitäisi ajatella, että tämä on ainoa tapa rukoilla. Tämä ajatus ei ole täysin oikea. Kristuksen seuraajat rohkaisivat ihmisiä "vaeltamaan Jumalassa".
Kristus sanoi, että ihmisen kääntymyksen tulee olla vilpitön ja puhdas, niin Isä kuulee kaiken. Sydämemme puhuvat sekä suurista että pienistä tarpeista, mutta "hyvän pojan, joka ei kiinnitä itseään maallisiin asioihin, on helpompi löytää hengellisiä asioita".
Ei ole niin tärkeää, kääntyykö ihminen Isän puoleen temppelissä vai kotona. Tärkeintä on, että ihmissielu on kuolematon ja ylistää Isää ja Poikaa.
Päivittäinen viestintä Jumalan kanssa ei ole täydellistä ilman sanoja Hänen Pojalleen: "Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä", koska kaikki hyvä on saatavilla Jeesuksen uhrin ansiosta.
Tämä voi olla esimerkki Herran rukouksen lyhyestä versiosta. Jopa pelkkä rukouksen ”Isä meidän” kuunteleminen venäjäksi hyödyttää uskovaa henkilöä.
Ei ole väliä, onko rukouksen teksti venäjäksi vai kirkkoslaaviksi. Tärkeintä on, että ihminen ei koskaan unohda Herran rukousta "Isä meidän", koska ei ennen kirkkautta eikä myöhemminkään ole enempää kuin Kaikkivaltialla on.
Ortodoksisessa kulttuurissa on monia erilaisia kaanoneja ja tapoja, jotka voivat tuntua monille kastamattomille hyvin epätavallisilta. Rukous "Isä meidän" on kuitenkin sama uskonnollinen vetoomus, jonka sanat ovat tuttuja kaikille ja kaikille omakohtaisesti.
"Isä meidän" kirkkoslaaviksi aksenteilla
Isämme, sinä olet taivaassa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi,
tulkoon sinun valtakuntasi,
tapahtukoon sinun tahtosi,
kuin taivaassa ja maan päällä.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään;
ja jätä meille velkamme,
koska jätämme myös velalliset;
äläkä johda meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta.
Rukous "Isä meidän" venäjäksi kokonaisuudessaan
Isä meidän, joka olet taivaassa!
Olkoon nimesi pyhitetty;
Tulkoon valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niinkuin taivaassa;
Anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle;
Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme.
Äläkä johda meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.
Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti. Aamen.
Rukouksen "Isä meidän" tulkinta
"Who art in Heaven" alkuperä on pitkä, vuosisatoja vanha historia. Raamattu mainitsee, että Herran rukouksen kirjoittaja on Jeesus Kristus itse. Se annettiin heille, kun hän oli vielä elossa.
Isämme meidän olemassaolon aikana monet papit ovat ilmaisseet ja ilmaisevat edelleen mielipiteensä tämän rukouksen päämerkityksestä. Niiden tulkinnat eroavat verrattain toisistaan. Ja ennen kaikkea tämä johtuu siitä, että tämän pyhän ja ajatuksia herättävän tekstin sisältö sisältää hyvin hienovaraisen, mutta samalla tärkeän filosofisen viestin, jonka jokainen ihminen voi havaita täysin eri tavoin. Samanaikaisesti itse rukous on muihin verrattuna melko lyhyt. Joten jokainen voi oppia sen!
Rukous "Isä meidän" on laadittu siten, että sen koko teksti on erityinen rakenne jossa lauseet on jaettu useisiin semanttisiin osiin.
- Ensimmäinen osa käsittelee Jumalan kirkastamista. Sen ääntämisen aikana ihmiset kääntyvät Kaikkivaltiaan puoleen kaikella tunnustuksella ja kunnioituksella, ajatellen, että tämä on koko ihmiskunnan pääpelastaja.
- Toinen osa sisältää ihmisten yksilöllisiä pyyntöjä ja toiveita, jotka on suunnattu Jumalalle.
- Johtopäätös, joka päättää uskovien rukouksen ja kääntymyksen.
Kun rukouksen koko teksti on analysoitu, mielenkiintoinen piirre on se, että kaikkien sen osien lausumisen aikana ihmisten on käännyttävä seitsemän kertaa pyyntöillään ja toiveillaan Jumalalle.
Ja jotta Jumala kuuleisi avunpyynnöt ja voisi auttaa, ei olisi haitaksi jokaista opiskella yksityiskohtainen tieto yksityiskohtaisen analyysin rukouksen kaikista kolmesta osasta.
"Isämme"
Tämä lause tekee ortodokseille selväksi, että Jumala on taivasten valtakunnan päähallitsija, jonka sielua on kohdeltava samalla tavalla kuin isä. Eli kaikella lämmöllä ja rakkaudella.
Kun Jeesus Kristus opetti opetuslapsiaan rukoilemaan oikein, hän puhui tarpeesta rakastaa Isä Jumalaa.
"Kuka on taivaassa"
Monien papistojen tulkinnassa ilmaus "Hän, joka on taivaassa" ymmärretään kuvaannollisessa merkityksessä. Joten esimerkiksi John Chrysostomos esitti pohdiskeluissaan sen vertailevana liikevaihtona.
Muut tulkinnat sanovat, että "hänellä, joka on taivaassa" on kuvaannollinen ilmaus, jossa taivas on minkä tahansa ihmissielun personifikaatio. Toisin sanoen Jumalan voima on läsnä jokaisessa, joka vilpittömästi uskoo siihen. Ja koska sielua kutsutaan yleensä ihmistietoisuudeksi, jolla ei ole aineellista muotoa, mutta samalla se (tietoisuus) on, niin vastaavasti koko sisäinen maailma tähän tulkintaan uskova esiintyy taivaallisena kuvana, jossa on myös Jumalan armo.
"Pyhitetty olkoon sinun nimesi"
Se tarkoittaa, että ihmisten tulee ylistää Herran Jumalan nimeä tekemällä hyvää ja jaloja tekoja rikkomatta kaikkia käskyjä vanha testamentti. Ilmaus "pyhitetty olkoon sinun nimesi" on alkuperäinen, eikä sitä ole muutettu rukouksen käännöksessä.
"Tulkoon valtakuntasi"
Raamatun legendat sanovat, että Jeesuksen Kristuksen elämän aikana Jumalan valtakunta auttoi ihmisiä voittamaan kärsimyksen, karkottamaan paha henki, demonien voimalla, parantaa sairaan ruumiin kaikenlaisista sairauksista luoden olosuhteet kauniille ja onnellinen elämä maassa.
Mutta ajan mittaan valtava määrä ihmisiä osoittautui edelleenkään kykenemättömiksi suojautumaan likaisilta kiusauksilta, heikentäen ja halveksien heikkotahtoisia sielujaan keinotekoisilla kiusauksilla. Viime kädessä nöyryyden puute ja oman luonnollisen vaiston moitteeton seuraaminen muuttivat suurimman osan yhteiskunnasta pedoiksi. Minun on sanottava, että nämä sanat eivät ole tähän päivään mennessä menettäneet omaperäisyyttään.
"Tapahtukoon sinun tahtosi"
Asia on siinä, ettei Jumalan voimaa tarvitse pelätä, sillä hän tietää paremmin, miten jokaisen ihmisen kohtalon tulee kehittyä: työn tai kivun, ilon tai surun kautta. Riippumatta siitä, kuinka epämiellyttäviä olosuhteita polkumme on täynnä, on tärkeää, että se on aina järkevä Jumalan avulla. Nämä ovat ehkä voimakkaimmat sanat.
"Meidän leipämme"
Nämä sanat ovat täynnä mysteeriä ja monimutkaisuutta. Monien papistojen mielipiteet olivat yhtä mieltä siitä, että tämän lauseen merkitys johtuu Jumalan pysyvyydestä. Eli hänen on suojeltava ihmisiä paitsi eniten vaikeita hetkiä, mutta myös muissa tapauksissa pysyä aina heidän kanssaan. On erittäin tärkeää oppia nämä sanat ulkoa.
"Ja jätä meille velkoja"
Sinun on opittava antamaan anteeksi läheisten ja vieraiden synnit. Koska vain silloin kaikki omat paheesi annetaan anteeksi.
"äläkä johda meitä kiusaukseen"
Tämä tarkoittaa, että ihmiset pyytävät Jumalaa luomaan eteenpäin elämän polku niitä vaikeuksia ja esteitä, jotka voimme voittaa. Sillä kaikki hallitsematon voi murtaa ihmissielun ja menettää uskonsa, altistaen jokaisen ihmisen kiusaukselle.
"Mutta pelasta meidät pahasta"
Täällä kaikki on selvää. Pyydämme Jumalalta apua taistelussa pahaa vastaan.
Herran rukous voidaan tulostaa paperille ennen kirkkoon menoa.
On tärkeää huomata, että kaikki yllä esitetyt sanat on ilmaistu nykyaikaisella venäjällä, jotka ovat käännös muinaisesta kirkosta.
Kotona rukous "Isä meidän" luetaan aamulla ja illalla ennen nukkumaanmenoa. Ja temppelissä voit kääntyä Jumalan puoleen milloin tahansa.
Rukous "Isä meidän" on tärkein kaikille ortodoksisille kristityille ja samalla yksinkertaisin ja tarpeellisin. Hän yksin korvaa kaikki muut.
Rukouksen teksti kirkkoslaaviksi nykyaikaisessa ortografiassa
Isämme, sinä olet taivaassa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi,
tulkoon sinun valtakuntasi,
tapahtukoon sinun tahtosi,
kuin taivaassa ja maan päällä.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään;
ja jätä meille velkamme,
koska jätämme myös velalliset;
äläkä johda meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta.
Tunnetuin rukous ja sen historia
Herran rukous mainitaan Raamatussa kahdesti - Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeissa. Uskotaan, että Herra itse antoi sen ihmisille, kun he pyysivät sanoja rukoillakseen. Evankelistat kuvailevat tätä jaksoa. Tämä tarkoittaa, että jopa Jeesuksen maanpäällisen elämän aikana Häneen uskoneet saattoivat tietää Herran rukouksen sanat.
Sanoja valitessaan Jumalan Poika ehdotti kaikille uskoville, kuinka aloittaa rukous, jotta se tulisi kuulluksi, kuinka elää vanhurskasta elämää, jotta hänet palkittaisiin Jumalan armolla.
He uskovat itsensä Herran tahtoon, koska vain Hän yksin tietää, mitä ihminen todella tarvitsee. "Päivittäisellä leivällä" ei tarkoiteta yksinkertaista ruokaa, vaan kaikkea, mitä elämään tarvitaan.
Samoin "velallisilla" tarkoitetaan tavallisia syntisiä ihmisiä. Synti itsessään on velka Jumalalle, joka on sovitettava katumuksella ja hyviä tekoja. Ihmiset luottavat Jumalaan, pyytävät syntinsä anteeksi ja lupaavat antaa anteeksi lähimmäisilleen itse. Tätä varten on Herran avulla vältettävä kiusauksia, toisin sanoen kiusauksia, joihin paholainen itse "sekoittuu" tuhotakseen ihmiskunnan.
Mutta rukous ei ole niinkään kysymistä. Se sisältää myös kiitollisuuden symbolina kunnioituksesta Herraa kohtaan.
Kuinka lukea Herran rukousta
Tämä rukous luetaan heräämällä unesta tulevaan uneen, kun se astuu sisään ilman epäonnistumista aamulla ja illan sääntö- joukko rukouksia päivittäistä lukemista varten.
Herran rukous kuullaan aina jumalallisen liturgian aikana. Yleensä temppeleihin uskovat laulavat sitä kuorossa yhdessä papin ja kuorolaisten kanssa.
Tätä juhlallista laulamista seuraa pyhien lahjojen - Kristuksen ruumiin ja veren - suorittaminen ehtoollisen sakramentin juhlaa varten. Samaan aikaan seurakuntalaiset polvistuvat pyhäkön edessä.
Se on myös tapana lukea ennen jokaista ateriaa. Mutta moderni mies koko ajan ei ole aikaa. Kristityt eivät kuitenkaan saa laiminlyödä rukousvelvollisuuksiaan. Siksi on sallittua lukea rukous milloin tahansa sopivalla hetkellä ja kävellessä ja jopa sängyssä makaamalla, kunhan mikään ei häiritse rukoustunnelmaa.
Tärkeintä on tehdä se tietoisena merkityksestä, vilpittömästi, eikä vain lausua sitä mekaanisesti. Kirjaimellisesti ensimmäisistä Jumalalle osoitetuista sanoista lähtien uskovat tuntevat turvallisuutta, nöyryyttä ja mielenrauhaa. Tämä tila jatkuu viimeisten rukoussanojen lukemisen jälkeen.
Monet kuuluisat teologit, kuten Johannes Chrysostomos, Ignatius Brianchaninov, tulkitsivat "Isämme". Heidän kirjoituksissaan annetaan laaja ja yksityiskohtainen kuvaus. Uskon asioista kiinnostuneiden kannattaa ehdottomasti lukea ne.
Monet, jotka ovat äskettäin ylittäneet temppelin kynnyksen ja sisään kirjaimellisesti ota ensimmäiset askeleet ortodoksisuuden portailla, valittaa rukousten ymmärtämättömyydestä vanhalla slaavilaisella kielellä.
Tällaisissa tapauksissa on olemassa käännös nykyaikaiseksi venäjäksi. Tämä vaihtoehto on selvä kaikille. Mutta kuten käytäntö osoittaa, ajan myötä käsittämättömät sanat selviävät, ja palvonta nähdään erityisenä taiteena, jolla on oma tyyli, kieli ja perinteet.
Herran rukouksen lyhyessä tekstissä kaikki jumalallinen viisaus mahtuu muutamalle riville. Siinä on piilotettu suuri merkitys, ja jokainen löytää hänen sanoistaan jotain hyvin henkilökohtaista: lohtua suruissa, apua hankkeissa, iloa ja armoa.
Rukouksen teksti venäjäksi
Rukouksen synodaalinen käännös nykyaikana venäjäksi:
Isä meidän, joka olet taivaassa!
Olkoon nimesi pyhitetty;
Tulkoon sinun valtakuntasi;
Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niinkuin taivaassa;
Anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle;
ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme.
äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.
Venäjän Raamattuseuran käännös vuodelta 2001:
Taivaallinen Isämme
Olkoon nimesi ylistetty
Anna valtakuntasi tulla
Tapahtukoon Sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään.
Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi niille, jotka ovat meille velkaa.
Älä aseta meitä koetukselle
mutta suojele meitä pahalta.
Isä meidän -rukouksen kirjaimellinen käännös arameasta
Isä meidän -rukouksen kirjaimellinen käännös arameasta, lue ja tunne ero:
Oi hengittävää elämää,
Nimesi loistaa kaikkialla!
Vapauta tilaa
Istuta läsnäolosi!
Kuvittele mielikuvituksessasi
Sinun "minä voin" nyt!
Pue toiveesi kaikissa valoissa ja muodoissa!
Ita meidän kauttamme leipää ja
Näkemystä joka hetkeen!
Irrota meidät sitovat epäonnistumisen solmut
Kun vapautamme köysiköydet
jolla hillitsemme toisten pahoja tekoja!
Auta meitä olemaan unohtamatta Lähdettämme.
Mutta vapauta meidät nykyisyydessä olemisen kypsymättömyydestä!
Kaikki tulee sinusta
Visio, voima ja laulu
Kokouksesta kokoukseen!
**************************************
Milloin ja miksi maininta pahasta (Saatana) esiintyi rukouksessa "Isä meidän"?
Muinaisessa kirkkoslaavilaisessa kielessä ei ole pahaa: "... äläkä johda meitä hyökkäämään, vapauta meidät vihamielisyydestä." Kuka lisäsi "sipulin" Jeesuksen Kristuksen päärukoukseen?
Herran rukous, jonka jokainen kristitty on tuntenut lapsuudesta asti, on keskittynyt esitys koko kristillisestä opista. Samalla se on yksi täydellisimmistä kirjallisista teoksista, jotka on koskaan tallennettu kirjallisesti.
Tämä on hyväksytty näkemys lyhyestä Herran rukouksesta, jonka Jeesus opetti opetuslapsilleen.
Kuinka tämä on mahdollista? Loppujen lopuksi tarvittiin monia niteitä muiden uskontojen uskonnollisten opetusten täydelliseen esittämiseen. Eikä Jeesus edes pyytänyt opetuslapsiaan kirjoittamaan ylös jokaista sanaa.
Juuri vuorisaarnan aikana hän sanoi (Matteus 6:9:13): 
"Rukoile näin:
Isä meidän, joka olet taivaassa!
Ja jätä meille velkamme,
kuin jätämme velallisen.
äläkä johda meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta."
Mutta tämä ei ole ainoa tapa kääntää Herran rukous venäjäksi. Kirjoittajan vuoden 1892 evankeliumin painoksessa on hieman erilainen versio:
"Isä meidän, joka olet taivaassa!
pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niinkuin taivaassa;
anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle;
ja anna meille velkamme anteeksi;
velallisillemme;
äläkä johda meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta;
Raamatun nykyaikaisesta kanonisesta versiosta (rinnakkaispaikoilla) löydämme melkein saman version rukouksen käännöksestä:
"Isä meidän, joka olet taivaassa!
pyhitetty olkoon sinun nimesi; Tulkoon valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niinkuin taivaassa;
anna meille jokapäiväinen leipämme tänä päivänä;
ja anna meille velkamme anteeksi;
aivan kuten me annamme anteeksi velallisillemme;
äläkä johda meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta;
Vanhankirkon slaavilaisessa käännöksessä rukous (jos kirjoitettu nykyaikaisilla aakkosilla) kuulostaa lähempänä ensimmäistä versiota:
"Isä meidän, joka olet taivaassa!
Olkoon nimesi pyhitetty! Tulkoon valtakuntasi;
Tapahtukoon Sinun tahtosi niin kuin taivaassa ja maan päällä.
Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään.
Ja jätä meille velkamme,
ikään kuin jättäisimme velallisen.
Ja älä johda meitä onnettomuuteen,
vaan päästä meidät pahasta."
Nämä käännökset käyttävät erilaisia sanoja viitata samoihin käsitteisiin. "Anna meille anteeksi" ja "jätä meidät", "hyökkäys" ja "kiusaus", "kuka on taivaassa" ja "kuka on taivaassa" tarkoittavat samaa asiaa.
Mikään näistä vaihtoehdoista ei vääristä Kristuksen opetuslapsilleen antamien sanojen merkitystä ja henkeä. Mutta vertailemalla niitä, voidaan tehdä tärkeä johtopäätös, että Jeesuksen Sanojen kirjaimellinen välittäminen ei ole vain mahdotonta, vaan ei pakollista.
AT Englanninkieliset käännökset Evankeliumit löytyvät useissa eri versioissa, mutta niitä kaikkia voidaan pitää autenttisina, koska niissä välitetään riittävästi rukouksen tarkoitusta ja sen henkeä.
Herran rukous tuli laajalle levinneeksi heti Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen jälkeen. Tämä on ilmeistä jo pelkästään siitä tosiasiasta, että se löydettiin sellaisista syrjäisistä paikoista kuin Pompejin kaupungista (eli se oli siellä ennen kuin Pompeji tuhoutui Vesuvius-vuoren purkauksessa vuonna 79 jKr.).
Samanaikaisesti Isännän rukouksen alkuperäinen teksti ei ole tullut meille alkuperäisessä muodossaan.
Venäjänkielisissä käännöksissä Herran rukous kuulostaa samalta Matteuksen (6:9-13) ja Luukkaan (11:2-4) evankeliumeissa. Löydämme saman tekstin englanninkielisestä evankeliumien KJV:stä (King James Version).
Jos otamme kreikkalaisen lähteen, yllätämme, että tutut sanat "jotka ovat taivaassa", "tapahtukoon sinun tahtosi niin kuin taivaassa ja maan päällä" ja "päästä meidät pahasta" puuttuvat evankeliumista. Lukesta.
On olemassa monia versioita, jotka selittävät syitä näiden sanojen katoamiseen Luukkaan evankeliumista ja niiden esiintymiseen käännöksissä ja myöhemmin nykykreikkalaisissa evankeliumin painoksissa. Emme viivyttele tässä, sillä meille ei ole tärkeää kirjain, vaan suuren rukouksen henki.
Jeesus ei käskenyt meitä rukoilemaan opettelemalla ulkoa Hänen sanansa kirjaimellisesti. Hän sanoi yksinkertaisesti "Rukoile näin", eli "rukoile näin".
Konstantin Glinka
"Isä meidän" arameaksi
Tänään aamulla näin unta, että kävelin jonkun vieraan kanssa kivisen aavikon halki ja katsoin auringon paahtavalle taivaalle. Yhtäkkiä huomasin, että joko veistetty kullattu arkku tai samassa sidonnassa oleva kirja lähestyi meitä nopeasti.
En ehtinyt kertoa ystävälleni, että esineet putosivat niin helposti taivaalta autiomaassa, ja hyvä ettei se ollut päässäni, kun tajusin esineen lentävän suoraan minua kohti. Sekuntia myöhemmin hän törmäsi oikealleni, missä ystäväni olisi pitänyt olla. Olin niin hämmästynyt, että heräsin ennen kuin katsoin onnettoman toverin suuntaan.
Aamu alkoi epätavallisesti: Internetissä törmäsin "Isä meidän" Jeesuksen kieleen. Käännös arameasta järkytti minua niin paljon, että myöhästyin töistä tarkistaakseni, oliko se väärennös. Huomasin, että noin 15 vuotta sitten teologeilla oli ilmaus "aramealaisten ensisijaisuus".
Eli ymmärtääkseni kreikkalainen ensisijainen lähde oli ennen hallitseva auktoriteetti teologisissa kiistoissa, mutta siinä havaittiin absurdeja, joita saattoi syntyä alkuperäisestä kielestä käännettäessä. Toisin sanoen kreikkalainen versio ei ole ensisijainen.
Evankeliumin arameankielinen versio ("Peshitta", aramean Edessan murteella) on olemassa, mutta se on käännös kreikasta.
Totta, kuten kävi ilmi, ei täydellinen. Eikä vain joidenkin osien puuttuessa: siinä on paikkoja, joita on säilynyt enemmänkin muinainen muoto koska ne kirjoitettiin jo arameaksi.
************************************
Ja jos käännät kirjaimellisesti:
Abwoon d "bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey tzevyanach aykanna d "bwashmaya aph b" arha.
Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana
Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l "khayyabayn.
Wela tahlan l "nesyuna ela patzan min bisha.
Ameyn.
Abwoon d "bwashmaya (Virallinen käännös: Isämme!)
Kirjaimellisesti: Abwoon tarkoittaa jumalallista vanhempaa (hedelmällinen valon emanaatio). d "bwashmaya - taivas; juuri shm - valo, liekki, jumalallinen sana, joka syntyy avaruudessa, loppu aya - sanoo, että tämä säteily esiintyy kaikkialla, missä tahansa avaruuden pisteessä
Nethqadash shmakh (Virallinen käännös: Pyhitetty olkoon nimesi)
Kirjaimellisesti: Nethqadash tarkoittaa puhdistusta tai esinettä roskien lakaisuun (vapauta paikka jollekin). Shmakh - levittää (Shm - tuli) ja päästää irti sisäisestä hälinästä, löytää hiljaisuutta. Kirjaimellinen käännös on tilan puhdistaminen Nimelle.
Teytey malkuthakh (Virallinen käännös: Tulkoon Sinun valtakuntasi)
Kirjaimellisesti: Tey on käännetty sanaksi tullut, mutta kaksinkertainen toisto - tarkoittaa molemminpuolista halua (joskus - aviosänkyä). Malkuthakh on perinteisesti käännetty valtakunnaksi, symbolisesti - hedelmällinen käsi, maan puutarhat; viisaus, ihanteen puhdistaminen, sen tekeminen henkilökohtaiseksi itselleen; tule kotiin; Yin (luova) tulen hypostasis.
Nehwey tzevyanach aykanna d "bwashmaya aph b" arha. (Virallinen käännös: Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä niin kuin taivaassa)
Kirjaimellisesti: Tzevyanach tarkoittaa tahtoa, mutta ei voimaa, vaan sydämen halua. Yksi käännöksistä on luonnollisuus, alkuperä, elämän lahja. Aykanna tarkoittaa pysyvyyttä, ruumiillistumaa elämässä. Aph - henkilökohtainen suuntautuminen. Arha - maa, b "- tarkoittaa elävää; b" arha - muodon ja energian yhdistelmä, henkistynyt aine.
Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (Virallinen käännös: Anna meille jokapäiväinen leipämme tälle päivälle)
Kirjaimellisesti: Hawvlah tarkoittaa antaa (sielun lahjat ja materiaalin lahjat). lachma - leipä, välttämätön, välttämätön elämän ylläpitämiseksi, elämän ymmärtämiseksi (chma - kasvava intohimo, kasvu, lisääntyminen). D "sunqanan - tarvitsee, mitä voin omistaa, kuinka paljon voisin kantaa; yaomana - välttämätön hengen, elämänvoiman ylläpitämiseksi.
Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l "khayyabayn.
(Virallinen käännös: Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin me annamme anteeksi velallisillemme)
Kirjaimellisesti: Khuabayn tarkoittaa velkaa, sisäistä kertynyttä energiaa, joka tuhoaa meidät; joissakin teksteissä khuabaynin sijaan on wakhtahayn, joka on käännetty toteutumattomiksi toiveiksi. Aykana - irtipäästäminen (passiivinen vapaaehtoinen toiminta).
Wela tahlan l "nesyuna (Virallinen käännös: äläkä johda meitä kiusaukseen)
Kirjaimellisesti: Wela tahlan tarkoittaa "älä päästä meitä sisään"; l "nesyuna - illuusio, vaihteluahdistus, karkea aine; symbolinen käännös - vaeltava mieli.
ela patzan min bisha. (Virallinen käännös: mutta pelasta meidät pahasta)
Kirjaimellisesti: Ela - kypsymättömyys; symbolinen käännös - sopimattomat toimet. Patzan - irrota, anna vapaus; min bisha - pahasta
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin. (Virallinen käännös: Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia ikuisesti.)
Kirjaimellisesti: Metol dilakhie on käännetty ajatukseksi omistaa jotain, joka kantaa hedelmää (kynnetty maa); malkutha - valtakunta, valtakunta, symbolinen käännös - "Voin"; wahayla - käsite elämänvoima, energiat, virittäminen yhteen, elämän tukeminen; wateshbukhta - kirkkaus, harmonia, Jumalallinen voima, symbolinen käännös - generatiivinen tuli; l "ahlam almin - vuosisadalta vuosisadalle.
Ameyn. (Virallinen käännös: Aamen.)
Ameyn - tahdon osoitus, vahvistus, valan vannominen. Istuttaa voimaa ja henkeä kaikkeen luotuun
Herran rukous arameaksi. Jeesuksen Kristuksen äidinkieli Neil Douglas-Klotzin puhumana ja kääntämänä - Musiikki Ashana.
Olin niin inspiroitunut yhdistämään sekä laulun että rukouksen yhdeksi. En omista tekijänoikeuksia. Kiitos Ashanalle ja Neil Douglas-Klotzille. Sanoitukset alla:
Abwoon d "bwashmaya (herrarukous sisään alkuperäinen aramea)
"Tutkiessani alkuperäisen aramean kielen käännöksiä löysin aramealaisen tutkijan tohtori Rocco Erricon (www.noohra.com) opetuksen, joka selittää, että sana "abwoon" on itse asiassa sekä miesten että naisten käyttämä termi rakkaudesta. , ja että sanan "isä" sijaan tarkempi käännös olisi "rakas". - Ashana
Seuraava Herran rukouksen käännös/runollinen käännös on tohtori Neil Douglas-Klotzin tekemä, ja se on yksi suosikeistani.
Abwoon d "bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey sebyanach aykanna d "bwashmaya aph b" arha.
Habwlan lachma d "sunqanan yaomana.
Washboqlan khaubayn (wakhtahayn) aykana daph khnan shbwoqan l "khayyabayn.
Wela tahlan l "nesyuna
Ela patzan min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin.
Ameyn.
Voi Birther! Kosmoksen isä-äiti/ sinä luot kaiken, mikä liikkuu valossa.
Keskitä valosi meihin – tee siitä hyödyllinen: kun majakan säteet näyttävät tietä.
Luo ykseyden valtakuntasi nyt – palavien sydämiemme ja halukkaiden käsiemme kautta.
Sinun yksi halusi toimii sitten meidän kanssamme, kuten kaikessa valossa, niin kaikissa muodoissa.
Anna se, mitä tarvitsemme joka päivä leivänä ja oivalluksena: toimeentuloa varten Soitto kasvavasta elämästä.
Löysää meitä sitovien virheiden köydet, kun vapautamme omistamamme säikeet toisten syyllisyydestä.
Älä anna meidän astua unohdukseen
Mutta vapauta meidät kypsymättömyydestä
Sinusta syntyy kaikki hallitseva tahto, voima ja elämä tekemistä, laulu, joka kaunistaa kaikkia, iästä toiseen se uudistuu.
Todellakin – voima näille lausumille – olkoot ne lähde, josta kaikki tekoni kasvavat.
Sinetöity luottamukseen ja uskoon. Aamen.
Tohtori Neil Douglas-Klotzin arameankielisen Herran rukouksen translitterointi ja alkuperäinen käännös Matteuksen 6:9-13:n ja Luuk. 11:2-4:n peshitta-versiosta (syyria-aramealainen) versiosta Prayers of the Cosmos: Meditations on the Arameic Jeesuksen sanat (Harper Collins, 1990), 1990, käytetty luvalla.
Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 1 Jeesuksen Kristuksen sukututkimus Joosefista Abrahamiin. Aluksi Joosef ei halunnut asua Marian kanssa tämän odottamattoman raskauden vuoksi, mutta hän totteli enkeliä. Heillä oli Jeesus. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 2 Tiedaat näkivät taivaalla kuninkaan pojan syntymän tähden, ja he tulivat onnittelemaan Herodesta. Mutta heidät lähetettiin Betlehemiin, missä he antoivat kultaa, suitsukkeita ja öljyä Jeesukselle. Herodes tappoi lapset, mutta Jeesus pakeni Egyptiin. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 3 Johannes Kastaja ei salli fariseusten kylpeä, koska parannuksen kannalta teot ovat tärkeitä, eivät sanat. Jeesus pyytää Häntä kastamaan, Johannes ensin kieltäytyy. Jeesus itse kastaa tulella ja Pyhällä Hengellä. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 4 Paholainen kiusaa Jeesusta erämaassa: tee kivestä leipää, hyppää katolta, kumarra rahaa varten. Jeesus kieltäytyi ja alkoi saarnata, kutsua ensimmäisiä apostoleja, parantaakseen sairaita. Tuli kuuluisaksi. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 5 Vuorisaarna: 9 Onnea, te olette maan suola, maailman valo. Älä riko lakia. Älä ole vihainen, siedä, älä kiusaa, älä eroa, älä vanno, älä taistele, auta, rakasta vihollisia. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 6 Vuorisaarna: Salainen almujen antaminen ja Isä meidän -rukous. Paastoamisesta ja anteeksiannosta. Todellinen aarre taivaassa. Silmä on lamppu. Tai Jumala tai rikkaus. Jumala tietää ruuan ja vaatteiden tarpeesta. Etsi totuutta. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 7 Vuorisaarna: Ota palkki silmästäsi, älä heitä helmiä. Etsi ja löydät. Tee muille niin kuin teet itsellesi. Puu kantaa hyviä hedelmiä, ja ihmiset pääsevät taivaaseen työasioissa. Rakenna talo kivelle - opetetaan auktoriteetilla. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 8 Spitaalisen, Pietarin anopin, parantaminen. Sotilaallinen usko. Jeesuksella ei ole paikkaa nukkua. Tapa, jolla kuolleet hautaavat itsensä. Tuuli ja meri tottelevat Jeesusta. Riisutun paraneminen. Siat hukkuivat demoniin, ja karjankasvattajat ovat onnettomia. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 9 Onko halvaantuneen helpompaa käskeä kävellä vai antaa synnit anteeksi? Jeesus syö syntisten kanssa, paastoaa - sitten. Tietoja viinisäiliöstä, vaatteiden korjauksesta. Tytön ylösnousemus. Verenvuotojen, sokeiden, tyhmien parantaminen. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 10 Jeesus lähettää 12 apostolia saarnaamaan ja parantamaan ilmaiseksi, ruokaa ja majoitusta varten. Sinut tuomitaan, Jeesusta kutsutaan paholaiseksi. Säästä itsesi kärsivällisyydellä. Kävele kaikkialla. Ei ole salaisuuksia. Jumala valvoo sinua ja palkitsee sinut. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 11 Johannes kysyy Messiaasta. Jeesus ylistää Johannesta, että hän on suurempi kuin profeetta, mutta pienempi Jumalan edessä. Taivas saavutetaan ponnisteluilla. Syödä vai olla syömättä? Moite kaupungeille. Jumala ilmestyy vauvoille ja työntekijöille. Kevyt taakka. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 12 Jumala haluaa armoa ja ystävällisyyttä, ei uhria. Voit hoitaa lauantaina - se ei ole paholaisesta. Älä pilkkaa Henkeä, vanhurskaus tulee sanoista. Hyvää sydämestä. Joonan merkki. Kansojen toivo on Jeesuksessa, Hänen äitinsä on opetuslapset. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 13 Kylväjästä: ihmiset ovat hedelmällisiä kuin vilja. Vertaukset ovat helpompia ymmärtää. Rikkaruohot vehnästä erotetaan myöhemmin. Taivasten valtakunta kasvaa kuin vilja, kohoaa kuin hapate, hyödyllinen, kuin aarre ja helmet, kuin verkko kalan kanssa. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 14 Herodes katkaisi Johannes Kastajan pään hänen vaimonsa ja tyttärensä pyynnöstä. Jeesus paransi sairaita ja ruokki 5000 nälkäistä ihmistä viidellä leivällä ja kahdella kalalla. Yöllä Jeesus meni veneeseen vedessä, ja Pietari halusi tehdä saman. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 15 Opetuslapset eivät pese käsiään, eivätkä fariseukset seuraa sanoja, joten he ovat saastuneita - sokeita oppaita. Huono lahja Jumalalle sen sijaan, että se olisi lahja vanhemmille. Koirat syövät murusia - paranna tyttäresi. Hän käsitteli ja ruokki 4000 7 leivällä ja kalalla. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 16 Vaaleanpunainen auringonlasku tarkoittaa selkeää säätä. Vältä fariseusten tekopyhyyttä. Jeesus on Kristus, he tappavat ja nousevat ylös. Kirkko Petran kivellä. Seuraamalla Kristusta kuolemaan pelastat sielusi, sinut palkitaan tekojenne mukaan. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 17 Jeesuksen kirkastus. Johannes Kastaja on kuin profeetta Elia. Demonit karkotetaan rukouksella ja paastoamalla, pojan paraneminen. Täytyy uskoa. Jeesus tapetaan, mutta hän nousee ylös. Verot otetaan vierailta, mutta ne on helpompi maksaa temppelille. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 18 Voi sitä, joka viettelee, on parempi olla ilman kättä, jalkaa ja silmää. Ei ole Jumalan tahto kuolla. Hyvästi tottelevainen 7x70 kertaa. Jeesus kahden anovan joukossa. Vertaus pahasta velallisesta. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 19 yksi liha. Et voi mennä naimisiin. Anna lasten tulla. Jumala yksin on hyvä. Vanhurskas - jakaa omaisuutta. Rikkaan miehen on vaikea mennä Jumalan luo. Ne, jotka seuraavat Jeesusta, istuvat tuomitsemaan. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 20 Vertaus: He työskentelivät eri tavalla, mutta he maksoivat saman bonusten takia. Jeesus ristiinnaulitaan, mutta hän nousee ylös, ja se, kuka istuu sivuilla, riippuu Jumalasta. Älä hallitse, vaan palvele kuten Jeesus. 2 sokean parantaminen. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 21 Pääsy Jerusalemiin, hosianna Jeesukselle. Kauppiaiden karkottaminen temppelistä. Puhu uskossa. Johanneksen kaste taivaasta? Ei sanoin, vaan teoin. Vertaus pahojen viinitarhojen rankaisemisesta. Jumalan tärkein kivi. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 22 Taivasten valtakunnassa, samoin kuin häissä, pukeudu, älä myöhästy ja käyttäydy arvokkaasti. Caesarin lyömät kolikot - palauta osa, ja Jumala - Jumalan. Taivaassa ei ole rekisteritoimistoa. Jumala elävien joukossa. Rakasta Jumalaa ja lähimmäistä. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 23 Olette veljiä, älkää antako innostua. Temppeli on arvokkaampi kuin kulta. Tuomio, armo, usko. Ulkoapäin kaunis, mutta sisältä huono. Profeettojen veri on jerusalemilaisten päällä. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 24 Kun maailmanloppu ei ole selvä, mutta ymmärrät: aurinko pimenee, merkkejä taivaalla, siellä on evankeliumi. Ennen sitä: sodat, tuhot, nälänhätä, sairaudet, huijarit. Valmistaudu, piilota ja säästä itsesi. Tee kaikki oikein. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 25 5 älykästä tyttöä pääsi häihin, kun taas toiset eivät. Ovelta orjaa rangaistiin 0 tulolla ja kannattavia ylennettiin. Kuningas rankaisee vuohia ja palkitsee vanhurskaat lampaat hyvistä arvauksista: ruokittuina, puettuina, vierailtuina. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 26 Arvokasta öljyä Jeesukselle, köyhät odottavat. Juudas palkattiin pettämään. Viimeinen ehtoollinen, ruumis ja veri. Rukous vuorella. Juudas suutelee, Jeesuksen pidätys. Peter taisteli veitsellä, mutta kielsi. Jeesus tuomittiin jumalanpilkasta. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 27 Juudas katui, riiteli ja hirtti itsensä. Oikeudenkäynnissä Pilatus epäilee Jeesuksen ristiinnaulitsemista, mutta ihmiset ottivat syyn: juutalaisten kuningas. Jeesuksen merkit ja kuolema. Hautaus luolaan, vartioitu sisäänkäynti, sinetöity. Matteuksen evankeliumi. Matta. Luku 28 Sunnuntaina palava enkeli pelästytti vartijat, avasi luolan, kertoi naisille, että Jeesus oli noussut kuolleista, ilmestyy pian. He opettivat vartijoille: sinä nukahdit, ruumis varastettiin. Jeesus käski opettaa ja kastaa kansakuntia.